U N IVERSITAT D E VALÈN CIA
Facu ltat d e Filo lo gia, Trad u cció i Co m u n ica ció
D e partam e n to d e Filo lo gía Es pañ o la
TESIS D OCTORAL
Las p alabra s d iacrítica s y s u s lo cu cio n e s
e n la h is to ria d e la le n gu a e s p añ o la
Pro gram a d e d o cto rad o :
Estudios Hispánicos Avanzados
Te s is D o cto ral e labo rad a p o r:
J uan Manuel Ribes Lorenzo
Te s is D o cto ral d irigid a p o r:
Prof.ª Dr.ª Adela García Valle
Prof. Dr. David Porcel Buen o
Te s is D o cto ral tu to riza d a p o r:
Prof.ª Dr.ª . María Teresa Echenique Elizondo
València, febrero, 20 21
III
D e d icato ria y agrad e cim ie n to s
A Maite, por creer en m í com o nadie lo había hecho, por su sabiduría
A Adela y a David, por su dirección e inestim able ayuda
A m is padres y a m i herm ana, por su fe en m í y apoyo constante
A todos los dem ás, especialm ente a Álvaro, gracias
V
«Una lengua es en un m om ento dado un m edio de
com unicación , un instrum ento que sirve para ese fin dentro de
una com unidad num erosa o reducida, concentrada o dispersa en
espacios m ás o m enos am plios: lo es en un m om ento dado y lo
sigue siendo en todos y cada uno de los m om entos de su historia,
a pesar de los cam bios que puedan m odificar su econom ía,
m ientras conserve la adhesión de un grupo hum ano. Pero por
otra parte, y este es el aspecto que nos interesa aquí, desde el
punto de vista diacrón ico constituye un sistem a que retiene una
cierta cantidad de in form ación sobre su propio pasado, sobre sus
fases anteriores». Luis Michelena, Lenguas y protolen guas, 11.
«El hom bre aparecía com o un m isterio lleno de
interrogantes; por eso m ism o, el m ar contradictorio de la
hum an idad incitaba a la investigación, que intentaba arrancarle
sus secretos» Rafael Lapesa, Historia lingüística e historia
general, 26.
«Todo o casi todo en la len gua es pasado, lo que equivale a
decir que es pervivencia de un estadio anterior, aunque ese
estadio tenga poco recorrido: todo, o casi todo, es, por lo tanto,
historia; nada se ha creado ex nihilo: incluso la innovación m ás
reciente apunta ya a su propia historia», María Teresa Echen ique,
Presencia de la historia en la gram ática de la lengua, 48 .
«Durante los m iles de años en que la hum anidad vivió sin
escritura, las diferentes sociedades confiaron la conservación de
su acervo cultural (historia, creencias, leyes, tradiciones,
conocim ientos, etc.) a la m em oria individual y colectiva» RAE y
ASALE, Ortografía de la lengua española, 1.
VII
Ín d ice
Dedicatoria y agradecim ien tos ..................................................................................... III
Índice ....................................................................................................................... VII
Abreviaturas y siglas ................................................................................................... XI
1. IN TROD U CCIÓN ....................................................................................................................... 1
1.1 P RESENTACIÓN ............................................................................................................................. 1
1.2 OBJ ETIVOS ................................................................................................................................... 4
1.3 H IPÓTESIS DE PARTIDA ................................................................................................................ 9
1.4 J USTIFICACIÓN DEL ESTUDIO DIACRÓNICO ................................................................................. 12
2 . METOD OLOGÍA Y CON SID ERACION ES PREVIAS ...................................................... 17
2.1 P RINCIPIOS GENERALES EN EL ESTUDIO HISTÓRICO DE LA FRASEOLOGÍA .................................... 17
2.2 M ETODOLOGÍA PARA EL ANÁLISIS DEL LÉXICO EN LA FRASEOLOGÍA ........................................... 19
3 . MARCO TEÓRICO: LA FRASEOLOGÍA H ISTÓRICA D EL ESPAÑ OL ...................... 21
3.1 DEFINICIÓN Y PROPIEDADES DE LAS UNIDADES FRASEOLÓGICAS................................................. 22
3.1.1
Defin ición y ám bito de estudio ................................................................................... 22
3.1.2
Universales fraseológicos ............................................................................................ 26
3.1.3
Fijación ......................................................................................................................... 27
3.1.4
Especialización sem ántica ........................................................................................... 31
3.1.5
Idiom aticidad ............................................................................................................... 33
3.1.6
Variación ...................................................................................................................... 37
3.1.7
Motivación .................................................................................................................... 41
3.2 CODIFICACIÓN : LEXICOGRAFÍA Y GRAMATICOGRAFÍA ................................................................. 42
3.3 LA F RASEOLOGÍA EN SU AMPLITUD HISPÁNICA Y PARTICULARIDAD REGIONAL ............................ 44
3.4 LABOR TRADUCTOLÓGICA Y F RASEOLOGÍA ................................................................................. 46
3.5 F RASEOLOGÍA, GÉNEROS DISCURSIVOS Y TRADICIONES DISCURSIVAS.......................................... 47
3.6 LAS UNIDADES DE LA F RASEOLOGÍA Y SUS COMPONENTES .......................................................... 49
4 .LAS PALABRAS D IACRÍTICAS D EL ES PAÑ OL. ESTAD O D E LA CU ESTIÓN
............................................................................................................................................................ 59
4.1 R ASGOS DEFINITORIOS ............................................................................................................... 59
4.2 CLASIFICACIONES ......................................................................................................................68
4.3 R ASGOS PROTOTÍPICOS .............................................................................................................. 74
VIII
5 . EL CORPU S Y S U ESTU D IO ................................................................................................. 77
5.1 P RESENTACIÓN DEL CORPUS ...................................................................................................... 77
5.2 CRITERIOS PARA LA ELECCIÓN DEL CORPUS................................................................................ 79
5.3 TIPOS DE PALABRAS Y SUS LOCUCIONES...................................................................................... 8 3
5.4 F UENTES PARA SU ESTUDIO ....................................................................................................... 8 6
5.4.1
Corpus para la obtención de ocurrencias textuales ................................................... 8 7
5.4.2
Obras lexicográficas para observar su codificación ................................................... 8 8
5.4.3
Otras obras de carácter auxiliar en el estudio del corpus .......................................... 93
5.5 DISPOSICIÓN DE LOS DATOS RECOPILADOS EN LA FICHA ............................................................. 96
5.6 H ISTORIA PARTICULAR DE PALABRAS DIACRÍTICAS Y SUS LOCUCIONES ....................................... 98
5.6.1
Alm orzadas .................................................................................................................. 99
5.6.2
Andana ....................................................................................................................... 10 3
5.6.3
Antem ano .................................................................................................................... 112
5.6.4
Balde ............................................................................................................................ 117
5.6.5
Barzones ......................................................................................................................126
5.6.6
Bies .............................................................................................................................. 131
5.6.7
Bocajarro ..................................................................................................................... 135
5.6.8
Borbollones ................................................................................................................. 141
5.6.9
Bruces ..........................................................................................................................146
5.6.10 Carona ......................................................................................................................... 156
5.6.11 Cercén ..........................................................................................................................162
5.6.12 Consuno ..................................................................................................................... 168
5.6.13 Costadillo .................................................................................................................... 174
5.6.14 Cuclillas ....................................................................................................................... 178
5.6.15 Granel ..........................................................................................................................18 5
5.6.16 Hinojos ....................................................................................................................... 18 9
5.6.17 Horcajadas .................................................................................................................. 195
5.6.18 Hurtadillas ................................................................................................................. 20 0
5.6.19 Inopia ......................................................................................................................... 20 6
5.6.20 Mancom ún ................................................................................................................. 20 9
5.6.21 Mansalva ..................................................................................................................... 215
5.6.22 Nado ........................................................................................................................... 220
5.6.23 Oxte ............................................................................................................................ 225
5.6.24 Postrem as .................................................................................................................... 231
5.6.25 Redropelo ................................................................................................................... 236
5.6.26 Reojo............................................................................................................................241
5.6.27 Ristre .......................................................................................................................... 246
5.6.28 Rondón ....................................................................................................................... 252
IX
5.6.29 Soslayo ........................................................................................................................ 256
5.6.30 Traque......................................................................................................................... 263
5.6.31 Trasm ano.................................................................................................................... 269
5.6.32 Troche ......................................................................................................................... 275
5.6.33 Ultranza ...................................................................................................................... 28 2
5.6.34 Vilo .............................................................................................................................. 28 7
5.6.35 Voleo ........................................................................................................................... 291
6 . AN ÁLISIS D E LOS D ATOS OBTEN ID OS ........................................................................ 30 1
6.1 I NFORMACIÓN RELACIONADA CON LAS UNIDADES FRASEOLÓGICAS ........................................... 30 1
6.1.1
Registro lexicográfico en el español actual ............................................................... 30 2
6.1.2
Aspectos sintácticos de las locuciones ...................................................................... 313
6.1.3
Prim eros registros en su uso y codificación ..............................................................317
6.1.4
Variación, fijeza e historia de las locuciones actuales .............................................. 324
6.1.5
Estructuras y patrones ............................................................................................... 337
6.1.6
Especialización sem ántica ......................................................................................... 349
6.1.7
Fraseología extinta y su diacronía ............................................................................ 356
6.2 I NFORMACIÓN RELACIONADA CON LAS PALABRAS DIACRÍTICAS ................................................ 358
6.2.1
Descripción en los diccionarios generales del español actual ................................. 358
6.2.2
Aspectos gram aticales ............................................................................................... 365
6.2.3
Notas etim ológicas ..................................................................................................... 368
6.2.4
Variación form al de las palabras diacríticas ............................................................ 38 4
6.2.5
Historicidad................................................................................................................ 395
6.2.6
Marcación y codificación lexicográficas .................................................................. 40 0
7. CON CLU SION ES .................................................................................................................. 40 9
7.1 CONCLUSIONES GENERALES .................................................................................................... 40 9
7.2 CONCLUSIONES PARTICULARES: PROPUESTA DE DEFINICIÓN Y TIPOLOGÍA ................................ 412
7.2.1
Defin ición ................................................................................................................... 412
7.2.2
Tipología ..................................................................................................................... 415
7.3 CONSIDERACIONES FINALES ..................................................................................................... 423
8 . BIBLIOGRAFÍA ...................................................................................................................... 427
8 .1 BIBLIOGRAFÍA PRIMARIA.......................................................................................................... 427
8 .1.1
Corpus consultados .................................................................................................... 429
8 .1.2
Nóm ina de textos citados extraídos de CORDE.......................................................... 430
8 .1.3
Otras ediciones consultadas en el contraste de las ocurrencias de CORDE ............. 443
8 .1.4
Nóm ina de textos citados del N TLLE ....................................................................... 447
8 .1.4.1 Obra lexicográfica no académ ica .............................................................................. 447
X
8 .1.4.2 Obra lexicográfica académ ica ................................................................................... 450
8 .1.5
Nóm ina de textos citados del N TLE ......................................................................... 452
8 .1.6
Diccionarios ............................................................................................................... 453
8 .2 BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA ................................................................................................ 456
XI
Abre viatu ras y s igla s
Abre viatu ras
a.
antes de
ac.
activo
Dep.
Deporte
act.
actualidad
d e r.
derivado
ad j.
adjetivo, adjetiva
D e r.
Derecho
ad v.
adverbio, adverbial
d e s p e ct.
despectivo
ad y.
adyacente
desus.
desusado
agr.
agricultura
d ic.
diccionario
An d .
Andalucía
d im .
dim inutivo
an t.
antiguo, anticuado
d o c.
docum entación; docum ento
Ar.
Aragón
ár.
árabe
ed.
edición
Arg.
Argentina
El Sal.
El Salvador
Art.
Artillería
e s t.
estrofa
art.
artículo
e tc.
etcétera
Au t.
Autoridades
e tim .
etim ología
Extr.
Extrem adura
f.
fem en ino; ficha; folio
fam .
fam iliar
b. lat.
bajo latín
Bo l.
Bolivia
c.
cerca de
fig.
figurado
cé lt.
céltico
fr.
francés
Co s t.
Costa Rica
fre c.
frecuente, frecuentem ente
cf.
confer
Fú t.
Fútbol
cfr.
confróntese
Co l.
Colom bia
ge rm .
germ ánico; germ an ía
co lo q.
coloquial
gr.
griego
co n j.
conjunción, conjuntiva
gr. biz.
griego bizantino
Co va rr.
Covarrubias
gralm .
generalm ente
Cu .
Cuba
cu lt.
culto
h.
hacia
XII
h is t.
histórico
p re p .
preposición , preposicional
Hond.
Honduras
p ro b.
probablem ente
p ro vin c.
provincia
i.e .
id est
in fl.
influencia
r.
recto
in f.
inform al
re g.
regional
in t.
intento
re p .
representación
in te rj.
interjección, interjectiva
it.
italiano
s.
siglo; sustantivo
s .e .
sin datos de edición
s .f.
sin fecha
s .i.
sin in form ación
je rg.
jerga
l.
línea
s .v .
sub voce
lat.
latín
s u s t.
sustantivo, sustantiva
lat. vg.
latín vulgar
Lin g.
Lingüística
t.
tom o
Lit.
Literatura
tam b .
tam bién
lo c.
locución
tau r.
taurom aquia
Te r.
Teruel
m.
m asculino
TLit.
Teoría de la literatura
Mil.
Milicia
tr.
transitivo
Mu r.
Murcia
U r.
Uruguay
v.
véase; vuelto
o r. in c.
origen incierto
p.
probablem ente
v. gr.
verbigracia
p. us.
poco usado
ve rb.
verbo, verbal
Par.
Paraguay
v id . in fr a
vide infra
p art.
participio
v id . s u p r a
vide supra
p l.
plural
vo l.
volum en
pp.
participio pasado
p r.
provincia
XIII
Sigla s
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N uevo diccionario
Diccionario m edieval
etim ológico latín-español y
español.
de las voces derivadas.
Diccionario de la prosa
N D R LE
Diccionario por raíces del
latín y de las voces derivadas.
Dicionario da Real Academ ia
OEH
Orotariko Euskal Hiztegia.
Galega.
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Redes. Diccionario
Glossarium m ediae et infim ae
com binatorio del español
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español, 1.ª ed. [1966-1967].
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castellana del rey Alfonso X .
D R AG
International Standard Serial
Diccionario de la lengua
(frases y m etáforas).
DM E
International Standard Book
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española, 19.ª ed. [1970 ].
D LE 2 0
Diccionario de uso del
Diccionario de uso del
español, 2.ª ed. [20 0 0 -20 0 2].
Rom anisches ety m ologisches
w örterbuch.
UF
Unidad fraseológica.
1. IN TROD U CCIÓN
1.1 P RESEN TACIÓN
En la actualidad, la fraseología se concibe com o el estudio que se encarga
del análisis de las com binaciones estables y pluriverbales, cuya realización en la
lengua se da m ediante su repetición continuada. Estas com posicion es
lingüísticas poseen la capacidad de vincular significados distintos de m anera
unitaria, si bien su carga sem ántica no procede necesariam ente de la sum a del
valor aportado por los constituyentes. Funcionalm ente, tales constructos actúan
en la sintaxis com o otras partes de la oración, hecho que las asem eja a otras
palabras y sintagm as del español.
Es de suponer que estas com binaciones, llam adas unidades fraseológicas,
son susceptibles de un estudio sim ilar al que se ven som etidas otros
com ponentes de la lengua. La disciplin a encargada de estudiar dichas
com binaciones se llam a fraseología y su estudio se inscribe en unos ejes
tem porales, espaciales y socioculturales precisos, desde un punto de vista
debidam ente delim itado.
El estudio sincrónico del lenguaje analiza las unidades fraseológicas con la
intención de desentrañar su com portam iento en las coordenadas actuales. El
prim ero tiene com o objetivo, entre otros, la in serción lexicográfica de las
segundas, su exportación a la teoría del español com o lengua extranjera, su
posibilidad de traducción, su papel en la gram ática o su m ero registro
dialectológico y sociolingüístico.
2
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Cuando el investigador de la diacronía lingüística está inm erso en el
análisis de estas unidades, cobra especial relevancia observar el origen y el
devenir de cualquier elem ento existente en la realidad lingüística. En este
sentido, se deben intentar analizar y explicar todas las características que han
hecho posible, en unas coordenadas históricas precisas, el com portam iento de
una unidad fraseológica.
Sabido es que el estudio histórico se encarga de arrojar luz al origen y
desarrollo del estado actual de una lengua histórica 1. Así, para obtener un
m áxim o conocim iento de las unidades fraseológicas del español, la descripción
de su funcionam iento contem poráneo no resulta suficiente; es necesario realizar
un estudio diacrónico que llegue a explicar el proceso de configuración de las
unidades fraseológicas.
La fraseología histórica, iniciada por Echenique (20 0 3) en form a de
pautas, es la disciplina en la que se inscribe la presente tesis doctoral. Por ello, el
análisis persigue m irar hacia el pasado y observar el recorrido histórico hacia el
presente lingüístico, al tiem po que se siguen los criterios establecidos en el
estudio histórico de la fraseología.
Se constata la existencia de ciertos com ponentes fraseológicos que se
realizan, tanto en la oralidad com o en la escritura, únicam ente en el seno de
algunas unidades fraseológicas. Son las llam adas palabras diacríticas (Zuluaga,
198 0 ), idiom áticas (García-Page, 1990 ), com ponentes únicos (Zuluaga, 1991) o
indicadores fraseológicos (García-Page, 20 0 8 ).
El estudio de las voces idiom áticas se ha tratado especialm ente desde un
punto de vista sincrónico, sobre todo por parte de García-Page, quien ha
estudiado con cierta continuidad estas palabras (1990 , 1991, 20 0 8, 20 15, 20 17,
20 19) aunque fueron acuñadas en un inicio por Zuluaga (1980 : 10 2). En el caso
de su an álisis histórico, se puede convenir que no existe todavía hoy un estudio
diacrónico am plio y general que tenga com o principal objetivo el análisis de las
palabras diacríticas, a pesar de que «las locuciones con palabras diacríticas,
1 Entendida
en el sentido acuñado por Coseriu (198 6 [1951]).
1.1 Presentación
3
idiom áticas o com ponentes únicos se han venido considerando com o el núcleo
m ás consistente de las unidades fraseológicas», com o ha apuntado Echenique
(20 10 a: 111).
Los trabajos inscritos en la investigación de las unidades fraseológicas
generalm ente no han dedicado esfuerzos o atención para acom eter un estudio
am plio de estas palabras, ya sea desde una perspectiva sincrónica, ya sea desde
un punto de vista histórico. En los casos en los que se ha abordado su
señalización, los distintos autores las han anotado com o un hecho aislado en la
fraseología, pues son form antes de un nutrido grupo de colocaciones, locuciones
y enunciados fraseológicos. La m arcada ausencia de su investigación
principalm ente responde a cuestiones m etodológicas y conceptuales, ya que
estas voces idiom áticas y nucleares a m enudo no han form ado parte del objeto
de estudio.
Cabe decir que su nom enclatura ha variado según el criterio de cada autor.
Com o se podrá ver m ás adelante, la preferencia final por la que se ha optado se
corresponde con la de palabra diacrítica. Tal denom inación, con fuerte arraigo
en la fraseología española desde Zuluaga (García-Page, 20 0 8: 354), se enfrenta
a otras com o palabras idiom áticas, com ponentes únicos o indicadores
fraseológicos. La decisión de tom ar el térm ino diacrítico en esta tesis está
m otivada por la especialización sem ántica de la voz, usada de m anera
m etalingüística, com o señala García-Page (20 0 8: 354):
En la bibliografía española se prefiere el térm ino palabra diacrítica, que
tam bién nos parece oportuna cuando, em pleada m etalingüísticam ente, sabem os
que se está aludiendo a esas palabras especiales restrin gidas al contexto locucional.
Por tanto, se prefiere aceptar la etiqueta de palabra diacrítica para denom inar
aquellas voces restringidas fraseológicam ente, no sin usar en ocasiones el
adjetivo idiom ático para referirnos a las m ism as voces.
Finalm ente, se constata la carencia de unas pautas para el estudio de este
tipo de vocablos tan singulares en su construcción fraseológica, una definición y
una taxonom ía válidas. Si la fraseología sincrónica cuenta con algunos trabajos
de gran calado para su análisis (García-Page, 1990 , 1991, 20 0 8, 20 13, 20 19;
Aguilar, 20 10 a, 20 10 b, 20 12, 20 14), el estudio histórico de las unidades
4
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
fraseológicas tiene estudios que se centran en abordar alguno de los rasgos de
las palabras diacríticas (Echenique, 1998, 20 0 3; Ricós, 20 0 8, 20 12; Ortega y
González Aguiar, 20 17).
1.2 O BJETIVOS
Todo trabajo científico tiene com o fin últim o dilucidar algún aspecto
relacionado con su objeto de estudio. En este caso, son diversos los propósitos
que esta tesis doctoral intenta abordar.
Por un lado, desde su inicio se constata la necesidad de llevar a cabo un
estudio am plio capaz de definir y explicar de m anera certera las palabras
diacríticas, ya sea desde una perspectiva diacrónica, ya sea desde un punto de
vista sincrónico. Si bien algunos fraseólogos han investigado estas voces, el
panoram a científico sigue siendo em in entem ente sincrónico (Zuluaga, 1980 ;
García-Page, 1990 , 1991, 20 0 8; Corpas, 1996; Ruiz Gurillo, 1998; etcétera). En
consecuen cia, conviene apuntar que en estos trabajos se conciben las palabras
diacríticas com o voces carentes de significado, sin llegar a atender, por ejem plo,
a la restricción com o criterio lingüístico de relevancia.
Por otro lado, y tom ando com o referencia este últim o rasgo, la
delim itación actual de palabra diacrítica no parece ajustarse a los criterios de
estudio de la historia lingüística. En este sentido, es posible afirm ar que su
caren cia de significado y su aislam iento en una construcción dada desde un
punto de vista sincrónico acarrean una consecuencia inm ediata: su inoperancia
sem ántica y sintáctica. Esto últim o ha perm itido constatar que las palabras
diacríticas no poseen carácter léxico. En realidad, si ello parece evidente en una
sincronía concreta (com o es el caso de las voces vilo o balde2 en el español de
hoy, por ejem plo), no ocurre así si se dirige la m irada a otras coordenadas
tem porales m ás alejadas de las m ism as palabras 2 .
¿Acaso balde2 no tenía un uso adverbial y adjetival con un valor cercano a ‘inútil’ del
todo interpretable en etapas pasadas (DA, s.v . batil)?
2
1.2 Objetivos
5
Al aplicar las concepciones hasta hoy acuñadas por los distintos
fraseólogos a una perspectiva y estudio diacrónicos del lenguaje, el propio
principio de dinam icidad 3 y la cualidad inherente a la evolución de la lengua
hacen que, en un espectro de am plitud considerable, tanto la asem anticidad
com o la carencia de funcionalidad léxica y la aparición única resulten rasgos
parcialm ente no aceptables en su estudio histórico.
El estudio fraseológico de una unidad que contenga una palabra diacrítica
m uy difícilm ente podrá llevarse a cabo si esta últim a se defin e com o un
elem ento sin significado. Aunque en un prim er m om ento se pretenda aceptar la
asem anticidad señalada en su an álisis, esa m ism a regresión trasladará
necesariam ente al investigador a un eje tem poral anterior en el que, con toda
seguridad, una palabra diacrítica signifique (i.e., tener la capacidad de
significación), pues todo signo lingüístico está com puesto por un significante y
un significado. Esta im posibilidad da origen a la necesidad de un estudio de las
palabras diacríticas desde una perspectiva diacrónica.
Desde el punto de vista que com porta el estudio histórico de las unidades
fraseológicas y, por extensión, el de las palabras diacríticas, las consideracion es
ya introducidas conllevan ciertas dificultades. Un prim er inconveniente es el
carácter diacrónico inherente que posee cada voz, ya que todo elem ento
lingüístico participa de su historia y de sus propios procesos configurativos. Esta
trayectoria histórica tiende a m encionarse en los estudios, aunque siem pre
com o causante de las características fraseológicas que dan cabida a una unidad
fraseológica actual. Es decir, se rem ite a la diacronía de la palabra com o un
m ero hecho constitutivo, sin reparar, en cam bio, en que esa voz tiene un pasado
léxico con carga sem ántica y sin m enor fijeza 4 , por ejem plo 5.
Según Coseriu (1992: 29-30 ): «En realidad, en cada m om ento la lengua se encuentra en
un doble m ovim iento: en el sentido de la variedad (difusión y retroceso) y en el sentido de la
renovación de los sistem as idealm ente unitarios. Por eso, cada lengua funcional se encuentra
tam bién en m ovim iento; esto, porque una lengua no es “cosa hecha”, érgon, sino esencial y
prim ariam ente un sistem a de m odos de hacer: técn ica abierta y, en consecuen cia, sistem a de
posibilidades o virtualidades que se actualizan gradualm ente en la historia».
4 Ello se debe entender en térm inos de una m ayor distensión sintagm ática y, por tanto,
una am plitud m ayor de com binación con otras palabras del lexicón.
3
6
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Otro obstáculo que se intuye en un prim er m om ento de la investigación es
el establecim iento de los lím ites o grados dentro de la idiom aticidad y fijeza.
Con total seguridad, debido a su trayectoria particular dentro de la historia
lingüística, es posible que estas voces se hayan visto inm ersas en procesos
evolutivos que atañen a su restricción sem ántica y sintagm ática, a priori m ucho
m enor en su pasado léxico y fraseológico. Esto es, en uno o varios cortes
sincrónicos anteriores al de su total restricción, las palabras diacríticas habrán
tenido un m ayor núm ero de usos sem ánticos y sintagm áticos, o, en otras
palabras, una m ayor posibilidad com binatoria.
Por otra parte, no están exentos de incógnita el origen y la tipología de
estos elem entos fraseológicos. La procedencia puede resultar m ás o m enos
opaca al ojo del investigador que pretende analizarlos, aunque indagar en el
análisis de los registros escritos conservados puede arrojar luz a la propia
historia de las voces y a la de sus unidades fraseológicas. Se constata la
existencia de algunas palabras creadas de m anera singular al am paro de cierta
inventiva lingüística con un uso exclusivam ente fraseológico. A estas se sum an
otras voces en las que el devenir lingüístico ha hecho posible su particular
funcionam iento en la lengua.
El principal objetivo es la obtención de un análisis que dé cabida a un
estudio histórico de unidades fraseológicas con palabras diacríticas y aporte
resultados que fortalezcan su conocim iento lingüístico. Para ello, es necesario
esbozar una definición de palabra diacrítica 6 que se adecue al análisis filológico
y diacrón ico de los textos que contienen estas construcciones fraseológicas. Tal
propuesta de estudio y definición se verá parcial o totalm ente validada según los
datos obtenidos y la m etodología em pleada. En todo caso, tanto la definición
com o su análisis han de ser forzosam ente válidos para cualquier tipología
textual, indepen dientem ente de su eje tem poral y sus condiciones de creación.
5 Ocasionalm ente, incluso una voz diacrítica ha podido ser un constituyente de otras
unidades fraseológicas distintas a las registradas por la tradición lexicográfica, o existir y tener
un uso dado en la actualidad.
6 De m anera previa a esta tesis, pero inscrita en ella, se llevó a cabo un trabajo previo que
perfiló los rasgos de las voces idiom áticas (Ribes Loren zo, 20 17: 28 5-28 6).
1.2 Objetivos
7
Debe perseguirse una aplicación teórica apta tanto para el estudio
sincrónico com o para el diacrónico, válida en cualquier etapa tem poral elegida
para un análisis fraseológico de sus elem entos. Para ello, la lingüística histórica,
la general y los estudios relacionados con la fraseología aportan las prem isas
necesarias. Estos supuestos son los pilares básicos del estudio histórico,
particular y com ún de las palabras diacríticas en su relación con el universo
fraseológico del que form an parte.
Estudiar el proceso configurativo de las palabras diacríticas constituye,
asim ism o, uno de los propósitos fundam entales de este trabajo. Se cree
firm em ente en la necesidad de desentrañar el m odo en el que una palabra del
léxico com ún ha podido llegar a sufrir una restricción sintagm ática tan m arcada
hasta form ar parte del ám bito fraseológico. Observar el recorrido histórico del
vocablo perm ite atisbar cuán do han podido suceder sus prim eros registros
fraseológicos y si han tenido lugar en distintas variedades de lengua dentro de la
configuración de estas unidades pluriverbales. La variación, com o factor
lingüístico, contiene igualm ente datos que aportan inform ación relevante sobre
los procesos configurativos de las palabras diacríticas y de las unidades
fraseológicas que las contienen, siem pre depen diendo de los testim onios
escritos.
El dato form al, significativo y de uso lingüístico y social en cada una de las
distintas sincronías (m arcadas por las m uestras extraídas del corpus de
referencia) es tam bién un aporte de gran utilidad para resolver las diversas
incógnitas que rodean las locuciones con voces idiom áticas. Esto sucede en
buena m edida porque hay cierta percepción de opacidad de las voces diacríticas
por m otivos de lejanía tem poral. Todo ello es considerado com o una prueba
docum ental, histórica y lingüística que arroja luz a la trayectoria específica de
cada una de las unidades fraseológicas y de sus com ponentes idiom áticos. Por
tanto, la historia particular de las unidades fraseológicas con palabras
diacríticas es uno de los objetivos de m ayor relevancia en el presente trabajo.
Estas aportaciones pretenden servir de ayuda para el establecim iento de
una historia general de las unidades fraseológicas. Los distintos recorridos que
siguen locuciones y palabras idiom áticas son de gran interés e im portancia para
8
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
la fraseología, ya sea histórica, sincrónica o general. La determ in ación de los
factores que han actuado de m odo particular en estas unidades fraseológicas
hace posible extrapolar los rasgos de los que ellas participan. Esto perm ite
observar con m ayor detenim iento todos los procesos, factores y elem entos m ás
sobresalientes en la producción fraseológica. Cada una de las historias
particulares de las unidades fraseológicas estudiadas sirve, en defin itiva, para el
análisis e investigación de su historia global.
Adem ás de los anteriores objetivos, esta tesis doctoral nace con la voluntad
de aportar ciertos datos a la m etodología de investigación fraseográfica. Puesto
que se analizan unidades fraseológicas con com ponentes únicos o idiom áticos,
resulta de especial interés exam inar las diversas consideraciones que sirven
para su inserción en un diccionario de fraseología. Cabe la posibilidad de que
sean de utilidad los datos extraídos a la hora de registrar y lem atizar locuciones
con palabras diacríticas en el futuro Diccionario histórico de fraseología
española (DHISFRAES) y para otros diccion arios históricos de fraseología que
vean la luz m ás adelante. Es decir, el estudio de estas palabras diacríticas y las
locuciones que las portan quiere sum ar esfuerzos a la m etodología lexicográfica
y fraseográfica del español.
Finalm ente, el cum plim iento de todos estos objetivos arrojará luz al
conocim iento de las etapas constitutivas de la lengua española, así com o a sus
posibles vín culos o relaciones con otras len guas pen insulares o europeas. El
conocim iento que se puede extraer de este análisis esclarecerá algunas
cuestiones com o la percepción de opacidad que algunas unidades fraseológicas
tienen en su uso actual. Si bien todo elem ento lingüístico posee su propio
recorrido histórico, existen todavía acepciones de algunas palabras, hoy
desconocidas, pero de uso vigente en etapas anteriores de la lengua. Su
investigación puede llevar a dilucidar, en la m edida de lo posible, las lagunas
relacionadas con estas voces en su m om ento originario y en su configuración
fraseológica. En últim a instancia, los resultados serán de utilidad para la
m orfosintaxis, la sem ántica, la lexicografía y, evidentem ente, la fraseología
histórica del español.
1.3 Hipótesis de partida
9
1.3 H IPÓTESIS D E PARTID A 7
La inform ación señalada ayuda a vislum brar ciertas hipótesis, prim igenias
e intuitivas en un prim er estadio de investigación. Las aplicaciones de los
distintos principios teóricos perfilarán, refutarán y desecharán en todo caso
aquellas ideas que no sean válidas. Las hipótesis de las que se parte en esta tesis
son las siguientes:
Hipótesis prim era: toda palabra considerada diacrítica, com o palabra que
ha llegado hasta la actualidad, tiene un valor pasado inherente 8 . Esto es, posee
en su esencia un recorrido histórico, una historia, pues es producto y resultado
de su uso lingüístico. Por tanto, su análisis debe inscribirse en el estudio
diacrónico del léxico.
Hipótesis segunda: com o palabra restringida en el seno de una unidad
fraseológica, cabe la posibilidad de que dicha voz haya tenido una m ayor
capacidad com binatoria dentro de las estructuras lingüísticas aplicadas a las
reglas de la sintaxis libre. Es decir, en dos sincronías determ inadas, si en el
m om ento m ás tardío (sincronía posterior) la palabra está totalm ente restringida
a su uso fraseológico, en la etapa de lengua m ás tem prana (sincronía anterior) la
propia voz puede tener una m ayor libertad sintáctica 9 .
Hipótesis tercera: al aceptar la participación de una voz diacrítica en la
sintaxis libre en un estadio anterior a su restricción, es necesario tener en
cuenta su carácter léxico (hecho que im plica la dualidad de significante y
significado). Por tanto, una voz diacrítica habrá tenido en su pasado m atices
sem ánticos que han logrado la existencia de relaciones con otras palabras a la
Las hipótesis aquí señaladas, form adas en el m om ento in icial de la investigación , serán
objeto de validación , refutación o enm ienda en las con clusiones generales de esta tesis doctoral
(→ 7).
8 Una lengua retiene inform ación sobre su pasado y sus fases constitutivas, com o bien
señaló Michelena (1990 [1963]: 11). Por tanto, una palabra, com o parte de esa lengua, tam bién
contendrá datos sobre su recorrido histórico.
9 Por ejem plo, si hinojos en el español de hoy se usa exclusivam ente en las locuciones
de hinojos e hinojos fitos, en el castellano alfonsí no ocurrió de igual m odo, pues fue una voz de
uso am plio para designar la ‘zona donde se une el m uslo con la parte inferior de la pierna’.
7
10
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
hora de form ar una unidad fraseológica. Son, pues, constituyentes fraseológicos
con un pasado léxico, sem ántico y regidas por unas reglas com binatorias
específicas.
Hipótesis cuarta: la percepción de una relativa opacidad es una de las
características de las palabras diacríticas. Su consideración de palabra alejada
en el tiem po, «anclada en un estadio pretérito del idiom a» (García-Page, 20 0 8:
252), puede describirse com o una consecuencia derivada del proceso de
restricción sufrido por su uso fraseológico. En este caso, se corresponde con la
acotación y especialización fraseo-sem ántica, pues llega a constituirse com o
elem ento configurativo del significado global de la locución. Es decir, la
opacidad queda estrecham ente vinculada a diversas relaciones sem ánticas
únicas.
Hipótesis quinta: en el m om ento de la creación fraseológica, es decir, la
fraseogénesis 10 , será necesaria, en principio, la significación de los elem entos
constituyentes para que exista com unicación efectiva. Por tanto, las palabras
gram aticales y léxicas deben tener relaciones nocionales concretas en el
m om ento de la creación del sintagm a que m ás tarde será fraseológico. Así,
resulta necesaria dicha relación sem ántica para crear un grupo sintagm ático que
cum pla las pautas y requisitos com unicativos con tal de poder erigirse com o un
elem ento de la lengua en uso.
Hipótesis sexta: si en la fraseogénesis todo com ponente de un sin tagm a
que desem boque en unidad fraseológica es significativo, las palabras
constituyentes que son creadas m ediante procesos n eológicos tam bién deben
serlo por necesidad. En consecuencia, al ser voces originadas para su estricta
aparición fraseológica, creadas ex professo, pueden tener su fundación en
10 Se sigue la acepción de fraseogénesis introducida por J uan Pedro Sánchez Méndez,
divulgada en una com unicación que tuvo lugar el 8 de noviem bre de 20 16 en las II J ornadas
Internacionales de Fraseología H istórica, en la Un iversitat de València, titulada «Para una
fraseología histórica hispan oam ericana: características, pautas y prem isas». La prim era vez que
este autor acuña dicho térm ino es en Codita y Sánchez Méndez (20 17: 54). En esta acepción, el
autor quiere señalar ese m om ento prim igenio en el que una unidad fraseológica es creada, y,
adem ás, otorgada su consideración suficiente para ser repetida, ya sea por el m ism o creador o
por un segundo hablante, que, a su vez, será depositario de esa continuidad lin güística que la
caracterizará en el futuro. Es decir, fraseogén esis com o la etapa de creación y repetición inicial
de una unidad fraseológica.
1.3 Hipótesis de partida
11
procesos de creación lingüística en los que sus com ponentes lleven asociado un
significado, del m ism o m odo que un sufijo aporta inform ación n ocional a un
lexem a dado. Por tanto, incluso estando restringidas fraseológicam ente, este
tipo de palabras debe tener contenido sem ántico a través de su nueva form a.
Hipótesis séptim a: las palabras creadas o alteradas con inten ción de
form ar parte de una unidad fraseológica deben ser consideradas, asim ism o,
com o palabras diacríticas per se, ya que su m ism a creación o form a está
vinculada a la restricción fraseológica en su disponibilidad lingüística 11.
Hipótesis octava: si las palabras en general tienden al cam bio lingüístico
(en cualquiera de sus niveles), del m ism o m odo es esperable que dicha
tendencia se dé cuando estas funcionan com o com ponentes fraseológicos. Por
tanto, el análisis de su evolución puede precisar el m odo en que ha incidido el
hecho fraseológico en tales cam bios. Así, las transform aciones que han tenido
lugar en el seno de una unidad fraseológica pueden provocar alteraciones
lingüísticas exclusivas de los constituyentes por su m era participación en la
fraseología. Este hecho puede alejar la form a del constituyente, ligado a la
sintaxis fija, de la voz con uso sintáctico libre, por ejem plo 12 .
Hipótesis novena: al ser palabras con una historia léxica, puede que hayan
sido recogidas en obras lexicográficas de épocas pasadas, lo que perm itiría su
reconstrucción histórica a través de su registro en el vocabulario general. Por
tanto, el análisis de obras lexicográficas y la m uestra léxica que se presenta en
ellas a lo largo de la historia del español constituye un corpus de obligada
investigación.
Las hipótesis arriba expuestas, intuitivas y derivadas de un prim er
m om ento de reflexión, son en gran m edida factores esenciales del estudio
Una palabra com o costadillo ha sufrido un proceso de creación neológica, el cual ha
servido para otorgar a tal voz, en una form a determ inada, de un rol nuclear en una locución
adverbial, ya sea com o variante m orfológica del núcleo de una locución existente, ya sea com o
un constituyente novedoso.
12 Los com ponentes que poseen la voz m ano en su form a apocopada pueden servir d e
ejem plo para ilustrar tal hipótesis. Mancom ún y m ansalva son, a priori, la sum a de m an- y dos
adjetivos, com ún y salva; sin em bargo, la tendencia general de la form a ha sido m ano, con la
vocal final.
11
12
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
diacrónico llevado a cabo. En el apartado dedicado a las conclusiones generales
(→ 7.1) se tendrá la oportunidad de verificar, m atizar o actualizar las prem isas
ya señ aladas tras el an álisis de los datos obtenidos.
1.4 J U STIFICACIÓN D EL ES TU D IO D IACRÓN ICO
Este trabajo parte de distintos posicionam ien tos teórico-m etodológicos: el
prim ero de ellos es, sin duda, el filológico, sobre todo en su vertiente hispánica;
el segundo es el fraseológico; el tercero, el de la lingüística diacrónica. Por tanto,
esta tesis se enm arca en un trabajo filológico, em inentem ente lingüístico, cuyo
foco son las unidades fraseológicas con palabras diacríticas, analizadas
m ediante su historia docum ental y lexicográfica.
El estudio de las palabras diacríticas cuenta con trabajos de gran aporte
fraseológico tanto en sincronía (García-Page, 1990 , 1991, 20 0 8) com o en
diacronía, dentro de los cuales conviene destacar aquellos que constituyen un
esfuerzo pionero desde la perspectiva histórica en alguno de sus aspectos
(Echenique, 20 0 6, 20 0 8, 20 10 a, 20 0 8b, 20 0 8 c, 20 11; Echenique y Vives, 20 16;
Aguilar, 20 10 a, 20 10 b, 20 11, 20 12, 20 14). Sin em bargo, todavía hoy la
fraseología española no cuenta con un trabajo de am plitud y profundidad
suficientes que perm ita describir los procesos en los que una palabra diacrítica
se ve inm ersa y sus consecuencias fraseológicas y léxicas 13 .
En la presente tesis doctoral son dos los objetos principales del análisis, a
saber, las unidades fraseológicas que contienen palabras diacríticas y las propias
voces idiom áticas.
La restricción de estos constituyentes fraseológicos no deja de ser una
m uestra del cam bio lin güístico que existe en una lengua. Dicha restricción es en
realidad la percepción de la distancia entre la libertad sintáctica de la voz (en un
13 Michelena ya anotó que: «Por los cim ientos m ism os y por el objeto de su trabajo, el
diacronista vive tran quilo en su m odesta seguridad. H ace historia, aun que acaso no sólo historia
y, m ientras haya hom bres sobre la tierra, nunca faltarán quienes se preocupen por la historia de
su propia len gua y la de los dem ás. ¿Es que la historia lingüística o la lingüística histórica
necesita justificación especial?» (Michelena, 198 5 [1971]a: 57).
