Raza chilena - Nicolas Palacios by Sebastian Nuñez Mardones

NlCOLAS PALACIOS

RAZA CHILENA LIBRO ESCRITO POR UN CHILENO Y PARA LOS CHILENOS

TOM0 I

SEGUNDA E D I C I ~ N

EDITORIAL CHILENA

1918

Imprmta Universitarii.

Bandera 130. Santiago de Chile

NlCOLAS PALACIOS

R A Z A CHILENFI LlBRO ESCRITO POR UN CHILENO Y PARA LOS CHILENOS

SEGUNDA EDIC16N

EDITORIAL CHILENA 1918

ES P R O P I E D A

NICOLAS PALACIOS RECUERDOS IYTIXOS

Naci6 el autor de (Ram Chilenas el aflo 1854, en Santa Cruz, aldea colchaguiua, y fuerou SUB padres don Faustino Palacios y dona Jesus Navarro, ambos chilenos, siendo Nicolae el mayor de seis hermnnos, tres de ellos mujeres. Cobijo su c u m un modesto hogar donde cantaba el grillo en el d u k e sosiego de una mansion campesina. Pero era digna de respeto la casn paterua y grande como un solar antiguo, COD un delicioso liuerto a orillas del estero Guirivilo. Su padre dedicabase a1 coiuercio y tnhajos agricolas de escasa importancia. cultivando su vina y su ,jotrero de siembra. Fue UII uino sano y mny ruhio, cuyos bucles de or0 conserv6 una de sus tias, mostrdndolos, aflos despuCs, a 10s que dudabas viendole su pelo iiegrisimo como el ala de un c6iidor de nuestras moutafias. Era el predomiiiio racial en su primera infancia de la hereucia pateriia, de estirpe god8 cnsi pura. Miis tarde comenzo a predominar en 61 la herencis materna, mas rica en sangre araucaria. Representabn, For consiguiente, el tipo netamelite chileiio, mestizo, product0 Btnico de la fusi6n de dos rams, la conquistadora cou la conquistada. A 10s diez aflos (y de esa edad lo veo a1 traves de mis recuerdos mas remotos) descollaba por su geutil apostura y una precoz iuteligencia. Con desbordnnte alegria de uifio travieso y sin miedo entrCgabase a mil ejercicios temerarios, saltando aceqgias, trepandose a 10s firboles m8s altos, montando potri110s indomitos o toreando vacas bravias, con grave peligro y riendose a toda boca. A veces a campo traviesn rompiendo cercos y corrieudo por lo9 potreros, llegaba a 1as margenes del

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caudaloso Colchtlgua, y desnudandose en un instante, arrojabase desde algun barranco a lo mds profundo y ancho para cruzarlo a nado. Aquella vida libre como el viento, en pleno ambieute cam. pesino, desarrollo :8 temperamento vigoroso, haciendo germinar en su alma juvenil un ainor entusiasta por las bellezas de su propia tierra, a Ins que tribut6 .en seguida ese culto noble y grande que 10s hombres de sentimiento rinden a la naturaleza, trocandose mas tarde en amor fauhtico a su patria. Su irnaginacion inquieta le arrastraba a oir con gran inter&, expresando la mas viva emocion en el semblante, 10s cuentos que se coutaban alrededor del brasero, gustando mas de aquellas relaciones estupendas en que aparecfa la Calchona, Pedrottrdemales o el Diahlo. Aprendio el silabario e hizo sus priineras letras en la escuela del pueblo, saliendo siempre rictorioso en aquellas famosas luclias entre cRoma y Cartagor. Durante 10s recreos nadie jugaba mejor a In chueca, en cup0 ejercicio era diestro como un araucano, ni nadie daba un salto mas atrevido, una carrera mds rapida, ni una bofetada mas fuerte ... Por esa Bpoca muri6 uuestra madre, tan dulce y tan buena, dejatldo a sus hijos en una semi orfandad; circunstancia que influyo poderosamente en la educacion de Nicolas, privandole del calor del regazo materno, de la mirada amaute de infiuita dulzura J' del beso en la frente, de toda esa influencia femenina, en suma, que pone una nota de poesia en las dichas del hogar. Falto de aquella in fluencia bienhechora, resintiose toda la vida de ciertn rudeza varonil. Contribuyo poderosamente a ello el quedar desde eutonces bajo la exclusiva direccion del padre, que siendo hombre dominnnte y severieimo, educado a la antigus, y del tiempo en que !os hijos trataban de szi nzerced a1 propio padre, besandole la mano en sefial de vasaIlaje, excluia del trato familliar las intimidades carifiosas, crc. yBndolas halagos mujerilecr, propias tan solo para afeminsr el caracter y exigia, eu cambio, una obedieucia i un respeto absolutos. No obstante, BUS hijos Vivian seguroa de su carifio, vi6ndolo palpitar en el fondo de sus pequefios y penetrantes ojos zarcos cuando en silencio deteniase a contemplarlos.' Por lo demas era persona instruidn y gustaba por las iioches explicar a Nicolas el movimieiito de 10s astros, ensefihdole (en latin, COIUO lo aprendiera en la Recoleta Dominica donde hizo sus estudios) el nombre de las constelaciones y acostumbrhdole desde nifio a leer en ese gran libro del firma. mento, que desarrolla sus paginas como un grandioso cinematografo en el silencio solemne de la noche. A su lado y bajo

RECCERDOS ih.TIJIOS

ese regimen comenzo Nicolas a ejercitar la atencion, elevando su penpamiento en meditaciones de un orden superior, y acentuandose su energia moral y su iudependencia altiva, dema. siado altiva quizas, pues era soberbio y levantisco a veces, por cuyo motivo su padre, a fin de domarlo, le propin6 mas de un zurringazo. LlegG por fin el dfa en que fue iiecesario mandsrle a estudiar a Santiago. Entraba en sus 14 ailoe de edad y habin aprendido en la escuela cusnto ahi podiac enseflnrle. Ese viaje fu6 la realizacih de uti deseo largo tiempo acariciado por aquel muchacho impwsionable, que parti6 n la capital como n U U mundo maravilloso, lleno de alegria, pero llerdndose en el a h a el cariilo de 10s s u p s y en el fondo de sus ojos la rime. fia imagen de 5u pueblo. La caea p e d 6 como rncia con su ausencia. Ingres6 de extern0 al Instituto Nacional, regentado a la fecha por don Diego Barros Arana, el famoso e inolvidable Palate, tan querido y respetado de sus discipulos. Desde el primer dia sent6 plaza de guapo, ponienrlo a raya, gracias a sus puflos, a 10s muchachos diablos que intentaron tomarle la nreja, a1 verle el pelo de In dehesa colchagiiina. Cuando regreso por racaciones t r a p d o lo3 certificadov de sus examenes, fud grande el gusto que tuvo mi padre a1 estrecharlo entre SUB brazos, no fu6 menor el nuestro, sus hermanos; pero mris grande fu6 la alegria ruidosa de Nicolas hl verse entre 10s suyos, respirando a pulmones llenos el nire del terrurâ&#x20AC;&#x2122;lo. A nuestras preguntas de como era Santiago, ptisoee a contarnos cosas prodigiosas, dicieudonos que la torre de San Francisco era mris altn que un glamo (cosn que nosotros pusimos en duda) y que el Portal Sierra Bella era una c8sa mas grande que In Plaza de Santa Cruz (lo que 110 creimos jamis!) iQue vacaciones aquellas y todas 1as de su adolescencia dichosa! Con cuinta alegria regresnba cada aiio, dirisando a la distancia 10s cerroe de la comarcn y el riejo campanario de la iglesia confundido con 10s Blamos, y el rio y Ias casas del pueblo con sus huertas, todo alumbrado por un radiante sol, todos .amigos; y que repique de alborozo en el corazon al rer 10s pafiuelitos blancos de las hermanas, agitndos desde lejos en seiial de bienvenida cariflosa! Por esa Bpoca, comenz6 a dar senales de una cosa inusitada en 81, de un mal extraflo. Su alegria locuaz trodbase por instantes en silencioso recogimiento, y como la imagen de la melancolfa, quedaba mustio y pensativo, mirando al euelo. 0 bien, deteniase a mirar, entre risueflo y triste, a Teresa, una jovencita vecina nuestra, siguiendola embelesado con la

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SES6S Iâ&#x20AC;&#x2122;\LICIOS .

vista. Un.dia, a la cafda de Ilr tarde, les vi con las ~ u a n o enlazadas. Otra vez le sorprendi abrazandola debajo de 10s ilaranjos, y a1 notar mi preeencia, ella huy6 veloz llena de vergiienza, y 61 me mir6 COD euojo. En otra o c a s i h le encontr6 solo en la vifia, tumbado de espaldas sobre el cesped, las ma110s cruendas bajo la cabeza y rnirando en silencio el cielo inmenso.-&ue tienes? le preguntC, cuando sigilosamente estuve H su lado.-iXa, hombre, na! me contest& Y poni6ndoce de pie de un ealto me tom6 de la mano y nos fuimos corriendo a rer el lazo que para cazar pajaros tenia armado bajo 10s manzanos. Aquello que a mi me parecia un mal extrano, llenandome de una eepecie de terror, era la inquietud del adolescente a1 sentir 10s primeroe ensuefios de amor, que cnnio implacable ley de la naturaleza atorrnentbbalo de ULI anhelo confuso y del mds grande y poderoso atractico que iba a tener la vida para el durante su juventud. Por la misma Bpoca despert6sele el gusto por loa libros de imaginacih, devorando cuanto encontraba a mano y lo que pudo couseguir en la Biblioteca Nacional de Santiago, burlaudo la mirada escrutadora y vigilante del director (don Briche), fiscalâ&#x20AC;&#x2122; autoritario que so10 queria permitira 10s j6venes la lectu. ra de obras ejemplares, recornentiando a1 efecto la 7ida de 10s santos y el Alto Cristiano. Uu dia que NicolAs pidio Las Rninas d e Palmira, le fu6 negado el libro y tuvosele por un joreu pe ligroso. Ruidosa fu6 su vida de estudiante en el Instituto, establecimiento que tuvo influencia grande y perdurable en su educacion. Alii adquirio cierto eepiritn positivo y cienttfico, bebici el gerrnen de u n escepticistno religioso que liizo de el uu libre pensador, sin que nunca, empero, fuese un sectario, porque ya de hombre se ineliuo eieinpre respetuoco ante Ins creenciaa ajeuas. No fu8 de esos alumnos re~aloneso distinguidos que se Ilevaban 10s premiou. Impediaselo aquella PU alticez casi montarax que 110 le permitia ndular, ui le cuadrabp. tampoco el eistema de castigos brutales que 10s profesores practicabau como tin sport, sacaridale 10s pedazos de Ias mnnos a 10s alumuos, cou30 unico medio de estimularlos. Una vez que un profesor le di6 uu coscaclio, le arroj6 el libro a la cara acompafiado de un insulto, y sali6 indignado puerta afnera. Era arrebatado en sus actos y temerario en sus palabras. Desde inuchacho quiso tener la independencia de un hombre, sin inas guia que la voz vigilante de su conciencia, ui uunca fu6 experto en el strte de adelar a 10s poderosos, lo que le ce~7

1lECUERDOS ih'T1XOS

rr6 mas tarde las puertas de la fortuna flcil; ni cedia j a m h a lo que creyera una injusticia, ui fu6 intripante, ni sabia de do. bleces y disimulus, desconociendo ese d h de gentes que no sup0 asimilarse, ni quiso apreuder tampoco, despreciandolo como un dGn de esclavitud. E u cambio, era de ver el entusiasmo con que asistia a las riAas a bofetadns que se trababan entre bandos de colegios rivnles. Se le encendia toda la sangre araucana que lleraba en las venas, esa sangre del roto belicoso y guerrero que bulle a boybotones cuaudo tocan a pelea. No le tenia miedo n nada ni H nadie. N6 era discolo ni pendenciero; mas,seducianle por tealperamento de raza Rquellas luchas que aquilatau las fueriria $yel coraje de 10s hombres. Sus compafleros le idolatraban y juotos hacian la cimarra. largandose en alegres excursiones por 10s alrededores de Sailtiago, n Reuca, Apoquindo, El Resbalon o Sau Bernardo, h:t cieudo mil diabluras, escalaudo tapins y merodeando huertos. No perdian fiesta publica, civica o religiosn. En las del 1% ernu de 10s primeros en Ilegar al Campo de Marte el diadel fogueo de 1as tropas. Enardeciase Nirolris cou el estruendo de Ins armas, el olor a polrora : : el fiero aspect0 de 10s soldados rompiendo cartuchos COLI lop dientes; y sentiase electrizado con la famosa carga de caballeria que daban 10s Puperos, quienes arrancaban chivntenndo como 10s araucauos, blaudieudo sus largas lniizns de coligue, ornadas eu la punta de rojas btinderolas y hacieudo retemhlar el suelo. j1'iTII Chile! jT7iVR la Pa. tria!, gritaban 10s colegiales lanz~ndo'susgorras al njre. E n Irt nrocesi6n del Viernes Santo. acornpanaban las andns Ilevan#lo v e l u eucendidas y reznudo con voz gangosa y lastimera Ias oraciones del Senor de la Agonia. A 10s 18 afios de edad era un nrrogante mozo de espaciosn freute reflexivn y escaso bigote negro, siendo el rasgo domi nante In nmplitud y firtnezn de su mandibula, signo de uun voluntad energica, casi impulsiva. Cursaba BUS ultimos anos de humnnidades llaciendo vida de estudiante en casa de pen. sionistas, jovenes proviucianos como 61 y sus compafleros de estudios, diveroiones, amorios y de polthicas acalnradisimas que arrnnban por cunlquier inotiro, rliscutiendo, con In exageraci6n propin de la edad, sobre ciencin. religihn, pnliticn, artes, gritando muclio y arrebatiudose IHptilabra. Nicolks terciaba eu ellas con su vehemencia acostumbrada. Nuuca fu6 hombre de flicil pnlabra ui capax de improvisar medianamen te en publico, suplieudo su faltn de elocuencia coil el geFto en6rgico, la expresi6n- mordaz y el acopio d e ideas de que tenia bien uutrido su cerebro.

SEKEN PALACIOS

Casi todos eran libre peusadores, diecipulos de las ideas democraticas de Bilbao en politica y de Darwin en ciencias naturales, cuyos apostoles militantes en Santiago eran el Putriurca lfatta y don Diego Barros Araua. Algunos se hicieroii espiritistas con Basterrica o positivistas con Lastarria. Mi hermano pns6 por todas esaa evolucioues nutes que su poderosa meutalidad encontrara su verdadero camiuo. En ese tiempo comenzo a ejercitarse en las letras, escribiendo verso p prosa, produccion que destruy6 por parecerle desposeida de mBrito literario. Eu 1874 obtuvo su titulo de bachiller en humanidades, acontecixniento a1 cual se daba gran importancia, creyendose que aquel pomposo titulo abria las puertas poco menos que a la celebridnd. Conforine a las ideas de esa Bpoca, quiao mi padre que siguiese una carrera profesional, dejindole libertad de eleccion. Opt6 por la de m6dico. No pudo cometer error mas grande. No encontro en la iuedicina la rerdad cientifica y esacta que se habia imaginndo, como en lae matembticas, siendo, coino era en esos anos, einpiricn y rutinaria, con muchas de las afiejeces y aforismos en latin del tiempo de Galeno, tan ridiculizados por Le Sage en el Gil Blas y por Molibre en ?I niddico n pulos. La nueva escuela bacteridogica no habin ecliado aun las bases verdaderamente cientificas de la medicina del porvenir, y de la cual la cirugia y la higiene moderna son ramas del saber que honran a la huinanidnd. A medida que se afirmaba la madurez de su taleuto iba seleccionando las obras de su lectura. Las ideas atrevidas de Damin sobre el origen de las especies lo apasionaron de un modo indecible. El (hcijote, que celebraba con grandes carcajadas, se 10 sabin casi de memoria. De La Armleanu recitnba en clta voz Ins estrofas viriles que cantan 10s hechos heroicos de la raza indomnble. La Academia Literaria, de la que no perdia sesion, organiz6 certimenee literarios en 10s cuales obtuvo Nicolas varios pre. mios, siendo uno de ellos eu el tema: *Una novela cieutiticx,, genero literario puesto en boga pop Julio Verne. Su actividad era asombrosa: estudios de medicha, lecturas interminables, pintura, escultura, trabajos literarios en prosa y en verso y partidas de ajedrez y de billar en el que llego a ser una notabilidad; y sus amores ... que fueron infinitos como las estrellas del cielo, siempre apasionado, jamas cautivo, pues no se cas6 nunca. Era el hombre m9s desarreglado para vivir, hacidndolo todo a escape o a la diabla. Se raphba en medio minuto, de dos

RECUElLVOS iXT1XOS

pasadas rapidas de la navaja (tenia pocos pelos, es cierto) muchas veces sin jab6n.y en seco, le daba lo mismo. Iguales eran BUS habitos en el arreglo de su persona, pues jamas iba a la moda, ni us6 cadena de reloj, corbata vistosa, ni chirimbolo de ninguna euerte. Tampoco era de 10s que llevan cuenta prolija del dinero que invierten, y gastaba con mano abierta a la generosidad lo poco que tenia. Caballeroso siempre, solia usar formas delicadisimae y originales para ayudar con diner0 a sus amigos. Uno de Bstos, joven muy pobre y pundonoroso, andaba en grondes apuros. Sdpolo mi hermano y en el acto se fuB a rerlo y le dijo:-dPodria prestarme unos 20 pesos, companero? El otro clav6 10s ojos a1 cielo y con cara de lristima y alg6n sonrojo le confee6 que no tenia ni para cigarros, pero que si 10s tuviera, gustoso 8e 10s prestat4a.-AcCptemelos entonces a mi, porque ando en fondos, le dijo sonriendo, y le pas6 el dinero. Asf era 81. La avaricia .y la cobardia fueron 10s vicios que tnas detesto. Una desgracia de familia, la muerte de una hermana en la primtlvera de la vida, lo hizo pasar por una terrible crisis de dolor que pus0 de relieve In sensibilidad de su alma, dejkndo. le en un estado vecino a1 sonambulismo. Era una sombra y el pobre andabn ocultandose para Ilorar. Mi padre, teineroso de una doble desgracia, se lo Her6 a Santa Crw. Aproxirnribase el aflo de 1879, y pronto estall6 la guerra del Pacifico, sacudiendo a Chile entero en una explosidn de pntriotismo que corrio de uno a otro extremo como un reguero de fuego, encendiendo el alma nacional en un ardor bPlico, que bien pronto se tradujo en una campafia memorable. Nada puede dar una idea de la emocion profunda que produjo aquella noticia inesperadn, ni de la excitacih creciente a niedida que 10s acontecimientos se desarrollaban. Era una efervevcencia que tenia algo de locura, rumores recogidos y comentados por un publico impaciente, nervioso, geiite que interrognba ansiosn, personas que se arrebataban 10s diarios, la poblnci6n entera en las calles, una multitud enorme pechaiido frente a 10s balcones de la Noneda y a las puertas de 10s cuarteles, pidiendo Ins gloriosae banderas. Nicolks, enfermo y ddbil, asistia a1 espectriculo conmovedor de la naci6n levantada en guerra, ofa 10s toques del clarin Ilamando a 10s cfiiletlos y vi6 pnrtir de Santiago a Ias primerae tropas que a tambor batiente desfilaron por la Alameda en medio de una multitud delirante, en su mayorfa gente del pueblo, que acompaflandolas les daban sus adioses diciBndoles:-iHastn luego, hermanitos; de rttris nos vamos nosotros!

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PALACIOS

Quiso Nicolas partir de 10s primeros; mas, se 10 impidio mi padre, viendole auii tan enfermo. E n el episodio que voy a referir h ~ algo y que mi padre caMice siempre de providencial, por la Iorina en que mi hermano me salv6 In vidn. Y a1 relatarlo, pido excusas por verme c?bligado a liablar de mi persona. Parti a la guerra sin avisarlo a iui familia, sabihdolo s6lo cuando desde el campainellto escribi que formaba parte del bntall6n Atncama, ya famoeo. Poco faltaha para que se diese la batalla de Tacna y vivia mi padre coil la ansiedad consiguiente, pensando en la suerte que puiliera 'correr el nienor de sus hijos. Iustabalo Kicolas a fin de que lo dejara partir y oponiase e1 aduciendo toda suerte de razonarilientos para hacerlo desistir, hastn llegar a decide un dfa, medio en serio, uiedio en broma, ambos paseandose en 10s corredores de nuestra casa de campo:-i&uC vas a hacer tu a la guerra, alli no necesitan tisicos! ... A lo que respoudib Nicolae, deieniendose p mirandole fijamente a 10s ojos:--6Y si hieren n Sendn, qui& lo cuidara? Palidecio mi padre, y en silencio pusose a liar un cigarrillo, muy trCmulo de manos, lo que se not6 (segin me contaron 10s de casa) a1 tratar de enceuderlo. Dio en seguida, pausadainente, algunos paseoR por el corredor, pensativo, mirando a1 suelo. Bruscamente, arrojo el cigarro, deturose frente a mi hermano, que obseroaba atentameute las tribulaciones del pobre viejo, y dijole con r o z ripida y tono persuaeiv0:Manana mismo te vas, el corazon me avisa que has de llegar a tiempo.. . Parti6 Nicolds a niediados de hkyo. El 26 se di6 la batalla de Tacna contra todas las fuerzas reunidns de la Alianza Peruboliviana, y una hora despues de empezada, una bala me h i 6 en la mitad del pecho, dejaudome atravesado de parte a parte p tendido de espaldas en la arena. Y ahi quede todo el dia entre numerosos muertos y heridos, mu? cerca de uno que intentaba incorporarse apoyandose fatigosnmente en una mano, para caer muerto con la cabeza liundida en la arena, mientras ruidosos vivas anuuciaban la toma de un reducto y el triunfo de 10s nuestros. Y ahi pas6 toda la noche en un silencio pavoroso y habria erhalado mi fdtimo aliento sin0 me socorre y auxilia oportuna y misericordivaamente mi hermano. Q u i h , llegado la vispera misma de la batalla, toma parte en ella como cirujano de aCazadores del Desiertos, y terminada la accion y cumplido sus deberes profesionales con 10s heridoa de su ;---!miento, corre a1 vivac del Atacama, ya cerrada la noche. Sab'e mi mala suerte por el comandante del cuerpo, el bravo coronel Martinez

(que?lora la pBrdida de sus dos uhicos hijos, muertos en la batalla). Prorrumpe en gritos de dolor mi pobre hermano y murmurando palabras que nadie puede comprender, sale en mi busca desatentado y resuelto a encontrarme en aquella no. che oscura, envuelto en las tinieblas de una espesa camanchaca, que como un sudtirio de muerte cubria aquel extenso campo de batalla. Llamame por mi nombre en altag y desesperadas voces, y oye eetertores de agonia y va tropezando a cada instante con 10s mnertos, extraviado y perdido, pero re. suelto a encontrarme a toda costa y siempre llainandome a gritos por mi nombre. Y asi anduvo toda la noche, sin enconmar mas que muertos, muertos y mas muertos, ya medio enloquecido pensando quizis en la cuenta que irk a dar a1 pobre viejo abandonado, que sin duda no duerme alla lejos meditando en sus amantes hijos. Empezaron entrekinto a disiparse las tinieblas de aquella tristisima noche y apareci6 por fin radiante el sol del nuero dia. Pero mas radiante y hermoso que el esplendor del cielo RZUIme parecio el rostro de mi hermano y fu6 m8s grande y luminosa mi alegria cuando ambos con el aliento suspeudido en silencio nos miratnos un instante. Me seria imposible referir aquelln escena p nuestra emocion intensa, en iui la dicha, en CI la dicha t a m b i h , pero velada por la sorpresa, la duda y cierto espanto al rer mi rostro des. figurado por una mascara de sangre; duda disipada a1 fin cuando con carifiosa voz lo nombr6 por su noinbre y alcB mis bra20s para echarselos a1 cuello. Recuerdos ya tan lejanos palpitan vivos en mi corazon, donde mi rcconocimiento coiisagra un culto casi sagrado a la inelnoria de mi hermano. Despu6s de recogerme en una Camilla y de prestarme por varios meses 10s cuidados que so10 las madres prodigan a SUR hijos, se embarc6 conmigo hacia el sur, eutregandome en 10s brazos de mi padre, corn0 se lo tenia prometido. Cumplida su m i s i h regresa al norte, tomn parte en las ba tallas de Chorrillos y Miraflores y entra a In capital del pais vencido a celebrar el triunfo, gozandolo con locuras juveniles. Terminada la guerra, volvio a Chile con el ejBrcito victorioso, el que hizo su entrada triunfal por la Alameda de Santiago, conduciendo en alto 109 eetandartes de la patr testigos elocuentes de la bravura de 10s soldndos, porque las gloriosns insignias venfan acribilladas a balazos y tefiidas con su sangre; atronando el aire con 10s bronces sonoros y las musicas guerreras, en medio de a multitud inmeiisa que, llorando de alegria, arrojaba flores a su paso, bombardeandolo de rosas desde

S E S i h PhLACIOS

las tribunas tendidas a lo largo de la Alameda, desde 10s balcones de las cams y hastade 10s tejados, dondeuna concurreucia pintoresca y loca de entusiasmo agitaba sombreros y pailuelos. Sigui6se para Nicolas un largo period0 de dos o tres silos, durnute el cual, quizis cansancio o falto de un aliciente poderoso, parecia como hastiado de la vida y era su humor sombrio, viviendo de recuerdos, coil crisis de tristezas y sin animos ni para terminar sus estudios de medicina. Asi sigui6 hasta el aiio de 1886, fecha en que un amigo mil l e r ~le propuso que se fuese de medico al mineral de (La8 Condew. Acept6 el puesto, y como aquel servicio era muy extenso para uu solo mkclico, me habl6 a mi para que fuesemos juntos. Y una hermosa manana de Noviembre 110s largamos de a caballo cuesta arribn a ejercer la profeeion en plena cordillera, a 4,000 metros de altura, seguro de ganarnos una for. tuna, segun nos afirmaban. Aquella vida llena de peligros eutre nevascas y vendarales y abismos que dabau miedo, fue como un latigazo que despertd el alms adormecida de mi her. mauo. Pronto se acostumbro a ella y le fu6 toinando gusto a la mineria. Yo aguant6 un afio aquel!a vida de perros, y 61 se quedo cuatro, haciCndose, por ultimo, uu niinero en toda regla y dueilo de una pertenencia que explot6 coil las ilusioues de! minero, creyendo hacerse millonario con un bueu golpe de suerte. De regreso a Santiago en 1890, pobre y desengailado, coneiuti6, 3 instancias de mi padre, en recihirse de medico. Mas, no quieo ejercer su profesiou y volvierou pars el 10s dins de abatimiento, tanto mtis sombrios cuanto que comenmba a de. dinar su' juventud, coutnudo n la fecha 36 anos de edad. Y aunque a In mitad de la camera de In vida y en el vigor de sus fuerzas fisicas y In plenitud de si1 talento, a n d a h , no obstnnte, sin rumbo fijo, cotno extraviado caminante que busca su catnino, sin que de nada le sirvieran su experiencia, el claro juicio y su cordura. Alma que no sabia doblegarse a laa exigeucias de un convencionalismo practico, 110 formaha parte de ninguna sociedad, logia o agrupacidu humar;a, con cuyo apoyo saben abrirse paso tan f~cilmetitelas mediocridades audaces. Buscaba o esperaba no s6 qud, algo desconocido y mas allti del muudo real en que vivia, quizas sonaba en algun ideal elevado y noble, forjado con el poder de ilusiones de que era rica su fantasia. Leia tnucho, meditaba mas auu y fu6 adquiriendo uti gran caudal de cultura intelectual y el sello peculiar a 10s hombres de vida interior. De esa Bpoca data su admiration por el fil6sofo Spencer, autor que tuvo influencia

REXUERDOS ~ N T I N O B

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poderosa en la orientation de ~ U ideas, S hacidndole un convecido individualista, enemigo del socialismo, a1 que condeuo siempre. No obstante, por estimar que la supervivencia de 10s mas aptos es la ley fundamental biologics del progreso humano, sentiase arrastrado hacia las clases proletarias, interesandose por la suerte y el destino de 10s desheredados de la fortuna. Eran 10s sfntomas de un nuevo amor que iria creciendo con el tiempo y echando raices muy hondas, el cual se exteriorizaba en forma dolorosa o irritable cuando le tocabau un punto muy sensible que simultdneamente fuC apareciendo en su alma: In triste condici6n del pueblo, en el que creia encontrar las mas grandes cualidades y virtudes. Pudiera referir iiumerosos hechos que comprueban este sentimiento. Citard uno. AI recogernos a caaa una noche fria de invierno encontrainos refugiado en la puerta de calle a1 policial del punto. Condolido de la infeliz suerte de aquel pobre roto, que mal veetido y que tal vez con hambre, estaba ah{ defendiendonos vida y hogar, mi hermano pusole carirâ&#x20AC;&#x2122;iosamente una mano en el hombro, preguuthdole si tenia frio.-Un algo, porque est& helando, contest6 el paco.-~No te vendria mal, entonces, comerte un buen bocado?-iMe parercse! contest6 sonrieudoee el policial.--dY un trngo de vino t a m b i h ? Creyendo que esta vez querian burlarse de 61, un representante de la autoridad, phose serio el paco, y sacando un largo pito de hueso, que p e metio en la boca pyr entre 10s bigotes hechos unos carambanos en desliielo, largo, inflando mucho ]as rnejillns, un pitazo agudo y lnstirnero, termin,indolo en un requiebro, a fiu de hacerse presente a su cabo. Como intentara irse, detuvole mi hermano, dicidudole que se esperara un mornento; y entro a casa, volviendo luego con cuanta cosa de comer y de beber encontr6 a mano. Quiso tambien pnsarle un poucho que el policial dijo no podia aceptar, dando las gracias por lo dernas. En este estado de tinimo, 10 encontraroc 10s transtornos politicos del 91. Desde el primer dia hizo causa cornun con 10s revolucionarios, convencido de que en aquelln lucha de priucipios la razon y el bien publico estaban de parte de quienee luchaban por 10s ideales de un gobierno parlamentario y la libertad electoral, base de toda democracia. No pudo embarcarse para el Norte, pero trabaj6 para levantar la opinion publica en Santiago, expoiii6ndose en mas de una ocasion a ser victirna de su imprudencia temeraria. Una noche que en la estacion tomaban el tren tropas del gobierno, custodiadas por numerosos agentes de la Dictadura, lam6 un 6onoro iViva la 2

SENEN P A L A C I O S

revolution!, que he16 de espanto a las personas que lo rodeaban. Triunfante el partido del Congreso volvio a BUS lecturhs favoritas, encerrado en su cuarto. El no era hombre para sacar partido de aquella lucha entre hermanos que habfa ensangrentad0 el suelo de la patria. Pero iba a franquear una nuera etapa en el camino de la vida, donde dejarfa un hondo surco y el rastro luminoso de su nombre. Cerca de 40 aflos contaba de edad cuatido abandon6 la vida estrecha y sedentaria de Santiago, yendose de medico a la8 oficinas salitreras, con resideucia en el Alto de Junin. Aquella nueva vida, en un medio sucial de aspect0 exotieo 3 cuyo escenario era un desierto, exigiendo una salud de fierro, la afronto con un entusiasmo que recordaba sus mejores dias. r i l r a b a j t r es vivir, es la fuerza que lo engendra todo en el deseo ardiente de subir, de ir mas alla y mds lejos. Con el alba, obscuro a veces, ya estaba en pie tomando su caballo para la abrumadora jornada diaria, visitando las oficinas salitreras a su cargo, ubicadas a largas distancias en la pampa. Andaba siempre afanado, corrieudo a1 sol y a1 vietlto, envuelto en nubes de polvo y bajo una reverberante luz de fuego. Jamas dejaba de llevar algun libro en la inano, cuando no eran revistas asoinhndoseles por 10s bolsillos. Pronto fue popular entre 10s trabajadores y se hizo querer de todo el muudo, jefes y empleados, eu 6u mayoria extranjeros, y e n particular de lo8 rotos, SUB Faieauos, que por instinto reconocieron en el un amigo, algo semejsnte en BU rudeza y porte altivo a1 otro paisano, el espino. Era el alma de aquella sociedad cosmopolita y el iniciador de SUE fiestas sociales o sportivas, que animaba con su charla, practicando el ingles con ellos, idioma que alcanzo a hablar, como hablaba en fratices y podia traducir el italiauo y un poco el l a t h No habia persona que mejor supiese escuchar e interesarse en la conversaciou. Sue exclamaciones vivas, sus gestoe animados y su aire de buen muchacho en el que ee transparentaba el alma de un hombre de bien, predisponian en su favor, invitando a las confidencias intimas, en la certeza de que 813 depositaban en quien sabria interesaree por ellas. Cuando hablaba de ciencias, de arte, de heroismo, de lo que eran BUS ideales, conmovia por la sinceridad y vehemencia con que expresaba sus emociones propias de hombres superiores que saben eentir y expresar las nobles alegrfas espirituales. A veces iba hasta la exageracion. E n su charla familiar usaba del lenguaje del pueblo, gustando de 10s chascarros en que el roto luce,su gracia picaresca. El dinero que ganaba prodigtibalo II manos llenns, sosteniendo escuelas, sociedades obreras,

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aparte de SUN dadivas secretas. Si un empleado caia en desgracia o un jornalero se inutilizaba por accidente en el trahajo, dejando familia en la tniseria, alla estaba corriendo para tenderles la mano y socorrerles. Poseia un elevado concept0 de justicia y de indomable equidad, y a1 traves de esos sentimientos encauzaba N U N actos por el camino recto. Siempre refiido con el co~ivenciona~ismo de que son eeclavas las multitudes y ajeno a la8 VanidONaN ostentaciones que tanto satisfacen a1 egoismo hutnano, no entendia de frases corteeanas hip6critas que encubren 10s sentimientos, ni de genufleriones elegantes, usando por el contrario una franqueza ruda. Eea carencia de habibs cortesauoe haciale el hombre menos aproposit0 para vivir en un circulo muudauo o en una sociedad galante. Sus hhbit08 llevaban el sello de su carricter y de un hombre de trabajo, modesto, sencillo p sobrio, pudiendo afirmar que jamas se embriago. As[ fueron transcurriendo 10s primeroe afios de eu permanencia en la pampa y fu6 adquiriendo un gran prestigio, debi. do a su vasta ilustracion y a la originalidad de su caracter y de BUS ideas expresadas con una independencia de opini6n poco comun. Contribuyeron a ese prestigio rnuchos actos realizados por 61, que acusaban NU belleza moral y su grandeza de alma. Un libro pudiera llenarse con estas acciones. Cihre algunas. Un dfa, el vapor en que regresa del Sur choca contra una roca, quedando en gran peligro de naulragar. El prinico p la confusih son enortnes, y se oye el aj88lVese quien puedal, sugerido por el miedo de 10s cobardes. Nicolas corre a la cubierta y grita:-iLas mujeres y 10s niiios a 10s botes! Y armado con lo primer0 que encuentra a mano y una resolucion que le relampaguea en 10s ojoe, Ne opone a1 paso de 10s hombres, consiguiendo hacerse respetar. Todos 10s pasajeros llevan puestos sus salvavidas, menos 81. T'iendolo, le grita UII ingles, salitrero de Tarapaca:-iDoctor, pongase su salravida! C'onjurado el peligro se eucierra bajo llave en su camarote, huyendo de mnnifestacionee que le deeagradan. Estando de visita una noche en 10s altos una casa, en Pisagua, h6ndese repentinamente y con grand eetrkpito, el piso del comedor, arrastrando a do8 muchachas de la servidumbre que se ocupaban del arreglo de la mesa. A 10s gritos despavoridos que dan, pidiendo socorro ri6ndose entre 10s escoinbros y ainenazridas por el fuego que IAN lampnras encendidas habiar? comunicado, Nicolas 110 racila un segundo, y de un salto se arroja a salvarlas, sacaiidolas a1 poco rato en BUR brazos.

SEXEN PALACIOS

Otro dia lee en 10s diarios que recibe de Valparafso la noticia de que un guarditin ha ejecutado un acto de arrojo, exponiendo su vida por ealvar a un compafiero. Acostumbrado de niiio a considerar el heroismo como el h i c o fin de la vida del soldado, apresurase a enriarle, junto con sus calurosas felicitaciones, una gruesa suma de dinero. AI dar cuenta de ese acto, la prensa tuvo frases elogiosas para el autor de aquella generosidad poco comuu. En otra ocnsiou le muestran en loa cerros de Valparaiso e1 sitio desde el cual O'Higgins, riendo partir la escuadra libertatlora, pronuncio aquellas celebres palabras: cDe esas cuatro tablas penden 10s destiuos de Amdrica,. Iutnediatamente concibe la idea de coneagrar aquel lugar historic0 con algun signo visi5le que perpetue su recuerdo a las generaciones futuras. Y a1 efecto hace tallar una placa conmemorativa, que con el nombre de clliradero de O'Hif?ginsD coloca allf, inaugurtindola con una gran fiesta costeada de su bolsillo, a la que invita a 10s jefes de la Armada y a numeroso pueblo (1). Su actividad, que era grande, la dedico tambidn a1 estudio del problema industrial del ealitre, viendo modo de abaratar su coato de produceion y aprovechar 10s tcrrenos de baja ley. Invent6 a1 efecto, asociado a un amigo, un procedimiento pars el que pidio privilegio e hizo venir de Itiglaierra las mdquinas necesarias. Pero se estrello con 10s habitos rutiuarios de 10s salitreros, que no quisieron prestarle su apoyo. Mas tarde escribi6 eu la prensa uua serie de articulos ardientes de patriotismo, encaminados a nacionalizar la industria, resguardkndda del truts o monopolio que con el nombre de cCornbinacion Salitreras perseguiau 10s productores, ahogando su libre expansion en contra de 10s iutereses del Estado. Queria defender esta riqueza, decin, de la voracidad de 10s extranjeros que ahi llegan como 10s ainos, desalojaudo a 10s chilenos u ocuptindolos como bestias de carga y arrebattindoles lo que conquistaron con su sangre j- legitimamente les pertenece como premio a su heroismo. En esos escritos sensacionales iba apareciendo el fanatic0 defensor de su patria y el paladin de su raza. Frutu de sus meditaciones i estudios, surgia lentamente en su cerebro una idea genial y ae acentuaba su perfil de apostol de una causa

(1)Afios despu6s fu6 erigido en el miemo sitio el monumento que hoy existe. i P lo que es la ingratitutl de 10s hombres p cnin pronto se olvidan las accionee generosas! AI inaugurarse este nuevo nionurnento no tuvieron sua oradores ni la prensa una palabra siquiera de recuerdo para quien fuB el iuiciador de la idea. Limitaronee a clavar en el monumento la placa de piedra que 61 hizo tallar. .

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santa, de una causa nacional. Y en esa obra, otra fas tuvo su actividad mental mientras permanecid en el desierto de Tarapnca. Hacia aAos que venia ocupandose de un problema a1 que dedicaba todo el tiempo que le dejaban libre sus tareas profesionales: el problema interesantisimo del origen Ctnico del pueblo chileno. Sus lecturas prodigiosas habianle preparado el te'rreno. El contacto diario con 10s trahajadores de la pampa y la observaci6n atenta del caracter de 10s chilenos en general y la especialisima del roto, su aspecto fisonomico, costurnbres y sicologia, en todo tan diverso del tipo, modo de ser, de pensar y de seiitir de 10s demas trabnjadores de otras nacionalidades que ahi habian, ya sudamericanos, ya europeos del mismo origen latino, iueron generando en su pensatniento una concepci6n nuevn, una idea original respecto de 10s chilenos. quienes, a su juicio, forrnaban una entidad racial bien definida y Utiica, con caracteres propios, entidad que era la base Btnica de la naci6n. ZIIuchas veces habia oido decir a 10s extranjeros que nos visitan, o la habia leido en autores como Darwin y otros, que c e n Chile hay icna razaparfioiilar distinta de todas las demCi.9 del mtrido*. Conveiicido de la verdad de aquellas observaciones p desealido explichrselas y comprobarlas, se echo a rastrear con una paciencia de benedictino 10s origeces de nuestra sangre, leyendo todos 10s historiadores de Chile, desde sus fuentes primitivas, las cartas de Pedro T'aldiaia 81 rep de Espafa p las actas del Cabildo de Santingo, p se liizo venir de Europe cuaiito libro tratase de autropologia, etnologia, biologh, sicologia etnira, linguistica, filologia. como asimismo las historias de 10s pueblos que habitaron a Espaila desde 10s tiempos mris remotos, iberos, celtas, fenicios, vxscos, romanos, godos, arabes p bereberes africanos; y cuantn obra tratase de rams, mestizaje, y de todo aquello, en sumn, que pudiera aclararle el problema que investigaba. Habia tomado con tal apasionamiento aquellos estiidios que eran como una obsesion y tema 6nico de su pensamiento y de sus conversaciones. Cuando nos veiamos, que era con frecuencia, no me hablnba de otrn cosa: era su idea fija. A medida que leia v estudiaba, una luz iLA apareciendo ante SUB ojos nsombrados, llenrindole de orgullo y alegria, porque iba convencidndose, sin dejarle dudas, de que ciertamente Bramos una raza aparte, digna de respeto por la noblezn de eu sangre, un pueblo llamado a grandes destinos por las virtudes y el heroism0 de sus progenitores. El padre de la raza, seg6n sus investigaciones, era el con-

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quistador godo, de filiaci6n germana y sicologfa varonil o patriarcal,(-diametralmente opuesta a la latina),desceiidiente de aquellos bhrbaros rubios y guerreros que en sus migraciones por Europadestruyeron el imperio rcmano de Occidente, y mas tarde iuvadieron la Espafia, de doude partieron a la conquista de Chile. La madre de la raza era la araucana, liija de la tierra como la f o r del copihue y botin preciado del conquistador (que no trajo mujeres) en aquella lucha secular y hornerica en la cual el araucano defendio sus lares y sus tierras h a s h morir en la contienda. aY de la conjuncion del elemento masculino del vencedor con el femenino del vencido, nacio la raza chilena, mestiza, como deben haber nacido todos 10s grandes grupos humauos llamados razas hietoricas,. (1) Solo asi pudo explicarse Nicolis, el tipo tan com6n en meatro pueblo, principalmente en 10s campos, de esos rucios carantones y pntilludos, de mostacbos colorines y ojos zarcos, que parecen germailos con poncho p ojota. Y asi pudo explicarse tambikn muchos raspos de la sicologia del chileno, su energia moral, su careucia de mnneras cbrtesanas que le impiden ser souriente p zalaniero, eiendo por el contrario arisco y tiero; sus aptitudes militares y su genio belicoso, herencia ancestral de sus mayores, el godo y el araucano que en viril contienda eemaltaron nuestra historia de grandes hechos memorables y episodios heroicos cantados por la poesia Cpica. SURconvicciones a este respecto fueron fiiialmente absolutas y comprobadas con razones- p argumeutos sacados basta del modo de hablar de nuestro pueblo. Su admiracion por la raza $e troc6 en arnor fanhtico, ligandose para siempre a1 destino y a la suerte del roto con un lazo mas fuerte que la muerte. Le npe:lid6 c E l Gran Hudrfano,, diciendo-que ern cel desheredado y paria dentro de su propia patria, a la que tanto ama, cuyas glorias han sido adquiridas a1 precio de su sangre, y por la cual esta en todo momento pronto a dar alegre su vidas. Y !o am6 con cariiio fraternal y compasivo a1 verle sudar sangre en aquel deeierto (que a la larga 90 es sino su cementerio), quizas sonando, sin esperanzas, en adquirir un pedazo de suelo de 10s fertiles campos de Chile, y viviendo resignado a su suerte perra entre aquellos extranjeros, donde no es otra cosa que la fuerza bruta que 10s ewiquece, aceptando pacien. te, demasiado paciente, el mendrugo de pan que le arrojan de las sobra8 de aquel banquete colosal. (1) Ram Chilcna.

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Entonces emprendio una campalla en favor del pueblo con toda la fe del nuevo culto que ardia en su a h a , sembrando BUS ideas a 10s cuatro vientos. Pusose en corrcspondencia con el Congreso Social Obrero de Santiago, COLI Diputados y hombres dirigentes del Partido Democrata, directores de diarios, sin distincion de colores politicos J- con numerosas personas de reconocido patriotismo, golpeando a todas las puertas, pidieudo cooperacion y ayuda en bien de 10s intereses uacionales y de la clase proletaria que defendia. Lefa cuauto dinrio o revista ae publicaba en el pais y paeaba atento a1 rumor de la opinion publica. Pocos respondieron a su Ilamado. Estaba triste. Asi lo encontr6 1111 dia que fui a visitarlo. Hallabase a la cafda de la tarde, de pie y sin sombrero, sobre el promontorio de rocas que en el Alto de Junin, a1 borde de una profunda barranca, domina el mar a SO0 metros de altura. El sol, ocultandose con resplnndoreu de incendio iluminabale la faz y ineditaba en el porvenir de su ram y en la suerte del roto. Asi me lo dijo y not6 que tenia la niirada perdida en la ininensidad del oceano, el deealiento en el rostro y la boca dolorosa. XI comenzar el siglo emprendio viaje a Europa, estudiando en las fuentes mismas de 10s paises que risitaba cuanto pudiera servirle a reforzar la tesis que sostenfa. En Londres eacribi6 articulos en defensa de Chile. A st1 regreso volvio a SUB duras tareas de mddico en el desierto. Pero asimismo, y con mayor apasionamiento que nunca, a su tema favorito, el origen del pueblo chileno y de su represente mas genuino, el roto, tomando ahora In COS^ cnu tal exaltacion que rayaba en virulencia. No toleraba palabra o concepto ni veladainente ofensiro a Chile, irguiendose ell el acto como un quisco espinudo. Y cuaudo le tocaban a su roto grufiia y inostraba '10s dientes, ealtando como un tigre a su defensa. Los extranjeros, entre quienes vivia, tan dados a maldecir del pais que explotan (y del cual 10s ingleses se ween 10s amos) teuian que refrenar su lenguaje. Un dis que un emigrante buhonero le ofrecio en venta un libro pornografico, de grabados obscenos, le moli6 a bofetadas. Entre tanto, su orgullo de chileno eataba pasando por una durn prueba. La desmoralizacion y el desgobierno habia comenzado en 10s hombres dirigentes del pais, y la corrupcion en las clases Hamadns superiores, debido, sin duda, n la intromision de una casta de adrenedizos sin escr6pulos, cuyas aptitudes mentales y morales no correspondian a Is situacion social ocupada. Habia ansia de dinero facil, vida social escandalosa y un lujo insultaute, desconocido en nuestras austeras

SESEN PhLACIOS

costumbres: sintomas inequivocos de una profunda decadencia moral, de que la prensa venia informando a diario a1 dar cuenta de nrlmerosos desfalcos, falsificaciones, sustracciou de docuruentos oficiales y otros crimenee perpetrados por perso nas de apellidos nuevos en la familia chilena. Para muchos aquello era la coi~secuenciainevitable de la riqueza del salitre, colosal presente griego que estaba corroyendo las conciencias y perturbando la tradicional probidad de la Republica, tan varonil y tan sana hasta entonces en su pobreza espartana. Nicolas estaba lleno de indiguacih pede vergiienza. Indignation que se troco en asombro a! ver la cnmpnfla etnprendida en nuestro desprestigio por algunos diarios de Santiago. Y la que era aun mbs grave, por publicaciones oficinles enviadas a profusi6n a1 extrarijero. Los Aizales de la U?ziver&ad de Chile publicaban una Historia encaruinada a probar que 10s araucanos (nuestros progenitores) eran una iiorda de salvajes cobardes! La Estadistica Carcelaria nos presentaba ante el mundo civilizado como uu pais de criminales! Ls Sinopsis daba unas tablas horrorosas de mortalidad. Los diarios hablaban del <roto inmundo y degeneradow, aconsejando la souveniencia de arrojarlo del pais y de reemplazarlo por emigrantes, porque abien merecida se tenia su suerte perras! ...... (textual). Pues bien, mi hermano comprob6 que todas ems historias y estadisticas eran falsas, absolutamente falsas, pl~gadasde cra. 80s errores y escritas con una igrJorancia surna o con mala fe manifiesta. En esas publicaciones, costeadas con fondos de lh nacion, sus autores, que no pareciau chilenos sino sus mayo res enernigos, se habinn dado un trabajo de cuervos rebuscando cuanto pudiera degradar a la raza arnucana, haciendo haeta citas truncas, con la villania de quien reniega de su sangre y envilece a su propia madre. Infamias que para mi hermano eran como otras tantas pufialadas que le nsestaran en las en. traflas. Tomaba nota de todo y pronto adquiri6 el convencimiento de que se trataba de una campafla mercantil emprendida por agentes extranjeros de colonizaci6n (ayudados, es cierto, por gestores administrativos chilenos) y sin otros fines que apropiarse de 10s terrenos de la uacion, so Iiretexto de que sobraban tierras, faltaban brazos y era beneficioso para el pais reemplazar a1 araucaizo cobarde y a1 rofo innizcndo por italianos y espafioles. No crefa que aquello pudiera realizarse tan fticilmente, confiando en el patriotism0 y buen eentido de 10s chilenos honra-

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iNwnros

dos que aun habia en el Gobierno. Mas, pronto tuvo que convencerse ante la evidencin de 10s hechos. Habia comenzado la radicacidn de indfgenas. A 10s araucanos se les quitaban sus tierras con la fuerza de las armas. Luego eigui6 el Bxodo de miles de chilenos que se expatriaban conduciendo de la mano a eus esposas e hijitos. Los gendarmes 10s expulsaban a balazos, elnpujandolos con las puntas de las bayonetas. Se necesi. taban su9 tierras para entreghrselas a 10s inmigrantes que iban llegando: andaluces, napolitanos, calabreses, bohemios, gitanos, zfngaros. Y con ellos ibau llegaudo tambien 10s chwreros, 10s carlistas fankticos, 10s vagos cubiertos de llagas, 10s auarquistas, 10s criminales contratados en 1as puertas de Iae carcelee, 10s rufiaiies a la alta eecuela (caftens); y como novedades patologicas descouocidas en el pais, iban apareciendo la lepra, el tracoma, la bubonica y todas las plagas repugnantes de las multitudes famdicas de las ultimas estratns sociales del viejo mundo latino. Loe Consules chilenos del Neuquen y de San Luis comuni. caban que millares de chilenos con sus fainilias trasmontabaii la Cordillera pidiendo albergue y una nuera patria a la Ar, gentina. Su numero pas6 de 20.000 en poco tiempo. En su guarida del Alto de Junin, como felino en acecho, pasaba Nicol6s con el oido atento pareciendole oir el ruido de las armas y las voces pidiendo anxilio en aquella batida o ctl ceria de araucanos y chilenos. De subito, con rugidos de le6u que defiende a sus cachorros, salto en defensa del roto, y tocando las campanas a rebato en un acceso de revuelta furioua, se lanza a la prensa de Iquique anunciando el peligro, arrancando mAscaras, despertando las conciencias, sacudiendo 10s egofsmos, soplando en 10s corazo. nes el inestinguible amor a la patria, en una serie de articulo. firmados aUn rotop. Eu ellos expresaba la exasperacih de su alma con una aceuto de fiera grandeza, diguo de 10s mejotes profetas bibli. cos. Consciente de su Cuerza, de su derecho y de la misicin que le corresponde en aquella causa, como un grande apostolado a que le llamara el destino, fu6 un feroz fustigador de 10s detractores de su ram y de su patria, asestnndo golpes de maza a la hipocresfa de aquellos fariseos que traficaban con lo mas sagrado de la nation, sin miramiento alguno por la situacioti oficisl de 10s hombres de gobierno. Fueron sensacionales esos artfculos. El elemento extranjero de Tarapaca siuti6se alarmado y el chileno profutldamente conmovido, porque a ellos les hablaba el lenguaje del sentimiento.

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No obstante, alla en la lejendaria Araucaiiia continuaba el lanzamiento inicuo de 10s chilenos, despojandolos a balazos d e sus tierras. Eutonces poniendo a Dios por testigo de aquella horrenda injusticia y maldad, escribi6 su folleto ciAlza chilenos!* ciAlerta, chilenos!, en el cual condensaba BUS ideas sobre colonizaci6u, repartiendolo profusamente en el pais. Y su rostro torno UE sell0 sombrio. Andaba con la cerviz abatida y la inirada ardiente del iluminado, casi de un loco. Infundia lastitna o miedo. Iba solo y la gente haciase a un lado a su paso o se lo inostraban con la maiio. Rccogi6 en silencio aquellos articuios en 10s que habia vaciado su a h a , les agrego algo m8s y se fue a Valparaiso, doude 10s hizo imprimir en un libro que titulo cRaza Chilena. Libro escrito por un chileno y para 10s chilenos.. Y sin firmarlo siquiera, porque no buscaba gloria personal, lo eutregd .a1 publico y regres6 a1 Alto de Junin. Venia hecho una ruina, enferino y deshecho. Bajo el ala d e su sombrero liongo, hundido hasta lae cejas, veiase tsu rostro enrejecido, susojos secos y seuiles, ya marcados por el dedo de la muerte. A1 descubrirse mostraba un semicirculo de cnbellos caidos en la frente en forma de aureola, dando la impresion dolorosa de u n martir coronado de espinas. Eu este triste eatado, casi moribundo, reanudo sus tareas de medico eu el desierto, sin querer aceptar ayuda de nadie. Le quedaba li\ energia de su voluutad indomnble. El oficio de decir la verdad ha sido siempre ingrato y peligroso. Habia puesto el fierro candente sobre muchas Ilagas, provocando gritos de dolor y se le tnvo por uu hombre Lrutal, peligrosisimo para mucha gente. E n su grm amor a1 pueblo que sufre, 10s potentndos y arist6cratas vieron una ntneuaza y lo trataron de anarquista. Su patriotisino exnltdo f u 6 motivo de alarma para 10s extranjeros dueiioe del snijtre, quienes le miraban de reojo, tratdndole de boxer, y gustosos le hubieran arrojado de la proviiicia y del pais, a fin de no tener quien develara sus abusos. Se contentaron con quitarle su puesto de mCdico de las sa!itreras. Y quedd sin empleo, enfermo, abatido, desilusionado, persrguido de burlas, tratado como un demente o un loco. Su libro no pasaba de ser la obra de un visionario iluso, el romance en .prosa de un mistificador. Quedaba en la miseria, sin mas bieues de fortuna que BUS libros y una bandera chilena que, oculta en la maleta, llevaba siempre consigo, rogaudo a sus amigos que a1 morir envolvieran su cuerpo en ella, sirviendole de mortaja. Cuanto habia ganado con su rudo trabajo'(una fortuna) habialo repartido a

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manos llenas entre SUB paisanos menesterosoe. No podia ver10s sufrir. Huyendo de la jauria de sus perseguidores, se refugi6 en un hotel de Iquique, viviendo encerrado en su cuarta como un anacoreta que se retira del trato de 10s hombres malvados e ingratos. Mas, no habia recorrido a6n todo su calvaria, ni apurado todo el caliz de amargura que el destino cruel le reservani; que 8610 lo apur6 hasta las heces viendo fusilar en masa a 10s pobres trabajadores de las salitreras reunidos en una plaza publica de Iquique para exponer sus j u s b s quejas a sus pa. trones, 10s millonarios dueflop del salitre. Cuando oyo el ho. rrible estrdpito de las ametralladoras sembrando IR muerte entre aquellos in felices Totos, sus hermmos, que por centemres quedaron palpitando en eu agonia, dio un grito y se cuhri6 el rostro con las manos... Y ya su alma desgarrada quedb triste hnsta la muerte. Su libro, quizas el mas audaz que se hubiese publicado en Chile, sup0 crear una agitacion que repercuti6 en todo el pais como la encarnacih de un anhelo nacional. Sus ideas tuvie. ron influencia poderosa en la orientacion del criterio p6blico. Hub0 otra xnanera de apreciar muchas cuestiones de vitnl importancia. Abrio nuevos horizontes a nuestro orgullo nn cional, dandole una base de nobleza Btnica. Su atrevida concepciin marc6 una nueva era, porque su pensamiento arraigo muy hondo y C O ~ Ou n alto faro alumbro con vastas proyeccioues; y desde entonces, y so10 desde entonces, nueetros escritores comenzaron R hablar de una raza chilena, de nuestrn rata. Y vive y vivira siempre su influencia, despertando el alma nacional y nuestro espiritu civico. Aquel autor an6nimo crefa que un pueblo que tiene motivos para enorgulleceree de sus progenitores, debe velar porque no se bastardee su sangre, debe respetar sus tradiciones y seguir el ejemplo de probidad de SUB mayores; porque l o que constituye la verdadera grandeza de una nacidn es su grandeza moral, y atributos inseparables son de ella el orgullo de raza, la honradez publica, las virtudes domdsticas, el honor militar y la voluntad inquebrantable de alcanzar gloria en el mundo. Y terminaba gritando: <Dennos eecuelas. Instruyamos a1 pueblos. Se podia adtnitir que hubieee algunas exageraciones en su obra y que no se la pudiera aceptar en su integridad sin0 bajo beneficio de inventario. Pero era forzoso reconocer un mande, bien grande escritor, que' escribieiidola habia querido curniilir una mision, dindonos a 10s chilenos un alto concepto de nacionalidad y de un elevado destino que cumplir.

SENEN PALACIOS

Su estilo personalisimo, impregnado de un sentimiento singularrnente conmovedor, a veceg iroilico; su grnn erudicion, la exactitud de sus observaciones sagaces, la 16gic.a irresistible de su argumentaci6n, y el calor de sus convicciones, presentnban a su autor, que nadie conocia, con~oel regenerador mils formidable, con no se que de caballero errante, iluso y temerario, blandiendo su lama en defensa de su raza, levantando 10s cargos de 10s detractores de eu patria, a la que nlnaba sobre todas las cosas, fustigando vicios, apuntando errores, destilando la amargura de su coraz6n arrastrado en su piedad por la infeliz suerte del roto: su amor y su quimera. Dicese que a1 leerlo nueetro grau poeta, don Eusebio Lillo, exclamo eutusiasmad0:-ciHacia faita este libro en Chile!,. Pocos afios inas vivi6 en Santiago, retirado en medio de sus libros, compafieros inseparables de su triste soledad, liaciendo vida modestisima y oculttindose de todo el mundo, salvo de contados amigos, sus admiradores, que le habian permanecido btieles en la desgracia. La enfermedad que le minaba el coraz6n habiale dado una sensibilidad extrema. Iba con la inarca de su incurable desconsuelo y era su vida tristisima y atormentada, sin otras alegrias que la paz de su conciencia y la dulce amistad disfrutada en el seno de una familia amiga, la familia de la Maza, que habia tenido la gentileza de ofrecerle sn honrado y apacible hogar. Su paseo favorito era el cerro de Santa Lucia. Subialo fati. gosamente, con a l g h libro en Is mano, revolviendo el sire con el sombrero y aspirando el humedo aroma de las hierbas, que le traian el recuerdo remoto de su infancia dichosa y de su juventud ya tan distante. E n su aecencion deteniase siempre frente a1 cCaupolicBnB, aquel bronce que tan admirablemente simboliza la ind6mita fiereza araucana. Y pa casi en la cumbre, sentabase zt descansar frente a don Pedro de Valdivia, el otro progenitor de la raza, que nbi est6 en su pedestal con las artnas que le dieran el triunfo, contemplando el pueblo que el creo, pueblo que (bien lo sabe el godo) jamas nadie ha vencido, ui espera hacerlo. Un dia pididronle que leyese algtin trabajo en una sesi6n del Ateneo. Le cost6 resolverse; no le gustaba exhibirse. Ley6 su trabajo cDecadencia del Espiritu de Nacionalidad,. Fu6 una ovaci6n estruendosa, interminable. La concurrencia, de de pie, aplaudia a1 autor de Raza Chilena, proclamandolo el mas chileno de 10s chilenos, emblema vivo del patriotism0 nacional.

KECUERDOS iXTI3IC)S

Por esa Bpoca escribi6 su Dmiografia Gjticn y la R e v i s i h en Amirica de la Historia del Vigjo Mundo, obras auu indditas y que venia preparando desde tieinpo atris, destinadas a reforzar sus teorias sobre etnologia chilena y a refutar laE criticas hechas a Raza. de la que preparaba una segunda edicion. Pero sus dias estaban contados. La muerte segufale de cerea. Algo sospechaba 81. Hacia tieinpo que venia notando una extrafia sensacion de ahogo, cotno si el corax6n, demasiado grande, no le cupiera en la cavidad del pecho. Andaba taciturno, cavilando tristemente. Sentin frio em el cuerpo y una iuquietud particular del a h a , una sed de afectos, un deseo de consuelo compasivo para su tristeza, que iba a buscar refugiandose en el sen0 de las personas de su familia, a1 calor de 10s suyos, que tanto le querian. No creiainos que su tin estuviese tan cercano. La implacable muerte, a1 derribarlo de un golpe subito, le eugafio traidoramente daudole una mentida apariebcia de salud. Aquel dfa fatal (11 de Junio de 1911), sintiope casi sano y andaba muy contento. DespuCs de visitar 8 una hermana, lo pas6 conmigo todo el din y estuvo espiritual y alegre, retirandose despues de comida, sin querer aceptar nuestrn invitacion a quedarse a dormir en cam, donde solia hacerlo en la pieza que le teniamos reservadn. Abraz6 a mi esposa, me estrecho la mano y dijonos jadibs! FuC la ultima palabra que oimos de sus labios. Se acost6 a las diex y una hora mris tarde oydronse en el silericio de In nodie las angustiadas voces de mi pobre hermano pidiendo socorro, gritando ifavorCzcanme!... jauxilio! ... jvengan pronto, que me wuero! En un instante y n medio restir acuden las personas de la casa. iQu6 cuadro mas desgarrador fuB el que presenciaron! Nicolis, yo. casi e x h i m e y sostenihdose trabajoeamente en el mnrco de una veritana, arrojaba sangre a borbotones por la boca. Luego se empafio su vista y doblegando la cabeza exhalo su ultimo aliento. Se le habia roto uu grueso vas0 arterial (un aneurisma) desgarrado a impulsos de las palpitaciones de su grau coraz6n. jAh! la tristeza de BUS pobres funerales en aquella frfa y nebulosa tarde de invierno! Media docena de parientes, otros tantos fieles amigos, algunas palabras de adios y desaparecio para siempre envuelto en la banders de su patria, abraxado a ella, su unico bien, en la noche obscura de su tumba. Y yacen sus tristes despojos en el m i s abandonado rinc6n del cemen-

SENEX PALACIOS

terio, azotado por el viento y por la8 Iluvias, como si gimieran y lloraran el triste fin de 10s buenos (1).

SENBNPALACIOE.

(1) Justo y consolador es confesarlo, 'a1 dia eiguiente d e su fallecimiento la prensa entera del pais le tribnt6 un homenaje justiciero, reconociendo sue m6ritos y proclambndole un gran ciudadano, cuyo talent0 poderoso liabia sido consagrado en bien (le su patrin, a la que am6 sobre todas las cosas, y cuyas virtudes civicas eran dipnas d e servir d e ejemplo. La idea de erigir un monumento al autor de RAZACHILEN.4, costeado por erogaciones populares, fud acogida con carifio por el pdblico; v el Comit6 nombrado con tal objeto tiem ya asegurado el 6xito. g u pueblo natal, Santa Cruz, hizo colocar una placa d e bronce en la cas8 donde naci6, y dio su nombre a la calk principal tiel pueblo.-X. de E.Ch.

PROLOGO

Como me tomard la libertad de enviar el presente libro a algunas personas, les debo una explicacion. Este pr6logo es para ellas. Empezado por simples cartas por la preusa a u n distinguido periodista nacioual, eacritas con el fin de contrarrestar la opinion adversa a1 pueblo chileno que desde algun tiempo ntras venia difundihdose en el publico por algunos diarios y revistas, este estudio tom6 las proporciones de un libro, en vieta de que aquella campafla de desprestigio trajo como consecuencia el que el Gobiernn haya puesto una invencible resistencia a1 cumplimiento de la ley de colotiizaci6n nacional, y que est6,entregando las tierras de la Nacion a familias de raza extrafla a la nuestra. Algunas de las partes en que ostti dividido eate libro conservan 8u forma epistolar primitiva con la sola adicion de algunos documenlos. Escrito durante el escaso tiempo que me dejan libres mis acupaciones, y en periodos separados unos de otros por largos meses, la obra que ofrezco contiene tilgunas faltas de composicion y de redaccioc, sin importancia y que no ha sido posible subsanar por falta de tiempo. Aei imperfecta la entrego a la meditacion de 10s chilenos, porque, aunque descuidado en la forma, este libro e8 el fruto d e largos estudios, y porque.alguuas de las materias en el tratadas requieren urgentemente ser conocidas por el pf~blico. Para llamar la atencibn sobre problemas viejos, he tenido que contemplarlos por una faz poco acostumbrada, lo cual, ailadido a las pequefias novedades queen el libro 8e contienen me hace temer que hubiera sido necesario una prueba m8s

N I C O L ~ BP A L A C I O B

numerosa y mejor ordenada que la que me ha sido posible aducir para Ilevar el convencimiento a1 Bnimo del lector. Ruego que no se me censure la dureza del leiiguaje empleado en algunas ocasiones, hasta despues de haberse impuesto de la8 ultimas partes del libro. Si algunas de las personas a quienes me permito mandar esta obra se sintiera lastimada por las ideas de moral ; otras que en ella se tratan, le ruego me dieeulpe. En BUS mauos esta arrojar el libro. '

Agosto de 1904.

PRIMERA PARTE ETNOGENIA.-ORIGESES DE LA SASGRE CHILEXA

C A P ~ T U L OI NACIXIESTO 1. La ram rhilena ea mestiza. Su precoz nparicibn. Fe de bautismo d e la raza.-2. El padre d e la raza.-3. Uniformidad fisica p siqnica d e la raza, si1 causa p su importancia. La raza chilena no ee Iatina.-4. Fnnestos resultadofi d e la mezrla d e las razas desemejantes. S o debe traerse colonos de ram latina a Chile.--6. Como se formnn Ias razas mestizas. Una d e Iaa condiciones fnvorables tie In genesis d e la raza chilena. Indios de Boron. Crecida descendencia tie IOU conquistadores.--6. La maclre d e la ram chilenn. Primerns matlres. So w a n numero. Su paralelismo mental con el conquisbdor.-7. Rapidez con qoe nacio la ram mestiza. JIecanimno d e R U formscion. C6lculos sobre el n i h e r o de chilenos tie la 1.a peneracibn. Xumero probable de 10s de In 2.8 y 3.8 g6neraciones.-8. Primeros sscertlotes chilenos. Rasgo domiNornbres d e algonos chilenos d e la 1.8 peneracion.-9. nante de la eicologia del mestizo. Rapidez con que nacia la 2.8 peneracion.-lO. Principales condiciones hiolopicas p sicologicas que favorecieron la uniformidad y le estabilidacl d e nnestra razs.

Distinguido sefior: H e tenido el gusto de leer 10s escritos en 10s cuales Ud., con intima satisfaccion, m o t a 10s beneficios

que ya se dejan ver en la cainpafia empreiidida contra el alcoholism0 en Chile. . En ellos hay un nchpite que, por haber llamado mucho mi atencion, me voy a perxnitir comentar. Es el siguiente: 3

B I C O L i S PALACIOS

SA la activa campafia emprendida contra el abuso del alcohol deberri el pais el grau servicio de conservarnos vigoroso y sano al hijo del pueblo. Yo quiero a1 roto; sd que es mucho mejor de lo que se le supone; admiro en 81 el ingenio en la rubticidad y creo que el pais sern grande si sabe conservar en el roto las preciosas cualidndes que lo distiugueu. Todo con. giste en alejarlo del vicio del 1icor.s Copia Ud. en seguida, para justificar la suya, la opinion de otro autor, tan encomiastica del roto chileno, que no me atrevo a reproducirla aqui, por teuior de parecer exagerado. Aute todo creo necesario manifestarle mi opinion refipecto de quieu es, como entidad humana. el roto chileno, cutiles soli 10s origenes de su sangre, y cufil la causa de la uuiformidsd de su pensamiento, condicion la mns iinportnnte en sociologin para caracterizar 10s prupos humnnos llamados razas. Poseo documentos uumerosos y concluyentes, tanto antro. pol6gicos como historicos, que me permiten asegurar que el roto chileno es una eutidad racial perfectamente definida caracterizada. Este heclio de grau importaucia para nosotros, 1 que ha Eido constatado por todos 10s obserradores que nos hau couocido, desde Darwin hasta Hancock, parecen ignorarlo 10s hombres dirigentes de Chile. La raza chilena, como todos saben, es una raza mestiza del conquistador espafiol y del sraucano, y riiio a1 mundo en gran numero desde 10s primeros ailos de la conquista, merced a la extensa poligamia que adopt0 en nuestro pais el conquistador europeo. 1. LA

RAZA CHILEXA ES 3IESTIZA. S U PRECOZ A P A R I C 1 6 N . FE DE BAUTIBXO DE L A ' R A Z A

Poy a copiar algunos de 10s documentos que poseo sobre IR aparicion de Ias primeras generaciones del roto, o amestizos como lo llainan 10s escritores de aquellos tiempos. Esos documeutos son la fe de bautisino de nuestra raza. El mas antiguo documento en que se habla de la existencia de mestizos de conquistador y araucana da a entender que eran ya numerosos. En las actas del. Cabildo de Santiago, de fecha 13 de Octubre de 1549, ocho aflos solamente despues de la fundacion de esa ciudad, 10s cabildantes toinaron algunas medidas para que 10s cecinos no eludieran el cumplimiento de una ordenanza sobre ciert.a contribncion de gnerrx dictada poco antes.Dice el acta: C Yalgunas personas, COII cautela y porque se desminuyan 10s diezmos de la iglesia y las reutas reales

RAZA

CAILENA

vengan a menos teniendo diez yeguas, o nueve que pueda decimar una crianza, ponen en cabeza de BUS hijos mestizos algunas yeguas, con color de pagarcon cada crianzacinco pesos; y desto viene gran perjuicio a la real haciendas. La ordenanza aludida mandaba a 10s vecinos pagar una yegua de cada diez, y citico pesos a 10s que poseyaran nuere o menos. Como las yeguas valian mucho m9s de esa suma, el que tenia diez, v. g., ponia a nombre de su hijo mestizo las necesarias para eequivar la entrega de un animal, dando en cambio cincopesos de coutribuci6n. El Cabildo resolvio <que mandaban e mnndaron, que no teniendo las tales personas que han de decimal., BUS hijos casados e velados, no dejen de pagar todo el diezmo que debieran de Ins dichas yeguas por entero, conforme a la ordenanza que sobre esto estti heclia, no obettlnte que tengan hechas cualesquier donacioness (Actas del Cabildo, Colcccib,~ de Historiadores de Chi/e, toino 1, pBg. 212). Egos mestizos podian tener Iiastn siete afios de edad, y no serian en escaso ndmero cuando SUB padres podian causar a la real hacienda q y a n perjuicios dondndoles algunas yeguas. Antes de esa feclia el conquistador Valdivia Be refiere a 10s hijos que tenirrn en Chile sus soldados. E n carta a1 rey de Espniia Carlos V, fechada en La Serena el 4 de Septiembre de 1545, cuatro afios solamente deepuPs de la f u n d a c i h de San tiago, entre otras COSRS le dice que sus hombres estan ctrabn jados, muertos de ainbre y frio con las armas a cuestas, arnudo y sembrando por sus propias manos para la sustentacion suya y de BUS hijosz. En cartrt escrita ese mismo dia a Hernando Pizarro, refiridndose a1 numero de hijos que les nacian a 10s conquistadores. dice Valdivia que eate reino de Chile es cnativoz (Coleccibn de doctcmentos inBditos para la Hisforia de Chile,J. T.l I E D i N ; \ , tomo S prig. 101 y 91). El ndinero deesos primeros mestizos debi6 ser grande desde 10s primeros ailos como podra colegirze de 10s testimonios que citnrt? inks adelante.

2. EL PADRE

DE L A R A Z A

El descubridor y conquistador del nuero mundo vino de Espafla, pero su patrin de origen era Irt costa del mar Baltico, especialmente el sur de Suecia, la Gotia actual. Eran 10s descendientes directos de nquellos birbaros rubios, guerreros y conquistadores, que en su Bxodo a1 sur del continente europeo

N l C O L i S PBLACIOS

destruyerou el imperio roman0 de occidente. Eran esos 10s Godos, prototipo de la ram teutouica, germana o nort3ica, que couservaron cnsi del todo pura E U casta, gracias a1 orgullo de su prosapia y 11 Ins leyes que, por rarios siglos, prohibieron sus xnatrimonios con las rams conquistadas. Por 10s uumero. so8 retratos o descripciones que conozco de 10s conquistadores de Chile, puedo asegurar que a lo sumo el diez por ciento de ellos presentan signos de mestizaje con la raza autoctona de Espafia, COLI la ram ibera; el resto es de pura smgre teutona, como Pedro de Yaldivin, cuyo retrnto es tali conocido. Como en Chile no ceso de pelearse sino por breves espacios durante 10s primeros tiempos de la llamada conquista, y como por otra parte, esta region del continente no producia ninguiio de 10s ricos articulos de comercio en que abundabnu 1ae demas colonias espafiolas, so10 vinieron a nuestro pais 10s individuos de In casta aventurera y belicosa de la peuiiisula. Los cornerciantes, 10s industriales, 10s artesmos, 10s letrados, etc, ocupaciones desempefindas en Espana por 10s naturales, no tenian a que venir a Chile, ni riuieron, salvo uno que otro secretario u oidor, liastn tnediados del siglo XVIII, despuds de las paces selladas con el toqui ar~~uca:ioAilla-Vilu; pero esos Iberos fueron en nlimero escago para que su influencia Btuica se de. jdra sentir en una poblaci6n de 500000 habitantes, de 10s cunles 10s cuatro quintos emu mestizos. Adernas solo se esta. blecieron en Ins ciudades algo populosas. A principios del siglo pasado vinieron soldados iberos, pero se snbe que no quedaron q u i sino 10s muertos. S610 en estos ultimos afioe la colonia ibera ha eido nuinerosn en nuestro pais; pero cotno es bien sabido, sus relaciones de sangre con nuestro pueblo son sin importancia. El roto chileno es, pues, hraucano-G6tico. Hacer la demos. tracion antropotndtrica y- etnogrrifica de este aserto, 110 ee de una carta; pero si se formarn pol6mica sobre este tema, cotno sobre cualquiera de la8 afirinaciones que pueda hacer nias a d e lante, estoy listo a probarlo. S610 esigire en el contendor una preparacion Cientifica suficiente, pues eetas materias uo puedeu tratarse con declamacioues ni con el mer0 ausilio de la literatura.

3. UNIFORXIDADV~SICA T S ~ Q U I C ADE LA R A Z A . Sn CAUSA I I P O l t T A N C I A . LA RAZA CHILENA NO ES LATINA.

Y SO

Esta mezcla de so10 dos elementos Ctnicos en nuestra raza impriine a la fisonomia del chileno ciertos rasgos cotnuties a

RAZA

CEILEKA

todos, aun a 10s de rostros m i s desemejantes, lo que hace decir a 10s extranjeroe observadores que en Chile hay una raza particular, distinta de todas las demas del mundo. Esto mismo puede apreciarlo el chileno cuando pisa nueramente las playas de la patria despues de haber visto otros pueblos. Pero si la fisonomia fisica del chileno posee algunos rasgos comunes caracteristicos, su finonomia moral presenta tal uniEormidad en sus lineas priccipales, que es Cste uno de 10s fenomenos mas interesantes de nueetra ram. Toda la gama que va del roto rubio de ojos azules y dolicocCfalo, con S0;L de sangre gbtica, hasta el moreno rojizo de bigotes escasos, negros i cerdosos, de cabello tieso como quisca, y braquicdfalo con 80% de sangre nraucana, todos sentimos i pensamos de iddntica manera en Ins cuestiones cardinales, sobre las que se apoyan y giran todas Ins d e m k referentes a la familia o a la patria, a 10s deberes morales o ciricos: es uno mismo nuestro criterio moral y social. Esta condicibn de nuestra sicologia, c u p alta importancia parecen dewonocer nuestros hombres diripentes, puesto que pretenden perturbarln, se explica pcr la singular similitud de las almas de nuestros pmgenitores. Efectiramente, 10s Godos y 10s Araucanos, tan diferentes en su aspecto fisico, poseian ambos, con la misina nitidez y fijeza, todos 10s rasgos caracteristicos de lo que 10s entendidos llamati wologin varonil o patriarcal, en In que el criterio del horn\ e prima en nbsoluto sobre el de la mujer en todas las esferns de la actiridacl niental. No tengo para que recordar la altisima importnucia que 10s sociologos atribupen a la ditectriz patriarcal en sicologia Ctnica. El perfecto patriarcado de la raza germbnica es bien conocido por todos, pero el de uuestro nntepasado indigena a610 parecen apreciarlo 10s sabios extranjeros, como H. Spencer, que lo pone como tipo, o Smith Hnncock, que lo encomian en grado sumo. Los conquistadbres notaron esa semejanza de 10s Araucanos con ellos desde 10s primeros momentos. T'aldiria mismo 10s coinpara a 10s tudescos en su arte de pelear y en la hidalguia absoluta con que se conducian en la lucha. Los cronistas de aquellos tiempos 10s comparan a menudo n 10s antiguos romanos o a 10s germanos que derribaron el imperio. E n repetidas ocasiones 10s cnpitanes generales de Chile no desdefiaron batirse personalmente, de caballero a caballero, en palenque cerrado, con 10s toquis araucanos, como lo hizo el orgulloso Sotomayor, Godo emparentndo con la casa reiuante de la peninsula, lo que no habria hecho jamae con un villano o plebleyo.

Ir'

SICOLAB PALACIOE

Uriel Hancock, el sabio eacritor norteamericano antea nombrado, 10s compara con 10s highlanders escoceses y agrega: cdurante tree centurias y media han combatido por su libertad contra la raza dotuinadora, suscitaudo heroe tras heroe, como las rnontafias es~ocesas,y Chile, como Escocia, se euardece a1 recuerdo de su pasado historico. Por eso es UII pais belicoso, heroico y progresivo.z cHabia algo en el caracter araucano que se imponia a la admiracion de SUB enemigoe; rams veces se ha vieto tan poca prerenciou a1 hablar $e In causa de un adversario, como en 10s historiadores espailoles de 1as campaflaa flraucanae D. El inmortal Ercilla sintetiz6 en su poema la admiracidn que esta ram cobriza y barbara del nuevo mundo hacia nacer en el alma de aquellos insignes conquistadoree. Eran, puea, dos razas de corazon y de cerebro semejautes :as que en su choque de dos siglos, con una epopeya por epitalamio, dieron el ser a1 roto chileno. De alli la uuiformidad de SUB pensamientoe. De alli tambien la iinturaleza de su ser moral y mental. YO quiero a1 roto., dice Ud., y su opiuion es un dato mrie para mis apuntes eobre sicologia chilena, porque ha de saber, setlor, que 10s chilenos no somos queridos siuo por 10s extranjeros o por chilenos de la nueva generation que llevan apellidos como el suyo, germano, comprendiendo con esta palabra todae la8 extirpes dolico.blondas origiuarias del norte de Europa. Por lo demas, estamos pagados; 10s chilenos, a pesar de nuestro vivo sentimiento de raza, tambidu queremos a Uds. y Ins inezclas de nuestra sangre hail sido en todo tiernpo, desde Oâ&#x20AC;&#x2122;Higgins, XIackenna, JIiller, Oâ&#x20AC;&#x2122;Brien, etc., hasta Mac-Irer, IValker, Lynch, Boonen, Thomson, KBnig, Williams, Tupper, Clark, Holley, etc., credencial segura de llegar a 10s mas altos puestos en nuestra patria, sea cualquiera el campo en que ejer. cite11 E U actividad. Hub0 Senado en Chile que ha contado COD el 25 od de apellidov germanos, siendo que la colonia de esa raza es relativamente exigua en nuestro pais. Por el contrario, It1 colonia de ram latina o mediterranea, con ser ya muy numerosa, 110 ha producido sino rarisimos hombres euperiorea en su cruza con la chilena. Es que el chileno legitinlo no tiene saugre latina en sus venas, por mas que hable romauce y lleve apellidos castellanos. Las buenas o malas cualidades de 10s inestizos tienen en biologfa una significacih muy elocuente respecto a las relaciones de naturaleza de 10s progenitores. El mismo fenomeuo que aqui observarnos respecto a la calidad de 10s product08 de do8 razas, segun sean Bstas afines o no, podemos obvervarlo en otra parte en latiaima escala y con re-

RAZA

CHILEXA

sultados probatorios definitivos. Me refiero a 10s Estadoe Unidoe. E n ese gran pais, de base etnica germana, el elemento latino llega a cerca de 6 000 000 de indiriduos, y sin embargo ni en las industriae, ni en las artes, ni en la banca, ni en la politica, ni en ninguna parte espectable se oge sonar u n apellido latino, siendo que all{ no hag ninguna preocupacion que estorbe la elevacih del mris apto. No simpatizan pues con el chileno loe pueblos latinos, por. que no somos de la miema naturalem y por lo tanto no nos comprenden. Ud. sabe que el roto xes mucho mejor de lo que 88 le supone>; per0 eso solo llegau a saberlo loe que,coino Ud. puedeii penetrar nuestro pensamiento. El chileno cnrece de la viveza y brillo de la' imaginacih, cualidnd meridional en Europa p que sirve de cartabon a1 criterio latino para medir la talla intelectual de 10s hombres y de ]as razas. El ingenio que Utl. encuentrn en el roto no lo halla el espaflol, ni el italiauo, ni el fraiices meridional. El hhmeccr del roto esti todo en el concepto, y le basta y aun busca el menor n6mer0 de palabras para expresarlo, dejando a1 ogente el cuidado de comprender el chiste, a1 rev& del latino, que bueca la gracia nlis en la forma que en el foildo. Por eso a las exageraciones del andaluz, a 10s retruecanos del castelldno, a 10s calenibotcrs de 10s frnnceses o a 10s concettini del italiano, el chileno les encuentra-apeuas u n eimple ingenio constructivo. A proposito de la dificultad de comprendernos, le confeeare que el motivo principal de la alegrfa con que vi promulgaree Is ley de servicio militar obligatorio fud el de que 10s j6renee de nuestra clase aristocrhtica pudieran conocernos de cerca eu el trato intimo del cuartel, para j u e en su roce dinrio con el camnrada del pueblo pudieran aquellos apreciar la firmeza y correccion de 10s instintos del bijo del pueblo, a quien un dfa ~nandarhn,velados solo por su falta de cultura y por la reserVR natural de su carlicter, como oculta 8u pobre traje la fibre de SUB m6sculos, porque estoy convencido de que la cauea principal del desvio que desde alg6n tiempo a esta parte ee nota en nuestra aristocracia respecto de nosotros, se debe a que no nos conocen con la precision necesaria pnra In acertada direccicin de nuestros destinos. .Todo consiste en alejarlo del vicio del licors, dice Ud., y yo me permito anteponer uu acasi, a eu pensamiento. La embriaguez es nn vicio que compartimos con la raza del norte de Europa. El meridional es sobrio. Seria superfluo ponderar log males que acarrea la embriaguez habitual; per0 es convenieute repetir, cada vez que se presenta la ocasi6n, lo que Ud. recuerda en su escrito: que el

N I C O L ~ S PALACIOS

alcohol envenena el gerinen de la vida y trae la degeneracion de las razas, porque es esa la mhs funesta de sus multiples consecuencias. Desde anâ&#x201A;Źiguo es conocida esa terrible propiedad del infame alcohol. Ticito aconsejabn discretamente a sus compatriotas que trataraa de dominnr ti 10s Gerrnanos suministrhudoles licored embriagantes, a 10s que eran mug aficionados, y n que las legioues se mostraban incapaces de vencerlos. Creo por mi pnrte, que hay tambidn, a prop6sito de esta grave cuestion del alcoholismo, otra verdad que debe recordarse siempre que se pueda, y es que ningunn ley ni ninguna propaganda ha producido buenos resultndos si no ha couseguido disminuir el nurnero de tabernas. Esta verdad, que esth en la conciencin de todo el muudo, es olvidada, discutida y hasta negada por 10s dueiios de viilas y alambiques y sus agentes, por lo cual hay que estar sobre ariso respecto a1 desinter& de la dialecticn de estos industriales. El roto es agrndecido, y desde el fondo de su pensamiento anublado por la embriaguez, conoce quien lo quiere de veras, ai el que amablemente lo invita n tomar otra copita, o el que con ruda franqueza le afea su vicio fatal. Asi, pues, 10s abnegados filhntropos que hoy dedican sus esfuerzos a combatir entre nosotros esa plaga social deben contar con la gratitud eterna de nuestros corazones. 4. FUNEUTOU RESULTADOS

DE L A BfEZCLh DE RAZAS DISTINTAR. DEBE TRAERSE COLOSOS DE R A Z A LATINA .4 CHILE.

El ccasiB antepuesto es para recordnr que, ademagdel alcoholismo, existe otro modo de bastardeflr y nun de destruir unii raza, el cual se quiere implantar en Chile y al que es uecesario oponerse con la misma euergia coil que se combate aquel vicio. Aludo a In propaganda que desde a l g ~ ntiempo se rieue ,hacienda por una parte de la prensa de la capital, por articu10s de revistas y aun por algunos hombres publicos chilenos aobre la conveniencia de Pomentar en gran escala la inmigra. cion de familias de la raza latina del viejo continente. Vis inveteradas aficiones n 10s estudios de biologia me periniten atribuir aesos proyectos toda la gravedad que encierran, y prever las funestisimas consecuencias que su realization acarrearfald inevitablemente para el porvenir de nuestra raza. No es posible en una carta entrar en detalles de doctrinas extensas y. complejas que justifiquen mi anterior afirmacidn,

ItAZh

CHILESA

per lo que he de limitarme a recordar una de las conclusiones mas solidamente establecidas de la cieucia moderns. Ya recorde la mediocridad de 10s vistagos de dos rams desemejantes; pues bien, cuando se iiisiste con fines experimentales en cruza de esa naturaleza, apareceti mas o menos prouto las dejeneraciones, 10s atnvismos y la infecundidad. que trrien por fin la desaparicion de la casta meztiza. Estas euperiencias, que en gran numero se han llevado R cabo en animales y plantas, se han visto plenameute confirmadas por In observacion de lo que acontece en 10s paises en que se mez. clan varias razas humanas. Las cruzas de dos rnzas de sicologias diversas, no 11ablo de distintos grados de cultura, traeii asimismo el desequilibrio de las ,relaciones nerviosas perifCri. cas con 10s centros receptores y moderadores cerebrales. Los reflejos se hacen de preferencias espinales, gin que la corriente uerviosa centripeta alcance a 10s cirgnnos eucefalicos que ]as convierten en ideas, permitiendo solo la reflexion que el en. tendimiento juzga necesaria. Carecet~esos mestizos de lo que se llama control cerebral, y constituyen la carga social de 10s apasionados, de losimpulsivos, de 10s atgricos, de 10s instintos pervertidos, de 10s degenerados tnorales de toda especie, con 10s que no es dnble formar sociedad algunn, y a 10s que el lenguaje corrieute llnmn con raz6n desequilibrados. Esto juetitica la observacion de la sabiduria popular, que considera a1 zambo C O ~ Omas malo que el negro fino. La inmigraciciii en grande escala, a granel y forzada, de familias latinas, se ha tentado yn en nuestro pais hace uno3 diez o doce afios. Se gastaron en la tentdiva mas de dos mi. lloues y medio de pesos y el resultado Pug completamente nulo, como era logic0 que fuern. Una parte de dichos inmigrautes se qued6 en Jlonterideo, ahorr5ndose la vuelta por Magallanes, pues 10s que no turieron ese acuerdo, hubieron de atrnvesclr la cordillera para ir a reuuirse coli sus paisanos en las margenes del Plata. Aqui no quedaron gin0 algunos tabertieros y vendedores de coTifefti, que uo quisieron seguir Ins huellas de sus compafieros. La colonia de ram lntiiia que entre uosotros existe ha sido seleccionada por las mismas dificuhdes que el europeo eucuentra para llegar a nuestro remoto pais, sin ayuda extrafin y con sus propios recursos, costeando un pasaje caro, trayendo a l g h dinero o algutia industria y, lo que vale m i s que todo, animado de la voluntad decidida de crearse un campo para su actividad en medio de la libre concurrencia que en Chile encuentran nacionales y extrsnjeros. hiuy otras seran las cudidades de 10s inmigrantes a quienes

S I C O L i S PALACIOS

sefuerzaa venir a nuestro pais, ya sea costehndoles un pasaje nuestro gobierno, 10s gobiernos de origen o la8 sociedades enciwgadas en Europa de descargar del elemento pobte y sin ocupacion aquellos paises, o ya ofrecihdoles aqui ULI puesto que ellos no habrian conquistado por BU solo esfuerzo. Esa gente vendria aqui a trabajar de jornalero y entrar en concurreucia con el roto, por lo que no ea aventurado aeegurar que tambit511 trasmontarfa loe Andes como B U B antecesores. Alk, a1 oriente de la cordillera, hay ancho campo y falta de brazos, IO contrario precisarnente de lo que aqui sucede, donde a1 par d e ser el pais mris pequeflo de Sud-Amdrica en terreiios de labfauza, ?on exception del Uruguay, poseemos un sobrante de poblacion que se ve forzado a emigrar por miles H las naciones vecinas y aun a la8 remotas. Si se peneara atraer esa emigracih crehdole aqui una situacibn privileginda, como daiidole nuestras tierras o prefiriendola eu 10s trabnjos publicos, o de cualquiera otra mnnera que estableciera un privilegio en eu favor, se coineteria linn iujusticia y una fnlta. La8 protestas del roto cldeuo seriar, uuanirnes, tanto de 10s analfabetos como de 10s que liemos alcauzado algunas letras. La misnia colonia latina establecida entre nosotros estaria empenada en evitar una situacion que no podria traer ventajas a la tranquilidad con que hdy labra su fortuna y contribuye, en la tnedida de sus fuerzas, a1 progreso de este libre paie americano. Noto que discurro sobre una suposici6n gratuita. Nuestro respetndo prrsideute ha prometido en varias ocasiones solemlies traer, si lo Cree neceeario, 8610 inmigmntes escogidos, y como la ley que rige esta materia lo faculta ampliamente para darle cumplimiento en la forma que crea mbs convenieute a 10s intereses de la n a c i h , no querrh eegurainente cometer una injusticia con este pueblo que tunto lo respeta y quiere. Estimo tambikn conveniente desvanecer una ilusion muy comun a propbsito de la inmigracion latina. Hay personas que ee imaginnn que entre 10s inmigrantes de aquella raza puede venirsenos en persona o en gertnen alg6n Caton o alg6n Yiiguel Angel, o bien un Cervantes o un Gouzalo de Cordova. Nada inas destituido de fundameuto que esa esperanza. Las razas que produjeron eqos genios eran mug distintas de las que d la fecha pueblan el mediodfa de Europa. Me he extendido tal vez mhs de lo precis0 eobre este punto porque, como he dicho, el problema de la inmigracion tiene para 10s paises, especialmente 10s de corta poblacion como el nuestro, mas importancia de la que generalmente se le acuerda,

RAZA

CHILENA

pces no siempre se coiltempla bajo el punto de vista de las razas. <Yo quiero a1 roto,, dicho con la llaneza y espoutaneidad con que Ud. lo publica en escritos que reproducen muchos diarios del pais y que son leidos con tanto agrado por la sen satez de sus juicio:, por la ilustracion que revelan, por su estilo sencillo y amcno y por su espiritu tan chileno, mani. fiesta en Ud. buena dosis de valor en 10s tiempos que corren. El pueblo pobre de Chile, ese roto de quien-Ud. 110 se avergueuza de publicar que lo quiere, es hoy el Gran HuCrfano, desheredado deutro de su propia patria, a la que tauto ama, c u p s glorias han sido adquiridas a1 prccio de su sangre y por la c u d esti en todo momento pronto iLdar alegre su vida. LRSpruebas de la orfandad del roto, sus causas, sus consecuencias y algunos otros comentos a su generosc, articulo, serin materin de otra cnrta, si esta merece su aceptacion, pues. la presente es ya demasiado extensa. Concluyo, pues, senor, daudole en mi nombre y en el d e mis hermanos que no han leido su carifloso articulo, por la falta de ocasion o por no saber leer, 10s mris ardientes agrade cimientos desde el fondo de mi alma.-Us ROTOCHILESO.

5. C6XO

SE F O R N A N L A S RAZAE MESTIZAB.

UNA

CONDICI6N

FAVORABLE DE L A GENESIS DE LA R A Z A CHILENA. Ixmos DE BOROA.CREClDA DESpENDENCIA DE L O 8 CONQUISTADORES.

Distiiiguido senor: Prometi a Ud. en mi anterior justificar el nombre de aGran HuCrfanor que di a1 roto chileno, exponer Ins causas de esa orfandad y analizar sus consecuencias, eeto es, tratar un poco de sicologia chilena. Dicha promesa 110 puedo cumplirla hoy sino en parte. porque he creido necesario primeramente levantar 10s cargos que se nos hace, tal vez como justificacioii del tratamiento que se nos da, y para emprender por ordeu esa tarea me he visto obligadc a ernpezar por levantar 10s que se dirigen contra westros progenitores, pues la campaflti de desprestigio ha comenzado tambiCn por ellos. Antes de tratar esa materia deseo insistir un p o c ~ en 10s ori. jenes de nuestra r a m y en el mecanismo de su formacih. El fendmeno del mestizaje entre la r a m couquistadora y In conquistada es unirersal e inevitable, puesto que una de las UHS codici:idas presas del veiicedor es en todas partes y ha sido en todos 10s tiempos la mujer del vencido. E n el cas0 nuestro,

X I C O L ~ S PALACIOS

las coiidiciones de produceion del \-listago intermediario han sido 1as mejores posibles. La distancia entre la patrin de origen de 10s conquistadores y la nuestra, y las dificultades que en aquel tiempo presentaba el viaje, obligaron a Pstos a venir sin eus mujeres, y la prolongacion indefinida de la lucha, con 1% inseguridad y escasas comodidades de la vida consiguientes, prolong6 por muchos anos ese eFtado de cosas. Por otra parte, las pocas mujeres que arribaron a estas lejanae playas en l a p tres o cuntro primeras generaciones, eran en su mayoria miembros de las fninilias de 10s conquistadores y, por tanto, de su inisma raza. La circuiistaucia de que en la produccih de 10s mestizos sen uua sola de las rams progenitoras la que aporte el elemento masculiiio y la otra el ferneninc, tiene en biologia grande importausia para la uniformidad y estabilidad de la cnstn mestiza. Para no citar mlis que un cas0 bien conocido de este fenomeno, recordark el de la produccih del mulo, hfbrido del burro y de la yegua, mientras que de la conjuncion del padron y de In burra nace el burdCgano o macho mohino, tan diferente del primero, a pesar de tener la misma mezcla de nhturaleza, que parecm animnles de razas distintas. Eu Chile se produjo el mestizo de indio y espanola, pero sjlo en una region bien circunserita del territorio. La toma de Valdiria, Imperial y otras posesiones de 10s invasores en 1599 por 10s Araucanos dejo a Pstos entre las presas una considerable cantidad de mujeres. SGlo de la priniera de ]as ciudades nombradas tomaron mlis de cuatrocientns smujeres rubias,. De ellas descienden !os indios rubios de Boroa, bien dirersos del chileno rubio, tanto fisica como intelectualmeiite. El atribuir a origen holandCs las familias rubias y de ojos azules de 10s Arnucanos de esa region proviene de que se Cree generalinente que el conquistador tenia el cabello y 10s ojos negros, como el espanol de hoy dia. Los holandeses fuerou escasisimos en u6mcro y su estadia pasajera. Los eignos gerinanicos de esos indigenas son mantenidos y reforzados por uua verdadera selection, pues son mirados por ellos coin0 rasgos de hermosura y nobleza, y no contraen matrimonio con 10s que no 10s presentan. En el resto del pais, especialmente a1 norte del Biobfo, la eruza â&#x201A;Źut? en todas partes de conquistador y araucana. Los guerreros indigenas fueron cediendo lentametite el terreuo de las provincias del norte al extraujero y retirandose a ultra Biobio, pero dejaban atras sus mujeres, sncianos y nifios. Estos, en cuanto su edad lo permitia, corriau a prestar su concurso a sus hermanos del sur. A 10s prisioneros araucanos no se les

KAKA

CHILESA

daba ocasi6n de reproducirse, pues se les mauejaba encerrados y amarrados con cadenas. En cuanto a1 caudal de sangre g6tica vertida en nuestro pais debe recordarse que mientrag el resto del continente fu6 dominado en poco tiempo y por alguuos centenares de Eoinbres, Chile continuaba indefinidameute, con la fama de su guerra, atragendo de todas partes a1 espafiol guerre'ro, dejaudo en las otrao comarcas al ibero, tranquil0 y laborioso, explotando las riquezas naturales en que abundaban ]as delixis colouias. Del Peru, de Bolivia, de Nueva Grauada, de 316jico, de toda la America llegaban a uuestro pais ca probnr mano* con nuestros antepasados indigenns. De Espafia, de Flaudes, de Ihlia, y hasta de Londres, como Ercilln, corriau presurosos a este riucon del niundo, en el que sabian que contiuuaba la <fun. ci6uB. hsi llegaron a Chile durante las cinco primeras generaciolies mas de 25 000 Godos. En las postrimerias de eu vida Felipe TI se quejaba de que la mds pobre de ,PUS colonias ame. ricanas le consumia la flor de sus guzmanes (Cordoba y Figueroa, Colpce-i6n de Historiadores, torno 2 , ptig. 2'9). Carvallo y Goyeneche, en dirersns partes de su Descripcihn histfirico geogrdfica de? Reyno de Chile, tomos 8 p 9 de la rnisma Coleccibn, habla de 10s numerosos soldados venidos a Chile hasta fines del siglo SVII. h q u i pelenbnn hasta morir o creformarses, est0 es, retirarse del servicio activo, cunndo ya 10s achaques de la vejez o d e su dura vida 10s imposibilitaban para la lucha, p dejando larga descendencia. Es tradicionnl que el Godo Aguirre Eel Adelantado,, compafiero de Valdiria, dejo eu sus dominios de Coquimbo cincuenta hijos varoues recouocidos, fuera de las mujeres, de 10s por recouocer y de su familia 1egit.ima.El caso no era, iii con mucho, inusitado en aquella 6p6ca eu Chile. El padre Ovalle refiere que conocio vivos a ochenta y siete desceudientes del hidalgo Cristobal de Escobar y Villarroel. Agrega que eu el numero de descendientes, Escobar wentajo a cniuchoss otros nobles de Chile, lo que iudica que habia otros con mayor numero. Se trata solo de la descendencia legftima.

6. LA MADRE

DE L A RAZA CHILENA. PRINERAS NADRES. So GRAN NUAIERO. Sn PARALELISXO XENTAL CON EL CONQUISTADOR.

La sangre araucana era aportada por las innumerable6 mujeres que dejaron 10s indios en las provincias del norte y por

4ti

X I C OC S P A L A C I OS

el gran numero de tpiezass ferneninas que cogian a 10s Araucauos en sus continuas cguazabaras, o expediciones. Las prixneras madres de la raza chilena de que queda constancia en la historia fueron u m s qquinientas mujeres solteras y doncellas, todas de quince a veinte afloss, que el wulmen Michi-Malonco, senor del valle del ;\Iapocho, entre@ n Yaldivia como precio de su rescate y en prueba de paz y amistad en 1541 â&#x20AC;&#x2DC;para que tnibajaren en aquel oficio de labrar y sacar or03 (Nariiro de Lovera, Crdnica del Re!po de Chile, Coleccirin, tomo 6, p6g. 55.) Este autor agreg:t en la misma pdgina: a&ta costumbre de beneficiar or0 In3 mujeres desta edad quedo despuCs por muchos ai1oss. Se cninprende fhcilmente lo que debia suceder, p que duba razcin a Yaldivia para afirrnar, cuatro afios mas tarde, que este reiuo era qnativos. En repetidas ocasiones 10s gobernadores prohibieron el em. pleo de mujeres en las minas, pero luego se rieron forzados a dejar sin efecto sus decretos, pues hombres 110 habia para otra ocupacion que la guerra. Las inmensas estancias eran en realidnd cultivadas t a m b i h p r mujeres; 10s laraderos y minas, cuyos desxnontes y trapiches en ruinas se ren hop en gran numero esparcidos por todo el pais. fuerou asimismo trabajados por la haceudosa y sufrida mujer araurana. Centennres, millares de mujeres eran empleadas por 10s eucomenderos en esas faeuas, haeta que el mestizo naci6 en numero suficiente para forrnar las milicias y sustituir en eus trabnjos a la mujer indigena. La humilde mujer araucana se liizo tan indispensable a 10s conquistadores, que no s610 la poseian en gran n6mero en sus faenas agricolas y mineras, sino que la llevaban consigo en sus expedicioues guerreras. Todos 10s historiadores o crouistas de aquellos tieinpos hablan de ello, y a eatar a lo que dicen cada soldado se hacia acompafiar por varias de la6 mas jovenes y robustas de las que tenian a su servicio. E l cronista Tribaldos de Toledo ( C o l e c i h , tom0 4, pag. 79) dice que loa eoldados salian de Santiago en expedicioo a la frontera Ilevando cuatro o seis mujeres cada uno c o n las que van. ..haciend o vida marital s . Esa p a n cantidad de mujeres en una tropa en marcha constituia, como puede comprenderse, grave inipediinenta, por lo q u e 10s gobernadores trataron de suprimir dicha costumbre, apelando a1 rey de Espafla para veneer la reeistencia que a dejarla oponian 10s conquistadores. E n un informe que don Alonso de Sotomapor pas6 desde MBjico a Felipe I11 sobre el estado de lab cosas en Chile, le d w i a a este proposito: aLlevan tarnbidn 10s soldados indias

RAZA

CHILNIIA

para su servicio en la guerra, y si liallara alguii rpmedio para excusar que no las tengan consigo, serC el hacerlo muy acertadob, ey, en est0 conviene ir despacio, porque quitar de golpe U D R costuinbre antigua y armigada en 10s Bnimos de la gente .de guerra de aquel reino, que es llevar iiidias consigo, sera muy dificultoso y se iran oâ&#x201A;Źreciendo muchos inconvenientes, y poco a poco tendrli inejor remedios (id. id. phg. i Y ) . Sototnayor fue gol>ernador de Chile desde 1583 hasta 1592. Los inconvenientes que resultarian de prohibir en absoluto la compafiin de miijeres en el ejkrcito eran que no liabia hombres que quisiesen quednrse sin tomar parte activa en la guema. El muestre de campo del gobernndor Lazo de la Y e p , don Santiago Tesillo, refiri6nclose a este misino asunto, lo jus tifica con Ins siguientes razones: aPuedo asegurar que sirren nl rey eu aquella guerra casi tanto las mujeres coin0 10s hom. bres, porque a1 tiernpo que ellos eskin peleando ellas les esthn previniendo el descanso, la comida, In hierba para el cnballo Jâ&#x20AC;&#x2DC; otrns conveniencias que ee encaminan al mayor servicio del rey y mas breve fin de la conquista (Gtcerra de Chile, Colpc&6n, tom0 5, pag. 101). Tesillo se refiere ti1 primer tercjo del siglo XVII, cuando 61 era el jefe del ejCrcito de Chile. Muchos cronistas hablan de la achusma de las mujeres y ni110s~que habitaba en 10s fuertes de la frontera araucana coil 10s soldados que 10s guarnecian, chusma que era u n grave in conveniente, pues cousumiau gran pnrte de las escasas provi. siones de dichos fuertes, y hacfan ademds muy dificil la movilizacion de su tropa. Por estos motivos 10s jefes del ej6rcito de operaciones reprimian eea costumbre cuanto podiau; sin embargo. usaban de una discreta tolerancia. El cronista antes citado, Marixio, en la misma obra, pigs. 100 y 101, refiere sin uinguna extrafieza que, habiendo sido cornisionado por Lnzo de la Vega para trasladar la guarnicion del fuerte de San Felipe n Angol, que se acababa de repoblar, condujo con felici dad dicha guarnicibn, coinpuesta de cincuenta soldados y emas de doscientae mujeres, la mrIa indiass, lo que hace mas de cuatro por soldado. Por lo que sucedfa en el ejercito en marcha podra colegirse lo que pasarfa en las haciendas, en las minas y en las poblaciones. Los historiadores estan contestes en afirmar una poligamia numerosfsima en todo el pafs. Alvarez de Toledo dice que la pdrdida de la ciudad de Valdivia en 1559 se deb% a que 10s soldados que defendian esa plaza, a pesar de ser todos g u n manes, o descendientes de nobles, aestaban mbs dados a Venus que a Martes, y que 10s hombres casados tenian hasta treinta concubinas (Ptcren IndBmito, pag 351).Por lo que Teremos lue-

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go, puede afirrnarse que en Chilltin, recibn fuadada, la propor ciou de mujeres respecto de 10s hombres no era muy diversa de la de:Valdivia, lo que, por lo demis, debio suceder en todas las poblaciones del pais, especialmeute en las inmediatas a In f rontera. La desproporcih entre el numero de hombres y de muje res subsistio en Chile muclio tieinpo. Los calculos anterio res 88 refieren desde el cornienzo de In conquista, mediados de1 siglo SVI, hnsta la mediania del siguiente. Un siglo mtis tarde, est0 es, a tnedindos del siglo XI'ITI, aquel estado de cos11s no linbia rxriado. E n el informe que fray Joaquin de Villarroel pas6 a Fer iiaudo 1' sobre la inejor maner:i de dominar a 10s Araucauos dice que uno de 10s motivos de la rebeldin de 6stos y de su extinciou en uua graii parte del pais, eran 10s rejamenes que sufrian de parte de 10s espanoles, especialinente de 10s estan cieros, quieues les quitabaii sus mujeres. En comprobacion. cita una carta del obispo de la Concepcion escrita en 1i39 a1 re? Felipe Y, refiribndose zi elln dice: eY no falta quien, no satisfecho con rivir enredado cou cuantas chinas apetecia 911 desenfrenado apetito, cogia a la usanza dos o tres mujeres, te niPudolns publicamente por tales en su cas0 a1 rito y admapu de 10s indios iufieles; y en confirmacion de esta verdad, refiere inuchos sucesos particulares. que a n 0 ser tan frecuentes pare ceriaii increibles,. El anterior documento so10 nos deja comprender que el nu mer0 de xnujeres de aquellos senores feudales debi6 ser muy crecido; per0 existe otro en que queda constancia de ese nu mero, por 10 xnenos en Ins ciudades, doude el control social debia pouer alguna valla a esa poligamia. Por lo que en esas ciudades acontecin podemos colegir lo que pasaba en 10s campos. En un informe sohre el estado de esta colonia pasado por el presideiite don Doiningo Ortiz de Rozas a1 rey deEspana Fer nando T'I, le deciaeutre otras cosas: aeu 10s c:ilculos formados eu 1746, en la ciudad de In Concepcion .Y Santiago por algu nos curiosos correspoudeu a cada var6u mas d e diez muje res,, o sea el 9.976 de varones (Colecci6?z, tomo 10, pag 219) Como 10s ninos nacen hombres y mujeres en numero casi jgual, y 10s-impuberes forman la mitad de toda poblaciou normal, la desproporci6n anotada por Ortiz de Rozas debio existir entre 10s adultos de esas ciudades, lo que da menos de un 5% de varones eu la poblacion adulta del pais en aquells feclia. E3t0 explica otro hecho curioso de nuestra sociabilidad co

RAZA

CEILENA

lonial: bastaba conocer el apellido de una persona para saber a punto fijo la provincia y aun el departamento donde habia nacido. Hoy todavfa, a pesar de las facilidades de locomoci6n y de la mezcla de las familias de todo el pais, no es aventurado decir de donde son 10s Andrade, 10s Mamilla; de donde 10s Agiiero, 10s Molina; de donde 10s Lama, 10s Caetellon; de doiide 10s Donoso, 10s Vergara, loa Silva, 10s Loyola, 10s Urzua; de donde 10s Correa, 10s Calvo, 10s Cuadra; de donde 10s Aguirre, etc. A fines del siglo XVII don Ambrosio O'Higgins intent6 formar una poblaci6n con la sola descendencia de c n inglCs que, abandouando su apellido, SE firmaba Ibaflez, pero 110 alcanzo a realizarlo por haberse id0 de rirrey al Perk Un hecho tan singular en el mucdo 9610 podrin explichrselo 10s que conozcan nueetra historia patria, que bajo muchos respectos es tambidn unica en el mundo. Durante dos siglos, puede decirse sin exageraci611, no ceearon en nueetro suelo las batallas. Aquella guerra permanente entre dos de las rams mas belicosa de la humanidad consumia un n6mero incalculable de hombres adultos de 10s dos bandos. Sus combates eran siempre a muerte, y rara vez cedfa un contendor antes de haber sufrido el 50% de bajas, encediendo muy a menudo que quedaba en el campo casi la totalidad del vencido. Chile era conocido en Espafla con el nombre de wementerio de 10s espafioles,. De alli ese increfble y perrnauente exceso de mujeres adultas. No es sensato censurar tan duramente como Re acostumbra a1 conquistador por su inteinperancia genesica. Nunca fuC lascivo, y ninguno de 10s cronistas que le vituperau su licencia le enrostra otra cosa que la falta de respeto a la monogamia consttgrada. Salvo uno que otro cas0 aislado, no hubo entre ellos depravation de las costumbres. Tener el mayor n6mero posible de descendientes era uno de sua mas vivos deseos. La monogamia se establece en 10s pueblos patriarcales a ruego de la mujer y e n su beneficio, y es sostenida por el control social. El Godo, que habia sido poligamo algunas centurias antes de su venida a America, se encontro en Chile con mujeres de r a m patriarcal en plena poligamia, mujeres sumisas y fieles, sin el menoF asomo de celo sexual, y las circunstancias que hemos visto 1 ~ pusieron s en gran n6mero bajo su mano. Representaban ademtis esas mujeres un botin de guerra, esto es, el mtis abonado titulo de propiedad. Lo que sucedi6 es pues cornpletamente logico dentro de la naturalem humana.

