Libro bibliologia

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*2014*

Creditos MODULO NO. 1. BIBLIOLOGÍA

INSTITUTO BÍBLICO CEIR

Av. Boyaca No 63 F 55 Esquina. 2 Piso Bogotá - Colombia

Director Miguel Ruiz Acosta - IGLESIA MISIÓN RESTAURACIÓN iglesiamisionrestauracion@hotmail.com

Diseño y Digramación Alexander Acosta Garcia - EVOLUCIONASTUDIO evolucionastudio@gmail.com

Corrección de Estilo Miguel Ruiz Acosta - IGLESIA MISIÓN RESTAURACIÓN iglesiamisionrestauracion@hotmail.com

Concepto y Dirección de Arte Alexander Acosta Garcia - EVOLUCIONASTUDIO evolucionastudio@gmail.com c

2014. Intituto Bíblico CEIR

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Contenido MODULO NO. 1. BIBLIOLOGÍA

01 02 03 04 05 06 07

INTRODUCCIÓN

PAG. 5 DEFINICIÓN DE BIBLIOLOGIA

PAG.5 CONTENIDO

PAG. 5, 6 TEMA: CRISTO ES EL CENTRO Y CORAZON DE LA BIBLIA

PAG. 7, 8 DIVISIÓN

PAG. 9, 10, 11 LOS 39 LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

PAG. 12, 13, 14, 15, 16 LA VERIFICACION DE LAS ESCRITURAS

PAG. 17, 18 INSTITUTO

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Contenido MODULO NO. 1. BIBLIOLOGÍA

08 09 10 11 12

INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA

PAG. 19 NOTEMOS ALGUNAS REGLAS DE INTERPRETACIÓN

PAG. 19, 20, 21 EL CANON DE LOA ESCRITURA

PAG. 22 LOS LIBROS APOCRIFOS

PAG. 23, 24 CONCLUSIÓN

PAG. 25

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01,02,03

INTRODUCCIÓN, DEFINICIÓN DE BIBLIOLOGIA, CONTENIDO

I.

INTRODUCCIÓN.

Jerónimo 400 años d.C., ha dicho que la Biblia es la “Biblioteca Divina”, y esta es una afirmación acertada, aunque pensamos de la Biblia como un solo libro, y lo es en un sentido. Se compone de 66 libros. Al comienzo de la Biblia hay un índice que indica los nombres de los libros y el número de la página en que cada uno comienza. II.

DEFINICIÓN DE BIBLIOLOGIA

Es el estudio de la Biblia en lo que concierne el conocimiento general de su contenido, su inspiración, su unidad, su interpretación, su credibilidad, su autoridad y su canon para mostrarnos nuestra regla de fe y conducta. III.

CONTENIDO

La Biblia relata la historia de este mundo desde el momento de su creación hasta el tiempo cuando habrá un cielo nuevo y una tierra nueva. Dios creó al hombre, y lo puso en el Huerto del Edén, al parecer en el suroeste de Asia, centro geográfico aproximado de la porción terrestre más grande del globo. El hombre pecó y cayó de lo que Dios había propuesto que fuera. Entonces Dios inauguró un plan para la redención y la re-creación final del hombre al llamar a Abraham para así fundar una nación por cuyo medio este plan se llevaría a cabo. Dios guió a Abraham desde Babilonia a la tierra de Canaán. INSTITUTO

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03 CONTENIDO

Sus descendientes emigraron a Egipto y allí llegaron a ser una nación. 400 años después, fueron guiados nuevamente de Egipto a la tierra prometida de Canaán, bajo la dirección de Moisés. Y allí en curso de 400 o 500 años, bajo los Reyes David y Salomón, la nación se hizo un reino grande y poderoso. Después del reinado de Salomón, el reino se dividió. La parte norte, compuesta de diez tribus, bajo el nombre de “Israel”, duró unos 200 años y fue llevada cautiva por Asiria, 721 a.C. La parte sur, por las dos tribus restantes llamada “Judá”, duró poco más de otros 100 años, y cerca del 600 a.C., fue llevada cautiva por Babilonia. En 536 a.C., un resto de la nación cautiva volvió a su propia tierra y restableció la vida nacional. Poco después termina el Antiguo Testamento. 400 años más tarde Jesús, el Mesías de las profecías del Antiguo Testamento, por medio de quien el hombre había de ser redimido y re-creado, apareció y llevó a cabo su obra; murió por el pecado humano, se levantó de los muertos, y mandó a sus discípulos que llevaran a todas las naciones la historia de su vida y de su poder para redimir. Fueron en todas direcciones con las Buenas Nuevas; principalmente hacia el oeste, a través de Asia Menor y Grecia, a lo largo de lo que era la espina dorsal del Imperio Romano que en aquel entonces formaba el mundo civilizado conocido. Con la obra de redención humana así iniciada, termina el Nuevo Testamento.