1.4 Justificación del estudio diacrónico
13
m om ento anterior) y el hablante que la utiliza (en un tiem po presente). La
observación del m odo en que se restringen las voces en el tiem po es, cuando
m enos, difícil, y presupone dos estadios de lengua distintos. A este respecto, han
sido capitales las ideas postuladas por Michelena, ya que se pueden vincular al
estudio de las palabras diacríticas:
Una lengua es en un m om ento dado un m edio de com unicación , un
instrum ento que sirve para ese fin dentro de una com unidad num erosa o reducida,
concentrada o dispersa en espacios m ás o m enos am plios: lo es en un m om ento
dado y lo sigue siendo en todos y cada uno de los m om entos de su historia, a pesar
de los cam bios que puedan m odificar su econom ía, m ientras conserve la adhesión
de un grupo hum ano. Pero, por otra parte, y este es el aspecto que nos interesa
aquí, desde el punto de vista diacrónico constituye un sistem a que retiene un a
cierta cantidad de inform ación sobre su propio pasado, sobre sus fases anteriores
(Michelena, 1990 [1963]: 11).
La necesidad de un análisis que exponga toda la inform ación posible sobre
este tipo de form antes fraseológicos queda unida a dos hechos fraseológicos de
gran calado. Uno de ellos es la siguiente afirm ación general: «Las palabras
idiom áticas son una prueba de la participación de la diacronía en la form ación
de la sincronía» (García-Page, 20 0 8: 353). El otro es el resultado de su propia
consideración com o eje central de m uchas locuciones:
Las locuciones con palabras diacríticas, idiom áticas o com ponentes únicos se
han venido considerando com o el núcleo m ás consistente de las unidades
fraseológicas (Zuluaga, 198 0 ; García-Page, 1991; Ruiz Gurillo, 1997), lo que de
nuevo exige m irar a la historia (Echen ique, 20 10 a: 111).
Por tanto, no hay m ayor desafío que escrutar el pasado para obtener respuestas
que ayuden a desentrañar las causas que hacen que estas palabras y no otras
estén fuertem ente enlazadas con sus unidades fraseológicas y el caudal
fraseológico en gen eral.
De igual m anera, la necesidad de un estudio de este tipo se hace patente
por la ausencia de datos históricos y sincrónicos 14 . Por ello, es aconsejable que la
14 Si bien «constituyen uno de los núcleos m edulares de la fraseología», tam bién se debe
añadir que la historia de la lengua, en general, y la fraseología, en particular, «no se ha
beneficiado de un análisis lo suficientem ente general com o para haber llegado a perm itir el
establecim iento de las pautas adecuadas para su correcta elección, descripción , observación e
investigación » (Ribes Lorenzo, 20 17: 276 y 295).
14
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
inform ación que se proporcione en un análisis que tenga por objeto las voces
idiom áticas parta de unos lím ites cronológicos bien delim itados 15.
De todo ello tam bién se desprende que algunos de los rasgos establecidos
por la tradición fraseológica actual no resultan lo suficientem ente válidos para
un estudio histórico de las palabras idiom áticas. Si la sincronía participa de la
diacronía, es necesario contar con una teoría que adecue su estudio tanto al
discurrir histórico de la lengua com o a su descripción contem poránea. Por
ejem plo, las dificultades que produce la asem anticidad son perceptibles, dado
que puede llegar a considerarse que una voz no posee significado en una
sincronía (en principio), m ientras que en otras sincronías m ás o m enos alejadas
de la actual la realidad puede ser diferente.
Otro de los aspectos es la fijación de la palabra, relacionada con la propia
fijeza de las unidades fraseológicas que la contienen 16 (→ 3.1.3). La
perm anen cia de la voz y el efecto eco de sus valores sem ánticos son un hecho
que va ligado al acto de fijar, a esa regulación en la m ovilidad, la estabilidad que
las locuciones tienen en alguna de sus vertientes constitutivas. Ello conlleva dos
prem isas de im portante calado: una es la variación anterior a la propia solución
(en el caso de que solo existiera un resultado actual o sincrónico concreto) y la
otra el predom inio de una de las soluciones form ales, hecho histórico en sí
m ism o; com o bien afirm a García Valle (20 10 : 169): «La historia individual de
cada locución desvela el proceso por el que se im puso una de entre las varias
soluciones. Resulta necesario considerar todas estas variaciones». Adem ás de la
variación anterior y el predom inio de un resultado form al, cabe añadir otra
noción m ás: el estado anterior de la palabra, i.e., la situación diacrónica de lo
que ha sido -y todavía puede ser- un signo lingüístico com o tal. Rasgos com o su
dualidad intrínseca, su form a, su significado, su aporte sem ántico y su variación
en el significante, su am plitud conceptual y su utilización en el plano léxico y
15 A tal efecto, ya Michelena señaló que «el estudio de cualquier evolución , si va a ser algo
m ás que el exam en insolidario de elem entos lin güísticos dispersos, sólo podrá basarse en la
descripción previa de dos o m ás estados de len gua» (Michelena, 198 5 [1967]: 9).
16 Piénsese que la fijación es una acción, m ientras que la fijeza es su propio resultado; es,
por tanto, un hecho.
1.4 Justificación del estudio diacrónico
15
lingüístico fuera de la fraseología; en fin, su dilatación en el uso y su extensión
en la lengua en sí son de especial consideración.
De todo ello se desprende que el estudio de las palabras diacríticas form a
parte de la fraseología histórica, pues tiene en su haber la posibilidad de aportar
a este ám bito lingüístico los resultados del análisis de la historia particular de
las locuciones que las contienen, contribuyendo así al conocim iento de la
historia gen eral de las unidades fraseológicas.
2 . METOD OLOGÍA Y CON SID ERACION ES
PREVIAS
2 .1 P RIN CIPIOS GEN ERALES EN EL ESTU D IO H IS TÓRICO D E LA FRAS EOLOGÍA
La presente tesis doctoral opta por el análisis de los textos para extraer el
m ayor núm ero de datos sobre el pasado y el presente del idiom a. A su vez, las
unidades fraseológicas, com o construcciones lingüísticas que necesitan de un
análisis de tal carácter, se han nutrido de las pautas (Echenique, 20 0 3) que han
contribuido a un m étodo de estudio histórico, propiciando la fraseología
histórica del español.
Las pautas acuñadas por Echenique (20 0 3) se erigen en diversos puntos
de investigación, com o son: 1) la delim itación de un corpus, 2) la observación de
los universales fraseológicos, 3) el análisis de la oralidad y la escritura (y cóm o
se percibe y m uestra la prim era en la segunda), 4) las im plicaciones de la fuerza
ilocucionaria com o respuesta al uso de una determ inada unidad fraseológica,
5) la reflexión m etalingüística (plasm ada en gran m edida en la codificación de la
lengua), 6) su consiguiente inserción en la lexicografía, 7) el proceso de fijación
y posterior fijeza en la lengua, 8) las relaciones sem ánticas entre unas y otras,
9) la m otivación, 10 ) las palabras diacríticas, 11) la historicidad y antigüedad de
los constructos, 12) la desautom atización, y, finalm ente, 13) el papel de la lengua
latina en el uso de locuciones en el ám bito hispánico (Echen ique, 20 0 3).
Las directrices propuestas en este últim o trabajo han consolidado el
análisis m ediante la delim itación de los supuestos que conciben el estudio
18
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
histórico de la fraseología. El establecim iento de un corpus y su análisis
perm itirá desgranar en m ayor o m enor grado los aspectos señalados por
Echen ique (20 0 3). La historicidad léxica y fraseológica de las palabras
diacríticas y sus locuciones, su proceso de creación y consolidación en la lengua,
su m otivación y su fijación serán hechos que se podrán ver esclarecidos debido a
un análisis basado en los principios de la fraseología histórica (→ 3). Por su
parte, la reflexión lingüística de los hablantes y estudiosos de la lengua, su
codificación y su inserción lexicográfica ayudarán a m ejorar la inform ación
obtenida y contribuir en m ayor grado a su interpretación.
En relación con la tem poralidad, se estim a apropiado y necesario
com enzar con una intención investigadora pancrónica, siem pre en la m edida de
lo posible, por lo que conviene partir desde el español de hoy para percibir el
pasado retenido por la propia fraseología y sus constituyentes.
Se han asentado estos prin cipios com o básicos y aptos, com o bien han
dem ostrado las tesis doctorales de Fraseológica histórica 17. En este sentido, las
pautas señaladas cobran especial relevancia. Así, Scandola (20 0 6) delim itó una
diacronía en torno a las obras lexicográficas académ icas a lo largo de trescientos
años (s.
XVIII - XX)
y Vicente Llavata (20 10 ) lo hizo con toda la producción del
Marqués de Santillana. Álvarez Vives estableció una diacronía en el siglo
XIX
y
Codita (20 13) y Porcel Bueno (20 15) acotaron en sendos trabajos los registros
que ocupaban los siglos XIII , XIV y XV.
Se presentan a continuación los títulos de las diversas tesis doctorales que se enm arcan
en el estudio histórico de las unidades fraseológicas:
1) Scandola en 20 0 6: El tratam iento de la fraseología en los diccionarios de la real
academ ia española 1726-20 0 1: análisis fraseológico. contribución a la historia de la
fraseología española.
2) Vicente Llavata en 20 10 : Estudio histórico de la fraseología en la obra literaria de don
Íñigo López de M endoza.
3) Álvarez Vives en 20 11, que con su Estudio fraseológico contrastivo de las locuciones
adverbiales en los diccionarios de Vicente Salvá y de Esteban Pichardo: hacia una fraseología
histórica del español en la lexicografía del siglo X IX .
4) Codita en 20 13, con Locuciones prepositivas en español m edieval: siglos X III -XV .
5) Porcel Bueno en 20 15, Variación y fijeza en la fraseología castellana m edieval.
Locuciones prepositivas com plejas en la literatura sapiencial castellana (siglos X III - XV ).
6) y Han en 20 19: Estudio diacrónico contrastivo castellano-chino de unidades
fraseológicas con m ención de color.
17
2.2 Metodología para el análisis del léxico en la fraseología
19
En conclusión, la aplicación de los principios señalados, englobados en el
recorrido histórico, la evolución fraseológica y la codificación se constituyen en
el m étodo em pleado para llevar a cabo la presente tesis doctoral.
2 .2 M ETOD OLOGÍA PARA EL AN ÁLISIS D EL LÉXICO EN LA FRAS EOLOGÍA
En esta investigación cobra especial interés la separación entre el nivel
fraseológico y el nivel léxico. El prim ero aúna la inform ación que tienen las
unidades fraseológicas con palabras diacríticas, especialm ente observadas a
través de su historia. El segundo arroja datos del significado y el significante de
los constituyentes, m uy especialm ente de las voces idiom áticas. Así pues, esta
separación por niveles perm ite analizar de m anera individual las locuciones y
sus núcleos, de m anera que llegan a aflorar distintos aspectos lingüísticos, al
tiem po que perm ite un contraste de los datos extraídos. Ello servirá de ayuda
para com prender m ejor los m ecanism os y procesos de la lengua que rodean las
unidades fraseológicas y sus palabras diacríticas.
Adem ás, conviene señalar que la delim itación tem poral de un corpus
textual y lexicográfico es útil para conseguir datos relacionados con ciertos
com portam ientos de algunas locuciones con palabras diacríticas ya indicados,
com o la fijación, la idiom aticidad, la variación, etc. En tal sentido, la acotación
tem poral se lleva a cabo m ediante la unión de la diacronía y sincronía del
español; eje tem poral en el cual se enm arcan las ocurrencias que se extraen de
un corpus textual am plio y variado (lengua en uso) y toda la inform ación que los
diccionarios de ese lím ite tem poral arrojan sobre las propias palabras y sus
locuciones (lengua en codificación y reflexión). A todo ello hay que añadir la
aplicación del m étodo filológico a la Lingüística de corpus, en tanto que se
perm ite extraer inform ación a partir del aislam iento de las unidades
fraseológicas y de las voces en los textos donde perviven.
De m anera particular, el objeto de estudio está constituido por una
selección de treinta y cinco palabras diacríticas (→ 5.6), con sus locuciones m ás
representativas o reconocidas en el español de hoy, según la inform ación
descrita por los principales diccionarios actuales (DLE 23 , DUE 1, DEA 2 y
20
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
DFDEA 2 ). Así, una vez delim itado el núm ero de palabras diacríticas y sus
locuciones principales (→ 5.2), se ha procedido a recoger todas las form as
posibles del núcleo, para luego som eterlas a una búsqueda exhaustiva en
(en com paración siem pre con
CREA
y
CORPES XXI ).
CORDE
Ello ha perm itido reunir
varios m iles de ocurrencias en los corpus de la docum entación académ ica. Este
hecho ha sido trascendental para determ in ar el recorrido histórico de la voz y
para observar y delim itar la historia de cada una de sus locuciones existentes.
Del m ism o m odo, han sido de gran utilidad el N TLLE y N TLE para discernir sus
significados a partir de las aportaciones de los lexicógrafos pasados 18 . A ellos se
añade la consulta de otras obras lexicográficas de carácter fraseológico, histórico
o etim ológico (→ 5.4) que han ayudado a com pletar en no pocos casos la
inform ación obtenida. En con clusión, la recopilación de datos de estos grandes
corpus ha perm itido contrastar la inform ación recabada de las voces en su uso y
reflexión lingüísticas 19 .
A ello hay que sum ar otros diccionarios com o el DLE 23 , DUE 1, DEA 2 , DFDEA 2 , DCECH ,
DEEH , N DEL-E, etcétera.
19 A este respecto, Zam ora (20 14: 216) anota que «en la interacción se producen y se
pueden observar las transform aciones y m etam orfosis que experim entan las unidades, es decir,
las form as, los valores y funciones que estas potencialm ente tien en y adquieren». Es m ás, la
sum a de la lengua en uso y de su reflexión perm ite obtener un panoram a de conjunto donde
em ergen datos de especial relevancia.
18
3 . MARCO TEÓRICO: LA FRASEOLOGÍA
H ISTÓRICA D EL ESPAÑ OL
El estudio de la fraseología española ha contado con trabajos que han
tratado las unidades fraseológicas desde diversos puntos de vista (Thun, 1978;
Zuluaga, 1980 , 1991; García-Page, 1999, 20 0 1, 20 0 8 ; Corpas, 1996, 1998; Ruiz
Gurillo, 1997, 20 0 1; Montoro del Arco, 20 0 6; etc.). La perspectiva histórica se
inició con un estudio en form a de pautas (Echenique, 20 0 3) 20 , donde se
expusieron las bases del análisis histórico de las unidades fraseológicas. Este
estudio diacrónico, centrado en las locuciones en una prim era etapa
(Echenique, 20 0 3: 546-547), se ha visto increm entado notablem ente con
num erosos trabajos parciales, m onográficos o tesis doctorales (→ 2.1) 21.
En el presente capítulo se pretende m ostrar el m arco teórico en el que
inscribe esta tesis doctoral, donde se com binan la teoría fraseológica en su
ám bito m ás am plio, el léxico por su im portancia com o com ponente, y el estudio
histórico, que acota la perspectiva de análisis.
Si bien es cierto que con anterioridad (Echenique, 1998 ) ya trató sobre la historia de las
locuciones del español, pon iendo el foco en aquellas con palabras diacríticas.
21 Originados al am paro del grupo H ISLEDIA, han visto la luz otras aportaciones
colectivas com o son los tres volúm en es que resum en las vías m etodológicas y perspectivas de
trabajo actuales. Fraseología española: diacronía y codificación (Echenique, Martínez Alcalde,
Sánchez Méndez y Pla (eds.), 20 16), La fraseología a través de la historia de la lengua
española y su historiografía (Echen ique, Martínez Alcalde (eds.) y Pla (coord.), 20 17) y Cóm o se
hacen las unidades fraseológicas: continuidad y renovación en la diacronía del español
castellano (Echenique, Schrott y Pla (eds.), 20 18 ) aplican un m étodo ya consolidado y asentado.
20
22
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
3 .1 D EFIN ICIÓN Y PROPIED AD ES D E LAS U N ID AD ES FRASEOLÓGICAS
3 .1.1 D e fin ició n y á m b it o d e e s t u d io
El Diccionario de la lengua española 23 concreta el térm ino fraseología, en
su quinta acepción, com o «parte de la lingüística que estudia las frases, los
refranes, los m odism os, los proverbios y otras unidades de sintaxis total o
parcialm ente fija» 22 . Con ello se constata la im portancia que posee la fraseología
en la lingüística. En el ám bito hispánico 23 Zuluaga publicó en 1980 su
Introducción a las expresiones fijas, trabajo donde se logró sentar las bases de
los estudios fraseológicos posteriores. Es a él, adem ás, al que se debe la prim era
acuñación de lo que hoy se conoce com o palabra diacrítica (→ 4.1).
Tras el vaivén de propuestas definitorias y taxonóm icas, se suele aceptar la
diferenciación taxonóm ica acuñada por Corpas (1996: 26, 50 -52) donde se
conciben tres tipos de unidades fraseológicas, a saber: colocaciones, locuciones
y enunciados fraseológicos 24 . En ese m ism o trabajo la autora expone su
definición de unidad fraseológica (1996: 22):
Las unidades fraseológicas son com binaciones estables form adas por al
m enos dos palabras y cuyo lím ite superior se sitúa en la oración com puesta. Se
caracterizan por la alta frecuencia de aparición en la lengua y de coaparición de sus
elem entos integrantes, así com o por la institucion alización, la estabilidad, la
idiom aticidad y la variación potencial que dichas un idades presentan en diverso
grado.
22 La entrada com pleta de fraseología sigue así: «fraseología. De frase y -logía. 1. f.
Conjunto de m odos de expresión peculiares de una lengua, de un grupo, de una época, actividad
o individuo. 2. f. Conjunto de expresion es intrincadas, pretenciosas o falaces. 3. f. palabrería.
4. f. Conjunto de frases hechas, locuciones figuradas, m etáforas y com paraciones fijadas,
m odism os y refranes, existentes en una len gua, en el uso individual o en el de algún grupo. 5. f.
Parte de la lingüística que estudia las frases, los refranes, los m odism os, los proverbios y otras
unidades de sintaxis total o parcialm ente fija». [En línea, consulta el 22 de m ayo de 20 18 ].
Disponible en http:/ / dle.rae.es/ ?id=IPoTKej.
23 Pues en el internacional, dos años antes había visto la luz la obra de Thun (1978 ),
Problem e der Phraseologie, siendo este su antecedente in m ediato y fundam ental, ya que en el
trabajo señalado se plantearán num erosas cuestion es y principios que todavía hoy siguen
vigentes.
24 Según García-Page (20 0 8 : 22), es evidente la dificultad de separación entre un idades
fraseológicas cuando explica que «lo que para unos autores es una locución , para otros es un
refrán, una colocación , una solidaridad léxica, un com puesto o, incluso, un sintagm a libre […];
lo que para unos es una clase determ inada de locución, para otros es otra clase de locución,
dependiendo, sobre todo, de la form a com o sea registrada».
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
23
A su vez, la definición propuesta por Montoro del Arco (20 0 6: 110 ) es de
gran utilidad. Dice así:
Las unidades fraseológicas (UFs) -objeto de estudio de la fraseología- son
segm entos lingüísticos pluriverbales (form ados por dos o m ás palabras gráficas)
cuyos elem entos com ponentes han perdido parte de sus propiedades
paradigm áticas y sintagm áticas propias (que pueden seguir m anteniendo en otros
contextos) y que se com portan com o una unidad in stitucionalizada: en el plano
m orfosintáctico, m an ifiestan un determ inado grado de fijación form al, y un
determ inado grado de variación potencial fija; desde el punto de vista sem ántico,
presentan un determ inado grado de idiom aticidad o especialización sem ántica;
desde el punto de vista pragm ático, se caracterizan por haber adquirido valores que
afectan especialm ente a algunas de las instancias de la com unicación: relación
interactiva (cortesía, etc.), relación entre las partes del discurso (conexión) o
actitud del hablante ante el discurso (m odalidad). Cada una de ellas se define,
adem ás, por una función que puede hallarse dentro del m arco estructural o bien en
un m arco discursivo.
El concepto de unidad fraseológica no está exento de discusión científica,
pues en la actualidad se sigue tratando de establecer cuáles son los lím ites
exactos de la fraseología y sus unidades o tipos (colocaciones, locuciones y
enunciados fraseológicos). En este sentido, las palabras de Lapesa siguen
estando vigentes en relación con las fronteras de una locución, pues «los lím ites,
desde luego, son borrosos a veces» 25. En todo caso, resulta innecesario entrar en
discusiones sobre la concepción ancha o estrecha de la fraseología 26 , hecho m uy
relacionado con la idea de locución.
En este trabajo se ha optado por una concepción estrecha, en el que
diversas descripciones de locución cobran especial relevancia. Casares (1950 :
170 ) las describe com o una «com binación estable de dos o m ás térm inos, que
funciona com o elem ento oracional y cuyo sentido unitario consabido no se
justifica, sin m ás, com o una sum a del significado norm al de los com ponentes».
Por su parte, Corpas (1996: 88) añadía que las locuciones son:
25 La cita se ha extraído de una carta m anuscrita por Rafael Lapesa, con fecha de 2 de
septiem bre de 1964, respondiendo a las profesoras Adela T. de Bozzolo y Celestina Calvo de
Tianzola a propósito de su edición de Las de Barranco, de Laferrère. El interés fraseológico de
la epístola, de gran valor, excede al objeto de estudio de esta tesis, pues en ella se habla de
conceptos gen erales y de una propuesta clasificatoria. Dicha carta se conserva en el Archivo
Personal de Rafael Lapesa Melgar, custodiado en la Biblioteca Valenciana N icolau Prim itiu de
San Miguel de los Reyes (Valencia).
26 García-Page (20 0 8 ) hace un excepcional repaso de la discusión científica hasta el
m om ento de la publicación. Expone su perspectiva a favor de una concepción estrecha de la
fraseología. Cfr. Introducción a la fraseología española. Estudio de las locuciones,
especialm ente los apartados 2.3 y 3.
24
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Unidades fraseológicas del sistem a de la len gua con los siguientes rasgos
distintivos: fijación intern a, unidad de significado y fijación externa pasem ática.
Estas unidades no constituyen enunciados com pletos, y, generalm ente, funcionan
com o elem entos oracionales.
A ello se añade la descripción de Montoro del Arco (20 0 6: 111), que pone de
m anifiesto con m ayor precisión ciertos procesos subyacentes:
Las locuciones conform an una categoría de unidades fraseológicas que
equivalen en su funcionam iento a alguna categoría léxica de form a prototípica (y
eventualm ente, en su uso, a otra categoría próxim a) y cuya especialización
sem ántica puede ser de dos tipos: a) tendente a la «lexicalización»: cuando su
contenido es «nocional» y en el interior de la estructura sintáctica saturan alguna
de las funciones o tareas funcionales inscritas en la oración (de la m ism a m anera
que las Uls [unidades léxicas] o los sintagm as); b) tendente a la
«gram aticalización »: cuan do su contenido es «procedim ental» o «instrum ental»,
que puede ser de dos tipos: intraoracional, cuando se conectan estructuras (de la
m ism a m anera que los elem entos de enlace gram atical); o supraoracional
(discursivo), cuando m aterializa algún aspecto de la m arcación (conexión,
m odalización, interacción) relacionado con las instancias discursivas (contexto
discursivo o extralingüístico, hablante, oyente, etc.).
Tam bién adquieren im portancia las palabras de García-Page (20 0 8 : 23)
sobre la no bilateralidad ni exclusividad de las características prototípicas:
La caracterización de la locución entraña no pocos problem as de
delim itación respecto de fenóm enos afines. Los rasgos que suelen aportarse para la
caracterización de la unidad fraseológica (en sentido am plio) -que han de ser
aplicables a la locución-, no son unívocos ni exclusivos: estructura com pleja
form ada por al m enos dos palabras, fijación o estabilidad y variación potencial,
idiom aticidad, institucionalización 27.
Finalm ente, las locuciones con palabras diacríticas suelen ser las unidades
fraseológicas que m ayor estabilidad lingüística presentan (Echen ique, 20 10 a:
111), por lo que conviene observar cada una de sus propiedades (vid. infra) para
establecer las bases de todo estudio que las tenga com o objeto de análisis.
A este respecto, las propiedades de las locuciones 28 no llegan a ser
absolutas, si bien son necesarias para que un grupo de palabras se considere
La cursiva es nuestra.
Ha señalado Zam ora que tales rasgos prim arios «han dejado de ser consustanciales
para el análisis de la fraseología en su globalidad; m e refiero, entre otros, a la pluriverbalidad, a
la no com posicionalidad del significado, a la im agen conceptual, al hom ófono literal y al
equivalente lexem ático» (Zam ora, 20 14: 217).
27
28
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
25
com o tal y no un sintagm a construido por palabras con im plicaciones
lingüísticas entre ellas y sus elem entos circundantes 29 .
Este trabajo parte de la im posibilidad de concebir una propiedad com o un
hecho estanco y absoluto 30 . Y hay que tener en cuenta el hecho diacrónico com o
un proceso constitutivo, de creación, com o una m uestra m ás de la energeia
acuñada por Hum boldt, donde el lenguaje pervive en su construcción
perm anente 31. Por tanto, partiendo de un punto de vista dinám ico, ninguna de
las propiedades debe tom arse com o rasgo absoluto o estático. Más bien al
contrario, la dinam icidad hace que se vislum bren de m anera paulatina ciertas
evoluciones y procesos 32 . Este m ovim iento lingüístico, que se observa a partir de
docum entos de épocas distintas, perm ite m ostrar procesos subyacentes en la
diacronía de las unidades fraseológicas com o: 1) la fijación (con m ayor o m enor
incidencia en m om entos concretos en la historia de la len gua), 2) la
especialización sem ántica en form a de continuum (el cual puede desem bocar en
idiom aticidad), y 3) la m otivación originaria (siem pre y cuando los textos en los
Recuérdense las palabras de Michelena cuando afirm aba que «una len gua, en cualquier
m om ento de su historia, constituye -con las consabidas delim itaciones- un todo sistem ático,
cuyos elem entos se determ inan y delim itan unos a otros en una estructura y no form an un
conglom erado de agregados varios» (Michelena, 198 5 [1967]: 10 ).
30 Resulta im posible pretender que una locución es un hecho lin güístico estático y que,
por tanto, no sufre cam bio lingüístico alguno. Com o elem ento funcional del sistem a de una
lengua, no deja de com partir la suerte de las dem ás unidades de la lengua, de ahí que el propio
Montoro del Arco (20 0 6) considere la Fraseología com o un nivel m ás del lenguaje.
31 En palabras de Rafael Lapesa ([198 1] 1992b: 8 5): «Actividad y producto interm edio
entre lo m eram ente lingüístico y las form as elem entales de la literatura tradicional, la
fraseología presenta, com o éstas, asom brosa continuidad en m edio de su incesante
renovación». La cursiva es nuestra.
32 Lo que puede incluso llegar a intentos de clasificación. Carter (20 0 2 [1998 ]: 70 -73)
propon e organ izar las unidades fraseológicas dependiendo de su gradación en ciertos aspectos.
Para ello establece una división en tres grandes apartados: collocational restriction, sy ntactic
structure, sem antic opacity . En el prim ero ordena la restricción dependiendo del grado de
fijación entre los com pon entes, así: un restricted collocations, sem i-restricted collocations,
fam iliar collocations y restricted collocation. En el apartado dedicado a la sintaxis, propon e
tres: flexible, regular w ith certain constraints e irregular. Finalm ente añade una gradación
relativa a la opacidad sem ántica: transparent, sem i-idiom s/ m etaphor/ idiom atic sim iles,
sem i-transparent y opaque: overt (uninterpretable w ithout contextual/ cultural know ledge) y
covert.
29
26
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
que se apoye la investigación aporten datos de valor sem ántico individual 33 de
los constituyentes o la aparición de voces idiom áticas).
3 .1.2 U n iv e r s a le s fr a s e o ló g ico s
La existencia de distintos principios que pueden definir los universales
fraseológicos han sido estudiados por Dobrovol’skij (1988). Este autor
m encion a tres fundam entos clave: 1) la tendencia hacia la restricción
com binatoria, lo que im plica una im posibilidad de com binación libre y conlleva
cierta inm ovilidad de los com ponentes de la construcción; 2) la señalización de
unas pautas conceptualizadoras de distinto orden significativo, com o son los
procesos de m etáfora y m etonim ia; y 3) la relación que todas las unidades
fraseológicas m antien en entre sí con otras unidades léxicas y fraseológicas del
sistem a (i.e. hom onim ia, polisem ia, sinonim ia y antonim ia). En el m ism o
orden señala el autor la presencia de palabras diacríticas en estas unidades 34 .
Estos rasgos giran en torno a la inform ación fraseológica com partida por
dos o m ás lenguas, con las cualidades com unes de las que hablaba Coseriu
(198 1: 54-55). Estas características universales las aplica a la fraseología Vicente
Llavata (20 0 3: 411, n. 5), aunque de un m odo distinto:
Entendem os el concepto de universal fraseológico com o la coincidencia total
entre dos expresiones de dos lenguas distintas. Esta coincidencia total im plica un
m ism o sign ificado denotativo y connotativo, una m ism a base m etafórica, sim ilar
distribución y frecuencia de uso, sim ilares im plicaturas conversacionales, un a
m ism a carga pragm ática y sim ilares restricciones diafásicas, diastráticas y
diatópicas.
Es decir, un valor com pon encial y no idiom ático, don de la sum a de los valores léxicos y
procedim entales se corresponden con las acepciones de los constituyentes que existen en el
lexicón de una com unidad de habla de extensión relativa.
34 Se puede concluir que estos hechos com unes son , adem ás, rasgos com partidos entre
elem entos de la lengua en distinto orden. La clasificación lleva im plícita la siguien te disposición :
el prim er principio atañ e directam ente al eje del plano sintáctico y sus relaciones
paradigm áticas (dentro de un grupo sintáctico existe una relación entre unos constituyentes
seleccionados y no otros); el segundo, al plano sem ántico y sus relaciones significativas (los
distintos vínculos m entales y com unicativos posibles, donde aparecerán significados que
discurrirán desde la transparencia hasta la idiom aticidad m ás densa); y el tercer punto, el plano
léxico y su vinculación paradigm ática con otras un idades de la lengua (reducidas a su conjunto y
funcionando ya en bloque con otras posibles sign ificaciones léxicas o fraseológicas, pero
tam bién m anteniendo su carácter individual).
33
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
27
Si bien se aprecia con m ás frecuencia en el caso de las locuciones, hay que
señalar tam bién que las palabras diacríticas ocasionalm ente com parten algunos
rasgos de universalidad. Esto es así porque son voces con un pasado histórico, y
en consecuencia han podido tener cargas sem ánticas añadidas a su valor
originario. De hecho, m uchas de las voces señaladas com o palabras diacríticas
en el español contem poráneo tienen su origen en otra lengua 35 (Aguilar, 20 10 b,
20 14, 20 20 a, 20 20 b), independientem ente de que pervivan en la lengua a la
que pertenecen en la actualidad. Sin em bargo, ello no significa que no posean
una historia propiam ente consolidada en español; m uy al contrario, com o
préstam o originario la palabra es capaz de conservar rasgos lingüísticos de
distinto orden procedentes de la lengua base 36 . Adem ás, puede incluso darse el
caso de que existan locuciones distintas que convivan de m anera independiente,
y que lleguen a com partir un m ism o constituyente nuclear. Estas palabras, que
pueden ten er su origen en otras voces cercanas a ellas (por procesos de creación
neológica, reducción sintagm ática, etc.), han desem bocado en resultados
sem ánticos distintos (→ 5.6.7; 5.6.18 ; 5.6.29 o 5.6.35). Por tanto, la proxim idad
entre locuciones en el pasado puede m ostrar una posible filiación form al,
sem ántica o incluso configurativa (donde una puede incluso origin arse de otra
[→ 5.6.4]).
3 .1.3 Fija ció n
Se entiende com o fijación o estabilidad «la conversión paulatina de una
construcción libre y variable en una construcción fija (estable), invariable,
sólida, gracias a la insistente repetición literal» (García-Page, 20 0 8: 25). Esta
Sirvan com o ejem plo bies < fr. biais, al bies (DEEH , s.v. biais); zaga < ár. hisp. Sáqa <
ár. cl. Sāqah (DEEH, s.v. zaca); o granel < cat. granell (DCECH, s.v. grano).
36 Sería recom endable observar si la existencia de préstam os en un idades fraseológicas es
una tendencia com partida por distintas lenguas y si las dem ás lenguas poseen palabras
diacríticas de procedencia foránea. Así, tom an especial interés las palabras de Guerrero cuando
asevera que: «en la actualidad, podem os afirm ar que una de las características fundam entales,
com ún a todas las lenguas, es, sin duda, el préstam o. Sin em bargo, estam os convencidos de que
es un fenóm eno que se ha dado en todas las épocas, producido por factores extralingüísticos:
políticos, económ icos, culturales, etc.» (Guerrero, 20 13: 118 ).
35
28
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
acción se concibe adem ás com o un proceso histórico, ya que se trata de una
conversión progresiva (Echenique, 20 0 3).
El proceso de fijación conlleva la oposición entre sintaxis libre y sintaxis
fija, lo que supone la existencia de construcciones sintagm áticas con
constituyentes inalterables. En realidad, la fijación, a la vez que es uno de los
rasgos principales de las locuciones, tam bién es considerada com o una
propiedad gradual de las unidades fraseológicas 37. Sin em bargo, al tom ar com o
ejem plo las locuciones con categoría libre (García-Page, 20 0 8 : 327) 38 , se
observa que perm iten la conm utación de un núm ero de palabras acotado a la
propia categoría libre, lo que aleja a estas locuciones de la invariabilidad en su
form a. Este tipo de locuciones poseen una fuerte estabilidad sem ántica, lo que
perm ite elegir un vocablo dado en la casilla libre. Se puede poner com o ejem plo
el caso de im portar/ valer 39 un bledo / pim iento / com ino / pito / carajo /
cuerno / pepino / rábano / higo…40 donde cobra im portancia su único valor
idiom ático (pues existe cohesión sem ántica). Sin em bargo, estas locuciones
verbales participan de una variación im portante, ya que todas las voces que
form an parte del paradigm a posicional com o núcleo del objeto directo (en este
caso) com parten el valor idiom ático de ‘no valer nada o bien poco’. En todo
caso, la palabra núcleo debe com partir obligatoriam ente rasgos sem ánticos que
las relacionen con ese significado global e idiom ático. A esto hay que añadir las
37 Penadés (20 14: 64) no cree que esto sea así, pues asevera que «todos los fraseologism os
presentan la característica de fijación». La autora se basa en la descripción que propon e de
locución: «com binación fija de palabras que funcion a com o elem ento de la oración y cuyo
sign ificado no se corresponde con la sum a de los significados de los com ponen tes» (Penadés,
20 12: 23).
38 García-Page (20 0 8 : 327) las inserta dentro del grupo de frases elativas constituidas por
sintagm as nom inales cuan titativos, aunque da cuenta de la dificultad que hay a la hora de
estudiarlos y describirlos fraseológica, lexicográfica y gram aticalm ente.
39 La distinción resulta clara para el hablante peninsular; las construcciones con el verbo
im portar m arcan una relación donde se otorga m ayor relevancia al sujeto en detrim ento del
objeto. En cam bio, las del verbo valer se focalizan en el objeto m ientras relegan al sujeto a un
segundo plano. Adem ás, existe la particularidad de que el verbo im portar siem pre se construye
con su form a pronom inal: a m í m e im porta un bledo; a las señoras les im porta un pim iento eso
que dice usted, no así las del verbo valer, que suelen expresarse en form a n egativa y con la
partícula ni: eso no vale (ni) un higo; eso no vale (ni) un pepino (García-Page, 20 0 8 : 337).
40 Los ejem plos de las un idades fraseológicas con el verbo im portar se enum eran en la
página XCIX del DFDEA 2 . Los relativos al verbo valer se pueden observar en la página CLVI . En
cualquier caso, la nóm ina que aparece en la guía de consulta no atañe a la significación aquí
señalada en todos sus ejem plos.
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
29
palabras de Bosque (20 0 1: 23) cuando afirm a que la distinción entre
com binatoria libre y com binatoria restringida «está dem asiado sim plificada
[…], puesto que la com binatoria sintáctica es siem pre una ‘com binatoria
restringida’. […] Lo es desde el punto de vista categorial, com o es obvio, pero
tam bién lo es desde el punto de vista sem ántico».
Por su parte, las posibilidades de com binación que existen en tre los
constituyentes de una unidad fraseológica ayudan a observar su grado de fijeza
(Zuluaga, 1991: 125-126). Por ejem plo, una locución com o a la deriva 41 no
perm ite n ingún cam bio de núm ero sin ten er consecuencias sem ánticas: *a la S
deriva S parece no existir com o locución institucionalizada 42 . Esta locución
tam poco aceptaría una alternancia preposicional *POR la deriva, *EN la deriva,
*HASTA la deriva 43 , y no perm ite un adjetivo o artículo antepuesto al núcleo,
*a
UN A
deriva, *a
ALGUN A
deriva, *a
ESTA
deriva 44 . Del m ism o m odo, no es
posible añ adir un adjetivo valorativo al núcleo, *a la deriva
ALTA ,
*a la deriva
su significación
IN TEN SA
o *a la deriva
LEJAN A 45.
ROJA ,
*a la deriva
Son cam bios posibles, pero
puede adquirir rasgos léxicos distintos al significado
fraseológico. En defin itiva, a la deriva será una única form a com positiva de
41 «1. loc. adv. Dicho de navegar o de flotar: A m erced de la corriente o del viento. 2. loc.
adv. Sin dirección o propósito fijo, a m erced de las circunstancias». (DLE 23 , s.v. deriva). [En
línea, consultado el 28 de diciem bre de 20 19]. Disponible en: https:/ / dle.rae.es/ deriva?m =form
42 En CORDE se encuentra un caso, de 1946: «Esta ineficacia del tiro depende de la
carencia de precisión debida a las derivas producidas por el viento», Historia de la aeronáutica
española, J osé Gom á Orduña. [En lín ea, consulta el 28 de diciem bre de 20 19]. Disponible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
43 En CORDE se registra un ejem plo de por la deriva: 1927, «La principal es la denom inada
corriente de la Groenlandia oriental, bien conocida por la deriva de la J ann ette», Geología
fisiográfica, Francisco Hernández-Pacheco. En la deriva se m uestra en dos casos: 1921,
«El tatús rectificó la posición de su cuerpo, y siguió en la deriva de su itinerario», Los tres
sorianitos, J osé Ortega Munilla, y 1951, «Su situación con respecto a Asia es análoga a la de las
Antillas con respecto a Am érica, retrasadas tam bién en la deriva general de Am érica»,
Introducción a la Geopolítica y las grandes potencias m undiales, Manuel de Terán. De hasta la
deriva no se ha encontrado ninguna ocurrencia en CORDE , y nótese que todos los ejem plos se
insertan en el siglo XX. [En línea, consulta el 28 de diciem bre de 20 19]. Dispon ible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
44 En CORDE no se ha registrado caso alguno de esta estructura paradigm ática con creta.
[En línea, consulta el 28 de diciem bre de 20 19]. Dispon ible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
45 El corpus diacrónico de la Academ ia ( CORDE ), n o recoge nin gún ejem plo de los
señalados. [En lín ea, consulta el 28 de diciem bre de 20 19]. Dispon ible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
30
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
carácter fraseológico con tres 46 significados m uy cercanos, ‘a m erced del viento
o de las corrientes’, ‘sin rum bo o a m erced de las circunstancias’ y ‘en
decaden cia’ (DFDEA 2 : 264) Esta locución tiene una rigidez y fijeza perceptibles
en su estructura 47.
Destacan tam bién locuciones cuya form a ha ido variando a lo largo de los
siglos sin llegar a alterar su valor significativo. A hurtadillas, ‘oculta o
disim uladam ente’, tiene hoy en día su variante m orfológica a hurto,
‘a hurtadillas’, com o señalan Seco, Andrés y Ram os en am bas entradas de su
diccionario (DFDEA 2 : 414). Esta, en realidad, proviene del latín
FURTŌ,
‘ocultam ente, a hurtadillas, subrepticiam ente, ilícitam ente’ (N DEL-E: 312), que,
junto a la preposición
AB,
llega hasta los Siglos de Oro. En su tran scurso sufre
procesos diacrónicos com o la aspiración y pérdida de la [f-], la pérdida de la [-b]
en la preposición y una regularización de la cantidad vocálica de [-ō] > [-o].
Ahora bien, con antelación a hurto tuvo variantes com o a furtadas 48 o
a hurtadas 49 , m ientras que la form a actual se atestigua desde el siglo
XVI ,
procedente de un cam bio m orfológico por sufijación en la palabra núcleo. Este
proceso diacrónico ha ido configurando el significante locucional, de am plio uso
en la actualidad, lo que dem uestra que su fijación era m ás flexible y perm isiva
en el pasado (→ 5.6.18). Adem ás, que el propio DLE 23 y el DFDEA 2 definan
a hurto m ediante la redirección a la locución herm ana a hurtadillas indica la
preferencia de los hablantes, lo que influye, asim ism o, en la fijación.
Es im portante reseñar que en la prim era edición del DFDEA se señalaba tan solo dos
acepciones (DFDEA 1: 38 1). En su nueva edición , en cam bio, se ha aum en tado en una,
resultando en tres las acepciones totales de la locución a la deriva.
