Chilenismos de uso corriente

CHILENISMOS DE USO CORRIENTE 

El vocabulario que transcribo a continuación ha sido 

recolectado directamente de la conversación, la prensa, la literatura 

y guías turísticas de Chile. Se advierte que son palabras 

muy típicas y específicas dentro del común lenguaje que 

hablamos en Hispanoamérica. En general es un lenguaje 

muy diferente en la pronunciación y entonación, y hasta en 

la morfología y sintaxis. 

Para el colombiano resulta un poco difícil entenderlo 

por la rapidez con que se habla, y la tendencia a suprimir 

las eses y la intercalación de palabras que le son desconocidas 

pero que tienen una profunda expresividad dentro del 

contexto chileno. La sentencia de "No juzguéis y no seréis 

juzgados", por ejemplo, la dirá un chileno generalmente 

así: "No juguéis y no seréis jugados". Y, curiosamente, cuando 

no es un "palo grueso" de carácter académico el que pronuncia 

las eses, se le dice que es un siútico, que equivale a 

'cursi', 'afectado', 'pedante'. 

Se advierte que hay muchos anglicismos, galicismos, araucanismos, 

quechuismos y germanismos, por la sencilla razón 

de sus orígenes y el impacto de las inmigraciones europeas. 

Esos orígenes revelan la fuerza de acomodación idiomática 

del castellano para imprimir en formas de las lenguas aborígenes 

o foráneas la fonética castellana. Chile, pues, contra 

lo que parece, revela una autenticidad muy grande para 

acomodar al genio del idioma el aluvión lexicográfico que 

recibió. 

ACHAPLINARSE. Anglicismo. Aplicación de Charles Chaplin. 

Se dice del estado de perplejidad ante una situación 

inesperada, cuando se vacila entre hacer o no hacer, nada. 

"Le dije tal cosa y se achaplinó". "No se achapline", un poco 

por el "no se acobarde" nuestro.

608 ABEL NARANJO VILLEGAS BICC, XX, 1965 

AL TIRO. Inmediatamente. "Voy al tiro", "Salgo al tiro". 

BAJATIVO. Una copa de licor después de la comida para 

bajar los alimentos. 

BOCHE. Reyerta. "Se armó el boche". Originario de Chile, 

está ya generalizado en casi toda América. 

CABEZÓN. Se aplica para denominar un alto grado de alcohol. 

"Este ponche está muy cabezón", "No lo sirva muy 

cabezón". 

CACHAR. Anglicismo, de to catch 'coger', por 'sorprender'. 

"Lo cachó haciendo tal cosa". De la persona muy lista se 

dice que "tiene cachaderas". 

CACHUREO. Un objeto usado. El negocio de comprar y 

vender cosas usadas. 

CABRIADO. Cansado. Indistintamente se dice haberse cabreado 

o cabriado por 'haberse fatigado'. "Me cabrié de 

esperarlo". No tiene, pues, la significación colombiana de 

'ponerse bravo', 'indignarse', sino de 'cansarse'. 

CALUGA. Algo empalagoso. Persona que es excesivamente 

dulce. "Es un caluga", por 'ser excesivo en la dulzura'. 

CAUSEO. De un guiso peruano. Comida ligera. Causear 

se dice de comer a deshoras ciertas cosas ligeras. 

COÑETE. Tacaño. Se dice de persona avara que es coñete 

COPUCHA. Se aproxima mucho a 'chisme'. Noticia exagerada. 

Viene de inflar los carrillos y su origen lo tiene en 

una vejiga que sirve para usos domésticos. Se ha trasladado 

completamente al chismorreo nuestro. "¿Qué copuchas 

hay ahora ?" se dice en sociedad o en tertulias políticas. De la 

persona que suele emitir muchos chismes se dice que es copuchenta. 

CURADO. Borracho. Estar pasado de alcohol se dice curado.

BICC, XX, 1965 CHILENISMOS DE USO CORRIENTE 609 

CHIVATEO. Bullicio producido por muchos individuos. Por 

analogía con el sonido que emiten las manadas de chivos. 

"Había gran chivateo en esa fiesta". 

CHOREO. Reclamo inoportuno o sin derecho. Con su correspondiente 

verbo: "No chorre". 

CHUPADO. Embriagado por absorber en demasía líquidos 

alcohólicos. 

CHURRO. Mujer joven, hermosa y de cuerpo grácil. "Qué 

churro". También a la inversa lo dicen las mujeres del hombre 

joven bien dispuesto. 

DIJE. Equivale a 'encantador', referido a persona. "Fulano 

o fulana es muy dije". 

FRESCO. Aproximado a cínico. Desenvuelto más de lo 

cortés, atrevido con las mujeres. "Es un fresco" se dice despectivamente. 

FOME. Simple, sin gracia. Es de los vocablos más expresivos 

y cuyo origen no se conoce. Equivale más o menos a 

pelma, pero se vuelve abstracto porque se habla también 

de jomedad. "Fulano es fome" 'es un tonto'. Un chiste sin 

ingenio es "un chiste fome". 