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CRISTO ES EL CENTRO Y CORAZON DE LA BIBLIA

IV.

TEMA: CRISTO ES EL CENTRO Y CORAZON DE LA BIBLIA

Aunque la Biblia se compone de 66 libros, su tema principal es CRISTO. El Antiguo Testamento contiene muchas predicciones o profecías acerca de Cristo. El Nuevo Testamento relata el cumplimiento de las mismas con la venida de Cristo a este mundo. El Antiguo Testamento es el Relato de una Nación. El Nuevo Testamento es el Relato de un Hombre. La Nación fue fundada y desarrollada por Dios, para traer al mundo aquel Hombre. Dios mismo se hizo hombre para dar a la humanidad una idea concreta, definida y tangible de la clase de persona en quien hemos de pensar cuando pensamos en Dios. Dios es como Jesús. Jesús era encarnado en forma humana. Su presentación en la tierra es el evento central de toda la historia. El Antiguo Testamento proveyó el escenario de ella; el Nuevo Testamento la describe. Como Hombre, vivió la vida más singularmente hermosa que jamás se haya conocido. Era el hombre más bondadoso, tierno, manso, paciente y simpático que jamás haya vivido. Amaba a la gente. Detestaba ver sufrir a las personas. Se deleitaba en perdonar y en ayudar. Obró milagros admirables para dar de comer. Multitudes de cansados, adoloridos y agobiados de corazón vinieron a Él, y hallaron salud y alivio. Se dijo de Él, lo que de ningún otro: “que si todas sus obras de bondad se describiesen, no cabrían en el mundo los libros que INSTITUTO

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CRISTO ES EL CENTRO Y CORAZON DE LA BIBLIA

llenarían”. (Juan 21:25). Esa es la clase de hombre era Jesús. Esa es la clase de persona que es Dios. Luego murió en la cruz, para quitar el pecado del mundo, y para ser el Redentor y salvador de los hombres. Después se levantó de entre los muertos; está vivo ahora; no es simplemente un personaje histórico, sino una persona viviente. Es el hecho más importante de la historia, y la fuerza más vital del mundo hoy día. La Biblia entera gira alrededor de esta hermosa historia de Cristo y de su promesa de vida eterna para los que le acepten. La Biblia fue escrita con el solo propósito de que los hombres pudiesen creer, comprender, conocer, amar y seguir a Cristo. Cristo, el Centro y Corazón de la Biblia y de la Historia Lo es también de nuestras vidas. Nuestro destino eterno está en sus manos. Nuestra aceptación o nuestro rechazamiento de Él, determina para cada uno de nosotros, la gloria eterna o la ruina eterna; el cielo o el infierno.

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05 DIVISIÓN

V.

DIVISIÓN

ANTIGUO TESTAMENTO

NUEVO TESTAMENTO

12 Históricos 5 Poéticos 17 Proféticos

4 Evangelios Hechos 12 Epístolas Apocalipsis

HISTORICOS: POETICOS: PROFETICOS: EVANGELIOS: HECHOS: EPISTOLAS: APOCALIPSIS:

Origen y Caída de la Nación Hebrea Literatura de la Edad de Oro de la Nación Literatura de los días Sombríos de la Nación El hombre a quien produjo la Nación Comienza su Reino entre todas las naciones Sus enseñanzas y principios Predicciones y Principios

EL ANTIGUO TESTAMENTO HEBRAICO Contiene exactamente los mismos libros de nuestro Antiguo Testamento de hoy día, pero bajo un arreglo diferente: “LA LEY”: 5 libros

