La anarquía explicada a l@s niñ@s

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La publicación de este folleto, según nota del grupo editor, surgió «para contestar a la
pregunta que nos han formulado varios camaradas: ¿Cómo educaré a mis hijos?» y está
dedicada a los padres y a los maestros «para que —en el hogar y en la escuela— propaguen las
sanas doctrinas de una educación donde se destierre todo fanatismo y se aspire a libertar a la
infancia de la nefanda opresión que sobre ella se ejerce».
José Antonio Emmanuel
La anarquía explicada a los niños
Título original: La anarquía explicada a los niños
José Antonio Emmanuel, 1931
A los Hijos del Proletariado Español
«…Débiles y pequeños, los niños son, por eso mismo, sagrados…»
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ELISEO RECLUS

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N. B. P.
Este folleto está escrito para contestar a la pregunta que nos han formulado varios
camaradas: ¿Cómo educaré a mis hijos? Pregunta que ya esperábamos y a la que respondemos
ateniéndonos a los dictados de la Razón y de la Ciencia.
Dedicado a los hijos del proletariado español, esperamos que, estas páginas –
modestamente escritas– orientarán la educación de nuestra infancia en un sentido
verdaderamente renovador.
A los padres y a los maestros nos dirigimos para que –en el hogar y en la escuela–
propaguen las sanas doctrinas de una educación donde se destierre todo fanatismo y se aspire
a libertar a la infancia de la nefanda opresión que sobre ella se ejerce.
Por culpas de unos y otros, la educación ha quedado estancada en un marasmo de
servidumbre, de la que debe salir redimida y reconfortada.
Sean estas breves páginas estímulo para todos.
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EL GRUPO EDITOR

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I
¿QUÉ ES LA ANARQUÍA?
ANARQUÍA, queridos niños, es la doctrina que no conformándose con la organización
que se ha impreso a la humanidad, desde los tiempos en que empezaron a crear la Sociedad,
intenta dar una constitución a la vida basada en los principios sacrosantos del amor universal y
de la solidaridad humana.
Su misión es hacer cesar la desigualdad reinante entre los seres que los divide en
pobres y ricos, explotados y explotadores, esclavos y dominadores. Que la Vida sea tal cual
debe ser: la libre manifestación de las facultades, la espontaneidad de los actos, la liberación
final destruyendo las causas que se oponen a que la sociedad se base en la más plena libertad
y en la más absoluta independencia.
Entre las causas que la Anarquía quiere destruir por considerarlas nocivas y
perjudiciales al desarrollo libre del individuo y de la colectividad puedo enumerar las siguientes
para que no olvidéis nunca que, al combatirlas, laboramos por el bienestar de todos.
El MILITARISMO es la fuerza armada de que se valen los que se han apoderado de la
vida, para imponer sus injusticias y cimentar sus maldades. Esta fuerza no retrocede ni ante el
crimen; arma a los seres entre sí, los lanza contra los que, como vosotros, como vuestros
padres, vuestros hermanos, han hecho del trabajo una virtud. Cuando nos rebelamos a este
modo de proceder, cuando nos alzamos contra la injusticia que con nosotros se comete, caen
sobre nosotros. No contentos con querernos destruir, suscitan guerras, diezman la humanidad,
y los crímenes se amontonan en el camino que recorremos.
La anarquía opone a esta fuerza bruta, la Paz. El anarquista no quiere la guerra, se
opone a la guerra, ansía la paz, porque es el punto fundamental de su doctrina salvadora.
Considera a todos los seres hermanos; no quiere fronteras que nos separen, sino corazones
que se fundan en un solo amor: la emancipación total y absoluta de los seres humanos. Las
armas del anarquismo es el libro, es el trabajo, es la palabra. Con éstas combate la fuerza
organizada del militarismo y con el as triunfará sobre los carniceros y devoradores de
hombres. Con el libro, con el trabajo, con la palabra llama a todos, haciéndoles ver que sobre
la fuerza bruta se alza la fuerza de la idea cuyo triunfo final no puede discutirse.