47 Así lo señala, al m enos, CORDE , con la prim era docum entación en el corpus, con fecha
de 1991, en el siguiente pasaje: «En esto se nos acercó un barco que iba a la deriva de una
m anera desesperada», Las inquietudes de Shanti Andía, Pío Baroja. Se registran asim ism o 131
casos de la locución hasta 1974. [En lín ea, consulta el 28 de diciem bre de 20 19]. Disponible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
48 Se encuentran dos casos en CORDE , el prim ero registrado de 1495 y el segundo hacia
1530 . [En línea, consulta el 22 de m ayo de 20 17]. Disponible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
49 La variante con grafía <h->, la cual puede representar la aspiración o la pérdida de la
[f-] se registra en CORDE diez veces, la prim era de ellas datada en 1540 -1579, las otras ocho, en el
prim er cuarto del siglo XVII y la últim a de 190 5. [En línea, consulta el 22 de m ayo de 20 17].
Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
46
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
31
La fijación, según su grado, tam bién puede llegar a dar resultados relativos
a la ordenación de locuciones. Com o ya se ha m encionado, Carter (20 0 2 [1998]:
70 ) propone una taxonom ía que ordena la restricción a través de los distintos
grados
de
fijación
de
los
com ponentes:
unrestricted
collocations,
sem i-restricted collocations, fam iliar collocations y restricted collocation
(→ n. 32). A tal respecto, expone Zam ora (20 14: 216) que «se ha producido un
cam bio de perspectiva de la noción de fijación; de la fijación en sen tido estricto,
se ha pasado en este decenio a la fijación relativa». En consecuencia, se puede
convenir que la fijación es un hecho graduable y relativo 50 .
Este proceso tam bién está estrecham ente relacionado con la coaparición
de los constituyentes. A este respecto, se debe interpretar la fijación com o la
m anifestación unitaria 51, m ás o m enos continuada y m ás o m enos estática de
todos los integrantes de una unidad pluriverbal. La aparición estable de los
com ponentes de una locución puede perm itir su alteración o variación en tanto
que procede de una especialización de los com ponentes por parte de los
hablantes. Por tanto, la fijación tam bién cobra especial interés debido a que:
Se trata de una peculiaridad que aparece en algunas com binacion es de
palabras cuando éstas son repetidas por los hablantes a lo largo del tiem po. Es, por
tanto, un fenóm eno diacrónico que adem ás posee carácter gradual puesto que n o
todas las U[nidades] f[raseológica]s gozan del m ism o grado de fijación. En las
expresiones concretas es posible reconocerla a través de las diferentes huellas que
im prim e: el orden estable de los elem entos integrantes, la estabilidad en las
categorías gram aticales, la im posibilidad de suprim ir, insertar o sustituir un
com ponente, etc. (Corpas y Mena, 20 0 3: 18 2).
3 .1.4 Es p e cia liz a ció n s e m á n t ica
Entendida com o el recorrido sem ántico de un sintagm a con estatus de
locución, Corpas (1996) clasifica la especialización com o una de las propiedades
fundam entales de las que participan las unidades fraseológicas: la estabilidad.
50 Un buen panoram a de conjunto lo expone Díaz (20 15), sobre todo en lo referente a la
fijación , si bien repasa otras propiedades de las unidades fraseológicas.
51 Se podría hablar de una colocación continua, si no hay inserción de elem entos entre los
constituyentes ni cam bio de orden, o una colocación discontinua, si, en cam bio, perm itiese una
m ovilidad e inserción entre ellos. Sería deseable un análisis centrado en la coaparición y
colocación en ciertas un idades fraseológicas de fijación no tan clara.
32
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
En ella, la especialización sem ántica se une a la fijación, ya que «am bos aspectos
están interrelacionados, pues la fijación form al conduce al cam bio sem ántico»
(Corpas, 1996: 23). Si bien hay una ten dencia que confirm a la especialización
sem ántica, es general encontrar inform ación del recorrido significativo junto a
la idiom aticidad. En el presente m arco teórico se ha estim ado oportuno
separarlas, siguiendo a Corpas (1996: 26) cuando señala que «el térm ino
idiom aticidad se viene reservando para denom inar aquella especialización o
lexicalización sem ántica en su grado m ás alto». Por ello se propone una
diferenciación entre la gradualidad del proceso de cam bio sem ántico
(García-Page, 20 0 8: 389) y la polaridad del significado en bloque de una
locución totalm ente idiom ática 52 . La consideración de tal extrem o sem ántico
(equivalente a la no com posicionalidad sem ántica) da lugar a afirm aciones
com o la de Ruiz Gurillo (1997: 51-52): «El sentido total de la com binación de
palabras no se obtiene a partir del sentido de los significados de sus
com ponentes tom ados de form a aislada, o teniendo en cuenta la sum a de esos
significados». En todo caso, la especialización sem ántica se erige com o el
recorrido del plano del significado en el que la sum a de la carga sem ántica de los
com ponentes de una construcción (usado de m anera continuada, al tiem po que
va adquiriendo su grado de fijación) se configura paulatinam ente hasta tener un
resultado significativo global y especializado. Conviene señalar la existencia de
locuciones idiom áticas que proceden de una m odificación gradual de sus valores
originarios, a la vez que tam bién se han dado otras que proceden de resultados
m etafóricos y m etoním icos.
La especialización sem ántica, adem ás, se identifica con la lexicalización ,
puesto que «es el proceso por el cual una expresión, que previam ente se obtenía
o recibía acceso por m edios gram aticales o analíticos, se archiva com o un bloque
en la m em oria o diccionario m ental y se utiliza de m anera global, sin necesidad
de análisis previo» (Elvira, 20 0 9: 218) 53 . El autor señala la existencia de un
52 Es decir, el cam bio sem ántico es gradual, m ientras que el sentido idiom ático se concibe
com o algo absoluto.
53 En palabras de Elvira (20 0 9: 218 ): «La nueva expresión fija adquiere un sign ificado que
no resulta previsible a partir del que tien e cada una de sus partes; en otras palabras, las
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
33
nivel interm edio en una escala jerárquica que va desde el nivel de las palabras,
donde la recuperación m ediante la m em oria es im portante (nivel léxico), hasta
la oración com pleja, que «no resulta, en prin cipio, inventariable en un
diccionario m ental, porque se basa en una com binatoria ilim itada de unidades
léxicas que es la base esencial de la eficiencia y productividad de la sintaxis»
(Elvira, 20 0 9: 219). En dicho nivel interm edio es donde «se encuentran las
form aciones flexivas y m uchas de las derivadas, que son palabras en varios
sentidos y precisan el recurso a la m em oria en m ayor o m enor grado, según la
frecuencia con que hayan sido em pleadas y consolidadas en el uso general»
(Elvira, 20 0 9: 219). Estas tienden a ser reten idas en la m em oria si se usan con
frecuencia, lo que ocurre tam bién con las locuciones (susceptibles de sufrir a su
vez un proceso de lexicalización).
La conversión sem ántica parece seguir, por tanto, una tendencia a la
lexicalización cuando su contenido es nocional (Montoro del Arco, 20 0 6: 111).
Es la repetición de una locución a través del tiem po lo que perm ite que se
convierta en una pieza léxica y se perciba com o una sola voz 54 . En este sentido,
Elvira (20 15: 112) afirm a que: «las palabras de contenido nocional o léxico son
relativam ente fáciles de definir, al m enos desde una perspectiva intuitiva y poco
técnica, porque hacen referencia a realidades o conceptos accesibles al
conocim iento y la conciencia». Conven dría pensar entonces en el factor
sem ántico com o base que da lugar a tal conversión.
3 .1.5 Id io m a t icid a d
Expuesta por Zuluaga (1980 : 123), la idiom aticidad:
expresiones lexicalizadas pierden, en m ayor o m en or m edida, com posicionalidad, lo que es
independiente del sign ificado de las partes que las com ponen».
54 Si se piensa en la jerarquía gram atical señalada por Elvira (20 0 9: 219), separada por
niveles, en el que el m ás bajo se corresponde con la palabra sim ple y el m ás alto con la oración o
frase com pleja, existe un nivel interm edio del que participan las form aciones flexivas y m uchas
palabras derivadas. Pues bien, al tener en cuenta la conversión en pieza léxica de form as de
palabra, «form adas de acuerdo con m ecan ism os m orfológicos» (Elvira, 20 0 9: 219), se percibe
una transgresión en la jerarquía gram atical, puesto que en la génesis de unidades fraseológicas
com o las locuciones, las construcciones con palabras diacríticas se situarían entre el nivel
interm edio y el superior, llegando a existir, en realidad, cuatro niveles y no tres.
34
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Es el rasgo sem ántico propio de ciertas construcciones lingüísticas fijas, cuyo
sentido no puede establecerse a partir de los significados de sus elem entos
com ponentes ni del de su com binación, o parafraseando la form ulación de Bally
(«oubli du sens des élém en ts»), idiom aticidad es ausencia de contenido sem ántico
en los elem entos com ponen tes.
Ahora bien, otros autores entienden que es idiom ática «la característica
sem ántica prototípica de las locuciones en virtud de la cual el significado global
de la expresión no es deducible de la sum a o com binación de los significados
individuales de sus partes constituyentes» (García-Page, 20 0 8: 388). Este autor
tom a en consideración este rasgo fundam ental, si bien anota que «es, para unos,
una característica esencial, m ientras que, para otros, es tan sólo opcional»
(García-Page, 20 0 8: 388). Por tanto, se concibe la idiom aticidad com o el
desarrollo sem ántico ocurrido en el tiem po m ás o m enos m arcado de cam bios
soportados por un con structo que participa de otros rasgos fraseológicos.
Con relación a las unidades fraseológicas con palabras diacríticas, el
pretendido valor idiom ático que estas poseen viene dado gen eralm ente por un
hecho sem ántico: la im posibilidad de otorgar a priori significado alguno a la voz
diacrítica en una sin cronía. Ello se vincula con la afirm ación general de que las
unidades fraseológicas con palabras diacríticas son, en principio, siem pre
idiom áticas (Zuluaga, 1980 : 129-131; García-Page, 20 0 8: 390 ). Este hecho
resultaría cierto en una sincronía bien delim itada, aunque desde una
perspectiva histórica no llega a serlo, sobre todo si se considera la configuración
form al y significativa de una unidad fraseológica com o un proceso. En cam bio,
en los distintos cortes sincrónicos que un investigador puede establecer para
describir los procesos señalados, cobra im portancia la indicación del valor
sem ántico, puesto que unas veces carece de lexicalidad 55 y otras m antiene
ciertos rasgos soportados por el significado idiom ático de la unidad fraseológica.
Esto indica que, en principio, el significado de la palabra diacrítica puede llegar
a descifrarse a través del significado en bloque.
55 Más acertado sería llam arlo carencia de designación y referencia, am bos niveles del
sign ificar vinculados a la realidad externa del lenguaje (→ n . 8 5) (Casas, 20 0 2). El problem a
reside en averiguar qué ocurre y cuál es el proceso subyacente que posibilita esa fragm entación.
Del m ism o m odo que las palabras gram aticales o procedim entales no tien en designación,
algunas de las palabras diacríticas tam bién llegan a asem ejarse parcialm ente a dichas palabras.
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
35
En relación con los grados de idiom aticidad, García-Page (20 0 8 : 38 9)
afirm a que:
La idiom aticidad es, pues, un fenóm eno gradual, igual que la fijación. Sería,
entonces, con ven iente determ inar la escala gradual; pero el continuum no es único
ni uniform e, sino dependiente, en gran m edida, de la subjetividad de los usuarios o
del lingüista, de su habilidad y de su personal conocim iento enciclopédico.
Ciertam ente, la gradación se da en la com unidad de habla que usa una
expresión dada. Este rasgo es relativo com o criterio fraseológico, pero a la vez
esa sucesión de valores sem ánticos es la causa de una idiom aticidad sim ple o
m últiple. A este respecto Penadés asevera que:
El rasgo de la idiom aticidad puede darse de m anera gradual, relativa, pues
junto a locuciones sem ejantes a las anteriores, que sí lo presentan , existen otras
cuyo significado puede deducirse m ás o m enos fácilm ente de la com binación de
elem entos que las form an (Penadés, 20 12: 43).
En realidad, se observa la triple 56 división sem ántica de la que participan las
locuciones:
idiom áticas,
sem idiom áticas
(o
sem itransparentes)
y
no
idiom áticas o transparentes (Penadés, 20 12: 45; Conca y Guia, 20 14: 54-55).
Ello viene determ inado, sin duda, por el hecho que anota González Rey (1998:
61): «Ni todos los componentes llegan a ‘perder’ su identidad ni, a veces, lo hace
ninguno de ellos». Por tanto, una construcción fraseológica es partícipe m uchas
veces de una ram ificación de significados, acotados m ediante las distintas
relaciones pragm áticas y por sus significantes (ya sean fraseológicos o léxicos) y
su vínculo con otras form as cercanas, cuyo valor sem ántico puede ser distinto.
En cuanto a las palabras diacríticas, m uchas no llegan a perder su identidad,
reflejada en ese significado idiom ático.
Com o m uestra de todo esto, pueden observarse las locuciones que tienen
com o núcleo la palabra cuesta en el diccionario fraseológico de Seco, Andrés y
Ram os (DFDEA 2 : 237-238). Se señalan a cuestas (con dos acepciones: ‘sobre las
espaldas o sobre los hom bros’ y ‘encim a o consigo’), cuesta abajo (con tres
56 Olza (20 11) diferencia cuatro niveles de idiom aticidad: a) unidades fraseológicas opacas
o de idiom aticidad fuerte; b) unidades fraseológicas idiom áticas m otivadas; c) unidades
fraseológicas sem iidiom áticas y d) unidades fraseológicas literales o no idiom áticas. Cabe
señalar que esta distinción se hace en un análisis sincrónico del lenguaje y que, cuando se
intenta observar el eje diacrónico, las categorías pueden verse afectadas de m anera ascendente a
la idiom aticidad y no, al contrario, de m anera ascendente a la claridad o literalidad.
36
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
acepciones: ‘en sentido descen diente’, ‘en decadencia’, y ‘terreno o cam ino que
está en plano inclin ado en sentido descen diente’), cuesta arriba (con tres
acepciones: ‘en sentido ascendente’, ‘con dificultades’ [en la construcción
pronom inal hacérsele {algo a alguien}], y ‘terreno o cam ino que está en plano
inclinado en sentido ascen dente’), en cuesta (con una acepción : ‘en plano
inclinado’) y la cuesta de enero (con una acepción: ‘las dificultades económ icas
del m es de en ero, consiguientes a los gastos extraordinarios de las
Navidades’) 57.
En el caso de en cuesta, su significación resulta evidente y se relaciona con
el plano designativo (‘en pendiente’). Por tanto, en la actualidad es una locución
transparente (pero con una fijeza perceptible, pues no son de uso general las
construcciones com o
DE
cuesta,
POR
cuesta o *HACIA cuesta 58 para designar las
m ism as relaciones sem ánticas). De este m odo, se percibe un prim er grado de
transparencia.
En los ejem plos de cuesta arriba y cuesta abajo se pueden apreciar dos
tipos de gradación 59 . Uno es el significado transparente ‘en sentido ascendente’,
‘terreno o cam ino que está en plano inclinado en sentido ascendente’ para
cuesta arriba; y ‘en sentido descendente’, ‘terreno o cam ino que está en plano
57 Se debe tener en cuenta la precisión de las coordenadas tem porales del corpus del
DFDEA, que es el español contem poráneo.
58 Las construccion es de cuesta y por cuesta m uestran cierta vitalidad en docum entación
recogida en CORDE (no así con *hacia cuesta). En este sentido, de cuesta parece com partir
parentesco con la locución de costado (y, por consiguiente, con de costadillo), m ientras que
por cuesta se acerca unas veces a la locución anterior, com o es el caso que sigue: c. 1275 «Que
m aguer que los pescadores tom an m uchos dellos a de m as. por esso m uchos dellos se desuian de
las redes luego que las ueen. & por so ellas & por cuesta dellas m eten se & passan & uan se»,
General Storia, Alfonso X. Otras veces por cuesta se asem eja a las palabras coste, costa 1 y costo 1
y su valor de ‘cantidad que se da o se paga por algo’ (DLE 23 , s.v. costo 1), com o se aprecia en el
siguiente fragm ento: c. 1250 «Otrosí, si algun om ne non heredare bien es d'algún su pariente,
por cuesta de parentesco n o es tenjdo de pagar sus deudas», Fuero de Viguera y Val de Funes,
Anónim o; son escasas las ocurrencias con los m encion ados valores (2 de 14 en el prim ero y 1 de
14 en el segundo). Para el DLE 23 : [En línea, consulta el 13 de enero de 20 20 ]. Disponible en:
https:/ / dle.rae.es/ costo# 4eXhgen
Para CORDE : [En línea, consulta el 13 de enero de 20 20 ]. Dispon ible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
59 Penadés (20 12: 20 7) lo explica del siguiente m odo: «Hay, adem ás, casos en que la
relación causal entre el significante y el significado de una unidad m otivada que se apoya en la
existencia de otra unidad de la lengua se ve favorecida por el com portam iento o la actitud
psicológica, típicam ente hum ana, de proyectar lo concreto sobre lo abstracto». Penadés señala
el ejem plo de frente o a oscuras, aplicable en este caso a las locuciones a cuestas o cuesta arriba
y cuesta abajo.
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
37
inclinado en sentido descen diente’, para cuesta abajo. El otro significado ya se
corresponde con el resultado de un proceso sem ántico (m etoním ico o
m etafórico 60 ), en el que la sem itransparencia o sem iidiom aticidad es patente:
‘con dificultades’ para cuesta arriba y ‘en decadencia’ para cuesta abajo.
La sem itransparencia aparece tam bién en la locución a cuestas, donde sus
valores únicam ente vienen dados por la transposición sem ántica que originan
las acepcion es de ‘sobre las espaldas o sobre los hom bros’ y ‘encim a o consigo’.
Finalm ente, cuesta de enero presenta idiom aticidad o no transparencia,
grado m áxim o de especialización sem ántica. Su significado debe ser aprendido
por el hablante, y para que este pueda utilizar el valor idiom ático de ‘las
dificultades económ icas del m es de enero, consiguientes a los gastos
extraordinarios de las Navidades’61, debe estar inm erso en la cultura y sociedad
con la que se vincula dicho uso fraseológico.
Todo ello debe tenerse en cuenta com o resultado de procesos de creación y
continuación fraseológicas que todavía hoy pueden no haber finalizado ni
consolidado. Esta característica (Echenique y Álvarez, 20 16: 646) facilitará la
existencia de casos de fam ilias fraseológicas. Así, los lím ites irían desde la
transparencia m ás clara hasta la opacidad sem ántica o idiom aticidad.
3 .1.6 Va r ia ció n
Una de las propiedades fundam entales de una unidad fraseológica es la
variación 62 de los constituyentes (Corpas, 1996: 27-30 ; García-Page, 20 0 8:
213-281), ya sean léxicos o gram ático-procedim entales (Escandell, 20 0 6, 20 14).
60 Para esta cuestión , resulta de especial interés el estudio de Penadés (20 12) y el trabajo
de Iñesta y Pam ies (20 0 2), por su am plitud y profundización en la Sem ántica y la Fraseología, la
idiom aticidad y la figura de la m etáfora, desde el punto de vista del cognitivism o.
61 Nótese que en realidad la unidad fraseológica expresa la existencia de dificultades para
pasar el m es de enero, lo que está m uy cercano a la locución cuesta arriba cuando sign ifica ‘con
dificultades’. Ello dem uestra que el entram ado fraseológico no deja de ser una plasm ación de la
red com unicativa con sus vinculaciones significativas y form ales.
62 Entendida por algunos autores com o variabilidad (Corpas y Mena, 20 0 3: 18 3), tal
propiedad «no ocurre ‘a pesar de’ la fijación, sino que se presenta com o una propiedad derivada,
precisam ente, de la existen cia de esta característica».
38
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Este rasgo tam bién se considera com o un universal fraseológico (Corpas y
Mena, 20 0 3: 184) y procede de la confluencia de distintos factores lingüísticos,
com o señala Penadés (20 14: 64):
Debe entenderse com o un a priori o un axiom a de las lenguas, que se
m odifican o varían por estar sujetas a los condicionantes de espacio y tiem po, y,
asim ism o, a las características sociales de los hablantes que las utilizan , a las
particularidades de la situación en que pueden estar inm ersos sus usuarios y a la
m odalidad lingüística escogida por estos en la actividad del hablar.
La variación se m uestra en los niveles lingüísticos 63 ; por ejem plo, en el
m orfológico puede haber cam bio en la palabra nuclear, com o en abrig O /
abrig AÑ O o de carr ERA / carrer ILLA , m ientras que en el léxico puede existir
alternancia plena en el núcleo, ir a su
la propia unidad fraseológica: estar
BOLA
AIRE ,
/
DE MODA
/
o incluso en un sintagm a de
EN BOGA 64 .
Tam bién se da el caso
de variación sem ántica 65, com o en la noción de ‘sin aviso alguno, de m anera
im prevista’, com partida por las locuciones a bocajarro, de im proviso o coger
[a alguien] por sorpresa. Sin em bargo, la variación sintáctica se separa de las
anteriores debido a que los constituyentes se organizan sintagm áticam ente. En
consecuen cia, las categorías gram aticales y las funciones de los com ponentes
im plican una relación com binatoria. Estas relaciones paradigm áticas y
sintagm áticas se dan, por un lado, entre los constituyentes; por otro, entre los
sintagm as que existen en el interior de una unidad fraseológica; y, finalm ente,
entre esa unidad y sus elem entos circundantes. Según la percepción de Corpas y
Mena (20 0 3: 184), «podem os distinguir dos grandes grupos: variantes
A este respecto, Montoro del Arco (20 0 4, 20 0 5) señala tres tipos de variación, la
interna (léxica, m orfo-léxica y gram atical), la externa (diatópicas, diacrónicas, diafásicas y
diastráticas), y estructurales (m odificaciones de la interna).
64 Nótese que en el DFDEA 2 se señala en boga y de m oda com o locuciones adverbiales
sinónim as, pero frecuentem ente construidas con el verbo estar. Habría que estudiar los lím ites
entre las locuciones presum iblem ente adverbiales que están m uy cercanas a convertirse en
locuciones verbales com o serían *estar en boga y *estar de m oda en este caso.
65 Sería interesante incluir en la concepción fraseológica la noción de fijación sem ántica,
donde un sign ificado con creto y estable, que ha perdurado desde tiem pos pasados, ha
desem bocado en una variedad de significantes diferentes y de constitución variable que, por
m otivos lin güísticos y socioculturales, se ha alzado com o un correlato de un sign ificado con una
diversidad de significantes de carácter pluriverbal. Hay algunos fraseólogos que son reticentes a
considerar tales locuciones com o variantes, a pesar de ser sinónim as, com o bien indica Penadés
(20 14: 65).
63
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
39
sistem áticas y usuales frente a las m odificaciones ocasionales» 66 , variación que
procede de la voluntad que tiene el hablante de alterar los com ponentes de la
lengua, hecho que se une de m anera estrecha a la creatividad.
Siguiendo a Corpas (1996: 28 -30 ), se percibe una variación relacionada
estrictam ente con los constituyentes y la propia unidad fraseológica 67. En este
sentido, en el estudio histórico es posible distinguir entre variación gráfica
(bu Ces, bu Çes, bu Z es), fónica (buçes: [bú.tses], [bú.ses], [bú.θes], etc.) y
m orfológica, (de bucES , **de bucILLAS ); variación que se da sobre todo en la
palabra nuclear de la locución.
Del m ism o m odo, en el interior de la unidad fraseológica se puede
observar variación gram atical ( A trasm ano,
DE
DE
trasm ano;
EN
cuclillas,
cuclillas), asociada a la selección prepositiva o uso de otras voces que
especializan el núcleo de la locución. Tam bién se constata la existencia, quizá la
m ás notoria, de variación léxica al am paro creativo de la lengua y sus hablantes,
de la disponibilidad y de la selección léxicas (de
a nado, a
PURO nado).
BUCES ,
de
MORROS ,
de
CABEZA ;
Esto es relevante desde un punto de vista diacrónico, m uy
especialm ente por esclarecer los procesos de constitución, selección e
institucionalización a favor de ciertas form as de locuciones y en detrim ento de
otras coexistentes. Estas, en ocasiones, han podido ser desechadas o
perm anecer en estado latente, recogidas únicam ente por la lexicografía.
66 De m anera extensa, expresan las autoras la concepción de variante sistem ática y la
m odificación ocasional del m odo que sigue:
«Cuando la causa de la alteración o variabilidad de un a UF proviene de las m otivaciones
conscientes de los hablan tes que persiguen de esta m anera alguna finalidad, hablam os de
m odificacion es. Si por el contrario, los cam bios que se perciben en la unidad en cuestión no son
fruto de las ansias in novadoras de los hablantes, sino m eram ente la realización de las
posibilidades que el sistem a lingüístico en general y el fraseológico en concreto ofrecen, estam os
ante variantes institucionalizadas» (Corpas y Mena, 20 0 3: 18 4).
67 Corpas (1996: 29) advierte que: «a las variantes hay que distinguirlas de las sim ples
variacion es por derivación […] o transform ación […], que corresponden, parcialm ente, a los
sinónim os estructurales de Dobrovol’skij (198 8 ). Tam poco son variantes aquellas UFS que
form an parte de series, presentando frecuentem ente un sign ificado opuesto […].
Así m ism o, tam poco se pueden contar entre las variantes las variaciones diatópicas […],
ni las variaciones diafásicas […]. De igual form a, las UFS con casillas vacías […] no constituyen
variantes».
Se nota, por tanto, la diferencia sem ántica entre el con cepto de variante y de variación.
40
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
La variación sem ántica, de m odo especial, cuestiona «una de las ‘leyes’
fundam entales que rigen el código de las expresiones fijas: la inm odificabilidad
o inalterabilidad de las m ism as» (García-Page, 1996: 477), lo que está
estrecham ente relacionado con la fijación. El autor la discute, ya que si se
conm uta un constituyente por otro, el lím ite entre unidades fraseológicas
distintas es difícil de percibir. Si se tiene en cuenta la existencia de estabilidad
sem ántica con variación de constituyentes léxicos (com o el caso ya visto de ‘sin
aviso alguno, de m anera im prevista’, a bocajarro, de im proviso, coger [a
alguien] por sorpresa [vid. supra]), tam bién se debe considerar que se dé una
locución fija en su form a con varios significados (por ejem plo, «al corriente: loc.
adv. 1. ‘al día o sin retraso’, loc. adv. 2. ‘con perfecto conocim iento [de algo, esp.
de una noticia]’» [DFDEA 2 , s.v. corriente]) 68 .
La apertura de una concepción fraseológica donde la onom asiología tiene
cabida tam bién plantea inconvenientes a lo que afirm a Carneado Moré (1985:
270 -271): «En ningún caso la m odificación de un giro fraseológico lo altera si se
realiza en aquellos puntos de la estructura que no cum plen una función
diferenciadora». Ahora bien, conviene encontrar las herram ientas para poder
identificar qué constituyentes tienen esa «función diferenciadora». Sin
em bargo, si se considera la senten cia de Carenado Moré com o cierta, m uy
posiblem ente la creatividad fraseológica con variantes (estrecham ente vinculada
a la desautom atización) no tendría lugar. La m ism a creación de variantes
estilísticas de una unidad fraseológica posee m odificación en grado variable.
Finalm ente, hay que señalar que debe darse prim ero la coaparición y su
repetición para que luego sea posible un proceso de fijación en los
constituyentes. Eso daría com o resultado una evolución o especialización
sem ánticas 69 , dentro de un entorno pragm ático com unicativo bien delim itado
(Corpas, 1997: 26; Castillo Carballo, 1997-1998: 71).
68 Otro hecho es cuestionar el estatus de locución a) con variantes sem ánticas o b) con
m ás de una acepción, o c) si se trata de locuciones distintas con constituyentes idénticos;
incógn ita que necesita de un estudio que ayude a resolverla.
69 Habría que pensar, asim ism o, en la posibilidad de locuciones sinón im as, las cuales no
dejan de perder su carácter y, en consecuencia, el establecim iento del valor idiom ático
sim plem ente provendría del distanciam iento de la form a con sus acepciones m ás conocidas en
3.1 Definición y propiedades de las unidades fraseológicas
41
3 .1.7 M o t iv a ció n
En fraseología, la explicación del origen de una expresión pluriverbal con
una determ inada form a y con un significado concreto se llam a m otivación.
Siguiendo a García Manga (20 12: 128 -129) se entiende por m otivación
lingüística:
Aquella propiedad in herente a toda unidad lingüística que se ve afectada por
la aplicación, por parte de los hablantes, de los diferen tes m ecanism os que otorgan
a la unidad un sentido integrado (com o elem ento organizado y coherente) en el
conjunto global constituido por todas las unidades pertenecientes al sistem a
lingüístico y su puesta en práctica en actos com unicativos concretos. Este sentido
integrado puede estar sustentado por una asociación con otras unidades del
sistem a (m otivación secundaria intralin güística), por una vinculación con la
realidad extralin güística (m otivación extralingüística: fonética, por tabú y
term inológica) o por una relación con otras unidades y la realidad al m ism o tiem po
(m otivación directa secundaria y m otivación intralin güística sem ántica).
En el ám bito de la fraseología histórica, esta definición se debe en tender
com o una realidad gradual, sem ejante al m odo en que se consideran la fijación y
la especialización sem ántica. Así, la m otivación se relaciona con el hecho de que
un hablante o com unidad de habla aplique ciertos m ecanism os nocionales para
que se pueda otorgar un sentido integrado -y lógico e interpretable- a una
expresión pluriverbal. Adem ás, es im portante que esas interpretaciones
lingüísticas tengan éxito y concuerden con las relaciones com unicativas de dicha
unidad fraseológica.
La historia de la lengua brinda la posibilidad de dar respuesta a las dudas
surgidas en la hipotética explicación del origen de una locución, pues «en
fraseología, la m otivación de las unidades fraseológicas se hace patente al
exam inar su proceso de form ación y los m odos en que este se m anifiesta»
(Penadés, 20 12: 20 4). A ello la autora sum a la relatividad del conocim iento de la
m otivación según se opte por una u otra perspectiva de estudio:
el lexicón de una com unidad lingüística. Los procesos de m etaforización , de m etonim ia o, m ejor
dicho, de encadenam iento de relaciones sem ánticas, puede lograr que, en realidad, el sign ificado
no sea idiom ático en sí, sino que proceda de un desplazam iento de una especialización de
relaciones del sign ificado, designación, sentido y referencia.
42
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Tén gase en cuenta ahora esa idea acerca de que todas las unidades
fraseológicas son m otivadas, aun que luego hayan perdido ese carácter y se hayan
vuelto opacas. Lo cual prueba, adem ás, que la m otivación es inestable y que la
consideración de su existencia o no existencia depende de que se adopte una
perspectiva diacrónica o sin crónica (Penadés, 20 12: 20 6-20 7).
En definitiva, la m otivación ha de ser en fraseología histórica un objetivo
que ayude a esclarecer las causas de la elección de constituyentes y, tal vez, su
determ inada evolución hacia las últim as form as registradas. En no pocas
ocasion es el historiador de la lengua solo puede proponer una hipotética
reconstrucción, en cuya explicación se ven insertas la lejanía tem poral y la
antigüedad de los textos.
Aun así, se debe señalar la im portancia en la historia de la lengua de su
estudio fraseológico, ya que perm ite ahondar en la explicación de la posible
m otivación que dio origen a la fraseogén esis. En palabras de Echen ique y
Álvarez Vives (20 16: 647):
Es en el estudio de la diacronía de las unidades fraseológicas donde el rigor
del reconstructor de la m otivación originaria debe confluir con el acierto del
hablante que la acuñó, vin culando am bos extrem os m ediante la aplicación de un
principio de teoría lin güística. Esta m otivación originaria es o fue en su origen
única y no siem pre podem os constatar si sigue un a regla regular […] o si es
producto de una circunstancia aislada, puesto que carecem os, hoy por hoy, de una
tipología gen eral del cam bio fraseológico.
3 .2 COD IFICACIÓN : LEXICOGRAFÍA Y GRAMATICOGRAFÍA
Si la delim itación de corpus escritos y orales es una necesidad en el estudio
histórico de las unidades fraseológicas (Echenique, 20 0 3), no m enos im portante
resulta su análisis a través de la codificación. Consecuentem ente, los datos
aportados por los diccionarios, gram áticas y glosarios son de especial interés
para com parar las etapas anteriores de las locuciones, a la vez que ayudan a
entender m ejor la conciencia lingüística de cada época, hecho que conlleva no
pocos contratiem pos 70 . Por tanto, se estim a necesario observar los diccionarios
70 El equipo encargado de elaborar el Diccionario H istórico de la Lengua Española
(DHLE 2 ), a través de la voz de uno de sus directores (Lapesa, [198 1] 1992b), bien expresaba que
la codificación lin güística en su ám bito lexicográfico n o estaba exenta de problem as a la hora de
exponer la historia fraseológica de la inm ensidad locucional de una lengua. Se intentó solventar
3.2 Codificación: lexicografía y gram aticografía
43
académ icos y no académ icos con los que cuenta el español para etapas pasadas
con el propósito de bosquejar las historias particulares de algunas locuciones.
La distin ción entre codificación académ ica y no académ ica proporciona
datos de gran interés para esclarecer el desarrollo de las norm as del español. A
este respecto, si Scandola (20 0 6) ha contribuido a un m ejor conocim iento del
tratam iento académ ico de las unidades fraseológicas en sus diccionarios, no
m enos im portante resulta su descripción n o académ ica. En este sentido, se
observan procesos in herentes a la fraseología, al tiem po que ello ayuda a
constituir sincronías bien delim itadas dentro de la diacronía gen eral de cada
unidad fraseológica. Así, obras com o los Diálogos y el Vocabulario de
Franciosini (Scandola, 20 0 1), el Tesoro de Covarrubias (Quilis, 20 16) o el
Diccionario de Terreros (Martínez Alcalde, 20 0 2; Quilis, 20 18) son espejo de
los procesos que han tenido lugar en la historia global de las locuciones. Si unas
veces el reflejo de la fijación, la especialización sem ántica o la inclusión de
palabras exclusivas en una unidad fraseológica se m uestra en los diccionarios,
otras veces la caracterización global de estos constructos pluriverbales tam bién
cobra im portancia (Álvarez Vives, 20 18 ). Resulta de especial interés tanto el
análisis contrastivo entre obras codificadoras y sus resultados (Montoro del
Arco, 20 0 4; Scandola, 20 0 6; Satorre, 20 0 8 a; Quilis, 20 18 ) com o el propio
tratam iento que se hace de las colocaciones, locuciones (Satorre, 20 0 8b) y
parem ias (Martínez Alcalde, 20 0 6).
No m enos relevante se m uestra la descripción que las gram áticas hacen de
los com ponentes fraseológicos, sean estas académ icas o no, lo que ha perm itido
entrever la concepción que se tenía en un determ inado m om ento y cóm o se
llegaba a concebir y explicar la fraseología 71. Ahora bien, ello se da no solo a raíz
de considerar algunas construccion es de lengua o categorías gram aticales
(Montoro del Arco, 20 17), sino tam bién m ediante el análisis de las propias
locuciones y las incógnitas que estas plantean en su codificación (Góm ez
el escollo m ediante el sacrifico de la historia particular de cada unidad por el bien de la historia
del constituyente m ás im portante, esto es, del núcleo fraseológico.
71 En relación con la gram ática de corte académ ico, Valero (20 12) anota que ha habido
que esperar a la aparición de la N GLE para que la Academ ia tratase con profundidad la realidad
fraseológica del español.
44
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Asencio, 20 18). De hecho, incluso se llega a extrapolar en no pocas ocasiones
hasta la ortografía, pues debido a su consideración de unidad pluriverbal, se
analizan cuestiones com o la necesidad de existir un espacio en blanco que
delim ite dos palabras de un constructo grosso m odo unitario (Martínez Alcalde,
20 18 ).
En realidad, la tradición gram atical y lexicográfica, al partir de la
descripción de la lengua a través de la división entre palabras léxicas y
gram aticales, ha querido m ostrar su realidad com binatoria de dos m aneras. Si
la gram ática recoge las particularidades de las categorías de palabra y su
funcionam iento, las obras lexicográficas registran y hacen visible el uso general
de los significados. La ortografía, por su parte, articula el m odo en que las voces
se plasm an en la escritura. Las unidades fraseológicas tam bién han contado con
intentos para hacer visible el com ponente fraseológico de la lengua castellana y
española (Echen ique y Martínez Alcalde, 20 13 5: 259-264); si en ocasiones se
intentaba recopilar las parem ias, otras veces la fraseología se señalaba en
apéndices de obras didácticas, por ejem plo.
En todo caso, se constata la ausencia y la necesidad (Álvarez Vives, 20 16)
de un diccionario que recoja las unidades fraseológicas, donde conste su historia
y configuración. El futuro DHISFRAES, que cuenta con un m étodo bien
delim itado (Álvarez Vives, 20 17), tiene com o objetivo central «ofrecer una
visión panorám ica del proceso por el que determ inados com ponentes de la
lengua han ido agregándose en las sucesivas etapas de la diacronía hasta llegar a
constituir unidades fraseológicas» (Echenique, 20 18 : 410 ).
3 .3 LA F RASEOLOGÍA
EN
SU
AMPLITU D
H ISPÁN ICA Y PARTICU LARID AD
REGION AL
El análisis de la fraseología en las diversas m odalidades lingüísticas del
español ha m ejorado su conocim iento. La fraseología general es relevante, en
cuanto que se caracteriza por el grueso de locuciones com partidas por la
totalidad de los hablantes de español. Tal dato, de difícil obtención, procede en
parte de la dialectología y la sociolingüística, ya que am bas disciplinas poseen
3.3 La Fraseología en su am plitud hispánica y particularidad regional
45
las herram ientas para identificar locuciones; sin em bargo, su descripción
entrelaza realidades com plejas de distinta naturaleza. Convendría separar la
fraseología que tiene por objeto el uso en la extensión geográfica (delim itada en
m ayor o m enor grado) de aquella otra fraseología encargada de describir la
m arcación vulgar, coloquial, estándar y form al de las unidades fraseológicas
(generalm ente plasm ada por los diccionarios). Am bas perspectivas (la
fraseología geográfica y la fraseología en los registros y ám bitos de uso) tam bién
pueden analizarse desde un punto de vista histórico, com o han dem ostrado
Ortega y González Aguiar (20 16, 20 17).
La propia fraseología histórica del español no deja de ser en gran m edida
fraseología diatópica. Prueba de ello son los trabajos que explican la
continuidad e idiosincrasia de las locuciones, ya sea las propias del archipiélago
canario (Ortega y González Aguiar, 20 16, 20 17), ya sea las del español llegado al
continente am ericano (Sánchez Méndez y Codita, 20 17; Sánchez Méndez, 20 18;
Pato, 20 18 ).
Ortega y González Aguiar (20 16: 39) rem arcan que «a m enudo en las
descripciones regionales de la fraseología se confunde lo m ás o m enos general
con lo exclusivam ente dialectal»; de hecho, tan solo los corpus orales que
recojan las hablas locales y los diccionarios de carácter regional son las únicas
m uestras de corpus con las que de m om ento cuenta este tipo de fraseología. La
escasez de docum entación para indagar históricam ente en las locuciones locales
es una labor con num erosos escollos, aunque el análisis diacrónico ha
conseguido solventarlos en gran m edida (Ortega y González Aguiar, 20 16,
20 17). Estos autores han propuesto en su planteam iento un esquem a de trabajo
que «podrá aplicarse a cada una de las m odalidades del español separadas de
las otras por el correspondiente haz de isoglosas» (Ortega y González Aguiar,
20 16: 55).
Por su parte, la fraseología indiana y del español en Am érica cuenta con
trabajos que ponen de m anifiesto la problem ática am ericana (Echenique,
Martínez Alcalde y Sánchez Méndez, 20 16; Codita y Sánchez Méndez, 20 17;
Sánchez Méndez, 20 18 ). En unos casos, hay que recordar que «el estudio de la
constitución y evolución de las UF a partir del siglo
XIV
se bifurca en una
46
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
dim ensión europea y en otra extensión am ericana ram ificada y profusa»
(Echenique, Martínez Alcalde y Sánchez Méndez, 20 16: 31). En otros, se
constata la n ecesidad de incluir el ám bito am ericano en los estudios de
fraseología histórica (Codita y Sánchez Méndez, 20 17), com o ya lo hizo la
escuela cubana desde una perspectiva sincrónica (Carneado y Tristá, 1980 ;
Carneado, 1985; Tristá, 1988). A los objetivos generales de la fraseología
histórica del español hay que añ adir el de la necesidad de «recoger los
fenóm enos divergentes am ericanos sin m arca diatópica en sus respectivos
espacios variacionales por ser propio del estándar regional o nacional» (Codita y
Sánchez Méndez, 20 17: 52-53). Si la fraseología am ericana ha ido m anifestando
los m ism os cam bios evolutivos que el léxico de Am érica (Sánchez Méndez,
20 18 : 160 ), la sociedad indígena tam bién ha im pregnado la fraseología española
llevada al continente am ericano, haciéndola suya y convirtiéndola en fraseología
indiana (Sánchez Méndez, 20 18; Pato, 20 18).
