706 A despecho de cuanto pretenda un espiritualismo
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130<br />
AFORÍSTICA GENERAL<br />
GRUPO E<br />
Relaciones matrimoniales<br />
704 Dos terribles enemigos tiene el amor en la vida<br />
conyugal, por íntegro que sea: <strong>un</strong>o la indisolubilidad <strong>de</strong>l<br />
lazo; otro la prosa <strong>de</strong> la convivencia. Por eso las mujeres<br />
honradas, pero <strong>de</strong> fino instinto, procuran esperezar <strong>de</strong>vez<br />
en cuando los sentimientos <strong>de</strong> su esposo con algo como<br />
simulacro <strong>de</strong> veleidad, que es seguro afrodisíaco.<br />
!A cuántos matrimonios ha rejuvenecido ó salvado <strong>un</strong>a<br />
discreta administración <strong>de</strong> la coquetería!<br />
705 La <strong>un</strong>ión por amor, con mujer <strong>de</strong> ingenio, ofrece<br />
tres ventajas fisiológicas: 1.a, la <strong>de</strong> la integridad <strong>de</strong>l afec<br />
to, por <strong>cuanto</strong> abarca alma y cuerpo; 2.a, la <strong>de</strong>l atractivo<br />
moral con que ella brinda al reposo erótico, embellecién<br />
dolo, y 3.' , la <strong>de</strong> los ardi<strong>de</strong>s dilatorios con que, por claro<br />
instinto, la mujer ingeniosa aplaza los ímpetus <strong>de</strong>l varón.<br />
<strong>706</strong> A <strong><strong>de</strong>specho</strong> <strong>de</strong> <strong>cuanto</strong> <strong>pretenda</strong> <strong>un</strong> <strong>espiritualismo</strong><br />
fuera <strong>de</strong> lugar, el fondo <strong>de</strong> la vida matrimonial tendrá<br />
siempre por eje la suficiencia viril: su sola consi<strong>de</strong>ración<br />
alegra, satisface y sojuzga á la mujer, y la templa para<br />
las penas y prolijida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su virreinato doméstico. Sin<br />
ella la mujer no se siente sometida.<br />
707 Para mujer casada, la sumisión espontánea es <strong>un</strong><br />
lleno, la libertad <strong>un</strong> vacío.<br />
De la agitación en este vacío á la caída no hay más que<br />
este breve espacio: la ocasión.
SECCIÓN CUA .-GRUPO E 131<br />
708 Muy beneficioso será, pues,'el consejo médico, en<br />
p<strong>un</strong>to á proyectos <strong>de</strong> matrimonio, si da á las condiciones<br />
<strong>de</strong> virilidad física y moral la <strong>de</strong>cisiva importancia que en<br />
sí tienen.<br />
709 En viendo á joven casada siempre achacosa y<br />
mustia, con malestares irreductibles á diagnóstico <strong>de</strong> en-.<br />
fermedad 6 <strong>de</strong> embarazo, <strong>un</strong>a <strong>de</strong> dos : ó exceso 6 <strong>de</strong>fecto<br />
en la satisfacción <strong>de</strong> los estímulos sexuales.<br />
710 Casada sexualmente satisfecha se lo calla; que<br />
harto claro se expresa con su manifiesta satisfacción; mas<br />
la no satisfecha no pue<strong>de</strong>, por culta y honesta que sea,<br />
<strong>de</strong>jar <strong>de</strong> significar su vacío , a<strong>un</strong>que no sea más que con<br />
<strong>un</strong> leve gesto, don<strong>de</strong> quiera que ello viene á cuán°.<br />
711 Cuando el médico tenga interés clínico en <strong>de</strong>scu<br />
brir si <strong>un</strong>a mujer casada anda sexualmente satisfecha, no<br />
haga más que expresarle, por vía <strong>de</strong>buscapié, el supuesto<br />
<strong>de</strong> la afirmativa. A eso la satisfecha calla, porque otra<br />
cosa no acierta á compren<strong>de</strong>r; mas la no satisfecha, lo<br />
sefiala en el acto por leve invol<strong>un</strong>tario gesto y, tras ello,<br />
por ser médico su interlocutor, se lo explica cumpli<br />
damente.<br />
712 Es, pues, <strong>un</strong> hecho <strong>de</strong> experiencia el que la mu<br />
jer, por casta y :discreta que sea, jamás le perdona á su<br />
marido el no ser, ó no haber sido en sus buenos tiempos,<br />
<strong>un</strong> mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> virilidad.<br />
713 Matrimonio <strong>de</strong>sproporcionado por insuficiencia<br />
material 6 dinámica, absoluta ó relativa <strong>de</strong>l marido, se<br />
llevará mal, como la mujer no sea, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> buena por<br />
sí, superiormente educada, o corno, por fec<strong>un</strong>da y sana,<br />
no an<strong>de</strong> siempre distraída en gestar, parir 6 criar.
132<br />
AFORÍSTICA GENERAL<br />
714 En general, para la paz y ufanía <strong>de</strong> la mujer,<br />
nada como <strong>un</strong> buen racimo <strong>de</strong> hijos. Tal hay que por ellos<br />
y con ellos anda en eterno ref<strong>un</strong>f<strong>un</strong>ar y que, sin ellos, se<br />
hubiera dado al infierno.<br />
715 Nada más perfectamente soberano que la viuda<br />
con hijos, ó la madre don<strong>de</strong> impera el régimen matriarcal;<br />
nada más ridículo y <strong>de</strong>satinado que <strong>un</strong>a esposa dominadora<br />
<strong>de</strong> su marido <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nuestras familias patriarcales.<br />
716 En todo caso <strong>de</strong> predominio <strong>de</strong> la mujer por falta<br />
<strong>de</strong> autoridad <strong>de</strong>l marido, hay que aconsejar á ella que,<br />
para su bien y el <strong>de</strong> todos, se constituya en principal<br />
mantenedora <strong>de</strong> la autoridad, siquiera aparente, <strong>de</strong>l mari<br />
do, ante propios y extranos.<br />
717 En matrimonio <strong>de</strong>sproporcionado por ser macrófa<br />
lo, absoluto ó relativo, el marido, la fec<strong>un</strong>didad completa<br />
da por la lactancia es la única salvación <strong>de</strong> la mujer, ya<br />
por los lapsos <strong>de</strong> tiempo <strong>de</strong> legítimo <strong>de</strong>scanso, ya por la<br />
progresiva dilatación vaginal.<br />
718 Tanto en el matrimonio <strong>cuanto</strong> en el amanceba<br />
miento, la companía <strong>de</strong> varón macrófalo suele á la larga<br />
ser fatal á la mujer. Por lo menos <strong>un</strong> vaginismo y cervi<br />
uterismo crónicos progresivos la <strong>de</strong>smedran y avejentan.<br />
De este hecho pue<strong>de</strong> llegar á originarse la provi<strong>de</strong>ncia<br />
jurídica <strong>de</strong> separación <strong>de</strong> cuerpos, quoad coitum.<br />
719 Las mujeres <strong>de</strong> poca talla, pero bien construidas,<br />
soportan mejor á los varones macrófalos que las muy altas.<br />
720 Sobre signos <strong>de</strong> proporción <strong>de</strong> los genitales ex<br />
ternos ( tamano en varón y capacidad en mujer) , nada<br />
f<strong>un</strong>dado se ha escrito, y el mismo Ovidio erró. En <strong>un</strong>o y
SECCIÓN CUARTA.-GRUPO E 133<br />
otro sexo el signo capital está en el grandor <strong>de</strong> la boca y<br />
la robustez 6 dotación muscular <strong>de</strong> los labios, así como el<br />
tamano <strong>de</strong> orejas y manos. Sin esta condición, el <strong>de</strong>s<br />
arrollo nasal nada significa; con ella, al contrario, <strong>un</strong>a<br />
nariz chata, aplastada ó informe, refuerza la significación<br />
que yo asigno á la boca.<br />
721 En apoplécticos c't natura, fuertes por tanto <strong>de</strong><br />
complexión, el riesgo <strong>de</strong> casarse ya viejos no está en la<br />
falta <strong>de</strong> energía genética local, pues se mantienen poten<br />
tes y fec<strong>un</strong>dos, Sino en la seguridad <strong>de</strong> que se anticipan<br />
su crisis apopléctica.<br />
722 Abominables <strong>de</strong>snaturalizamientos <strong>de</strong> esposa y<br />
madre, ya entrada en edad y acreditada <strong>de</strong> buena, aban<br />
donándolo todo, honra, casa y familia por seguir á <strong>un</strong><br />
perdido, ó quizás accediendo á criminales <strong>de</strong>terminacio<br />
nes, tienen por secreta causa la condición <strong>de</strong> macrófalo<br />
<strong>de</strong>l amante.<br />
723 Las increíbles locuras <strong>de</strong> hombre entrado en anos,<br />
con abandono <strong>de</strong> familia y ruina <strong>de</strong> caudal, tras <strong>de</strong> mujer<br />
<strong>de</strong> ningún mérito ostensible, tienen por secreta causa el<br />
po<strong>de</strong>r inductivo, peculiar <strong>de</strong> ella para con él, <strong>de</strong> re<br />
animarle á la menor caricia su <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>nte potencia.<br />
724 El verda<strong>de</strong>ro platonismo arguye, en el hombre,<br />
escasa virilidad y, en la mujer, cierto fondo <strong>de</strong> histeris<br />
mo. Contrariado, lejos <strong>de</strong> <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>r á la carne, encabritase<br />
más en lo sublime <strong>de</strong> sus i<strong>de</strong>alismos, apartándose <strong>de</strong>l fin<br />
genético.<br />
En todo caso, dicho amor, eminentemente subjetivo,<br />
consiste más en los resplandores internos <strong>de</strong>l propio i<strong>de</strong>a<br />
lismo que en la fogosidad sexual.<br />
Peligrosísimo, pues, como base <strong>de</strong> matrimonio.
