El alegorismo filosófico en la interpretación literaria

En “Poesía y verdad” Gustavo Bueno estableció tres planos para el análisis de una obra literaria: el autogórico, el literal y el alegórico, vinculando al último de ellos la “sustancia poética” del soneto analizado noetológicamente en “Poemas y teoremas”. Parece, por tanto, que la idea de sustantividad poética pasa necesariamente por la idea de alegoría. Pero esta noción, lejos de ser unívoca, ha tenido muy diversas formas de entenderse en las diferentes tradiciones filosóficas, teológicas, hermenéuticas, literarias y artísticas.

Nuestro propósito consiste en recorrer críticamente la historia de la idea de alegoría para distinguir su sentido retórico-literario de su sentido propiamente filosófico y para ofrecer una teoría de teorías sobre las diferentes doctrinas que encontramos en la tradición a propósito del alegorismo filosófico. Esta exposición está encaminada a mostrar que la idea de alegoría empleada por Bueno en sus textos entronca con cierta vertiente de esa tradición filosófica, al tiempo que critica otras conceptualizaciones alternativas. La composibilidad de sentidos alegóricos que una obra literaria, atendiendo a su estructura complexa, plural y discontinua, pueda alcanzar históricamente a través de sucesivas totalizaciones e interpretaciones será el fundamento para atribuirle algún grado de sustantividad artística.

Ekaitz Ruiz de Vergara Olmos (Bilbao 1997), graduado en Literatura general y comparada, doctorando en la Universidad Complutense, ha ofrecido en la Escuela de Filosofía de Oviedo estas lecciones: “La racionalidad noetológica de las artes poéticas” (17/feb/2020), y “La conceptualización y clasificación de los fenómenos literarios” (31/may/2021).

 
Escuela de Filosofía de Oviedo