Génesis INSTITUTO

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05 DIVISIÓN

Éxodo Levítico Números Deuteronomio “LOS PROFETAS”: 8 Libros 4 Anteriores:

4 Posteriores:

“LOS ESCRITOS”: 11 Libros 3 Poéticos:

5 Rollos:

3 Libros:

Josué Jueces 1ª y 2ª de Samuel 1ª y 2ª de Reyes Isaías Jeremías Ezequiel Los Doce Salmos Proverbios Job Cantares Rut Lamentaciones Eclesiastés Ester Daniel Esdras – Nehemías 1ª y 2ª de Crónicas

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05 DIVISIÓN

Combinándose los dos libros de Samuel, los dos de Reyes, los dos de Crónicas, de Esdras y Nehemías, y los doce Profetas Menores, estos 24 libros son identificados con los 39 Nuestros. El historiador Josefo redujo el número a 22 para hacerlo corresponder a las 22 letras del alfabeto Hebreo, combinando Rut con Jueces, y Lamentaciones con Jeremías. Los cinco Rollos eran libros separados por cuanto se leían anualmente en diferentes fiestas: CANTARES:

En la Pascua, aplicándose alegóricamente al Éxodo

RUT:

En Pentecostés, para celebrar la Siega

ESTER:

En Purim, para conmemorar la liberación de mano de Aman.

ECLESIASTES:

En la alegre fiesta de los Tabernáculos

LAMENTACIONES:

El 9 de Abib, que conmemora la destrucción de Jerusalén.

Los traductores de la Septuaginta clasificaron de nuevo los libros del Antiguo Testamento de acuerdo con el contenido de cada libro, y los traductores de idiomas modernos, siguieron el orden de la Septuaginta.

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LOS 39 LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

VI.

LOS 39 LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

17 HISTORICOS:

Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, 1ª de Samuel, 2ª de Samuel, 1ª Reyes, 2ª Reyes 1ª Crónicas, 2ª de Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester.

8 POETICOS:

Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantares

17 PROFETICOS:

Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías Hageo, Malaquías.

LOS 27 LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO 4 EVANGELIOS:

Mateo, Marcos, Lucas, Juan

HECHOS:

Hechos

21 EPISTOLAS:

Romanos, 1ª Corintios, 2ª Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses Colosenses, 1ª Tesalonicenses, 2ª Tesalonicenses, 1ª Timoteo, 2ª Timoteo, Tito, Filemón, Hebreos, Santiago, 1ª Pedro, 2ª Pedro, 1ª Juan, 2ª Juan, 3ª Juan, Judas.

APOCALIPSIS:

Apocalipsis

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LOS 39 LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

LA INSPIRACION DE LA BIBLIA El diccionario de Webster define a la inspiración de la siguiente manera: “Es la influencia sobrenatural del Espíritu de Dios ejercida sobre la mente del hombre; influencia que capacitó a los profetas, apóstoles y escritores sagrados para exponer la verdad divina sin mezcla de error”. Por su parte el diccionario Espasa–Calpe dice: “Intimación que Dios hace al escritor sagrado para que éste describa acerca de una determinada materia, junto con una asistencia especial para que no yerre en su exposición”. Por su parte a lo expuesto por el Dr. Gaussen, inspiración es “el poder inexplicable que el Espíritu Divino ejerce en los autores de las Escrituras, para guiarles aun en el empleo de los vocablos que deben usar, y preservarles de todo error u omisión”. La inspiración, según la definición formulada por el Apóstol Pablo en este pasaje (2ª Timoteo 3:16) es un soplo recio, consciente de Dios en el hombre, capacitando a este para expresar la verdad. Nos dice el Dr. Guillermo Evans. “Es Dios quien habla por medio del hombre, y por tanto, las Sagradas Escrituras son la Palabra de Dios tanto como si Dios mismo hubiera pronunciado cada una de las palabras”. Las Escrituras son el resultado del influjo o halito Divino, así como la respiración acompaña en el hombre la pronunciación de palabras. Se puede decir que el Espíritu Santo se encontraba presente en forma especial y milagrosa con los escritores de las Sagradas Escrituras y en ellos, revelándoles las verdades que no habían conocido antes y guiándolos igualmente en el registro de estas verdades y en todo acontecimiento que habían visto y INSTITUTO