134<br />
AFORÍSTICA GENERAL<br />
725 Ante el platonismo acentuado, en <strong>un</strong>o ú otro<br />
sexo, todo el arte <strong>de</strong>l médico está en <strong>de</strong>scubrir lo que hay<br />
respectivamente <strong>de</strong> astenia viril ó <strong>de</strong> aura histérica en<br />
cada persona y caso, y ver si en el fondo queda <strong>un</strong> rema<br />
nente atendible <strong>de</strong> potencia y afectos positivos que legiti<br />
men el pretendido enlace.<br />
726 En la vida social, por efecto <strong>de</strong> sus fuertes<br />
coerciones, es común elpseudo platonismo nacido <strong>de</strong> lujuria<br />
reprimida, cuyo vaho sube á la cabeza, forjando imagi<br />
naciones <strong>de</strong> espiritual ternura. Este falso amor conviene<br />
<strong>de</strong>scubrirlo por fatal, pues colino base <strong>de</strong> matrimonio<br />
pue<strong>de</strong> quedar disipado la misma noche <strong>de</strong> boda.<br />
727 El verda<strong>de</strong>ro onanista, ó que lo es por atavismo,<br />
pue<strong>de</strong> llegar á casar y, casado, querer aplicar al coito su<br />
potencia absoluta, quizás enorme, mas n<strong>un</strong>ca pue<strong>de</strong> ven<br />
cer su impotencia relativa. Intenta, se obstina, logra c‘is<br />
ponerse, mas al contacto <strong>de</strong> mujer, queda súbito im<br />
potente.<br />
728 Grave cargo <strong>de</strong> conciencia es para el médico si,<br />
conocida la distinción que <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l onanismo establezco,<br />
asiente á casamiento <strong>de</strong> ó con onanista atávico <strong>de</strong> herma<br />
frodismo completo.<br />
729 •<br />
Proyecto<br />
<strong>de</strong> matrimonio <strong>de</strong> cuyos contrayentes<br />
<strong>un</strong>o sea suspecto <strong>de</strong> lazo incestuoso, <strong>de</strong>be ser <strong>de</strong>saconseja<br />
do como <strong>de</strong> mala ventura, a<strong>un</strong>que <strong>de</strong>splegando rara<br />
discreción en el consejo.<br />
730 Hay dos formas <strong>de</strong> aspermatismo que no consisten<br />
precisamente en falta <strong>de</strong> eyaculación: <strong>un</strong>a por ausencia<br />
<strong>de</strong> zoospermos, en los biorquiticos crónicos, con ab<strong>un</strong>dan<br />
te polución; otra <strong>de</strong> los afectos <strong>de</strong> induración prostática,
SECCIÓN CUARTA.-GRUPO E 135<br />
con <strong>de</strong>rrame exclusivamente vesicular y, por tanto, muy<br />
escaso y <strong>de</strong> difícil acceso á la conveniente prof<strong>un</strong>didad<br />
-útero-tubaria<br />
731 En p<strong>un</strong>to á criptorquidia y anorquidia completas<br />
4') dobles, huelga el discutir y es ridículo el regateo.<br />
Los testículos no son el signo sino la esencia <strong>de</strong> la vi<br />
rilidad, y así, el individuo en quien ambos ádos ó <strong>un</strong>o solo<br />
<strong>de</strong> pleno <strong>de</strong>sarrollo no están patentes, no da seguridad <strong>de</strong><br />
marido ni argumento para aceptarle como tal.<br />
732 No es raro entre homoerastas, <strong>de</strong><strong>un</strong>o Ú otro sexo,<br />
concertar <strong>un</strong>o <strong>de</strong> ellos matrimonio sin ren<strong>un</strong>ciar á la com<br />
panía y relación carnal con el cómplice. Este suele<br />
entrar en la relación <strong>de</strong> la nueva familia, 6 como amigo ó<br />
amiga ejemplar, ó como criado ó doncella <strong>de</strong> confianza<br />
respectivamente. Gran calamidad para la persona ino<br />
centemente <strong>de</strong>sposada caer en tan abominable intriga!<br />
733 Muy común es la impotencia prematura en los<br />
macrófalos, con todo y ser potentes <strong>de</strong> natural. El gran<br />
partido que en su primera juventud gozaron los agota<br />
temprano. De ahí que luego, casados, resultan primero<br />
senores, mas luego inválidos. Ejemplo fué Ovidio <strong>de</strong> esta<br />
clase <strong>de</strong> impotentes prematuros.<br />
734 A <strong><strong>de</strong>specho</strong> <strong>de</strong> sistemáticas suspicacias, es f<strong>un</strong>da<br />
do • el dicho vulgar <strong>de</strong> «á matrimonio con viejo, nino<br />
seguro». Explícalo la mayor sazón seminal y acredítalo la<br />
ulterior semejanza <strong>de</strong> hijo á padre.<br />
735 A quien siente vocación <strong>de</strong> casado, dos consejos:<br />
que, <strong>de</strong>. soltero, se ahorre para marido; y que, <strong>de</strong> mari<br />
do, no se <strong>de</strong>rroche en su mujer, para el bien <strong>de</strong> ésta y <strong>de</strong>l<br />
propio honor cuando provecto.
136 AFORÍSTICA GENERAL<br />
736 Las cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l marido son siempre las que im<br />
primen carácter en el hogar conyugal; si positivas<br />
positivo; si negativas, negativo, porque su <strong>de</strong>fecto es lo<br />
que da pie á que imperen como supletorias las <strong>de</strong> la<br />
esposa. En este seg<strong>un</strong>do caso n<strong>un</strong>ca es culpable la mujer:<br />
<strong>un</strong> hogar necesita autoridad, y la autoridad tiene horror<br />
al vacío.<br />
737 Muy graves sinsabores causa á no pocos en la<br />
vida conyugal el falso juicio que nuestras mujeres nubiles<br />
tienen formado <strong>de</strong> la potencia viril. Una vez casadas,<br />
creen vol<strong>un</strong>tarias , y por tanto exacta medida <strong>de</strong>l amor<br />
<strong>de</strong>l marido, las manifestaciones <strong>de</strong> energía sexual <strong>de</strong> éste,<br />
y <strong>de</strong> falta <strong>de</strong> ilusión lo contrario.<br />
De ahí en muchos casos <strong>un</strong>a vida conyugal <strong>de</strong> infierno,<br />
por quejas <strong>de</strong> <strong>de</strong>samor y <strong>de</strong> celos imaginarios en la esposa.<br />
738 En el seno <strong>de</strong> la familia conviene á la mujer ser<br />
indulgente y flexible; al hombre, ser magnánimo y recto.<br />
739 Dentro <strong>de</strong> las costumbres tradicionales <strong>de</strong>l m<strong>un</strong>do<br />
civilizado, á poco <strong>de</strong> realizada <strong>un</strong>a boda, quizás en su<br />
primera noche, cada cónyuge ha <strong>de</strong>scubierto en el otro<br />
algún <strong>de</strong>fecto físico ó moral que constituye con<strong>de</strong>na á<br />
contrariedad perpetua.<br />
De don<strong>de</strong> la propiedad <strong>de</strong> la frase : « Cruz <strong>de</strong>l matri<br />
monio».<br />
740 La «cruz <strong>de</strong>l matrimonio» se conlleva al princi<br />
pio con poco esfuerzo, pues ayuda á ello po<strong>de</strong>rosamente<br />
el conj<strong>un</strong>to <strong>de</strong> estímulos <strong>de</strong> la l<strong>un</strong>a <strong>de</strong> miel. Pasado este<br />
período, y visto por cada cónyuge todo su programa <strong>de</strong><br />
perpetua contrariedad, toma supartido según su carácter,<br />
educación ó talento, constituyéndose en Simón Cirineo,<br />
i<strong>de</strong> supropia cruz.