3 .4 LABOR TRAD U CTOLÓGICA Y FRASEOLOGÍA
Otro de los aspectos im portantes en el estudio histórico de la fraseología es
la traducción. La prosa m edieval se nutrió del trasvase entre lenguas a raíz de la
labor traductológica. Así, no pocas unidades fraseológicas rom ances han surgido
de la traducción de la fraseología latina bíblica (Viejo, 20 16, 20 17) o de textos
árabes o hebreos (Porcel Bueno, 20 15, 20 16a, 20 16b, 20 17, 20 18 a; Codita, 20 16;
Bizzarri, 20 18). Este factor tam bién debe tenerse en cuenta en la com posición
textual de ám bitos com o el jurídico, que tom a com o base el latín, (García Valle,
20 10 ), el cual propicia estructuras y patrones que constituirán una parte m ás de
la tradición discursiva notarial 72 :
Parecen tratarse a veces de traducciones rom ances a partir de form ularios
latinos, com unes posiblem ente a diferentes scriptae hispánicas. Una vez traducidas
al rom ance (bona fide et sine m alo ingenio/ con bona fe e m al engano…) se
incorporan a los textos com o estructuras repetidas y em piezan a con vertirse en
unidades fraseológicas propias de un contexto concreto, esto es, acaban
Puede incluso darse el caso de que las versiones castellanas contengan locuciones
sacadas de la lengua oral del traductor, quien las ha insertado en sus traducciones (Satorre,
20 16: 10 9).
72
3.4 Labor traductológica y Fraseología
47
adquiriendo categoría de locución adverbial por su form a y significado (García
Valle, 20 10 : 166-167).
El ám bito de la traducción castellana cuenta con la figura de Alfon so
X
y
sus escribas (Hilty, 20 0 2). Su producción escrita sentó las bases de gran parte
de los textos de los dos siglos siguientes ( XIV y
XV).
Por su parte, el rom ance
aragonés tiene la figura de J uan Fernández de Heredia; en su trabajo alternaron
las lenguas latina, aragonesa, catalana, italiana, castellana y francesa, junto a
otras m odalidades lingüísticas de la cuenca del Mediterráneo del siglo
XIV.
Si el
léxico se vio inm erso en esta alternancia, del m ism o m odo ocurrió con la
fraseología, no exenta de particularidades (Vicente Llavata, 20 16; Pla y Vicente
Llavata, 20 17, 20 18).
Finalm ente, la copia de un texto en otra lengua conlleva el calco de la
expresión origin aria, com o ocurre en las obras lexicográficas de los Siglos de
Oro (piénsese en Oudin, Franciosini, Palet, Percival, Minsheu, etc.); según
Scandola (20 0 1), lo que propició su adaptación por parte del lector culto y su
consiguiente expansión.
3 .5 F RASEOLOGÍA, GÉN EROS D ISCU RS IVOS Y TRAD ICION ES D ISCU RSIVAS
La acotación de un corpus escrito bien delim itado se ve influido por el
género y la tradición com positiva y escrituraria de los textos que lo com ponen.
El m odo de escribir una unidad fraseológica m uestra su vitalidad y concepción
en una etapa concreta, por lo que las circun stancias y la naturaleza del texto
interceden en la elección de la fraseología del escritor. La tradición de un
discurso ajusta los m ecanism os de la producción escrita m ediante las
convenciones sociales de un ám bito concreto, por lo que la adaptación del texto
a un género textual tam bién in cide en la elección fraseológica (Schrott e
Issel-Dom bert, 20 16). Por tanto, si la tradición de un discurso se vincula al uso
lingüístico en una actividad com unicativa, el género se relaciona con la propia
form a del discurso en sí.
Los estudios de fraseología histórica han indagado en esta cuestión,
ahondando en la construcción y tradición de discursos de diverso tipo; algunos
48
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
de ellos han sido el notarial y jurídico (García Valle, 20 10 ), el prosístico (García
Valle, 20 16, 20 18; Ricós, 20 16; García Valle y Ricós, 20 17), el sapiencial (Porcel
Bueno, 20 16a, 20 16b, 20 17; Bizzarri, 20 18 ), el bíblico (Viejo, 20 16, 20 17), el
epistolar (Schrott, 20 18 ), el dialógico narrativo (Issel-Dom bert, 20 18 ) o el
didáctico (Gruber, 20 18 ). La selección que se hace de la fraseología procede en
gran m edida de las traducciones latinas, arábicas y hebraicas que propiciaron el
origen de la configuración textual m edieval (Porcel Bueno, 20 15; Codita, 20 13,
20 16). Ahora bien, la costum bre y raigam bre del latín difiere entre ciertos
ám bitos de producción propiam ente rom ánica (com o es el notarial y foral en no
pocas fórm ulas [García Valle, 20 10 ]) y aquellos en los que la traducción ha
m arcado la creación de textos y su posterior continuidad.
A su vez, tradición e innovación se cruzan en la creación de obras literarias
en form a de unidades fraseológicas, com o m arca del estilo propio de cada autor.
Si algunas de ellas son herencia de un estado de lengua anterior, otras son fruto
de intenciones creativas. Por ejem plo, si Góngora apenas llega a utilizar
fraseología m ás allá de adagios latinos, parem ias diversas y alguna locución
(Batista y García Padrón, 20 17), con Quevedo no sucede igual. Desde la
expresión m áxim a del uso com positivo fraseológico en Cuento de Cuentos
(García-Page, 20 13), es una constante el uso de locuciones y unidades
fraseológicas por parte de Francisco de Quevedo (García Padrón y Batista,
20 16) 73 . Precisam ente, es la lírica la que ha perm itido reconstruir y encontrar
unidades fraseológicas sum ergidas en la literatura. Así, la fraseom etría (Pla,
20 17), asistida por la fonética, la m orfología y la sintaxis, la sem ántica y la
m étrica, se erige com o un enfoque que perm ite ahondar en la búsqueda de
unidades fraseológicas y resolver cuestiones relacionadas con la obra poética del
autor, la tradición discursiva de su producción y el uso de la lengua.
73 Otros géneros tienen un gran caudal fraseológico. Por ejem plo, la Celestina cuen ta con
trabajos que estudian sus unidades fraseológicas (Martí, 20 0 6). Tam bién el género picaresco
está siendo estudiado (Podadera, 20 16, 20 17), lo que facilitará el análisis de la fraseología y el
léxico de germ an ía.
4.3 Rasgos prototípicos
49
3 .6 LAS U N ID AD ES D E LA FRASEOLOGÍA Y SU S COMPON EN TES
El cam po de las palabras cobra una dim ensión distinta en el ám bito de la
fraseología (Sevilla Muñoz, 20 14), ya que su sintaxis fijada y el funcionam iento
unitario de una locución inciden plenam ente en sus com pon entes. Las unidades
fraseológicas se deben considerar com o sintagm as que se con struyen con
palabras relacionadas entre sí, por lo que las voces que participan en la
construcción fraseológica no dejan de m antener algunos de sus rasgos
nocionales, especializados gracias a la com binación de los constituyentes y a la
intención com unicativa. Por ello, factores com o la creación, la form a, el
significado, los cam bios y sus relaciones son relevantes.
Por un lado, la noción de palabra ha ido variando según el nivel desde el
que se parta 74 , ya sea el ortográfico, el sem ántico, el sintáctico o el m orfológico.
En todo caso, se puede convenir que una palabra es:
El signo lingüístico m ín im o con sign ificante libre en sus relaciones
sintagm áticas externas para desem peñar un papel sintáctico, y con fijación o
inseparabilidad entre los com ponentes que constituyen su estructura interna.
La palabra es, pues, según esta definición, una unidad gram atical con
relación sintagm ática interna (por flexión , derivación, com posición) y con relación
sintagm ática externa (al poder com binarse en los sintagm as con otras palabras).
(González Calvo, 20 0 0 : 320 ).
La palabra tam bién es «una unidad intuitiva y em pírica» (Montoro del
Arco, 20 0 6: 133) que en ocasiones puede perder independencia sintagm ática y
paradigm ática en alguno de sus aspectos gram aticales y sem ánticos 75 (Trujillo,
1972: 5; Hernández Arocha, 20 14: 150 ).
Una larga descripción de los estudios que han influido en su consideración y los
problem as que ello conlleva se pueden ver en González Calvo (198 2; 20 0 0 ).
75 Aplicado al caudal fraseológico, puede darse el caso de que una voz pierda parte de sus
rasgos configurativos debido a la presión que se ejerce sobre ella, pues otros constituyentes
circundantes aportan nociones. Estas, junto al valor de la palabra en cuestión, llegan a crear
unidades fraseológicas en las que la globalidad hace sacrificar la identidad particular de cada
voz, lo que parece darse con m ás intensidad en las locuciones debido a su carácter sintagm ático
m ás o m enos acotado (siem pre según las particularidades de cada una y dependiendo de la
naturaleza sem ántica y gram atical del núcleo).
74
50
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Por su parte, la N ueva Gram ática define la unidad del léxico del siguiente
m odo:
La PALABRA constituye la unidad m áxim a de la m orfología y la unidad
m ínim a de la sintaxis. El concepto de ‘palabra’ está habitualm ente ligado a la
representación gráfica de la lengua, ya que las palabras van separadas por blancos
en la escritura. Para evitar la noción gráfica de ‘palabra’, que m uchas veces tiene un
interés gram atical relativo, se suele usar el concepto de PIEZA LÉXICA o UNIDAD
LÉXICA (tam bién LEXÍA en algunos sistem as term inológicos, entre otros térm in os
equivalentes). Las piezas léxicas suelen estar recogidas en los diccionarios, tanto si
están constituidas por un a palabra (cam a) o por varias (cam a turca, salto de
cam a). Así pues, la expresión salto de cam a (que designa cierto tipo de bata) está
form ada por tres palabras, pero constituye una sola pieza léxica. Es, de hecho, un a
LOCUCIÓN , es decir, un grupo de palabras que se considera una sola unidad léxica
(N GLE: 1.3e).
Una palabra com o com ponente fraseológico se ve afectada por las
relaciones internas y externas que m antiene con otras voces (González Calvo,
20 0 0 : 320 ) y posee, a su vez, la capacidad de operar con cierta independencia,
aunque tam bién puede llegar a perder parte de sus cualidades gram aticales
(m orfosintácticas y sem ánticas) por el m ero hecho de form ar parte de una
construcción repetida con cierta estabilidad sintáctica y sem ántica. Por tanto, es
necesario analizar el nivel léxico de los constituyentes, ya que sus vínculos
nocionales y com binatorios están presentes en su fraseogénesis y su posterior
uso reiterado.
Los com ponentes, com o palabras léxicas o gram aticales, son partícipes de
una inclusión, ordenación y relación en el lexicón de un grupo de hablantes,
donde las voces tienen tanto form a com o significado 76 . La palabra, com o
constituyente fraseológico, posee la dualidad que el signo lingüístico tiene en
tanto que participa de un significado y un significante 77. Ahora bien, si se afirm a
76 En palabras de Wotjak (20 0 6), se debe entender que el léxico se corresponde con «todo
lo referente tam bién a las unidades léxicas (…) com o unidades sígn icas o bilaterales, o m ejor
dicho biplanas (…), con un plano significante o de la expresión y un plano del contenido
indisolublem ente correlacionados» (Wotjak, 20 0 6: 168 ).
77 Morera (198 8 ), quien m antiene tam bién los dos planos del signo, expon e de m anera
clara la necesidad de uno y otro en la existencia del signo:
«El “significado”, plano sem ántico, y el “sign ifican te”, cara sensible, de naturaleza
concreta, que funciona com o m ero instrum ento del prim ero. Aun que, com o tantas veces se ha
m anifestado, el lazo que un e am bos elem entos sem iológicos es arbitrario, lo cierto es que el uno
solam ente puede existir a condición de que exista el otro; es decir, tal sign ificado no tiene por
qué ir in eludiblem ente vin culado a tal significante concreto, pero exige, para poder serlo, una
m arca sensible que dé al hablante testim onio de su existencia» (Morera, 198 8 : 20 ).
3.6 Las unidades de la fraseología y sus com ponentes
51
que hay un significado léxico asociado a una voz (pues la palabra tiene la
capacidad de designar de m anera directa realidades o conceptos), tam bién hay
que contem plar que otros constituyentes poseen significado gram atical o
procedim ental (Escandell, 20 0 6; 20 14; Hum m el, 20 16) 78 .
La neología, la evolución fónica y el cam bio form al, o la variación gráfica,
fónica y m orfológicas son im portantes, en cuanto que la configuración y los
diversos hechos vin culados al significante son relevantes en la interpretación de
la palabra diacrítica. Por un lado, la existencia de form as de palabra restringidas
a una locución (com o es el caso de hurtadillas o sabiendas) debe tenerse en
cuenta, al igual que tam bién debe observarse la existencia de voces neológicas
con un uso exclusivo fraseológico (com o ocurre, por ejem plo, con dedillo,
costadillo o antem ano). Por otro lado, la variación es relevante. Las variantes en
el plano oral y gráfico y la alteración m orfológica de los com pon entes son dos
cuestiones que pueden haber incidido en la restricción de una voz. En todo caso,
es obvio que el estudio de las variantes orales solo puede darse en la actualidad
a través de un análisis sincrónico del español (m ediante corpus em inentem ente
orales) 79 . Por su parte, la variación gráfica, com o reflejo de esa oralidad pasada,
78 El trabajo de Hum m el, en el que se explica la base sem ántica de los significados (el
conceptual y el procedim ental). Afirm a en él que las palabras com binan el significado
conceptual y gram atical: «words com bine conceptual and gram atical m eanin g» (Hum m el, 20 16:
91).
79 La im portancia de los corpus orales del español de hoy se m anifiesta en la im portancia
de su inserción en el corpus académ ico. Por ejem plo, el CREA incorpora un alto n úm ero de estas
bases de datos conversacionales:
«ACUAH: Análisis de la conversación de la Un iversidad de Alcalá de H enares. Cedido por la
Universidad de Alcalá de H enares, Madrid.
ALFAL: Macrocorpus de la Norm a Lingüística Culta de las Principales Ciudades del Mundo
Hispán ico. Cedido por la Asociación de Lingüística y Filología de Am érica Latina.
Caracas-77: Estudio sociolingüístico de Caracas, 1977. Cedido por el In stituto de Filología
Andrés Bello.
Caracas-8 7: Estudio sociolingüístico de Caracas, 198 7. Cedido por el Instituto de Filología
Andrés Bello.
CEAP: Corpus de Encuestas en Asunción de Paraguay.
COVJ A: Corpus Oral de la Variedad J uven il Universitaria del Español Hablado en Alicante.
Cedido por el Instituto de Cultura J uan Gil-Albert de la Diputación Provincial de Alicante.
CSC: Corpus para el Estudio del Español Hablado en Santiago de Com postela. Cedido por la
Universidad de Santiago de Com postela.
CSMV: Corpus Sociolingüístico de la Ciudad de Mérida. Cedido por la Universidad de los Andes,
Venezuela.
UAM: Corpus Oral de Referencia del Español Contem poráneo. Cedido por la Universidad
Autónom a de Madrid».
52
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
siem pre ha sido de interés en la lingüística histórica (Alonso, 1969; Michelen a,
1990 [1963]; Echen ique, 20 13; Echenique y Satorre, 20 13). En gran m edida,
esta se apoya en la búsqueda de distintas form as de una m ism a palabra que
suponen un testim onio histórico válido, com o tam bién lo es la variación
m orfológica, cuya existencia se origina en procesos de m orfología léxica o
derivativa (N GLE: 1.5b).
A su vez, el lenguaje no está exento de creatividad 80 (Montoro del Arco
(ed.), 20 12), por lo que la posibilidad de crear nuevas palabras o pautas o
patrones fraseológicos incide de m anera directa en el nivel léxico de los
constituyentes fraseológicos (Alcoba, 20 12). Por tanto, la neología, entendida
com o el «proceso de creación de nuevas unidades léxicas» (Díaz Horm igo,
20 0 7: 33) debe tenerse en cuenta a la hora de abordar el estudio de los
com ponentes fraseológicos, ya que se dan casos de constituyentes creados
m ediante procesos 81 com o la com posición 82 (m an[o] salva > m ansalva), la
derivación (hurtadas > hurtadillas) o la reducción sintagm ática (boca de jarro
> bocajarro).
Los conceptos de unidad léxica y form a de palabra propuestos por Alonso
Ram os (20 12) tam bién son relevantes, puesto que el prim ero acepta que las
locuciones llegan a ser unidades sim ilares a las lexías, m ientras que el segundo
se relaciona con las distintas configuraciones que tiene la palabra en su
expresión. Existen categorías gram aticales invariables (o con una sola form a),
[Consultado el 6 de julio de 20 19]. Dispon ible en:
http:/ / www.rae.es/ publicaciones/ corpus-orales-incorporados-crea
Tam bién cabe m encionar el corpus de conversación coloquial del Grupo Val.Es.Co, así
com o el CORLEC (Corpus Oral de Referencia del Español Contem poráneo), el COSER (Corpus
Oral y Sonoro del Español Rural) y el CORDIAL (Corpus Oral Didáctico Anotado
Lingüísticam ente) entre otros m uchos.
80 En palabras de Alcoba (20 12: 15-16): «Se entiende por condición creativa o creatividad
de la len gua la capacidad innovadora o de introducción y difusión de nuevas form as léxicas,
sintácticas, sem ánticas y hasta fónicas, aun que con ritm os diferentes y con posibilidad de
percepción en espacios de tiem po distintos».
81 Guerrero asevera a este respecto que «podem os hablar de dos grandes tipos de
neología: la neología form al o de form a y la neología de sentido, de contenido o neología
sem ántica» (Guerrero, 20 13: 118 ).
82 Según Alonso Ram os, «un com puesto es una form a de palabra cuyo radical R está
com puesto por al m enos dos raíces R 1 y R 2 , vinculadas por una relación de dependencia, una
determ inada o m odificada y otra determ inante o m odificadora» (Alonso Ram os, 20 12: 118 ). Por
su parte, Buenafuentes de la Mata (20 0 7) revisa desde una perspectiva diacrónica los procesos
de gram aticalización y lexicalización de los com puestos.
3.6 Las unidades de la fraseología y sus com ponentes
com o
las
preposiciones
o
las
conjunciones,
53
y voces
con
relaciones
paradigm áticas (o con varias form as), com o los verbos, los dem ostrativos, los
posesivos, etcétera.
Finalm ente, la escritura de las unidades fraseológicas y sus palabras
diacríticas tam bién es im portante. Pérez Vigaray y Batista (20 0 5: 85) afirm an
que «si bien el criterio ortográfico es im portante, no es determ inante», al
tiem po que «lo característico de las locuciones es el hecho de que constituyan
sintagm as lexicalizados construidos desde la aplicación de las m ism as reglas
que operan en sintaxis libre». De esta m anera, la fusión o soldadura gráfica
m uestra la conversión de una unidad fraseológica en una pieza léxica 83 (siem pre
y cuando sea susceptible de ello). No debe olvidarse que los procesos de
lexicalización, gram aticalización y fraseologización quedan estrecham ente
vinculados a la reflexión lingüística del m ism o m odo que lo hace la fusión
gráfica, pues visibilizan la consideración unitaria de un grupo de constituyentes,
especialm ente aquellos en los que hay preposiciones que constan de un prefijo
hom ónim o (a 2 y a- 1, 2 ; contra 1 y contra-; de2 y de-; en y en -; etcétera), con
lím ites entre la preposición y el prefijo no siem pre claros.
En el plano sem ántico 84 , tanto en torno a los constituyentes (Cervera,
20 11) com o al m odo unitario de una locución, es im portante advertir varias
cuestiones. Entendida la significación com o la «relación recíproca o reversible
que se establece entre el significante y el significado» (Ullm ann, 1991; Casas,
20 0 4), cabe señalar que a priori las palabras diacríticas «en el español actual
carecen norm alm ente de contenido significativo» (García-Page, 20 0 8: 354).
83 A este respecto, señala Elvira (20 0 9: 220 ) que «la fusión léxica es habitual tam bién en
otras lenguas (…). Más allá incluso de la coalescencia gráfica, que es un hecho esencialm ente
cultural, norm ativo y con vencional, puede hablarse tam bién de un iverbación en m uchas
unidades com plejas que el uso gráfico transcribe com o unidades separadas (a propósito, de
veras, etc.) pero m uestran un alto grado de rigidez y reducida o nula flexibilidad sintáctica».
84 Un exhaustivo estudio de las principales corrientes de la sem ántica hasta la actualidad
lo realiza Hernández Arocha (20 14: 5-147). Muchos de los conceptos señalados son de utilidad
para los trabajos de fraseología, independientem ente del punto de vista del que se parta.
Convendría considerar todas las propiedades sem ánticas de las locuciones. De hecho, el
Proy ecto de definiciones m ínim as (PDM) de Bosque y Mairal (20 12a, 20 12b) será un aporte que
ayudará a la explicación del recorrido sem ántico de las unidades fraseológicas, m uy
especialm ente el de las locuciones.
54
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Ahora bien, la clasificación de Casas (20 0 2: 82-85) 85, perm ite explicar si las
palabras diacríticas llegan a tener (o no) un significado.
Tam bién hay que destacar el posible cam bio sem ántico 86 que se da en el
interior de una locución. Esa alteración puede darse tanto en sus com ponentes
léxicos (Penas, 20 0 9) com o en la propia locución (entendida com o unidad
sem ántica). Cervera (20 11: 47) afirm a que «las causas m ás frecuentes de los
cam bios sem ánticos se producen por asociaciones de ideas de los hablantes», lo
que se relaciona, a su vez, con la idea de lexicón.
En relación con la m etáfora en las unidades fraseológicas, Iñesta y Pam ies
(20 0 2: 40 -42) la identifican con la reinterpretación, proceso que tom an de
Tristá (198 8) y que com parte Corpas (1996). Esta últim a autora señala que «los
significados traslaticios son producto de procesos m etafóricos o m etoním icos»
(Corpas, 1996: 27). Del m ism o parecer son Conca y Guia (20 14: 44) cuando
expresan que:
podem dir que les U[nitats] F[raseològiques] form en part de les xarxes
conceptuals que estructuren els coneixem ents, de m an era que les m etàfores que les
UF contenen, encara que no les percebem com a tals, estan presents en la vida
quotidiana i condicionen la nostra m anera de veure el m ón.
Cal considerar, a m és a m és, que la conceptualització de coneixem ents
preexistents m itjançant m etàfores es produeix en un m om ent històric i en algun
lloc determ inat, am b un a dim ensió diacròn ica i sincrònica, en què intervé
necessàriam ent la cultura concreta on es produeix el procés de m etaforització.
85 El autor establece cuatro niveles del sign ificar en los que tienen cabida la designación,
la referencia, el significado y el sentido. A este respecto, la designación se vincula con «aquello
que se da en todas las lenguas con independencia de su estructura particular», bajo una
«relación entre los signos lingüísticos y las realidades extralingüísticas por ellos referidas y a las
que representan en el discurso» (Casas, 20 0 2: 55, 69). La referencia (enten dida por otros
autores com o denotación) es la aplicación de la designación en la construcción textual o
m om ento del hablar. En cuanto al significado, este no deja de ser el «contenido de un signo o de
una construcción de una lengua en cuanto dado en y por la len gua m ism a» (Coseriu, 1978 : 18 8 ,
cf. tam bién 1977a: 18 7) o «la especial configuración de la designación en una lengua
determ inada» (Coseriu, 1992: 96), y «constituye la base sem ántica del análisis estructural y
funcional de las lenguas» (Casas, 20 0 2: 48 ). Finalm ente, el sentido se corresponde, según
Coseriu, con un nuevo «estrato del significar» en el que se identifica com o el «el contenido
lingüístico especial que se expresa en un texto determ inado por m edio del significado y de la
designación, y m ás allá del sign ificado y la designación (Coseriu, 1978 : 136)» (Casas, 20 0 2: 73).
86 «La cultura y los diferentes dom inios cogn itivos, m odelos idealizados, son aspectos que
en m uchas ocasiones explican la evolución y cam bio de determ inadas estructuras lingüísticas, si
bien la naturaleza de las lenguas tiene a un ajuste convencional que luego vuelve a ser
rem otivado» (García Man ga, 20 12: 125-126).
3.6 Las unidades de la fraseología y sus com ponentes
55
En todo caso, es relevante la aportación de González Rey (1995, 1998) sobre la
m etáfora en la constitución de las unidades fraseológicas.
Ya Trujillo (1988: 118) m anifestaba que «lingüísticam ente, la m etáfora no
im plica un nuevo significado, sino un uso nuevo del que ya existe: en el fondo,
dos form as del ser para una form a del significar». Este hecho concuerda con la
aparición de dobletes fraseológicos, uno m ás com posicional o transparente y de
uso m ás cercano al uso de las piezas léxicas que son constituyentes, y otro m ás
alejado de estos (García-Page, 20 0 8: 388 -38 9), lo que no deja de relacionarse
con la significación de las palabras núcleo.
Con independencia de los cam bios de los que puedan ser partícipes las
piezas léxicas y las unidades fraseológicas, conviene señalar que en realidad los
constituyentes,
com o
com ponentes
estructurales
que
sostienen
una
significación concreta, retienen valores sem ánticos. Y ello porque todos los
constituyentes, indistintam ente de su categoría gram atical, aportan un
contenido sem ántico a la locución (Azpiazu, 20 0 4: 33) 87.
Pues bien, son los criterios sem ánticos los que refuerzan las pautas de
construcción de patrones sintácticos idénticos y repetidos. Es m ás, son
precisam ente
los
prim eros
los
que
hacen
posible
la
interpretación
com posicional de la estructura gram atical. Es decir, el significado convencional
de una locución en una sincronía (entendido este com o significado idiom ático)
puede proceder de una interpretación com posicional en la sintaxis de los
elem entos integrantes (Bosque, 20 0 5: CXXX).
No debe olvidarse el lexicón, que conlleva la idea de continuidad en la
repetición de voces y construcciones sintagm áticas, cuyos valores sem ánticos y
funciones sintácticas pueden verse o no alteradas. Aunque pueda entenderse
com o el «conocim iento léxico que un hablante posee sobre una lengua» (DLE 23 ;
87 La autora señala que: «en cada una de estas categorías hay una m an era de significar
(un “sign ificado categorial”) que determ ina el sentido en que debe ser interpretada. En la
interacción lo sintáctico refuerza lo sem ántico: de la vinculación de las categorías en el discurso,
cada una con su significado léxico y categorial, se desprende el m odo en que debe ser
interpretado todo el enunciado, es decir, se calibra su rendim iento expresivo» (Azpiazu, 20 0 4:
33).
56
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
s.v. lexicón), en realidad está com puesto por m últiples relaciones form ales e
ideales entre las voces que lo com ponen dentro del saber de una com unidad de
habla 88 .
Por otro lado, la relación, disponibilidad y percepción proceden de la
reflexión lingüística. Estos hechos tienen tam bién consecuencias inm ediatas en
la identificación por parte del hablante de una palabra diacrítica.
El concepto de disponibilidad léxica parece estar vinculado con la
capacidad de uso de las voces que com ponen el lexicón de un hablante y el
propio conocim iento de las piezas léxicas. A tal efecto, es posible la existencia en
el interior del léxico general de una distribución en cuatro direcciones 89 , lo que
otorga la posibilidad de entrever las estructuras sem ánticas de las palabras
diacríticas. La capacidad del hablante de determ inar el uso y conocim iento de
una voz es concluyente: una pieza léxica que es usada y conocida por un
individuo form a parte integrante de su lexicón (independientem ente de su
grado de elem entalidad). Sin em bargo, una voz que se desconoce y ha quedado
fuera del uso gen eral se percibe com o antigua. Entre el uso y la antigüedad
quedan aquellas voces que no se usan, pero se conocen, com o las desusadas (o
poco usadas, dependiendo del factor de frecuencia), y las que no se usan y se
desconocen sem ánticam ente: las palabras opacas. En la actualidad, las palabras
diacríticas se m ueven entre las palabras desusadas o poco usadas y las voces
opacas, noción que tiene su origen en el distanciam iento sem ántico o form al de
una pieza léxica 90 . Estos rasgos aproxim an esos tipos de palabras a la
88 Echen ique (20 19) ha afirm ado que: «el hablante n ativo conoce bien el léxico de su
lengua prim era, pero tam bién lo desconoce en m uy gran m edida, pues ignora m uchas de las
voces al quedar su circulación restringida al ám bito local (num erosas voces dialectales siguen
siendo extrañas a los hablantes nativos de español), a una esfera social carente de circulación
general (un ejem plo puede ser el léxico carcelario o, que hoy se va conociendo m ejor) o a un
dom inio específico (com o el léxico científico o jurídico)».
89 Estas son 1) el uso y conocim iento, 2) el no uso pero sí conocim iento, 3) el uso pero
desconocim iento y 4) el no uso y desconocim iento.
90 Se puede con venir que, si en la sincron ía contem poránea ocurre de esa m anera, tal
com portam iento podría extrapolarse a etapas sincrónicas anteriores al español de hoy.
3.6 Las unidades de la fraseología y sus com ponentes
57
consideración de arcaísm o 91, al relacionarse este concepto con las voces que
están fuera del uso corriente del lexicón.
Asim ism o, tiene un papel im portante el vínculo que existe entre la form a y
el significado de las voces. Algunas de las palabras diacríticas no tienen relación
léxica con otras voces, ya sea por su form a o por su significado, dado que están
totalm ente aisladas com o unidades fraseológicas singulares (com o inopia, oxte,
balde o vilo). A diferen cia de estas, hay otras que tam bién están restringidas a la
fraseología, pero que, incluso con una forma única y existente tan solo en su
locución, pueden vincularse a otras voces de su m ism a fam ilia léxica; algunos
ejem plos son nado (nadar), reojo (ojo), hurtadillas (hurtadas-hurto), granel
(grano) o voleo (vuelo) 92 . Am bos casos se diferencian por hallarse o no en la
conciencia lingüística del hablante, lo que depende de su propia disponibilidad.
En consecuencia, la asociación que puede darse entre una palabra restringida y
otra sim ilar, la interpretación de una voz, y la m otivación de la unidad
fraseológica, errónea en no pocas ocasiones debido a la m ala interpretación de
la palabra, viene determ inada por el propio signo lingüístico (este com o núcleo
de su locución).
Finalm ente, tam bién es im portante la percepción que el hablante tiene de
las palabras. La im posibilidad de asociar conceptos a una form a determ inada
conlleva que esa voz resulte ajena a un hablante o com unidad de habla. Esto
puede darse en dos direcciones: 1) aquella que aleja en las coordenadas
tem porales (o espaciales) una voz, com o ocurre con el arcaísm o 93 . Así, una voz
com o hinojos está lejos form alm ente del y o, aquí y ahora com unicativo, pues
para designar el plural de la ‘zona donde se une el m uslo con la parte inferior de
la pierna’ (s.v. rodilla; DLE 23 ) se em plea la voz rodilla (factor que tiene m ucho
que ver con el proceso de sustitución lingüística) (Ribes, 20 20 ). Y 2) aquella que
En el apartado 4.3 se describe con detenim iento la consideración de las palabras
diacríticas com o arcaísm os, pues no debe olvidarse que los fraseólogos han asociado las
palabras diacríticas com o voces de estados anteriores al español de hoy. En todo caso, ¿qué voz
que no sea neológica no es una pieza léxica de un m om ento anterior al español de hoy?
92 Por no hablar de boleo, con la grafía <b>, asociada a la voz bola (→ 5.6.35).
93 Penadés (20 17: 198 ) anota, refiriéndose a Coseriu (1978 ), que «en un estado de lengua
pueden com probarse arcaísm os, que, en cuanto existen y funcionan , son elem entos actuales»,
hecho que no se aleja de la puntualización de Michelen a (198 5 [1976]: 75, n. 3).
91
58
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
se aproxim a a la noción de opacidad e incapacidad del hablante de aportar o
asociar un significado (por no hablar de un sentido en el discurso) al
significante del constituyente, lo que se considera un rasgo de las palabras
diacríticas (→ 4.3).
En con clusión, el desentrañam iento form al, sintáctico y sem ántico debe
provenir de la investigación, aprendizaje o interpretación contextual concreta de
las palabras diacríticas.
4 . LAS PALABRAS D IACRÍTICAS D EL ESPAÑ OL.
ESTAD O D E LA CU ESTIÓN
4 .1 R ASGOS D EFIN ITORIOS
El prim er autor que advirtió la existencia de voces estrecham ente ligadas a
ciertas unidades fraseológicas fue Alberto Zuluaga en su Introducción a las
expresiones fijas, en 1980 . Señalaba que: «las palabras diacríticas carecen de
significado léxico, categorial y relacional; […] son, ciertam ente, elem entos
m arginales, pero existen» (Zuluaga, 1980 : 19). Rem arcaba que estas voces
idiom áticas no tenían cabida en la construcción sintáctica libre ni podían ser
contem pladas desde la perspectiva de las solidaridades léxicas de Coseriu (1981:
143-161). Las señalaba del siguiente m odo en el apartado relacionado con la
idiom aticidad:
Destacam os la existencia de palabras únicas, carentes de toda autonom ía
sem ántica, reconocidas por el hablante solam ente dentro de expresiones fijas
(lirondo, contera, vilo); las llam am os palabras diacríticas, pues su función es la de
constituir y distin guir signos (Zuluaga, 198 0 : 10 2).
Zuluaga consiguió percibir ciertos rasgos de las palabras diacríticas. En
principio, este tipo de voces son palabras que una com unidad de habla solo usa
en el sistem a de la lengua m ediante la realización de unidades fraseológicas
fijas. La denom inación propuesta, palabra diacrítica, sigue estando vigente en
la actualidad, aunque no está exenta de problem as, ya que el adjetivo diacrítico
60
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
acarrea cierta confusión 94 en térm inos m etalingüísticos (García-Page, 20 0 8:
354). Él m ism o defiende la postura aduciendo al carácter distinguidor de signos:
Su función sem ántica puede ser caracterizada, a nuestro m odo de ver, com o
consistente en la constitución y distinción de signos lingüísticos (de bruces, m on do
y lirondo, por contera, no dijo ni oxte ni m oxte) tal com o la función diacrítica de
los fonem as; por eso las llam am os palabras diacríticas (Zuluaga, 198 0 : 18 ).
El autor parte de un punto de vista sincrónico, con especial interés en la
sem ántica, y se cen tra sobre todo en la carencia de significado y de
disponibilidad léxica (es decir, en la im posibilidad de vincular un concepto a tal
form a hoy en día). Para Zuluaga es relevante el factor de distinción que la
palabra llega a tener, puesto que él concibe y señala la palabra diacrítica com o
una voz realizada form alm ente sin significado léxico o gram atical, de aparición
exclusiva en su unidad fraseológica. Es decir, que una palabra diacrítica se
realice en la lengua hará que se m aterialice su locución. Por tanto, la voz
diacrítica para él tam bién atrae los dem ás com ponentes fraseológicos que la
rodean a la vez que propicia el significado en bloque. Lo describe así:
A estos com ponentes m eram ente fraseológicos los hem os caracterizado
com o palabras diacríticas, pues presentan una form a m aterial propia de
sign ificantes lin güísticos libres, aunque carecen de identidad y autonom ía
sem ánticas, y constituyen con los dem ás com ponentes de la respectiva expresión
fija una un idad de sentido (Zuluaga, 198 0 : 216).
Con él se perfilaron los principios conceptuales de palabra diacrítica, lo
que condujo a algunos investigadores, especialm ente García-Page (vid. infra), a
su análisis.
Diez años m ás tarde, García-Page (1990 ), en un artículo titulado «Léxico y
sintaxis locucionales: algunas consideraciones sobre las palabras ‘idiom áticas’»,
propondría una nueva nom enclatura para estas voces, la de palabras
idiom áticas. Para el autor, la asem anticidad conlleva «la im posibilidad de
atribuirles un significado» (García-Page, 1990 : 280 ). Tam bién señala que
Por ejem plo, todavía hoy la Academ ia no ha aceptado el uso m etalingüístico de este
adjetivo en su uso dentro del ámbito fraseológico: «Diacrítico, ca. Del gr. διακριτικός diakritikós
‘que distingue’. 1. adj. Lin g. Dicho de un signo ortográfico: Que sirve para m odificar el valor de
una letra o de un signo de representación fonética. El adverbio m ás lleva tilde diacrítica frente
a la conjunción m as. 2. adj. Med. Dicho de un síntom a o de una señal: Que perm ite distin guir
exactam ente una enferm edad de otra». (DLE 23 ). [En línea, consultado el 14 de septiem bre de
20 18 ]. Disponible en : http:/ / dle.rae.es/ ?id=DdhJ l4M
94
4.1 Rasgos definitorios
61
«aunque, en la perspectiva diacrónica, los signos que cabe considerar “palabras
idiom áticas” pueden aparecer docum entados com o unidades sem ánticas
autónom as, en
el español actual carecen
norm alm ente de contenido
significativo» (García-Page, 1990 : 280 ). Es a él a quien se debe la prim era
señalización de la diacronía lingüística en este tipo de voces, algo en lo que
insistirá en num erosas ocasiones sin apen as incidir en su estudio histórico.
Posteriorm ente, anotará otro rasgo prototípico de las palabras diacríticas, su
uso estrictam ente fraseológico «un grupo de palabras que podría considerarse
“idiom áticas”, en tanto que parecen realizarse únicam ente com o com ponentes
de una estructura locucional» (García-Page, 1990 : 288 -289).
Zuluaga y García-Page señalaron los dos rasgos principales que a priori
toda palabra diacrítica debe tener: la ausencia de significación y el uso exclusivo
fraseológico.
Más adelante, Zuluaga retom a el estudio de estas voces añadiendo dos de
sus rasgos m ás característicos: su apariencia de significante autónom o 95 y su
función de constituyente. Y a ello añade tam bién la incapacidad de
desautom atizaciones en las locuciones en las que se in cluyen desde el ám bito
sem ántico de la fraseología:
Estos elem entos presentan en form a típica los rasgos constitutivos de la
idiom aticidad. Mus, busilis, lirondo, tienen form a propia de significantes
lingüísticos autónom os, carecen de identidad sem ántica y funcionan com o
com ponentes de U[nidades] F[raseológicas], no decir ni tus ni m us (‘callar’), dar en
el busilis (‘acertar’), m ondo y lirondo (‘pelado’96 ). […] Precisam ente las U[nidades]
F[raseológicas] I[diom áticas] con com ponentes ún icos y las que presentan una
estructura anóm ala que bloquee toda interpretación regular (p.ej., a pie juntillas),
carecen de posibilidades de reactualizar en el discurso el sentido literal (Zuluaga,
1991: 128 ).
Sin serlo en realidad, pues poseen form a de palabra (→ 3.6).
Para la RAE, en su DLE 23 , es ‘lim pio, sin añadidura alguna’; pero para el DFDEA 2 es
‘totalm ente lim pio o pelado’ y ‘pelado, o que carece de cualquier aditam ento’ (DFDEA 2 : 529).
Nótese el continuum significativo, el desplazam iento de m atices de una acepción a otra es
totalm ente ilustrativo. Asim ism o, el prim er registro de m ondo, com o adjetivo con valor de
‘lim pio, sin im purezas’, se docum enta en las Glosas Silenses: «Fem ine religiose [et sanctas
m ondas] ab om n i (fol. 311 v) carne abstineant preter pisces dum corpus dom in i percipiant»,
CORDE . [En línea, consultado el 20 de septiem bre de 20 18 ] Dispon ible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l La nota es nuestra.
95
96
62
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
El m ism o año de aparición del últim o trabajo de Zuluaga sobre estas palabras,
García-Page (1991: 235) concluye que este tipo de voz idiom ática es «un
elem ento lingüístico que, por razones diversas – históricas, principalm ente–
aparece única y exclusivam ente dentro del m arco de una locución».
El estudio de Corpas (1996) tam bién atiende a las palabras diacríticas,
aunque sin añadir nueva inform ación sobre ellas. La autora las relaciona con la
fijación (no ya con la idiom aticidad com o hicieron Zuluaga [1980 ] y García-Page
[1990 , 1991]), concibiéndolas com o un hecho fijo e inam ovible:
Un caso extrem o de restricción contextual lo constituyen las denom inadas
palabras diacríticas, palabras idiom áticas o com pon en tes únicos.
Se trata de elem entos que carecen de autonom ía en el sistem a de la lengua y
cuya capacidad de aparición se lim ita a las locuciones de las cuales parte, con cuyos
com ponentes m antienen una relación de im plicación: así, hurtadillas exige la
preposición a 97 (Corpas, 1996: 115).
Por su parte, Ruiz Gurillo (1997) no entra en disquisiciones sobre estas
palabras, aunque se refiere a ellas al separar por niveles lingüísticos las
propiedades fundam entales de las unidades fraseológicas. En el nivel
m orfológico, Ruiz Gurillo propone la existencia «de palabras diacríticas o de
anom alías con casos de concordancia irregular», al tiem po que m anifiesta que
las voces idiom áticas tienen «relaciones con la derivación y com posición» (Ruiz
Gurillo, 1997: 75-76). Ahora bien, sigue a Zuluaga (1980 : 10 2-10 3) cuando
afirm a que su «función es constituir y distinguir signos» (Ruiz Gurillo, 1997: 75,
n. 38 ). Mantiene esta propuesta para evitar confusiones: «otros autores se han
referido a ellas, com o García-Page (1990 b) y (1991a), que las ha denom inado
palabras idiom áticas. En este trabajo se ha optado por el térm ino de A. Zuluaga
porque no produce am bigüedad».