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LOS 39 LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

oído, de manera que eran testigos capacitados para presentarlos con suficiente exactitud a otros. La doctrina de la inspiración, según se enuncia en la palabra, es muy sencilla, empero la presentación de puntos de vista erróneos y defectuosos hizo necesario proteger la doctrina mediante definiciones amplias detalladas. En oposición a ciertas teorías, es necesario sostener que la inspiración de las Sagradas Escrituras es: DIVINA Y NO MERAMENTE HUMANA. Los modernistas comparan la inspiración de los escritores sagrados con esa clarividencia espiritual y sabiduría humana que desplegaron hombres como Platón, Sócrates, Shakespeare, Cervantes y otros genios de la literatura; la Filosofía y teoría despojan al vocablo inspiración de todos sus significados, por lo tanto no es consecuente con el carácter único y sobrenatural de la Biblia. UNICA Y NO COMUN Algunos confunden la inspiración con la iluminación. La iluminación es la influencia ejercida por el Espíritu Santo, la cual es común a todos los creyentes, y les facilita comprender las verdades divinas. 1ª Corintios 2:4; Mateo 16:17, afirman que tal iluminación es una explicación adecuada del origen de la Biblia. En circunstancias que los hombres piadosos de antaño meditaban en Dios, el Espíritu Divino vivificaba sus facultades, permitiéndoles el acceso a los misterios divinos. Tal iluminación ha sido prometida a los creyentes y ha sido experimentada por ellos. Pero no es lo mismo que la inspiración. Se nos dice (1ª Pedro 1:10-12) que a veces los profetas recibieron verdades por inspiración, y al mismo tiempo les fue denegada la iluminación para comprender esas verdades. El Espíritu Santo inspiró sus palabras, pero no creyó oportuno INSTITUTO

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LOS 39 LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO proporcionar el mensaje inspirado de esas palabras. Se nos dice que Caifás fue el instrumento de mensaje inspirado de esas palabras (aunque no tuvo conciencia de ellos) cuando aun no pensaba en Dios. En ese momento era inspirado, pero no iluminado Juan 11:49-52. Nótense dos diferencias específicas entre la iluminación y la inspiración Con respecto a duración, la iluminación es permanente. La unción que el creyente ha recibido del Santo permanece en el, nos dice Juan. 1ª Juan 2:20-27. Por otra parte, la inspiración era intermitente, pues, en efecto, el profeta no podía profetizar a voluntad, sino que estaba sujeto a la voluntad del Espíritu. La Iluminación admite grados, la inspiración no. La gente disfruta de distintos grados de iluminación, pues poseen mayor penetración que otros, más en el caso de la inspiración, en el sentido bíblico, una persona es inspirada o no lo es. VIVA Y NO MECANICA La inspiración no significa dictado, ni que los escritores adoptaban una actitud positiva y su mente no tomaba parte alguna en la escritura del material. Dios no habló por medio del hombre como hablaría por medio de un megáfono. Su Espíritu Divino usó las facultades del hombre, produciendo así un mensaje perfectamente divino que no obstante ostenta las características de la personalidad del escritor. Es la Palabra del Señor, mas en cierto sentido, la de Moisés, o Isaías o Pablo. Dios no ha hecho nada sin el hombre; el hombre no ha hecho nada sin Dios. Es Dios quien habla en el hombre, Dios que INSTITUTO

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LOS 39 LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

habla por medio del hombre, Dios que habla a favor del hombre. VERBAL Y NO MERAMENTE CONCEPTUAL El énfasis bíblico no recae sobre hombres inspirados, sino sobre palabras inspiradas. “Dios habiendo hablado… en otro tiempo a los padres por los profetas “. Hebreos 1:1. “los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo. 2ª Pedro 1:21. Además, es difícil separar la palabra y pensamiento, puesto que el pensamiento es palabra interna (“y no penséis decir dentro de vosotros”; “dijo el necio en su corazón “), mientras que una palabra es un pensamiento expresado. REVELACIÓN E INSPIRACIÓN Se debe distinguir entre revelación e inspiración. Por revelación significamos ese acto de Dios por medio del cual revela lo que el hombre no podía hallar por sÍ mismo; por inspiración queremos significar que el escritor es preservado del error al escribir esa revelación. Por ejemplo, los Diez Mandamientos fueron revelados y Moisés recibió inspiración para registrarlos en el Pentateuco. La inspiración no siempre implica revelación. Moisés fue inspirado a registrar los acontecimientos que el mismo había presenciado y que por tanto, se encontraba dentro de la esfera de sus propios conocimientos.