El CLERICALISMO es la farsa de que se han rodeado los usurpadores de la vida para
demostrar que sus imposiciones, sus tiranías, sus opresiones son justas y agradables a un
«dios» que se han forjado para revestir de bondad sus actos. Con este «dios» se dirigen al
corazón de los creyentes, y rodeándole de un fausto y un lujo inusitados en los templos que le
han erigido, dirígenle oraciones y preces para hacer creer a todos que son los directores de la
vida, los organizadores de la vida, y que la sociedad constituida cae en pecado de no seguir a
este dios, los mandatos de este dios, las tiránicas órdenes de este dios. Sobre todo, se apodera
de vosotros, queridos niños, para atemorizaros con los fabulosos tormentos de un infierno y
los goces de un cielo que habéis de ganar supeditándoos a los que representan a este dios en
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el mundo. A los que no le siguen, a los que se apartan de ellos asqueados y rebelándoseles, los
declaran «enemigos» y frente al poder de su dios, a la omnipotencia de su dios, crean el
demonio que tienta al hombre, a la mujer, a vosotros mismos condenándonos a penas eternas
de un fuego infinito.
Para afianzarse, para asegurar su dominio en el mundo y sobre todos los seres, llama
en su auxilio al militarismo que tiene organizada la vida en ejércitos dispuestos a hacer triunfar
el principio divino. La Anarquía opone a este poder omnímodo, a este poder absoluto, a esta
potestad terrorífica, la cultura por la Ciencia. La ciencia, que es el ordenado conocimiento de la
vida, descubre las leyes porque se rigen los mundos y la sociedad; investiga que todo lo
atribuido a dios, lo innato a dios, es falso y erróneo; que sólo existe una ley que derroca la ley
divina, que destruye la omnipotencia divina: la ley natural del progreso humano. En virtud de
este progreso se llega fácilmente a contemplar la vida en toda su pureza; que la tierra no es la
morada de dios, ni el templo de dios; que el ser humano no tiene origen divino, sino que
aparecimos en el mundo en virtud de hondas e incesantes transformaciones evolutivas en el
organismo animal hasta llegar a nuestra especie; que el fin del mundo tampoco está sujeto a
los providenciales destinos de dios, sino que la ciencia fija su fin de un modo racional y de
acuerdo con las leyes naturales.
La Anarquía destruye las religiones porque son absolutistas, despóticas, crueles y
sanguinarias. Y contra el as quiere preservaros, queridos niños, para que os rebeléis al temor
de ser condenados, al miedo de ser castigados, al placer de ser premiados. El castigo y el
premio sólo pueden existir en la sociedad burguesa creada por los religiosos y los
militarizantes. Sólo existe una recompensa: la del deber cumplido con la Vida, de ser útiles a
los semejantes y de coadyuvar a implantar la nueva sociedad donde no existen odios, ni
rencores, ni clases, ni vanidades, ni tiranías.
El CAPITALISMO es la sociedad organizada en el egoísmo brutal y antihumano,
detentando el poder absoluto sobre la humanidad que produce y trabaja, aprovechándose del
esfuerzo común para crear riquezas y privilegios sin los cuales no podría vivir. Erige un poder
para sostenerse, funda los estados, divide a los hombres en naciones; sus tentáculos se clavan
en las entrañas de la tierra para sacar el dinero que monopoliza y distribuye inicuamente;
penetra en todos los ámbitos, desde el taller y la fábrica hasta el acaparamiento absoluto de
vidas y haciendas, dicta leyes y las impone para robustecerse y consolidarse; señor absoluto de
las existencias, no repara en medios para desnaturalizar el trabajo, atribuirse la producción,
regularizar la vida a base de la usurpación y la violencia. Amo y señor del organismo social,
tiene al «clericalismo» porque le ayuda en sus nefandos designios y cuenta con el
«militarismo» porque le sostiene y le sirve de apoyo. Quiere que su «ley» sea acatada y
obedecida por todos: cuenta para ello con los sicarios y escribas para hacerla cumplir. A esto
llama su mandato: a esto da el nombre de poder.
Pero la Anarquía, queridos niños, se levanta contra este modo de concebir la vida y se
rebela a esta manera de organizar la existencia. La Anarquía aspira a suprimir todas estas
causas que sumen a la humanidad en el letargo del opio. No quiere estados que, por el solo
hecho de existir, llevan en sí desigualdades irritantes e injusticias cruentas. Al dinero opone el
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libre cambio de productos; al trabajo remunerador para los privilegiados, opone el trabajo
distribuido a cada cual según sus fuerzas; al egoísmo insano de los poderosos, opone que las
necesidades de cada uno sean cubiertas con arreglo a las necesidades de todos. A la ley
opresora, opone la ley del amor. Al egoísmo, opone la tesis de que la tierra pertenece al que la
trabaja y produce.
