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AUTORIDAD . Verbo latino augere - Acrecentar - Desarrollar - hacer crecer . Significa - Dar vigor - Robustecer - Hacer prosperar
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AUTORIDAD . Verbo latino augere - Acrecentar - Desarrollar - hacer crecer . Significa - Dar vigor - Robustecer - Hacer prosperar Es la cualidad y la calidad, virtud y la fuerza que sirven para apoyar, sostener, alentar, ayudar a las personas a ser ellas mismas, para hacerlas crecer desarrollando sus propias virtualidades OBEDIENCIA . Verbo latino obaudire . Significa: - Escuchar con atención - supone y es una disposición interior permanente de apertura, búsqueda sincera de la verdad, y docilidad activa EL PAPEL DEL SUPERIOR / FORMADOR Y LA IMPLICACIÓN EN LA TERAPIA PSICOLÓGICA DE LOS MIEMBROS EN DIFICULTAD Conflicto de interese
Tanto el superior Persona consagrada Se ayuden de la psicología Como un elemento para ayudar a crecer en su camino vocacional Pueda vivir mejor su entrega y su seguimiento a Jesucristo Supone cierto ejercicio de la autoridad que permite al superior / formador, una intervención en el caso de que un miembro necesite una ayuda de tipo psicológico
La intervención psicológica Toca un aspecto importante para la persona que es su intimidad • Rebelar aspectos de sus pasado para comprender mejor su presente • Aceptar fallas que han quedado quizás siempre reservadas al ámbito de la conciencia o del fuero interno dentro de la confesión • Trabajar en lo intimo del ser para superar tendencias que nunca antes se habían revelado por que quizás estaban escondidas en lo profundo de la conciencia o porque quizás pertenecían al inconsciente
Conflicto de intereses El deber del formador – superior de conocer si la persona consagrada tiene o continua teniendo la índole para vivir como persona consagrada Entre el derecho a la intimidad y la buena fama al que tiene acceso toda persona
La Iglesia y el discernimiento vocacional ¿Qué es la vocación? . Es la manifestación hecha por Dios a un bautizado . El la ha elegidoa la vida consagrada . Para que se dedique únicamente: • A darle gloria y a la salvación de los hombres • Dándole una idoneidad adecuada y medios necesarios y útiles para cumplir con ese fin Por tanto es Dios quien llama Corresponde a la Iglesia constatar la genuinidad de la llamada pero
La vida consagrada implica un estilo de vida Es necesario conocer en que consiste dicho estilo de vida y sus características especiales El superior / formador El profesionista de la conducta • Puedan determinar si la persona tiene las capacidades necesarias. • O puede adquirirlas en caso que no las tenga • Cuyo fin garantiza una cierta vivencia armónica y coherente con las exigencias de la vida que llevara como persona consagrada
PREPARACIÓN DE LOS SUPERIORES o FORMADORES La respuesta a la llamada no solo es en la etapas de formación sino que se prolongará a lo largo de la vida de la persona consagrada. La persona consagrada tiene necesidad de personas que primero lo formen, pero que después lo sostengan y lo ayudena seguir respondiendo con fidelidad a la llamada de Dios
Preparación de los superiores y/o formadores • Ser personas que han calado en la experiencia del espíritu y que pueden trasmitir dicha experiencia • Rica y sólida vida de piedad, unido a la vivencia de las virtudes humanas • Para el formador es necesario que tenga la sensibilidad y la preparación psicológica adecuadas para ser capaz, en la medida de lo posible, el percibir las motivaciones reales del candidato, de discernir los obstáculos para la debida integración entre madurez humana y cristiana y las eventuales psicopatologías OBJETIVO Calar a los consagrados en la experiencia de Dios y ayudarlos a perfeccionar progresivamente esa experiencia en su propia vida
La ayuda de la Psicología en las primeras etapas de formación
La ayuda de la Psicología en las primeras etapas de formación
Psicología y Espiritualidad No se debe menospreciar, sin embargo, el hecho que la madurez cristiana y vocacional posible de alcanzar, gracias también a la ayuda de las competencias de la psicología, aun siendo iluminadas e integradas por los datos de la antropología de la vocación cristiana, y por tanto de la gracia, sabiendo que la vocación no estará nunca privada de dificultades y tensiones que piden: Disciplina interior Y entrega confiada a la ayuda insustituible de la gracia Aceptación del esfuerzo y de la cruz Espíritu de sacrificio
Las personas despedidas o que libremente han dejado la congregación
El camino formativo deberá ser interrumpido en el caso que el candidato, no obstante su esfuerzo, el apoyo del psicólogo o de la psico-terapia, continuase a manifestar incapacidad de afrontar de manera realista, aun teniendo en cuenta la gradualidad del crecimiento humano, sus graves problemas de inmadurez (fuertes dependencias afectivas, notable carencia de libertad en las relaciones, excesiva rigidez de carácter, falta de lealtad, identidad sexual incierta, tendencias homosexuales fuertemente radicadas, etc.).”n, 10
