Ceremonias Xinca

Ceremonias Xincas
LAS AGUAS ESPIRITUALES:

De las aguas espirituales se puede decir; que son aguas preparadas para saturar el
ambiente o bien saturar el aura de las personas que ya las tienen muy manchada,
esta agua combinadas con las invocaciones ancestrales su aplicación es cien por
ciento efectiva.
Algunos ejemplos: el agua florida; que consiste en la esencia de flores preparadas,
la cual tiene un aroma de santidad que ayuda a cambiar el aura y transmutarla a
una limpieza y pureza.
El cocimiento de los siete montes: 1) Chilca, 2) geranio, 3) altamisa, 4) albahaca
morad, 5) pericón, 6) romero, 7) ruda. Esto da una consistencia espesa de un
aroma agradable a los sentidos, lo que da una protección energética de liberación.
Las aguas de Caxpulin, son lociones preparadas también para varios destinos,
algunas están destinadas para la protección, limpieza, neutralizar energías
negativas, proteger específicamente un negocio, o para encontrar abundancia en
la vida.
El agua de pozo oscuro, de laguna y de laguna de cerro, es un protector y

acrecentador de las energías positivas del corazón xinka, el agua de llacimiento y
quebradas sirve para limpiar las malas energía, para curar heridas del alma y para
alimentar a nuestro animal sagrado.
El agua de rio o cascada sagrada sirve para purificación y tener contacto con los
ancestros, el contacto con ella tiene función de portal para atraer a los espíritus
guías y para armonizar el cuerpo de quien lo necesita o lo solicita, así mismo sirve
como purificador con sal para aliviar las enfermedades y transmitir la energía del
Tiwix a todas nuestras células y elementos.
EL CÍRCULO XINKA Y LOS PUNTOS
CARDINALES:
El círculo Xinka que los guias dibujan en los portales sagrados, representan el
infinito, el espacio que como arriba es abajo, lo que tiene principio pero no tiene fin,
es la puerta que abren para hablar a la dimensión directa de Dios, y la fe juega un
papel muy importante para que estos portales den la apertura.
Éste círculo que une las energías de quienes participan a su alrededor para
entender el espacio espiritual, en ese momento de conexión al portal; donde se
descubren grandes manifestaciones en las personas, en la apertura total; es donde
los mensajes se hacen presentes sin equivocaciones, porque algunos de los
misterios se empiezan a revelar hacia los humanos a través de él, en el círculo
sagrado también se marcan los puntos cardinales, tomando en cuenta la dirección
de la salida del sol, la noche, la dirección de la entrada del viento, y la terminación
de la fuerza del viento, y representando los 3 guardianes, las serpientes gigantes,
que son los que cuidan la tierra para que los espíritus perdidos no afecten a los
seres de luz, y los demás seres de la sociedad humana.
Es importante resaltar que la invocación de estas energías sagradas son
impactantes y se debe hacer con mucho respeto y entrega para no desequilibrarse,
todos los kaxpulhi tienen conocimiento de estas grandes fuerzas espirituales y todos
les rinden culto y aceptación.
EL USO DE CANDELAS DE CEBO:
Antiguamente se usaban las candelas de cebo y en la actualidad se siguen
utilizando en las ceremonias, este material es la grasa sustraída de la carne de
venado, es convertido en candelas, y los xinkas actuales lo utilizan para ofrendar a
sus ancestros, con la creencia que es la luz que trae del allá a los espíritus. Si se
compara con la iglesia católica, se comprueba que también utiliza es material en
honor al día de los santos, esta candela tiene un simbolismo trascendental y
misterioso, una vez encendida se logra la conexión energética de ellos y de los
remolinos o movimiento del fuego se acelera grandemente.
El uso de candelas en la actualidad es muy común en los tiempos remotos de