Esto es la Anarquía, amados niños. Esto, y mucho más que no puedo explicaros en
estas breves páginas, pero el tiempo os irá enseñando y la vida os irá descubriendo.
La Anarquía quiere que investiguéis el origen de todas estas desigualdades, el por qué
de todas estas injusticias; que os capacitéis para que comprendáis que la vida que vivís, reflejo
de la vida amarga de vuestros padres, no es así, ni puede ser así. La vida es belleza; la vida es la
justicia; la vida es la paz y el bienestar.
La Anarquía os pone en el camino de conseguirlo y obtenerlo; y, pues sois los mas
débiles, los más inocentes de esta malhadada organización, que sepáis rebelaros a cuanto os
oprime y aprisiona. No estáis solos. Hay quien lucha por sacaros de la amargura que os rodea,
de las zarzas que hieren vuestras carnes, de los venenos que se filtran en vuestros corazones
puros y sagrados.
Estos no os ofrecerán templos, ni os harán adorar divinidades, ni pondrán el temor en
vuestros espíritus, ni corromperán vuestras conciencias encenagándolas con el dolo y el
engaño.
Alzad los ojos, mirad a vuestro entorno. La hora de las alegrías sanas, de la felicidad y
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de la paz llega para vosotros.
La Anarquía acelera esta hora, esta alegría, esta felicidad, esta paz que aún no tenéis.

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II
¿CÓMO LLEGAR A LA ANARQUÍA?
La Anarquía, queridos niños, os facilita el camino para llegar a ella.
Cuenta con la Escuela, el Sindicato y el Ateneo Cultural. Vamos a explicaros estas tres
poderosas fuerzas a las que tendréis que acudir siempre.
La Escuela
Comprenderéis, fácilmente, que no podemos referirnos a la escuela burguesa y
reaccionaria en donde hasta ahora os han hecho asistir. Nuestra escuela, la escuela que os
ofrecemos, no es la cimentada a base de necias y estultas enseñanzas, sino la escuela
racionalista.
Es preciso que sepáis que nuestra escuela tiene un fundamento científico que es el que
ha de orientar vuestras vidas. Vuestro maestro, el único tal vez a quien debéis agradecer sus
esfuerzos por educaros, definía esta escuela diciendo, que secundaba el desarrollo espontáneo
de vuestras facultades buscando libremente la satisfacción de vuestras necesidades físicas,
intelectuales y morales.
He nombrado a Ferrer. Estudiad su vida, seguid su labor y erigidle en vuestro apóstol y
guía. A él se debe la escuela racionalista que, para honra de la humanidad, creó en esta
España. Desterró de la escuela las tres farsas de que antes os hablaba: el militarismo, el
clericalismo y el capitalismo. Hizo penetrar la ciencia en el cerebro de los otros niños que con
él se educaban e infiltró la razón en los corazones. Él hizo sagrado vuestro derecho a instruiros
y educaros fuera del antro de las viejas escuelas y de los maestros apergaminados. Él desterró
de vuestras mentes la idea de la divinidad y la reemplazó por el culto a la justicia y la bondad.
Él abrió la cárcel de las ideas para convertirla en lugar agradable y deleitable. Él vio en vosotros
lo que la humanidad debe ver en vosotros: el germen de la humanidad nueva.
Honrad a Ferrer siguiendo sus doctrinas redentoras. Era anarquista Ferrer; es decir,
luchaba contra las potentes fuerzas clericales, militaristas y capitalistas que convierten la
sociedad en un caos informe de ignominia. Así debéis aprender a luchar. Iniciaos en esta
doctrina salvadora y de vosotros mismos surgirá el mundo nuevo que estamos construyendo.
Es hora que sepáis que si no os redimís, si no os libertáis en la escuela costará trabajo
redimiros y libertaros cuando seáis grandes. La redención debe empezar en vosotros. Por eso,
la Anarquía os da la Escuela. Que vuestros maestros se compenetren también de esta altísima
verdad. De no ser así, quedaríais abandonados a vuestras escasas fuerzas y, por culpa vuestra,
caeríais en brazos de los que esclavizan la vida.