.io

S l C O L i S Phl.hCIOS

Recudrdese tambien que un extenso concubinaje fud la regla durante toda la edad media en 10s paises conquistados por 10s harbaros, que la btulragania, como la llaman 10s autiguos autores espaiioles, fue eauciouada por In ley, sin que 6sta li mitara el numero de coucubinas. Los escritores de la edad media, especialmente 10s eclesias. ticos, truenan contra dicha costumbre, vituperhudola en nom. bre de la religion y de la moral; per0 en ninguno de ellos se vera que iuculpaa a 10s barbaros de Iubricos, de torpes, como eran 10s hombres que ellos vencierou, siuo de intemperantes de brutales, coni0 10s llaman alguuos. No era el placer de 10s sentidos sn fin principal, sino el natural p correcto de la per petuacidn. A esos hechos debe nuestra r a m una de las mas preciosas condiciones de su gdnesis: la de que naciera eu grnn xiumero desde 10s primeros tiempos, cuando el conquistador poseia mis pura eu naturaleza teut6nica. Tampoco debemos dolernos demasiado de la condicicin de la mujer indigena a1 paear del poder de 10s hombres de su ram al de SUB vencedores extranjeros. La mujer de las razas varo niles no es esquiva con el vencedor en bueua lid; por otra parte 10s araucanos acostumbraban hacer trabajar a las mu jeres jrivenes solteras <para que no anduviesen barraganas,, segun un cronieta. Si 10s trabajos peaados de la incipiente . agricultura indigena, como labrar la tierra, construir canales de regadio, cortar y acarrear leiia y otros incumbian por corn pleto a 10s hombres, sembrar, regar, cuidar las siembras y co sechar erau faenas propias de la tuujer araucaua. Adernas, 6s. ta cuidaba la c a ~ y a la familia,, tejia telas y confeccionaba la ropa. Jamas estaba desocupada, desde su bailo inatutino y diario a1 ragar el sol liasta la hora de recogerse. La nueva fae na de lavar arenas para sacar or0 no debi6 ser para ellas tarea pesada. Niugun cronista ni historiador, aun de 10s que mas duramente ceusuran In couducta de 10s conquistadores, conno 10s jesuftas, por ejemplo, les reproch6 jamSs u n tratamiento desapiadado con S U B operarias. Para el que conozca el espiritu del Godo, esa coiiducta ea la natural, e8 parte del carhcter ger mano el amor p In coiupasih por la mujer; no el tnimo ni e regalo, sino el amor correcto del var6u por la ddbil compafie ra a quieu debe gratitud y amparo. Entre la cnnducta con ellas de sus autiguos seiiores naturales y la de estos extranje ros, las araucanas no ensontraroii diferencia. Es bien explicable el que 10s cronist.as no hablen directn mente del tratamiento que .los couquistadores daban a su esposas o amantes indigenae; per0 de muchos pasajes histdricos

fie desprende que sentian por las madres de E U B hijos rerdadera ternura. Gongora Marmolejo refiere que don Gonzalo Me. jta se ahogo en u n rio <pop socorrer a una mujer de eu servicio que se ahogabar (Coleccihz,. tomo 2, pag 153), y hay muchos otros hechos que indirectamente prueban que el Godo eeutia estimacion y amor por las mujeres de aquella raza, cuyos hombres se mostraban tan dignos de ellos. Naci6 pucs nuestra rnza como deben haber nacido todos 10s grupos hurnanos llamados razas historicas: de la conjuncion del elemento masculino del rencedor con el femenino del r e n cido, cumpliendose asi la sentencia biblica de que la mujer vengara a su rnzn, perpetuindose por ella la sangre de la estirpe vencida. E n el nacimiento de la raza chilena se realiz6 aquel tributo de virgenes que refiereu 10s poetas que cautan el origen de 10s pueblos. Solo la rma germana y algunas de las mestizas de su sangre han alcanzado el insigne honor de la chilena, de que BUS origeiies fueran cantados por la epopeya, la 1n9s altn manifestacicin literaria de la poesia.

7. RAPIDEZcox

QUE N A C I ~LA R A Z A JIEBTIZA. J I E c a s I s x o DE SO F O R X A C I 6 N . C d L C U L O S SOBRE EL N U X E R O DE CHILENOS DE LA 1.n G E S E R A C I ~ W . N T ~ I E R PROBABLE O D E LOB DE LA 2." T 3." GENERACTONES.

Los mestizos de ambos sexos fuerou por lo tanto muy nu. merosos desde 10s primeros tiempos, y ]as conjunciones se verificnron de mestizo a mestiza, de mestizo a india, de Godo a mestiza y de Godo a india, producidndose asi la razn intermedia cou las mtis variadas proporciones de ambas sangres que es posible imaginar. Cuando la cruza se perseguia en u n solo sentido, esto es. cuando el Godo se reproducla en una meetiza de media sangre, que daba nacimiento a una cuarterona, luego e n una cuarteronn, que producia una octavona, etc, aparecia, desde la cusrta generncion, el chileno rubio con caracteres germanos casi tau puros coxno en el europeo. Por el contrario, cuando la cruza toinaba la linea araucnun, aparecfa el chileno con signos marcadamente indigenas. E s un hecho comprobado en biologia que unn raza no recupera jamas sus primitiros caracteres una vez inodificados por su alinnza con otra, por lo que ni el Godo ni el Rraucano pueden reapnrecer, por mas que se extreme la conjuncion unilateral. E l p'oder de absorcion de las m a s gotica y araucana parece ser el mismo. Esta amplia conjuncion de las dos rams produjo luego u n

NlCOLiS PALACIOS

tipo intermedio, con caracteres variables dentro de liinites e trechos y trasmisibles a la prole en 1as mismas proporcione un tipo mestizo, equilibrado, ein reversion atavica hacia nil guna de las razaq componentes, una raza, en fin, definitif mestiza. Los escritores de 10s primeros tiempos de la colonia habla de 10s mestizos sin extranarse de su existencia y como si e numero fuera limitado. Dada la fecundidad de la mujer arat cana y su grandisimo numero, es ficil imagiuarse la rapide cou que la nueva raza pobl6 el territorio. No hay constant; directa del numero de mestizos, per0 por lo que sabemos por lo que puede deducirse de algunos documentos, debemo estar seguros de que 10s chilenos de la primera generacion ~ maban inuchos miles. Ya en 1551 Euc? necesario dictar una ordenanza para rep5 mir el juego de 10s muchachos en las calles de Santiago: ningun g h e r o de juegos; entidndase de naipes e otros juego que ellos sabenr (Cabildo de 31 de Julio de 1551, Coleccibr tomo 1).Diez ailos solamente despues de la prenda de paz dt cacique del hfapocho, ya 10s primeros rotos salian a la calle, e numero que estorbaba, a lucir esa aficion a la sota heredad de sus padres. Ninguno de esos muchachoe podia tener mas a nueve aiios. *E 10s otros juegos que ellos s a b e n ~no serin e1 traflo que fueran las chapitas, la rayuela y la chueca, que eo. antiguns entre 10s ninos chilenos. Eu 1585 mas o menos, el gobernador don Aloiiso de SO mayor cmand6 ai sargento mayor a hacer 1 ~ mayores s reclc tas que pudieee en las poblaciones espaflolas y este le condui dos mil de a caballo y uti numero coiisiderable de infanterir (G6mez de Vidaurre, Coleccihn, tom0 15, pig. 158). Esos 2,000 de a caballo eran espafloles criollos y mestiza: pues a ~ O indios E auxiliares que 10s acompailaban en BUS cam paflas no se 1es daba cabalgadura. Segun don Diego Barros Arnna la poblaci6n de pura saup europea del pais a fines de ese siglo,esto es, quince afios desput de esa recluta ordenada por Sotomayor, era de unas 800 alme Ahora bien, el total de hombres capaces de tomar las armas? estima en el 127d de una poblaci6n; per0 como no es posible qni todos vayan de soldados. pues deben quedar en 10s servicio dispensable civiles, agricolas, etc., algunos varones adultos, I estiina como el maximo de la tropa que en u n momerito dad puede suministrar un pueblo el 10% del total. Esos 2 000 rt clutas del afio 1585 dan por consiguiente como poblaciou 01 indigena en el pais la cifra de 20 000. La poblaci6n de pun sangre europea en ese tiempo debia ser algo menor que la dl

RAZA

CHILENA

fines de ese siglo, por lo que no es aventurado suponer que 10s mestizos en 1585 eran el doble mas numerosos que 10s de pura raza europea. Per0 la poblncion blanca y mestiza de Chile debia ser mucho mas numerosa en esa fecha que lo que arrojan 10s anteriores calculos. Sotomayor habia empezado su campafia en Arauco con mas de 2000 hombres, muchos de ellos mestizos (Croinez de Vidaurre, Coleccihi, torno 15 pag. 154.) Don Alonso Ilego a Chile so10 con 400 espafloles. TBngase ademas en cuenta que parte del cnumero considerable de infanteria, seria asiinismo compuesta de chilenos mestizos, y e s el contingente de indios auxiliares no se obtenia por reclutas, sin0 que 6e exigia a 10s caciques aliados, y esto en 10s campos, no e n 18s qpoblaciones espaflolass, como dice el historiador citado. Otra consideracih de grande importaucia que no debe olvidarse es la enorme desproporcion que en esa Bpoca existia entrelos hombres y la3 mujeres en Chile, lo que eleraria n u cho la cifra de la poblacion mestiza, aceptando para la de origen europeo el ccimputo de dou Diego. Por la fecha de aquella recluta debe tenerse a aquellos gue. rreros mestizos como uacidos antes de 1570, es decir, que formaban parte de la primera generacion de la raza rhilena. No he encontrado en ningun documento calculo alguno sobre la proporcion en que estaban los mestizos respecto de los europeos durante las dos primeras generaciones; pero existen algunos que se refieren a la segunda y a la tercera generaciones, aunque en ellos s610 consta que 10s primeros eran mas numerosos que 16s segundos, v. g. un acapite de la carta que el Obispo de Santiago don Francisco de Salcedo escribio a1 rep Carlos I1 de Espafia sobre a l a relajacion de las costumbrew de sus feligreses. sLas ,indias que han quedado estin en esta ciudad o en las estancias repartidas, las mlis asentadas por cartas o a su slbedrio, de forma que no se w a n (con 10s indios), porque las que son mozas viven mal con mestizos y espafioles, y perseveran en su pecado con ellos de que tienen muchos hijos, que hoy hay en este reino mas mestizos liabidos desta manera que espafioless. El mismo hecho se desprende de lo que'dice Coroleu (Ami&ea, tomo 1, pag. 255), respecto del gran aumento de 10s mestizos en Chile en la segunda mitad del siglo XVII. En su Historia de 10s Jesiritas en Chile, Coleccibn, tom0 7 , pag. 187, refiere el padre Olivares que el apostol de la paz con 10s araucanos, el padre Valdivia, consigui6 con Felipe 111una real orden terminante para que no se hiciera la guerra a 10s indfgenas no solo con las tropas espaflolas sino que tampoco con

s I co 1. iS

P I L h C 10s

10s mestizos. TTaldivia ternia que 10s partidarios de la guerra eludieran las drdenes auteriores del nionarca espafiol en el sentido de la paz que deberian respetar sus tercios castellanos continuando la campafin con s610 tercios chilenos. Como esto sucedia en 1616, 10s soldados que habrian podido seguir solos aquella guerra, segun Yaldivia, muy conocedor del pais en ese tiempo, htibiau i m i d o en el siglo anterior, eran pues de la segunda generacih de la raza chilena. 8.

P R I X E R O S SACERDOTES CHILENQS. N O X B R E D E CHILESOS DE L A PRIMERA G E S E R A C I ~ N ,

ALOUNOS

Desde su adreuimiento a la vida, la ram chilena tuvo sacerdotes de la religion de sus padres, lo cunl es como la cousagraci6u de su existencin. El Olispo liedellin, tercer prelado de la diocesis de Santiago, confirio las ordenes mayores de: sacerdocio a varios mestizos (tres o cuatro, seg6n don Diego 13arros Araua), hecho que deb% tener lugar antes de 1585; por lo cual, teniendo preseute la edad requerida para poder ser consagrado sacerdote, esos primeros ministros del DioH de sus mayores debieron pertenecer a la primera generaci6n de nuestra raza. Pocos sou 10s nombres propios de mestizos de aquella primera generacion que nos han dejado 10s cronistas, pero hay algunos, y entre ellos tal rez de 10s hijos del trihuto de doucellas del senor XIapocho. Xsi conozco, entre otros, a Jeronitno Hernandez, cgrau arcsbuceroa, que se pas6 a 10s indios y mas tarde (1586) fue hecho prisionero por 10s conquistadores. Diego Diaz, pzsado asitnisrno a 10s indios y que, segun parece, fue el nrimero que les enseilo a manejar el caballo en 1583. Alonso Diaz, nacido entre 1546 y 1550, y que Ilegci n ser toqui general de 10s Araucanos con el nombre de Paine-samcu (azul aguilucho), siendo el terror de las huestes espafiolas por varios afios. El mestizo adon Esteban de la Cueva,, hijo de don Crislobal de la Cueva,crmancebo seiialado, por su coraje y su pufio y que eucontramos prisionero del nulmen Tipantue en 1579. Juan Fernaudez, imestizo platerot descontento con un oficio a1 que no tenia gusto instintivo, trato de sobornar a In tropa de la guarnici6u de Angol para capitanearla e ir de su cuenta a conquistar tierras al oriente de 10s Andes. Fu6 descubierto y ejecutado en esa misma plaza el niio 1670 mas o menos. Estaba casado y con hijos, por lo que debe haber nacido antes de 1,550 Es el primer artesano mestizo que nombran las cr6nicas. E l del primer mestizo que se pas6 a1 partido de su madre,

K.\%A

CHILENA

cual queda memoria, fu6 uno de que habla el cronista G6ngora Marmolejo, aunque sin dar el nombre. Militaba ya ese roto en las fila8 araucanas en tiempo del primer gobierno de Rodrigo de Quiroga, en 1566 mas o menos. El tal mestizo deb% nacer autes de 1545. En rarias cronicas y memorias de aquella Bpoca se habla de artesanos indios, como tambiCn se llama <chinas, ti las sirvientsls domesticas. Creo que muchos de tales indios y cchiuasB serian mestizas, porque es comun hasta hoy llnniar chinas en 10s campos a las domdsticas, aunque 9ean rubias y zarcas. Mariflo de Lovera habln de la mestiza Cntalinn Miranda, esposn de Bernab6 Jlejia, la cual fu6 asesinada estnndo encin. ta el nil0 1569 mas o inenos, por lo que es de presumir que liabia uacido antes de 1550. El mismo cronistn habla de 1~ mestiza Mari Sanchez, casada conAntonio Dim, a1 cual su esposa pasaba armas en un a h q u e R 10s Araucnnos a Cafiete en 1566, lo que hace presumir que esta xneztizti era de las primeras de nuestra raza. Este autor no muestra extrafieza alguna de que en esos anos hubiera ya meetizas cnsadas, por lo que el hecho d e h k ser frecuente. Mariflo vivi6 en esos tiempos en Chile. 9.

RASGO

D O J I I S A S T E V E LA SICOLOGiA DEL JIESTIZO. C O N QCE h'ACIA L A 2." G E S E R A C I ~ S .

RAPiDEZ

Desde que estuvieron en estado de cargar armas, 10s hombres de la naciente raza seenrolarou en el ejPrcito,a c u p s honrosas filas 10s iinpulsaban las dos naturalezas que unio el destino para formrtr la suya. Las aptitudes militares del roto chileno fueron uniinimemente recoqocidas desde que aparecio en la escena del mundo. Uno de 10s crouistas de aquel tiempo, que escribio con el proposit0 deliberado de detiigrar a 10s Araucanos p a sus mestizos, Gonztilez de Nrijera, no puede menos que reconocer esa cualidad del roto primitivo, tan evidente para todos 10s lectores de sc escrito. Dice: 610s mestizos de Chile entre sus naturales defectos tieneii una cosa bue. na, que ser por exceleiicia buenos soldados (en lo cual se aventajan a todos 10s demiis mestizos de la Indias, asi tambidn como 10s niiios indios a 10s demris en 8er belicosos),. Este iiutor conocio y mando a 10s mestizos de la segunda generacih, nacidos deepues de 1570. Esta segunda generation nacia en tanta abundancia como la primera y como las que siguieron, pues 10s hdbitos de 10s conquistadores no se rnodificaron hnsta muclio despuds y en cam-

N I C O L ~ S PILACIOS

bio 10s mestizos seguian las costumbres de sus padres. Per0 es conveniente recordtir siempre que esa rapidez con que se establecio la amplia base de nuestra raza no tiene comparacih en la historia de ningun pueblo. Un hecho como prueba, de 10s muchos que recuerdan las cronicas: en Chillin, reciBn fundada por Ruiz de Gamboa en 1580, habia una guarnicion de 210 hombres, cincuenta de .]os cuclles estaban recidn llegados de Eepaila. El ndmero de mujeres que acompailaba a esos hombres debia ser muy crecido, pues que el cronista Marino de Lovera, capitan de ejdrcito en esa misma fecha, refiere que chubo eemana que dieron a luz sesenta indias de 18s que estaban a su serricio, aunque no en el de Dioss Cr6nica del Rqno de Chile, ColeccGn, tomo 5, pag. 395). Es la primera fe de bautismo del roto chillanejo. Por la relacion de este cronista, se comprende que ese cnso uo era aislado sino un ejemplo entre n~uchqsde la nianera de vivir de 10s conquistadores. Habiendo cesado desde tres o cuatro generaciones atras la afluencia de las sangres primordiales, son solo 10s mestizos entre si 10s dnicos que han continuado reproducihdose, de modo que e! mestizo equilibrado, el prototipo de la raza, que describire mas adelante, es cada vez mas nurneroso, hasta formar a la fecha, segdn mis cilculos, el 70% de la poblacion del pais. Dos o tres geueraciones mas y Chile podri contar con una de las razae mas uniformes del mundo entero. Para ello es necesario que estos conocimientos se difundan entre 10s que dirigen el porvenir del pais, y que les den la trasceudental importancia que encierran.

10.

P R I X C I P A L E S C O N D I C I O N E S B I O I i G I C A S Y 8lCOL6GICAS QUE F A V O R E C I E R O N L A U N I F O R X I D A D Y L A ESTABILIDAD DE N U R S T R A RAZA.

Cuatro priucipales son las afortunadas condiciones que han becho poeible el caso feliz para nuestra patria y tan raro en la historia de las razas humauas, de la formaciou de una raza mestiza permanente. La primera es la que acabamos de analizar: el que un ndrnero de 10s elementos componentes haya estado reducido a1 minimun, esto es a 5610 dos, h a s h que la raza era ya numerosa, lo que ha hecho relativalnente fhcil hallar la proporcion en que el poder vital de Ins elementos Btnicos conjugados se equilibran. La segunda es que dichos elementos poseyeran sicologias semejantes, lo cual ha impedido que el proceeo llamado por el sociologo Lapouge aseleccidn social B tendiera a la separacion de las naturalezas originales. La ter-

RAZA

CHILEXA

cera, que cada una de las razas aportara durante todo el tiemPO que dur6 el mestizaje uu solo elemento sexual, lo que h a contribuido grandemente a la rapida uniformacion del ser intermediario. La cuarta, que las dos razas primitivas fueran lo que se llama razas puras, esto es, poseyeran cualidades eetables y fijas desde gran numero de geueraciones anteriores. La unica raza que mostrata algunos signos de itupureza era la europea, pero, como he recordado, e610 u11 10 u 11 76 de sus individuos tenia mezcla con raza extrafla a la germana. Sierito no tener mlis ecpacio para dar mlis latitud a estos interesantisimos puntos. Especialmente hoy que se trata de colonizar el pais, estas materias deberian eer conocidas detalladamente por 10s encargados de realizarlo. Desgraciadamente parecen jgnorarlas del todo. Debo tambien recordar que nunca hubo en Chile esclavos negros empleados en las faenas agricolas o miueras. Los escasos africanos que fueron traidos a1 pais quedaron en las ciudades, de caleseros o domesticos en las CBEHS ricas. 8610 10s jesuitas, poco antes de s u expulsih, hnbian empezado a traer negros para ocupnrlos en el campo. Cuando se decreto su salida del pais, se encontraron en sus numerosas haciendas algunm centenas de esclavos de esa ram,10s que fueron vendidos en el extraiijero por cuenta del real tesoro. XdemAs, desde el principio 10s conquistadores pueieron ata. jo a la impulsividad genCsica de BUS esclavos negros con pe118s mas terribles que el linchainiento que einplean 10s norteamericanos con igual prop6sito. E n el cabildo de Santiago de 23 de Noviembre de 1555 cmaudaron que de hoy en adelante cualquier negro o uegros que se dzaren o rebelareti del servicio de 8u am0 o no volviese deutro de ocho dins desde el dia en que se huyere, o si forzara alguna india sea de algun cacique o principal, o de otra cualquiera manera que sea contra su voluntad, que cualquier justicia de S. XI. ante quien fuere pedido, recibiendo informtlci6n bastante, que sobre el mismo cas0 puede el tal juez condenar por su senteiicia a que le (nombran las actas la eviracion completa) de las demas penas que a1 juez de la causa le parececonviene a In ejecucion de la justiciar. Es por eeo que las poquisimas familias chilenas en que aun es dable notar indicios de sangre africana pertenecen a las ciudades, 10s campos esttiu en absoluto indemnes de ella. No estara demris recordar aqui que la sangre negra tiene un poder de absorcion mucho mayor que la blanca. Asf, mientras del blanco no queda ningun rastrb a la cuarta geueracion unilateral con el negro, esto es, cuatido aun queda en el mestizo

5.s

sI c o L i s

1â&#x20AC;&#x2122;ALA

c 1 os

un 6.%$ de sangre blanca, la naturaleza del negro es posible constatarla hasta la sexta generation, cuando solo est6 represeutada en el mestizo por el 1.0576 del total; y las cualidndes cerebrale9 propias del negro: la falta de control mental, el predomini0 de la imaginacicin y la poca elevacion de ideales, per&en a ~ mucho n m&. Por el modo como usted habla del roto, parece que participara de la idea, muy cotnun a la feclia, de creer que el roto chileno es algo como una raza aparte, iuferior en Chile, conio si uuestra patria encerrara dos rams distintas, rotos y no rotos. Felizmente no hay uada de eso. Desde el ci:ileuo m6s infeliz al m i s encumbrado, todos poseemos, en proporciones diversas, las mismas eangres europea. y arnericana que hemop visto. E1 calculo de 10s cuatro quiutos de mestizos de que habl6 en mi anterior, refiriendome a la Ppocn del siglo XVIII en que llegaron a1 pais algunas familias. latinas, debe teuerse como el mas moderado. Desde entonces aca especialrnente despuds de la independencia, no hay familia que no haya incorporado en eus venas algo de sangre ge. nuiuamente chilena. Lo que ordiuariamente llaman roto, esto es, la clase pobre de Chile, es lo que 10s entendidos llaman bas6 Btnica de una iiacion, y que no poseen sin0 las que tienen suerte de contar con raza propia. Es ?e esa base, la mhs numerosa, saua y prolifica de 10s paises, de donde se elevan por seleccih las clases media y superior de la sociedad, per0 sin que exista una linea determiuada de separacion entre una Jâ&#x20AC;&#x2122; otra clase, pues tal division es ideada solamente para procurarse facilidades descriptivas: Ese fundalnento de las rams ha merecido en todos 10s tiempos y en todos 10s paises especiales ateuciones de 108 verdaderos estadistas, pues la miran, con raz6i1, como la base de todo el edificio social, y tienen por ella igual solicitud y el mismo cuidado que presta el arquitecto a 10s cimientos de BUS construcciones. Entre nosotros, generalxnente es el inquiliuo el que produce el pequefio propietario y luego el agricultor; del jornalero nacen el artesano que llega 9 poner taller y liacerse industrial, o el pequefio mercachifle, el buhonero, el comerciante, el duerio de almac6n; y son 10s agricultores, 10s industria:es, 10s comerciantes 10s que logran educar a sus hijos, herederos desusaptitudes, que adquieren titulos profesionales, son jueces, diputados, ministros, presidentes. Lo que obscurece estas investigaciones es el tiempo en que 10s hechos se efectuau. Muchas veces no bastan una ni dos ge-

RAZA

CHILENA

neraciones para que se realice la evolucion completa; en otras la evolucion comenzada se detiene y aun retrocede; pero para el aficionado a la comprobaciin experimental de estos problemas, aquel no es u n incouveniente. E n Chile, donde por nuestra corta historia de raza y escnsa poblacion, las estirpes q u e han producido hombres superiores son todavia poco numerosas, y donde la documentacion historica abundantisima, ese trnbajo es relativamente f,icil. Aqui, como dicen, todos nos conocernos. Pero es ePectivo que hay personas que se creeu de raza privilegiada y superior a la chilena. Ambas creencias son e r r 6 neas. H a p otros que para creer en esa selection gradual q u e he diseflado, y que vincula por lasangre la clase inferior a la superior, necesitarian ver a un chileno con una pala en una mano y una cartera de ministro en la o h . Es a estos a 10s que priucipalrnente me dirijo, por lo que ha de disculparrne que haga a menudo obaervnciones que serfin para Ud bien sabidas. Y con ser tau corts nuestra historia, hemos tenido el hermoso hecho social de la elevacion del mismo indiriduo desde la clase desheredada a 10s mhs altos puestos, merced a su talento y patriotismo esolarecidos. A 10s mestizos se les mir6 desde 10s prirnerw tiempos :con cariilo y consideraci6n, por mfis que algunos se spasaron a 10s indios, como hemos visto. Mestizos fueron 10s prirneros hombres ricos de Chile: eran estos 10s slenguass o cfar-untes?, coin0 llamaban 10s conquistadores a 10s iuterpretes entre elloe y 10s Araucanoe, 10s cuales supieron sacar gran partido de su situation, segun u n cronista que 10s conocio personalmente, el cual dice cse r e que estAn ricos de esclavos, ganadoe, posesiones y alquerins, y sobre todo de tejos y barras de oro, a1 tiempo que casi en todos 10s espafioles de que1 reyno se ha acabado por haber perdido 1as tierras de lag minas,. h a d e que 10s tales alenguass se dejan para si las mejores crpiezass femeninas, y que el oficio resulta mas importante y lucrativo que el de gobernador. So10 se hacia distinci3n entre mestizo legitim0 e ilegitimoen 10s prirneros afios, antes que la primers generaci6n propor. cionara mestizas para esposas. Cuando las hubo e n abundancia y 10s rnatrimonios se hicierou frecueutes, 10s hijos de la segunda o tercera generaciou eran considerados como 10s de europeo y europea, como s c r i o l l o ~ ~y; usaban el doiz y titulos paternos sin que a nadie causara extraileza. E n 1691 el capitan general de Chile don Garcia Hurtado d e Meudoza publico el real decreto de Felipe I1 en que, atendien-

XICOLAS PALACIOS

d o el clamor general de sus lejanos y fieles subditos, permitia legitimar a 10s hijos naturales mestizos. Ademas, a1 lado de 10s hijos ilegitimog crecfan numerosos 10s d e las uniones matrimoniales desde los primeros afios, estimulados por 10s sacerdotes y por 10s mismos gobernadores. El gobernador don Jose de Garro se ocup6 especialmente de que aus hombres contrajeran relaciones legftimas. &as6 muchas hijas de caciques y de otros indios priucipales con espailoles, y para estimular a otros, y empefiarles en semejantes enlaces, les acomodo en empleos politicos y militares, con respecto a la mas o menos hidalguia de sus mujeres, (Carvallo y Goyeneche, ColecciBn, tomo 9, pag. lSl). Es sabido que el capitan G6mez, compaliero de Iâ&#x20AC;&#x2122;aldivia, se cas0 con una hija del wulmen d e Talagante, de cuya noble estirpe quedan a la fecha numerosos rastagos en Chile. La raza chiiena nacia asi sin obstaculos, sin prevenciones, y se deearrollaba a1 trav8s de 10s tiempos sin desmentir ni una sola vez sus origenes, hasta nuestros dias. Porque solo desde ayer ee nota cierto alejamiento de la clase dirigente respecto del pueblo. GCual es la causa de fen6meno tan extraflo? 6QuB inflnencia ejercieron, si es que hubo alguna, en nuestra clase superior, aquellos Iberos llegados ti mediados del siglo XVIII? ,$Ian tenido alguna culpa en esta disociacion del alma chilena aliauzas de nuestrns familias distinguidas con personas de raza d e sicologia diferente de la nuestra, efectuadas durante las ultimns generaciones? 60 es 8610 una consecuencia de â&#x201A;Źracaso moral de nuestra clase dirigente producido por las riquezas de Tarapaca, como Cree Mac-Iver? 6 0 son estas causas aunadas? Poseo a1 respecto documentos muy interesantes.

RAZA

CEILENA

CAPITULO IT LA VERDAD HlSTdRICd

1. Detractores d e 10s Araucanos. Su mala fe.-2. Dotes militares d e 10s Araucanos. S o eran solo heroicon, sino tamLi6n hhbiles guerreros.3. El Huentr6n a r a u c a n o . 4 . Epico.--.â&#x20AC;&#x2122;,. Docurnentos probatorios. -6. Vna estrofa d e don Alonso de Ercilla.-7. LaR calnrnnias eii rontra (le 10s Araucanos alcanzan directarnente a 10s chilenos.8. Los Godos. Algunos d e IOR rascos d e R U cnerpo y d e s n alma. Fn espiritu es opnesto a1 latino.-9. Rasgo culrninante del Godo conquistador d e Am6rica. extinguida la raza g6tica?-l0. ROTO, apodo nacional cliileno. File aplicado ~ 6 1 0a 10s conquistadores desde 10s primer08 tiempos. solo hoy Be aplica a Is clase pobre y est0 solo por alpunos chilenos.

1. DETRACTORES DE LOS

ARAUCASOS.

FI:.

Como he dicho, el disfavor en que se nos tiene en la actualidad proviene en gran parte del desconcepto en que ha ido cayendo nuestra raza indigena ante una parte de la opinibn, debido a una larga e inseusata campafla de desprestigio emprendida en su contra por alguuos diarios, revistas y hasta por publicaciones oficiales. Como se pretende que 9610 el chileno iletrado tiene en sus venas sangre indigena, se Cree que 6nicarneute a el alcanza el descrddito. Respecto a la sangre europea que poseemos, es cierto que no todos conocen su verdadera procedencia, pero como en ,estas cartas establezco su legftimo origen, he creido asimismo necesario levantar 10s cargos que desde antiguo se formula contra ella. Tanto mhs necesario he considerado dedicar un parrafo a restablecer la verdad respecto a esa noble familia germana, cuanto que.en Chile su nombre nos recuerda las resistencias que encontr6 nuestra naci6n para alcanzar su independencia. Aquf segufamos llamando Godos, por costumbre tradicional, a 10s soldados que envlo Espafla a principios del siglo pasado,

SICOLdS PAIACIOS

cuando en realidad la tropa, reclutada por quintae, pertenecia a la raza indigena de la peninsula. Apenas si algunoe jefes u oficiales mostraban signos germanos dignos de tomarse en cuenta. Tambieu llamamos Godos, por insulto, a 10s espanoles que vinieron en 1864, que eran en su totalidad iberos o latinos. La cruzada contra 10s Araucanos, que e&t&haciendo pensar a algunos en la conveniencia de suprimir de nuestro himno patrio 10s versos en que nos gloriamos de llevar su sangre, ha encontrado su mas ardiente paladin en 10s Anales de la 6%versidud de Chile. Desde unos cuatro afios se est&publicando en dichos Anales m a Historia de la cidizacidn de la Amzccania, en la cual se trata a nuestros antepasados indfgenas como a indios salvajes, crueles, depravados, sin moralidad alguna, sin dotes guerrerae, e interpretando coin0 cohardia de su parte algunos ardides de combate. Solo uno de 10s innumerables cronistas e hiatoriadores que han escrito sobre las legendarias guerras de Arauco, Gonztilez, de Nijera, tuvo la villania de llamar cobardes a 10s Araucanos; per0 coufiesa que tom6 ea cargos escribir eu libro (pag. 248 de su obra), pues se trataba en esa fecha de desprestiginr a nuestros indigenacj, con el proposito de conseguir del mouar. ca espafiol permitiera toinar prisioneros araucanos para cam. biarlos por esclaros negros en loa mercados de Lima o Buenos Aires, por lo que asieuta en una de BUS piginas: aaun para esclavos son de Animos 10s map serviles y nbatidos que tiene el mundo,. Asf interpreta la acci6n de un joren noble araucan0 que con su mano izquierda se cort6 de un hachazo la derecha y se le mando a su captor para que In hiciera trabajar en eus minas. Por lo deinas, el tal croninta, en Ins relaciones que hace de Ins peripecins de aquellas guerras, se desmiente a cada paso cotl una caudidez inconcebible. Tocaba a la revista oficial de nuestra Universidad continuar, despuds de tres siglos, la campafia emprendida por aquel cronista desvergonzado. Pero 10s Anales han ido mas lejos. No solo han imputado a nuestros indigenas costulnbres contrarias a las suyas, describiendo como tales las de 10s Pehuenches y Huilliches arrojados por 10s argentinos hacia nuestro territorio, sin0 que han llegado hasta exhibir citas malicio. samente truncas de autores respetabilisimos, como Nuiiez de fineda, con el prop6sito manifiesto de atacar la mas pura de las virtudes domesticas araucanas: la castidad y recato de sus esposas, Nufiez de Pineda y Bascufiiin era chileno, nacido en Chi-

llan en 160â&#x20AC;&#x2122;7, descetidiente de estirpe gotica de la peninsula. Fue inilitar desde nifio, y cay6 prisionero de 10s indios en la batalla de las Cangrejeras, en 1629. Despuks de rescatado, siguici en el ejkrcito de Chile, del cual llego a ser jefe o maestre de campo. S u obra, Cautiverio Peliz, es por tanto uno de 10s documentos mas autorizados que poseemos sobre las costumbres araucimas de aquel tiempo. Su estilo sencillo refleja la inis perfectn sinceridad del noble cronista. En diversas partes de su obra alaba la castidad de la inujer araucana, que 61 couocio intimamente. H e aqui un acapite: <si entre nosotros experimentabau adulterios, iticestos, robos y latrocinios, estos vicios entre ellos no eran conocidos, ui por sus efectos jamas les habian visto las caras, pues para ausentarse alguno de su easa no necesitaba para dejarla segura de m j s llave, ni mura11a tnas fuerte, que uuas ratnas rerdes, que arrimadas a la puerta del rnncho, bastaban para el seguro de lo que entre sus pajas se encerraba: a iuujeres ajenw no habia quieti mirase, ni se atreviese a hacer a iiinguna particular ofensa, ni a inquietar doncellas que al abrigo de SUF padres estaban recog:das, (Coleccih, totno 3, pag. 231). Y mas adelante, pag. 354, afiade: STambidn 11ay que advertir p reparar, para doctrina y eusefianza de las inujeres (se dirige el autor a las mujeres espafiolas), que el recato y compostura en ellas no dan lugar, a u n al mris desalmado y atrevido, a perder el respeto a la honestidad,. Relataudo este cronista una borrachera indigena, dice que duro varios dias con sus noches, que 10s indios pasaron cantmdo, bailando y bebiendo hasta caer retididos. A diclia fiesta no concurrim sino 10s de la ultimaclase, lo cual repite en rarias ocasiones, pues se trataba de una ceremonia <inmoral,, llamada hueyelprun, o baile de 10s hneyes o mnchis, ceremonia de origen iududablemenbe huilliche, como lo probar6 en otra ocasi6u. Claro esta, dice Nufiez, refiriendose a esa escena, que a donde quiern se diferencia la plebe p el cornun de la particular y de la noblezaD. La tal fiesta terinina en uiia embriaguez general y cotnpleta, en inedio de la c u d podian olridarse las refilm de la honestidad que regian Ins costumbres doinksticas indigenas, por lo que el autor dice: â&#x20AC;&#x153; 9 tal vez acoutece en semejnntes fiestas y concursos Ins mujeres de 10s unos revolver88 con otros, por estar tnn privados del juicio, que no entienden ni saben lo que hacen P (pag. 134). Pues bien, 10s Aizales, despues de citar opiniones de historiadores eclesiisticos, que sietnpre tniraron como vicio y lujuria la poligamia sanciouada por las instituciones sociales y religiosas de 10s Araucanos, y In del meutiroso Gonzzilez de

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Nhjera, agregan en acapite eeparado: uEl cronista Nufiez de Piueda dice acerca de esto: uacontece en semejantes fiestas y concursos lae mujeres de uuos revolverse coil otrow. ( h a l e s de la Universidad, tomo 1 de 1899,prig. 775). Los Anales no dicen la prigina donde ban tomado es:t cita. Suprimiendo el .tal veza del autor aludido y 13 parte final que explica la posibilidad de un hecho inusitado, 10s Anale9 convierten en absolutamente afirmativa la mera suposicion ocasional de Nufiez de Pineda. Todo el que haya leido la obra de aquel ilustre cronista chileno, coinprendera cuanta maldad se encierra en ese fraude de la revista universitaria, que hnce decir a1 noble Nuflez lo contrario de lo que en cada pagina afirma sobre la correccion de las costumbres sraucanas, que el pone de ejemplo a sus compatriotas. Pues con esa honradez est&escrita toda la llamada Historia de la civilizaci6n de la Arartcania, y 10s fines perseguidos en estos escritos oficides, concordantes con otros que citare despude, 10s iremos evidenciando mas adelante. Hoy dia 10s estgdios de etnografia y de sicologia etnografica estrin tomando una importaucin inmensa en el mundo s n b b porque sns informaciones, una vez bieu establecidas, son fuente segura de inducciones de vastfsimo alcance y de luces nuevas para la interpretacion de todos 10s fenomenos socialee d e un pueblo cualquiera; y la antropologia hioldgica, basadn en aquellas ciencins, ha producido un trsstorno completo en la manera de explicar el desarrollo de las naciones y 10s vaivenes de su fortuna a traves de 10s tiempos. La tal Bistoria, inserta en la unica revista oficial de ciencias generales de nueHtro pak, editads por nuestras Facultades universitarias y que mantiene canjes con las revistas anAlogas de Ips principales paises, debe haber pido leida, de seguro, con detenimiento por el grari numero de hombres que a la fechn se dedican a estos estudios. Por ella habran visto cou sorpresa que 10s famosos Araucanos de la historia y de In epopeya, que hasta hoy eran considerados por 10s pensadores y 10s sociologos mas eminentes, como una de las familias humanas mas admirables, no son en realidnd, o mas bien no fueron, sino unos salvajes vulgares, sin merit0 ninguno, sin poseer siquiera organizacih militar: ulaa hordas salvajes atacarona, alas hordas salvajes huyerona, etc., son las expresiones con que describe 10s movimientos de las tropas indigenas ese escrito oficial.

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DOTERMILITARES HJCROICOS,

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DE LOR A R A U C A N O R . No ERAN S I N 0 T A I B I ~ N HABILRS QUPRREROR

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Ya algunos cronistas, reprochando la parcialidad interesada con que otros referfan 10s eucesos de la guerrs araucana, habiau dicho que la verdad de las cosas s610 se conoceria cuando 10s indios escribieran sus males. Aunque soy Araucano sblo a medias, he de recoger el guante en pr6xima ocasion, en que estudiard no sd10 las guerras sino tambidn la eicologfa araucana, eu organizaci6n politica y social, especialmente su religibn y la constitucion de su familia. Por hoy s610 recordar6 en forma sumaria sus notables dotes militares y aducird unos pocos ejemplos probatorios de que 10s csalvajes, chilenos no peleaban en Nhordas,. Recudrdese, pues, aquellos escuadrones de filas correctisimas v unidas que Valdivia, que acababa d e conocerlos en Flandes, comparaba con 10s tudescos; 10s movimientos de sus bataHones, sus evoluciones, sus dispersiones y coucentraciones rapidisimaa, ordenadas tanto durante el combate como en sus ejercicios doctrinnles, a toques de silbatos hechos de canillas; la admirable disposici6n de sus tropas prlra entrar en batalla; el ncierto y serenidad con que era dispuesta y ejecutada la acci6n, nprovechando 10s menores descuidos de sus enemigos, 10s accidentes del terreno, la posicidn del sol, la direccion del vieuto y cuanto recurso se presentaba en su favor, y est0 con tal rapidez de concept0 y seguridad de ejecucih, que dejaba pasmados a 10s aguerridos y experimentados capitaties europeos; la disposicidn de sus reservas, 10s servicios de seguridad de sus ejercitos alojados o en tnarcha, con gran guardia y deecuoiertas que en ocasiones cubrian un radio de tres y mas leguas; sus servicios nnexos, como el de 10s honderos de fuego, el de 10s encargadoe de retirar del campo 10s muertos y loa hides, el que debia rellenar 10s fosos de 10s reductos enemigas; sus escuadrones de varias film de lanceros, con que resistian a pie firme 10s ataques de la caballeria forrada en acero de 10s conquistadores; sus retiradas en falsc?, que ordinariamnte cotivertian en victorias; su habilidad para apropiarsa cuanto les parecio 6til de 10s couocimientos guerreros de SUB enemigos; la inteligencia con que cambiaron de tictica y adoptaron armas iiuevas frente a las nuevas necesidades del arte, Provocadas por el enemigo extranjero; el caudal inagotable, PQr fin, de ardides y estratagemas con que burlaban a diario a 10s invasores.

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El inmortal Ercilla, nuestro primer historiador, escribici para sus contemporaneos, por lo que es completamente fidedigno en t6do lo que asevera respecto de las aptitudes guerre. ras de 10s Araucanos, a quienes conoci6 en cien combates, y su grau fidelidad hist6rica y descriptiva es reconocida por todos 10s criticos de su poema Bpico. De su canto 23 son estas octavas: Dejen de encarecer 10s escritores a 10s que el arte rnilitar hnllaron, ni mAs celebren ya a 10s inrentores que el duro acero p el metal forjaron; pues 10s llltimos indios moradores del araucano eetado a d alcanzaron el orden de la puerra p disciplina, que podernos tornar dellos dotrina. iQui6n les mostro a forrnar IOR escuadrones, representar en orden la batalla, levantar caballeros y bastiones, hacer clefensacl, fosoa y muralla, trincheap, nucvos reparos, invenciones, p cuanto en us0 militar se halls, que todo es un bastante p claro indicio del valor desta gento y ejercicio?

*No hay maxima practicada por 10s mas expertos generales que no la vearnos ejecutada por estos barbarns chilenos, (C6rdova y Figueroa, Coleccibn, torno 2, pag. 175). cSe nos defendian brirbaramente. cerrados en un escuadr6n cotno tedescos, (carta de Valdivia a Carlos 1 7 en 1550, Colec. c i 6 q tomo 1, p6g. 23): Vsldivia 10s atacaba con caballerfa. Creo indtil seguir citando autores para probar lo que s610 10s Atiales niegau. El mismo Gonzalez de Najera, que trata de cobardes a 10s Arau~anos,confiesa que pelean por vicio y que son temerarios, conclupendo por coutradecirse, pues dice del cnraje con que atacaban 10s reductos espafioles: ceste se p e d e tener por grande, si se considera y mira la calidad deetos de Chile, pues siendo unos indios barbaros, descalzos y cnsi desnudos de ropa, las harrigas a1 aire, tengan una tail gran oaadia para acometer con tnnto Animo y resolucion gente fortificada y a ellos superior en tan aventajacias armas como son las de fuegob. (rPorque no dud0 que nos pudikramos despedir de la pretensi6n de la conquista de aquel reyno, si en las armas nos fueran iguales aquellos indios, (tomo 16, pags. 187 y 201). E s verdad que a 10s chilenos no se nos ensefia en la escuela ni en ninguna parte la historia patria durante el tiempo en que form6 nuestra raza sieiido cotno es la mas inaravillosa de todas las historias del mundo, sin e s c e p c i h alguna en cuanto

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Si se nos ensefiara desde la escuela, como deberia fiacerse, no tendrian que recurrir 10s maestros de nuestra juventud a ejemplos de civismo tornados de la historia griega o romana ni de ningun otro pueblo, porque eu nuestro propio suelo y llevados a cabo-por nuestros antecesores directos se encuentran a millares y de 10s mas hermosos. Garins historiarlores, especialmente 10s militares, dijeron coin0 Ercilla que 10s espafioles podian tomar cdotrinas del ejdrcito irirligena, de la tactics de sus generales y de la estrat q j a desplegada en PUS ncciones de guerra. Uno de 10s servicios anexos a1 ejBrcito araucano. y que nunca supieron implantar 10s conquistadores, a pesar de compreiider la desveiitsja en que quedahan por esa causa reepecto de 10s indigenas, fu6 el del telBgrp.fo. El eemhforo o telegrsfo por medio de sefiales fu6 usado por 10s Araucanos tal vez desde antes de la conquistn espafiola; pero durante Bsta dieron tal impulso y organizacion a ese servicio que eeria increible si no quedara de ello plena constancia por relatos escritos durante 10s acontecimientos, y por personas entendidas y que preecnciaron esos hechos El semaforo araucano consistia eu sefiales hechas con ramas de hrboles disimuladas entre el bosque de 10s cerros, ,v s d o visibles para 10s que sabian RU situacion. De noche se serrian de antorchas. El significado de las seflales fuB guardado siempre en el lnhs abaoluto secreto. Por 10s aaos l i 7 1 y 1 i i 2 custodiaban laa margenes del Biobio, ese Rfn de Chile, como dice Hancock, el comandante O'Higgins y e! toqui Ailla-Pagui (nueve leones); el primero guardaba la ribera derecha y la izquierda el segundo. Ambos baudos se hacian todo el mal posible, enviando partidas a1 campo euemigo; pero la vetitaja que 10s Arsucanos tenian sobre 10s conquistadores era grandisima, merced a1 teleprafo de 10s primeros, que 10s espniioles sc cnntentnban con maldecir. El historiador Carvallo y Goyeneche era teniente de las fuerzas espnnolas. y e s t a h a cargo de uno de 10s fuertes de la ribera norte del Riobfo. E n esta pituacihn sufrio directnmente ]as cousecuencias del sernriforo araucano, desquitindose con insultar a1 h6bil toqui. aSe hizo jefe de 10s partidarios, escribe Carrallo, el toqui Aylla-Pagui, y file el indio m i s ladron que se conoci6 en aquellos tiempos. Enriaba con frecuencia dos o tres partidas por diferentes partes, p apostaba sus centinelas en 10s cerros m i s elevados que tietieu sobre el Hiohlo, para ohervnr 10s movimientos de 10s espafioles y avisar de ello a sus partidarios por medio de las sefiales que les daba, y le salio tan bien esta operacih, que no daba golpe en vagos (Cdeccihn, toino 9, phg. 3 i 2 ) . Por ]as noticins de las incursio

a hechos heroicos.

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nes de Iris tropas araucanas dadas por el mismo Carvallo, ee puede ver que Ailla-Pagui tenia su servicio telegrafico exteil dido et] m,as de treinta leguas de In ribera ercargada a su cuidado. El residia de ordinario en Angol, centro de SUH ope raciones. En cuanto B las falanges o escuadrones de varias filas arma das de lanzas con que 10s tiraucanos se defendian de la caba llerfa en pleno llano, y de la rapidez con que formaban esos cuadros, hay muchos ejemplos H e aqui uno de ellos, que re. fiere Xfnriflo de Lovera. Estando una division de tropa escogi da de cnballeria en u n llano llatnndo TomP, vieron venir a la carrera y en desorden un gran peloton de indios. Los espaflo 1es no cregeron que se atrevieseu a atacarloo, crpero riendo que iba de veras, se aprontaron a1 combate salidndoles a1 encueii tro. .En comen~andoa iticlinarse hacia 10s indios hicieroii ellos alto en el lugar que 10s cogi6 la vista de 10s espniioles P como don Miguel (de T'elasco, que era uno de 10s comaii dantes de esa cnballeria) riese que cerraban el escuadron, 110 quiso que se cometiese h a s h mirar bien priuiero lo que serin mas expediente: lo cual le parecio a Gaspar de la Rarrera mu. cha dilacion, y no pudiendo sufrirla, ncometio con su escun dra, aunque, por estar el escuadron de 10s contrarios r n u cerrado, y ser m u c h la piquerin, no pudo romper ni desbara tarlo, y asi hub0 de dnr la ruelta dejando muerto uno de 10s suyos llamado Luis de I'illegas, que hnbia sido muy anirnoso y valiente soldado. I'iendo eeto dou JIiguel de I'elasco, quiso probar la mano, a ver si echaria mejor lance, para lo cual salid el con todo el resto del ejdrcito, y arremeti6 con grnn furia sin hallar mris entrada que 10s primeros, por teller 10s indios gran tes6n en el no menearse de sus puestos, con las picas ea ladas, sin hombre que un puuto se desconcertnse. Por estn causa ee retiraron 10s espafioleo y se comenzci n jugar la arti lleria y dispnrar 1as escopetns, sin ser parte para desbaratar n 10s indios, antes se veninn muy en orden, llegnndo R 10s reR les sin ponerles horror el ver 10s que iban cayendo heridos de Ins balas. F u d tanta la determinacibn con que ncoinetieron que 10s espafioles comenzaron a flaquear y se fueron huyendo m u . chos de ellos, utios a la Imperial, y otros a 10s Tnfantes~(Co Zecn'bn, tomo 6 , prig- 325). Est0 sucedia en 1570 mris o menos Para apreciar el mdrito de esa accion, relatada con tanta sen cillez por ese cronista, oficial del ejdrcito de Chile de eee tiempo, hay que saber algo de cosas de milicia; pero aparece claro para cualquiera que alli no hubo salrajes en hordas, n rnucho menos.

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3. EL H U E N T I ~ U N BRAUCANO Cuando ,los Araucanos tuvieron caballerfa, solian colsbatir dispersos, en hordas, coin0 dicen 10s Andes; pero est0 scilo cuando uua pequena partida de Araucanos atacaba a un ejdrcito, lo que sucedio varias veces. Eu esas circunstancias cada soldado iudigena peleaba de su cuenta contra varios eneniigos, sin que fuera poeible orden ninguno, pero conservando orgauizaci6n. Carvallo y Goyeneche refiere uno de esos encuentros, sucedido en su tiempo. Don Ambrosio O'Higgius, padre del procer don Bernardo, y el comandante Freire dirigian una expedicicin en el centro de Arauco, a la cabeza de dos mil hombres escogidos de caballerfa y con gran cantidad de caballos de repuesto. En 23 de Febrero de 1 ' i i O lleg6 la expedicion a la confluencia del rio Tolprin con el Vergara. cA poco rato de liaber campado, dice Carvallo, salio de un bosque inmediato una partida de cien indios de la parcialidad de Angol, que barbaramente esforzadoe, emprendieron quitarles la remonta. 1 sin duda lo hubieran conaeguido si no aceleran la accion, y hubieran dado tiempo a que acabase de echar pie a tierra la columna de don Ambrosio, que componia la rehguardia. Algunas compafifas estaban todavfa montadas y prontamente salieron a contenerlos. Se pusieron en defensa, y con tal denuedo y bizarrin, que hicieron resistencia a dos mil hombres, y mantuvieron la guerrilla hasta entrar la noche, que se reti. raron peleando 10s que salieron con vida,. (Coleccirin, tom0 9, pig. 353). En aguerrilla,, dice Carvallo, no en iiorda. Los guerrilleros van organizados, obedecen a 10s jefes, se prestan ayuda, etc. Por eao pudieron retirarse organizados y peleando. El abate G6mez de Vidaurre refiere (tomo 15, prig. 228) otro de eaos combates deeiguales: candaba a caza de araucanos una partida de eincueuta espnfioles, fin peneamiento de tener10s tan cerca, cuando dos araucanos irritados contra su mismo temor, salieron armados de sus lanzas y porras a presentarse a 10s espafioles provocdndolos a1 combate. Ellos, en efecto, pelearon esforzadamente, ofendiendo y defendidndose de tanto8 enemigoe por largo rato, ni se rindieron eino con la muerte a balazoss. N6tese la interpretacicin que el buen abate da del coraje de egos Araucanos: cirritados contra su mismo temor,. Es corriente eu 10s cronistas e historiadores de Chile desconocer o interpretar erradamente las acciones de nuestros antepasados americanos. El mismo autor refiere que a don Alonso de Cdrdova, que iba con 550 hombres, le salieron 81

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frente provocandolo eocho araucanos que con temerario empe fio se pusieron en defensa por no darse prisioneros, (tomo 15, pag. 212). Hay de esto innumerables casos. No habia afio en que nose presentaran. Los cronistas llamaban a esos hdroes de su patrit con el nombre de evalentonesu. Los Araucanos 10s llamaban hzcentritn, varonil, esforzado, GonzAlez de Ntijera dice de ellog: 6Hallanse tatnbien entre 10s indios unos insolentee valentone9, que son entre ellos 10s gnllos, y 10s que mas bla:feman del nombre espafiol,. De ordiiiario 10s valetitones perteuecian al wulmenato de Purdii, habitado por la tribu mas noble de Arauco. Refiere Carvallo y Goyeneche otra acci6n de esos crgallos, de Pur&, que tiene de antecedente una batalla que puede re cordarr;e como muestra de las que se libraban en nuestro sue. lo entre Godos y Araucanos. U n teniente hluela, hidalgo, cou 600 hombres, di6 una sorpresa a 10s de PnrCii en pleno iti. vierno, tomaiidoles varios prisioneros. cSe toe6 arma en Pu rdn y salio Huenucalquin (huenu, alto; calquin aguila=aguila de la altura. Parhtesis inio, no de Carrallo) siguiendo a Mue. la, que sa regresaba en buen orden, y le corto la retirada y le eaper6 en una llanura para servirse bien de 10s caballos. Llego a ella el teniente JZuela y 8e trab6 la mas porfiada batalln. Comenzada, einpezo a llover y h e r o n inutiles Ins artuss de fuego, y silo ee usaba de la blanca. El suelo estaba reebaladizo y caialj 10s caballos y apret6 taiito la lluvia, que se separaroti por un breve tiempo. Mas luego volvieron al combate y a las retiradas, y eti cinco choques emplearou todo el dla, hasta que la noche 10s s e p a r b . Este mismo tenieute hizo poco despuCs otra excursi6n en las cercanias de PurBn con 500 hombres y fud atacado por dos Araucanos, lucha que Carvallo refiere, con 10s comentarios acostumbrados, de esta manera: s Eetabati Bstos (10s Araucanos) tan tenaces en la guerra, porque 9610 ella les yarecfa que podia libertarlos de la temida servidumbre, que hasta dispersos haciaii caprichoea resistencia. Bien lo comprueba el ejguiente he1:ho: dos indios se hallaban seguros eii un bosque, y con todo, a1 pasar por SUB inmediaciones el eecuadr6ii de Muela, le salieron armados, y con palabras injuriosas provocaroti a 10s espafioles. Intent6 Muela tomarlos vi. VOS, per0 no fud posible. Embestian lo mistoo que que si fueran fierae sin conocimiento del peligro, y herian con tal coraje y dese&peraciou, que para evitar sus golpes dispuso Muela quitarles la vjda. (Yo les hubiera dejado por frendticos, pues no puede darse mayor frenesf que semejante conducta. Se deja entender que

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quieren 10s d e aquella naci6n hacer ver que se arrojan so10 por,morirb. YTodo su objeto es manifestar su odio a la naci6n couquistadora y dar a entender que de ning6n modo quieren la paz" (ColeccGn, tomo 9, pags. 40 y 41). 4.

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Pero el hecho mhs admirable d e Bstos, 6nico en el mundo, no imaginado siquiera por la fantasia de 10s poetas, absolutamente increible si no hubiera de 61 constancia inconcuea, es el robo de uu hombre vivo de un batallon de infanteria forrnado en medio de un llano, rifle a1 brazo y bala en bocn, y Ilevado a cabo por un valentcin a caballo en pelo y a medio dia. Revela ese hecho, no solo la falta completa de limites a la audacia araucana, sino tambi6n por 10s detalles L'e su ejecuci6n, el conocimiento mas perfecto del caricter del enemigo, y el concepto clarisimo de la sucesi6n l6gica de todos 10s incidentes de aquel hecho extraordinario. La serenidad imperturbable del heroe y la precisiou y seguridad matematicas de todos 10s movimientos necesarios a su realizacion, que tal hedio suponen, podrin parecer excepcionales, inusitados, inrerosimiles en cualquier pais, no en Arauco. Sucerlio ad: En un ancho prado limitado por la selva virgen de la cProntera2, descansaba de BUS ejercicios doctrinales un batall6u de infanteria, con sus armas en pabellones, y tropa y oficiales, tendidos -en la yerba, fumsban o charlaban recobrando fuerxas para continuar 10s ejercicios. El bosque distaba seis o siete cuadras, po'r lo que podian estrlr,tranquilos. De repente, alguien vi6 aparecer un iudio en la ceja de la selva, y todos se pusieroa de pie y en observaci6n. Luego apareci6 otro indio, y despues otro y otros sucesivamente; a nadie qued6 dudas de que se trataba de un escuadron de cnballeria indigena oculto eu las sombras del bosque y que se preparaba para el ataque. iA formar! tocb el corneta del~comandante.Y en uu momento el batallon estuvo en linea, con sus f d e s en descanso, la pequeila banda de cornetas y tambores a la cabeza. AI frente estaba el bosque, en el que seguia afomando y perdidndose algunos indigenas montados. Todas las miradas estaban fijas en ellos; todos 10s peneamientos penetraban a1 fondo de la espesura tratando de adivinar el n6mero de enemigos. E n verdad que el peligro no podia ser grande: estaba 'lejos Irr Bpoca de 10s arcabuces y de 10s fusiles de chispa, que ae caraaban en catorce tiempos; a la fecha el soldado poseia el fusil MiniB, de fulminante y carga rdpida, con una zona de muerte

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mucho mds extenso y con tiro seguro de mas de tres cuadrae lo que habia hecho mu? prudente a 10s indios para agredir a campo raso; per0 una larga experiencia habfa ensenado a1 ejdrcito de Chile que a1 frente del Araucano hay que estar siempre lido, por lo que nunca se alejaban de 10s reductos sin llevar bien provistas las cartucheras. -iViene uno! exclatno el agudante, apuirtando a1 frente con R U mano. Asi es, uno solo. Todos lo vefan. A galope tranquil0 se desprendid del bosque un indio en linea recta a1 batdl6n. S u silueta se agrandaba por momentos. GAque vendni? No trae banderola de parla mento ni rama de cauelo. Iâ&#x20AC;&#x2122;iene desarmado: ni l a m a ni xna cana. GA que vendra? jhtencion! Firme! toc6 el corneta. Y el comandante pas6 a1 freute de sx batallon, colocandose en su mediauia hacia donde se dirigia el indio. Y todos esperaron tranquilos. El indio se acercaba a1 mismo suave galope. A cincuexita pasos se detuvo. Inmovil, paseo su mirada de un extremo a otro de la tropa. Como 10s guerreros, teriia el cabello cortado hasta cuhrir la oreja y sujeto en la frente por un cintillo ador nado con plumas rajas de loica; como loa guerreros, venia des nudo de la cintura arriba, luciendo BU pie1 color lndrillo y sus formas atl6ticas, descalzo, calz6n negro a media pierna, y atado a la cintura un poncho liutado. Pero realmente no trais arma alguna, ni penca, ni estribos: llegaba inerme ante seis cientas bocas de fuego. GAq u d vendrii? IDescansen! son6 13 corneta. Grande era el caballo, y negro como un azabache. 5610 un instante permsnecio en observacih; di6 un cuarto de vuelta y ee dirigi6 a1 mismo galope calmado paralelo a1 batall6n, haci 8u extremo. -iQud hermoso animal! exclam6 el cornandante. Vendra a lucirlo. -Debe venir a venderlo, coinpreselo, afiadi6 el ayudante El indio lleg6 frente a1 extremo del batallon, did unas cuau tas revueltae, se acerco mas a Ias filas y volvi6 a1 trote, pasando â&#x20AC;&#x2DC; a uno8 treinta pasos. De trote reposado y garboso, era Hnimal sin tacha: nudillo enjutos, pupila centellear~te~oreja chica y viva, de formas aca badus, nuevo, niroso, fuerte, docil, negro-tordo, sin mancha cola y crines crecidos y copiosos. Por todo jaez, una cincha y cabezadas flammtes. -Hemosfsimo bruto, volvi6 a decir el jefe. Es caballo par el genera!. Llegado a la clibeza del batallbn, frente a la banda, el indi

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revolvi6 nuevamente su caballo en todae direcciones, luciendo su habilidad de jinete y la agilidad de su animal, y emprendi6 su regreeo a buen palope, hasta el otro extremo, en que repiti6 sus pruebas de destreza. Volvi6, a gnlope tendido ahora y a quince pasos de las filas. Lucia esta vez su agilidad maravillosa, bajrindose y subidndose de su caballo, tendidndose sobre el lomo, echandose a uno u otro costado de su bestia, de modo que a veces lnostraba todo su cuerpo. a veces solo un pie y una inano. AI pasar-frente a1 centro, tom0 la actitud iintural del jinete irreprochable, erguido y firme. Lleno el pecho, alzada la cabeZB, el indio pas6 mirando a1 batallon. Iba sonriente, .con la sonrisa luminosa del triuufo. Su cintillo de plumas rojas brillaba sobre su cabeza como una aureola de fuego. Sin pestanear miraba el comandante el brioso aorcel, que iba pidiendo riendas, cola y crines, flotando a1 libre viento. -iLindisimo! me quedo con 61. A la vuelta, htigalo hacer alto. -Perfectamente, mi comandante. Y el jefe eeguia con miradn complacida el garboao animal, que aceleraba por momento su carrera. Llego a la cabeza del batallon. Y subito como el rayo, de un salto de tigre se metio entre 10s cornetas, atropellando a varios, y con pufio de hierro, tomtindolo de las T o p s de la espalda, arrebato el indio a un mucliachon. Un grito de espanto y luego iagarreulo! iagtirreiilo! Lo mtis proxiiuos se abalanzaroii como gatos; pero el indio no di6 tiempo. S u acci6n fue rdpida como la de u n animal de presa; el primer instsnte de estupor le fud sobrado para echarse el rnucliacho a la espalda y em. prender la retirada por el flanco del batnllon, tendido hacia adelante y mirando a sus perseguidores por debajo del brazo. Un trope1 de hombres, soldados, clases, oficiales, 10s que pudieron, seguian a un paso, casi tocando a1 indio audaz. El sarjento de la banda, un hombronezo, alcanzo 3 tomar la cola del caballo, otros se tomaron del sargento, que gritaba jagarren a1 corneta! a las patas del indio! per0 nadie alcanzaba, por mas que el caballo llevara una carrera mediana, comprimida. Detras del primer grupo seguian otros, a lo que daban las piernns, y desbandados muchos mas, esperando llegar a tiemto de auxiliar a 10s primeros cuando lograraii detener al indio. El batallon se habia corrido hacia la cabeza, y 10s que iban persiguiendo miraban ansiosos esperando el resultado. ILOagarmron! grit6 alguien, y todos corrieron. iNada! se les va! se les va! exclam6 el comandante, y se empinaban para ver. Se les fud! Tirenle! Pero por sobre 10s perseguidores so10

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se divisaban las piernas del corneta haciendo en el aire contorsiones desesperadns. jHBganse a un lado! in un lado! gritataban varios, a1 rnisino tiempo que otros llamaban a voces a 10s inejores tiradores; jsargento Coutreras! cab0 PeAaloza! LOS oficiales arrebataban sus a r m s a 10s soldados, y todos, con el fusil a la cam, esperaban la ocasion de disparar. iHaganse un lado! gritaban a todo puIm6n. Los mas prosimos se apartaban, pero el sargento y su grupo est~baiiya muy lejos, e iban ensordecidos por 1~ colera, liasta que el cornandante. haciendo bociua de sus manos, grit6 coil voz de trueuo: iHBgansc uti liinao! Oyeron, comprendieron y se apartaron, el sargento con un manojo de crines en la mano. Pero sa el iudio t3e habia alejndo inlis de doscieiitos metros. Adetnas, el cas0 estaba previsto. En cuauto se apartaron sus perseguidores, peg6se el indio a1 lonio de su caballo, alargo su presa hacia atras para cubrir las ancas y le solt6 las riendas. El inteligeute bruto portio como utia t6rtola. iTiren a las patas! a las patas del cabnllo. Son6 un tiro, otro, varios. Algunos corrian y disparaban. No habia tiempo que perder. i-4 las patae! gritaba desesperado un oficial de gran voz, que veta lo que todos: a1 mucliacho dando â&#x201A;Źrente atras, cubriendo toda el anca del animal y haciendo desesperados esfuerzos por desprenderse de las g a m s del indio que apretaban como inuelas de bigornia, y por debajo las patae del caba110 que volabau devorando el espacio. -iA las patas! iQue patas ni patas! grit6 coldrico el comandante, jurando crudo. iR buen tiempo! Tireu al medio! Y el mismo arrebat6 uti fusil y lo descarg6 R toda aha. En el acto sonaron tiros de aqui, de a116, de todas partes. Pero el v a l e n t h estabn r a fuera de la xona de accion mas o rnenos segura del JIiuid, por lo que es de creer que el corneta f u Q Ilevado ileeo por su captor. Un grueso peloton de indios salib a escape de aquella parte del bosque a recibir a su huetztrz'm victorioso, a quieu llevaron en triunfo, internandose en la selva en medio de u n formida. ble chivateo que atron6 el espacio. Athitos, miidos, con la vista espantada y la boca entre. abierta quedaron todos: jefep, oficiales y tropa, permaneciendo largo espacio miraildose lae caras entnntecidas de idiota asustado. La formacion ee habia deshecho, todos estaban revueltos, 10s oficiales conservaban un fusil humeante en una mano y la baqueta en la otra. Pssado el primer momento, el comandante, que habfa desenvainado su espada, se paseaba furioso preguntando con la

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voz turbada por la c6lera: &an vis to... han visto indio mas bribhn? Per0 han vis ... iQuB indio tan bribon! Y 10s oficiales se preguntaban como automatas unos a otros si alguien habia visto un indio mas bribon. Un soldadillo de cara araucana se ocultaba tras un cabo tapandose con ambas manos la boca y las narices para coiiteuer uu acceso irresietible de risa que le habia cogido. Xiiro hacin atras el cabo y, a1 ver a1 soldadillo, se cotitagio, lanzando In primera explosion de una cnrcajada; per0 con un esfuerzo POderoso de voluntad, se tragd el resto, y, rolvi6ndose de freiite con las inandibulas comprimidas y 10s ojos inuy abiertoe, esper6 inmovil. La tropa recobraba su formacihn, mientras el jefe mirabn nuevamente hacia el bosque. Allh venian dispersos, volriCndose a veces inquietos a mirar hacia atras, 10s perseguidores del indio. El sargento mostraba en alto a guisa de trofeo, un mauojo de crines. Quedose el comalidante un rat0 inmovil, hablaudo consigo mismo en tono eentencioso: -Si. Si en lugar de decir yo ._aghrrenlo! ... ihubiera dicho ... imatenlo! ... Es daro ... Pero el maldito caballo! ... Algo me decia a1 corazon que este indio venia a jugarnos alguns. Iâ&#x20AC;&#x2122;ermauecio un momento pensativo y luego, olzando la cabeza, pregunt6 con ansiedad: -+Me saludo el indio cuando 11eg6? -No saludo a nadie, contest6 el ayudante con un gesto desesperado de rabia. -Alii esta! 6Y c6mo dijo Ud. que el indio venia vender el caballo? -Yo no afirm6 ... Y el ayudante cort6 en seco su replica ante la mirada de reproche airado con que el comaqdante io midi6 de alto a bajo. Y ahora yo pregunto a mi vez a 10s que han lefdo en 10s poetas, en 10s rornancishs, en 10s historiadores, 10s hechos heroicos de 10s hombres, aquellos hechos de que la humanidad guarda solicita el recuerdo, porque son F U honor, su orgu110, su gloria, les pregunto si conocen un hecho humano mris hermoso. . Este acapite de nuestra historia no pertenece a ningun cronista, a ninglin historiador. E n las noches de vivac de la guerra del Pacific0 ture Is diclia de oirlo, entre otros muchos episbdios contemporbneos de la guerra de la frontera, de 10s labios del entonces comandante Adolfo Holley, hog nuestro ilustre general, quien, como Canto, Pinto, 10s Wood y tantos otros, templo su alma y su espada en las postrimerias de aquella epopeya viva.

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6. DOCUXENTOS PROHATORIOS

Los Andes se han, dado un trabnjo de cuervos, rebuscando entre crouistas e liistoriadores todo lo que pudiera dailar la reputacion de 10s Araucanos. No puedo eeguirlos en su tarea; pero deseo desranecer uno de 10s cargos que mas a menudo les hscen: el de que eran 10s indigenas 10s que rompian las paces que de cuando en cuando dabaii tregua H la guerra secular. La lealtad, el cumplimiento de la palabra empeilada fu6 uno de 10s mas nohles rasgos del carzicter nraucano. Jamas fueron ellos 10s que faltaron a 10s pactos establecidos. Jamas ntacaron a traicion. Las sorpresas fueron su sistema mas Irecuante y terrible de ataque; pero s610 en estado de guerra. Declarada esta exprasamente o por la violaci6n de lo acordado en anterior parlamento, como acostumbraban 10s conquistadores, 10s iudios se creian desligados del deber de c n a declaracih formal de guerra, y aun durante Bsta, jam& se ralieron de engafios cobardes, de fingimientos para atacar. No tengo espacio para recordar hechos, por lo que me concretare a citar la opinion de algunos autores que 10s conocierou personalmeute, por 10s cnales se verin asimismo algunas otras de las cua!idades morales de auestros antepasados i nd f geti as. cPor lo que toca a Ins dotes del Animo lian sido 10s indios de Chile muy mal calificados. Son hombres, se dice, sin diecernimiento, sin cordialidad, sin gratitud. Por falta del primero, amau fuera de modo In'libertad; por lo segucdo, descuidan del todo de sus hijos; y por lo tercero, todo creeii que se le9 debe. El amor de la libertad 10s llera a la obstinaci6n, a1 descuido de 10s hijos, a la brutalidad de matarlos y a1 derecho que creen tener sobre todo, al exceso mayor de 10s robos. Nada mris falso que todo esto. Ninguno ciertamente de 10s que 10s han pintado asi han couocido a fond0 10s animos de 10s indios. Yo hallo esto por lo mas dificil de penetrar, porque ei indio pone todo E U estudio en ocultar su tinimo y hacerse capaz a foudo del de los otrosm. Refiere el hutor IOE inil ardides de que ee valen 10s indios para conocer el carhcter del que se les da por nmigo y agrega: a i decian en honor del sujeto, abrian sus pechos para darse a conocer. o 10s msntenian ocultos, si 'de hombres de corazoo no recto para con ellos, y de quien como tal mhs dafio que provecho podfan esperaru. Como consejos para atradrselos dice que no hay que herirlos en PUS costumbres sino con la razon por delante, ni represen. tarles 10s males de la guerra, de que no ~e curan. Especial-

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mente no debe herirseles aen el punto mas sensible de su reputaci6n1 que es el guardar la pilabra dndaB. cnespues de hechas las primeras paces, a la verdad no lian ellos declarado la guerra sino en fuerza de algunas extoreiones que les h a c hecho algunos particulares y que el gobierno no ha castigado, contra lo parttado en las capitulacioness. *En conclusion, yo dig0 que el indio chileno, por el respeto n Ins dotes del bnimo, debe definirse amaiite de la libertad a1 exceso, despreciador de 1% vida cuando se trata de la cotiserraci6n de la pntria, conPtante en las fatigas y empresas, vaiia. glorioso y soberbio en sus fortunas, superior a si mismo en sus desgracias, animoso e intrepid0 en 10s peligros, fie1 en sus contratos, hospitalario en su9 cams, generoso de sus bienes, perspicaz en sus proyectos, sagaz y nstnto en sus tramas, e ingenuo con quien Cree de su partido. A i m lo que Cree virtud, como el coraje, In sngacidad, el secreto. la astucia, In cien. cia militar, el amor a la patria, el odio n todo gCnero de serritud, In constancia en Ins fatigas, J- en suma. torlns aquellas cualidatfes que formnn un hombre guerreroz. aPocns familia8 habra en Chile de las que h a p t i ellos derrninado m i s Fangre que (le la mia. El amGr de In rardad es el que me conduce, y no In ciega pasicin con que !inn escrito h a s h aliora 10s auto. res,. (Coleccirin, tomo 14, phgs. 30i a 310). El nutor citndo es uii misionero jesuita que vivi6 entre 10s indios muchos anos, fray Felipe G6inez de Yidaurre, del c u d dice el historiador Juan Iguacio Molina, que pint6 Iss costumhres araucanas <con suina inteligencia y aciertos. El abate Gomez escribi6 a fines del siglo SVIII. cEllo es cierto que no hay cosa mas natural, ni de mayor fuerza en los,pechos humanos? que el amor de la libertad, y a mi parecer sobre todss Ins naciones del mundo han mostrado siempre gozar de ells estos rebeldes de Chile,. Despues de coinparar a 10s Araucanos con 10s bitavos inandados por ClHudio Zuul en su resistencin a Ins legiones de Vespasiano, nfiade: cNunca, s mi juicio, han necesitado de otro Clrtudio %uul estos indios de Chile para sus movimientos, porque ellos se iinaginan todos clnudios en lo belicoso de su natural),. (Su coiiservacicin nace de no tener otro oficio ni ocupacicin que ser soldados, y para esto introduceii a Ins inujeres en la a,pricultura. Ellas cultivan 10s campos y asisteu a todos 10s ejercicios caseros. Y a1 var6n en quien reconoceu incapacidad pnrn la guerra, con pusilanixnidad de corazon, le hacen pastor de gauadoss (Gzcwras de Chile, por Santiago Tesillo, Coleccicin, torno 5, phgs. 10 y 24). El autor ascenli6 desde soldado a

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maestre de campo y corregidor de Concepci6n. Escribi6 en la priniera mitad del siglo XVII. aY es el r e p 0 de Chile y la tierra de la manera de una vaina de espada, angosta y larga,. eY es la gente della de niucho trabajo, buen servicio p entendirniento, aunque barba. ros,. R E S gente bjen agestada, por la mayor parte blanca, bien dispueetos, amigos en gran manera de seguir la guerra y defender su tierra, para lo cual han grandisima obediencia a sus mayoresz. a.NunCa jnmas hau peleado con espafioles, que han sido infinitas veces, que primer0 no lo hsgnn saber y envieu a decir, (Co?ecci6n, tomo 2, pags. 1 y 2). El autor, G6ngora Alarmolejo, primer cronista de Chile, pele6 aqui desde poco despuds de empezada la conquista. Escribi6 a fines del sigh XYI. .De esta calidad y naturaleza son 10s indios, que alguuos llamaii ingratos, desconocidos y traidores; cuando con ciertas experiencias p nntiguos conocimiex~tospodemoe decir 10s que dilutados tiempos 10s helnos manejado (dejando apnrte el odio v la p s i o n que sus barbaridades han causado a muchos) que Sus acciones 9 srrestos rzlerosos han sido justificados, es de Xuilez de Pineda y Bnscufinn, obra citada, pig. 28, esta reflexion, con que termina la relacion de una larga serie de atenciones y favores que recibio de 10s Araucmos durnnte su cndtirerio. Escribio a mediados del piglo XIâ&#x20AC;&#x2122;II. aEste belicoso y animoso brio cobran desde su tierna edad, platicando la costumbre de sus pasados y mapores, que a 10s nifios que comienzan a tener conocimiento de sus fuerza les obligan con didivas y amenazas a subir de carrera por la cuesta que m i s empinada y fragosa se halla a la mano un razonable espscio en competencia uno de otro, previnidndole algun I ~ O entran en mayor edad preinio a1 vencedor,. ~ C I I R ~despuCs v de m h s firmezrt, son sin ninguna excepci6n con rigor a p e . inindos a 10s mayores trabajos de ejercicios marciales con vnrios ensayos segun su mhs, rohustn nerviosidadp; <si RLâ&#x20AC;&#x2DC;RSO entre 10s que asi se inhabilitm se traduce alguna flojedad o cobardia, u otra cualquiera incnpacidad para el ejerciciode la milicia, desde luego lo habilitnn,. aDe aqui viene que los cargos y gobiernos de In guerra a ninguno se conceden por cumplimiento, favor, ni amor, ni por ser de mejor sangre procedido ni mas poderoso en bienes de fortuua, como riquezas y estado, si el por su persona es flaco, medroso o de ruin resolucidn; solo se emplean en hombres diestros, de buenas manos, robusta complexi6n, atrevidos, mafiosos y bien afortunados, partes que para tales rninisterios son esencinles, pues 10s habilit,an y liacen ilustres entre todos S U B coiitexnporineosn; ecomo el fin

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para que a su parecer fueron criados sea entre ellos inorir o yencer, no s610 son bravos para apetecer 10s encuentros dudo90s de las batallas, sino platicos y cautos en ordenar sus camp o s ~(Coleccibn, tom0 4, p6g. 17 y siguientes). El nutor, Luis Tribaldos de Toledo, fud cronista delidine, bnjo Felipe IV, en 1625. Tuvo a su disposicih todo el Arhivo de Indias. cSaben bien desplegar, desfilar y doblar eus escaadrones cuando conviene; formarse en punta cuando quieren romper y en cuadro para estorbar que 10s rompnn; simular la fuga cuando quieren sacar a1 enemigo de alg6n lugar fuerte o etubestirlo desde emboscadas; y en fin hacer todos aquellos morimieutos que aprende en las largas guerrae una rnza despierta, y auii ciertas advertencias y rnaestrias, partos de una pulida ensefianzaa. Aunque este autor no cree en mds virtud que Ias religiosas cristianns, por lo que censura la poligamin indigena y otras costumbres del admapti araucano, dice que observando de cerca la familia iiidigena puede verse que posee a1111 gobierno domdstico tan cristiano p prudente que serd nrrognncia si 10s espafloles se atribuyen miis,. *Los padres de familia no poneii la consideracion en cosa que parezca rirtud o arreglniniento sino en el recato de sus mujeresz ( C o l e c c i h , tomo 4, pigs 61 y 61). Y mds adelante (pdg 331),a proposito de lo que 10s indignaba el que 10s conquistntiores ohligarnn a trabnjnr de esclavos a 10s prisioneros de guerrn, afiade: Ncomo 10s indios chilenos son por su naturalem nltivos y,exentos, domados para obedecer, uo para serrir (como dijo TLcito de 10s britanos), no se puede explicar buenamente con cuanta aversion han mirndo siempre este intolerable abuso y prdctica inicun del serricio personalr. El autor de estas citns, Jliguel Olirnres, fud padre misionero en Arauco mds de treinta nfios. Escribio a mediados del siglo SVIII. El mentado Gonzlilez de Nlijern (ob. cit., pig. 93), con st1 inquina por encargo, dice que 10s Araucnuos hnn pelendo tanto con 10s espatloles ahasta venir a tener por de!eite y vicio el ejercicio de la .guerra. Todo lo c u d , finalmente, ha bnstndo para habdrseles conrertido en uaturaleza tnl profeeion, cunndo no 10s incliiiarn a ella particular influencia del plmetn, como entiendo que 10s dispone>. (Iâ&#x20AC;&#x2122;asi no hay que mnrnbillarse de sus blasones y arrogancias, con que suelen decir muchas veces que ?a 10s espnfloles saben casi tanto como ellosn. Y en In pagina 136, refiriendose a la elocuencia de 10s jefes indigenas, dice: <De manera que por su mucha agudeza de ingenio, rehuso el darles a estos iudios e! titulo de birbarosp. Y en la p& gina 48: caunque entre ellos no liay justirin. no se hurtan Ullos a otros lo que tienen, porque, ausentdndose de sus piijiI

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zas casas, quedan muy seguras con solo tapar ~ U puertas S con un ramos. Asi se contradice a cada paso este autor. En parte llama cobardes a 10s Araucanos y luego pondera su coraje; dice en alguna pagina que son ateos y filisteos y despuds habla de su dios y de sus sacerdotes. LOP Anales tienen donde escoger, y a fe que lo han hecho con acierto. Como muestra ahf van a1 gunos pirrafos de esos archiros de nuestra Univereidad. cUiios a otros se robaban a mano armada y saqueaban sus chozas en ataques y sorpresas que llamaban nzal6ns. Los ma. lones eran verdaderas guerras entre ellos. aEn 10s primeros encuentros con 10s conquistadores no entraban en batalla formando cuadros simbtricoe sino pelotones sucesivosp. Es e m , como muchas otras, una inrenci6n universitaria. Ya vimos que Valdivia afirrna que formaban escuadrones cermdos. Cerca de un siglo antes se presentaron a lt\s hueetes peruanas mandadas pop Yupanqui a conquietnr a Chile aaforinadoss, no en pelotone9, Eegun retiere Garcilaso de In Vega'( Comentarios r e d m del Peri(, phg. 248). Los dnales pretenden establecer que ios Araucanoe tomnron de 10s espailoles lo poco que entendian en cosas de guerra. Afirrnaii que la b~tallgen que 10s indics vencieron y mataron a Yaldirin f u C dispuesta y dirigida por Lautaro, indio a1 ser. vicio de 10s conquistadores y de 10s cuales liabia aprendido el arte de pelear. Invencion. Lautaro se pnso a1 partido de sus paisanos cuando vi6 que 10s caballos de 10s conquistadores estaban rendidos y pr6simos a inutilizarse, cosa que Caupolican el verdadero organizador de aquella victoria, podia tal vez ignorar; asi fud que la noticia llevada por Lautaro les hizo cobrar nuevos brio3 y finalizar la batalla. cL3 ventaja de las armas de 10s castellanos, el empuje de eus cabalgaduras, el estrepito, mas que el efecto, de sus arcabuces J' artilleria y la resistencin de BUS armaduras, contribuyeron R poner de su parte la victoria en estas primeras batallas, arrollando casi invariabletnente estos pelotones desordenados de sa1vajes.s aJam6s dejarou de aterrarse los indios coil ,el estruendo de 10s cnfiones p arcablicess. Afirmaci6n verdaderatnente audaz de 10s Anales. Precisamente lo que inBs admiraba a 10s conquistadores, y de que dejan constancia todos 10s cronistas, es que las armas de fuego, que en todo el contiuente habian producido el espanto de 10s indigenas, no hicieran mella alguna en el alma de acero de 10s Araucanos. Ya record6 algunos hechos que lo pruebaii y citd la opini6n del mismo Gonzdlez de Nljera, Cordovu y Figueroa, que fud

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maestre de campo del ejkrcito, refiridtidose a una8 de las batallas de Hurtado de Mendoza con 10s araucanos dice: cHizose la descargd de la artilleria que llevaba y de la arcabuceria con suceso; mas la toleraron sin confusion ni desorden, vinikndose con denuedo y fuerza%(Coleccibn, tom0 2, pag. 104). Y mas adelante, pag. 106, refiere el ataque de Caupolichn a Caflete, recikn fundada, ataque que el toqui emprendid a la hora de la siesta, en que creia durmiendo a 10s conquistadore., seg6n falsamente se lo habia dicho un yanacona. Las descargas de todas las armas de fuego que llevaba don Garcia causaron una terrible carniceria; eel estrago de tan violento fuego, dice el msestre de campo, no 10s contuvo, ni menos la confusion que pudo causarles cas0 tan impensado como era el hallar talita prevencion donde discurrian deecuido, y acometieron a las puertas, que estaban abiertas. Prosigiose la accion y a1 fin de uu corto interval0 10s acoineti6 la caballeria, y aunque todo era terrible p de formidable aspecto no cedieron; mas, Tiendo que YU empeflo era infructuoso, se retiraron con notable pCrdida, aire de fiereza y venganza,. No S B oponian a las balas de apuro, vicio guerrerci, como dice Gonzalez de Nrijera, siuo porque no h a b h mas remedio. En un tiempo idearon uno8 t ~ b l o n e sque llevaban disimulados y que se ponian delante a1 tieinpo de la primera descarga, que era la mas terrible, arrojandolos en seguida y marchando a la carrera a trabarse mano a mano con el adversario; per0 el estorbo de llevar cargado tal escudo 10s decidi6 a d e j d o , prefiriendo arrojarse rhpidamente al suelo en cuanto rlivisaban moveise el rastrillo de 10s arcabuces o humear la cazoleta. cTrnian 10s indios en este tiempo para defenderse de 10s arcabuces unos tablones tan anchos como un pares, p de grosor de cuatro dedos, y 10s que estas armas traian se ponian en la vanguardia, cerrados con esta pavesada para recibir el primer impetu de la arcabuceria. (Gongora Marmolejo, ob. cit., pag. 77). Los araucanos usaron en diversas ocasiones 10s arcabuces y hasta 10s caflones que quitaroa a 10s invasores; per0 nunca pudieron procurarse polvora, aunque supieron fabricarla. El salitre necesario no pudieroa conseguirlo. Si su s i t u a c i h aislada del resto del rnundo no hubiera sido siempre un obstaculo insuperable a la provision de la polvora, aquella guerra hnbria tomado un aspecto bien diverso, como dice Gonzalez de Najera. En la afirmaci6n de que cjamas dejaron de aterrarse,, etc. 108 Anales no c i h n Rutoree; per0 mas abajo afladen: cEn la 6

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hatalla de la8 Cangrejeras, al oir las descargas de arcabuces uuos se aterraban y otros saltaban a1 aires p aqui citan a Cdrdova y Figueroa, con la buena fe de siempre. Cordova toma IRdescripcion de esa batalla de la relacion de Nufiez de Pine. da, actor y prisionero en ella, hecho bien sabido por 10s Ana. 1e.c. Nufiez refiere realmente que 10s indios se les vinieron enciina tnuy ordeuados y, spar desmentir las balas, cosidndose con el suelo. (ob. cit., pig. 19). crPor desmentir las balas,, no por miedo, pues esa acciou de guerra fuC una victoria comple. ta de las armas indfgeuas, como que mataron a 64 enemigos. se llevarou 32 prisioneros y lograron pasar 2000 caballos y gran cantidad de ganado vacuno, presa que 10s conquistadores pretendierou arrebatarles defendiendo -el desfiladero q u e dio su nombre a esa batalla (Carrallo y Goyeneclie, tom0 8, !)ig.316). Los Araucanos habiau introducido en su tictica la manera de lleuar las bajas que las balas hacian en la primera fila de sus escuadrones. .LORindios tenian tanto aviso para no dar A eutender que les mataba gente la artilleria, que cuando alguno caia, 10s que estaban cerca se le poriian delante por no dar Animo a 10s cristianos. (Gougora Marmolejo, ob., cit.. pag. 195) Antes de empezar una bntalla, salian de a uno o en pequefios grupos a desafiar a igual numero de enemigos a combate sin. gular. Estos ciusolentes valeutones. jugabau con lanza o macana corriendo, saltando y haciendo variadas pruebas de agilidad y destreza en su manejo, ya lanzaudo al aire su lauza, y co. giCndola al vuelo, o bieu arrastrindola por, tierra. uLos sobresalieutes van delante del ejdrcito arrastrando por !os cuentos las picas: son estos tau soberbios que desafian, como otros Goliats, al enemigo a que salga a1 campo cuerpo a cuerpo y aun hacen lo mesmo hoy con el espafiol, como se vera en su lugar; marclian con grande orgullo y bizarria, ambiciosos de houra, a1 son de sus tambores y trompetas, inatizando lap ar. inas con vistosos colores y con peuachos de plumas muy ga. lanosp hermosos, (Alonso de Ovalle, tomo 12, pig. 155). Como parang6n copio despues de esta descripciou de uu frai!e misionero de aqoellos tiempos, lo que de esos mismos valentones dice la revista universitaria: NAntes que la pelea ee trabase, saliau algunos grupos corn0 de avanzada a desafiar a1 erieiuigo, y hacian gesticulacioues ridiculas, toinando poaturas extrafias, daban saltos, se tendian, se levantaban y arrastraban las picas por el suelor. Todas las citas auteriores de 10s Atzales sou del nutnero co. rrespondiente a Noviembre de 1899, pags. 1013, 1014 y 1022.

KAZA

CHILEXA

Quedo con el lapiz afilado para en otra ocasion barajar 10s golpes aleves que la Universidad del Estado dirige en su revista a las virtudes domCsticas de nuestros antepasados chilenos. Para terminar por hoy con 10s Araucanos y sus costumbres guerreras, recordare que para ellos la guerra ern un Eegocio muy grave, que ineditaban seriamente, discutihdolo en una asamblea publica en la que tomaban parte todos 10s hombres en estado de cargar armas p 10s ancianos experimentados. Una vez acordada se nombraba a1 general que debin dirigirla, nom. brainiento que se hacia por votacion directa, pudiendo recaer el cargo en cualquiera de 10s presentes, sin distincion de rango social. El general o btcfa foqtci quedaba autorizado plenamente para disponer todo lo necesario a1 hueri exito de la campafia, debiendole todos obediencia absoluta. La guerra tenia para 10s Araucsnos cierto caricter sagrado. Et genernl se liacfa acompafiar siempre por un sacerdote, no por un mnchi o mddico d i v i n o , que para 10s Anales eran 10s sacerdotes indigena~.sino por un niigtce, con la investidura de supremo sacerdote o niigice toqici, el c u d coin0 10s augures ro. mntios, consultah la voluotad diviua en el vuelo de cieitos pijaros o et1 el aspect0 de sus entrafias, antes d e decidir una batalla. Todos 10s individuos del ejercito desde el btctahqui hasta el ultimo cona o soldado, casados o no, se preparaban p m entrar en campafia, guardando In inis severa abstinencia. Los que morian en el cauipo de batalla tenian asegurado un puesto en la mansion celeste, campo permnuente de grandes Jdiviuas batallas como el empire0 escaridinavo, que habia sido por tanto el cielo de la religiou de 10s Godos en su etapa de barbarie, cuando tenia a Odin por suprema divinidad. La perorata de sus jefes antes de entrar en accion impresionaba y hacia derramar abundanted ligrimas a 10s combatientes.

6. UNA ESTROFI

DE DON

ALONSODE ERCILLA

Los jefes araucanos combatian 8 la cabeza de sus tropas durante el ataque y a su retaguardia cuando tiabia precision de retirarse. En esa proteccibn d e un ejCrcito en derrota que conduke sus muertos p heridos, como lo hacfan 10s araucanos, es donde puede aquilatarse mejor la energia y la serenidad de aquellos hombres. Hay de ello ejemplos brillantisirnos y nu. merosos; pero el espacio me falta, por lo que solo recordare la protecci6n del ejdrcito araueano por Rengo en la derrota de las ~agunillas,aprovechando esta ocasi6n para engalanar mi escri-

to con la mds hermosa octava real del castellano, eecrita en Chile y por el inmortal cantor de nuestra raza, aunque esa jo. ya inimitable venga aqui como diatnante engastado en plomo. El litersto y critic0 frances J. Ducamin, en su estudio de nuestra epopega nacional (1900), comparando a Ercilla con Homero, encuentra que el autor de la Arazccana iguala y auu sobrepasa a1 principe de 10s poetas en la energfa, precisi6n y sobriedad de algunas de eus descripciones. cNo sd, por ejem. plo, dice Ducamin, que en la niada o en la Odisea se encuen. tre una comparaci6u a la vez mas digna de un gran pintor y de un gran poeta que la que nos da la estrofa 44 del canto 21, que nos preEenta a Rengo protegiendo, en medio de unas charcas, la retirada de 10s araucanoss. La copia y despues anade: (Ficilmente podria em plearse una p4gina en analizar las bellezas de foudo g de forma de esos ocho versos. Mas, si se quisiera calificarlos con una sola palabra, no se encontraria sino un epiteto justo, que se presenta naturalmente: ellos son homericos,. R e aqui la octara: Por la falda del monte levantado iban 10s fieros brirbaros saliendo; Rengo brnto, snngriento y enlodado 10s lleva en retaguardis recogiendo, como el celoso tor0 madrigatlo que Is tardn vacada ra Riguiendo, moviendo acS y alld enpaciosarnente el duro cerriguillo y la alta frente.

7. LAS CALUMNIAS

CONTRA LOB ARAUCANOB NOR ALCANZAN DIRECTAXENTB A LOA CHILENOS

A pesar de lo aseverado unaxiimemente por todos 10s distinguidos militares, aun por el mismo Gonzhlez de Najera, que mando el monarca espaflol a esas campaflas, respecto a las dotes guerreras de 10s Araucanos, y que 10s obligaron mas de una rez a declarar que ellos no t e d a n nada que enseflar en la ma. * teria a esos b4rbaros y sf mucho que aprender, como he recordado, y queindujo al capitin general don Alonso de Sotomayor a profetizar en el siglo XVI que 10s Araucanos nunca serian conquistados cuando obtuvieran caballos, a pesar de eso, digo, 10s que lean el malhadado escrito de 10s Anales tendran por fabuioso lo asegurado sin discrepancia por 10s historiadores, puee es imposible que se imaginen que nosotros misinos estemos empefiados en denigrar a una raza cuya sangre llevamos con orgullo en nuestras'venas. Y que es una realidad el que llevamos esa sangre y por

RAZA

CHILEKA

tanto su pensamiento, so10 en Chile hay quien lo duda. Por ]as lineas que antes cite del historiador Hancock podrh verse coin0 dicho autor paEa de la sicologia araucma a la chilena sin que crea necesario explicar la transicion. Sin embargo, abrigo la esperanza de que las apreciaciones falsas, 10s errores y hasta las citas truncas de esa desgraciada Historia, solo Sean hijos de la ignorancia de su antor, e inadvertencia de 10s decanos, p e s la revela completa en sicologia moderna, indispensable de todo punto para dilucidar cuestiones relativas a la civilizaci6n de una mza. Asi se le ve en cada pdgina mostrarse incapaz aun de distinguir la falta de culturn de In falta de entendimiento. De todas maneras el mal esta hecho, y el descrddito que a 10s cliilenos nos trae&i esa publicacih es de mucho rnds entidad que el que pueden acarrearuos, las publicaciones de la prensa extranjera o las circulares de alguua de las colonias lntinas establecidas entre nosotros. porque aquella nos descouceptua en nuestro origen etnico, es decir, en nuestras cualidades instintivas, inmodificablea por la educaciou, y cuya importancia he recordado. Ademds ese desprestigio es ante las personas sabias -y dirigentes de 10s grandes paises, especialmente 10s del riorte de Europa y 10s Esdo$ Uuidos, donde esos estudios se cultivan con preferencia. El descrddito que pqede traernos la prensa empefinda en eaa taren ante las naciones latinas podrd cuando mhs detener la inmigracion de esa raza en nuestro pais, lo cual no creo u n mal, pues esa colonia es ya demasiado numerosa en Chile. E n cuanto a nuestras relaciones comerciales con 10s paises del sur de Europa, aquellas publicaciones no nos producen ningun d a h : el alto comercio europeo tiene fuentes de informacion mucho mds seguras y fidedignas que 10s articulos de diarios. S. Los

GODOS. ALGUXOS DE LOS RASGOS DE su CUERPO Y DE ALMA. Su E S P ~ R I T UES OPUESTO AL LATIHO.