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LA VERIFICACIÓN DE LAS ESCRITURAS

VII.

LA VERIFICACION DE LAS ESCRITURAS

a.

AFIRMAN SER INSPIRADAS

¿Reclaman para sí el Nuevo Testamento una inspiración similar? En particular, la inspiración de los evangelios está garantizada por la promesa de Cristo de que el Espíritu traería a la memoria de los apóstoles todas las cosas que les había enseñado, y que el mismo Espíritu los guiaría a toda verdad. En todas partes el Nuevo Testamento afirma dar una revelación más amplia y clara de Dios que la que proporciona el Antiguo Testamento, declarando con autoridad la obligación de las antiguas leyes. Por tanto, si el Antiguo Testamento es inspirado, también lo es el Nuevo Testamento. b.

TIENEN TODA LA APARIENCIA INSPIRADA

Las Sagradas Escrituras afirman ser inspiradas, y un examen de ellas revela el hecho de que su carácter sustenta o apoya esa afirmación. La Biblia se presenta ante el tribunal, por así decirlo, con un buen testimonio. Con respecto a sus autores, la Biblia fue escrita por hombres cuya honestidad e integridad no puede ser puesta en tela de juicio. Con respecto a su contenido, encierra la revelación más sublime de Dios que conoce el mundo; en lo que respecta a influencia, ha proporcionado Luz Salvadora a naciones e individuos, y posee un poder infalible de conducir hombres a Dios, y transformar su carácter; en lo referente a autoridad, llena los requisitos de corte final de apelaciones en religión, de manera que los cultos falsos hallan necesario citar sus palabras con el objeto de hacer impresión en el publico. INSTITUTO

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LA VERIFICACIÓN DE LAS ESCRITURAS Para ser específicos, notemos: 1. SU EXACTITUD: En efecto, se observa en la Biblia una ausencia total de absurdos que aparecen en otros libros sagrados. No leemos en ella, por ejemplo, que la tierra naciera de un huevo que necesitó varios años para incubar, que la tierra descansa sobre la caparazón de una tortuga. Existe una diferencia insondable para el hombre entre la Biblia y cualquier otro libro. La diferencia reside en el origen. 2. SU UNIDAD: La Biblia consiste en sesenta y seis libros, escritos por unos cuarenta autores diferentes, durante un periodo de 1600 años, y abarca una variedad de asuntos, no obstante lo cual mantiene una unidad de tema y de propósito que se pueda explicar solamente si se admite que fue dirigida por una mente rectora o superintendente. 3. SU ACTUALIDAD: Es uno de los libros más antiguos, y sin embargo, más moderno. El alma del hombre jamás dejará de necesitarla. El pan es uno de los alimentos más antiguos, y sin embargo, el más moderno. Mientras el hombre sienta hambre, querrá pan para su cuerpo; y mientras el hombre anhele a Dios y aquello que es eterno, querrá la Biblia.

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INTERPRETACION DE LA BIBLIA

VIII.

INTERPRETACION DE LA BIBLIA

Interpretar significa: Explicar o aclarar el sentido tras la interpretación y hacer el proceso de indagación. Uno tiene que examinar la Biblia antes de explicarla, pues la primera pregunta debe ser ¿Qué decir?, la segunda ¿Qué significa? Muchos de los errores de la interpretación han procedido de la negligencia en averiguar principalmente lo que dice la Biblia. Recordemos que es un libro escrito para toda la Raza Humana, para los pobres, ignorantes, lo mismo que para los ricos y educados. IX.