97 No puede aceptarse este hecho porque excluye, por ejem plo, la variación preposicional.
En el caso de cuclillas, nunca podría entenderse com o solidaridad léxica con la preposición en ,
puesto que tam bién se constata en la actualidad un uso conjunto con la preposición de; así,
am bas opcion es ( EN / DE cuclillas) deberían considerarse com o variantes de una m ism a locución
obtenidas por con m utación. Otro ejem plo es el que nom bra Echen ique (20 10 c: 49) cuando
vincula la variación a la propia diacronía, «Históricam ente, la preposición puede adm itir
conm utación por otras sin que por ello se vea alterado el significado del com plejo: es el caso de
a buena fe / en buena fe (hoy tam bién de buena fe)». Asim ism o, dem uestra Porcel Bueno que
«del m ism o m odo, la variación m orfosintáctica consistente en la m udanza de la preposición
inicial es la otra m odalidad variacional m ás frecuente en los libros y colecciones de sentencias
del siglo XIII » (Porcel Buen o, 20 16b: 236). La nota es n uestra.
4.1 Rasgos definitorios
63
Asim ism o, Echen ique (1998: 8 2) subrayaba que «las palabras diacríticas o
casi diacríticas suelen provenir de estadios arcaicos de la m ism a lengua histórica
o bien de otras lenguas históricas». En ese trabajo, la autora aborda por prim era
vez un estudio histórico de palabras diacríticas, aunque es en 20 0 3 cuando
aparece el artículo que ha sentado las bases m etodológicas del estudio histórico
de las unidades fraseológicas; en él se señ ala la necesidad de investigar las
palabras diacríticas y sus locuciones:
La presencia de palabras diacríticas entre los elem entos integrantes de estas
unidades constituye un factor im portante en el estudio histórico, pues tales
sign ificantes han podido sufrir (o no), o cuentan (o no) con procesos históricos que
cabe rastrear con seguridad. La conversión en diacrítica de una voz de la lengua
está estrecham ente relacionada con su disponibilidad, entre otros factores, y a
veces nos es dado observar este hecho ante nuestros m ism os ojos: en el caso de la
unidad fraseológica agua de borrajas, borraja es sentida com o diacrítica por
algunos hablantes (Ruiz, 1998 ), cuando es una voz del léxico ordinario; en el
m om ento en que su dispon ibilidad deja de ser un hecho en los hablantes, m ediante
un proceso que habrá que estudiar desde el punto de vista social, tal com o hace hoy
la Sociolingüística, la voz se convierte en diacrítica (Echenique, 20 0 3: 553-554).
De este epígrafe se extraen algunas notas de gran interés: por un lado, se
m enciona su procedencia, en tanto que algunas palabras diacríticas «han
podido sufrir (o no), o cuentan (o no) con procesos históricos». Este hecho, que
se relaciona con el cam bio lingüístico, conlleva la idea de que las voces
idiom áticas puede que no tuvieran en el pasado la m ism a estabilidad o valor con
la que cuentan hoy (por ejem plo, la palabra ristre, en lanza en ristre); es decir,
desde la fraseogénesis hasta la restricción m áxim a de la palabra, la voz puede no
haber sufrido un cam bio 98 . Otro factor es la conversión diacrítica o, en otras
palabras, el proceso paulatino de lim itación de la voz. En cualquier caso, el
origen de las palabras tan solo se puede describir rastreando su pasado léxico (si
lo hubiera) y fraseológico (Echen ique, 1998, 20 0 3).
Martí (20 0 3: 662) tam bién utiliza la defin ición que hará en un prim er
m om ento García-Page (1990 ), aunque insiste en la form ación de estas palabras
98 Recuérdese que la voz m ondo sigue sign ificando hoy lo m ism o que hace al m en os m il
años, esto es, ‘lim pio’: «1. adj. Lim pio y libre de cosas añadidas o superfluas» (v. n. 96) (DLE 23 ,
s. v. m ondo, da) [En línea, consultado el 12 de julio de 20 19]. Dispon ible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=Pd4n8 rF
64
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
com o elem ento caracterizador y se centra en su significante sin llegar a analizar
su disponibilidad sem ántica o sintagm ática.
En 20 0 5 aparecerá un trabajo de González Rey en el que se presta m ucha
atención a estas palabras. Tras un breve repaso de lo m encion ado por otros
autores hasta ese m om ento (González Rey, 20 0 5: 315-317), la autora m anifiesta
que:
De todas estas definiciones y clasificaciones, retenem os com o criterio
definitorio com ún entre el elem ento ún ico, en fraseología, y el hápax, en
lexicografía, el carácter excepcional de esas palabras que se registran sólo una vez
en contextos exclusivos, en el sentido de que dichas palabras no son funcionales
fuera de ese em pleo al que se ven lim itadas (González Rey, 20 0 5: 319-320 ).
En cualquier caso, se aventura 99 al proponer la com paración entre la noción de
hápax y su restricción a la fraseología:
Para ello el concepto de hápax puede ayudarnos a recuperar la perspectiva al
adoptarlo en un sentido restrin gido para definir con el nom bre de “hápax
fraseológico” aquella palabra que aparece en una form a ún ica en un entorno
lingüístico fijo que la con vierte en elem ento exclusivo, sin otra posibilidad de
existencia fuera de éste dentro de la lengua utiliza el hablante. O dicho de otro
m odo, es aquella form a que funciona com o elem ento único sim ultáneam ente en el
conjunto de la len gua funcional, y en el sistem a fraseológico de esa m ism a lengua.
(González Rey, 20 0 5: 324).
Por su parte, en el apartado dedicado a la fijación form al, Montoro del
Arco (20 0 6: 41) apunta que:
A ellos habría que añadir el de la presencia de alguna palabra idiom ática. […]
Las palabras idiom áticas son tam bién conocida com o «indicadores m ínim os»,
«elem entos identificadores», «palabras diacríticas» o «com ponentes ún icos».
Según Corpas Pastor (1996), se trata de elem entos que carecen de autonom ía en el
sistem a de la lengua y cuya capacidad de aparición se lim ita a las locuciones de las
cuales form an parte, con cuyos com ponentes m antien en una relación de
im plicación. […] En cualquier caso, actúan com o índices de un alto grado de
fijación de la unidad de la que form an parte.
La propuesta de González Rey queda desarticulada por varias razones desde el punto de
vista histórico. Aun que es un acierto la com paración con la idea de hápax, esta no resulta del
todo adecuada en un estudio diacrónico. Lo que en una sincronía puede aparecer en el sistem a
únicam ente bajo un sign ificante concreto no puede considerarse com o rasgo defin itorio, ya que,
en su historia, una voz ha podido pasar por diversos estadios de m ayor am plitud de uso y, por
tanto, carecer de esa función única en el sistem a. Conlleva un problem a de m étodo: ¿cuál es el
m om ento en que una palabra pasa de cuasi diacrítica a diacrítica? Esto es, ¿en qué m om ento
una voz llega a estar totalm ente lim itada en una sincronía para no ser usada m ás en la sintaxis
libre?
99
4.1 Rasgos definitorios
65
En cualquier caso, no será hasta García-Page (20 0 8) cuando aparezca por
prim era vez un panoram a unitario sobre diversas cuestiones que afectan a las
palabras diacríticas. El trabajo llega a plantear incógnitas de diverso calado en
torno a la realidad lingüística de estas palabras y su com portam iento.
En relación con estas voces, el autor reitera la vinculación que las palabras
diacríticas tienen con otros constituyentes y su depen den cia de ellos: «en la
sincronía actual, no existen en el sistem a de m anera individual o autónom a
fuera del estricto corsé de la locución, y, por lo tanto, no funcionan com o el resto
de las unidades léxicas sim ples del vocabulario» (García-Page, 20 0 8 : 352). Este
autor tam bién in cide en la nom en clatura y la problem ática que el adjetivo
diacrítico conlleva: «las palabras idiom áticas pueden, si acaso, constituir
“signos” com o cualquier otra palabra de la lengua (aun considerando su
supuesta asem anticidad, en contra del concepto saussureano del signo), pero
distinguir signos es lo que precisam ente no hacen» (García-Page, 20 0 8: 354). A
todo ello se añ ade la necesidad de llevar a cabo un análisis que aporte m ás
inform ación y sea capaz de vislum brar los problem as reales de estas palabras.
Es aquí cuando el autor acepta de nuevo la procedencia histórica y la posibilidad
de «entrever el significado del térm ino» (20 0 8: 353):
La fisonom ía de la gran m ayoría de ellas revela un a form a anclada en un
estadio pretérito de la evolución del idiom a, una form a prim itiva estancada a m edio
cam ino, a m edio hacer, coagulada. En este sentido, las palabras idiom áticas son
una prueba de la participación de la diacron ía en la form ación de la sincronía. […]
Ahora bien, la posibilidad de determ inar el tem a o radical de algunas palabras
idiom áticas, el étim o latino, su parentesco fam iliar con otras voces, su proceso de
form ación, etc., son, entre otras razones, estrategias que perm iten, si no ver,
entrever el significado del térm ino (García-Page, 20 0 8 : 352-353).
Finalm ente, term inará retom ando el carácter de indicador fraseológico y la
capacidad evocadora que algunas palabras diacríticas tienen:
Mejor quizá les vendría la etiqueta de indicadores (o identificadores)
fraseológicos, que nadie parece haber propuesto; si bien no serían los únicos
identificadores: las anom alías gram aticales tam bién clasifican com o fraseológicos
ciertos enunciados. Prueba de su valor de identificadores fraseológicos es su
capacidad de determ inar im plicaciones internas por cuanto que su presencia
anuncia la estructura de que form a parte (García-Page, 20 0 8 : 354).
Echen ique (20 0 8, 20 10 a) insiste en la relevancia de las palabras
diacríticas cuando señala la relación que se da entre la pérdida de disponibilidad
66
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
léxica y la restricción fraseológica. A tal respecto, «la conversión de una palabra
del léxico com ún en palabra diacrítica o idiom ática es producto de una
transform ación diacrónica y form a parte de un proceso que desem boca en la
caren cia de su disponibilidad léxica por los hablantes» (Echenique, 20 0 8: 391).
Posteriorm ente, se observa un cam bio de propuesta en el estudio de estas
palabras; con Aguilar (20 10 a, 20 10 b, 20 11, 20 12, 20 14) se m aterializa la
intención de abordar de m anera am plia su concepción y naturaleza desde una
perspectiva histórica. Y aunque el autor no resuelve algunos de los problem as
im portantes que plantea, sí consigue una aproxim ación al estudio histórico, ya
que pone de relieve la diferencia que puede existir entre el estado actual de una
palabra diacrítica y sus realizaciones pasadas 10 0 . Para él, las voces idiom áticas
son en un prim er m om ento:
Palabras que, al m enos en la sincron ía actual, carecen de una significación
concreta en nuestra lengua; esta ausencia de significado, adem ás, las im posibilita
para su libre aparición fuera del discurso repetido, hecho que, al m ism o tiem po,
m otiva que com porten ciertos fenóm enos de im plicación y solidaridades léxicas
respecto a las expresiones fijas que las contienen (Aguilar, 20 11: 8 7-8 8 ).
Posteriorm ente, Aguilar acepta las propuestas de Zuluaga, García-Page y
Ruiz Gurillo, a la vez que unifica los criterios observados e inten ta establecer
una clasificación y taxonom ía, pero sin profundizar en su posible definición:
En los estudios fraseológicos hispánicos, se suele considerar que las palabras
diacríticas (PD) son los com ponentes léxicos capaces de aparecer ún icam ente en
determ inadas un idades fraseológicas (UF) (Aguilar, 20 10 a). De esta m an era,
consideram os que son palabras diacríticas birlibirloque, pitim iní o cuclillas, por su
im posibilidad de aparición com o sintagm as independientes en el discurso libre, ya
que rem iten irrem ediablem ente a las expresiones fijas (Aguilar, 20 12: 48 ).
Más recientem ente, Castillo (20 15) recogía en su trabajo acerca del
proceso fraseológico y fraseográfico la idea general que se ha ido esbozando a
través de las distintas contribuciones:
Se considera que una palabra es idiom ática cuando, por pertenecer a etapas
sincrónicas previas a la actual de una lengua determ inada, tiene valor ún icam en te
dentro de la unidad fraseológica correspondiente, careciendo, por tanto, de vida
léxica fuera de ella (Castillo, 20 15: 21-22).
Es decir, si en la actualidad estas no tienen significado y están restringidas en un a
sintaxis fija, puede que en el pasado no haya sido siem pre así.
10 0
4.1 Rasgos definitorios
67
Sin em bargo, ya se entreve la consolidación de la noción diacrónica de estas
voces, pues se aceptan com o un producto histórico y fraseológico. Las palabras
diacríticas provienen de «etapas sincrónicas previas a la actual de una lengua
determ inada» (Castillo, 20 15: 22).
Finalm ente, García-Page (20 19: 115-116) ha señalado la diacronía
intrínseca y el papel de la fraseología histórica en estas voces:
De la fraseología histórica es com petencia el estudio y análisis de voces com o
los contenidas en las locuciones en un fil, de hoque, de puertos aquende, de som o,
en vilo, dar en el busilis, de bóbilis, por m or de, en tiem pos de Maricastaña, a
troche y m oche, alzar el real, haber gato encerrado, m ás largo que un m ay o, de
alto coturno, vérsele el plum ero, m andar a la porra, tirar de la m anta y tom ar
por el pito del sereno, que representan arcaísm os, deform aciones léxicas y juegos
fónicos de vieja data, hápax, vocablos exclusivos de la fraseología creados en
tiem pos rem otos, nom bres propios proverbiales, nom bres con sign ificados arcaicos
o de escaso o nulo uso o que designan referentes anticuados, obsoletos o ya
desaparecidos.
Todos los trabajos de cariz diacrónico han tratado la noción de palabra
diacrítica sin profundizar en su aplicación dentro del estudio histórico de las
unidades fraseológicas (García Valle, 20 10 : 165-166; Vicente Llavata, 20 11:
92-93; Codita, 20 13: 49-50 ; Porcel Bueno; 20 15: 28-29; Codita y Sánchez
Méndez, 20 17: 75-76; Quilis, 20 16: 268 ); aunque alguno de ellos ha m anifestado
la necesidad de un análisis diacrónico específico de este tipo de palabras (García
Valle, 20 16: 192):
Se requeriría un estudio detenido de algunas palabras de nuestro corpus
para poder afirm ar que ya en la Edad Media eran diacríticas, es decir, que habían
dejado prácticam ente de utilizarse y solo se encontraban en las com binacion es
locucionales prepositivas en las que aparecen. Podría ser el caso de voces com o
cabo, utilizada com o preposición, no com o nom bre, el adverbio am idos, o los
sustantivos carona, solaz, escuso, en las com binaciones cabo de, am idos de, a
carona de, a solaz de, a escuso de…, pero se necesitaría com probar si son o no de
uso frecuente en otros contextos, ya que, de serlo, tendríam os que dejar de
considerarlas voces diacríticas.
En definitiva, la concepción de palabra diacrítica acuñada por Zuluaga y
retom ada por García-Page sigue estando vigente en los estudios fraseológicos.
Las acepciones o rasgos definitorios hasta ahora descritos de las palabras
diacríticas son de carácter sincrónico, lo que no resulta lo m ás conveniente para
abordar su estudio histórico, puesto que su descripción se ajusta a su
funcionam iento actual y no a cóm o se han sido com portando en el pasado.
68
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
4 .2 CLASIFICACION ES
Los trabajos que han tratado de algún m odo la definición de palabra
diacrítica tam bién han intentado establecer una posible taxonom ía con tal de
delim itar su origen. En algunas ocasiones, su descripción se aborda desde la
lingüística interna, com o la identificación por niveles que hacen Ruiz Gurillo
(1997) o Martí (20 0 3); y en otras, sim plem ente se destacan sus rasgos m ás
notorios con algunos ejem plos, com o hacen García-Page (1990 , 1991, 20 0 8) o
Aguilar (20 10 a). A continuación, se detallan los intentos que se han llevado a
cabo.
Fue Zuluaga (198 0 : 10 2; 1991: 128) una vez m ás quien dijo en prim er lugar
que estas palabras pueden origin arse de seis m odos distintos, ellos agrupados
en dos bloques: los relativos a la lengua en general y los relacionados con la
propia palabra. Así, distingue entre voces de usos pasados, préstam os de otras
lenguas y tecnicism os o voces especializadas contem poráneas, a la vez que
añade que pueden tener acortam ientos (sin nom brar otros procesos),
onom atopeyas y cam bios form ales con intención rítm ico-lúdica:
Los elem entos únicos pueden provenir de estados arcaicos de la lengua (cf.
en calzas prietas), o de otras lenguas históricas (cf. por fas o por n efas) o de otras
lenguas funcionales (bem oles en tener sus bem oles, es elem ento único para el
hablante que no tenga nociones de m úsica), o pueden ser apócopes, onom atopeyas
o form aciones m eram ente fónicas requeridas por juegos de rim a (cf. a troche y
m oche) (Zuluaga, 1991: 128 ).
García-Page (1990 ), en un prim er intento, propone una posible definición
y una clasificación. De hecho, va m ás allá que Zuluaga (1991) cuando añade una
propuesta con el térm ino de desfiguración fónica 10 1 para explicar la procedencia
de algunas voces:
¿Cabe en la historia de la lengua hablar de desfiguración o deform ación? En realidad,
sería m ás acertado pensar en evolución y cam bio com o hecho dinám ico y objetivo y no en una
degradación form al donde se constituye un punto de subjetivización ideal que se ve deteriorado
en un m om ento posterior. Esto im plicaría la idea expresada por Michelena cuando afirm aba
que: «el estudio de cualquier evolución , si va a ser algo m ás que el exam en insolidario de
elem entos lingüísticos dispersos, sólo podrá basarse en la descripción previa de dos o m ás
estados de lengua» (Michelena, 198 5 [1967]: 9). Por tanto, llam ar desfiguración o deform ación
10 1
4.2 Clasificaciones
69
Un grupo de palabras que podría considerarse «idiom áticas», en tanto que
parecen realizarse ún icam ente com o com ponentes de una estructura locucional,
estaría constituido por los m onosílabos chuz, juz, cox, pos, plin, ton, etc.… de las
construcciones sintagm áticas (Sin decir ni chuz ni m uz, N i tan jus ni tan m us (o la
variante y us ni m us), A cox, (a veces, de form a soldada A coxcox), en pos de, a m í
plin, sin ton ni son, etc. Del m ism o m odo, cabría considerar palabras idiom áticas
elem entos originados a partir de algún procedim iento de desfiguración fón ica del
sign ificante de una palabra existente, por apócope, por algún tipo de juego
onom atopéyico, etc., tal com o ponen de m anifiesto expresiones del tipo; a troche y
m oche, un tom a y daca (o andar al daca y tom a); penséque, asnéque y burréque,
todos son herm anos; poner pereque, hico, haque, hoque, pan tostado con arrope;
que (si) patatín que (si) patatán; de pe a pa, erre que erre; dar en el búsiles
(García-Page, 1990 : 28 8 -28 9).
Sin em bargo, los que él considera m onosílabos tam bién participan de los
procesos que llam a desfiguración fónica (m uz, m u ‘sonido de la vaca’), apócope
(sin ton[o] ni son[o]) 10 2 , o juego onom atopéy ico (chuz ni m uz, y us ni m us).
Más tarde, García-Page (1991) describe por n iveles las características de las
palabras diacríticas. Así, aquellas que acom pañan a preposiciones se analizan
con criterios sintácticos, m ientras que las voces form adas por com puestos, afijos
(y pseudoafijos) y m onosílabos se describen con criterios m orfológicos. Los
préstam os, las deform aciones fónicas (→ n. 10 1) y los tecnicism os los analiza en
el nivel léxico, y las voces idiom áticas en unidades con relaciones de sinonim ia y
antonim ia, en el nivel sem ántico.
Sin em bargo, lo m ás interesante para la historia de la lengua es la
consideración de préstam o que hace García-Page. Esta clasificación es
im portante por su im plicación diacrónica y por su aceptación entre los
fraseólogos:
En este apartado podrían incluirse, form ando un grupo m uy heterogén eo,
todas las voces que se han considerado palabras idiom áticas bien por constituir un
arcaísm o (palabra procedente de un estadio pretérito de la «m ism a len gua
histórica») bien por presentar un neologism o («préstam o» en sentido estricto o
palabra procedente de otra «lengua histórica») o un térm ino im portado de otra
lengua funcional de la m ism a «len gua histórica» (García-Page, 1991: 248 ).
no es otro hecho que hacer un «exam en insolidario» sin una «descripción previa de dos o m ás
estados de lengua».
10 2 En sin ton ni son , se puede creer que la apócope, entendida com o form ante de un a palabra
diacrítica, es la que afecta a ton < tono. Sin em bargo, es curioso que tono proviene de TONUS, y
son, de SONUS, am bas del latín, patrim oniales y con apócope en esta unidad fraseológica. La
única diferencia im portante entre ellas está en que hoy ton m antiene la variante con -o final, y
son carece de ella (Ribes, 20 15, 20 17). En definitiva, son producto y resultado claros de su
trayectoria diacrónica.
70
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
La noción de neologism o es relevante: incluye los préstam os de otra
lengua, aunque sin especificar si se refiere a los extranjerism os no adaptados, a
los adaptados, a los xenism os o a los calcos sem ánticos 10 3 . Asim ism o, atiende a
la palabra que tiene una especialización sem ántica y pragm ática previa a su uso
adaptado a la fraseología.
Por su parte, Corpas (1996) establece una clasificación a partir de lo
com entado por Zuluaga y García-Page. La autora es la prim era en dedicar
atención al origen de estas voces idiom áticas, aunque sin profundizar en los
aspectos m ás relevantes. Son novedosas dos de sus consideraciones, la prim era
es que estas voces son «elem entos obsoletos» o arcaísm os 10 4 , y la segunda, que
son significantes con difícil asignación de significado (eso sí, sin identificarlos
com o topónim os, antropónim os [com o harán m ás adelante Ruiz Gurillo o
García-Page] o palabras con cierta opacidad). Por últim o, otra de sus propuestas
novedosas es tom ar com o palabra diacrítica aquella voz o locución m odificada
en español por ser el resultado de una alteración de la locución original en otra
lengua. Dice así:
Las palabras diacríticas pueden ser de varios tipos:
Arcaísm os léxicos, es decir, palabras que han sobrevivido en sincronía
provenientes de otros periodos diacrónicos. Por ejem plo, García-Page (1990 b: 28 5)
señala en español junto a las locuciones con elem entos obsoletos com o a la topa
tolondro (‘loc. adv. Sin reflexión, reparo o advertencia’, DRAE), otras con signos de
transición hacia el arcaísm o com o a diestra y siniestra (‘sin m irar a dónde, sin
m étodo; hacia todos los lados, en todas las direcciones’, FEESC).
Significantes difíciles de asignar un significado, com o la palabra Mazagatos,
que está restringida única y exclusivam ente a la locución la de Mazagatos,
(‘situación difícil, ocasión arriesgada, pendencia, riña, DRAE), fuera de la cual no
es posible asignarle significado independiente alguno.
No debe olvidarse que los calcos sem ánticos son, en principio, incom patibles con las
palabras diacríticas, ya que los prim eros n ecesitan un sign ificado asociado para su
funcionam iento. Según el autor, las voces idiom áticas no tien en sign ificado, por lo que existe
cierta contradicción.
10 4 A este respecto, se debe señalar lo m anifestado por Michelena sobre la noción de
arcaísm o. Una voz, en tanto que se percibe com o antigua o arcaica por un grupo de hablantes,
perten ece siem pre a una variedad concreta. Esa palabra puede no ser concebida com o tal en otra
m odalidad de la m ism a len gua que esté m ás alejada en su geografía lingüística, por lo que «la
coincidencia entre dialectos m arginales tiene alta probabilidad de ser un arcaísm o, porque es
m ás sim ple adm itir la conservación independiente de un rasgo tradicional que una innovación
com ún no m enos indepen diente. No es en m odo alguno que las áreas laterales sean m ás
conservadoras que otras: al contrario, suelen ser las que m ás se apartan del tipo com ún. Por otra
parte, ¿tiene m ucho sentido hablar de arcaísm o en general, cuando se trata de variedades
coetáneas? Todos los dialectos conservan y todos in novan» (Michelena, 198 5 [1976]: 75, n . 3).
10 3
4.2 Clasificaciones
71
Tam bién constituyen palabras diacríticas aquellos com ponentes que han
sufrido deform aciones form ales y juegos fónicos de cualquier tipo. Por ejem plo,
m or- aféresis de am or, DRAE- es una palabra idiom ática restringida a la locución
por m or de, ‘por causa de’.
Préstam os léxicos de otras lenguas históricas, com o por fas o por nefás en
español, tam bién relacion ada con el grupo anterior, por cuanto supone un a
alteración de la locución latina fas atque nefas, ‘lo lícito y lo ilícito’ (cf. DUE). Otros
ejem plos son al bies (‘al sesgo, oblicuam ente’, LDPL), del francés, y bel canto (‘Se
lam a así la escuela de canto de las óperas clásicas’, Carasó, 1978 [1970 ]: 967), del
italiano (Corpas, 1996: 115-116).
Por su parte, Ruiz Gurillo sigue fielm en te a Zuluaga al vincular las
palabras diacríticas con las llam adas anom alías lingüísticas y considera que las
«realizaciones virtuales posibles en el sistem a léxico actual» son tam bién un
hecho idiom ático. Sigue explicando que:
Pueden provenir de estados arcaicos de la m ism a len gua histórica (en calzas
prietas), de otras lenguas históricas (dar en el quid), de otras lenguas funcionales
actuales de la m ism a lengua histórica (tener sus bem oles), de apócopes,
onom atopeyas o form acion es m eram ente fón icas requeridas por juegos de rim a y/ o
ritm o (que patatín que patatán) y de realizaciones virtuales, posibles en el sistem a
léxico actual, pero que se consideran elem entos únicos desde el punto de vista de
las realizaciones norm ales (m oliente en corriente y m oliente, polvorosa en poner
pies en polvorosa) (Ruiz Gurillo, 1997: 75, n.38 ).
Más adelante, la m ism a autora propone in cluir en su clasificación de los
sintagm as nom in ales fraseológicos aquellas «locuciones totalm ente fijas e
idiom áticas con palabras diacríticas y/ o anom alías estructurales: agua de
borrajas» (Ruiz Gurillo, 20 0 1: 40 ). Expone con m ayor detenim iento la
realización virtual que m enciona desde un punto de vista m orfológico 10 5:
Las palabras diacríticas constituyen elem entos de estados anteriores de
nuestra propia lengua (de repente, de m arras, a la topa tolondro), de otras lenguas
com o el latín (dar en el quid, dar en el busilis) o el francés (al bies), de creaciones
propias (al tuntún , al alim ón, a troche y m oche) o de realizaciones virtuales que no
existen en la norm a (en volandas, con el gerundio en fem enino plural; poner pies
en polvorosa, con un derivado de polvo extraño). En general son elem entos
10 5 La idoneidad de este párrafo para el estudio histórico de las palabras diacríticas será
señalada m ás adelante, puesto que la observación de la propia historia particular de la palabra,
en su vertiente léxica (individual) y fraseológica (conjunta) dem ostrará en m uchos casos que no
es suficiente ni acertada en sus ejem plos dicha clasificación. Marras procede del «ár. m arrah
‘una vez’» (DEEH, s.v . m arrah); por tanto, no procede estrictam ente de nuestra propia len gua,
sino de otra (com o hace con busilis, que tien e su origen en una m odificación en castellano del
«lat. in diēbus illis ‘en aquellos días’» DLE 23 ). Otro ejem plo puede ser bies, adaptación fónica del
francés u occitano biais, o creaciones propias com o al alim ón, que no deja de ser un reanálisis
segm entado de alalim ón procedente de la oración árabe alā ‘alima al‘ālimūn ‘ea, sepan los que
deben de saber (todos conjuntam ente)’ (Corriente, 20 18 : 34), adem ás de ser utilizada en otra
lengua funcional com o la taurom aquia (DLE 23 ).
72
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
difícilm ente reconocibles fuera de la locución que com ponen; *m oche, *volandas,
*repente, *tolondro, *busilis, *tuntún, *alim ón, *polv orosa; no tienen autonom ía
en la lengua y, por tanto, son com ponentes ún icos de las locuciones. Asim ism o, se
consideran palabras diacríticas las que proceden de otras lenguas funcionales
dentro de la m ism a lengua histórica (m eter un gol, casarse de penalti, del len guaje
del fútbol; hacer novillos, de la taurom aquia; de órdago, de las cartas), si bien en
estos casos los «m orfem as» de la locución (gol, penalti, novillos, órdago) no son
exclusivos de esta (Ruiz Gurillo, 20 0 1: 52).
Martí (20 0 4) acepta en su totalidad la clasificación form al de análisis de
Ruiz Gurillo (1997: 75-81; 20 0 1: 39, 52), pero inserta «los ejem plos con
diacríticos [...] m ás adecuados» (Martí, 20 0 4: 662). Lo hace por niveles:
fonético-fonológico, m orfológico, sintáctico y léxico-sem ántico. Con ello
consigue una buena reestructuración de las voces idiom áticas, aunque registra
en un solo nivel palabras que participan de m ás de un proceso diacrónico. Esta
clasificación debería desatenderse, ya que es recom endable que cada unidad
fraseológica (contenga o no palabras diacríticas) se explique cuando se analizan
los procesos existentes en cada uno de sus niveles. Es decir, la form ación y el
origen no se deben restringir a un único nivel, sino que se deben señalar los
cam bios fónicos, m orfológicos, sintácticos y sem ánticos de cada palabra y cada
locución.
Otro de los trabajos que intenta dar explicación al origen o tipología de las
voces diacríticas es el de González Rey (20 0 5). En él se m anifiesta la idea de
antigüedad separando la form a del significado. Por un lado, el significante
pervive en una sincronía alejada de otra, donde tam bién ha tenido cabida el
significado com únm ente asociado a esa form a lingüística; la propia locución
retiene ese significante vacío de significado (en la actualidad):
Son elem entos residuales de un léxico antiguo, que quedaron “atrapados”
dentro de estas secuencias fijas y que sobreviven gracias a ellas. Desaparecidos
com o unidades autónom as, sólo se m antien en “vivos” dentro de dichas
construcciones. Al haber desaparecido su referen te, estas palabras no están
som etidas a nin gún factor de evolución, lo que los condena a una m uerte
“sem ántica” segura. El grupo pluriverbal que las anida las salva de esa m uerte, por
lo que los fraseologism os son tam bién, adem ás de fuentes de creación léxica,
reservas de patrim on io lexical (González Rey, 20 0 5: 320 -321).
Por su parte, Aguilar (20 12) propone una clasificación que, desde un punto
de vista diacrónico, se basa en tres tipos de palabras, los fósiles fraseológicos,
4.2 Clasificaciones
73
los préstam os y los neologism os fraseológicos, excluyendo los arcaísm os léxicos
y los tecnicism os:
El prim ero de estos tres tipos queda designado com o «fósiles fraseológicos»,
y recoge com ponentes léxicos fosilizados provenientes de «estados pretéritos»
(García-Page, 20 0 8 : 352) de la evolución histórica de nuestra lengua (estudiados
con m ayor profundidad en Aguilar, 20 11), del tipo por ende («por tanto o por
consiguiente», DFDEA) o en un santiam én («rápidam ente, en m uy poco tiem po»,
DFEM).
El segundo, llam ado «préstam os fraseológicos», engloba palabras que
proceden de otras lenguas, carentes de sign ificado en castellano y que han
sobrevivido com o préstam o léxico incrustadas en una UF, com o de m arras
(«consabido, ya conocido en ocasión anterior», DFEM) o a la virulé («en m al
estado o de m ala m anera», DFDEA), procedentes del árabe y del francés,
respectivam ente.
El tercero consta de los que denom inam os «neologism os fraseológicos», esto
es, «com ponentes que han sufrido deform aciones form ales y juegos fónicos de
cualquier tipo» (Corpas, 1996: 116), com o de pe a pa («del principio al fin , de cabo
a rabo», DPL; «com pletam ente», DFDEA) o el an teriorm ente citado arte de
birlibirloque (Aguilar, 20 12: 48 -49).
Aguilar estudia por separado los fósiles fraseológicos (20 11), los
neologism os fraseológicos (20 12) y los préstam os fraseológicos (20 14, 20 20 a,
20 20 b). Sin em bargo, la propuesta de esta tesis doctoral parte de una
perspectiva que engloba el cam bio lingüístico y la restricción fraseológica com o
cualidad inherente a la diacriticidad de una voz, lo que invalida dicha
clasificación, puesto que no se observan ni la diacronía propia de estas palabras
ni los diversos procesos que estas voces y sus locuciones han sufrido.
Finalm ente, Castillo (20 15) se une a las directrices señaladas por Zuluaga,
García-Page, Corpas o Ruiz Gurillo sin incidir en ningún otro rasgo m ás allá de
ahondar en la cuestión sem ántica de sus unidades fraseológicas. Castillo (20 15:
21-22) m anifiesta que «igualm ente, se consideran idiom áticos los préstam os
léxicos, así com o las deform aciones fónicas, m orfológicas, apócopes, pues en el
seno de una expresión determ inan su sentido idiom ático».
Todas estas propuestas, com o se ha visto, son descripciones que han
pretendido m ostrar una tipología de las palabras diacríticas. Y se pueden
ordenar en dos grandes corrientes de análisis. Por un lado, el intento
descriptivo-sincrónico, sin un consenso im portante sobre las palabras y su
tipología. Por otro lado, el estudio descriptivo-diacrónico de Aguilar, con
atención a planteam ientos sincrónicos, com o son la aplicación de los prin cipios
74
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
de asem anticidad, carencia de uso léxico o la idea de arcaísm o y fósil. En
nuestra opinión, si bien esta últim a descripción logra aproxim arse a algunos de
los puntos m ás señalados en el estudio de las palabras diacríticas, su
descripción no resulta del todo adecuada para la fraseología histórica, pues no
perm ite identificar el continuum de restricción de una voz idiom ática ni otros
procesos subyacentes en su evolución.
4 .3 R ASGOS PROTOTÍPICOS
Los estudios fraseológicos de los últim os cincuenta años, y m uy
especialm ente aquellos relacionados con las palabras diacríticas, han concluido
que las voces idiom áticas tienen rasgos propios. Se constata que existen unas
cualidades inherentes a la propia definición y otras relacionadas con su
procedencia.
Aquellos atributos constitutivos de las voces diacríticas se pueden
identificar con tres hechos clave: 1) la restricción fraseológica de la voz, 2) su
caren cia de carácter léxico y 3) la ausencia de valor sem ántico. Así, en un prim er
estadio, la voz suele restringirse a la unidad que la contiene para ir perdiendo a
continuación su autonom ía y, finalm ente, su significación en el lexicón (Ribes,
20 17: 28 6-292; 20 20 ).
En los trabajos ya señalados, la restricción fraseológica no tiene una
fuerte presencia; sin em bargo, hay que destacar este rasgo com o el principal, ya
que será el único observable desde los testim onios y su historia. Esto hace que
se pueda delim itar el carácter diacrítico de una voz a la vez que se ve su
«pérdida de disponibilidad léxica» (Echenique, 20 10 a: 111).
Esta reducción de uso lingüístico propicia que paulatinam ente la voz
diacrítica sufra un desgaste de su contenido léxico (en caso de tenerlo en su
m om ento de lim itación fraseológica). La ausencia o necesidad de autonom ía no
tiene por qué ir asociada a la carencia de contenido significativo, sino que existe
un determ inado m om ento en el que la palabra está restringida y a la vez puede
identificarse sem ánticam ente. Así, en la diacronía de las voces diacríticas se
4.3 Rasgos prototípicos
75
puede llegar a entrever cierto significado, pretendido com o idiom ático, que en
realidad sigue m anteniendo en parte la sum a de sus constituyentes 10 6 . El
ejem plo de gajes, en ser gajes del oficio, ‘m olestias o inconven ientes propios de
un em pleo o una situación’ (DFDEA 2 : 357) sería uno de ellos. Su reconstrucción
exige in dagar en la voz gaje 10 7. La Academ ia, por ejem plo, propone com o
prim era acepción la de em olum ento 10 8 , esto es, ‘rem uneración adicional que
corresponde a un cargo o em pleo’. Por tanto, el significado de ‘em olum ento’ no
deja de estar presente en la locución señalada.
El últim o rasgo es la ausencia de valor sem ántico. En la actualidad hay un
gran núm ero de vocablos que aparentem en te no significan nada, aunque tal
afirm ación no está exenta de in convenientes. En este sentido, puede que en
variedades geolectales o sociolectales de un determ inado grupo de habla existan
acepciones que no son com partidas por otras. No son pocas las palabras que en
el español peninsular poseen un valor que se distancia de aquellos usados en el
español del continente am ericano (y viceversa). Es m ás, entre variedades
distintas del idiom a puede incluso darse por sentado el estatus idiom ático de
una voz, cuando en realidad se usa otra palabra que puede ser desconocida 10 9
(Pato, 20 18).
Distinto hecho es que hayan sufrido o estén en pleno cam bio lingüístico, especialm ente
el sem ántico, tan característico de su constitución idiom ática. Muchas de las locuciones con
palabras diacríticas son , en realidad, un idades fraseológicas de carácter transparente en su
fraseogén esis que han ido participando de un encadenam iento m ás o m enos largo y m ás o
m enos consecutivo de m etáforas o m etonim ias que han desem bocado en su sen tido idiom ático
final.
10 7 [En línea, consultado el 15 de septiem bre de 20 18 ]. Disponible en:
http:/ / dle.rae.es/ ?id=IhXBBoL
10 8 [En línea, consultado el 15 de septiem bre de 20 18 ]. Disponible en:
http:/ / dle.rae.es/ ?id=EjqbHal
10 9 Lo que está estrecham ente ligado a la hom ofonía, com o el caso de chicha. La Academ ia
señala dos voces: chicha 1, procedente del it. ciccia, ‘carne com estible’, de uso extendido en
España, y chicha 2 , de étim o panam eño chichab, ‘m aíz’. Es entonces cuando se señala la
fraseología de am bas palabras y surge el problem a que tan solo la diacronía puede solventar: de
chicha y nabo ‘loc. adj. coloq. De poca im portancia, despreciable’; no ser alguien o algo ni
chicha ni lim onada, ‘loc. verb. coloq. No valer para nada, ser baladí’; sacarle la chicha a
alguien, ‘loc. verb. coloq. Ur. y Ven. Hacerle trabajar dem asiado’; tener pocas chichas, ‘oc. verb.
coloq. Ten er pocas carnes o pocas fuerzas’. Todas ellas aparecen en chicha 1, si bien las dos
prim eras locuciones parecen estar m ás relacionadas con la voz chicha 2 y su valor de ‘bebida
vegetal’ de gran uso en el español am ericano caribeño y ecuatorial. Habrá, pues, que apelar a la
historia particular de las voces y sus unidades fraseológicas para poder saber m ás de ello.
10 6
76
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Adem ás de la restricción fraseológica, com o rasgo inherente y principal en
esta tesis, es necesario señalar otras tres características que deben tenerse
presentes. Por un lado, las afiliaciones que corresponden a la procedencia de las
palabras diacríticas (préstam os lingüísticos [i.e., de otras lenguas históricas],
tecnicism os [voces de otras lenguas funcionales en el m ism o sistem a lingüístico]
o palabras de etapas arcaicas [anteriores en todo caso]). Por otro lado, su
cualidad de arcaísm o y opacidad, pues «contienen palabras que lo traslada a
otras épocas y cuyo significado parece haberse quedado anclado en tal o cual
estadio de la historia (esa acepción antigua perm ite com prenderlo), o cuyo
referente ha cam biado ostensiblem ente, ha periclitado o quedado obsoleto»
(García-Page, 20 15: 239). Y finalm ente, la diversidad de procesos de form ación,
tales com o la neología, la deform ación fónica (a veces expuesta com o apócope,
otras com o reanálisis, com o el caso de *al lim ón < al alim ón < alalim ón
[→ n. 10 5]), la adaptación de los préstam os a la lengua, las realizaciones
virtuales o los juegos fónicos 110 .
Todos ellos son rasgos que han sido m ás o m enos observados por los
fraseólogos sin llegar a establecer un orden sistem ático (desde una perspectiva
histórica). Algunas cualidades prototípicas deben tener cabida en una adecuada
definición de palabra diacrítica que ha de ser válida a su vez para los estudios
sincrónico y diacrónico. Otras preten den describirse ordenándose en una
taxonom ía que las englobe, clasificación que tam bién debe ser adecuada para el
análisis histórico y la realidad lingüística del español. Es aconsejable partir del
principio de restricción fraseológica cuando se intenta describir una tipología
que tenga com o objetivo enm arcar diversos procesos com o la creación, la
evolución o la adaptación, o su naturaleza y origen.
Por ejem plo, sin ton ni son posee en realidad dos apócopes en distinto m om ento
(prim ero son < SONUS y luego ton < TONUS) y un juego fón ico a la vez de ser am bas palabras
patrim oniales) (→ n . 10 2).
110
5 . EL CORPU S Y SU ESTU D IO
5 .1 P RESEN TACIÓN D EL CORPU S
En el presente capítulo se m uestra el análisis de una selección de palabras
que han sido en general aceptadas com o diacríticas tanto en el español de hoy
com o en los estudios fraseológicos. El núm ero de voces objeto de estudio se ha
ido delim itando tras el análisis de un m ayor núm ero de voces, influido por
factores de diversa índole de entre los que destacan la vinculación tipológica y la
historicidad de estas voces.
Al considerar la variación potencial de cada voz (gráfica, fónica y
m orfológica) y de cada unidad fraseológica 111 (gram atical y léxica), las palabras
objeto de estudio se han seleccionado a partir de dos tipos de docum entación, el
Corpus diacrónico del español ( CORDE ) 112 y las distintas obras lexicográficas
recogidas en el N uevo tesoro lexicográfico de la lengua española (NTLLE) y en
el N uevo tesoro lexicográfico del español (s.