Respecto a nuestra linea ancestral europea, puede decirse que el denigrarla imputandole toda clwe de vicios y crimenes ha llegado a ser un lugar coinllln entre 10s escritores chicos y grandes, tanto de Chile como de Espafla y demas paises latinos. La sicologia del latino, tan profnndamente diversa de la del teuton, se muestra incapaz de penetrar en el a h a del Godo. Cuando hablo del criterio latino debe entenderse que lo digo en tCrminos generales, que no excluyen las ercepciones numerosas, sobre todo en Francia, donde la sangre germana alC ~ I I Z R todavia n u n 15,% de la poblacion, especialmente eu

S I C O L ~ S PALACIOS

las ciudades derivadas de las estirpes goda, franca, burguuda y otras. Del brillante paso por el inundo de aquella virtuosa y audaz familia germanica, que f u e el prototipo y nucleo de toda su ram; que bajo el cetro de Hermanrico, el Alejandro godo cnmo lo llatnan 10s historiadores, logro forinar una sola nacidn de todo el norte de Europa que no era romano; que produjo rscritores y sabios como Jordanes, Wulfila, Isidoro de Sevilla Villeua, Alfonso X, etc.; estadistns como Teodorico el Grande tenido como uno de 10s organizadores de naciones mas escla recidos de la humanidad; heroes conio Teya, del cual dice Procopio que aninguuo de 10s heroes de Hoinero llevo a cabo mayores prodigios de valor,; que prest6 su elevado espiritu religioso a1 admirable estilo arquitectonico que lleva su nom bre; que descubrio y conquist6 para su inonarca de Espaira uti imperio en el cual no PC ponia el sol; que coil su fonetica particular contribuyo en gran parte a la formacion del idioma italiano, del prorenzal, de! espailol, del Catalan y del portu gues o gallego; que con 10s ultimos r9stagos de su raza, prou ra a extinguirse, dici a la peninsula iberica aquel lustre pasa jero, per0 altfsimo, que en las letras y las artes la llev0 a IH cumbre de si1 gloria intelectual; de esos hombres, 10s escrito res de criterio latino solo recuerdan sus sangrientas guerrns y SUB devastaciones de las prorincias del imperio romano. Los Godos fueroii cabsorbidos por 10s pueblos por ellos cou quistadoss dice Henry Bradley, uno de sus historiadores, y mas adelante aflade: aLas otrae grandes naciones teutoriicas que recorrieron el imperio romano dejaron reccerdos de su existencia en 10s nombres de Ias coinarcas por ellos conquista das. Los francos dieron su nombre a la Francia, loo borgofio lies a la Borgoih, 108 lombardos a la Lombardia y los.rAndalos n la Andalucia. De IRS coiiquistas y dominios de 10s Godos no ha quedado ni siquiera este pequeno recuerdo,. Como la creeu cia en el desaparecimiento de esta estirpe germanica es geue Tal, 10s autores que se ceban en su memoria estan seguros de clar y no recibir. -4 10s Godos se leu tilda de crueles y sanguinarios. No se go zaban en la contemplacion de 10s sufrimientos ajenos, y si en realidad fueron sanguinarios, debe eutenderse est0 solo en e sentido de que susguerras eran a muerte; fiu lema fu6 siempre cvencer o morirs. Batalladores seculareo, llegaron a mirar con suprema indiferencia la sangre y la vida propia y ajenas. Debe tenerse presente para juzgarlos que las demhs fami lias de su raza, que hoy forman las naciones mas civilizada

de la tierra, en su estado de barbarie fueron acreedoras a1 mjsmo reproche. De 10s Anglo-Sajones dice el fil6sofo Taine: #Piratas ante todo, porque la caza del hombre es la mas noble y provechosa, dejaban al cuidado de la tierra y de 10s rebafios a las mujeres y a 10s esclavos: navegar, combatir -y saquear era para ellos culruto competia a un hombre libre. Se lanzaban ai mar en sus barcos de dos velas, arribaban a la ventura, tnataban e iban a otro lado a proseguir SUP fechorfas, despuQ de degollar en honor de sus dioses la ddcima parte de loe cautivos, y dejando tras de si el resplandor rojizo del incendio,. Y seguii el historiador iligl6s antes nombrado, eran estos birbaros 10s mas pr6ximos congkneres de 10s Gados. Los Escandinavos, que son en realidad, eegun creo, 10s inis proximos parientes de nuestros antepasados europeos y que forman a la fecha una de las naciones mas cultae y bondado sas de Europa, sin desmedro de su euergia moral, tuvieion sacrificios humaoos hasta el sigh XI1 de tiuestra era. La3 pirateriss y depredacionea de 10s Norrnandos se han hecho lejendarias. Los T:Andalos han enriquecido el rocabulario de IRS lenguas europeas coil el adjetivo que recuerdti sus costumbres. Lo que explica que 10s God03 perrnanecieran durante mayor tiempo en estndo de serni-barbarie que sus Iiermanos, e3 el hecho liistorico de que a aquellos iio les fu6 dado dejar de IR mano la espada sin0 por cortos interralos. hlientras sus otros p"rierites formaban naciones y se ejercitahan en ]as artes de IR paz, suavizando su genio, el Godo guerreaba sill cuartel con el mor0 de Espafia durante siglos. T'encido a1 fin el agareno y presa Granada, su ultimo baluarte, aquellos guerreros tuvieron un respiro, aunque en rerdad no muy exteuso: solo siete me. ses despuds de aquel triunfo dejaba Colon el puerto de Palos cou SUE marinos godos p se ' lanzaba, en la mas audaz de las aventuras de que Be tenga recuerdo, a1 descubrimiento de un iiuevo mundo. Y 10 descubrieron, y lo conquistaron, con una sola exception: la parcela perdida en este inmenso eontinente, llamada Chili-maprr por sus aborigenes. Antes de seguir levantando cargos, quiero detenerme un momento en ese hecho hist6rico memorable, porque da ocasi6n a poner de relieve u n rasgo saliente de la sicologia goda, que la historia no aaota con el cuidado que merece. Que Crist6bal Colon, gran navegante y astronomo profundo, estuviera plenamente convencido de la redondez de la tierra y de la posibilidad de darle IH vuelta naregando sietnpre en la mismn direccibn, no es de extrafiar, pues habia muchos

NICOLAR

PALACIOR ~-

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que pensaban como 61; que estuoiera prouto a esponer s u vidn en comprobacion de sus doctrinas, es prueba de un heroism0 cientifico digno del mas alto renombre; pero que 10s Godos de Espaiia, que uo euteudiau una jota de las mtronomias del sa. bio marino, se hayau peleado por acompaiiarlo. es algo que 110 acertaran aexplicarse j a m i s 10s que no couoceti liastn que gra. do de alteza es capaz de llegar el corazon del hombre. Asi 10s autores no lo comentan. Con que agrado notaria Col6n la diferencia eutre el recibi. miento que le dispenaaron estos hombres y el que habia me. recido de 10s poderosos del reeto de Europa. Mientras que eu otras partes, auuque eran admitidas sus doctrinae cientificas. cuando hablaba de realizar la prueba y se empeiiaba en desvnnecer temores, afirmando que era hace. dero y facil naregar jiiclinandose m6s y miis para rodear el grau vieiitre del oc6auo, luego navegar cabeza abajo pop el meridian0 de las antipodas, y, por fin, remontar las ondas para asomar por el lado opuesto del mundo, 10s mas ardientes partidarios de IRteoria lo liabian tomado por loco peligroso; en Espafa, donde las teorias no gozaban de gran predicamento en las academias y universidades, y aut1 liabiaii sido declaradns hereticas, liabia encontrado una casta de hombres que no pouiau inconveuientes en arriesgar SUB vidas teiitaudo esa prueba. Me figuro la alegria con que el heroico sabio veria iluminnrse la faz del primer Godo a quien se hubiera avocado para explagarle su plau, en cuanto este oyera lo de IRScriquezas del fabuloso Catayn, uislas Afortunarlasn, caventuras*. cdescubri. mientosn, ccouquistasa, anuevos mundosn, y la dulce satisfaccion coa que habria cortado s u discurso, mil reces repetido, ante la mano prudentemerite nlzsda del Godo que, queriendo ahorrar trabaju intiti1 a1 Pabio, se habria apresurado H decide, en el castellano de q u e 1 tieinpo p con su fonetica particular que lo obligaba a suprimir la (1 en ciertas posiciones y pronunciar la s como h aspirada: UNOmeâ&#x20AC;&#x2122;igaih mah, heiror; contaâ&#x20AC;&#x2122;ros conmigo ende agora mehmos. E n mi proxima explicare ese peculiar modo de hablar de 10s conquistadores de Chile. La historia debe por tanto dejar estRblecido que si Colon no encuentra una reina goda que empeiie sus joyas para ayudarlo y corazones godos que lo acompafeu, el audaz genovds se queda sencillamente sin realizar su magna haznfa. Ya lo habfa intentado en van0 con otras gentes. Y volviendo a 10s cargos que se formulan contra esos hombres, tratare de alzar el mas grave de todos, segun 10s litera tos e historiadores latinos y chilenos, el de que aquellos b5r-

ItAZA

CHIILENA

baros odiabau las artes y las letras y de que hasta se jactaban de uo saber ui firmarse Ten su calidad de iiobles~.Y se de!eitan esos escritores refiriendo auecdotas y mofandose de lo que consideran el colino de la petulancia v de la necedad. Supremo es el desden con que 10s escritores de o f i c i d a m a n ciguorantes,, asi en general, a1 que no sabe leer ni escribir, p de iguorante a palurdo no es costumbre liacer gran diferencia. Parece que hubiern d g d n inter& en 10s literatos, h u h de aqui como de otras partes, en que las gentes coufuudierau la Iiterttura cou el talento. Son cosas que pueden ir juntas, pero est0 sucede mas rara vez de lo que ordiiiariameiite se Cree. Espero que por esta reflexiou uo se me teiiga por enemigo de ]as letras. Apena en ienlidad ver que hombres eruditisimos D O hayan atiuado a e x i h n r s e correctaiuente ese rasgo del peusamiento godo, el run1 tarnpoco era prirntivo de ellos, pino de toda s u ram. Tu1 vex tenga inuclm culpa en esa faltu de criterio el descoiiociiiiieuto que, por regla general, tienen dichos eecritores de las doctrinas modenias nplicadns a estn clase de investigaciolies Sigue la casi totalidud de 10s nutores latinos creyendo que estos problemas ~e dilucidan con 10s clasicos recwsos de la sicologin pura, de IH Iogica abstracta y de Ins verdades absolutns. La herencia, la selecciou, la v a r i a c i h , la adaptmion, etc., hau quedado entre ellos cotno simples divagaciones de pabiuete, sin 10s caracteres de ciencio. positivn con aplicacioties iiimediatas a la vida real. Y no es porque 10s chilenos peuvemos asi que uuestros escritores imitau a 10s Intiiios, sino por la tenncidad que se emplea en iuculcarnos U U R educacion ,â&#x20AC;? un criterio que no son oueetros, que est611 en pugna con ituestra itaturaleza mental y que esta producidudonos ya graves iuales. porque la falta de correspondencia eutre nuestro peusamieuto iiitinio y lo que se nos ensefia como verdad trne fatalmeute la desconfianza er? nuestros propios juicios, la indecision de nuestm voluutad. la anarrluia mental J-, por tin, el escepticistno corruptor y disolveil te. La raza latina muestra realtneiite uiin siiigular predisposiciou R permanecer inmovil en IOU autiguos metodos y cierta repuguancia en apropiarse el ultimo paso dado en la erolucion mental por la especie Ilumana. Digo que 10s chilenos 110 peusnmos asi porque teugo muchas pruebas de ello en multiples itirestigacionea con toda clase d e personas. Aun las couclusiones mas recientes de la biologia, corn0 In transmision por herencia del alma de 10s hombres y

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de 10s pueblos, o del funcionamieuto especial del organ0 sobre el que aquella acciona, que da lo mismo, y que han encontra. do tantos incr4dulos e n otras partes, no he visto que entre nosotros Sean resietidas. Nunca olvidare el agrado con que eu uua ocasion oi al distinguido general don Salvador Vergara explicar la existencia del roto rubio de ojos azules con caracteres germtiuicos al parecer exclusivos, siendo como es, hijo de araucana. Su esplicacion, perfectamente ajustada a la bio logia, ern dictada solo por su h e n sentido. 13s el coiiocilniento que tengo de iiuestro criterio lo que me ha decidido a adoptar el metodo rnoderno do raciocinio en estas cartas, siu iniedo de que, por falta de estudios especiales en nlgun lector, quede sin eer compreudido. Despues de estn divagacion, w e l v o a 10s Godos, que se en tran cotno legicin de btirbaros desatados en la historica Grecia, acut~adel arte,, llerandolo todo a saugre y fuego, destrozaiido con especial ensaiiamiento estatuas y relieves, templos y bi. Miotecus, y que hacen arrojar a liuascazos por sus soldados a una procesion de retoricos que venian, muy humildemente. a solicitar, no se sup0 quP. del jefe godo. LPor que esa rabia particular de estos guerreros con las esculturas griegas? Lpor que profaliaron 10s templos? dpor que tratabau tan cruelmente, sin oirlos, a 10s maestros de la jurenrud de todo el mundo romano? &Era odio a1 nrte, odio a la divinidad, odio a la sabiduria y x las letras el de estos ignorantes coittumaces, como me ense fiaron en el Instituto Nacional y siguen ensefiando a nuestrop jbveues? No, absolutamente. L a colera teriible que armaba su brazo destructor, el des precio, o mris bien el asco que seutian por 10s letrados, saceidotes y dioses del mediodia, tenian una sola, justa y sauta causa: era el horror invencible, inmenso, a la corrupci6n sin freno ni limites que invadia hasta la inddula a todo el muudo meridional entregado a su espada vengadora. Antes de su.invasion a1 imperio romano, 10s Godos habiau vivid0 largo tiempo en el sur de Rusia, desde las margenes de Danubio hacia el oriente. Alli supieron por 10s comerciantes por 10s viajeros, etc., la gangrena que corroia a sus vecinos del sur, por lo que siempre tomaron sus medidas para que la juvetitud goda 110 intimara con sus habitautes. Cuando forma rou sus ejercitos y decidieron la invasidn, venian penetrados de su papel de vengadores de la moral y del Todopoderoso vilmente ultrajados por esa raza inferior de horiibres afemina dos y corrompidos. <No puedo detenerme, es Dios quien me

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impulsa hacia adelante,, contest6 Alarico a un santo ermitano que le salio a1 paso a suplicarle que no avanzara. Pero cuando contemplaron de cerca el cuadro de aquella civilization tali decantads, su itldignacih no tuvo limites. El alma castisiina y profundaineiite religiosa de 10s Godos sufrio el intis amargo y rudo choque a la vista de las esculturas de iinpudor repugnante y de hombres-animdes que llenaban 10s sitios publicos y 10s destinados a la oracion. y Ins cuales se les decia eran de 10s dioses. No es senwto exigir que esos hombres hubiertln ido fijandose, para respetarlas, en las obras firmadas por Fidias, para que las edades futuras se deleitaraii en su contemplacion. De 10s sacerdotes y sacerdotisas de tales dioses, 10s Godos tenian rioticias antiguas y aeguras. Mujeres meridionales en gran n6mero ernprendiaii continuamente viaje R la patria de estos btirbaros, a donde Ilegabau con aire rnisterioso, dici6ndose ndivinas, descifrando ruiias y leyeiido la suerte en las rayas de la mano. Los jovenes guerreros, de formas apolinas, de cutis albiFima. surcada de veiiaP azules como BUS iris, de cabeza semejante a un cesto desbordado de anillos de oro, que se ruborizaban coin0 una virpeii por una nouada y que habian de ser mas tarde el terror de ]as legiones romanas, no intimidaban n esas mujeres de ojos negros, de cutis ptilida y de mirar sugestivo. Pero 11egb un dia en que aquellos blirbsros descubrierou que las tales adivinas estaban iutroduciendo en sus familias costumbres jnipfidictw -y corrompiendo a su juventud, por lo que el re? godo Filimer las hizo expulsar ignorniniosamente de todos sus estados. E n su inarcha a1 sur, eticontrarou a estas misrnas mujeres interpretando la palabra divina en 10s ternplos griegos y dictnndn la ley a 10s hombres. Si a uno le dijeran estas cosas ea el Instituto, tendria que juzgar de otra matiern a esos birbaros y le ahorrariau el que, para conocer la verdad, teiiga uno que empezar de nuero, despuds de viejo, R estudiar historia; pero nuestros libros sou latinos y no pueden dar importancia R lo que se les autoja detalles nimios, y asf resulta latina la interpretacion de Ins acontecimientos y su juicio sobre 10s hombres. No eran 10s Godos individuos que se pagaran de discursos; a1 contrario, por befa llamaban a 10s meridionales alengua sin brazos,, por lo que las peroraciones de 10s retbricos, cuyas costllmbres conociat~, servirian intis bien para exaspernrlos, y asi debe tenerse por un acto de moderaci6ri de su parte el q u e se hubferan limitado a echarlos a azotes de su presencia. Ni tampoco les itnponiari gran respeto la gravedad, la prosopo-

N I C O L ~ SPALACIOS

peya, la dufasis que gastaban 10s acaddrnicos latinos o griegos, a 10s cuales llamaban aadornos de bancosu, gente solo ebuena Dara mover 10s brazos en tiempo de paz y Ins piernas durante la guerran. Olvidan de ordiuario 10s que tratan de estas cosas que la Grecia de esos tiempos erau muy otra que la de Pericles; que 106 sofistas representaban muy mal a Socrates, Platon y Aris. toteles, y que ya no habia en Atenas uu Alcibiades que s a l i m de noclie R mutilar con su bnst6n Ins estatuas desnudas de ciertos dioses a que 10s griegos eraii muy devotos, y asi las efigies del grnn dios Prp. habian surgido nuevamente enliiestas y respetndas por plazas y templos. Por lo que hace a 10s famosos pedagogos griegos, antes de enseflar grainatica y ret6rica a sus discipulos. einpezaban por iniciarlos en 10s ejercicios de que habla Petronio en su Satirichi. Creo que no obran discretamente nueatros profesores a1 liacerfie solidarios de aquellos maestros y dolerse tanto de loe ziirripgazos que les propiliaron 10s Godos. De la honestidad inmaculada de lss costumbres domdsticas de 10s Germauos, Tacito, que 10s conoci6 de cerca, habla lleiio de asombro. No acierta a explicarse como uuos barbaros rudos, feroces y ebrios consuetudinarios poseyeran habitos de tan perfecta pureza. Han pasado muchos siglos antes que la ciencia moderna explicara ese fenomeno, hncidndolo eutrar en el cuadro de la sicologia de las razas patriarcales. Hoy ae Eabe que es el domini0 del criterio varonil el que hace nacer y desarrollarse el pudor y la castidad en la familia humana. No e6 el acaso el que ha hecho que vir y ozrtus tengan la misma radical etimologica. Los Godos encontraron en todas las comareas meridionales que recorrieron, desde Anatolia a Espafia, siernpre unidos en 10s mismos hombres, las letras y 10s vicios, la cultura y la corrupciou, por lo que no es de extraflarse que aquellas ideas llecarau a confundirse en su espiritu. Noble, iletrado y virtuoso llegarou a aer para ellos distiutivos de ram, y dejaban de ello constancia cada vez que se presentaba la ocasion. Cuando pudieron darse cuenta de que estabau en un error, repararon con creces el tiempo perdido: de estirpe hidalga fueron Ercilla, Cervantes y 10s mas grandes escritorea y artistas anteriores y contemporaneos a ellos en Espafia. Otro de 10s cargos que ee les dirige es que eran fanaticos en religion. Error. Todos log actos de 10s Godos que se interpretau como f a n e tismo tienen facil explicacion examinando la situaci6n poli-

tica en que se produjeron. Baste recordar que al hacerse eatcilico el rey Recaredo, con una sinceridad que lo lionra, quiso y obtuvo que se dejara constancia en las actas del tercer con. cilio de Toledo, en Mayo de 589, de que xmotivos terrenales, habian contribuido a su conversion. S61o las inujeres godas eran algo fanaticas. Dahn Cree fanaticos a 10s Godos, y la autoridsd de este escritor alemdn es de inucho peso. No e9 esta la ocasion de analizar por extenso esta materia; pero debo hacer presente que el fanatismo religioso que se atribuye a 10s Godos es ilogico ante el hecho historic0 de sus frecuentes cnmbios de religi6n. De idolatras o adoradores de sus divinidades germanicas, se hicieron cristiatios arrianos con WulRIa, despuCs catolicos con Recaredo, m i s terde utia gran parte de ellos nbrazaron el islaioisino con 10s Arabes, hncidndose nuevardente cat6licos a -uu expulsion. E n Chile, varios conquiatndores de 10s primeros tiempos se resistian a bautizar a 10s niilos araucanos que co gian. porque estaban seguros de que huiriarr U U R vez mozos n reunirse con sus compatriotas, y que si eran nuevamente apre. sados en alguna accion de guerra, habrian sido castigados como apostatas. Otros Godos conquistadores aceptaron la cons. titucion familiar araucana y se negnban a bautizar n SUB hijos mestizos. Atendiendo a esos mdltiples cnmbios de creencias, algunos autorcs tildati a 10s Godos de indiferentes en inaterias religiosas, lo que tambieu es erroneo. La verdad es otra. Los sacerdotes cronistas del coloniaje se quejan tambien unanimemente de la impiedad de 10s conquistadores manifestada en sus juramentos. No tuvieron nunca 10s Godos, como tampoco 10s tienen las dernis farnilias de su raza, reniegos ni juramentos deshonestos, que son exclusivamente lneridiooales en Europa, sit10 sucios o implos. El inas comun en ellos, despuds del cambroniauo, era el de jurar por la salvacion de su a h a , diciendo cme condeno si no cumplo tal cosa, o bien reduciendo la frase R la palabra cmecon,, coulo el damn inglds, y que horrorizaba LL 10s cronistas. Esa palabra ha seguido mirandose en Chile como impia y pecaminosa. Recuerdo haberme confesado cuando muchacho del pecado de decir mecon, y lo llevaba entre 10s mortales. Otras tachas menores suelen po116rseles a 10s Godos, pero no vale la pena de ocuparse en refutarlas, como aquella q u e le8 dirige un ilustre historiador nncional, de que eran muy aficionados a1 om, y que hace sonreir. Sometida durante larguisimos siglos a la mAe dura eelec-

c i h , esa ram humana, que en dotes intelectuales produjo in. dividuos que estan a la altura de 10s mas ilustres, fud en dotea fisicas y inorales el ejemplo mas brillante de lo que es capaz d e alcanzar el procedimiento selectivo en el perfeccionamiento de 10s seres organicos. Su esbelta talla hizo que noble y grande fueran sin6nimoe e11 10s paises del sur. Hidalgo, o hijodalgo, como se decia au. tiguamente, hijo del Godo (hi, del, got) significa, en todos 10s idiomas modernos de Europa, noble por uaturaleza, por h a . je; J- para explicar la significaci6ii de la palabra hidalguia, 10s diccionarios ncumulan frases y sustantivos como aaccion de alms noble., acoraz6n magnanimo*, asinceridad,, agenerosi. dads, etc., y st? quedan cortos.

9.RAEGO MORAL CULMINAXTE DEL CONQUISTADOR DE AMERICA #h!d EXTINGIJIDA L A R A Z A G6TICA?

El noble carricter de 10s Godos conquistadores de America se evidencia en cada una de las brillantes paginas qoe escribieron con sus propios actos. Sus defectos sou precisamente 10s de su raza germma, defect05 muchos de ellos que eran en realidad solo manifestaciones de una energia moral digna del mis alto encomio. Es la euergia moral el primer factor de la gmndeza de las naciones de raza germana, energia puesta hoy a1 servicio de 10s nuevos ruinbos de la civilizacih mo. derna. Los Godos conquistadores de Chile dierou iufinitas muestras de esa culmiuaute rirtud en su batallar incesaute con nuestros indigenas. Tomo de Gonzrilez de Najera, por ser este cronista el autor que posee el estilo mas animado y pintoresco d e cuautos han escrito sobre la colouia, un acripite que pinta 10s sufrimientos de aquellos hombres eu este extremo del muudo. Ln pagina ,189 de su obra citada esta dedicadtc a relatar aquellos padecimientos. Cuenta que en 10s fuertes ubicados e n medio del pais euemigo, la guarnici6n quedaba sin inisa afios enteros (61 era hombre observaute), casi sin ropa, de pur0 rernendada y rota, con cuatro celemines de harina de trigo CI cebada a1 mes por cabeza, sin sal ni ningtin otro condimento; el demris sustento habia que buscerlo en 10s alrededores del fuerte, arcabuz, en mano. cLlegado el tiempo en que se acabaron las tasadas raciones de trigo y cebada, ordend a1 principi0 que de dos compafiias que conmigo tenia, saliese aada dia la una a 10s infructuosos y estdriles campos a traer cardos, de

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RAZ.4

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CHI1,ES.I -

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10s que en Espaila sueleu dar verde a 10s caballos, que era la cosa mas substaiicial que en ellos se hallaba, p acabados (con 110 poco sentimiento de 10s soldados) cargaban de otras hierbas no coiiocidas. de que se eiiferrnabau algunos, y 10s sanos 1.8 110 se podian tener en pie. Sslia yo cada di:i en un barquiilo que alli tenia (el fuerte estnha en las mlirgenes del Biobfo) y ibii el rio nrriba, de cuyas riberas traia cantidad de pencas de aepera comida, de unas grandes hojas maTores que adargas, de una hierba llamada pangue, cuyas rakes sirven allb a 10s nuestros de zumaque para curtir 10s cueros. La particiou de ]as cuales pencas era menester hacerla siempre con la espada en la mano, poryue sobre el comer inostraban ya atrevimiento 10s soldados y falta de respeto. Llego finalmente el estreino de la hambre a tales terrniuos, que no quedo en el fuerte adarga ni otra cosa de cuero, h a s h venir a desatar de noche la pelizada de que era hecho el fuerte, para comer las correas de cuero crudio de vnca p podridas de sol ngua, con que estalia atarlo el madernme,. e Por lo que ture soldados mu. hourados en prisiones, y n otros que 10s tinllaba asando las correasdebajo del rescoldo del fuegos. Gonzblez estaba destncado enuno de 10s muclios reductos del Riobio, lejos de Coticepciou, que era el centro de recursos. No.estaba directamente sitiado, per0 no podia, co11 sus dos coapafiias, alejarse tnucho de su fuerte sin caer en manos de esa apeste de Chile,, coino llama a lo: Araucanos, asi es que esperaba el socorro de viveres, que debia traer el ejCrcito entero. Durante 10s sitios sostenidos. a 10s yadecirnientos del hnmbre se unian 10s atnques de 10s indios, que el mismo autor refiere con gran colorido. Antes de dejar de eecribir sobre estos hombres, que he He gado a querer y respetar cuando me he echndo a conocerlos por mi cuenta, olvidaudo lo que de ellos me euseilnroti, y la cancion del ((trligala, trbgala, Godo inseuaato, que me haciaii cautar cuaudo nifio, he de decir algunas palabras sobre lo que pienso respecto a su extincih. Todos 10s escritoree modernos creen que aquella estirpe germanica ha desaparecido para siempre de la faz de In tierra. Yo con el temor que se comprende flicilmente, me atrevo a durlar de la opinion de eso,= autores. Me fundo para pensar asi, en primer lugar, en que 110 encuentro raz6t1 que me coiivenza de que uu pueblo entero abaudone su patria sin que queden, auiique sea en lugares apartndos del pais, algunas familins que perpetuen FU linaje. Jordanes dice que 10s Godos abnndonarou la Scancia (83s. candinavia) y se trnsladarou al sur, per0 no creo que deba tomane al pie de la letra su afirmacion.

Ademas este autor G d o escribid en Italia en el siglo VI refiere el Bxodo de su raza, fundandose solamente en algun& tradiciones que se perpetuaban entre ellos sobre aquel aconte cimiento. E n segundo lugar esta el hecho de que es en 1as tierras qu baira el Kattegat donde viven a la fecha 10s hombres mas pa recidos a las esculturas, dibujos y retratos que representau a 10s Godos que invadieron el Imperio romano, y que quedau espnrcidos en 10s distintos paises que habitaron. Loe mas im portantes de estos recuerdos son 10s que quedan de la colum na de Teodosio, 10s del sepulcro de Teodorico el Grande eu Raveua y.las nuinerosas estatuas y relieves d e las iglesias $. ticas antiguas de Espnna, especialtnente el portico de la cate dral de L e h , cuyns estatuas de sautos podos se conservan ad mirablemente y son del afio 1200 y tautos. Estudiando esns representaciones de la fisouomia goda, h llegndo a convencerme de que el tipo doininante entre ello ern el de cara ovalada corta, nariz ondulada o recta, pequetia y cabellos muy crespos; el simplemente ondeado o lis0 era la excepciou. La faz alargada con nariz prominente algo corva e excepcional. La nariz corva en pic0 de hguila no existia entre 10s Godos: es ibera, berberisca o tirabe. E s ese tipo coinun g6tico el que existe a la fecha en el norte de la Jutlandia y en la parte sur de Escandinavia, con 10s CB racteres rntis netamente disenados. Tengo pues por goticas es y otras estirpes que a la fecha riven en la primitiva patria'de 10s Godos, en una area de alguna extension. La persistencia de las fieouomias de las razas a travds de larguisimos tiempos fue ya senalada por Herbdoto a proposit0 de 10s colcos; pero la observation mhs interesante es la del an tropologo ingl6s E. B. Tylor respecto a la semejanza cotuplets de la cara de estatuas y dibujos del antiguo Egipto con la d SUB habitantes actuales, conservada a traves de mas de ciuco mil afios. Hoy es un hecho comprobado que la extremada lentitud con que se modifican 10s caracteres fisicos de las razas alcanza tam bien a su idiosincrasia istelectual y moral. No es so10 la fo ma de la cabeza la que perdura a traves de 10s SiglOS, sino tamhien el funcioriamiento particular del organo maravilloso que aquella encierra, el cerebro. Aunque fuera verdad que el Godo como linaje en estado d pureza hubiera desaparecido del mundo, la hurnanidad no 01 vidara por eso su nornbre, ni BUS virtudes guerreras, ni 8 energia indomable, ni las gloriae de sus heroes, ni la fama d sus gobernantes, ni sus xaravilloeas aventuras, porque el ge

nio poetic0 del hombre las recordara eternamente en cuatro epopeyas: 10s Xibebungen, 10s Edda, el Cid Cantpeadot. y la Arnueana. Seiior, encuentro a Ud. sobrada raz6n si piensa que a1 ensalzar a mis progenitores no peco de modesto; paro lie creido ]legado el momento de hacerlo, como v e r l Ud. en inis proximas, sin detenerme en consideracionea secundarias. Si en una familia seria y de antecedentes honorables nace un vastago torcido, degenerado, incapaz de procurarse por si solo el rango y consideraciones sociales que a su familia corresponden, sus parientes lo apudan y encubren corn0 pueden sus quiebras p flaquezas, y todo queda en cam. Pero si el m>uy bellaco, para justiticar su incapacidad y sus torpezas, se sale a In calle a gritar que su inepcia es una fatalidad sin remedio, debida a1 origen ruin de sus padres, p la caluinnia es creida y empieza a traer las naturales consecuencias a la familia, esta tieue el deber moral de sacudir un tanto el polvo a sus pergaminos, y de ahuyentar a1 tuiiante. ROW, APODO N A C I O N A L C H I L E S O . P O f i A P L I C A D O A LO8 COKQUISTADORES DEBDE LOS PRIJIEROS TIENPOS. s 6 L O B O Y SE A P L I C A A LA CLASE POBRE, Y EST0 S b L O POR ALOUNOB

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CHILENOS.

Para terminar alguna vez la presente, vor a permitirrne, eenor, recordar el origen y significado de nuestro apodo, que hoy se totna en mala parte o con el solo significado de pobreza, y que nosotros admitimos en su acepcion original. Desde 10s primeros cronistas puede verse que hnblan de 10s cot~qui~tadores como hombres pobrisimos de traje, y algunos autores anotan la palabra cro'tos para expresar aquella escasez de indumentaria. La palabra debia por tanto ser com6n en el leng.uaje corriente de aquellos tiempos. Aislados de todo centro de recursos por el mar, la cordillera s el desierto, aquellos hombres que, cuando no pe!eaban, se veian obligados a vivir con la barba sobre el hombro, segun la grafica expresi6n de Marifio de Lovera, para no ser victimas de las sorpresas de 10s indios, se habituaron a no curarse gran eosa de su traje. Refiridndose a esa falta de ropa en el ejkrcito conquistador, dice el historiador Carvallo y Goyeneche, que ella aha sido siempre la piedra de toque con que se ha probado la obedienCia y subordinacicjn de la tropit de Chile,. 1

N ICOL ii s PA L A C I OS

El cronista Mariflo, tratando sobre lo mismo, dice: <Con este orden se sustentaron 10s espanoles siete anos, con no mas aventajados vestidos que bastimentos, pues Ins mAs pulidos 9 galanos eran de cueros de perros,. cEstaban nuestros bravos espafiolee conquistadores, ROTOS ,pdesnudos, faltos de municiones p perdidon no pudiendo al Pirri y comanicarae. T era lo mde seneible que no hallaban camino alguno de esperar mejora, ROTOS pa y deRtrozados y perdidos que aunque tenian de or0 aleuna sums, tii les restia ni les eustentaba.,

(De la cronica rimada de don hfelchor Jufrd del Aguila, escrita en Santiago a principios del S i g l O XVII). De la relaci6n de Francisco Bilbao a S. M. Felipe I1 en 15'74,se lee que despuds de las ccampeadasp o expediciones contra ICs indios, 10s conquistadores quedaban cpobres, ROTOS desarrapadosm (Coleccicin de documentos, tom0 9, pag. 470). Gonztilez de Najera (ob. cit., pig. i'i3) dice asirnismo que 10s conauistadores volvian de EUY expediciones adescalzos ROTGS y casi desnudosm. Gongora hiarmolejo refiere que don Manuel de Velasco ee quejo n la Audiencia, recidn establecida, de que sus hombres estaban ROTO^ y muy pobres, (ob. cit., pag. 161). Usado con10 apodo de personas solo lo he hallado en Cervantes. Este autor emplea el vocablo no so10 en el sentido de raido, pobre. re mendado, sino tambidn en el de extravagante, de risible, como debio ser el de cuero de perro que llevaban 10s conquistadores segun Mariilo. Cervantes Ham6 Roto a don Quijote, cuyo traje, mas que roto era extmvagante, y aplic6 el mismo mote a1 loco de Sierra Morena, el cual realmente llevaba un trnje raido. Veaae el s i p i e n t e pasaje del capitulo XXIII del tom0 1 que refiere el encuentro del roto de Sierra Morena con el caba llero de la hlancha: rEu llegando el mancebo a ellos, 10s salud6 con una voz desentonada p bronca, pero con mucha cortests Don Quijote levolvio las ealudes con no menos comedimiento 7 apeandose de Rocinante, con gentil continente y donaire le fue a abrazar, y le turo un buen espacio estrechamente entre EUS brazos, como si de luengos tiempos le hubiera conocido E l otro, a quien podemoe llamar el Roto de la mala figurr (como a don Quijote el de la triste) despuds de haberse dejndt abrazar le apart6 un poco de si, y puestas sus nianos en 10s hombros de don Quijote, le eetuvo mirando corn0 que queria ver si le conocfam.

Era, pues, muy com6tl el empleo de la palabra <rotos aplicada a 10s conquistadores. Del P e n i venian las armas y la ropa, al Peru enviabau de continuo 10s gobernadores de Chile comisionados a traer elementos belicos, hombres y genero para sua trajes, 10s tres elementos que m8s consumo tenian en este creinos. Creo por tauto que fue en aquel pais, donde dus pobladores de origen europeo eran ya elegantes, donde se propago prirnero ese dalificativo aplicado a 10s soldados de la guerra de Arauco, y del Per6 pas6 a las demas colouias espnnolas de AmPrica; no en el sentido de pobre de dinero, puesto que aquellos enviados llevaban de recomendacibn a la corte de 10s virreyes algunas talegas de pepitas de oro, ni menos en el sentidQ de geute de la ultima esfera, ya que alli era bien conocida la nobleza de tales guerreros. ROTOera sinonimo de militar de la guerra de Chile, y como aqui todos lo eran, pas6 a significar chileno. En este sentido es empleado hasta la fecha en aquel pais y en el resto del continente. Hay ademas antecedentes hist6ricos de que 10s Godos no se preciaban de lujosos en el restir, cualidtld que era de raza: Tacito lo dice en general de todos 10s Germauos. Los Godoe turieron siempre como signo de afeminacion y de superticialidad de carhcter el gusto por 10s perfumes, las joyae y 10s trajes elegantes de 10s meridionales europeos. Una de las razones que daban loe Godos de Espana que se rebelaron contra el rey don Rodrigo era que este prfncipe se presentaba en publico vestido de seda y cargado de joyas, lo que para ellos era signo evidente de corrupcion. Sabido es que el emperador Teodosio contuvo por al@n tielnpo la invasi6n de estoe barbaros pactando alianza con ellos, dandoles puestos en R U ejercito, en el senado, etc., y tratindolos con grandes miramientos. Pues bien, lo que mas indignaba a 10s bizantinos coutrarios a esa plftica del hibil emperador era el desprecio de 10s Godos por la majestuosa toga romanrt. VBase lo que decia a este proposito el orador Sinesio: *Ternis y Martmedeben taparse el rostro a1 r e r a estos barbaroa cubiertos de pieles, mandar a hombres que ostentan el traje de guerra romano; arrojnr la piel de carnero que 10s cubre y cambiarln por la toga para luego decidir en consejo con 10s magistrados romanos de la suerte de nuestro pais; ocupar 10s asientos mhs honorificos delante de romanos nobles inmediatos a1 consul, y saliendo de la curia, arrojar riendo la toga que estorba, s e g ~ ndicen, para sacar la espada, y volver a ponerse la piel de carner0.s Bun parece que tarnbidn hacian alarde de su desalifiado traje como de su ignorancia literaria y de todo lo que signifi-

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3 I c OL

PA L A c IO s

cars apariencia engafiosa. Recimiro, el Godo, que durmte die cisiete anos fu8 todopoderoso en Italia, nombrando J- destitu yendo emperadores de occidente-en aquel tiempo en que estos personajes se sucedian en el trono de 10s cdsares casi con la frecuercia con aqui se cambian ministerios-sin que se digtiara ni una sola r e z quitarse el traje de pellejo para vestir la pur pura imperial, asf lo dejo comprender a1 tener conocimiento de que el emperador Autemio me lamentaba en publico de haber dado su hija como esposa a uu barbaro aun vestido de pieles,. Este Antemio era UII senor que tenia una hija mu! hermosa, y como Recimiro no quisiera casarse con plebeya, lo nombr6 ernperador. E1 suegro crey6 que en realidad era e soberano de Italia y abusaba de la paciencia de su hijo politi co; pero cuando se permiti6 tenerlo en menos por su traje este antecesor de 10s rotos conquistadores de Chile monto en colera, se traslado a Roma, depuso a1 elegante Antemio y lo h i m decapitar. No estarti de mas recordar que fueron 10s htirbaros 10s que enseilnron a 10s meridionales el us0 del honesto pantalon, que el Godo lleraba tan largo como 10s nuestros y abrochadosso bre la cadera. La costumbre de reforzar la ropa con piel duro en Chile hasta hace pocos afios; eso si que en 10s ultimos tielnpor tratibamos de encubrir el verdadero objeto de esa medida eco nomica dando a1 parche pretensiones de adorno, recortaiido e cuero o charol en forma de corazon de naipe para coserlo eu las partes del casiinir mas espuestas dl roce. Las grandes PO lainas de cuero de perro que usan algunos huasos, recuerdai el trajedel mismo material usado por sus abuelos. Aquellos mensajeros se presentaban en la ciudad de 10s vi rreyes con 10s trajes intis extranos que es dable imaginar: gastn dos, descoloridos, lleuos de zurciduras y remiendos de todo gC nero y reforzndos aqui y a118 con trozos de piel de oveja, hasta con calzones de indio y ccapa de cuatro puntas,, como llamaban a1 poncho indfgena. Ufanos llegaban pues a Lima 10s conquistadores con SU extravagantes trajes, que debieron seguramente hacer reir a ls limeflas a carcajadas de 10s rrotoss de Chile. Las propagadoras del vocablo conserran a Bste su significa do primitivo, corn0 lo prueba el que cuando en 1881fuimos verlas, a pesar de no ir a lo pobre y de hnber entrado a la CL pita1 en traje de parada, como era de rigor, arotoss nos deciao El roto iletrado da t a m b i b a1 apodo nacional ese inismo a cance, como puede colegirse de la ocurrencia que va en segu da, de eeas a1 vuelo y sin molde; un trabajador extranjero d

RAZA

CHILERA

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esta provincia dijo a un chileno: cvea Ud. pues, hombre, yo tarnbib soy rotos, y le mcutraba un desperfecto de sus pantaloues. Di6le una mirada el roto autdntico y le replic6 con calma: arotoso herih, que pa roto te fa!ta mucho,, y aiiadio tras corta pausa: ay te sobrar. Olridados del mundo y de si mismo aquellos ilustres conquistadores, atentos unicamente a cumplir lo inejor posible sus deberes para con su lejana patria, sin sueldo, semidesnudos y harnbrientos, sostenidos so10 por su alma heroica, recibieron u n sobrenombre que era la expresion de BUS virtudes. Para ellos parece haber sido escrito el proverbio latino: non esf cicatrix turpis quam virtics parit. Hemos heredado, como se ve, con su sangre, su apodo elocuente. Y cquien lo hereda no lo hurtas.-uN ROTO CHILENO. Marzo de 1903.

SEGUNDA PARTE EL PUEBLO CHILENO Y SU LENGEA

CAPITULOI EX DEFENSA DE LA RAZA

1. Ecos en el e r t r a n j e r o d e la difamacion d e IOR Arancanos.-2. Quien es roto en Cliile.-3. Campafia e n contra del pueblo c h i l e n o . 4 . Iluetracion e inteligencia.

E C O S 3%

EL EXTRANJERO DE LA DIFAXACI6hDE LOS

â&#x20AC;&#x2DC;Altaocasos

Sefior: Cuando en mi anterior le decia que la publicacih denigrante para la raza indigena de Chile, y por lo tanto para su raza actual, seria leida con detenci6n en 10s paises que se ocupan del capital problema de las razas, estnba seguro de lo que afirmaba, porque hojeo revistas cientificas de todos 10s paises y estoy a1 corriente de la grari importancia que estri tomaudo en todas partes el estudio de la etnografia. No tardaron en cumplirse mi8 temores. El 6ltimo correo me trajo 10s dos ultimos totnos de las M h o i r t s de la SocGtL; dâ&#x20AC;&#x2122;antropologie de Paris, y en el tomo 3.0, serie 5.*, se inserta un estudio de Nr. G. de Rialle sobre la edad de la piedra en Chile, en el cual 6e cita el desgraciado escrito de 10s Anales de la Universidad de Chile. A prop6sito de las piedras agujereadas, tan comunes entre 10s Araucanos, entra el autor de eRe estudio en eruditas conderaciones respecto de su probable USO. Parece que en la Universidad le insinuaron la idea de que tales piedras podrian ser un fetiche araucano que representaria alguna divinidad femeuina, un Zingan chileno. Felizmente Mr. de Rialle sabe

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N l C O L i S PALACIOS

mas que nuestra rerista universitaria sobre el significado de un dios fernenino en una raza, por lo que dice: XJepasse stir la tliCorie qui eti fait des fetiches ?-qr&entant le sexe fimmin, celle ci & t a d en contyadicfion avec ce que l'on coiznait des croyan. ces de.~anciais draiccansw. Pero por desgracia acepta, segura. mente por falta de couociiniento personal del asuuto, que 13 raza araucana se extendia a1 oriente de 10s Andes, como afir. man 10s Anales, error que no puedo dejar que se propale sin mi protesta. El Araucano de pura raza so10 existi6 entre 10s rios Acon. cagua y Toltdn. A1 norte y al sur de esos liinites 10s indigenas eran solo mestizos del chileuo. La frontera orieutal fue siem. pre la cordillera hasta el Itata, p de allf a1 sur 10s valles occidentales de 10s Andes estabau habitados por 10s Pehuenches a1 norte y por 10s IIuilliches al sur, familias cuya base Btnica estaba en Ins pampas argentinas, siendo uuicamente mestizo8 de Araucano las tribus colindautes con 10s chilenos. El Huilliche es dolicocdfalo o sub-dolicocdfalo, inientras que el Arau. pano es braqui o sub-braquicdfalo. El Pehuenche, mestizo de Patagon, tietie una talla media de 1.6s metro, siendo la del Araucano de 1 6 1 metro unicameute. Muy poco importaria que el hombre fuera blauco, negro o amarillo, ni que sa craneo fuera mas o menos ovalado o que sus huesos estuvierau algunos centiinetros de mlis o de menos, si no fuese que esos signos externos de las rams correeponden a alinas diversas, y son las cualidades morales e intelectuaies lo que establece la gerarquia entre las razas humanae. hIieutras que nuestros antepasados indigenas eran, como he dicho, una de Ins fainilias tnris netaniente pcitriacarles de toda la especie, 10s Huilliches wan y son 11na casta matriarcnl tipi CR, con todos 10s estigtnas 1no1ales correspoudieutes. Baste recordar que entre ellos la poliandria ha subsistido hasta que 10s argent~nostomaron posesion de sus tierras. Uua mujer se casaba de ordinario con cuatro hombres y tenia sobre ellos un doiniuio despotico. Los Pebuenches erati matriacarles ate nuados, pcr lo menos 10s vecinos de 10s Araucanos; ein ernbar go sus mhjeres eran altaneras y licenciosas, saliendo a la gue rra cabalgando a horcajndas y laiiza en ristre. No solo hlr. de Riallr ha sido inducido en error por 10s Ana 7es a este respecto, sino que tambien uno de 10s mlis lalorio sos e ilustrados profesores alernaries de Santiago ha tomado por Araucanos a 10s indigenas nonibrados porque hablan dia lectos del idioma araucaiio, y describe idolos huilliches y dio ses patagones con hijas envueltns en lios tlinorosos, como per tenecientes a la religion de nuestros autepasados, que tenian

RAZA

CHILENA

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religion sin idolos de ninguna especie, sencilla y elevada. Zeballos y otros escritores argentiuos son 10s irlventores de ]a especie de que todos 10s indios de sus pampas son de estirpe araucnna, teoria aceptada por nuestra Uuiversidad. Ilusiones. Tomar poi araucanas a todas las tribus indigenas que hnblan Chilidugzc es lo tuismo que creer que soil frauceses 10s negros de la Martiuica, y Anglo-Sajoues 10s once millones de africnnos que hap en Estados Unidos. Uiin

Q U ~ E N ES (ROTO, EN CHILE

Coino 10s defectos y vicios que han aparecido o han sido notndos en estos ultimos tiempos en la poblacion de nuestro pais s610 atailen, segun se dice y publica, al roto chileno, Bsta y las

sigiiientee cartas se referirtin especialmeute a el. Pero antes de eutrar en rnateria es conveuiente precisar el siguificado del tCrmiiio <rotos,es decir, ver quienes soinos roe tos en Chile. Hay en el pais unas seis o siete familin8 que se creen ellas solas exentas de ese calificntivo, teiiiendo por (rotos, a todos 10s dernris pobladores de In Repiblicn. Per0 existen otras cuareirta y tantas estirpes que no aceptan por nada de este mulido el exclueiviemo de las primeras. (DCjeuse de tituloss, dice enfadado alguno de sus rniembros si se le proinueve la cuestion, y metiendo el iudice y el pulgnr al bolsillo del chaleco, 10s sacan y muestran hnciendo con ellos un movimieiito inup expresivo, corno de quien cuenta chauchne, a1 ruismo tiempo que guifiau disimuladamente un ojo. Eso si que, salvo ellas, tienen por rerdad de fe que sus demas compatriotas son, sin duda alguna, epuros rotos,. Entre esos demas compntriotas estrin Iti inmensa maporia de 10s ricos, de 10s hacenddos, de loe mineros, de 10s iudustrinles, de 10s rentistas, de 10s empleados, del ejercito y marina, emparentados cou 10s de tirriba p 10s de mas arriba, per0 que rechazan el mote porque lo toinan a1 pie de la letrn. Del bodegonero, del artesano abajo, cornprendeu el npodo, pero a ellos?... y se conteinplan el trnje. Esta categoria de paisanos e8 la que sourfe con UII extremo de la boca cuaiido ve pasar a EU lado a un artessuo elegaute. i\To es que defieudR el traje raido, sino eimplemente que tengo empeilo en que no se tome el hribito por el monje, porque en las tres categorias anteriores andan inup ufanos a l p nos desgraciados a quienes tiene miserablemente engaflados el Wstre, por 10 que hap que disculparlos de que no le paguen 911s cuentas.

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Iâ&#x20AC;&#x2122; AI, A c IOs

El iuisiuo ttrtesiiiio que ha logrado coinprarse un trajecito doininguero y que eu el taller 3acu el afio con el mismo terno, liablan tambien de *rotos, como de algo que 110 le atalle y con la satisfaccion con que el cabo habla del soldado raso, porque he notado que 10s cabos nunca dicen soldado a secas. El ar. tesaiio llama a r o t o ~al conciudadauo que vive a jornal del tra. bajo de sus musculos. Este ultimo es el uuico que, si se le pregunta si es roto, contesta: aroto chileno soy, y dâ&#x20AC;&#x2122;ey?*... Y le inira a1 preguntoh las pupilas. Con Bste me quedo, senor; en nombre de 61 priiicipaliuente escribire hop, porque es el inas ddbil, el inas indefeneo, uues. tro hermano menor, <]os niflos~,como ellos se Ilaman, y lo son reulmemte de uuestra raza, 10s cuales estan entregados COII toda la bueiia fe de sus varotiiles corazones a 10s que deben guiar sus destino~,a sus herrnarios ilustrados, ricos, que han :iceptado la tnrea de gobernarlos. GDeben condenarse el orgullo del cab0 por su jineta, el del artesnno por su traje o el del magistrado por su posicion dis. tiuguida? De ninguna nianera. El chileno, especialmente ttquel cuyos sentimientos no han sido perturbados por una falsa educaciou, tieiie asentados e n lo intimo de su ser 10s in& correctos instintoe individualistas. Tiene pues, el roto, aunque no sepa expliclirselo en detalle, ni sienta la necesidad de saberlo, el convencimiento de que es la d u k e satisfaccion que experimenta el hombre que ha sslido victorioeo en la eteri i R luclia de la seleccion, el mas eficaz estimulo del perfeccioiiamiento, y tiene eea couvicciou porque 61 siente vivieirno el o r p l l o del asceuso. Singdn c6digo moral del mundo condena el orgullo legitimo, pero si la soberbia, por lo que el cabo no debe olvidar que sii jinetn es ante todo una insignia de deberes superiores a 10s he1 soldado ram, y que solo por eso es hobrosa. Que tenga presente que, s i por atender intis a sus derechos que a sus deberes, se le arranca alguu dia su insignia, irti a formar en su bat.a!16n despnes del ultimo soldado, y que u n cabo dado de baja esr una nota triste pnra el regimiento entero, porque represents un intento fracasado de seleccion, doloroso como todo fracaso moral. 3. C A X P A ~EN A

CONTRA DEI, PUERLO CHILENO

Tengn aqui al frente nlguuos ejemplares del diario santiaguiuo en que nparecen 10s mas liirientes escritoe en contra del roto chileno, esa base de nuestra raza. Son varios numeros

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KAZh

CHILENA

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desde Agosto del afio pasado h a s h el que me trajo el tiltitno vapor. S u tarea es pues sistematica y como es el organo oficid de un partido politico que aspira naturalmente a gobernarnos, es de temer que esa propaganda forme parte del programa de dicho partido. Con o c a s i h de 10s preparativos que se hacian en la capital para recibir dignamente a la comision argentina que nos risito en celebracion de 10s tratados de ~ A Z aquel , diario toma 110ta de que el roto no manifiesta todo el eniusiasmo que debierrt, y por tal motivo, despuds de en.rostrarle 10s mas denigrautes epitetos que se le vinieron a la pluma, concluye con esta exclamacion de su deseo: cbien lnerecida se tiene su suerte perrav. A pretext0 de analizar el primer afio de la actual administraoion, otro diario de Santiago estuvo publicaiido un programa de buen gobierno para nuestro pais, y en dicho prograina se encomieiida la uecesidad de apresurar la inmigracion de artesanos extranjeros upara ir reetnplazando a 10s chilenos, son 611s palabras. k;l ultimo utimero que me llega de ese inismo diario da cueuta alborozado de la llegada de colouos boers para reemplazar a nuestra raza ccorrornpida y degeneradas. Ha hecho ese diario una incesante campafia en contm de la colonizacih del sur con fainiliss chilenas, y hay que confesar que ha gallado la partida, a lo menos por ahora. S61o un diario de provincia, perteneciente a una colonia latiua de Valparaiso, el que ha extreinado 91-18 epitetos stlngrientos en contra del pueblo que lo hospeda, acornpafia a esoe represeutaiites de la prensa de la capital en su tarea malsaua. Dichos diarios sautiaguinos estkii redactados en la seccion hostil por personaa de raza que no podra jamas comprender ei alma chilena, y asi se les vk predicar a diwio, tanto los de Santiago corn0 el de Valparaiso, el socialism0 y el feminismo como panaceas de regeneracion social, y esto con la mejor buenn fe del mundo. Los diarios no nos desprestigian en el extranjero, porque esos articulos no son leidos fuera del pais; 9610 sirven para extraviar el juicio a la fecha vacilaiite en Chile sobre materia de tanta trascendencia, por lo que precisa salirles a1 paso. Per0 no sucede lo mismo con 10s estudios publicados en revista como 10s Anales universitarios que tienen el doble prestigio de ser revivta cientifica y oficial de nuestro Gobieriio. YR le he dado una prueba de que son lefdos por 10s hombres de estudio &ran jeros. En dicho periodic0 oficial habrin leido en Europa y Norte-

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America las condicioxies tnorales e iiitelectunles del pueblo chileno, apreciadas por 10s que mejor debeii conocerlo, por sus propios gobernantes, 10s que declaran asi su opinioa en el numero correspoiidiente a Octubre de 1901, piigs. 491 y 492. Se refieren 10s Anales a 10s fines del siglo XYIII. .La mayoria de la poblacion la componia la clase iiifiina de 10s mestizos, etnbrutecida y pobre en parte, laboriosa y 6til en otra. A1 terminar ese Riglo, la fusion de espafioles y de indios se habia operado por cornpleto en el norte y casi totaltnente entre Cliillan y el Biobio. Se generalizo, pues, de eata manera e n todos 10s distritos este elemento de r a m que vino a reern. plamr a 111 :iborigen y de que deriraron nuestras clases populares. qLoe mestizos fueron quedando radicados en 10s campos y poblacioues, en 10s fundos, coni0 mayordotnos, inquilinos, vaqueros y peones, y en last ciudades, como artesanos, sirvieiites rtorndsticos y trabajadores a1 dia.3 Httcieiido alusion a lost defectos que en n~imerosanteriores encoutro a Godos y Araucnnos, ailade la revista, a propoeito de la casta mestiza, y coil el tono decisivo del matemhtico que despues de largos calculos encuetitra la regla y la auuucia con u11 *que era lo que queriatiioFdemoStrar2, aiiade, dipo, lo siguiente: NHabia lieredado 10s defectos de las rnzas de que provcriia: intemperante, imprevisor, supersticioso J- propenso a1 ocio y a1 robo por el lado indigena; pendeuciero, valiente, fanitico fatalista e inclinado a .la vida errante por lo que le tocab:i de espafio1.s Como Ud. re, el adefectos de ser valieutes s610 nos riene por el conquistador, el mal, despuds de pasearse victorioso por dos muudos, no pudo conqnistar en mAs de tres siglos, con todn clase de armas y de recursos, R 103 cobardes Araucanos, que peleaban casi desiiudos, sin mis auxilios que 10s de sus montes y con una maza de pelliii y UII coligue aguzado por principales armas. 6% sera un siguo'de 10s tieiiipos que nlcanzamos lo de ele. var a virtud la condici6n opuesta a1 valor? Puede ser que esta novedad abra 10s: ojos de 10s lectores europeos respecto a la sa. biduria de nuestra revista y ponga en duda el que sea posible la existencia de una casta huinana coli tantos y tan graves de. fectos iuuatos como se nos atribuye. Auuque es inas logic0 que piensen, en vista de esa muestra intelectual, que el autor se hace ilusiones a1 decir que so10 aen parte,, estaban 10s chi lenos embrutecidos. No lie podido are&uar c6mo llego a saber el redactor de esa Bistoria con tanta certidumbre y con detalles tan comple

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tos el estado inoral de 10s rotos del siglo antepasado, pues ningun0 de 10s cronistas e historiadores de nquel siglo dice algo parecido; inuy a1 contrario, el mestizo fue deede que naci6 el mejor soldado de In colonia, como lo dice hasta el mismo Gonxilez de Najera, difamador iuteresado en todo lo que no era godo. El historiador Felipe G6mez de Vidaurre, que vivi6 precisamente en ese siglo y que conocio persoualmente a 10s mestizos chilenos. dice en su Historia geogrejica, natural y civil del Reyno de Chile. inserh en el torno 15 de la Colecci6n de Hisforiadores de Chile, y en la ptig. 284, retiliendose a 10s mestizos: aCuanto a 1ns dotes del animo, se dicen en una sola palabra, y es que aquellos sacaroii todo lo bueno de ainbas 118ciones,. Se r e claro que no es dste el autor consultndo por el escritor universitario. Como preparacion pirn abordar el prohlema de nuestra razu, tengo hecha mucha lectura sobre etnografia y puedo asegurnde, sefior, que solo en una que otra tribu wlvaje de las inis atrasadas del mundo. en el ceutro del Africa, en Oceania, en Indostan, trihus pequefinp, nisladas, errautes, en clirnns ineoportables para rams de mediana organization social, he encontrado un cumulo de defectos y vicios tnn afrentosos pnrrr la hurnanidad. Lou que han estudiado aquellos seres inrelices no pueden ocultar el horror, el desconsuelo que C'RUSR n un hombre superior el especticulo tristiPimo de In contemplacion de eeres tau desgracindos y abyectos pertenecientes a la misina especie nntaral que ellos. Esti auunciadn una comision francescr que viene a SudhrnPrica R estudiar sus rams, la que de seguro estarti ya impuesta de In declnracion oficial del Gobierno de Chile, lo q u e facilitnrfi grandemente su tarea en la parte mas dificil y delicada de la etnografia, la parte sicologica; lo demtis es cuesti6n de mauejar compases, zeglas y numeros, tarea casi mectiriica pRrn 10s que tieuen prtictica. Tal vez con el fin de extender lapropaganda, ee encuentran bsrntisiinos en las Iibrerins, tomos de algunas de 1as partes ya publicadas de dicha Historia, cou el mismo formato y el mismo loaterial de 10s Aizales, 110 s6 si por cueutn del tesoro universitario o como qaje a1 redactor. Despues de estn enumeraciou de nuestras cualidades, 10s -hales se muestrau muy optimistas respecto a1 poder oculto de la instruction sobre (ruuestras clases popularesB, para cambiar con ella 10s instintos heredados; pero como entre 10s sabios de todas partes la ilustracion es tenida a la feclia como iucapaz de modificar el cariicter y las cualidades morales innatas de las razas, mirandolas s610 como uu velo que las eucubre,

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N I C O L ~ S PALACIOS

liacihndolas por lo rnismo m2is peligrosas, las esperanzas de nuestro gobierno a1 respecto serin tenidas cwno una utopia pueril. De modo que, descartando lo de valientes, sumando ambas shbrinas y aclarando terminos, tenemos que el gobierno que nos hemos dado declara que el pueblo a quien tiene la ... desgracia, creo que debo decir, de gobernar, es, por naturaleza hereditaria, intemperante, imprevisor, supereticioso, flojo, ladron, pendenciero, fauhtico, fatalista y vagabundo. Sea todo por el amor de Dios!

I L U S T R A C I 6 N E IKTELIGEKCIA

No r o y aocuparme en Bsta de demostrarqueson injustos esos cargos; 10s apuiito porque son ellos 10s que ee invocan en la campath sistematizada de eliminaci6n de la raza chilena que se estti Ilevando a cab0 en nuestra propia patria, como tendre ocasicin de probarlo mas adelante, campafla que encontrarh se. guramente aplausos en las naciones extranjeras que viven atareadas buscando plaza en el mundo para sus hijos, y que encuentra coinpatriotas nuestros que la llevac a la prhtica con la satisfaccion de quien realiza una obra bendfica, sencilla y sin resistencia ni peligros. Andan por alli muy acreditados tres cargos hechos a1 pueblo chileno, y aunque no figuran en la lista oficial, de ellos me ocu par6 cou preferencia, porque los'considero de mayor veroeirnilitud, y son: 1.0 El de que estamos conrirtihndonos en socialietas peligrosos, condicion moral, que no intelectual, tenida por la ciencia moderna como signo seguro de inferioridad Btnica, por lo c u d urge refutar; 2 . O Que soruos una casta de criminales que debieramos estar en presidio perpetuo; 3 . O El de que con nueetra rudimentaria inteligeiicia hemos corrompido la.galana habla de Castilla, convirtieudola en una jerga ininteligible que es una verguenza nacional. H e de priiicipiar por este ~ l t i m onhmero, pues que a ser cierto indichria realmente una deficiencia mental que justifica ria 10s otros cargos y haria in6til el ocuparse e n defender una crista de irnb6ciles. Creo tambien urgente refutar este error porque, siendo el habla del pueblo iletrado de Chile esencialmente diversa de la de la parte culta de su poblacih, ha contribuido sin duda a difundir la creencia de que existen dos razes en nuestro pais; error funesto que debemos destruir de raiz allegando a su es-

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tirpaci6n total el concurso de todos 10s que algo sepan o puedan, en la couvicciou de que sus esfuerzos sou empleados en una obra de trascendental importancia. Entre 10s extrafios desvios de criterio que de alglin tiempo a esta parte trabajan el sentido comdu del publico en Chile, debe contarse el olvido de la gran diferencia que la ilustracion v la cultura establecen entre las personas; ese olvido es el que ileva a la generalidad a despreciar y ridiculizar a la poblacion chilena inculta, tomando su modo de ser por siguo iuequivoco de estupidez. No hay aqui, como en todas partes, ilustrados e ignorantes, ciudadanos y campesinos, educados y rtisticos, sino inteligentes y esttipidos. Dos razas coil poteucias cerebrales bien diversas. EEto me ha hecho pqnsar tuuchas reces en que la ilustraci611 con sus inmeusoe beneficios tiene sin embargo su reverso: el de que se la coufunde con el entendimiento, y el de que se crea que puede reeluplazarlo y .wplautarlo, invirtiendo la gerarquia verdadera en cuestion la inis iruportaiite de todas. Indudable es que la fncilidad que presta la ilustracion de peririitir al hombre abarcar con su pensainiento el nllimero casi infinito de hechos que a 61 iuismo se refieren y al medio en que se han desarrollado, en la larga serie de sigloe c u p historia conocemos, proporcioua a1 criterio UII numero de datos sabre que basar sus juicios incornparablemeute superior al que puede recoger un individuo coil su experieucia pereonal. La discusi6n e interpretnciou de esos hechos por 10s hombres de talento que ha producido la especie humuna en 10s difereutes paises y siglos, abre a1 espiritu un campo nuevo e inmenso de luz, exteudiendo la vida cerebral en espacio, tiempo e in. tensidad de una manera imposible siquiera de ser imaginada por el ignoraute. Pero ese poder maravilloso de la ilustraciou es incapaz de wear el taleuto, de hacer que un cerebro mal dotado forme juicios exnctos de la comparaci6n entre diversas impresiones mentaleu. El poder de comparttr y de juzgar con acierto, esto es, el criterio, el juicio, es cualidad del espiritu y depende de la constitucion material del encbfalo, y mientras mw datos teiiga a la vista un cerebro incapaz, mayores serau la indecisioi~y el embrollo de sus determinaciones. El mal estk pues en que se confunde a meuudo la memoria COLI el juicio, y esa confusion halaga R 10s ilustmdos, porque el enriquecer la reteutiva es mlis o menos ficil y hasta facilisimo para algunos, mientras que nacer con uu cerebro bien coustltuido es uu don de la nnturalexa, desgracirldamente raro. Uno de 10s caracteres del pessarniento latino que nos esth invadiendo es precisainente el de tomar la aparieucitl For la

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realidad, la forma por el fondo de las cosas, y para poner en evidencia la falsedad de esa manera de pensar fu6 que me detuve en 10s pellejos de carnero de 10s Godos, y por lo tnisiuo me dilato en este phrrafo, y me extenderP, fenor, calculando el miixiinum de su paciencia, en el leiiguaje del roto. Ni el traje, ni IRS inaneras, ni el lenguaje producen una ilu sion tan engafiosa como la memoria feliz y enriquecida de un individuo de escaso meollo, ni ninguna puede trner mas gra. ves y desgraciadas consecue~icias.Un touto ilustrado, espe cialmente si tiene facilidad de expresarse y modales d i s h . guidos. puede Ilegar a ser una calamidad nacional en u n Due 1110 que dd en la flor de tomar t\ 10s letrados por estadistas y a 10s corteeal;os por diplomaticos. Con este triunfode la forma externn estd sucedieudo eu nuestro pais que ya nadie sabe o Cree saber d g o que para decirlo no adopte ut1 continente solemne, ahueque la voz y estire el pescuezo, porque decirlo sencillamente, a la llana. a la chilena antigun, no convence a nadie. Los tiempos de Do. ineyko, Barros Arana, Philippi, Amunategui, Cood, Fabres, etc., sencillos y sabioe de verdad, son del siglo pasado. Tâ&#x20AC;&#x2122;anios con dernasiada rapidez por esta pendiente y pronto llegareinos a tomar por barra tallada de metal fino lo que no sea sin0 xnoldura dorada sin u n quilate de ley, dejando a otros meuos ciegos la riqueza cierta. Si hay hombres a quienes perjudique esta manera superfi cial y afeminada de aquilatar su valer, esos hombres son 10 rotos chilenos. El roto ni es de facciones finas, ni es zalamero, n i se paga de ndornos 9 afeites; no es hombre lindo t i lo desea. Su exterior tiene algo de la rigidez opaca del espino mientras que la plebe europea con la que se pretende reem plazarlo posee el exterior lis0 y relumbrcin de la cafia. Hija legitima de este culto a la apariencia es esa graredad estirada de grandes y chicos, que adoptan a la fecha nuestros paiFanos de las ciudades, y que va siendo una curiosidad para 10s viajeros que visitan a Chile. E n Estados Unidos e Inglate rra he visto muchas veces a hombres verdaderamente supe riores por su ilustracion, su posici6n social y su riqueza, tomar parte en 10s juegos de sport, darse costaladas en el pasto y reir a toda â&#x20AC;&#x2DC;boca de 10s incidentes de la partida, cosas que parecerfan indecorosas en Santiago n un simple candidato B cualquier puesto. Hay hombres serios y graves gor caractcr en todas partes; per0 la asoinbrosa cantidad y precocidad que s ven lioy aquf son signos latinos de ios tiempos: es que muchos de esos hombres graves explotan el falso criterio reinnnte. E l chileno no tiene por que ser grave. El Araucano era 1

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solo, serio porque daba a todos 10s actos de su vida cierto mracter religioso; el Godo, con su alma abierta a todo lo graude, era de genio expansivo y alegre en su trato familiar, list0 para poner un mote y celebrar un dicho agudo, como para dar y recibir las bromas mas pesadas. El chileno que esta a mucha altura sobre 10s demas hombres de est,ado que ha producido el pais, Portales, godo fino de cuerpo y alma, con su cardcter alegre, Bus bromas legendalias y su afici6n B puutear la vihuela, es probable que hubiera quedado desconocido en estos tiempos de tarita gravedad aprtrente y liviandad real. C A P I T U L O I1 LESGUME 1.-Advertencias preliminares. 2. Rams y lenguas d e Espafia. a) del euscaro al latin. b) del latin al romance. c) el caetellano no e s el latin rorrompido. d) nnmero d e Germanos q u e inradio la peninsula. e) iqu6 hi6 de 10s Godos a Is llepadn d e IOR Arabes. f ) Godos e Iberos.-3. a) COUIO se modifico el latin. b) el verbo en latin y en potico; un r e r b o p6tico en el lenguaje chileno. c) el plural en castellano. d > 10s apellidos patronimicos en eepafiol. e) influencia del potico en In formncion del castellano; nlgunos ejemplos. f) el latin r u s t i c o . 4 . Influencin de 10s Godos en la forrnacion de 10s romances n~eridionales.n) itnliano. 1)) provenxal. c> lucha d e razas.-5. a) el dialectc chileno es el lengunje d e 10s conquistadores podos de Chile. b) el ralor d e la tl en chileno.-6. a) perdidn d e palabras de origen potico en el espafiol moderno. b) chileniemos d e origen gotico.7. a) la d en espafiol arcaico. b) pruebas documentalee. c) empleo d e la d en chileno.-8. a) el valor d e la s. b) Is 8 en latin. c: la s en gotico. (1) la s en castellano. e! la 8 en chileno.-9. a) la h aRpirada en espafiol y en chileno. b) influencia del l e ~ p u a j earaucano (clrilid~cgic)en el chileno.-10. a) la 2 y la r en chileno y en castellano. b) pruebns docamentales.-11. a) de 10s grupos consonhnticos p t , ps, k f b,en potico. b) d e 10s mismoa e n castellano. c ) del propo gn. d) eufonizacion d e esos prripos en chileno.12. a) reminiscencias del gallego en el chileno. b) palabras castellanas de origen alemrln. c) 10s conquistadores d e Chile rinieron d e todas partes, Der0 de todas partes solo 10s que tenian eangre y espiritu goticos.-l3. sobre la b y la u castellanas y la 70 g6tica. 1)) del u s 0 d e z'os en espafiol antigoo y en cliileno. c) le voz honrbre en chileno. d ) vocales en chileno. e) preposiciones. f ) negativo d e persona. g) cambios de forma d e algunas Palabras. h) consonante Echererria.

1. ADVERTENCIAS PRELININARES

La creencia arraigada y general de que el pueblo chileno ha corrompido el idiomn espafiol es antigua en el pais y tuvo por priiicipales y primeros sostenedores a dos autoridtides tan 8

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esclarecidas como J. J. de Mora .p el sabio A. Bello. No es extra 110por lo tanto que 10s hablistas nacionales hayan seguido SOS teniendo lo mismo, ni q u s uno de iiuestros profesores extran jeros lo haya dado como un hecho cierto y este empefiado en buscar la causa de diclia corruption. Antes de abordar esta materia, debo recordarle que en una carta por la prensa es muy dificil tratarla conrenientemeute La filologia es una ciencia moderna que posee su terminolo gia tecnica particular y signos especiales para representar loa diversos sonidos del lenguaje hablado, tdrminos y signos que iio puedeu emplearse sin entrar e n largas explicaciones, por lo que en la presente me r e d forzado a emplenr tdrminos d p us0 corriente y 10s signos ortograficoe del castellano, escribiendo asimismo 10s diptongos con la rocal castellana que percibe el oido o con la que mns se le asemeje. Estas dificultades me impediran apuntar Ins palabras de otros idioinas correspoii dientes a la que cite, y que tanto ilustrau una disertacion so bre filologia. Pido a Ud. que disculpe esta deficiencia.:De todoe rnodos creo facil llenar mi tarea de probarle que no hay tal corrupci6n y que si Chile tuviera algo de que arergonzaree 110serf3 de nuestra manera de expresarnos. Otre advertencis prelirninar es la de que hog por hop no es posible tratar niugun problema social sin ahondar al,00 en SUE origenes, por lo que me sera necesario dar una ripida ojeada a la formacion del cnstellano, cuesti6n en la que corren admi tidas por peninsulares y arnericanos muchas ideas inexactas que necesito rectificar para desenvolrer mi teeis. En un tema tan escaso de interds para 10s que no sou afi. cionados como este de :as lenguns, aunque tan hermoso parn BUS cultivadores, no pondrd gran empello en detener mi lapiz cuando se desvfe siguiendo una idea lateral RSOCiRda, per0 mantenidndome siempre dentro del teina general que con iuii cartas me he propuesto.

2. R ~ z k sT

LEXGDAS DE

ESPA~A

a) Es ppini6n admitida que loe primitiros pobladores de 1n Peninsula Ibdrica hablabm uua lengua aglutinante, con10 el vasco actual, si es que no era este mismo vasco o duscaro e1 usado por todos BUS pobladores. Este pueblo fud invadido e n tiempos prehistdricos por otro pueblo, de idioma de f l e x i h , 10s Celtas; pero su lengua no de j6 rnstros conocidos en Espafia. G. de Humboldt Cree que lo? nombres geograficos terrninados en bviga son de origen cdltico

H A % & CHILXX'J.

11.3

Unns pocas palabras que quedan en castellano de ese xnismo origen parecen haber venido posteriormente. La misma escasa influencia sobre el idioma ibero turieron 10s griegos y 10s fenicios, que poseyeron algunas factorias o estaciones maritima3 en las costw de ese pais varios siglos antes de J. C., y 10s cartagiueses, de lengua fenicia, que alcanzaroil a emprender la conquista de Eapaiia, pero de donde fueroil luego arrojados por 10s romanos. Mas de un Riglo autes de xiuestra era y mhs de cuatro despues de ella, noma fuC duena de toda la Peninsula. La cultura en todos sentidos implantada por 10s romanos dominadores, colonizadores e ilustrados de ese pais, trajo como consecuencia el cambio de idioma en todos sus pobladores, siendo el latin el unico hablado por todos 10s Iberos, con excepcion de 10s Fascuemes, que hasta hoy conservan su idioma y reclaman BUS fueros. Era pues el latin, desde rarios siglos at& el lenguaje de la Peninsula cuando empezaron a llegar a ella en el eiglo V pueblos de sangre y leiigua completameute diversas: 10s barbaros. Algunos aflos antes vtrrias partidas de estos hombres ixbian recorrido el iiorte de Espafla, pero con el solo objeto del pillaje. Esta vez llegaban en graudisimo numero, trayendo sus familias en grandcs carros tirados por bueyes. T7enian a establecerse e11 el pais, abandonando para siempre sus moradae del sur de Alemania, donde liabian vivido rarios siglos. E r a el exodo de las .familks goticas llamadas Suevos y Vrindalos y nlgunas otras menores, Iss que venian a tomar posesi6n de esta provincia romam y a multiplicar en ella su estirpe ;406 autes de J. C.). Los Vandalos se establecieron en el noreste de la Penfnsula, en lo que hoy es Arag6n J- Catalufia y 10s Suevos asenta. roil sus duainios en parte de Castilla la T'ieja, en Leon, Asturias y Galicia. Los jefes edificaron sus residencias en las alturas que dominaban 10s valles escogidos de su nueva patria, en 10s que se establecieron sus subditos. Los romauos estaban en e m iecha muy desoryanizados y decadentee para resistir eetas invasiones; pero conservaban una cualidad de que sacaron grau partido en esos apuros: su habilidad para la intriga, arma que no sabian esgrimir 10s invasores. Hicieron, pues, luchar a 10s bhrbaros unos con otros y de a t e modo se defendieron algun tiempo. En 413 Ilegaron ~ G SViaigodos a.Espana y atacaron y vencieron a 10s Vandalos en BRrcelona, ciudad en la que el rey visigodo Ataulfo aeent6 su trono. Los vencidos se corrieron a Audalucia y de alli pasarou en gran numero a1 Africa.

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SIc o L ia PAL A c I os

Pero 10s dominios de 10s Visigodos estaban principdment allnorte de 10s Pirineos; su reino se exteudia desde el Loira a1 sur y desde el Rodauo a1 ocda110, por lo que luego hicieroii de la ciudad francesa, Tolosa, la capital de sus estados. E n 418 Walia, rey visigodo de Tolosa, con anuencia de Ro. ma, emprendio la conquista del reino suevo de Espafia, per0 sin resultados satisfactorios. E n 466 Teodorico 11, despuCs de larga campafla vencio por fiu a sus hermanos suevos, quedau. do so10 Galicia en poder de Cstos, aunque psgando tributo, y siendo el resto de SUB dominios gobernados por jefes risi godos. Esa situacion se prolong6 hasta 507, aflo en que Clodooeo y sus frnncos, auxiliados por 10s indigenas cat6licos, del reiuo de Tolosa, arrebataron a 10s Visigodos SUB dominios de Frau. cia, obligdndolos a refugiarse en Espana, conserrando solo en aquel pais la provincia de Septimauia. Estos recuerdos historicos eon indispensables para darse cuenta cabal de la formacion del romauce castellano. La filolo. gia es solo una rama de la antropologia, y por haber olridado esta verdad, queriendo hacer del lenguajo humano una ciencia separada d e las demas que a1 hombre se refieren, la filologia ha visto perturbado su desarrollo por mucho tiempo. Es a ese olvido a1 que debe atribuirse el que 10s estudios sobre el origeii del idioma castellano Sean a la fecha tau deficientes. Suevos, VBndalos, Visigodos, Herulos, Jepidos, Alanos, etc. eran solo tribus de la misrua familia gotica p hablahan todoe el rnismo idioma, segun San Isidoro; pero hay a este prop6sito una observacion rnuy importante que hacer: 10s Visigodos J Ostrogodos habfan rnorado entre el Dnieper y el Dauubio pro bablernente desde el primer siglo de la era cristiana ysolo enei siglo I V ernprendieron su marclia a1 occideute, mientras que 10s Suevos, Vandalos y Alauos perrnanecieron en Alemania tal vez desde que sdieron de Scancia, y de Alemania, de la Alta Alemania o Alemania del Sur emprendieron directarnente su rnarcha a Espafia. Esturieron pues separados 10s primeros de 10s eegundos por algunoe siglos, lo que hace verosfmil que hubiera entre unos y otros algunas diferencias dialectalee, 8 u posici6ti que vereinos reforzada mds adelante. Todos 10s barbyo8 germanos adoptaron el idioma de lag provincias por ellos couquistadas, esto es el latin, a1 principio en 10s documentos escritos, en sus cddigos, ya que ellos no sabian escribir y que en latin estaban las leyea porque se regfau 10s aborigenes de BUS nuevos estados. Asf aparecie ron en lengua romans el Edictum Teodorici, el Breviarum de Alarico, el Fuero Juzgo, etc. Los mismos jefes y autoridades

RAZA

CHILENA

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de todas categorias pertenecientes a la raza dominante debierou verse precisados a aprender el lenguaje de SUB nuevos subditos latinos, y Ins relaciones multiplee de ambos pueblos trajeron a1 fin la adopci6n del idioma latino, que era el mas cultivado y literario por todos 10s conquistadores. Es un hecho conocido que del contact0 suficiente de dos pueblos, el menos letrado toma con el tiempo el lenguaje del que lo es mas, aunque aquel sea el dominante: 10s romanos impusieron su idioma en las provincias del imperio que retuvieron por espacio suficiente, menos en Grecia, que ern mas ilustrada, la cual di6 su lengua a la Corte del Imperio roman0 establecida en Constantinopla. Pero el Is.tin de las provincias romanas ocupadas por 10s barbaros sufrio luego un cambio tan considerable, que se trasform6 en idioinns distintos, llamados romnnces en general, y espaiiol, franc&, provenzal, italiano, mmeno, portuguda y otros, segun la regi6n del imperio en que se les vi6 nacer. Estos romances aparecieron en 10s primeros siglos de la ocupaci6n por 10s btirbaros de dichas provincias. Por tanto la iuflucncia de esos Germanos en la formacion de laa iiuevas leuguas no deberia ponerse en duda; sin embargo, ha quedado haeta aquf deaconocida su grande importancia, hasta ser negada por alguuos, especialmente en el castellano, que se mira por un autor como una lengua latino-arabe. MAS adelante demostrare cuanio desconocimiento manifiestan eaas opiniones. h) Dos son las causas principales de la trasformaci6n que sufri6 el l a t h con la invasion gotica en Espafla, que s610 del romance espaflol me ncupard en la presente, aunque lo que de 61 diga es aplicable casi en todo a las otras leiiguas hermanns. La primera es sicol6gica1 debida a1 ordenamiento de las ideas en el cerebro de la raza forastera, y que reform6 la sintaxis del idioma latino e introdujo alteraciones en BU morfologia y aun en la estructura de sus voces. La segunda fud una causa fisiologica, funcional, debida a la diferente estructnra de 10s 6rganos vocales de 10s Teutones v que produjo alteraciones considerables en la pronunciation de las palabras latinas. A esta causa se refiere Max Muller cuaudo dice que ~ 1 0romances s son el l a t h en bocas tudescasc. De 1as modificaciones sufridas por las palabras en su pronuuciaci6n1 pasaron a escribirse con su nueva forma. El romance que surpi6 en Espaiia debi6 iniciar sus primeOS pasos desde el establecimiento de 1as tribus g6ticas en el pais, sino antes, aunque no nos queden documentos escritos en el, ya que era el l a t h el que se empleaba en la escritura.

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sI c OL iR

P.1L A c I O s

Eu esa lengua uacieute debiau alternar palabrns goticas COII rotnanas, cotno es logic0 suponer, alteradas las latinas por 10s Godos, y las de estos por 10s Iberos. San Isidoro se refiere en muchos pasajes de sus obras a ese lenguaje hablado, a1 ien.

guaje vulgar, que estaria ya formado desde mucho tieinpo an. tes de la fecha en que el escribio, que fud en el mismo siglo en que 10s Yisigodos se trasladarou de Fraucia n EspaAa. J. E. Hartzenbuscli citn documentos anteriores en 10s que se des lizabnn a 10s escritores latinist~salguuas palabras castellanas, y otras latinas que se habian hecho indeclinableu, supli6udose 10s caeos cou preposiciones. Nacio, pues, Ialengua en que le escribo la preseute antes de la iurasion de 10s Brabes y sigui6 desarrollandose en el centro y norte de la Peninsula, fuern de todrt influencia semitica. Es tambidn sabido que eu las mismas posesiones de 10s sa. rracenos 10s pobladores espanoles continuarou liablando au lengua romance sin que SUB uuevos sefiokes 10s incomodaran por eEe motivo. e) Es opini6n corriente en Espafla y America que el caste llano es solo el latin corrompido por la desaparici6n de la CUI. tura que fud consecuencia de la invasi6n germana de ese pais, siu que en la formacion del romance espaiio: h a p tenido el lenguaje de 10s senores de la Penfnsula, en el tiempo en que nparecici alii esa, nueva lengua, mas influencia que la de dejar en el uuas cincuenta voces. Desde que el tilologo nleman Friedrich Diez dijo que Is lengua g6ticn scilo hnhia contribuldo con cincuenta palabras a enriquecer el idiomn castellano, 10s etitnologistas de todas pnr tes hau seguido cregendolo, sin que nadie se haya tomado el trabajo de ratificar esa opinion. Monlau hace subir ese nunie ro a cien, agregandole 10s nombres propios dC personas. A nitiguno de 10s etimologistas que se hail ocupado en ave riguar el origen de Ias palabras castellauas se le h a ocurrido imponerse del idioma que hablaban 10s Godos, para ver si eu su lengua ee encuentra alguna voz de que puedan derivarse las innulnerables palabras espailolas, cuya etimologia no se cwnoce o se hacen derirar de lenguas con las cuales nsda t u vo que ver el castellano. Diez escribio SUE principales obras e n h primera mitad del siglo pasado, y es despuds de el que el estudio del gotico ha tomado la grande importancia que lioy tiene, como que es el idioina germano del cual l a ciencia 1)oseedocumentos mas antiguos. Varios autores lian supuesto que 10s iermanos deben haber vontrihuido e n gran parte a la f o r m a c i h de 10s romances m e ridionalee; pero hnsta aqui no hair presentado pruebas cotno

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KA%A CHILESA -

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~ a que s le dare mas adelante y por las que podra juzgar de la graude influencia en todos sentidos que el idioma de 10s ~ o d o sejercio en el castellano. En un cllculo hecho a la ligera para eeta carta he anotado mas de doscientss voces espaflolas que derivan de aquella lengua en la sola letra G del diccionario espaflol. rl) Una de las causae de que :e deecoiiozca la influencia de 10s Godos en la formacion de 10s romances de la Penineula es In idea erronea que se tiene rerpecto a1 numero de ellos y a1 lugar que ocuparon en la sociabilidad de ese pais. La ocupaci6n de Espaila por 10s Godos sfue caei puramente militttr, dice ;Llonlau para explicar In ninguna influencia del idioma de estos que este autor, como 10s demas peninsulares, 110 conoce, en la formaci6n del castellano. S o eca esa la verdad de 10s hechos. La tribu de 10s Pandalos cruzo el Rin en direccion a Espafin en grandisimo numero. El ejercito qxe custodiaba a la tribu se coinponia de 50 000 hombres. Es oerdad que la maror parte pas0 al Africa. quedando el resto en Andalucfa; pero ;lei Africa volvieron a Espalia despues de ser derrotados por el general romano Belisario en 533. Los Sueros salieron de Aleinaiiia ell cmtidod asiinismo inuv iiumerosa, pues sus guerreros solamente eran 30 000. Los Visigodowran 10s m as â&#x20AC;&#x2122; numerosos de todw, pero 110 lie encontrado cifras sobre su nu. tnero en 10s libros que lie leido; solo aprosimnrlrlmente puedo cnlcularlo, como asimismo el de 10s Alatios. Durante la estad i R de estas dos ultimas tribus en el sur de Fraiwia, cuando !loseinn el llarnrldo reiuo de Tolosa, t u r o lugar la gran batnlla de Clialons (451) que, coin0 se sabe fuC uno de 10s hechos de m u a s inas graude de la historia y en el que pelearon 10s birh r o s unos contra otros, con gran conteuto de 10s romanoe. En el ejdrcito iuvasor, mnndado por Atiln, venian 10s Hutios, 10s Ostrogodos y otras gentes menos nurnerosas. El ejCrcito que se le opuso, n las 6rdeues del general romauo Xecio, esta)in dividido eu tres cuerpos: el de 10s Visigodos, con su rey r 1 leodorico el Tâ&#x20AC;&#x2122;isigodo a la cabeza, Pormaba el ala izquierda, el de 10s Xlanos el centro, y el ala derecha la componian legiones romauas, en las que veuian birbaros de torla9 estirpes que pelenban a sueldo del Imperio. Calculos moderados ham u subir el ejercito de Aecio R 500 000 hombres, de los cunles podrd suponerse que 10s Visigodos y Alanos formarian a lo menos 10s tres quintos, esto es 300 000 soldados. E n 563 10s Ostrogodos ahaudonnron la Italis con sus familias, suministrandoles Narses, dinero y todo lo necesario para su traslaci6u. Salieron de esa peniusula por el noroeste, pero no se sa-

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N I C O L ~ SP A L A C I O S

be a punto fijo a donde fueron a establecerse, aunque es pro. bable que lo hicierari en las posesiones de sus hermanos 10s Visigodos, pues la Fraiicia estaba en esa fecha en poder de 10s Francos, enemigos de 10s Godos. A proposito de la incognita Jiistorica del parndero de 10s Os. trogodos, he de decirle que poseo un dato que nie permite opiuar, con todo el temor que Ud. comprenderri, que esa tribu se unio por lo menos en gran parte a las que habitaban en Espafia. El dato es el siguieute: E n mis investigacionev sobre la fisonomia de 10s Godos de Espafia, registrando cuadrosantiguos o descripcione3 de aquellos hombres, me he encontrado COD algunos, raros eu verdad, que tenian el pel0 negro, talla ele. vada y 10s mostachos caidos y lisos como el cahello. Por la talla esos hombres no eran Iberos y por el color del pel0 no eraii Germanos dde qui2 r a m eran entonces? En el poema del Edda ee habla de alguuos nobles del ejercito de Etzel, nombre que se da en ese poema a Atila, 10s cuales encendiau el atnor de las heroitias con su herrnosa cabellera iiegra y su elerada y elegaute talla. Ahora bien, es sabido que la pobleza ostrogoda contrajo multiples aliauzas de saugre con la nobleza t i r t nra que mandaba la invasion asiriticn en Europa en el siglo I\-,y que juntos, Ostrogodos y Huuos, empretidieron la couquistfi del Imperio Romnuo, e m p r e ~ aque coucluyo con la derrota de Chalons, despuPs de la cual 10s Ostrogodos se sepnraroii de BUS aliados asiaticos. Creo por lo tanto de origeri ostrog6ticotartaro 10s escasos nobles godos espafioles de cabello negro y lis0 que he hallado en la Periiusula entre alguuas de las miis nobles faruilias como la de 10s Hurtado de Mendma por ejeinplo. Hay sin embargo autores que afiriuan que 10s Oetrogodos se establecieron en In Prnreiiza y en ella quedarori cnmo subditos de 10s Francos, cuntiHo 10s Visigodos emigraron a Es. pafia. Y volviendo a 10s chlculos sobre IR cantidad de Germanos que se establecio en Espafia, le recordare que 10s Ostrogodos eran por lo rnenos tan numerosos cotno 10s Visigodos. Pero solo contando aquellos cuya entrada a la Peninsula se sabe de cierto y haciendo las rebajas necesarias, tendrfamos que el n 6 mer0 de soldndos que arrib6 a ese pais podria estitnarse mi: suevos 30 000, la mitad de 10s vrindalos 25 000, visigodos y ala nos 200000, lo que da UII total de 265 000 soldados, los cua. leg, repito, traian a sus ancianos, mujeres y niiios en grandes carretns con toldo, tiradas por largas film de yuntas de hue yes. Pdrez Pujol, autor entendido en esta materia, en su obrn Institzceiones Sociales de la Espaiia godo, calcula en 300 000 e

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CHILEPITA

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n6iuero de la tropa goda de Espafia y sur de Francia en esa fecha. La proporci61; de 10s hombres de 18 a 45 aflos, capaces de cargar las armas en us0 e n aquel tiempo, puede estirnarse en un octavo de la poblacion, esto es, el maximo que arrojan las estndisticas, lo que daria como n6mero total de Germanos la cifra de 2 040 000. Por lo demas concuerda con la proportion que 10s historiadores bizantinos dan a la tribu visigotica que atraveso el Danubio en 3i6: el ejercito de Fritigerno era de cerca de 200 000 guerreros, y su pueblo lo componian mas de un lnillGn de mujeres, nifIos y ancianos. Por itifis de trescientos aflos estos Germanos fueron senores de Espana, ocupando, como es lrigico supouer, sus valles mas ricos y snnos, por lo que a1 arribo de 10s Arabes deberian sumnr varios millones de Godos de pura sangre, pues, coxno he recordado, su ley les prohibia casarse con 10s Iberos. Se sabe que se clejarou para su us0 exclusivo 10s dos tercios de las tierrns de labranza, en las que habitarou sepnrados de 10s naturales. e) Per0 estos hombres, que Ilennban el reino, dque se hicieron despues del deaastre de Gundalete? Los historiadores espaiiolei dicen que se refuginron en Ias rnoutaiias de Asturias, desde donde cou su rey, Pelayo, emprendieron la reconquista. Ernn pues en escaso numero si esas montafins fueron suficientes para albergarlos. La rerdad historica es muy otra, y si 10s peniusulares no han rectificado la historia de E U patria a este respecto es so10 por descuido, porque en su misma cnsn tienen 10s documentos de que habria rneuester para ello; per0 a mi me es necesnrio parn mi tetna poner esto en claro, aunque no pueda darle aqui todas las pruebas que pooeo. Los Arabes, aunquc llevaroii a cabo algunas expediciones a1 norte de 'la Peninsula, no la conquistaron jamas, y como desde un principio fud esa parte de Espana el principal nsientode 10s Godos, hacia ella corrieron 10s que no quisieron sujetarse a1 dolniuio de la media luna; per0 quednron en todas partes de la Peninsula, en sus propias posesiones, innumerables familias godns sin que por su sangre, ni por su religih, ni su lengua fueran xnolestndas en lo mris miuimo por 10s sarracenos, que adoptaron aqui, como en todas partes, una politica couciliadora. Los Arabes se maiituvierou como duefios de gran parte de Espaiin mediante la alianza con un partido politico godo del pais. Los parciales de la dinnstia derrocadn de Witiza llamaron a 10s Arabes solo como auxiliares para veucer a1 usurpador Rodrigo, sin que creyeran que habfan de quedarse alli de senores. aEn cuanto a esos estranjeros en lo que meuos piensan es en esta-

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TICOl,dS 1’hI.ACIOS

blecerse en el pais; lo 6nico que deseun es el botin, y en cutinto lo obtengan se marcharan, dice el historiador aribe AjbarMachmua que era coin0 disccrrian 10s Witiza. Los Godw no contaban con la habilidad diplomntica de esos extraujeros. El general sarraceno Muza, jefe de 10s invasores, comprendio luego que 10s partidarioe de Rodrigo eran la gran inayoria y que solo habian sido vencidos merced a su ayuda y a la traicion, por lo que fue con Cstos con 10s que se nlio despuds de su triunfo, afirmaiido la alianza por inedio de matrirnonios entre EUS jefes y las mujeres godas, dando el =istno el ejemplo con el iuntrimonio de su 1iijo.con la viuda del rey Itodrigo. Los rodriguistw como dirfarnos uosotros, prefirieroii que gobernaran loe Arabes, antes que loe traidores queIhabian llamado ex. traiijerou a1 pais para mezclarlos en una contienda ciril, y n d e t n ~ sporque 10s sepnraban antig’clas riralidades con ous hermanos witicistas. Los Xrnbes 110 traian SUB familias ni gente para poblar. Jlnntenian un buen ejCrcito de berberiscos mandados por Arabes, y merced a las rivalidades de 10s partidos naturales, habilmente aprovechadas, pudieron cimeiitnr a1 fin su poder, ilustrado, progresista, justiciero y toler:inte; pero ee valieron rlesde un priiicipio de 10s Godos aliados para encoinendarles 10s mas altos puestos en la administraci611, como hay de ellos iiutnerosos ejemplos au 10s historiadores y cronistas Arabes t ratlucidos por Dozy. Lo que ha engailado a 10s historiadores peiiinsulares es que cstos Godos aliados de 10s agarenos se hicieron mahometaiios, y al arnparo del islnmismo fundaroii reinos iudependien. tes de 10s que surgieron desde Ins montaflas de Asturias, pero que eran tan g6ticos como estos. Hoy se sabe que el reino mo. ro de Aragon era tal, solo’en el nombre, pues sus reyes y noIdes eran godos, y sus subditos eran :os inisinos que alli habia m t e s de Guadaiete, uuos convertidosa la ley del prafeta y otros persistiendo en su antigun fe, por lo que 10s ejercitos de aque110s soberauos nos 10s dan las crjnicas como compueetos de moros y de criutianos; lo que ha sido entendido por de espaiioles y Arabes. La diiiastia aragonesa de 10s Beni-Casi, que di6 tantos reres y generales a todos 10s pequefios estados que se forinaron kii el noreste de Espafia, era goda de alta alcurnia, seguii 10s liistoriadores arabee. y lo dice tambien el Albeldense. Godos eran asimismo 10s Beni-Hachia, 10s Beui-Somadhi, 10s Todh. hidas. Muza 11, llamado ael Tercer’rey de Espnfias, era de la easa de 10s Beni-Casi; a! arnparo de Abderrahaan TI se hizo todopoderoso en esas regiones de la Peninsula, y por fin, des-

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conocio la autoridad de su protector, combatiendo por su cuenta un dia a 10s verdaderos Arabes, otro a 10s cristianos espafioles y otro a 10s frauceses. Sus proezas en toda Espafia fuerou famosas y SUB correrias se extendian desde Francia hasta Portugal, en donde vencio a 10s Normandos que en ese siglo (IX) trataron de establecerse en >us costas. El rey de Francia Carlos el Calvo compro su aliaiiza merced a magnificos rega10s y atencioues. Son 10s nombres de esos Godos 10s que han eiigafiado por tanto tiempo a 10s historiadores. Algunas de las mtis nobles familias seudo-arabes conservaban, sin embargo, algunos de 10s apellidos primitivos, como las de Mohamed-IbnLope, Abdallah Pedro-Sseco, Beni-Gomez, Beni-Fernando, etc. FuB pues la escisibn de la familia germana que dominaba y poblaba Espafia despuds de la destruccion de la monarquia de Rodrigo, escision favorecida por la diplomacia morisca, la que permitio a 10s Arabes conservar S U B dominios, y no su numero, que nunca fue crecido. Eo las postrimerias del reino de Granada, 10s verdaderos irabes o berberiscos eran en uumero tan reducido que formaban una minima parte de la poblacion de la capital morisca. Hernando del Pulgar, en su Trafado de 10s reyes de Granada ?I sic origen, cita a Hernando de Baeza, individuo de la corte de Boabdil, el c u d aseguraba <que de doscientas mil almas que hrtbian en la ciudnd de Granada, aun no eran las quinientns de la nacion africana, sino naturales espaiioles y godos que se habiau nplicado a la ley de 10s vencedores,. Ve Ud. que ese escritor no confundia a 10s <naturales espafiolesz o heros con 10s Godos, y esto so10 unos cuantos anos autes del descubrimiento de Amdrica, puesto que Boabdil fue el ultimo rey mor0 de Granadn, vencido en 1491 por Fernando e Isabel. Tal confusion entre esas dos razas es creacion de 10s historiaclores hispanos del siglo XI'I adelante. Sin duda que la catristrofe de Guadalete, mhs moral y politics, que materia1,produjo en 10s Godos una impresion profunda, formandope numerosos estados independientes y rivales de 10s girones de la antigua mouarquia, y obligandolos a diri,air SUB actividades por rumbos nuevos y a olvidar sus antiguns tradiciones. SLOSespanoles uo quisieron ser tenidos por Godos desde que se perdio Espafia~,dice acertadamente Mayans y Siscar. Asi fud; 10s reyes de 10s diversos eetados que desde aquella fecha comeiizaron a formarse en el norte y centro de la Peninsula ya no se titulabau godos sino espafioles; pero uo por eso habia cambiado su saugre ni ellos olvidaron su raza original: eran espafioles de origen gotico. No solo 10s reyes y

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x1cor.bs

PALICIOS

10s nobles de su raza conservaron siempre viro el recuerdo de s u prosapia, sin0 que tambiBn la plebe goda, 10s vilis Gothtts, como se les llamaba en 10s tiempos de la antigua y unica mo. uarquia, 10s cuales Vivian en las tierrns de sus nobles, de sus coude8 como clientes o encomendados. Esa plebe hidalga si era respetuosa y obediente respecto de sus eefiores naturales, era al inisino tiempo orgullosa de su linaje respecto a 10s Tberos, orgullo que conservo intact0 hasta su extinciou. f) No conozco en la historin ejemplo mas elocueiite de la superioridad del caracter, aun sin cultura literaria, sobre la sola inteligenciacultivada que el que present6 Espafia en 10sultimos ailos de la coexistencia en su suelo de aquellas dos rams. La pintura tan viva que Hurtado de Mendoza, Mateo Alemin, Vicente Espinel p demris novelistas del penero picaresco que florecieron en el siglo XVI,nos hacen de la sociabilidad espailola de su tiempo, muestran tan de relieve aquel contraste que es BI sin duda el aspect0 mas interesante de esaz obras Se re en ellas a1 hidalgo engreido pasar las maporea estrecheces por no rebajarse a trabajnr en oficios que el tenfacomo propios so. IC de gente mal nacida. Con sus pergaminos y s u tixona toledana por todo cpudal y sin conocer ni IR o por lo redonda, miraba por sobre el hornbro a 10s ricos comerciantes iberos y a BUS bachilleres de Salamanca, 10s cuales, por lo demis, miraban ese fen6meno como la cosa mas naturai, aceptando su.. coiisecuencias. Los hidalgos que no lograban enrolarse en 10s tercios del rey que peleaban en Europa o embsrcarse con rumbo a este continente, se quedaban a116 rumiando en silencio sus pobrezas y soflando en aventuras arriesgadas y generosas en las que hubiera que exponer la vida, o paseando su hidalguia en busca de alguna rica heredera plebeya que con 10s escudos de BU dote contrapesara 10s blasones del pretendieiite y acallara la iudignacih de 10s de su claee por esa alianza desigual: Miectras llegaba la hora en que lo llamara el clariri o la boda deseada, aus lacayos, que iiutica les faltaban, les suministraban algrin diiierillo y les escribian 10s memorialea que de S. R. If. o a algun duque su cuando en cuando 'eleraban protector p pariente lejano. De seguro eran de la rnipma casta de 10s penitisulares aquelios, descendiente de 10s conquistadores de Chile que en el si glo XVIII se refugiaron en Talca R esconder su pobreza, porque alli la vida era muy baratrl, segun refere un historiador, 10s cuales se empecinaban en no trabajar en nada sino en la agricultural y como sus padres, por atender a la espada des cuidaron la caja, se veian a solas con sus pergaminos, hasta que el rey de Espafia Carlos III, segun creo, public6 un edicto Q

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declarando compatibles el comercio con la nobleza. S610 entoiices se vi6 en aquella mediana aldea de aquel tiempo a hidalgos chilenos midiendo bayeta de Castilla, mogarlor, caeineta y q u i m h , pesando charqui, vendiendo relbuu g cachanlagua de <LaFrontera,, chupallas de Curepto y bonetes deMaule, mientras las sefioras de la casa, con sus delicadas manos, preparaban las hojas de choclos de Colin para cigarrillos, con gran eschndalo de 10s linajudos de Santiago. No olvidarou, pues, nunca 10s Godos de Rspafia que su sau,are era mup diferente de la de 10s naturales. No 9610 teiiian eso tnuy presente, aino que sabian perfectameute en que pais de Europa teiiiau consanguineos. E n su obra Liferatztra castellana y portugztesa, F. Wolf, recuerda que 10s espafioles del tiempo de la reconquista de Espafia se saludaban con 10s ale. innnes que alli llegaban a ejercitnr el pufio con 10s moros, con la frnse ~ j S o m o shermanos!,. Los conquistadores de Chile tambikn se decfan espaflolee, per0 la casta particular espaflola a que pertenecian no la olvidaron jamis. Durante un sangriento combate con 10s Araucanos cerca de Yumbel, slgunos oficiales espailoles manifestaron a su jefe Rodrigo de Quinones, que la resistencia de la tropa estnba agotada, a lo que contest6 Quiiiones .que mueran o que Tenznn. pues son Godos.. Y fueron aqui en Chile tan delicados en conservar la pureza de su raza como lo habian sido en todas partes. El abate historindor nntes citado, G6mez de Vidaurre, lamentando algunas aliauzas con plebeyos espafioles de algunas nobles familias chilenas a mediados del siglo XYIII, esto es, en sus tiempos, dice: ....ello no ha sido asi en el pasado. Tuvieron 10s primeros espafloles tanto cuidado en conservar pura su nobleza que sacaron ckdula de la Majestad de nuestros Regea, para que todo capittin de navio que trajese pasajeros debiese dar informe a1 Gobierno de tales sujetos; y no contentos con esto, si no presentaban sus documentos, no pasaban ellos a dar sus hijas a1 europeo que se la8 pedia. Mediante esto se conservaron hasta la mitad de este siglo puras y limpias las familiae,. Todavia la alta uobleza espaflola, con justificado orgullo, remonta el entroncamiento de su linaje hasta arribar a la cepa goda. Hubo, pues, en Espafla no 9610 jefes germanos, como se Cree generalmente, sino un pueblo numeroso de ese origen, y su influencia moral e intelectual, grandisima en ese pais, es un capitulo que est6 por escribirse. En cuanto a su influencia en la formaci6n del liabla espaflola, le dare en seguida algunae pruebas, y mas adelante, a1 tratar del lenguaje chileno, le se-

PI’ICOLAS P S L S C I O S

I’lalard la influencia de la fonetica del idioixa g6tico en las al. teraciones que sufrieron las palabras latinas a1 convertirse en castellano. 3.

a) La caracteristicn general de las modificaciones que expe‘rimento el latin al convertirae en romance castellano fud la de su sirnplificacion. La9 voces se acortaron y perdieron algunas consouantes de pronunciation dura; su morfologia se redujo perdiendose casi del todo eus declinaciones y siioplificandose su conjugacion, y su sititaxis perdi6 la rigidez y el ordenamiento obligado de las palabras en la oracidn, adquiriendo las voces gran libertad de colocacion. En la pdrdida de las declinaciones de 10s qomnbres latinos creo que dehe haber influido el idioma de 10s Godos, porque en PI 10s ocho casos primitivos estaban reducidos tt so10 tres, pues el vocativo de que hablan ]as gramtiticas era siempre de la forma del nominatido, supliendose todos 10s deintis casos con pre~)osiciones,de que hacia un UBO frecuente, mientras que el latiti conserraba seis casos y el empleo de particulas prepositiras era relativamente menos frecueiite. La teudencia Fa antigua del g6tico a reemplazar el cambio de formas de sus sustantivos y adjetivos por preposiciones se extendio y generalizo en aquella Bpoca hastti perderse del idioina :que 118cia, auxiliada por la dificultad que a 10s barbaros presentaha la compleja declinacih de las palabras que tomaban de la lengua romana. 6 ) El verbo gcitico es muy simple en su conjunci6n; SUI tiempos estin reducidos al presente J- al pretGrito, expresando la idea de futuro con el infinitivo del verbo y u n auxiliar; sin embargo, la accicin por veuir estaba en el cerebro de 10s Godos mas dividida, mas especializada que en 10s romanos. Aei el simple futuro lo significaban con el auxiliar haban=haber, la idea de necesidad u obligacih de que se cumpliera la acci6n del verbo la expresaban con skrclan, y la de principiar a verificarsela accion, con el auxiliar cluginnan=comenzar. En espafiol tenemos tres futuros: el asi Ilamado, que formamos con el presente de infinitivo del verbo que se conjuga y con el presente de haber: amar-he, amar-has, etc., como en gotico; ql futuro de preterit0 o pospreterito, que formamos de un modo antilogo aunque con terminaciones alteradas: amar-ia, amsr-ias, etc., y el futuro hipotetico amar-e, amar-es, etc. E n g6tico se emplea‘de regla el presente del verbo, que se conjuga sin ponerle auxiliar siempre que la idea de futu r o este expresada por alguna otra palabra o por el contest0 de

la frase, como en espafiol: si no Ilueve' salgo=si no Iloviere saldrd; maflana voy. Las simplificaciones que eufri6 el verbo latino son numerosas, sin que dejen de poder ser expresadas en castellano las mas sutiles modificaciones de tiempo y modo de la accicin verbal, pues que ee suplen las formas perdidas con auxiliares, como se iiace en el gotico. La conjugaci6n latina perdi6 desde luego la forma pasiva o sea la mitad de su conjugacion, la que se suple con el rerbo sw eu espaflol y con su equivalente wisan en g6tico. El infinitiro de 10s verbos goticos termina en n como en aleman y en araucano. E n idioma g6tico existe ademas otro auxiliar para la significaci6n pasira, toerzalt=llegar a ser. Se perdieron ademris el futuro de indicativo latino (amabo), 10s dos pretdri. tos de subjuntivo (amarem, amaverim), del iiifinitivo so10 quedo el presente, olridandose el perfecto y el futuro pasado (amacisse), (amaticncs esse), se perdieron asimismo 10s supinos (amalztrn-tc). Se olvidaron hmbien las conjugaciones de geruiidio, 10s verbos depoxieiites, de forma pasirn y de significado activo, engorro inutil de ese idioma. E n cambio crearon 10s Godos 10s futuros a su manera, las oraciones impersonales 3 la pluralidad ficticia de eegunda persona, modo ordinario de hablnr en gotico, e hicieron del verbo haber el us0 amplio y geueral que daban a su auxiliar haban y que 10s latinos s610 empleaban en algunos tiempos. Cou 10s numeros siguientes podrri formarse una idea ma3 exncta de la reduccion en formas que la nueva conjugacion representa respecto de la antigua. Un verbo regular tiene en latin entre 150 y 160 voces diferentes, sin contar las forxnas compuestas de la voz pasiva; un verbo espanol regular ~610tiene 52 palabras diferentes, y uno gotico, para el singular y plural, 32. E l gotico tiene ademhs el xidinero dual, que perdio a1 romancearse esa lengua. El verbo i y ' & es el mas simple de todos, pues solo tieue cinco variaciones para todos sus modos y tiempos: fo loz.e=amar, varia solo l o w , loved, loving, loves, lovest; esta 6ltima forma casi no se USR. Con el empleo de auxilinres y prouombres no necesita de m6s desiuencias. La supodicion de que el rerbo g6tico influy6 en la formaci6n del verbo castellsno ee refuerza no e610 por esa reduccion considerable de voces en su conjugaci6n y con el UBO amplio de 10s auxiliares, sin0 tambi6ii cou la subsistencia en espaflol de voces muy poco adulteradas de uno de 10s auxiliares mds empleados en g6tico. Ha sido siempre una dificultad iusuperable para 10s etimologistas cnstellanos averiguar el origen de

x I coL i s

PI L AC I o s

las tres personas del singulnr del presente de indicativo y todas las del de subjuntivo del verbo haber: he, has, ha o hay; liaya, hayas, haya, hayamos, hayais, hayan, las cuales no tieneu seinejanza con las del latin hnbeo, habes, habet. El habere latino no tiene presente de subjuntivo. Coli el einpeilo eu ha. cer venir este verbo del latin, no han parado mientes en el auxiliar gotico aigan=tener, cuyo presente de indicativo for. ma las tres primeras personas aih, aihs, aih, escrita tainbidu aig. La segunda no esta documentada en Wulfiln porque, como he dicho, 10s Godos empleaban la segunda del _plural pero por nnalogia puede congeturarse que tenia esa forma o bien aigas. Esas formas del g6tico se parecen mas a la del espailol arcnico hay, has, h a o hay escritm tambien sin 71. La forma $a!/ para la primera persona del indicativo se perdi6 eu el siglo SV en la escritura castellans, siendo reemplaziida por el actual he; pero debio subsistir en el lenguaje hablado y por ella lleg6 a Ctiile, donde la usamos a1 par que hey. El escribir esns voces con h iuicial en castellano proviene del error res. pecto a su origen. E n cuanto a las formas del presente de subjuntiro castella no pueden venir del iudicativo de aigan que pasara a em plearee en preposiciones .subordinadas, como pas6 el plua cuamperfecto latino del indicstivo a1 subjuntivo castellano o bien ser las formas del subjuntivo de aigan algo alteradae, del cual s610 se conocen tres personas: 3.a de singular aigi (g=al sonido que tiene en hago), 2.a de plural aigiz, 3." de id. aigina. El presente de subjuntivo en chileno es, seguramente, el indiaativo del gotico, como puede vehe compardndolas: G6tico

Sing. 1.3 aig 3 2.8 x 3 3.8 aig Plu. 1.a aigam B 2.a aigaz .3 3." aigan

Chileno

aiga

x niga nigamos

aigas aignn

La segunda a de las inflexiones g6ticas 110 es precisamente la a castellam sino un sonido intermedimio entre la a y la e como sliena la u de la palabra inglesa gun=fusil. Tampoco la z de aigaz es la castellana, pero era muy parecida. La s del chileno aigm es una aspiraci6n suave. Ni el g6tico ni el chi leno emplean la segunda' de singular porque usan pluralidad ficticia. En Andalucia tienen el mismo verbo g6tico que noso tros en ese tiempo.

RAZA

CHILENA

1.9

Los etimologistas congeturan que e n el latin vulgar de 10s siglos en que empezaron a formarse 10s romances existiria algun rerbo extrafio del c u d Frocederian esas formas castella11as. Vemos que han acertado. La forma literaria del presente de subjuntivo de haber, haya, hayas, etc., parece ser una sincopa de aiga, aigas, etc., con pirdida de la g, cos8 tnuy comun en la rornaucizacion del latin y del gotico, como veremos mlis adelnute, y es comun verla escrita aia, aim, o haia, haias, en escritos antiguos, de donde pas6 a escribirse como en la actunlidad. En el empleo de 10s tiempos y modos rerbnles como en sus regimeties en caetellauo es tnmbit5n grande la influencia del pensamiento de 10s Godos expresado por la palabra, pero su demostracion es dificil aqui, porque alargaria demasiado esta carta. y tendria que entrar en polemica. Solo le recordart5 que el rerbo haber arcaico tenia el significado del aigaiz gotico, est0 es tener, poseer, cuando no era auxiliar. A d decia el poeta vieudo marchar a injnsto destierro a1 Cid: c.Dios que buen vad o , si oviese buen Senor!, Y lo ve Ud. sin h coin0 el verbo gotico. Aunque est0 del empleo de la h es capitulo aparte. Como el habere era verbo incompleto y de uso limitado coin0 ausiliar, es probable que el haber castellano sen solo el hahati gbtico, cuyas inflexiones son mug eemejantes a las latinas y espnfiolas, y en el singular del indicatiro presente y en todo el de subjuntivo lo sea de aigan. c) Es opinion aceptnda que la t e r m i n a c i h en s de 10s plurales castellauos viene del acusativa latino, que ordinariamente termina en s. Yo, senor, no lo creo seguro. El-caso acusativo de 10s nombres tiene relaciones idealogicas muy diversus del nominativo en la oracion para que 10s Godos Ins confundiernn. Estos bhrbaros, por otra parte, para significar la pluralidad ap;regaban una s 9 una sfiaba termiuada en esa consonaute 8 la forma singular de 10s nombres: bandi=venda, liga, banda, bnndios; giba=dbdiva, gihos; ticngo=lengua, tungos; matin s h o m b r e , mans, etc. El inglt5s forma sus plurales con s siendo que en su morfologia no tiene nsda que ver el latin. Creo pues que 10s Godos siguieron simplemente expresando eu PU nueva lengua la pluralidad de Ins cosas con eu primitivo modo de hacerlo. Ademlis en l a t h hay tambidn infinidad de sustantivos que hacen su plural en s. d) La existencis y la forma de 10s apellidos patronimicos en castellano son tambi8n problemas que no han podido ser resueltos por 10s etimologistas. Existe con todo el convancimiento de que la forma de esns palabras es un genidvo: Gon9

zblez=de Gouzalo, Alvarez=de Alraro, etc.; pero 10s geuiri vos latinos no corresponden a esas terminaciones. E n esta iuvestigacion, coino eu todas las que se refieren a origen del castellauo actual, hay que interrogar a1 espaiiol ar caico, que por estar mas veciuo de 10s idiomas que le dieroo naciiniento, suministra datos o indicios que dan muclia luz a estas cuestiones. E n antiguo castellano, 10s patronimicos ter ininaban en iz y oz: Roderiz, Gomiz, Gutierriz, Alraroz y AI rariz, Telliz, Sanchiz, Muniz, Ovacoz, Vermudiz, etc. Andan do 10s tiempos muciios patronimicos tomaron la forma actual sin que por eso dejen de quedar algunos con su terminacion primitivn, como Ruiz de h i , Ferr:iudiz de Ferrando, y otros con ambas formas arcaicas, coin0 Mufioz y Muniz, Ustarroz Ustariz. Esas terminaciones tam poco corresponden a las de 10s geiiitiros latinos, por lo que perinaneceii mudas a !os que creel1 que el castellano no tieue nada que hacer con el gbtica pero se explican perfectameute por 10s genitivos de este idio ma, que eran justameiite en is y e n os: dags=dia, dagis; m r d =palabra, wordis; lesin.s=leccion, euseflauza, lesinos: giba= dadiva, gihos, etc. De igual 111auera10s adjetivos: blind o blids =ciego, blindis; hardti o ?iardits=duro, arduo hardjis, etc Los nombres que forluan su genitivo de diversa manera sou la excepcion. En cuaiito a esplicar el origen de la costumbre de usar pa. tronimicos e n Espafia goda, cosa no vista alli antes de esa fe. cha, tambidn hail diraeado siu fruto 10s eruditos. Rios J- Rioe que es el que mns se ha ocupado de esta cuestiou, y cuyan opiniones son acatadas en Europa p AmCrica, en su obra Aye llidos castellanos viaja por la Rorna de 10s Patricios, pop Gre cia, por Caldea o apela a 10s Arabes buscando lo que tenia ec casa. E s rerdad que loa Iberos uo usaban verdaderos apellide antes de la invasi6n germana de su pais, y mucho menos pa trouimicos, que tarn poco emplearon 10s indigenas de Italis pues usaban el de la madre, iiasta la llegada de 10s germauor Patricios, llamados asi porque eran 10s unicos que tenian pa dre couocido; pero ni estos, ni 10s griegos, ni 10s caldeos, ni loi arabes emplearon una forma de apellido de la que pudiera de rivarse 18 espafiola. Es el eterno descouocimiento de la influeu cia de 10s Godos en 10s paises en que se establecieron, descn nocimiento'que tiene 10s caracteres de una verdadera injun ticia. Yo que 10s he seguido desde Scancia y las islas Alan y Go tlaii, del Baltico, a In. Prusia, a1 centro de Alemania, a1 sur de Rusia y desde alli, paso a paso, a trards del Imperio Romaw h a s h Ilegar a Espafia, y embarcarse con Colon p llegar a Alur

rica y Arauco; que he estudiado sus leyes, F U religion y su leugua para penetrar en su pensamiento, encuentro lo mas natural y Iogico, dentro de su sicdogirt netnmente patriarcal, e] que 10s Godos se nombraran recordando el nombre de sus padres. El genitivo de 10s patronimicos significn chijo de,: ~onzalez=hijo de Gonzalo; Muiioz=liijo de Muiio, etc. Es la costumbre en toda In ram: Perez en espaiiol, Peterson en in$s, Petersen en aleman, Petrowitz en ruso, y en todos chijo de Pedro,. Don Alonso de Ercilla llama muchas veces por el noinbre del padre a Ins h6roes de su iumortnl epopeyn, como algo muy natural, para diorrarse repeticiones de palnhras. Como parece privnr a la fecha el origeii Brabe del uso de pa. tronimicos en la creencia corriente, he de recordnrle, seiior, que 10s agarenov autepouian beni o ibn al nombre propio par:i signi ticar la ascendencia, como Ibn-Radmir=hijo de Ramiro, Beni- Gbniez=descendiente de G6niez; 110 empleaban pues genitivos sin0 11na pal:il)ra que significaba la relncion de sangre, y la aiiteponian :11 nonibre sin que fnrmara U U R sola voz coli elln. Ademas 10s apellidos patronimicos apfirecieron eu la Peninsula antes de la llegndn de 10s Arabes y usados por la olnse militar espaflola, que era In clase germana. En el libro Becerro de San Milltin, con fecha de mediados del siglo Y I K el de la invasion sarrncena, aparece u n sefior disponiendo de 10s bienes heredados de su padre Bermudo Alvariz, el cual oeguramente era nacido antes de 711, fecha de Guadalete. e) Por lo que respecta a las palabras de origeu g6tico que ha! en caetellnno, ya le he dicho que su numero es grandisi!no; no le doy aqui cifras exactas porque estoy a la fecha eetudiando el punto. Las fuentes de que derivan 10s etimologistas las voces castellauas son el l a t h en primer lugar, luego el drabe. el vaecuense, el griego, el alto-antiguo.alemdn; el g6tico y el caldeo y hasta e1 turco p otros asiaticos. El gdtico, como le he dicho, ocupa un lugar insignificante con sus cincuenta palabras solamente. El alto antiguo aleman ha dado algunos centenares de voces, seguu Diez, que es a quieii copian 10s peninsulares. Hay en renlidad tnuchas palabras castellanas cuya etimologia p e d e encontrarse en ese idiom, como en el anglosrijon, el escandinavo u otros del uistno origen que el gotico, por 10 que EO es de extrafiar que en algunos de ellos encuentren las redicales de la voz espafioIn; si no Ins han encontrado en el idioma de 10s Gerrnanos esPafioles es porque no Ins han buscado en el, y no las han buscndo porque no se han dado el trabajo de estudiarlo. Hay

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S I C O L ~ S PALACIOS

ademas otra causa para explicar la semejanza de t~lgunaspals bras castellanas con el antiguo alemtin de ]as refiiones en qu habitaron 10s Suevos, 10s Alanos y 10s Vandalos, causa qu anotare mas adelante. Loe etimologistas peninsulares se ex plican las palabras de ese origen diciendo que las trajeron 10s tudescos que venian en peregrinacion a1 santuario del aposto Santiago en Galicia y 10s que vinieron a la conquista de Tole do en 1086 inritados por Alfonso VI, o 10s demas hermano alemanes que solian venir invitados o atraidos por el redoble del tambor. Voy a citarle 9610 algunas de las palabras castellanas cuyo origen latino es tenido por indiscutible a la fecha y que sil embargo son goticas. Mas adelmte verri mris. Stcqro, wegra; del latin socero, socera, con la diptongacioa u e de la o latina, el carnbio de In G en g y pdrdida de la e, per didn y mutaciones muy frecuenies. Los Godos llamaban a 10s padres de su consorte con las pa labras swehro, stuehra, que se pronuncian como las espaiiolas con la g un poco aspirada, como pronunciamos nosotros SIIP gro, sin que el dorso de la lengua toque a1 paladar. No turie ron pues 10s Godos para que apelar a las reglas de fonologiP que citan 10s etimologistae. Ojo; del latin octilm, nadie lo duda. Ese drgano de la cara 10s Godos lo llamaban ogo, escrito augo, pero eee diptongo ec pronunciaba o cunndo segufa consonante aspirada, como en este caso, p e s eea g es parecida a una j moderna espanola En el Lihre de Appolonio, estrofa 313,poerna del siglo SI10 principios del siguiente, esta escrito OQOS, como eeta exrito enogo por enojo en el poema Los fres Rcyesde Orienfe del mi? mo siglo. Mq;del lntin magis. E n espafiol arcaico se decfa a vecer mais y tatnbiCn tnaes en Gonzalo de Berceo; mais diceu hoy 10s iletrados en varias provincias de Espnfia y aun er Chile suele usarse; mais dicen hoy 10s gallegos p 10s portu gueses, y mais, es la palabra g6tica que equivale a masca! tellnno. Agtca; del latin aptra. Creo que a nadie ee le habra ocurridc poner en duda esa etimologia, y sin embargo leyendo 10s es critosprimitiros castellanos uno se convence de que no es as1 La palabra agua en el espafiol arcaico significaba no 9610 lo qut significa hoy sin0 que tambidn rio; asi llamaban SAgua cau dalr a1 rfo Tajo, acepcion que no tiene la latina aqua, per que posee la g6tica ahzoa que se pronuncia como nosotro pronuiiciamos agna, con g fricativa, por lo que creo que 10 Godos no tuvieron para que tornar en menta la voz romanf

RAZA

CHILEXA

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v de hecho no la tomaron, pues que usaron agua con 10s sig;lificados que teufa en eu lengua nativa, por lo que ia voz castellaua es solo la gotica. Hay muchas otras palabras en ese mismo caso. La semejanza que existe entre algunas voces goticas y latinas proviene, L'OLUO es bien sabido, de que el latin es un idioma en parte de origen indogerinanico o ariano, como se decia antes y en parte de 10s idiomas indigenas del centro de Italia, y el gotico es iudogermanico de pura extirpe. Exivten asimisino en castellano muchas palabras de origen g6tico a las cuales no han podido encontrar etimologia en latin ni en niuguna de las otrap lenguas en que se acostumbra buacarlas; per0 que persistiendo en sus costumbres de creer a1 idiomn roninno como fueute casi unicn del espafiol, se inge. nian en hallarlas en 81; v. gr. anuerm. El latin advemts no corresponde a1 significado de la castellana, por lo que ha sido desechada, pero el latin r:e~stcs=vuelto y ad==hacia pueden conveiiir, por lo que lian diocurrido asi, para explicar lil forina de la palabra espafiola: an verso.es verszc-ad e11 latin, esto es, vuelto-hacia=vuelto de frente=el frente de una medalla o rnoneda. La ignorancia de 10s tiempos en que se formaron loe rotnances, hizo que ad se convirtiera en an y que en lugar de venir despuPs del adjetiro se le colocara antes, y salio anI : E ~ S O . Debo recordarle que 10s romanos no tenian palabra especial para nombrar 10s planos de una moneda o medalla sino que las llamaban simplemente facies =caras, de modo que esos ignorantes dieroii una acepcioii particular a esa combiuaci6n revesada de dichas palabras lntinas, est0 es, crearon una ooz que no existia. Es fricil compreuder que el rustic0 a quien se le hubiera ocurrido hacer ese trastrueque y nlteracion de palabras para darse a comprender no le habria entendido nadie y el invent0 habria fracasado. No es asi como forma el rulgo las palabras, per0 razonamientos c6mo el anterior son muy comunes en 10s diccionarios etimologicos castellanos. LOS Godos no inventaron anverso sino que es una palabra de su idiorna original apenas alterado, andzoerzi, que significa la cara de 1as personas y el frente o Iado principal de las cosas. hluchas otras palabras espaflolas que 10s etimologistas se veil precieados a ir a buscar a lenguas remotaspor no encontrarlns en latin son asimismo del lenguaje godo: Horda: Diez wee que viene del turco ordoe, y Phian del turco ordotc=camPO. Eguilas dice que es el turco-tartaro ordic=campadento. LRforma de esas voces es parecida a horda, pero no SE signifieado. No tenfan para que ir a1 AsiA 10s Godos por esa palabra, ellos llamaban herda a 108 rebafios y tropas de animales.