SECCIÓN CUARTA.-GRUPO E 137<br />
741 Por la educación, la «cruz <strong>de</strong>l matrimonio» es<br />
cristiano martirio, mudo y resignado, con apariencias <strong>de</strong><br />
felicidad; por el carácter, según sea éste, resulta violen<br />
tación ó escándalo, cons<strong>un</strong>ción ó divorcio y, finalmente,<br />
por el talento, que es tan gran comediante, acaba en apa<br />
rente bienestar áfavor <strong>de</strong> encubierta in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia.<br />
742 Dentro <strong>de</strong> las combinaciones primarias antedichas<br />
y mil otras sus <strong>de</strong>rivadas, tiene el práctico que actuar,<br />
bien como clínico, bien como <strong>de</strong>positario <strong>de</strong> confi<strong>de</strong>ncias<br />
y lamentos, y fuente <strong>de</strong> conciliadores consejos; viniendo<br />
esta atención á ser <strong>un</strong>a <strong>de</strong> las más arduas <strong>de</strong> <strong>un</strong> médico<br />
<strong>de</strong> familia.<br />
743 Las dos firmísimas columnas <strong>de</strong>l matrimonio, <strong>de</strong>n<br />
tro <strong>de</strong> lo meramente fisiológico, son: en la mujer, fec<strong>un</strong><br />
didad; en el marido, laboriosidad, y, en <strong>un</strong>o y otro, me<br />
diano entendimiento.<br />
744 Para las relaciones matrimoniales, la tontería,<br />
egoísta <strong>de</strong> suyo, no llega á engendrar sociedad; el inge<br />
nio, <strong>de</strong> suyo <strong>de</strong>masiado sociable, no se contenta con <strong>un</strong>a<br />
sociedad <strong>de</strong> sólo dos.<br />
Ni <strong>un</strong>o ni otro extremo, pues, resulta favorable á la<br />
perfección <strong>de</strong> la sociedad conyugal.<br />
745 Por amor meramente sexual, con todas sus ilu<br />
siones y estímulos, es grave temeridad contraer matrimo<br />
nio: sólo apoyándose ese amor en <strong>un</strong> lazo <strong>de</strong> simpatía hu<br />
mana, neutra, ajena á toda sexual concupiscencia, pue<strong>de</strong><br />
resistir su perpetuidad. En todo contrato cabe respon<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> lo que atane á la vol<strong>un</strong>tad; en ning<strong>un</strong>o <strong>de</strong> lo que per<br />
tenece á los sentidos.
138 AFORÍSTICA GENERAL<br />
746 La Venusínieypa, llevada á su plenitud, resulta por<br />
todos conceptos ser la más abonada para dar cada cual con<br />
su «media naranja». Entre cónyuges <strong>un</strong>idos por tal lazo,<br />
y así felices como apenados, ricos como pobres, fec<strong>un</strong>dos<br />
como infec<strong>un</strong>dos, con <strong>de</strong>fectos como sin ellos, todo pro<br />
blema se resuelve por sacrificio á la vez mutuo, espontá<br />
neo y grato.<br />
747 Nada más f<strong>un</strong>esto para la vida matrimonial que<br />
la acumulación sistemática <strong>de</strong> reservas por ambas partes.<br />
Cabe hogar sin amor, mas no sin mutua confianza. Don<strong>de</strong><br />
ésta no existe, el conyugal hogar es fonda cara y molesta.<br />
748 La <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia natural <strong>de</strong> <strong>un</strong> matrimonio <strong>un</strong>ido<br />
por amor íntegro, asistido <strong>de</strong> condiciones morales y físi<br />
cas, y dotado <strong>de</strong> fec<strong>un</strong>didad, resulta la más agradable<br />
mente compensada <strong>de</strong> todas las humanas <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncias. El<br />
amor .<strong>de</strong> los cónyuges se va transformando en paternidad;<br />
su belleza y energía, en hermosura y fuerza <strong>de</strong> hijos y<br />
nietos; el vigor para el trabajo, en acumulación <strong>de</strong> capi<br />
tal; la muerte, en vida.<br />
749 Quien casa por amor, sin afán <strong>de</strong> tener hijos,<br />
pue<strong>de</strong> ser feliz, téngalos ó no los tenga; mas quien casó<br />
con tal afán y no lo ve satisfecho, labra dos <strong>de</strong>sdichas: la<br />
suya y la <strong>de</strong> su cónyuge.<br />
750 El anhelo <strong>de</strong> sucesión es natural en la mujer, y<br />
hasta revela en ella <strong>un</strong> gran fondo <strong>de</strong> óptimas cualida<strong>de</strong>s;<br />
mas en el varón no tiene tal anhelo más origen que <strong>un</strong><br />
fondo <strong>de</strong> vanidad y <strong>de</strong> superficialidad <strong>de</strong> espíritu.<br />
751 En amor, el disfrutarlo está en las personas; el que<br />
resulte fec<strong>un</strong>do está en Dios; así no hay, pues, para qué
SECCIÓN CUARTA.-GRUPO F 139<br />
f<strong>un</strong>dar én lo que es <strong>de</strong> Dios, sino en lo que es <strong>de</strong> hombres,<br />
<strong>un</strong>a relación perpetua como la <strong>de</strong>l matrimonio.<br />
752 Quien mucho anhelo sienta <strong>de</strong> haber sucesión,<br />
case con persona viuda ó soltera <strong>de</strong> probada fec<strong>un</strong>didad:<br />
así, <strong>de</strong> no lograr su <strong>de</strong>seo, sabrá que en él radica el <strong>de</strong>fec<br />
to, y no podrá hacer mártir <strong>de</strong> ello á su cónyuge.<br />
GRUPO F<br />
Gestación y alumbramiento<br />
753 Al acto <strong>de</strong> concebir contribuye más la (‘xcitación<br />
histérica general, que la erótica local; por esto laconcep<br />
ción es, en los casos <strong>de</strong> violencia, laregla; en los <strong>de</strong> liber<br />
tinaje, la excepción.<br />
754 Abstente <strong>de</strong> todo pronóstico sobre esterilidad, fe<br />
c<strong>un</strong>didad, alumbramiento y lactancia. Nada se sabe hoy,<br />
como clínico saber, acerca <strong>de</strong> estos extremos.<br />
755 La fec<strong>un</strong>didad en <strong>un</strong>o y otro sexo no guarda re<br />
lación con la salud y fortaleza <strong>de</strong>l individuo; pero la salud<br />
y fortaleza <strong>de</strong>l producto la guarda muy estrecha con las<br />
<strong>de</strong> sus progenitores. Así está el m<strong>un</strong>do atestado <strong>de</strong> nifios<br />
que causa duelo hayan nacido.<br />
756 En nuestras condiciones sociales, pocas son las<br />
mujeres, ya vírgenes, ya impuras, que llegan al tálamo<br />
nupcial perfectamente sanas <strong>de</strong> genitales internos.
140 AFORÍSTICA GENERAL<br />
757 La opinión <strong>de</strong> la misma mujer, en los principios<br />
dudosos <strong>de</strong> su embarazo, tiene escaso valor si es primeri<br />
za, pero muy gran<strong>de</strong> si multípara.<br />
758 Anticipo <strong>de</strong> leche, flaqueza <strong>de</strong> feto; dureza <strong>de</strong> pe<br />
chos, lo contrario (1).<br />
759 Para concebir y llevar á término el feto no sue<br />
len ser aptas las mujeres muy flacas ni las muy obesas.<br />
Conviene, pues, en tales casos, <strong>un</strong> régimen <strong>de</strong> acomo<br />
dación, que dé ó quite grasa al organismo (2).<br />
760 El tenesmo rectalincita al aborto. Conviene, pues,<br />
que la mujer en cinta evite toda causa <strong>de</strong> <strong>de</strong>speno intes<br />
tinal.<br />
761. Muchos, muchísimos los abortos <strong>de</strong> tres meses;<br />
pocos, poquísimos, los fetos trimesinos que esos abortos<br />
arrojan. Esto <strong>de</strong>muestra que, durante el primer tercio <strong>de</strong>l<br />
embarazo, el útero tiene gran tolerancia por los conteni<br />
dos muertos ó anormales.<br />
762 A las mujeres propensas al aborto, ó temerosas <strong>de</strong><br />
él, hay que examinarlas <strong>de</strong> vez en cuando, y sobre todo,<br />
los pechos en la proximidad <strong>de</strong> las entradas <strong>de</strong> mes. El<br />
ablandamiento mamario presagia aborto, y permite, en<br />
consecuencia, prevenirlo según reglas.<br />
763 No te empenes en conservar <strong>un</strong> feto en el claus<br />
tro materno, como pudieras conservar <strong>un</strong>a clavellina en<br />
(1) Hipócrates dice: «Si <strong>de</strong> las mamas <strong>de</strong> mujer en cinta fluye leche en ab<strong>un</strong><br />
dancia, es signo <strong>de</strong> feto débil; mas si aquéllas están túrgidas, lo es <strong>de</strong> que el<br />
feto se halla en mejor estado.» (Afor., V, 52, y Epid., II, 6.)<br />
(2) Hipócrates dice: «Las mujeres extraordinariamente flacas, hechas emba<br />
razadas, abortan, mientras no engordan: Las muy gruesas, á causa <strong>de</strong> la presien<br />
<strong>de</strong>l epiplón sobre el orificio <strong>de</strong>l útero, no conciben mientras no a<strong>de</strong>lgazan.»<br />
(Afor., V, 44 y 46.)
