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Lengua castellana y literatura

Lengua castellana y literatura. Comentario de un texto literario. VII Un monte era de miembros eminente este -que de Neptuno hijo fiero-, de un ojo ilustra el orbe de su frente, émulo casi del mayor lucero; cíclope, a quien el pino más valiente, 5 bastón, le obedecía, tan ligero,

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Lengua castellana y literatura

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Presentation Transcript


  1. Lengua castellana y literatura Comentario de un texto literario

  2. VII Un monte era de miembros eminente este -que de Neptuno hijo fiero-, de un ojo ilustra el orbe de su frente, émulo casi del mayor lucero; cíclope, a quien el pino más valiente, 5 bastón, le obedecía, tan ligero, y al grave peso junco tan delgado, que un día era bastón y otro cayado. VIII Negro el cabello, imitador undoso de las obscuras aguas del Leteo, 10 al viento que lo peina proceloso, vuela sin orden, pende sin aseo; un torrente es su barba impetüoso, que -adusto hijo de este Pirineo- su pecho inunda, o tarde, o mal, o en vano] 15 surcada aún de los dedos de su mano. […] Texto objeto del comentario

  3. ¿Qué has entendido? Este Cíclope, fiero hijo de Neptuno, era como un monte alto en sus miembros. Su frente es muy ancha, con un ojo como el sol, a quien el árbol más alto le obedecía como un ligero bastón y resultaba ser tan delgado al enorme peso del gigante que un día era bastón y al otro día se presentaba doblado como un cayado. El cabello era negro, ondulado como las oscuras aguas del río Leteo, desordenado, que pende sin aseo al viento huracanado que lo revuelve; su barba es un torrente impetuoso que inunda su pecho (encrespado hijo de este alto monte Pirineo), peinada de tarde en tarde, o mal o inútilmente sólo por los dedos de la mano (del propio gigante).

  4. ¿Has localizado el tema? • Se trata de la descripción del cíclope Polifemo, ser de la mitología clásica, hijo de Neptuno, dios de los océanos, y de la ninfa Toosa. • Éste es, precisamente, el gigante que se enfrenta a Ulises en la famosa historia de La Odisea.

  5. La historia de Polifemo Polifemo se enamora perdidamente de una nereida llamada Galatea. Ésta lo rechaza en favor de un pastor llamado Acis. Celoso y furioso, Polifemo encuentra a los amantes en actitud amorosa y mata a Acis lanzándole una roca. Antes de morir, y gracias a las deidades marinas, Acis convierte su cuerpo y su sangre en un riachuelo.

  6. Consecuentemente… • El tema principal es el mitológico. • El tema secundario se centra en la descripción física de Polifemo.

  7. …es una prosopografía Un monte era de Neptuno hijo fiero, de un ojo ilustra el orbe de su frente, émulo casi del mayor lucero de miembros eminente un torrente es su barba impetüoso Negro el cabello

  8. ¿Qué estructura tiene este texto? Se pueden apreciar dos partes en esta descripción, vinculadas estrechamente a cada una de las dos estrofas: • La primera se centra en las grandes características físicas del gigante: sus miembros, su ojo y su fuerza. • La segunda se centra en aspectos concretos del cíclope: el pelo y su barba. • Sigue una estructura acumulativa.

  9. ¿Qué secuencia textual predomina? Tratándose de una prosopografía, lógicamente la descriptiva, por abundancia de adjetivos, ya sean antepuestos o pospuestos, complementos del nombre y atributos: eminente tan ligero undoso sin aseo fiero grave obscuras un torrente impetüoso mayor tan delgado proceloso valiente negro sin orden

  10. VII Un monte era de miembros eminente este -que de Neptuno hijo fiero-, de un ojo ilustra el orbe de su frente, émulo casi del mayor lucero; cíclope, a quien el pino más valiente, 5 bastón, le obedecía, tan ligero, y al grave peso junco tan delgado, que un día era bastón y otro cayado.

  11. VIII Negro el cabello, imitador undoso de las obscuras aguas del Leteo, 10 al viento que lo peina proceloso, vuela sin orden, pende sin aseo; un torrente es su barba impetüoso, que -adusto hijo de este Pirineo- su pecho inunda, o tarde, o mal, o en vano 15 surcada aún de los dedos de su mano. […]

  12. ¿Qué clase de género es? • Como cuenta la historia de amor y odio de diferentes personajes mitológicos, se trata del género narrativo. • El subgénero es la fábula mitológica: seres mitológicos se comportan como seres humanos, tanto en sus formas como en sus pasiones y deseos.

  13. ¿Cuál es la función del lenguaje que predomina? • Sin duda alguna la estética, también conocida como poética. • Esta función, definida por el lingüista ruso Roman Jakobson, centra toda la atención en la forma del mensaje más que en su significado. Es la función predominante en los textos literarios de cualquier género.