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sI c 01 , i s

lâ&#x20AC;&#x2122;d L A c I os

Chtcsnia: del griego X.eleti,ma=mando, dominio, dice Die? y empreude un largo raciocinio para explicar como llego a significar a1 fin lo coutrario. En gotico hi2ch??1avale multitud poblada, idea inseparable de la voz castellana. Jardin; del alto-atitiguo-aletnan gado=cercado. En g6tico cortijo, jarditl se dice g a d s . Grabal:; del nlemin graben. 6 Y por qu6 no del gotico gra ban? Zallar se decia en antiguc; espanol por asestar la artilleria. La etimologia aceptad3 para esta palabra indica claramente h a s h que punto es desconocida la lengua de 10s Godos ?or ios que se han ocuImdo de 10s origenes del castellano y de la ninguna cueuta en que tienen su presencia en la Peufnsuln. Jlonlau afirma, sin que nadie se lo h a p contradicho que zallnr es yerbo arabe, derivado del alto-antiguo-aleman sa riaiz=poner en su sitio, colocar algun objeto. No se sabe que 10s ngarenos hayan ido a Alemnnia, ni que 10s tudescos h u . hieran venido hacia ellos traydndoles vocablos, por lo que es mas probable que la toinaran de 10s teutones que tenian en casa, loe cuales decian salgiaiz por asentar o colocar algun ob jeto. Esa pnlabm se ha encotrado en escritos arabes mlis anti guos que 10s castellanos que la emplean, lo cual ha sido la causa del error de ios etimologistas. Los Godos espafioles co ineuzaron tarde a poner por escrito su n u e r a lengua, porque estuvieron ocupados en 10s primeros tieinpos, no en totnar pa. labras, que no necesitaban, siiio provincias. A 10s griegos les tomaron 10s Godos la palabra tata o taita y tnmbien Adela y la serie de voces que de ellas derivan, pues In radical de todas atta=padre, es de origen griego. Asi se dice n la fecha, pero hap reparos que hacer a ese razonamien. to. No solo el griego sino t a m b i h el Iatin, el r u m e m , el eda vo y muclios otros idiornss de las cinco partes del mundo eni plenn una palabre semejnnte para indicar padre, antecesor o persona superior, palabrns que son del lenguaje llamado in fantil por 10s fil6logos. El Padreiiuestro de Wulfila empiem Affa timar, y nosotros heredamos de 10s conquistadores de Chile la expresihn taita Dios, y la costumbre de empezar la oraciou dorninical Tait:r iiuehtro , etc. Ni nuestra palabra tni tita es una exclamacion, coin0 apuuta u n diccionario de chi leuisnos, sin0 un diminutivo carifioso, forma espafiola, gotica rusa, etc., de eignificar afecto. Los eslavos dice11 a la fechc fatitsa con el m i m o siguificado que nosotroe taitita. Hay una serie de palabras castellanas que podrian llamarse Iiibridas, porque estan compuestas en parte del latin y en par -tt: del gotico. Sirvan de ejetnplo Beymudo, palabra compuesta

1<A Z A

__._ -.

__- ---_____

CHI L EN A -

-___

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{el g6tico w e t o t.er=var6n1 y de la latina mutus=mudo, y esCrita con b porque el gotico no tiene u consonante. AI significado de su iiombre aludia el Cid cuando apostrofsba a Berm6. dez, uno de sus hombres a j v a r h que tanto callas!, Y ee lo decia por elogio. TambiBn son hibridas connzigo, contip, consigo. Mucho han diragatio las etimologistas a proposito de estas voces castellaiias, y hoy estl aceptada la explication inventada por Cabrera, quieti sostiene que ellas son voces pleonasticas compuestas asi del latin: cum+me+crcm, cicnz+te+ctm, cum+se+cum. Esb s expresiones uo han existido jamas en latin, pues las equirslentes H las castellaiias son mecrim, t e c h , sccfini, pero todo quede esplicado coil la rusticidad de aquellos tieinpos y la fal18 de literatos y acadernias. Dichas palabras son, como le he dicho, hibridas de Is particula prepositiva l a t i i i ~crcm=con, y de 10s caGos teriniuales gtiticos mic, f i c , sic, en escandinavo mig, tig, sig, con adici6n de una o euf6nicn, modo corrieiite en la castellanizncion de IAS voces goticns p Intinae, como obturieron Diego de Didac, Rodrigo de Koderik, Santiago de h i t Yac, etc. f ) I m etimologistas npelaii a rnenudo a1 latin llamado rustico eii d e n i ~ t r i d ~de i n l g u r i a ~voces de que tlerirar 1:is castellam s que uo tieneii seinejaiites en el Intin culto. En realidad se encueutrnn e11 e w la~itide 10s prinlerns siglos de In era cristiniia m u c h nwes y fornias n u ~ v a . sde voces antiguas, COMO con~truccioue~ nunca vistas antes en Iatin. voces, trasformacioiies y construcciones que explican perfectnuiente las de 10s roninuces; pero es que ese latin nistico era el culto inodificado por 10s bnrbaros, y Ias palnhrns nuevas latinas eran siniplemente palabras germanas latinizadns por 10s escritores, que e m romatios el: su totnlidad, y de alii la semejanza en voces p siutnxis de ese latin acorrompido, con Ins de 10s romances. Era que ya nncian IRS uuevns leiiguas mestizas. Hti de disculparme Ud. unas cuaiitas palabras m:is sobre este punto, que no estA del todo luera de mi prop6sito. Desde inuclio autes de nuestra era. existia en Italia un latin del pueblo, llamado s e m o rudicus por 10s escritores, que Ilam a l ~ a na1 suyo ,qermo nobilis o ttrbantts. Hoy es creencia co rriente que ese Semc msfictis, detenido algun tiempo por el suge literario de la edad llamada clbica del latin, tom6 grande impulso en su tarea corruptora en 10s siglos de la inrasi6n bsrbirica del Imperio, siglos en 10s que la cultura literaria y urbaca se vi6 desgrnciadamente desestimada y destruida por hordas vandrilicas e ignorautes. No he podido convencerme, sefior, de que eso sea verdnd.

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N I C O L ~ S PALACIOS

E l Iatin vulgar o riistico a que se refieren Quintiliano, Cice ron y otros autores de la edad clbsica, solo se distinguia del literario en una que otra fa!ta de concordancia de 10s comple jos rerbos latinos u otras leves licencias en la rigorosa sinta xis de aquella lengua y tarnbieu en la supresiou, al hablar de alguiias cousonantes finales o e n la contraccion de ciertas palabras, citandose coin0 de las mris graves de &as las expre siones grat-optic, specltt, en vez de graftim opts, especulztnt hluy diversa fu6 la alteracion del latin de 10s siglos V y si guientes que aparece en los documentos escritos en esa lengua Eii 10s rerbos se nota desde luego el empleo general de 10s auxiliares, las oraciones unipersonales, el futuro con la forma compuevta que tiene e n 10s romances, la perdida de la dedi nacion en rarias palabras, y por fin una gran cantidad de vo ces jarnas oidas eu boca del rulgo italiano en ningun tiempo Esas palabras nuevas, esa sintaxis iiueva son, para mi, prue bas inequirocas de orgauos vocales y cerebro distinto, de que alli ha Ilegado, por lo tanto, una r a m diversa. Aiidaii eu Italia acreditadas las mismas falsas ideas que pri ma11 en Espafia respecto a la influencia gerinana en la trasfor macion completa que eftperimentaron !as provincias del Im perio a1 courertirse en naciones neolatina:;. Como son s610 literatos 10s que tratan de estas cuestiones e n dichos paises por regla general, no les preocupa gran cosa la verdad histori ca, y ademas se palpa en sus escritos que todavfa, a traves de tantos siglos, no le9 perdonan a aquellos hombres de acciou e que 110 supieseti leer y 10s llamaran aadornos de banco,. Italici fu6 iuvadida primero que Espaiia por 10s barbaros per0 110 solo sufrio esas invasiones y el estableciinieuto de esos hombres en su territorio, sino que esos mismos barbaros formaron la mayor parte de las legiones con que el Imperio se defendio de 10s otros brirharos que campeaban por su cuenta Xun antes de J. C. hubo en Italia legiones enteras de gente del norte traiaas por C6sar y otroa, adetn6s de 10s miles de es claros de esa r a m que Ins guerras aportaban a ese pais. Lo ejdrcitos de Relisario, de Narses, de Aecio, eran casi todo compuestos de Gerrnanos el servicio de Roma y de Constan tinopla, y muchos de sua mejores generales fueron tambidn germanos. Los latinos huian de 10s enrolamientos, su antiguo espiritu viril y expansivo habia pasado a la historia. Estaban p e s llenas de barbaros las regimes ~~eridiona de Europa desde el siglo V adelante. En sus arengas cmtm 10s Godos el orador Sinesio, ya citado, esclamaba en 396 cia de nosotros el din e n que sus ejgrcitos y su jefes, que vive ahora del sueldo que les pagamos, se amotinen contra ~106

XAZA

CHILOSA _ - .-

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tros y se junten a ellos su3 muchos compatriotas esclavos desparramados en toda el Imperio!, Despues de Sinesio siguieroil llegando a millares con sus familias a cultivar esas tierras coin0 propiaa. Eea fue la plebe rlistica que trasform6 la Ieiigua de Virgilio y Ciceron. Como ejeniplo de palabras caetellanas derivadas del bajo latiii o latin vulgar le recordare bitrgo que riene, diceu, del latin rustic0 btcrgtts. Todas las !euguas germanas poseen palabras derivada: de una aiitigua raiz indogermana bhergh que ha dado origen a voces que signifcaban ciudad; lugar protegido, altum, etc. E n gotico hay varins palabras venidas de esa radical, entre otras borgs, escrita haitrgs, que siguifica precisarneute ciudad.-Smfarse. E n latin literario existe el rerbo sdere=estar sentado, pero que por eu forma ni su significado corresponde nl castellauo, por lo que Diez recuerda un participio arcaico sedens, sedentis de ese verbo. Pero Scheler encontr6 en escritos de bajo latiri el supiuo sediftrm, y desde entonces no ha quedado duda de que existiria en esos tiempos de barbarie triuiifante alg6n verbo rulgar coin0 setlitare, r.g., el que pasando por sedfare, seria el padre del sentarse castellauo. Ninguno de esos rerbos ni supinos expresa la accion de sentarse, el acto de toinar asiento, que tiene el verbo gotico sitnit y especialmente su compuesto ga sitan.-niitfa=tributo y mutaritcs=cobrador de cotitrihuciones, fueron palabras apnrecidas sin que se sepa de doude en la Italia barbarizada. No podian ser corrupcion de palabra culta Intiua, porque no habia ninguna que se les asetnejara; pero tatnpoco fn6 inveuto de 10s italianos rusticos sino que eran palabras de 10s extranjeros que alli llegaroii como sehores, imponiendo tributos o iitota, como el!os deciau, y percibiendolos por medio de sus recaudadores o mofaris, palabras goticas que 10s pendolistas In. tioos escribian a su modo.-Tregtiu: del latin bArbaro, aunque hay quien confiesa que p e d e renir del alernau fritca, que significa leatad, fidelidad, y del slemati la tomaron 10s latiuos de ese tiempo. La palabra espaficla tregua, !a italiana de iguai forma, la frnucesa t r h , la portuguesa f r e p a significan pacto, couvenio, acuerdo para zaiijar cotitroversitis, antes que fidelidad, y aquella es ttimbidn la significacioii de la voz g6tica tnqpa.-Grzc/a, del bajo latin grtcpfa. Los Godos decian grot 0 hrof por u n lugnr abrigado o pc" el techo de las habitaciones Et sic de coderis.

4. IXFLTJRNCIA DE LOS GODOS EN

LA F O R N A C I ~ N DE LOS ROXAXCES JIRRIDIOiYALES.

a) Le decia en mi auterior que 10s Godos habian contribui do a la formaciriu del idioma italiano y del francds del sur o langrce dâ&#x20AC;&#x2122;oc, llamado tambidn provenzal, del cual deriva el ca tal:in moderno. Voy a darle algunas pruebas. Respecto a1 italiano, recudrdese que Italia fu6 habitada 1 goberiiada por tribus goticas, con fortuna varia, desde 10s pri meros silos del siglo Tâ&#x20AC;&#x2122; hasta mediados del siguiente. En esos cieuto cincuenta nilos el romance nacio alli, y balbuceliidolo llegsron a FU reino de Tolosa, primero 10s Visigodos y luego sus hermanos 10s Ostrogodos. A mediados del siglo VI Ilegaroi a Italia 10s Lombnrdos, de la misma raza que 10s Godos y de lengua tout6iiicn, sunque de diferetite familia. Los Loiubar dos se consuinieroii en ese pais p su domiuio duro hasta el si

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El romance que npsreci6 en Italiase llam6 lombardo a1 jirincipio,y luego toscano;peroes de creer quc fud solo el desa rrollo del lenguaje que en esa region habia comenzado a for inarse durante la estadia de 10s Chdos. ESRsuposicion explica 103 hechos siguientes: en el siglo un espafiol y uu itah no podian enteuderse directameute eu romance, seguii docu ineiito citado por J. E. Hartzenbusch. Cdsar Cantu, cita varios documentos de Ititiu vulgar de ese siglo, en 10s cuales las pa lnbras vulgares nnotadas son tanto espaflolas como italianas y trlguiias de ellas ~610espailolas, cornofzt4 en vez defzc, y otras que hoy sGlo ee usan en poesfa, como rio por j t i a e . FuC de un ernperador roman0 de oriente en el siglo VI, de quieii ha quedado en docuinentos el inis aiitiguo futuro verbal coiio truido a la inanera gotica, el futuro clank, que en italiano mo. derno es sin s final en la seguiida de singular. E n 10s dialec tos modernos del norte de Italia, asietito de 10s reyes godos quedan a la fecha tnuchas palabras espafiolas: el articulo el e1 reflejo se, In preposicion de; asiinismo todos 10s infinitivos teriniiian en r, cnmo en espailol. Se oyen hoy dia, aunque eran tnris coniunes en 10s dialect0 arcaicos de dichas comarcas italianas, muchas pnlabras espa iiolas, como razciu, forastero, camisa, templo, etc. La suariza cion de la t iatina cambitindola en d , eufonizacion que es es psfiola y no italiana, coino en 10s participios, que en esos dia lectos termina en do y no en to, que es la terminacion italia IIU; eufonizacion que se usa tarnbi6n en otras palsbras cot110

KAZA

CHILENA

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salrtdo, salicdar, cadeia, serenada, dedo, etc. En dialecto v61ieto se suprime del todo la d derit-ada de la t del latin en muchas palabras, como deo, caena, cruo, sea, moplea. etc., tal como en chileno. En ese mismo dialecto itnliauo las letras s, c y z estrin redueidas a la s chilena y a un sonido algo sordo en algunas voces. En todas esas palabras el ittlliano couserva la t del latin. Los fil6logos de Italia ndmiteti la influencia del provenzal para explicar la formacion del romance de su pais, pero no recuerdan que 10s biirbaros salieron de Italia para ir a estableceree en el mediodfa de la Froncia, por lo que 10s mismos hombres iriiciaroti 10s dos romances. b) Conio prueba de que el provenzsl fu6 creado por Ins inistnos barbaros que formaron 10s romances espafioles, copio a conti~iuaciouuna parte de 10s dos primeros articulos del corligo del G q saher o Gaya ciencia, como llnmabau espairoles y provenznles n la poesta, escritos muchos siglos despuks que 10s Godos liabfaii salido de Frnncia, y en 10s que el ro. iumce que ellos dejaron alli hnbia sufrido la influencia del franc& del norte o lengua d'oil: a En la primma part tractarem de la maneiras de tro bars.... (Epa la segonda partida tractareni de bordons, patisas nocas rimadas, de rims de cohlns, verses, chansons, ciansaes ... Algunas de Ins palabras de ems frases que no son de castellano modern0 lo son del arcaico, como bordons=versos; cerses =estrofi\s; cohlns=coplas; part=pnrte. ESRSfrnses est,iu en franc& p como se ve. ni la forma de 1as voces ni E U sintaxis 6011 fraticeeas, eino castellanas o portug u m s modernas. La influencia del romance septentrioual de Frsncia sobre el proretizal se dej6 sentir especinlmetite en E U fouCtica, lo que ha dado origen a falsns interpretaciones respecto a la prouunciacion del castellano atitiguo. Lou Visigodos dejaron n1 norte de 10s Pirineos palabras que acepto el lenguaje culto, por lo que quedaron documentadas, pero que en la Penfnsula no lo fueron, aunque debieron persietir en el habla de 10s iletrados y con ellos llegaron hasta Chile, de lo que ofrecere m6s adelante algunos ejernplos. Como pwebn de que el castellano se formi, principnlmente en el cerebro y en la bocn de 10s Gerxnanos estsblecidos en Espafia, y n o e n el cerebro p boca de 10s IberoF, dehe teiierse presente la transformaci6n dirigida hricia el gcitico que sufri6 la conjugaci6n latina, ya que el rerbo es el habla, como dicen, j' adelmis el hecho muy elocuente de que las palabras que paearon del grjtico a1 castellalto aparecen coli muy cortas modi-

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K ICOL is P A LAC I os

ficaciones, mientras que algulias de las del latin han quedndo inconocibles, como se verri inas adelaute. c ) Para 10s que estudian 10s rnovimientos de las fainilias humanas, siis causas y sus consecuencias, no hay aconteci miento mas interesaute en todo lo que el hombre conoce de 611 propia historia como aquel choque de las razas del uorte de Europa con 1as meridionales del mismo contineute. La exten. sion inmensa del teatro en que se produjeroii 10s aconteci mientos, la duracion secular del drama, sus maguificos episo. dios, y la circunstaucia de ser 10s protagonistas la ram l n i s cultn y refinada del mundo en esa fecha, J la mas ruda y bir. bara de Europa, dan a esrt lucha gigmtesca las proporciones de la nxis graudiosa epopeya que registran 10s anales de la humauidd. Para 10s bidlogos, aquella lucha a muerte entre dos razas de la inipma especie zoologica es uii fenomeno natural' y que ee repite inceeantemente en toda la escala organica. Es la eterna ley del perfecciouamiento de 10s seres organizados sin excep. cion, de la cdula al.hombre; es la admirable lucha selectira descubierta por Darwin; la leg de la supervivencia del inas apto formulada por Spencer, tan univereal e ineludible como la de la gravitation. Sblo cesa la lucha ell las especies prolitas a extinguirse. Por sobre 10s incendios de ciudades, 10s degiiellos de pue blos, 10s torrentes de sangre, 10s mares de lagrimas, Ins impre. caciones de 10s vencidos y las elegias de sus poetas, 10s biolo gos contem plan entusiasmados aquella espldudida prueba de vitalidad de la especie superior de 10s vertebrados, y sus aplau sos calurosos y sin reservs son para el vencedor de la jornads para el que en lid gloriosa mostr6 el inextinguible vigor que reeerrnba la especie en su raza predilecta. Los barbaros rubios no ~610fueroti destructores de hombres y ciudades, sino que 8u sangre g su alma fueron el ferment0 vital de aquella gestation poderoea que de eutre ruinas y h e catombes vi6 alzarse la civilizacion moderua. En esa tarea de resurreccion de la humanidad cnduca, toco a lit familia go tica la coutribucion mas caudalosa de la eangre joven y vivi ficante. La f a h del conocimiento de la lengua de la familia germi nica que se establecio priineramente en Italia, lnego en el sur de Francia y yor,fin en Espal'la, cuando en esas regionee apa recieron 10s romances, ha sido la causa de que el estudio cien tifico de estos idiomas sea linsta la fecha muy deficiente, y IS filologia moderna tendra que rever todo lo hecho p modifica gran parte de la obra antigun.

a) Es verdad que el lenguaje del campesino, del chileno que no ha aprendido en la escuela o en la ciudad el castellano es cxclusiro de nuestro pais. dlgunas de nuestras palabras ee usan tambien aqui o allh en algunas provincias de Espaiia o paises de la America latina; pero la lengua en su totalidad, con sus voces, fonologia, morfologia y sititaxis particulares es herencia privativa del chileno. Efectivamente. nuestro dialect0 era el hablado por 10s conquistadores de Chile, de lo que espero convencerlo en el curso de la presente. Para dnrse cuenta cabal del lengusje de Pedro de Valdivin y de sus compsiieros y sucesores, hay que tener presente estas tres consideraciones: l.R El espaiiol escrito en la Peninsula en el siglo XVI, en que empezo la conquista de Chile, era u n idioma literario de relntiva reciente c r e a c i h , qiie el pueblo iletrado todavia n o hablaba alli. 2." El idiorna que aparece escrito en ]as obras de ese tiemPO no se pronunciaba entonces como lo pronuncian 10s espafioles a la fecha, por 10 que tiene' raz6n Puigblanch a1 decir que si fuera posible oir hablar a Cervantes o a Lope de Yega, nos pareceriau extranjeros por su ncento. 3." Que el canipesino iletrado de Chile ha recibido eu lengua por tradicidn oral de padres a hijos, por lo que no es extraiio que n o hable el castellano actual, que 10s conquietadores, sns padres, no conocian por ser iletrados en su gran mayorfa. En el CUPSO de la presente encontrarli Ud. la coinprobacih de las aserciones anteriores. Hag ndemiis constancia historica de que tanto 10s mestizos como 10s indios que aprendian la lengua castellana la pronunciaban como 10s conquistadores, no COIUO 10s letrados. E1 padre Ovalle, nacido en Santiago en 1601 y tnuerto en 1661, tratando en su Hisfdrica Rdaci6n (Co2ecci6n de Historiadoyes, tom0 12, piig, 1G6) de la semejanza de 10s mestizos con sus padres europeos, dice: a n i en el modo de hablar, ni en la pronunciacidn (difieren), y est0 no sdlo en 10s meztizos, sin0 tambien en 10s mesmos indios de aquella tierra, 10s cuales cuando se crian entre nosotroe, cortan tan bien la lengua espafiola, que ni en la frase n i en el modo d e pronunciar ni en 10s dejos se reconoce diferenoia Plguna,. Esas expresiones a l a pronunciacion,, alos dejos, se refiereti seguramente a1 modo particular de hablar de 10s espnfiolee d e

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Chile, pues Ovalle escribi6 en Europa, y era, ademas, gran latinista y literato. Aquellos hombres que no sabian ni firmarse, habian apren dido igualmeute de boca de sus padres el habla que usaban por lo que su idioma representaba el escrito en la peninsula en tieinpo anterior a1 descubrimieuto de AmBrica. Bieri cono cido es el hecho d e que las mudanzas que sufre u n idioma literario Ilegan con mucho rexaqo al pueblo analfabeto. Para encontrar, pues, nuestro dialecto, que era, cotno creo seguro, el que hablaba Pedro Valdiria, nunque no el que es. cribia su secretario el bwhiller Cerdefia, hay que ir a buscarlo e n 10s escritos castellanos de 10s siglos XIV y SI1 y auu en 10s pritneros documentos del romance espanol. En aquellos siglos quedtibaii en el romance peninsnlar rnuchas roces goticas que fueron olvidando 10s literatos, que tenian fija la vista en la lengua que les eerria de modelo, la romaua, y por esa mislna tendencia iban recuperando una forma cada vez niAs latiua las palabras de ese idioma que liabian sido demasiado cestro pearlass por 10s Godos. Esas mismas circunetancias explicaxi dos de 10s caracteres del lenguaje chileno. Es el primero, el de que subsistan en e lnuclias roces arcaicas, tilgunas de una antigiiedad remota y en mucho mayor numero que las apuntadas como tales en 10s diccionarios de chilenismos. El segundo es el de que usatnos en Chile rarias palabrae de oripeu gotico que no se hallsn documentadas en 10s escritos castellanos de ninguii tiempo â&#x20AC;&#x2DC;por lo que pasan como inventos nuestros, como cliilenisinos verdaderos, siendo, sin duda, palabras empleadas por ios Go dos iletrados, p que el lenguaje culto, el escrito, 110 habia admitido. 6) Como no es posible tratar aqui todo lo que concierne a nuestra manera de haldar, tratard s610 de alguuos de 10s puntos mas compreusivos y caracteristicos del dialecto chi leno. Uno.de 10s cargos concretos que se hacen a1 roto chileno por iiuePtros compatriotas ilustrados, es el de que nos ccome mos, casi todas las d de las palabras castellanas. 50s extranjeros de habla castellana dicen que todos 10s roto chilenos, ilustrados o no, tenemos esa tendencia roraz respec to de lk d; y 10s extranjeros de idioma diverso del espaflo afirman que esa ee una condieion geueral de este idioma. Pero es la verdad que el roto iletrado no solo debilita el sonido d dicha conspuante, sino que la suprime del todo en varias PO sicioues. E l valor fondtico linguo-dental de la d es uno de 10s qu

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mayores rnodificaciones ha sufrido en el curso del tiempo y a traves de las diversas aptitude? vocales de 10s pueblos. ELIlas dos lenguas matrices del castellano, el valor de esa letra venia sufrietido desde aiitiguo identica transformacion: tauto en el latin como en el gotico tendia a perder su carac. ter explosivo, fuerte, y. a tomar uno suave, semejaiite a1 de la E , o tnejor a1 de la th inglesa, en sus dos valores, y inis tarde conclug6 por desaparecer completamei?te, pritnero de Is pronuuciacion y despues de la escritura en muchas palabras. En el latiu antiguo, de sjglo y medio o m i s antes de J. C., se escribiau COLI d final altod, magistratztd, dictatored, suprad, pnhlicod, etc., pero es probnble que ya no se prouunciarau, por lo que en el latin posterior a esa fecha esa d final se suprimi6 t a m b i h de la escritura. Igual debilitainietito experimento esa cousonante et1 medio de diccion cuando era seguida de otra dental: rodtrzm, eadttts, etc., pasaron a rosfrzcni,castzts; :isimismo, cuatido era seguida de una s como en peds, pecuds, etc., que se escribieron despuPs pess, pecriss, para Ilegar, finalmente, a pes, pecus, en el latin claaico. ELIcuanto a1 gotico, io se puede seguir la historia de sus onriaciones foiidticas o grdficas, porque solo ee posee uu documento importante de diclio idioma, una parte de la Biblia que tradujo el obispo godo Wulfila, en el siglo IT' de nuestra era, cusndo estos bdrbaros moraban ezl el suroeste de Rusia, a a tiuacrito conocido con el nombre de Codex Argentits, Libro de Plata, porque esta encuaderuHdo en plata maciza, libro que se conserva como reliquia en In Universidad de Upsala, en Suecia. Los otros docutnentos eu gotico eon poco exteiisos, tal vez coetaueos o muy poco posteriores a1 Codex. Sin embargo, n6taseen ese codex que no existe In d explosiva linguo-dental, con csracteres de fijeza en las rariacioiies morfologicas de las palabrns que la llevaban, sino en principio de diccion, y cuando seguia a las consouantes n, r, I, z. Entre vocales, aunque se escnbiera d , su valor cotno sonido era el de th euave iuglesa. AI fin de palabra Wuifila escribia d o th, a1 parecer sin regla fija, prevaleciendo la primera solo en el evangelio de San Lucau. Iha era In precnria c6ndici6n de dicha consonante a1 tiempo en que 10s Godos arribaron a 10s paises de habla latina. La tendencia de In d a suavizarse, a esfutuarse hasta desaparecer eucontro arnplia franquiciti en q u e l l o s tieinpos de gratides tempestades creadoras que 10s literatos dejnron pasar agachados y mudos, y favorecidn por la otra teirdencia goda a simplificar y ncortar las voces.

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Prouuuciabau pues ~ O SGodos siu d muchas palabras latilla que la conservaban, y asf mutiladas tomaron plaza en el ro rnance castellano: turbio de tiirhidtis, limpio de linzpidus,hnv de hodie, Fer de videre, ruhio de ruhidtis, fie1 de jidelis, caer & cndere, a de ad, crew de credere, escampar de discantpare, etc En espanol nntiguo eran mucho inns uumerosas, per0 10s eti mologistas Intinizantes, desde que empezaron a asomar en pu blico, inicinron sus reclamos gritando jal barbaro! ial rcsticot jal ignorante! y hubo quien lrs crej-6. Restituyeron pues mu chas de esas letras que hnbia sido suprimidas, anotandolas en PUS escritos, j- de la escritura pasaron nuevnmente a la pro n unciacion. E3a flojedad o negligencia en la pronunciation de la d, (le bidn sin duda a causas fisioldgicas vocales, trajo en espafiol e cainbio de la d latina por otras consouantes de mas facil tlrti culacih para 10s Godos. EYfrecuente en el romniice castella no la sustitucion de la d Iatina por la I: cola de canda, esquela de schpda, olor de odore, ralea de radice, etc. TambiQti esta inutaciou era inris frecuente en castellano arcaico; Juan Run poeta del sigh XIT', escribia Shbalo por Siibado; en el Fiiero J w p y otros eecritos de ese tiempo se dice meleciiia por medi cina, como decimos en Chile. Del septiniana lntiuo salio pri mer0 sedmana, luego selmann, que se convirtio en semtlun asi como de Adefonsirs salici Alfonso. Gonzalo de Berceo escri bfa 7exar por dejar en el siglo XIII. Una de !as numerosas forinas en que aparece documentado el nombre de la cindad que es hoy capital de Espafla es illa rit, en que se ve perdida Is primera d y sustituida la ultima por una t, treta literaria para obligar 8 que se pronuuciartl l d final, pues aquella t sonaba solo como Qsta. A pesar de esaf creo que 10s Godos pronunciaban Illairil, que es C O ~ O!a pro nuociamos en Chile, porque la 1 fiual queda en el adjetirc madrileno, habiendo sido restituida la primera d posteriorinen te. De la misma manera la voz ardid deberia ser ardil en u principio, puesto que persiste esa forma en el apellido &files, forma que nosotros ~ ~ n s e r v a r n en o s el sustantivo y en el ad jetivo: rrrdil, ardiloso. Con lo anterior estamos ya en aptitud de explicarnos alp nas de nuestras palabras mas extrafias, como el adverbi uirel=adrede, que ni siquiera se atreven a anotar 10s dicciona rios de chilenismos, y nuestras voces ailante, almitir, alber siir, etc. La dificultad que teiifa el Godo para prouunciar la d linguo dental explosiva, subia de punto cuando esa letra entraba e algunas combiuaciones, v. g. en dr. r

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CHILICNA

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E u g6tico han quedado documentadas inuy pocas palabras con esa combinacion, solo unos cuantos verbos y uno que otro uoinbre la llevan y eso en principio de diceion. En medio d e palabra solamente se encueritra despu6s de n o I, situacion eu que, como he recordado, el gotico hace us0 de esa letra: yen(/re, alla; szcizdro, separadamente. Es aun probable que la dr 10s Godos la pronuuciaran como a xnenudo la pronunciaxi 10s ingleses, articu1,indola con la punt? de la lengua y la parte anterior del paladar, por lo que el sonido clental no se percibe, oydndoee solo una r particular. .4si el g6tico drinkan=beber (anglosajon clrincan, ingles to driiik) creo que sonaba eu su boca m6s como rincan que como rlrincan de la manem que 10s ingleses pronuncim drink. El Godo apelo para snlvar esa dificultad a varios expedientes eufcinicos. El mas comun fue el de auteponer una i a dr, y aai decinii o por lo meiios escribian Peidro, Peidrez. Pero es d e weer que esa cl no In proriunciabnn en 10s primeros tiempos, pues ese notnbre apnrece escrito Peyro a1 lado de Petriis en Itis docuinentos prirnitivos en que se ve n1 latin nlternar con el romance naciente (E. Gorra, Liiigita Spapicola, pig 15.) El uombre Pedro solo aparece en docuinentos muy posteriores :i1 siglo XI, y solo en el siglo XIV o SV se afirm6 en la ewitura a1 ludo de EU forma sincopnda Pero. E n 10s mteriores puecle iiotarse su forma insegura y vacilaiite, pues est$ escrito de varias inaneras en un mismo documento. En la donncion que JInri Roiz, de Cnstilla la Vieja, hizo en 1173 a1 hospital eu que se curaba, se lee: umorador en el 110s pitnl de Saiit Peidro de Cardenmi, (nn=ii) cdainos a vos don JIartin Abbat e a 10s inouges del monasterio de Sail Pedro de Cardenna, et a 10s que rernan despuds de voss. .. Entre 10s colindantes de las tierras donadas figura un Miguel Peydrez, eacrito mas abajo JIigael Perez, y otro Pero Sancio. E n el c6dice del Poema del Cid perteneciente a Pidnl y JIon, el mas nntiguo de 10s que se conocen, escrito autes de 1310, solo en una ocasion (verso 363) se lee Snnt Peydro; eu las demds partes siempre Smt Pero. Pedro Bermudez, el insigne varon del Cid, se encuentra escrito muclias veces Pero Bermuez, una Sola Per Bermuez (verso 1841) y dos veces Per0 JIudo (v. 3302 !' 3310) aludiendo a1 significado de su apellido; nunca Pedro Berm6dez. En varios otros documentos d e Castilla la Nnera del siglo SI1 se encuentra escrito ese noinbre Peydro, Peidro, Petriis, Petro, Per0 y Per y 10s patronfinicos Petriz, Petrez, Peydrr-7,

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S l C O L i S PAI.ACIOS

Pedrez. Un Pedro P&ez figura Fa como testigo en 1183a uti8 donacion de Pedro hlanrique a la orden de Calatrave. E n escritos de ems eigloe se ven'tambien PiBdrolas a1 ]ad de PiBrolas, Didar habia ya cedido su puesto a Diaz. La forma Peiro del chileno es pries la mas arcaica del malice castellano. En el dialecto d n e t o queda Pier0 en ye del Pietro italiano. Los provenzales escribian por eeos tiempo Peire y sus analogicos nza!yre, payre, peira. Los diptongos o ei se pronunciaban en Proveuza e; seg6n 10s filologos. &. . habian pronunciado siempre asi? E s largo este tema de I diptongacion de la8 vocales latinas a1 pasar a 10s romancer pero esa e latinn que hay en Pefws, y en esa situation, nost couvirti6 nunca en ei sino en ie, quedh sin modificacion. La forinas Pietro italiana, Piero vkneta y Pierre francesa, sur :{justadas a las reglas; pero la proveuzal, la espafiola arcaica! la chilena quedau sin esplicacion si n o 8e acepta el origa eufouico que le he seflahdo. E n nuestra palabra pieira=p dra, hexnos diptoiigado la e breve latina segun las reglas, per hemos afladido la i eufoiiica. Es esa la rnanera de explicar mesencia de la i en airel, admitieudo una forma intermedis ria aidrel, forma que suele oirse, aunque raras Yeces, en[!nosotros, y que es analogica de Peidro. Luego veremos otn de estas fes allegadizas, que no tienen otra r a z h de existr que la dicha. A u n oido ejercitado no le es dificil oir uri tenut apdridice linguo dental antes de la r en nuestra voz Peiro! sus anal6gicas maire, paire, etc., en la pronunciacion de lc colchaguinos y curicauos especialmente. Las formas mare, pare y otras analogicas de Pero, que sut len oirse en la peninsula, son de creacion posterior a Ins nue trhs, como Pero lo es respecto de Pe!lro. Nuestras inflexiones verbales tenrk, tenria, Yenre, venria etc., creo que eran las del habla comun en Espafia, aunqu hasta el siglo XVIII solian escribirse, como:era de regla en 10 prirneros siglos, terne', ternin, t:ernil vernia, y lo creo asi por que aquella es la forma mAs 16gicn Regun 10s antecedentes rt cordados, y porque a1 norte de 10s Pireneos se dijo y escrib siempre fenre', wzrB, etc. El verho poder hacfa su futuro y s pospreterito po?/rd,poyria en la Provenza, como se conjugaer chileno, eu la fecha en que It3 escritura de la Peninsula apt rece con la forma actual o podere', poderia. Sin salir de, este tema hay todavia iouchas otras palabras nuestro dialecto que solo quedaron documentadar en proven zal porque PUB el primer0 de 10s romances que se hizo liten rio, conservando las formas mas arcaicas de alguuas palabrn latinas eufonizadas por 10s Godos; per0 con ]as apuntadas p '

RAZA

CHILENA

14i

dra Ud. convencerse de que no hemos corrompido, como se asegura, esas voces castellanas. En otros casos 10s Godos recurrian para ahorrarse la pronuuciacih de dr a cambios hoy inexplicables; asi llamaban Esigrio a1 santo y sabio obispo godo que llevaba el uombre griego de Isidro. La palabra latina pigrilia fud aceptada sin variacidn fondtica en el castellano antiguo. siendo reemplazada por pereza solo desde el siglo XIV. A In fecha creo que no se us8 la forma latina siuo en chileno, y casi unicamente en la frase a t e como la pigrisia,. Suestras voces vigrio, vigriolo, etc., tiene como se ve antecedentes malogicos. 6. a) Antes de citarle documentos literarios en comprobaci6n de que el eepafiol arcaico suprimia la d de muchas palabras que en el espafiol actual la lleran, debo recordarle que tales documentos fuerou escritos por personas que poseiari In unica ilustracioii literaria de aquel tiempo, la latiiia, por lo que al escribir el lenguaje corriente deberian tener presente In escritura de aqriel idioma, y asi el ro~nanceescrito serin mlis latiuo que el hablado por ellos misrnos, y mucho mlis que el liablado por 10s ilebrrtdos. No es inverosfinil que les sucediera lo que ee cueiita del d6miue colchagiiino que, corrigiendo la p1ana.a uu escolar, le decia en tono de reproche: csordao sâ&#x20AC;&#x2122;ehcribe con I

con d,. Ha de tenerse presente â&#x20AC;&#x2DC;asimismo, para apreciar el valor cronol6gico de algunos escritos espaiioles arcaicos, que 10s

maiiuscritos mas interesantes han sido retocados con el fin de cainbiarles su ortografia primitiva por otra en uso a la fecha de la rorrecci6u. El manuscrito de El Cid, autes recordado, ha sido corregido en varias ocasiones con aquel prop6sito, y solo mediante procedimien tos quimicos delicados ha podido restablecerse su ortografia primitiva, de 130i. seguu se Cree. Del hecho de que el idioma hablado en Esprtfla en 10s pri. meros siglos de que uos quedan escritos eran mas gotico por sus yoces y por su fondtica hny numerosns pruebns. Jluchas palabras de origen germdnico que se eucuentrm e n 103 primeros escritos castellanos fueron siendo prtulatinamente repmplazadas por otras de origen latino: ardido del g6tico hardup cedi6 su puesto a esforzado, nuimoso; giiisa de wisn, lo cedi6 a manera, modo; fisgnr de fisrlbn, a pescar; adrrunar (pahbra hibrida del latin ad y del gotico rtcna=misterio, deliberaci6n secreta) a adiviuar; matnlotaje, liibrida tambidu, a

11s

s1c 01, is

1â&#x20AC;&#x2122;X L A C 1os

provisiones, etc. Ademis, debieron usar muchas otras palabra de origen gcitico que no aceptaron 10s escritores, que ~610qm dariaii en el lengunje hablado por 10s Godos de Espaiin. Algn nas de ellas aparecieron por primera vez en escritos cnstella nos aqui en AmBrica, por lo yue 10s diccionarios las dan corn americanismos, como inrenciones de 10s conquistadores aqu en el nuevo inundo conquistado por ellos. De estn clase eon gtcatcibara, sorpresa dadn por 10s conquistadores a 10s indios,y que riene de hrcasabn, Jfifa, repartimiento de indios. E; antiguo espafiol se decia lnita por medida, pero la acepcion dadn en Am6rica a esa POZ 110 era conocida en Europa ene lenguaje escrito. J l i f a es palabra gotica, de mitcin, que valt repartir, diridir pnra distribuir. Tranca, en el sentido de em briaguez, es el clrapik gotico, de drinkh=beber, trasik en ale man. Gtcaraca, adernas del IAtigo con que se ejecuta, sigiiifif el acto de perseguir a azotes. y as1 se dice acorrerle guaracm por perseguir o ahuyentar a alguien a azotes, del gotico iura& =perseguir. Hay varias otras en ese caso, las que emplearv uaturnlmente 10s conquistadores en esta su nueva patria todavia eiu Correspondientes. En la misma Peninsula aparecieron relativamente tardt algunas palabras de origen germauo, per0 es de crcer que II Eueron creadas en la fecha en que aparecen en documeutor sino que pertenecinn a1 lenguaje hablado p que acepto el liic rario. Asi hasta el siglo X K o S V se decia for por loco, palr bra derivada del gotico fiils, p desde esos siglos hasta el prF sente se usa solo / o m , que t a m b i h es gotica de origen, pup viene de laib&=saltar, hacer cabriolas, loquear. â&#x20AC;&#x2DC;A propdsito de la etimologia de estas palabras castellana fol y loco, corrpn opiuiones diversas entre 10s peninsulares qu son inuy ilustrativm respecto R 10s puntos que calza el sabe en est8 materia. 2â&#x20AC;&#x2DC;01 viene, segun diceE, del latin follis=fuellt porque 10s locos ee mueven balancelndose, con vaivenes, conic ese instrumento cuando juegn su oficio. Como no hay e alguno de 10s idiomas a que recurren por etimologias, ningun! otrn palabra que se asemeje a for y folia (arcaico locurd echaron mano del instruineiito noinbrado, y conformes. Rei pecto a la TOZ loco, han encontrado varias en latin mug par cidas: loczrs=lugar, lucets==bosque, lnx==luz, han sido prc puestas por autores graves, pero se han desechado en vista d que no hay c6mo relacionar las ideas entre la deri4ada y ees primitivas. Entonces se ape16 a1 latin lopui=hablar, reco dsndo lo charlatanes que son algunos locos. Otro propueo d la lnisma lengua dzclare=aullar, porque se dan algunos d estos desgraciados que aullan. No eatisfecho otro autor, afim

ItAZh

CH1LF:SA

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que 10s arabes decian loccao por locura, y prim6 eea opinion basta que se cay6 en la cueuta de que desgryiadamente no existia tal palabra en rirabe. TambiCn se ha propuesto una del $ego: alogos=el que no tiene la raz6n en las discusiones. Moulau, que aualiza todns eqas etimologfas, las desecha todas, en IO que acierta, y concluge dicieudo: 4Ias probable ee, sin embargo, que haya de acudirse a un origen c6ltico*, en lo que verra. . Corno le decia en una de las carillas anteriores, estln 10s castellanos atrasados tambi6n en el conocimieiito de su lengua; porque esas etimologias que dejo apuntadas son de Ins que Ilaman por consonancia 10s entendidos, o de sonsonete, como decia Eduardo de la Barra. Para proponer las etimologias goticas que he spuntado he tenido en vista no so10 la forma exteriia de las voces sino tambi6n su significado. Fds esta documentado en gotico en la acepcion de sucio, de putrido. pero hay que recordar que de ese idioma so10 se poseen 10s fragmentos de la Biblia que le he recordado y una que otra corta inscripci6n, por lo que no es muy aventurado que se usara tambidn con otros pignificados aiialogos y en sentido metaf6rico. E n anglosajon se decia coino en gcitico fd,de donde el ingl6s modern0 ha obtenido la pnlabrn foul, que se aplica especialmente en sentido figurado para significar una persona despreciable, vil, de natural perverso y repugnnnte. E n casi todas las lenguas germauas existen palabras selnejantes por la formn y por el siguificado R la gotica fills. ELIespanol autiguo se dijo folrjn .r mas tarde foIlon, en tiempo de Cervantes, palabras en las que se ve el sig. nificado traslaticio, pues eran empleadas en el sentido de cobarde, malaudrin, despreciable. Igual significado moral tiene la voz francesa fou, la italiann folle, que ralen loco en casteIlaiio; la espanola, francesa y provenzal f e h , y la italiana .fellowe, etc., etc. De la idea de cosa repugnante p vii pas6 el terrnino gotico castellanizado a significar persona de esas cualidades morales y mentales y en tal sentido se escribi6 por 10s letrados; pero un hombre loco, un amente es m l s digno de compasiou que de censura por su infeliz estado moral; asi quedaron solo fo116~.f e l h , felon.ia, etc., p para caracterizar al hombre que lia perdido su razcin se tom6 la voz loco del lenguaje vulgar g6tiCo que recuerda cualidades externas que no envuelven censura. El verbo IaiEan esta documentado en el sentido de saltar y damar, per0 el anglosajou que c o n e e r n sus radicales lacan, signifca no e610 saltar sino tambidu nadar, combatir, modular; y el n6rdico leika, gozar; saltar, el moverse de la llama, etc.

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N I c 0L.i s P A L A CI 0s

El alemiin inedio leichest cotnpreude asiinisnio 10s siguiticad de saltar y gozar, g otros que eiicierran la idea de movimien to. La palabra loeg del antiguo irlandes, que tieiie la mism

etitnologia que Ins demjs palabras recordadus, sigriifica teruero en atenci6n a la actiridad tnuscular tnauifestada en sus eaito y cabriolas contiuuns y alegres. Tengo pocss dudaa de que la voz espaflola loco, que tiene In radicales de la g6tica y deinis apuntadas, signific6 en uti prill cipio lo que sus congeneres de la? otras lenguas. Si 10s diccio narios no le daii ese significado, en cambio a1 verbo loqwor dan elde aregocijarse con detiiaviada bulla y alborotos. Cunndc decimos de uu nifio que es uu alocop porque es juguetou brincador y travieso, empleatnos esa palabra en B U sentido primitivo, b) F u ~ naturalmente en este riuc6ii de la America llamadi Chile, punto de cita de 10s Godos de Espai~a,en donde q u P & el mayor nutnero de esas voces del lenguaje primitivo gerlna nico que ellos seguian usando en su lenguaje y que el caste llano literario no einpleaba. Muchas de Ins palabras oida. solo en nuestro pafs a lafe cha, 10s chilenismos rerdaderos, y que tienen etimologia got1 ea, fueron traidas seguramente por 10s conquistadores: hotar= tumbar; botero=el que hace botas; b o t h ; bototo; futre; fid (a la); frisca; franqnenr=conceder, prestar; regodear; rude= intrincado, dificil; rona=tnala suerte en alguiios juegos; CRU seo y causiar=bocado delicado eecogido que se come a de. hora, y su verbo; randear=roiidsr; aserse=del todo, con pletamente; fajar o filjsrse=trabarse en lucha cuerpo a ciieâ&#x20AC;&#x2DC; PO, maltratar; gnaso; qaucho, palabra que creo iiacida Y Chile; grnshr=anmentar la devastncion de una peste o cdc inidad; lifido=lacio, siu fuerza, que se dobla facilmeute; (0 piir=poner fin a una cotitienda o rifia de uii golpe dear vo. etc. Tainbieu son goticas las interjeccioues ihuprt! que deciino cuando nyudamos a alzarse a un nifio u otra persona, y t grito de entusiasino o contento ihia! corn0 el ihopa! u i1i011 para detener con imperio. Entre Ias inuchas costumbres godas que couservainos 10 rotos existe e11 10s campos la de detener a1 conocido que p~ con la frase e jhopa, amigo! pâ&#x20AC;&#x2122;onde h e va pasmido? 1Qiie 110n quâ&#x20AC;&#x2122; ehtoi yo a q u i ? ~coil tono de reconvencion o desafio t broma. El heroe invencible de 10s titerecr de Chile, don Cristobd aparece en el retablo desafiando a cielo y tierra y diciendo grandes voces .yo soy cion CristCbal jhopa! ihopa! Ihopa!

ICAZh

CHILES.$

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cocorea como gallo y bornea el gorro. Es esa una parodia de la antigua costumbre de 10s desafios entre 10s Godos, como es una reminiscencia ateuuada de lo mismo la costumbre dicha de 10s campesiuos chilenos. Esa interjeccih no la he encontrado documentada, por lo que persistio, como tantas otras palabras del mizimo origen, si10 en el habla, y por ese camino llego a xiosotros, siendo por tal inotivo inirndn como nacida en nuestro suelo. El lieroe titeretesco agrega generalmente a su nombre el del lugar de su nacimiento, como acostumbraban 10s Godos: UYO soy Rui Diaz el Cid campeador de Vivari,. El de tiii tierra, de TOZ estetit6rea, gritaba: <Yo soy doli Cristobal d e Colchagua, iho1bn! ihopa! ihoprl ihopa!~ Coino Ud. stibra, 10s titeres chilenos son unns figuras de madera IUBS bien pintadae que talltidas, con escasa indurnentnria y eiti brazoe, y el retablo, que represeuta el pnlenque, esta reducido a una cortina por sobre la cual las figurns asoman de me. dio cuerpo arriba. Las evoluciones y alarde de destreza en el rnanejo de las armas que acostuinbrabnn 10s campeones godos que salian a desatiar 11 In lisa, lag parodin don Crist6bnl recorrimrlo nmenazxiite IR cortinn de cnbo ;i cnbo y hacieiido inolinetes con 1:t cabem, su nrina forinidahle, y Innzaiidose de punta con todo el cuerpo cotiio para trcispwur de parte n parte til eneniigo que se presente. lo que hnce verd;idernirieiite ccjtnicn In ptlrodia. Es sietnpre don Cristobal un hombre rubio inuy colorado, y sus enemigos, a quieiies despacha de uuas cuaiitas rabezndaa, son sieinpre palidos, de barbas negras, meridiouales. El ripo de quintnfiona tiombruna y peleadora, dona Clara, alias ~ I a m aLaucha, es tambieu meridioilal. La cantinela de dicha Eefiora: chipa hupa, gurupa, cuchupa, hipa, liupai, que CRU. tiirren en tono de zumba y con rocecilla de gallinr\ cou eatacas, parece ser s610 uno de 10s modos de burlnrse de otra persoiia sncando consonaucias a lo que dice, costumbre muy usada por 10s Godos. Tanto lo recordado como otrns escenas de iiuestros titeres 10s creo un capitulo interesante del folklore gotico en Espafla, per0 s u andisis no es de este estudio. La iuterjeccion hopn parece ser la primera persona del presente de indicativo del verbo gotico hzoopan=jactarse, e,specialmeiite jactarse, de valiente, de esforzado, p equivaldria a 10 me jacto de vencer a1 que se presente, yo reto duelo. En castellnno han quedado de ese origeu varias voces, entre lap cuales est6. el verbo guapear, cuya etimolopia no conocen en Espafia, y que, segun el diccionario, significa Kostentar Animo p bizarria en 1 o peligrosp, ~ pero que en chileno no sig-

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XlCOLiS PALACIOS

nifica eso sino lo que el gbtico, jactarse de raliente, de guapc Cuando se dice en chileno que alguien estri guapeando, que rernos siguificar que con sus palabras y su actitud est:\ desa fiando aponer a pruebas sus puiios o sus armas, de hombre: hombre. Hopn p gurrpear llevan iinplicito el significado de gritar( alznr 1~ roz: no se guapea en roz baja, ni esa interjeccion acostulnbra sin0 en alta voz. Aunque hoopan ha quedado eo] documentado en el sentido de jactaree o alabarse, es posiblF que en gotico turiera, asimisrno, el significado de alzar In Tc o gritar. pues el ingles iohoop eignifica griteria, algarada, ye rerbo to rc?!oop, gritar, y tambien insultar en nlta YOZ. E franc& hotcper enruelre tambien el eignificado de gritar. En gotico hay un rerbo sin nspiracih, ?copian, que significa gn tar, inrocar. Kespecto de CBIISR, recuerdo que en el Peru dan ese nombn a un guiso particular, pero no la emplean en el sentido gene ral que nosotros. En Trieste y otras ciudadea alemanas d Austria, rzgiones en un tiempo habitadas por 10s Godos, not raro ver en las hosterias u hoteles de 10s suburbios u n letrert con la palabra jarcsse, que significa exactainente lo inisrno qu la nuestra causa o causeo, y que indica ai transeunte qu puede pasar a cualquiera hora a eaborearlo. Asiinismo coiiju gnu el rerbo jatcssm. S i el verbo ni el sustantivo pertenece alli al lenguaje literario, estrin en las mismas condiciones qu 10s nuestros. Las voces chilenas, y tambien las auatriacas probablemeutf son las gciticas kattsia=coea escogida, deliqda especi:ilmen te nl paludar, y el verbo Latcsian=probar, catar, escoger, pala bras de que provienen muchaa otras en 10s romances: proven zal caimr, italiano ciasire, frances choiyir, y en caste!lanc cafar y sus derivadoe. Las acepciones especiales que damos en Chile a algunas p8 labras castellanas, pienso asimismo que llegaron aqui con lo conquietadores. Por ejemplo, listo, que en espafiol castizo sigw fica adiligente, pronto, expedito,, tierie eiitre nosotros, adema de las del diccionario, una muy particular. Cuando alguie dice a otro xâ&#x201A;Źula:io ee mu! list03 acornpafia la frase coil u gesto expresivo, alzando las cejas, corn0 quien dice, <muc ojo amigoz. Es que listo es entre nosotros el astuto, el mrro el bellaco agudo. GCrirno h a podido llegar a tener en Chile t sigr!ificado esa roz? Creo que 10s hidalgos espaiioles siernp conservaron tradicionalmeute B dicha palabra la acepcio de la ~ o gotica z que deriva lzsts en gotico no quiere dec presteza n i diligencia, sin0 astucia, maula, engaiio. Grif

lll.%h C R l L l i S l

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qlwantnr la voz m6s de lo acostumbradoa dice el dicciouario.

Ea 10s campos de Chile llarnan grit611 al niiio llor6n; pudiera creerse que emplean esa palabra atendieiido a la elevacion de 1aroz durante el Ilanto, pero no es asi; yo que me he criado hablaudo chileno, se que uo es esa la razdn del empleo de nquella palabra: g r i t h yuiere decir en cliileuo hombre que se queja por un dolor qua no vale la pena, que se lamenta o gime por p ~ c aC O F ~ ,aunque 10s quejidos y lamentos no Beail en nlta voz. G r i t h i e s , pues, equivrrlente a quejumbroso; ese es su significado primitivo, el dado al liornbre que alza detnasiado In ~ o es z secundario. El verbo gotico gretan, de que viene el castellnno grifar, significa asiinismo quejnrse, lamentarse, Ilorcir. El verbo ingles f o cry, que tiene la inisma etimologia del gbtico, significit tnrnbien gritar y Ilorar. Verso por esfroj'a rino de la Provenza literaria como vimos. Los chilenismos de origen gcitico deben pues haber venido de Espafia con 10s conquistadores y seritin de crencion antigua, porque no es posible tdinitir que Hqui forinnran palabras tornadas de s u itliomn primitivo, olridndo tnntoe siplos antes. Los chilenisinos que yuedeii haher creado aqui 10s conquistadores serin 10s que se refieren a Ins contliciones de su vida en Chile o a 10s acontecimientos en que tomaron parte. Hay eu renlidad muchos de ese origen: Pellcjerias=sufrimientos, escasez, que recuerda 10s tiempos en que pellejos eran gu traje, pellejos eu montura, pellejos su cams y pellejos sus libros. Se snbe que algunns actas del Cabildo de Santiago se las comierou 10s perros. Andando 10s tiempos empezo a llegnr pano, pero no alcauzaba rnhs que 'para loa de tiiisaD, y en 10s banquetes y comidas, a que eran muy aficionados, ~610se sentabau 8 la mesa principal 10s que restian geuero. dejando 8 10s joveiies, a loe amigos de confianza y garierites pobrea la mew del pellejo. Parche=los remiendos de cuero de eus vestidos, aludiendo a1 parche de 10s tambores, J- como aquel metiester era frecuente, dio pnra verbo: Pxrcliar. LRSescasas inonedas y Ins pepitas de or0 que les trtiian Ins gdchas araucaiias Ins guardaban en pellejos de cabritillos nonatos, ,v asi las H p O E h ban a la sota, porque, aunque eran aficionados como buenos Germauoe, nunca jugaban a1 credito. sin0 Chivateado. CuBntase de Valdivia que aposto a unci de espada un cabritillo de esos, que liabria sido ya uato, porque contenia 18 mil pesos de 10s de aqnellos felices tiempos. El moutero echo el siete en puertay recogi6 sic que a don Peiro se le moviera una pestaiia. Con 10s pellejos de cabros adultos suplieron por mucho tiempo, y aun hoy se usa en 10s campos, 10s bnrrjles para

guarclar y conrlucir el aguardiente. por lo que no es de extra ilar que este adquiera alg6u olorcillo R chivtito, iiombre que . dieroil a1 contenido. Con el us0 contiuuhdo, empapadas y 18 radtls hasta sus 6ltimas fibras. esos odres perdim nl fin su ci price aroma, tetiidndolo desde entotices como Ciirados, de olores extrailos, y asi tambibn llamaron a 10s prCijiinos que Be reniojan y eiijuagan por el misino procedimiento, ailadieudo N reces para que no quedaran duda respecto del origen de ese chilenismo, la Frase, tambidn chilena, Camo cnero. Sin 8ndar â&#x201A;Źorrado en pieles era para 10s Godos sinonomo de estnr comedo, abrigndo, provisto, estar Pelado significo lo contrario, y eu el contiuente conquistado por ellos. pdar es desnudar de BU buena fama a1 projimo. En Chile usaron en ese sentido fra. ses tniis energicas, coin0 Sacnr el pellejo, %car el cuero Amenaza terrible de U L Godo ~ encolerizado ern la de Te RHCO el adre. Usatnos en Chile alguuas palabras que, aunque todavfa laa traen 10s Iesicos, no las emplean en ninguna parte a In fecha conio v. gr. fajina en el sentido de toque Rlegre con el que se despierta H la tropa a1 alba, en 10s cuarteles y por extensibu el que CHUSR alegria, como el de rancho. Los etimologos pe ~ ~ i n v u l a r ni e s se wuerdan de esa voz castellana. Probabletnen. te creen que es solo unernpleo extraragante de la otra palabra fajina que viene del latin fascit~a,iiaz (de ramas); pero no es nsi: fajiua es palabra de origen gotico que significn alegria como fujin6n es alegrar o alegrarse. Puede mimismo notarse que en chileno empleatnos de pre ferencia IHS voces castellanas de origen germritiico en lugar de Ins siuhnimas de origen latitio: agarray, agrcanfar, aptaitar gitantadn, ganas, niarai?a, matrero, gresca, pata, trebejo, rala .qarda, cotar en el sentido de sufragar, etc. Con e'sta palabra votar les sucetfe a 10s etimologistas espa fioles lo que COII fujina y varias otras que estan en el mismo caso, esto es, que tienen homonimae, voces con igual forma pero de sigiiificado p origen completamente diversos. Parece que consideraran mris importante la forma que la idea expre d a en las palabras. Hay en castellano dos palabras uoto, IID derivada del latin t.otzcm=promesa hecha a 10s dioses, de ro vere=proineter algo a las divinidades, d e cuyo origen, son las castellanas voto sagrado, hacer cotes, como de caetidad, de P O breza, etc., y el adjetivo votivo. No hay verbo simple para ex presar esa acci6n. El verbo votar, dejar constancia de su pa recer u apinion por medio de cedulas o de otra manera, y e sustaiitivo roto, su coguado, no tienen ninguna relaci6u idea logica con 10s anteriores, son otras palabras. ~Cualpuede ser

la etiinologfa de estas ultirnas? Hag en gdtico una serie de palabrae que significan parecer, testimonio, opinion, etc., y que tienen la misma radical que uoto, aunque ampliada, hecho rnuy frecuente en lingiifstica. Asi: vitzaodi=testimouio, uitwozs =aseveracion, vitroodian=testificar y variae otras, escritas tambi6n con 20 inicinl. Dejo sin respuesta la pregunta. La liugiiistica no es ciencia matematica, por lo que en e s h s materiae caben pareceres discordantes, que no discuto por fnlta de tienipo, espacio y autoridad. n

a) El Marques don Enriqne de Villena, el Nigromantico, decia en 1433 en su Arte de Z'rohar. cLa ochava, Como se ponen algunns letras, e no se pronuncian: e otras se pronuncian, aunque no se poiieii,. Y refirieudose a1 d6bil sonido de la d , aiiade mas adelante: c E porque la D cuando viene cerca de 0 siguiente, sueua ddbilmeute, afiadidndole una G como pnr decir portado, portadgo; Infantado, Infantadgo, e entonces suena la D D . Varios nrdides corn0 ese emplcnron 10s escritores para latinizar la fondtica del castellano prirnitivo, per0 10s anal. fabetos seguirian diciendo portao, infantao. En el conocido Dicilogo cia las !e77g?las, escrito durante el reicndo de Carlos T', y atribuido H Junii T'aldCs, a propcisito de esta rnisma letra, se encceutrn eate pasaje: cMarcio.-$or qu6 entre vosotros unos poneis uuas vece9 una d a1 fin de las segundas personas de 10s irnperativoa, y otros siempre la dejdis, escribiendo unas veces tom4 y otras fomad; comprh y comprad; uuas come' y otras corned? cValdds.--A 10s que 110 In poneu querria que pidiCsedes 1ti causa, que yo que la pongo, bien os la dare., M a p u s escribia en 1i37 en su obra Origenes de la lengfta espailola: uD quitnda del tin, ad, a: voth, let?, oi, por la figura apocope, en lugar de colad, leed, oid, es muy frecuente en 10s que aman la suavidad; y singularmente en 10s poetas, maestros de la dulzura del decir,. En castellano modern0 s610 se suprime esa d de 10s imperativos cuando llevan el os enclitico: aniaos, temeos, excepci6n hecha de idos, como recuerda Bello. b) Pruebas documentales de la supresion de esa consonnnte en variadas posiciones en 10s escritos autiguos !as hay inuumerables. El Cid se dirigia a Burgos, en doude 10s burgaleses y burgalesas esperaban asomados a 1as ventauas para ver pasar a1 hdroe, que el poeta describe como de hermosa figura varonil;

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FICOLAS

PALACIOS

mas como el Campeador fuera rodeado de sus varones, sepul costumbre goda, el poeta exclama dirigihdose a ellos: cexien lo ver mugieres e varonem. En esta frase. ademas de la afe resis de la d de d e j m , ha de notarse la construcci6n actira de la o r a c i h siendo pasivo su significado. Traeladada a1 castella 1 7 0 actual quedaria cdejenlo ser viato por mujeres y varones, ( dejeu que lo veans, etc. Esa sintaxis del poeta del sigh XIT SI11 es a la fecha bastante comun entre uosotros, y s610 entre nosotros, por lo que ese verso de El Cid no ha sido entendido por algunos autores. aEutre Rachel e Vidas aparte yxieron atnos,. El Cid, versc 191. Ysieron=dijeron. El verbo saluclar lo conjugabail sin d varios autores. a Salu~ronla reverente segunt facerse debiap. Marques de San tillana. USnluo a1 rei Antiocho e a la corte generals. Litre de Ap p o l o ~ i i o .estrofa 19, de fin del siglo SIT. o principios del si guiente Igualmente el verbo adorar: <En todo en todo es nacido! S o n sc! si alpo e reido; irk lo aorare, y pregare y ropar6.B

llfisterio de 10s reyes nzagos, siglo XIII. E n esa misrna cornposicion se encuentra en muchas partes ese verbo sin su d, pero en otras aparece con ella: PUR andad y b ~ m a d , y R 61 adorad,

y por aqiii tornad; y6 alll irf: y aciorarlo e..

<Tmosen romeria aqoel rey adorar,.

La inflexion aimosn=vamos, asi como la forma sincopad sp.uss=pues, se perdieron en el siglo XV de la escritura en Espal'ia, pero de viva voz nos las trajeron 10s conquistadores que escribian inios por fuinzos. <Elviuo torna en sangre, en carne la oblada,-A6ralos I familia en la tierra postradas. Gouzalo de Berceo, siglo XIII Eu las obras escritas desde el siglo XI1 hasta el XIV se pue den ver sin d esmaido, espediroe, espertar, estajo, entro (el ad verbio dentro), esperdecir, erecho, etc., etc. En Juan Ruiz, el Archipreste de Hita, noinbre con el qu es inas conocido este c6lebre autor del siglo XIV, es el h i c

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autor en el cual he encontrado onde en vez de doszde: aOnde mayores peligros espera que han de sers. En chileno hay dos adverbios de esa rniema forma 'onde= donde: d e ' onile rengo), y otro adverbio de esa rnisma forma, per0 de muy diverso signilicado. En provenzal y en portugu6s hay un onde semejante a1 nuestro, pero el que es del todo igual a1 empleado en Chile es el que se ve con mucha frecuencia en 10s autores i t a h n o s de 10s siglos XI11 y XIV, v. g. (Cuanrl, io senti' come COSR che cada Tremar lo monte: onde mi prese un gelo Qual prender suo1 coluy ch' a inorte Wda.D

Dmte, Purgatwio, canto XX. No poseo una traduccion espafiola de la D i v i m Coniedia, per0 ese onde debe estar traducido por alguna frnse cousecuen. cia1 de adverbio o complementaria. Teniendo en cuenta la estrofa anterior, ese terceto podria traducirse asf: crEntonces senti temblar el monte como algo que ae derrumba, por cuyo inotivo se apodero de mi,, etc. No existe en castellano un adrerbio ni otra palabra equivalente, por lo que es de necesidad traducirlo por una fraee. En chileno ceria m8s o menos: CEntonseh oyi temhlar el monte coinocosa que caye: onde me asarr' un yelo, etc. Onde iut,roduce una consecuencin, anunciada en la escritura POI- 10s dos puntos, ahorrn una frase, dando mbs concision y energia a1 discurso en chileno y en italiano que e n espaiiol. lluy usado ese adverbio por 10s escritores clksicos de Italia, hop vuelve 8 emplearse por 10s literatos de aquel pnis. To en vex de todo se emplea a menudo en la Peninsula en prosa y en verso: *El octavo ee: now dirm falso testimonio. En este peca qui par SR paraula face perder a1 otro lo que a, e to omne que inentira dice3 ... De !os dipz mandaniicntos, siglo XIII. (El pleyto sera luengo, ca atafie a to el concejos. Lopez de Ayah, siglo XIII. cXIand6 calvagar apriesa tos sos fijos dalgos. El C'id, v. 1832. Un corrector pus0 mbs tarde dos encima de tos en el lnaiiu~critode Pidal. Yn le he recordado que 10s evcritores solinn poner t en.lugarde (I en el final de lns pnlabras para obligar a pronunciarla: cl'ues declarado el primero, Hay notado, Coino en la divinidat Es el amor verdadero,.

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Decir de hloxica. Sou tau abundantes 10s ejemplos que pudieran citarse del supresion de la d y sun de silabas en que entra en 10s escrito castellanoe antiguos, que creo debe suprirnirsela de aquello versos en que convenga a su exacta medida. Xsi creo que Juan Ruiz pronunciabs como nosotros Malen auiique escribia Mapdalena, pues siendo, como era, un vereif cador curnplido, liacin uii verso de ocho silabas de aSanta hIa ria Magdalenas, que tiene nueve. El Archipreste media a oido y escribia segun sus conocirnientos literarios, como U paisauo el doinine. Ye Ud. que por mucha que sea nuestra voracidad, cnmo dicen, respecto de esa conscnante, no hernos podido ejercibrla porque yn la habian devorado nuestros abuelos de much palabras que la tenian, y asf mondadas nos las trasmitieron Los que nos inculpau esa falta no han estudiado suficiente mente el punto. c ) Nunca articulamos 10s chilenos la d con energia explosi ~ n que , esa consonante es suave en castellano. E n chilenn e a6n rnis suave, pero la pronunciamos correctamente y obliga d n linguo-dental 1.0 DespuBs de n, r, 7, s, sea que pertenezcan a la mima pnlnbra o a la anterior, y despuCs de s sibilante o aspirada amando, lerdo, caldo, 'ehde, 'on Jhmitin, color de oro, so (le otoilo, nieh d'enero. 2.0 Antes de diptongo: dia, duende, medio. 3 . 0 Uespuks de diptongo y antes de vocal: cnidar, leido anditorio. Sin i vecina es insegurn: siut5 o oindh, r i h o rih d a , si el acento carga en la prirnera vocal del diptougq, lao suena: clenda; si c a r p en la segunda, de ordinario se pierde mieo, mea. En 1as demtis posiciones la d es muy suave o nula. N6tas con todo la tendencia a no suprimir mas de una d en la rnism palnbra: deo, dorndo. Lns cuntro consonan tes que hacen obligada la pronuncia cion de la d en chileno, son las mismas que la preceden en gotico, y a ase origen fonBtico creo que debe el castellano e que esa sea tambien la position en que dicha consonante sue na intis distintamente.

8. a) La 8 es otra de las letras castellanas que suprimimos e muchas articulaciones, reemplazandola, siempre que esto su ceda, con una aspiracion, o mejor expiracion, producida po .el pecho sin que sea modificada por 10s drganos vocales.

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Creo erronea la opinicin de que la aspiration de la h, que era la unica, segun diceti, que tenia el castellano hasta el siglo SVI, en el que la h dejo de teiier valor, proyenga de iufluencia tirabe, lo que pudiera dar pie a la creencia de que las aspi. ra-iones del dialect0 chileno tuvieran el inismo origen. El idiorna de 10s arabes no tuvo la metior influencia ea la formacion del romance castellano, que estaba ya forinado cuando llegaroii a Espafia, y que continuo desarrollandose fuera de toda itifluencia morisca. Es e610 el vocabulario castellano el que le debe voces y a eso queda reducido su influjo. El holandes Dozy y el espafiol Cobarruvias son 10s primeros culpables de ese error. asi como Larramendi lo e8 de la creencia eu el influjo del vascueiice, idioma del que existen muchns voces en castellano, pero nada inas. h) Pasaba coil la s algo semejante a lo que ncoatecia con la 4 en la epoca de la formacion del castellano. En latin In s era en general uti sonido suave, liaciendose a reces iinr>erceptible t i l oido, por lo que desaparecia s u n de la gri4ca. El valor sibilaiite linguo-dental de esta letra solo subsistia en principio de palabra, o en medio si era acompafladn de otra consounnte. Pero ni en esas posiciones teuia seguro su puesto. Si eu principio de diccicin era seguida de otra consouante de articulaci6u endrgica, la s se suprimia del lenguaje: tqo=yo encubro, parco-yo economizo, de sfqrlo. spnrco; Rouia se llamo Sroma en un principio. En medio de dicciou, para que conservara su sonido era necesnrio que no la siguieran ni, 11, I , r , 4, pues si est0 sucedia, esa cousoiiaiite no se pronunciaba, por lo que se perdi6 t a m b i b en la escriturc de muchns voces. Lo mismo sucedia a1 fin de diccion, y estuvo perdidn en la Pscriturn de alguuas pdabras, hasta que 10s etimologistas latinos la resucitarou. N i n o por minzts, locw por Ioctis, i?iferclircpor interdius. etc. c) Ya he recordado que del gotico no queda mtis que u n docuioento importante, por lo que no es posible seguir las transformaciones que sufrio ese idioma, sin0 compartindolo e011otro de su inisma familia. Pero eo ese escrito p e d e notarae ya que la s final tenia uu valor insigniticante, p que tal vez ni se hacfn sentir en la pronuiiciacion, puesto que se suprimia mu. a menudo; Wulfila inismo se olr-ido de ponerln, o no la pus0 porque su supresi6n uo alteraha el significado de la VOZ, era una Ietra que no hacia fnlta. La mayor parte de 10s eustatitivos terminados eu s se encuentran. en el singular, *ill ella, permapecietido solo en el plurd. Aun nombres extranjeros, cotno Satanbs, qne en griego y en latin tieneu la

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inisma forma custellana, se encuentra escrito Satana eu WU tila. Si no quednn escritos en g6tico de siglos posteriores, sill algunas cortns inscripciones, existen en cnmbio de un idioina inuy semejante, especialmente en sus voces y inorfologia, n gotico: del autiguo alemin del sur o alto-antiguo-alemin, co~ lo Ilnman. Existen escritos de esa lengua, que remoutan a1 s glo VIII, el de la invasion aribiga en Espafia. Pues bieu, la palabras que en ese aleinlin corresponden a 1as goticns qu terininau en s, en aquel estAn ,escritas sin esa letra final: gotico dngs=dia, nlto.autiguodemiii fnc; gt. gasts=hudsped, ahn nl. .qast.- gt. mans=hombre, al.an.al. ~nmz;gt. .fisks=pez a1.m nl. jiisc; gt. nzahts=noche, al-au.al. niaht; gt. riks=rico, prin cipe, al-an.al. 7 i k , et,c. Eu vista de esos antecedentes cabe preguntar si 10s Godoa del tiempo de Wulfila pronunciaban esa consonante final, qu el propio obispo dejaba a inenudo de escribir. $ 0 indica es hecho el que la s final, plenisonante anteriormente, comenza ba. a perderse del idioxna hablado? Pronunciaban esa letra fiua 10s Suevos, 10s Alanos, 10s Ydudalos, tribus que permanecie roil en la misma region aleinaua en que la s aparece supriinid sistemziticarnente del fin de las palabras en 10s primeroe docu mentos que de la lengua de esa region nos quedan? Con Ius Yisigodos y Ostrogodos andaban algunas familia suevas p con 10s Visigodos ee quedo en el reiuo de Tolosale mayor parte de la numerosa tribu de 10s Alanos. Los Suero Y 10s Vindalos fueron 10s iniciadores del romame en Espafla pais que habitaron m i s de un Eiglo antes de que Ilegaran lo Yisigodos y Alanos a establecerse alli con sus familias. FuCen Andalucia en donde se establecio, sin inezcla de otra~itribu goticas, una de Ins que venian directamente de la Alta Auti gua-Alemanicl, y es en Andalucia en donde a la fecha pronun cian como aspiration, como nosotros, la s final y la que riene antes, de consouante. 'Entre 18s consonantes que se trasforxnnn en aspiracih, IO.: filologos cuentan la s, y en sus investignciones sobre etitnol gias tienen esto inuy presente. Por s principian muchas pala bras latinas cuyas equivalentes griegas empiezan por h o esp ritu aspero: l a t h sez, griego hez; It. ~ 4 p e r ,gr. hzcper; It. sot 922(s, gr. hypos; It. mdor, gr. hwdor; It. scptem, gr: liepta, etc. Me permito pues opinar que esa consonante sufrfa en â&#x201A;ŹonCtica gotica una trasformacion que la llevaba a suavizarso articulacion, a convertirla en una aspiration cada vez suave hasta casi extinguirse, aspiracion que, por n o tener si

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con que ser rcpresentada en It3 grafica, se la suprimi6 tainbien en la escritura de muchas palabras. d) Cotno sucedio ccin la cl de las lenguas matrices, pas6 t a m b i h con la s en la formaciiu de las voces del casteliano: qued6 perdida definitivamen te en las nuevas palabras sacadas de las antiguas que la tenian. Del final de las palabras primitivas desaparecieron casi todas, habiendo quedado el castellano, como 10s demas romances, sin palabras que terminen en s en singular, con pocas excepciones, cuando en latin y en gotico eran numerosas. â&#x201A;Źray una de las metamorfosis que sufri6 la s del latin a1 paear a1 castellano que es muy digna de notarse: es su trasforniacibu en j sorda; v. g. petroselinon di6 perejil. tonsoria, tijem, pssero, pajaro, vesica. vejiga, etc. Sobre esta trasformacion de la s y sobre su pronunciacicin y la de las letras con que se hi reemplazaba a menudo, andan ideas muy discutibles, pero esta es cuestion que 110 cabe aqui. â&#x20AC;&#x2122; Asi como aparecieron terminando en vocal la larga serie de rnces latinas terminadas en t i s y en is del l a t h , asi t a m b i h rnmaiicearon SUB propias palabras: de fotw=pie, sacaron bota, hototo, etc.; de h?ignrs=harubre, el monstruo hambriento ogro; de wigs, huella; de hilms, yelmo; de hlots, lote; de fenks, tncha, etc. Los nombres personales como Roderiks, Thiundariks que aparecen en 10s escritos del latin medio y bajo terminando en tis Rodericus, Teodoricus, esto es lntinizados por 10s escritores como lo hacian con toda palabra barbara. es probable, por io dicho anteriormente, que ndquirieran su forma romance sin s final, directamente, sin que tomaran en cuenta el modo como loe escribian 10s romanos. Hay algunos nombres como TQtila, Atanajildo, el rep godo de Espana padre de Brinhilrln, una de las heroiuas de 10s iiibeltingen y de 10s Edna, que pasaron, creo, directamente a su forma castellana de In gotica Totilas, Athanahilds. Se Cree asimismo que el nombre del celebre obispo godo debe escribirse Wulfilas. Pero nosotros. como 10s andaluces y castellanos del sur, conwtimos en aspiraciones muchas de 1as ss que se les escaparon 8 10s ccorruptoress de aquellos idiomas en su tarea de compouerse uno intermediario. 6Es que seguimos en esto obedeciendo a una condici6n orgfinica, heredada de nuestro apareto vocal? 0 es que 10s plumarios que trasladaron a la escritura la palabra hablada de 10s Godos de Espafia pusieron en ella mas ss de las que Cstos pronucciaban? A la primera pregunta puede contestarse que la afirmativs 11

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Pi I C 0 1,iS P A L A C IO S

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esta en lo logico. A la eegunda, que hay numerosas prueba que asi lo testifican. Las supresiones de esta letra son mas comunes en loe fins les de palabra del espafiol arcaico; per0 tarnbien ocurren e medio de diccion cuando es terminal de silaba. E n este ult MO cas0 es seguro que el valor de la s estaba muy debilitad y probablemente reducido a la aspiracion chilena. E n el Art de Trobar ya citado, dice el de CTillena,tratando del sonidod la s: cE cuando la Y se encuentra con la S, suena poco; e po eso la ayudan con la consonancia de la x' en medio, asi corn por decir nzisto, se pone nzixto. Tiene la E la misma cobd cion; e asi por decir testo, dieen tcxto)). Aunque se pudier criticar el razonamiento del marques, el hecho que apunta n tiene replica. Por sonar poco no la oian en ocasiones 10s primitivos escr tores, o si la oian como aspiracion, uo tenian sign0 con qu representarla y se la dejaban en el tintero. Asi se encuentr e n El Cid y otros escritos de ese tiempo, vo por vos; f a t por fasta, que era como escribian hasta: deque por desqu contraccion de cdesde que,, que a la fecha so10 emplea chileno. Nues tro adverbio quehque, el cual ya no aparece en ningu diccionario, ni siquiera. en 10s de chilenismos, tambien se eu cuentra sin su s o h medianera: aQueque In vi fuera del uerto, Per poco non f u i muert0.x

Romance de Lope de Moros, siglo XIII, De la supresion de la s final ha.y muchos ejemplos. El ma nuscrito de El Cid, antes citado, fu8 trasladado, segun se Cre con mucho fundamento, de la memoria del copista o del rec tad0 de algun trovero, a1 papel en que se encuentra. E n dich manuscrito el pendolista suprimid una gran cantidad de ss d final de las palabras. Parece que el misnio copista, advertid mas tarde de su error, u otro con caligrafia semejante, estuv enmendando las faltas y escribiendo ss sobre la ultima letm de la palabra correspondiente, por no haber espacio entre 6 tas. Siempre quedaron muchas de mengs, por lo que en tiem pos posteriores otros copistas con distinta forma de letra calidad de tinta se han ocupado en colocar algunas. A pesn de tantos correctores, todavia se echan de menos varias, y, que es mas digno de atencion, han puesto algunas donde n se necesitaban. Esto no tiene, para mi, mas explicaci6n sati factoria que la de que 10s tales correctores y pendolistas no pr nunciaban esa consonante final, o lo hacian so10 como aspir

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cion, que no tenia signo que la representara, por lo que apelaron en su tarea de correctores a sus inseguros conocimientoe literarios. Le repito, senor, lo que le dije respecto de la d: 10s que nos increpan la aspiracion de la s, creyendola una corrupcion de nuestra cosecha y signo de escasez de entendimiento, tampoco lian estydiado bien ese punto. 8,e linguo-dental, y 2, estan en chileno reducidas a s y h. En dialect0 vdneto solo exiete la s como representante de 10s tres signos. Bien sabido es que mhs o menos lo mismo sucede en el castellano de todas partes, fuera de nlgunas provincias de Espana, a pesar de 10s esfuerzos de 10s AcadQmicos. e) Ec chileno es obligada la pronunciacion sibilante de la s: 1.O DespuPs de I , n, T: insnlao, terao; 2.0 Antes de diptongo: aiete, snerte; 3.0 Despuds de diptongo, siguiendo vocal: ansilio, meisal. En todos 10s demas casos es mris o menos aspirada, siQndolo de regla la que entrti en combination inversa, o sea en fin de silaba y palabra. La i y la u oiguientes facilitan la pronur?ciacih de la s sibilante. 9. a) Un autor riacional dice que no hay duda de que esa aspiracion de la s castellana proviene de la influencia de la lengun indigenrt de Chile, y parte del supuesto de que tal aspiracion es exclusiva de nuestro pafs. Fk Espana conoceu en el acto a1 andaluz por esa aspiracion, que alli creen taml)iPu exclusiva de 10s habitantes de la antigua morada de 10s \'andalos en la Peninsula. El idioma araucano ha tenido rnuy escasa influencia en la fondtica chilena, si es que h a tenido alguna. Es efectivo que el cliilidicgzc no posee el perfecto sonido de la s sibilante, ni el de la d castellana, o por lo menos esos eonidos son rnuy raros en dicha lengua; pero tainpoco posee aspirnciones de ninguna clase, por lo que no se explicarfa el carnbio de la s en h. LHSnspiraciones del antiguo castellano como las del chileno son debidas a la fonPtica de 10s Godos, cuyo idioma estaba lleno de aspiraciones de todas suedes, y del cual muchas voces terminaban asimismo en una aspiracion: noh=todavia, hlahian =reir, iak=i, Izobis=nias alto, sehstn=sesta, en chileno sehta 0 hehta, etc.

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E n 10s escritoh peninsulares de 10s primeros siglos literarios se ven muchas palabras con h, como hir por ir, hoir por air hi por alli, hztno, traher, handar, etc. tiempos en que la 12 Tali8 una aspiracion enbrgica, que fu6 debilitandose paulatinamen~ hasta desaparecer en el habla de 10s ilustrados en el siglo SY] a E I pulmon con su aspiracion forma la H.2 eLa H conrieile con este son, diciendo handnd; per0 tiene esta especialidad ]a H, que no se puede poner sin0 en priqcipio de dicciou, e toda via es plenisonantes, escribia ViYena en su Arfe de Trobar que, como recorde, es de principio del siglo S V . Esa frase u todavia es plenisonantes indica que el agudo Nigromantico habia notado su tendencia a desaparecer. E n e! siglo siguiente la h era muda en algunas voces a.. ponenla algunos en hera. habia y han, y otros desta calidad pero est0 hacenlo 10s que se precian de latinos; y yo, que que rria mhs serlo que preciarme dello, no pongo lli 12, porque le yendo no la pronuncio,. Contestacih de ValdBs a uno de ius interlocutores del Didlogo de las laiguas. A pesar de la opinion de este autor, la aspiracion de la lz per sistio durante todo ese siglo en alguuas palabras, y de seguro en bocas de 10s Godos. Christoval de las Casas en eu Trocabu lario toscano-castellano, decia en 1582: aLa h sirve de su oficir entre nosotros como en toscsno; en algunas dicciones suena con mBs fuerza su aspiracion, especialmente en las que deri vadas del latin tienen la h en lugar de f , como harina, hewir en latin farina, fwreres. L a palsbra aespecialmente~de eetc autor indica que no solo las h derivadas de la f latina conser vabah su valor. E n el siglo SVII la aspiracion se perdi6 def nitivamente en la Peninsula, coh exception de Andalucia. En la pbrdida de las aspiraciones en 10s romances puede haber influido el latin, que de siglos atrhs habia abandonadola? suyas primitivas. b) hiuchas palabras hemos tomado del araucano, pero su influencia en nuestra pronunciacion creo que esta reducida 8 muy poca cosa. El sonido de la 11, que del Mataquito a1 sur es la del caste llano y del araucano, bien diferente del de la y con que se 1 reemplaza en el resto de Chile, puede ser debido a la influen cia indigena. Un siglo antes del descubrimiento de America empezoa pronunciarse en Espafia la ZZ con el sonido que t i m e actual mente. E n tiempos anteriores sonaba como 1 o 1-7 por lo qu escribian con una 1 o con dos el, ela, ntaravila, estrela, vila, al cabalo, etc., y 10s infinitivos con articulo enclitic0 amal lo. k

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nel-lo, ctchril-la. En la claee ilustrada debian quedar en 10s sigios XV y XVI muchas palabras en que la 1I sonaba aun corn0 en Bpoca anterior, especialinente en 10s nombres propios, que son 10s que mas resisten a 10s cambios; asi el nombre del nutor de la Araiccana se encuentra escrito Ercilla o Ercila indistintamente. Aunque 10s infinitivos con enclitic0 se hallan sieulpre escritos con It en ese siglo, su pronunciacion restaria la arcaica en 10s conquistadores, pues esa es a la fecha la pronunciaci6n en chileno: amablo, etc. El debilitamiento de la yibracion de la r antes de 1 es la regla en fonologia latina. El sonido de la II castellana, que poseen tambidn el italiano (gZ) v el portrigues (Ut) no existia en latin, pero si en gotico, eegun &eo, (Ijfvocal), aunque no tenia signo especial ni era una Ietra particular, sino que resulhba de la pronunciacidn de la I seguida de i consonantics y otra vocal. La profusion de esa letrn en castellano es debida en la mayoria de 10s casos a la influeiicia de la grhfica. Otra influencia araucana en el chileno puede ser la pronunciacion de tr, que es muy diversa &el castellano, y especial a Chile. Sin embargo para decidir este punto necesitaria saber como pronunciaban 10s Godos esa combination de consonantes. Los ingleses, cuya fonetica es en su gran parte heredada de 10s dnglosajones, la prouuncian a inenudo como nosotros. So es muy aventurado, creo. suponer que 10s Godos pronunciarou su palabra triu=arbol, como 10s ingleses trite==verdad, esto es como nosotros trigo. La perdida de la vibraciou de la r antes de n en chileno, coiuo en carne, perno,que suenan mas bien came, penno, no s i si sea debida a Is influencia indigenn. En araucano hay una Y suave y otra vibrante. Hay quien piensa que del araucano nos vieneu algunas 1717 que ponemos en voces castellanas que no las tienen a la fecha, COMO iludo, Sliebla, etc., porque el idioma indigena hace muclio us0 de ese sonido. E n esparlol arcaico, especialmente en el dialect0 asturiano, esas palabras se escribfan con 97. Tampoco es debida a influencia araucana la forma verdaderamelite aglutinante. propia del idioma iudigena, que damos I algunas palabras compuestas, como d6men en vez de deznie. En araucano ese es el modo ordinario de agregar a1 verbo las particulas modilicativas; no las colocan ni a1 principio ni a1 fin de IR forma verbal sin0 en medio de ella, englobtindolas, aglutiuandolas. Asi dicen eZun=doy, y para expresar 1s negacion de ese verbo, ponen la partfcufa negativa In entre la w y la rz de e l m , y dicen e/tclan=no doy, como nosotros en dPmen. En esparlol arcgico son muy comunes formas semejantes a esa

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N Ic OL iR P A L A c 1os

nuestra: anialde, da?de, levaldas, etc., por amadle, dadle, ]leva lay, etc. Simples mettitesis para facilitar la pronunciacion. aTenendos a derecho, por amor del Criadors. El C i d 3580. Tenendos=tenednos.

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a) Decimos treato o treatro, sordao, cabresto, pelra, crirc. lo, etc., en vez de teatro, soldado, cabestro, perla, calculo, etc sin atinar a dar a la I ni a la r su lugar correspondiente y co

fundiendo una con otra esas consonantes, porque asi inseguro permutadas andaban en boca de 10s espafioles que nos ense ilaron a hablar. Esas letras I , T , semi-vocales o liquidas, andan tambiCii a inseguras y cambiadas en varios idiomas antiguos. En 10s tiempos de la formacion del castellano, tiempos d tauteos y racilaciones de gente sin cultivo literario, esas con souautes debieron andar muy fuera de sus casillas, porqu cuando empezaron 10s espailoles a fijar las voces romances po xnedio de la escritura, a muchas de aquellas letras las pillnron en lugar muy distinto del que teniau en las lenguas tnadre otras no parecieron en ninguna parte o habian dejado a h compariera reemplaztindola, y asi hail quedado hasta hoy: otr del latin alter, os0 de w s t i s , milagro de miracdtcm, cocodrilr de crocodilt4s, arbol de arhor, mtirmol de marmor, top0 de td p a , costra de crusta, cantinela de cantilena, peligro de parictr Itrm, espolon del g6tico sporon, palabra del latin, parabolo etc., etc. Creo que en ningun idioma es tan uotable como en 10s ro mmces peiiinsulares esta particularidad. Auii en la castellaii zaci6n de palabras extranjeras relntivameute modernas pued notarse el mismo fenomeno: corbata, de franc& crauate, A gelia de AlgCrie, etc. Como la pronunciacion de esas consonantes es fhcil en ca: tellano y era\] muy comunes en el gotico como en latin, su perdida o pcrmuta no afecta el significado de la voz, es d pensar que tal inseguridad provenga de alguna condition fur cional del organo auditivo de 10s creadores del castellano. ?), E n 10s primitivos escritores puede verse que muchas d esas consonantes movedizas no tenian la colocacion que ho: tienen en la lengua. aCazurros et de bulras, no cabrian en dies priegosP. Hit: estrofa 1488. Coleccion Sanchez. cRespondiole el flayre que1 non eerian perdonados,.Id estrofa 1103, id. Jâ&#x20AC;&#x2122;

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.idemis de .Pa?yre debe notarse en este verso ese <que1non,, e] cual se escribia en tiempos del Archipreste <que Dol, como

decimos iiosotros, siendo uno13 contraccion de cno le,, de nodo que el graii literato del siglo SIV hizo saltar una 7 de UIlR palabra a otra. Verdad es que tal emigracion es inusitada. . A mi todos miedo me han, Tienenme por nntnrnl, Saliio si es don Yohsn, ()tie quiso siemple ini mal). * Egtns palnbras derian 1)oncellns en AIM cnntttres, 1,os estormentos tafiian Iâ&#x20AC;&#x2122;or las Hnelgas 10s joyrnles.3

Estrofas 2 9 y 406. Poema de Alfonso Onceuo. Sanchez. Siemple=3ienipre1 estormentos=instiumentos, jograles=jugliires.

Eu Juan Ruiz y otros autores de su tienipo se encuentran templano, einpreo, fraco, perludo, JIelrin, somblero, nobre, niebra, plado, probe, biavo, caustro=claustro, etc., etc. Los gallegos lian quedtido diciendo hasta la fecha prcicido, pola=por In, como nosotros, h r t l m , pelra, cnhral=clavar, probe =pobre, etc. Es pues derecho hereditario el que tenemos para decir CRfwd, lirfwfzt, pelcha, hnlm. Si quitainos uiia r en lisncR, 1s poiiemos en hriiilnelo, y en paz. 11.

a) aSon intereeantes las modificacioues que sufren 10s gru. pos de cousonantes pt, ps, k f , ks (k=c antes d s consonante y de a, o, u), que, apesar de ser contrarios s las leyes del deearro. Ilc del castellano, existen eu este idioma p m infliiencia de 10s hutnauistasp, dice con m u c h razon A. Eclieverria y R y e s eu eu obra Voces ttsadas en Chile y a proposito de las maneras cou que el chileno eufouizo esos grupos. ~~Contrarios a las leyes del desarrollo castellanos pudo decir tanibiCn que lo son a las del portugues, del provenzal, del italiano y del gallego, que hasta hoy no las emplean. Realmente que tales grupos consonanticos no aparecen en 10s escritos castellanos aiitiguos sino inuy ram vez y bajo la iuflueticia evidente de la cultura latina del autor, y puede seguirse en la Iiteratura castellana paso a paso la accion de 10s hmanistas en la restitucion de esas combinaciones latitias. Cuando aparecen loe primeros documentos castellanos, el idioms estaba ya en us0 corriente desde hacfa varios siglos,

1GS

XICOLAS

PALACIOS ~

durante 10s cuales las palabras latiuas en que entrabau dic]lo grupos se pronunciaban de otro modo que lo habian pronuu ciado 10s romanos y 10s Iberos; es pues probable que tal call1 bio se debiera a la fonetica de la lengua g6tica. Asi fu6 er realidad. El idiolna de 10s Godos no contenia, en todo lo qu de e1 queda docurnentado, ni una sola palabra en que entrar: alguna de las combinaciones que recuerda Echeverria. La leu gun gotica era muy suave, a pesar de 10s grupos de consonau tes que aparecen en algunas de sus voces, porque esos grup: representan generalmente un solo sonido. la articulation de lo grupos latinos recordados debia ser m'iy dificil para 10s Godo? por lo que 10s suprimieron o modificaron de las palabras de latin que adoptaron. Corno 10s Iberos hablaban la lengua de Roma desde uno quinientos o mas afios antes de la llegada a Espana de lo: Germanos, es seguro que para ellos no presentarian sa, si e que algunn rez la presentaron, dificultades vocales eaos gru pos, y su pBrdida en el romance debe por lo tanto atribuiri a la vocnlizacion exclusiva de 10s Godos, lo que es asimismc otra prueba de que ellos fueron 10s principales ereadores dd romance. I,) Sucedio COLI ksos grupos lo que habia sucedido con la la s y las semi rocales del latin, est0 es, que qucdaron en cas tellano muchas voces latinas que soil testigos elocuentes d aquella dificultad vocal orghnica de 10s Godos. E n alguuo casos se puede notar la perdida de la primers consonante, qu fue el procedimiento mas comun: matar de nzactare, siete d septmn, seis de sex, junto de jzcncttcs; en otros se couvirti6 e uii soriido simple: hecho de-factzcnz, pecho de pechts, tasar t taxaw, legia de /ixit:in: perdidas ambas: semana de sej)tiniaito peiiie de pecten: convertida la primera en i: deleitar de dek tare, afeitar de afecfare: en 21: cautivo de cnptitits, bautismc de baptismzts: perdidas o cnmbiadas de diversas maneras: [)r tina depectorina (en que puede verse un gran salto de l a d fresno de fraxinus, recnudar de recapfare, lisiou, como se dij antiguarnente (con probable influencia del gotico Zesins),d lexio, otofio de arcctutzcmnzts, etc., etc. Todas esaa voces latina de pronunciaciou aspera y dificil, fueron alteradas en lo8 r mances creados pot 10s Godos, y 10s hispanos, acostumbrado a ellas, hubieron de aceptar el habla de sus senores. De igu manera pas6 en la patria original del latin, en Italia mism donde hasta hoy quedan como fueron moditicadas, sin que a les hayan devuelto su forma primitiva 10s humanistas: pet =pecho, lettura=lectura, efetto=efecto, baftesinzo=bautismo esanie=examen, setfe=siete, r.icezione=recepcioii, etc.

En esta dulcificacion de Ias voces latinas no s6 que parte pudieron teller 10s idiomas indfgenas de Italia y Espnfia, anteriores a1 empleo del latin. El euscaro no es una lengua suave, y el estrusco, segun Mommsen, estaba lleno de 10s ssonidos m i s asperos y rudos,. En el gallego antiguo literario se nota la tendencia latinizmte de 10s escritores, per0 aparece de manifiesto la eufonizacion por medio de 10s diptongos ei ac tan comunes en eea lengua y que son uno de 10s distintivos de su fonetica con la del castellano. E n el gallego vulgar. que ha permanecido hasta el preseute, esos grupos consonnnticos ee resuelven, o perdieudo la primera, como sedutor, Eiforia; o coiivirtiendola en u: direnfo, caraute, conseztcibn, etc. Es la misma eufonizacion empleads en Andalucfa a la fecha. En 10s escritoree del siglo SIV adelaute se encuentra:; muchas palabrss con la forma latina, per0 es evidente que no pronunciaban BUS autores la primera consonante. Asi Santilla118 consuena eswiptas con Jictas, y pueden verse en las obras de su siglo que se escribian indistintametite perfecto, perfection, perfeto, perfetto, y asi igual indecision en la escritura de 18s palsbras semejautes. Ercilla escribia vitoria, acetar, perfe/ to, platieo=practico, etc. Igual cosa puede verse en todos 10s cronistas e historiadores de Chile de 10s siglos XTI p S V I I y nun yosteriores. c ) A 10s grupos de consonantes que apunta Echeverria hay que agregar el de gn, que esta en las mismae condiciones que aquellos: muy comun en latin, falta por completo en el gotico. En itnliano se pronuncio como 91, en gallego se convirtio la g en tc, y en castellano se suprimio la primera consonante, recurso usado en ocasiones por el gallego: en castellano antiguo se dijo mano, en italiano hasta hoy mnfio (escrito nzagno), y en gallego mamo=magno en eepaflol moderno, del latin mngnrta. Eu la escritura espaflola puede ir notando el que lo desee la marcha progresiva de la vuelta a la forma latina del castellnno, per0 no ha de olvidaree de que la pronunciacion seguia con ntraso la reforma de la grafica. El marques de Villena decia en su obra citada: ae aquellas Letras que se ponen, e no se pronuncian, se@n es comun us0 algo aiiaden a1 entendimiento e sinlficaci6tt de la dicibn donde son puestas. Aqui puede entrar magnijco, sancto, doctrina, ~ i g n o ! , N6tese . que 81 no seguia ese acomun U S O I , pues escribia gsinijicacihn, y adicicin~(Siglo ST). En el siglo XVI decia ValdPa en el Didlogo de Ins lengzcas:

(cuando escribo para castellanos y entre castellanos, siempre

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S I C O I . A S I'ALACIOS

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quito la 9, y dig0 sinijcar, y no sigizijcar; manifico y no mag ~ i i j c o dino ; y no digno; y dig0 que la quito porque no la pronuncios. En el tiltimo cuarto de ese mismo siglo (15TS),don Antonio Agustin, en carta a Zurita, le decia: cEu las orthographias V. 11. hara lo que mandare; a mi mal me parece que se escriba de una manera y se liable de otra, como en la lengua francesa; y pues ninguno dice scripto, ni docto, ni sciemia, ni pe.wmpcion, no hay para que escribil!os. A pesar de sus escr6pulos, don Autonio escribia ortiiographia. E n 1733 Mayatis y Siscar, comeutando el pasaje citado de \'ald&, ailade: CHOY,en vez de siiilficar, ma9iijco y diiio, se dice y escribe sign<l;car, magn<ficoy digno. Las tres palabras castellauas vienen de otras tres latinas signtfico, mag?zijcits J' d i g n w , que tienen 9; la pronunciscion con esta 4ltima letra es miis llena y sonora que sin ella.. Las razoiies de Mapans son las que ha11 tenido en cuenta 10s literatos caetellanos en su obra de transformar su lengua: acercarla a1 latin p dmle sonoridad. Lo han conseguido, jesa es la diferencia esencisl entre el habla castellana y el habla chileua. No somos nosotros loa que hemos adulterado ni corrompido el idioma peninsular, sino que es este el que ha cambiado ale. jindose de la fonetica y de la sintaxis del idiotna gerinauo y acerchdose a1 que hablaban antes del arribo de 10s Godos, al par que la iiaturaleza teutonica ha ido siendo absorbida por 10s Iberos. o emigrando de su pais. d) La eufonizacion de 10s grupos neo-castellanos o Iatiti~ p t , ps, kt, ks, gn en chileno participa de las dos rainas principalea en que ge dividi6 el romance peninsular, del castellauo y del gallego. Supresion de la primerti consonante: resetor, eclise, dotor, condiision, indino; convereion de la rnisina en tt: preseutor, CBURUI~,efento, leuaih, mnuno. Es muy raro el cambio de la prirnera en i coin0 en direisibn, o su pdrdida sin reemplazo como en l i s i h , formas que sueleu alternar COII las an teriores. . Es extrafio que loa chilenos ilustrados Be rian de sus paisanos que 110 lo son porque estos dicen ohntinio, siendo que aquellos dicen Seuta que tiene la inisma etimologia; si 10s ile. trados dicen elensiones, 10s letrados dicen Heutwio; si aque110s auto en todas partes, estos dicen lo mismo en 10s tribunales. Es que es mas facil reirse de las cosas que estudiarlas, per0 de Ias personas uo es siempre lo mismo y si la burla injusta se dirige a un hermano esa befa es como .el salivajo lanaado a1 cielo.

12. a) No so10 esa eufonizacion particular del gallego tenemos eu nuestro lenguaje, sin0 que tambiin algunas voces de forma gallega como larsnja, lfinna, la supresion de la n final de 10s nombres terminados eu HZ como imaje, euaame, rirje, etc. Es tambiin gallego el ti que suele oirse en reemplazo del cos, como el niiils que se oye con 10s nombres de mujer: mifla Juanita. El gallego dice ti por til, de igual manera que en dihlecto veneciuno. Ese niiila es el poseeivo de primera persoiia femenino gotico niina. . Las dos ultimas palabras, ti y nziiln. so10 se oyen en boca de la mujeres del campo. Conociendo que el rico no emplea el 80s. ellas lo sustituven a1 ti, que se ha trasmitido verbalmente en Chile; por I R misma razor, es que suelen decir tis con s si. bilunte, pues sabeu que la supresion de esta consonante es una de 13s censuras que se hacen a1 habla del pueblo. Es pues ese empleo una <ultra correccions, como llama Echererrfa a las correcciones desacerhdas, como adre por aire, m c t o por rapto, etc., que no son chilenismos, que el roto legitim0 i)o emplea nunca, que son mcis bien manifestaciones morales o ~nentdesque vocales o lingiiisticas. Es por eso que se oyen en bocas fenieninas: es el eterno espiritu femenino, amante de la forma, que se muestra en esto como eu todas sus maniEestaciolies cerebrales. Es la mujer la que pone mas cuidado en la prouuaciacion de su idioma en todos 10s Daises del mundo. Estoy convencido de que no solo a 10s Suevos ,v a 10s \'tindalos erau impronunciables 10s grupos latinos de consonantes recordtidos, sin0 que lo eran igualmente a todos 10s Godos. Ademlis del hecho tau elocuente de que no existiera en todo e u idioina una sola palabra en que se emplearau, mis investigaciones aobre fouetica chilena me han llevado n la mismn couclusi6n. Si se dirige uno a campesiuos andfabetos, a 10s que viven retirados de las poblaciones, a 10s guasos, para nombrarlos con un termino de cuna gotica, especialmente a 10s grandes rubios que ticusan gruesa vena germana, y se les pide que pronuncien, v. g . la palabra perfecto, se disponen sonrientes a emprender la tarea, cuyas difcultades ya couoccn, y principian diciendo perfeuto en varios tonos y haciendo visajes extranos, luego atinan a decir perfeito con el diptongo portugues, o hnciendo sonar mucho la t, perfetto, como 10s italianos, o perfesto: volvieudnnuevamente a1 perfeuto del principio. E n sus apuros por articular correctamente no es raro que se les

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NI C O LA S PA LAC I O S -

disloque la T y digan pwfercto. Cuando se les muestra la b o para que vean In articulacicin de la e entre el dorso de la lei1 gua p la parte posterior del paladar. dicen perfiqwfo, con c pospalatal o velar, o bien diriden en dos la palnbra. perfee to. Concluyen al fin por inolestarse de su incapacidad vocal y le dicen a uno con soma amable cperfeuto 110 mnli, mi caballe. ritop. Con la xnisma eufonizacion heinos inodificaclo Ias vnces araucanas que poseen algunos de aquellos grupos: de Rnyo (rag=greda, co=agua) salio drauco; de Cacfiisz Cautia; en vez de ~o?/agn=parlainentar,escribinn COSHII 10s cronistas Es cierto que la 9 de eo?yagn no es exactainente l a g castellana Es sabido que entre las diferentes tribus goticas existiau diferencias dialectales respecto a la pronunciation de alguuos diptongos, s tal vez de algunas vocales, asi por ejemplo el nombre que 10s Tâ&#x20AC;&#x2122;isigodos escribian en docuinentos latinoa Theitdoiicris o Theoclorieits, aparece en escrituras de 10s Yxi. dalos Thezidarix, p en las de 10s Ostrogodos Thettdavix o Tl1k doriz, a reces Thitcdorkc. Sohre estos problemas puede verse Gotische I?lenenfarbrtch del Dr. IV. Streitberg (Heidelberg,

1noc;.