SECCIÓN CUARTA.-GRUPO F 141<br />
Siberia, á fuerza <strong>de</strong> ridículas prolijida<strong>de</strong>s. Piensa que,<br />
siendo la robustez el zócalo <strong>de</strong> la felicidad, sólo los fuertes<br />
podrán en el m<strong>un</strong>do ser dichosos. Por tanto, á feto que<br />
por en<strong>de</strong>ble quiere huir, intente <strong>de</strong>plata.<br />
764 Molestarse en discurrir cómo podrá alumbrar <strong>un</strong>a<br />
mujer <strong>de</strong> conformación viciosa compensada, resulta excu<br />
sada diligencia; pues la pelvis <strong>de</strong> la mujer, con ser <strong>de</strong> mu<br />
jer, ya es hábil y socorrida. Deja, pues, que tal embara<br />
zada haga por parir, y sólo cuando veas que realmente no<br />
pue<strong>de</strong>, sólo entonces proce<strong>de</strong> parir por ella.<br />
765 Para reducir á su mínimum el número <strong>de</strong> distocias,<br />
es menester llevar á su m(íximmn la dirección facultativa<br />
<strong>de</strong> los embarazos.<br />
766 Si quieres tranquila tu conciencia, sé avaro <strong>de</strong><br />
forceps y pródigo <strong>de</strong> paciencia.<br />
767<br />
•<br />
En el acto <strong>de</strong>l parto, las únicas contracciones úti<br />
les son las invol<strong>un</strong>tarias. Las vol<strong>un</strong>tarias, llamando al ce<br />
rebro <strong>un</strong> equivalente <strong>de</strong> la energía medular, resultan in<br />
útiles por vol<strong>un</strong>tarias, y perjudiciales por <strong>de</strong>rivativas <strong>de</strong><br />
las útiles.<br />
768 Dos cosas <strong>de</strong>ben disgustarte en materia <strong>de</strong> partos:<br />
primípara pronta y multípara tarda.<br />
769 Conviene mucho que el parto no sorprenda obs<br />
truidos los intestinos gruesos, ni muy repleto el estómago,<br />
ni hipercrásica la sangre.<br />
770 La presencia, la sola voz <strong>de</strong>l comadrón <strong>de</strong> con<br />
fianza, pue<strong>de</strong> bastar á concluir <strong>un</strong> parto paralizado <strong>de</strong> lar<br />
gas horas: á tal p<strong>un</strong>to es tónica difusiva la fe médica en<br />
el ánimo <strong>de</strong>la mujer.
AFORÍSTICA GENERAL<br />
771 Al p<strong>un</strong>to <strong>de</strong> obtener la expulsión <strong>de</strong> los anejos<br />
fetales, la graduada y pru<strong>de</strong>nte distensión manual <strong>de</strong>l<br />
f,-` cuello uterino obra á <strong>un</strong> tiempo como expulsora y como<br />
• hemostática, por contracción <strong>de</strong>l fondo uterino consecu<br />
tiva á la dilatación <strong>de</strong>l cuello.<br />
772 Fácil la hernia durante el parto, á poco que á<br />
éste anteceda propensión á aquélla; <strong>de</strong> don<strong>de</strong> la conve<br />
niencia <strong>de</strong> examinar, al encargarse <strong>de</strong> <strong>un</strong>a embarazada,<br />
el estado <strong>de</strong> los lugares herniarios.<br />
773 Contra herniaprobable con ocasión <strong>de</strong>l parto con<br />
viene que, sentada ó echada la parturiente, se coloque <strong>de</strong><br />
forma que esternón y pubis tengan la misma orientación,<br />
y que el total torso esté, no recto, sino semifiecto.<br />
774 Las mujeres <strong>de</strong> baja estatura y a<strong>un</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>licada<br />
complexión no han <strong>de</strong> temer el parir hijos <strong>de</strong> padre <strong>de</strong><br />
gran cráneo, <strong>de</strong> ancho espaldar, ó <strong>de</strong> lo <strong>un</strong>o y lo otro; las<br />
que <strong>de</strong>ben temerlo, como causa <strong>de</strong> parto mortal, son aque<br />
llas mujeres que, por sus totales proporciones <strong>de</strong> peque<br />
nez (st evite ad pe<strong>de</strong>s, más que mujeres <strong>de</strong> baja estatura,<br />
parecen pertenecer á <strong>un</strong>a raza <strong>de</strong> más pequenas propor<br />
ciones.<br />
En tal relación <strong>de</strong> complexiones, como el nino salga á<br />
padre, mueren madre y nino en el tránsito <strong>de</strong>l alumbra<br />
miento.<br />
775 En las gran<strong>de</strong>s hemorragias, <strong>de</strong> salida exterior,<br />
principalmente en las uterinas, el pulso indica fielmente<br />
el alza y baja <strong>de</strong>l flujo actual ó <strong>de</strong>l momento, mas no la<br />
cuantía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>pósito acumulado. Ocasión hay, pues, en<br />
que la salida <strong>de</strong> sangre es mucha, y la hemorragia, sin<br />
embargo, poca y viceversa.
SECCIIN (TARTA.-GRUPO F 143<br />
776 A puérpera suspecta <strong>de</strong> tuberculosis pulmonar no<br />
le cohibas el molimen lácteo: cohibiéndoselo, le <strong>de</strong>cretas<br />
la muerte; favoreciéndoselo y vigilándolo, no es seguro,<br />
mas sí posible, que le salves la -vida.<br />
777 El día en que parientas y vecinas .se pasen <strong>de</strong>l<br />
campo <strong>de</strong> Brown al <strong>de</strong> Broussais, las puérperas estarán (le<br />
enhorabuena.<br />
778 Prenada primeriza cuyo rostro se ahueca en las<br />
regiones caninas y cuya boca se relaja, recordando en con<br />
j<strong>un</strong>to el tipo <strong>de</strong> la ral,osa, sobre ser fec<strong>un</strong>da, será fac<strong>un</strong><br />
da, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> que sean ó no sanos y fuertes<br />
sus cuantiosos frutos.<br />
779 El insistente presentimiento <strong>de</strong> muerte en el<br />
ánimo <strong>de</strong> <strong>un</strong>a embarazada es algo á modo <strong>de</strong> sugestión<br />
orgánica.elevada á la propia conciencia.<br />
780 El orgasmo gene) z:1 en las prenadas hay que cor<br />
regirlo en toda ocasión. r1':1 orgasmo n<strong>un</strong>ca se produce si<br />
la mujer se sujeta á dirección general Médica <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
principio al fin <strong>de</strong> su embarazo.<br />
781 Tras <strong>un</strong>a epi<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> cólera, fiebre amarilla, etc.,<br />
son muchas las embarazadas <strong>de</strong> clase acomodada que<br />
mueren <strong>de</strong> parto 6 lo pasan muy mal en él. Conspiran á<br />
ello: 1.0, la emigración al campo 6 á la sierra, fuera <strong>de</strong><br />
sus hábitos y <strong>de</strong> la vigilancia <strong>de</strong> su médico, con lo cual<br />
contraen <strong>un</strong>a hipercrasis ;,dversa al expedito alumbrar;<br />
2.°, el trastorno consiguiente á muertes <strong>de</strong> amigos y <strong>de</strong>u<br />
dos, y 3.°, si la epi<strong>de</strong>mia ocurre en población <strong>de</strong>l litoral y<br />
en estío, la falta <strong>de</strong> los habituales bailos <strong>de</strong> mar.