NOTEMOS ALGUNAS REGLAS DE INTERPRETACIÓN

a. b. c. d. e. f. g.

Acepta el sentido literal de las palabras Compara un pasaje por otro Recordar el fin o propósito de las Escrituras Examina siempre el contexto de un pasaje Acepta la Biblia como una revelación de Jesucristo No esperar siempre comprenderlo todo Busca a cada paso la iluminación del Espíritu Santo.

a.

ACEPTA EL SENTIDO LITERAL DE LAS PALABRAS

Hay partes que son alegorías y contienen muchas parábolas y símbolos, pero la Biblia misma nos dice siempre cuando es alegoría. Ejemplo: Apocalipsis 17:15. Se ve una mujer sobre en cuya cabeza está escrito un misterio: “Babilonia la Grande…”, de eso podemos entender que el pasaje es alegórico y que no fue una mujer en sentido literal sino un símbolo de una INSTITUTO

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NOTEMOS ALGUNAS REGLAS DE INTERPRETACIÓN

mujer mala que vio Juan en la visión, pero en Lucas 16:19 había un hombre rico…, de lo cual entendemos que es historia. b.

COMPARE UN PASAJE CON OTRO

Se cuenta el caso de una mujer que estaba fascinada especialmente de la lectura de la Biblia porque “tenia tantos textos bonitos”. Parece que algunas personas leen así, esperando encontrar algún texto bonito. A tales lectores parece no importarles el lugar donde encuentran las palabras, ni la conexión que tenga con el resto del pasaje. Por ejemplo, algunos predicadores creen encontrar en el Salmo 2:8 una base para su mensaje “Pídeme y te daré por herencia todas las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra”; reclaman las naciones en salvación para Cristo, pero el contexto Salmo 2:9 da a entender algo distinto. c.

RECORDAR EL FIN O PROPOSITO DE LA ESCRITURA

2ª Timoteo 3:15-17; Juan 20:30-31. La Biblia no es un libro científico, tampoco es un libro histórico aunque contiene muchas verdades científicas y muchos datos históricos, pero su fin nunca ha sido enseñar historia ni ciencia, sino enseñar al hombre como acercarse a Dios. d.

EXAMINA SIEMPRE EL CONTEXTO DE UN PASAJE

Hay palabras y frases que son usadas en distintos sentidos en La Biblia y el sentido correcto se puede distinguir al escudriñar el contexto a lo que precede y lo que sigue a dicho pasaje. INSTITUTO

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INTRODUCCIÓN, DEFINICIÓN DE BIBLIOLOGIA, CONTENIDO

e.

ACEPTA LA BIBLIA COMO UNA REVELACION DE JESUCRISTO

Jesús vino en forma humana para manifestarnos al padre, pues él se llama el verbo, o la palabra de Dios. La Biblia es la Palabra escrita de modo que el cuerpo humano de Jesús manifestaba el trino Dios, así la Biblia lo manifiesta y lo revela en todas sus partes así en la Historia y en la Poesía, en los Evangelios y las Epístolas. f.

NO ESPERAR COMPRENDERLO TODO

De modo que Jesús Dios – Hombre es inescrutable e incomparable por la mera sabiduría humana, así su palabra es muy alta en su divina enseñanza, y la mente humana no es capaz de comprender todas las profundidades. En Deuteronomio 29:29 “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley”. g.

BUSCA A CADA PASO LA ILUMINACION DEL ESPIRITU SANTO

No puede haber mejor ayuda en comprender un libro, que el privilegio de preguntarle al autor mismo su sentido. El Espíritu Santo es el autor de toda la Escritura, pues si lo tenemos a Él con nosotros siempre podemos pedir ayuda en la interpretación y preguntarle a cada paso cuales son las verdades especiales que quiere grabar en nuestra memoria. El que estudia la Biblia sin la ayuda e iluminación del Espíritu, está comiendo cáscara de la sandía y tirando la fruta, está poniendo una lámpara en la mesa sin llenarla de aceite.

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EL CANON DE LOA ESCRITURA

X.