El origen de esos signos gallegos en uuestro lenguaje, no proviene de que fueran de Galicia una gran parte de 10s con. quistadores, sino de que fueel gallego el primer romance petiiu sular. En el siglo en que 10s Suevos permanecieron en Espaiia. antes de que se trasladaran a ella desde Francia 10s Yisigodos. iniciaron en las regiones que habitaban el romance con las e u fonizaciones mas ndaptadas a 8u fonetica particular, mientras que sus liermanos del norte de 10s Pirineos echaban las base? del romance castellano, que alla fuC In primern estrata del provenzal. El castellano nacido en el sur de FranciR, o tal vex en Italia, encontro en Espana el romance gallego, que en aque. llos tiempos se diferenciaba menos del castellano de lo que 10s separa hoy dia, y posiblemente en 10s primeros tiempos se habl6 en Castilla y Leou un romance que participaba de ambas ramas, p e s esas provincias fueron quitadas a 10s Sueros por 10s Vjsigodos, como lo recorde snteriormente. E n todos 10s escritos castellanos priinitivos se ha notado por varios autores la influencia del gallego, y hasta el siglo XI1 y XI11 era com6n en Castilla el empleo simultaneo de ambos idiomas. El mismo Alfonso el Sabio se valia del castellano para sus obras en prosa y del gallego para sus poesias. Parece ser que fueron 10s literatos castellanos 10s que acentuaron ? produjeron definitivamente la separacion entre esas doF ramas del romance peninsular, per0 como sucede con todos 10s cam

KAXA _ --

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bios eruditos del lenguaje, esta diferenciacion 110 llego sino muy tarde a 10s iletrados, entre 10s cuales, vuelvo a recordar, se coutaban todos 10s Godos plebeyos y tambien muchos de SUB ~iobles,puesto que el romance castellano, COMO 10s demas, se hizo literario en la corte de 10s reyes godos y fueron reyes, priucipes, marqueses y otros hombres de nobleza gotica calificada, con raras excepciones, 10s priineros autores castellanos. De alli que hayan quedado en espafiol muchas palabras en que se emplea la eufonizacion sueva de aquellos grupos consouauticos, como le mostre mas atras. h) A esa rnisma causa se debe, creo, el que algunas de ]as palabras de etimologia teutonica del castellano se asemejen mas a1 dto-antiguo-aleman que a1 gotico de Wulfila. Sirva d e ejelnplo galad%, que segun 10s etimologistas viene del sltoautiguo alemin zuidarlon con metatesis de la d y la 1. El vocablo tileman es compuesto del adverbio widar=de vuelta, de retorno, y del substautivo lon=salario. E n g6tico no conozco uii adoerbio de esa eignificncion, per0 si el verbo windan, que vale volver, retornar, por lo que su adverbio serfa algo diferente del alemrin, y el sustantivo g6tico que significa salario es laitn, como se Fe, asimismo diferente de lon. G a l a d m por lo tanto tiene analogia mas estrecha con la FOZ del alto-antiguo-alemrln que con las g6ticas. Yo me explico este fenomeno recordando que 10s Scevos permanecierou en el sur de Alemania hasta su dxodo en direction a la Peninsula, por lo que el gjtico hablado por ellos tendria mas snalogias con el idioma de esas regiones de Alemania que las que tenia el hablado por 10s Godos establecidos en el suroeste de Rusia, y que esas voces cwtellanas que se asemejan m i s a1 alemAn que a1 g6tico fueron creadas por 10s Suevos y asi formadas la aceptaron 10s Germanos que llegaron a Espaiia despuds de ellos. Este es el lnisrno procedimiento por el que quedaron en castellano tautas voces latinas con eufonizaci6n gallega. Marcelino Mendndez y Pelayo Cree que el influjo del gallego en el castellano antiguo vino 9610 por la irnitacion de 10s poetas castellanos de la poesia gallega, que aparecio mas de un siglo antes que aquella; pera el erurlito secretario perpetuo solo discurre dentro de !a literatura, que es su fuerte. Imbuido en las ideas reinantes sobre la ninguna influencia de 10s Godos en la forinacion de 10s romances pen'inaulares, no toma para Dada en cuenta su presencia en Esparia, desconocimiento que ee palpa en cada paginrt de 10s hermosos prdogos que acomPaiian sus tomos Antologia de Poetas Liricos Castellanos. Nuestro profesor Federico Haneen es el primero, s e e n mis lloticias, que haya a3rmado que la diferencia entre el castella-

lii

s I C O L .is P A L A c I OS

no y el portugu8s, derivado este del gallego, prociene de qu el primer0 fue el romance formado por 10s Visigodos, s el ee gundo por 10s Suevos. Hanseu ee esplica el hecho de la in fluencia gaHega e p el castellano por el fondo de nquella leu gua dejudo por 10s Suecos en las provincias que les arrebata roil 10s Visigodos. Exacto. Son asitnismo muy exactas su observaciones sobre que la influencia gallega en el dialect0 aragones son simplemente grlificas y no foneticas, como lian asegurado otros rtutores. Es seguramente debido a la pronuuciaci6n de 103 habitmtep d e L e h y Castilla, semejante a la de 10s de Galicia, que Io historiadores 6rabes de Espafia, especialmente Xben Jaldun ilaman gallegos a 10s leoneses y R 10s castellnnos de aquello tiempos. Ese es pues el origen de las reminiscencias gallegas del dia lecto chileno. c) Es cerdad que 10s Godos estuvieron siempre en maFor ii6mero en el norte de Espafia y en Andalucia, pero a Chii vinieron de todas partes de In Peninsula; pero de todas partes 10s mismos hombres, con su fonCtica, su fisico y su alma par ticulares, hombres a 10s que 10s Araucmos llamaban QtwIIii pallum=roja-barba, y a 10s cuales un autor que 10s conocih describe asi, hablando de l o p espaiioles de Chile en mil aete cieutos y tantos: ePor lo ordinario, las facciones de sus rostros como t a m b i b el color y la estatura, son COMO laa de 10s eapa lioles que nacen en las partes septentrionales de Espafia, con quienes ciertamente tienen mayor semejauza, y esto aunque su padre sea de las partes meridionales de la misma Espafiao d e alguna otra parte de la Am6ricas. Gomez de Tidaurre ob. cit. E l buen abate no se explica ese fenomeno y la observasiin la apunta a fuer de naturalista minucioso. Ya le he recordado en prosa cual era la causn que a este suelo 10s concocabn! cual la rnusica que 10s atraia desde 1as mlis lejanas regiones ahora me perinitirh que le cite lo que de ellos decia eu Terse el inmortal Ercilla: cAnimos libres, d e ternor desnudos, en 10s pelicros siempre habituados, que el son horrendo que B otros atormenta 10s alegra, despiertn y a1imenta.r

Don Alonso pronunciaba la aspiraci6n de la h, por lo qu .entre asiempren y ahabituadons no hay sinalefa, y el verso e endecasilabc perfecto. Describe el vnte inmortal como 81 mismo vino desde Lon

IfAZA

CHILESB

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nres y otros de distintas partes de Espaila v Europa en busca de alegria y alirneiito para sus alinas, y, refiriendose a la leva que Hurtado de hlendoza hizo en el Peru para venir a la guerrn de Arauco, afiade: .Del apartado Qiiito se inovieron gentes para hallarse en evta puerra: tie Loja, Piura, de J a h ealieron: (le Trujillo, de Guiinuco y si1 tierra, de Guaiiianga, Arequipa concurrieron gran ropia; y de 10s pueblos de la sierra, In Pas, Cuxco, y las Charcas hien arrnatlos lisjaron muchoy pliiticov Rolr1ados.x

Espero que no se me censure el que cite poetas como fuente de informacion historica, porque ademas de ser reconocid~la fidelidad del autor de la Arazrcana en 10s sucesos que relata, me habria parecido una impiedad, en un estudio sobre 10s origenes de nuestra raza, no citar a1 cantor inmortal del heroism0 de nuestros progenitores. ....Si la Araucana es un uouumento literario de la lengua castellana, debe ser ademas para 10s chilenos un libro naciousl y querido: 61 es la fe de bautismo de nuestra naci6nn. .Que la Espafia perdone: Ercilla es el primer escritor chileno, el fundador de nuestra literatura e historia patria. Es nuestro patrimonio y lo reiviudicamoss, dice Abrnham Kanig en el prologo de su edicion de la epop e p nacional. Jlientras el pueblo de Chile Lace un abono en broiice a la deudalinextinguible de gratitud que tiene contraida coil su egregio poeta, que le sea permitida a un roto chileno la lionra de citarlo. Sobre el fisico de 10s conquistadores el mismo abate Gomez .en otra parte de su obra nos da, indirectamente mas deblles, pues describiendo a 10s rotos de su tiempo dice: cLos mestizos y cuarterones, por lo que toea a sus cuerpos, estan bien he~ C ~ I O Sblancos , por lo comun como 10s espafioles, de modo que si no fnese el pelo; que en ellos es liso, grueso y negro, aun despuds de rarias generaciones, nose distinguirian de un pur0 -eopr\iiolB. Fu6 pues de espafloles de buen cuerpo, que no tenian el pelo liso, ni grueso, ni negro y que uo podfan decir cperfectos de quienes heredamos la sangre y el habla.

13.

a ) El cambio de la h y de la u por 9, que en chileno se acosturnbra diciendo giiitre, giieno, golber, regiielto, etc., pro-

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S I c 0I, d s PAL A c IO s

viene de la influencia de la ?ti g6tica y de la confusi6n que el castellano antiguo existia entre la b y la v. E n g6tico no existe el souido Itibio.denta1 que representa ]a v, sino solainente la b bilabial, la cual tenia dos valores, uno explosivo y otro fricativo, como 10s que tiene en chileno: bar ca, explosiva, tocando 10slabios uno con otro; abarca, fricatira eo10 acercandolos. En romance castellano escribieron con g 10s mismos Godoe cuaudo einpezaron a escribir su nueva lengua, la palabras que en su idioma germnno comenzabau por 10: gaje, del g6tico wadi: gunrecer, de warian; guia, de wifan, iguay! de jwai! etc Los primitiros eecritores espafioles empleaban b o v indis tintamente; las reglas de que habla Rufino J. Cuervo apropo sit0 del us0 de escs consonantes son imaginarias, como lo sob algunas de sus aseveraciones sobre fonetica arcaica. La pro nunciaci6n labio-dental de la u en espaiiol modern0 es creaci6u de 10s latinistas iberos, por lo que a nosotros no ha llegado. La 21 de 10s diptongos ?(ezci se consonantiza en castellano sonnildo como In 11 consonante, o wgotica, y en chileno sueiia como una g suave: giieho, alcagiiete, que es el inismo ralor que tenia en gotico In w, por lo que seria m i s logic0 escribir con eea letrn. nuestras voces m-eso, wincha, etc., como witre WUlO.

Tampoco es chilenismo esa pronunciaci6n: ValdeR.-Auu juegan m b con la pobre 9, poniendo algunas veces, como ya os he dicho, la g en su lugar, diciendo giierta, giieso, giiero por hrierta, hcieso, huevo. b) El vos que empleatnos en lugar de tic es el misino quese encuentrn en todos 10s escritores nntiguos: avos venis en gruesa mula, To en un ligero caballo.*

Del poema Cadellanos y Leoneses, citado por Dozy. uEl cos de que se hace tanto us0 en Chile y en el diilogo familiar, es unn. vulgnridad que debe evitarse, y el construirlo con el singular de 10s verbos una corrupcion insoportable,, dice en su gramatica don AndrBs Bello. Lo de cvulgaridad, lo declinamos en nuestros abuelos, y eu cuanto a construirlo con el eingular de 10s verbos, es un error del insigne gramitico, explicable en el porque no sup0 dialec to chileno, y solo oyo en Santiago algunas de sus expresiones pa'rticulares. Nuestras eegundas personas de plural de 10s pretdritos SOU las antiguaR castellanas sin i cvos amastesn en vez de C V O amasteisr, que en cliileno se pronuncian con la s aspiradz

1UZA

CHILENA

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rmahhh, siendo la 6ltima h apenas perceptible para un oido que no est6 acostumbrado a nuestra fon6tica. Jamas cometeOS 10s chilenos esa falta de concordancia. Seguramente cuando don Andrds oy6 a alpin colegial decir g. C T O ~10 nparrahteh, no percibi6 la ~ l t i r n ah y creyo que decia aagarraste,, segunda persona del singular. De ahf el euojo del bondadoso sabio. Pero sucede a 10s provincianos que llegan a1 colegio a Santingo que allf aprenden a decir tk por YOS, y a pronunciar la s sibilaute. pero siguen concordando el til con la segunda plural, dicieudo ctu quisistess, y ahi si que la yerran, pur lo que tambiPn aquf tuvo raz6n Bello en vituperarnos esa ccorrupteln,. Tengo tardio el perdon para 10s que atacan a mi raza, pero aprte de que Bello nos criticaba para enseiiarnos, y de que en su calidad de extranjero y habitante de las ciudades no pudo conocer nuestro lenguaje, 10s errores en la construction de 10s verbos debieron herirle en lo mrig vivo de su saber, ya que fud esa parte de la gramatica la que el adelanto especialmente, descubriendo con mirada genial horizontes nuevos, que recorri6 y analizo como maestro insigne. LOSchilenos que sigueu haci6iidouos 10s mismos reproches son s610 ecos inconseientes de aquel patricio ilustre. Si Bello hubiera oido la s final de 10s verbos con que concordamos el VOS, solo nos habria criticado el que en Chile estuvieramos todavirt enipleando formas rerbales antiquisitnas, que 61 conocia muy bien, p que pueden verse en las siguientes estrofas escritas ahora uuos quiuientos ailos: 17.

aReligioeos que quisistes Foir IL In soledad, Obidiencia e castidad, Pobrem que prometietes; Sy a las pornpas vos clistee Dexando 10s monesterios, To fallo que 10s lazerios Tan sola mente f o p t e s .

aEl rnundo pues que dexastes Gon prosupuestos devotos Observad aqueilov votos Que de volnntad votastes; Py non, gloria que buscastes En pena Re tornard, E tnnto mayor serir Cuanto mas premia tomastee.*

1Ie he permitido copiarle esas dos estrofas para proporcio12

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S I C O L ~ S PALACIOS

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iiarle prueba documental abundacte, y tambi6n porque esto versos se parecen como dos mellizos, tauto en su forma corn e n sus idem, a unos que poseo de un poeta popular curicnu carpintero de oficio. Las que le dejo copiadas son del hidalg espaiiol G6mez Jlanrique. Pueden verse efi esas estrofas alpunas voces arcaicas en us s610 en chileno a la fecha, como laserio=laceria, obidiencia prosnpuestos, premia. El verbo foii=huir es eu,chileno fujir con f chileua (,ifâ&#x20AC;&#x2122;). Tengo mis razones para weer que Gornez Manrique pro uuuciaba ese verbo como uosotros: con uriaf que no es la ep paiiola actual, con una o sernejante a una ti y con i consonan tica como la que pone en crfoystess, i consoiiantica cuyo valor fon6tico hay que representarlo a la fecha yi en esa palabra. El vos en chileno no tiene la forma iutegra vosotros, qut tampoco tenia el castellano antiguo, y es inclinable, por 10 que en 10s casos cornplementarios encliticos nos vnleluos de 10s caeos del f f i : voh, de ~ 0 1 1 ,con voh; salite o sali voh po: salios o salid vosotros. Con el us0 de TOS nos ahorramos muchas de las frases am biguas que resultau del ernpleo del su castellano. c) Empleamos hom p ho por hombre s610 en vocativo siu gular y plural: niirâ&#x20AC;&#x2122;ho, rengan, hom. En 10s demiis caw usaxnos la voz castellaua actual: el hombre mira, loâ&#x20AC;&#x2122; liombrrl Tienen. E n antiguoa eecritores esta palabra se encuentra escritt onitie, onie, home, honz, y so10 eu el siglo SV empiezau a usnr hombre algunos autores, aparecieiido en ella esa r de las quandaban zumbando inquietas en el oido iuterno de 10s creadc res del romsuce. La pronunciaci6n de ]as formas honie y onie parece que er. antiguamente igual a la nuestra, es decir que no soriaba la, final, puer asi se deja comprender en la rnedida de algunr versos en 10s que esa e esta de mas: <Sols con ome no te fies Xi te allegues al espino.,

Dos hemistiquios de ocho silabas del Archipreste de Hit; d) E n cuanto a las permutas, cambios, supresiones o sd

ciones de vocales de las palabras castellanas que usamos e chileno, le dire, senor, que creo haberlas encontrado todas e. 10s escritores peninsulares anteriores a1 descubrimiento 6 AmBrica: polido, Treuidad, dicir, escrebir, sospirar, resplec dor, cudicia, espiriencia, durmir, defunto, empremir, escufi

KAZA

CHILES4

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@tion, e n t i n c i h , etc., etc., son voces empleadae por autores tales como el Marques de Santillana, Perran Perez de Guzmin, el canciller Lopez de Ayala, el rey sin corona don Alvaro de Luna y. otros personajes incapaces de aguantar que Rlguien se hubiera permitido andar motejdndoles el habla. Dolor, color y otros sustantivos de terminacion anhloga eran femeninos, como en chileno. <ERaliendo a rescebirme El buen rey e su compafia, S o n pudo m i s encobrirme Su dolor, que era tnrnaiia,. Marquke de Santillana.

e) Es cierto que no S ~ J Useguras iiueetra fonologia, nuestra morfologia ni nuestra sintaxis, observlindose principalmente mucha inseguridad en el empleo de las particulas prepositi~ R S ;pero igual cosa ocurre siempre en todo idiomn hasta que Ee liace culto y la escritura fija 1as formas y las relaciones de las palabras. Entre las corruptelas que se nos reprochan est6 la de hacer complemento ordinario con de el complemento direct0 de infinitiro verbal, coustruccion que es tambien solo arcaicn. eSefior~,por cuanto supe Tue acorros, en ti eupero, E a t u C ~ S Ren Guadalupe Prometo de ser romero,. L6pez de A y l a .

En 10s documentos escritos por 10s conquistadores y crouistas de Chile del primer siglo de la conquista se encuentran

aeilnismo nuestras voces y frases mas usadas hoy dia. Las apuntndas a continuacih son tomadas de Ins cartas de Valdiria, de 10s Cabildos de Santiago, de Alvarez de Toledo, de Gonzalez de Ndjera, de Nuflez de Pineda y de Gongora Marmolejo: lenguas=uoticias, quema=quemaz6nl imos=fuimos, deprender=aprender, trujo=trajo, disistion=desistimiento, ensangostar=angostar, agora, mesmo, ansi=asf, chiflar, fiutrimento, asigurar, niervo, husga=hupn, destruicion, concebici6n=concepcion, perficidn, tab=tacto, reta=recta, sobar= center, efetuar, pliitico y priitico=practico, infrutuoso, indiuo =indigno, sitiar=siguar, mrtnijar, aflidir, asentarse=sentarfie, vido=rio, veya=veia, previlegio, licion, hivierno, sulcar =surcar, arrimar=asen tir a una opinion, peje=pez, alverjas, celebro=cerebro, asoltar=soltar, inopia=privnci6n1 pobreza, d@apartar=apartar, etc., etc. Contracciones como desta, desa,

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3 I C 0LA S PA TAA C I O S

dalla, daca, ques, desque=desde que, qu61, porqudl, de questaba, inter=entretanto, etc., son corrientes en todos lo escritores de aquellos tiempos. Ntifiez de Pineda trae un ccagr? eila, por agradecila (pag. 146). E n 10s escritores del eiglo X ee ve, como en 10s de la Peninsula, escrito con E h a 1 el infin tivo con enclitic0 que empieza con esa misma letra: anlal/a decille, tenello, etc., pronunciandola amal-la, decil-le, tenel lo, como nosotros. f ) El negativo de persona lo tenemos en chileno de seis for mas: nadie, naide, nadi, naiden, nadien, nadin. La n fina que no he encontrado documentada, creo que no es tampoc invencion nuestra. E l primitivo significado de nadic! era p s i tivo, pues equivale a nacido, y solo lleg6 a ser negatiro por l frecuencia de ser empleado en frases que lo eran. Ese ap6ad ce de la letra negativa por excelencia en g6tico y en latin cre que la trajeron 10s conquistadores a Chile, y encuentro que n le viene mal. Hallo mas negativo nuestro nadien que el sim ple nadie castellano., g ) Cuesta mas de lo que ordinariamente se Cree el que l escritura fije definitivamente la forma de una palabra. E nombre de nuestra capital lo he encontrado escrito Sand Pac Sant Yagzce, Sant Yago, Santi Yago y Santiago. Pero Eon la voces en que entran las consonantes esquivas 2 y r las que ha pasado por mas vicisitudes. Asf a 10s hermanos conventuale se les ha llamado jlayres, f railes, f raires, f reiles, f reilas,frei res, freiras, freres, f r a y y f r e y . Nosotros usamos la forma in tegra fraile y la sincopada frey. Creo que ademas de las documentadas debieron existir e el lenguaje hablado otras formas intermediarias en 10s prim tivos tiempos, pues no es posible explicar de otra suerte la me tamorfosis de la t del latin frater en la 2 de fraile, ni tampoc me satisface la diptongaci6n de la a latina qlie di6 origen a ai de la primera silaba de la palabra espaiiola. Dicen 10s etimologistas que muchas de lab voces castellam vienen del acusativo o del ablativo de la correspondiente lat na. En el cas0 presente f raile vendria de f ratrem o de fratre que daria lo mismo, puesto que la m final no la pronunciaba 10s latinos de ese tiempo; esa palabra la oysron fratre 10s G dos, y :om0 la t, segun he recordado, sonaba d en boca d Bstoa en varias posiciones, qued6 f raclre, impronunciable par aquellos teutones sin la i euf6nica que pusieron en Peidr por lo que dijeron fraidre, o simplemente f r a i r e como Peir y de ahi 10s fraile, jlaire, por las permutas comunes a esta semivocales, prevaleciendo a1 fin la primera. Las formas frer y f r e i SOD anal6gicas de Pero y Per.

RAZA

CHILEKA

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p ahi tiene Ud. la i allegadiza o epentdtica que le habia prometido. h) Hay varios otros puntos muy interesantes en nuestra fo. II~tica,y que ayudan admirablemente a resolver 10s problemas de la pronunciacion del castellano arcaico, pero esta carta va sieudo demasiado larga. Quiero solo apuntar aqui la existencia de uti sonido particular a1 chileno, el (le la f de futre, fnmar, fni, difunto, etc., sonido que reune en si 10s de la f y la j castellaiia~y que describe Echeverria acertadamente diciendo que <Bepronuiician con doble fricacion, una en 10s labios y otra en el paladarr, sonido que creo llegado a Cliile desde Europa p traido por 10s Godoe. - Bieu conocidas son por 10s que se dedican a estos estudios Ins discusiones a que ha dado lugar el modo c6mo 10s Godos pronunciaban la f , problema que hasta la fecha no esta resuelto. TYulfila lo represento con la Q griega, consonante bilabial, conio suena en chileno feo diferente de la f castellana que, couo la latina, se articula segun la Academia entre 10s dieutes superiores y el labio inferior, sieudo pues una consonante labio-dental, coino era la romana en tiempos de Wulfila. En chileno falta la f castellana, poseyendo s d o la bilabial. Eu cambio, nuestro dialect0 posee esa articulacion doble especial clue Eclieverria ha descrito el primero, y que podria representarse en la escritura if, ga que, virtualmente a lo menos. la fricacion 7alatal precede a la labial. El idioma de 10s Godos poseia varias de esas articulaciones complejas que !Vulfila repreeento con grupos de coiisonautes del alfabeto griego, inveiltaudo algunos signos para articulacioues especiales. iComo proiiunciarian 10s Godos la f de las palabras latinas que toinaron, siendo que ellos no teniaii uiuguiia consonante lahio-dental? GTenfa el idioma gotico la articulacion jf? Hay estos hechos entre otros: durante 10s siglos XIV y XIT empez6 a perderse de algunas voces castellanas la f de las palabras latinas de que las castellanas provenfan, y esa con90m t e labial aparece en la escritura reemplazada por una h que era pospalatal aspirada, semejante a1 soiiido de l a j del espaiiol moderno, letra esta ultima que no tenian ni el l a t h ni el eepaliol arcaico. Asi, de Jslizcs sali6 primero $joy y deepues hi$: de fornzis, forno, escrito mas tarde horno; de fames, primer0 fame, luego fambre y por fin hambre, etc. En otras voces aparecen desde un principio, ya con la consonante labial, que ha persistido hasta la fecha, como fcicil de facilis, fwoz de f e ''02, o ya con la pospalatal, como haya de f a g w , heno de f e 'w.Quedau aun en castellano muchas palabras en 189 que

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S l C O L i S PAI,AC108

puede vewe esa bifurcacion de la f latina: hztmo y f z m t o , de latin ficmus; hondo y fondo, de fundus: hanibre y famdlico. d& verifico, p e s , en aquel tietnpo una diferenciacion, uu des& blalniento de In articulacion que daban 10s creadores del 10 mance a la f Iatina? 6Es este uno de 10s origenes del Eonid0 de la j en espaflol moderno? &!ud era In articulacion g& que Wulfila represent6 con In phi griega? Del gotico fu/tha (th=c7 suave, como th con TOZ inglesn), nordico falda, derio20 las espaiiolas halda y fnlda; las voces castellanas fato y hn! vienen de la gotica fatha. Se verifico, por tanto, con la fgoti. ca el mismo desdoblamiento que acaeci6 con la latina. A proposito de la etimologia de hato, en que estoy en deea cuerdo con autores graves, le dire que para comprenderls idea que 10s Godos de Espafia expresaban con la voz hafo, h de tenerse presente que 10s conquistadores no empleaban aqw esa palabra, sino el sustantiro aprta, que conserva la ideade la gotica. Ese chileniemo es, pues, de origen idealogic0 gotico aunque no formal. El paso de uiia consonante de un grupo a otro, de uuala bial, v. gr., a una palatal, como ha sucedido en el cas0 qu hemos visto, es debido a la acci6n preponderante de unadt esas consonactes sobre la otra, n la asimilacion, como dicen 10s entendidos; pero en 10s casos estudiados no hay nad: semejaute; aaemas, no se trata de palabras aisladas, de ur f e n h e n o singular, sino de una serie, de una ley fonPtica e: pecial. Asi ha quedado perdida en castellano una de las letras d mayor vitalidad del l a t h . La J l a t h era ULI sonido f r i c h fuerte que transformaba o asimilaba las coneonantes veciiisr en vez de adfew se decia qfero=aporto, cambiando la liiigun dental d en una f !abio dental. Las f del latin, como las del go tico, que a causa de esa escision particular fuerou reeaplazadr por la gutural h de 10s Godos, quedaron a1 fin perdidas, put esa h fu6 suavizjndose gradualrnente hasta representar ho: solo u n ruditnento sin valor fon6tico. E n el habla de 10s iletrados y en 10s dialectos romanct quedan como en archivo muchas palabras y sonidos particn lares a 10s hombres que 10s crearon, por lo que el estudiod 10s dialectos tiene mayor importancia que la que hasta ho? le acuerda en la historia de la formaciou de 10s idiomas ID@ dernos. Segiin Unamuno, e n varias regiones de Espafia se o Y en el pueblo iletrado palabras en las que la f castellana p reemplazada por la j. Los andaluces dicen jembra=hernbfl que se escribid antiguamente fembra, del latin femina. Lo andaluces no han inventado tal mudanza de consonantes. Eo

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chileno decimos jeder=heder, de fEtere, y conjugamos con j todo el verbo; jalar=halar, de origeu nordico o tal vez de alg6u vocablo gotico que no ha quedado en documentos. Ese cambio de una j por una h hace que las voces chilenas Sean mu? diferentes de las castellanas, pues hoy la h no tiene ra]or; pero en lo antiguo 110 fu6 asi; la voz escrih uhalar, la prouunciabsn 10s conquistadores u jalarfi, pues que uosotros tampoco heinos inventado ese cambio, que responde del todo a las transformacioues que hemos visto, y que es s610 arcaismo fouetico. La palabra casteliaiia hedor es en chileilo jedor, r a yeces fetor, ambos nrcaisnios traidos por 109 conquisindores. EEOSera11 seguramente 10s udejoss del lmbla de 10s conquistadores, a que se refiere el padre Oral!e. Entre esos dejos creo que esta la pronunciaci6n de la consonante Echeverria. Tenemos en chileno muchas palabras en que e-=a consonanto doble suena perfectamente distinta: ademas de las nombradas jfntre, jfamar, dijfanto, y de jfogata, jfaente, Aljfonso, etc.. conjugnmns con la miama consonante todo el verbo jfuyir=huir, p todas las formas de ir que principian par$ jfui, jfuihteh, ifuC, etc., jfaese, jfaera, etc., como asimismo Ins semejantes de set. Se r e que en el primer verbo hemos sustituido una h castellana(1a arcaicn) con la i f , y en 10s otros hemos reeinplazado una f con la misma coneonante doble. El araucano no pooee el sonido f. S i Febres, ni H e r n h d e z , ui I'aldivia traen en sus obras palabras con dicha consonante. Lenz dice que el idioma indigena de Chile carece de dicha letra. Las raras que hoy aparecen eu el chilidugu moderno pareceo originarias de 10s idiomas de ultracordillera, pues se oyen entre 10s Huiiliches y 10s Pehuenches especialmente. El problema del origen de la consonante Echeverria da materia para un capitulo, pero seria necesario diecutir opiniones y llenar de nombres do autoree y de obras este pequefio eatudio, cos8 que deseo eritar. Para iiosotros tieue especial importancia porque esas modulaciones particulares son debidas a la accirin simultanea de grupos de m6sculos de 10s 6rgauos vocales, mksculos que entran en actioidad combiuada porque 10s nervios que 10s auiman tienen conexiones en 10s ceutros cerebrales volitivos, c u p estructura se trasmite por la herencia.

CAPITULO 111 COSTISUACION. QENERALIDA1)ES

1. a) tendencias generales del lenguaje chileno e n armonia con pensamiento de la ram. b) contracciones, apocopes, etc. c) origen (le nomenclatura e n la d t r i c a castellana, y del us0 de la rima as nante e n R U veraificacion. d) contracciones e n ingles. e) COntraccione e n chileno.--2. a) irifluencia de la escritura e n el desarrollo de la8 le guas. Los acad6rnicos. b) la tendenria RI pasado del castellano modern tiene una causa biologica. c) necesidad de saber un idioma perminip para evtudiar las ciencias modernae. Gerrnanos y latinos. d) temor i fundndo. e) una frase en chileno.

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a) Respecto a tendencias generales de nuestra lengua, pue den citarse dos, que tienen la misma causal sicol6gica. La qu nos llera a regularizar su morfologia, como obserra con acier to respecto de las conjugaciones Echeverria y Reyes, y la de acortamiento y sirnplificacion de la palabras y de las fraees supriiniendo de las primeras letras o silabas y de las seguudR cuanta p a l a h a pueda eliminarse sin oscurecer o daiIar s sen tido. Como esas maniEestaciones del genio de nuestrn lengua so diametralmente opuestas a la del espafiol moderno, han mere cido de 10s criticos las mas acerbas censuras. Nuestras frase ap’ir pa’l pnertos, crmir’ho’s u otras despiertan el mal h mor de 10s zoilos castellanos y la emprenden a denuestos co nosotros. No es dificil encoiitrar la relaci6n que existe entre: el lm nismo de xiuestros clichos y ocurrencias que le hice notar en m pritnera carta, y esta supresiou de letras y palabras en nueE tro discurso: ambos pertenecen a1 inisnio orden de manifestn cioues mentales: a la esteriorizacidn del pensamiento por me dio de la palabra, y en ambas se observa el mismo predoni nio de la idea sobre la forma, de lo esencial sobre lo secui dario. Este rasgo del funcionamiento de nuestro cerebro es tam bidn heredado por amhas stibanas, corn0 es ficil probarlo y sus manifestaciones no se limitan a1 lenguaje sino que im primen su sello a todo nuestro ser moral y mental. A 10s que no tienen la costumbre de meditar sobre la con xi6n estrecha que une las mas variadas manifeetacionos d pensamiento de un mismo individuo o de una mism ram, cuando ambos poseen esa armonfa en el coujunto sus operaciones mentales que se llama equilibrio, no les se

per0 10s sic6logos afirman que ambas exteriorizacioues del peusamiento derivan de identico proceso ideal6gico. El des-

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algunas otras formas intermediarias. Hoy es tenido corn0 elegante en la escritura la vuelta a la forma integra p i . mitiva. En loe nombres propios de personas 10s Godos de Espafia efectuaban la misma reduceion en el lenguaje familiar y en la escritura: Per de Peidro, Rui de Roderik, del patron!mico de este ultimo, Rodriguez, obtuvieron Roderiz y Ruiz de su eincopa. Nosotros empleamos Roirih, y la forma integra es iina de las palabras mlis dificiles de pronunciar para 11050 tros, diciendo Roidrigueh o Roigrigueh. Del g6tico Loudwin hicieron Luis, hoy Lucho, conlo por tendencia castellaua Ee alargan ordinuriamente loe nombres propios en estilo familiar contrariameute a las demis lenguas: Juancho de Juan, Ma fiuiigo o Jianongo de Manuel, Pericc de Pedro, Marica de Naria, etc. En el habla debieron usar muchas contracciones v R D ~ C pes 10s autiguos espafioles, p e s auii en sus escritos son m y fiecuentes: d

cCada un dia yo imapino

Como n’aquel vos mire. T la hora determino En qu’ estonces vos liabl6, 1-lo dip0 c‘a mi ver Me parece que dezia, 1-no e s viendo rresponder Antes mi muerte querria Que tal pens pa(1ecer.r

Don Juan Manuel, siglo XV. En siglos anterior‘es ui siquiera se marcaba con una coma e lugar eu que se omitia la letra siuo que se hacia una sola 802 de Ins dos contraidas, coin0 en la pronunciacion: cT,a tristnra e gran cuydado Son conmigo todavia, Pues placer e alegria Asi man de8amparado.B

Lopez de Ayala. Man=me han. En el poema A7 Cid eon muy frecuentes, y ha sido eea una de las dificultades para comprender algunos pasajes, dificulta des que no existen para el que sabe chileno: Verso 1445 aHyas espideu e piensan de cabalgar. a H p espidens=ya se despiden. Verso 1100 aTras nocharon de noch a1 alva de la man’. NochEnoche, man=maAana. Verso 1091 aaorient exe el sol e tornos aesa parts. Es aexes es presente de indicativo, por lo debio escribirse exa=

deja. La e final la pus0 el copista porque en la pronunciacion so10 se oye la e de el siguiente: c A orient' 'ej el sols se pronuusia en chiletfo esa frase. Eduardo de la Barra tuvo mucha raz6n a1 suprimir algunas sflabas que estan de mas en algunas palabras de este poema; per0 son mucho mas numerosas las que pueden y deben suprimirse para encontrar correcta la xnedida de algunos de sus versos, silabas escritas por el pendolista, pero que 110 eran proiiniiciadas por 10s que lo cantaban o recitaban, porque estoy convencido de que 10s poetas de aquel tiempo empleaban en el lenguaje hablado tantas contracciones como nosotros, si no mlis. Hay en esa magnifica epopeya algunos versos de longiturl desmesurada, pero que resultan perfectos pronunciados en chileuo; por ejemplo el verso 3i25 estti escrito en el c6dice citado S A todos alcanza oudra por el que en buen hora naci6n. Teuieudo presente que en esa Cpoca el hiato era la regla, ese verso tieiie dieciocho silabas, cuando el poeta quiso hacerlo de solo diecisdis, con dos hemistiquios de ocho silabas cada uno. El primer0 resulta de ocho. per0 el segundo tiene diez, s e g ~ n In nomenclatura castellana: por-el-que-en-buen-ora-iia-cici. Pronunciado en chileno tiene sus ocbos cabales: por' 'I-qu 'en-hue-no-ra-na-cio. En este mismo poema es fhcil notar que la silaba o sflabns que siguen a la ultima acentuada de cada verso no se tomnn en cuenta para la rima, lo que indica que 110 se pronunciaban, y DO deben por lo tanto ser contadas a1 apreciar su medidn. $si se ve en una tirada monorima en a acentuada consonnr part, adelante, mande, al, fablastes, caen, Fanez, calvagar, etc., en que adelante debe pronunciarse solo adelanf; caen, 0610 can; fablastes, fablast; etc. E n otras partes en que la rima es en o aguda. se ven consonar cort, AlfonEo, lidiador, Yhercinimo, en doude deben suprimirse la 6ltima sflaba en Alfonso las dos ultimas en Yher6nimo. Este procedimiento mdtrico es corriente en EZ Cid y muy usado en las otras poesias de 10s siglos XI1 y XIII, en las cunleq se ve iudistintamente escrita o suprirnida en 1s escritura la ultima la silaba, siendo 9610 la rima la que indica si debe pronunciarse o no. Todo el que haya ofdo cantar a Ias campesinas chilenas habri notado el mismo procedimiento: cuando el nombre de la persona a quien se dirige la tonada es demasiado largo para que ajuste a la medida de la musica, la cantora lo acorta sencillameate todo lo que sea necesario, sin que nadie se exh l i e de ello. Lo mismo hacen con 10s versos ma1 medidos de algunas poesias populares. )C Probablemente a esa supresi6n o contracci6n facultativa

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N l C O L i S PBLACIOS

de las silabas que siguen a la ultima acentuada de 10s rersOS del espafiol primitiro es debida a la nomenclatura particular de la inetrica castellana, que considera siempre como existelite una silaba despuea de la ultima acentuada de cada rerso, nunca intis de una. X ese misnio desd6u en la pronuucinci6n de 10s demds souj. dos que seguian a la vocal o diptongos touicos fiuales creo que debe atribuirse el empleo de la rima llaniada asonante, que no emplearon ui el l a t h ni el griego; per0 que era comun eu hl gunas poesias antiguas del iiorte de Europa y que a la feclin emplean el castellano y el alemlin, novedad poetica introduci. da en Provenm y en Espaiia por la fonetica dedlos Godos. A igual procedimiento econ6mico deben referirse 10s cam. bios de rocales llenas por dPbiles que se notan en chileno trayendo el acento a una silabn anterior a la que lo llera en castellano, pues de esa manera se facilita la diptongacion y el ~cortainientode la voz: nieih por nzaie, leido por leido, Tal. pnrCiso por Valparniso. etc. d) Eaa reduccion que 10s Godoe efectuaron en ]as palabras latinas y luego en las romaiices p r ellos creadas, y que sigue verificandose en nuestro dialecto, 110 es un fen6meno aislado en la historia de las lenguas. El cas0 mas intereaante a este respecto es el que presenta el idioma inglds, que tiene por base el anglosajou, idioma, como he recordado, muy parecido a1 g6tico. El ingl6s tiene la tendeucia a traer el acento a las primera sflabas de las palabras suprimiendo las rocales de las silabas postcinicas y dejando 'esa cantidad de consonantes, impronuu ciables muchas de ellas para 10s mismos ingleses, que aparecen eu la grdfica, como 10s organgs en via de atrofia, sin fuuciou esencial, que se notan en algunos seres orgfinicos. De la misma escritura han ido desapareciendo lentamente a pesar de la oposici6n de 10s etimologisks. Per0 fuc? en la Bpoca anterior a la escritura de esas lenguas cuaudo sus posesores redujeron de tal modo sus palabras que a la fecha es casi u n idioina moiio si1Abico, y simplificaron y regularizaron tanto su morfologia : su silitaxis, que es tenido coin0 el inds avauzado de 10s idioms de flexion. Un ejemplo: lord es una siucopa del aiiglosajon hlaford, qu a su vez es una contracci6n de hlafcpan, y de aford=dar. E u Londres ya no pronuncian la r de lord, quedando asi redu cidas a 9610 tres la3 diez letras primitivas, y encerrando e rnismo significado, esto es, el que da pan, el munifico, el rode roso. Del anglosaj6n hlaefdaeg deriva el iuglds lady. En el dialogo familiar siguen 10s britanicos acortando po

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CHILGSA

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medio de contracciones todavfa mits su lenguaje; esta frase you had better do it, I will not forgive y o t ~if you do not= hagalo usted mejor, no le perdonare si no lo hace; la pronuncian y la escriben asi: You’d better do i t , I won’t forgive yozc i f you dont. 0 esta otra: I have been asked but shall not go heeause. I can not=Yo he side invitado, per0 no ird porque IICJ puedo ir: la escriben asi en 10s dialogos de SUB novelas: I ’ re heeit asked, but shan’t go becazue I cant. E n estas frases pueden verse contracciones verdaderamente sorprendentes, como zoan’t por zuill not en que la o de la segunda palabra ha pasado a la primera reemplnzando a la i. Esa trasposici6ti de sonidos, pedida por la eufonia, obliga a 10s escritores a poner la coma que indica la supresion en uti lugar que no siempre correspotide a1 que debieran ocupar las letras suprimidas. Ademds em coma, que como 10s ultimos vestigios de 10s orgatios que la erolucion ha suprimido en 10s seres, vestigios llamados mditnentos, por 10s biologos, tiene en la grifica, tendencia a deeaparecer, p asf se ve a menudo shan’t, contrsccion de shal? NO/, escrito simplemente shunt, don’t, de do not, so10 dont’, etc., como 10s organismos en 10s que ya se han perdido haata 10s rudimentos anatomicos y presentan In nueva forma correcta de su nueva faz evolutiva. Puede notarse que el castellano sigue, a1 juPto, el camino apuesto. ELI10s primeros escritores vimos que las supresioiies de sonidos no se marcaban en In escritura, deepuds se send6 con una coma el lugar de la supresion, y mas tarde se restituyo la letra o letras suprimidas, priinero en la escritura y despuds en la pronunciacion. La reducci6n n voces monosilibicas del vocabulario inglds y las contracciones tan frecuentes de que se valeti en In conrersaci6n hacen tan Apida In sucesion de las ideas en el diilogo de esa lengua, que es ella una de las tnas graves dificultades para que unn persona habituada a1 amplio lenguaje castellano pueda seguir la ilacion del discurso familiar en lengua inglesa; y esn misma parredad de sus palabras hace imposible a 10s britanicos pronunciar sin ensayos previos las voces de muchas silabas del castellano, como paralelepipedoidales, por ejemplo. e) Las contraccioues y trasposiciones eufdnicas de 10s ingleses dejan muy atras a las que usamos 10s chilenos, sin q u e a ellos nadie ee las tache. Verdad es que las nuestras reducen algo la forma castiza de loe vocablos ampulosos de la lengua castellana. En la frase chilena: etre’ 1 cat? ’e fierr‘, ho’B= gtraed el catre de fierro, hombres, reducitnos a quince letras, pronunciadas en cinco silabas, ]as venticiuco del espafiol pro-

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nunciadas en diez silabas, ahorrando asi la mitad del tiempo Algo es algo. Los norteamericanos han ido mas lejos que 10s ingleses-en la economia de sonidos en el habla y de su representacih eu la escritura, especialmente de las palabrns modernas eruditac acortandolas por donde les parece conveniente y dejando ea la grafica una coma de muestra: alligafor=caiman, lo escriben 'gator; hippopotamus=hipopotamo, lo recortan por el otro ex tremo y escriben hip. A nadie se le ocurre en Norte Am&ric censurar esas audaces mutilacioiies solo comparables a la de nian por manana del poeta de El Cid. La observacion de que hip significa caballo en griego, que pudiera hacerles alguu etimologista de 10s nuestros, la mirarian con supremo desdea pues ellos no tienen nada que ver con 10s griegos, ni escriben para griegos, ni pienaau en el idioma de nnciones que fueron s u vista est& fija eo10 en el porrenir. En las nntiguas posesiones espafiolas que hoy son de EE UU. dajaron sus primeros posesores algunos nombres geogra ficos entonados g sonoros como eSan Francisco de California, por ejemplo, frase demasiado larga para nornbre de un solo puerto, por lo que 10s norteamericanos la han reducido 81 malsonante cFrisco2, como 10s Godos redujeron a cSantan der* lo que 10s Iberos llamaban (Porfrcs Sanctz' Em?terii*.Son diferencias que estrin en la masa de la eangre o en la celula cerebral de las razas. Nuestro lenguaje que, como todo lo genuinamente chileno va quedando como patrimonio exclusiro del roto pobre, no es pues, un objeto digno de menosprecio, sino a1 contrario, un feuomeuo linguistico lleno de interes para la ciencia y eu eo pecial para nosotros. Si es a la fecha tan ineeguro en PU es tructura es porque no ha tenido la suerte de encontrar Iiom bres de taleiito que lo hayan empleado para expresarse por escrito en 61. El dialect0 vCneto, que guarda como el nuestro, trasmitidac de viva voz, iuuchas reminiscencias del primer romance que nacio en Italia, tuvo en Goldoni, el celebre dramaturgo italia no del siglo XVIII, quien lo ilustrara g precisara sus forms con las creaciones de su inteligencia; el gallego moderno, que se encuentra en el inismo cas0 que el chileno p el veneto, h3 sido ilustrado por el laureado poeta contemporliueo Curroo Euriquez; el lenguaje del roto espera E U hombre. So10 en este ultimo afi9 he tenido el gusto de leer en el de can0 de 10s diarios de Santiago una poesia en chileno dedica da a Rodolfo Lenz, lo que me induce a creer que por insinua eiones de ese estudioso e iiiteligente profesor del Instituto Pe

dagogico de Santiago, el poet.a ha empleado nuestra lengua en 911s versos. Gracias para el profesor y para el poeta. 2. a) Tengo un arnigo que me hace el servicio de apurarse por mi, el cual me obsprvci, muy alarmad@,que en mi carta anterior, en vez de un Godo de Espana yo habia puesto a un gna30 colchagiiino hablando con Colon, eu lo cual habia cometido, por lo merios, un anacronismo evidente. Espero que, por las suciutas pruebas que me 1121 sido posible aducir en la presente, haya cnmbiado de Gpinion. No tenernos por qud avergonzarnos de usar un lenguaje mlis regular y mas laconic0 que el castellano moderno. Y aqui me ha de perdonar el que, en desquite de lo mucho que en lengua castellana se nos ha vituperado nuestro modo de expresarnos, le diga con sinceridad lo que pienso respecto de ese idiorna, en el que usted ha obtenido tan envidiables triunfos. Todas las lenguas a1 hacerse literarias sufren una deteucion en su desenvolvimieiito hacia la regularizaci6n de su morfologia y hacia la simplificacion y logica de su sintaxis, que es como se cumple en el habla humana la ley universal del menor esfuerzo. Esa detencion llega a su mtis alto grado cuando la eecritura documenta las formas y las relaciones de las palabras en el discurso. Desde que la grlifica ernpieza a ejercer su acci6n conservadora de 10s idiomas, el progreso de Bstos se reduce casi a ia adquisicion de voces y de giros nuevos, pero encuadrados dentro de lae leyes del desarrollo organic0 que alcauz6 el idioma antes de ser cristalizado por la escritura. Desde esa etapa, el progreso de las lenguas es lentisimo, las principales barreras que detienen su niarcha son: la autoridad de 10s grandes escritores, en las razas progresivas, p ademas la tendencia a1 pasado que en esto como en todos 10s cirdenes de su actividad siquica se manifiesb en las razas que, habietldo en un tiernpo sido progresivas por el mestizaje con razas superioree, purifican a la fecha su iiaturaleza primitiva por la eliminacih de la saugre extranjera. Entre estos 6ltimos esttin 10s romances, 9 entre ellos el castellano, el que ha sido n a s exhibido eh su desarrollo por esa tendencia atavica. Es, como le he recordado, por la eacritura por donde han ~ueltoa la pronuiiciaci6n las formas latinas de las voces del pritnitivo castellano. H a sido tan grande la influencia de la grafica sobre la fondtica en esta lengua, que es Bste uno de dos capitulos mas curiosos de R U historia. Poseo, senor, un lio

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srcol,is

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de apuntes sobre est0 y puede ser que alg6n dia les desateel bnlduque. X esa metamorfosis retr6grada se debe que ni el italiaq ni el gallego, ni el c a t a l h de hoy se diferencien tanto del que aparece eu 10s primitivos documentos que se poseen de eSaa lenguas, como se diferencia el espailol moderuo del de 10s pi. meros escritores peninsulares. Cualquier italiano medianamell te ilustrado puede leer sin ninguna dificultad a1 Dante y de. m8s escritores de 10s siglos S I11 y SIV, mientras que part entender las obrns literarias y castellanas de esos mismos si glos un espniiol necesi ta hacer estudios eepeciales coiuo si tratara de otra lengua. Eea es la obra de 10s Intinistas, de 10s etimologistas, cuy sabiduria le he manifestndo mtis atrae. Todo el empenode 10s humauistas de habla castellana, con rarfsimas excepcio. nee, ha sido puesto en ncercar su lengua a la que hablaron 10s romanos de ha veinte siglos, y en adoruar la frnse, redon dear el periodo y dar sonoridad y demlis cualidades exterusi a eu idioma. El lema de 10s humauistas organizados en legi6n cLimpi:t. Fija y da Esplendor., ha de enteuderse de una manera mu! particular. Eutienden por limpiar la lengua encerrarla deiitro de una muralla china para que no peiietre en ella uingrinr voz nuera, ningun neologismo o barbarismo, a 10s que tieiieu horror. de lo que ha resultado, con el inmenso desarrollo de la vicia modernn, que pocos libros preetan inenos utilidads UII hombre, de estudio que un Diccionario de la Academia. hi editores libreros han subsanado en parte eea deficiencia pro. porcionatido al publico de habla castellana diccionarios con capendices, que VR sieiido ya tan voluminoso como el dicciu nario mismo, cosa no vieta ni oida de otro idioma. No aFijas sino que va hacia donde lo hemos visto, resuci tando formas tnuertas por el us0 del. leguaje liablado. En CI tarea de restauracion de f6siles ha11 ido 10s latinistas hasta atrererse con la misma letigua madre, y con el acierto queei de suponer. Recuerdo que mi profesor de latin, Rodriguei Ojeda, el querido Lioncho, hacia retumbar la sala del Institn to con el urn de t e m l h n t , cuando es hoy sabido que desde 811 tes de la conquista de Espafia 10s romanos ya casi no pronun ciaban la nt final, y que esa ZG 110 era tampoco la 24 caetellanr. Asimisino me enseflarou que 10s romanoe llemaban Cice~O s u grande orador, siendo que ese senor no respondfa sino cum do lo llamabau Quiqzcero, porque E souaba la c lntina. uEsplendor~enteudido como brillo externo, es lo 6nico en que el lema es verdadero. Ha sido esa una antigua aspiracibn

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eepaiiola: aValdds: ... y sabed que la gentileza de la lengua casteIIana, entre las otras cosas, consiste en que 10s vocablos Sean llenos y enteros; y por est0 siempre me vereis escribir 10s vocables con las mas letras que pueda,, espiritu que, como se ye, es diametralmente opuesto a1 que creo esta lengua. Per0 10s hablistas castellanos han tenido la felicidad de ver coronados EUS tenaces esfuerzos. Su lenguaje es, con mucho, el mas sonoro, el mas ampuloso de 10s idiomas que conozco, aunque haya quedado pobre en voces, y use dos negaciones par% uegar y haya que usar a cada paso de rodeos para eritar IRS anfibologfas del posesivo szc, estigma de infantilidad que 110 tenin el castellano antiguo. He oido hablar en varios idiomas, por lo que mi opinion no es del todo empirica, como quisiera que fuese la de loe que hnii de juzgar en esta materia, y puedo asegurarle que lo que mas llama la atencion del viajero que no ha tenido oportuniclad de oir hablar castellano por a!gun tiempo, es la sonoridad pnrticular de esta lengua. La abundancia de sus rocalea, especialmente de la a, que hiere como campaun el ofdo, da la idea de que 103 que la hablan abren demnsiado la boca y eleran el tono, lo que, nnido a la costumbre de gesticular y ~ c c i o n a inientras se habla, que parece nativh de 10s que en ella se expreean, le da cierta prosopopoya, cierta Cufasis e hinchazon inuy curiosas. Pero esthn de ello sntisfechos; asi, mientras que Ins ingleses se glorian de poseer el idioma tnhs laconico y precis0 de 10s modernos, uu eminente orador peninsular dice del suyo propio: aNada hay comparable a 18 verba grandilocuente y abundosn de la rica y soHora habla castellnna,. Campana. LOye? La escritura tambidn ha logrado algo de adorno externo, pues es de la unica manera que puede cousiderarse la profusiou de acentos ortogrificos in~itiles, no etnpleados en la escriturn de ningutia otra lengua, que uea el castellano. Y t8wbidn hay progreso en esto: Rufino J. Cuervo pinta el acento 8 pnlabras que se le escaparon a la Academia, y ha encontrado razones para poner dos acentos ortogrhficoe a algunas pala. bras compuestas. b) Pensando sobre esta tendencia a1 pa3ndo de las familias latinas, tan elocuente para 10s biologos, estaba en estos dias cuando el cable nos anuncia que en noma ha tenido gran suceso uu crCougreso Latinos. En sus sesiones, a las que concuTrieron representantes de las naciones neolntinas de Europa y de algunas de America, se habl6 y deliber6 solo en l a t h , se leyeron poesias en esa lengua muerta para siempre, y se repre18

sent6 un drama de antiguo escritor latino autdntico por , micos que declamaban en latin y que en latin oian 10s espe tadores. No dicen 10s cablegramas de que nacionalidad era 10s tales cbmicoe, cosa indispeneable para formarse una id de como sonaria el latin en sus bocas, puesto que cada una las neciones modernas de Europa pronuncia la lengua de ~ kero o Chichero como suena en boca de 10s italianos, a su il nera particular, aunque ninguna como la pronunciaban s antiguos duefios. Lo que es seguro, sin embargo de que n o dice el cable, es que si el autor de ese drama resucita pa asistir a ese homenaje tan ... postutno, dir6, 110 liabria ente dido una palabra, y habria creido que coil toda esa graveda postiza de antiguos romanos que adoptaban 10s concurrente estaban confabulados para jugarle una broma de mal gust Conozco a uno de 10s cliilenos que debe haber asistido a representacion, y s6 que sus conocimientos del latin le habra alcanzado cuando mhs para lucir u n â&#x20AC;&#x153;ego sum, a1 pasar tarjeta de entrada; lo que no le habra impedido estar niu ateuto, asintiendo con la cabeza y hasta aplaudiendo algun pasajes, para ir despc6s a su cuarto del hotel a reirse a carc jadas de la farsa. Cuanta falta me hace la fueta de Voltai para mostrtirsela a todos esos comediantes! e) L a poca simpatia que abrigo por la sonora verba de Ca tilla proviene en parte de que tengo la intima couviccion q u e por el habla romance que usamos en Chile es por don nos ha venido el error perjudicialisimo de creernos latinos de raza latina, y por consiguiente destinados a pasar por servidumbre de razas superiores antes de desaparecer defini vamente de la faz del planeta. Estoy asimismo convencido que rnientras a 10s chilenos s6lo ee nos enseiie espaiiol, frm c6s o italiano, iremos quedandonos irremediablemente a zaga del magnifico progreso de la ciencia moderna. Es una ilusi6n tan manifiesta creer que Paris sigue siend el cerebro del mundo, como la de imaginarse que Roma a6n su seiiora. La sede del saber y del mando en la Tierra cambiado de sitio y de raza. . E n 10s 6ltimos aiios la escuela darwiniana inglesa, encab zada por Herbert Spencer, ha sostenido con la alernana de 1 neo-darwinianos, cuyo jefe es Weissmann, una larga y lum nosa polemica sobre el mecanismo con que ambas escuelas e plican la trasmisi6n de la vida de padres a hijos, el proce hasta aqui misterioso que permite que de la fusion de dos lulas microsc6picas resulte un ser tinico que reproduce l earacteres fisicos, morales e intelectuales de 10s individuos g neradoses de quienes se desprendieron aquellas celulas.

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Y como corolario de aquella pol6mica, la dilucidacion del problema de grande importancia social practica de si las condiciones adqairidas por 10s padres pueden o no ser trasmitidas 8 la progenie; o en otros tdrminos, si un hombre que ha lograd0 v. g. fortalecer su vitalidad o desarrollar sus musculoe por medio de practicas o ejercicios apropiados, trasmite o no 8 sus hijos esa robustez adquirida, con la cual no habia nacido; o si otro, que por el estudio y el trabajo mental asiduo ha coiiseguido aumentar el poder funcional de su cerebro, puede dar rida a hijos de inteligeucia superior a la que habrian tenido si e1 mismo no hubiera mejorado la suya por el ejercicio. Se trata por lo tanto de saber si la education e3 capaz de mejorap la especie humaua, tesis sostenida por 10s ingleses, o si solo esta limitndo su poder til indiriduo, que es lo sostenido por 10s alemanes, 10s cuales sfirmaii que laespecie so10 e8 mo. dificable por las leyes primitivas de Darwin, la variacion y la seleccion, doctrina a la que se esthn lioy adhiriendo 10s mismos ingleses. La discusion de este problema, el mas profundo de cuantos bnu sido abordados por el hombre desde que la filosofia posee 18 base experimental que le suministran 10s laboratorios y el microscopio, que con s u mirada poderosa soudea el muudo mnrarilloso de lo iiifiuitnmente pequefio, uo ha sido siquiera traducida a ningun idioms romance. Los eabios franceses que no han sabido aleman, inglds o ruso se han quedado a obscuras sobre ella. Lo m b grave es que 10s latinos parecen no interesarse por esta clase deiurestigaciones. Es de regla general que empiecen sus libros que llaman de sociologia declarando que la biologia no tieue nada que ver con ellos, y dicen IR verdad, como aparece de inanifiesto en sue lucubraciones. Han dejado de nombrar 10s silogismos, 10s sorites y 10s entimemas de 10s antiguos eecolasticos, per0 han permanecido en su rnisma metafiaica, y se mantienen, naturalmetite, a la misma altura filosofica que aquellos. Las obras fundamentales del saber moderno, la Biologin y 18 Sicologia de Spencer, no estin siqi:iera traducidas a1 espailol ui a1 italiano, lo que no es UII inconveniente para que 10s escritores de esos paises se crean en el deber de refutar las doctrillas del Filosofo Excelso, para cuya comprension est511 inhbilitados. Es a611 posible que encuentren inadecuado, sin0 absurdo, el titulo de sicologia dado a una obrn que smplea casi todo el priinero de sus dos tomos en la description auatomica V en la Ssiologia del sistemn nervioso humano. ni que crean

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que las experiencias hechas en plantas y en cuadrupedos pu dan tener aplicacioâ&#x20AC;&#x2122;b a1 bipedo implume)). No hay por lo tanto motivo para extrafiarse de que el1 fil logia, ciencia alemaua, 10s latinos est& sin conocer su propi idioma, y en espera de algun sabio aleman, como dice MenP dez y Pelayo, que venga a ensefiarles en su propia casa. Persistiendo en la senda latina por la que se nos arrastr tendremos a1 fin 10s chilenos que contentarnos con ilusiones palabras, creydndonos todos unos portentos de saber como e Italia, donde hay una cantidad espantosa de sociologos, per en donde asociologia)) ya no significa lo que August0 Comt su ilustre creador, quiso que significara, sino algo que Uev camino de ser precisamente lo contrario; o bien nos daremo por satisfechos llamandonos unoe a otros (<misabio amigo ccmi sapientisimo colegas como se saludan entre si 10s de Real. d ) Antes de terminar lapresente, me-ha de permitir calma otra alarrna del amigo recordado. Teme ese buen seiior que llegaran a convencerse las gentes de que realmente 10s chileno somos una raza aparte en el continente, quedariamos aislado sin cxnigos, ein aliados. Se h a repetido tanto en estos ultimo tiempoE que debemos ser amigos con Bste o con aquel puebl porque tenemos el mismo origen, somos de una misma ram nos regimos por el mismo sistema de gobierno, hablamos rnismo idioma, practicamos la misma religion, habitamos mismo continente, es la misma nuestra historia y sera el mi in0 nuestro porvenir, que no es extrafio que mi buen arnig crea que son necesarias todas esas similitudes entre las nacio nes para que puedan estimarse y respetarse mutuamente. E f e to del gran poder que las palabras estan ejerciendo en alguno de nuestros compatriotas. Los hechos, aunque tengan la eviden dia mas palmaria, ejercen en sus juicios poca o ninguna itlflue cia, por lo que no 10s buscan ni 10s ven. Y en esta cuesti6n d ainistades entre pueblos 10s hay de tal evidencia que parece puestos de proposito para desmentir esa afirmacion: la unic naci6n sudamericana que haya tenido diverso origen que nuestra, que habla diverso idioma y que tuviera diverso si& ma de gobierno-en la Bpoca en que comenzo nuestra sineer amistad es la naci6n hrasilera, y es precisamente la naci6n C U pueblo siente mds sinceras simpatfas por nosotros, y por la el pueblo entero de Chile manifiesta mas honda timistad. E Europa no hay alianza mas firme que la de la Rusia y la Frau cia, que tienen distinta raza, distinta religion, distinto idiom distjnto sistema de gobierno, distintas costumbres, y toda l naturaleza de aquellos pueblos, no es solo distinta sino qu ((

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opuesta en muchas de sus manifestaciones. Estoy por zreer que e: mris verdadero entre pueblos que entre individuos el proVerbio que dice (no hay peor cufia que la del mismo palos; per0 discurriendo s610 sobre palabras se puede probar que es de noclie a las doce del dial como lo probabaii 10s sofistas griegos. Los pueblos no ee aprecian y quieren por igualdades de rma oi de otras clases sino por motiros bien conocidos de todos. La. tales igualdades multiples que se invocan a la fecha como razones necesarias son solo lugares cornunes de diplomacia eu8nR.

Seamos serios y respetables, mantengamos viva en nuestros corazones la noble ambicion de ser 10s iuejores y no ahorretnos encrificio en conseguirlo, y entonces mereceremos tener amistades y solo entonces las tendremos sinceras. Queda serrido el amigo. e) T agora, 'on Cdro' que le ay recorda0 el orige' .r sinificRo sicologico de niiehtr' allla, ehpero de que uht6' no se nbci-gonse en quo Re a i m tomno la f'mnqueaa tl'ehcrebille 1' ilrtinin rason d'ehta letra en su dialeiito Iijitimo. Juiiio de 1903.

ROTO C H I L E S O .

TERCERA PARTE ETSOGR,AFIA

CAPITULO I LAS R A Z l S PROGESITORAS 1. Godos. Caracteres fisicos.-2. Caracteres morales.-3. Caracteres fisicos.

Armcant

1. GODOS.CARACTRRES F~SICOS

Toda eota parte es un extract0 de un estudio hecho en an anterioree. H e suprimido del antiguo muchos datos nntrop mdtricos referentes a nuestra ram, porque estudios posteriora me han convencido de que no corresponden a1 tipo rnedio ch leno. A1 tratar de la migracion interna en la parte 5.11de ee libro se veran las razones en que fundo mi desconfianza. Mis estudioe sobre etnografia cliilena 10s he hecho eu provincia de Tarapaca, en donde hay chilenos de todas IE regiones del pais; per0 a esta provincia no viene el chilen que representa el tip0 medio, sino el mas germanizado fieie y mordmente. Por este motivo en esta parte del presente libr me detendrd de preferencin en el aspect0 fisonomico, dejsud 10s numeros para mejor ocasion. Anadire tainbien algun rasgos generales de sicologfa. f a he dicho que el Godo era el tip0 de la raza germanr cuyos principales caracteres he recordado. La escasa prop cion de mestizos lo era de las familias iberas distinguida5,i cas, que eran las unicas con que contraian aliamas legitime Coin0 se trata de una r a m desaparecida en estado de purez su descripci6n solo puede hacerse por las descripciones liter rias que de ellos hicieron 10s que 10s conocieron, por las e m turas que 10s representan y por 10s rasgos comuues a toda !

raza, 10s cuales pueden verse hoy en las regioxies de Europa eo que la sangre germana esta mas pura. Aunque creo que en el sur de Suecia p otras r e o n e s veciuas quedan a la fecha nlgunos tipos fisonomicos genuinamente goticos, observando el aspect0 de las esculturas que 10s repreFeutan, puede verse que en su coiijunto la estirpe g6tica preSenta algunos caracteres particulares. Los mls facilmen te apreciables ernn: la inclination de la ceja, c u p co!a o extremidad exterlia e8 n i ~ baja s que la parte interna o cercnna a la iiariz; tenfan In ceja caida, coin0 deciinos vulgalmeiite. Este rfisgo es inuy notable en 10s prisioueros goclos del relieve de uti sarcrifago roniano del siglo 111, reproclucido en grnbado en la ohm de Brtidley. De iqual manera puede verse en la med9l l del ~ snrcofngo de Estflicon p su esposa en San Ambrosio de Jlilin. E,ptilicon era de In familia de 10s \'btidalos. E l retrato de In esposa tiene In ceja mu? cafrla. Los snntos godos o con fisonomia gotica del portico de la catedral de Le6n en Espafia, presentan asimiemo ese rasgo especial. Otro d e 10s rnsgoa mu? comuiies en 10s Godos era el del cnbello ondeado p aun rizndo. Los dos signos nuteriores se hallan en toda la raza geriuaiia, per0 esporadicamente, mientras que en 10s Godos eran muy con'lunes. El Godo era relludo p se dejaba crecer la patilla. En Espaiia f u 6 tainbien esa su costumbre basta el siglo ST', en el cual alguiios se dejaban e610 10s mostachos. Teninn, 10s de Espana por lo menos. la creencia de cierta relacion entre el desarrollo del sistema piloso en el hombre y sus cualidades varoniles: cel hombre ha de ser peludop. decfan 10s conquistadores de Am6rica. Lo contrario de lo que creian 10s Araucanos, que se arraiicaban cuidadosamente 10s escnsos pelos de su cara. Su cabello era rubio, tal vez de todos 10s inatices? como en el resto de la raza; per0 sus mostachos p harbas eran de color m6s eucendido, tirando a rojo. Record6 que 10s Xraccanos h n a b a n barba roja a 10s conquistadores. Los pelos de la cara son en general mds encendidos de color en toda la raza rubin de Europa. s u talla sabemos que era alta, per0 no se ha establecido a6n en numeros precisos. La talla media escandinava es a la fecha de un metro sesenta y siete centfmetros a uno setenta (1.671.70 mts.) seguu Ripley. Los conquistadores tenian como altura media del hombre dos varas castellanas, est0 es un poco superior a un metro sesenta y siete centimetros (1.672). Probablemente en esa apreciacion general tomaban en menta la m a ibera, que es baja. H a y muchos recuerdos historicos de hombres muy altos

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entre 10s Godos, pero quedan tambiCn de la existencia de horn bres bajos, como aquel Ebermulfo, aaesiuo del rey Ataulfo en Barcelona, durante el periodo de mayores disensioues iutesti. nas entre 10s Visigodos. La fisonomia intis general entre ellos, la que se ve en cap tbdas las estatuas y relieves que 10s representau, era la dr ovalo ancho y corto. El esqueleto de EU earn era desarrollado sin prognatismo. Frente amplia, nariz poco desarrollada oudulada, de d t u r a media o baja, sin ser chata, pomulos mar cados sin ser prominentes. El tip0 de Ercilla. La parte inferior de su faz la cubrian sus barbas. Ojos azulee, cutis traslucida sin pigmento, como el resto de su raza. Era, pues, el Godo lo que podriamos llamar en cuatro pnla bras y en tdrminos corrientes, uu rucio flato, caranton, patillu do. Ese era, como digo, el tipo general. Existia tambidu, es pecinlmente en la uobleza, el tipo de cara ovalada, de faccioner mds finas, nariz recta algo corva, mas prominente que en 1 generalidad, de la que puede dar una idea la nariz de dou Diego Portales. H e recordado que la nariz francamente corn era excepciounl. Debe haber existido asiinismo el tipo de unrir muy baja en el medio con el extremo libre redondeado $8 liente; lo que 10s etnografos franceses llaman nez cave, iiariz hundida. Eae tipo de nariz se encuentra en Europa solo en 10s pueblos germanos, v entre personas muy rubias o coloriiisr E n Chile, donde tam"bi6u existe ese tipo, lo llamamos fiato pe tizo o simplemente petizo. La forma de la cabeza del Godo era oblonga. 'Los esquelt tos eiicontrndos en IRS sepulturas g6ticas acusan un indice cr neano inferior a i 6 . Los suecos actuales tienen 77 segiln Ripley. Los rubios de Chile son tRmbi6n loa mas dolicocef 10s de nuestrn raza. Una corta serie de 30 de 10s mtis rubio me dio i i . 8 de indice cefilico, lo que significa poco mtis d i G como iudice craneano. En cuanto a la mujer goda, debi6 parecerse a las de las otn estirpes germanas. LRSrepresentaciones que de ellas quedan esyecialmente en Espafla, confirman la suposicion. Como unica estirpe rubia que ha venido a Chile es la gotica, las ch lenas rubias, aunque son mestizas, estan caracterizadas, e s cialmente las de 10s campos, por su talla m8s elevada quel media de la mujer chilena, que es de 1,54 m., ojos azule cuello alargado, hombros caidos, caracter d u k e y un femiui In0 inuy acentuado. Respecto a 10s caracteres germknicos de 10s conquistador de ArnBrica, y en 'especial a 10s de Chile, hay numerosas pru bas que 10s atestigunn.

Dos de sus rasgos fisicos mas caracteristicos y facilmente apreciables, su talla p el color de su cabello, aparecen constantemente en las descripciones literarias y en 10s retratos que a ellos se refieren. Gonzalez de Najera, hombre observador, aunque bellaco, dice que 10s conquistadores de Chile eran lnucho mas altos que 10s Araucanos y mas membrudos (ob. cit., pig. 39). El que visita las galcrias de pinturas de 10s pnises meridionales de Europa con el proposit0 de estudiar finonomins etnicas, queda sorprendido ante el hecho curioso de que sean rubios de ojos nzules la totalidad de 10s retrntos de 10s personajes de la antigua nobleza de dichos paises. En rnro el que tiene pelo castaflo. Su fisonomta y Ins proporciones de su cuerPO son, asimismo, perfectainente germnnns. Est0 no solo en 10s retratos de la nobleza titulada, siuo en cuaiito hombre notable ha sido retratado, de modo que, cuclndo despues de permanecer algtiu tiempo estudiando tisonomiris historicas, uno sale a la calle, se encuentra en presencin de individuos completnmente dirersos de 10s representados por 10s artistaa, y se adquiere la conviccicin de que 10s retratados y 10s riros pertenecen a dos razas cornpletamente distintas. Esto es mas notable en Itnlia y en Espafia que en Francia. Lou conquistadores de Chile eran rubios en su casi totali-. dad, y 10s que no lo eran presentaban el signo gertnano de su elevada estatura. Record6 t a m b i h mris atris lo que pienso de dgunos de esos conquistadores de elevnda talla y cabellos negros. Los Araucanos, muy buenos obserradores, confundieron en uua ocasi6n a unos naufragos godos con 10s ingleses, que ellos conocian bien. Un buque con conquistadores que. venin de la Peninsula, seg6n creo, se vi6 obligado a recalnr en uti puerto a1 sur del Biobio, y para librarse del ataque de 10s indios, se fingieron iugleses, que no cotnprendian el castellnno. Los indios lo creyeron, pero m i s tarde supieron que habifiil sido burlados, por lo que, habiendo Ilegado poco despuPs uiios piratas, ingleses de verdad, 10s Araucanos no les creyerou p les dieron una soberaim batida. Esto nucedi6 a fines del sigh lX1 (Mnrifio de Lovera, ob. cit., prig. 397). No solo a 10s Araucanos podia suceder tal COPZL. A un ingles ilustrado le acontecio lo mismo. Existe en uno de 10s museos de Londres, ei National Gallery, y bajo el numero 1376, uno de 10s mas grnndes madros de â&#x20AC;&#x2122;Câ&#x20AC;&#x2122;elcisquez, lin clrtelo en el R a do, en el cual hay unas diez figurns, entre duelistas, testigos, frailes y medicos, etc. Cubri con mi catalogo In firma del autor S pregunt6 ,t mi compafiero de risita, inglCs instruido y que

liabia viajado mucho, por la nacionalidad de lae personas re presentadas en el cuadro. Ingleses, me contest6 sin trepidar. Luego nombr6 varias otras nacionalidades germanas. Cuando le dije que eran retratos de espaiiolee, no pudo creerlo hasta que le expliquk el caso. Ya vimos que el abate G6mez dice que 10s mestizos s610 se diferenciaban d e 10s espafloles en que aquellos tenian el cabe 110 negro, lis0 y grueso, lr? que indirectamente significa que estos lo tenian rubio, ondeado y fino. Las hijas de 10s couquistadoree, las criollas, ernn rubias Gonzalez de Niijera asi lo afirma de las del siglo XVII (ob. cit. ptig. io). En el siglo siguiente decia el abtite G6mez: aDe las iniijeres chilenas se debe decir que son generalmente bellas de h e n talle y proporcionado a su fiexo, su color blanco rosa do y su pel0 largo, rubio y eutils (ob. cit., pdg. 29i). Podrian ci tarse muchos otros testimonios confirmando lo aseyerado por estos autores. 2. GODOS.CARACTERES JIORALES

Los etndgrafos dan a1 presente grande importancia a 10s ca racteres siquicos como distiutiros de las razas. En el caso nues * tro esos caracteres tienen especial fuerza probatoria. El amo a1 combate bajo su forma inis genuina, la guerra, e? de aque 110s que no puedeu fingirse, y bajo ese aspect0 girve tanto o m:is que 10s rasgos fisicos para caracterizar In ram a que per tenecian 10s conquistadores. Otro de esos ra~gos,t a m b i h inuy elocuente, es el desprecio de 10s pueblos guerreros por 10s oficios manuales, por el co mercio y por 10s letrados. Veremos dichos rasgos de nobleza muy aceutuados en las siguientes paginas. De la uobleza de 10s primeros conquistadores hablan todos 10s cronistas sin diccrepancia. Entendian entonces por noble za, no 10s titulos nobiliarios, sino la descendencia de hidalgos La misma sangre corria por las venae de 10s que siguierou llegando. Sobre el contingente que trajo Monroy del Peru dice Marifio de Lovera (ob. cit. pag. 86) despu6s de nombrara varios por SUB nombres: ay otros muchos hijosdalgo hasta l l gar a1 numero de ciento y treinta,, que fu6 el total de aqae contingente. Igual cosa dicen a una 10s historiadores y cronistas, sin tra tar especinlmente de ello, eino que se ve intercalado en su narraciones como una cosa natural y eabida por todos. El his toriador Olivares, hablando sobre las cualidades que deben t ner 10s misioneros extranjeros que se envien a Chile en s

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tiempo. dice que deben ser aescogidos de ciencia y experiencia. ya que esta prorincia (Chile) es atan dilatada y llena de gente noble. (Historin de la Cornpanin de Jesirs, Coleccibn, torno 7, pag. 12). E n ese tiempo (siglo XVIII) no 6e decia noble, caballero, hidalgo sino a1 que lo era de estirpe; se guardaba en eso un cuidado escrupuloso. Tal vez atendiendo a eso e1 historiador tafitas veces citado, Carvallo y Gopeneclie, dice en la uota 104 a1 fin del primer tomo de su obra: UNOse extraile la calidad de caballeros que a1 parecer con demasiada generalidad se da a 10s vecinos de la Serena y que deben entenderee tambien de las demds ciudades de Chile. El inismo suberano califica su nobleza, y da margen para esta expresion. E n uila real cedula dada en \'alladolid a 21 de Abril de 1557, que se halla 81; el libro 3 de provisioues de la capital, a f. 182 ruelta, dice ... Los pueblos de Chile estan poblados de noble gente, ... Ya he indicado la causa de la seleccion que se operaba en In gente que veuia entouces a Chile. Gracias a1 herofsmo arau. caiio, aqui no venian otros hombres que 10s que pudieran meilirse con ellos. Las levns o reclutas de gente para la guerra de Arauco se hacian en la Peninsula y en AmCrica a tambor batiente. Eran voluntarior; el soldado tenia que costearse sus armas y arrecls por lo comun. De esos soldados puede decirse lo que del citado cronista Mariflo de Lovera dice su albacea literario, fray BartolomC de Escobar: <Mas como don Pedro era tan aficionado a las armas, y sup0 que en el reino de Chile habia no poco en que emplearse acerca desto por IRS continuas guerras que hay eutre 10s indios naturales de la tierra y 10s pocos espailo lee, pusose en camino para allti, adonde lleg6 el aflo de cincueuta y unos. Agrega el albacea critic0 "y auuque su lenguaje y traza en el escribir, demas de ser el que ordinariamente usan 10s de Galicia, era de hombre ejercitado inds en armas que en libross. Esa casta espailoia, guerrera de aficion, era la que renfa a uuestra lejana tierra. Los artesanos, 10s comerciantes, loa letrados, que coinponiaii la otra raza peninsular, no tenian a que venir. Los que se aventuraban durante algun period0 de tregua, o 10s que traiaii por fuerza algunas veces, ae escapaban de aqui en cuanto se rompia la tregua, a la Argentina, a1 Peru o a su madre pntrin wnos en su lidbito y otros en el de fraile., dice Gonzalez de Najera (ob. cit. pig. 162). Tambidn dice este autor, ponderando el buen clima de Chile, que en el hospital solo estin 10s que de miedo se fingen enfermos. E n la pagina 157 refiere Gonzdez que vecinos de Santiago y demas ciudades, salian

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SICOLAS

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todas la3 primaveras a la guerra; 110 era obligaci611, pero ha bria sido vergonzoso excusarse, por lo que se presentaban cou sus hijos capaces de tomar las armas, 10s cuales eran propor cionados en su numero a 10s cnntivos, tiempos aquellos: E padre Ovalle (tomo 12, pag. 30i) dice que una primavera s preseuto el general don Luis de las Cuevas con ocho hijo adultos cal real ejercito, en el cual eirvieron 8 Su Majestad muchos aiios a su costa, porque en aquel tiempo no teniau otra paga 10s vecinos encomenderoa y sus hijos que la lealtad j ' gloria de servir a su reys. Hasta 10s misrnos sacerdotes s vieron en ocasiones precisados a toinnr las armas. Las coudiciones duras sobre toda ponderacion de la guerra que se jugaba en Chile en esos tiempos estableci6 la m8s rigo rosa selerxi6u entre 10s que h e r o n nuestros abuelod: No eran solo las continuas batallas de aquella guerra sin termino, que Fa excluia a la raza pacifica espanola, sin0 10s sufrimientos las htimbres, las desnuceces, las pellejeriao, como ellos 1m lla maban, las que ejerciau una acci6u selectiva dentro de l misina casta guerrera. Son numerosos 10s hechos que refiereu 10s croniatns, de desercion de soldados y hasta de oficide por aquellas causas. CLOStrabajos de la guerra invictisimo Cesnr, puedenlos pasar 10s hombres, porque loor es a1 solda dn rnorir peleando, pero 10s del hambre concurriendo cou ellos, para 10s sufrir, mris que hombres han de s e n , decia Valdivia a Carlos T' en carta desde la Serena Por muy animados que viuieran desde Eepafla, Italiao Flandes aquellos guerreros, la sola marcha a pie desde Bueno &res a Santiago, desconsolaba a muchos. A Sotomayor se l desertarou doscientos hombres de 10s seiscieutos escogidos que trajo de E-p axla. Se hizo tan conocida esa primera prueba de resistenci antes de entrar a nuestro pais, que en un informe elevado a1 rey en li62, en el cual se le pedian quinientos soldados se le advertia que 10s mandara por cnbo de I-Tornos a Conce cion, porque si venian por Buenos Aires no llegarian ciu cuenta. Se sabe qce fu6 en un tiempo manera de castigar a 10s re voltosos de las demas colonias, la de mandarlos a la guerra d Arauco. Se comprendera facilmente que no vinieran sino guerreros Los comerciantes, 10s artesanos y 10s letrados son, por lo m nos las dos primeras categorias, de gran utilidad en toda PO ciedad, por incipiente que sea; asi era que su falta se haci sentir gravemente en la colonia, por lo que sus goberuadore

solicitaban a menudo, aunque infructuosamente, del rey de EspaAa el envio de algunos. Don Francisco Lazo de la Vega, conocedor de la falta que hacian en Chile algunos hombres de la raza aut6ctona de Espafin, quiso traerse algunos a la fuerza, pero no lo consiguio, pues obtuvieron del conde de Chinch6n, que venia de virrey a1 Peru, que este selos llevase a Lima. E n carta a1 rey fechada en esta ciudad, en camino a Chile, a donde renia de gobernador (1629), le daba cuenta de su fracasado intento en estos tdrminos: aAcordado de la diligencia que por mandato de V. M. se pus0 en Espafla para que no ee embarcase gente sin licencia, para que no se despoblaee, teniendo noticia que venia (en 10s mismos galeones en que el p el conde de Chinchon hacian el riaje desde Europa a tomar posesion de sus respectiros puestoa) cantidad sin ella, que pues In derrota que traian era para pasar a este reyno (el Peru), pedi a1 virrey que en YanRmii se hiciese lista de ellos y se les sentase plaza para Chile, pues de esto se seguian muchoe efectos del servicio de V. h.1. como llevar gente donde tanta necesidad hay g donde de tan mala gana van, y que estaestaba costeada por su cuenta hasta alli, y que de esta mauera se estorbnba que 10s aflos siguientes se embarcasen contra el orden de 1 '. JI., p i e s las nueTas de He. rarlos a aquel regno 10s liaria retroceder del intento R 10s que lo tuviesen s. a Volvfle hacer este recuerdo en Panama. Pareci6le tiempo entonces, p p e s no lo llevo a cabo, convino otra cosa. Yo senti perder tan buena ocasi6n. y ahora intis, pues ha sali. do cierta mi presunci6n de que aqui se hace rnal la gente para Chile, porque como este (Lima) es paraje donde descansan 10s que escapan de su guerra y describen tan mal SUP comodidades, ee guardan otros de ir a padecellas*. Reepecto de esa fama de Chile, dice don Diego Barros: SContabase de 61 en Espafla y en America que poseia un suelo fdrtil g un cliina benigbo, per0 que BUS minas rendian poco oro, y que sus indigenas eran salvajes obetinados p feroces con quienes era necesario sostener una lucha acompaflada de las mayoree penalidades, y a la cual no se le divisaba termino B . Mariflo de Lovera, refiridndose a 10s oficios que tenian que desexnpefiar 10s hidalgos conquistadores, por la carencia de artesanos, dice que 10s heridos en 10s combates se curaban <sin otros cirujanos mas que 10s mesmos soldados por ser todos 10s de este reyno tan diestros eu ello como si no tuvieran otro oficio, teniendo por maestra a la necesidad, la cual les ha instruido en otras muchas semejantes facultades, y asi apenas

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se hallara soldado que 110 sepn curzlr un caballo; aderezar un silla; herrar sin yerro como otros suelen; smgrar a un hom bre y a uu caballo; y auu ~ l g u n o ssaben sembrar y arar hacer una pared; cubrir u n apoeento; echar una raina a s espada; y rellenar una cota; con inuchos otros oficios seinejan tes que no 10s aprendieron en su vida,, (tomo 6, prig. 322). GonzAlez de Najera que escribi6, corn0 he recordado, principios del siglo XIâ&#x20AC;&#x2122;II, dice que el soldado tiene que liace en su caea, a:ites de salir a ct-tmpaila, el charqui, la harina manteca, tienda, herraje, hoces, etc., todo lo necezario para sustentarse seis meses, cporque ninguna cosa destas se haila ui ee veude en Cliile sin0 que es inenester hacerlo cada uno en FU cneap (ob. cit., pig. 157). En 10s primeros tiempos, cuando se creia que 10s Araucauos serian vencidos intis o rneuos pronto, viuieron algunos nrteas nos, pero apeuas se couvencian de que estos indios no eran como 10s del resto del continente, ee volvinn por donde . comc podian. Por 10s acspites de las Actas del Cabildo de Santiago copiadas a continuaci6n, se rerd lo que sucedia a e d e respecto. LRS razones que aduceii 10s cabildantee para retener a 10s artesanos eran justamente lo que m8s iutimidaba R Cstos: Cabildo del 31 de Enero de 1553: <En este dia se inaud6 que ee notitique a Zamora, herrero, que por cuanto se tiene noticia que Ee quiere ir de esta ciudnd, y si 61 se fuere que h r a esta ciudad sin herrero, y no hnbria quien aderezase las herrainientas para sacar or0 y otras cosas eR esta ciudad,â&#x20AC;&#x2122;etc. que no se vayn de esta ciudad sin licencia de este Cabildo, so peua de quiuientos pesos de or0 para la ctimara de S. If.. obras publicas y de la iglesia mayor de esta ciudad, g m i s que i r l u tras el y lo volverri:: a esta ciudad a su propia costa; .r asi lo innndaron.. En el Cabildo de 20 de Julio de 1554, cuando empezaron a llegar noticias de la muerte de Tâ&#x20AC;&#x2122;aldirin, se da cueuta de que quisieron irse de Sautiago rarios artesanos, a quienes 10s cabildantes negaron el permiso. Dicen las Actae: uEn este din se pidieron liceucias para irse al Peru en el navio que ahora s e va, g se les respondio que por ahora no ha lugar hasta que vengn nario del P e d , porque hoy ha venido nuera que Id tierra de arriba est6 en gran necesidad, y auu se dice que son muertos 10s cristianos que all& hay;-g si fuere cerdad, habld grm necesidad en In tierra, e por esto se respondiri asi, hasta ver lo que sucede; y eepecialtneute se di6 licencia a Juan Mnrtin, carpintero, para que se fuese, porque present6 une

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provisi6n real en la que S. M. manda que se vaya si quierez. Se ve que maese Martin habia previato el caso. Igual cosa pas6 con 10s mercaderes, a quienes 10s Godos miraron siempre con desconfianza y menosprecio, rasgo tipico de pueblo guerrero, y cuya justificacih cientifica abordard m6s adelante. Tambidn vinieron comerciarites en 10s primeros afios de la conquista. Villagra trajo unos veinte del Peru cuando fu6 enviado por Valdivia en busca de eocorroe. Comerciantes que huyeron de Chile apenas se couvencieron de que este no era pais de negocios sino de batallas, que son cosas distintas. G6ngora Marmolejo refiere que dos de ellos se quedaron en Chile. CFUB Dios serrido, dice el cronistn, que el uno de ellos muriese a manos de 10s indios muerte mu? cruel, y el otro vivici pocos dids pobre, pudiendo vivir en el Peru ricos,. Hasta un siglo despues de la fundacion de Sfintiago, puede decirse que el comerciaute espafiol no se a ~ e c i n d oen Chile siuo en muy corto numero. El padre Ovalle dice (tomo 12, pag. 2Y1) que cuando el sali6 de Santiago, en 1G41, h a b h en la capital unas doce tiendas de mercaderes. Es muy posible que de esos doce, muchos no serian mestizos sin0 hidalgos p r o s , pues la necesidad de comerciantes se hizo sentir mu? temprano, lo que hizo aparecer algunos de la clase noble, con grande esdudalo por cierto de 10s d e m h hidalgos. En nota de In Real Audiencia al rey de Espafia en 1611 se quejaba, entre otrns graves irregularidades de este reino de Chile, de que algunos capitanes y soldados se habian vuelto tratantes y pulperos,. Nufiez de Pineda, algunos alfos mits tarde, decia que la injusticia de algunos goberuadores de Chile habia creducido dgunos soldados autiguos enrejecidos en el servicio de S. M. a ser tratantes, pulperos y mercaderew (ob. cit., pag. 369). Loe comerciantes aumentaroii paulatiunmente durante todo ese siglo S Y I I y principios del aiguiente, pero como las condiciones materiales y morale9 del pais permanecieron 1as mismas, es de weer que dichos comerciantes eran chilenos, por lo menos en su gran mayoria. Los hidalgos de Santiago iniraron siempre con meuoeprecio 8 10s comerciantes; teniau sus relaciones familiares geparadas Y hasta en las iglesias ocupaban sitios distintos. Habia cofradia de caballeros y cofradia de mercaderes (Ovalle, torno 13, Pa?. 217). Diego Garcia I'illalon, en un iuforine sobre derecho 8 ciertos indios, decia, con la mayor uaturalidad, que habia ]legado en una ocasi6n a Valdiria amucho proveimiento de armas y herrajes, pertrechos de guerra, gente 9 mereaderes, (Docunzentos, tomo 12, ptig. 162).

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9 I c 0 I, A s 1â&#x20AC;&#x2122; h L A c 10s

FuB despuds de las paces de Negrete, en 1726, cuando em. pezaron a llegar inmigrantes iberos, que se dedicarou a1 co. mercio. a Los hombres espaiioles de la clase inferior sou menos ocupados. TTiven del comercio inferior de tiendas y tabernas,, dice Carvallo y Goyeneche refirieudose a lo sociabilidad chile na de ese siglo (tomo 10, pag. 52). Un siglo nntes hicimos una buenn escapada. DespuCs de las paces de Quillin (1640), que se creyeron definitivas, pues 10s Xraucnnos consiguieron lo que quisieron, el gobernador, Lo. pez de Zliiiiga. pidio a Espaiia mil personas para distribuirlas en las ciudades tngs necesitadas de geiite que no fuera militar. La guerra de Espnfia con el Portugal, y Ahuricio de Nas. m u , priucipe de Orange, que arm6 una escundra para eaquear las colonias espafiolas, hicieron imposible el cumplimiento de 10s deseos de nquel gobernador. Antes de que cesaran esos incouveuientes, ya en Arauco habia ernpezado de nuevo el es. truendo que ahuyentaba de Chile la inmigraci6n de gentes que pudieran bastardear nuestrn raza. LORhidalgos chilenos turieron en vnrias ocasiones mueshs m u y elocueutes de las facultades de gobernante que calm 10s mercaderes. Segun cotno o.ntlaban las cosas en la metropo. li, asi era la calidad de 10s hombres que de alli venian a diri. gir las colonias americanas. El mas famoso de esos gobenlatlores mercaderes fu6 uti senor Usttiriz, comerciaiite fiillido en Espana, que cornpro el pueFto de ,gobernador de Chile, y lo .goherno. a su modo desde 1709 hasta 171i. Hombre (de trato afable, nada rengativo, ni soberbio y muy distante dela iuflada vanidad, compnsivo y mu7 inclinado a favorecer a1 projimoz, dice de dl Carrallo. Nombrado con el prophsito es. pecial de que pusiera ritajo a 10s continuoe contrabandos de 10s tilibusteros franceses e ingleses, tom6 Ustariz sus niedidas con tanto acierto, que se hizo agradecer BUS servicios en ca torce cddulas reales, Cuando la corte creg6 necesario inresti. gar la verdad. de 10s numerosos denuncios que le llegabsu sobre la hipocresia del gobernador, nombro al oidor de Lima. don Josd de Santiago Concha, para que viuiera a forrnar un proceso sobre el asunto. E l oidor comprob6 que lo que habh sucedido era que Ustiriz se entendia directamente con 10s COP trabandistas, habiendo monopolizado el ramo. Ademis se est* blecio que el mercader gobernador vendia 10s puestos publi. cos, mandaba hasta Bolivia a vender el ganado real, y no dejk peculado ni fraude por cometer; trajo una cantidad de hijog. sobrinos y amigos, entre 10s que distribuyo 10s mas importan tes cargos; arraso con cuaiito pudo, lo desorganiz6 todo, p a 9 dinero a 10s Araucanos para que lo dejaran agobernar) trap

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quilo, y es fama que, si no lo atajan, deja l i t ~ ~ pel i oreino. Cordova y Figueroa, que se detiene algunas paginae en este periodo de nuestra historia, dice que 10s cargoe fueron tantos ?.tan graves, @queson para verlos en proceso, que para referjrIos en historia,. Los tiempos se alcanzan. Los letrados, en el sentido que le daban 10s Godos, est0 es, de persona que tiene por unico oficio ]as letras, eritre 10s cuales contaban a 10s abogados, amanuensee, rabulas, secretarios, redactores, etc., fueron aeimismo mirados con menosprecio por la razon dicha mas atras. Y'aldivia tenia dos secretarios: el bachiller Cardefla, su eecretario privado, y un tal Gonzalez, maestro de letras de I n & de Sudrez. Se sabe que a Valdivia se le siguieron muchos cargo. sobre la conducta del bachiller. En el proceso que se si$6, uno de los testigos, Castafleda, dice que tiene a Cardena cpor charlattin y hombre vano,. CarLefla, como 10s demls iberos que se aventuraron a venir en 10s primeros aflos, las emplumo despuCs de la muerte de su amo. Entre 10s oidores, vinieron a meuudo letrados iberos, pero tambien llegaban de origen hidalgo, de 10s que en la PeniusuIncomenzahan a darse R 10s estudios. Entre dstoR, el mas famoso fu6 Mer10 de la Fuente, gobernador interino en 1610, hombre ya entrado en aflos, dado a 10s estudios desde su juventud, aunque de sangre goda. Dej6 motnentheamente la pinola por la espada, y sup0 esgrimir-tan bien Csta como si hubjese sido la ocupacion de toda s u vida. T'encio en rarias batallas a 10s Araucanos, y obtuvo una victoria sobre 10s purenes en las mismas vegas de Lumaco, la Rochela Araucana, como la llamaban 10s cronistas, aonsideradae hasta entonces coin0 un baluarte inexpugnable de 10s indomitoe conas de PurCn. Per0 a1 lado de oidores de estirpe noble se sentaron muhas veces letrados de raza ibera. Las costumbres de esos letrados, tan opuestas a Ins de 10s hidalgos guerreros, sobre 103 que aquellos tenian autoridad, establecio desde un priucipio cierto alltagoiiismo muy marcado entre unos y otros, y fu6 una pem n e fuente de diecordiap. Nufiez de Pineda, que alcanz6 el mas alto grado en el Ejdrcito chileno, haciendose eco de aquella rivalidad entre 10s que Peleaban por su rey y 10s que reportaban las ventajas, dice: ctiene un oidor de 10s mas pobres y ajustados de Chile, mas Fandal en alhajas y trastes de casa, que todos 10s capitanes Juntos y generales del EjBrcito,. Se queja a la otra pagina (401) de que estuvieran llegando en su tieinpo escribientes, letradOS, abogados, .etc., en mayor n6mero del conveniente, y a 14

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P A L A c 1os

'10s que dice apolilla y carcoma de nuestrn monarqufa cristia m u . aNuestros catolicos Reyes y senores a1 principio de est8

conquista tuvieron preristo estos miserables tiempos, pues or. denaron, 110 uua, siuo repetidas veces, que no pasasen a esk partes letrados ui abogados de pleitos, porque se originaritln muchos con uno que pasases. Realmente que 10s soberallo: espafloles trataroii de todos modos de eritar que rinieran a ~ R SIndins letrados de oficio. Carlos V, entre Ins instruccione: que dio a Alrar N6ilez, le decia: eque no tolerase la presencie d e abogados ni procuradores en la prorincia, por cuaiitok hnbia enseirndo In experiencia que erau grandes r h o r a s p~ el progreso de Ins colonias*. (Coroleu, Ant&ica, tomo I, pi; 322). Esta rivalidad entre letrados y militares, que en aquella ca en Chile era rivalidad de razns, ha coutinuado en nuestri8 pais hasta la emancipacih, y despuks de una tregus de cem cie un siglo, vuelve lioy muy manifiesta, no, segun creo, PO: antagonismos Ctnicos, sin0 por hi erolucion particular retfi gradn del criterio de In clase gobernante. A ese espiritu 110n simo tan contrario a1 genio de nuestra raza, deben referirrt muchos de 10s actos m i s extrafios de nuestro Gobieriio resp to a la atencion que le merece nuestra fuerza armada y la SUCI te de 10s chilenos que la formaii. Aproposito de la ley d e r compensas a 10s sot>rerivieiites de la guerra del Pacifico, Ee h! risto muy palpable ese antagonismo entre 10s letrados disfrt tadores de Ins victorias de aquella guerra, y 1os mismos horr. hres que le dieron gloriosa cima. Siempre lia &lo costumbre e: todos 10s paises asegurar una subsistencia tan holgada como!' permitan 10s recursos del Estado a 10s soldados de la iincil;: y a sus descendientes, en lo cual se procede con sabia prey sion, porque 10s gastos que origiua no s610 son justos, sic que estcin destinados a favorecer la perpctuacion de las f n i lias que han sumiiiist.rado sus bijos a la defensa del pain, p: que es utopia peligrosa, y falsn a ojos vista, In de crF que ya llegamos a1 tiempo en que las diferencias internsi: iiales se zanjnrcin a golpes de pluma, y que por consiguieni. solo 10s pluinarios deberan tener asegurada la perpetuacik 1;. su estirpe para la eficaz defensa de una nacion. CFrl

3. AR.AU~ANOS. CARACTERES F~SICOS

En cuanto a 10s Araucanos, son para todos nosotros bk conocidos 10s raggos de su fisonomia. Netamen te aniericsna mcingoloide, como la llaman aigunos, es bastnnte uniformec su talla y eu sus facciones.

RAZA

CHILESA

21 1

Dos tipos, con todo. pueden distinguirse entre ellos: uno de nariz de dorso estrecho, recta, de labios mas delgados que el otro, el cual tiene la nariz roma, ondulada y mas baja que el tiPo anterior. Ea tambidn este ultimo de cara mas corta que el otro. Los tipos intermediarios son muy numerosos. dlgunos crouistas del siglo XVII adelante hablan de indios de color muy claro, blancos, 10s cuales eran de seguro mestizos, como lo afirma el historiador Olivares. aPorque si vemos tan larga descendencia de 10s espafioles cautivos entre 10s indios, que no serii encarecimiento afirmar que hacen ya la cuarta parte del grueso de esa nncion,. (Colecci6n,tomo IT, p6g. 252). Hoy se ha uniformado el color latericio de su piel ,nerced a la absorci6n de la sangre europea. Los boromos rubios y de ojos azules son un cas0 aparte de mestizaje gotico. De un modo general puede decirse que el Araucano t i m e fncciones mas toscas que muchos de 10s otros indigenas de America. El Quichua. el Aimarh, el Azteca y muchos otros poseen unn cara m i s fina, nariz m9s ealiente y Run encorrada. Es bueno repetir que el Araucano de pura ram uo ha existido en 10s tiempos historicos sino entre el Aconcagua y el Yddivia, y ya mezclado hnsta el Bueno, y que jamfig ha Ilegado a la cima de la Cordillera, ni menos a In pampa argentina. Durante el tiempo que estuvieron separados por el Biobio de 10s invasores, el centro 4 e su patria, de su admupc, f u d la Cordillera de Nahuelbuta. Cuerpo mas bien grueso comparado R su talla; manos y pies cortos y gruesos, miembros proporcionados. Pslo neoro, liso, ? t k o , abundante; barba escasa o nula. Sistema piloso ael cuerPO poco desarrollado. Ojos negros, chicos, comptwados con las rams europeas. Ceja poblada, recta, u n si es no es alzada de su extremidad/ exterua en raros ejemplares. Boca, labios, diene tes sin uota particular entre la gran subespecie americana. So frente es ~ n c h a per0 , bajn, especialmente,en 10s lados, en hide el cuero cabelludo principia un poco por encima de Iss cejns. Es UIIR frente calzada, como dice G6tnez. El esqueleto de su cara es bien desarrollado, pero sin proguatismo. El asPecto general de 8u faz es sever0 sin ser duro. Gonzilez de kijera 10s compara a 10s dibujos de antiguas meda!las romana:. Hay en su mirada, que es recta y franca, cierta fijeza, cierta calma que le dan un ligero tinte de tristeza. Soririe POCO, rie rara vez. El estudio de su sicologia merece libro aparte. LSprincipales cifras de su etnogrnfia SOU:

212

NICOLAS PALACIOS -.

Talla, hombre ........................ 162 cent. 9 B inujer ,..... .................. 146 Indice craneano (Retzius) hombre. 82.7 s > s mujer. .. 83.0 B a nasal ........................... 47,2 a s orbitario ....................... 89.8 n s facial (ofri6n-ment6n) ...... 99.6 2 Capacidad craneana, hombre ...... 1420 s cub. s s mujer ....... 1340 s s (Hovelscque y Hervd para capacidad craneana). '

CAPfTULO I1 EL HESTIZO

1. Descripci6n.-2.

Algunos tipoa eepeciales.-3. Mestizos europeor mestizos c h i l e n o e . 4 . Segros. Aclimatacih-5. El chileno no buen mozo.

1. DESCRIPCI~N

E n esta deacripci6n no se toman en cuenta 10s extranjetv ni SUB hijos nacidos en el pais, ni 10s meetizos de la primen generacion de esos extranjeros. Raza mestiza de otras dos de aspect0 tan desemejante COD la gotica y la araucana, presenta 10s caracteres de ambas cor binados en las mhs variadas proporciones. Desde el roto fisonomia araucana, a1 parecer pura, hasta el roto rubio def pecto germano bien marcado, las gradaciones son todo lo E merosas que puedan concebirse. Sin embargo, existe un tip intermediario muy numeroso con 10s signos combinados de P: dos progenitores, sin que sea facil decir cual de 10s dos est predominante. E n tres porciones o grnpos puede por lo tanto considerap dividida la raza chilena, para la facilidad de s n descripci. Como 10s caracteres mas desemejantes entre Godos y An: canos eran el color de su piel, el de 10s ojoe y el del cabel1o. atendido a la coloraci6n de 10s iris, del cutis y del sistema! loso que diriderd 10s tres grupoe. Para el color de 10s ojos seguird el mdtodo de Beddoe, I' ser el que mejor se presta a nuestro caso, abandonando extensa gama ideada por Broca, y aun:las simplificadarL Fowler y de Hovelacque. Beddoe divide el color de 10s 0:

ICAZA

CKILEXA

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en tres categorias solamente: claros, negros, intermediarios. la primera pertenecen 10s azules o azulados claros; a la seguuda, 10s ilamados negros, aunque su verdadero color es el del cafe tostado oscuro; a la tercera, todos aquellos que no pertenecen decididameiite a ninguno de 10s anteriores, y en 10s que 10s matices de ambos esthn combinados en cualesquiera proporciones, formando colores verdes o verdosos, pardos g amarillentos de dirersos tonos. A estas tres divisiones del color de 10s ojos, corresponden en Chile so10 dos colores del cabello: 10s que tienen 10s ojos claros poseen el cabello rubio o castafio; las otras dos clases tieuen el cabello negro, pero la intermediaria no tiene negros !os mostachos. El primer grupo, de iris azules en todos 10s tonos (series A, B, C, D de Bertmill6n),forma el 10.5,% de la raza. Su sistema piloso es bien desarrollado; cabello rubio o cas. taiio, delgado, muchas veces ondeado y aun crespo; patilla ~buudaiite,rubia, de color mas eiicendido que el cabello, especialmeute 10s mostachos, que tiran a rojo. Su cutis, aunque hlanca, no tiene la traaparencia de 10s rubios del uorte de Europa, sino en muy contadns familias. Este grupo es mas abundante en 10s campos de las provincias del centro y sur de Chile. Asi, mientras en Santiago forma solo S%, en aigunas suhdelegaciones ruraies del territorio comprendido entre el Rnpel y el Itata, ese porcentaje es superior R 18%. El origen de este grupo es debido a1 cruzamieato de europeos con mestizos en generaciones sucesivas hasta imprimir a1 retoiio ese predominio de 10s signos germinicos. El segundo grupo forma el 1 9 ~ 6de la raza, y esta compuesto de 10s individuos de pel0 y ojos negros. El cabello es absolutamente negro, grueso, liso; lo9 peloe de la cara son negros y escasos, y sus mostachos, de hebras tiesas como crin. SU cutia es completamente opaca y de color rojizo que recuerda el del Araucano, aunque mas claro. El tercer grupo es el intermediario de 10s anteriores; por su ndmero y por sus rasgos, es el representaute genuino de la chilena. Forma alrededor del YO?& de la poblaci6n chile"8 del pais. s u cabello es rubio o castaiio en la infnncia, pero se oscurece h f t e convertirse en negro entre 10s siete y quince afios; es liS0, poco flexible, rara Tez ondeado; sus patillas, de variable abulldancia, son Grdicariamente negras u oscuras; sus mostac h , que siempre se deja, nunca son negros sino amarillentos 0 rojizos, a veces oscuros, como sollamados, con hebras rojas. Elcolor de sus iris es el intermediario de Beddoe; en algunos

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s 1c 0Lis

PALAC IO s

ese color es amarillento o verdoso sombrio. Para apreciarlo es iiecesario mirarlo s plena 11-12y n un metro mas o meno de distaucia, como aconseja Broca. Por no seguir esa indica cion y por la premura con que se hacen las filiacioues de 10 conscriptos, o tal vez por falta de indicaciones a1 respecto, e que aparecen en ellas una proporciou de ojos negros maFo que la verdadera. El color de la cutis de 10s chilenos de este grupo recorre una extensa gama, yendo desde el blanco de 1ey trasparencia de 10s rubios de ojos azules, liasta el matiz mon goloide propio del segundo grupn. En general el color de la pie1 de la raza es mds oscuro que el de Ins razas blancas de Europa. X cierta distancia tiene e tono de las familias trigueiias del lnediodia europeo, pero de cerca se advierten diferencias sushncinles: el europeo de color moreno es palido, EUS ojos y 811 bigote son perfectamente ne gros, mientras que en el chileno el pigmento latericio mneri can0 es siempre facil de notar, p e s d n nl color del chileno uu vis0 rojizo mds o menos acentuado, pero constante, que el me ridional europeo no posee nunca. SURiris p mostachos, que nunca son negros, estableceii t a m b i h In diferencia etnicn. Ya vimos que el naturalista Gomez de Yidaurre dice que e mestizo que e1 conocio, mediania del siglo STâ&#x20AC;&#x2122;III,era ablanco por lo comun como 10s cqmiioless y que eu cabello era aliso grueso y n e g r o ~ .Un siglo antes (1645 mas o menos) Ornlle hablando del color perfectnmente negro del pelo de 10s nrRuc:i. nos, atribuye con raz6n n herencin indigena ese color en el cabello de 10s mestizos, sus contemporanens, teniendolo COIIIO distintivo unico entre Cstos y sus padres Godos. Dice, pag. 1G6, tom0 12 de la Colecci6n: ade mnnern que 10s mestizos, que 8011 10s hijos de espnfiol p de indin, no ling otrs sefial para distill gairlos del pur0 espaiiol, hijo de espsnol p eepniiola, sino en el pelo, que 6ste hastti In seguuda o tercera generacicin no se 1110 rlifica,. Ese color negro del cabello del mestizo era muy notable en 10s tiernpos en que escribieron esos autores, pues 10s espaiioles residentes en Chile en esss fechas eran, como sabemos, rubios casi en su totalidad. G6mez dice que ese color del cabello del mestizo persiste aaun despues de varias generaciones)). Oralle habla de dos o tres; mi experiencia persoiinl y la9 c.onclusi0 nes de la biologia dau razon a Ovalle: creo que tres geiietacio. lies unilateraies bastan para producir el mestizo perfectatuente rubio y con 10s demas signos germanicos. Comr, se cornpren de, hay en esto muchos factores que tomar en cuenta, 10s que pueclen hscer variar esa apreciacion. Puesto que es el color de 10s mostachos uno de 10s sigiio:

mas caracterfsticos del ainplio n6cleo central de la raza, para 9~ calificacion debe estudiarse el hombre adulto. La mujer parece a menudo, por este liecho, m,is araucana que el hombre. Los ojoe del chileno no son notables por su tamafio. Son horizontales, lo miemo que sus cejtw, Ins cuales aparecen algo enidas, como la gciticn, en algunas fnmilias. Su frente 110 es nunca fugaz, aunque no sienipre nltn. Las exceptiones de frente iiiclinada hacia atrtis eon rnrfsiinas y las creo de origeii ibero, pues van sieinpre acompni~;dasde otros +nos pertenecietites a estn raza. Lo9 chilenou no somos lionibres unrigudos. L:i nltura de la iinriz vn, en la gran iliayoria de 10s C ~ S C J Sde , la pequefia a la media. LRSnarices nltns son excepciocales, y In5 corvas, inuy rnras, cuando 110 van acompafiadns de signos eridentes germa. 1109, son de origen ibero. El dorso de la iiarix es sinuoeo, 110 f o r m uua linea recta eino en una pequefia rninoria. E l aspecto de la nariz, algo cbncava, pequeih, de punta redondeada, que formn un buen porcenbje, es muy diferente de la que yosee esa forma en algunos negros o zambos; pero es dificil precisar esos detalles con la plumn. Si nlguna vez puedo cumplir iuis deseos de hacer una descripcion de nuestra raza en condiciones diferentes de In actual, podr,in apreciarse esos y otros cietalles de su fiso!iomia en fotograbados y cromos, que tauto ilustraii estos estudios. En 10s rubios g r a d e s de ojos azules, la nariz es tambi6n pequefia o mediaiia, y muclias r e res bilobadn, esto es, presenta una pequeim hendidurn eu su puuta. En estoa inismos incliriduoa el menton o barba presenta asiinismo una pequefia liendidura en su parte media, mentcin con foseta de 10s etubgrnfos. Tampoco poseernos labios fino., sin que sea notable su p e s o . El labio fino en Europa es meridional. Hay Farins es:irpes iberas de labios delgados. La farnilin humana de labios m:is fiuos cs In etrusca, como puede verse en 10s uuinerosos dibujos y t a m b i h estatuas que de esa r a m nos quedan. Sxs descendientes actuales, 10s italianos del centro de la peninsula, son tambi6n 10s europeos que tienen labios m,is delgados, !nun creo que son 10s intis delgados de toda la razn humnna actual. La boca de 10s chilenos es mediana, inclinandose mas a grande que a chica. El aspecto general de la fisonornia no es la del hombre buen WZo. Sin ser verdaderamente prognrtto, su cam es algo grande relativtimente a la cabeza; es megalognato. E l esqueleto facial es solido g bien marcado. El ovalo del rostro es mediano o corto. Los escasos individuos de faz alargada, cuando no

21G

N I C O L ~ SPALACIOS

esta acompafiada de signos germanicos bien definidos, lo que es raro que suceda. son de origen ibero u otros extraiIos a 10s generadores de nuestra raza. USUS cuerpos, por lo general, e s t b bien hechosn dice GO mez de 10s mestizos del siglo antepasado. Seguimos asi.por 10 general. Sin ser fina, la talla del chileno esta bien distante de la araucana, acercandose mks a la del Godo. Ya record4 que para que se tuviera por bien hecho a un hombre en ese tiem PO, debia tener dos varas de talla. Las proporciones de 10 miembros, como las de las manos y pies, son t a m b i b mae go ticas que araucanas. Esta particularidad de heredar la estructura 6sea paterna de preferencia a la materna, fu4 notada tambi4n por el padre Ovalle. La cita anterior de est.e autor sobre la persistencia de color del cabello en 10s mestizos como signo distintivo entre estos y sus padres, la termina asi: aen todo lo demas no ha! diferencia alguna, ni en las faiciones del rostro, ni en el talle y brio, ni en el modo de hablars. Tal vez e8 mris exacto G. mez, como naturalista que era, a1 decir epor lo general? tra tatido de este punto. Como presuncih de que Ovalle genera lizaba demasiado, puede verse que 81 decia afaicionesr y asegura implicitamente que 10s mestizos decian asi, cuando es segnro que muchos dirian fanciones. De todos modos, p e d e asegurarse que las diferencias entre padre e hijo no serian notables en ege respecto. Las anteriores observaciones son genera!es para toda la raza, per0 aplicables especialmente a1 grupo intermediario, a mas genuinamente chileno. Alguiios datos antropom8tricos: Talla, hombre ..................... mujer ....................... Indice cefalico.. ................... orbitario .................... s nasal ....................... facial (ofri6n.ment6n) ... 9,

1666 milimetros 1540 P 79.5 craneano =78 SG

47 98.5

Estos son datos tornados sobre el vivo. La talla de 10s horn bres es la de 10s conscriptos de veinte anos de 1901. Noes pues la del hombre en todo su desarrollo. Ademas, con moti vo de 10s rumores de complicaciones internacionales en es afio, se inscribieron muchos individuos que no tendrian 19 n aun 18 afios, asi es que esa cifra es menor que la real para 1 poblacih chilena de esta provincia. De una manera genera puede afirmarse que 10s rubios son m i s altos que 10s demas

RAZh

CHlLESh

2li

y que 10s de ojos negros son 10s mas bajos. No he encontrado aquf m i s que dos hombres con talla melior de 1.55 metro.