144 AFORÍSTICA GENERAL<br />
782 Si á la prenada hipercrásica le hubieren faltado<br />
sus banos habituales <strong>de</strong> mar, dárselos en cualquiera esta<br />
ción sin temor ning<strong>un</strong>o y con seguro beneficio, como no<br />
an<strong>de</strong> ya fuera <strong>de</strong> cuenta y con tal que se le <strong>de</strong>n según<br />
regla general <strong>de</strong> precauciones.<br />
783 En toda ocasión, hasta <strong>un</strong>a sola semana antes <strong>de</strong>l<br />
parto, cabe librar <strong>de</strong> hipercrasis á <strong>un</strong>a mujer en cinta.<br />
Remedio heroico y seguro es para ello la sangría local<br />
dispersa, mediante parejas <strong>de</strong> sanguijuelas, ahora <strong>un</strong>a en<br />
cada brazo, ahora <strong>un</strong>a en cada muslo, y así alternando<br />
con pausas intercaladas hasta haber extraído en dos ó tres<br />
días la cantidad total <strong>de</strong> sangre que el médico juzgue ne<br />
cesaria en cada caso para satisfacer la indicación general.<br />
Diaforéticos y diuréticos y <strong>un</strong> régimen tenue concluyen<br />
el resto.<br />
784 F<strong>un</strong>esto á la mujer en cinta el enfermar <strong>de</strong> mal<br />
agudo. En los primeros meses, el aborto consecutivo pue<br />
<strong>de</strong> simplificar la situación, si no aflige gran<strong>de</strong>mente á la<br />
enferma, pues tal afectación pue<strong>de</strong> bastar á matarla (1).<br />
(1) Hipócrates dice: •Para <strong>un</strong>a mujer en cinta el contraer enfermedad aguda<br />
es mortal (021,7762sT).» (Afor., V, 30.)
SECCIÓN QUINTA<br />
Protopedéutica,<br />
GRUPO A<br />
Lactancia<br />
•••••••••45§,-•<br />
785 El nacido en pasados tiempos corría el albur <strong>de</strong><br />
haber sido mal concebido; el que nace hoy reúne dos ca<br />
lamida<strong>de</strong>s: mal concebido y peor lactado.<br />
786 El actual régimen <strong>de</strong> nodrizas es <strong>de</strong> f<strong>un</strong>esta tras<br />
cen<strong>de</strong>ncia: auméntala el escaso interés <strong>de</strong> las familias en<br />
remediarlo.<br />
787 Para ninos recién nacidos, los frecuentes cambios<br />
<strong>de</strong> leche son f<strong>un</strong>estos, por sólo cambios, in<strong>de</strong>pendiente<br />
mente <strong>de</strong> la calidad buena ó mala <strong>de</strong> las ensayadas.<br />
788 La gula en nino lactante nace, ó <strong>de</strong> irritación gás<br />
trica, ó <strong>de</strong> insuficiencia cualitativa <strong>de</strong> la leche.<br />
Lo que la escasez <strong>de</strong> ésta produce al infante, no es gula,<br />
es hambre.<br />
789 La nostalgia, así <strong>de</strong> personas como <strong>de</strong> cosas y lu<br />
gares, es siempre grave; pero en ninos lactantes, graví<br />
sima.<br />
10
146<br />
AFORÍSTICA GENERAL<br />
790 Caldos y carne, pésimos alimentos para los ninos<br />
menores <strong>de</strong> dos anos. En último caso, déseles, pero proce<br />
<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> res casi lactante.<br />
791 Tal transparencia acústica ofrece el cuerpo <strong>de</strong> los<br />
ninos que, en casos <strong>de</strong> necesidad ó mera conveniencia,<br />
cabe auscultarles con la mano, convertida ésta en receptor<br />
<strong>de</strong> <strong>un</strong> verda<strong>de</strong>ro teléfono vivo que, á lo largo <strong>de</strong>l brazo,<br />
com<strong>un</strong>ica al médico todo <strong>cuanto</strong> pudiera revelarle el.pro<br />
pio oído.<br />
792 La <strong>de</strong>ntición es <strong>un</strong> verda<strong>de</strong>ro embarazo múltiple,<br />
en que el útero y sus fetos se van petrificando al compás<br />
que van creciendo. En tal evolución, lo <strong>de</strong> menos es la<br />
presión recta ó eruptiva; lo trascen<strong>de</strong>ntal y peligroso, la<br />
transversa, la cual violenta el hueso y no se presta á ser<br />
regulada por medios directos.—Así perecen tantos ninos<br />
por influjo <strong>de</strong> esa presión transversa sobre el encéfalo, á<br />
<strong><strong>de</strong>specho</strong> <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sbridamiento gingival.—Haber creado más<br />
nino; he aquí la única solución al problema odontogénico.<br />
793 Referir á la <strong>de</strong>ntadura todo el conj<strong>un</strong>to general<br />
proceso llamado <strong>de</strong> la <strong>de</strong>ntición, es permitirse <strong>un</strong>a sinécdo<br />
que médica <strong>de</strong> pésimo sentido y peores consecuencias. Si<br />
los ninos echan primeros dientes, es porque están echando<br />
seg<strong>un</strong>do estómago y seg<strong>un</strong>das tripas, y esto es lo grave y lo<br />
trascen<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>l caso.<br />
794 Si los incisivos <strong>de</strong> primera <strong>de</strong>ntición aparecieren<br />
serrdiformes, ó <strong>de</strong> <strong>de</strong>ntellones finos y p<strong>un</strong>zantes, malo;<br />
si los <strong>de</strong> seg<strong>un</strong>da insistieren en tal disposición, pésimo:<br />
ello revela <strong>un</strong> porvenir <strong>de</strong> sufrimientos por <strong>de</strong>ficiencia ge<br />
neral en la fuerza mineralizadora <strong>de</strong>l organismo. Mas si<br />
los incisivos son crestiformes, ó <strong>de</strong> <strong>de</strong>ntellones escaSos y
SECCIÓN QUINTA.--ÓRUPO A 147<br />
tuberosos, y coinci<strong>de</strong>n con robustos y amplios huesos y<br />
precocidad en la reducción <strong>de</strong> las fontanelas, son presagio<br />
<strong>de</strong> constitución hercúlea.<br />
795 Mientras el nino no está en edad <strong>de</strong> hablar <strong>de</strong> <strong>un</strong><br />
modo claro y discreto, sus relaciones con el observador son<br />
meramente objetivas.<br />
Debe, pues, el médico <strong>de</strong> ninos cultivar con igual rigor<br />
que el profesor veterinario el estudio <strong>de</strong> la exacta corres<br />
pon<strong>de</strong>ncia entre lis lesiones internas y la expresión natu<br />
ral <strong>de</strong>l individuo lesionado.<br />
796 Asistiendo ninos germina en el práctico reflexivo<br />
la convicción <strong>de</strong> que, entre los adultos, la mitad, por lo<br />
menos, <strong>de</strong> los <strong>de</strong>lincuentes y los vesánicos lo son por in<br />
fluencia abdominal.<br />
797 Por p<strong>un</strong>to general, á nino triste, lesión encefáli<br />
ca; á nino frenético, lesión abdominal; á nino soporoso,<br />
entrambas cosas indistintamente.<br />
798 Al nino enfermizo y paliducho obsérvale los la<br />
bios; si los tuviere habitualmente encarnados, gm'irdate<br />
<strong>de</strong> prescribirle tónicos por las vías digestivas. A la corta<br />
te felicitarías, pero á la larga te habrías <strong>de</strong> arrepentir <strong>de</strong><br />
habérselos prescrito.<br />
799 Pue<strong>de</strong> darse en la mujer <strong>un</strong> vicio no registrado<br />
aún en los anales <strong>de</strong> la concupiscencia: la 9nastuman ia,<br />
sensualismo <strong>de</strong> la lactancia. Caen asimismo en él no po<br />
cas hembras irracionales <strong>de</strong> especies domesticadas. No es<br />
raro entre nodrizas, ya solteras, ya viudas, ya apartadas<br />
en absóluto <strong>de</strong> sus maridos; encúbrese bajo manto <strong>de</strong> ab<br />
negación; achácase á exigencias <strong>de</strong>l infante; nace <strong>de</strong> aber<br />
ración por metastasis <strong>de</strong> voluptuosidad <strong>de</strong>l seno abdomi
148 AFORÍSTICA GENERAL<br />
nal al torácico; y, <strong>un</strong>a vez en la pendiente, consume á <strong>un</strong><br />
tiempo á la mujer y al nino.<br />
Importa, pues, que el médico en esto, como en toda<br />
cosa, sea á <strong>un</strong> tiempo sagaz, discreto y rígido.<br />
800 Si las madres pudieran y quisieran criar durante<br />
todo el tiempo que fisiológicamente <strong>de</strong>bieran, las genera<br />
ciones resultarían más robustas, las mujeres se conserva<br />
rían más, los varones se agotarían menos y los aumentos<br />