La escuela os ha de enseñar a ser rebeldes, rebeldes de esta sociedad corrompida y
desgraciada. Los enemigos de vuestros padres, de vuestros hermanos son y serán los enemigos
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vuestros. La causa de vuestro malestar y vuestra amargura también pesa sobre los que os
dieron el ser y viven con vosotros. Debéis uniros a nosotros en esta lucha santa de la que
depende cese, en absoluto, nuestro dolor y nuestra infelicidad.
No os queremos resignados; quede la resignación para los maestros burgueses y las
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cárceles escolares que rigen.
La escuela que os da la Anarquía es la de la libertad.
Hay tres libros que os ayudarán a conseguirla. Tres libros que han educado a tres
generaciones. Tres libros que deben quedar en vuestras escuelas como guiadores y
conductores de vuestras vidas: El dolor universal, La Conquista del Pan y La Montaña. Sus
autores son tres luces que aún brillan: Sebastian Faure, Pedro Kropotkine y Eliseo Reclus. Estos
tres nombres no los olvidéis. Al llegar a los doce años no pueden faltar en la biblioteca que
iréis engrandeciendo. Ellos os darán a conocer las causas de vuestros sufrimientos, el origen de
vuestra esclavitud en el trabajo, los gérmenes de la vida y de la existencia, la historia de la
tierra. En ellos aprenderéis a vencer las dificultades que se os presenten en la lucha, la
fortaleza para resistirla y la esperanza en el porvenir. Que sean vuestros primeros pasos en la
vida: báculo preciado para vuestro progreso.
El Sindicato
La Anarquía, una vez salidos de la Escuela, no os podrá dejar abandonados. A medida
que crecéis, a medida que avanzáis –ya jóvenes–, os hace continuar la lucha acrecentando
vuestra rebeldía. Os dio una escuela para que supieseis y conocieseis el mundo en que
vuestros ojos se abren; os hizo ver la desigualdad, os mostró dónde radica el egoísmo, dónde
está la maldad, dónde se oculta nuestro eterno enemigo. Os lo mostró, os lo hizo ver para que
os preparaseis a combatirle y derrotarle.
Conseguido esto, abre las puertas de otra organización: el Sindicato. Si en la infancia
tuvisteis una escuela, en la juventud no os faltará otra: la escuela del proletario.
Los mismos enemigos que os cercaron de niños, los mismos enemigos os cercan ahora.
Precisa un organismo de lucha, un hogar a donde acudáis a refugiaros para recobrar la fe, para
robustecer el ideal y centuplicar las fuerzas que debéis acumular para la batalla decisiva y final.
Las mismas angustias, las mismas amarguras que os asediaban de niños, os asedian de
hombres. Entrad en él; cobijaos en él. Unidos todos, identificados todos, resistiremos mejor.
Sed fieles y solidarizaros con el compañero, hermano vuestro en lucha y en rebeldía.
Esta nueva escuela –escuela de la vida–, no la abandonéis. Junto a vuestros padres,
seguid luchando por un mundo mejor.
El Ateneo

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Para que en esta lucha titánica no perdáis ni la fe, ni el entusiasmo, la Anarquía os
brinda una tercera escuela donde se practica la lucha por la cultura. Son los Ateneos ibertarios,
complemento de los Sindicatos, guiadores de los Sindicatos, conductores de los militantes.
No sólo es la lucha por el mejoramiento material la que debe unirnos, es también la
lucha por la cultura la que debe solidarizarnos. Aquellas ansias que sentíais en la escuela por
adquirir conocimientos, aquí las debéis continuar, ensanchándolas, aumentándolas,
intensificándolas.
Ya veis, pues, como la Anarquía vela por vosotros, queridísimos niños.
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III
¿CÓMO HACERNOS DIGNOS DE LA ANARQUÍA?
Para que os identifiquéis con la Anarquía, para que dignifiquéis vuestra vida, debéis
cumplir estos postulados ácratas.
§ 1. Ayuda
No te desentiendas jamás de los que luchan como tú, de los que sufren como tú. Son
hermanos tuyos. En la escuela los tuviste a tu lado. Ahora, los tienes en el taller, en la fábrica,
en las minas, aún sedientos de justicia. Dondequiera que veas un hermano tuyo, ayúdalo. Por
encima de las fronteras alzadas por los privilegios, tiende tu mano a todo el que es víctima de
la sociedad actual burguesa.