Ambos chilotes, uno de ojos negros, y el otro de ojos intermediarios. Tampoco 10s hay muy elevados; la talla de 1.SO es muy rara; uno solo he medido de 1.83.

2. ALC~JNOS TIPOS

ESPECIALES

Ademas de 10s tres grupos descritos, existen en rnuy corto numero antiguas familias chilenas de apellidos tirabes, aunque por lo ya dicho a1 respecto en la parte anterior, dichos apellidos no son indicio seguro para tenerlas por de esa raza. Uuo de 10s companeros de Valdivia se llamaba Juan de Almonacir, y consta que era hijodalgo a pesar de su apellido arabe. Dicha constancia ha quedado en una informacion sobre servicios de ese capitan, el cual tenfa ya hijos casados en 1575, tiempos en que las gentes no llevaban con exactitud el numero de 10s hijos que tenfan, segun se puede colegir por la pregunta 17." de esa informacion, en la cual se pide a1 testigo que diga como es verdad que el capittin tenia cdiez o doce hijos, (Docun2mtos1tomo 12, pag. 423). Con todo, hay algunas, especialmen te una muy conocida que ha dado jefes ilustres a nuestro ejdrcito y profesiouales en todas las carrerai, que tienen fisonomia marcadamecte semita, aunque unida a uua talla elevada. No es pues dificil que hayan venido algunos guerreros de esa sangre acompaiiando a sus compatriotas germanos. Existen asimismo familias en las que el tip0 moreno el tip0 rubio se mezclan dificilmente, apareciendo hermanos rubios y morenos en la familia, comuninente sin el tipo intermediario. Ambos, rubios y morenos, conserran latente el caracter contrario a1 que manifiestan, pudiendo u n individuo moreuo de dichas familias tener hijos rubios, como uno rubio tenerlos morenos. Hay en el pais unss seis de estas estirpes bieu caracterizadas, y que poseen gran poder trasmisor de su peculiaridad. H e estudiado con detencion a dichns familias y estoy convencido de que son de origen europeo. Tengo datos historicos sobre algunas que asi lo confirman. Ademas, sus caracteres antropodtricos dicen lo mismo. El inoreno de esss fainilias es dolicocdfalo (77) mientras que el inoreno de origen araucano es el de mayor indice cefhlico en nuestra raza. El rubio de esas familias es a menudo mup encendido y aun rojo; Sus iris son rara vez azules, lo c o m ~ nes que seau de un timarill0 leonado o verdoso; su cutis esth sembrado de pecas, 9, cosa cnriosa, 10s mismos indiriduos morenos suelen tenerlas.

Hay muclios problemas a1 rededor del origen Ctnico de dichas familias, per0 la presencia de eaas pecas me trae el conrencimiento de que en ellas existe algo de naturaleza cdltica. Los caracteres de 16s progenitores no aparecen siempre eu el mestizo mexclados o combinados de la misma mauera. Una mza rubia alta y uiia morena baja, coin0 son las que nos 1Jau dado el ser, puedeu producir en su cruza ya unx VbStag~Jrubio bajo ya uno rnoreno y alto. De la inisina mauera sucede con 10s deinas signos, esto no solo en 10s fisicos sino tamlieu en 10s morales e intelectuales. Lq fisonotnia p el esqueleto de uuestra raza, desde la f o r m del crdneo a la de 10s pies, tauto mas 6einejante a la razn paterna que a la inateriia, pudiera hacer peiiear que predomiua en nosotros la naturaleza europea; sin embargo, por lo que he recordado del modo imprevisto con que se combiuan 10s carncteres de 10s progenitores, 110 se puede asegurar el predominio en la chilenu de ninguna de las razas generatrices. En la talla p e d e liaber influido la seleccih guerrera a que ha estado siijeta nuestra ram desde que naci6: sieiido que en Ias luclm de aquel tiernpo tenia grande importancia la fuerm muscular, que va de ordinario uriida a la talla, ee natural que fueroii 10s iuAs altos, 10s miis membrudos, como decian, 10s preferidos para la rnilicia, y para las especiales facilidades de reproducc16u de que gozabau 10s militares. 3.

JlESTIZOS EUROPEOS T JIESTIZOS CB1LI:XOS

Las invnsioiies germaiins a1 sur de Europa han producido alli mestizos que tienen alguna seinejanza con nosotros en cuanto a la coloraci6n del sistema piloso, pues fuC aquella uun C P U Z R entre la raza rubia del norte con la de pelo negro del sur. Las diferencias eutre aquellos mestizos y nosotros son dificiles de notar para el que no tenga nlg6n liibito en estos es. tudios. Las dos diferencias inris notables entre el elemeiito de cabello iiegro del sur de Europa y el de cabello de igual color araucaiio, son la forma de la cabeza y el color de la cutis. La raza Mediterriuea tiene la cabeza oblonga, es dolicocPfaltt, p la Araucaua la tieue corta, es braquicCfala. El Mediterraneo tieue la cutis blanca, a veces mas blanca que el Geriuano, pucs es blauca opaca, el tejido conjuritivo de la piel refleja la luz y da un colorido albo a la piel, sienrlo que el Germano tiene, coin0 recordd, el cori6n de la piel translucido, dejando transpnrentarse las venas y la red capilar sanguinea, 10 que haw que su verdadero color sea el rosado. El mestizo de ainbas razas es pues muy blauco, mucho mas blanco que el t6rrniuo

EA%A CHILES-1

I _ _ _ _ . . ~

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medio de nuestra ram. Es asi facil distinguir a u n meridional por la blancura palida de 9u cutis. El chileno blanco es siempre mas rosado y con el tinte caracteristico del pigmento araucano. El meridional europeo de color trigueiio tiene la cutis coin. pletarnente opaca, lo que 30 sucede entre nosotros sino con los que son de ojos y mostachos negros, 10s del segundo g r u p El pigmento obscuro de esos meridionales europeos ee, segun 10s etnografos, de origeu africauo, de tono olicRtre, como dicen 10s fraiiceses, esto es bruno aceitunado; de alli la diferencia con el tono moreno de nuestra raza. que provieue del pigmento indigena, que es latericio o rojo de ladrillo. Ademiie, fuern de 10s del segundo grupo, en 10s restantes se puede notar oiempre algutia transparencia de la piel, por trigueiios que gem. LRSdit'erencias de formas de cabezas son m i a dificiles de establecer siu usar cotnpds, sobre todo si L;e tieue en cuenta sdo el indice ceftilico, pues nosotros heredamos en gran parte el crlineo oblongo de 10s Godos, pero es el oblongo frontal, no el occibital de 10s Mediterriueos. El crdneo ibero, como el eetrusco, deben su largo a1 desarrollo de la parte posterior, nl occipucio o nuca coino la solemos llamar. Hay adeinas sobre este asunto de !os rubios en Espafia, Frnncia e Italia, otro probletna que no puede reaolverse sino reniendo conocimientos tecnicoe. El es el siguiente: En Espnfin hau existido algunas fainilias de pelo rubio desde mites de ia invasi6n de 10s Godos. Estrabon liabla de ruliios en el ejdrcito que en Iberia resistici In conquista romans. Esos ru. bios de Espafia pueden tener dos origenes: o sou restos de hi prehistorica invasion cdtica de ese pais, COIIIO creeii muchos, o. podrian eer de la raza rubia que hnbito el norte del Africa en tiempos prehistcjricos, de la que hoy qiiedan fainilias en el desierto de Sahara y en 1as is!as Cauarias. De todas maneras 10s rubios de ojos azules en la Peninsula hacen lioy solo el 5%. Entre ellos se cuentan 10s rubioa de Galicia, de origen celtn segdn Pdrez Pujol, XZen6ndez Pelayo, Emilia Pardo E., y varios autores extranjeros. Oloriz (Indice cpfdlico en Espaira) da 110s Gallegos un indice cefilico entre SO y inis de S l , lo que es asjmismo indicio de u n origen celta. Con poco cuidado que 88 ponga, puede notarse perfectamente que la fisonomia del espafiol rubio es mny diferente de la del chileno rubio. So10 eu Andalucia existen R la fecha, mug escaeas es cierto, fami has blondas de ojos azules que tieneii fisonomia gotica. LOPojos azules o azulados claros son bast,ante comunes en la ciudades espafiolas, nlcanzando en Madrid a1 20%; pero ese sign0 germaim estd alli aislado, pues coincide con una talla

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NICOLdS P A L A C I O S -__-

muy baja, con el cabello negro o muy obscuroy con una ~ beza de occipucio muy abultado. En Italia queda asirnismo el 5,â&#x20AC;?6â&#x20AC;&#x2122; de rubios de ojos azules 10s cuales estan muy clareados en el centro y en el sur, y acu mulados en el norte. El rubio del norte de Italia es de la rnza Ligura, braquic6fala, mezclada con la Germana. Quedan sill embargo, algunas familias blondas de talla mayor que la me. diana entre la clase distinguida, las cuales tienen, en cuaiito puede aseguraree, con la sola inspeccion ocular, la cabeza obl onga. En Francia se encuentran las mismas dificultades, aunqup en eete pais son m6s frecuentes las personas de u n origeii germano, indudable. Como se ve, es mas delicado de lo que pudiera parecer el asegurar la razi a que pertenecen 10s rubios que aun que dan en el sur de Europn. Lo uuico que puede afirmaree e3 que 10s rubios meridionales no son sino en muy corta pro: porcion de origen germano, y que 10s de este ultimo origen pertenecen a las familias acornodadas, a In clase dirigente, a la que no emigra. 4. NEGROS. ACLIIUATACI~N

Es positivo que en 10s primeroo afios de la conquista h u h en Chile bastantes negros para formar en Santiago una co fradia especial. La .causa de que no fueran mas abundautes y de que poco a poco fuera disminuyendo su numero, fue e elevado precio de un esclavo de color, que fluctuaba a1 rede dor de quinientos peeos, valor que no tenia su equitatiro iuteres en este pais sin las industrias agricolas remuneratiras de las colonias de lae regiones tropicales. Luego que empezi P nacer el mestizo, este ejecutb 10s trabajos miueros p agrico lag, haciendo innecesarja la introduccibn de extranjeroe. El negro en aquellos tiempos venia directamente de las re giones calientes del Africa a uuestro clirna templado o frio por lo que se moria aqui, seguramente de tisis, como se mue re en 10s climas frios el negro no aclimatado. El zambo mis mo es poco resistente a1 frio. Ademas 10s negroe parecen per der gran parte de su facultad reproductiva fuera de las regio nes calidas. Hoy se sabe que la uclimatacibn de una raza es un proceso selectivo natural, que cuesta la vida a 10s inadaptados. Eu EE. UU. viren a la fecha muchos negros bien aclimatados hasta en las regionee mas frias de aquel pafs, per0 no es por que todos*losnegros que han ido a establecerse en las parte

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RAZA

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CHILESA

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frias se hayan habituado a ese clima, sino porque de 10s mu. chos que han ido 8610 hail sobrevivido 10s que tenfan cualidades especiales de resistencia a1 frfo, y 8610 estos 6ltimos han dejado prole con esas cualidades de resistencia; 10s que no las poseian, murieron mas o menos pronto. La Naturaleza ha escogido para que sobrevivan en ese clima tan opuesto a1 en que se ha desarrollado la raza negra, a 10s individuos que presentaban como propiedad individual esa resietencia a1 cambio de clima. Es pues una selecci6n natuxal. Asi como es desfavorable nuestro clima para 10s negros, es muy adaptado para las razas del norte de Europa. El Godo prefiri6 en la misma Espafia SUB regioues mas frescas. Gonzalez de Najera dice, refiridndose a1 clirna de Chile, que cno pruebn a 10s espafioles,, eeto ee, no 10s somete a la prueba de la aclimatacion, como 10s sometia en las demas colonias. Es seguro que la suaridad de nuestro clima favorecio en gran inanera la multiplicaci6n de la raza rubia de Espaaa en Chile. En Ins regiones altas p frescas de 10s paises intertropicales de America, no es raro encontrar restos de la eangre germana d e 10s conquistadores. Asi se ven en las cordilleras de Bolivia, ea las altiplanicies del Peni, del Ecuador, de Colombia, indiriduos rubios y de ojos claros hacieudo porcentaje en su poblaci6n. Los negros en Chile quedaron COMO he dicho en las ciuda. des de alguna importancia. En 10s campos fu6 casi desconoci. da su existencia. Segurarnente el clima ha hecho que el uegro no pasara de Talca, a donde desgraciadamente llevaroo consigo algunas esclaras de color 10s nobles que allf se acumularon en el siglo XTâ&#x20AC;&#x2122;III. En las proviucias de Aconcagua a1 iiorte es auu f6cil encontrar individuos con signos evideotes del antiguo africano traido a1 pais. El clima mas templado de esas regiones ha cprobados menos a1 negro. Rdemas en las costas de esa parte de Chile vivia el Chango, que era de color cobrizo mucho m,is oscuro que el Araucano. Aconcagua ha estado siempre en inmediato contact0 con Mendoza, en donde ha habido y hay mucha sangre de color. Las tres familias negras que conoci en Santiago en 1901, compueetas de una8 veinte personas en aquella fecha, Vivian en el barrio de la Recoleta y procedian de negrillas trafdas del norte por oficiales del ejercito que hizo la guerra del Pacffico. Es dificil calcular cuanto mal puede hacer un solo negro introducido en un pais. Las familias chilenas que aun conservan alguna sangre negra deberiau posponer toda otra consideraci6n, a1 contraer mntrimonios, a la de eliminar ese resto de naturaleza inferior,

casindose con mujeres rubias cliilenas o de 10s paiees del norte de Europa. El matrimonio.de personas que manifiesteu 10s mas leres iiidicios de sangre africana produce liijos que acumulan en si las reiias negras de sus padres. La talla de nuestra raza es tambien otra prueba de que 10s conquistadores, nuestros padres, 110 era11 Iberos. E l Ibero tielie una talla media de 1.63 metro mas o menos, segun Lapouge, d e 1.61 a 1.64 segun Ripley, esto es alrededor de la del Brau. cano, observacih que hizo ya Gonztilez de NAjera. Este crnuista, como recorde, dice que el conquistador era mucho mas elevado que el Araucano, el cual 110 era mas alto que la ram inferior de las que habitahan entoiices la Peninsula (ob. cit. Icigina 39). Por esos mismos tiempos, Cerrnntes cwacterizaba la talla de las dos razas peninsulares en la figura del hidalgo cclballero de la Manchn y en la de su rustico escudero. Con uu padre de un metro seseiita y tres centimetros y una madre de un metro cuarenta y seis, In raza chilena habria eido uiia de Ias m h s bajas del mundo, pues es seguro que no haIwiamos alcanzado siquiern la diminuta tnlla del espafiol actual.

5. EL No

SOLUOS

CHILEXO N O FS BCEN

xozo

una rnza de faccioues finas,, con predomiaio de

111slinens rectas o curvas suaves y de proporciones griegas. a

1 4 hombre para que sea hombre ha de eer feo, dice el pueblo

en Chile. Estoy courencido de que esa sentencia la trajeron 10s Godos conquistadores, porque \-a unida a otras dos condi-

ciones consideradas indispensables a1 caracter varonil, Jâ&#x20AC;&#x2122; Ins males son seguramente goticas: una de ellas ya la recordd, la de que ha de ser apeludo., y la otra es la de que h a ?e ... atener mar olors. E s sabido que 10s Iberos encontraban que 10s Godos olian mal, y que estos decian lo mismo de 10s primeros. Esa falta de armonia, de adaptncidn, entre el olor de las emanaciones fisiolbgicas de cada una de esas razas y 1as seneaciones olfatirns de la ram opuesta, ee para 10s bidlogos de una grande importnncia para eetablecer In completa deseniejanza de entreambas. Creo por tanto que lo de afeoa fu6 aplicado a 10s Godos por ellos mismos, en oposicion a1 aspect0 del Ibero. El Godo ple. .beyo era, como dije, de cara grande y faccioues toscas, que formaban marcado contraste con la fisononiia fin8 de muchas, estirpes iberas, J- con la pequefiez de su cara relativaineute al tamafio de su cabeza. Tal rez implicaria asimismo el epiteto .crfeoD la idea del poco cuidado en adornar su persona y aun

RAZA

C 11I I . E S A

22.3

el descuido en su traje y limpieza, cualidades que 10s ineridionales en general enrostraban a 10s Godos. Hasta la fecha 10s franceses dicen gothique por lo que es poco estCtico, sin gracia, rustico. Como ems signos fisicos de la raza conquistadora eran opuestos a la de la conquistada, creo que se vana. gloriarian de ellos, como se vanagloriaban de sus cualidgdes privativas rnorales. Asi como es ficil explicarse el origen de esa sentencia teniendo en cuenta lo recordado de Espaiia, asi es dificil encontrar la raz6n de su existencia atendiendo a las cualidades de las rszas de Chile. Si por parte de padre no podemos esperar hermosura del rostro, por parte de madre tampoco tenernos grandes esperanzas de conseguirlo. La inujer nrnucana no ee fen para india, no tiene ni con mucho la ordinaria toequedad de la earn del hombre de su raza; per0 de nlli a la belleza, tal como se entiende el vocablo aplicado a 10s rasgos de la fisonomia, hay distnncia. Nuestra estetica a1 respecto es la europea, derivada de la griega clisica. Ademis se ve que ems araucarias de faz praporcioriada y linens suaves, son tnadres de hombres c o r m tows, de man2ibulas recias y lineas duras. Per0 hay en cantidnd apreciable hombres de facciones rnuy regulares, f i l m y nrrn6nicq a quienez puede tenerse por bue. nos mozos, y esto sin salir de 19s rasgos caracteristicos de la ram, chilenos de pura sangre. Tip0 escaso en 1as estratas inferiores de la ram, va aumentando en nurnero a medida que ee nsciende en la escala social. H e dicho que entre 10s Godos iiobles era mas coin6n el tip0 de ovalo regular, de nariz mas recta y fina, un tip0 de fisonomin mas distinguida, como deci IUOS. La existencia de este tip0 no se debe a inezcla COLI otras rams sin0 que se produce dentro de la misina por selection sesual dirigida por las idens sociales sobre hermosura. Cuando la perpetuacion de U U R raza ha estado largo numero de genernciones dirigida por In mujer, es decir, wando ha sido ella la que ha decidido cual hombre se reproduciri y c u d moriri sin descendencia, llega al fin dicha raza a reflejar en sus hombres el sentimiento que ha dirigido la eleccioii femenina. Y cuando ha sido el hombre el que ha poseido la facultad de elegir consorte, cuando ha dependido de su decision el que una inujer tenga prole o no, entonces se ve que es la mujer la que presenta 10s rasgos que indican la predileccion del rwon. p e s en las razas matriareales europeas, eon 10s hombres 10s que presentan mas comunmente 10s rasgos de la belleza de la fisonomia, tal como el sentimiento estetico auropeo la eutiende; y en las razas patriarcnles del mismo continente, las mlljeres son con much0 mas hermosas que 10s hombres. La

224

S l C O L i S PALACIOS

belleza de la mujer en las razas tnatriarcales se produce in& rectamente, por la belleza de 10s.padres, como la belleza de 10 hombres es asimismo de origen indirect0 en las razas varo niles. Hay que tener presente para explicarse este hecho el de que es bastante frecuente cierto dimorfismo sexual en relaciou R 10s rasgos fisonomicos o a su mayor o menor belleza en mu. chas farnilias. Toda persona algo observadora habra podido notar que hay familias en las cuales las mujeree son hermo gas, mientras 10s hombres no lo eon, o bien el cas0 opuesto sin que eso escluya el parecido natural entre hermanos. Asi pues, en las razas en que la mujer elige, 1as familias que pro. ducen hombres buenos mozos son 1as que se perpetuan con mas seguridad, sucediendo lo coutrario en aquellas en que es el hombre el arbitro. Los capitulos 19 y 20 de la obra de Darwin Descendencia del Honibre, estan dedicados a esclarecer con numerosos ejem. plos y sabia doctrina la cuestion tocada en las lineas anterio. res. De dl ea esta cita: alIuchas personas estan convencidas, y creo que acertadamente, de que nuestra aristocracia ( i n c h rendo en este termino todas las familias ricas, entre las que el herecho de primogenitura prevalecio largo tiempo), por haber podido elegir como esposas s las mujeres mas hermosas de todas las clases durante muchas generaciones, se ha ruelto mas hermosa que la clase media,. La causa que segun Dar. win ha hecho mas hermosa la clme superior inglesa, es la misma que produjo e1 tip0 distinguido entre 10s Godos y el que ha hecho mris frecuentes 10s hombres buenos mozos de nuestra clase superior, y traido especialmente la belleza de sus mu jeres. Es por las mujeres hermosas de la clase inferior por donde inas comunmente se relaciona con ella la clase media, y por 1as mujeres de la clase media llega su sangre a la superior. Ese es el camino mas frecuente. Las familias toleran mas fricilmente la alianza de uno de SUE hijos con una mujer de posicion inferior, eiempre que Csta posea las dotee que en todos 10s tiempos han nivelado las condiciones de la mujer: Is virtud y la hermosura. La resistencia que opone el consenso social a1 descenso en categoria de una mujer ha eido sietnpre muy fuerte, y so10 es vencida por las dotes probadamente superiores del hombre de sangre inferior que solicita su mano. Para encontrar hombres feos en Europa hay que ir a 10s paises germanoa. Los hay en ellos, e a la clase inferior sobrc todo, de una fealdad completa. E n el bajo pueblo de Inglate rra, de 10s paises escandinavos, de Alemania, de Holanda, Son relativamente comunes 10s tipos rechonchos, de cara g r a d e

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1C.SZ.i

CHILENA

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h"esudR, hojos chicos, nariz chata, boca grande y carnuda. No tielien en su abono mas que el colur; si se les tifiera de negro I) Eiquiera moreno, re5ultarian feisimos. Per0 como han sido y so11 ellos !os que resuelven si se casan o no, la casta de 10s feos se ha perpetuado e c esos pueblos, tal vez refinando su fealdad cou la sustracci6n que de las inujeree que les puedan uncer hermosas, les hacen 10s que ocupaii mejor situation que ellos. En Egpaiia e8 muy raro eucontrar un hombre verdaderamente feo, p aun esos nunca en tanto grado como 10s casos de mediana gravedad de 10s paises del norte. Es inds comun en EspnCa encontrar mujeres de fncciones toscas y poco ngrarlables en la clase baja, que hombres. Lo que es en Ita 1'18, no Iie &to ni un solo hombre que pudiera llamarse rerdaderaIllelite feo; en catnbio hay muchas mujeres que tienen facciolies duras y poco agrncindas. Eti Fmncia el fencimeno es tneuos aceiituado, pero sieinpre f ~ c i de l percibir. Esta particularidnd de la ram latiiia debio producirse en 10s dilatados tiempos en que estuvo soinetidn al regimen mntrinrcal.

CXP~TULOIII ACGVSOS RISBOS DE SICOLOGI.\ CHILES.\

1. El chileno tiene firilev las Iierimas.--2. El hombre no gush 11clas joyas.-3. SOBbnfiaiiios sepiratlos loa hombres de las mtijeres.4. Castitlad de la iniijer araucaria.--.?. n) RRRL'O de mntriarcado d e 103 Gobs de ICspafia. b) $11 arraizo en Chile, ~ I I Yconsecnenciae.

Algnnos apellidos de conqui.stadores.-ti. n ) Plebe eoropea y plebe chilena. b] Sancho y el roto. c) Ln estrella y 10s colores nacionales.

La sicologia de la raza chilena eatA, en sus r a s p principales, repnrtida en todo este libro. E n cuniito a si1 idea de 1s propiedad, la tratare especialmente cuando estudie el concepto Dolitico de uuestra raza p levaute el cargo de socialista que se 1109 dirige. Los sicologos modernos tienen coin0 verdad estnblecida la anla cnlidad de 10s mestizos de razas mu? desemejantes. Los mestizos de que trntaii, 10s unicos de que se han ocupado, son 10s de Is raza conquistadors de Europa con 10s diversos indiWas de las partes del mundo conquistadas. Como las razas o familias de sicologia patriarcal sou tan riras en el mundo, 15

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sIc 0I, i 8 -

P A L A c IO s

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esos mestizos lo liau sido siempre de dos rams de sicologi opuesta, matrinrcal y patriarcal, lo CUal explica la lnala falna d 10s mestizos. Del mestizo chileno ningun crouistn ni historindo autiguo se expresa mal; han sido 10s Anales unirersitarios lo primeros en falsear la verdad historica, y luego han veuido triuchos otros docurnentos oficiales, que reremos despubs, continuar la misma tarea. Debo, pues, repetir que In uuifor midad y la correction de la sicologia de nuestra raza se deb a que las dos que le dieron el ser poseinn I:\ misma sicologia ambas eran patriarcales, sidndolo i n i s rigidnmeu te la arnuca na. hsi es que, aunque 10s rtisgos fisicos acusfiti un evideiite inestizaje corporal de dos I'IZRS muy desemejantes, 10s rnsgo rnornles e intelectuales 110 presentan signo alguno de mezclr d e almas disconformes apor la buena liga que han lieclio I sangre araucana y espailola,, coino dice el padre Ovalle trp tando de las condiciones morales de 10s mestizos de sli tieuipn Solo deseo aqui tratar de algunos rasgos generales de nues tro caricter, y de un signo de aatriarcado de 10s Godos de Espaila, p que lleg6 con ellos a Chile. Los que han viajado saben que 10s chileuoe tenemos f n m d e llorones, famn mu? extendida en las naciones americms del Pacifico, pero que ~\lcaiiza t a m b i b a las del Atltiutico Para apreciar esos rasgos generales del caracter de un pueblo se liace precis0 liaber &ado en situacion de poder hacer COD paraciones, de haber couocido de cerca otros pueblos. Es des puCs de viajar que me he conreiicido de que esa fama es me recida. Mas tambi6n he llegado a convencerme de que uo somo9 10s unicos que tenemos flciles las lagrimas. De entre 10s pueblos de Europa, 10s escandinavos y 10s aleinanes soi tambi6n prontos para enternecerse; pero 10s rusos no tieiien compaflero a la fecha en lo de Ilorones. No he conocido a un solo ruso que no fuern Ilor6n. Tuve relaciones en Paris con una colonia de turistns rusos, y en las fiestas y comidas a que tuve el gusto de acompafiarlos, 10s r i llorar como niilos cum do se promovia el recuerdo de su patria. E n una ocasibn en que se trataba de un aniversmio civico, un medico anciano dr barba de profeta no alcanzo a concluir de leer el discurso del caso, porque las lagrimas lo cegabaii y la gargauta se le scn lambro. Los chileuos tenemos a quien salir en est0 del llanto. Ys r e cord6 que 10s Araucanos eran llorones y lo sou todnvia. E n el poema Et Gin aparece este heroe, tipo acabado fisica y moralmente del varon, lloraudo desde las primeras linens asi como 10s borgaleses y borgalesas cplorando, se quedaroiial v e r b pasar a injusto destierro. Per0 es la ternura patribticit

1 < . \ X h CHILES.4

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dirC asi, la que mas a tnenudo arraiicaba las lagrimas a1 Cid, cOmo era la que enternecia al Araucano y enternece a 10s pueblos nombrados. Cuentan, 10s que lo hau visto, que cuando el zar pasa revista a sus tropas, muchos soldados y oficiales derrarnan silenciosas lagrimas. Cuando en la rnafiana del 26 de Mayo de 1880, en el Alto de la Alianza, Ins bandas del ejercito chileno rompieron con la Canci6n h'acional como respuesta a 10s priineros cafionazos del enemigo, ri llorar a todo mi batallon; despues supe que el ej6rcito entero habia Ilorado. Esa manera de mauifeetar la ternura patriotica es menos comun de lo que puede parecer a 10s chilenos, que la poseen de herencia. Ningun pueblo meridional europeo manifiesta de ese modo su amor H la pntria, ni tatnpoco 10s demtis pueblos de America. Los ingleses y 10s ~iorteamericanos en las ocasiones de emoci6n patriotica, pertnanecen con 10s ojos secos, per0 se ponen algo pilidos y su semblmte se demda. La ternura patriotica tienen algunos signos particulares que laclistinguen de todas las demas. En general. In ternura es una emociou deprimente de 1:i voluntnd, como lo son la nostalgia, la melniicolin y todos aquellos esbados del inimo a que se puetle aplicar la palabra, que en este cas0 es grafica, cpes w . JIuy aI contrario, el sernblatite compung'ido y lloroso de la emocion patrid tica, cuando es fuerte, V R sienipre acompailada de 10s signos extertios mas evidentes de la sobreexcitncion de la voluntad: In contraccion sostenida, tonica, de 10s muscu10s. Y ha de notarse que 10s musculos que entran en acci6n Eon 10s del acoinetimiento, 10s del ataque: 109 de las piernas y del pecho se alistan, las mandibulas se comprimen y 10s puilcs $e aprietan. La mirada, por entre las lagrimas, adqiiiere un brillo mlis setnejante a1 de la colera que a1 de la ternura, p a m no es inusitado en 10s casos graree un murtnurar quedo de juramentos y amenazas. {Como explicar esa coexistencia del signo extern0 mns elocueute de la depresion del Inimo, de su sufrimiento invencible, de su pesar, de su rendimiento a1 dolor moral, como son 189 Iigrimae que no arranca una pena fisica, con el grupo de accioties asitnismo elocuedtes de la sobreactividad rolitiva en Q manifestation m i s energica: el ataque? Son dos estados de Anitno que parecen excluirse. No recuerdo cud de 10s crouistas de Chile dice que 10s Araucanos Ietenian iniedo a1 miedo, y que, para arrojarlo-de si antes de Qtrar en pelea, heriati el suelo con golpes redoblados de 6US talones. ~ C o m opuede ,UII rnismo iudividuo tener miedo '

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NIC01,6S

PALACIOS

deseos de pelear? GPor qu6 llora uii hombre antes de eutra en batalla, sierido que esta aneioso- de batirse? ;QuB siguific esa dualidad de sentimieutoa? Cuentan (le un general frauce que, conociendo por el campariilleo de sus espuelas el teiriblo de sus pieriias en 10s inomeiitos de empezar uu combate, acop tumbraba decir: e&Tiemblas,ril!ano? ~ Q u 6lwtrias si supiera adonde pienso Ilevarte?P 6A qui& se dirjgia el general Sterne, y despu6a Javier de JIaistre, en su Viaje a? rededor & mi c m r f o , hau puesto tan de relieve esa dualidad interior hu m m a que no cabe duda de ello. El general recordado se dii gia a la parte sensible fisicamente de su ser, a su cuerpo, am bestia, como diria de Maistre, la cual temblaba de miedo, dp iniedo a1 dolor, de miedo a la muerte, mientrss su alma pun donorosa y valiente iba a1 combate, burlindose de su tilnid com panera. Es admirable ese triunfo de 10s sentimientos relativameuie modernos de solidaridad social, de defensa de la patria, dt puiidonor civico, sobreponiendose en el hombre a 10s instin tos primordiales y arraigadoc en el fondo de todo ser vivodei miedo ai dolor fisico, del horror a la muerte. Ese triurifoei la mas brillante victoria de la selecci6n social. ICn la batalle de Tacna, a un subteniente Guerrero, un joveiicito rubio, ceii un adolescente, quiso huirsele la bestia a la vista de la eauge humana; segun cuentan, y tenliendo que lo ejecutara a peear de sus ordenea, mando a un snrgento que lo detuviera, :el! brazos del sargento sigui6 dirigiendo a sii gente por el carnine de la victoria, hasta que una bala justificci 10s temoresdr aquella cartie deinasitido flaca para el alma que albergalie. separandola de ella para siempre. El soldado llora aiitesdt entrar en batalla porque su bestia ha ofdo, allxi en 10s nntro: misteriosos y secretos en que se elabora el pensamiento, que( hombre ha resuelto alcanzar la gloria ofrendando su vidae: aras de la patria, y e!la sabe que esa resolucion es irrevocable Esas lagrimas que corren silenciosas de sus ojos, son de 1: bestia que gime. iRespetemos su Ilanto: ella es mortal! 2.

EL HOXBRE

N O GUSTA DE LAS JOYAS

uXo fundan su orgullo en el adorno de su persona: solo a escudos llevan pintados de variados y escogidos coloresa, dirt Tacito de 10s Germanos. Record6 que 10s Godos no usaban jf yas ni adornos, y que uno de 10s cargos que hacian 10s pari! darios de Witiza a don Rodrigo era el de que 6ste se en$ naba como una mujer. cDemas de que en general todos lo's indios de Chile, horn

RAZA

CHILEKA

22%

bres y mujeres, andail, seg6n dije arriba, vestidos aunque descalzgs, es con mucha mas honestidad que indios de cuales@era provincias, en las cuales no hacen diferencia de las partes secretas a las publicas. Asimismo no se pintan 10s rostros ni cuerpo, como 10s del Brasil y otras partes, ni se horadan 10s labios o bezos como 10s del Paraguay y Charruas, p otros muchos qile traen huesos y piedras labradas en ellos, a que llaman 10s 1:uestros barbotes, ni menos usan, salvo las mujeres, brazaletes ni gargantillas, ni de otro alg6n adorno femenil de que usan 10s indios en otras muchas partes, (Gonzilez de Najera, ob. cit. pag. 46). En lo de no usar adorno personal de uiuguna especie, el Araucauo es una excepcior en el muiido entero. El tnismo autor, p6g. 96, dice que 10s Araucatins se preocupan tanto de sus armas que elas traen de continuo tan bieti tratadas, limpias y resplandecientes, que hacen en ello no scilo ventaja, per0 hasta vergiieuza B muchos de iiuestros espafloles,. Ese es el origen de que la raza chilena sen la que hace menos us0 de joyas a la fecha en todo el Nlllld 0. Los Germatios coin0 10s Araucanos cuidaban con esmero de sus srmas p Ias adornaban de mrios modop. Los Araucauos se adornaban In cabeza con plumas rojas y se ponian su ropa inis nuew y limpia para ir a campafia. Era In unica ocasion en que se preocupaban de s u persona. Repetidas veces presenci6 en la campafia del Pacific0 el hecho curioso de que todo el que podia, ya fuera soldado o jefe, gunrdaba cuidadosamente alguna cnmisa limpia o siquiera u n cuello y uu par de pufios, lo mhs que se pudiera en esos tiempos de ineses de vida en el desierto, para pon6rselos el dia de la batalla, a la cual todos procuraban ir afeitados, limpios. lo mis galanos posibles. Era ese un deseo general, uua aspirac i h intima; uadie se 10 explicaba ni trataba de explicarselo. Ern ULI deseo natural el de presentar lo mas engalanada y ~~ermosa que se pudiera la victima ofrendada en el altar sagrad0 de la patria. Ese es un ejeinplo de lo que se llama herencia sicol6gica.

3. Nos ~ ~ 5 ~ SxE 0P AsR A D ~LOR ~

HODIBRES DE LAS MUJERES

h la fecha creo que solo 10s chilenos teneinos la costumbre de baiiarnos separados 10s hombres de las mujeres. Tacito, a1 tratar del bafio entre 10s Germanos, no dice nada sobre esto. Tito Livio dice que 10s patricios roinnnos no so10 se baiiaban separados 10s hombres de las mujeres, sino que aun 10s horn-

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XI COL i s PALACI os

bres adultos no se bhnabnn juntos c ~ 10s n niiios. No poseo da. tos a1 respecto de 10s Godos de Espaiia. Entre 10s Xraucanos se guardaba en eso una separaciou ab soluta entre hombres y mujeres. SLas mujeres se bafian tam. bien diariamente, per0 jamiis se las ve en 10s rios junto con 10s hombres. sin0 que buscan lugares apartndos, (Conptzdio nncinimo, Coleccicin, tomo S I , p6g. 258). Dejo la palabra a I& doro Errazuriz, que preaencio un baiio de muchaclias arauca. nas: nEa un reniauso que forma el rio, a POCOS pasos del rado, se bailan cuatro o cinco indias restidas con sus chamales, ge zabullen como patos, se nsean y juegan en IRS aguas cristali nas, como en su elemeuto. La barranca, cubierta de irboles frondosos, forma como la decoracion de fondo del singular espoctdculo, y entre 10s rayos suaves p lumiiiosos del sol de otoiio, brillan 10s ojos, brillan 12s aguas y brillan 10s robustos brazos color de bronce oscuro y 10s cabellos negros chorreaiido agua cristalina. cTenemoS curiosidad de asiatir a1 fin de eee bafio a1 antiguo estilo araucano, para presenciar la confusion de las iiidias al verse obligadas a salir del agua y a cambiar de ropa a la vista de forasteros y de h1ri~acas. sPero estamos equirocndos si contamos con tener fiesta a costa de estn raza trnnquila y rnejestuosa en s u orguliode duefin iumemorinl de estas comarcas. Las abluciones, las ZR. bul!idas y In natacicin se prolongan indefinidamente; y cuaii. do a1 fin, las indias ran sdiendo del agna, una en pos de otra. no se les ocurre cnrrer HI bosque en busca de un esconditeo prorrumpir en risae, en gritos infantiles y demas recursosdd pudor alarmado. Cada una de Ins brouceadas ninfas tiene de repuesto, extendida sobre un matorral, una camisa blanca limpia. A1 salir del ba-iio, se la ponen sobre la ropa mojnda,: Csta cae un instante despues a1 suelo. Sobre la cawisa se ajuf tan rapidamente un chamal seco, eu que envuelven el pecho. el rientre y Ins niernas, lo prenden con un alfiler de plata, IP cubren las espaldns con un segundo chamal seco, que les sirye como de capn. 10 prenden sobre el pecho con otro gran alfiler, recogeu la ropa mojada, y sipuen su camino, con paso de gim uistica, y tan inmutables e iiidiferentea COIUO si nadie 'tiubiem pensado en profauar cou sus mirndae el cado bafio de estas Diauas de la Araucania,. (T7-esX m a s , prig. 40). Haceu muchos siglos que 10s profanadores de la castidadde las virgenes araucauas hau estado sometidos a la pena de ser lanceados, esto es, jugar con ellos alzhdolos en las puntas de sus lamas hasta matarlos, tarea encomendada a 10s ofendido?

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aei es que la casta de tales ofensores no ha podido prosperar en esa r82R. Hacemoa bien en seguir esa costumbre racial. Las familias santiaguinas que empiezan a iinitar a 10s extranjeros de Valparaiso, balâ&#x20AC;&#x2122;ltindose en com6n hombres y mujeres, hacen muy mal. A 10s ingleses o alemanes o n 10s hijos de cualquiera otra ~~acirin no les hace dafio ese bafio en coinun; pero es altamen[e ininoral Fnra el chiieno, porque hiere un sentimiento dttiico relacionado con el purlor, que debe ser eagrado, y porque, ademas, estnmos iiosotros en la mzon ell estn materiii. H e observado y coilversado mucho sobre esto con gentes de todas partes. Eli 10s pnkes que tieneii la costurnhe del bniio e11 comun, 110 fitltnll fainilins que no 111 sigan. Eli 3Ianhattan-bewh, bafios eercanos a Xem York, he visto fnrnilias c u y inujeres toma. ban sus bafios a horns desacostumbradas, cun la sola presencia de algiin amigo o pariente que en las tribuiias esperaba atento para socorrerlns en cas0 de necesidad. En el sur de Europa es mny general la costumbre del bafio en corn~in;pero en 10s pdses del norte se Iia introducido solo desde algunos afios, sin hacerse frecuente, p en muchas partes no es aceptada.

4. CASTIDADDE

L A XUJER A R A U C A S A

Eâ&#x20AC;&#x2122;n que he tocado el punto de in honestidad de la inujer araucana, voy a permitirme agregar algunas lineas intis sobre lo ruismo, eu a t e u c i h a que nu es posible dejar que vayan eueltirs por e1 mundo las aseveraciones fahas de 10s Bizales eobre esas mujeres, que soil de Ins mhs virtuosas, si no Ins intis Tirtuosas de toda In humanidad. Para 10s entendidos en sicologin etuica, es suficiente saber que el Araucnno es netamente patriarcal, para estnr seguro de que la castidad de sus mujeres ee 1111 hecho 16gico p necesario; pero como no todos se aplican 8 ese estutiio, voy a citRr un autor que conoci6 el fond0 misnio ?el a h a de esas mujeres, el cual se maravilla en varicjs pasaJes de su obra de la purezs inmaculnda del a h a de algunas de ellns. I\luchos cronistss hablan de esto, pero mhs de oidas que por conocimiento personal. Entre 18s personas que Ias conocieron bieu, ninguno esta eii plejores condicioues que 10s misioneros y 10s confesores de las ludias catolicas, como lo eran las que acompafiabsn a1 conquistador. Las indias que se entregaban a1 vencedor como espcjsas 0 concubinas no podian sentir mortificada s u conciencia por ESe acto, puesto que esa era la costumbre consagrada de su raza; pero fuera de esas relaciones, para ellas regulares, la vir.

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N I C O L ~ SPALACIOS

gen indigena presentaba a lo. piratas de amor una resistend3 solo vencible por la fuerza muscular. El padre Alonso de Ova l!e dedicn todo el capitulo que priucipia en la pagina 263 de segundo tomo de su Hist6rica Relaci618, a ensnlzar la castidad de la india araucana. Refiere numerosos casos conocidos per sonalmente por 61 en las an6cdotss de su tienipo 9 e11 las reji llns del confesonario, las cuales pone de ejemplo a 10s espafio les con estas palabras: averdaderamente es grande argument0 de la fuerza de la dirina gracia el ver que esta gente tan nueya en la fe tenga valor para resistir a la ocasion, que le (dan ta vez 10s mesmos que debian ensefiarles mas con su ejemplo qu con sus palabras, y que vieudo a 10s cristianos viejos dobln la rodilln al idolo de la sensualidad, estos nuevos cristianos IC piseii y huellen con t m t a cons tan cia^: Refiere taabidn IUU chos hechos que constan de 1as memorias anuales de 10s mi sioneros sobre este mismo asunto y dice: aDe otras muchas indins 110s cueutan las mesmas anuas grandes ejemplos de l fortnleza con que iian resistido a 10s que pretendieron violar 10s fueros de su pureza, no pudi6ndolas rendir ni con didiras ni ninenazas, antes expudetose por esto a perder la vida de cuerpo por asegurar la del alma, saliendo tal vez de estos coil flictos p batallas mal heridas y bafiadas en sangre, como se ri6 pocos afios ha,. Luego 8e recrea el buen padre refiriendo caw de pureza tan acabada que no habia de qu6 absolverlas en .el confesonario; de esa castidad no so10 de obraa sino talnbieii de deseos p de pensamient,os, como la exige el confesor cat6li co, una c a d d a d que se ha hecho naturaleza, product0 adinira ble de larguisima selecciou patrinrcal: aa este modo, dice, pip 266, he tenido yo sI,outias penitentas que se daban tsnto n l virtud y penitencia y teiiian tan gran cuidado de sus alin~ que no dnban eu sus coiifesiones materia siificiente para 1 absolution,.

Entre 10s muchos casos que refiere, hay uno que merece n guuas lineas edpeciales; es el siguiente (pag. 265): aOtra iiidi procedio con todo ejemplo de virtud, y saliendo uti dia d nuestra iglesia, un hombre en la calle hizo uua acci6n con ell2 algo descompuesta, p con no haber sido ella sabidora, ni inter venido minima insinuaci6n ni consentimiento de su parte, r castig6, apartindose toda una noche a un rincon de cas8 llorar y rezar con un roeario, y otra noche pus0 muchas esp nas en la cama con que castig6 e hirid toda la noche sus ca nesp. Este ejemplo ilumiua con gran claridad el fondo de a h a de la mujer de las razas patrinrcales. Tienen estas mu@ res la intima conviccicin de que son ellas, sus atractiros fem niles, 10s responsahles de la .excitation producida eii el holu

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bre y que lo ]leva a â&#x201A;Źaltar. Sabe que es ella la que produce la tentacion, por eso se cubre, por eso se oculta, For e30 se castig;a y llega en casos de excesivo y extraviado rigorismo, a destruir lo que puede de sus encantos femeninos. Es el origen del repato voluntario eri la mujer. El padre Ovalle asegura que la iridia no fu6 asabidora)), es decir, no previ6 lo que podia suaeder a1 paear tranquilarnente a1 lado de un hombre. ,Ella no se perdon6 esa imprevision; podia haber pasado alejada de 61 o tomar cualquiera otrw precauci6n que hubiera evitado a ese hombre el pecado de ser manilargo; esa falta de prudencia, de recato de su parte, fu6 lo que llorc) la pobrecilla y castigo poniendo espinas en su cams. Si a1 precio de sus ligrimas y sangre que a la humanidad ha costado conseguir sus virtudes, Ee aquilatarn el valor de estas? despCs del patriotismo, deberfa ser el pudor el mas preciado tesoro de las rams superiores. Todos 10s pueblos patriarcales han, tenido la misma idea de que es la mujer la que incita, la que tienta a1 hombre. La rehcioti biblica de Adhn y Eva es la expresi6n de esa creencia. A medida que avanm el desarrollo de la castidad en una raza, el sentimiento social exige m i s y mris control a1 hombre sobre eus pasiones amorosas, disminuyendo a proporcion la responsabilidad de la mujer. Debo agregar que la mujer araucana era cobarde, humilde. Xi una sola heroina araucana aparece en la historia. Jane. queo, esposa de Guepotaen, mando tropas y combatio persomlmente en contra del conquistador; pero Janequeo era de Pilinrrica, y por lo tanto huilliche. Don Alonso de Ercilla no tuvo tiempo sino de conocer lap costurnbres guerreras de 10s Araucanos; ,si hubiera conocido sus hribitos domCsticos y SOd e s , no habrirr dicho que Lautaro llerabn a su esposa Guncoldn en au cotupaiita durante la atrevida campniia de aquel caudillo. Los Araucaiios no llevaban mujeres eu sus e.iGrcitos: se lo proliibia su religih, de la que erau celoeos observautes. Es cnsi eeguro que el insigne poeta compuso en Chile toda la pfirte.de su poeina que se refiere a la guerra de Arauco, cotno afirma Mosquera; pero.es tambien muv probable que lo retocara y aiiadiera algunm escenas en Espafia, pues es sabido que 10s quince primeros cantos solo 10s di6 a la prensa Eeis a i h clespu6s de haber arribado a ese pais, en donde se dio a1 estudio de 10s poetas italianos de ese tiempo. Aunque e1 episodio de Guacolda es so10 un idilio dulcisimo y casto, sin que aparezca en ning6n momento la mujer briosa y guerrera, 61 es sit1 embargo contrario a las costumbres araucanas, y 9610 una fantasia podtica de don Alonso. Algunos cronistas han se-

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quid0 fielmente a1 poeta en todo lo que relata hasta en lo que R primera vista se compreude que sou adornos poeticos del xutor. Siento inucho estar en deaacuerdo sobre est0 con uu ilustrado escritor y hombre publico cliileuo, pero mi conveuci. Iniento a1 respecto es completo. Es aaiinisino uua suposiciou de algun cronista y adorno literario del autor de la drnucana In escexia de Fresia, la esposa del heroe Caupolicliu, que iiisulta en la prision a1 caudillo araucano. idolatrado por sus cotnpatriotns. Es tan contrario a la sjcologia araucnxia ese paeaje que debe tenerse por segura. ii>eute iiivexitado ex? tieinpos eu que no se couociau las costumbres dom6sticas indigenas. Fue solo a tines del siglo XYI o principios dei siguiente cuaudo, por 10s misioneros o per 10s cautioos rescatados como Nliiiez de Pinedn y Bascuilan, horn. bres que vivieron en la intimidad de 10s Araucanos, se tuvie roil noticias mas o inenos exactns de las costumbres indigenas. Uiia tnujer araucana, que veia en su esposo poco menos que uii dios, a1 r e d o prisionero, cargado de cadenas y condenado a xuuerte, lo que liabria hecho, de seguro, habria sido arro. jawe n sus pies aiiegadn en un mar de lagrimas; insultarlo y :irrojarle a su hijo 110 le habria pasado por la mente, tnl ve7 ni auiique liubiera sido mujer huilliche o pehuenche. Esa escena. como Ins denxis en que aparecen mujeres varoiiiles, fueroii sugeridas a1 poeta por la lecturn de 10s romances itali:tnos, llenos de heroinns, y del gusto literario que etnpezaba ii cundir en Espaiia, inuy adaptado a1 espiritu ibero. Es bueno dejar seutado que en cuerpo y en alma la raea arnucana es tal vez aquelln en In que In diferencirtciou sexual ha llegado a1 mayor desarrollo. Hacietido contraste con el caracter de energia indoinable de sus hombres, aparece el geiiio humilde p rentlido de la mujer de esa’raza. Marii’lo de Lovera el padre Ovalle, Nuiiez y curiutos couocieron a tales mujeres, hablan de dicho coutraste. E. Reuel Smith, en su libro The i~mncanian.% hace igual obserracion. Asimismo este autor atribupe R herencia araucana la humildad de la campesina chilena, poniendo como inuestra de ese caracter la maaera de dar un recado de 1as sirrientas de Chile: cMuy buenos diap sefior! como esta su merced? Maiida decir mi senorita dotla JIarequita que como esti la salud de su merced? que se alegrs mucho que 110 tenga su merced novedad ninguna, etc.b Comentando ese rasgo dice: aviniendo, coino viene, de la botidad de c o r a z h e iudicando una disposicion amistosa, ella atrae uuestra indulgeticia, siiio nuestra admiraci6ti~. Este autor es norteamericano, a quieues agrada un poco de inde pendencia y de energia en la mujer.

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Una doncella adulta araucana tiene las proporciones y fisonomia de una nil'ia impuSer, siendo unos quince o diecieeis centimetros mas baja que el hombre, lo que, dada la esctisa tallit de la raza, es la desproporcion mas notable en toda ia especie humana. La diferenciacioq sexual es, como toda diferenciacion, uno de 10s carncteres mas constantes y seguros del progreso orghico. Puede seguirse ese proceso paso. a paso desde 10s seres celulares, que se reproducen divididudose en dos o mris, sin 6rganos reproductores, hasta 10s hermafroditas y 10s unisexuados. En estos ultimos es tambien mzis notable, deutro de la misma especie, la diferencia entre 10s individuns de sex0 opuesto, concordante con otros signos de perfeccioiiamiento. En la especie hurnana, la5 diferencias corporales jmentales se acrecientan entre 10s dos sexos a medida que ee asciende en la escala etuica y aun en la escala social, segiin Le Eon, opinion acatada por DnrFin. JIe ha morido n escribir lo anterior la edicion oficial de la Hisforia de Chile para la ensefianza printaria que acaba de snlir a luz, libro que resume lo que dicen 10s Aiiales respecto de 10s Araucanoa, ailadiendo que estos candaban casi eiempre desnudos, y que acuando estaban en guerra, inataban a s11s enemigos y 10s devorabans, cosas que no se atrevieron a decir 10s Aizales. El gobierno dice en su libro que 10s indios del PerG enseflaron a 10s de Chile a vestirse con tejidoz de lana de guanaco, quiso decir llama segurameiite, y que Ilegaron en eus conquistas de Chile hasta el Biobio, de donde se retiraron a1 norte. Garcilaso de la l'ega, inca de sangre, es el uuico testinionio firlzdigno de aquellas expediciones peruanas, y este autor dice que sus paisanos solo llegaron a1 Mauli, y que alli fueron derrotados por 10s puruinaucris despu6s de tres dias de pelear. Los purumaucas o promaucaes pivian sl sur del 1IaipoRapel, por lo que es posible que solo a ese limite llegaran las tropas del Inca. Est6 escrito ese texto de eneefianza con el luismo espiritu de todos 10s documentos oficiales de apocar, de denigrar a nuestros antepasados araucanos. Per0 110 era esto 10 que deseaba b e e r notar, sino que el texto ese encomia el valor guerrero de una mujer que acompafiaba a 10s expedicionarios que vinieron con Valdivia, inujer snatural de Plasencia y casada en MBlagas seguin Marifio. cSe cuenta que ella, dice ese texto de ensefianza, por su propia mano degoll6 ? uno de 10s caciques prisioneross. Hermoso ejenplo que mitar para las colegialas del pais! Estas cosas tienen demasiada importaucia en la direccih del criterio moral de la juventud chilena para que se me dip-

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culpe uuas cuhutas linens sobre ellas, aunque sea en forma categbrica, que no hay espacio para mas. Desde un polo a1 otro de la Tierra puedeu repasarse una a una las distiutas rozas huniauas y comprobar eu todas ellas IO q u e ya he dicho respecto a la diferenciacion eutre el fisico y e cnrkcter de eus hombres y de sus mujeres coino signo inequi VOCO de perfeccion. A hombres de caracteres ~ t r o n i l e sdesa. rrollados corresponden inujeres de femiuismo tambidn desn rrollado, y al contrario, a inujeres varouiles, hombres que apenas lo sou. Las mujeres raroniles inglesas y nortenmerica. nas que tanto alabau 10s diarios y reristas de Santiago uo son tales mujeres varoniles. En esa rma uo hay heroiuas ui gue rreras ni cosa que lo salga. Las iuglesas y norteamericanaa van solas por las calles porque eabeu que 10s hombres no Ins faltarln en lo mle rninimo, y si alguuas se descomideu cou 10s hombres, como dicen que sucede, es solo debido a que Ceros la^ tieueu demasiado regalonas y hasta conseutidae; per0 son tau femeuinas como la que mas. Las conozco personalmente. Las mujeres de cudidades- inorales e intelectutiles eemejan tes a Ins del hombre que suelen aparecer en Ias razas superio res, tieueri tambiCu afinidades fisicas con el raron: soil poco agraciadas de semblante, sueleu teuer pelos en la cara, lor hombros cuadrados, su r o z carece de la dulzura que para el hombre tieue el acento fernenino, etc., y 110 es raro que lee guste vestirse de hombre; en cambio, esas mujeres de grau talento que han solido rivaIizar con el hombre, esos fenomc nos, no han tenido descendencia. GQUCsera? Los mCdicos saben mucho de eso, per0 a reces ni ellos misinos saben a que carta quedarse. Es muy flcil en Chile refutar esas doctrinas fiscales, porque aqui van contra 10s seutimientos heredados de la poblacion Todo chileno de instintos correctos siente desvio por uua mu. jer taleutuda y hombruua, eo lo que DO liace mbs que seguir . las misteriosas, per0 infalibles iudicaciones de la naturaleza. Ec contra del ejemplo fiscal para mis paisanas, yo les ase gurar6, sin pruebas por hoy, que hay pocos siguos mas elo cueutes de inferioridad de raza para una mujer que el de po seer carlcter varonil, y que la iuteligencia feineuina no debe pasar de ciertos limites si no quiere despertar sospechas. Est@ no es negar que haya mujeres de verdad que son m l s inteli geutes que muchos hombres, es afirmar solo que el tdrlniuo inedio de la iuteligencia femenina es inferior a la masculina y que dicha diferencia se acentua a medida que se asciende en la escnla de las razas, porque asi, diferenciando las aptitu

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des masculinas y ferneninas, es precisamente como han llegado per superiores las rams que lo son. La mujer germana tampoco fue guerrera. Si a veces acornpalâ&#x20AC;&#x2122;laba a 10s ejercitos, nunca entr6 en combate, su papel era el de preparar la comida y cuidar a 10s heridoa. Las mujeres que en Chile hail dado alguna muestra de energia varonil y guerrera no ha sido ni araucanas ni godas. Las heroinas europeas han sido meridionalep. Juana de Arco era ibera del sur de Francia. Los Andes diceu con acierto que entre 10s Araucanos habia meretrices; per0 no aciertan en In dafiada intencion con que en dicha costumbre se detienen. So es dificil explicarse la existencia de esas mujeres en 10s pueblos de costurnbres domCsticas sereras. sobre todo en 10s pueblos poligatnos cotno el nraucano, en 10s cuales lian de quedarse tnuclios hombres sin esposa. El organ0 social que representa la institucicin de las meretrices debe su existencia a una necesidad fisiologica, cuya sntisfaccion asegura la correcci6n de 1as costumbres domesticas en dichas sociedades. Asi es que todn medidn que tiende. a suprimir o perturbar las fuxicioiies de dicho orgnno, ra di. rectamente en contra de las buenas costurnbres, de lo que hay ejemplos tan elocuentes como tristes en Europa y America. i Q ~ 6necesidad habrin de tales mujeres en 10s pueblos en que las costumbres establecidns, generales, fueran disolutas? 0 en aquellos en que la mujer domina y dispone del hombre? Los antiguos Germanos tenian meretrices, por las cunles sin embargo su sociedad sentis profuiido desprecio, c o n 0 es 118t u r d < E n cuanto a la que prostituye publicamente EU honor, no ha esperar perdon: ni belleza, ni edad, ni riquezas le haran encontrar un espoPon (Ticito). El padre Ovalle (ob. cit. toino 2. pig. 284) refiere que uno9 indios joveneo pretendinn utia rez matar a una de esas mujeres araucanas aporque decian que vivia sueltamente,. Erati pues en Arauco tan mal miradas como en el norte de Europa. 5. a) RASGO DE

NATRIARCADO DE LOS GODOS DE E S P A ~b) A. ARRAIGO EX sus CONSECUESCIAS. e) ALGIJITOS APELLIDOS DE CONQUISTADORES.

CHILE,

a) La costumbre matriarcal que 10s Godos de Espafia traje-

a Chile es la de la persistencia del apellido de la mujer despu6s de casada, y coma coiisecuencia, la de que machos chilenos tengnn la costumbre ibera de firmarse con dos apellides, el del padre y el de la madre. Todo lo que sabemos de 10s habitantes de la antigua Iberia roil

nos confirma plenamente que el matriarcado o dominio de la mujer fu6 perfecto en tiempos pasados. E n tienipos de la con. quista romana de ese pais persistian aun xnuchas costutnbree que lo atestiguaban. Hoy mismo quedan numerosas supervi. vencias de aquel rdgimeu. Los escritores espaiioles que se ha11 ocupado de est0 traen muclins pruebas. La region del norte de Espaiia, especialmente la vecina a 10s Pirineos, es la que ha guardado m h elocuentes signos matriarcales, entre 10s cuales 1% cuvada es el mris decidor. Esta costumbre, como se sabe, consiste en que el esposo se echa a la cama aparentando en. fermedad en cuanto a la esposa da a luz. En la cama es col. rnado de atenciones y cuidados, guardando dieta por alguuos dias, y recibiendo las felicitaciones por el srribo del nuevo riistago. E s el m ~ d ode afirmar su paternidad respecto del re. cien nacirlo. Hay en la logica de esa prueba una peticidn de principios, o prueba de lo inismo cou lo mismo, como decimos rulgarmente, modo frecuente de rszouar de 10s pueblos pri. mitivos, pero no por eso es menos lenida como prueba indudable de paternidad. Existia esa costumbre en tiempos de Eutrabou. y Sales y Ferr6 dice que aun subsiste. Ella prueba que en tieinpos anteriores la filiacih de la familia se hncia so10 por la mujer, que era so10 a su madre a la que conocian .con seguridad las personas y que la mujer no era poseidu por uii solo hombre en sus relaciones maritales. De alli que el ape. Ilido o distintivo de la familia o tribu de la tnujer fuera el riiiico seguro para 10s descendieutes, y el unico que usaban. La mujer ibera h a sido tan tenaz en transmitir E U apellido a sus hijos, que puede seguirseln a travds de la historia por eoe rasgo de su mente. Siibido es que la raza ibera ocup6 en tiernpos prehistoricos y nun protohisthicos un area muy ex tensa del continente europeo. Sus esqueletos 8 1 han hallado. ndemas de la peninsula ibdrica, en todo el sur de Francia, en el suroeste de Inglaterra y en Irlanda. Cuando 10s Pictos, de origen celta, preparaban en Irlanda su expedici6n couquista. dora sobre Escocis, las rnujeres irlandesas se ofrecierou a acompanarlos, con la condicidn de que su3 hijos llevaran el apellido de SUB madres. Entre 10s V ~ S C O Sespafioles persistio hasta el siglo SVIII la costuinbre, sancionada en la ley, de que el hombre que se casaba con una lieredera perrliera el apellido propio y tomara el de su esposa, y por lo tanto 10s hijos te. nian el apellido de sus madres. El capitan don Melchor JufrC, autor del Conyendio Historial, no era Jufr6 sino Aguila; Jufr era el apellido de su madre, el cual pus0 don Melchor en pri. mer lugar, porque era frecuente poner el de la madre antes q u e el del padre. Sin embargo, ese capitan nombra a su pri-

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:nogdnito cou el apellido real de su padre, Aguila, n priucipios del Figlo XVII. Nuchos de 10s emigrautes espanoles cambian su apellido pateruo por el de sus madres al abandonar su patria. Es la madre espalâ&#x20AC;&#x2122;lola la que iusiste tenazmente en conservar su apellido, lo c u d es solo una de las muchas manifestaciones evidentes de la independencia individusl que siente deiitro del matrimonio. Solo en la peuiusula iberica y en las partes que fueron o o son BUS colonias, la esposa conserva su apellido. En Francia e Italia s610 queda el nombre, tomnndo el apellido de su esposo. En Itiglaterra pierde aun el nornbre, el cual solo subsigte en la intimidad del hogar. ilsi, Maria Perez, casada con J u a n Dim, se firinti eti espafiol Marin Perez de D. o Maria P. de Diaz. A1 uso italintio y franc&, ee firmaria XIaritt Diaz, y en Inglaterra, fuera de s u casa, nadie la llamaria sin0 senora Juan Diaz, como ella ee firma. Es cotudn encontrar ingleses que uo saben el apellido de su rnadre, cosa inconcebible para una espafiola. De alli In costurnbre de firmar con dos o mas apellidos en Eqmâ&#x20AC;&#x2122;Ia, Portugal y dermis paises que de ellos ha11 recibido eslt costumbre. El empleo de m6s de un apellido trne a1 fin cotno resultado, en ~ n u c h a sfamilias, el que se pierda detiniti wmente el apellido paterno, qued6ndo solo el ultimo que se pone. Este f e n h e n o es debido 8 la mayor persisteucia en la metnorin auditivn del ultimo sonido que se percibe. d Ticuila Jlackenna muchos lo conocian solo por Mackenna; al novelistrr Perez Galdos nadie lo reconoceria si solo se le ilatnnra Pdrez, pero 110 habria dudas si se dijera Galdos. h). Hnp muchos ejemplos de esa p6rdida del primer ape!lido por dicha causa. ,Solo eutre 10s crouistas e historiadores de Chile y otros nomhres que he recordado, p e d e citarsc, entre otros, a hlariflo de Lovera, cuyo nombre era Pedro Rodriguez; el padre Ovalle, n quien he puesto de testigo tan a menudo, era tamhi6n Rodriguez por su padre. przes era hijo de don Framisco Rodriguez del IIanznno y Ornlle. El nombre de la calle de Santiago que recuerda a1 pritner historiador de Chile, como lo llamo Jâ&#x20AC;&#x2DC;icufia Mackentia, cs pues el apellido de In abuela paterna de dicho historiador. A1 padre Gomez, JIoh a lo lldina Vidaurre, y con este segundo apellido es couoci40 generalmente. C6rdova y Figueroa era GutiPrrez por su linea paterna. Altamirano era Grez, Rodrigo de Quiroga era Catnba, Hurtado de hleudoza era L6pez por su liuea paterna, el pintor Ve1:izquez se Ilamaba Diego de Silva, y el nombre del inclito conquistador Tnldivitt era don Pedro Oncas y GutiCrrez, biendo Valdivia apellido de su abuela materna.

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Se coinprendera c u m dificil es seguir ]as genealogias d algunas familias con ese catnbio de apellidos, pues debe tener se preseiite que dichos cambios han venido sucedidudose des de muciio antes de In dpoca en que 10s he recordado; asi e padre Ovalle no era tampoco Rodriguez, pues figura en su nu tepasndo paterno con el apellido Nieto; como Hurtado de Men doza tiene uti antecesor Iniguez; C6rdora y Figueroa, a~it que Gutidrrez, tiene una serie de abuelos cadn uno COLI uI apellido distinto. Eu Chile hap muclias familias que llevan apellid’o mater11 como algunos Aldunate, que son BIartinez; Ballesteros, q u son Rodriguez; Talenzuela, que son Pdrez; Bascullin, que ec~ NGilez, etc., etc. Se ve por esto de que manera tau particular esa iiisisteiicia de In inujer ibera en iiacer que figure su apellido, aunque se despu6s del del esposo, ha traido como consecueucia que sea e s u ~ el o unico que persista al fin. Este resultado ha sido in previsto seguramente por ella, pues es s610 la consecueucia del fen6ineno a r ~ s t i c orecordado, como puede comprobnrs f:iciImente. E11 Inglnterra, especialmente en Irlauda, es y h sido inuy comuu el apellido O’SeilI, por lo que una de IRP fa milias de ese apellido agrego, para diferenciarse de las demis la palabra rcrix, escrita despues roe, que se pronunci:in.tniis o nieuns lo mismo; pues bien; 10s descendientes actualee d aquelln familia O’Neill Roe, iniembros de la cual existen ho! en Chile, se firmau a la fecha solo Roe. Hay todavfa otro hecho curioso sobre esto: cuando una fa milia desea recuperar el antiguo apellido paterno olridado, uo p e d e ponerlo en el primer lugar de la firma porque el rrpelli do materno, que ha sido el usado en 10s illtitnos tiempos, est ligarlo a contratos y forma parte del iioinbre con el que P coiiocido en In sociedad, por lo que se aeostumbra colocnrlo despuds del usado. del Inatenlo. Por esa causa se establece una inversi6n en el orden de 10s apellidos primitivos, de lo que hay tarnhien numerosos ejemplos en Espafia y Portugnl.! que no feltan en Chile; asf 10s Irarrhzabal y Andia, coin0 he vist,n noinbrar a esa familia, sou Andia Irarrazabal, 10s Cort6: Jlonroy son Monroy Cortds, 10s Solis de Obando sou Obnndo de Solis, etc. Ha logrado pues la mujer que ha heredado esa costumk ibera ligar el nombre de su liiiaje a 10s hombres que hau pc sado a la historia por sus hechos, dejando en el olvido el de padre de esos hombres; per0 no ha sido sin beneficio de iU vent.ario que en algunos casos ha quedado el apellido materu

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lipdo a una fama poco envidiable: el tirano Rosas de la Artentina, por ejemplo, se Ilamaba Manuel Ortiz. Esas mutaciones y perdidas de apellidos en una sociedad, no solo traen el inconveniente de dificultar las investigaciones geuenl6gica9, sino tambiCn el de eucubrir las relaciones de sangre que inevitable aunque lentamente se establecen entre todas las capas sociales, puev ncontece que son las familias que descuellan en una estirpe las que acostumbran dos apellidos, y por lo mismo las que a1 fin pierden el verdadero. AdelU$9, en nuestro pais, como en muchos otros, 10s hijos naturajrs torrian de ordinario el apellido materno, y cuando toman tI del padre, rarieima vez acontece que lo tomen integro, ruando este es compuesto; si a1 fin se pierde el primer0 de esos ipellidos dobles, en algunas familias, quedarrin por esa causa wno perteneciendo a estirpes distintas doe rarnas del mismo ,roi1co. iCulintos PPrez no tendrrin el mismo abuelo que alguiins Yalenzuela? GCuAntos plebeyos N6nez no ser5n del inistno litiaje que algunes nobles Bascuilrin? Los gafianes Andia, de 111sque hay muchos, tienen, de seguro, UE antepasado comuu 110 muy remoto con 10s marqueses de la Pica, puesto que una sola familia de aquel nobilisimo apeliido ha formado parte de nuestra raza. Roy mas que nunca es neceeario recordar estas rusas entre noeotros, hoy que un alejamiento inseneato de las ciases gobernantes respecto del pueblo amenaza destruir nuesIra sociabilidad. Eu nuestra corta historia, puede verqe c6mo se han sucelido en el escenario social unas a otras distintas fnmilias. Eso es lo natural, lo IGgico en toda sociedad correctamente organizada, porque es sabido que la facultad de producir hombres superioxes se agota, tarde o temprano, en toda estirpe, por varias causas. Esta rotacion de las familias en nuestra aociedad est6 hoy dificultada h a s h la obstruccih por causas inorales mas que mentales, causas que estudiaremos mas ade'ante. e) Aqui, ya que se trata de apellidos chilenos, voy a reeordar, algunos de 10s mas frecuentes en el pueblo y que son a h i s m o de '10s mas nobles, no en pergaminos, sino en gangre, en naturaleza, 10s cuales hoy 110 figuran o figwan Poco en IR direcci6n del pais, pero que podran hacerlo maliana. Estos 124 apellidos fueron traidos a Chile por aquellos gnerreros godos que Valdivia calificaba de (intis que hombres) y por 10s que 10s siguieron poco despues, acendrados en la criba de apretadas mallas que hemos visto. S610 pon16

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P A I. A c I os

u n lntiximo de seis en cada letra, para no ocupar lnucll

1ineas.

Aguayo, Alfnro, Agurto o Aburto, .Alegria, Atenas, Ayal Barrera, Barrial, Balboa, Basualto, Bobadilla, Burgos; Cam ho, Canales, Castafieda, Cabello, Cereceda, Collasos; Delgad 110, Delgado, Derin, D i n a m a m , Donaire, Durbn; EIguet Erizar, Escalante, Escalonn, Escobedo, Estay, Gtilvez, &]in, Gamboa, Ganga, Garay o Garey, Gongora; Hermosilla Herntindez, Herrcro, Hidalgo, Hiiiojosn, Honorato; h a c a che, Ibarra, Illnnes, Inostrosa, 1riart.e. Iturra; Jaila, Jar pa, Jerez, Jeria, Jiron, Jorquera; Lagos, Lars, Lepe, Linnrep Lorca, Loyoln; Jlachucn, Msldonacto. Mejia, XelBndez, JIeIIf _\Iontecinos; Naria, Xavarro, Neira, Nieto, Nifio, N ~ n e z0;1s no, Olea. Olmos, Ordenes, Ortiz, Osorio; Pacheco, Pantoja Pedrero, Penal Penalosa, Pulgar, Quevedo, Quezada, Quijetin Quintanilla, Quintero, Quiroga; Retamal, Reinoso, Robles Roco, Rocha, Kojo; Sagredo, Sauabria, Sande, Segovia, Sie pel Soto; Tapia, Tdlez, Tejeda, Toledo, Torrejoii, Trujiilo Ubilla, Ulloa, Urquieta, Urra; Valiente, Valladar, Tâ&#x20AC;&#x2122;allejo Yens, Vires, Vizcarra; Zdrate, Zelada, ZepedR, Zorrilla, Zulus gal ZtiiJiga. Muchos de esos nombres tienen la honra altisima de qu hayan sido eantados por la epopeya iiacional. Esas estirpes, como tan tas otras, han permnneciilo en Chi le perfectnrnente libres de inezcla con sangre extrafia a me? tra raza por el espacio de dos .y iuodio a treg siglos o mis Lns ramas que de dichas familias quedaron en Europa, ose han extiiiguido o se han mezclado alli con sangre ibera. Bar aqui algunas estirpes g6ticas tnuy numerosas, como 10s Ts lenzuela, por ejemplo, extendidas en todo el pais y ec toda las capas socides, que son casi exclusivameiites chilenas. Dt una manera general puede decirse que loa apellidos chilencli antiguos no se conocen en Espnfia, y sea que, por haber pa tenecido a hi josdalgo, adoptaran estos la costumbre, iiacids en la Peninsula en 10s siglos XV y XVI, de agregar el flpelii do inaterno, y de alli que ee perdiera el del padre; o por que se hayan agotado esas familias en Europa. Fuera de IOU patro nimicos como PBrez, Gouztilez, etc., 10s demtis apellidos de 10s espafioles actuales son extrcnos a 10s nuestros. La s e W m8s genuinamente chilena esta per tanto en 10s campos!fl deas y pequefias ciudades de las provincias ngricolas, pu.nt! a donde no ha llegado en ningun tiempo en cantidad apref! ble sangre meridioual europea ni africana.

6. a )

P L E B E EUROPEA Y PLEBE , C H I L E S A . h) S A X C H O Y E L ROTO. c ) La ESTRELLA Y LOS COLORES NACIOBALES.

a) Uno de 10s mas graves males causados por la cultura laintroducida en Santiago en 10s ultimos afios es, sin duda,

tiiin

la de pervertir el criterio coa que ha de ser juzgado el pueblo de Chile. La literatura de m d d e meridional europeo, profueamente circulada por 10s diarios politicos y por el numero creciente de revistas literarias llenas de recortes de autores latinos'y de imitacioties de esos autores, esta afirmmdo en el juicio publico una idea completameute falsa respecto de las cualidades de la inteligencia y del caracter de nuestra base Btnica. Las representnciones teatrales, poniendo a la vista Ias costumbres de aquellos pueblos, distintas sustancialmente de las nuestras, tienen el mismo efecto perturbador. Estdn 10s santiaguimos Ilegando a creer que el pueblo debe eer cornpuesto de toreros, de majos, de chulos y de manolas. El descoco natural de la plebe meridional europea, exagerado por 10s coinicos a1 uso, hace un contraste completo con el roto callndo y tranquilo, y con la mujer del pueblo. modeata que se desliza atemoriznda por las cnlles de la capital. Para uti hahiftk a tandas, est0 es, para la gran mayoria de 10s literatos, periodistas y gente de posibles santiaguinos, la plebe chilena aparece demasiado pobremente vestida, opaca, desgarbada, insustancial, tonta, despreciable. La pintura que de 10s habitos y pasiones del bajo pueblo de Frrtncitt, Italia, Espaiia hacen 10s novelistas de esos paises, creen 10s sautiaguinos que corresponde a 10s del pueblo chileno. El respeto del roto por s u superior lo tienen por poquedad de animo, y alaban el desplante con que el peon europeo Ilega dandouos la mano y haata palmeaudonos el hombro a poco que uno se descuide. Hny en ese juicio tanto deeconocirniento de nuestro modo de ser como de lo que significan el comedimiento del roto y el desparpajo del peon europeo, y del valor que una y otra moda:idad mental tienen en la organiznci6n de la sociedad. Hombres respetuosos no 10s hay en Ias bajas capas sociales sin0 en 10s paises del norte de Europn. Hombres humildes 10s hay en el sur, per0 no en el norte de ese continente. Eu las naciones latinas el concepto moral en general es mucho m8s elevado en las clases superiores de la sociedad; igualmente el concepto politico, religioso, etc.; las clases dirigentes estrin en una etapn mas adelantada de su erolucicin siquica

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S I C OL S P A L 4 C I OS

que las clases dirigidas, inferiores, lo que ee natural. Lag co tumbres morales no siempre guardan reliici6n directa eo11 concepto, pues esa es cuestion diversa. h i , refiriendoine so10 a1 sentimiento de honestidtid, e Italia y Espafia es bastante desenvuelto en la clase superio per0 rudimentario en la plebe. El afio antepasado se maud construir una fuente monumental en la plaza del Terme e Roma, y cuando estuvo concluida 10s ediles la visitaron par contemplarla y acordar la fecha de su inauguracion. El arqu tecto se habia tomado la libertad de ngregar como adorno a gunas mujeres desnudas en actitudes que se consideraro iiidecorosas por algunos ediles, por lo qce la fecha para de cubrir el monumento 110 pudo acordarse. El pueblo, sin aut rizacion de nadie, la descubri6 u n buen dia y la encontr6 d su gusto, y alli qued6 luciendo esa mnestra del sentimient atarico 'de a y e 1 pueblo. En Chile, una comprension errada d la belleza, contraria a1 sentimiento nacional de la honestidad est6 poniendo de mod& en Santiago el desnudo en la escultu ra, lo que produce el escbndalo del pueblo, el cual 110 ha torc do sue instintos con discursos matriarcales sobre la belleza. So 10s diarios obreroe del pais 10s que mas endrgicamente prote tan de 10s bailes de mbscaras, de 10s carnavales y demas e pectaculos en que la nota indecorosa lleva el sostenido de fiesta. Los operarios de Tarapaca han protestado en repetida ocasiones del lenguaje iudecoroso que 10s pulperos dedns o cinas salitreras emplenn con las mujeres de aqudllos cuaud van a hacer sus coppras. Nadie ha atendido esas quejas, t vez por creerlas sill importancia para el roto, cuyos sentimie tos a1 respecto juzgan por 10s de la plebe de las tandas, pais nos de 890s pulperoe, y por la que aparece en las novelas d las naciones latinas. Las novelas de Zola, fotograffas artfsticaa de las coetumbre del pueblo franc&, son para cualquier observador y c o m dor de nuestras costumbres, una prueba palmaris de la CO pleta diferencia entre la plebe francesa y la chilena. Nadae en ellas aplicable a nuestro pueblo: ni menos sus costumbr dom6sticas. Zo!a toco muy hondo en ocasiones el coraz6n h mano, alcanzando entonces a todas ]as razas con su talent pero fuera de allf, en lo demas, es completamente francis cuando m$s, meridional. Ni siquiera loa crimenes que desu be se conocen entre nosotros: aquel matrimocio de dos vie@ que se envenenan lentamente uno a otro poniendo hrsCuic en el salero de su conyuje, que pinta en L a Bestia Hztmam es absolutamente incompreneibie a un chileno del pueblo. bestia esa no es humana, en el sentido general que le did

r KAZA

CHILEXA

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autor, porque a nosotros no nos toca. El irea geogrhfica de esa bestia es mas restringida de lo que crey6 Zola. El lenguaje mismo que empleo el autor es completamente inaceptable para el pueblo de Chile. A esas novelas, como a las demBs que describen costumbres bajas, en lenguaje indecoroso, tipo latino de literatura, no seria suficieute entre nosotros ponerles en las tapas csolo para h o m b r e s ~sino csdoâ&#x20AC;&#x2122;para ciertos hombres de la clase ncomodada,, porque el pueblo en Chile conserva intact0 sus instintos hereditarios en est0 como en lo deinas. La perversion moral que con tan justa raz6n filarma a 10s chilenos patriotas y que a la fecha est6 introducidndose en nueetro pais con el diafraz de cultura, estri mu\lejos del roto. En uno de ~ O Adiarios Eantiaguinos encargados de denigrarnos, y que me trajo el ultimo vapor, leo: a l a corruption del hajo pueblo>, refiriCndose a1 chileno y a proposito de un deeorden de borrachos. Ese es el modo corriente de expresarse del pueblo en 10s diarios y libros del sur de Europa, y alli podrti ser natural esa corrupci6n del brrjo pueblo; per0 en Chile, sepnlo ese diarista, el roto no conoce ni de nombre 10s cien ricios que corroeti el almn y 10s huesos de algunos de sus compatriotas de 18s ciudadea. Cuando el peon de 10s campos, aldeas 9 v i l h del pais llega a la capital, oye alli, por primera Tez en su vida, ciertns palabras que sobresnltan su alma de nifio, y aunque viviem cieti aiios en eea ciudad, siempre quednria ignorando muchas de esas COSRS, porque no caben en EU eepiritu. 1,) <Pensando hacer un libro de circunstancias, su genio colosal cre6 un libro para todos 10s tiempos p para todos 10s hombres,, dice don Diego Barros respecto de Cervantes p su obra innestra. Seguramente que este autor no se propuso escrihir sobre sicologia Btnica diferencial de las dos rams que en su tiernpo habitaban la Peninsula, pero su maravilloso poder de observacion, a1 pintar el contraste entre 10s sentilnieutos elevados, caballerescos del hidalgo don Quijote, y 10s instintos groaeros, materiales, egoistas, del r6stico Snncho, hizo e1 retrato, aunque exagerado, del pensamiento de aquellas dos razas. Csrvantes tomb su tipo del caballero de la ram h i d a l p , que e1 sabfa-muybien que era gotica de origen, como lo dice expresamente. Entre las composiciones poeticas que agrego Qrvantes a1 principio de e u libro, hap un soneto titulado El Caballero de7 F~hoa Don Qir+ote d t In Jlnncha, cuyos dos tercetos dicen:

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s I c o L is

PA I, A CIos

sAmBla por niilagro h i c o y raro,

Iâ&#x20AC;&#x2122; aiisente en su desgracia, el propio infierno Temio mi brazo, que doni6 R U rabia. >IRE vos, godo Qoijotc, ilustre y claro, Por Uulcinea sois RI mundo eterno, Y ella por vos famosa, honesta y mbia., *

Los labradores y campesiuos pertenecen en todos 10s 113kes a in ram autoctona El tip0 fisico de 10s dos principales persorlajes de esa crea cion genial, es muy diguo de llamnr la atenci6n. Don Quijote es crun hombre alto de cuerpo, seco de rostro, estirado y aye llnnado de miembros, entrecsuo, la n a r k aguilefia y algo corm, de bigotes graudes, negros y caidoss. La nariz, y sobre todo el color de 10s bigotes hacen de don Quijote uu t i p mestizo. Cervautes no podia iguorar que 10s hidalgos de EU tiempo eran rubios, como nos lo muestran 10s centenares de retratos que de ellos nos quedan, como era rubio el Inismo hidnlgo de linaje. La nariz de don Quijote me hace deserhar In idea de que perteneciera a 10s escnsos nobles de origen ostrogodo-tiirtaro, sin embargo, que la direccion de 10s pelo: de 10s mostachos, de alto abajo o caidos, parece mongolica G thrtara. Es, pues, la figura de don Quijote la de un mestizo ibero-g6tico. CPor que escogio Cerrniites ufi mestizo eu ret de un Godo de estirpe pura? Hidalgo de estirpe, y rubio alto eraii ideas asociadas en ese tiempo en Egpaila. Creo que es en el Louvre en donde esiste un antiguo cuadro represea tando a don Quijote y a su eecudero, y en el c u d In figura del hidalgo es rubia y de ojos azules. E1 pintor crey6 correpir la plaua en est0 a Cervantes, pero estoy seguro de quese equivozo. Cervantes hizo el retrato fisico y inoral de uii ues tizo, de un desequilibrado de cuerpo y alma, tip0 mora! que s u genio de observador le hizo preferir como mas apropiadoa s u heroe. E s muy digno de nohrse que 10s dos locos que de mano maestra, como pudiera hacerlo un profesor de enferme dades mentales, nos pinta Cervautes en su~obra,tuvierau IE patillas negras. A p e 1 loco de amor que encontr6 don Quijote en Sierra Morena, crel Roto de la Mala Figura,, como lo I l t ma Cervantes, era asimismo de barbas cegras, segun el autor y su calidad de hidalgo la declara el mismo loco: (Mi iloiiibre es Cardenio, mi patria una ciudad de las inejores de estn A* dalucia, mi linaje noble, mis padres ricos, mi desventu! tanta, que la deben de haber llorado mis padres y sentido linajw. Estoy convencido de qiie Cervantes, en evta obra que aparece tanto mas admirable cuanto con mayores conocimie*

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CHII.ESA

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tos se la estudia, eligio deliberadainente a un mestizo moral,

en el cual 10s ideales nobilisimoe que lo impulsan tocan el estrenio de !a fantasia insana del desequilibrado, g prest6 a su personaje la envoltura corporal que su experiencia le sugiri6 como mas apropiadn. El retrato de Sancho Panza es el perfecto, ffsica y moralmente, del tipo equilibrado del rustic0 ibero. Cerrantes hubo de escogerlo, sin embargo, tan simple como era necesario para que no estuviera seguro de la locura de su amo, y pudiera creer en sus promesas y ncompailarlo en sus andanzas. 1 Unauimes estin 10s criticos espafioles en cousiderar a Sanclio como el tipo del hombre del pueblo, algo inas simple que la generalidad, pero con su groseria, su gula, su egoismo, su pereza, su pusilanimidad caracteristicas. Represents la prosa de la vida, lo positivo, lo que se pega 81 riiltin, lo sensato, en oposici6n a1 caballero, que encnrna la purn poesia, lo ideal, lo que alimentn, pero no engorda, lo fautastico, lo insensato. Snncho, en compensaci6n de su sirnpleza, es hablador sempiterno, a veces elocuente y h a s h espiritual. Lleno de refrnnes que ya vienen a1 pel0 o ya se van por 10s cerros de Ubeda. corn0 le decin don Quijote, per0 siempre graciosos. La malicia, la socarronerfa, las jugadas que le hncia a su sefior, las inentirillas del buen escudero, propins del r6stico de aquel pais, hacen de Sanchico un persouaje gracioso, simpatico, para 10s lectores hispanos. T'en en 61, retrntada por la innno genial de Cervantes a la plebe de la Peninsula. Estan en lo cierto, pero yerran de medio a medio cumido afirmnn que Cervantes pint6 en Sancho a la plebe de todo9 10s paises, que es el retrato 1 del hombre vulgar de todas las razas. Pocos caracteres hag m,is absolutamente opuestos que el de ' Sanci:o y el del roto, y es admirable c6mo nlgurios escritores uacionales, copiando a 10s espafioles, hallan que Sancho pxede representar el tipo inferior de toda sociedad. Es m8s que pro. brthle que la estnrnpa moral de aquel escudero, tan conocidn por 10s intelectuales chilenos, hayn contribuido en gran manem a formar el juicio falsisiino que tienen del roto. En mis Inocedades. herido de esn desemejnnza, glos6 algunas escenns del Qw(jote poniendo de escudero del ilustre inanchego a un roto chileno. Hube de cambiar por completo el desarrollo de la aventura y s u conclusion. Haga esa prueba, aunque sea mentalrnente, cualquiera que conozca algo el carticter de nues tro pueblo y veri que le sucede lo que R mf. T6mese a u11 roto tan simple C O ~ Osea necesario para tener por cuerdo R don Quijote, y ddsele a 6ste por su escudero, ya solo o bien

24s

s I COL i8

P 9L A C I os

acompafiado con Sancho, como he hecho, y se palparri la auti tesis moral exiotente entre esas dos plebes. Para refrescar la memoria, r o y a copiar del Qrtljofe alguna lineas que pintan a Sancho y que no hay roto alguno a1 qu le vengan: cSeiior, yo soy hombre pacifico, manso, sosegado, y $6 dis mular cualquiera injuria, porque tengo mujer y hijos que SUB. tentar y criar. Asi que &ale a Fuestra merced tambi6u a-iiao pues no puede ser mandato, que en ninguna manera pondr ma110 a la espada ni contra villrino ni contra caballero, y qu desde aqui para delante de Dios perdono cuantos agravios til han hecho y han de hacer, ora me 10s hapa liecho haga o hay de hacer persona alta o baja, rico o pobre, hidalgo o pecheio sin ecetar estado ni condicion alguua. Lo cual oido por su am le respondi6: quisiera tener alieuto para poder hablar uu p r descuneado, y que el dolor que tengo en esta costilla se aplaca ra tanto cuaiito para darte a entender, Panza, en el error e que esttis. Yen acti, pecador, etc.* En la aventura de 10s bn tanes, despues ?e hacer notar R Saiicho !os ruidos espantables la obacuridad de la noche y demds circunstancias temeroaa que 10s acornpanaban, don Quijote empieza asi esta pljticc cpues todo eso que yo te pinto son incentivos y despertadore de mi Bnimo, que ya hace que el corazon me reviente ene pecho con el deseo que tiene de acometer esta aventura p mas dificultosa que se muestre: Asi que aprieta un poco la las cinchas a Rocinante, y quCdate a Dios, y espCrame y u hnsta tres dim no mas, en 10s cuales si no rolviere puedee volrerte a nuestra aldea, y desde alli por hacerme inerced buena obru irris a1 Toboso, donde dirris a la incomparable s flora mia Dulcinea, que su cautivo caballero muri6 por acotu ter costis que le hiciesen digno de p d e r llamarse suyo. Cua do dancho oyo las palabras de PU am0 comenz6 a llorar cou mayor ternura del mundo p a decirle: senor, yo no sB por q quiere vuestra merced acometer esta tan telnerosa arentuw aliorn es de noche, aqui no nos ve nadie, bien podemos torc el cainiuo y desviarnos del peligro, aunque no bebamos tres dfas; y pues no hay quien nos rex, menos habrd quie nos note de cobardes: cuanto mas que yo he oido muchas ces predicar a1 cura de nuestro lugar, que vuestra merced mu bien conoce, que quien busca el peligro perece en 61: asi qu no es bien tentar a Dios acometiendo tan desaforado hech donde no se puede escapar sin0 por milagro; y basta 10s q ha hecho el cielo con vuestra merced en librarle de ser ma teado como yo lo fui, y en sacarle veneedor, libre y salvo

entre tantos enemigos como acompailaban a1 difunto; y cuau do todo est0 no mueva ni ablande ese duro corazon, muCvale el pensar y creep que apenas se habra vuestra merced aparta do de aqui, cuando yo de miedo dC mi bnima a quien yuiera llevarla D. )Iris adelante, en una de las aventuras de Sierra Morena don Quijote dice a Sancho que busque por uu lado mientras el va por otro, a lo que arguye el gracioso Samho: *No podre hacer eso porque en apartrindome de vuestra merced luego es conmigo el miedo, que me asalta cou mil generos de sobresal tos y visiones, y s h a l e est0 que digo de aviso para que de aqui adelante 110 me aparte un dedo de su presencias. Si e roto no aparece ni por asomos en esoa pasajes, menos se divi sa en aquella falta tan particular de respeto de Snucho por su sefior: tercia en cuantti conversacion Cste entabla con otra per EODR, lo contradice, lo aconseja y hasta lo amenaza. Habla tauto que su amo le suplica que calle, le cita ejemplos d e es cuderos mudos, y por fin llega a prohibirle que hrtble, de lo que Sancho no hace caso. Y por fin el Sanchico, en un alter cad0 con su natural senor, se le fuC a las manos ay arreme tiendo a su amo ee abrazo con 61 a brazo partido, y echandole un zaucadilla dio con el eu el suelo boca arriba; p6sole la ro dilla derecha sobre el pecho, y con las manos le tenia las ma nos de modo que uo le dejaba rodear ni aletitar. Don Quijote le decia: Gcomo, traidor, contra tu amo y seaor natural te des maudas? &con quiCn te da EU pan te atreves? ISi quito rey n pongo rey, respond% Sancho, sino ay6dome a mi, que soy m sefiors. Es verdad que do? Quijote queria dar a su escudero algu 110s azotes a cuenta de la partida que, segfin receta de Merlin debta propinarse el escudero para que se desencautara la dama del caballero; per0 asi y todo esa escena de lucha, ega zanca dilla, y el ponerle la rodilla a1 pecho a eu amo, despuCs de lo cual Sancho sigue tan campante ensartando refranes y acom pafando a don Quijote, es tan absurda para un chileno como 110 puede ser mbs. Un roto que por uu motivo cualquiera, e injs juetificado posible, hubiera faltado de esa suerte a su pa tron, habria huido de su lado para siempre. De la misnja ma nera, un roto cobarde siente tnnta vergiienza de su cobrtrdia que ni por la expectativa de todas las insulas del tllundo ha brilr estado exhibiendo a cada pnso su ruiudsd de inimo ante SU patron, ni ante nadie. La actitud del roto ante un patr6n que lo trata bien, que le prueba de mil modos que lo aprecia es la del protector, la del defensor de su patron en todw lae

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ocasioues. E l sera siempre el primer0 que arrostre el peligro que lo amenace, el que marchar6 adelante en 10s pasos desco nocidos y en que se presumati peligros, est0 es, adoptara hien la actitud de don Quijote que la de Sancho. Este desgra Ciado escudero, cobarde, hablador, znentiroso falto de respe to en nhsoluto con su superior, serin un monstruo incompreu. sible para un roto chileno. Esa es la verdad. Sera Saiicho muy gracioso y donairoso, y confirmado por diacreto para 10s lite ratos espailoles e hi~panoainericnnos, pero para el roto que& siendo un feiiiineiio moral extraordinarianiente raro y en de inasin rergonzoso. Xi In aventura de 10s molinos de viento ni 13 de 10s leones, ni niiignna otra habria sido para u11 roto signo inis claro de la locura del pobre caballero que la de ha cerse :icoinpafiar en BUS expediciones belicosas con un hombre tan inutil como Sancho. Si 10s alemanes y Sisinoridi han encontrado que el Qttijote es el libro niAs triste que se hayn escrito jamis, por cuanto eu 61 las intencioues mAs generosas solo reciben palos y burlas para 10s ingleses dicho libro es el mfis inmoral de cuantos ee hiin publicado. Ese libro, dicen, cuya lectura es obligada en 1as escuelas y colegios de Espnna, y que es el tema constante de estudio y meditaci6n de sus liornbres ilustrados, 11a Ilegxdo a destruir en 10s espnnoles sus antiguos ideales alzados y CB Ix-illerescos por el temor de incurrir en la tacha de quijotes, y el siguificado de quijoteria ha ido extendiendose poco a poco hastn aplicarse a la fecha a ncciones simplemente gtwerosas mientras que del buen Sancho, del gradioso Sancho, del pric. tic0 Sancho, del hombre de yantar s6lido y dormir largi, IN rece que. quisiera hacerse un ejemplo digno de ser iinitado por 10s hombres de seso, de meollo sano, que 110 desean caer en 13s quijoterias de aquel rnanchego a quien ase le sec6 el celebroz pensando en establecer el reinado de la justicia, en desfacer entuertos, socorrer oprimidos, atnparar doncellas J' viudas, ayudar a 10s menesterosos y otras locuras declaradns En justificacidn de Cervantes eE bueno recordar que jamis censura a don Quijote por sus locuras generosas, como en nin guua parte aplaude la ruindad de Sancho. Cide Hamete se concreta a referir. E l roto no es, pues, la plebe latina, el roto es m a raza pap ticular en cuerpo y en alma. Los ma!es de imitar servilmeak las instituciones de 10s pueblos latinos, BUS ideales sociales : est&icos, sus costumbres morales pueden ser de tal modo f t l nestos a un pueblo de sicologia patriarcal tan determind! como el chileno, que no 9610 perturben su desarrollo orgiinic( sino que lo detengan, anulen y-destruyan.

I" RAZA

CHILIENI

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Lo dicho de la plebe de Francia y de Espana es aplicable a la de Italia. E l que desee conocer las costumbres del bajo pue blo de esta nacion, puede leer el hermoso libro de H. Taiiie Gn viaje en Italia, o las obras de 10s mismos escritores italianos como Sergi, Ferri, Garofalo, etc. Ni 10s vicios ni las vir. tudes de aquel pueblo son 10s nuestros: tienen otra alma. .4r tistas por naturaleza, sus ideales estBticos les son privatiros. Es error muy comun en 10s criticos meridionales europeos el de creer que lo que es bello para una raza debe serlo para tndas. Ni aun la belleza simplemeute plnstica, material, despierta 10s mismos sentimientos, xnuere Ins mismas pasiones en pueblos desemejantes, cunnto m6s Ins obras de arte especiillmente destinadas n conmover 10s sentimientos fundamentales de la inoral o 10s sociales. La obra maestra de la literatura italiana, L a Dicina Conzedia, esti inuy lejos de ser consideradn como una obra verdaderamente po6tica por 10s criticos dt. otros paises. Para Jlommsen la obra del Dante es s610 uti3 obrn de retorico, acabada, de hermosas cinceladuras de descripciones maravillosas, de pinturas vivisimas, per0 sin la iiispiraci6n elevada y profunda del rerdadero poeta. nLas m:is elevadss y felices producciones de su genio, 1as divinas efu siones de la Comedia del Dante, las obras maestras de Salus ti0 y de hfaquiavelo, de Tacito y de Colletta, sou obras de retoricos m6s bien que de pasion.. (Historia de Ronza. tomo I, pag. 322, ediciou Gongora). El â&#x201A;Źondo social y moral de la Divina Contedia hiere 10s ideales de otros pueblos. La venganza priradrt, que se m u e w en el fondo de toda esa obra, es considerada como profunda. mente disociadora en el estado actual de la civilizacioii. 1-H Aschain en Inglaterra se quejaba de la fvnesta influencia que su lectura producia en las costumbres inglesas. A Taine In moral de la Diuina Cornedia le merece expresioues durisimaa, como puede verse en su obra Literaticra. Inglesa, Los 0rigene.C. pQg.282, Espaoa Jfoder.na. Los criticos snntiaguinos que han aprendido la costumbre de tener por universales sus observaciones, por limitadas que Sean, deben recordar que esa facilidad de generalizar no sigiiifica, e9 la inmensa mayoria de 10s casos, sino una falta de espiritu analitico, un limitado poder de observation: lo que creen universal s610 lo es en su mente, que no ha sido impresionada por las diferencias reales de las cosas. No pueden juzgar del roto bchileno sus hermanos que huyen su trato, y el creerlo igual a la plebe europea meridional, que es la que collocen de cerca, es caer en uu craso error. El mirarlo como in-

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N l C O L i S PALACIOS

ferior porque no le alcanza su jornal para vestirse de casimi y ponerse .sombrero de paflo, indica desconociiniento de 1 responsabilidad que afecta a 10s que dirigen SUB destiuoe Confundir la palabreria f a d con la inteligencia, y la petulan cia con la aptitud, es s610 propio de la miopia mental. Si en la obra de Cervantes hay alguien que pueda cornpa rarse a1 roto, ese es mas bien el loco manchego que.el .sensa. toa escudero. Aparte de las exageraciones insanas de aaue desequilibrado mestizo de Godo y de Ibero. el alma de don Quijote es para el roto el alma natural del hombre de bieu Ya veremos mds adelante algunos chilenos quijoteecos. Algu nos santiaguinos suelen burlarse de sus compatriotas de Talca diciendo de ellos que se jactan de poseer en la Catedral UUB canilla autkntica del hidalgo manchego. iQue Dios se la con serre! c) Mieutras 10s hombres prdcticos de Santiago estan atares dos cradicandos a 10s Araucanos, est0 es, quitandoles las e m sas tierras que les liemos dejado para regalarselas, no a1 chi leno, su vencedor, sin0 a rams inferiores traidas con nuestro dinero desde lejanos paises, con el pretext0 de poblar una re gion que estti repleta de pobladores, como veremos mas ade lante, y con el fin practico de dividirse esas tierras entre lo forasteros y ellos, voy a terminar esta parte recordando qu 10s colores de nuestra bandera patria y su simbdica y adorada estrella las debemos a esa majestuosa raza, como la llamo Ic doro Errhzuriz. Los Araucanos llevaban a la cabeza de sus escuadrones UI pequefio pabell6n rojo con una estrella blanca de cinco picoe Esa estrella es la de nuestra bandera y la de nuestro escudo Los jefes y oficiales que mandaban las tropas indigenas uca ban como distintivo una faja tricolor terciada a1 pecho, como la que sirve de insignia a nuestros presidentes, y de 10s mi mos colores, faja que en ocasiones llevaban tambiPn 10s so dados cuando se trataba de tropa escogida. El decreto supremo de 1832 que fijo definitivamente la fo ma y colores de nuestro escudo decia a este respecto: a E n 6 observara el Congreso un campo de dos esmdtes cuyos hien conocidos atributos cuadran perfectamente con la naturaleza del pais y el caracter de sus habitantes. La estrella de plst es el blas6n que nuestros aborigenes ostentaron siempre e sus pendones y el miamo que representa ese caro pabell6n8 cuya sombra se ha cefiido la patria de tantos y tan gloriow laureless.

RAZA

CHILESA

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Respecto de 10s colores nacionales tenemos el teptimonio de un testigo presencial: aPas6 tras este luego Talcahnano, Que ciiie el mar su tierra y 18 rodea, Un mhstil grueso en la derecha mano, Que como un tierno junco le blandea, Cubierto de altas plnmas muy lozauo, SiguiCndole su gente de pelea, Por 10s pechos al sesgo atravesadas, Randas azules, blancas y encamadas., (Estrofa 40, canto X S de La Amrccann, edici6n Kilnig).

CUARTX PARTE CR.IYIKALIDA~~YOHALIDAD

CAPITULO I ESTAIJISTICd CRIMISAL 1. Falta d e estudios serios Robre criminalidad en Chile.-2.

Base de tod eatadistica criminal.-3. Criniinalidad d e Ias colonias estranjeras e Chile y compnracion con lu. nacional.-4. Influencia d e la emhria guez en la delincuencia d e Iae dietintas coloniae.--5. Causa3 d e la escesiva criminalidad d e las colonias extranjeras.-6. Criminalidad d e la mujer.-7. Datos falsos oficiales sobre la crimi nalidad chilena y BU rectifiwcion.4. Cornentarios J crilculos oficia les sobre criminalidad nncional. Reparoe necesnrios.--9. cIgualdad ante In ley,. Crimeries civiles y crimenes barbiricos. Significatlo d estos ~ltimoe.--lO. Famosos criminales chilenos que no son de ram chilena. Influencia del despertar politico del pueblo chileno sobre H U conducta.

FALTA DE

ESTUDIOS SERIOS SOBRE CRIXINALIDAD

EN CHILE

Sef'ior: Sobre la criminalidad en Chile han escrito 10s jo veces cronistas de casi todos 10s diarios del pais, pero ninguu estudio serio sobre tan importante materia ha llegado a mi manos. Las continuas declamaciones de la prensa sobre la crimina lidad han establecido en la conciencia pdblica chilena y aun en la extranjera la certidumbre dolorosa y desconsoladora de que nuestra raza ee compuesta de criminales natoe, de presidinrio!, una parte de 10s cuales aloja en SUB celdas respectivas y la otra permanece en libertad provisoria, y de que Chile es una nueva Calabria. Es cierto, desgraciadamente, que en nuestro pais son mu? frecuentes 10s atentados contra ]as personas, 10s delitos d emgre; pero 610 son en tanto ndmero que justifiquen ias ala mas de la prenea? No, senor; esas alarmas son completamellte

It .\ Z A -

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C H I LES A

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injustificadas, ellas son solamente una de las mauifestacioues de esa campafia de desprestigio de nosotros mismos en que desde pocos afios a esta fecha esta empefiada una parte de la prensa de Santiago y Yalparaiso, apogada en 10s documsntos oficiales falseados que les proporcioua nuestro gobierno. Triste es decirlo, per0 es asi, y 10s tiempos urgen el esclarecimiento de estos hechos. Son tantas las faltas en que he visto incurrir a 10s que nos juzgan, que siempre me alisto a ccjmprobar ins aseveraciones de 10s docurnentos oficiales y de 10s escritores que han empreiidido la tarea de desprestigiar n nuestro pais, desprestigiando a su base Btnica, a1 roto chileno, declinando en el la responsabilidad de todos 10s males que hoy afligen a Chile. Hace rnuchos aiios que he perdido la fe en 10s discursos, y hasta me he conrencido de que son un signo de iuferioridad racial, por lo que en esta materia de nuestra criiniualidad no me lie dejado llerar por lo que dicen 10s diarios ni Ins memori:w oficiales, sitlo que, tenienrlo presente que aios numeros reiicen en elocuencia a Demostenes,, he ido n consultRr Ins estadisticas sobre la materia, en donde he hnllado lo que usted v e r i 2. BASEDE

TODA ESTADiSTICA C R I J t I S A L

Para computar ln frecuencia relatira de 10s actos de ]as per. soiins, se precisa establecer preriahieute el nfimero de 63tas coil la mayor exactitud posible. El fdtimo censo de la Republica fuC el de 1S95, el c u d dib como poblacion empadronada el n ~ m e r ode 2 712 145 iudiriduos, de 10s cuales i f ! 812 extranjeros g 2 639 333 chilenos.