  14. Hemos terminado un plano de análisis del texto que estamos comentando. Se trata del plano TEMÁTICO-ESTRUCTURAL

  15. Empezamos otro tema ¿Ya sabes cuál es?

  16. Estructura externa • El texto está formado por dos estrofas de ocho versos endecasílabos cada una. • La rima de cada verso es consonante. La estructura métrica es la siguiente: • 11A 11B 11A 11B 11A 11B 11C 11C • Se trata, pues, de dos octavas reales.

  17. No olvides que, para realizar el ejercicio anterior, debes contar con las licencias métricas: Veamos…

  18. VII Un / mon / tee/ ra / de / miem / bros / e / mi / nen / te es / te -que / de / Nep / tu / nohi / jo / fie / ro-, deun / o / joi / lus / trael / or / be / de / su / fren / te, é / mu / lo / ca / si / del / ma / yor / lu / ce / ro; cí / clo / pe,a / quien / el / pi / no / más / va / lien / te, 5 bas / tón, / leo/ be / de / cía, / tan / li / ge / ro, yal / gra / ve / pe / so / jun / co / tan / del / ga / do, queun / dí / ae / ra / bas / tón / yo / tro / ca / ya / do.

  19. VIII Ne / groel / ca / be / llo,i /mi / ta / dor / un / do / so de / las / obs / cu / ras / a / guas / del / Le / te / o, 10 al / vien / to / que / lo / pei / na / pro / ce / lo / so, vue / la / sin / or / den, / pen / de / sin / a / se / o; un / to / rren / tees / su / bar / baim / pe / tü / o / so, que-a / dus / tohi / jo / dees / te / Pi / ri / ne / o- su / pe / choi / nun / da, o / tar / de, o / mal, / oen / va / no 15 sur / ca / daaún / de / los / de / dos / de / su / ma / no. […] diéresis

  20. El ritmo acentual del verso endecasílabo • Es polirrítmico. • Predominan los endecasílabos heroicos y los enfáticos. • El resto combinan los endecasílabos sáficos y los melódicos.

  21. Ejemplos • Heroicos:Un monte era de miembros eminente (v. 1). • Enfáticos: de un ojo ilustra el orbe de su frente, (v. 3). • Melódicos: un torrente es su barba impetüoso, (v. 13). • Sáficos: de las obscuras aguas del Leteo, (v. 10). 2 6 10 6 1 10 3 6 10 6 4 10

  22. Relación del autor con el texto • El propósito es evocar una escena mitológica. • Para ello utiliza un lenguaje complejo, recargado, muy difícil de entender. • La situación es totalmente imaginada, aunque las fuentes sean La Odisea de Homero y Las metamorfosis de Ovidio. • La actitud del autor se centra en crear una imagen plástica del Cíclope comparándolo con elementos de la naturaleza.

  23. Recursos literarios • Amplia acumulación y densidad en su uso. • Predominan los hipérbatos y los encabalgamientos, perífrasis junto a aposiciones, y la hipérbole, ésta última para la descripción física del Gigante. • Complementando los anteriores aparecen aliteraciones, asíndeton, bimembración, aposiciones, metáforas extremadas, metonimias, contrastes, prosopopeya, imágenes telúricas e intensificación de los valores sensoriales.

  24. Veamos • Hipérbatos a imitación de la sintaxis latina, esto es, alteración del orden lógico de las oraciones. Un monte era de miembros eminente este (que de Neptuno hijo fiero, de un ojo ilustra el orbe de su frente, émulo casi del mayor lucero); cíclope,… (vv. 1-5) Este Cíclope, de un ojo [que] ilustra el orbe de su frente, casi émulo del mayor lucero, era un monte eminente de miembros, que de Neptuno [era] hijo fiero.

  25. Más recursos • Perífrasis o circunloquio. Se trata de dar un rodeo para evitar una expresión estereotipada o común más usual, utilizando para ello varias palabras que la evocan sin citarla de forma expresa. mayor lucero = SOL un día era bastón y otro cayado = FUERTE y DÉBIL imitador undoso / de las obscuras aguas del Leteo = PELO ONDULADO

  26. Y más… • Encabalgamientos. • Aliteración: [Unmonte era de miembros eminente]. En este caso, se repiten los fonemas consonánticos nasales. • Antítesis: [que un día era bastón y otro cayado]. • Bimembración: [vuela sin orden, pende sin aseo;]

  27. Y más… • Asíndeton. • Metáforas extremadas. • Imágenes telúricas. • Metonimias. • Contrastes. • Prosopopeya. • Intensificación de los valores sensoriales.