EL CANON DE LOA ESCRITURA

La palabra se deriva del griego y significa una caña de medir o una regla. La usa la iglesia cristiana en el sentido de ser la regla o estatuto o reglamento de lo que cree, especialmente en cuanto a los libros divinamente inspirados y aceptados como autorizados por la iglesia Universal. La palabra se halla en tres pasajes del Nuevo Testamento. Gálatas 6:16, Filipenses 3:16; 2ª Corintios 10:1-17. Fue Anastasio de Alejandría cerca del año 300 d.C., que primero aplicó la palabra Canon al catálogo de libros inspirados de la Biblia. El Canon del Antiguo Testamento fue cerrado por Esdras y sus compañeros piadosos que formaron la gran sinagoga, cerca de 400 a.C, lo dividieron en tres partes: 1. 2. 3.

La Ley de Moisés Los Profetas Los Salmos o Escrituras Santas

El Canon del Nuevo Testamento fue fijándose poco a poco por la iglesia durante los primeros dos siglos d.C. Desde el comienzo de los Cuatro (4) Evangelios, Hechos, Trece Epístolas de Pablo y 1ª de Pedro y 1ª de Juan, eran aceptados como crónicas por todas las iglesias y no hubo duda de su inspiración ni de su autoridad. Acerca de hebreos, Santiago, 2ª Pedro y 2ª y 3ª de Juan, Judas y el Apocalipsis, había pocas dudas en algunas iglesias. Podemos ver aquí con cuanto cuidado e investigación minuciosa la Iglesia Primitiva forma su Canon y el hecho INSTITUTO

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LOS LIBROS APOCRIFOS

de que estos Siete (7) libros fueron últimamente aceptados como inspirados por las iglesias, nos da mucha confianza de ella. El Canon de los libros del Nuevo Testamento fue confirmado por el concilio de Cartago en el año 397 d.C. Algunos preguntan ¿Por qué es necesario tener un Canon de las Sagradas Escrituras? Podemos contestar: 1. Para que tengamos una revelación completa de Dios 2. Para que tengamos la revelación escrita 3. Para excluir los muchos libros europeos que fueron escritos en los siglos después de Cristo, pero que según la declaración de todas las iglesias no están las señales de la inspiración. XI LOS LIBROS APOCRIFOS La palabra apócrifo significa “falso o inauténtico” y muchas veces se usaba para las enseñanzas secretas de algunas sectas que no revelaban sus enseñanzas sino a sus adeptos. En la iglesia primitiva vino a significar los escritos apocalípticos o difíciles de comprender. Y más tarde los que eran espurios, heréticos o falsificadores. En una palabra, los apócrifos son los que no han sido reconocidos como Canónicos por los judíos (hablando del Antiguo Testamento) y la iglesia Cristiana. Los libros apócrifos en el Antiguo Testamento en general son: 1ª Esdras; 2ª Esdras; Tobías; Judith; Los restantes de Ester; la Sabiduría de Salomón; Eclesiástico, Macabeos, Epístolas de Jeremías y Baruc; Cantar de los cantares Jóvenes INSTITUTO

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LOS LIBROS APOCRIFOS Santos, la Historia de Susana; Bel y el Dragón; oración de Manases y 2ª Macabeos. He aquí razones para rechazar los libros apócrifos del Antiguo Testamento: ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸ ¸

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12 CONCLUSIÓN

XII CONCLUSIÓN Lo que sigue es un merecido tributo a lo que la Biblia es: “Este libro contiene los pensamientos de Dios. La condición del hombre, el camino de salvación, el triste fin de los pecadores y la dicha de los creyentes. Sus doctrinas son santas, sus preceptos irresistibles, sus historias ciertas, sus decisiones inmutables. Léela para ser sabio, créela para ser salvo y practícala para ser santo. Contiene luz para guiarte, alimento para nutrirte y consuelo para animarte. Es el mapa de los viajeros, la brújula del piloto, la espada del soldado y la regla de conducta del cristiano. Aquí se ve el paraíso restaurado, el cielo abierto y el velo descorrido acerca de lo eterno. Cristo es su tema principal, nuestro bien su propósito y la gloria de Dios. Recompensa el empeño puesto en su lectura y condena a todos aquellos que tienen en poco su sagrado contenido. Es el libro de los libros, el libro de Dios, la revelación de Dios al hombre”.

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