Biblioteca fraseológica

2. Abeto (Abies alba Mill.)

abetu (ast); abet, abete (ara); avet (cat); izei (eus); abeto (gal)

   

DESCRIPCIÓN. Es un árbol perennifolio de hasta 50 m de altura, de porte cónico, hojas color verde oscuro, lineales de 1,5 a 3 cm, no punzantes, alineadas en dos hileras o alrededor de las ramas; yemas no resinosas. Sus ramas se disponen perpendicularmente al tronco. Florece en primavera. Sus flores, de ambos sexos sobre un mismo árbol, se dividen en conos femeninos (piñas o estróbilos) y en conos masculinos (que contienen el polen). Las piñas miden entre 10 y 15 cm, poseen escamas tectrices (protectoras de las semillas del árbol) y maduran al otoño siguiente, momento en que se desprenden de su fruto, los piñones.

HÁBITAT Y DISTRIBUCIÓN. Se distribuye por el norte, centro y algunos lugares del sur de Europa. En España crece en el norte, especialmente en los Pirineos [B.1], destacando sus mayores acumulaciones en Navarra, Huesca y Gerona [A.2]. Al sur se extiende hasta el Montseny [A.2] y Sierra de Guara. Es un árbol propio de altas y agrestes montañas [A.1; B.1], o de áreas boscosas [A.2], creciendo en sus laderas y umbrías. Aunque prefiere los suelos ligeramente ácidos tolera los calizos, con óptimo entre los 1.300 y 1.600 m, pero a menudo alcanzan los 2.000 m. Requiere un clima húmedo, pero no soporta las sequías estivales prolongadas, ni las heladas invernales tardías. Se asocia con hayas y pinos (albares, negros en su límite superior) formando bosques mixtos. A veces los abetos crecen formando bosques puros.

 

A. Paremias

ABETALES EN LA MONTAÑA (A.1-2)

A.1 En tierra abetal, se edifica caro y mal. «En tierra de abetos, quiere decir» (RM3: 73).

• TIPO. Refrán.
• TEMA. Árbol y naturaleza: ecosistema y hábitat (bosque de montaña). Cultura material: construcción (arquitectura rural-edificación).

Efectivamente, en los terrenos montañosos, donde es propio que crezcan estos árboles, la edificación resulta especialmente dificultosa por lo que resulta cara y costosa.

A.2 [cat] Viladrau, vila d´avets i de pau [Viladrau, villa de abetos y de paz] (PP: 524 [XII, 2207]). Cataluña.

• TIPO. Refrán geográfico.
• TEMA. Cultura inmaterial: costumbres (ocio: turismo rural; paz, tranquilidad, descanso). Toponimia.
• NIVEL METAFÓRICO. Sentido figurado, simbolismo vegetal.
• REFERENCIA A OTRAS PLANTAS. Castaño, encina, haya, pino, roble.

Viladrau es un municipio de España perteneciente a la provincia catalana de Gerona. Está situado en la comarca de Osona, al este, en el límite con las comarcas de La Selva y el Vallès Oriental. Viladrau constituye un confortable remanso de paz, un lugar de veraneo y recreo situado en un encantador paraje del macizo del Montseny, parque natural donde se encuentran bosques de encinas, castaños, robles, pinos, hayas y, por supuesto, majestuosos abetos.

Por otra parte, la directa relación que abeto y paz tienen en este refrán, invita a recordar el destacable simbolismo que este árbol adquiere en la Navidad. El abeto, como emblema de paz y vida eterna (véase B.1), se reparte por toda la geografía de España y de Europa para adornar las casas en estas fechas señaladas.

Muy cerca de Viladrau, en el pequeño pueblo de Espinelves, todos los años se celebra la Feria del Abeto [Fira de l'Avet], pues en su comarca se produce el 90 % de los abetos de Cataluña; y Cataluña, a su vez, aporta el 60 % del total de España. (Herrero, 2008: 347).

 

B. Fraseologismos

EL ABETO, SÍMBOLO DE ANCIANIDAD Y LONGEVIDAD

B.1 [cat] Més vell que els avetars del Pirineu [Más viejo que los abetales del Pirineo] (GO: 62). Cataluña.

• TIPO. Comparación estereotipada (comparativa hiperbólica).
• TEMA. Árbol y naturaleza: ecosistema y hábitat (bosque de montaña). Toponimia. Recursos expresivos del lenguaje: antigüedad, longevidad, vejez (para señalar la extremada vejez de una persona o cosa).
• NIVEL METAFÓRICO. Sentido figurado, simbolismo vegetal.
• REFERENCIA A OTRAS PLANTAS. Abedul, castaño, ciprés, encina, palmera (palmar), pino (pinar), perejil (prezzemolo).

Gomis confronta esta expresión con otras similares andaluzas y otra italiana coincidentes en referirse a diversas plantas para aludir a algo muy antiguo o viejo:

• Más biejo que er parmá e Niebla [Más viejo que el palmar de Niebla (del Condado)] (GO: 62).
• Más biejo que er piná er Puerto [Más viejo que el pinar de El Puerto (de Santamaría)] (GO: 62).
• Antico quanto il prezzemolo [Tan antiguo como el perejil] (GO: 62).

Asimismo en español a partir de expresiones tales como En el tiempo de Maricastaña, cuando hablaban los animales (CO: e 190), o Ser más viejo que Maricastaña (González, 1998: 371), cabe suponer una indirecta relación entre la castaña y el árbol que la porta como evocadores de un pasado muy remoto. También se ha propuesto que Maricastaña podría tratarse de un personaje histórico real, mujer cuyo nombre pasó a hacerse proverbial, o el de un nombre genérico con sentido figurado en alusión a una mujer casta (cfr. Iribarren, 1996: 63).

Como señalan A. de Gubernatis y C. Mendoza, el abeto y otros árboles de hoja perenne (pino, ciprés, etc.) se han asociado en Europa con la idea de longevidad y vida eterna (véase A.2).

El abeto, en el Norte, es el rey del bosque, por ello, en Suiza y en el Tirol, se representa al genio del bosque armado con un tronco de abeto. Este genio habita precisamente entre los abetos: y más en particular en los abetos viejos, y de ahí que cuando se va a derribar uno de esos árboles llore y suplique no le quiten la vida. Se respeta mucho a los abetos viejos, lo mismo que a las encinas añejas y a los abedules centenarios cuando se encuentran aislados. (De Gubernatis, 2002: II, 11; cfr. Mendoza, 1997: 338).

[El] abeto, árbol que es generalmente un emblema de longevidad y de inmortalidad. / El pino, como el ciprés y el abeto —dice Gubernatis— a causa de la solidez de su madera y de su follaje siempre verde, figuraba la perpetuidad de la vida. / El abeto en el Norte desempeña un papel semejante al que entre nosotros desempeña el pino. (Mendoza, 1997: 182, 247 y 337).

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