XIV-1726)
(N TLE), de Nieto y
Alvar.
Exponem os a continuación los parám etros de selección de las voces. En
prim er lugar, los criterios utilizados en la elección de las treinta y cinco palabras
Puede darse el caso de que algunas de estas palabras diacríticas tengan su aparición en
m ás de una locución, ya sea en la actualidad o en el pasado.
112 La inform ación cuantitativa extraída de CORDE ha sido, en la m edida de lo posible,
contrastada con el Corpus de referencia del español actual ( CREA ) y con el Corpus del español
del siglo XX I ( CORPES XX I ). Dicha com paración entre ocurrencias hace posible considerar com o
palabra diacrítica una voz que posee descripciones léxicas en los diccionarios del español actual,
a pesar de estar restringida en la sincron ía actual.
111
78
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
diacríticas y sus locuciones (5.2). La restricción se ha constituido en el rasgo
principal para establecer el lím ite entre una palabra diacrítica (o cuasi
diacrítica) y la que no lo es, aunque una pieza léxica puede actuar de igual m odo
en la fraseología 113 . Se exponen tam bién los tipos de palabra y locuciones que
constituyen la base del presente análisis (5.3). Seguidam ente se m uestra una
breve explicación de las fuentes que com ponen el corpus docum ental y
lexicográfico (5.4), así com o la disposición de los diversos datos recopilados en
la ficha fraseo-léxica que aparece en cada historia particular (5.5). Finalm ente,
se an aliza cada una de las voces y sus distintas unidades fraseológicas a lo largo
del recorrido diacrónico (5.6).
En ocasiones los lím ites son difusos y las adscripcion es son com plejas. Así, lo que para
algunos puede ser una palabra diacrítica, por estar inserta en una unidad fraseológica y no
form ar parte de su lexicón , para otros, la palabra tien e uso léxico. Por tanto, la restricción y el
establecim iento de una palabra com o diacrítica no es un rasgo general, sino que, en casos
particulares, se trata de un proceso de pérdida de disponibilidad o sustitución léxicas. Esto solo
ocurre en aquellas que se han con vertido en diacríticas a través de diversos tipos de cam bio
lingüístico a lo largo de su diacronía, al tiem po que han sufrido una decoloración sem ántica en
diverso grado hasta su total aislam iento fraseológico. Algunos casos pueden ser hinojos u
horcajadas y el ya estudiado caso de borrajas y cerrajas (Echen ique, 20 0 3: 557-558 ).
113
5.2 Criterios para la elección del corpus
79
5 .2 CRITERIOS PARA LA ELECCIÓN D EL CORPU S
La selección de palabras aquí analizadas procede de estudios sobre
fraseología, com o los trabajos de García-Page (1990 , 1991, 20 0 8), Corpas (1996)
o Ruiz Gurillo (20 0 1) 114 .
Una vez aceptada la restricción fraseológica com o criterio fundam ental y
necesario en una voz para ser considerada com o diacrítica, se ha procedido a la
selección de las voces. Por un lado, se han tenido en cuenta aquellas unidades
fraseológicas con palabras diacríticas que constan en el DFDEA (en am bas
ediciones) y, por otro lado, se han tom ado las locuciones m encion adas por otros
estudiosos (vid. supra). El corpus inicial se com pone de palabras diacríticas
procedentes de diferen tes estudios y de un diccionario fraseológico.
En un prim er m om ento, se optó por seguir las defin iciones de palabra
diacrítica ya expuestas, lo que facilitó la recopilación de locuciones y enunciados
fraseológicos con voces de diversa naturaleza, tales com o: 1) antropónim os (m ás
feo que PICIO, voto a CRIBAS , ser com o un A DÁN , pasar las de CAÍN …),
2) topónim os 115 (¡ancha es CASTILLA !, estar en B ABIA , ser J AUJA , com o un
POTOSÍ , valer un CON GO…), 3) locuciones extranjeras (in albis, grosso m odo,
in extrem is, via crucis, vis-a-vis…), 4) unidades fraseológicas con expresiones
num éricas y nom bres de letras ( ERRE que ERRE , ni PE ni CE , por
TRES
pelos, en el/ al
ni YUS / CHUS ni
MUS ,
QUIN TO
decir ni
BE ,
tener
pino…), 5) voces onom atopéyicas (hacer
CHIS ,
MU ,
no decir ni
PÍO,
designaban realidades de etapas pasadas (sin un
GOLLETAZO,
de
volver a las
AJAS ,
a m í,
A
PLIM …),
OCHAVO,
y por
6) palabras que
de buena
pajas…), 7) form as únicas en la fraseología (a
AN DADAS ,
a m edia
AN QUETA ,
de
COLORIN ES ,
en
LID,
dar un
SABIEN DAS ,
COMAN DITA ,
del BRACERO…) y 8) aquellas palabras que siem pre se han percibido com o
Se han señalado aquellos trabajos que han aportado un m ayor núm ero de locuciones
con palabras diacríticas.
115 En cualquier caso, hay que señalar que el estudio de estas voces en fraseología puede
ser de gran utilidad para la filología (Pato, 20 18 : 131-155). El autor analizó y estudió un gran
núm ero de topón im os en la fraseología y señaló la onom asiología y sem asiología de las unidades
fraseológicas y de sus topónim os. Esto ha dem ostrado la posibilidad de un estudio riguroso que
se puede extender a las dem ás excepciones, tarea pen diente en el estudio fraseológico.
114
80
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
diacríticas cuando se encuentran en un texto o discurso y cuyo valor sem ántico
en principio se desconoce (en
SOSLAYO,
de REOJO, llam arse a
VILO,
AN DAN A ,
estar en la
a
IN OPIA ,
a
CARON A
[de], de
N ADO…).
El análisis de esta selección, que sum aba un total de m il ciento sesenta y
tres (1163) palabras, en prin cipio diacríticas y de diversa tipología, m ostró la
necesidad de establecer ciertas pautas descriptivas y de análisis, a la vez que
exigía una nueva descripción del objeto de estudio. Las acepciones hasta ahora
propuestas no resultaban propicias para concretar un análisis fraseológico,
histórico y lingüístico, ya que no daban explicación a diversos hechos. En prim er
lugar, la vertiente léxica de la voz quedaba parcialm ente desatendida, m ientras
que su vínculo fraseológico com o constituyente tam poco se llegaba a percibir en
estos trabajos. Y, en segundo lugar, los procesos de pérdida de disponibilidad y
sustitución léxicas, con su consecuente restricción, no llegaban a ser visibles,
por lo que la inform ación aportada hasta el m om ento no dejaba de ser
fragm entaria. En consecuencia, se optó por la elección de vocablos que
estuviesen restringidos a su fraseología en un estadio de lengua concreto.
Adem ás, se tuvo presente que la exclusividad de aparición en una unidad
fraseológica tan solo se percibe a través de la com paración de textos de una
m ism a etapa lingüística y m ediante la inform ación que los diccionarios y otras
obras de codificación coetáneas proporcionan. No debe olvidarse que los
estadios de lengua se concretan al hacer cortes de sincronías lingüísticas, lo que
es tanto un lím ite tem poral com o una parte de un continuum crónico 116 .
Al aplicar una segunda restricción, la aparición única de una voz en una
unidad fraseológica, se estableció una nueva selección de voces y sus locuciones,
contrastadas estas con el DLE 23 , lo que facilitó el establecim iento de un criterio
de elección válido. De este prim er conjunto, se consideró una palabra diacrítica
116 Por ejem plo, al tom ar el in icio y fin de la obra de Quevedo, donde tienen cabida todas
sus com posiciones, el estadio de lengua se correspondería con todo el eje tem poral de su
producción. Los lím ites serían el in icio (160 1) y el fin (1645) (García Padrón y Batista, 20 16),
am bos cortes sincrón icos bien delim itados. El continuum es el propio tiem po que va desde el
com ienzo hasta el final, tiem po que, a su vez, tam bién constituye el estadio de lengua dado,
adaptado a la historia lingüística.
5.2 Criterios para la elección del corpus
81
toda voz lem atizada por la Academ ia 117 en su últim a edición del Diccionario
com o un m ero constituyente, sin aportación léxica vinculada a esa palabra.
Cobraron especial interés algunas voces com o sabiendas, alm orzadas, ay unas,
trancas o nado, ya que su form a perm itía relacionarlas con otras palabras
cercanas 118 ; las consecuencias significativas del vínculo perm itieron una
asociación sem ántica entre la palabra diacrítica y la voz a la que se asem eja.
Tras el contraste con el DLE 23 , este nuevo grupo inicial se redujo hasta ciento
noventa y seis voces (196), algunas de ellas encontradas en docum entación de
siglos pasados 119 . Una vez listadas, se decidió observar su recorrido diacrónico a
través de los datos m ostrados en
CORDE
y CREA , especialm ente en el prim ero por
su dim ensión histórica.
Una nueva selección, a partir de la m uestra anterior, supuso elim inar
algunas palabras por su lim itado recorrido docum entado en
CORDE 120 .
Con ello
se ha pretendido form ar un corpus de ocurrencias con una profundidad
histórica relativam ente am plia, lo que obligó a dejar de lado las voces cuya
prim era inserción docum ental data del siglo
XIX.
Asim ism o, su análisis
lexicográfico, extraído de la consulta del N uevo tesoro lexicográfico de la
lengua española (NTLLE) y del N uevo tesoro lexicográfico del español (N TLE),
de Nieto y Alvar, perm itió adecuar la selección a los objetivos del presente
análisis.
La consecuencia de las dos selecciones anteriores fue la delim itación de
todas las ocurrencias de cada palabra diacrítica junto a sus variantes form ales,
117 Es im portante recordar que la edición electrónica sufrió una actualización en diciem bre
de 20 17, otra posterior en diciem bre de 20 18 , y la últim a en diciem bre de 20 19, esta últim a es la
vigente en el m om ento del análisis.
118 Los verbos saber, alm orzar, nadar o ay unar, o los sustantivos alm orzada y tranca,
respectivam ente.
119 Por ejem plo, se han consultado y contrastado algunas de ellas en el Diccionario de la
prosa castellana del rey Alfonso X (DPCRAX) (Kasten y Nitti, 20 0 2).
120 Esto no quiere decir que no ten gan un pasado, m uy al contrario. La existen cia de
docum entación donde se m uestra una palabra señala la vida de esta en un pasado lingüístico.
En no pocas ocasion es aparecen saltos de longitud variable en los testim onios (hiatos
docum entales); sin em bargo, tales ausencias de registro interm edio (antes y después se constata
y registra una form a de la voz) son m uestra de una latencia lin güística.
82
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
incluso con soldadura gráfica 121. Tras un nuevo análisis, se decidió, por un lado,
descartar un núm ero reducido de palabras y, por otro, seleccionar otras voces.
La elim in ación se debió al núm ero tan elevado de ocurrencias, por ejem plo, de
las palabras azogue o avizor, o a su escaso núm ero, com o en el caso de bóbilis o
zurrapa. Lo destacable fue el listado de nuevas palabras añadidas al corpus
final; voces com o dedillo, deshora, flote, nado o vuelaplum a se incorporaron
otra vez con el fin de facilitar el análisis de algunas voces que com partían rasgos
tipológicos con otras. Por tanto, de ciento tres voces (10 3) se pasó a sesenta y
nueve (69), que se redujeron tam bién al observar la etim ología y la procedencia
del uso fraseológico de la voz 122 , con lo que el corpus quedó constituido,
finalm ente, de treinta y cinco palabras (35) y cien locuciones o variantes
locucionales (10 0 ). El corpus anterior conform ado con sesenta y nueve (69)
voces se contrastó con la docum entación recogida en
CREA
para observar las
estructuras en las que aparecen hoy en día, a la vez que fue posible confirm arlas
a priori com o palabras diacríticas (o cuasi diacríticas). Estas volvieron a ser
rastreadas en
CORDE
y en la lexicografía de cariz diacrónico (en el N TLLE y el
N TLE) y sin crónico (en el DLE 23 , el DUE 1 y el DEA 1,2 ). La confirm ación de
palabra diacrítica en el español de hoy, tom ada com o voz existente únicam ente
en una construcción fraseológica, perm itió establecer el corpus definitivo de
estudio con treinta y cinco palabras (35).
121 Pues son el resultado de un pensam iento gram atical y léxico nuevo, producto de
procesos de gram aticalización y lexicalización de distin to orden.
122 Se debe distin guir entre el origen lingüístico de una palabra, entendido com o su
etim ología, y el origen fraseológico, en el que una voz con una form a determ inada pasa a ser un
constituyente fraseológico que puede (o no) estar restringido desde la m ism a fraseogénesis.
5.3 Tipos de palabras y sus locuciones
83
5 .3 TIPOS D E PALABRAS Y SU S LOCU CION ES
Las locuciones y sus palabras diacríticas tienen inform ación gram atical
que ha incidido profundam ente en el análisis llevado a cabo. A tal respecto, se
debe distinguir entre las voces idiom áticas y las locuciones que las contienen,
pues los papeles sintácticos que los constituyentes pueden llegar a desem peñar
en las estructuras sintagm áticas de las unidades fraseológicas no tienen por qué
coincidir con su actuación fuera de ellas (por ejem plo, balde, cercén u oxte).
Se debe precisar que existen voces idiom áticas que no se han seleccionado
para el presente estudio, a pesar de haber sido descritas por algunos
fraseólogos. Esto se debe a las diferencias lingüísticas que estos vocablos
presentan entre sí; en no pocas ocasiones se han nom brado antropónim os,
topónim os u onom atopeyas 123 com o palabas diacríticas (aunque no se precise
un estudio que objetivam ente así las considere). De este m odo, se ha excluido
un grupo de voces por sus particularidades lingüísticas; son los antropónim os,
topónim os y onom atopeyas, los nom bres de letras, los num erales cardinales, las
palabras fonosim bólicas y los extranjerism os crudos o no adaptados 124 .
En prim er lugar, se ha decidido excluir los antropónim os y topónim os por
su relación sem ántica particular, en tanto que su significante «carece de
significación, pero posee, en cam bio, valor denom inativo: nom bra a los
individuos particulares, a los que designa de m anera unívoca, y los diferencia de
otros de su m ism a especie» (N GLE, 12.7a) 125. Los nom bres propios in cluyen los
antropónim os o nom bres de persona (N GLE: 12.8i) y los topónim os o nom bres
de lugar (N GLE: 12.8ñ), am bos con características particulares que los alejan de
los nom bres com unes. Sin em bargo, «con excepción de los que están contenidos
en locuciones (estar en B ABIA , la carabin a de A MBROSIO, etc.), los nom bres
Espada de Dam ocles, entre Pinto y Valdem oro, o no decir ni m u son tres locuciones
bien conocidas en el españ ol pen insular. La prim era posee un antropónim o, la segunda tiene
dos topónim os y la tercera, una onom atopeya (García-Page, 20 0 8 ).
124 Las excepcion es al estudio se perfilaron en un planteam iento inicial (Ribes, 20 17:
293-294) y han seguido con siderándose en la realización de esta tesis doctoral.
125 Se debe entender significación según la N ueva Gram ática com o significado en sí y no
com o la relación sem ántica, ya que esta existe al haber designación real (Casas, 20 0 2).
123
84
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
propios no aparecen en los diccionarios» (N GLE: 12.7b), aunque esto no ha sido
siem pre así y no debe pasarse por alto, puesto que conlleva de m anera im plícita
aceptar que estas voces pueden cam biar su estado.
En segundo lugar, los nom bres de letras o grafem as no son objeto de
análisis porque, según la Ortografía (OLE: 68), «los nom bres de las letras en
latín […] son esencialm ente fonéticos, ya que se form an a partir de su sonido
característico», hecho que vincula dos realidades lingüísticas com o los nom bres
propios y las onom atopeyas. Por un lado, el nom bre de las letras se relaciona
con los nom bres de m eses del año (enero, abril), días de la sem ana (lunes,
jueves) o estaciones (prim avera, verano) en tanto que «poseen propiedades
gram aticales características de los nom bres propios» (N GLE: 12.7e). Por otro
lado, sus rasgos tam bién acercan el nom bre de las letras a las palabras
fonosim bólicas, pues se form an m ediante el uso del sonido al que regularm ente
se vincula.
Esta sonoridad enlaza las onom atopeyas con las interjecciones. Según la
N ueva Gram ática, estas últim as «son m ás bien signos lingüísticos que
representan verbalm ente distintos sonidos, unas veces del m undo físico, […], y
otras, propios de personas o anim ales» (N GLE: 32.2c). Sin em bargo, las
onom atopeyas difieren de las interjecciones en que «no denotan em ociones»
(N GLE: 32.2d). Según lo expresado por González Calvo (1982: 379), las
onom atopeyas carecen de carácter fonem ático, aunque se constituyen com o una
cadena fónica. A ello hay que añadir la estrecha ligazón que el fonosim bolism o
posee con estas palabras de naturaleza particular (Díaz Rojo, 20 0 2). Por tanto, y
en tercer lugar, las onom atopeyas se excluyen debido a la im itación que se
pretende conseguir cuando los sonidos se asem ejan a aquello a lo que se asocia
en su designación 126 .
En cuarto lugar, tam bién quedan fuera de análisis los num erales
cardinales, pues «proporcionan la m edida num érica de un conjunto de
entidades» (N GLE: 21.1a) cuyos «sustantivos designan el nom bre de guarism os
o de cifras» (N GLE: 21.1g). Se acepta que su com portam iento es sim ilar al de los
126
Que no es em otiva, com o sí ocurre en las interjecciones (N GLE: 32.2d).
5.3 Tipos de palabras y sus locuciones
85
nom bres propios, distinguiendo los sustantivos que designan núm eros y cifras
de los num erales cardinales. En este sentido, «los prim eros están sujetos a la
alternancia “singular-plural”, al igual que los dem ás sustantivos contables […].
Los segundos son inherentem ente plurales, con la excepción de un(o)/ una, y no
aceptan dicha alternancia» (N GLE: 21.1h).
En quinto y últim o lugar, tam bién se excluyen los extranjerism os crudos o
préstam os no adaptados porque «se utilizan con la grafía y la pronunciación
(m ás o m enos exacta o aproxim ada) que tienen en su lengua de origen, y no se
ajustan, por ello, al sistem a fonológico ni ortográfico del español» (OLE: 597).
Estas locuciones o voces m antienen su form a y perviven con los rasgos de su
idiom a, insertados en el español sin llegar a alterarse y, por tanto, sin tener una
m odificación propiam ente intrahispánica.
Otro aspecto es la n aturaleza de las palabras diacríticas utilizadas. Existen
palabras que por su com portam iento se asem ejan a otros sustantivos: algunas
de
ellas
tienen
flexión
de
núm ero,
com o
barzón/ barzones,
borbollón/ borbollones, hinojo/ hinojos; otras lo son por haber tenido un
significado vinculado a la designación de realidades en un pasado, lo que las
acerca a los nom bres com unes, com o andana, barzón, borbollón, carona,
hinojo o ristre. Sin em bargo, en ocasiones, la delim itación no resulta fácil; por
ejem plo, las palabras surgidas tras procesos neológicos com o antem ano,
costadillo, redropelo, reojo o trasm ano tienden a asem ejarse a los propios
sustantivos a los que se ha añadido un afijo para crearlas. Así, si son sustantivos
las voces m ano, costado, pelo y ojo, también es probable que antem ano,
costadillo, redropelo, reojo y trasm ano lo sean.
Poseen dificultad añadida las palabras que provienen del resultado de una
reducción sintagm ática, com o son bocajarro, consuno, m ancom ún, m ansalva,
soslay o, traquebarraque o trochim oche. El hecho de su gram aticalización y
fraseologización parece indicar que posiblem ente sean tam bién sustantivos,
sobre todo por su contraste con otras categorías, pues se distancian de los
verbos, los adjetivos y los adverbios. Quizá la falta de lexicalización, entendida
com o resultado de la adquisición de rasgos sem ánticos, sea la causa de su difícil
adscripción. Tam poco debe obviarse la naturaleza de los com ponentes de los
86
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
que proceden, ya que es posible que tengan relaciones de n aturaleza gram atical
com partidas.
A esto hay que añadir un grupo de palabras, presum iblem ente sustantivos,
que tam bién se asim ilan a las anteriores, dado que hay cierta dificultad para
interpretar su designación real, com o son balde, bies, granel, rondón y vilo; su
análisis puede ofrecer datos esclarecedores.
Finalm ente, hay un núm ero de voces diacríticas que parecen estar
próxim as a algunos adjetivos o participios; es el caso de alm orzadas,
horcajadas o postrem as. Y otras, con cierta m odificación en el núcleo: cuclillas,
hurtadillas (sin olvidar la variante m orfológica hurtadas, relacionada con las
prim eras, por ejem plo). No obstante, su restricción com binatoria no perm ite
som eterlas a pruebas que inform en de su categoría, pues perviven insertas de
m anera exclusiva en sus construcciones fraseológicas.
En relación con las locuciones principales que contienen las palabras ya
m encion adas, casi todas son locuciones adverbiales (treinta y dos), y tan solo
tres son verbales, aunque pueden verse m odificadas según su form a y su
descripción sintáctica. Una de ellas se puede convertir en prepositiva (a carona
de), m ientras que la adscripción lexicográfica varía en otra (m irar de reojo es
locución verbal en el DLE 23 , pero adverbial, de reojo, en el DFDEA 2 ). Las cifras
aum entan a m edida que las variantes se m uestran explícitas, y en ocasiones
tam bién son adjetivas; bien sabido es que las locuciones se tienden a orden ar
«según la categoría oracional a que equivalen en su com portam iento sintáctico»
(García-Page, 20 0 8: 82). En todo caso, no es extraño encontrar que a bocajarro
es «usada tam bién com o locución adjetiva» (DLE 23 , s.v. bocajarro), por
ejem plo. En definitiva, la m ayoría de las palabras diacríticas se ven insertas en
locuciones de uso adverbial, al m enos desde una perspectiva lexicográfica.
5 .4 F U EN TES PARA SU ESTU D IO
El análisis llevado a cabo se com pone de distintas fuentes. El corpus de
referencia se ha construido a partir de corpus académ icos (5.4.1), de
5.4 Fuentes para su estudio
87
diccionarios gen erales e históricos del español (5.4.2) y de otras obras de
carácter
lexicográfico
(5.4.3).
Ello
ha
perm itido
extraer
ocurrencias
docum entales y contrastar esa inform ación con su codificación a lo largo del
tiem po.
5 .4 .1 Co r p u s p a r a la o b t e n ció n d e o cu r r e n cia s t e xt u a le s 127
El corpus objeto de estudio se com pone de un núm ero im portante de
ocurrencias de palabras diacríticas. Estas m uestras provienen de fragm entos
textuales del Corpus diacrónico del español ( CORDE ) 128 , que tiene «en la
actualidad 250 m illones de registros» y perm ite «extraer inform ación con la
cual estudiar las palabras y sus significados, así com o la gram ática y su uso a
través del tiem po» (RAE: CORDE ). El corpus académ ico de carácter histórico será
de gran utilidad para encontrar m uestras de la fraseología con palabras
diacríticas y de estas voces en su faceta nuclear y en su construcción lingüística
libre (en caso de existir).
La fecha de los docum entos o testim onios presentados en
CORDE
(Rodríguez Molina y Octavio de Toledo, 20 17) ha perm itido establecer el
recorrido histórico de las voces estudiadas y su fraseología. Sin em bargo, las
ediciones que la Academ ia ha transcrito en ocasiones han presentado problem as
de índole diversa 129 , especialm ente en su escritura. CORDE ha constituido el
núcleo del corpus de referencia, de donde se han extraído y analizado cerca de
No se ha usado en esta tesis doctoral CORDIAM , Corpus diacrónico y diatópico del
español de Am érica. Esto se debe a la exigencia de acotar las fuentes para la obtención de
m uestras. Dentro de los corpus que constituyen la base de datos de consulta, CORDE ya incluye
docum entación relativa al continente am ericano, m uestras que perm iten observar som eram ente
las palabras incluidas en los distintos m om entos con stitutivos del español transoceánico y su
fraseología.
128 Este corpus es «fuente obligada para cualquier estudio diacrón ico relacionado con la
lengua española. La Academ ia utiliza sistem áticam en te CORDE para docum entar palabras, para
calificarlas de anticuadas o en desuso, para saber el origen de algunos térm inos, su tradición en
la lengua, las prim eras apariciones de las palabras...» (RAE: CORDE ). [En línea, consulta: el 2 de
abril de 20 18 ]. Disponible en: http:/ / www.rae.es/ recursos/ banco-de-datos/ corde
129 A este respecto, Porcel Bueno (20 18 b) pone de m an ifiesto la dificultad que entrañan
las ediciones críticas em pleadas en la lingüística de corpus, lo que com porta un sacrifico de las
variantes de otras ediciones textuales que ha de tenerse en cuenta de m an era in dividual y que
necesitan un estudio contrastivo de los testim onios y la fuente original.
127
88
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
15 0 0 0 ocurrencias 130 , m uestras que se han contrastado con
porque el lím ite tem poral de la docum entación en
CORDE
CREA
y
CORPES XXI
se sitúa en 1974, y
porque se precisaban datos de textos m ás cercanos al español de hoy. Por
ejem plo, este corpus ayuda a ver cóm o una palabra que se registra en la últim a
edición del Diccionario académ ico con contenido léxico se m uestra tan solo en
un uso fraseológico en docum entos que van desde 1975 hasta 20 0 8 . A su vez, el
Corpus de referencia del siglo
XXI
es la continuidad docum ental de
CREA ,
por lo
que perm ite afirm ar el estado diacrítico de una palabra que está restringida al
ám bito fraseológico en la actualidad. En fin, si bien la perspectiva desde la que
parte el presente trabajo es la diacrónica, los corpus del español m oderno han
sido un apoyo firm e y necesario.
5 .4 .2 Ob r a s le xico g r á fica s p a r a o b s e r v a r s u co d ifica ció n
Una parte im portante del análisis lo com ponen los distintos diccionarios
del español porque perm iten m ostrar la reflexión lingüística de las unidades
fraseológicas y sus com ponentes 131 (Castillo, 1997-1998). En este sentido, la
lexicografía hispánica ha tenido dos funciones concretas en este estudio 132 . Por
un lado, los diccionarios del español actual, tanto generales com o especializados
en fraseología, han servido para determ inar el estado actual de cada palabra
diacrítica y sus unidades fraseológicas. Por otro lado, la lexicografía de etapas
históricas de la lengua española ha perm itido com pletar la vida de cada palabra
diacrítica (desde incluso antes de llegar a estar fraseorestringida), sus
locuciones y sus variantes.
En concreto, las ocurrencias extraídas de COR DE son 14 675 m uestras, tanto
fraseológicas com o de carácter léxico.
131 Se debe precisar que existe cierta lim itación en el registro de las palabras diacríticas, ya
que son voces restringidas, por lo que puede que no se registren «en el DLE académ ico
precisam ente porque en él solo se recogen voces de am plitud hispánica generalizada»
(Echenique, 20 19); advertencia que no se debe pasar por alto.
132 Esto es, observar la fraseología y tam bién la lexicalidad de la que form an parte las
palabras que son su núcleo.
130
5.4 Fuentes para su estudio
89
Las obras lexicográficas que com ponen el prim er apartado son el
Diccionario de la lengua española (DLE 23 ), el Diccionario del español actual
(DEA 2 ) y el Diccionario de uso del español, de María Moliner (DUE 1).
La principal obra lexicográfica de carácter general ha sido el Diccionario
de la lengua española en su vigésim o tercera edición actualizada en su versión
electrónica, con enm iendas y añadiduras que m uestran el rápido ritm o evolutivo
del idiom a. Com o las actualizaciones se llevan a cabo anualm ente en
diciem bre 133 , su carácter dinám ico ha sido de gran im portancia.
Por su parte, el Diccionario de uso del español es considerado otro
diccionario general de la lengua española. Confeccionado por María Moliner, vio
la luz en 1966-1967. Am pliada y m odernizada en tres ocasion es m ás (1998 , 20 0 7
y 20 16), el cam bio sustancial fue la reordenación y consistente añadidura de
nuevos vocablos al diccionario 134 . El carácter general y em inentem ente
descriptivo del DUE perm ite el contraste con las acepciones del DLE 23 , sin
olvidar las cinco ediciones existentes entre la publicación origin al de la obra de
Moliner y el Diccionario de la Academ ia (19.ª , de 1970 ; 20 .ª , de 1984; 21.ª , de
1992; 22.ª , de 20 0 1 y la actual, la 23.ª , de 20 14) 135.
Tam bién ha sido im portante el Diccionario del español actual, m uy
especialm ente en su segunda edición (20 11), revisada y aum entada por Seco,
Ram os y Andrés 136 . La descripción léxica de las voces ha resultado de interés
dado que algunas de ellas no han visto su registro en esta obra por estar
precisam ente fuera del uso docum entado del español de hoy. Sin em bargo, otras
En la preparación de esta tesis doctoral han visto la luz cuatro renovacion es: 20 17
(23.1), 20 18 (23.2), 20 19 (23.3) y 20 20 (23.4).
134 Hay que precisar que se ha realizado una búsqueda y contraste entre las tres ediciones
de este diccionario (llam adas DUE 1, DUE 2 y DUE 3 ). Debido al carácter filológico de esta tesis
doctoral, y tras analizar detenidam ente la inform ación aportada en las tres versiones, se ha
estim ado conveniente reseñar tan solo los datos que aportó María Moliner en su prim era
edición por la in novación que supuso.
135 En no pocas ocasiones los valores novedosos que fueron aportados por Moliner en su
diccionario ya no se perciben com o tales, ya que la propia Academ ia en su DLE, a lo largo de las
cinco edicion es, ha ido haciendo suyas las propias innovaciones léxicas que el DUE aportó en su
edición prínceps.
136 Debido a la existencia de un diccionario fraseológico posterior, en el que los m ateriales
de esta obra han sido su fuente, las unidades fraseológicas tam bién han visto su análisis con el
valor recogido por el Diccionario fraseológico docum entado del español actual, de los m ism os
autores.
133
90
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
aparecen en textos exclusivam ente en el seno de su fraseología, incluso con una
acepción léxica 137. Esta obra, a su vez, culm ina la lexicografía que ha descrito en
el español sin crónico, el de fines del siglo
XX
y principios del
XXI ,
apoyado aquí
por el continuum tem poral que com ponen el DUE 1 (1966-1967), el DEA 1,2 (1999,
20 11) y el DLE 23 (20 14, 20 17, 20 18, 20 19, 20 20 ).
El DEA 2 es un diccionario especializado del lenguaje vivo (DEA 2 :
XIV),
en
el que solo se recogen los vocablos de vitalidad constatada docum entalm ente 138
en los últim os treinta años de español. De este m odo, el caudal léxico anticuado
o antiguo tam bién pasará a form ar parte de la descripción lexicográfica, ya que
precisam ente la ausencia en él de las voces que constituyen el presente corpus
perm itirá tratarlas com o «palabras de realidades lejanas en el tiem po o en el
espacio» (DEA 2 : XVII ).
La aparición de datos com unes o divergentes, tras el contraste entre el
DUE 1, el DLE 23 y el DEA 2 , favorece el estudio de las palabras y sus locuciones en
cualquiera
de sus aspectos (etim ología, ám bitos de uso, pertenencia
fraseológica, variación, sinonim ia, etcétera).
El últim o diccionario actual utilizado en el estudio de las un idades
fraseológicas 139 ha sido el Diccionario fraseológico docum entado del español
actual de Manuel Seco, Olim pia Andrés y Gabino Ram os, de gran im portancia
para la fraseología española por el propio carácter docum ental y su innovadora
Lo que indicaría, a su vez, su estatus de cuasidiacriticidad en el español del siglo XX.
Ello ha perm itido establecer una palabra com o diacrítica si solo aparece docum entada
en una un idad fraseológica, contrapon iéndose a otra palabra con acepción, pero fuertem ente
vinculada a una locución concreta. De este m odo, se constata la contienda entre un com ponente
con descripción léxica y un o carente de ella, hecho que conlleva una consideración diacrítica de
la voz de m an era indirecta.
139 La lista de diccionarios se puede extender al ám bito fraseológico general, donde tienen
cabida, entre otros, el Diccionario fraseológico del español m oderno, de Fern ando Varela y
Hugo Kubarth, publicado en 1996; el Diccionario fraseológico docum entado del español actual
de Manuel Seco, Olim pia Andrés y Gabino Ram os, de 20 0 4 su prim era edición , y 20 18 la últim a;
o el Diccionario de fraseología española: locuciones, idiotism os, m odism os y frases hechas
usuales en español [su interpretación], de J esús Can tera y Pedro Gom is, de 20 0 7. Otros, por
ejem plo, están restrin gidos a las locuciones y otras unidades fraseológicas, com o son el
Diccionario de expresiones y locuciones del español, de J uan Antonio Martínez López y Annette
Myre J ørgensen, de 20 0 9. Finalm ente, la especialización de las obras focalizadas en la función
sintáctica de las locuciones se m uestra en la obra de Inm aculada Penadés con el Diccionario de
locuciones verbales para la enseñanza del español (20 0 2) y el Diccionario de locuciones
adverbiales para la enseñanza del español (20 0 5).
137
138
5.4 Fuentes para su estudio
91
ordenación 140 (Echenique, 20 0 8), si bien es un diccionario de corte
sincrónico 141. De sus dos ediciones, consultam os la prim era hasta el m om ento
en el que se publicó la segunda, obligándonos a contrastar toda la inform ación
en am bas ediciones, ya que en la segunda se registran unidades fraseológicas y
variantes que llegan hasta 20 17 (DFDEA 2 : X).
Esta obra lexicográfica tam bién ha perm itido com parar las locuciones con
palabras diacríticas que recoge con las señaladas por el DLE 23 , lo que ha logrado
aportar inform ación relativa al valor sem ántico unitario, ya sea transparente,
sem itransparente o idiom ático (Olza, 20 11; Penadés, 20 12; Conca y Guia, 20 14).
Asim ism o, el carácter docum entado del diccionario hace posible un m ejor
conocim iento de los usos contextuales y perm ite arrojar luz a las relaciones de
sinonim ia o antonim ia que unas locuciones pueden ten er con otras. Por últim o,
resulta de especial interés el m odo en que se m uestra la institucionalización
lexicográfica de estas unidades.
Por otro lado, la lexicografía de etapas históricas de la lengua española
cuenta con dos com pendios que han sido de gran im portancia en este estudio: el
N uevo tesoro lexicográfico de la lengua española (N TLLE) y el Nuevo tesoro
lexicográfico del español (s. XIV -1726) (N TLE).
El prim ero de ellos, establecido en la actualidad com o un recurso en red
proporcionado por la Real Academ ia Española, «reúne una am plia selección de
140 Es bien sabido entre los fraseólogos que la ordenación de las unidades fraseológicas,
dentro de una obra, es un proceso que entraña no pocas dificultades. La m ayoría de estas
com pilacion es han creído conveniente una ordenación alfabética ten iendo en cuenta el prim er
elem ento de la unidad en aras de la claridad y la tradición de uso del diccionario. La obra
dirigida por Seco avanza hacia un nuevo criterio; este constituye la separación en «dos partes
principales, la prim era, titulada Guía de consulta; la segunda, el Diccionario propiam ente
dicho» (DFDEA 2 : XIX). Este m étodo novedoso perm ite unificar el criterio de búsqueda
tradicional con el ensam blaje fraseológico m ediante las palabras núcleo, com o dos realidades
diferentes.
141 El vacío existente de un diccionario fraseológico en su vertiente histórica ya fue
expuesto por Echenique y Vives en el X Congreso Internacional de Historia de la Lengua
Española celebrado en Zaragoza en septiem bre de 20 15 (Echenique, Martínez Alcalde y Sánchez
Méndez, 20 16: 11, n . 1). Álvarez Vives (20 16) señala la m agnitud de las obras lexicográficas
existentes y su posible in cidencia en lo que se conoce ya com o el Diccion ario histórico
fraseológico del español (DHISFRAES), de gran im portancia en la diacron ía del español
(Álvarez Vives, 20 17).
92
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
las obras que durante los últim os quinientos años 142 han recogido, definido y
consolidado el patrim onio léxico de nuestro idiom a» (RAE: N TLLE) 143 . Este
diccionario de diccionarios 144 perm ite el contraste entre las obras registradas y
las ocurrencias del corpus de referencia, lo que aum enta considerablem ente la
inform ación obtenida y su vinculación lingüística 145.
Tam bién ha resultado de ayuda el N uevo tesoro lexicográfico del español
(s. XIV -1726), recopilación llevada a cabo por Nieto y Alvar. Si bien el Tesoro
académ ico com ienza con Nebrija en 1495 y su Vocabulario, el N TLE se
com pone de obras in sertas en coordenadas tem porales distintas. Com ienza con
diversos glosarios m edievales (del siglo
XIV)
y finaliza en la publicación del
Diccionario de autoridades 1. Ello hace de la obra un com plem ento idóneo para
obtener m ayores resultados en torno al léxico y la posible fraseología recogida
en su codificación lexicográfica. Am bas obras se com plem entan para form ar un
panoram a general de la lexicografía hispánica en el estudio histórico de la
lengua.
142 De este m odo, el N TLLE «contiene todo el léxico de la len gua española desde el siglo
hasta el XX, tal y com o es recogido, sistem atizado, definido e in ventariado por los m ás
im portantes repertorios lexicográficos, sean m onolin gües o bilin gües, dedicados a la lengua
española» (RAE: N TLLE). La nota es nuestra.
143 [En línea, consulta: el 4 de abril de 20 18 ]. Disponible en: https:/ / www.rae.es/ obrasacadem icas/ diccionarios/ n uevo-tesoro-lexicografico-0
144 Ya habló Castillo (1997-1998 : 72) de la im portancia de observar las obras lexicográficas
para testim oniar unidades fraseológicas:
«Si bien, puntualiza Zuluaga, se debe hablar, m ás bien, de reproducción, pues las
unidades fraseológicas son repetidas sin cam biar su form a, con el fin de poder distinguirla de las
posibles repeticiones de un contenido sin ajustarse a una form a rígida (198 0 : 26). En este
sentido, el diccionario, en la m edida en que registra estas unidades, sirve de testim onio de
dicha reproducción». La cursiva es nuestra.
145 A tal respecto, Guerrero y Pérez Lagos (20 0 3: 345) señalan que: «el diccionario […]
hoy se concibe com o una institución cultural que actúa com o depósito de la m em oria social
sobre el sign ificado del léxico de una com unidad lin güística».
XV
5.4 Fuentes para su estudio
93
5 .4 .3 Ot r a s o b r a s d e ca r á ct e r a u xilia r e n e l e s t u d io d e l co r p u s
El conjunto de obras que han sustentado el estudio de las ocurrencias y el
contraste lexicográfico está com puesto de diccionarios etim ológicos, obras
codificadoras de carácter histórico y trabajos lexicográficos de otras lenguas.
Uno de los principales diccionarios etim ológicos consultados en el ám bito
español ha sido el Diccionario crítico y etim ológico castellano e hispánico
(DCECH), de Corom inas y Pascual (1980 -1991). Su consulta continuada ha
perm itido conocer los orígenes, evolución y posibles inciden cias que una
palabra diacrítica ha tenido en su locución a lo largo del tiem po. Los datos
relacionados con el origen de la voz se m uestran junto a las etim ologías
señaladas en el DLE 23 , cuya propuesta etim ológica en su últim a edición coincide
casi siem pre con la de Corom inas y Pascual, con algunas excepciones.
Tam bién ha resultado de utilidad el Diccionario etim ológico español e
hispánico (DEEH 2 ), de Vicente García de Diego, y se han tenido en cuenta las
diferencias entre esta obra y la de Corom inas y Pascual (→ 6.2.3) 146 .
Por lo tanto, la etim ología se ha observado a partir de los datos aportados
por el DLE 23 y sus ediciones anteriores, por el DCECH, por el DEEH 2 , y por
todas las obras lexicográficas recogidas en el N TLLE, así com o por la segunda
edición del Diccionario histórico, por el Léxico Hispánico Prim itivo y por el
Glosario del prim itivo rom ance ibero-rom ánico, inédito e inacabado.
Se han consultado igualm ente las dos ediciones del Diccionario histórico
de la lengua española, la prim era (1933-1936) y la segunda (1960-1996), esta
últim a m uy valiosa por la descripción m inuciosa que ofrece. Su consulta en
Al DCECH y el DEEH 2 , se sum an otros diccionarios de carácter etim ológico. Uno de
ellos se corresponde con una vertiente pan rom ánica, el Rom anisches ety m ologisches
W örterbuch (REW ), de Wilhelm Meyer-Lübke (1972 [1911]). Otros diccionarios de la m ism a
tipología son el Französisches ety m ologisches W örterbuch (FEW ) para el ám bito galorom ánico, com enzado por Walther von Wartburg en 1922 y finalizado en 20 0 2 en la Un iversité
du Nancy. Am bos diccion arios fueron utilizados por Corom inas. Se añade a esta nóm ina el
Lessico etim ológico italiano (LEI), de Max Pfister (1979), para el ám bito italiano, y para el
ám bito luso, el Dicionário Etim ológico da Língua Portuguesa (DELP4 ), de J ose Pedro Machado
(198 7).
146
94
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
línea 147 facilita una inform ación relevante de algunas palabras diacríticas y de
las locuciones de las voces alm ozada, am buesta, alm orzar (→ 5.6.1), andana,
antana, altana (→ 5.6.2) y antem ano (→ 5.6.3).
