Si la significación no fuera una dis tracción sobre el fenómeno de la necesidad, estaríamos a perpetui dad sin conceptualizar entre lo externo y lo interno, y a merced sólo del estímulo. La significación de la necesidad que es la demanda es el punto primitivo de la supo sición de saber. Si todo saber es supuesto, es un efecto a posteriori y no está adherido a lo real como caos. De acuerdo a lo primor dial de la necesidad y el efecto posterior de la significación, propongo que lo real y el saber se podrían escribir en algún momen to como un neologismo: realsaber. Ese real saber expresa un tiempo donde la pulsión es primordial y no ha producido su recorrido.