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El siglo XVIII de Europa recibió el
nombre de “ Siglo de las Luces”
debido al desarrollo de las ciencias,
tecnología, las ideas filosóficas,
políticas y económicas; surgía la
luz del conocimiento y se
desterraban las tinieblas de la
ignorancia y superstición.
Los grandes pensadores de este
movimiento son originarios
principalmente de Francia,
Inglaterra, Estados Unidos y
Alemania, naciones en las que el
monopolio católico no existe o por
lo menos carece de fuerza.
La ilustración pretende hacer lo
mismo que realizó Galileo, la
reorganización del saber sobre
bases empíricas y racionales.
Si ubicamos en tiempo y espacio a
la ilustración se desarrolla en
algunos países de Europa
occidental en los siglos XVII Y
XVIII.
Sus principales características:
•Su arma es la razón, entendida
como instrumento seguro de
conocimiento.
• Se trata de una ideología
antropocéntrica.
• Es optimista, y tiene como
fundamento la creencia en el
progreso.
El filósofo inglés Francis Bacon
inauguraba en su país el pensamiento del
siglo XVII. Y adopta el racionalismo
como base. Posteriormente, Isaac
Newton lo culmina con la publicación de
su descubrimiento de la ley de la
gravedad.
Otro caso es del inglés John Locke, quien
declaró que los hombres poseían
derechos naturales como los de libertad
civil y propiedad.
John Locke (1632-1704) afirma “ Así, la
sociedad, hereda de los hombres libres su
estado de naturaleza, posee, a su vez, dos
poderes esenciales. Uno es el Legislativo,
que regula cómo fuerzas de un Estado y
que debe ser empleadas para la
conservación de la sociedad.
El otro es el Ejecutivo asegura la
ejecución de las leyes positivas en el
interior.
Sin embargo, la filosofía política
francesa se enmarca en un movimiento
cultural más amplio o conocido como el
Enciclopedismo ( derivado de la
obra colectiva, La Enciclopedia), o más
vasto aún: el Iluminismo o la
Ilustración.
En Inglaterra surgió la idea de agrupar
por orden alfabético los conocimientos
humanos, todo en una sola obra.
En Francia, los filósofos Diderot y D’
Alembert dirigieron la obra, cuyo título
fue: Enciclopedia o Diccionario de las
Ciencias, de las Arte y de los Oficios,
participaron muchos intelectuales
conocidos, como Rousseau, Voltaire,
Quesnay etc.
La Enciclopedia fue un
instrumento de difusión
filosófica, política y científica
que ponía en tela de juicio las
concepciones feudales. La obra
consta de 28 tomos, el primero
de ellos aparecido en 1571 y el
último en 1772.
La ilustración y el
enciclopedismo derivó un
cuerpo de ideas, muchas de las
cuales tenían un contenido
revolucionario.
Montesquieu (1689-1751) fue Charles de
Secondat Barón de Montesquieu.
Obras principales: Cartas persas (1721),
Consideraciones sobre las causas de la
grandeza y decadencia de los romanos
(1734) y la más conocida, El espíritu de las
leyes.
Hizo destacadas aportaciones a la teoría
política al postular la división de gobierno
en tres poderes: legislativo, ejecutivo y
judicial.
Para él esta práctica se realiza en la
monarquía constitucional, en la cual el
poder legislativo está a cargo del órgano
de representación popular.
Para Mostesquieu, el ejecutivo debe ser
ejercido por una sola persona
Juan Jacobo Rousseau (1742-1778). Señaló
senderos que han influido poderosamente en
el pensamiento occidental: educación, moral,
religión, política y leyes, se le considera
precursor del romanticismo, jurista, socialista
utópico prerrevolucionario.
Su obra política fundamental es El Contrato
Social (1762).
Juan Jacobo plantea que el hombre, en su
estado de naturaleza, no degenerara en un
Estado social, sino que los hombres elaboran
y pactan el contrato social mediante del cual
establecen una forma de gobierno.
La forma de gobierno que plantea es
democrática y representativa. La soberanía
según Rousseau reside en el pueblo, que
nunca la pierde.