  28. Reordenación

  29. El lenguaje Se pone gran énfasis en exprimir todas las posibilidades del lenguaje: • Aposiciones. • Continuas alusiones mitológicas. • Profusión de latinismos y cultismos léxicos: eminente, orbe, émulo, undoso, obscuras, proceloso, impetuoso, adusto. • Abundancia de cultismos sintácticos y encabalgamientos.

  30. Como consecuencia… • El lenguaje es oscuro, críptico, complicado, muy recargado, poblado de un léxico suntuoso y colorista. • La única manera de entender este lenguaje es analizar las alusiones mitológicas, reordenar los atrevidos hipérbatos y ver el alcance de los encabalgamientos.

  31. Aquí acabamos el plano… ¿Ya lo sabes? Efectivamente, hemos terminado de analizar el plano métrico-estilístico.

  32. Empezamos el último gran tema de este comentario Iniciamos el plano crítico

  33. Ideas a tener en cuenta para el desarrollo del contenido del plano crítico • El autor del texto comentado es Luis de Góngora y Argote, poeta español de principios del siglo XVII. • Se trata de las octavas séptima y octava del poema mayor La Fábula de Polifemo y Galatea(1612). • Su obra es abundante y se organiza en dos tendencias: la popular, también conocida como poemas menores, y la culta, propia de los poemas mayores, como Soledades.

  34. La época • Siglo XVII. Época caracterizada por una sucesión de crisis a todos los niveles: político, social, económico, religioso e ideológico-cultural. Se trata del período de tiempo conocido por los estudiosos como Barroco, que supuso un profundo cambio respecto al pensamiento renacentista. Ante tal escenario, las respuestas de los creadores literarios resultan ser muy variadas. En este caso, Góngora apuesta por una literatura de evasión ante una penosa realidad, que se centra en el dominio de la estética pura.

  35. El Barroco • Es sinónimo de contraste violento, dinamismo y complicación frente a la serenidad, el equilibrio y elegancia en el estilo del Renacimiento. • Se asume la exhuberancia, la artificiosidad y la dificultad rayando el oscurantismo, lo que se plasma en una sobredimensión de las imágenes poéticas. • En este caso, Góngora representa el máximo exponente de la poesía culterana.

  36. La poesía culterana • Es la corriente estilística que cultiva la forma para crear belleza e impresionar los sentidos del lector con estímulos de luz, color y sonido. • Para potenciar al máximo este lenguaje se requiere de una expresión muy retórica, de un exceso de cultismos y de una complicación de la sintaxis. • Con él se pretende hacer alarde de excesivo ingenio, refinamiento expresivo que demuestran erudición, tanto del creador como del posible lector que debe realizar la descodificación.

  37. La temática mitológica adquiere en esta época un gran protagonismo y sirve de continuidad al Renacimiento: se recrean escenas que constituyen una importante fuente de inspiración para otros autores. En el plano métrico se continúa con los modelos italianos importados durante el Renacimiento, pero se rompe con el dogma clásico del decoro, en que cada tema debía tratarse con una forma métrica determinada. Otras ideas a tener en cuenta

  38. Conclusión Esta Fábula resulta ser la enésima recreación y reelaboración de un mito antiguo, tema clásico, en el que los distintos elementos del tema son sometidos a una rigurosa estructuración, con un lenguaje que explora sus límites, un nuevo estilo basado en la agudeza, cimiento del culteranismo que intensifica y acoge con generosidad imágenes poéticas que en ocasiones se superponen unas a otras encubriendo el mensaje poético de maneras casi herméticas (tratamiento nuevo del lenguaje), una poética alejada de la común y que exige del lector un esfuerzo interpretativo y unos conocimientos mitológicos previos para descifrar las perífrasis mitológicas o ciertas metáforas, lo que le convierte en un clásico de la literatura barroca. Totalmente denostado en el siglo XVIII y casi olvidado en el XIX, Góngora fue revalorizado por la Generación del 27: creación de un lenguaje poético especial, basado en la metáfora y en la creación de imágenes nuevas.

  39. Luis de Góngora y Argote Fin de este comentario literario Fábula de Polifemo y Galatea (estrofas 7ª y 8ª)

  40. Referencias consultadas AA.VV.: Lengua castellana y literatura I, Bachillerato. Editorial EDEBÉ. Barcelona, 2008. Música de Benedetto Marcello. Concierto para Oboe in Re menor Gracias por vuestra atención y por vuestro especial interés GÓNGORA, Luis: Fábula de Polifemo y Galatea. Ediciones Cátedra. Madrid, 1987. www.es.wikipedia.org/wiki/Luis_de_Góngora#Poemas/ © 2008 Manuel Belanche Alonso

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