GUAGUA. Niño de pecho. Viene del quichua huahua. 

"Fulana tiene guagua" por 'tiene un niño recién nacido'. 

Guaguatear 'llevar un niño en los brazos'. Con un diminutivo: 

guagüiía. 

GUAINA. Del quichua huayna, que significa 'joven' o 

'mancebo', pero se aplica a los dos sexos. 

GUACHAPEAR. Hurtar una cosa pequeña. "Me guachapearon 

el bolígrafo". 

GUACHIMÁN. Anglicismo de watchman 'guardián'. Del 

que vigila y cuida durante la noche se dice que es guachimán. 

GUACHO. Del aimará huajeha 'huérfano'. Del bastardo 

se dice que es un huacho.

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GUATA. Del araucano huata 'panza, vientre'. Se aplica 

por extensión a las personas que tienen vientre pronunciado. 

Equivale a nuestro barrigón. Cuando la persona es muy propincua 

de panza, se dice de ella: "el guatón fulano". Si uno 

está engordando mucho, se dice que "está echando guata". 

HUASO. Del quichua huasu. Significó en el idioma originario 

hombre que iba a caballo. Hoy se usa impropiamente 

para denominar, al campesino, pero en quichua era 'hombre 

a caballo'. El prestigio de autoctonía que hoy tiene el huaso 

viene, pues, de su arraigo al medio campesino chileno. De 

ahí que sea tan socorrido para denominar conjuntos que 

deseen sugerir lo folclórico. 

LESO. Se ignora el origen. 'Simple, anodino'. "Es un leso" 

se dice de una persona anodina, sin valor. "Es una lesera", 

se dice de algo que no tiene ningún sentido. 

LUQUEAR. Anglicismo que viene de loof{ 'mirar'. A quien 

está mirando se le dice que está "luquiando". 

MACETEADO. Se dice del hombre corpulento y macizo, 

bien conformado. Viene de maceta, martillo que se usa en 

las canteras, por lo que se sugiere que es 'tallado'. 

MAPUCHE. ES una especie de gentilicio que se aplicaba a 

los que habitaban la región del río Mapocho. Hoy se dice 

un mapuche para sugerir que se es un auténtico araucano, 

aplicando literalmente el significado etimológico, que es mapu 

'tierra' y che 'gente' — gente de la tierra. 

PALO GRUESO. Se aplica a la gente de pro. Los que tienen 

gran posición social se llaman palo gruesos. 

PANA. Galicismo, de panne. Por "entrar en panne", en 

Colombia decimos del automóvil "estar varado". Cuando el 

automóvil se para por daño, los chilenos dicen: "está en pana". 

PICHIRUCHE. En araucano, 'despreciable, insignificante', 

persona que vale muy poco.

BICC, XX, 1965 CHILENISMOS DE USO CORRIENTE 611 

PICHINTUN. En araucano, significa 'un poco'. "Déme un 

pichintun" 'regáleme un poquito'. 

POLOLEAR. Viene de pololo que es un insecto semejante 

a la abeja que extrae polen de flor en flor, sumamente inquieto. 

De allí se extendió al don juan o galanteador de las mujeres, 

hasta asimilarse a pretendiente. "Fulano es pololo de 

la fulana". "Están pololeando" 'están de novios'. "La polola 

de fulano" 'la novia de ...'. 

ROTO. Araucano o quichua, rut-chicu, operación que practicaban 

los quichuas en los niños cuando cumplían cinco 

años y que constituía una ceremonia ritual de cortarles el 

cabello de la cabeza y el del cuerpo. Se apocopó, suprimiéndole 

el chicu y quedó paulatinamente el rotu en roto, para 

designar cariñosamente al hombre del pueblo cuando es aventurero, 

audaz, marrullero, valiente y, de todas maneras, simpático. 

Benjamín Subercaseaux define muy bien la actitud 

del palo grueso chileno frente al roto, con quien gusta dialogar 

(Chile o la loca geografía). 

SIÚTICO. ES una palabra muy frecuente que equivale, más 

o menos, a nuestro cursi, doblado de pedante, entrometido, 

simulador. Tiene, pues, muy variadas aplicaciones, como para 

el que, sin ser de "palo grueso", aristocracia, se le quiere 

definir como intruso diciendo: "es un siútico". Si es un 

escritor rudimentario, sin estilo, se dice: "es siútico". Cuando 

algo es muy "cursi", en cualquier orden que sea, como una 

obra pretendidamente de arte, se dice que "es una siutiquería". 

Es, pues, forma muy anfibológica, porque no tiene sólo 

la connotación social sino también estética, política, etc. Es 

lo que, en fin, carece de calidad, pero pretende fingirla o 

simularla. 

TINCA y TINCARSE. 'Presentimiento' y 'presentir'. "Me tinca 

que va a ocurrir esto", "Me tinca que es fulano o zutana", 

"Tengo la tincada de ...". 

ABEL NARANJO VILLEGAS.

Chilenismos de uso corriente

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