Rechaza las formas absolutistas de gobierno
y apoya el derecho legítimo de rebelión al
que pueden y deben acudir los pueblos para
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  • 1.
  • 2. El siglo XVIII de Europa recibió el nombre de “ Siglo de las Luces” debido al desarrollo de las ciencias, tecnología, las ideas filosóficas, políticas y económicas; surgía la luz del conocimiento y se desterraban las tinieblas de la ignorancia y superstición. Los grandes pensadores de este movimiento son originarios principalmente de Francia, Inglaterra, Estados Unidos y Alemania, naciones en las que el monopolio católico no existe o por lo menos carece de fuerza.
  • 3. La ilustración pretende hacer lo mismo que realizó Galileo, la reorganización del saber sobre bases empíricas y racionales. Si ubicamos en tiempo y espacio a la ilustración se desarrolla en algunos países de Europa occidental en los siglos XVII Y XVIII. Sus principales características: •Su arma es la razón, entendida como instrumento seguro de conocimiento. • Se trata de una ideología antropocéntrica. • Es optimista, y tiene como fundamento la creencia en el progreso.
  • 4. El filósofo inglés Francis Bacon inauguraba en su país el pensamiento del siglo XVII. Y adopta el racionalismo como base. Posteriormente, Isaac Newton lo culmina con la publicación de su descubrimiento de la ley de la gravedad. Otro caso es del inglés John Locke, quien declaró que los hombres poseían derechos naturales como los de libertad civil y propiedad. John Locke (1632-1704) afirma “ Así, la sociedad, hereda de los hombres libres su estado de naturaleza, posee, a su vez, dos poderes esenciales. Uno es el Legislativo, que regula cómo fuerzas de un Estado y que debe ser empleadas para la conservación de la sociedad. El otro es el Ejecutivo asegura la ejecución de las leyes positivas en el interior.
  • 5. Sin embargo, la filosofía política francesa se enmarca en un movimiento cultural más amplio o conocido como el Enciclopedismo ( derivado de la obra colectiva, La Enciclopedia), o más vasto aún: el Iluminismo o la Ilustración. En Inglaterra surgió la idea de agrupar por orden alfabético los conocimientos humanos, todo en una sola obra. En Francia, los filósofos Diderot y D’ Alembert dirigieron la obra, cuyo título fue: Enciclopedia o Diccionario de las Ciencias, de las Arte y de los Oficios, participaron muchos intelectuales conocidos, como Rousseau, Voltaire, Quesnay etc.
  • 6. La Enciclopedia fue un instrumento de difusión filosófica, política y científica que ponía en tela de juicio las concepciones feudales. La obra consta de 28 tomos, el primero de ellos aparecido en 1571 y el último en 1772. La ilustración y el enciclopedismo derivó un cuerpo de ideas, muchas de las cuales tenían un contenido revolucionario.
  • 7. Montesquieu (1689-1751) fue Charles de Secondat Barón de Montesquieu. Obras principales: Cartas persas (1721), Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734) y la más conocida, El espíritu de las leyes. Hizo destacadas aportaciones a la teoría política al postular la división de gobierno en tres poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Para él esta práctica se realiza en la monarquía constitucional, en la cual el poder legislativo está a cargo del órgano de representación popular. Para Mostesquieu, el ejecutivo debe ser ejercido por una sola persona
  • 8. Juan Jacobo Rousseau (1742-1778). Señaló senderos que han influido poderosamente en el pensamiento occidental: educación, moral, religión, política y leyes, se le considera precursor del romanticismo, jurista, socialista utópico prerrevolucionario. Su obra política fundamental es El Contrato Social (1762). Juan Jacobo plantea que el hombre, en su estado de naturaleza, no degenerara en un Estado social, sino que los hombres elaboran y pactan el contrato social mediante del cual establecen una forma de gobierno. La forma de gobierno que plantea es democrática y representativa. La soberanía según Rousseau reside en el pueblo, que nunca la pierde. Rechaza las formas absolutistas de gobierno y apoya el derecho legítimo de rebelión al que pueden y deben acudir los pueblos para cambiar las instituciones.