<strong>de</strong> población no llegarían á producir crisis económicas<br />
antinaturales que al fin se resuelven por guerras, pestes<br />
y exterminios.<br />
801 La lactancia materna ofrece <strong>un</strong> admirable conj<strong>un</strong><br />
to, <strong>de</strong> ventajas: para el nino, porque es la más provi<strong>de</strong>n<br />
cial; para la madre, porque el criar es f<strong>un</strong>ción fisiológi<br />
ca <strong>de</strong> compensación, y es más saludable á lalarga la suce<br />
sión <strong>de</strong> embarazos y crianzas, que <strong>un</strong>a serie <strong>de</strong> preneces<br />
y partos sin lactancia y, finalmente, para el marido, por<br />
que nada más saludable en el varón que los intermitentes<br />
períodos <strong>de</strong> continencia impuestos por las lactancias.<br />
802 Dentro <strong>de</strong> las actuales costumbres, tomar nodriza<br />
es contratar sangre <strong>de</strong>sconocida para inyectarla en las<br />
venas <strong>de</strong>l hijo propio. Los pocos y superficiales datos que<br />
<strong>de</strong> la fortaleza y sanidad <strong>de</strong>l ama se toman, no bastan á<br />
<strong>de</strong>spejar tan grave incógnita.<br />
803 El cabal reconocimiento <strong>de</strong> <strong>un</strong>a nodriza <strong>de</strong>be com<br />
pren<strong>de</strong>r tres temas: su condición natural, su estado sani<br />
tario actual y su aptitud mamaria anatómica y secretoria.<br />
El primero se resuelve por total examen <strong>de</strong> complexión y<br />
carácter; el seg<strong>un</strong>do, por exploración <strong>de</strong>l cuerpo al <strong>de</strong>s<br />
nudo y <strong>de</strong> lo accesible <strong>de</strong> sus vías mucosas, y el tercero,<br />
por palpación <strong>de</strong> pecho, análisis <strong>de</strong> leche y observación
'<br />
SECCIÓN QUINTA.-GRUPO A 149<br />
<strong>de</strong> la actividad secretoria durante <strong>un</strong> tiempo dado. O todo<br />
esto, ó adoptar <strong>un</strong>a cabra.<br />
804 La lactancia viril (ginearmastia), espontánea ó pro<br />
vocada, no da muestras <strong>de</strong> afectar ning<strong>un</strong>a otra f<strong>un</strong>ción;<br />
la femínea suprime en todo caso las reglas.<br />
805 Mamar, dormir, mear, <strong>de</strong>fecar, y el resto em<br />
plearlo en retozonas averiguaciones <strong>de</strong> sí mismo y <strong>de</strong><br />
<strong>cuanto</strong> <strong>de</strong> ajeno sus sentidos alcanzan; he aquí la ocupa<br />
ción y el cuadro <strong>de</strong> sanidad <strong>de</strong>l nino <strong>de</strong> corto tiempo. La<br />
alegría, el afán <strong>de</strong> observar y experimentar, los ensayos<br />
<strong>de</strong> sentir, los alborozos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>scubrir, los llantos <strong>de</strong>l es<br />
carmentar, la sensibilidad, la irac<strong>un</strong>dia fugaz al menor<br />
engano, la pronta distracción por la más insignificante<br />
novedad, completan la inagotable ocupación <strong>de</strong>l infante<br />
en el seg<strong>un</strong>do período <strong>de</strong> <strong>un</strong>a buena lactancia.<br />
806 Nadie da muestras <strong>de</strong> justipreciar la asombrosa<br />
actividad cerebral <strong>de</strong>l nino en sus pristinas eda<strong>de</strong>s, por el<br />
tropel <strong>de</strong> novísimas impresiones que recibe y el incesante<br />
ensayo <strong>de</strong> elementales razonamientos que empren<strong>de</strong>. Así<br />
duerme cuando sano; á tal vigilia, tal sueno. Así peligra<br />
su cerebro cuando enfermo; á tal vivir, tal morir.<br />
807 Los ninos son como los pueblos: siempre se que<br />
jan con razón, a<strong>un</strong>que ignoren la razón por que se quejan.
MI) AFORÍSTICA GENERAL<br />
GRUPO B<br />
Destete y germinación educativa<br />
1.—Destete<br />
808 Es el <strong>de</strong>stete <strong>un</strong>a seg<strong>un</strong>da emancipación; la pri<br />
mera <strong>de</strong>bióse al corte <strong>de</strong>l cordón umbilical; la seg<strong>un</strong>da, al<br />
<strong>de</strong>sate <strong>de</strong>l cordón muslo-labial, que relacionaba al nino con<br />
la placenta mamaria.<br />
Aquélla trascien<strong>de</strong> á la vida física; ésta, a<strong>de</strong>más, á la<br />
moral.<br />
809 El nino es tanto más fácil <strong>de</strong> <strong>de</strong>stetar, <strong>cuanto</strong> más<br />
tiempo lleva <strong>de</strong> lactante y, al fin, se <strong>de</strong>steta solo. Todos<br />
los estragos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>stete, en los países civilizados, débense á<br />
que el tiempo <strong>de</strong> lactancia no llega á la mitad <strong>de</strong> lo <strong>de</strong>bido.<br />
810 El mínimum fisiológico <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong> lactancia,<br />
en nuestra especie, no baja <strong>de</strong> treinta meses: toda dismi<br />
nución <strong>de</strong> esa tasa resulta perjudicial, no sólo al nino,<br />
sino también á la madre.<br />
811 A partir <strong>de</strong>l <strong>de</strong>stete, las relaciones <strong>de</strong>l nino con la<br />
madre son más laxas, y con el resto <strong>de</strong>l m<strong>un</strong>do más estre<br />
chas. Es éste <strong>un</strong> período <strong>de</strong>licado para la evolución <strong>de</strong>l<br />
carácter infantil, pues el más fuerte alimento y la mayor<br />
in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> acción le vuelven urafío y déspota.<br />
812 Vivienda soleada, piel limpia y treinta gramos <strong>de</strong><br />
aceite <strong>de</strong> ricino en la alhacena, he aquí los tres p<strong>un</strong>tales<br />
maestros <strong>de</strong> la higiene infantil.<br />
813 Ninos menores <strong>de</strong> cuatro anos excesivamente fió<br />
ridos, siendo hijos <strong>de</strong> padres insanos, paran en escrofulo<br />
sos al rebasar esa edad.
SECCIÓN QI:INTA.—GRUPO B 151<br />
814 Con los ninos, mejor que todos los materiales cas<br />
tigos, obra la -vol<strong>un</strong>tad eficaz <strong>de</strong> quien los gobierna, en<br />
<strong>cuanto</strong> ellos ven, y lo ven pronto, que aquella vol<strong>un</strong>tad<br />
es inquebrantable.<br />
815 En días <strong>de</strong> más ilustración y menos bambolla, la<br />
traqueotomía pertenecerá á la Cirugía Mel1,02*„ Como ope<br />
ración <strong>de</strong> auxilio pronta y llana, y <strong>de</strong> indicación infinita<br />
mente menos condicionada que la <strong>de</strong> la sangría.<br />
816 En la práctica conviene distinguir con precisión<br />
el caso en que <strong>un</strong>a enfermedad es <strong>de</strong>bida á lombrices y el<br />
caso en que las lombrices son <strong>de</strong>bidas á <strong>un</strong>a enfermedad;<br />
pues si en el primero los vermífugos aprovechan, en el<br />
seg<strong>un</strong>do, sobre no aprovechar, danan.<br />
817 Si quieres extinguir pronto y bien los artrocaces<br />
<strong>de</strong> la infancia, trátalos como si fueran incendios: duchas,<br />
duchas y más duchas, hasta quedar bien seguro <strong>de</strong> ha<br />
berlos extinguido.<br />
II.—Germinación educativa<br />
SIS Durante la primera infancia, en <strong>cuanto</strong> el nino da<br />
muestras <strong>de</strong> sentir su vol<strong>un</strong>tad propia y <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r la<br />
ajena, allí comienza la oport<strong>un</strong>idad <strong>de</strong> iniciar su educa<br />
ción moral.<br />
819 El sistema <strong>de</strong> relaciones morales entre adultos y<br />
ninos <strong>de</strong>be cambiar por completo. Hablar á éstos mal sólo<br />
porque ellos no aciertan á pron<strong>un</strong>ciar bien; suscitarles<br />
miedos y alucinaciones sólo porque ellos son medrosos y<br />
alucinables <strong>de</strong> suyo; inf<strong>un</strong>dirles vanidad sólo porque ellos<br />
propen<strong>de</strong>n á envanecerse, etc., etc., <strong>de</strong>jando al tiempo los<br />
cuidados <strong>de</strong> la corrección, es absurdo y, a<strong>de</strong>más, f<strong>un</strong>esto.
