Estados de Negacion. Ensayo Sobre Atrocidades y Sufrimiento - Stanley Cohen (Indice)

STANLEY COBEN Estados de negacion Ensayo sobre atrocidacles y sufrimientos @@ BRITISH COUNCIL Univnismap ne Burnog Aites’ Argentina FAcUrran p& Derrcne DEePARTAMENTO DE PuBLICACIONESAUTORIDADES DE LA FACULTAD DE DERECHO DE LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES Decano Atilio Anibal Alterini Vicedecana Monica Pinto Secretario Académica Gonzalo Alvarez DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES Directora Mary Beloff Secretario Pablo Perel 1° EDICION: noviembre de 2005 © Departamento de Publicaciones, Facultad de Derecho, Universidad de Buenos Aires, 2005, Av, Figueroa Aleorta 2263 (C1425CKB), Buenos Aires, Argentina, Tel Fax: (+54-11) 4809-5668 Apublica@derechoubaar - wwywderechoubsat/publicaciones TirvL0 ORGINAL: States of Denial. Knowing about Atracities and Sufering © 2001 Stanley Cohen y Polity Press, 65 Bridge Strect, Cambridge CB 2 1UR, Reino Unido. Revisign técnica, cortecci6n y version final de la traducci6n al espaftol de Florencia N. Acher Lanzillotta, Mary Beloff y Eduardo Rafees Diagramacién y armado de Flosencia N. Achet Lanzillotia Disefio de tapa de Silvina Simondet Cohen, Stanley Estados de ne, Departamento de Publicaciones. 352 p, 5 2x15 cm. ISBN 950-29-0841-4 sn + ensayo sobre atrocidades y suftimientas. - ta ed. ~ Buenos Aires + icultad de Derecho, Universidad de Buenos Aires, 2005, fa. 2, Derechos Humanos. I. Titulo Esta edicin se publica por acuetdo con Polity Press asociada con Blackwell Limited, Oxford. Impreso en Argentina. Hecho el depésito que establece la ley 11.723,Gada uno de nosotros es consciente en su interior del funcionamiento de la negacion, de esta necesidad, frente a un reconocimiento perturbador, de ser inacentes, — Christopher Bollas, Being @ Character Las personas podrian no encontrar Ingar en sus conciencias para tal horror inimaginable. ipodrian 10 tener el coraje de enfrentarle. Es posible vivir a media luz entre el conocer y el lesconocer. — WA, Visser’t Hooft, tedlogo protestante {reflexionando en 1973 sobre el conocimiento que tenia la Iglesia sobre el Holocausto] Todos Ios nacionalistas tienen el poder de no ver Jas semejangas entre conjuntos ae hechos similares... El nacionalista no sélo no desaprueba las atrocidades cometidas por su propio hando, sino que tiene también una notable capacidad para ni siquiera escuchar sobre ella... En el pensamiento nacionalista existen hechos que son verdaderos tanto como falsos, conocidos tanto conto desconocidos. Un hecho conocido puede Hegar a ser tan insoportable que es habitualmente descartado y no se le permite ingresar a los procesos ligicos, 0 por otro lado, puede formar parte de cada operacién mental y sin embargo nunca ser admitido como un hecho, incluso en la propia mente. Todo nacionalista es acosado por la creencia de que el pasado puede ser alterado... Las hechos de la realidad son reprinidos, las fechas alteradas, las citas son sacadas de su contexte y manipuladas para cambiar st significado. Eventos que se considera que no deberian haber ocurrido, se dejan sin mencionar y terminan siendlo negados... Se alienta Ja indiferencia hacia la verdad objetiva mediante el aislamiento de una parte del mundo respecto de la otra, Io que hace mds y més dificil descubrir lo que en verdad esté sucediendo, Si sno alberga en algin lugar de su mente sma lealtad w odio nacionalista, certos hechos, aunque Se sepan verdaderos, son inadmisibles. — George Orwell, Notes on Nationalism Sobre el sufrimiento nunca estuvieron errados los Viejos Maestros: que bien entendieron sn posicion humana; cémo se lleva a cabo mientras alguien mas esta comienda, 0 abriendo una ventana, 0 simplemente caminando en forma monotona. — W. H. Auden, Musée des Beaux Arts Saber y no actuar es no saber. — Wang Yang-mingContenidos Pprélogo a la edicién en espajiol Prefacio Reconocimientos 4 Las formas elementales de negacion ico: econsciente 0 inconsciente? Contenido: literal, interpretativo 0 implicatorio? ién: ¢personal, cultural u oficial? 6rico 0 contemporaneo? Agente: zvictima, perpetrador u observador? Espacio y lugar: gel propio u otro? 2 Saber y no saber: la psicologia de la negacién Negacién cotidiana El psicoandlisis de fa negacion Mentiras y autoengafio Errores cognitivos 3 La negacion en funcionamiento: mecanismos y dispositivos retéricos Normalizacion Mecanismos de defensa y etrores cognitivos Justificaciones y dispositivos retoricos Colusién y encubrimiento Espectadores cotidianos 4 Justificando atrocidades: perpetradores y autoridades Perpetradores: las justificaciones como negaciones El discurso de la negaci6n oficial 5 Bloquear el pasado: recuerdos personales, historias publicas Preludio: tepresién Recuerdos personales, pasado personal Negaciones personales, historias publicas Negaciones colectivas, historias publicas i 13 19 21 23 26 29 31 33 38 4 4 44, 56 61 71 71 72 78 84 88 97 97 121 137 138 139 144 15210 1 Estados espectadores Intreduccién: “Esto no puede sucedernos” Espectadores internos Audiencias externas Imagenes de sufrimiento Apaciguar la bestia mediatica La representacion y el nifio africano famélico La fatiga del Iluminismo Pedidos: del ultraje ala accion Narrativa del pedido ‘Temas Exhumar tumbas, abrir heridas: reconociendo el pasado Modos de reconocimiento Reconocimiento y control social Sob reconocimiento Reconocimiento ya E] significado del reconecimiento Deci Intervencién: comportamiento pro-social y altruismo Crear mas reconocimiento la verdad éHacia culturas de la negacién? Negacién intelectual éMas 0 menos negacién? La foto nunca miente Notas 159 159 161 178 187 187 197 204 221 241 245 258 263

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