acuerdo a investigaciones realizadas directamente con personas que practican
ceremonias y cultos, aluden que anteriormente se utilizaban flores, las cuales se
recolectaban y con su gran aroma colocaban en forma circular como representación
de la vida y muerte, del ciclo lunar y las formas que sus antepasados les heredaron.
USO DE BEBIDAS ANCESTRALES Y AGUAS
ESPIRITUALES:
El uso de bebidas ancestrales es muy importante para los abuelos para protegerse
y evitar estrés ante las fuerzas negativas para poder pedir la liberación de sus
pacientes espirituales y también se utiliza directamente para ofrendar en el
ceremonial a la luna y por la abundancia, para que estén armonizadas siempre con
ellos y con la humanidad. La bebida más conocida es la kuxa, este tipo de bebida
es preparada por los indígenas con mucha delicadeza, es una bebida fermentada,
y su efecto es bastante efectivo, la cual es natural y tiene un uso especial en el
Xinka y sus rituales.
El P'awa'la' Hurak en el Pueblo Xinka
La festividad del Año Nuevo Xinka es uno de los eventos más celebrados por el
pueblo Indígena del oriente del pais. Durante sus festejos, las comunidades Xinkas
efectúan rituales y agradecimientos a la madre tierra, a Tiwix (Dios el cielo y
creador). El Xinkali, tal como se lo denomina en la lengua Xinka, es parte de la
tradición milenaria de este pueblo que cada año se renueva, cumpliendo con las
principales actividades que desde sus antepasados se realizan.
Celebrado en el mes de Julio, congrega a cientos de Personas que buscan
reintegrarse y agradecer a la madre y estimular parte de la cultura tradicional de
Guatemala, y convierte al oriente en un lugar milenario y de tradición.
Los rituales Xinka consisten en bailes, la ofrenda, realización de platillos de la
comida típica y la acción de sumergirse en ríos o bajo la caída de agua como acto
de purificación. Asimismo por la noche se realizan fogatas como símbolo de la
renovación del pensamiento Xinka y de preparación del fuego del conocimiento y
beber el agua de la vida.
Los festejos del Año Nuevo Xinka son considerados parte histórica de la cultura
milenaria de Guatemala desconocido para curiosos y turistas, y por ende, una de
las armoniosas tradiciones importantes de nuestro región y país.
El próximo Año nuevo o P'awa' la' Hurak (treceavo mes), (es decir el año lunar de
260 días o 13 meses de 20 días) según el Calendario Xinka, corresponde al 25 de
julio de 2011, según el calendario gregoriano.
El P'awa'la' hurak marca el inicio del año nuevo, es decir el calendario sagrado,
lunar, ritual o religioso, según el conteo xinka del tiempo.
El año lunar consta de 260 días, que es el resultado del paso de las 20 estaciones
de la luna o rostros del tiempo por las lunas sasonas o lunas llenas que se observan
en tierra (20 x 13 = 260).
Corresponde a 9 lunaciones. (Cada lunación tiene 29.53059 días, que multiplicado
por 9 da 265.77531 días, es decir, 260 más otros 5 días aproximadamente y que
coincide con el tiempo de gestación de un bebé.)
E grafía
http://yosoyxinka.blogspot.com/p/fotografias.html
http://yosoyxinka.blogspot.com/2011/07/los-ceremoniales-xinkas.html
Instituto Plan Fin De
Semana
NOMBRE:
Sara Consuelo Hernandez Cartagena
CATEDRA:
Xinca
CATEDRATICA:
Ana Luisa Chintún
GRADO:
Tercero Básico
SECCION:
“Única”
CICLO ESCOLAR:
2017
Santa Catarina Mita, Jutiapa 2017

Comentario:
Es bueno aprender un poco acerca de las ceremonias de la cultura xinca, ya que
con esta investigación pude aprender la forma de hacer ceremonias de los xincas,
lo que utilizaban para las mismas, y lo más importante, la razón por lo que se
efectuaban dichas costumbres.
Introducción:
Dentro de las creencias que tenía el pueblo Xinca, poseen libros sagrados que
contienen la parte espiritual, lo representan con una serie de celebraciones a lo que
llaman “Sus Guías espirituales” . Canal que les ayuda a comunicarse con el corazón
de la tierra y del cielo, dentro de las ceremonias que realizan se pueden mencionar
las siguientes:
- Día Especial para la comunicación con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra.
- Día de la Comunicación para la creación.

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