Asim ism o, el Corpus del nuevo diccionario histórico de la lengua
española (CN DHLE) y el N uevo diccionario histórico de la lengua española
(N DHLE) tam bién
se han
consultado. Los ejem plos que recogen se
corresponden en gran m edida con los que aparecen en los corpus de referencia
(→ 5.4.1). Y el Fichero general de la Real Academ ia Española (Fichero
General) ha resuelto algunas dudas en el caso de varias palabras y locuciones.
Se ha atendido tam bién a la inform ación que proporcionan el inédito 148
Glosario del prim itivo rom ance ibero 149 y el Léxico hispánico prim itivo: (siglos
VIII
al
XII )
versión prim era del glosario del prim itivo léxico ibero-rom ánico
(LHP), editado por Manuel Seco y publicado en 20 0 3. El prim ero de ellos se
concibió com o un glosario de voces que com pletara la obra pidaliana de
Orígenes del español (Echen ique y Ribes, 20 19: 192). El Glosario inicial se
term inó en 1976, fecha en la que Lapesa lo depositó para ser usado en el DHLE 2 .
Este prim er trabajo fue la base de lo que vio la luz en 20 0 3, el Léxico hispánico
prim itivo 150 .
147 Es posible gracias a la Real Academ ia Española a través de su inform atización:
https:/ / www.rae.es/ obras-academ icas/ diccionarios/ diccionario-historico-1960 -1996
148 El Glosario in édito lapesiano se encuentra custodiado en la Biblioteca Valencia
N icolau Prim itiu, en el m onasterio de San Miguel de los Reyes. Su consulta nos ha perm itido
conocer la trayectoria castellana e hispán ica de algunas palabras diacríticas y de las variantes
existentes en el castellano de orígen es. Toda la inform ación etim ológica, docum ental, form al y
sign ificativa de Lapesa nos ha resultado de gran utilidad. Palabras com o balde (→ 5.6.4),
hinojos (→ 5.6.16) o caron a (→ 5.6.10 ) son algunas de ellas.
149 En la presente tesis doctoral se han llevado a cabo búsquedas en am bas obras, tan to en
el Glosario, acudiendo al propio archivo (Echen ique y Ribes, 20 19), com o en el LHP, que recoge
los datos expuestos por Manuel Seco en la edición de los m ateriales anteriores a 1976. Por su
disponibilidad de consulta, en un prim er m om ento se ha observado la inform ación de las
palabras en el LHP, para m ás adelante, ser contrastada con los datos aportados por el Glosario.
150 A todas ellas habría que añadir otras obras que perm iten describir la realidad léxica (y
la fraseológica si se recoge) de épocas pasadas. Es el caso del Diccionario del español m edieval
(DEM ) de Bodo Müller (inconcluso y publicado en papel en form a de fascículos que llegan hasta
alm ohatac). Cabe señalar que este diccionario está en proceso de digitalización en la actualidad,
hecho que facilitará el estudio del léxico español en su historia. Asim ism o, hay que añadir el
Diccionario del castellano del siglo xv de la Corona de Aragón (DiCCA-X V), de consulta en
línea; el Diccionario del castellano antiguo (DCA), de Gutiérrez Tuñón o el Diccionario
5.4 Fuentes para su estudio
95
Se han consultado otros diccionarios auxiliares, algunos de ellos de
carácter lexicográfico o fraseológico, com o el Dictionnaire historique de la
langue française (DHLF), dirigido por Alain Rey; el Diccionario fraseológico
del Siglo de Oro (DFSO), de J ulio Cejador y Frauca; y el N ouveau dictionnaire
historique des locutions: ancient français, m oy en français, renaissance
(N DHL), de Giussepe Di Stefano. Otros contrastan el latín con el español y
viceversa, com o dos obras de Santiago Segura Munguía: el Diccionario por
raíces del latín y de las voces derivadas (DRL), y su com plem entario N uevo
diccionario etim ológico latín-español y de las voces derivadas (NDEL-E), que
nos ha perm itido corroborar la continuidad de m uchos valores etim ológicos
latinos que han perdurado hasta hoy en día, especialm ente en el significado
fraseológico (→ 6.1.6).
Finalm ente, tam bién se han tenido en cuenta otros diccionarios de las
lenguas peninsulares. Estos com pendios lexicográficos autonóm icos son : el
Orotariko Euskal Hiztegia (OEH), al am paro de Euskaltzaindia; el Dicionario
da Real Academ ia Galega (DRAG), procedente de la Real Academ ia Galega; el
Diccionari de la Llengua Catalana (DIEC2), prom ovido por el Institut d’Estudis
Catalans; el Diccionari N orm atiu Valencià (DN V), de la Academ ia Valencian a
de la Llengua; y el Diccionariu de la Llingua Asturiana (DALLA), de la
Academ ia da Llingua Asturiana. Cabe señalar la ausencia de una obra sim ilar
para las hablas aragonesas, ya que la Academ ia de l’Aragonés todavía no cuenta
con un repertorio léxico sim ilar.
m edieval español (DME), de Alonso Martín. A estos hay que añadir tam bién el Diccionario de
la posa castellana de Alfonso x el Sabio (DPCAX), de Lloyd Kasten y J ohn Nitti.
96
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .5 D IS POSICIÓN D E LOS D ATOS RECOPILAD OS EN LA FICH A
La exposición de la inform ación obtenida se ha ordenado en una ficha en
la que se interrelacionan tres aspectos: el fraseológico, el léxico y el cuantitativo.
El prim ero recoge todos los datos que se puedan reunir en torno a la locución
principal de la palabra diacrítica y sus variantes form ales con el núcleo de la
locución. El segundo m uestra la inform ación que se extrae de las palabras
cuando aparecen en un contexto lingüístico indepen diente, esto es, sin
participar de los constituyentes de una construcción fraseológica. Finalm ente, el
tercero expone del núm ero de ocurrencias y su frecuencia porcentual. Estos
datos se m uestran separados en epígrafes que engloban la categoría fraseológica
y gram atical con la que aparecen en los textos de CORDE .
En el prim er apartado se presenta la inform ación a partir de la locución
actual, con la información lexicográfica que los principales diccionarios del
español (DLE 23 , DFDEA 2 , DUE 1) aportan sobre ella, su descripción sintáctica y
las prim eras docum entaciones, tanto en
CORDE
com o en la obra lexicográfica de
ám bito hispánico que la recoja por vez prim era. A continuación, se m uestra un
apartado con cada una de las variantes form ales que contienen el núcleo de la
locución, ya sean variantes de la locución principal, nuevas locuciones o form as
locucionales encontradas en el corpus de referencia. Y no solo se señalan las
prim eras docum entaciones, sino tam bién su últim a aparición textual, com o
m anifestación de los ejes de su historicidad.
La señalización de las prim eras docum entaciones se expone siem pre
m ediante la m ism a fórm ula, esto es, fecha, «caso», obra y autor. Así, la fecha,
com o m arcador crónico, irá en negrita redonda, seguida del pasaje textual que
contiene la ocurrencia, entre com illas angulares. A continuación, aparece la
obra 151 en la que se encuentra, en cursiva, y finalm ente se nom bra al autor en
151 La inform ación se corresponde con la obra que aparece en CORDE y, en consecuencia,
con la edición em pleada por el corpus académ ico (→ 8 .1.2). En la m edida de lo posible, en su
práctica totalidad, se han contrastado las ocurrencias digitales con las propias ediciones físicas,
apareciendo alguna discrepancia esporádica. Ello ha dado lugar a que se utilicen otras version es
5.5 Disposición de los datos recopilados en la ficha
97
letra redonda. El segundo apartado se reserva a la palabra diacrítica de la
locución principal (en redonda negrita), que se m uestra junto a la inform ación
lexicográfica de los diccion arios gen erales del español (DLE 23 , DEA 2 , DUE 1),
seguida de las consideraciones gram aticales oportunas, de su etim ología y de su
variación form al, ya sea com o núcleo fraseológico o com o palabra léxica
independiente. Las variantes se transcribirán en letra cursiva. Finalm ente, se
ofrecerán las prim eras y últim as docum entaciones de las form as con su valor
léxico en el corpus y en los diccionarios.
La frecuencia de aparición en las ocurrencias, que no participará de las
m uestras en los diccionarios, se presentará en dos apartados, el fraseológico y el
léxico. Así, en el fraseológico se hará constar el núm ero de ocurrencias
encontradas con un uso fraseológico, m ientras que en el apartado léxico
aparecerá la nóm ina de aquellos casos en los que se observe un uso significativo
funcionalm ente autónom o. La exposición se hace por variantes gram aticales y
léxicas (que tienen que ver con la propia locución), a las que les sigue la
cantidad de ocurren cias encontradas con valor fraseológico y su porcentaje, se
concluye cada variante con las datas crónicas que m arcan el com ienzo y el fin de
la ocurrencia en el corpus ( CORDE ).
de las obras señaladas, com o son ediciones facsím iles o paleográficas (→ 8 .1.3), para conseguir
un m ayor rigor filológico y acercam iento a la escritura de los casos.
98
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 H ISTORIA PARTICU LAR D E PALABRAS D IACRÍTICAS Y SU S LOCU CION ES
En el siguiente apartado se m uestran los datos de las treinta y cinco
palabras diacríticas y sus unidades fraseológicas. Toda esta inform ación se
ofrece esquem áticam ente, en form a de ficha fraseo-léxica (→ 5.5), a la que le
sigue un resum en que contiene toda la inform ación relevante sobre estas voces y
sus locuciones. Conviene advertir que en el proceso evolutivo seguido de la
fraseología encontrada se reparará en aquellos aspectos que sobresalgan en su
historia, tanto léxica com o fraseológica.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
99
5 .6 .1 Alm o r z a d a s 152
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a alm o rzad as
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : Ø
DFDEA 2 : loc. adv. (reg.) ‘En gran cantidad’.
DUE 1: Ø
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: 18 79 , «para cargarlo lo ponían derecho y á
alm o rzadas le echaban pólvora», Excursión por las Repúblicas del Plata, en
Boletín de la Sociedad Geográfica de Madrid, abril de 1879, Francisco Carrasco
y Guisasola.
Primera inserción lexicográfica: 19 6 0 -19 9 2 , «b) a alm o rzad as . loc. adv. ‘Con las
m anos juntas y puestas en form a cóncava’. c) a alm orzadas. ‘En gran cantidad’»,
DHLE 2 , RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución: Ø
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: alm o rzad as
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : alm orzada 2 : 1. f. p. us. ‘ambuesta’ → ‘porción de cosa suelta que cabe en
am bas m anos juntas y puestas en form a cóncava’.
DEA 2 : alm orzada 1: (reg.) ‘alm uerza’ (cantidad que cabe en el hueco form ado por
las dos m anos juntas).
DUE 1: alm orzada: (De un supuesto celta «am bosta», lo m ism o que «am buesta»
[Ocurrencias extraídas en línea el 8 de junio de 20 17 y consultadas por últim a vez el 10
de noviem bre de 20 18 ]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ corden et.htm l
152
10 0
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
v.) (ant.) «Almozada. Alm uerza. Almuezada. Am buesta. Puñera». ‘Porción de
cualquier cosa líquida o desm enuzada que se coge en el hueco de las dos m anos
juntas’.
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o 153 : Cruce de alm ozada y alm orzar (DLE 23 ). De etim ología incierta
(DCECH) 154 .
Variación form al del núcleo: alm ozada, alm oçada, alm orzada 155.
Primera documentación: 14 9 0 , «348b Pechin. llam an los de egypto ala m edida de
agua tom ada con la alm u e rça», Universal vocabulario en latín y en rom ance
(1957: pág. 7, col. II , ls. 7-8), Alonso Fernández de Palencia.
Últim a documentación: 18 74 , «Bien dicen que en Zaragoza y en el ejército del
Centro se dieron los grados como quien echa alm o rzadas de trigo a las gallinas»,
Gerona (pág. 10 ), Benito Pérez Galdós.
Primera inserción lexicográfica: 159 3 , «alm o çad a, llam an en algunas partes
d’España alo que de vnavez se puede abarcar, coger o apañar con am bas m anos.
Consta de al, que en arábigo significa ‘la’, y de m uçaâada, que significa
‘m endigadura’ o ‘lim osna dem andada’, combiene a saber, lo que se da a un pobre
que pide lim osna, que de ordinario los árabes daban alos pobres, que era llegar al
m ontón lo que les cabía y podían apañar con ambas m anos, aque llam avan gurfa,
de suerte quetodo junto, alm uçaâada, significa ‘lalim osna’ o ‘la m endigadura’,
combiene a saber, lo que se da al pobre o la lim osna que rescibe el pobre, y
corrom pido dizen alm oçada. Y algunas personas, rebentando de curiosas, dizen
alm uerça, y yerran m ucho. Estrem adura hazen otra intolerable corrupción porque
dizen emboçada […]», Recopilación de algunos nom bres arábigos…, Fray Diego
153 La ficha núm ero 14 del Fichero General de la RAE, (s.v. alm orzada) m uestra una
relación entre m orzada, del árabe m qrsáds (sin registros en CORDE ) y alm ozada. Sin em bargo,
la ficha núm ero 38 la relacionada con alm ódd, de origen árabe tam bién .
154 Dicen Corom inas y Pascual que «quedan por explicar las form as españolas con -rz- y lz- (…): no es claro si habrá ahí una diferenciación en la fase -Sθ- o influjo de ALMUERZO. […]. En
cuanto a la -l- secundaria de alm uesta, alm uerza, etc., no indica influjo arábigo; es caso m uy
frecuente» (DCECH: s.v. alm orzar).
155 Cabe señalar que el DHLE 2 anota un núm ero superior de variantes form ales de la voz
alm ozada y alm ueza que n o se han encontrado en el corpus consultado, aun que sí aparecen en
las obras recogidas en el N TLLE. El DHLE 2 , en la entrada de alm ozada, m uestra las siguientes
variantes gráfico-fónicas: «alm oçada, alm uezada, alm ueçada; alm ostada, alm ostrada;
alm ogada [?], algonzada», a la vez que establece su étim o com o alm ueza junto al sufijo -ada.
Por su parte, en la voz alm ueza, señala tam bién las variantes que siguen: «alm ueça; alm ueda,
alm uesta; alm uenza; albuenza; algüenza: alm osta». Esta vez se anota su procedencia com o
«del célt. am bosta, con in fl. de al1-». A ello hay que añadir las anotaciones sobre variación
form al que aparecen en las fichas núm eros 77 y 78 del Fichero General de la RAE.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
10 1
de Guadix.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 1 de 11 (9,10 %).
Frecuencia no fraseológica: 10 de 11 (90 ,90 %).
Como locución adverbial:
Total: 1 de 11 (9,10 %).
a alm orzadas: 1 de 11 (9,10 %): 1879.
Como sustantivo:
Total: 7 de 11 (63,63 %).
alm ozada: 2 de 11 (18,18 %) 150 3 – 1627.
alm ozadas: 1 de 11 (9,10 %): 1527-1550 .
alm oçada: 3 de 11 (27,27 %): a. 1525 – 160 5.
alm orzadas: 1 de 11 (9,10 %): 1874.
Como participio:
Total: 3 de 11 (27,27 %).
alm orzada: 2 de 11 (18,18 %): 1554 – 1935-1936.
alm orzadas: 1 de 11 (9,10 %): 1626.
La locución adverbial a alm orzadas es presum iblem ente de creación
m oderna; las ocurrencias y diccionarios m uestran su vitalidad a partir de fines
del siglo
XIX 156 ,
y no se han encontrado datos anteriores a 18 79. La voz que
constituye el núcleo de esta locución ha visto en su historia diversos procesos de
transform ación. Originaria del cruce entre la voz alm ozada 157 y las form as de
156 El DHLE 2 es la obra de carácter lexicográfico que m ás datos proporciona hasta la
actualidad sobre esta locución. Se debe destacar la m ención que hace el DHLE 2 acerca del
ejem plo de Francisco Leiva. Esta, de fecha cercana a 1676, no aparece en CORDE , aunque Zerolo,
en su diccionario de 18 95 (N TLLE), sí se la tom a com o autoridad entrada de la voz alm orzada.
Esto quiere decir que la fecha del prim er ejem plo fraseológico (independientem ente de su valor
m ás o m enos idiom ático) se debe anticipar hasta 1676, lo que concuerda tanto con el DHLE 2
com o con el propio Zerolo. Por tanto, esto se adelan ta en m ás de doscientos años el prim er
registro de a alm orzadas en el corpus. Asim ism o, se señala el Diccionario de m odism os de
Ram ón Caballero (190 0 ) com o el prim ero que lo inserta en una obra lexicográfica.
157 Ya el Diccionario de autoridades 1 [A-B] (1726) la recogía com o «La porción de alguna
coſa ſuelta y no líquida, que puede cogerſe y cabe en las dos m anos vueltas las palm as hacia
10 2
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
palabras relacionadas con el verbo alm orzar 158 (especialm ente su participio),
esta palabra diacrítica ha m antenido su significación transparente, ya que se
relaciona con el valor de ‘porción de cosa suelta que cabe en am bas m anos’,
com o anota el DHLE 2 . Sin em bargo, la construcción ha sufrido un proceso de
especialización sem ántica hasta llegar al significado de ‘en gran cantidad’159 ,
recogido tan solo hoy por el DFDEA 2 . Por lo tanto, y según las ocurrencias
extraídas del corpus de referencia, es posible establecer una hipotética caden a
de sign ificados que arrojen luz a su m otivación, así: ‘lo que cabe en las m anos de
una determ inada m anera’ > ‘m odo de transvasar dicha cantidad de esa m ism a
m anera’ > ‘logro de gran cantidad tras el proceso continuado’ > ‘gran cantidad’
> ‘en grandes cantidades’.
Por otro lado, las obras de Hernán Núñez ([c. 1549] 20 0 1: 147, núm ero
458 8 ; f. 73r) y Gonzalo Correas ([1627] 1967: 541; p. 714) ( CORDE ) tam bién se
hacen eco de un enunciado fraseológico con esta palabra: m ás vale puñado de
natural que alm oçada de sciencia. Así, la ausencia de notas aclaratorias es
indicadora de la transparencia de los com ponentes y de la escasa especialización
sem ántica que poseía tal enunciado fraseológico, por lo que la voz alm orzada
tam bién sería de uso y com prensión conocidas en los siglos XVI y XVII .
Finalm ente, la presente locución sigue una tenden cia de creación
fraseológica sujeta a un determ inado patrón: el de preposición a m ás el adjetivo
participial en su form a de fem enino plural (cfr. Ricos, 20 0 8, 20 12). Se asem eja,
por tanto, a aquellas voces de creación neológica.
arriba, y pueſtas en figúra cóncava juntas una con otra, para que ſe ayúden à tener ſin que ſe
caiga lo que cogieron , ó recibieron: y aſsi ſse dice una alm orzada de trigo, de cebada, ù de otra
qualeſquiera ſem illas: una alm orzada de dinero, de aréna, y de otras coſas».
158 Las fichas núm eros 3 y 4 del Fichero General de la RAE (s.v. alm orzada) dan cuenta
del valor léxico: «Paseada es un paseo agradable. ALMORZADA, m erendada y cenada son el
acto de alm orzar, m erendar o cenar abundantem ente y con agrado». Tam bién la m ayoría de
ellas recoge la hom on im ia y la form a conjugada del verbo alm orzar y el sustantivo alm orzada
(procedente de la variación ya señalada). Igualm ente, se anota una variante de la voz, m orzada,
en la ficha núm ero 14, así com o un intento de etim ología; y en las fichas 77 y 78 se m uestran,
asim ism o, num erosas form as entre las que se encuentran: (d. n.º 77) elm okza(da), alm oza(da),
alm onza(da), alm olza(da), arm oza(da), am orza(da), em orza(da), (f. n .º 78 ) am oza(da),
em oza(da), am boza(da), em boza(da).
159 Este valor idiom ático no la aleja de otras locuciones del ám bito peninsular. Es el caso
de la variedad del catalán en la región de Valencia a cabassos, defin ida com o locución adverbial
y ‘en abundància’ (DN V, s.v . cabàs) [En línea]. Disponible en: http:/ / www.avl.gva.es/ lexicval/
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
10 3
5 .6 .2 An d a n a 160
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: llam ars e ( a) an d an a
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : andana 2 . 1. loc. verb. coloq. ‘Desentenderse de lo que es o podría ser un
comprom iso’.
DFDEA 2 : loc. verb. (coloq.) ‘Desentenderse de un asunto, especialmente de un
comprom iso’.
DUE 1: andana 1. LLAMARSE ANDANA. «Hacerse el desentendido». 1. ‘Desentenderse
de algo’; 2. ‘no atenerse a una prom esa u obligación cuando llega el m omento de
cumplirlas’ (Tamb. «llam arse antana»).
Tipo de locución: verbal.
Primera documentación en el corpus: 18 2 0 -18 2 3 , «Por acá, bendito Dios, hace
tiempo que no entra un m aravedí, porque com o, según dicen, m ientras hay
Constitución no se paga, todo el m undo s e h a llam ad o an dan a, y están los
sueldistas que beben los vientos», Carta séptim a, de don Servando Mazculla al
pobrecito holgazán, en Sátiras y
panfletos del Trienio Constitucional
(1820 -1823) (pág. 148, l. 24), Sebastián de Miñano.
Primera inserción lexicográfica: 178 6 , «Llam ars e an d an a, retratarſe, ó volverſe
atrás, revenirſe de lo prometido», Diccionario castellano con las voces de
ciencias y artes… [A-F], Esteban de Terreros y Pando.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
llam arse a andanas:
Primera documentación en el corpus: 19 14 , «Dices a tu padre que aspere
otru tanto a que seque la m aera, no coja torceura, como díz cogióla el otro
que fabriquele antaño, y aluego no m e lo pague llam án d o s e a
an dan as », «De casta de hidalgos», Orillas del Nansa, en Escenas
cántabras (apuntes del natural) (pág. 82, l. 1), Herm ilio Alcalde del Río.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
[Ocurrencias extraídas en línea el 17 de febrero de 20 17 y consultadas por últim a vez el
11 de agosto de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ corden et.htm l
160
10 4
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Primera inserción lexicográfica: Ø
llam arse a altana:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 19 6 0 -19 9 6 , «2. lla m a r s e ( a ) ~ ,
llam arse andana, o hacerse antana. loc. verbal. Acogerse a sagrado»,
DHLE 2 , RAE 161.
llam arse antana:
Primera docum entación en el corpus 162 : Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 172 6 , «Voz que ſolo tiene uſo en la phraſe
vulgár llam arſe an tán a (que otros dicen andána) y ſe da à entender con
ella, que alguno niega con tenacidad lo que ha dicho, u ofrecido. Puede
venir del adverbio Antáño, porque lo m ira com o coſa olvidáda por antigua.
Lat. Palinodiam cánere. Prom iſsis non ſtare», Diccionario de autoridades
[A-B], RAE.
en andana:
Primera documentación en el corpus: 153 5-1557, «que perm itió que la nao
hiciese costado e tuviese nescesidad de ponerle m ás carga de la una parte,
e que fuese la que convenía para m atar el fuego después; lo cual acaesce
pocas veces, porque no se suele enm endar aquello con poner pipas de
agua, sino con mudar las áncoras gruesas y el artillería e cajas e otras
161 El DHLE 2 (s.v. altana) señala com o ejem plos los siguientes casos: «1599 QUEVEDO
Vida Corte (1945) 53a: La m iserable [...], m uy ufana de su venganza y de que su respeto haya
costado pendencia y sangre derram ada, saca el din erillo que tiene [...], tóm alo el lagarto y
hácese antana, que así llam an ellos [los rufianes] ponerse en la iglesia. 18 8 8 MONTOTO, L.
Paquete cartas 148 : De V. m e am paro, que es com o si a sagrado m e acogiera, o m e llam ara
andana. 1911 CASTRO, AMÉRICO Notas al Buscón (Clás. Cast. V) 17, n . I: Andaba por las
iglesias, porque estas ofrecían seguro asilo a los delincuentes; la turba de alguaciles y corchetes
no tenía acceso a los crim in ales cuando estos se llam aban al sagrado de una iglesia, y de aquí se
originó la frase llam arse andana o altana, nom bre dado a los tem plos en la lengua rufian esca o
de germ anía. 1973 Ac. Enm iendas y adics. (BRAE LIII 48 6) s/ v: Llam arse a ~: fr. fam . Acogerse
a sagrado» [En línea, consultado el 11 de agosto 20 19]. Disponible en :
http:/ / web.frl.es/ DH.htm l
162 El DHLE 2 anota com o prim era docum entación (que no aparece en CORDE ) el siguiente
caso: «1791-18 0 4 FDZMORATÍN, L. Mogigata III VI (18 30 ) 621: Yo, Don Claudio Melitón , [...]
y yo, Doña Clara Bustillo [...]. Estando en perfecta salud y con nuestro cabal entendim iento,
hacem os de m ancom ún la presente obligación de contraer him en eo m arital y consorcio de
prim eras nupcias [...]. Y querem os ser obligados por justicia, si alguno de nosotros se llam ase
antana, lo que Dios no quiera ni perm ita». [En línea, con sultado el 11 de agosto 20 19].
Disponible en : http:/ / web.frl.es/ DH .htm l
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
10 5
cosas de la carga, e ponerlo por contrapeso en la parte que la nao m uestra
que le falta la carga; e así las suelen tornar a poner e n an d an a e igualdad,
cuando por el cam ino o viaje se descompasan», Libro L, capítulo VII , en
Historia general y natural de las Indias (vol. V, pág. 319, col. II , l. 12),
Gonzalo Fernández de Oviedo.
Últim a documentación en el corpus: 158 7, «Navío e n an d an a: es quando
va bien compassado el lastre en su carga y, assim esm o, los árboles en su
qüenta, de m odo que no le im pide nada el navegar», Instrución náuthica
para el buen uso y regim iento de las naos, su traça y gobierno, Diego
García de Palacio 163 .
Primera inserción lexicográfica: 19 6 0 -19 9 6 , «c) e n ~ . loc. adv. En posición
paralela. Con el verbo am arrar», DHLE 2 , RAE 164 .
volver la andana:
Primera documentación en el corpus: c. 156 8 -1575, «por excusar
diferencias sobre los que habíam os de batallar o cegar aberturas, m andó
Pedro de Alvarado que una capitanía tuviese cargo de cegar y entender en
la obra un día, y las dos capitanías batallasen e hiciesen rostro contra los
enemigos, y esto había de ser por rueda, un día una y luego otro día otra
capitanía, hasta que por todas tres vo lvie s e la an dan a y rueda; y con
esta orden no quedaba cosa que les ganábam os que no dábamos con ella
en el suelo», Historia verdadera de la conquista de la N ueva España
(pág. 382, l. 58), Bernal Díez del Castillo.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
ser con m ala andana:
Primera documentación en el corpus: 158 3 , «Sólo espíritu soy, en esto
acierto, / y el infierno de am or en m í se encierra, / y vengo á s e r co n esta
m ala an dan a / exemplo al que en amor pone esperança», Rom ancero,
A este respecto, es im portante la inform ación señalada por DÍCTER 2.0 en relación
con la voz andana y su acuñación fraseológica. Los datos son coincidentes en m uchos aspectos
(DÍCTER, s.v. andana). [En línea, consultado el 0 8 de septiem bre de 20 19]. Disponible en:
http:/ / dicter.usal.es/ ?palabra=andana&tipo=0
164 Los ejem plos aludidos en el DHLE 2 (s.v. andana) son los que siguen: «18 31 Dicc. Mar.
Esp. s/ v am arrar: Am arrarse en ~: asegurar el buque con cuatro am arras al lado de otro para
ocupar el m enor espacio posible. [Lo siguen otros diccs. m arítim os.] 1977 MTZH IDALGO Dicc.
náutico s/ v: Se dice que un buque está am arrado en andana cuando se halla paralelam ente a
otro» [En línea, consultado el 11 de agosto 20 19]. Disponible en: http:/ / web.frl.es/ DH.htm l
163
10 6
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Pedro Padilla.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
fuera de andana:
Primera documentación en el corpus: 158 7, «Navío azorrado: se entiende
quando va fu e ra de an d an a, muy sobrecargado, embalum ado en tal
m anera que anda m al a la vela y govierna peor», Instrución náuthica para
el buen uso y regim iento de las naos, su traça y gobierno, Diego García de
Palacio.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: an d an a
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : andana 1. 1. f. ‘Serie de cosas puestas en línea’. 2. f. ‘Arm azón formada por
baldas, generalmente m etálicas, o por zarzos horizontales adosados a una pared,
en que se crían los gusanos de seda’.
DEA 2 : andana 1: f. ‘Fila o hilera’. Generalmente con complemento especificador.
DUE 1: andana 2 . 1. ‘de algunas cosas, como ladrillos, ventanas o huevos, cada fila o
capa (v. tamb. serie)’; (art.) «batería», ‘Fila de cañones en un barco’; 2. (ant.)
‘Estante en cuyos anaqueles se colocan los gusanos de seda’, ‘serie de zarzos
empleados con el m ismo fin’.
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o: de andar 1 (DLE 23 ). Del it. andana y este del lat. INDAGĬNEM (DCECH).
Variación form al del núcleo: andanas, altana, antana.
Primera docum entación: 14 9 0 , «peripato en griego, ando. Et peripatos an dan a. o
paſſeadero. Aſſi que los peripatéticos ſe dizen del paſſear por que ariſtoteles ſu
príncipe ſolia diſputar paſſeando», Universal vocabulario en latín y en rom ance
(1967, vol. II : CCCLVJ ), Alonso Fernández de Palencia.
Últim a docum entación: 19 6 6 , «-La m adre que lo parió -Antonio m iraba
rencorosamente hacia la an d an a de balcones del abogado y escupió con rabia en
el suelo-: El tío m aricón no ha querido», Capítulo V, Señas de identidad, (pág. 280 ,
l. 6) J uan Goytisolo.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
10 7
Primera inserción lexicográfica: 16 17, «andána, ut andám io», Vocabularium
Hispanicum Latinum et Anglicum copiossisim um , J ohn Minsheu.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 15 de 95 (15,79 %).
Frecuencia no fraseológica: 80 de 95 (84,21 %).
Como locución verbal:
Total: 12 de 95 (12,63 %).
volver la andana: 1 de 95 (1,0 5 %): c. 1568-1575.
ser con m ala andana: 1 de 95 (1,0 5 %): 1583.
hacerse antana: 1 de 95 (1,0 5 %): a. 1611.
llam arse andana: 8 de 95 (8,42 %): 1820 -1823 – 1929.
llam arse a andanas: 1 de 95 (1,0 5 %): 1914.
Como locución adverbial:
Total: 3 de 95 (3,16 %).
en andana: 3 de 95 (3,16 %): 1535-1557 – 1587.
Como sustantivo:
Total: 80 de 95 (82,11 %).
andana: 35 de 95 (36,84 %): 1490 – 1966.
andanas: 34 de 95 (35,79 %): 1535-1557 – 1933.
antana: 1 de 95 (1,0 5 %): 1646.
altanas: 2 de 95 (2,10 %): p. 1615-a. 1645 – 1962.
altana: 7 de 95 (7,37 %): 160 9 – 1962.
Como adjetivo:
Total: 1 de 95 (1,0 5 %).
altana: 1 de 95 (1,0 5 %): 1573.
La voz andana posee en su historia ciertas peculiaridades que le otorgan
un carácter distintivo en la fraseología. En su historia fraseológica se unifican
tres hechos bien diferenciados: la confluencia de voces de procedencia desigual,
la aparición de distintos ocurrencias únicas en el corpus de referencia
10 8
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
(locucionales 165, docum entales y de autor) y la latencia de algunas de sus
unidades fraseológicas, pues han pervivido en diversos diccionarios sin que se
hayan encontrado m uestras en el corpus de referencia.
El prim er hecho procede de la cercanía form al de dos palabras, pues las
voces andana y altana (independientes en su uso originario) han llegado a
confluir con una variante form al com partida (fónica, gráfica y m orfológica):
antana. Esto significa que andana ha convivido con antana, del m ism o m odo
que altana tam bién lo ha hecho con antana. El cam bio form al de altana a
antana se m uestra a través de una conversión de la consonante lateral alveolar
en dental alveolar: [-l.t-] > [-n.t-]. En cam bio, andana se convierte en antana
m ediante un ensordecim iento de la consonante dental oclusiva pospuesta a la
nasal alveolar: [-n.d-] > [-n.t-]. Dichas asim ilaciones se constatan en la entrada
lexicográfica que expuso el DHLE 2 , donde se señalaron las variantes del núcleo
de la locución junto a su significado 166 . La confluencia com ienza a m ostrarse a
partir de la quinta edición del Diccionario de la Academ ia (1817) [DLE 5], en el
que, a continuación de la entrada andana, aparece la locución «llam arse
andana ó antana» com o «frase fam iliar que se dice del que niega con tenacidad
lo que ha dicho u ofrecido. Lat. Palinodiam canere, prom issis non stare».
Ahora bien, la intersección de usos de variantes no existe en las ocurrencias
encontradas, por lo que la descripción lexicográfica es testigo único de tal hecho,
especialm ente gracias a la obra académ ica. Asim ism o, queda institucionalizada
con la form a actual en el segundo intento del Diccionario histórico (1960 -1996),
com o ya se ha m encionado m ás arriba. La citada obra lexicográfica distingue
entre andana 1 ‘hilera’, pieza léxica de la que aquí se trata, y andana 2 , variante
fónica y gráfica de altana ‘tem plo’ (a la que se rem ite); del m ism o m odo,
165 Quizá cabe la posibilidad de establecerlas com o form as locucionales (Porcel Bueno,
20 16b). Sin em bargo, todavía los docum entos no pueden dar certeza de su estatus com o
locución, form a locucional o m ero sintagm a con cierta repetición en la lengua.
166 En la entrada de altana, el DHLE 2 hace una exposición acertada, en nuestra opinión.
Sigue así: «2. llam arse (a) ~, llam arse andana, o hacerse antana. loc. verbal. Acogerse a
sagrado. […] 3. llam arse antana, o andana, o (a) andanas; volverse andana. Desentenderse de
lo dicho o prom etido, o de una obligación ». Si bien , la acepción 3 recogida en la voz altana está
m ás relacionada con el núcleo andana y no tanto en el verbo. Tal hecho se constata por la
m ayoría de las descripcion es y, sobre todo, por las ocurrencias en las que la form a andana es
m ás frecuente en la locución que las dem ás.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
10 9
redirige tam bién antana a altana, proponiendo un orden lógico que perm ite
una adecuada estructuración de su realidad léxica y fraseológica, de difícil
exposición. La única discordancia es la señalización de la locución actual
llam arse a andana en la entrada de altana (acepción 3) y no en la entrada de
andana 1, com o cabría esperar. En todo caso, com o ya señaló Lapesa (1992b:
79-8 0 ) esto se debe a la necesidad organizativa del propio Diccionario histórico.
Por tanto, todo ello vincula la locución llam arse a andana 2 en el
Diccionario académ ico con llam arse a altana «1. loc. verb. desus. Acogerse a
sagrado» (DLE 23 , s.v. altana). Es decir, se sigue la siguiente relación entre las
voces: altana-andana 2 -antana. Así, llam arse a altana se enten día en sus
inicios com o una locución distinta a la construcción llam arse a andana, de
significado bien diferenciado (‘desentenderse de lo que es o podría ser un
com prom iso’). El corpus consultado m uestra que la palabra antana se
encuentra tan solo en dos ocasiones en
CORDE ,
fechadas una antes de 1611, de
Quevedo, en Vida de la corte y Capitulaciones m atrim oniales: «tóm alo el
lagarto y hácese antana» 167; y otra, «que sin valerm e antana ni defensa de
m otilones, ni aquello de “iglesia m e llam o”, m e hizo, con una cuadrilla de
alguaciles y corchetes, sacar de sagrado y m eterm e en la cárcel del Tarazanal»,
con fecha de 1646, en La vida y hechos del Estebanillo González. Com o se
puede percibir, los ejem plos m antienen una escasa relación sem ántica con la
locución principal tratada (DHLE 2 , s.v. altana, acep. 2; s.v. andana 2 ). De igual
m odo, no tienen vinculación los ocho casos encontrados de altana. El prim ero
(1573), un sinónim o del adjetivo altivo en su form a fem enin a, y los tres últim os
(1962), un nom bre que se refiere a un espacio determ inado en una obra literaria
(es, pues, una creación lúdica y, por tanto, designa un lugar dado en un m undo
de ficción). Los cuatro restantes (tres de 160 9, y uno de entre 1615 y antes de
1645) son ejem plos en la poesía de germ anía (Rom ances de Germ anía de Juan
Hidalgo), com o «En Toledo en el altana un lobo m ayor ha entrado», «El lobo se
va á la altana» o «Tengo para ir á la altana el cernícalo guardado». Quevedo,
ingenioso, com para altana con la germ anía toledana: «De un torniscón de una
167
l. 23.
En «Rufianes de in vención, Flores de Corte», en Prosa festiva com pleta, pág. 247,
110
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
losa, / Pantoja, flor de la altana, / m urió: llóranle todos / los que navegan en
ansias» 168 . En consecuencia, la voz altana se identifica en el corpus de
referencia con ‘iglesia o tem plo’, aunque tam bién es propia de la lengua de
germ anía del siglo XVII (Martí, 20 0 6, Podadera, 20 16, 20 17).
La ocurrencia aislada locucional, docum ental y de autor en el corpus de
referencia adquiere im portancia al encontrarse en el corpus diversas form as
locucionales
con
contenido sem ántico
diferenciado (quizá
habría
que
considerarlas com o unidades fraseológicas). El registro de los grupos ser con
m ala andana (1583) y volver la andana (c. 1568 -1575) tan solo se recogen en
una única ocurrencia, por lo que deben aceptarse com o hápax en una triple
vertiente (un docum ento, un autor, una ocurrencia). De estos sintagm as, los dos
prim eros pueden llegar a ser considerados com o posibles locuciones verbales
que, adem ás, parecen m ostrar un valor sem ántico sem itransparente e
idiom ático. En ser con m ala andana se entrevé un valor sem ántico cercano a
‘poseer suerte desfavorable’, con lo que cabe la posibilidad de tom arla com o
idiom ática tras la com paración con otros casos. Volver la andana, a su vez,
podría identificarse con un valor sem itransparente, pues parece tener una
significación cercana a ‘repetir alguna acción’; aquí andana m antiene el
significado de ‘disposición ordenada’. Se encuentra un caso de fuera de andana,
que se corresponde con el uso de la locución prepositiva fuera de junto al
sustantivo con un valor especializado de ‘tipo de am arre’, com o bien expone un
com pendio de náutica, en el que aparece tam bién navío en andana y navío
azorrado (las tres datadas en 1587). En realidad, estas dos unidades
pluriverbales parecen constituir un par de gradación absoluta con un rasgo
positivo o negativo. Esto es, estar en andana o estar fuera de ella; una es
contraria a la otra 169 , lo que m arca una relación de antonim ia (o distribución
com plem entaria), pero en construcciones fraseológicas distintas.
En Bailes, [8 65] Los valien tes y tom ajonas, v. 70 . En Obra poética, vol. III , pág. 354.
Esta unidad pluriverbal queda vinculada con lo expuesto por el DHLE 2 en la acepción
tercera y cuarta de la voz andana 1: «3. Adecuada proporción y distribución en carga y palos de
un navío. Generalm ente en la constr. en , o de, ~»; y «4. c) en ~ . loc. adv. En posición paralela.
Con el verbo am arrar ».
168
169
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
111
Finalm ente, la posible m otivación de la locución llam arse a andana, con
el significado de ‘desen tenderse de un asunto, especialm ente de un com prom iso’
(DFDEA 2 : 36), parece proceder del ám bito de la m arina. A través de las
ocurrencias observadas es posible constatar la aparición de la locución poner en
andana. En su fraseogénesis, esta form a pluriverbal presenta una significación
transparente. Com o se despren de desde los prim eros testim onios relacionados
con esta voz, poner en andana poseería una significación sim ilar a la de ‘poner
en fila, en orden’. Atracar los barcos en andana significaría dispon erlos atados
unos a otros en hilera, para así am inorar la carga de trabajo. Llam ar a
posicionarse en andana podría significar un intento de evitar el trabajo que
conlleva el m anejo de un navío a viento o a rem o; es decir, evitar un hecho de
gran dificultad. Esta hipótesis en la m otivación procede de los casos observados
en el corpus de referen cia.
En fin, andana se trata de una voz léxica hoy percibida com o anticuada,
incluso extinguida del uso corriente en el español peninsular 170 según el DLE 23 .
Asim ism o, puede determ inarse que es una palabra diacrítica que procede de
una voz patrim onial que ha perdido su significado y uso en la lengua, pero que
se ha m anten ido en su uso fraseológico de m anera reiterada. Por tanto, se
correspondería con aquellas locuciones con voces patrim oniales de uso léxico
extinguido en un m om ento determ inado de su historia. En otras palabras, se
puede identificar con el grupo form ado por aquellas voces con escisión del plano
sem ántico que m uestran una extinción de la designación y el vín culo con el
referente extralingüístico. Sin em bargo, m antiene su significado y form a en la
unidad fraseológica.
170 Ahora bien , CREA recoge nueve casos en siete docum entos, de los que seis son la
locución en su form a llam arse andana, dos con la preposición a, y uno de carácter léxico, en
una obra m exicana de J odorowsky de 1992, Don de m ejor canta un pájaro. [En lín ea,
consultado el 11 de agosto 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ creanet.htm l
112
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .3 An t e m a n o 171
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e an te m an o
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : loc. adv. ‘Con anticipación, anteriorm ente’.