152 AFORÍSTICA GENERAL<br />
820 F<strong>un</strong>damento <strong>de</strong> educación <strong>de</strong> infantes es impedir<br />
que se les mienta, y castigarles ejemplarmente su mentir.<br />
821 F<strong>un</strong>damento <strong>de</strong> educación <strong>de</strong> infantes es impedir<br />
se les pervierta la fantasía con aparatos ni cuentos ter<br />
roríficos.<br />
822 F<strong>un</strong>damento <strong>de</strong> educación <strong>de</strong> infantes es mostrar<br />
les claras y sencillas las causas <strong>de</strong> aquellos fenómenos<br />
que interesan su curiosidad.<br />
823 F<strong>un</strong>damento <strong>de</strong> educación <strong>de</strong> infantes es criarlos<br />
indiferentes ó serenos ante todo fenómeno <strong>de</strong> la naturale<br />
za, por imponente que sea.<br />
824 F<strong>un</strong>damento <strong>de</strong> educación <strong>de</strong> infantes es impedir<br />
les espectáculos <strong>de</strong> crueldad y hacerles apetitoso el auxilio<br />
á otros ninos <strong>de</strong>sgraciados ó menesterosos.<br />
825 F<strong>un</strong>damento <strong>de</strong> educación <strong>de</strong> infantés es ponerles<br />
en ridículo su propia cólera, como sea injustificada.<br />
826 F<strong>un</strong>damento <strong>de</strong> educación <strong>de</strong> infantes es subordi<br />
narles la vol<strong>un</strong>tad, obligándoles á pasar por lo <strong>de</strong>bido, á<br />
<strong><strong>de</strong>specho</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>specho</strong>s y sin apelar á castigos. Carino en<br />
la forma é inflexibilidad en el fondo, bastan para subordi<br />
nar á <strong>un</strong> hombre, chico ó gran<strong>de</strong>, como no sea monstruoso<br />
ó neurótico <strong>de</strong> nacimiento.<br />
827 Lo infantil es m<strong>un</strong>do aparte; tienen los ninos sus<br />
juegos, sus experimentos, sus inventos, sus propagandas,<br />
sus tradiciones, sus últimas modas, su poesía, su música,<br />
su romancero, su filosofía, su todo en todo, y la consi<br />
guiente repulsión por ingerencia <strong>de</strong> mayores en ese<br />
su m<strong>un</strong>do propio.
SECCIÓN QUINTA.-GRUPO B 153<br />
Debe, pues, la pedagogía vigilar y moralizar ese m<strong>un</strong><br />
do espontáneo; no imponerle, argumentos ni reglamentos<br />
extranos á su naturaleza.<br />
828 Lo <strong>de</strong> Frcebel y sus afines es <strong>un</strong> romanticismo<br />
pseudocristiano llevado á la primera educación, y dbsapa<br />
recerá, como todo romanticismo, por falta <strong>de</strong> base realista<br />
natural y por la sola fuerza <strong>de</strong> su ridícula esencia.<br />
829 Juego es espontaneidad, libertad; educación es<br />
sugestión y norma; es <strong>de</strong>cir, lo contrario y contradictorio.<br />
Desistan, pues, los mo<strong>de</strong>rnos pedagogos <strong>de</strong> la preterna<br />
tural i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> ensenanza y juego, porque su<br />
efecto seguro es, ni apren<strong>de</strong>r, ni jugar.<br />
830 En el <strong>de</strong>sp<strong>un</strong>tar <strong>de</strong> la razón toda provi<strong>de</strong>ncia es<br />
poca, porque, <strong>de</strong> la jornada <strong>de</strong>l vivir, talla aurora, tal el<br />
día.<br />
FIN DE LA AFORÍSTICA
•<br />
)<br />
^41,.. .W9.—n4^ -Z)11, ^W.,4,—"9. "W5, ^.9,"•••op<br />
Prolegómenos<br />
ÍNDICE,<br />
Págs.<br />
Sección 1.—Médico y cliente. 13<br />
GRUPO A.—Ilabito médico 13<br />
B.—Régimen <strong>de</strong> sanos<br />
24<br />
Sección II.—Procesos patológicos 33<br />
GnuPo A.—Hábito <strong>de</strong> enfermos 33<br />
B.—Régimen <strong>de</strong> enfermos<br />
40<br />
1) C.—Valores etiológicos 47<br />
D.—Gnóstica general 51<br />
E.—Valores semeióticos particulares 56<br />
F.—Afecciones agudas 67<br />
G.—Afecciones crónicas.<br />
H.—Convalescencia 7'7<br />
Sección III.— Procesos terapéuticos<br />
GRUPO A.—Terapéutica general 81<br />
B.—Farmacoterapia 87<br />
.<br />
C.—Dinamoterapia<br />
D.—Gimuoterapia 94<br />
.<br />
E. —Psicoterapia<br />
F.—Operatoria..<br />
Sección IV.—Procesos P genéticos<br />
105<br />
GRUPO A.—Preliminar<br />
105<br />
B.—Afrodismo natural<br />
110<br />
C.—Parafrodismo in génere 119<br />
71<br />
81<br />
92<br />
97<br />
98
•<br />
156 ÍNDICE<br />
Págs.<br />
GRUPO D.—Parafrodismo expresé 121<br />
I.—Pseudopornia 121<br />
II.—Autoerastia 122<br />
III.—Homoerastia................. 126<br />
IV.—Pe<strong>de</strong>rastia 128<br />
V.—Therierastia 129<br />
E.—Relaciones matrimoniales 130<br />
F.—Gestación y alumbramiento 139<br />
Sección V.—Protopedéutica 145<br />
GRUPO A.—Lactancia 145<br />
B.—Destete y germinación educativa 150<br />
I.—Destete 150<br />
II.—Germinación educativa 151
OBRAS DEL AUTOR<br />
(*,--= edición oficial:<br />
= edición agotada)<br />
I -CIENTÍFICAS Y LITERARIAS<br />
Tribiblion Médico, 6 Principios perpetuos, teóricos, prácticos e<br />
históricos <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong> curar, dividido en tres partes:<br />
PARTE PRIMERA Ó TEÓRICA.—CURSO DE PATOLOGÍA GENERAL, ba<br />
sada en el principio individualista 6 <strong>un</strong>itario. Madrid, 1883-89.<br />
Tres tomos, 30 pesetas.<br />
PARTESEGUNDA 6 PRÁCTICA.—CURSO DE CLÍNICA GENERAL ó Canon<br />
perpetuo <strong>de</strong> la práctica médica. Madrid, 1894. Dos volúmenes, 18<br />
pesetas.<br />
PARTE TERCERA Ó HISTÓRICA.—HISTORIA EVOLUTIVA DE LA MEDI<br />
CINA (en preparación).<br />
Ictineo Monturiol: Dictamen presentado A la. Sección <strong>de</strong> ( 'lene<br />
físicas <strong>de</strong>l Ateneo catalán por <strong>un</strong>a Comisión <strong>de</strong> su seno, encargad:1<br />
<strong>de</strong> estudiar el referido problema, y redactado por el autor eónió<br />
Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la misma.. Barcelona, 1802.<br />
*Discurso <strong>de</strong> los elementos generales <strong>de</strong> ciencia con aplicación<br />
al Método en Medicina. Barcelona, 1866.<br />
**Discurso acerca <strong>de</strong> la naturaleza y el origen <strong>de</strong>l hombre. r<br />
celona, 1867.<br />
*Discurso presi<strong>de</strong>ncial <strong>de</strong>l Ateneo <strong>de</strong> Barcelona. 1869.<br />
*Ensayo teórico-práctico acerca <strong>de</strong> lacrisis económica <strong>de</strong> Espana<br />
y los medios hábiles <strong>de</strong> resolverla. Barcelona, 1869.<br />
Memoria acerca <strong>de</strong> las fuentes <strong>de</strong> conocimiento y <strong>de</strong>l Método <strong>de</strong><br />
ensenanza <strong>de</strong> la Anatomía clásica ó <strong>de</strong>scriptiva y general. (Inédi<br />
ta.) 1870.<br />
*Necrología <strong>de</strong>l Ilmo. Sr. Dr. D. Juan Agell. Barcelona, 1872.<br />
*Discursopresi<strong>de</strong>ncial <strong>de</strong> los Juegos florales <strong>de</strong> Barcelona, acerca<br />
<strong>de</strong>l justo p<strong>un</strong>to en el sentimiento regional. 1872.