§ 2. Apoya
Al que vacile, infúndele alientos; al que se desespere por ver lejano el triunfo, dale
ánimos. La ayuda mutua es un deber sagrado y universal.
§ 3. Copia lo bello
No imites lo perecedero, lo efímero. Todos los males, ahuyéntalos y aléjalos de ti: son
aún la herencia de la imperfección humana a que estamos encadenados. Por encima de este
caos de ignominia, levanta tus ojos a la belleza de la Vida.
§ 4. Labora
Todo es trabajo en la naturaleza y tu misión es contribuir, en la medida de tus fuerzas,
a la perfección de este trabajo. No te resignes a ser siervo de la máquina, ni esclavo del
músculo. Dignifica el trabajo, embellécelo, purifícalo.
§ 5. Estudia
Que el libro sea tu mejor amigo, tu consejero, tu guía. Nunca sabremos bastante.
Quien añade ciencia, añade anarquía. Investiga por ti mismo, aclara los misterios que te
rodean. Instrúyete, edúcate. Esta es la única herencia que debes dejar en la Vida.
§ 6. Ama
La ciencia no pone piedras en el corazón. Un amor puro y humano hace penetrar en
nosotros. Por alejados que estén, por distanciados que se hallen, cada ser es un amado
nuestro.
§ 7. Protege
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Quien mucho ama, mucho ayuda. Al ser débil, protégelo. Al anciano, al inválido, al
enfermo, nos une mucho más amor porque son débiles. Ese pobre anciano que ves, fue fuerte
como tú, valeroso como tú; ese doliente inválido también fue como tú. Piensa que puedes ser
como ellos; piensa que el trabajo burgués te envejecerá y te enfermará. ¡Protégelos!
Piensa en los que no están con nosotros: en los presos; Por luchar, por defendernos, no
tienen libertad. ¡Acuérdate de ellos!
§ 8. Cultiva
La tierra es tu madre; el campo es tu sustento. Sazonados frutos y óptimas cosechas
recogeremos si los cultivamos. No dejes ninguna tierra estéril. Da a la tierra el cuidado que
necesita para que te alimente y te haga vivir. En el mundo ideal, siembra ideas, esparce
pensamientos, escribe y acciona. En el mundo real, que la semilla caiga en toda la tierra que,
bien abonada y preparada, fecundará la semilla y la convertirá en flor y en fruto.
§ 9. No tengas esclavos
Aspira a ser libre y que las ansias de tu libertad abrase a todos. No esclavices a nadie.
Ni pájaros, ni ningún ser viviente puedes encerrarlos impunemente. Abre las puertas de todas
las jaulas, lima las rejas de todas las cárceles, donde –como el pájaro enjaulado– seres
humanos sufren y padecen. Sé libre y haz libres, contigo, a los demás. Abre las puertas de tu
corazón para que salgan de él todos los vicios, todos los defectos que lograron filtrarse. Sé
libre y sé puro: ni tengas esclavos, ni te conviertas en esclavo.
§10. Trabaja
Trabaja y lucha la Anarquía te dice. Antes te dijeron: Trabaja y reza. Deja los rezos, deja
las oraciones. Sólo hay una oración que no debes olvidar nunca: la del trabajo. Trabaja por el
bien de la Humanidad, para que cesen los dolores, para que terminen los sufrimientos, para
que la amargura se aleje para siempre. Sé feliz en una humanidad feliz. Sé libre en una
humanidad libre.
Esto es la Anarquía, queridos niños. ¡Bienaventurados, vosotros, si la comprendéis y la
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practicáis!
Empiece, pues, para vosotros la visión de una vida nueva de purezas y bondades.

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JOSÉ ANTONIO EMMANUEL. Fue un maestro seguidor de Ferrer y Pestalozzi que
impulsó a comienzos de los años treinta del pasado siglo la Biblioteca Anarquista Internacional
(B.A.I.), con sede en Barcelona. Entre los folletos divulgativos que publicó se encontraba La
Anarquía explicada a los niños (1931), donde en 15 páginas se hacía un repaso de lo que
significaba la Anarquía, la manera de llegar a ella y finalizaba con una serie de postulados
ácratas que era necesario llevar a la práctica para hacer efectiva la Anarquía: 1. Ayuda; 2.
Apoya; 3. Copia lo bello; 4. Labora; 5. Estudia; 6; Ama; 7. Protege; 8. Cultiva; 9. No tengas
esclavos; 10. Trabaja.
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