El jefe de aquella operation dice, en la p6gina IS de su X o ficiapreliniinat. del Cemo General, que en vista de las razones que aduce, debe ngregarse a ese n6mero total el diez por cieuto para obtener lo mas aproximadamente posihle la verdadera poblacidn de Chile, pues en.esa cantidad estirnn In porcicin de hbitantes que qued6 sin ser einpndroiinda en 10s distritos rupales de la Republica. Asi dn, piginn s, como cifra muy cer. c a m de la verdadera, la de 2 953 359 como poblacion total. Coin0 10s extranjeros riven en las ciudades o pueblos de alguna importancia, la cifra dndn para ellos se considera exacta, de modo que ese diez por ciento del total empadronado debe agregarse a la cifrn correspondiente R 10s chileuos, lo que da cotiio poblaci6n chilena en Noriembre de 1895 el n6mero de 2 910 547. Desgraciadamente no hay datos respecto a la criminalidad

2.36

S I C OL .i S P A L A C I OR

- -

por colonias en ese afio, por lo que hay que recurrir al siguien te, en el cual se encuetitran 10s numeros requeridos. E n 1896 llegaron a Cliile 1 114 inrnigrantes coutratados p uiios 400 por su cuenta, In que da un total de 1 514, que SU. inado a 10s que habia en en el pais, liace 74 326 extranjeros. Es sabido que de 10s inmigrantes contratados quedaron inug pocos en Chile, per0 como uo hay datos exactos, 10s collside. ramm como existentes. La Sinopsis Estadistica de 1896 da como poblaci6ti de Chi. le 3 008 569, a1 que quitando la. poblacion extranjera en ese nfio, da como correspondiente R 10s chilenos la cifra 2 934243, ' E n 10s computos siguienter ine retiero solo a 10s hombres, iiacionales y extmnjeros, que hail delinquido, porque el uu. mer0 de mujeres de algunas colonias es relativamente melior que el de rnujeres chilenas comparado con !a poblaci6n tail:. biCn chilena. Ademas, la mujer de iiuestro pafs ha de lleiiar aqui el triste rol social que mas a tnenudo Is pone en relacio. lies con la justicia.

3. CRIMINALIDAD DE LAS

COLONIAS ESTRANJERAS EN CEILE T COAlPARACI6N C O S LA NACIONAL

En 1896 hub0 en Chile un total de 29 345 reos, de 10s cua. le. 27 229 h e r o n naciouales y 2 114 extranjeros. Dividiendo el nfnnero de habitantea chilenos por el de reos t a m b i h chilenos, encontramos el cociente de 107 y fracciou, lo que indica que por cada 107 chilenos uno pas6 por lo me nos una noche en la policia o lo evito por medio de fiauzs. Efectuando la misma operaci6n con el numero de habitautes extranjeros y de re08 extranjeros, hallamos que entre ellos ha delinquido uno por cada 35 personas. Hay, por io tanto, entre 10s extranjeros, proporcionalmente, mas de tres veces mayor n6mero de deliucuentes que entre nosotros. (Sinopsis Estadisticm de 19C1, pagina 292, para la poblacion y criminalidad general, y Sinopsis de 1897, ptigina 133, para 10s reos por nacionalidades durante el aflo 1896). En 1895 habia en Chile:

8 296 espafloles 7 809 franceses 7 557 italianos *

7 049 alemanes 6 241 ingleees

Para calcular el nfimero de personas de cada colonia de la: anteriores en el ado 1896, he ngregado a cada una 250, nume

RAZA

CHILENA

25i

ro excesivo, seguramente, dado el total de extranjeros llegados ese aflo, pero que afiado para no quedarme corto en uingun cas0 respecto R las cinco colonias mas importantes del pais. Ahora bien, en ese aflo hubo 187 reos espafloles, nfimero que sirviendo de divisor a1 de la poblacion espafiola en ese miemo aflo, est0 es a 8 296+250=8 546, nos da un reo espailol por cada 45 personas de esa nacionalidad. Efectuando la misma operation con las otras colonias nombrrtdas, se hallan 10s n6meros siguientes: reos franceses 140, uno por cada 57 personas; reos italianos, 179, uno por cada 43; reos alemanes, 119, uno por cada 61; reos ingleses, 231, uno por cada 28. Con identic0 calculo se obtienen las cifras que van en seguida por orden creciente de criminalidad. En 1896 hubo un reo por cadR 196 suizos 107 chilenos 61 alemanes 5 i franceses 45 espafloles 44 argentinos 43 italianos 33 austriacos

28 bolivianos 27 ingleees 2 i peruanos 2'7 belgss 16 chinos 13 escandinavos 10 uruguayos G griegos

Los datos de la criminalidad por colonias para 1896 se hallau en la Sitzopsis de 189i, pagiua 133. Los relativos a1 numer0 de personas de cada colonia en 1895, en la Sinopsis de 1900, paginas 12'7 y siguientes. Ve Ud. qu6 lugar ,tan prominente ocupamos en esa columna. Hay todavfa algunas consideraciones que tomar en cuenta, la8 que son en nuestro abono. 4. IXFLUENCIA DE

LA EXBRIAQUEZ EN LA DELINCUENCIA DE L A 8 DISTINTAS COLONIAS

No todos 10s codigos considerau como circunstancia atenuante la embriaguez, pero todos 10s criminalistas tienen muy en cuenta la perturbaciou cerebral pasajera que causa el enTenemmiento alcoholico, para juzgar de la delictuosidad d e la8 acciones cometidas en ese estado. De 10s 29 345 reos del afio 1S96, delinquieron 13 227 en estad0 de embriaguez. 17

sI c 0 I , 6 s ~

P A L h CI 0s

.___

Eutre esos reos ebrios estau mis paisauos, estoy seguro, pa q u e el chileno tiene susceptible y belicoso el vino. El alem tiene su cerveza sentimental o apatica, condiciones que no d que hacer a la policia. El franc& solo se achispa, pasand rara vez de 10s cincuenta puntos y teniendo siempre presen que el hombre h a de ser culto ante todo, por lo que t.ampoM comete disparates en ese estado. E l espaflol se cur8 poco ye raras ocasiones, y EO pasando de 10s seseuta ,o sesenta y cine puntos, su rino es expansivo , y amistoso, desfogando en h blar la sobreexcitaciou pasajern del alcohol. El italiano no embriaga casi nuncn, y SG cum eG desconfiada y cfiuteloe evitando 10s alborotos. Xaturalmexite, esas condiciones sufren excepci6n. E a y ch leuos que la agarran reida o llorada, alemanes que d a n turbuleutos, franceses que se ponen insoportables v bochin cheros, italianos que se vuelven rencorosos y sanguinarios, espanoles que dan en fanthsticos y camorristas. Ni tampoco siempre necesario que lleguen a 10s puntos dichos para qa cada cual descubra su caracterfstica, pues en algunos se rerei desde que exnpiezan a apuntarse. En esa cifra fatal de trece mil y t b t o s estan tambidn corn prendidos 10s marineros inglepes y escandinavos de 10s buqu rnercantes que llegan a nuestras costas, 10s cuales tienen, a mismo, engallado y frecuente el misky. Los capitaues de esa naves se van derecho a las policias de 10s puertos a busm a su gente que h a hajado a tierra con permiso, con la s e p dad de encontrarlos durmidndola en sus calabozos, sin qu falte uno. Por lo que respecta a 10s escandinavos, la anterior aserci6r se comprueba con el hecho de que todos SUB reos han caido las policias de 10s puertos. Como esta.colonia es muy redut d a en Chile (467 individuos), con la tripulacion de dos buqoa que en el ~ f l obaje a tierrs, 0.8la policia que es lo mismo,? tiene proporcion crimiual para quedar en la columua por & bajo de 10s sobrios chinos. Las policias anotan la nacionalidad de 10s reos six: express si son domiciliados en el pais o simples transeuntes, o b m cion que debieran hacer en BUS libros para q u e no ee car!: a 10s paisanos residentes, que son 10s unicos que forman! colonia, las cuentas con la justicia de esos desgraciadosqc llegan aqui con una sed atrasada de largos meses de nand cion y abstinencia forzoea, y de la cual se desquitan manib niendo enarbolado el codo hasta que se les cae el brm; completar 10s cien puntos.

CAUSASDE

LA EXCESIVA

259

CHILRKA

RAZA

CEIMINALIDAD

DE LAS COLONIAS

EXTRANJERAS

La comparacion entre la criminalidad de 10s nacionales y e 10s extranjeros en 10s afios siguientes n o es posible esta cerla porque falta el dato indispensable del numero de ex njeros establecidos en el pais. La criminalidad de estos ha entado mucho en 10s ultimos alios, per0 sera debida a ue el numero de extranjeros ha aumentado tambidn excesi

Las Sinopsis s610 calculan la poblaci6n total de cada ado r 10s datos que arroja el Registro Civil y el aumento gradual e habitantes anotado de censo a censo; pero aun asi, sin desntar la criminalidad tanto mayor de 10s extranjeros, puede ewe que no hay motivo para alarmarse de nuestra criminaliad, como se manifiesta en el cuadro siguiente: c

afios

poblacion

reos

iino por

1897 1898 1899 1900 1901

3 049 352 3 082 178 3 110085 3 128 095 3 146 577

30 622 27020 27848 27844 27820

99 114 111 112 113

(Datos de la Siiaopsis publirada en 1902, pagina 292)

Ud. ve que, salvo elpequefio aumento del 97, la proporci6n fluetda insensiblemente, siendo siempre inferior a la de 1895, yue fu6 de uno por cada 107, como vimos, y con tendencia a mejorar en 10s ultimos afios. Se habra extrafiado tal vez de la excesiva y alarmante criminalidad de 10s extranjeros de Chile, cornparada con la de 10s nacionales, siendo que hay varias naciones europeas cuyo indice de criminalidad es inferior a1 nuestro. E n Europa se nota en todos 10s paises lo que Joly comprob6 para la Francia, esto es, que la criminalidad de 10s extram jeros, especialmente de 10s paises vecinos, es siempre superior a la de 10s naturales. La raz6n es Clara: 10s bellacos ponen cuando pueden una linea fronteriza de por medio con la justicia de su tierra. La lejania de nuestra patria ha sido siempre una causa natural de selecci6n para 10s inmigrantes que nos llegan del viejo mundo; per0 si no solo acortamos artificialente esa distancia, sino que la anulamos pagandoles pasaje ofrecidndoles sueldo y tierras en este apartado rinc6n del ntinente, tan alejado de las policias de sus paises, se ven-

dr6n gustosos a ejercitar entre nosotros eus instintos perrep sos. Y aqui 10s t i m e Ud. Puede asegurarse que 10s extranjeros que vienen a Chile por su propia cuentn no darln un indice de criminalidad su perior a1 de sus respectivos paises; pero 10s inmigrantes trai. dos a granel, reclutados por agentes a quieries nuestra agencia de Paris paga hasta diez pesos por cabezrt, o reunidos por em. presarios sin ninguna vigilancia de nuestro gobierno, para que vengan a tomar posesion de nuestro patrimonio territorial realizando pingiies negocios en relacion directrt con el n6mero de individuos que traigan, s e r h de seguro vagos, criminales y cretinos de 10s paises europeos. Por lo que respecta 8 lo que esta sucediendo hoy en Chile, lo anterior no es una suposicion. Entre 10s datos que poseoal respecto, le copio un acapite del libro Chilo6, reciBn publicado por A. Weber S., inspector de colonizacion de nuestro gobier. no y persona muy enterada de estos asuntos. Dice asi, pligiria 170. cUn caballero chileno que en aquella Bpoca viajaba en Europa, a1 pasar por prirnera vez por cierto pueblecito, fui xnuy visitado p agasajado por las autoridades. Sorprendido, les pregunto cual era el motivo:-Es el caso, senor, le respondio el alcalde, que hace un par de meses pas6 por aca un indivi. duo que nos llevo a buen numero de pillos y truhanee del pueblo, en calidad de colonos, para una isla que llamau Chi. 106, y como todavirt noe quedan algunos y usted e8 chileno, creemos que s ... Se refiere el senor Weber a 1595, en que empezo la coloui. zacion de aquella isla, arrojando con la policia a 10s chileuos que alli cultivaban algunos pequeilos retazos del suelo de su pais, 10s cuales fueron entregados, amen del eueldo, animalep, enseres de labranza y casa hecha por 10s mismos chilotee,s esos criminales, algunos de 10s cuales se entregaron desde lue. go a asesinar chilotes, hasta que se les dio pasaje para que st trasladaran a1 norte. Esos mismos agentes han seguido reclutando 10s demas io. migrantes para el resto del pais. Hay subagentes en Europs que son criminales a quienes las policias no pierden de vim. y empresarios de colonization en Chi!e que son preeidiarior indultados o periodietas aventureros. Pero este tema de la c@ lonizaci6n nacioaal me va a dar materia para u ~ pr6xima. a Quada explicada la criminalidad aterradora de nuestras Co lonias extranjeras. Es pues seguro que el n6mero de reo8 chilenos en estos $1, timos aiios debe ser muy inferior, proporcionalniente, a1 de extranjeros, y asi nuestra criminalidad debe haber disminuido

EAZA CHILEKA

26 1

eu mayor escala de la que arroja el computo general hecho mis arriba. Es lo mismo que aserera el superintendente de la penitenciaria de Santiago en BU ultimo ififorme. En estos dias se ha publicado en uno de 10s diarios de la capital una protesta del comandante de 10s Gendarmes de la Frontera a las aseveraciones de la prensa, que asegura que aquellas regiones e s t h infestadas de partidas de bandidos armados que roban y asesinan a su antojo. Dice el comandante Trizano que no hay tales bandidos en cuadrillas ni de ninguna suerte, y agrega que 10s delitos eon escasos, muchos meuos frecuentes que en el norte del pafs. YO, que estoy aqui en el norte, tambien protesto de lo dicho por el comandante. Vivo en plena pampa del Tamarugal, y puedo asegurar que en un radio de seis leguas, con mhs de diez mil hombres distribuidos en las oficinas salitreras, y con la facilidad de huir y ocultarse en 1as calicheras, no habieudo m9s que cuatro policiales en el pueblo de Dolores, sin embargo, fuera de algunas riiias de ebrios, no existen tales criminales. &ut! significa entonces la grita uninime J' diaria de la prensa snntiaguina respecto a1 aumento terrible de 10s bribones en el pueblo chileno? Alharacas, seiior. Tal vex con el proposito de comunicrlr a sus lectores noticias eeusacionales, recortan de sus canjes de toda 1~ Republica 10s crimenes que encuentran p 10s anuncian en caracteres gordos J con frases espeluznantes, vengau o no al caso. Es comuu leer en esos diarios la relacion de d g u n aespantoso euicidior de un Rburrido que mordi6 uii cartucho de dinamita, o el (ealvaje asesinatop de uno que mat6 a otro en alguna pelea a putial, o el ahorrendo crimen de una rnadre desnaturalizada* por el infnnticidio cometido por nlguna mujer inEeliz abaudonada por un cobarde. Alharacas; y como se imaginan que eso desprestigia al roto pobre, que no tiene quien saque la carli por 61, continuan alegres la cainpafia sill sospechar lo que haceu. 6.

CRIMINALIDAD DE LA XUJER

En cuauto li la criminalidad de la mujer chilena, le decin que no era just0 cornpararla con la de las colonias extranjeras, )or cuanto estas no tienen entre ellas la proporcion de personas de sex0 femenino que corresponde a la natural, est0 es, h t a s como hombres, con cortas diferencias. LRS cinco colo. nias europeas mas importantes no tienen el 75$ de las mujeresque debieran tener. Este dato debe tenerse presente pars disrninuir algo la criminalidad de 10s extranjeros, ga que el

262

N I C O L i S PALACIOS

hombre es en todas partes seis u ocho veces mhs criminal que la inujer. Recuerdese que el rol social, IleCeSariO aunque des graciado, de la meretriz, fuente de delitos, recarga la cuenta de las chilenas. A pesar de esos doe factores en contra de nuestras paisauas la comparacicin del nuimero de sus delitos con la poblaciou total chilena, y la de 18s mujeres delincuentes extranjeras comparada con la poblacicin total extranjera, es favorable 3 mis paisanas. En IS96 hubo 3 993 reos de eexo femenibo, 3 827 fueroll chilenas y 166 extranjeras. Con esos :iumeros se obtiene, por el procedimiento conocido, que hub0 en e.se afio una mujer chilena reo pop cada 766 habitantes chilenos, y una reo ex. tranjera por cada 447 extranjeros (Siq?opsis del 97, prig. 133, para la criminalidad, y Sinopsis de 1901, pag. 292, para ia PO. blncion). Los reos femeninos son sumiiiistrados en su gran mayoria por la3 cams de tolerancia, como se desprende de que de t i 319 reos mujeres, nacionales y extranjeras, que hubo eu 1900, correspoudieron a Sail tiago y Valparaiso solameute mis de la mitad, o sea 3 736. 7. DATOS FALSOS

OFICIALES ROBRE L A CRIXIRALIDAD CHILESI Y su R E C T I F I C A C I ~ X .

La grita de alarma sobre el aumento de nuestra criminali, dad data de unos tres o cuatro aflos a esta parte, y ella ha to mado pie en 10s datos falseados que le suministran 10s docu mentos oficiales, como he dicho, de 10s cualee han toinado ai. mismo sus datos 1 ~ sestedisticas extranjeras. Tengo que eu. trar a probarle la verdad de esa triste afirmacih. Entre todos 10s documentos oficiales en que sistemdtia mente se viene denigrando a1 pueblo de nuestra patria ningo . no me ha producido mAs amarga i m p r e s i h que las adultem ciones de las estadisticas criminales del pais, porque sus cifraz 1as apuntan ]as estadisticas extranjeras sin comprobar 18s ope raciones que las han producido, pues no imaginarhn jamis quo se hayan falseado por nosotros mismos en contra nueetrt. Muchas noches de insomnio me deben esas estadisticas y B pe sar de eso, 10 aseguro, no habria emprendido la ingrata tares de debelarlas ante el pueblo si no fuera que sus datos menti, rosos se invocan para arrebatarle a mi raza el Ruelo de su p* tria, empapacfa aun con. la sangre de SUB progenitores, entregarlo a la infima estrata de razas extrafias e inferioress 18 nuestra. Hay que hacerlo, y la tarea es urgente en ~ k t

ItAZA

263

CHILENA

de la prisa que ae dan nuestros gobernantes en distribuir nuestra escasa herencia entre gentes de las cineo partes del mundo. En 1900 orden6 el gobierno de Chile la formaci6n y publication de una estadhtica carcelaria de la Republica lo mas completa y detallada posible, que comprendiera desde el ano 1894 adelante. Se form6 y public6 en un volumen en cuarto mayor con el titulo de Estadisticn de las Penitwciarias y Pre. sidios correspondiente a 10s aCos 1894-15.99 y se repartio profusamente deutro del pais y en el extranjero. Eee libro funesto, que lleva en IR caratula el noinbre de iiuestra patria y un escudo niutilado y absurdo, fu6 el que difundi6 en todas partes la falsa alarma de nuestra gran criminalidad. En las paginas XX y XXI del pr6logo de dicho libro, en que vienen 10s resumenes generales de 10s datos suminis. trados por el texto, trae este cuadro de 10s reos de homicidio de todas clases, homicidios, parricidios, pntricidios, infanticidios. Para 7as Penifenciarias Afios

Hombres

1894.. .......................... 1805 ............................ 1896............................ 19% ............................ 1808 ............................ 1s39............................

Total

...........................

109 154 161 127 130 155

e36

Mujeree

0 0 0 0 0 0

Para 10s presidios Afios

1895............................

1996 ............................

1s97 ............................ 1898............................ 1899..................... :......

Hombres

32 35 ,27 32 32

Total .......................... 161

3Iujeres

5 6 7

Sumando 10s tres totales se obtiene la cifra de 1031, y asf la Estadfstica. *La totalidad de 10s crfmenes de sangre, para el quinquenio que nos ocupa, ha sido de 1 0 3 1 cas0s.a 10 mota

264

hâ&#x20AC;&#x2122;I C OL A S lâ&#x20AC;&#x2122;A 1. .4C I OS

Como Ud. vel llama quinqueuio para las penitenciarias un periodo de seis afios. Preparando en seguida 10s datos para el cuadro que ha ho rrorizado a1 mundo con nueetra criminalidad en su man&. taci6n mas grave, el asesinato, annde, refiriendose a esa cifm 1031: U Aest0 debemos agregar 1 163 heridas inferidas con el in tento de matar., Todos 10s jueces de Chile saben que la intenci6n de tnatar en tales casos s610 puede establecerse en rarisimas ocaaionee coustituyendo lo que se llama hcmicidio frustrado, para 10 cual es necesario la prueba mas completa de que la intencidn deliberada y positiva fud la de quitar la vida, y de que, si la lesion no produjo ese resultado, fu6 por causas independien tes de la voluntad del reo p de la eficacia del medio empleado a1 efecto. Por est0 las sentencias condenatorias por homicidio frustrado son rarisimas, y aquello de las lesiones ainferidao con el intento de matar,, es pura suposici6n de la Estadistirn oficid. De esas heridas, 696 fueron declaradas graves, sin que can saran la muerte, y 4Gâ&#x20AC;&#x2122;i fueron declaradas leves. Suma la Estadistica ]as cifras de 10s reos de homicidios con las de 10s de heridas graves y las heridas leves y encuentra e total de 2,194, el que, dividido por cinco, pues esta convencido de que computa uu quinquenio, le da: dEumero de crimenes de sangre anuales, 439,. Dividiendo por cinco el nurnero 2 194 s610 da 438 y frat. cion, pero el lihro ese nfiade otra fraccion para completar e entero. Luego agrega: .Con relaci6n a1 numero de reo9 entrados y a la poblacion del pais, esas cifras nos dan las proporciones siguientes: crNumero de crimenes de saiigre auuales, 439. cProporci6n por cien reos entrados, 17.i. cProporci6n pw 100 000 habitantes. 32.3,. El n ~ m e r o32.3 lo completa mas adelante afiadiendo otr8 decimal: 32.36. Esta proporci6n de mas de 32 reos de homicidio por cad8 cien mil habitantes es enorme en un pais, per0 debo declarbr lo desde luego, ella, en cuanto se refiere a Chile, es FALSA. Averiguando la procedencia de dicha cifra he hecho mucbos calculos, todos sin resultado, porque todos arrojan un n6mero mucho menor. H e sacado el promedio de la poblacion del pa$ durante el quinquenio de 1895-1899 y he calculado sobre P comprendiendo 10s reos de homicidio [de ese periodo; he agre gad0 10s reos de heridas graves y leves; he tomado un period0

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de seis aflcs de reos considerandolo como quinquenio, todo ha sido inutil: el resultado es siempre inferior a la rnitad del apuntado en la estadistica. Siendo 32.36 10s homicidas por cada cien mil habitantes, y 439 el nlfimero de homicidios en un afio, la poblaci6n del pais se obtendria multiplicando 439 por cien mil, y dividiendo el product0 por 32.36, operaci6n que da 1 356 613, e8 decir, poco mayor que 10s habitantes que tenia el pais en el cenw de 1843. GComo ha podido el autor de ese libro cornputar Ins reos de homicidio del noventa y tantos con la poblacion que tenia Chile medio siglo antes para establecer la criminalidad del pais? Pero ni la cifra que arroj6 el censo de 1843 ni la del de 186.2 dan como resultado 32.36. No hay, sefior, operacion alguna que d6 ese resultado. La que m i s se acerca es la que se obtiene tomando el total de reos de homicidio en 10s seis afios de las penitenciarias y 10s cinco de 10s presidios, est0 es 1 031, v considerando que todos fueron cometidos en un solo afio, y hue la poblaci6n fuera la ernpadronada en 1895. Ese cAlculo ds 38.0 por cada cien mil habitantes. Teniendo en cuenta que el censo de 1895 di6 como poblacion registrada el nuniero de 2 i 1 2 145, y notando que en otros calculos nuestras estadisticas se refieren a dicho numero como si fuera la poblaci6n invariable de Chile, he calculado sobre 81, y el resultado es el siguiente: Multiplicado por cien mil el numero 439 de reos de homicidio anuales, y dividiendo el product0 por el n6rnero recordado de la poblacion, encontrainos la proporcion de rem de homicidio por cada cien mil habitantes: pues bien, el cociente es 16.18. Multiplicando ese n6mero por dos, nos da 32.26, que como 88 ve, es la cifra justa dada por la estadistica oficial. De modo que para encontrar esa proporcion de homicidas en el pueblo cbileno se ha procedido asi: se han contado 10s reos de homicidio entrados a las penitenciarias del pais durante seis afios y se les ha imputado a s610 cinco afios; se ha agregado a 10s reos de hornicidio 10s que lo fueron por simples heridas, leves o graves; se ha afiadido algo para calcular sobre nlfimeros enteros; se ha toinado como base de la poblacion 9610 la empadronada en el primer afio de ese quinquenio, sin agregar el diez por ciento que el mismo encargado de aquel censo estima necesario, diez por ciento que agregan todas las Sinopsis oficiales para las otras operaciones; y por fin, ese resultado, ya por tantos motivos exagerado, se ha rnultiplicado sencillarnente por dos. Dejo sin calificar ese procedimiento.

S 1 C 0L i S Iâ&#x20AC;&#x2122; A L A C I 0 S __-

Todavia no es eso lo mas grave. Esenumero, quees de reos de homicidio 7 de heridas,, lo da eu uu cuadro comparative que ha recorrido el mundo, como la cifra de 10s aseskzatos coiuetidos en Chile porâ&#x20AC;&#x2122;cada cien mil habitantes en cada aiio. En la pagina 21 inserta este cuadro de 10s homicidios anua. les por cada cieii mil habitantes en algunos paisee europeos: dItalia. ................................. Espaiia ................................ Austria .................................. BClgica. ................................. Fraucia.. ............................... EE. UU ................................ Alemania.. ............................. Inglaterra ..............................

25.29 11.91

1.01 3.02 2.73

2.33 1.61

1.60,

Y pone, naturalmente, la cifra 32.36, de gestation tau extrana encontrada para Chile, a la cabeza de la lista, con este acApite explicatiro: aSuponiendo que esta proportion de 32.3, que corresponde a 10s reos de homicidio, representa tambi6n la proporciou de 10s asesinatos por cada 100 000 habitantes, cosa que no debe distar mucho de la verdad, la comparacion con las cifras que arrojan las estadisticas de otros paises daria a Chile el lugar mas prorniiiente en esta desgraciada cornpetencia.> , Xuestro Ccjdigo Penal no habla de asesinatoe eino de hotui. cidios, pem 10s criminalistas llaman asesinato a 10s hotnicidios coizsumados con alguna circunstahcia agrarante, comn el in. cendio intencional, el veneno, el descarrilamiento, el cometido sobre seguro, etc., pero siempre a1 homicidio consumado, no a1 intento de homicidio, ni a las heridas por miis graves que Sean si no produjeron la muerte. No puede haber uu asesinato siu que haya u11 cadaver. Si siquiera 10s estadisticos europeos leyeran ese curioso parrafo que empieza aSuponiendo, ... y en el que da como asesinos a 10s reos de homicidio y de heridas; pero solo se fijan en 10s cuadros resumenes y en sus cifras, por lo que solo reproducen ese cuadro que ha llevado el espanto a Europa respecto a nuestra criminalidad. H e de decirle que para conseguir la publicaci6n de lo anterior hube de llevar las Estadisticas referidas a1 editor, y 61 por su mano ratified mis calculos. Los numeros que indican 10s hoipicidios en 10s paises e x tranjeros de la tabla apuutada, 10s doy como estan, aunque no Sean jguales a 10s que dan 10s libros que poseo sobre esa ma.

RAZA

Bcii

CHILENA

teria. Asi, refirihlose a la Italia, no s6 de donde ha sacado el n ~ m e r oque apunta, ni a que aiio se refiera, puee en un estudio sobre est0 y para el trienio 1896-98, que inserta N. Colajanni en la Revista Popolare de 16 de Febrero de 1902, paginas 61 y siguientes, se ve que 10s homicidios coiisumados dau cifras muy variables s e g h lae regiones de aquel pais, siendo en extremo numerosas en el sur y sue islas hasta llegar B 13 enorme cifra de 46.76 por cada cien mil habitantes en Girguenti, mientrns que en el norte son relativamente insignificantes, haciendo bajar el promedio anuo para ese trienio a solo 12.38 de hoinicidios conszonados de todas clnseR por cada cien mil habitantes. Las lesiones corporales anuas para ese mismo perfodo fueroil de 2i7.20 por cien mil, numero que Colajanni se guarda muy bien de agregarlo a1 de homicidios y mucho menos de dado como proporcion de asesinatos. Ese numero mentiroso 32.36 no pusde ser error del tipbgrafo porque esta repetido varios veces en el libro, ni es error de cdculo, pues responde hasta con la segunda cifra de decimales a la operacion que he mostrado. Errores de cdlculos 10s mas sencillos son frecuentisimos en esa publicacion. Sin salir de la pagina 20 pueden verse estos cuadros y sus calculos, precedidos de este acapite: UTodos 10s delincueutes que acabamos de analizar, tanto uacionales como extranjeroe, originaron a la sociedad nume. roms perdidas de vidas, y cuantiosos perjuicios a sus intereses tanto privados como generales; es lo que demuestra el cuadrc, siguiente:

Afioe

Muertos

1594 ............................... 101 1896 ............................... 126 132 1896 ............................... 1897 ............................... 111 1895 ............................... 116 136 1899 ..............................

Total .................. 721

Heridos

17 27 10 27 19 21

121

ZGS

N I C O L ~ SPALACIOS

PRESIDIOS

Aiios

Muertos

1595 ........................... 1896............................ 1897. .......................... 1598. ............... ..:.........

Heridos

155 235 216 268 1GS 1899 ............................ Total.. ............. 204 1032 o Sean 925 individuos muertos. y 1 163 heridos, de 10s cuales 696 lo fueron gravemente, siendo leves las demas lesiones. TCrmino medio anual: 161 muertos; 135 heridos graves; 93 heridos 1eves.s Copiado a1 pie de la letra con las solas variaciones de poner sobre las columnas las palabras ctnuertoss, etc., para la facili dad de su publicacion en ]as estrechas columnas de la prensa palabras que en el libro estan en seguida de loa numeros. Siendo el total de 10s heridos 1 163, y el de 10s grave8 696. quedan 46'i como cifra de 10s leves. Con estos numeros diri didos por cinco, pues peraiste en tener como quinquenio 10s seis afios de las penitenciarias, y que suma a1 pie de las co lumnas, ha obtenido 10s promedios anualee que apunta. Siendo el total de 10s muertos 925 para el quinquenio, el promedio anual es 155 y no 161. De igual modo el promedio anua! para 10s heridos graves no es tampoco 135 sino 139. En el h i c o que acierta es en el de 10s heridos leves, que e8 93 realmente. De tres cortas divisiones por cinco, yerra dos; y as esta todo ese libro a1 que debemos la funesta repucacion de criminales. Le, verdadera proporci6n de 1os.reos de homicidio por cien mil habitantes en Chile, y por cada aflo del quinquenio (de cinco ailos) 1595-1899 se obtiene con 10s datos que trae el miss mo libro de esta manera: 36 52 35 35 43

Reos en las penitenciarias .... .:.......... 72T D 10s presidios ...................... 195 Total ................. :... ............... 922 que dividido pcr cinco da 184.4.

RAZA -

CH1LEN.i

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269

El promedio de la problaci6n en ese periodo, seg6n 10s datos de la Sinopsis de 1901, publicada en 1902, pagina 292, ee de 3 046 708, lo que da como proporci6n de reos de homicidios 6.05 por eada 100 000 habitantes, quedando asi cerca de dos veces en menor proporci6n que Espafla, y mas de cuatro veces inferior a Italia. 8. COMENTARIOS Y

C ~ L C O L O SOFICIALES SOBRE CRIJIINALIDAD XECESARIOS NACIONAL.

REPAROS

Los comentarios con que ese libro de nuestro gobierno acom-

palla 10s resultados de sus c6mputos son tan cindidos que se-

rian risibles si no se tratara de un asunto tan grave. A1 notar la excesiva criminalidad de 10s extrmjeros domiciliados en Chile, se pregunta si la causa no serli que cdesmejo. ran mas entre noeotross, tal vez con el contagio de ccnuestras clases popularess. En la rnisma pagina xx, despues de sus cuadros por quinqueuios de seis anos para 10s reos de homidios, o asesinatoc C O ~ U O10s llama, se extrafla mucho de la gran proporciin que suministran algunns proEesiones especiales, y marca entre Pctae a 10s talabarteros con uno un decimo por ciento del total de reos, y a 10s zapateros con el cuatro En ddcimo por ciento. Pareceria que el oficio de hacer zapatos inclinara a1 hombre B 10s delitos de sangre, probleina que debe haber sugerido profundas meditaciones a nuestro criminalieta. ,.jCual podr a. ser la causa oculta de tal inclinacih perrersa? ,.jNo sera que esos hombres, por raz6n de E U oficio, se pasan todo el dia con uu cuchillo en la mano, y que en sus rifias, en vez de atizar uu bofeton, drtn un tajo? Bien pudiera ser, porque, en apogo d e esa suposicion, existe el hecho comprobado en todas partes de que las lesiones inferidas con muleta son particulares a1 gremio de 10s cojos. A no ser que en esos lisiados se desarrolle una inclinacion especial a servirae como arma contundeiite de ese instrumento tan poco usado por el resto de 10s criminales. Despuds de la publicacih del funesto libro recordado, nuestro Gobierno manda imprimir todos 10s an08 un grueso volumen, lujosamente impreso, con planos fotograbados, diagramas en colores, que repiten 10s mismos numeros de 10s libros aiiteriores y agregan 10s del afio que analizan. En todos esos tomos se hacen las mismas pueriles observaciones, y se hacen nntar resultados a veces absurdos, a veces mal6voios. El ultimo gran tomo de esas llamadas Estadistica Crim.inaT que se ha publicado es la de 1902, con 10s datos del afio ante-

Pi0

K I C O L ~ S P-ILACIOS

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rior. Este libro funda sus calculos como lo hace en eete parra fo de su pagina 13: uSiendo la poblacion total de Chile de 2 712 145 habitantes y la totalidad de reos entrados a Ins carceles de 34 266 indiv duos, resulta que la densidad de la criminalidad para la Re publica, viene a ser de 12.G reos por 1000 habitantes., Como se vel la poblacion que le sirve de base es lu empa dronada en 1895, y la cifra de 10s reo8 es la de 1901 , all0 en e cual la poblaci6n del pais era de mas de 3 240 000 habitantep segun la Singsis oficial, de modo que lo que aesulta9 d cotnparar datos de tan distintas fechas no es lo que dice la e tadistica, ni resulta cosa alguna a no ser vellones, como dicen 10s alegres australianos, que resultan de sumar tijeras co carneros sin esquilar. Sobre esa base de poblacion estan fundados todos lo: demao ctilculog de! proemio de ese libro, por lo que resultan natural mente falsos desde BUS cimientos. ES esa una de las causa8 de la creencia en el aumento df uuestra criminalidad: ven que la cifra total de reos crece pau latinamente de ano en afio, y aseguran que la criminalidad e la que crece, pues no toman en cuenta el auinento de la poblr cion. Confundeu el hecho, el crimen, con la criminalidad, que es relaci6n numhica. El mismo criterio informa las deinas conclusiones de est0 que se llama estadisticii entre nosotros. Repitiendo lo dido en todos esos libros, desde el quinquenio de nueva invencib despues de dejar constancia de que 10s gailanes han arrojada in,is de seis veces el numero de reo8 dados por 10s Rirvieuto dom6sticos y por 10s empleados a sueldo de todas categorias trae este achpite alarmante en su pngina 10: aLos gananes figuran, pues, en primera linea por la frecueu eia de 10s delitos. Vienen en seguida 10s obreros a jornal, lor agricultores, 10s oficios mechicom ... No dice en ninguna parte, ni parece que lo Cree nececrario cual es la proporcidn que existe entre 10s empleados y 10s g8 nanes en Chile. Nota que Cstos dan mayor numero de renr que aquellos y, siu mas, asienta la criminalidad uen primen linea, de 10s gafianes. El numero de gananes es en Chile como en todas partes, de quince a veinte veces superior aldf 10s empleados, de modo que lo que resulta es precisamentelo coiitrario de lo que pretende hacer creer ese libro oficial. LF inismo puede decirse respecto a 10s sirvientes domBeticos y 18: deinas profesiones que nombra. En la phgina 19 repite la misma observacibn, por si a1 let tor se le hubiera escapado la de la pagina 10.

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R l Z A CHILRSA

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271

nLos gafianes, 10s agricultores, 10s oLrerus a jornal, son 10s que dan la proporcion mas alta en la escala de la crimiualidad,. Donde se ve mris claro que este libro toma cporcions por cproporcicinn, y acrimens por (criminalidads. Llama agricultores a 10s jornaleros de las faeuas agricolas, cugo niltnero es crecidisimo en el pats, aunque esto del-nbme ro de individuos de cada profesion para establecer la criminalidad por profesiones, no lo preocupa, como hemos visto. EÂś tadistica. Puede consolarse el senor estadfgmfo oficial, pues le dare la noticia de que esos gafianes y agricultores tan delincuentes deben estar por acabarse. Mire usted: en 1896 murieron de esos criminales 9 092, y ernpleados de todns cotegorias y clases 9610 tnurierou 876. Corno en 10s demhs afios la proporcion ha sido mas o menos la inisma; el pais se vera pronto liinpio de facinerosos sin necesidad de estar arrojrindolos con el ejdrcito, 9 nos quedaremos solo con 10s virtuosos etnpleados fiwales. En la pagina 18 trae una tabla en que anota 10s reos ~eg6t su estado civil, y a1 ver que 10s solteros acusan un uuxnero mayor de delincuentes que el que dan 10s casados, se pone a filosofar sobre el tema y concluge diciendo que el estado de CRsado parece cuna garantia para la moralidad de la persona humanan. Copia en esto lo que repiten constantemente las estndisticas de Francia. en donde 10s pensadores 110 desperdician ocasion de alentar a BUS compatriotas a1 matrimonio y a la paternidad, para evitar la disrninucicin de 10: habitantes de su pais; pero 10s franceses, a1 probar con numeros la menor delincuencia de 10s casados, lo hacen a la vista de la cifra de casados 9 de la de solteros en etlad de delinquir. Nuestros estadisticos han simplificado mucho el procedimien to, bastaudoles, por simpatin, la cifm de reos asi en hruto. Con ese sistema se prueba que la mayor ngarantia para la moralidud de la persona hutnauas no es precisameute el estado de casado, sino el de viudo, segur? puede Terse en todas las estadisticas criminales. Kuestro criminologo no apunta esa observacion, tal vez porque no la traen las estadfsticas fran,

ceeas.

Por lo demhs, este documento oficial de 1902, continua la tarea de difamaci6n emprendida en este terreno por la Estadistica de 1900. No analiza periodos, por lo que no sabe cuantos nfios asigua a un quinquenio, pero sigue el misino sistexnn de contar como reos de homicidio a 10s de heridas de cualquiera gravedad. En la p6gina XVI trae un cuadro en el que la suma total de reos de liomicidios de todas clases en 1901,

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sI c 0 I. .i s 1’ A LA c I ns __

fuC de 1002 (el numero exacto es 1 OOl), y aiiade: UDebemos agregar a esto 3 967 lesiones corporales, en las cuales cup0 la siguieute proporcion a 10s dos sexos: Hombres .............................. Mujeres ................................

3 078 1793.

Algunas lfneas mas abajo ya toma por homicidios el 1lfime. ro de reos, por lo que dice: <El mes que suministra majores casos de homicidios, en el ano 1901, es Enero, con 101 casos; y aquel en que se rtnotan tnenos es XIarzo, con 6 7 ~ . Consta por 10s datos que el mismo libro dn en la pagiua X X I , que el total de personas muertas por 10s homicidios de todas clases en todo Chile en ese ailo, fud de 205, lo que da una proporcion de G,U5 por cien mil, tomando en cuenta la poblacioii de ese ana. El numero de 10s reos de homicidios indica a menudo soh la diligencia de 10s jueces en sus pesquisas; muchas veces para esclarecer un infanticidio van a la ctircel provisoriameu. te coxno reos varias de ]as personas de la casa en que ee cometio el delito, y en 10s libros de esa clircel quedan figuran. do C O ~ Oreos de infanticidio. Eee es el motiro por el que, al lndo de la tahla de reos de homicidio, colocan Ins estadisticm las cifras que dan el nlimero de condenados por ese delito, v el de las rictimas que han producido. Solo a nuestras es. kdisticas se les ha ocurrido tomar cotno nlimero de asesinntos perpetrados en el pais, el ndmero de reos de homicidios de todas clases. Son esos cAlculos y esas reflexiones de riuestros documeri. tog ofciales 10s que hacen decir a 10s iugleses y frauceses que en Chile no hay estndistica sobre uada, a pesar de 10s gruesos tornos que con ese nombre mandamos imprimir todos 10s alios. Son hles libros un product0 tipico del espfritu superficial, de apariencia, latiuo, que esta privando a la fecha en 10s hombres que 110s gobiernau: de impresion esmsrada y hasta lujosa, con discursos elocuentes y citas de filosofos de todas las Cpocas, deede la antigiiedad clasica liasta 10s modernos criminalistas; per0 les falta por completo lo que ninguna ilus. tracion, por m i s extensa que sea, puede dar, lee falta el senti. do comun. Su autor o autores pertenecen a1 numero de aque 110s ilustrados peligrosos de que le hablabrt en mi anterior. Esa falta de criterio, tan manifiesta, no me habria quitado el sueno, per0 en cada una de sua piginas se traeparenta otm falta, la mas grave que pueden tener 10s directores de ~8

UAZh -_._

CHILES.%

2i3

nacih, les falta por completo el amor a su pueblo. ~ L Oricos S tienen ahora mal corazou con nosotros,, me decia uu roto calichero en dias pasados, comentaxido la solicitud ante u n gobierno extrau jero de algnnos miles de chilenos laboriosos, que prefieren abandonar Y U patria antes de ser arrojados de sus casas por la8 bayonetas de aquellos de sus herrnanos que IRnacidn arina precisamente con el fin de proteger a 10s demas ciudadanos.

CJC~XENES

9. ~ G U A L D A DANTE LA LET,. CIVILES Y CRiNENES B A R B i R I C O S . SIGNIFICADO DE ESTOS l?LTIUOS

En la puerta de nuestras ccirceles podria ponerse por lo menos la primera parte del letrero que dicen tenia un manicoinio: (No estcin todos 10s que sons, porque nuestro lema dgualdad axite la leys, que tan bien expresa el sentimiento juridic0 chileno, no resulta tampoco en la prcictica. Tenia uuos Rpunteg, que se me han traspapelado, sobre el numero de cajeros y teeoreros que en 10s ultimos cinco afios hsn huido con el dinero del pueblo puesto bajo la custodia de su honorabilidad. No recuerdo exactamente su numero, pero puedo aPegurarle que eran mas de sesenta. Con el fin de encontrar algunos datos a1 respecto, me puse a hojear la ultima Sinopsis, publicadx el aflo pasado. En sus pagirias 298.299 trae un gran cuadro que abarca las dos IIanas, en el cua! estin claFificndos 10s hu6spedes de 10s presidios y penitenciaritis de la Republica por BUS respectivas profesiones u oficios, y en dl un renglon que dice sCometidos por empleados publicos en el desempefio de sus cargos,. Cord la vista hosta la columna de 10s presidios, esperando encontrar alli bien acompafiados R mis hombres. GSabe cukntos condenados hay en presidio, sefior? il! cuatrc, por todo. Segui a las columnas de las peniteuciarias con uua vaga esperanza ...en blanco, .ini uno solo! GEn d6nde estin entonces mis cajeros, 10s vendedores d e descansos de bronce y de resortes sin usar como fierro viejo, 10s ladrones de miles de toneladus de c a r b h de 10s ferrocarriles, 10s de estampillas de correos y de impuestos y tantos otros chicos y grandes de que da cuenta la prensa diaria? Per0 ni siquiera est,iu alli 10s contratistas e inspectores de las obras de 10s ferrocarriles del Estado, quienes por haberse robado algunos miles de pesos dejan, a sabiendas, mal cimentado un Puente que cuesta millones, para que se iiunda con un tren d e Paeajeros, llenando de luto y de dolor a familias inocentes. Deberau estar en sus casas, quien sabe si en w s mismos empleos 18

2i4

s 1c 01,i s

P A LA c I ns

esos sujetos: porque, la vertlad, no reciierdu que se huya fusi lado a ninguno. Lo dicho: no estaii todos 10s que sou. Estos libros se canjeau cou las eetadisticas de todos 10s ps ees que las tieneu, y en ellos veriu coufirmado por 10s nume ros, que no eugaitan, cutiuta raz6n tenia el gobierno de este pais al asegursr oficialmeute que la ram chilena habia here dado, precisamente, todos 10s ricios de las rams de que 1;ro vien e. Esas estadisticas sou una pruebn incontestable de que en Chile hay dos rams, coni0 lo aseguran, cada vez que se pre senta la ocasion, 10s documentos oficialep; una ram gobernan te, que solo ha suiniuistrado cuatrn mieinbros a 10s presidios y otra gobernada, 10s rotos, que lleiian IRS cdrceles. Haceu Ilues, mup bie:i 10s gobermntes en su tarea de suprimir esta casta estupidn, inepta y criminal armaudo a una parte de ella para que fusile o arroje de sus tierras a 1~ otra parte, y en pa gar con la. propias contribuciones de este pueblo despreciable el pasaje de gaflauez de cualquier otro pais para que rengao a eustituirnos. Y pasaiido a otra cosa, me voy 8 permitir referirle una anecdota que me contaron en Sautiago: En una de las callo centrales de In capital y R niedio dial vieron 10s trauseuiiter cower coin0 una exhalacih a u n joven cdeceutemente vesti do, en actitud de quien persigue y gritando a toda boca id ladrdn! a1 ladrbn! atajenlo! mientras seitalaba con el indice a h adelante. Los circuustantes quedaron creyendo que se trstabs d e algun caballero R quien alqun roto bellaco habria arrebata. do el reloj o la cartera. Luego lleg6 trotaudo y enredtiudoeeen el sable uu policial, que pregnnto a la paeada: -6Por que no lo atajaron patroncitos? -Per0 si no lo hemos visto. -Si erâ&#x20AC;&#x2122; el ifutre qâ&#x20AC;&#x2122;iha gritando. Coufie.0 que la anecdota es rieja, del tiempo en que lospn liciales de a pie cargaban sable de caballeria. La he referido so10 por cambiar de tema. Si es cierto que en uumeros absolutos, no asi coli relaci6ns la poblacion, la criminalidad aurnenta en nuestro pais, el he cho que inds llama la atenci6n es la sustitucion de 10s delitv barbaricos por civiles, como dicen 10s criminalistas i talian@ Los delincuentes que hau hecho subir el numero total de reE a pesar de la disminucih de la delincuencia en el puebloilf trado, son 10s estafadores, 10s monederos falsos, 10s contraban distas, 10s incendiarios, 10s falsificadoree, etc. Este fendineno, notado por la ultima estadistica, no puedr cargarse a la cuenta del roto pobre, por lo que dice aquel libhi

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KA%A __-

CHILVPI'A

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?i,5

1 (pagina XVI): aLa industria practica de alguna raza europea va

hacienda escuela entre nosotrosz. Y con aventajados discipulos.

Son esas uindustriass !as que nos estan trayendo las razas de Europa que a la fechan e s u n prefiriendo nuestros estadistas como inmigrantes. La aindustria prtictica, de 10s incendios, por ejemplo, pertenece, en mAa del cincuenta pur ciento a ana sola de las colonias latinas del pais. Anade mris abajo: aEsta transformacion del crimen feroz en crimen interesado; esta sustitucion de la satisfaccion de pasioDes violentas por el apetito egoista de goces, se opera gradual 7 paulatinamente. Dirlase que el progreso de la inmoralidad er: la nota dominante del periodo que nos ocupa; a todos lados, el fantasma de una expeculacih fricil es la palanca que muere el brnzo y sojuzga a1 cerebroB. Es obserracion que apuntnn muchos criminalistas, y que el autor toma hecha de E. Ferri. Si, es la inmoralidad la nota domiuante y sostenida de 10s tiempos que alcanzamos, y es ella la que ha hecho subir el numer0 de delitos, a pesar de la disminuci6n evidente de la criminalidad del roto. No hap en Chile, sino aparentemente, la dransformaci611 del crimen feroz en crimen interesadon; es que el primero, que es rnia c o m b en el pueblo, ha disminuido, y el segundo, que no es propio del pueblo, ha numestado. Los crimenee barbaricos 110 han aumeutado, a pesar de 10s :umigrantes que nos estl m ~ i i d a n d ola agencia de Paris. Los homicidios entre nosotros no indican, en el 5076 de ellos, maldad innata de corazon. Son rihns por riralidades, rerdnderos desafios muchas Feces, que no terminan en chamPaAazos, porque en SUB contiendas, ni en nada de su vida, el chileilo admite farsas. De alli el espauto que causan n lo, sanllaeuiuos esos homicidios, que alli llaman aeesinatos Xuinerosos son 10s casos en que las luchas a muerte entre rotos no tienen mris objeto que la de dejar establecido a firme quien es mris hombre: reminiscencias raciales, atavisluos despertadoa por el t6sigo alcoh6lico y que a1 SO&; de 10s chilt1108, ricos o pobres, nos llera a gnapear en pasando de 10s 60 Duntos. De 10s condenados a penitenciaria en 1901. el 43.6% delinquieron en estado de embriaguez. Es de esta clase de crirnenes de lo que mhs fhcilmente puede Purarse el hombre. Cuando tales delitos de sangre son cometidos, como entre nosotros, en lucha abierta y de hombre a hombre, no por el Feneno u otros medios cobardes, so11 ~61 una manifeetacion de la energia del carticter; sera todo lo barbare que se quiera, per0 ese es su significado. Precisamente la raza que hoy mnrcha a la cabeza de 13 ciQ

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sI c OL is

PAL A C I o s

vilizacidn se distinguid por esa clase de delitos. L Odescen ~ dientes de aquel!os hombres de quienee decia Tacito que ct ninu por pereza y cobardia el procurarse por el sudor lo qu podia obtenerse por la sangre,, forrnan a la fecha lae naciolp en que aquellos delitos son ineiios frecuentes. Los mas genu nos vastagos de esos barbaros, de 10s que el mismo autor die abeber dias y noches enteras no es una verguenza para ~~ad La embriaguez produce entre ellos frecuentee querellas, qu rara vez se limitan a injurias, pues casi siempre terminan en heridas y muertes?, aunque no parecen dispuestos a dejar tan pronto su aficion a1 whisky, abandonan a la justicia incorruo tible y severa de su patria la sancion de las intis graves of& sas pereonales Pero no hay necesidad de rkmoutarse a 10s tiempos del an. tor de las Costumbres de 10s Germanos para encontrar el mi? mo espfritu de lucha y de violencia en 10s pueblos de aquells raza. Voy a perrnitirme copiarle un largo rtcapite sobre esta mt teria, porque es muy instructiro respecto a ese espiritu dt acometividad y del procedimiento iufalible para dominarl. cuando se dirige a1 mal. El autor es sir John Fortescue, csn ciller de Inglaterra en tienipo de Enrique VI, en la rnediauk del siglo en que se descubri6 la America, quince siglosda puds de TAcito. Dice ask .Lo que impide a 10s franceses levantarse es la cobnrdia,la falth de corazon y de valor, no la pobreza. Ningun frank tiene ese valor coin0 uu iuglds. Eu Inglaterra se ha vistomo clias veces a tres o cuatro bandido?, aguijados por la pobren. precipitaree sobre siete u ocho hombres honrados, y robarlt: a todos, mientras que en Francia no ee ha risto siete u 0th: bandidos bastante resueltos para robar a tres o cuntro h o bres honrados. Por eso es sumamente raro que en ese pais? ahorque por robo a mano armada, porque 10s francesesl': tienen pecho para cometer una accidn tan terrible. Asi en1 glaterra se ahcrcan en un afio mAs hombres que en Frailti: en siete, por robo a mano armada y por asesinato ... Si unk gles pobre ve a otro con riquezas que puede quitarle pori: fuerza, no dejara de hacerlo, a meuos de ser completamenh honrado. s Esta cita la tomo de uno de 10s mhs grandes peusadot franceses modernos, de H. Taine (Literatztra inglesa, LOS0; genes, pag. 163), el cual lejos de espantarse de aquel estadoa barbarie de la naci6n rival de su patria, ve e q e s e mismue pfritu violento y atrevido el origen de la grandeza de aqsl pueblo. Aunadas aquellas ferreas voluntades por una orgflr:I

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znci6n politica sabia, y dirigido su impulso comfiin a1 engrandecilnieuto de su patria, ha llegado la raza angloeajona a POsesionarse de la mitad del mundo, dando a1 mismo tiempo el ejemplo mas elocuente del grado de moralidad a que puede liegar un pueblo que aplica ese miemo espiritu endrgico a la eupresion de 10s criminales. Segun Moreau de Jones, hasta 1843 habia en Inglaterra cuatro veces mas crimenes de sangre que en Francia. Solo a mediados del siglo que acaba de pasar se suprimio en Iuglaterra la peua de la horca por el robo de una oveja. Hoy so10 se ahorca eu ese pais a 10s asesinos; pero la ley se cumple, cualquiera que sea la categoria del criminal, por lo que uadie se queja, y la seleccih radical que se obtiene con dicha pena alcanza a todas las esferas sociales. Que lejos del estadista inglCs que no se asusta del nlfimero de banrlidos de su tierra y del filosofo fmncds que lo comenta, estdn 10s cronistas nlliaraquientos de Santiago! Sueatras estadisticas criminales podrian haber economizado con cloble Eruto algun espacio del perdido en discursos pueriles o absurdos y liaberlo dedicado a investigar 10s moviles de las nccioues criminoaas del pueblo chileno. E n ellos habriamn: visto que ese 43.6 por cieuto de presidiarios que delinquieron en estado de embriaguez pertenece por eutero a 10s que dau en gunpear, y del otro ciucuenta y tautos por cieuto restante habria que rebajar asiinismo una bueiia parte por 10s que guapean y se desafian estmdo en sus cinco sentidos. Podria a d saberse cual es la verdadera proporcion de criminales Iiatos, sauguinarios, envenenadores y cobardes que hay entre uosotros. Yo poseo datos sobre criminalidad de estados sudamericanos pino 10s de la ciudad de Buenos Aires para 1901, que pueden compararse con 10s dados para Chile en ese mismn aiio.

Reos de homicidio 2i.10 por cien mil habitantes, homici-

dies coiwslcmados 11.75 por cien mil. Suicidios 1.56 por cien mil hobitantes. En 10s homicidios consumados no se cuentan 10s parricidios ni 10s uxoricidios. Heridas de todas clases 319.05 por cien mil. E n Chile 103.50

ror cien mil. Eu ese afio 1901 hubo en la ciudad de Buenos Aires 852 es t h , y en Chile entero en ese mismo aiio 459, cornprendiendo Wâ&#x20AC;? Chile 10s delitos de engailo. Ese gran n6mero de estafas en aquella ciudad se explica Por lo que 10s moralistas llaman crurbanismos, que alli est6 9â&#x20AC;&#x2DC; desarrollado.

2iS

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N ICOL S PAL A C l 0S

E n 1900 y 1901 no asienta la estadistica criminal de But nos Aires ningun delito contra las biietias costumbres. Hi uD solo adulterio en dos aiios en aquel Ed& a pesar de su gran, de urbanismo. El crimiiialista italiano que firma Siculo. y del cual tomoes. tos datos de la Bevista Popolare del 15 de Noviembre de 1 9 paginas 582 y siguieutes, parece creer que aquella nioralidfid es solo apareute y que la estadistica de Buenos Aires ocultala verdad y asi exclama: eizessitno ne1 1900 e 1901! Tanto rapid0 tniglioramento nei costutni e nei reati sessuali lascia iticredo. lo chi conosce i costumi di una grande cittd, e particolarmpn. te cli Buenos A y e s , . Creo infundada la imputacion: que ese criininalista itrlliann hace a la estadistica bonaerense. Esa clase de delitos es de lor que persigue la justicia solo a peticiciu de la parte ofendida;e: cuestion de susceptibilidnd; si nadie reclatna 10s jueces no pueden encargar reo8 por aquella causa, y la estadistica titut que dejar en blauco ese renglou. Me coiifirma esta opinirjti otro feuomeuo â&#x20AC;&#x2DC;social que ofna aquella metropoli: el de la diumiuucion creciente del uumm de meretrices anotadns en el registro de su policia. Eu IF$! existian allf 2 007, numero que ha ido en rapida disminucik hasta llegar s d o a 3 1 i en 1901, cifra de exigiiidad alarniauit trataudose de una ciudad con 850 mil habitantes, y coli tl excesb de hombres adultos solteros que es de suponer dadax grande corriente inmigratorh. Entre esos dos feu6meuoz $1: ciales apuntados 10s moralistas saben que existe un8 relacid: di recta y con sta n te. H e creido necesaria esta comparacion de algunos de nuei tros delitos con 10s de In capital argentina porque en la Sitlop; publicsda el aiio pasado, pigina 68, se da cuenta de queest: estudiindose un procedimiento ripido y barato para des$ zar a1 jornalero y a1 artesano chileno, sin perjuicio de otrk medios tendientes a eee fin, el cual consiste en crprocurar qe se dirija a nueetro pais el excedente de la corriente inlnip toria de IHRepublica Argentina, para lo c u d se necesitap establecer una oficiua de propaganda e informaciones en Bot nos Aires y reducir el precio de 10s pasajes a Chile por tjerd mediante un auxilio del Estado,. Ahora que en Buenos Aires estan persiguiendo y auii reen barcando para Europa a costa del tesoro p6blico argentho! la cafila de ociosos y criminales, socialistas y anarquistas infestan la ciudad, la propaganda chilena y el ahorro de dill! ro que ella traerti a1 ;>ais vecitio, encontrara alia la mas am$ proteccion y aplausos por la sabiduria de nuestro gobierâ&#x20AC;??

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aplausos tanto mas sinceros cuanto que con aquellos bellacos desalojarernos R nuestros agricultores hourados, que tendran que einigrar a la Argentina, obteniendo asi ellos doble provecho. Coino nosotros! 10. FANOSOS CRIXINALES

CHILENOS QUE N O SON DE R A Z A CHIDWPERTAR P O L ~ T I C O DEL PUEBLO CHILESO ROBRE SU COSDUCTA.

. LENA. INFLUENCIA DEL

Ya se habra fijado que cuando hablo de chilenos me refiero a 10s que lo son por rtiza, no a 10s de nacimiento, porque es e610 por mi raza por quieu abogo, porque es mi raza la calumniada, y porque solo a mi raza me debo. La inmigraci6ti natural de extranjeros de cualquier pais en Chile nos ha ido dejando indiriduos de rariae razas, pero todos participan mas o menos de nuestro modo de ser moral, y eutre ellos 10s hay que sou tail chilenos de aima como nosotros mismos. Bien renidos sean! Los que no simpatizan con nosotros einigran mas o menos pronto buscando otros pueblos, otros hombres de espiritu selnejaiite al suyo. Buen viaje! Asimisrno cuando reflexiono sobre la criminalidad de mi ram, no confundo nquellos dos t6rrninos, no cargo R la cuenta de mi raza 10s crimelies cometidos por chilenos solo de nacilnieuto. Alguiios de 10s mhs conocidos criminales de Chile, como Cambiaso, el cruelisimo asesiuo de la guarniciou de la colonia penal de Magallanes; Demeo, que se ceb6 apuiialeando e injuriando el cacl6ver de su vfctima; Pancho Falcato, el asesino que durante veinte anos f u e el terror de las provincias centrales del pais; Dottone, el periodista santiaguino que en publico beeaba el mango del pufial con que se proponfa asesinar a Binuchi, otro periodista de Santiago, que fue, justamente, $1 que asesinrj a Dottone, ambos eociologos de 1as ultimas remesas europeas; Camerati, el envenenador de Linares, que estando procesado por el envenenamiento de su esposa, aprovecha su libertad bajo fianza para envenenar a su hijo; Camma, Sacco !' tantos otros bribones de apellidos extranjeros de 10s ultimos tiempos, no son chilenos, aunque hayan nacido en nuestro suelo. Lo mismo en politica, en admiiiistraci6n y en todo lo que se refiera a Chile, estoy atento B 10s nombres para saber a que atenernie a este respecto, y hay hechos muy elocuentes que eatan a la vista de todos. Cuando se publiquen ]as estndisticas criminales correapon-

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dieutes a 1902 y 1903 veremos mucho mas aceiituada la dis minuci6n de la criminalidad del roto, si es que se daii en ci fras separsda la nuestra y la extranjera, y 110 cuentan entre 10s crimina!es natos a 10s reos por ebriedad que en cumplimien to de la ley ultima sobre penalidad de la embriaguez caerin por miles. Estoy plenamente convencido de esa disminucion, 110 por 10 que arfojan 1as cifras oficiales, sino por mi observacion per. sonnl en la parte de esta provincia en que vivo. Estoy en in. mediata y diaria comunicacion con el roto calichero, el arte. sano, el cargador, etc y ese f e n h e n o del esfuerzo voluiitarjo y cotiscieute de refrenar su agresividad, de moderar sus pnsio. nes, que he venido notando en ellos desde algun tiempo a esta parte, lo he visto acrecentado y patente en las fiestati patrias que acaban de pasar. E1 pueblo de esta provincia ha seiitido comu una tiecesidad intima y viva de celebrar con eiitusiasmo nuestra fiesta civica. Y asi la hemos celebrado. Verdadero en tusimmo, recuerdos sinceros y agrndecidos del foiido del almn por 10s hCroes de la patria han einbargado nuestro pensamien. to en esos dias. Pero ha sido uti entusiasmo contenido en eus expansiones externas, ha habido menos embriaguez, menos gri. tos, menos riilas, 10s buenos componedores de las dispntns querellas han estado mas listos y han sido mlis numerosoe que de ordiuario. E n cambio he observado a rotos viejos, de roetro serio. empefiados en entonar el himno patrio y hacihdose presente en todos 10s numeros del prograrua. E n Santiago son muchos, y entre ellos todos nuestros go. bernantes, 10s que 110 veil ni creen, aunque 10s que lo creeu!' lo reu se lo digan, que en el pueblo de Chile se opera a la fe. cha con gmndt: eiiergfa y premura u n despertar de su ~'011 ciencia politica y social que es uno de 10s fen6mer;oe sicol6gi cos mris interesautes de nuestra Bpoca y que la hietoria anotarl con cuidado porque tendrii, de seguro, uiia importancia grau disiina en el desarrollo de 10s acontecimientos por venir. El pueblo chileno, este Gran HuBrfano, esta dolorosamente peuetrado de su aislamiento, de su ahandono, de su orfandad con madrastra; por eso se asocia; por eso roba algunas horns a su trabajo para dedicarlas a organizarae, a educarse en poli. tica, a buscar jefes leales y patriotas, a leer, a oir leer, atento, grave, silencioso; por eso concentra SUB fuerzas, modera EUO pasiones, economiza sus energias: presiente co= su instinto maravilloso de pueblo de raza uniforme que ha de llegar el dia en que pesarlin sobre su conciencia grandes responeabili. dades, y se prepara para afrontarlas y merecerlas. Lo que llaman sicologfa de 18s multitudee, como todo fenb. ,

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meno mug complejo y extenso, ha de estudiarse en sus detalles para poder darse cuenta exacta de sus resultados generales, de su sintesis. Esa es mi opinion y mi metodo de estudio. Conversando, conversando con simples jornaleros, con mayordomos, con arteaanos, es como me he impuesto de la uniformidad de su pensamiento, y observando SUB acciones, eus actitudes, me ite convencido una vez mas de que el roto dice lo que piensa y obra como dice. Con que aatisfaccion he oido en las pasadas fiestas civicas reproch'arse unos a otros su falta de moderacicin o su intemperancia! FuC muy mnnifiesta la rivalidad que se estableci6 entre Ins distintas sociedades en que aqui e s t h organizados 10s trabajadores en portarse con la mayor cordura y correc. cion. Aficionado como soy a estas observaciones, la cornpro. bacion de un hecho de esta naturaleza tiene para mi una hermosura intrinseca muy particular, y cuando lo he visto producirse espontaneamente en el roto, en mi raza, sin que el mismo se imagine la grati transcendencia que encierra, he eentido que se me refrescaba el alma.

CAPITULO I1 ALGUXAS IDEAS SOBRE XORAL, CONCEPT0 JURIDIC0 P SOCIAL ~ T S I C O S

1. Concepto juridic0 penal chileno; id. cientifico.-2. Beneficencia exagerada y SUB consecuencias.-3. Beneficencia exagerada, su cauea biolopica. Concepto biol6pico de ( r a m latinas. Ley de' la civilizacion de Gumplowicx.4. Una caum biolopica d e la decadencin d e Ias sociedades.--5. Criterio varonil y criterio fernenino d e la justicia. Fundnrnento biolopico d e la necesidad de las virtudes domesticas, especialmente en la mujer. Transcendencia Roc%.--6. Crisis moral en 10s paise8 latinos. So causa bioIogica.--7. La inmomlidad de una parte de m e s t r a aristocracia es reciente. Fecha d e la aparicion d e algunos estiginas de decadencia moral. La ciencia experimental justifica las virtudes domBsticas.-S. Seleccion represiva por ialta d e sancion penal. A quienee y corno corroinpen las riquexas.!L Desprestipio en el extranjero d e nueetra clane gobernante.-10. Procedimientos para cornbatir la crirninslidad. inennos escuelas!

1. CONCEPTO J U R ~ D I C O PENAL

CHILENO; ID. C I E N T ~ F I C O

Per0 aparte de 10s guapos. ebrios o no, tenemos desgraciadamente entre nosotros y de nuestra propia raza, una proporcion excesiva de verdaderos criminales, si la comparamos con de 10s paise8 de origen germano de Europa, y el deber de

nuestros cstadistas es aspirar, en esto con10 en todo, a que el pueblo chileno est6 a la altura de 10s mejores. Hay en el mundo muy pocos pueblos que est& en tau bue. nas condicioiies morales inuatas como nosotros para formar con el un ser superorghnico o sociai de organizacion fortisima, tal como lo comprende y describe Spencer, esto es, un agregado organic0 en el que se cumplen, ademas de las leyes ge:ieraIes biologicas, las particulares sociales; organismo en el cud 10% elemeutos constitutivos tienen rida propia independiente, por lo que el sabio 10s ha llamado <discretoss, en oposiciGn a 10s seres siiigulares que l~arna aconcretos,. La fuerza vital de uno de esos seres superiores depende de dos fuentes de ener. gia: una biologica, la ritalidad de cada uno de 10s individuos que lo coustituyen, y otra sociol6gica, la concurrencia armo. nica y voluntaria a la cooperacion social. La robustez de ciier. po y de espiritu del roto chileno es generalmente reconocida por todos, mas no asi su gran disposicion euperorganica. Ninguna ley es demasindo dura pars nosotros siempre que comprendamos que ha sido inspirada en el bieu comun y que se cumpla por parejo, que compreuda a todos 10s chilenos sin excepcioues hirientes, que no pretenda Eer la expresi6n de la voluutad de una casta superior impuesta a esclavos. Nuestra raza uo puede ser goberriada de esta manera; persistir en ese doble y errado criterio de aplicacion de las leges tendr,i solo como fruto logic0 el perturbar nuestro desenrolvimiento so. cial, atrasar o perrertir la evoluci6n hist6rica de nuestro pueblo. Thy quien Cree que el roto es demasiado soberbio pRra que pueda ser un individuo socialmente organizable. Iyo sabeii lo que dicen. La adaptaci6u espontanea y rapidisima a la sere. ra ordenanza militar es el mejor desmentido prictico de esa creencia. Si el roto, con su faz alzada, mira las pupilas de su interlocutor, no es que provoque R nadie, sin0 que abre las suyas para mostrar el fondo de sa alma traspareute, sin que en su espiritu sereno exista siquiera la sospecha de que hag castas enteras de hombres que se sienten humillados y se dan por ofendidos a1 conocer su incapacidad de hacer lo mismo. Si no se sonrie a1 hablar es porque sus padres no se vieron iiunca forzados a solicitar gracia de amos displicentes. Si el roto no se incliua con gracia cortesana a1 saludar, es porque hered6 una columna vertebral enhiestade dos razas que jamas fueron esclavas. Otros, por el contrario, afirmau que el roto es humilde. No poseemos en grado notable esa virtud evbugdlica. Lo que hay es que esas personas confuiiden el apocamiento y la humil.

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dad con la obediencia, In subordinacion, facultad superorga nica. Darwin, en su famoso viaje con Fitzroy a bordo de la Beagle, not6 ese hecho. Refiere el ilnstre biologo que 10s campesiuos chilenos que le sirvieron una merienda esperaron de pie ti respetuosa distancia mientras 61 comia, eosa que le sorprendi6 vivsmente, pues en las demris regiones, 10s que le habian proporcionado aliment0 se sen taban familiarmente a su lado ayudandolo a despachar. El sabio no tom6 por humildad semejante actitnd, sin0 a1 contrario por subordinaeion social. No es por huniildad sino por respeto que el inquilino se quita el sombrero para dirigir la palabra a su patron. No es la hurnildad sino el iustinto de subordinsci6n lo que hace de un roto montaraz un soldado veterano en seis meses E d esa subordinacion instintira, heredada, lo que hace que este pueblo sea uno de 10s mie faciles de gobernar, pero de gobernar bien, y es su falta de humildad lo que hace que sea uno de 10s m l s dificiles de goberiiar mal. Noto que me he desviado del tema que me proponia trstar en este ntimero. La causa de ese desvio es que 10s paquetes de diarios del sur que me trajo el ultimo vapor han puesto iiii lapiz m i s inseguro que de costumbre. Acabo de leer en esos diarios una nota que el aComit6 de Emigrations de 10s pequeiios agricultores chilenos de las provincias del sur dirige al Congreso Obrero de Santiago, en la cual se despiden de sus paisanos y explican las causas que 10s obligan n abandonar con sus farnilias a su querida patria: no quieren esperar que se les arroje por la fuerza, ni se resuelren a quedar de inquilinos de 10s nuevos senores de su heredad; quieren dejar constancia de que no abandonan el pnis por eludir obligaciones para con su patria; no se dirigen esta vez al Congreso Nacional ni a1 Poder Ejecutivo, porque n o han tenido la honra de que se les haya contestado a notas anteriores que les lian elevndo respetuosamente sobre ese particular. En 10s mismos diarios leo que ya se ha empezado con Bxito lisonjero la propaganda en el Jap6n para traer peones coolies a quienes dar las tierraa de egos agricultores. Se anuncia q u e hay listos cincuenta mil japoneses esperando que se les pague pasaje para venir a hacernos el favor de tomar posesidn de uuestras tierras. Nuestro gobierno, en us0 de la facultad que le acuerda u n proyecto sobre esta materia con aquella nacion oriental, proyecto de tratado que conozco, y en el cual se estipula que el gobierno de Chile acordara la fecha en que ha de iniciarse la colonizacion japonesa, ha declarado que no ea tiem-

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PO aun. Esa espada de Damocles seguirri pendiente de su hilo sobre la cabeza de 10s agricultores hasta mejor ocasion. Dan tambikn cuenta esos diarios de que ya se embarcd en Tenerife la primera remesa de canarios (guanches mestizos de negros), compuesta de mhs de trescientos individuos de ambos sexos que vienen a reemplazar a 10s chilenos desposeidos. Leo asimismo que el gobierno de Honduras h a dado ordeu a su representante en Santiago de que rea manera de dirigir hacia aquel pais la emigracion chilenn. Cinco mil (5 000) son las familias de agricultores chilenos que estrin en lista para emigrar. Como la familia chilena COIISta de miis de seis personas como promedio, 10s rotos que seran arrojados directa o indirectamente de su patria en esta oca. si6n suman lniis de treints mil (30 000) personae. Es pues un triunfo nada despreciable de la propaganda en ese sentido de algunos diarios cliilenos de Santiago y Valparaiso y del ex. tranjero latino de ese puerto. Deben participar con legitim0 derecho del contento con que nuestros gobernantes (?) hnbriin recibido la noticiu de que principinn n verse coronados con el exito sus planes tan pacientemecte elaborados. YOno he podido participar de eee coiitento, 110 tetlgo pain que negarlo, y esa ha sido la causa de esta digresion. Habia priucipiado este numero recordando que tenemos realmente una proportion excesiva de verdaderos criminales, y queria decirle que esa desgracia de nuestra raza no se ha corregido porque nuestros gobernantes no han sabido interpretar nuestro espiritu en esta materia. Me acordaba en ese tnomento del aforismo popular chileno, que expresa nuestros sentimientos en cuanto a sancidn criminal: cEl que la hace la paga,, y por asociacion de ideas me acord6 del otro <La ley pareja no es dura,, y de alli que, dada la intranquilidad que me han pro ducido las noticias del sur, me apartara por esa senda del asunto principal. Vuelvo a 61. Realmente no somos 10s chilenos hombres para andar asustandonos de las penas impuestas I 10s criminales. Ese miedo exagerado a la muerte que manifiestan 10s pueblos latinos esta perfectamente comprendido dentro de su idiosincrasia y explica muchos capituloe de su historia. Hay algunos de esos paises que fundan su orgullo ell haber abolido la pena de muerte para 10s criminales, aunque est& plagados de ellos, miran como atrasadas y se complacen en llamar a6n barbaras a las naciones germanas porque todavia la aplican, a pesar de estar ya casi purgadas de bribones., Los criminalistas modernos, que han hecho de su ciencia

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una rama de la filosofia darminiana y evolucionista, no invocan coin0 raz6u de las penas ni la vindicta eocial, ni la eumieiida de 10s criminales, ni el saludable terror y escarmiento en caheza ajena del resto de 10s hombres. Su rnzdn es biol6gica, selectiva: a1 crilninal nato, a aquel cuya estructura ffsica iudeleble lo impulsara seguramente al crimen en cuanto se le presenta la ocaeion, se le elimina de la sociedad de cualquier modo; a 10s demls se les impedira de alguna manera que perturben la tranquilidad p seguridad socialee, aislandoloe pop el tiempo que se juzgue necesario, consiguihdose con ese aislainiento uua de las ventajas mas positivas: la de que durante ese tiempo 110 se reproduzcati, pues esta probado que las cualidades atavicas, como pertenecientes a1 Eondo milenario de la especie, tieueii una gran teudencia a trasmitirse a la progenie del individuo en quien aparecen. Si 10s tontos y 10s briboues no se reprodujeran, el mal que causarian a la eociedad seria pequef'io, porque sprfa pasajero; es su perpetuacion indefinida lo que constituge la carga social mas onerosa, y por eso la escuela criminalista cientifica atiende de preferencia a ese aspect0 de la cuestion, porque es el que conducira al hombre a su perfeccionamieuto definitivo, hereditario; el que hara de este descendieiite de antiguos antropofagos un sdr naturalmente bueno, con el cual sen posible el nacimieuto de sociedades que no tengan que soportar la cargrt material de circeles y policias, ni la moral de la repre. eiou necesaria de sus miembros malvados, que afligen n las sociedades presentes. El escarmiento. el asaludable terror, detielien seguramente en muchos casos la mano criminal: disminuren el numero de 10s delitos; pueden reprimir la tentacion a cometer el primer acto delictuoso, que podria haberse hecho al fin un habito; prestan por lo tanto positivos servicios a la sociedad; per0 su accion es solo actual, nada tiene que ver con el futuro del hombre delincuente. El ladron que no roba por temor a 10s azotes o por la vigilancia del policial, lo hara en cuanto desaparezcan esos incouvenientes; si por la permanencia de esos obsticulos el ejercicio de sus iiistintos no logrd en toda su vida coineter un robo, su hijo continuarl acechando el instante en que la sociedad se descuide, y asi no sera posible el advenimieuto del orgnnismo superior, perfecto del sCr social. Es Dues la defensa del s6r social lo Que tiene en vista la nuevi escuela; la defensa inmediata c o i la eliminacion o la reclusion del criminal, y la defensa futura con la supresion o limitacioii de su descendencia o selecci6n moral que aquellos inedios procuran. La gravedad de las acciones criminosas se

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aprecia por el mal causado, como la perversidad del criminal se mide por el mayor o menor peligro que su existencia o su liberted pueden acarrear a la sociedad, esto es, por su teniibil i d a d , palabra creada por Garofalo y aceptada definitivamente por la ciencia. Lo del arbitrio mls o menos libre con que gra. dua la escuela antigua la responeabilidad moral de las accio. ne8 criminosas, suelen citarla hoy 10s autores a titulo de curiosidad arqueologica. Es verdad que este criterio moderno en criininologia se abre paso lentamente, y hasti la fecha creo que d o el ultimo c6. digo penal escandinavo contiene nlgunas disposiciones inspi. radas en esos puntos de referencia cientificos; per0 he creido pertinente recordarlos aqui, porque 10s pensadores de todos los paises, empezando por 10s de Italia, no descansan en su tarea de allegnr nuevas pruebas y de ordenar sus razonamien. tos para consolidar esa ramti del saber y difundirla por todos 10s medios a su alcance, de tal modo que a la fecha es motivo d e eerias meditaciones por 10s legisladores de todos 10s pafsee, especialmente de 10s germanos. En Chile el gran Portales tuvo la visi6n Clara del estadista de geiiio en esta materia como en las demtis, adelantandose en la prlctica a las conclueiones de la ciencia actual. Es una de las caracteristicas de esos genios particulares que llaman hombres de estado la de poseer instintos de organizacion EO. cial. Las razas progresivas producen esos elernentos conscientes de seleccion que cooperan con tsnta eficacia a la lenta eelecciou inconsciente. Entre 10s signos distintivos de esos hombres estl el coiicepto eloradisimo de la justicia y como conse. cuencia el amor y protecciin al bueno, a1 ordensdo, a1 sociable, y su tremenda sereridad para con el perturbador de la cooperacion tranquila social o de la paz politica. Esta faz de s u actiridad organizadora 1es concita enemistades y odios que yerturban a menudo el criterio con que 10s juzgan EUS contemporiineos; pero de quienes, pasados 10s dias de pasion, la historia anota 10s nombres en sus pdginas de honor j - sus conciudadanos les erigen estatuas. A raiz de la muerte de Portales comenz6 la reaccion y ha Ilegado en 10s buenos tieinpos que nlcanzamos a un extxemo q u e es una verdadera curiosidad cientffica, y a este titulo quiero dejar constancia de elln. Los cerrillos de Teno y la cuesta de Prado se vieron por uu tiempo expeditas para el triinsito obligado de 10s viajeros de la capital a1 sur y a1 puerto durante el gobierno de Portales, quien encerro en 10s celebres carros a 10s salteadores de aque110s parajes y 10s empleo en trabajos de utilidad publica. Des

pubs del asesinnto cobarde de aquel graiide hombre, llerado a cabo por u n bribon que no tiene apellido chileno, se abolieron 10s carros con reja de fierro, y 10s presidiarios se salian de las circeles como 10s vecinos de sus cams, volviendo a sus antiguos puntos estratdgicos. Dominados un tanto durante el gobierno de Montt, llegdron a ser despuCs de 61 casi tan funestos como antes, hasta que, multiplicadas ]as vias de comunicwion, hubieron de dispersarse en pequeflas partidas que recorrian el pais ejerciendo la profesion de aquellos sus paisanos de que habla Fortescue. Per0 hasta alli no m i s llega la paridad de las situaciones entre Iuglaterra y nuestro pais. Ya vimos que el estadista inglds se vanagloriaba de que en su patria se ahorcaban en un aiio intis faciiierosos que en eiete aflos en Francia. Con ese procedimiento, ahorcando hasta por el rob0 de un cordero, han concluido con la casta de 10s malhechores en Inglnterra. En Chile 11eg6 despuCs de Montt la era de las alagrimas rnujeriless en favor de 10s criminales, como llama Lombroso la extrafia geiierosidacl p com pasiou que despiertan 10s malhechores en algunos hombres. Se hablo d e . que las ctirceles eran inc6modas1 de que 10s presidiarios podian corromperse viriendo muchos en la xnisma eelda, de que su alimentacion nn era suficientemente nutritiVR,que su ropa era poco abrigadora, y comenzo una campafia por la prensa en favor de 10s pobrecitos encarcelados. Se dieroil bailes pagados, funciones teatrales, etc., para allegar fondos con que socorrerlos, hasta que 10s tales bellacos se vieron colmados de regalos y goloeinas de todas clases. El superin tendente de la penitenciarla de Santiago, senador de la Republica y caballero a las derechas, habilito un cuarto del establecimiento en el cual 10s presidiarios casados pudieran coiiversar a solas con sus cspnsas, cuarto a que 10s presoe llamaban aconfesonarioss. No estaba auu en bogn la escuela d~rwiniana. Respecto a ese mismo fen6meno en Italin, doride es crdnico dice Ferri en su libro Zstrtdios de Antropologia Crinzinal, ptigina 33: cEn su humanitaria preocupaci6n en beneficio de 10s condenados, han preecindido de una eerie de heclzos tan inseparables del hecho criminal, corn0 la parte superior e inferior de una superficies ... cno se han fijado en que detrtis del deliiicuente esttin sus victimss, sus familias y Ins personas h t ~ r a d a sofendidas directaiuente por el delito. Han olvidado que el mismo hombre que en la carcel se inmifiesta sumiso y easi siempre hipocrita ante el empleado o el director, tiene en

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su vida asesinatos, homicidios, robos, etc., etc. Todo esto l olvidamos, principalinente 10s pueblos latinos, que, impulea dos por el sentimiento, mientras vemos a1 vulgar homicida e1 flagrante delito, nos sentimos inclinados a darle muerte, pasado algun tiempo le concedemos toda nuestra irreflexiva compasiou, lo cuidamos exageradaniente en la crircel, como a un desventurado inocente, y no peneainos ni un momeiito que en un sotabanco, acaso reducidos a la mayor miseria, lloran sufren 10s hijos, la mujer o la rnadre del muerto,. El sentimeritalisino de la raza latina, como lo llama este au. tor, significa en este cas0 que esos cerebros entrau en funcion solo por la impresiou actual iumediata que le suministran 10s seutidos, sin que en ellos existan ideas almacenadas recogidas en impresioues anteriores. Este autor es latino y en uu juicio tan grave sobre su rnza parece que hubiera alguna exspera ci6n. . Entonces debe ser latino ese lagrimeo universal, que despuds de permanecer eujugado algunos afios, ha reapare. cido iiuevamente en Santiago en favor de 10s crimiiiales y cu casta. Vuelven hoy a estar de moda las mismas quejas por Is des graciada suerte de 10s presidiarios, y se renuevan 10s mie1uo; tnedios para socorrerlos que se vieron ahora treinta afios; pero hoy el mal arrecia. AI mismo tiempo que se expulsa del pais a 10s agricultore: y se desplaza a 10s artesanos con la inmigracih contratnda que he recordado, se han establecido en la capital varios aei10s para criar con todas las comodidades del confort y de la higieue mhs rigorosa a Ins muchachos abandonados pop sus propios padres, es decir a 10s retoflos de liotnbres destituidns del mas rudimentario de 10s sentimientos animales de benefi cencia, el de la paternidad, y que habrtin trausmitido a. esos hijoo sus iustintos de egoism0 brutal. Educar a eeos niims, sacarlos'del abandon0 y de :a miseria ensefiarles a leer, escribir y contar, adiestrarlos en alg6n 06. cio uti1 con el que puedan gaiiarse mhs tarde honradameute su vida y la de su familia, y demas declamaciones corrieutes de 10s croniatas santiaguinos, son nada mas que pretextos con 10s que se engafiaii solo ellos mismos. No son 10s hijos del gafllin honrado ni del artesauo lab@ rioso y honorable que hubieran quedado sin amparo por id g u m fatalidad 10s que alli remueven la sensibleria de Ins gen tes. A esos hay que ir a buscarlos a 1as miserables chozas de 10s arrabales o a 10s tugurios humildfsimos en que, agrupados a1 rededor de una madre escualida que no tiene entrailas par8

tirar por el torno del Patronato de la Infancia a si15 pobres criaturas, prefieren sufrir en silencio sus angustias; son 10s frutos del vicio, de la cobardia, de la iniseria moral y fisica 10s que consumirhn el dinero del pueblo trabajador y virtuoso. Si se interesaran por el porvenir de 10s hijos del pueblo, como pregonan, habrian oido el clamor de 10s tres mil artesanos sin trabajo, sin pan ni abrigo para sus hijos, que en una uota en que con documentos incontesbbles probaban la mejor calidad de la obra del operario nacional pedian respetuosamente a1 Supremo Gobierno que se construgeran en el pais 10s materiales de 10s ferrocarrilee del Estado. E n vez de atenderlos, se pedia por la prensa y por notas oficiales que se act i n m en Europa la contratacion de artesanos, y cada vapor que llega de aquel continente deja en Talcahuano y en Talpraiso, a la vista de 10s artesanos chilenos sin trabajo, a 10s extralâ&#x20AC;&#x2122;los que llegan a sustituir a 10s que todavia pueden procuraree el pan para sus familias. Las limosnas pfiblicas distribufdas con grande aparato, nsi como 10s banquetes a 10s pobres que esthn introduciendo Ins damas santiaguinas mientras sus mnridos, por ganarse una propina, hacen venir del extranjero lo que conetruido en el pais habria hecho innecesaria la humillante limosna, es ULI procedimiento doblemen te desmoralizador y que merecio a1 maestro Lastarria, refiriendose a lo sucedido en Francia, las inds severas censuras. Es la organization de la caridnd (para reemplazar el derecho por la holganza, v la verdad por el pans, proceder que el sabio Lastarria califica de cernbustero ehip6critaD, y agrega: cDe alli nos viene la moda, y 10s retrciRrados de America se apresuran a seguir IR senda de 10s de Fraucia, para producir tambidn en nuestras nacientes sociedades el cnos a1 rededor del progreso moral, y extraviar en s u provecho las conquistas de la verdad,. Si quisieran educar en las artes manuales a 10s hijos del pueblo, como pretenden hacernos creer, se admitirian en la unica Escuela de Artes que han fundado en la extensi6n de cerca de 800 leguas de lougitud que tiene Chile, a 10s nifios pobres que llegan alli solicitando que se les ensene a manejar alguna herramienta. La Escilela de Artes tiene capacidad para 300 alumnos; a1 principiar 10s cursos de 1902, solo habfa en ese establecitnientg 166 alnmnos; a la matricula se presentaron 213 nifios del pueblo, de 10s que solo se aceptaron 121, rechazandose a 10s demas porque poseian escasos conocimientos literarios. segun la Sinopsis oficial de 1902, phgina 235. Lo absurdo del motivo alegado por el gobierno para no com19

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pletar el numero de alumnos de esa unica escuela de artes de pais, que esta servida por cuarenta y cinco empleados, siu contar cociueros, mozos, etc. ni la junta de vigilancia, lo hate i naceptable. Si Re interesaran por el hijo del pueblo, no dormirian sueno interminable 10s numerosos proyectos sobre construccion de casas para obreros; no seguirian cobijados en ranchos, cuv.a rniseria es capaz de quebrar el corazon, 10s hijos de 10s in& linos; y 10s ciuco mil padres de familias que seran expuI9a. dos de su patria habrfan levantado una tempestad de indigpa. cicin, de clarnores y de protestas en aquel!ae almas santiaguioa que nos exhiben su ternura y P U generosidad arrullandoa 10s hijuelos de SUB propios desordenes. Luego reremos cud es la causa verdadera de esa filantropia miope y de la horn undecima de aquellas gentes.

2. BEXEFICEKCIA EXAOERADA

sus COXBECUEXCIAS

La selecci6n'regresiva, antinatural y por lo mismo de fn. nestos resultados que origina la proteccidn a 10s descendientes de 10s degenerados morales de toda especie, hecha coil el di. nero de 10s virtuosos y sociables, ha producido ya en alguncrs paises que s6 han adelantado a1 nuestro en esa tarea insensr. tal males gravisimos, que han sido estudiados en sus detallei y conjunto por sabios europeos. Este punto de filosofia tiene estrecha relaci6n con la cri minalidad de 10s paises, por lo que me voy I permitir dedi carle algunas lineas mas. Ya Darwin, tratando de las consecuencias inevitable8 drl espiritu exagerado de beneficencia, decia: Los miembros dk biles de las sociedades civilizadas pueden asi reproducirse iu deiinidamente. Sin embargo cualquiera que se h a p ocupado de la reproduccion de 10s animales dom6sticos sabe, sin doh alguna, m a n perjudicial ha de eer para la raza humanaes perpetuacibn de 10s individuos debilea.. Spencer ha escrito muchas paginas sobre el misrno t6pia De e1 es la cita siguiente: cAlimentar a 10s incapaces ~texpen sas de 10s capaces es una gran crueldad. Es un acervo de mi seria reunido a conciencia para las generaciones futurae.5 puede hacerse un regalo m8s triste a la posteridad que eldt llenarla de un numero siempre creciente de imbeciles, de F rezosos y de criminales. Ayudar a 10s bribones a que 8e ad tipliquen equivde, en el fondo, a preparar maliciosamente' nuestros descendientes una multitud de enemigos. Hay der[ cho para preguntarse si 18 necia filantropia, que no pien!?

sin0 en dulcificar 10s males del momento y persiste en no r e r 10s males indirectos, no produce, como resultado final, un mayor cumulo de miserias que el que produciria un cornpleto egoism0 rn . La siguiente cita e8 del sabio franc& contemporaneo G. V. de Lapouge: cNo basta, bajo el punto de vista social, que el criminal sea castigado. Eso importa muy poco, Las antiguas ideas sobre castigo y enmienda de loe criminales hacen sonreir. Por lo que a1 presente se refiere, lo que se precisa es ponerlos fuera de la posibilidad de danar, y en cuanto a1 porvenir, suprimir su reproduccion. Todo descendiente de un malhechor, aunque sea el hombre m8s honrado del mundo, lleva en si el germen de la criminalidad. Un golpe de ataviemo, un cruzarniento incoherente pueden hacerlo eetallar en cualquiera generaci6n. El disfavor y la discordancia son legitimos con 10s descendientes en el momento de la infraccih, y tambidn con toda su familia. Para la posteridad futura ee indispensable que, si la penri de muerte no pudiera ser aplicada, el criminal sea colocado fuera de !a posibilidad de mauchar con su descendencia el cuerpo social de que forma parte,. Para comprender todo el mal que a una sociedad produce a la larga em incubaci6n artificial de 10s hijos de 10s tunantes y bellacos, no hay que olvidar que el dinero que en ellos se gasta uo viene de Jnuja, sino que pertenece a la sociedad toda, p que muchas veces, por faltarle un centavo, una familin honorable y pobre no alcanza a comprarse el alimento suficiente para el dia. Ademtis, hay la tendencia natural a preferir para las ocupaciones a 10s que se han criado en dichos invernhculos, por 10s ricos sus farorecedores y padrinos, desplazando a 10s hijos del pobre de antecedentes familiares honorables. Por otra parte, 10s nifios pobres que quedan desamparados por la muerte de sus padres o por otra circunstancia fortuita tienen una proporcidn regular en todas partes, mientras que 10s abandonados por sua progenitores aumentan rapidamente con la protecci6n artificial. Cuintas mas casas se funden en m a ciudad con esc objeto, mayor es el n6mero de exp6sitos que ]]enail 10s tornoa o se abandonan en las puertas de 1as iglesias U otras partes. Nada prospera con mayor facilidad que el mal cuando se le favorece; solo la sancion ineludible y severa de la naturaleza es capaz de enfrenarlo. Spencer se queja de lo que sucede en Inglaterra, en donde, mis que la poor tax, son las solteronas ricas las que contribuSen con su diner0 y personalmente a1 foment0 inconsiderado de la filantropfa con 10s nilios abandonados y 10s adultos vi-

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ciosos y haraganes. El SO;& de 10s hooligans de Londres ban salido de esos criaderos de bribones. La campana en este eeutido que se lleva a cabo en Santiago reviste cnracteres verdaderamente alnrman tes. Si haeta aqu no se ha hecho sentir su influencia daiiosa, es porque ella es novisima, como todo lo extrailo, malo y desgraciado que bor aqueja a1 pais; pero a feguir a d , sus consecuenciae natural& sertin inevitables: por una parte la actividad que se despliega en hostilizar a1 elemento sano y trabajador, y por otra la inmi. gracion de criminales extranjeros y la proteccion a 10s crimi. nales de casa h a r b que llegue el dia en que Chile sea en rea. lidad una nueva Calabria o algo peor. Se le3 han hecho poco a 10s santiaguinos 10s numerosos re. cursos antiguos de bailes, bazares, fiestas teatrales, subrencio. nes particulnres J fiscales, leyes especiales del Congreso, etc., etc. Han apelndo auu a recursos redados: hari influido para que se permitan ciertas apuestas llamadas honestamente mu. h a s , declaradas inmorales por 10s jueces de Santiago, a con. dicion de que de las coimas de ese juego ilicito se les particip un tanto por ciento. El afio pasado se repartio entre ocho ins. tituciones sant,iaguinas dedicadas a ese fin esn contribucih A vicio del juego de azar, que es su autorizacion. Pero lo que colma la medida es que el 1.O de Junio de este aiio se inaugur6 COP gran pompa en la capital, apadrinado For las primeras autoridades politicas, un establecimiento puesta bajo la proteccion de San Estanislao de Koska para crecoger! educar n 10s hijos de 10s presidiarios,. Entre 10s nurnerosos padrinoe d e esa institution figurabn d hombre que mas ha contribuido a que sigan envitindose d e d Europa iiimigrantes criminales, en lugar de hacer venir e m gidos o de no hacer venir ninguno, como es lo natural, y eepc rar que vengan de su cuenta. Una de las notas curiosas de las Estadisticas Criminalesw cordadas es la admiration que le causa el numero de reinti, dentes entre 10s criminales de Chile; y, como en todo, explaya filosofando a su manera; pero no dice una palabndl la obra particular de un alto cuerpo gubernativo chileno, tiene como mas frecuente labor la de perturbar la sancioc legal de 10s delitos. En 1901 salieron de las penitenciarfas 53 individuos por ber cumplido su condena, y 100 por indulto del Consejo d e E tado. Si a Bstos se agregan 6 - q u e fueron relegados a di&t$ provincias, que vale tanto como indultarlos, tendremos (?I h ble justo de criminales perdonados. A eetar a lo que anuncia la prensa sobre 10s multiple,i"

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dultos que se conceden en cada reuni6n de aquel alto cuerpo, no parece excesiva esa proporci6n de dos a uno en ese afio La raz6n es que el aflo anterior habia sido bastante-laborioso en ese menester, y habia quedado poco trabajo para dste, como se ve por estas cifras: salidos de las penitenciarias en 1909 por haber cumplido su condena, 32 reos; por haber sido relegados a provincias, 4; salidos por indulto, 128. Cumplieron por lo tanto la peaa impuesta por 10s jueces menos de la cuarta parte de 10s presidiarios salidos. Pero su bueno le cuesta: en un informe que se ha publicado en 10s diarios de Santiago 8 principio de este mea, se deja constancia de que 10s hudspedes de la penitenciaria que por algufi motivo han dejado la cam hasta la pr6xima reincidencia, salen a la calle sin un centavo de 1as economias que se han procurado con su trabajo en 10s tnlleres del establecimiento, porque las ban gastado en conaeguirse el indulto. Lo que es este aiio de 2903 parece que t a m b i b dejara mu? poco que hacer a1 pr6ximo en esta rama de la administracibn, porque a la tsrea del Consejo de Estado se ha unido la de la comisi6n nombrada para averiguar ciertas irregularidades que se liabian cometido en la penitenciaria de Santiago. Dicha comisiciu, para regulariznr la m a r c h del plnntel, ha informado que deben licenciarse juntos 58 de 10s alojados en la casa. KO se cual seria el criterio que dirigio esa conmutaci6n en masa, pero estoy seguro de que ella LO ha sido el poco tiempo que les hays faltado a esos reos para cumplir su condena, pues el h i c o indultado que conozco por la lista publicada, u c senor Celed6n, fue condenado a muerte por haber asesinado a balazos a su madrastra, hace unos ocho ailos; el Consejo de Estado le conmut6 esa pena por la de veiute aflos de penitenciaria, 8.i es que le fsltaban doce para enterar la cuenta. No es tan importante saber si este indultado salio con economias o no, coxno el tener presente que cuando cotnetio su crimen tendria a lo sumo unos veintiocho anos, de modo que a la fecha esta en pletias aptitudes para volver a1 establecimiento a economimr para un nuevo indulto. Como la criminalogia es s610 una rama de la antropologia, eutrn en mis aficiones, y con ese iootivo me he procurado muchos libros sobre este asunto, por lo que estoy en aptitudes Para asegurarle que la serie de hechos que le he enumerado en las carillas anteriores son una verdadera curiosidad en la tiencia de 10s delitos. Asi seguiremos adquiriendo una envi diable fama en Europa, ya bastante adelantada con la publication de 10s Anales y de la Estndiaticn criminal. De acuerdo esthn 10s mas entendidos criminalistas en con

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siderar el dinero que se gasta en cdrceles (sin coufesonario n asilos de San Koska) como el unico que a IR fecha emplean la gobiernos directamente en la seleccion del pueblo que dirigen y a ese titulo lo miran como uno de 10s invertidos con mayor provecho social. La raz6n alegada por la cornision que pide 10s indultos a granel de 10s presidiarios, porque no hay has tantes celdas para hospedarlos aisladamente, si no e8 interesada tampoco es cientifica. Ella puede Fer dictada por la depresion del nivel del concept0 de justicia que dirige nuestros destiiios I de naci6n a la fecha. En materia de pena!idad de la delincueucia el pueblo chile no no encuentra niuguna demasiado severa, nunca se ha que jado del rigor de 10s codigos. Lo que rechazamos con tods energfa porque est6 en pugna directfi con lo mas intimo de nuestro s&, es que se pretends dietar leyes de caracter gene ral, pero cuya eancion s610 la sintamos nosotros; que se pre. tenda aplicar las leges del pais con distinto criterio segdn las castas en que dicen estB dividida la poblaci6n, y que se deje para nosotros lo angosto del etnbudo eu nuestra calidad de iu. ferioree, de esclavoe. Ea conreniente desengailarse, uua Fez por todas, de que a este pueblo no se le podra gobernar ssi jamas. E l pais, el territorio podra admitir esa desigualdad de derechos cuando nuestros gobeniantes hayan conseguido reem. plazarnos a todos por razas inferiores. Pero hay que ahando donar esa ilusion, porque eso no ha eucedido en la historia desde que el mundo es mundo. Le repito que la pena de muerte para 10s crimenes graves no nos ha asustado nunca; eel que la hace la paga, y c p m morir nacimoss y ea1 que se muere se le entierras. Repetidos son 10s casos en que un condenado a mcerte ha pedido queee le fusile. Conociendo el desgraciado roto que sera incapaz de dominar BUS instintos sanguinarios, en frente del trance tern. ble de la muerte, sus sentimientos Rociales de justicia lograil ese triunfo magnffico sobre eus instintos de propia consem cion. Pronto est6 el pueblo chileno R respetar las leyes de Drac6n o cualesquiera otras siempre que se dicten en bien de la patria y de la raza, y que se apliquen sin excepciones que envuelvan una ofensa;. pero estamos causados de esperar en van0 que se fusile a algun criminal de la clnse goberuaute; 81 contrario, vemos con verdadera indiguacion que quedau im. punes 10s crimenes mas horrorosos cometidos por algunos de sus miembros, como el envenenamiento de una pobre rnujer llevado a cab0 con chlculo frfo y tenaz que revela entrafiss dp fiera y la mas ruin cobardfa, clase de crimenes que jama: CO mete el hombre del pueblo en Chile, porque repugna a su serf

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y.que es privativo de la mujer en loe paises de sicologia varonil, siendo estigma inequivoco de sicologfa matriarcal de u n pais el que 10s hombres apelen a ese medio cobarde de asesinato. Todo diecurso es iuutil eufrente de 10s hechos, porque imaginarse que nos pagamos de palabras es doblar la ofensa. Dos generaciones van corridas en las cuales la impunidad de 10s criminales de In estrata superior de nuestra raza ha debido ejercer, seguramente, su acci6n funesta en su seleccion moral. La cnmpafla santiaguina en favor de 10s crimiuales tiene ademas el grave incouveniente de perturbar el criterio del pueblo, tan correct0 en esto como en todo, y en ese sentido e? profuudamente disociadora e inmoral, La8 consecuencias lejanas de 10s actos no son vistas con precision sino por 10s cerebros euperiores; el pueblo ignorante y atrasado en su deearrollo mental en Chile se adapta por iiistinto a1 rigor de las leyes dictadas por sus compatriotas ilustrados e inteligentes; pero si ve que esos mismos hombres se empeilan en atenuar ese rigor, sus sentimientos de benevoleucia para con eus hermanos primadn sobre 10s de equidad, v todo lo que tienda a debilitar el sever0 sentimiento de :usticin seca que adorna a uuestra raza es un crimen, un sacrilegio. Segurnmente que entre 10s sinsabores que experimentan 10s hombre9 que guian a sus semejantes no serli el menor el de tener que velar sin contemplaciones porque se cumpla la sancion de laley. aNo tienes el corazon bastante duro para goberliar a1 superliombres, decia Zarathustra. Duras son las legee de la Naturaleza. Dura lex, sed lex, decian 10s romanos. La Eelecci6u organica marcha sobre loe cadliveres de loe vencidos. Si la especie liumaua ha llegado a ser la reina de la Creacibn, es porque en ella la lucha selectiva ha revestido caracteres de especial dureza; 9610 en nuestra especie sus individuos han hecho sistematicamente pasto de BUS semejantes: ,homo homini ltipus. Las razas superiores de In humanidad son el premio alcaiizado a costa de milloues incontables de sus propios herinauos. Si el hombre deeea coadguvar a la acci6n de la Providencia, de la naturaleza en su obra mas portentosa, el perfeccionaxniento de su creatura predilecta, debe tratar de imitarla. La lucba y el premio a1 vencedor son la esencia misma del progreso de todos 10s seres organizados. Duras son las !eyes de la naturaleza; per0 tienen 10s mkritos inestimable9 de que se cumplen sin excepciones; de que no pueden burlarse sin mci6n y de que han sido, son y serdn un guia infalible de Perfeccionamieuto. E l porvenir es de las razas que presenhn

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mayor docilidad a la adaptacioa de leyes sociales que esten en armouia con la de Dios.

3. BENEFICENCIA EXAGERADB, su CAUSA R I O L ~ G I C A COS . C E P T O BIOL6GICO DE U R A Z A L A T I S A B . L E Y D E CIVILIZACI& DE GUDIPLOWICZ.