El pro y el contra <strong>de</strong> la vida mo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el p<strong>un</strong>to <strong>de</strong> vista<br />
médico-social (Disc. inaug. <strong>de</strong> la Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Medicina <strong>de</strong><br />
Barcelona). 1874.-2 pesetas.<br />
**Un comentario á Platón sobre motivos <strong>de</strong> <strong>un</strong>a pluma <strong>de</strong> oro<br />
(Pise. gratulatorio). Barcelona, 1874.<br />
**Un pas vers la résolution du probléme <strong>de</strong> l'Anésthésie locale,<br />
ó exposición <strong>de</strong>l procedimiento inventado por el autor y aceptado<br />
•<br />
en el extranjero para el expresado objeto. Barcelona, 1875.<br />
*Bosquejo histórico do las formas <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho que ha revestido la<br />
<strong>de</strong>sidia espanola <strong>de</strong>s<strong>de</strong> laépoca romana hasta el presente. (Discurso<br />
presi<strong>de</strong>ncial <strong>de</strong> instalación <strong>de</strong> la Sociedad Fomento <strong>de</strong> la Producción<br />
espanola.) Barcelona, 1876.<br />
**La Gimnástica cristiana ó sistema completo <strong>de</strong> educación<br />
físico-moral, basado en la acomodación <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a griega, en toda<br />
su plenitud, al sentimiento cristiano en toda su trascen<strong>de</strong>ncia.<br />
Barcelona, 1876.<br />
La aparición <strong>de</strong>.Ric. Wagner, <strong>de</strong>ducida <strong>de</strong> la naturaleza <strong>de</strong>l Arte<br />
teatral. (Prólogo al «Ricardo Wagner> <strong>de</strong> F. Marsillach.) Barce<br />
lona, 1878.<br />
*Valor <strong>de</strong> los estudios anatómicos en el movimiento intelectual<br />
contemporaneo. (Pise. inaug. <strong>de</strong> la Univ. <strong>de</strong> Barcelona.) 1878.<br />
Elementos <strong>de</strong> Lexicología griega con aplicación al tecnicismo<br />
médico. Madrid, 1881.-2 pesetas.<br />
La Vanguardia dinástica.—Folleto político-económico. Ma<br />
drid, 1881.—Una peseta.<br />
**Plan <strong>de</strong> reforma <strong>de</strong> la Patología general y su clínica. Madrid,<br />
1878.<br />
La mujer: Estudio psico-físico. Madrid, 1883.-25 céntimos.<br />
La criminalidad ante. la ciencia. Madrid, 18(8,3.-2 pesetas.<br />
La música <strong>de</strong>l porvenir y el porvenir <strong>de</strong> mi Patria: Estudio in<br />
serto en las Bayreuther Festbldtter, publicación extraordinaria polí<br />
glota por el Comité central wagnerista bávaro en 1884.<br />
Una cláusula negativa <strong>de</strong>l testamento <strong>de</strong> Ricardo Wagner:<br />
Estudio traducido al alenu'in y comentado por elBarón (lo Volzogen<br />
en su semanario Bayreuthblatter, en el mismo ano 188.1.<br />
La educación <strong>de</strong> la vol<strong>un</strong>tad como base <strong>de</strong> la Higiene. Folleto<br />
epistolai!!<strong>de</strong>dicado á la Ilma. Sra. Dona Patrocinio <strong>de</strong> Biedma. Ma<br />
drid, 1887.—Una peseta.
*Reparos al proyecto <strong>de</strong> bases <strong>de</strong>l Código penal.—Primer dis<br />
curso parlamentario <strong>de</strong>l autor. Y. Diario <strong>de</strong> Sesiones <strong>de</strong>l Senado,<br />
número <strong>de</strong>l 8 <strong>de</strong> Febrero <strong>de</strong> 1887.)<br />
Proposición <strong>de</strong> ley <strong>de</strong> relaciones médico-forenses. (V. Diario <strong>de</strong><br />
Sesiones <strong>de</strong>l Senado <strong>de</strong> 17 <strong>de</strong> Febrero <strong>de</strong> 1887.)<br />
*Concepto social <strong>de</strong> la división <strong>de</strong>l trabajo en Medicina. (Dis<br />
curso <strong>de</strong> ingreso en laReal Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Medicina <strong>de</strong> Madrid.) 1888.<br />
Método general para practicar con celeridad y acierto las in<br />
yecciones hipodérmicas.=Invención <strong>de</strong> <strong>un</strong>a fórmula para hacer<br />
soportable el tratamiento <strong>de</strong> la sífilis por el método hipodérmico.<br />
(Ambas en la obra <strong>de</strong>l Dr. D. Salvador Badía, sobre el as<strong>un</strong>to.)<br />
• **Estafeta<br />
<strong>de</strong> los muertos: Carteo fantástico, cuyos correspon<br />
sales son, entre los dif<strong>un</strong>tos, los Dres. Fernando <strong>de</strong> Mena y Fran<br />
cisco Díaz, y entre los vivientes, la Doctora Dona Luscinda Pro<br />
toplasnia <strong>de</strong> Sangredo (Dr. Luis Comenge) y los Dres. Enrique<br />
Suen<strong>de</strong>r y el autor<strong>de</strong>l presente libro. Madrid, Fortanet, MDCCCXC.<br />
*Memorial elevado al Excmo. Sr. Ministro <strong>de</strong> Fomento en favor<br />
<strong>de</strong>l antiguo Colegio <strong>de</strong> San Carlos <strong>de</strong> Madrid (Facultad <strong>de</strong> Medi<br />
cina). Pasado, actualidad y modos <strong>de</strong> asegurarle glorioso porvenir.<br />
50 páginas.—Madrid, 1891.<br />
La Veritá Bulle Aberrazioni e i Delitti nell' ordine sessuale<br />
(Sehizzo d' <strong>un</strong> libro in preparazione).—Com<strong>un</strong>icación dirigida en<br />
Julio <strong>de</strong> 1893 al XI Congreso médico-internacional (en Roma), apla<br />
zado para Marzo-Abril <strong>de</strong>l corriente 1894. Repartido impreso á<br />
principios <strong>de</strong> Marzo.—Imp. Sucesores <strong>de</strong> Cuesta.—A no tardar será<br />
editada por El Siglo Médico la traducción espanola <strong>de</strong> este trabajo,<br />
hecha por su propio autor.<br />
Periódicos <strong>de</strong> su propiedad y dirección<br />
**Archivos <strong>de</strong> la Medicina espanola. Barcelona, 1868.<br />
**Vernos (en francés). Barcelona, 1868.<br />
**.Archivo <strong>de</strong> la Cirugía. Barcelona, 1877.<br />
**La salud. Barcelona, 1877.<br />
Artículos <strong>de</strong> diversas materias esparcidos en periódicos y re<br />
vistas.<br />
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II.—GRÁFICAS Y PICTÓRICAS<br />
Tres gran<strong>de</strong>s cuadros murales al óleo, <strong>de</strong> as<strong>un</strong>to anatómico<br />
(respect., encéfalo-, mio- y oftalmogr.; tico, ejecutados en 1865, con<br />
servados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces en la Facultad <strong>de</strong> Medicina <strong>de</strong> Barcelona,<br />
y donados á ésta p( ir el autor en 27 <strong>de</strong> Octúbre <strong>de</strong> 1893.—Colocados<br />
en el muro <strong>de</strong> la iiiwva Sala <strong>de</strong> Disección).<br />
Lienzo <strong>de</strong>mostrativo, <strong>de</strong> 24 metros cuadrados, que el autor com<br />
puso (jeentó expresamente para ilustración <strong>de</strong> sus conferencias<br />
dadas en el Ateneo <strong>de</strong> Madrid (1885), acerca <strong>de</strong> los ORÍGENES DE LA<br />
ESCRITURA.—Regalado en 1888 á la Com<strong>un</strong>idad <strong>de</strong> RR. PP. Agusti<br />
nos <strong>de</strong>l Real Monasterio <strong>de</strong>l Escorial.<br />
III. --MUSICALES<br />
Misa <strong>de</strong> Requiem á gran<strong>de</strong> orquesta, (jecutada pw vez primera<br />
en el Real Monasterio (le San Lorenzo <strong>de</strong>l Eseorial en 13 <strong>de</strong> Sep<br />
tiembre <strong>de</strong> 1888, aniversario CCLXXX IX (1e la muerte <strong>de</strong>l Rey<br />
D. Felipe el II. (V. El Imparcial y otros diversos diarios <strong>de</strong>l II <strong>de</strong><br />
Septiembre.)—Edición Romero, 1889.—Precio, 25 pesetas.<br />
'Diversas composiciones menores: Vocales <strong>un</strong>as, meramente ins<br />
trumentales otras, editadas las más, aplaudidas todas, y cuyo re<br />
cuento hallará el curioso, bien en el libro <strong>de</strong>l Dr. Comenge Bocetos<br />
Médicos, págs. 133-66, bien en la Ilustración Musical hispano-ameri<br />
cana <strong>de</strong> Barcelona, número <strong>de</strong> 13 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1899.
T.',2