Es u n fendmeno sicol6gico muy iuteresante por su sign& cado y por la constancia con que se produce, el de la simpatia que despiertan 10s criminales en las sociedades en decadencis moral. No falt6 eu Grecia ni en Roma en su period0 de diso lucion, y es hoy tan marcado en el mediodia de Europa, qne Ferri lo tiene como uno de 10s caracteres de la raza latina. iEs el grito de laconciencia, como creen alguuos? 6Es simpatia por el hombre cuya debilidad moral sienten ellos mismos en PU sCr, como piensan otros? Me inclino a creer que no, sefior. Hay un rasgo general eu todas esas manifestaciones de compasion, de ternura por el hombre desgraciado o que creemos tal, que abarca todas Ias modalidades de ese fenomeno sicol6gico Ese rasgo es la CB. racteristica del a h a femenina: la proteccion a1 chico, a1 debil a1 iiicapaz. Son las mujeres en todos 10s paises las mas entu siastas y abnegadas servidoras de esa campafia, que se excieu de pronto y con ardor a 10s nifios desvalidos, a 10s hudrfauos a 10s desamparados. Es el reinado de la beneficencia y el triuiifo de su reina, la mujer. La seleccion ha desarrollado necesariamente en la hetnbm de todos 10s animales ese instinto poderoso que la obliga R de. dicar todos sus a h i e s , sus teruuras y su rida mismn a1 sei que en 10s primeros rnometitos de su existeucia ha de deberio todo a1 esfuerzo extraxâ&#x20AC;&#x2122;io. Es la existencin misma de la espe cie la que estA ligada a ese instinto materno, iustinto tauto mas desenruelto y energico cuanto mayor ea la iucapacidd en que viene a1 mundo el retolâ&#x20AC;&#x2122;io de la especie respectira, y e.: el vastago humauo uno de 10s mlis desvalidos en su primer8 infancia. De alli que en la mujer ese instinto sea tan podem so. Nada tiene que hacer en est0 la reflexion, no es en ella uI1 acto cerebral de 10s que llaman voluntarios, es s d o product0 de cjrganos, de dsceras particulares a su organism0 fernenin@ La frase aamor entrafiable, que para el hombre es simple ra de retdrica, expresa una realidad fisiologica para ells. necesita de reflexiones de ninguna especie una nifiita de c i m afios para arrullar amorosamente en sus brazos una botella envuelta en u n pafiuelo. Los sentimientos de beneficencia, que en el hombre naceu

so10 de la representacion en nuestro espiritu del sentimiento ajeno, segfm Spencer, tienen ademas en la mujer rakes muy hondas, por lo que la exageracion de tales sentimientos en una aociedad cualquiera son prueba inequfvoca de la influencia femenina en la direccion social. Esa influencia mas o menos ostensible del control de la mujer en todas 1as sociedades en descenso moral, ha sido notada por todos los fil6sofos de todos 10s tiempos, y viene siempre acompafiada de lo que se ha llamado afeminamiento de 10s caracteres en 10s hombres. La concomitancia constante entre ese feminism0 general y la depravation de las costumbres familiares y en consecuencia sociales, hizo pensar R 10s antiguos filosofos en la existencia de alguna relacion causal entre ambos fenomenos. Para 10s sociologos modernos lian cesado las dudas, la relacion existe y es inmediata. Es la obra del alma de la mujer. Eu uua carta sobre criminalidad, como la presente, no creo que est4 del todo fuera de lugar ahondar un poco en epta cuestion de la moralidad domdstica y sus relaciones con la sicologia femenina. Esta investigation cos hara conocer el fundamento de algunos rasgos de la sicologia chilena que ccln ella se relacionnn, y me servira para manifestar lo que significa la expresirin a raza latinas sicologicamente considerada, asunto de actual interds en este tiempo en que el pafs esta amenazado por la invasion de las costumbres p personas de esa raza. Creo adeinlis necesario el esclarecimienio de este tema a la luz de 10s conocimientos modernos, porque es de trascendental importancia dtica, y anda muy embrollado y hasta desconocido del todo en Chile. Le dedicare algunae carillas con Ins reservas que se hacen necesarias a un escrito por la prensa sobre eeta delicada cuestion, confiando en que el buen sentido y In correcci6n de 10s instintos de 10s chilenos en esta materia ayudarcin a 10s lectores que no poseaa conocimientos especiales sobre ella, a comprender esta somera exposicion de un tema que necesitaria muchas paginas para ser dilucidado convenientemen te. Para recordar 9610 dos de las mAs conocidas y extremas, tenemos como atenuada la sicologia latina de hoy dfa, que he boscluejado en algunos pasajes anteriores y que eeguiremos riendo mAs adelante. En 10s comienzos de la hietoria escrita de estos pueblos, 10s signos matriarcales eran rnuy acentuados. Las mujeres iberas las pinta Estrabon como muy varoniles y peleando en sus ejercitos a1 lado de 10s hombres. La Cuvada, signo matriarcal tfpico, era practicada por 10s Iberos. La trasmision de la herencia por la linea femenina y la del

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iiombre de 10s descendientes parece que fud la regla, quedan do reducida en tiempos posteriores ese derecho solo a la des. cendencia de la primogdnita, como record& La tenacidad COD que la ibera ha perseguido en todo tiempo la imposicion de su iiombre a sus hijos es curiosisima y la he seguido hasta Irlanda y Escocia con 10s Pictos. A esa teuacidad es debida la cos tumbre actual en Espafia y otros paises que la han heredado de poner el apellido materno a1 lado del paterno en sus nom. bres y firmas, coxno vimos mas atras. Sales y FerrC trae en sus Esfudios de Sociologia muchos otros signos del matriarca. do ibero. Los Etruscos, que han dominado en tiempos protohist6ricos tal vez toda la Italia, se firmaban o nombrabaii asi mismo solo con el apellido o nombre materno. En 10s eepul. cros que d e ellos se han descuhierto, el iiombre del muerto aparece con la frase ehijo de fulana.. Se sabe que eran en gran parte comunistas, y sus fiestas religiosas tenian la marca tipica del matriarcado: la falta del recato. Las fiestas de las Lupercales eran crun verdadero carnaval de pastores; reiase alli 10s lupercos (hcperci, 10s que alejan el lobo) correr y balar, con el cuerpo desnudo y con una pie1 de chivo rodenudo la cintura, y aporreahaxi a 10s transeuntes a zaleazosp. (Momm. sen, Historia de Roma, tomo I, Los Saceudotes). Describieiido las Dfascaradas el micmo butor (capitulo 15). dice que Ilegaban *mucbas veces basta la liceucia m8s deeenfrenadar. Algo atenuados, esos especkiculos son 10s que hoy mismo se llaman carnaval y mascaradas, que se pretende introducir en iiuestras costumhres, a pesar de lae protestas del abajo pueblo). Xlommsen dice que la palabra obceno viene de obsco, nombre de un pueblo del centro de Italia, y que significa ctrabajadores de 10s campos,. Lascico, seg6n el mismo, viene de Lases, nombre de 10s Buenos Genios etruscos, y que ciertas caucio. nes de las mascaradas se llamaban fesceninnas. Son muchos 10s signos de matriarcado etrusco que acompafiaban a 10s an. teriores. De la misma manera eran matriarcales perfectos lo8 Pelasgos, pobladores de In Grecia y comarcas vecinas, 10s cua. les, sicologicarnei~ te considerados, son tambidn latinos, en la acepcion que aqui dop a esa palabra. Como extremo a que puede llegar la falta de celo varonil domini0 completo de la mujer, pueden citarse muchos ejem. plos hist6ricos y tambidn contemporaneos de razas inferiores. Un ejemplo. Los Nairs, de la costa de Malabar, en Iridosth. aHBllase agrupada la sociedad nair en clanes, compuesto cad8 uno de ochenta a cien personas, y dividido en farnilias. Consta la familia de la madre, de 10s hijos y del tio materno. El marido es como un huesped, que s610 entra en la cma en

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ciertos y determinados dias, y aun entonces no puede sentarse a la mesa con su mujer y sus hijoss. aLa madre goza de la mae aha consideracion, y despuCs de ella la liija priniogenitas. *A la madre exclusivamente pertenecen 10s bienes, que no se transmiten sino por las mujeress. DespuCs de relatar las ceremonias nupciales, Sales (ob. cit., phg. 91) agrega: <Desde este instahte el matrimonio evta concluido y se consuma. Pero esta ceremonia no tiene por objeto dar marido a la joven; lejos de esto, el que ha oficiado de tal, eea pariente, amigo o ciesconocido, no p e d e 8ed0, debiendo, a 10s cuatro o cinco dias abandonar para siempre la casa de la novia. Todo el objeto de este casamiento se reduce a deepojar a la doncet Ila de la castidad, y autorizarla, mediante esto, a tener amantes, que la inadre le ayuda a buscar; porque es articulo.de fe, entre 10s Nairs, aque la doncella que muere virgen no entra en el paraism. Se ve que son preceptos religiosos inventadoe por la mujer. (Si la novia es hermosa, pronto se asocian tres o cuatro Nairs para mantenerla en comun, y a1 paso que crece el nlimero de 10s asociados, asi sube la fama y la gloria de 1s joven. Esta puede tener a un tiempo cuantos maridos le plazca; pero suele contentarse, por lo general, con diez o doce, que mira como otros tanto3 eeclavos subyugados por sus encantoss. No hay para quC decir que 10s tales Nairs son una de las castas humanas mas miserables y abyectas de la humanidad. Hay en etnografia muchos ejemplos seme. jantes. Sabido es por todos que la familia es la piedra fundamental de IC sociedad. El mismo eepiritu que preside a la formacion del grupo simple familiar rige el grupo complejo social. El misino concept0 moral, juridico, religioso, etc., dirige ambos grupos con las solas diferencias externas de su aplicacion a entidades mhs o menos compuestas. Los estudios de sicologia etnica tienen hoy comprobado que en las razas de sicologia patriarcal o varonil la organizaci6n de 1s familia descansa en el celo sexual o egoism0 de reproducci6n del hombre, y que el pudor, el recato. virtudes fundamentales del grupo familiar en estas razas, deben su existencia a ese mismo celo varonil. En las rhzas matriarcales no siempre existe nn grupo fami liar bien determinado y concreto; esa celula social es a menudo de contornos indefinidos, porque las relaciones sexuales en eeas razas no tienen ese nucleo vital de un solo hombre y 8u progenie, que poseen las patriarcales. Pero lo que establece 8u mas marcada diferencia bajo el punto de vista moral, es que su organism0 domdstico no tiene por base el celo del

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hombre, careciendo, en cousecuencia, del sentimiento del pudor. Es tan conocido ese rasgo del matriarcado, que a la vista de figuras o de descripcionea de cualquiera raza o estirpe hu. mana en que aparezca de manifiesto por el traje o costumbres de ella su f d t a de pudor, 10s sic6logos estin seguros de que en esa raza domina la sicologia matriarcal con todos sus de. mas caracteres. La limitation de las relaciones sexuales, que en la familia varonil est5 regida por el egoism0 gendsico del hombre y ausi. liada por el recato, en la familia matriarcal obedece a reglas extranas, como el tabfi, relaciones de tribns, prescripciones religiosas, intereees materiales, etc. El hombre carece en ellas de celo y aun de iniciativa amorosa, siendo la mujer la que tieue bajo su control todo lo que R la perpetuacidn de la es. tirpe se refiere. Hay, naturalmente, muchas graduaciones en esta materia. Todas las grandes civilizaciones que registra la historia hau florecido en pueblos matriarcales gobernados por castas indi. gems o razas extranjeras patriarcales, con excepci6n de las civilizaciones contemporlinens de las nacinnes teutouicas. Eee es el fundamento bio-sicologico de la ley de la cirilixacion de Gumplomicz: e todo elemento Btnico esencial potente Dusca para hacer servir a sus fines a1 elemento dBbil que He encueu. tra eu su radio de potencia o que penetra en 61. Esta tesis so bre la relacion que presentan entre si los elementos Btnicos y sociales heterogdneos, esta tesis con las consecuencias que de ella se derivan, sin que se pheda exceptuar una sola, encierra la soluci6n completa del enigma del proceso natural de la historia humanas. Hay pruebas sobradas de que el elemento cpo. tentes y el elemeuto cdCbil3 corresponden a1 patriarcal y a1 matriarcal respectivamente. La raza dominante dicta las leyes e impone BUS costumbres a la dominada, tras resistencia de variable intensidad segun 10s casos concretos. La imposicion del regimen pcitriarcal en layconstituci6n de la familia y la del pudor cotno rirtud d o mBstica a las razas dBbiles por las potentes, es la nota m6s caracteristica de la lucha moral que se entabla en las socie dades compuestas de esos dos elementos. El criterio de moral es el de la clase superior, y 10s escritores y 10s filosofos hau tenido COMO base de la correcta adminietracion de 10s esta dos la severidad de las costumbres domdsticas de eus tnanda tarios. Todas las civilizaciones que han nacido bajo ese regimen han decaido , y muerto, despuds de u n period0 m8s o menos largo de esplendor. En las ultimas etapas de su evoluciou e3 a

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cuando se ha visto decaer el celo sexual varonil, amortiguarse el pudor, aflojarse 10s vinculos de la familia y asomar d e mil maneras la influellcia femenina en la direction de la sociedad. GComo se ha operado esa evoluci6n? Los pensadores antiguos se explicaban esa rotacion creydndola una ley particular a toda sociedad, que de la niiiez a la muerte eran llevadas por una fuerza fatal de origen desconocido. La evolucion politica, que marcha paralela a la moral de esas naciones, llevandola de la monarquia a la democracia y a la anarquia para volver a la monarquia nuevamente, la llamo rifornelli Vico, circoli Maquiavelo y ritmos otros filosofos. Hoy 10s biologos conocen la causa de ese proceso y sus etapas. Es sencilla p no tiene nada de extrafio ni particular: la raza conquistadora es siempre mucho menos numerosa que la que puebla el pais conquistado por aquella, y ademis nacida y desenvuelta en clima a rneuudo muy diferente del de sus nuevos dominios. La conjuncion de ambas razas, que viene tarde o temprano, trae como cotisecuencia necesaria In absorci6n de la inenos numerosa por la que lo es mas, absorcih favorecida por 10s inconvenientes que a 10s forasteros acnrrea In aclimataci6n. A estas causas biologicas de agotamiento de la clase de 10s sefiores, se unen las sociol6gicas de que son esos sefiores 10s que proporcionan mayor contingente de guerreros, siendo a veces ellos solos 10s que forman el ejdrcito, y de que emigran en gran n6mero en busca de nuevas conquistas, de nuevos servi cl ores . Todos 10s sgricultores que Re han preocupado de mejorar sus castas de animales conocen perfectamente como se consume a1 cabo de algui12is generaciones la sangre fina importada, cuando a 10s mestizos se les deja reproducirse libremente eutre ellos y con Ins animales criollos, hasta que llega a reaparecer la casta ordinaria primitivn. El cas0 es el misino, agravado en el hombre por las causas sociales apuntadas. La9 fases de 10s ritmos o circulos de que hablan esos autores esthn caracterizadas aei: 1." amos conquistadores, patriarcales, de moralidad domdstica severa, rdginien mouarqnico; 2 . R perfodo de mestizaje, ordinariamente el mas brillante en cultura y civilizacion, atenuacion de 10s signos patriarcales, debilitamiento del pudor, regimen politico menos solido, menos exclusivo de una casta; 3.2 perfodo de absorcion o agotamiento de la sangre noble, decadencia moral en todos sentidos, el gobierno pasa a manos de la raza inferior y se establece la democracia matriarcal socialista igualitaria, seguida rapidamente por la disolucion moral, social y politica; anarquia. El pais

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queda preparado para una nueva invasi6u y comenzar un nuevo ritmo. LSS pacientes investigaciones a que se han entregado en a t e ultimo tiempo algunos sabios alemanes y franceses res. pecto de 10s signos fisicos de 10s pobladores de 10s paises en 'que esas etapas de civilizaciou son mejor conocidas, confirman por coinpleto las deducciones suministradas por la sicologia. Como la raza conquistadora ha sido la germana en 10s pueblos en que se han hecho esos estudios, 10s tres periodos es. tan caracterizados: 1.0 por la existencia de dos razas, una rn. bia alta y otra de pel0 negro y baja; 2 . O por individuoe con caracteres Btnicos mezclados, y 3." por gran mayorfa de per. sonas de pel0 negro y talla pequena.' El rCgimen familiar y politico patriarcal de 10s paises del sur de Europa, ha sido impuesto por varias inrasiones ger. inanas de esas regiones. La sicologia indigena del mediodia .de ese continente es matriarcal perfectamente caracterizada. Bs sabidu que 10s primitivos griegos, 10s Pelasgos, no conoeian el matrimonio. .4 10s patricios romanos, de origen ger. manico, les parecieron tan extrailas las costumbres familiares indigenas de Italia, que las llamaron mores ferartcm; nadie conocfa alli a su padre. Los vascos espafioles practican toda. via la cuvada, y hasts hace poco mas de una centuria 10s hi. jos y el esposo de una lieredera debian llevar el apellido de &ta, perdiendo el esposo el suyo propio. El fenomeno de la decadencia de la raza latina, como lo sllama el profesor italiano Sergi y tantos otros, es pues s610 nn proceso de depuracih de esa raza; no hay degeneracih sino purificacion, vuelta a su naturaleza primitira por !a elimiua. .cion de la aangre extrafla. El Pelasgo ha reaparecido en Gre cia y sur de Italia, el Etrusco en el centro y el Liguro en el norte de esta peninsula, como el Ibero en Espana ,v parte de Francia. Los etnografos estiman en cinco a seis por ciento la sangre germaua que aun resta en esas cornarcas. La vuelta por lo tanto de ese espiritu femenino en el surde Europa, una de cuyas numerosas y elocuentes rnanifestacio nes es esa ternnra por 10s presidiarios, es uno de 10s signos sfquicos, que a1 par de 10s fisicos, comprueban la absorci6a .de la sangre patriarcal que alli aport6 la ultima invasion teu tonica. Nada tiene pues de impropio que el soci6logo crimi nalista italiano antes citado tenga como latino ese fendmeno En 10s pueblos de sicologfa matriarcal, ya sea que siernpre lo hayan sido o que vuelvan lentamente a su primitivo estado despuds de un period0 impuesto de sicologfa patriarcal, ese movimiento feminista no causa tan graves perturbaciones do

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mesticas ni socialss como las que produce en 10s pueblos en que una larga selecci6n ha desenvuelto instintos profundos d e sicologia opuesta. En las razas matriarcales 10s sentimientos y raciocinics, y por lo tanto la conducta privada y publicti, son armonicos, organicos en sus teudencias. Ni el celo varonil ni el concept0 rigoroso de justicia han dirigido en esas razas la formaci6n d e la familia tal como en ellos esta constituida, ni tampoco el agregado social, por lo que la perdida del primero y el debilitamiento del segundo no perjudican la evoluci6n de la sociedad, dentro del marc0 en que se desenvuelve en dichos pueblos. Cuando, por el contrario, una causa cualquiera hace aparecer en una raza o capa social de iustinto~patriarcales primitivos alguna manilestaci6n de la influencia del espfritu femenino, es porque ei control varonil, su celo y el recato, que marchan juntos, estan en quiebra, y como en estos pueblos esos sentimientos son la base de la correcta organizacion de la familia, su perdida o su debilitamiento indican que se ha aperado o esM inuy aranzada la disolucidn del grupo orgdni. c o fundamental de la sociedad, que 10s cimientos del orden social estan socarados, que el peligro de derrumbe es inmiaente. Es con razon que el consenso social en 10s pueblos patriara l e s consideran vinculados a1 celo varonil todas las demas virtudes domCsticas y sociales, y hace consiatir en ese celo el honor mismo del hombre. El individuo que no siente unidos inseparablemente a su delicadeza la castidad y el pudor de las mujeres de su familia es tenido, con justicia, como un d r degradado, villano, corrompido, en el cual la sociedad debe ver un enemigo. La influencia del control de la mujer en las naciones latinas, tanto en las costumbres domdsticas como en la direcci6n del Estado, es grandfsicua a la fecha, aunque generalrnente ocultp., porque sabe por tradition lo que disgustaba a 10s bhrbaros el que ellas se metieran en lo que no les incumbfa, y Runque esos hombres han dejado de ser amos directos, han formado Q U sus tierras primitivas naciones poderosas que miran de reojo a las meridionales. Los latinos se glorian de la influencia mujeril en la cosa publica. Adolfo Posada (Feminismo, papina 225) rechaza con energfa la creencia de algunos que niegan esa influencia en Espaiia. Dice: aPero no hay tal: porque ahondado un poco en nuestra misma vida real se advierte que por costumbre, fuera .o contra la ley, la mujer ejerce un influjo personalisimo en las

esferas de la vida politica militante, y la opinion se da de ello cabal cuenta. 6Es un secret0 para nadie que en las intrigas PO. liticas juegan gran papel las mujeres? LO es quiz6 como influ ye por medio de la mujer siempre la Iglesia en todas las situs ciones? La opini6n sabe que mil veces 10s titulos de Presitlot tn del Consejo o de Miraistm, no son meramente honorariosP No trae Posada, como comprobante de la exceleucia del feini nismo, que tanto alaba, niugun dato demostrativo del flore ciente progreso de aquella naci6n en donde las mujereF juegan las intrigas politicas, y que tiene Presidentas y hlinistras de rerdad. Es un hecho que las mujeres de las razas matriarcales tie lien mas carricter, mas iniciativas, â&#x20AC;&#x2DC;soxi inas mandonas J- YO. luntariosas que sus hermanas de las razas patriarcales: eon menos femeninas. Las mujeres de 10s pueblos de sicologia varonil deben, con10 he dicho, BUS virtudes domksticas a1 control del hombre, e cual, impulsado por su egoism0 reproductiro, ha ido elimiuau do violeutumente durante largo n6mero de generaciones a las mujeres que no le daban una seguridad completa en sus as piraciones de ser 81 solo su \ w o n . De alli que solo h a p i so brerivido esas .mujeres sumisas, derotas y tieles, que sou e encanto del corazon del hombre de esas mismas razas. La trasformacion, por lo tanto, que todos 10s observndores notan en la raza del sur de Europa, obedece a una ley fata biologica, cuyo cuinplimiento 110 (letendran la educacion ger mana de su juventud, ni 1as declamaciones infaxitiles de a l p nos de sus publicistas. La energia de sus rnujeres y la d d d acentuacion del carlcter de BUS hombres, son una prueba de que la diferenciacion moral entre 10s dos sexos en esa raza esta atrasada en su evoluci6n respecto.de la germbnica, y que In labor de la cooperacion social esta menrJs especializada, meuos dividida, es mris rudiment.aria en las razas matriarcales, o ad6bilesD, como las llama Gumplomicz, que en las patriarcalea o afuertes,. Ese eufermo esta desahuciado por 10s tCcnicos porque tiene horror a1 unico remedio que podria curarlo, y lo rechaza bajo todas las formas que se lo presenten, se sieiite incapaz de someterse a1 tratamiento salvador de la lucha se lectiva, tomada a fuerte dosis, como lo necesita. La gran participacion que la mnjer tieue en la perpetuacihu de la especie ha hecho que la selecci6n subordine a esas fun ciones todas las demiis de su economia; por cuyo motivo ha quedado atrasada respecto del hombre en su desarrollo fisico moral y mental. Desenvuel tas ademas sus rirtudes dom6stica por influencia del hombre en el ultimo period0 de la evolution

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de la humanidad, en el perfodo social, las virtudes femeninas se resienten de la falta de fijeza que poseen pus instintos primordiales. De alli que la mujer de las razas patriarcdes sienta a menudo la necevidad del auxilio moral masculino para veneer BUS inclinaciones al mal; de alli que reclame como un dereclio ese auxilio y experimente un d u k e alivio a1 sentir sobre su flacn humanidad la mano severa del esposo. No es raro que ellas mismas snspendan sus lamentos para defender ese derecho y el de su marido, y protestar de la intromision de algun extratlo que se retira creyendo eatupidn a esa mujer. La castidad so10 serit una gran virtud cuando sen un instinto poderoso, dice Xietzsche. Zarathustra recibio en una ocasi6n consejos de una mujer. Era una anciana que sabfa analizar s u propio pencamiento y que poseia un gran tesoro de experiencia, en el cual lo mAs preciado era una pequena verdad. <Dame, mujer, tu pequefia verdad! le dije. Y la viejecita habl6 asi: -dTU vas donde las mujeree? No olvides la guascaa. Antes era unn costumhre general en Rusia, y hoy s610 axiste ' en nlgunns r'egionen, la de que el padre de la novia regalara a su futuro yerno, a1 tiempo de verificarse el matrimonio, una pequefia guasca simbolica. Es aahido que 10s rusos son mug amantes de sus esposas. (La verdad de que una mujer quiere n menudo m i s n un hombre fuerte que In maltrata, que a uno dCbil que la trata bien, muestra cuan grande es la equivocacion del marido que acepta I$ posicion de subordinadon. H. Spencer. Los Godos, amantfeimos de sus farnilias, tenfan ligera la mano con sus esposas; en cambio cuando faltaban carros en nlguna marchn de In tribu, 10s hombres cargabm a la espalda a sus mujeres. Entre 10s nombres que la espnsa nraucana daba a su marido uno era qtinamttm, esto es, el que me llera en sus brazos, o Ken peso*, coiiio traduce G6mez. Sabido es que el hombre ha tenido amplios derechos sobre 9u esposa en todos 10s pueblos patriarcnles, derechos que tian ido disminuyendo a1 paso que Ias costumbres han ido dulcificindose. El derecho de vidn y muerte que tenfa el esposo romano sobre su mujer, no era seguramente sino la justification de antigua costumbre, derecho consuetudinario convertido en derecho positivo, en ley escrita, costumbre que ha sido universal en Ins rams patriarcales, y que concluyo en 6poca prehistbrica en las familias germanas, con la mujer de instintos polihdricos, hecho a1 cual se debio aquella dulcificacion de

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las costumbres del hogar patriarcnl y su expresih en las ]eyes escritas. E n las rams matriarcales es la mujer la que manda en la familia, y tambien en el Estado en gran parte, por la Iiaep femenina se trasmiten hereditariamente 10s derechos civiles p politicos, de la madre heredan su nombre 10s liijos, pue& que el nombre del padre no puede saberse de seguro cuando son varios 10s esposos de uua misma mujer. El estado de perfecto matriarcado s610 se encueiitra a In fecha en tribus que permanecen en estado de salvajismo o de barbarie. En 1as rams matriarcales que han llegado a la civilizacion, espe cialmente en aquellas que llan estado largos sighs sometid83 a conquistadores patriarcales y que han mezclado su sangre con ellos, :os signos de matrjarcado aparecen hoy mug atenua. dos y sobre todo encubiertos; sin embargo eon siempre muj visibles para 10s sicdogos. La esposa de ram patriarcal o varonil se siente subordinnda a su marido, encuentra un intimo placer en someter suro. luntad basta en 10s detalles nimios de la vida domestics a In voluntad del padre de EUS hijos. Con el matrimonio esacaetn de inujeres pierde graii parte de su propia personalidad ~ a u de su inteligencia, como afirma Spencer; ella y sus hijos san a ser solo una parte del hombre. La mujer de las razas matriarcales, aun de las m i 9 civilizs. das, como las latinas, conserya supervirencias pasionales de la epoca de su antiguo dominio. Se casa esta mujer teniendo la intima conviccion de que le corresponde de derecho y pr deber la direcci6n de su esposo, no solo en lo de desviarlode algun hibito pernicioso, Eiuo de imprimir en el su modode entender las cosas, su espiritu femeniiio, y de dirigir su nc tividad mental, de gobernarlo, en una palabra, de crman~arl(t cotno suelen decir rtlgunas, y se gloriar. conio de un grill triunfo, como de la obra m i s provechosa, cuando lo consiguen La direcciciu inoral y religiosa de sus hijos la. disputa hnd3 conseguirla; en el gobierno de la cas8 no adtnite la menor in. tervencicju, puesto que ella es la que entiende de ems c o w ? es la reina del hogar, como se proclama. Rara. vez o nunc2 dice st us^ hijos, hablando COR su esposo, eino < a i s , hi$ Esa situacion de cuda instante y de por vida en el hogar?o mestico, sostenida con la tenacidad de una funciou or@lC necesaria, puesto que es 9610 1s esteriorizacih del funcionl miento de estriicturas cerebrales heredadas, es uno de 1 0 s graves inconvenientes a la paz y felicidad del matrimouiodt un hombre de sicologia patriarcal con una mujer de instillt~ opuestos. El es asimismo la mas pesada remora de la erols pne

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cion a1 patriarcado de la ram latinn, muchos de cuyos hombres sienten la tendencia hacia esa evolution natural. Ya record6 que la mujer presenta mayor resistencia que el hombre a la evolution organica. El celo feroz y sanguinario, product0 en el hombre prehist6rico de su egoismo reproductivo, termino una vex llenada la misi6n para que fu6 creado, p en su lugar naci6 el celo vigilante de cada momento, pero sin impetuosidades violentas, que ya no eran necesarias, y asi se establecieron la relaciones sexuales ordenadas del matrimonio patriarcal con sus derechos hereditarios a la vida de la e,p osa. Esa armonia siquica de 10s inatrirnonios patriarcales ha concluido por transformar el instinto gendsicoanibal del hombre primitiro en el amor del esposo, que no es In pasion sensual, ni el amor apasionndo del novio, sin0 un sentimiento tranquilo, natural, como el que se siente por una parte del propio e&, por la inejor parte del propio s6r; sentimiento que no encuentra amplia base para desarro!larse en 10s esposos matriarcales en estado de transicion, como es el que atrarieenn 10s pueblos ineridionales europeos. De est0 proviene el hecho curioso de que sea precisamente en las rams cuyos antepasados han de. rramado a raudales la sangre de suo esposas, en las que a la fecha sea, m:is raro, casi inusitado, el uxoricidio. El esposo ofendido en su honor conyugal descarga de preferencin su colera sobre el hombre ofeusor. XIahr a su esposa serin para u11German0 de sentimientos correctos como apufialear su propio coraxdn. Por el contrario, el matriarcal, a pesar de su ddbil o nulo egoismo reproductivo, la ofensa a su derecho legal de propiedad, que es el mas fuerte en 61, o a su delicadeza de esposo, la venga de preferencia en su eterna rival de cada iustante. No creo necesario repetir que lo anterior es lo general. Las excepciones, aqui como siempre, confirman la regla. Las consecuencias sociales que se desprenden de la diversa sicologia conyugal entre patriarcales y matriarcales son numerosisimas y transcendentales. Sin liablnr de la importnncia de la iutromision de la inujer en la direction de la sociedad, ni de las leyes que rigen la constitucion de la familia entre unos y otros, quiero decir aqui dos palabras sobre la diferencia capital que esiste entre lo que se llama feminismo en ]as nacioues matriarcales y lo que se nombra con la misma palabra en las naciones germanas. En las naciones latinas lo que se entiende por feminismo es realmente la reversion athvica a1 domini0 real de la mujer, a la irnposicion de la sicologia femenina en la direccion del Es tado. Por eso se aunan en las doctrinas sociales feministas de

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aquellos paises 1as tres marcas mas caracteristicas del matriar cado: el sentimiento comunista de la propiedad, la sustitucion de la justicia por la beneficencia en la distribucih de 10s be ceficios sociales, y la depresi6n de Ins virtudes que en 10s pue blos patriarcales son el fundamento de la moralidad de la fa milia y de In moralidad general. El feininjsmo politico d I n g l ~ t e r r aes u n sentimiento completameiite diverso: se i~iic alli el mismo f e n 6 m a o interesnntisimo que npnreci6 en Austra lin y Nuevn Zelanda: una reaccion natural hacia un rBgimen llla democrdtico. Como la mujer inglesa, de Europa o de Oceania 110 se permite opinar de diverso modo que 6u rnarido, ei de recho de sufragio concedido a las mujeres cneadas en la Aus tralasia inglesa fu6 e610 el establecimiento espontaneo d e lo que 10s politicos llalnan voto proporcional: el hombre casado t u r o asf a su disposition dos sufragios. De ese modo en aque lliis *coloniasiiiglesas se impwieron en su direccicin politica Ias doctriuas democr:iticas, que las conducen rdpidameiite I una prosperidad maravillosa. Obtenida la reaccion democrati ca, h:i cesndo ya casi del todo la importancia del voto femeui no, y hoy las dnmas nustralianas con pocas excepciones pe quedan en sus cneas el dia de las rotacionee, y 10s australin nos se rien de buena gaua recordando 10s tiempos de su her. mosisirna campafin politica gannda con el sufrngio de sus mu. jeres. El ferninismo de EE. UU. es ~610un problema moral tran. sitorio desarrollado en algunaa de sus grandes ciudades, pro blema que resolverdn satiefactoriamente el dfa en que pongnn xnanos a la obra, tarea que ya empiezan sus grandes diarios. Por eso 110 se Fen ni en Inglaterra, ni en Australia, ni en Norte-Amdrica 10s demhs signos del matriarcado. El indicidua lismo que domina en EE. UU. es 6nico en el mundo por su severidnd, coin0 lo veremos mbs adelante. Las virtgdes mro. niles doindsticas inglesns son ejemplares bajo todas las latitu. des. El femiuisino lntino y el feminism0 germano son dog fen6menos distintos con el mismo nombre. h a l i z a r d mas ade. lante esta materia con mayor deteucion cuando trate del CO cepto politico del pueblo chileno. Y volvieudo R la condicicin de la esposa en las rams patrinr. cales, recordard que la mujer atlultera entre 10s Araucanog perclia s u derecho a la existencia, quedando su vida a la 80. luntad de su marido; sin embargo, el esposo indigena, q u e em celosfsimo e inexorable con el hombre que habis atentado 1 su honor, se lirnitabn de ordinario a vender como esclava a I* esposa infiel o ti devolverla a sus padres, el cual estaba ohlk

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gado a restituir a1 yerno ofendido lo que de 81 hubiera recibido a1 tiempo del matrimonio. hlientras 10s antiguos romnnos tuvierori derecho de vida y inuerte sobre sus esposas, la historia xi0 registra iiiiig6n cas0 en que se hubiera ejercitado ese derecho; fue deapuds que 8e euprimio, en honor y beneficio de la mujer, cuando se vierou 10s uxoricidios cobardes de todas clases haciendo numero en la insensata criminnlidad de 10s xnnlos tiempos del Imperio. Per0 no hay manera de couvencer a 10s Iatinos con 10s hechos. La ensefianza que eucierran 10s Iiechos derira del acerro de ideas almacenado en la cabsza, y ya snbemos que el cere. bro de esta raza, segun Ferri, solo eiitra eii funciones por la excitacioii del momento, ya sea producidn por un heclio nctunl o por palabras. &ne Figan creyendo que slon ellos 10s que mejor saben ninar a sus inujeres porque piden pnrn ellns totlns 1as libertadee, todos 10s derechos; pero que 110 pretendan hacernos creer a nosotros en esas palabras los mislmos que las dejaii perecer en 10s iucendios o ahogarse en 10s naufragios siu prestarles aguda. 4. U N A

CAUSA BIOL6GICA D E LA DECADE\â&#x20AC;&#x2DC; i CIA DE LAS SOCIEDADES

El illtitno de 10s tres periodos en que, pnra facilitar la des. cripcion, supuse dividido el ciclo de Ins cirilizacioiies, es el inris corto. E l auge y el brillo alcanzados durante el periodo del mestizaje prolonga a veces la vidn de esas sociedades por la iiiercia de Ins cosas, cuando no se preseiitn. la ocasion de poller a prueba su resistencis; pero bajo esa c a p brillaiite se escoiide en sus Fostrirnerias UII esqueleto roido por la cnrcoma moral. Desde entonces la pendieiite se torna en precipicio. &Dequ6 manera la corrupcioii de las costumbres trae lo que Ilnrnan degeiieracih de Ins rams? Sotadn la sirnultaiieidad coiistaiite de esos dos liechos, 10s penendores 10s h ~ x relncioi undo, pero sin dar con su verdadera causa. No es la corrupcion de las costumbres lo que trae la degeneracih de una ram o mtis bien de una sociedad de las que trato, es, a1 contrario, el agotamiento o extiucion de la ram superior, c u p espfritu hnbia sido la fuerza creadora de esa civiliznci6n, lo que produce su ruiua moral y politica. Per0 es verdad que el efecto se convierte a su vez en causa aceleradora de la decadeucia: deseufrenadns Ins costurnbree dom&ticas, desaparecen ripidameute 10s ultimos vhstagos de la r a m dominante. Cuando 10s hombres de uua casta o capaâ&#x20AC;&#x2122; social superior en una r a m patriarcal pierden, ya sea por impureza de su sasgre

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o por otra CIIUSR, el celo sexual, el fen6meno de su degenera. cion lo explicau 10s soci6logos modernos sin apelar a castigos providenciales por la corruption que la p6rdida de aqueila virtud trae consigo, ni se contentan con suponer una causa oculta. Proceden como 10s biologos cuando desean explicaree un caso de variaci6n extensa en una ,especie: coinienzan por nveriguar las condicioues bajo Ins que se verifica la fuuci611de su perpetuaci6n1 antes de pasar a otras indagaciones, y aIIi la han encontrado patente. La degeneraci6n en este cas0 es s610 cuantitativa, no hay uu cambio radical sicol6gico sino unicamente descenso en sus manifestaciones: el cardcter se amortigun, la inteligeucia se obscurece, 10s ideales se apocan, las ambiciones se reducen. Se han perdido pues precisamente 10s distintivos de superio. ridad eocial. Es que el ojo avizor del celo es, sin0 el unico, el inds eticnz guarditin de que la filiaci6n real humana corres. ponda a la que aparece en 10s libros del Registro Civil o pa. rroquiales. E n las clases en qne el hombre ha perdido esa vir. tad generadom de la moralidad de su hogar, se nota mug pronto, a veces desde la primera generacibn, que 10s retoiios de estirpes que han dado ciudadanos honorables y de alzados anhelos patrioticos, aparecen mostrando, sin que se sepa de quien 10s han heredado y en ocasiones con uua precocidad pasmosa, el geuio trapal6n de coclieros, instintos de pinche de cocina o ambiciones de hortera. No hay en eso degeneracih; asi 110 degeueran las especiee ni las rams; eso se llama susti. tuci6n. Y son desgraciadamente 10s hombres de valer por sus otras cualidades, aquellos cuya actividad cerebral consume en provecho de in sociedad misma la mayor parte de sus ener. gias, las primeras victimas de ese proceso bastardo. En eSos tiempos de decadencias, 10s buenos, 10s previsores se casan tarde, 10s lpalos, aunados, 10s excluyen de 10s nego. cios publicos y el malestar social aumenta y se extrema liasta provocar la reacci6n. (La superioridad individual, dice La. pouge, es una causa no solnmente de inferioridad positivn de la natalidad, sino tambi6n de eliminacih directa en 10s esb. dos sociales imperfectos, y el mecanismo de la decadencia es una selecci6n regresiva eliminadora de 10s elementos superb res. Los economistas diceu que la moneda d6bil destierra ala fuerte; en el conflicto de clases y de razas, la inferior derrota a la superior,. Esto sucede cuaudo las rams superiores se dejan embaucar por 1as declamncioues interesadas de las in. feriores respecto a1 absurd0 de la igualdad de todas las rams humanas.

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5. CRITERIOVARONIL Y CRITERIO FEBIENINO DE L A JUGTICIA. F U N D A n I E N T O BIOL6GICO DE: L A NECESIDAD DE LAS VIRTUDES DOIdSTICAS, ESPECIALnIENTE E N L A NUJRR.

La locura filantr6pica santiaguina tiene, como puede verse por lo anterior, un significado mucho mris grave del que pue de colegirse de uu exameu superficial. Ella es una manifestaci6u visible del influjo perturbador de la mujer en la administracion del Estado. as610 la justicia hace grandes y felices a 10s pueblos, es aforismo repetido por todos 10s pensadores. La mujer habla a inenudo de justicia; pero es necesario no pagarse de palabras siuo observar lo que ella llama con ese t6rmiuoJ y coin0 procede. Justicia, dice Spencer, implica cque cada individuo recoja 10s resultados favorables o desfavorables de su propia naturaleza y de la couducta consiguieute,, o como decimos nosotros aa cada cual lo sugo y por su buenos. aPero es nota especialivima de la naturaleza de la mujer, anade el mismo filosofo, consecuencia de sus funcioues maternalee, distribuir 10s beneficios no en proporcion del mdrito, sino eu proporcion de la falta de mBrito, dando m6s donde la capncidad es menom. El que no lo ha visto comprende sin embcirgo perfectninente el cas0 de una madre virtuosa y sensata que espera, disiaulando su impacieucia, a que se duerma, reudido por el trabnjo del dia, el hijo que sostiene penosamente a su familia, para eutrnr en puntillas a su cuarto a registrarle 10s bolsillos y eustraerle su escaso dinero de reserva, saliendo triunfante con su presa y murmurando con aire dz quien proclama una verdad iuconcusa: cno es justo que Bste tenga plata de mas cuando a1 otro le faltarB muchas veces uii peso para couier3. .El otros ee el hijo mayor, el tuuante de la familia, un bribou egoista que ha encontrado razones para convencerse de que solo 10s tontos trabnjan en este mundo. Cuando desde esta pampa salitrera contemplo cou 18 imaginaci6n a nuestros mas encumbrados hombres dirigentes acercarse con una sonrisa maternal a la cuna de un rorro de baudido, de 10s patrociuados por Snn Koska, g hacerle cariflitos en 10s carrillos cou la punta del dedo, mieutras le dicen aag62 con voz meliflua, veo como si lo estuviera mirando cou 10s ojos de la cara, que son las mujeres de !as familias de esos maudatarios, esposas, madres, herrnanas o hijas, las que 10s hnn arrastrado a exhibirse tan tristernente ante el pueblo viril que gobiernan, pueblo que se impone con el espanto en el

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alma de esa extrafla metamorfosis de sus hombres superiores y que se pregunta angustiado ~ c d6nde a nos couducirln,? &norn alguuo que est6 medianameiite impuesto de nues. tra historin actual cuales fueron 10s dos ulisterios de que ]la. blaba Isidoro Errazuriz como causantes de 10s luctuosos suce sos del 91? Chile ha estado ya en una ocasi6u gobernado por faIda* Hace ya de eeto muchos afios. FuB a meditidos del siglo XYII cuaiido lleg6 de gobernador a Cliile el aiiciano Acufia, casado cou una italiana joren, In Pailavicini, la c u d torno el m u d c de la colouia rnientras su esposo se curaba de mtiguas reu. mas. Yestida de hombre y montada en brioso corcel dirigii, uiin campeada en contra de 10s Araucanos para h e r prisio neros y reiiderloe coin0 esclaros. El resulbdo se adirinn. El desastre fue espantoso y esturo a punto de perderse la CO. lonia. Copio del historindor Carrallo y Goyeueche (Hist0riadore.y de Chile, torno 9, plg. i 4 p eiguientes) las lfneas en que Due. de verse lo que signiticaba aun alzamiento d e indioes en q u e . 110s tieinpos. El admirable espioriaje que inaiitenian 10s Arau. caiios les hizo saber con niucha anticipacicin Ias intencionee de la Presideiita y sus hermanos,~porlo que corrieron la fleclia orderiando el levmtamieuto y fijaudo d h y horn. Estos Lnovi. mieiitos eran orghnizados coil tanto sigilo y con arte tail coli. suinado que sus efectos eran siempre terribles. Estos Viiida. 10s ainericniios ernii tan destructores y temiblee en SUB expe. dicioiies guerraras c'oiiio 10s europeos. AI mnndo del toqui Leubu-Pillan se levant6 en mnsa la Araucariia, .En u11 inisino momeiitn se ectiaroii sobre todos 10s estableciinirn tos y 1as estanciaa del territorio compreudido entre 10s rios XIaule y Biohio, y atncaroii las plazas situadns eo eu pais interior. Cauti~nroiitnds de mil trescientas persolins espafiolas. Saquearon trescientns norenta y seis estsiicias Quitaron cuatro'cieubs mil cahezas de ganado V ~ C U I I O ,caballar cahrio y de lann; y ascendi6 la p6rdida de 10s recinos y del rey a oclio inillones de pesos. de que se liizo jurfdica informa. ciGn. Se abaiidonaroii las plazas p fuertes sin que quedasen otras que Arauco, Boroa y uii f o r t h en el cerro de Chepe. Arruinaron todas IHScasas de courersicin. Cautivaron n BUS eonversores y Be Ilevaron y profanaroil 10s vasos sagrados, ? con sacrilego desacato destrozaron y ultrajaron las eantas imp genes, y entregaron 10s teinplos a1 fuegos. Sigue el historia. dor Cmvallo enninerando 10s estragos hechos por 10s indios, J' coucluye: cEstos horribles males causaron el inter& y la ad* 1 ~ 4 fomeutados n por una mujers. '

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El pueblo de Concepci6n se amotinb, y Acufla habrfa &do lincliado si no se mete en el convent0 de 10s jesuitas. FuB a1 fin destituido, a pesar de una informaci6n con testigos falsos comprados con su hermosura, que mand6 a1 rey la italiana. En descargo de 10s ccolwdesB Araucauos por su irrevereiicia coli las imtigenes, debo recordar que nuestros antepasados indigenas nunca turieron unp, iniagen de EU Dim, por lo que ereian que 10s cotiquistadores adorabnu como a diose9 las iinagenes de 109 santos, lo que heria riramente sus ideas religiosas, por cuya raz6n fueron siein pre furiosos iconoclafitns, como lo habiati sido loa couquistadores en otro tietnpo. Coil las cabezes de las imiigenes de rntitlera jugabaii 10s Arancanos grandes partidas de chueca. Erau btirbnros. La presencia de una inujer en el Ejercito extranjero hizo alilneiitar t d e s esperanzas de reconquista a 10s indios que en realidad eatuvieron a putito de conseguirlo. Hubo a6n algu. 110s que opinaron que se abandonara definitivamente la couquieta de Arauco, y aun la de todo el sur. Refiere PIIiistoriador Carvallo rarios actos de 108 evalentones, indigenas que teniati verdaderamente aterrorizada a la tnetropoli inilitar de la colonia, a Concepci6nl de esos hechos de audacia araucaria de 10s hrcenfrrtn, que 10s llevnban a cab0 soniiendo, intis como quien liace una brotna que como quien realiza una hnzafia, y termina Carvallo: CYpara decirlo de una vez. llego a tanto EU osadia, que a las tres de la tarde cautivaron dentro de la poblacih a un sacristtiri de la Catedral, (tomo IX, pig. 90). 'I' despuCs de e s b digresion sobre historia, que siempre eneefia algo, vuelvo a1 tema. Probablenieiite 10s santiaguinos no se imaginan las deduccioues que 10s que esttin al tanto de lo que significan ems muestras de la intervenci6n de la inujer en !os negocios de afueral puedan sacar respecto de 10s que se vetitilan dentro de sus hogares. Ya he recordado que eii este punto de moral la pendiente es rapidiaima. No hay en 61 manifestaciou alguna, por insignificante que parezca, que no entrafie graves consecuencias. Como en todas las religiones de filincih patriarcal, la ciencia darminiana considera que, en todo lo que atafle a la correcciciii de las funciones que perpetuan lns especies, no hay parredad de materia. Coino no hay tampoco insignificancia de tiemPO: un minuto fatal puede destruir para sieinpre la obra selectiVR de largos siglos. Los beiieficios eociales que reporta el cumpliiniento de la ley de supervivelicia del intis apto, eethi inti inalnente ligados a la perpetuacion de la naturaleza de 10s tnds c a p e s , no a la de sus apellidos. Es, pues, lit moralidad fe-

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inenina en esta materia la que tiene capital importancia, y es s610 en ella que la selecci6n h a querido que esa virtud, posea un siguo fisico que acredite su existencia. Siento no poder dar mayor desarrollo a estn tesis, que es una de lus fundamentales de la 6tica evolucioiiista y la de ma. yor trascendencia, per0 que 110 puede ser tratada por la pren. sa. Y lo siento porque sieudo elln, por su propia naturaleza, la que mas geiiuinamente cnracteriza la diferencia entre patriar. cales y inntriarcales en cuanto a moral sexual, su aualisis mtis detenido habria hecho comprender mas clarainente el abismo que separa uua de otra ambas sicologias. Los que solo leen ]as obras de 10s pnises latiuos o las pocas de 10s paises germanos traducidas a 10s romances poryue en algo concuerdan con aquellas,,no se imaginar6n la gran dife. reucin de criterios sobre esta cuesti6n que dirige las literatu. ras de esos pueblos. Menos podrtin figurarse, si no lian vivido en la intimidad de las familias de una y otra raza, la dispari. dad completa de enEefiauza y de conducta en unas y otras. El pueblo ignorante germano no razona, pero posee sobre estos instintos arraigndos que lo dirigen; 10s mas ilustrpdos se dan de ello cuentn muy cabal y le acuerdan toda la importancia que merece. Durante la ultima exposicion universal de Paris, risitaba yo un dia 10s palacios de las ljellas artes en compaiiia de uu medico ruso, el cual me ]lain6 In atencibu a la gran diferencia que se notaba desde la primera mirada en el numero de desnudos que se exhihian en Ins secciones de 10s palses latinos coinparados con 10s paises germanos. S610 dos e n la inglesa, el conocido de Lady Godiva y otro de inten. ci6n osimismo honestn; poquisiino en la alemana, y ninguno en la rusa. En todos 10s desnndos de 10s pnises matriarcales era mu? rnanifiesta la iutenci6n de excitar la pasi6n sexual, y en muctios la impudicia quc manchaba las obras de facturn mas exquisita, especialmente en In escultura, causaba profundo disgusto. La serena y castisima desnudez de la estatua del arte griego clasico no tenia allf n i u g ~ nrepresentante. Aunque era observaci6n que yo habia hecho, el doctor sacaba de ella consecuencias particulares. La completa ausencia de desnudos en 10s cinco o seis grnndes salones de su patria parecia llenarlo de orgullo, y me la seiial6 como prueba concluyeute de la superioridad de su rem, fund6 en esa superioridad la justicia del panslamâ&#x20AC;&#x2122;smo o domini0 del mundo por 10s eslavos, y me dijo, con In conviccion de u n barbaro del siglo V, que Diov tenia destinnda a su raza para restablecer la virtud en el mundo. Me consta asimisino que las familias inglesas no visitaron aquella exposici6n, mas que por otra causa, porque la prensa

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de Inglaterra di6 a conocer ese aspect0 particular del arte que alli se exliibia en salas, frontispicios, jardines, avenidas, etc.: en todas partes y con cualquier pretexto. Desde que Spencer publico su Dnta.of ethie, a ningfm hom bre de ciencia le es permitido creer en una moral absoluta y universal. Cada pueblo, cada ram tiene 1~ euga propia, amol dada n sus costumbrea particulares. Por lo tanto, en la presen te cuestion, lo que ea inrnoral para 10s paeblos patriarcales, 110 lo es para 10s dem6s. El dietintivo cnracteristico de Ins religio ues de 10s pueblos de sicologia matriarcal es precisamente la existencia de divinidades femeninas en eu Empireo coexistiendo con ritos y pricticas que se llaman impfidicas por juz garlas con criterio moral varonil; per0 que son tan puras y sagradas para ayuellos como son las nuestras para nosotros. Las ncciones latinas no exhibirian a la vista del mundo esa marca de su espiritu si la creyeran iuinoral. Lejos de ocultarlo como notan que ese signo de rerersion siquica se acent6a cada din mBs en ellos, lo miran como siguo seguro de progreso, de civilization, y si sus manifestaciones publicas no son todavia mas aparentee, es 9610 porque saben por tradicion, por el control que a la distancia ejercen sobre ellas las nnciones germanas y por la ensefianza del cristianismo, que el pudor y la castidad son la base de la moral de la familia. Lo anterior es dicho, naturalmente, en tesis general. Es el resultado evidente de la comparacicin de esas dos r'azas, sin que por ello olvide las numerosas escepciones que apareceu en una y otra. Lns costumbres primitivns pelasgas, etruscas o iberaq no volverhu ya a dominar en toda su antigua crudeza en el sur de Europa: la evolucicin natural del matriarcado al patriarcado es una faz conocidn del progreso moral.

6. CR.ISISX O R A L E N

LOS P A h S LATINOS. SU C A U S A B I O L 6 G I C A .

Por lo anterior podrri apreciarse la gran verdad del mnl que las doctrinas de 10s pueblos latinos introducidas en Chile podrau causar a nuestra raza, de sicologfa tan netnmente patriarcal. Lo que han dado en Ilamar ncrisis moral, 10s escritores europeos, y que hoy aflige a 10s pensadores de nquel continente, encierra en el fondo el conflicto snstancial de 1% sicologin Qtnica que he diseflado entre unos y otros de aquellos pueblos. A una gran parte del publico ilustrado no le bastan Ins nfirmaziones dogmaticas religiosas en materia de inoral, y C O I ~ O10s escritores generalmente no conocen la base biologica de la Btica, se encuentran ilnpotentes para dirigir por rutnbo

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~ICOLAS

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determinado las coutradictorias opiniones que alli se elniten y que han producido por fin una rerdadera anarquia en 10s espiritus. Ese couflicto es pues hondo, como lo son 10s origenee raciales de que proriene. En 10s pueblos latinos, que es doude cunde la anarquiu moral, 10s sentimientos intimos heredados pertenecen, con innyor pureza mda dia, a las rnzas origillales de esoa paises, p el criterio con que ee sigue spreciando la8 manifestscioiies visibles de aquellos iustintos, esto es sus COB. tunibres, es el que en IRS trndiciones, literaturn, legislaci611 etc., hau dejado en esas comarcns 10s pueblos (le sicologin pn. triarcal que 10s lian poseido. El conflict0 es pues entre el con. cepto y el precepto; el priinero pertenece a unii raza y el segundo 8 otra. La legislacion roniana y el criterio moral de 10s patricios, que hasta la fecha acatan de buen grado, con li. gems variaciones, 10s paises germanos de Europa, son resistidos instintivatnente por 10s pueblos htinos. Esa anarquia moral empieza a dejarse sentir en 10s escrito. rea de nuestro pais con su cortejo obligado de males sin cueiito. Con mucha frecuencia leo en algunos diarios del sur espe. cialmente de Sailtiago, Ins mlis energicas censuras por la in. moralidad polfticn, la falta de honradez administrativn, IR venalidad de 10s funcionarios publicos, etc., etc., que desde poco tiempo 8 esta parte viene generiilizhndose en Chile. Pues bieE, esos inismos dinrios se han declarzdo adalides entusinstas y convencidos del feminismo, doctrina, o uinovimientoB como lo llaman, destinada t i salrar a la liulnanidad de todos sus males, y por ende a nuestro pais. Y repiteu todos los mgumentos y r:izones de 10s escritores de 10s pueblos matrinrca. les de Europa y XrnCrica. El mas furihundo fustigad.or de la8 torpezas o de 18s maldades que nota en nueetros gobernantes es t a m b i h el may femi. nista, y como es el portavox de uti partido politico, tendrininos aqui autes que en 10s paises latinos incorporado ese cmorimiento, en la politicn militaute. No trepida ese diario en admitir todas las consecuencias 16gicns del feminismo en nr. ticulos de fondo Ilamando mojigateria a1 pudor e hipocresia a1 recato, y la panmixia es s u ideal de relaciories sexuales. No tiene pues la mas remota idea de la verdadera doctrina cienti. tifica en este aeuuto. Se queja de 10s males que ve con criterio chileno p aconseja 10s remedios con las ideas latinas en bogs en la capital. Esa iticongruencia mental esta haciendo escuela 10s diarios de ese partido en proviucia siguen a1 de Santiago Jâ&#x20AC;&#x2122; el absurd0 eata tomando carta de naturaleza en Chile, sin que nadie tisate de combatirlo. Es conveqiente empezar. Naturalmente que es nuestro maternal gobierno el que da !

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la nota por la que se afina toda la orquesta. No me refiero a1 despojo del hijo trabajador en beneficio del tunante, sin0 a un capftulo completa,mente original y sin precedentes en la redondez de la tierra que trae la Sinopsis Estadistica, etc., oficial de este pais en que habitamos 10s descendientes de Caupolican. Dicho capitulo se tituln en letras gordas FENIRIS y en 81 comienza el redactor ofizial por lamentarse de que en Chile no se haya emprendido todavia cuna campana en Fro del feminismo, como en algunos paises de Europa,; per0 se consuela y disculpa ante el pais y el extranjero enumerando lo que ee hace en ese pro y lo seflala como promesa del porvenir halagador que aqui le aguarda en no lejanos dias. E n nioguno de 10s paises matriarcales, en d o d e el feminismo es innato en la poblacirin, 10s gobernantes lo han nceptado como programa ni.como nspiracion del Estado. La sonrisa burlona y desdeflosa que el eo10 nornbre de feminismo proroca en 10s paiaes de raza fuerte, y t a m b i b el propio sentido comdn, 10s ha dejndo atrasados respecto de nuestro progreaista gobierno en ese tnovimiento. La frnse entre coniillil es tomadn de la Sinopsis publicada el primer sflo de este siglo, plgiiia 29â&#x20AC;&#x2122;2. De modo que parece que tenemos yn el feininisrno como progrnma politico de un partido, y, de seguro, como programa de gobierno desde el comienzo del siglo XS. Pero ya sn berrios que la interrenci6n de la mujer en asuntos de la calle indica descuido de 10s de la cam, flojedad del control varonil, atrofia el celo y de las virtudes que de 81 se derivan. Hay miltiifeetaciones pdblicas de que el cuadro es completo, como era 16gico suponerlo. Como e s h s cartas sertiii recopiladas en un pequefio volumeii, para lo que tengo su autorizacih, y como 10s libros tienen ltirga vida, quiero, senor, dejar constancia de esos hechos y de In fecha de au aparici6n en nuestra sociedad, pues cada dia que pnsa 10s pensadores de la escueln evolucio~iistadan mayor itnportnncia a Ins cuestiones mornles, c u p bnse hiol6gica se presenta hoy Clara, en la explicacion de 1% marcha de las so ciedades. E9 con el nltnn apennda que, en obedecimiento a1 mandato de intereses superiores de ram, roy n escribir Ins siguientes pAginas. Quiero previamente afirmar, porque lo sd, que es falso que toda nuestra clase superior, la flor de nuestra ram, h a p sido arrastrada por la vorcigine maldita de inmoralidad y de cobardfa que hoy aflige a1 pais. LRSegtirpes mAs i:obles se han retirndo casi por entero de loa negocios puiblicos. Si uno ee fija, no en 10s chilenos, sino en 10s indiriduos de raza chilena.

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ve muy claro cuales ramas de nuestra aristocracia se han ma leado, siendo facil constatar 10s apellidos latinos de moderna data que aparecen en la direction del Estado, aliados a ramas de antiguas y nobilisimas familias chilenas, imprimiendo a todo negocio que cae bajo su mano el sello de su alma par ticular. Mas dificil, sin0 imposible, es, para 10s que no hayan practicado investigaciones especiales, conocer las eetirpes chi. lenas bastardeadas por la primera invasion latina de que ha. bla el abate Gomez de Tâ&#x20AC;&#x2122;idaurre, y que tan patrioticamente deplora. R a y que acostutnbrarse a hacer esa distincion entre chile. nos de nacimiento y cliilenos de raza si se quicre apreciar nuestros caracteres htnicos, porque si bien es rerdad que algunas alianzas desventajosas no han producido 10s males que eran de temer, lo comuu es que en eeas almas mestizas aparez. can desrirtuadas nuestras cualidades raciales, cuando no per. vertidas, desequilibradas G anulsdas del todo. El chileno es intelectualmente modesto, lo que unido a la falta mas o menos acentuada de brillo imaginativo, lo colocn en condiciones desventajosas frente a 1as razas meridionales europeas, cuando se juzga superficialmeute de cualidades inferiores. El hombre honrado y patriota desconfia de sus aptitudes de gobernante, teme la responsabilidad que pesaria sobre EU conciencia si 10s serricios pliblicos por el desempefiados, si EU patrin, resultaran perjudicados por su ittcompetencia y su presuncion. Esas coudiciones de su caracter han ido eliminando del escenario polttico a inuclios hombres verdaderarnente superiores, 10s que han sido remplazados por otros de condiciones opuestas, renidos de la variedad inferior de nuestra propia raza o de mestizos de razas matriarcales. Ese aesvio de 10s mejores ha arrastrado despu6s a 10s buenos y luego a 10s mediocres. Hoy se cuentan en 10s dedos de las manos 10s que aun bregan en contra del torrente devastador. Las mujeres, que en procesi6n interminable trafican ZL In fecha por las escaleras del palacio de gobierno y llenan las sa. las de espera, conchiran por alejar de la hloneda a 10s pocos hombres que todavia luchan, porque nada tnolesta mas a 10s hombres serios que la interrencion de las faldas en 10s negocios graves de Estado.

RAZA CffILERA

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7. LAINNORALIDAD

DE UNA PARTE DE NUESTRA ARISTOCRADE LA A P A R I C I ~ N DE ALGGHOS ESCIA ES RECIENTE. FECEA TIGMAS DE DECADENCIA AIORAL. LA CIENCIA EXPERIAIENTAL JUSTIFICA LAS VIRTUDES D O M J ~ T I C A S .

, CDiriase que el progreso de la inmoralidad es la nota dominante del period0 que nos ocupan. Confesi6n de parte. Se refiere el redactor de esa revista oficial a la expectativn, o fantasma como e1 la llama, de pro:urarse dinero sin trabnjar, apelando a todas las variedades del fraude. El cuadro de desmoralizacion y desgobierno que nos describen 10s diarios de todos 10s partidos politicos es bien conocido para que tenga necesidad de ser repetido en eetas paginne; pero es conveniente recordar que esos reproches no tocan a las capas cardinales, a1 tronco y raices de nuestra raza. Voy pues a dejar constancia de algunos hechos p~blico tristisimos que revelan claramente que el mal ha llegado a la mCdula y que su curaci6n es solo obra de cirujnno. Lo que he recordndo como base de la moralidad privada y publica, 18s virtudes domesticas, que han colocado siempre a nuestras fnniilias superiores a la nltura de Ias xnls nobles de 10s paises varoniles de Europa, muestra hoy estigmas inequivocos de degeneracion. Quiero apuntar la fecha en que hnn aparecido en nuestra sociedad porque ella pruebn. que el mal es reciente y que su extension debe ser todavfn muy limitada, 1. En el otofio de 1902 asistieron por primera vez en Chile senoras y sefioritas de nuestrn aristocracia a presenciar la representacih de piezas teatrales de carhcter inmoral. Esa clase de espectlculos es propiedad exclusiva de las naciones latinas europeas, latinos son sus actores y empresarios, lntinos sus temas y su ensefianza. El empresario snntiaguino comenz6 la serie de tandns destinadas a In familins aristocritiCRS de la capital con la destrezn del corruptor de oficio: escogio de su repertorio Ins piezas cuyn bajeza no fuera tan evidente ni sostenida, que dejnran a las daxnas oportunidad de disimular, trns de su nbanico o entablando unn conversacion repeutina, s u f d t a de eonrojo en 10s pasajes crudos. Explorado el terreno con ojo experto, coinprendi6 que podia llegar pronto a1 fin. Los diarios de Santiago han estRdo dando cuenta de las tandas que han presenciado aquellas familins. Entre esas tandns las hay que son indecorosas desde el titulo, en las cuales no 9610 el argument0 es profundamente inmoral, sino que sus escenas, sus palabras, sus llamados chistes son de una licencia imptidica tan desvergonzada que no me atrevo a califi-

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carla con las palabras que le conviene. La deshonestidad de tales piezas es tan sostenida que parece calculada para que, por muy hhbil que sea el nrte de disirnular en la mujer que la presencie, no puedan quedar dudas de su falta coinpleta de decoro. Pobrecillns! Desde lo mas iutimo de mi cornzon Ias compadezco. Ellas no tienen la culpa. E n eea escuela de ensefianza objetiva habran aprendido que el matrimonio solo es necesario para la uniformidad del apellido de.los hijos; que la fidelidad es una simpleza; que el esposo es el s6f m6s ridiculo de la sociedad; que pudor, recato, castidad y demlis parnpliiias que andan en boca de algunas viejas son antiguallns y expresiones de su despecho y enridia; que el mundo marcha y va derecho nl triunfo definitivo y completo de ln mujer, de la mujer libre. Pero ellos estartiu satisfechos. Ellas eaben de memoria In leccion y estrin listas para ir a la Xloneda n conseguirles uii empleo, un contrato, uti riaje a Europn, p llegarriii a ePala. ciow con la sonrisfi alenhdora y la actitud rendida de In mujer que solicitn, mientras ellos eeperan trnnquilos en el club o en 10s paseos, filosofando sobre Ins ventajas de tener mujer hermosa y la vista gmla, y dtindose esa importaiicin esngernda propia del marido consciente de si1 desgracia. Esos hombres, que son 10s que hnn adulterado nueetra estadfstica criminal, dehen estar ahora mAs convencidos que nuiica de la tennz e incurable ineptitud de este pueblo para marchar adelante con la civilizacion, porque no linbr8n dejado de notar que a las tandas educadoras, la clase deamedio pelo, ni las populares han llevado a las mujeres ni siquiera a 10s hombres jovenes de SUB familins, siguiendo en eso el ejemplo estupido de la ariatocracia que, seguu ellos, permanece hipcicrita y atrasada. Hnbran iiotado con disimulado encono que 1as 6nicas mujeres que asistian a esas tnndas eran Ins suya3, que ocupaban 10s asientos de primera clase, y allti en el paraiso otras mujeree, lns mas desgraciadns de la sociedad. De ese cusdro tornark nota la historin. Algunos diarios de Santiago,,especinlmente el decano de la prensa de la capital, en un trernetido articulo de fondo titula do El triwifo del Canccin, condenaron en 10s tdrrninos inas energicos esa uovednd en las costumbres santiaguinas; per0 su argumantacion estaba fundada s61o en el sentimiento ins. tintivo correctisimo de sus redactores en esa materia, o en 10s preceptos de la moral cristiana. Existe, p e s , en Chile, con0 en 10s literatos latinos que se titulan a si misinos sociologos, desconocimiento de la base biolbgicn de la moral sexual, fundnmento de la moralidad general en 10s pueblos de sicologia

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varonil. Por ese motivo me he detenido en esta cuesti6n de tan capital importancia. No es en nombre de ninguna doctrina filos6fica especulati va, ni en nombre de ninguna religidn, sino en nombre de la ciencia moderua experimental que es hoy posible afirmar que las virtudes domesticas, cantadas por 10s mas grandes poetas de todos 10s paises y tiempos, son el Arca Santa, intocable, que encierra el secret0 de la felicidad y del perfeccionamiento del hombre. Pero, formando contraste con aquellos diarios, el 6rgano feminista de Santiago aplaudi6 calurosamente esa conducta de una parte de la aristocracia chilena, llarnandoln cquitarse la careta,, y daba en lugar preferente de sus columnas la lista nominal de las damas asistentes a cada tanda. Alli quedaran sus nombres archivados a perpetuidad para el que mas tarde desee averiguar las causae intimas de 10s sucesos que continuaran nuestra historia. 2. La invasi6n de novelas inmordes sin mds m4rito que su impudicia descarada, que contiuuan la obra del cgenero chico:, de 10s teatros, novelas generalmente ciluetradasn con figuras de la misma escuela, y que se sirven a domicilio o pregonan en las calles y paseos. Juntos con Bstas han aparecido en cafila vendedores de estampas y fotografias indecentes, que pulu laii con toda libertad en 1as ciudades y van extendiendo su parroquia a las aldeas y a 10s campos. A esta pampa ha llegado una verdadera plaga de tales comerciantes. Con una gran canasta a las espaldas recorren las oficinas salitreras ofreciendo libros, oleografias y estampas obscenas a 10s calicheros. Una anecdota personal a este prop6sit0, y dispense. H a d u n mes que vi a1 primero de estos faltes en una estaciGn de ferrocarril. En cuanto me vi6, el hombre se dirigio a mi y me alarg6 un cuaderno abierto de esos grabados. Lo registre u n poco sin decir palabra, mire al sujeto y le devolvi el cuaderno. Crey6 tal vez que yo encontraba poco expresivas 1as figuras por lo que me guifi6 un ojo y con una sonrisa cinica de rufidn dedi6 un paquete de fotografias y se me allego para mostrarlnelas de cerca y en confianza. Era tan repugnante la indecencia de las fotografias que alcance a ver, que no pude ieprimir el impulso de apartarlo de mi con u n moderado empell6n. El hombre se enoj3 y exigi6 que le explicara mi aetitud, lo que hice con este apdstrofe, mas o menos: retfrese el sin-

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vergiienza. A eso has venido a America, a fomentar la C rrupcion en vez de venir a trabajar. Tus mismos paieanos deberian impedirte que vinieses aaui a desacreditar a tu patria. hle retiraba cuando percibi 'que el tip0 me segufa, y con ademan provocatlvo, con la insolencia que les es particular, me tom6 de un brazo para que me deturiera. hIe vi obligado seilor, para que me soltara, a darle una9 cuantm bofetadas, y ya con la sangre caliente le volquC el canasto y le rompi a& mas algunos cuadernos. SB que me ha demandado, y presumo que el juez me i n m dard pagar esa mercancia, que goza de franquicias en nues. tras aduanas. Lo que es 10s golpes, crei habCrselos dado en justicia. Y me apart6 pcnsaudo en lo que dira un roto que llegue triste a su casa por no haber encontrado trabajo, ocupado su puesto por uu eitralio traido de lejanas tierras con ese objeto y que a1 entrar sorprenda a sus hijitos hojeando uno de eso9 cuadernos, introducido eu su hogar por otro de esos extrafios La idea de si le habia dado 10s golpes a1 fnlte con razon o sin ella no estaba clara en mi cabezn, y me venia ruuiiandoel cas0 de conciencia, cuando de repeute resolri el problema: ]as bofetadas eran neceearias, justm; pero el que las habfa recibi do no las merecia. 6QuB culpa teuia el desgraciado de que hubieran ido a buscarlo a su tierra desde este mismo pais que rechazaba la h i c a industria que el conocia, la de vender fo. tografias de las costumbres de aquellos lejanos pueblos? El culpable era otro. La sonrisa del infeliz, que me pareci6 de alcahuete, tal vez serin eo10 la del mercachifle, que son mu! parecidas. De modo que la f6rmula maternatica que resolrio el problema fud: x= le tire 10s bofetones a1 mor0 y 10s recibici el cristiano. Me servird de experiencia. 3. Este afIo que corre el diario ferninista de Santiago no? regal6 a eus suscriptores un almanaque ilustrado, en el cud el programa y articulos de propnganda del partido politico 8 que sirve de portavoz dternan con grabados y textos porno. graf cos. 4. A1 Museo de Copias de esculturas de Santiago se ha do el ano pasado algunas estatuas de satiros y faunos. Las esculturas de esos semidioses de la antigtiedad latin8 no faltan en ningun museo de algunos paises de esa ram. gentes, especialmente las mujeres, las contemplan con cierto respeto religioso. Esas efigies reaniman en ellas estructnras nerviosas no del todo atrofiadas, herencia organica de sus re motos antepasados, y les despiertan reminiscencias pasion8b

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no extinguidas aun de sus lejanos abuelos de nzoras ferarum. Se las ve permanecer largo espacio entre ellas, embelesadas, estlticas, retenidas por halago inexplicable y suavisimo como la 6ltiina emanacion de un aroma que se esfuma, como la dulce melancolia de 10s recuerdos nebulosos de la remota infancia, quedindose atenta como si a travds de largas generaciones oyeran en su interior la musica lejana y misteriosa de 10s silvanos del bosque sagrado que las llama a1 cumplimiento de eus ciilidos ritos; y alli demoran, embriagadas por la emocion est6tica que conmueve el fondo de EU alina racial. Esas estatuas S O N p e s para ellas profundamente artisticas. . LPero n 10s chilenos qu8 nos pueden decir esos ingertos de hombre eii chivo, esos seres extrnfios de cara humann lasciva y p t a s de cabro? A la generalidad so10 pareceran una fantasia de estatuario loco. Los que so10 saben por 10s libros que liuho en uu tiempo hombres de carne y huesos que adoraban seres de esa Zorma, todavian no salen de EU estupor. Ellas per. inaiiecen p e s iaudas para 10s chilenos, y una escultura para que sea obra de arte tiene que hablar a1 alma. Para 10s chilenos que sabenios lo que aquellas figuras liibridas simbolizan, ellas representan sencillamente una monstruosidad moral, que no podemos contemplar sin cierta repugnancix Ta habrin llevado 10s santiaguinos a sus esposas, a s c s hijas, a sus hermanas a admirar las nuevas adquisiciones del Muse0 de Copias, y doiide ellos nada han comprendido, ellas 1iabr:iii hecho muchos calculos, porque la mujer tiene en esas inaterins intuicidbes maravillosas, y adirina lo que no sabe. .5. Los diarios de la capital lian dado en la costumbre, desde uno o dos siios a esta parte, de anunciar 10s matrirnonios arise tocrbticos diciendo la senorita fulana de tal se casarii con don zutrino de cual. Antes se casaban alli 10s hombres con las mujeres. Esa alteraci6n en el orden en que nombran a 10s iiorios podra parecer a alguuos de nimio significado; pero, tenieiido presentes 10s demiv hechos, ese orden en Ins palabras indica la gerarqufa de 18s ideas eu la mente de esos diaristas, y aunque sea detalle, es detalle del misrim cuadro. 6. H c apnrecido en la bella literatura nacional, tambien de dos o tres anos a esta parte, un rango mental que es asimismo mu?; decidor. Es 81 la profusih de poesias del g8nero erotic0 y de la es pecie cultivada por la poetisa Safo, esto es, de aquellas en que a1 fuego de IR pasi6n amorosa va unido el deseo de abatirse, de hurnillarse, de sacriticarse por la persona amada, senti miento muy propio en aquella mujer poeta aunque desequi-

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libradn y que la llevo por fin a1 suicidio; per0 en Santiago ha aparecido en 10s hombres, aunque no se suicidan. Aquilatan ellos la belleza de tales apoesiass por el grado de humillacion ante la mujer adorada que ha logrado expresar el autor. Y 10s hay eximios en el arte. Es de r e r el entusiasino con que se declaran esclavos rendidos, anonadados a 10s pies de su reina, de su diosa, y el ingenio que muestran en encon trar y darse ellos mismos 10s tftulos mris humillantes. El ideal del perfecto enamorado es, seguu ellos, permanecer la vida entera, la eternidad misma agnchados ante su idolo, tau su misos, humildes, obedietites y fieles como u n perro. Los diarios llaman a esos escritores apoetas tropicales,, ellos se llaman entre si avates,, con el aditamento de uno o mis adjetivos sonoros. El canto de esos rates me hace temer que haya germinado ya en el pais la casta de 10s gurruminos, porque cuando el hombre se postra de esa suerte, la mujer empuna la guasca Y con raz6n. De que es el control femenino en In selection humaua, y por cousiguiente signo matriarcal, la existencia de hombres que sientau de esa mnnera la pasion amorosa, no puede POnerse en duda. Entresaco del libro Lâ&#x20AC;&#x2122;Ewopa Giovane, del inteligente RUtor latino G. Ferrero, las citas que van en seguida sobre eete mismo topico, cLa primera y m8s grande diferenci? en el modo de seutir la einocion amorosa entre 10s pueblos del sur y 10s pueblos gerinrinicos. conaiste en el diferente grado de idealizaci6n. aEsta diferencia fundamental y orgrinica determinn en Ins paises germanicos toda una moral sexual especialisimn, que puede estudiarse en Inglaterrn tnejor que en cunlquier otro pais. El hombre del E U I â&#x20AC;&#x2122; S ~burla, en EU ingenua ignoraiicin de esta moral; sin embargo, cosa que ellos no podran siquiera itnngiuarse, esta moral ea uno de 10s mas grandiosos fen6me nas morales de toda la historia humana; Lien lejos de ser una comedia hipocrita es, por el contrario, una de Ins in19 serias y profundas creaciones de aquella rnzas. Sin cotiocimientos de biologia este autor no puede fundar cientificamen te sus opiniones, aunque son excepcionalmente correctas eutre 10s escritores de su raza. El germano, el patriarcal, lejos de sentir ese anonadatnieu to de la voluntad cuando esta euamorado, experimenta, pore] contrario, un incremento de su energia; no suefia en liumilla ciones ante nadie, ni es el placer material el fin que arnbicio na principalmente, por mas que sea una aliciente natural que ?7

eiitra en sus calculos. Su objetivo es la paternidad, fundar un hogsr, tener seres de su propia sangre a quienes dedicar e fruto de su actividad y la ternura de su corazon, hijos que perpetuen su nombre y hereden su energia. Su esposa es, antes que todo, la madre de BUS hijos, y lnego carne de su carne hueso de BUS huesos y alma de su alma; una ampliacih de su propio ser; per0 came. huesos y alma que necesitarrin de aje no esfuerzo porque ’son dCbiles; 81 lo sabe, y su naturaleza varonil esta de tal modo desenvuelta por la seleccion que su energia se duplica, su arnbicion se ensancha y se siente con las fuerzas necesarias para hacer con e l h en sus brazos el ca mino de la vida. Es muy com6n en 10s pueblos germanos (lo era mas en la antigiiedad) el que uu hombre que desea casarce encargue a su madre el cuidado de buscarle una esposa. Eo proverbial la felicidad de tales matrimouios, y se comprende f6cilmente Un matriarcal Cree absurdo, estupido, el que un hombre se case siii estar enamorado zhasta 10s liuesoss, ea decir hasta ser vic tima de la fascinaci611 particular que lit mujer de dichas ra zas ejerce sobre el hombre, fascinacion que es solo sensual obra de la feminn, y que anonada o absorbe todas sus demlis energias, provocando un ainor que concluira con la hartura Dice Ferrero: aL’ amore nell’ uomo del Sud B sopratutto I’amlnirazione per la belleza fisica d d a donna, e il desiderio di gorlernes. crL’ uno e 1’ altro di questi sentimenti hnuno la loro origiue ne1 bisogno Fisico, ma 1’ amore dell’ uomo del Sud 4 piQ vicino che 1’ amore tlt.11’ iiiglese alla funzione organicas Ecco, mas vecino a In fuucion simplemente aiiimnl o iustin tiva; la del germano es mlis cidealizada,, COLUO dice el mismo autor, lo que para 10s biologos significa que el hombre del su va a la zaga del hombre del norte en su evolucion cerebral puesto que la ,narcha del progreso sensitiyo va‘de la accion refleja a1 instinto y a la idea. Las actividades cerebrales cons cientes sustituyen mris y mas a las instintivas iaconscientes sometikndolas a su control e imprimihdoles el sello distintivo de las funciones superiores del encdfalo. Los evates,, esos que jamas nombran siquiera la palabrn hijo, que concretan J- resumen todas sus aspiraciones en la posesion de la acosa amadas, son pues matriarcales de la peo casta. 7. Hace menos de un mes, el jefe del servicio de correos de la Republica ha notificado por 10s diarios a1 publico que en 1as oficinas de ese servicio no se day$ curso a las tarjetas pos tales con figuras indecentes. Y 8 la puerta de todns !as esta

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fetas ha debido pegaree ese ariso bochornoso. Ningun:i de esm tarjetas yieile de 10s paises germaiios, absolutaiiiente ninguua. 8. SRLECCI~N REQRESIVA POR FALTA DE S A N C ~ G N PESAI.. A Q I J I ~ N E ST c6xo CORROJIPER L A S RIQUEZAS

Solo nquellas rnzas en que el eentiiniento de igurtldad niite la ley Ira sido muy porleroso han logrado hacer prictico ese sentimiento. Y es epa niisina prricticri uno de 10s m i s eficaces factores de su propio progreeo, porque coli ella ha sido poai. ble el que la seleccion, que lleraii aparejadas la elimiuacioii o la secuestracion de 10s inndaptados a1 regimen social, alcance a 10s ricos y a 10s poderosos, est0 es a las familins de esa misma raza que por las superiores cualidades de su espiritu lian descollado de las demris y dirigeii YUS destinos. Una de laa causas de la degeneration moral de las clnses dirigentes ha sido en todas partes la impunidad que FU posicion o su dinero han procurado a 10s aristocratas corroinpidos o criminales, impunidad que les ha permitido multiplicar libremente su estirpe insana. Esa falta de selection en las estrntns superiores de una raza inutiliza 10s esfuerzos y sacrificius, inherentes a todo proceso selectiro, sufridos p r esa ram eu la produccioii de hombres superiores, de eughicos, agotando sin provecho sn vitalidad ktnica. Cuniido el roto ignorante dcsea que se fusile al criminal aristocrltico que lo merece, no lo mueve ningun espiritu de crueldad i i i de veuganza, ni tampoco el sentimiento razonado de seleccion: muevelo solo su instinto heredado de la necesidnd del sometiiniexito comun a la majestad de la ley. Es el mismo sentimiento innato que a1 roto ilustrado lo llera a inirnr como uno de 10s miis elocuentes signos de la perfecciciu politic8 de Inglsterra el que un juez de eaa naci6u haga comparecer a sus eatrados a 10s nobles y a 10s principes de sangre real y 10s mida con la misma vara que a1 ultimo de sus subditos. E l espectdculo permanente a la vista del pueblo de In viola. cion de la igualdad con que se aplica la ley penal en Chile, es lo que lo lleva a menudo a solicitar el indulto de la pena de muerte impuesta a un criminal de sus filas. Esa es 1,s sola razdn. Que se castigue a todos con las misinas penas. 0 se fusila a todo criminal que lo merezca, Dea cualquiera su posici611 o no se fusila a ninguno. Siempre fu6 elastica la aplicacion de la ley en Chile, per0 en 103 ultimos cuarenta o cincueiita afios la impunidad de lo9 miembros de la clase superior ha sido casi completa. Este

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mal, como todos, ha recrudecido en estos ultimos afios, en lo que seguramente ha teuido gran parte la distribuciou llevada a cabo con cualquier pretext0 de la riqueza fiscal entre las familias gobernantes del pais. Dos sou 10s principales caminos por donde la riqueza adquirida sin el esfuerzo personal lleva a1 hombre a su perrersibn. Los bienee de fortuna no 10s adquiere en b u p a lid, eu 10s paises bien organizadoe, sino el que poeee excepcionales aptitudes superiores; pero cuando la riqueza llega por otros medios a poder de hombres que no la merecen, las leyes ecou6micas que gobiernan la acumulacion y la dispersion de 10s capitales arrebatan, tarde o temprano, a 10s indignos la8 riquezas mal habidas. Uno de 10s modos mas comunes de oerificnrse ese rescate es el ernpleo que del dinero hacen estos hombres, pues lo dispersau en una ostentacion exagerada que disiinule su falta de mdritos, o en realizar sus ideales inferioies de vida, procurtindose sin tma 10s placeres de 10s sentidos. En busca de placeres llega pronto el hombre al ara en que sacrifica su dignidad de varon, presentando el cuadro de miseria moral que he bosquejado m6s atrrls. El otro cnmino es el recordado de 111 falta de cseleccion p e 1x1s corn0 ia llama Lapouge. Sus efectos iumediatos eon la de manteuer eu libertad a loa bribones poderosos, y la de herir el sentimiento popular de respeto a la ley, y sus efectos nlejados el de hacer a Ias generaciones futuras el presente de que habla Spencer, el legndo de, criminales hereditarios y de cretinos de a h a y cuerpo, hijos legitimos de la embringuez de la orgia o de la hies. Los efectos perniciosos de la riqueza se dejau eentir con toda su desastrosa intensidad en 10s paises de sentimientos inenguados de justicia, en aquellos en q& dicho sentimiento, e! inns elevado de 10s sociales, es reemplazado por el de beneficencia, o lo que significa lo mismo, en 10s que el criterio fe meniuo de distribucion de 10s beueficios sociales prima sobre el varonil. Y asi ha podido decir G. Le 3 o n de eeos puel)los: d u a i i d o se quiert? hacer fortuns a toda costa y su capacidad 110 les permite satisfacer ese deseo, se para poco en 10s medios; la houradez se rebaja y la desmoralizacirin se hace proiito general. Es lo que lin sucedido en la mnyor parte de 10s paises latinos. Puede hacerse en ellos, cada dfa con mayor razon, esta observacion inquietaute, que la momlidad d e las cla ses diyigcntes estci de ordinnrio mzry pcr debajo d e la de las cla ses popttlares,. 5-0 he subrayado la ultima frase. A la inveterada jmpuuida'd de 10s crlmenes de sangre en iiuestra clase gobernante, 1121 veiiido B sumarse en estos 61ti-

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N I C O L ~ SPALACIOS

mos tiempos la de 10s delitos contra la propiedad, especial. mente de 10s cometidos contra la propiedad de la Nacicin. A la copiosa nomenclatura espaiiola de esta clase de delitos, come. tidos por miembros de las familias pudientes, hay que agregar el chantage de que ha denunciado algunos casos la preusa de Santiago liace unos quince dias. Per0 ha surgido ultima. mente una clwe particular de delitos contra la propiedad, de que es menester dejar conatancia por 8u gravedad temible. Es la formacih de compaiiias por acciones con propcisitos ilicitos. La voz publica llama H estas cuadrillas con el nombre de usindicatow. Sus acciones son numerosas y se reparteu entre muchos para interesar en el lucro y en el silencio a1 mayor numero posible de personas. El dinero aportado se emplea en obtener la complicidad de funcionarios publicos o en ,wonseguir influencias~como dicen 10s socios. Hay varias de estas extratlas compaiiias; todog hablan de ellas, todos conocen a sus organizadores, todos sabeti el filon que serk explotado y 10s millones en expectativa; per0 todos 10s comentos se hacen en voz muy baja, a medias palabras, porque 103 cotnprometidos son muchos y 10s principales accionistas son poderosoa. Algunos de estos sindicatos han escollado con la decision de 10s tribunales de justicia, por lo que a la fecha la primera di!igencia de sus gestores es hacer del objeto perseguido uu negocio uadministrativo,. Esos fracasos judiciales y ese empefio en huir de 10s tribunales p r o b a r h , a 10s que no tengan mas datos, que estas asociasiones para delinquir son tambien de aparicicin reciente eu nuestro pais: 10s ministros de Ins Cortes, con ser hombres jo. venes muclios de ellos, pertenecen a la generacion anterior. Otro expediente usado por 10s aladrories de levitaa, como 10s llama In preusa, para elcdir la acciou judicial, es nombrnr de entre ellos una ccomisicin investigadora,, ingerto del Poder Judicial no creado por la Constitucion, para que pesquise el delito. Y, como 10s tiempos lo han reyuerido, hanse nombrados varias de esas comisiones, que hasta la fecha estaran pes. quisando. Estos procedimientos han producido cierta tirantez eu las relaciones del Poder Judicial y 10s demas del Estado, creando una situacion llena de peligros, y que ya ha dado ocasi6n a uu hecho grave: un mes hara mas o menos que el jefe del Poder Judicial de la Republica, hombre de probidad sin tacha y que goza de la absoluta confianza de sus conciudadanos, tuvo que retirarse de la Moneda, adonde habia sido invitado, para frustrar uu intento preconcebido de desaire a su alta magistratura.

9. DESPRESTIGIO EX EL

EXTRANJERO DE NUESTRA CLASE

GOBERNAKTE

Poderosos y muchos son 10s hombres que han emprendido la tarea de desacreditar a1 roto chileno. Su trabajo ha sido llevado con mdtodo y constancia. Yo empiezo boio hoy a lerantar cargos y alzar u n extremo del manto con que se cubren sus'detractores; pero a p e w de esa enorme desigualdad en el poder de 10s abogados de esta coutienda, tengo la intima conviccion de que les gano la partida, porque mi causa es justa y porque apclar6 a un tribunal que no podran eludir con co. misiones investigadoras. Coiiozco 10s paises que nos han querido y a 10s hombres de esos paises que deberan oir mi alegato. S u fallo inapelable me darli In raz6n. Con costas, dafios y perjuicios. H e de ver lo que dirlin del ejetnplo de honestidad que IICS e s t h dnndo nuestros gobernantes, 10s hombres de aquel gran pais que a1 grito de ijusticin! se alzaron un dia airados e n contra de sus principes conculcadores de la moral y profauadores del templo de las leyes; de aquel gran pais donde 10s descendieutes de aquellos mismos gobernantes extraviados acaban de inmortalizar en bronce a1 puritan0 regicida. Ni en Europa ni en ningdn pais civilizado creen que de u n dia para otro se corrompa un pueblo entero que ha mostrado desde que naci6 a In vida, no con palabras sino en el crisol incorruptible de 10s campos de batalla, que posee en altisimo grado la virtud cardinal del valor. Sabeu en Europa lo que aqui p a ~ amejor que nosotros mis mos. E n 1900, en la oficina de redacciou de uno de 10s prillcipales diarios de Londres, uno de sus redactores, despu6s de expresarse en tdrminos encomiristicos del pueblo de Chile, como para dorar una pildora de acibar, me cito hechos coucretos y nombres propios de mi !ejana patria que me dejaron mudo de vergiienza. En Londres, en Liverpool, en Hamburgo p en todos 10s grandes centros comerciales que tienen relaclolies con nuestro pais, existen ciertas cuentas y ciertos recibos firmados por chilenos como comprobantes de gaatos particulares hechos por 10s agentes en Chile de las casas de comercio europeas, gaetos que solo desde muy pocov afios a esta parte les ocasionan sus relaciones mercantiles con esta naci6n. LIgnoran nuestros gobernantes esos hechos? Cualquiera podria weer que si, que no tienen noticias ni soapechas de tal cosa, pues se lnuestran muy sorprendidos del descr6dito en que va cayendo el nombre de Chile en el extranjero, y para

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XIco L is PA LA CIOS

contrarrestarlo invierten a1 rededor de cien mil pesos del tesoro publico al an0 en mantener en Europa a sobrinos y ahijados que escriban en 10s diarios articulos laudatorios sobre Chile y sus gobernantes. Solo fingiran creer en la degenerari6n moral del pueblo chileno y en la rirtud de SUB clases dirigentes, fen6meno coutrario a lo asentado por el sabio frances Le Bon, las naciones que estan interesadas en que nuestros virtuosos mandatnrios les obsequien nuestro sagrado patrimonio territorial para iustalar en 61 a la plebe matriarcal de sus paises. Juntos han venido a nuestra patria la depresi6n de la idea de justicia, el descenso de su nivel moral, el apocnmiento de 10s caracteres, la desorganizaci6n administrativa y In ~iov sima preferencia por 10s paises latinos del riejo mundo. No hemos sido 10s chilenos sino riajeros observadores 10s que han encontrado eiernpre una semejanza muy visible entre nostros y algunas de las naciones de origen germlinico de Europa. *Lo8 ingleses del Paclficos, (10s prusianos del Pacificos han sido uombres que nos han dado en repetidos ocasiones. Por otra parte el pueblo chileno no ha ocultado C U B preferencias por las naciones del norte de q u e l continente. A ellos mando a bu juventud a educarse, de ellos trajo SUP tnaestros; sus costumbres y sus institucionee nos eirven siempre de modelo. Especial condicion fue siempre impuesta a Ins q e n tes de coloniznci6n de que Ins familias que introdujernn a1 pais fueran de esas misrnas naciones. S610 en el contrato Colson de colonizaci6n se vi6 por lirimern vez una concesion para que ee sgregara a las familins germanas algunas francesas del norte de eee pais, y esa coucesion no fuC sin protestas. Ahora e610 10s pueblos latinos nos sirren de modelos y de ellos y de africanos estainos poblando nuestro escasisimo terreno vacante, y s u n el habitado por chilenos. No es dificil explicarse la concomitancia de esos liechos. Silo deseo dejar conetancia de que no es el pueblo chileno el que 1 1 calnbiado de pensalnieiito ni de simpatias y de que el cambio radical, operado en nuestros gobernantes no podrii ser iinpuesto R nosotros sin graves reeistencias y sin gravisimo daiio, si es que alguna vez lo consiguen, lo que no creo. Una andcdota a prop6sito de e:a transferencia de simpatias en la Rlioneda: el decano de una de las colonias germanas de Santiago, hombre de negocios que habita en nuestro p?â&#x20AC;&#x2122; â&#x20AC;&#x2DC;1s cerCR de medio siglo y en donde ha formado su hogar, teniendo a orgullo el que sus hijos sean chilenos, no pudo contener las lagrimas la primera vez que 10s elnpleados de IR Moueda le exigieron propina para dsr curso a una solicitud ante el Go

ILAZA

CHILRX-4

33 1

bierno; Ilorando bcj6 las escaleras y llorando salio a la calle, en donde encontro a1 atribulndo y noble anciano, el que me ha referido el caso. En carnbio, el primer trasgresor en grande de la ultima ley sobre fabricacion de alcoholes, un Int.ino que ha quedado sin castigo, sube y baja la escalera de Palacio canturreando ula doniza e mobilea, todas las puertas se abren R su prlso y solo encuentra caras sonrientes y accesibles. El cas0 es uno, pero indica la serie, p es sugestivo. El primer hecho tuvo lugar en 1892, y el segundo en 10s primeros meses del afio en curso.

10. PROCEDIJIIESTOR

P A R A COJIBATIR LA CRIMINALIDAD. iDENNO6 ESCUELAS!

Para concluir estn carta sobre criminalidad, voy a agregar algunas l i n e ~ sa lo dicho sobre In mauera de combatirla. El medio eficaz queda ya apuntado: la eliminaci6n y la secuestraci6n. Las colonias penales han sido un fracaso en todas partes, con excepcibn de las rusrls en la Siberia. Esta excepcion se esplica porque IOU penndos con 10s cuales se han formado esas colonias 3e compoiien de presos politicos, y porque estin siempre a1 alcance de 10s rifles de sue guardianes. Los desterrados por crimenes vnlgares 110 gozan en Siberia de libertad sino a la hora del trabajo, en 10s rerrocarriles, caminos, canales, ciudndes, etc., que con ellos construye aquel gobierno para sus scbditos honrados; en ia noche vuelven n sus celdas. Procedimiento Portales. H e creido necesnrio recordar la falta completo de 6xito de todns las colouins formndas con criminales, porque C O ~ O Z Cun ~ proyecto de nuestrn gobierno para establecer una de esas colonias en una de las mhs hermows islas australes. A dicha isla serian trausladados scilo bandidos casados o se les obligarin a elegir esposas en Ins cams de correccion para inujeres criminales, si 10s picaros solteroa fuerau necesarios para enterar la poblacion de la coloiiia. Un iiirerniculo de criminales por a in bas sti ba n as. No tengo para qu6 recordar ccimo concluyci la colonia penal de Magallanes. En dos ocasiones se ha establecido una colonia pena: en Juan Ferniudez, y en ambas 10s colonos se ha11 transladado en betes y balsas a1 continente. Una de las rs'i?zopsisoficiales dice que la colonizaci6n penal dio muy buenos resultados en Australia. Esa aserci6n es fal. sa. Fue un fracaso completo. La razon eijciente de ese proyecto es un presupuesto preli-

3.32

N I C 0 1 , i S PALACIOS

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miuar de $ 400 000 para habilitar la isla que recibirA a dichos colonos. Creo taxnbien necesario desvanecer la ilusion, muy corrieiite en 10s paises latiuos, respecto a la eficacia de la iustruccion para combatir la crimiualidad. Esa idea e r r h e a tiene el grave incouveniente que se deje sin remedio un mal que lo tieue y del cual debemos curarnos. qDonde se abre una escuela se cierra una carcels es una de esas frases tipicas que tauto agradan a 10s que creen en las palabras. No solo nuestras estadisticas sino las de todas partes comprueban con cifras que lo que sucede es precisainente lo con trario. Acaba de fracasnr en nuestro Congreso el proyecto de ley de instruccion obligatoria, que habrfa traido el gran bien de autneutar el numero de escuelas, y fracas6 porque sus sostenedores se apoyaron de preferencia en la decantadn rirtud de la instruccion para combatir la criminalidad. Fncilisimo les fu6 ti 10s impuguadores del proyecto prcibnr con numeros tornados de las estadisticns de todos 10s paiscs que la criminalidad aumenta con la difusibu de la ensefianza. La recordada Rstadistica que nos inultiplicrj nuestra crimintllidacl, la misrnn del qtiinqueiiio de seis ailos, a1 notar la menor criminalidad proporciwial de 10s analfabetos en Chile, y recordar el misxno feuomeno en todas partes, dice, pigiua XI: aPareceria, pues, que In instrucci6n constituyese, en el liombre, una fuerza ausiliadora en la perpetracion de 10s crimenesP. Xlgunos datos a este respecto. La instruccih escolar nos mantiene desde 1895 hasta el presente en la cifra vergoznnte de un i2;g de analfabetos. solo inferior a la de 82;; de iletrados que arroja el sur de Itdia. Pues bieu, en 1895 el 56.9,0, de 10s reos era analfabeto, y en 1900 solo lo fu6 el 50.2;i. Esos n6ineros prueban uua gran distninuci6n, cercana a1 12,,%, en la delicueucia del roto pobre e iletrado, y u n aumento consiguiente de la criminalidad de, 10s letrados, puesto que la proporcion general de reos ha disminuido en muy corta cantidad en ese periodo, coin0 liemos visto. Conrencidos como deben haber quedado nuestros maudatarios por la discusihn de este asunto en las Camaras de que la critninalidad aumenta con la instruccion, y en vista del hecho, 6nico en la historia, del miedo que 10s gobernantes tienen a 10s gobernados en este desgraciado pais, me asalta el temor de que principien a cerrar escuelas. Cosas mas extrafias estamos viendo. Hay por lo tanto que aclarar el punto. Hacer moral e iuteligente a1 hombre es mucho m9s difici

HAZA

CHILENA

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que ensefiarle a leer, escribir y contar. Aquellas cualidades son el fruto de selection milenaria; la ilustracion no cambia la estructura cerebral, per0 es u n medio poderoso, el m6s poderoso de todos 10s inventados por el hombre, de ejercitar con provecho, de emplear con un fin dado, en mayor extensi6n y superior intensidad, las cualidades naturales, heredadas, tanto las buenas como ]as malas; aumenta la esfera de accion de la actividad humana y el va!or real y 6til del ho:nbre en la sociedad, y por eeas causas es la palanca m6s poderoea del progreso. Si fi610 el aumento de la actividad criminal se comprueba en las estadfaticas es por la sencilla raz6n de que so10 10s actos delictuosos se anotan en ellas. La sobreactividad que la ilustracion proporciona .a 10s buenos, y por tanto el aumcnto de acciones beudficas? no se apunta eu niuguna estadistica, pero iio por eeo es menoe efectiva ni escapa a 10s que eaben rerla. Si liubiera necesidad de abrir nuevas ccirceles porque multiplicacdo las ewuelas 10s bribones se aprovecharian de eu ensefianza para aumentar el nutnero de sus delitos, se abreii iquP ee le va a hacer! No hemos de suprimir 10s ferrocarriles p o q u e 10s bellacos 10s aprovechan para huir de 10s jueces. La escuela es una fabrica de fuerza vira social, y la ilustracion uua arma tan poderosa de triunfo en la lucha por la 1-ida que no debemos omitir esfuerzo alguno hasta obtener que iiingun chileno quede por esa causa en condiciones inferiores de lucha. Aum6ntese las escuelas, auiique no Sean oblignt,orias, ui lnicas, ni conventuales, que Sean como 1as que teuemos. Todo roto conoce las ventajas de la ilust,racion; si muchos se quedan ignorantes, no es porque no se les h a p obligndo sino porque no hail tenido una exuela en cuatro leguas a la redonda a doiide nsistir o mandar a 511shijos. Subordiiiar la iluetracih del pueblo a banderias estreuhas de politicti militunte es dar pruebas de incapacidad para goberiiarlo. Nuestro gobierno propone muchos medios para cornbatir s auii destruir en germen la criminalid~ddel roto chileno, del roto pobre e ignorante, que es en la unica en que Cree; per0 en niuguna de ellas asoma el hombre de estado ni siquiera el hombre estudioso que est6 a1 corriente de lo que a fecha se sabe en estos asuntos. Corno ejemplo de 10s medios preconizados con dicho fin, recordare que el gobierno Cree en el gran poder de la musica pnra convertir a uu criminal en honrado. Largamente de,wrroIla el terna, y citn antores. Parece que supiera que algunos cazadores de culebras las adormecen tocandoles flauta. Asi a lo

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N I C O L ~ S PALACIOS

menos puede colegirse por el acipite que le copio mas abajo, escrito en el estilo poetic0 que corresponde a1 tema. Dice: *La mlisica es el lenguaje del alma, de la aue sabe traducir las impresiones mas intimas; tiene el poder de apaciguar 10s idiotas y 10s insanos. La armonia de 10s sonidos hace nacer en el espiritu mas sencillo emociones a la pez sutiles y complejns, que apartan 10s inalos instintos y tranquilizan 10s deseos inquietoss (Xdadistica Ommiftal de 1901, pAg. VII). Con que ctiene el poder de apaciguar 10s idiotnss nos viene pues de molde. E n Italia muchos publicistas y hasta Congresos de crimindlogos han aconsejado las diversiones y entretenimientos lionestos proporcionados a 10s criminales como inedios adecuados para regenerarlos, y es posible que de ellos haya copiado nues. tra Estadistica !a receta del alenguaje dei a h a , . Pero en la misma Italia 10s hombres entendidos han clamado en todos 10s tonoe en contra de serr?ejantes ilusiones. Ferri concluye el capitulo de su Antropologia Criminal en que trata esta mnteria con la siguiente observacion: cUn consejo sobre este punto, y es que no se enteren de estas doctrinas 10s obreros 6 calnpesinos que riven en la miserin mas dolorosa, mienfra pet-nianecen honrados, y n 10s que ninguna sociedad de pntrounto les procura el Domingo conferencias cientificas, dibujo, m ~ s i c a ... s En conclusion, puedo afirmar que la crimiiialidad general no ha aumentado en Chile desde 1895, afio desde que se tiene datos estadisticos; que la criminalidad del pueblo chileno Iia dismiuuido grandemente, equilibrando el aumento que se nota en las clases suporiores y en 10s inmigrantes contratudos. La ignorancia p el criterio pueril y afeminado que se nota en la redaccion de las eshdisticas criminales de nuestro pais podria el pueblo disculparlm, porque el roto sabe perdonar mucho; pero las imputaciones falsas con el propdsito de desacreditarlo y el espiritu de malevolencia en eu contra que esas estadistican revelan, debeu despertar en 61 la obligacicin de velar por su honor y de permanecer alerta. Octubre de 1903.

PIS DEI. TO310 PRIMER0

INDICE K I C O L ~PALACIOS, S Recuerdog intimos, pig. 7. Primera parte.-Etnopenia.

Origenes de la sanpre chilena

C A P ~ T U L O I:-XACIXIEXTO

1. La raza chilena es mestiza. Su precoz aparicibn. Fe de bautismo de la raza, pag. 3A-2. El padre de la raza, pig. 35-3. Uniformidad fisica y eiquica de la raza, su causa y su importancia. La raza chilena no es latina, pig. 3 6 . 4 . Funestos resultados de la mezcls de razas distiutas. No debe traerse colonos de raza latina ci Chile, pig. -10.-5. Como se forman las razas mestizas. Una condicion favorable de la gdnesis de la raza chilena. Indios de Roroa. Crecida descendencia de 10s conquistadores, pdg. 43. -6. La madre de la raza chilena. Primeras madres. Su gran nbmero. Su paralelismo mental con el conquistador, pig. 4,5. -i. Rapidez con que naci6 la raza mestiza. 3Iecanismo de su formacion. Calculos sohre el n6mero de chilenos de la 1.3 gentracion. N6mero probable de 10s de la 2.n y 3 . R generaciones, pag. 51.--,S. Priineros sacerdotes chilenos. Nombres de algunos chilenos de la 1." generacion, pig. 54.9. Rasgo dominante de la sicologia del mestizo. Rapidez con que nacia la 2.n generacion, ptig. 55.-10. Principales condiciones biologicas y eicologicas que favorecieron la uniEormidad y la estabilidad de uuestra raza, pbg. 56. C A P i T U L O 11.-LA

VERDAD

HIST6RICA

1. Detractores de 10s Araucanos. Su mala fe, pcig. 61.-2. Dotes militares de 10s Araucanos. No eran 9610 heroicos, sin0 tam-

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isnrcx

biQn habiles guerreros, pag. 65-3. E l Huentr6n araucano, pqg. 6 9 . 4 . Epico, pag. i1.-5. Documentos probatorios, pap. i 6 . 4 5 . Una estrofa de don Alonso de Ercilla, pig. S3. -i. Las calumnias contra 10s Araucanos nos alcaiizail directamente a 10s chilenos, prig. 54.--8. Los Godos. Xlgu. nos de 10s rasgos de su cuerpo p de su alma. S u espiritu es opuesto a1 latino, pig. 55-9. Rasgo moral culminante del conquistador de America. GEstri extinguida la rnza gcitica? pag. 99.-10. ROTO,apodo nacional chileno. FuQ aplicado a 10s conquistadores clecrle 10s primeros tiempos. Solo hoy se aplica a la clase pobre y esto solo por algunos chilenos, pig. 9'i.

Segunda parte.-El C A P ~ T C L OI.-EN

pueblo chileiio y su lengua DEFESSA DE LA R A Z A

!. Ecos en el extranjern de la difamacion de 10s Araucnnos, pag. 103.--5. Quien es ROTO en Chile, prig. 105.-3. Campalla e11 contra del pueblo chileno, pBg. 10G.--4. Ilustracion e inteligencia, prig. 110. C A P ~ T U L O11.-LESGVAJE

1. -4dvertencias preliminares, pag. 1 1 3 . 4 . Razas y leiiguas de Espaiia: a) Del euscaro a1 latin; 6 ) Del latin a1 romance; e) El castellano no es el latin corrompido; d ) Nfimero de

gertnanos que invadi6 la peninsula; e) dQu6 fu6 de 10s Godos a la llegada de 10s Arabes?f') Godos e Iberos, pig. 114. -3. a) Como se modific6 el latin; b) El verbo en latin y en gotico; un verbo g6tico en el lenguaje chileno; e) El plurnl en castellano; d) Lo3 apellidos patronimicos en espaiiol; e) Influencia del gotico en In formacion del castellano; algunos ejemploe; I') El latin rfistico, pig. 1 2 6 . 4 . Influeucia de 10s Godos en la formacion de 10s romances ineridionales: a) Itnliano; b) Provenzal; c) Lucha de razas, pig. 13s. -5. a) El dialect0 chileno es el lenguaje de 10s conquistadores godos de Chile; b) el valor de la d en chileno, p8g. 111. -6. a) Perdida de palabras de origen g6tico en el espallol moderno; b) Chilenismos de origen gotico, pag. 14i.-7. a) La d en espaliol arcaico; b) Pruebas documentales; e) Empleo de la d en chileno, pag, 155.-S. a) El valor de la 5; b) La s en l a t h ; c) Lit s en g6tico; d ) La s en castellano; e) La s en chileno, pag. 16S.-9. a) La h aspirada en espaiiol

RAZA

33i

CHILEKA

y en chileno; b) Influencia del lenguaje araucano (ehilidicgu en el chileno, pag. 163.-10. a) Ln 1 y la r e11 chileno y en castellano; 7)) Pruebas docurneiitales, ?rig. 166.-11. a) De 10s grupos consoninticos p t , ps, /if, ks en gotico; 0) De 10s mismos en castellano; c) Del grEFo 97~;d ) Eufonizaci6ti de esos .grupos en chileno, prig. 16i.-12. a ) Retuitiiscencias del gallego en el chileno; h) Palabras c t t ~ t e l l i ~ t ~de a s orjgeti aleman; c) Los conquistadores de Chile viiiieron de todas partes, pero de todas partes d o 10s que teiiian snngre y espiritu g6licos, prig. 171.-13. a) Sobre In h y la ?I castella. nag y la ?u gciticn; 1)) Del us0 de vos en espafiol aiitiguo y en chileno; e) La r o z homhre en chileno; d ) l'ocnles en chileno; e) Preposiciaties; I') Negatiro de persona; .(I) Cambios de forma de algunna palabras; h ) Consonaute Echeverria, prig. 175. CAPiTULO III.-CONTISUACI6N.

i7ESERALIDADES

1. a) Tendelicitis genernles del lenguaje chileno en armoiiia coli el pensniniento de in ram; h) Contracciones, npcicopes, etc.: c) Origen de In uornenclatur~eo la iii6tricn cnstell:ina, y del uso de In rinin nsonante en su rersiticncion; d ) Contrnccioiies en inglCy e) Contrncciones eii chileno, pig. 1S3. -2. a) Influencia de 111 escritur:i en el desarrollo de 121slenguns. Lo3 ncnd6inicos; 6 ) La tendencia a1 pasndo del c:istellaiio moderrin, tiene una cauan biol6gicn; c) Secesidad de saber uii idionia germrinico pnrn estudiar Ias cieiicins moderuns. Gertunuoa y latinos; d ) Temor itifundado; e) Uita frase en chileno, pig. 191. Ttmern pnrte,--Etnografirr CAPiTULO I.-LAS

R A R A S PROGENITORAS

1. Godos. Caract,eres fisicos. pGg. 195.-2. Godos. Cnrnckres rnornles, pig. 202.-3. Araucnnos. Cnrncteres fisicos, pig. 2.10. Ci\I'iTULO

IT.--EL

NESTlZO

1. Descripcion, pig. 'LlT-2. Alguuos tipos especiales, pag. 21i.-3. hlest.izos europeos y niestizos cliiletios. prig. 21s. 4.Nepos. A4climataciou,prig. 220.--6. El chileno no es bueri mozo, pig. 922.

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K I C O L i S P A LAC IO&

C A P ~ T U L O III.-ALGUNOS

RASGOS DE: S I C O L O C ~ A CHILENA

1. El chileng tiene ficiles las lagrimas, p6g. 225-2. El honibre no gusta de Ius j o y , pig. .228.-3. 3 0 s baiiainos sepa rados 10s hombres de las mujeres, pAg. 229.--4. Castidad de la mujer araucnna, pig. 231.-5. Rasgo de matriarcado cnnse. de 10s Gorlos de Espafia. Su arraigo en Chile, SSI cuencias. Algunos apellidos de cniiquistndores, pig. 237.6. Plebe europea y plebe cliilena. Snncho y el roto. La estrelis y 10s colore3 nncionales, pGg. 243.

Cunrtn pnrte.-Crimin~tlidad. lornlidnd C A P ~ T U L O I.--ESTAD~STICA

CRIJIIXAL

1. Faltn de estudios serios sobre criminalidad en Chile, pip. 254-2. Base de toda estndistica criminal, pAg. 255-3. Criininnlidad de Ins colonitis extranjerns e11 Chile y co1np:iracion con la nncinnnl, pAg. ?h6.-4. Itiflueiicia d e la einbriaguez en la deliiicuencia de las diferentes coloniae. pig. 257.- 5. Causns de la excePira criminnlidad de las colouit~ extranjeras, pig. 259.45. Criminnlidad d e la mujer, pig. 961.-7. Dates falsos ofieiales sobre la crimiiinlidnd chileria y su rectiticacih, pig. 262.-8. Comentarios y c:ilculos oficiales sobre criminalidad nacionnl. R e p r o s iiecesnrios, pgg. 269.-9. clgualdad ante la le.,. Crirneiies civiles y crimelies barbiricos. Sigtiificndo de estos ultimos. pig. 273.-10. Famosos criminnles chilenns que no son de rma cliilenn.

I n fluencia del despertar politico del pueblo chileno sobre su conducta, pig. 2iP. C A P ~ T I J G O II.-ALGUSAS I D E M SOBRE nroRAI,, J U R ~ J I I C O Y SOCIAL ~ T N I C O S

CONCEPTO

1 . Concepto juridico peiinl chileiio; id. â&#x20AC;&#x2DC;cientifico, pig. 281.2. Betieticencia exngerada y sus consecuencias, ~ A E .290.3. Eeneficencia exngerada, su causa hiol6gica. Concepto biologico de uraza latinas. Ley de civilizacion de Gumplowicz, p6g. 296-4. Una causa biologics de la decadencia de las sociedades, pag. 309.-5. Criterio varonil y crite. rio femeuino de la justicia. Fundametito biologic0 de la necesidad de Ins virtudea domesticas, especialmente de la mu-

RhZA

CHILENA

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jer, p6g. 311.-6. Crisis moral en 10s paises latinoo. Su causa biologics, pig. 315.-i. La ininoralidad de uiin parte de nuestra aristocracia es reciente. Fecha de la aparici6n de algunos estigmas de decadencis moral. L a cieticin experimental justifica Ins virtudes domCsticas, pig. 319.--8. Seleccion regresiva por â&#x201A;Ź a h de sancion penal. A quieiies p coino corresponde:, Ins riquezas, pig. 326.--9. Despredgio en el extroujero de nuestra clase gohernante, pig. 329.Procedimientos para combatir la criminalidad. ~ D ~ ~ I YesI cuelas! prig. 331.