DFDEA 2 : loc. adv. ‘Anticipadamente’.
DUE 1: ‘Antes de cierta cosa consabida o que se expresa’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: 1512 , «Y, ansí, dirás que erant 7 hombres
para saber quánto viene a cada uno de ganancia, m ira quánto dixe que avía de
aver el prim ero mercader d e an te m an o , y allarás que 4 ducados»,
Com posición del arte de la aritm ética y geom etría, J uan de Ortega.
Primera inserción lexicográfica: 172 6 , «ANTEMANO. adv. Vale lo m iſm o que con
prevención anticipáda, con anterioridad, con avíſo, precaución y noticia
antecedente. Es compueſto de la prepoſición Ante, y del nombre Mano, y ſiempre
ſe uſa con la partícula De diciendo, D e an te m an o . Lat. Antea. Anticipate»,
Diccionario de autoridades 1 [A-B], RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
de ante m ano:
Primera documentación en el corpus: 16 75, «Yo soy vn hombre muy llano,/ y
assi d e an te m an o advierto,/ que no se estrañen com igo,/ ni traten de
cumplim ientos», Entrem és fam oso de los sordos [Vergel de entrem eses],
Anónimo.
Últim a documentación en el corpus: 19 3 5, (Cuba) «Y odió d e an te m an o las
palabras que ella dijera, que no serían las que él había esperado en su hora»,
Jardín. N ovela lírica, Dulce María Loynaz.
Primera inserción lexicográfica: Ø
d’antem ano:
Primera documentación en el corpus: 173 3 , «y alojado, se hará salir un
[Ocurrencias extraídas en línea el 3 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a vez
el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
171
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
113
hombre de la plaza que por la parte del foso pegará fuego a los hornillos que
d ’an te m an o se avían construido en aquel paraje», Tratado de fortificación
o arquitectura m ilitar (pág. 146, l. 6), Mateo Calabro.
Últim a docum entación en el corpus: 19 2 8 , «Con lo dicho d ’an te m an o
prosigo m i testamento. Ahí les lego un culam brín, el culam bre y dos cestos,
un odre, tres zurrones, y de m aíz, dos pellejos; un cuévano sin bañizas
atracao too él de queso», «El testamento del Tío Tista» Orillas del Miera, en
Escenas cántabras (apuntes del natural), Segunda serie (pág. 122, l. 17),
Herm ilio Alcalde del Río.
Primera inserción lexicográfica: Ø
por antem ano:
Primera documentación en el corpus: 1554 , «Pues dame ese discante. Y en
tanto, apercibe a éssos, para que en dando las doze estemos todos para
botar, porque m ás vale ganar po r an te m an o que perder por punto
m enos», Argumento de la scena xliij, en Com edia llam ada Florinea, que
tracta de…, J uan Rodríguez Florián. (Edición de 1554, de Medina del
Cam po. Manuscrito de la Biblioteca Nacional, R-2271.).
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 19 6 0 -19 9 6 , «2. p o r ~ . loc. adv. Por la m ano.
En la constr. ganar por ~ », DHLE 2 , RAE.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: an te m an o
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: de ante- + m ano 1 < mānus (DLE 23 ). Derivado de m ano (DCECH).
Variación form al del núcleo: ante m ano.
Primera documentación: 1517, «Ba[rrabás]. guarda herm ano,/ queſſe moço es gran
villano/ y han dicho ſegun queſiento/ que faltaron an te m an o / no ſe que platros
de argento», [jornada i] Com edia Tinellaria, en Propaladia (f. Oii , v. 353),
Bartolomé de Torres Naharro.
Últim a documentación: 178 1, «quedando únicam ente a guardar el sitio un pequeño
114
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
núm ero de naturales, y los m ás fieles vasallos de Su Majestad que an te m an o
habían sitiado la ciudad de la Paz», (Perú) Otro bando, 10 6, en Relación histórica
de la rebelión de José Gabriel Tupac-Am aru, Anónim o.
Primera inserción lexicográfica: 16 17, «An te m án o . G. devant m ain. I. inanzi m ano.
L. præ m anibus. A. Before hand», Vocabularium Hispanicum Latinum et
Anglicum copiossisim um , J ohn Minsheu.
Últim a inserción lexicográfica: 19 8 4 , «an te m an o . (De ante2 y m ano) adv. t. Con
anticipación, anteriorm ente.| de antem ano. loc. adv. antem ano», DLE 20 , RAE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 1991 de 20 31 (98,0 3 %).
Frecuencia no fraseológica: 40 de 20 31 (1,97 %).
Como locución adverbial:
Total: 1991 de 20 31 (98,0 3 %).
de antem ano: 1970 de 20 31 (96,99 %): 1512 – 1973.
de ante m ano: 6 de 20 31(0 ,29 %): 1675 – 1935.
d’antem ano: 4 de 20 31 (0 ,20 %): 1733 – 1928.
por antem ano: 1 de 20 31 (0 ,0 5 %): 1554.
Como sustantivo:
Total: 3 de 20 31 (0 ,15 %).
antem ano: 3 de 20 31 (0 ,15 %): 1568 ― 1635.
Como adverbio:
Total: 32 de 20 31 (1,57 %).
antem ano: 29 de 20 31 (1,42 %): 1517 – 1781.
ante m ano: 3 de 20 31 (0 ,15 %): c. 1529-1654 – 1658.
Como adjetivo:
Total: 5 de 20 31 (0 ,25 %).
antem ano: 2 de 20 31 (0 ,0 6 %): 853 – 864.
antem anos: 1 de 20 31 (0 ,0 5 %): 1419-1426.
ante m anu: 1 de 20 31 (0 ,0 5 %): 10 81.
ante m anum : 1 de 20 31 (0 ,0 5 %): 10 81.
La voz antem ano tiene un pasado adjetival aislado en los orígenes de la
lengua castellana. Único antecedente léxico con la m ism a form a que la palabra
diacrítica, este no debe confundirse con la palabra hom ónim a que constituye el
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
115
núcleo de la locución aquí vista 172 . Adjetivo que suele acom pañar al sustantivo
tapete, se señ ala de él en el DHLE 2 que m uy posiblem ente design ase un tipo de
tejido, si bien se advierte de la dificultad de reconocer el significado de esta voz.
En
CORDE
solo se contem plan dos ejem plos de este antem ano, y las ocurrencias
en el artículo del m encionado diccionario no superan el siglo
XI .
castellano prim itivo y la inexisten cia de m uestras entre el siglo
Es voz del
XI
y el
XVI
dificulta la tarea de vincular el adjetivo con la locución de antem ano.
Es reseñ able la existencia de la variante de la locución sin preposición
antem ano, a m odo de adverbio, em pleada a lo largo del siglo
principios del
XVII
XVI
hasta
en algunos autores com o J erónim o Zurita (1562), J uan de
Salinas (1585– a. 1643) y San J uan Bautista de la Concepción (este últim o la
escribe en dieciocho ocasiones, desde cerca de 1610 hasta cerca de 1612). Por
últim o, en el DHLE 2 se señala un única ocurrencia con en el corpus de
referencia de una locución, en un docum ento y de un solo autor,
correspondiente a la acepción 3 de la m ism a obra académ ica 173 :
«2. por ~. loc. adv. Por la m ano. En la constr. ganar por ~ . 1554
RDGZFLORIÁN, J . Florin ea (N BAE, XIV) 30 6b: Apercibe a essos, para que en
dando las doze estem os todos para botar; porque m ás vale ganar por ante m an o
que perder por punto m enos».
Esta m uestra tam bién queda recogida en las ocurrencias recopiladas del corpus
de referencia 174 com o variante form al con el núcleo de la locución, aunque no
resulta fácil establecer una clara diferencia de m atices.
Según los registros observados, esta palabra diacrítica se relacion a siem pre
con el uso fraseológico com o constituyente de la locución de antem ano. Del uso
de esta voz com o un sustantivo con prefijo, parece desprenderse que no ha
habido un desgaste sem ántico. En cam bio, su valor es transparente o
Así se advierte en la entrada de antem ano recogida por el DHLE 2 . [En línea,
consultado el 22 de enero de 20 19]. Disponible en: http:/ / web.frl.es/ DH.htm l (an tem ano 1).
173 [En línea, consultado el 22 de en ero 20 19]. Disponible en: http:/ / web.frl.es/ DH.htm l
(antem ano 2 ).
174 Si bien el ejem plo recogido por el DHLE 2 procede de la edición de Marcelino Men éndez
Pelayo en 1910 (→ el lem ario del tom o I del m encionado diccionario, página CXXXI ), el m ostrado
en CORDE es originario de la edición llevada a cabo por el profesor J osé Luis Canet, publicada en
línea y de acceso abierto: https:/ / parnaseo.uv.es/ Lem ir/ Textos/ Florinea/ El pasaje se
encuentra en la escena XLIII .
172
116
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
sem itransparente y concuerda con lo expuesto por las diversas obras
lexicográficas recopiladas en el N TLLE y N TLE.
Todo parece indicar que ha sido una voz creada a propósito para su uso
fraseológico por su com portam iento m orfosintáctico, sem ántico y fraseológico.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
117
5 .6 .4 Ba ld e 175
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e bald e
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : balde2 . 1. loc. adv. ‘Gratuitamente, sin coste alguno’; 2. loc. adv. ‘en vano’;
3. loc. adv. p. us. ‘Sin m otivo, sin causa’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (Tam b. adj.) ‘Gratis’; 2. Loc. adv. (Tamb. adj.) (Lit., raro) ‘sin
m otivo ni justificación’.
DUE 1: balde2 . 1. ‘Sin tener que pagar ni dar nada por la cosa de que se trata’; 2. (no
frec.) ‘sin motivo o fundam ento’.
Tipo de locución: adverbial, adjetiva, verbal.
Primera docum entación en el corpus: c. 12 3 6 , «El dïablo en esto de bald e nos
estido,/ ovo un m al consejero aína bastecido,/ dem ostróli al rey un sendero
podrido,/ por vengar el despecho que avié concebido», Vida de Santo Dom ingo
de Silos (pág. 71, v. 164a), Gonzalo de Berceo.
Primera inserción lexicográfica 176 : 14 9 2 , «gratis, aduerbium , por d e balde et de
gracia; gratuito, aduerbium , por debalde; antigeno, aduerbium pro, ualde»,
Lexicon hoc est dictionarium ex serm one latino in hispaniensem , Antonio de
Nebrija.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
En balde:
Primera documentación en el corpus: c. 12 0 0 , «Qual es aqui en vos que ciera
la puerta [e] alumbre m io altar e n bald e ?», [De [Malachias] propheta] La
fazienda de Ultra Mar (pág. 193; f. 73v), Almerich.
Últim a documentación en el corpus: a. 19 74 , «No sabem os nada. A lo mejor
no pasa nada y te has disgustado e n bald e . Aguarda y ya veremos», Acto III ,
en ¡Viva la m uerte! Tragedia m oderna en tres actos (pág. 20 4, l. 25),
175 [Ocurrencias extraídas en línea el 21 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
176 El N TLLE m uestra la siguiente entrada com o la prim era que recoge su defin ición :
1495, «Debalde coſa de barato.uilis.e./ Debalde coſa ſin precio.gratitus.a.um./ Debalde ſin
precio.gratis.gratuito aduer», Vocabulario español-latino, Antonio de Nebrija
118
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Salvador de Madariaga.
Primera inserción lexicográfica 177: 14 9 0 , «nequicquam . quiere decir: e n
bald e . Et nequicia neqcie es feminino. τ los antiguos quiſieron que nequicia
ſe dixeſſe por coſa baldia: en que ninguna pereza ouieſſe», Universal
vocabulario en latín y en rom ance (1967, vol. II : cccj), Alonso Fernández de
Palencia.
N o en balde:
Primera documentación en el corpus: c. 14 0 0 , «E sabran que yo so el Señor, e
que n o n e n balde fable de fazer a ellos este mal», Biblia ladinada I-i-3,
Anónimo.
Últim a documentación en el corpus: 19 74 , «Si tenéis coraje suficiente, podéis
ascender los cuatrocientos cincuenta escalones del complejo de edificios
religiosos de Dambulla, o la tremenda fortaleza de Sigiriya, donde se
encastilló un príncipe real, rebelde a su padre, en el siglo V de nuestra era.
N o e n balde se llam a este m onum ento, de escalofriante altura, la “roca del
león”», «Ceylan: excursión tierra adentro», en Los dom ingos de ABC, 28 de
julio de 1974, Guillermo Díaz-Plaja.
Primera inserción lexicográfica: 19 9 9 , «loc. adv. Se usa para exponer un
hecho que sirve com o explicación o razón suficiente de lo que acaba de
decirse», DEA 1, Manuel Seco, Olimpia Andrés y Gabino Ramos.
Estar de balde:
Primera documentación en el corpus: a. 12 50 , «Es tar d e bald e aduze la
nescedat, e la nescedat faze a ome ser errado», Bocados de Oro, Anónimo.
Últim a documentación en el corpus: a. 18 2 2 , (Uruguay) «Sí, am igo; e s taba
d e balde , / y le dije a Salvador:/ anda, traéme el Azulejo,/ apretámele el
cinchón,/ porque voy a platicar/ con el paisano Ramón», Poem as,
Bartolomé Hidalgo.
Primera inserción lexicográfica: 18 17, «E STAR DE BALDE . f. ant. Lo m ism o que
ESTAR DEMAS 178 »,
DLE 5, RAE.
177 El N TLLE m uestra la siguiente entrada com o la prim era que recoge su defin ición :
160 7, «Em balde, en vin, pour neant», Tesoro de las dos lenguas francesa y española, César
Oudin.
178 «E STAR DEMÁS. f. fam . con que se explica que alguna persona ó cosa es ociosa, inútil ó
superflua. Frustra esse», DLE 5, RAE, 18 17 (N TLLE). Correas (1627), a su vez, recoge la unidad
fraseológica Estar m ano sobre m ano com o sinón im a de estar de balde, ‘estar ocioso’.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
119
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: bald e
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: Del ár. hisp. báṭil, y este del ár. clás. bāṭil ‘vano’, ‘inútil’, ‘sin valor’ (DLE 23 ).
Del ár. bâtil ‘vano, inútil’, participio activo del verbo bátal ‘ser inútil’ (DCECH).
Variación form al del núcleo: valde, ualde, debalde, devalde, deualde, enbalde,
em balde, envalde, baldi.
Primera documentación 179 : 1512 , «m ás le valiera estar allá en su tierra con las
bestias salvajes, como ellos son, que no venir acá a espantarnos, que bald e es el
afán del novel cavallero», Capítul cj. «Com o estando el em perador Palmerín en su
palacio con m uchos altos hombres…», en Prim aleón (pág. 232, col. II , l. 15),
Anónimo.
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: 14 9 2 , «antigeno, aduerbium pro, u alde », Lexicon
hoc est dictionarium ex serm one latino in hispaniensem , Antonio de Nebrija.
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 3189 de 3190 (99,97 %).
Frecuencia no fraseológica: 1 de 3190 (0 ,0 3 %).
Como locución adverbial:
Total: 3151 de 3190 (98,78 %).
de balde: 1378 de 3190 (43,20 %): c. 1236 – 1972.
de baldes: 20 de 3190 (0 ,0 6 %): 1376-1396 – 1553.
debalde: 59 de 3190 (1,85 %): a. 1260 – 1688.
debaldes: 6 de 3190 (0 ,19 %): 1385 – 140 0 -1425.
de ualde: 5 de 3190 (0 ,16 %):1580 -a. 1627 – 1622.
Alonso Fernández de Palencia en su Universal vocabulario registra balde, de m anera
independiente, del siguien te m odo: «balde. 166d m iedo; Frustra es aduerbio…sincausa y en
balde y sin frutto» (1957: 19, col. I , l. 48 ).
179
120
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
deualde: 1 de 3190 (0 ,0 3 %): a. 130 0 .
de valde: 161 de 3190 (5,0 5 %): 1246-1252 – 1972.
devalde: 3 de 3190 (0 ,0 9 %): 160 4 – 1791.
en balde: 1186 de 3190 (37,18 %): c. 120 0 – a. 1974.
en baldi: 1 de 3190 (0 ,0 3%): c. 1230 .
en baldes: 2 de 3190 (0 ,0 6 %): 1552 – 1553
em balde: 4 de 3190 (0 ,12 %): c. 1470 – 1542.
enbalde: 12 de 3190 (0 ,38 %): 1293 – 1553.
enbaldes: 1 de 3190 (0 ,0 3): 140 0 -1425.
em balde: 21 de 3190 (0 ,66 %): a. 1490 – 1649.
en valde: 127 de 3190 (3,98 %): c. 1250 – 1940 -1947.
envalde: 1 de 3190 (0 ,0 3 %): 1344.
en ualde: 6 de 3190 (0 ,19 %): c. 1595-1615
no en balde: 127 de 3190 (3,98 %): c. 1499-150 2 – 1974.
no de balde: 19 de 3190 (0 ,60 %): 1511 – 1591.
non en balde: 2 de 3190 (0 ,0 6 %): c. 140 0 .
no em balde: 1 de 3190 (0 ,0 3 %): 1525-1529.
no em balde: 2 de 3190 (0 ,0 6 %): 1526 – c. 1535
no en valde: 7 de 3190 (0 ,22): 1594 – 1710 .
Como locución verbal:
Total: 38 de 3190 (1,20 %).
estar de balde: 35 de 3190 (1,10 %): c. 1236 – 1727-1728.
estar debalde: 3 de 3190 (0 ,0 9 %): a. 1250 – 1513.
Como adverbio:
Total: 1 de 3190 (0 ,0 3 %).
balde: 1 de 3190 (0 ,0 3 %): 1512.
La voz balde presenta algunos aspectos destacables. En prim er lugar, hay
que resaltar que esta palabra diacrítica, núcleo de varias unidades fraseológicas
(balde2 ) 180 , es hom ónim a de la voz balde1 que significa el ‘cubo para sacar y
180 Se debe distin guir entre la voz balde 1 «1. m . ‘En las em barcaciones especialm ente, cubo
que se em plea para sacar y transportar agua’. 2. m . ‘Recipiente de form a y tam año parecidos a
los del cubo’» (DLE 23 ) y esta palabra diacrítica, balde2 . Debido a la carencia de vín culo de balde1
con la fraseología, se dejan fuera aquellos ejem plos encontrados en el corpus de referencia,
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
121
transportar agua’ y entre am bas no parece haber relación en el plano léxico. En
segundo lugar, esta voz es hoy el núcleo de cuatro locuciones de gran vitalidad a
lo largo de la historia del español: en balde, de balde, no en balde y estar de
balde. Y, en tercer lugar, -y com o m uestra de esa vitalidad- es preciso
m encionar que esta voz cuenta con un am plio núm ero de casos en el corpus
estudiado.
En torno a la lexicalidad de la palabra balde, a lo largo de su historia tan
solo se ha encontrado un único ejem plo 181 con valor adverbial, fechado en 1512
(vid. supra). A este respecto, Corriente señ ala que la voz árabe en ocasion es
funcionaba com o adverbio o com o adjetivo (DA, s.v. batil) 182 , dato que puede
ayudar a com prender ese uso de principios del
XVI .
El origen de ese em pleo
adverbial puede deberse a dos circunstancias, o bien es producto de la
recategorización de una locución adverbial existente (de balde/ en balde), con
pérdida de preposición, o bien ocurre al elim inarse la preposición de una de las
dos locuciones, lo que indicaría que el núcleo podría funcionar por sí solo con el
significado fraseológico. En am bos casos, la naturaleza adverbial o adjetival del
árabe batil (DA, s.v. batil) seguiría estando latente.
Ya en su fraseología, son varios los aspectos de interés. En relación con la
locución verbal estar de balde y su cronología, es frecuente su uso desde el siglo
XIII
hasta el prim er cuarto del siglo
XVI .
A partir de ese m om ento, esta decae
hasta la fecha de su últim o registro en una obra de Torres Villarroel de
1727-1728. Quizá su escaso uso llevó a la Academ ia a considerarla idéntica a otra
locución con el m ism o valor, estar dem ás, en Autoridades 1 [D-F], 1732, por la
que se decantó.
siendo excluidos tam bién de la nóm ina de variantes y su recuento y porcentaje. [En línea,
consulta el 27 de diciem bre de 20 18 ]. Disponible en: http:/ / dle.rae.es/ ?id=4sQczvf| 4sRIVm 1
181 Este caso es un hápax docum ental y de autor (anónim o, con fecha de 1512 en el
Prim aleón), aun que ocurre en un m om ento posterior a la fraseogénesis de las unidades
fraseológicas que poseen balde com o núcleo (vid. supra).
182 Corriente señala que: «el andalusí [bá ṭil] funcionaba ya com o adjetivo o adverbio, pero
la especialización sem ántica en la segunda función ha sido intrarrom án ica, m ediante
hibridación con preposiciones. Conserva aún la prim era función baldo ‘sin sustancia, soso’
(Salam anca)» (DA, s.v. batil).
122
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Por otro lado, no en balde tan solo aparece registrada en el DFDEA 2 , com o
locución adverbial de uso docum entado en la actualidad. Si bien se puede
interpretar com o la negación de la locución en balde, el DFDEA 2 tom a la
fijación, que se m uestra en los docum entos utilizados, com o indicio para tratarla
com o una unidad fraseológica distinta a en balde. Sin em bargo, en el corpus
tam bién se constata la existencia de casos de negación con la locución de balde,
aunque se observa una preferencia por la construcción con la preposición en.
Morfológicam ente, el corpus m uestra dos construcciones, la personal y la
im personal. Según las ocurrencias, la n egación aparece junto al verbo decir en el
sintagm a no en balde [alguien] dice [algo], por lo que en realidad se trata del
adverbio n egativo no seguido inm ediatam ente de en balde; es decir, am bos
circunstanciales com pletan la significación verbal. Esta estructura es anterior a
la im personal frecuente con el verbo decir en no en balde se dice/ dijo/ ha
dicho/ ... [algo], funcionando com o un m olde. Y otros verbos com o perm itir,
poner o llegar son habituales en esa construcción im personal con no en
balde 183 , que no ha llegado a triunfar, tal com o confirm an los datos que arroja el
corpus. Sin em bargo, existe una fuerte fijación en no en balde con otras
construcciones oracionales; esta persistencia de la locución se abre a otras
posibilidades verbales com o echar, volar, tener, reprender, trabajar o
rehusar 184 . Esa apertura gram atical que le perm ite alejarse del verbo hace
posible que la locución ocupe otras posiciones en la oración 185, por lo que la
relativa fijación de no en balde conlleva una pérdida de rigidez sintáctica y de
restricción com bin atoria con otros com pon en tes lingüísticos. Así, unas veces es
posible la inserción de alguna palabra o sintagm a entre la locución y el verbo,
183 Algunas m uestran que prueban lo dicho son: (1598 ) «que no en balde se perm iten en
las historias las relacion es de ellos», (18 8 0 -18 8 1) «que no en balde se os pone a la vista» o
(1941) «que no en balde se llega al Mar de Tiberíades y el Huerto de Getsem aní» ( CORDE ).
184 De este m odo, se han encontrado casos com o: (a. 1540 ) «no en balde fue echado»,
(1552) «no en balde vuela tu m em orable fam a», (1615) «y no en balde tiene vuesa m erced fam a
de la m ás discreta de la corte», (1624) «que no en balde reprendías cortedades m ías», (18 67)
«no en balde trabajó Andrés toda la noche» o (1967) «no en balde han rehusado siem pre
aprender la ciencia» ( CORDE ).
185 Com o son: (1663) «no en balde le alaban las extranjeras naciones», (c. 18 18 ) «no en
balde él la quiere tanto y está tan contento», (18 71) «pero no en balde, ¿te parezco bien?», (1921)
«que no en balde la señora se llam aba doña Beatriz» o (1973) «no en balde este lugar lleva ese
nom bre» ( CORDE ).
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
123
m ientras que en otras ocasiones actúan los com ponentes com o una
construcción totalm ente fija. Y hay casos 186 que se corresponden en realidad con
la negación de la locución adverbial en balde, com o dem uestra la conm utación,
que perm ite reem plazar, sin alterar el significado, la unidad fraseológica por
otra locución del m ism o valor sem ántico (en vano), por otro adverbio cercano
(inútilm ente) o por un sintagm a afín (sin utilidad, sin valor, sin razón…). A ello
hay que añadir su num erosa presencia en oraciones sustantivas introducidas
por la conjunción que 187.
Sobre su consideración en los diccionarios, la lexicografía m uestra dos
hechos de especial relevancia. Por un lado, el intercam bio de preposiciones o,
incluso, la cercanía de sus valores hizo posible que Mez de Braidenback
considerara sinónim os a de balde y en balde en 1670 en una m ism a entrada 188 .
Y, aunque esto no se repite en las obras del N TLLE y N TLE, m uestra la
dificultad de discrim inación sem ántica existente cuando se trata de un núcleo
fraseológico con m ás de un constituyente adyacente en la estructura de una
locución. Por otro lado, la única acuñación de en balde com o com ponente de
otra unidad fraseológica se señala en la obra de Castro y Rossi en 1852 (N TLLE)
en la entrada de balde: «(Proverbio) En balde quem a tu candil, obrero ruin».
En relación con la fraseología que contiene la voz balde recogida por otros
autores, conviene señ alar el gran núm ero de unidades con las locuciones que la
tienen com o núcleo. Ello puede dejar ver, adem ás, la presen cia de estas
construcciones en el uso de la lengua en determ inadas épocas del español, com o
tam bién dem uestran las ocurrencias del corpus. Por ejem plo, Gonzalo Correas
(1627) recoge un gran núm ero de parem ias y fórm ulas rutinarias que las
contienen; con la locución de balde se han encontrado las siguientes: al hixo del
herrero, de balde le m achan el hierro; el alfaiate del kantillo, ke hazía la
(c. 1499-150 2) «¿Sí que no en balde?», (1544) «la que piensa am ar no en balde»,
(1554) «Por donde, no en balde, daba voces el rey J oás al profeta Eliseo» o (160 0 ) «fiando de
sus m eritos y de su intercesion, y no en balde, porque son infinitos los que han alcançado fruto
de bendicion por tan buen m edianero» ( CORDE ).
187 De un total de 139 ocurrencias encontradas con las form as que poseen la negación: no
en balde, non en balde, non em balde, no em balde, no en valde; 55 van precedidas por que.
188 Hecho cercano a lo que se señala hoy en el DLE 23 (s.v. balde 2 , acep. 1 y 2 de balde). [En
línea, consulta el 12 de agosto de 20 19]. En línea: https:/ / dle.rae.es/ ?id=4sQczvf| 4sRIVm 1
186
124
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
kostura de balde i ponía el hilo 189 ; echá m ás, echá, ke de balde se da; ovexitas
de Dios, soldada de balde, ¿kuál será el puto ke otro año las guarde?; lo m alo,
de balde es karo; lo m exor es m ás barato; los años no se van de balde 190 ; no ai
plazer ke no enfade, i m ás si kuesta de balde; nuestro alkalde nunka da paso de
balde; sokorrer al kuero kon alvaialde, ke seizientos m eses no se v an de balde;
m udar estado no kuesta de balde, i m ás a m ás grande; hixos sin padre, karos
son de balde 191; ¡A estudio!, ke enseñan de balde.
Por otro lado, con en balde Correas recoge estas: en balde la angilla tiene
al ágila envidia; en balde kem as tu kandil, obrero rruin; a las obras i rrazones
perdidas en balde; la tierra i la henbra, kien no la ara en balde la sienbra;
dalde, dalde, no se nos vaia la noche en balde 192 ; donde las obras tras ellas no
van, en balde “de haré” palavras se dan; m as kuando el hazer al dezir se sige,
puede la boka dezir lo ke el korazón konzibe; perdido es el ganado donde no ai
perro ke ladre, i en balde kasada la m uxer ke no pare; o i m alkasada la m uxer
ke no pare; perro viexo no ladra en balde 193 ; m ás vale en balde ser ke en balde
hacer 194 ; rrebuznaron en balde el uno i el otro alkalde; kedar burlado i
eskozido en balde.
Finalm ente, otras locuciones son las verbales o están próxim as a ellas,
com o no está de balde; kantar en balde; trabaxar en balde 195; vale de balde y
anda de balde 196 ; no se dan palos de balde.
189 El sastre del kantillo, ke kosía de balde i ponía el hilo; El sastre de Ziguñuela, ke ponía
la kosta i hazía de balde la obra; El sastre de Peralvillo, ke hazía la kostura de balde i ponía el
hilo.
190 Los días no se van en balde y con posposición del sujeto al verbo: N o se v an los
años/ dias en balde.
191 O con la inserción de la locución adverbial antepuesta al verbo: Hixos sin padre, de
balde son karos.
192 Dalde, dalde, no se nos vaia el tienpo (en balde).
193 Perro viexo no ladra en vano.
194 Más vale de balde ser ke de balde hacer, para ‘en cosas de ganancia’ y ‘con tra la
ociosidad’, m ás vale de balde hazer ke de balde ser. Am bas constituyen un ejem plo clarificador
de la im portancia del orden de los constituyentes en el aporte sem ántico de la propia unidad
fraseológica, siendo, en este caso, contrarias.
195 Con la variante con la preposición de, trabaxar de balde.
196 Está por el suelo; Anda por el suelo, com o form antes que califican la poca im portancia
m onetaria de algo, Correas lo reseña com o «Por: barato». Tam bién vale a guevo con el m ism o
valor.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
125
Todas ellas m uestran la realidad que la fraseología puede representar, del
m ism o m odo que la lengua perm ite reflejar otros universos de la sociedad
(Michelena, 1985 [1971]b, 1985 [1972]). Asim ism o, este caudal fraseológico
perm ite ver la fijación de las locuciones en balde y de balde de m anera especial,
pues los sintagm as preposicionales adm iten la m ovilidad dentro de la oración,
pero no perm iten la separación de los constituyentes de la locución, hecho que
m arca la fuerte fijeza que estos ya tenían desde sus com ienzos en el siglo
XIII ,
hasta la actualidad.
Balde es un extranjerism o árabe adaptado al castellano, por lo que es
posible perfilar su tipología, estrecham ente unida al léxico incorporado. Este
m antiene aún hoy rasgos sem ánticos inherentes que proceden del árabe
andalusí, lo que está m uy ligado a la m otivación, carente de ella en español,
pero quizá rastreable en la lengua arábiga.
126
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .5 Ba r z o n e s 197
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: e ch ar barzo n e s
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : barzón, na. 1. locs. verbs. And. y Ext. ‘Dar paseos ociosos’.
DFDEA 2 : 1. loc. verb. (reg.) ‘Andar vagando, o dar idas y venidas sin propósito
determ inado’.
DUE 1: barzón 2 . (Andalucía, Extrem adura). Barzonear. → ‘m overse mucho, yendo
de un lado para otro, o pasear, sin utilidad’.
Tipo de locución: verbal.
Primera documentación en el corpus: 153 0 , «Empero, si no ha trabajado ni fecho
buenas obras, ayrarse ha Dios, según dixo Ysaýas, en el valle que es en Gabaón,
que quiere dezir espaldas, y son los folgazanes que no quieren trabajar, cuyo
oficio es bolver las espaldas y e ch ar barzo n e s y fuyr del trabajo», Segunda
parte del Abecedario espiritual, Francisco de Osuna.
Primera inserción lexicográfica: 19 3 6 , «BARZÓN. (Del lat. versio, -onis, vuelta.)
m . Paseo ocioso. U. en algunas partes de Andalucía y Extrem adura en la fr. dar,
echar o hacer, BARZON ES », DHLE 1, RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
dar barzones:
Primera docum entación en el corpus: c. 158 0 , «Sisberto Que no ha sido
possible sacar xugo/ de aquel pecho rebelde, em pedernido,/ que da
barzo n e s al paterno yugo!», Actus Quintus, Scena 4.ª , La Tragedia de
San Herm enegildo, Hernando de Ávila, J uan de Arguijo 198 .
Últim a documentación en el corpus: 19 2 9 , «¿No es m ás prudente
[Ocurrencias extraídas en línea el 21 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 28 de diciem bre de 20 18 ]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
198 Es im portante señalar que el editor de la obra, a nota pie de página (n.º 17 del Acto
Quinto), inform a sobre el sentido de la locución en tal obra. Así: «dar barzones es una frase
hecha […] a la que no con vien e el sentido del térm in o barzón que aparece en los diccionarios.
Pero sí recoge su auténtico sentido M. Molin er: “En Andalucía es ‘m overse m ucho, yendo de un
lado para otro, sin utilidad’”. Posiblem ente este sentido derive de uno prim igen io im plícito en
nuestro texto: ‘m ovim ientos inútiles de las bestias que pugnan por desasirse de las ataduras con
que se las quiere som eter’» (1995: 8 0 0 ).
197
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
127
enam orarnos en tu casa, a la presencia de tu madre, que estar d an do
barzo n e s , com o aquí dicen, por todos los parajes de la ciudad, donde
no hay recoveco de calle m ora que no sepa de nuestros pasos?», La
oración de la Tarde (pág. 265, ls. 13-14), Salvador González Anaya.
Primera inserción lexicográfica: 1770 , «BARZON. s. m . Paseo ocioso. Úsase
en partes de Andalucia y Estrem adura en la frase: dar ó hacer barzones,
por lo m ismo que barzonear. Vagari, cursitare, desidiosa vagatio»,
Diccionario de autoridades 2 [A-B], RAE.
hacer barzones:
Primera documentación en el corpus: 16 0 0 , «Ocupose en los oficios de la
obediencia santissim amente, sin dar vn dia aliuio a su cuerpo, ni h aze r
barzo n e s como los que llam a nuestra lengua haraganes, y assi lleuan la
paga», Segunda parte de la Historia de la Orden de San Jerónim o
(vol. I , pág. 474, col. I , l. 53), Fray J osé Sigüenza.
Últim a documentación en el corpus: 16 2 7, «Barzonear. H aze r barzo n e s .
Echar barzón./ Por: rrehusar el trabaxo, i hazer paradas i rrodeos por no
asistir a trabaxar», [B] Vocakubario de Rrefranm es, en Vocabulario de
refranes y frases proverbiales (pág. 696; p. 919), Gonzalo Correas.
Primera inserción lexicográfica: 1770 , «BARZON. s. m . Paseo ocioso. Úsase
en partes de Andalucia y Estrem adura en la frase: dar ó h ace r
b a r z o n es , por lo m ism o que barzonear. Vagari, cursitare, desidiosa
vagatio», Diccionario de autoridades 2 [A-B], RAE.
echar barzón:
Primera documentación en el corpus: 16 2 7, «Barzonear. Hazer barzones.
Ech ar barzó n ./ Por: rrehusar el trabaxo, i hazer paradas i rrodeos por
no asistir a trabaxar», [B] Vocakubario de Rrefranm es, en Vocabulario
de refranes y frases proverbiales (pág. 696; p. 919), Gonzalo Correas.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: barzó n
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. adj. (Hond.) ‘dicho de una persona: vaga, que no le gusta trabajar’ U. t. c.
128
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
s.; 2. m. ‘arzón’199 ; 3. m. (Agr.) ‘Anillo de hierro, m adera o cuero por donde pasa
el tim ón del arado en el yugo’; 4. m . (C. Rica, El Salv. y Hond.) ‘coyunda, correa
con que se uncen los bueyes’.
DEA 2 : barzón 1: m. (reg.) ‘En el arado: anillo por donde pasa el timón para unirse
al yugo’.
DUE 1: barzón 1: (Alteración de un supuesto brazón, derivado de brazo.) 1.
Mediana. Anillo de m adera, hierro o cuero que tiene el yugo, por el cual pasa el
tim ón del arado; 2. Arzón; 3. (C. Rica) Coy unda (correa con que se uncen los
bueyes al yugo).
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o: de or. inc., acaso de *brazón, der. de brazo (DLE 23 ) 20 0 . De *brazón,
derivado de BRAZO (DCECH).
Variación form al del núcleo: barzon, barzón, barçon,
Primera documentación: c. 119 6 , «Por lenna njn por uerde de gredeion nj por lenna
que traya acueſtas nj por torçeion nj por gredeion ni por uerga nj por rueca, non
ſea njnguno montado, nj por otra m adera njnguna que ſea pora uebos de aradro,
aſſi comm o, timon que aya .XV. palm os, τ como eſteua τ dental τ barzo n — eſto
todo que ſſea aparado — τ ex τ palo pora carreta, do que quier que lo oujere
m eneſter; τ ſi ex quiſiere traer pora uender, traya lo aparado & de nuef palm os», A
[ II ] Capitulo dela guarda delos m ontes τ del term jno contra los uezinos, §10 ,
Fuero de Soria, en Fueros castellanos (pág. 10 , l. 14; f 2r), Anónim o.
Últim a documentación: 19 17, «Puertas de ciudad, plaza, cárava, cata, y embalse de
todas las vidas; y concurso y barzó n de ancianos doctos, de vecinos principales,
que vienen en las horas de sol del invierno y al oreo de las tardes de estío»,
«Mujeres de J erusalén», Figuras de la pasión del Señor, II, (pág. 212, l. 6), Gabriel
Miró.
Primera inserción lexicográfica 20 1: 172 6 , «BARZON. ſ. m . Term . de Agricultura
199 «Arzón. Del b. lat. arcio, -onis, y este der. del lat. arcus ‘arco’. ‘Parte delantera o
trasera que une los dos brazos longitudinales del fuste de una silla de m ontar’» (DLE 23 ). [En
línea, consulta: el 6 de octubre de 20 18 ]. Dispon ible en : http:/ / dle.rae.es/ ?id=3taKK9p
20 0 Confróntese con lo que añade Corriente a este respecto: «baraço/ a (portugués)
‘m edida de longitud’ y baraza (gallego) ‘cordel’: tal vez del ár. m arasah ‘cuerda’, bastante
corriente, aun que no atestiguado en andalusí, pudien do haber favorecido el nada excepcional
cam bio de la labial inicial una tem prana contam inación con braço/ a, o incluso con em bargar, a
través del probable derivado em barazar (castellano y gallego) y em barassar (catalán) ‘estorbar’,
verbo denom inal híbrido que parece haberse propagado a partir del galaico-portugués» (DA, s.v.
baraço)
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
129
uſado en Aragón y otras partes. El anillo, ù ſortija de hierro, ù de palo por donde
paſſa el tim ón del arádo en el yugo. Lat. Annulus ferreus, carri tem onem
adſtringens», Diccionario de autoridades 1 [A-B], RAE.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 9 de 18 (50 ,0 0 %).
Frecuencia no fraseológica: 9 de 18 (50 ,0 0 %).
Como locución verbal:
Total: 9 de 18 (50 ,0 0 %).
echar barzones: 3 de 18 (16,67 %): 1530 – 1627.
echar barzón: 2 de 18 (11,11 %): 1627.
dar barzones: 2 de 18 (11,11 %): c. 1580 – 1929.
hacer barzones: 2 de 18 (11,11 %): 160 0 – 1627.
Como sustantivo:
Total: 9 de 18 (50 ,0 0 %).
barzón: 4 de 18 (22,22 %): a. 1524 – 1917.
barzon: 1 de 18 (5,56 %): c. 1196.
barçon: 1 de 18 (5,56 %): 1553.
barzones: 3 de 18 (16,67 %): 1514 – a. 1852.
La voz barzón parece haber sufrido un proceso de lexicalización por el que
ha term in ado significando «paseo ocioso» (Autoridades 2 ). Tal significación está
estrecham ente relacionada con el valor idiom ático de la locución principal: dar
o hacer barzones. Adem ás, tam bién existe el verbo barzonear: «andar vago y
sin destino», registrado ya en el Diccionario de la Academ ia de 1770 y todavía
vigente hoy (DLE 23 y DEA 2 ). Tam bién Corom inas y Pascual aportan
inform ación sim ilar al señalar, en relación con la idiom aticidad, que «de la idea
de ‘anillo’ vino la de ‘vuelta que se da alrededor de algo’ y de aquí la secundaria
20 1 El N TLE, en la entrada correspondiente a barzón , señala que J uan López de Velasco,
en 158 2, en su Orthographia y pronunciación castellana, se dice te la voz que es «palabra de
dudosa orthografía» (N TLE: 148 6 [t.2] s.v. barzón). Esta descripción adelanta la fecha del
testim onio escrito, sin em bargo, no se aporta con ello ningún valor sem ántico pertinente para
este análisis.
130
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
de ‘paseo’, de donde echar barzón, barzonear, ‘rehuir el trabajo’ usual en
Salam an ca [Correas], Extrem adura y Andalucía» (DCECH, [A-CA]: 534). Por su
parte, Terreros (1786) registraba en el lem a barzón que: «se tom a jocosam ente
por un viaje, salida, ó paseo, hecho para perder tiem po», al tiem po que tam bién
registra la designación del utensilio ganadero: «BARZÓN, entre Labradores
cuerda para atar por m edio del palo, á que llam an Labíja, el tim ón del arado al
yugo». En el diccionario de este autor cada significado tiene una entrada
diferente. A ello hay que añadir que la Academ ia registra en el DLE 4 , de 180 3, el
térm ino arzón 20 2 en la entrada del lem a barzón, enten diéndolos com o
sinónim os, a lo que contribuye su cercanía form al.
En cuanto a su étim o, no deja de sorprender la cercanía form al y
significativa entre la palabra árabe baraz y su variante buruz, ‘bajar a la liza’,
‘salir al cam po’ (DAA, s.v. baraz) 20 3 y la palabra barzón. Quizá com o resultado
de un cruce de form as cercanas, tanto baraz/ buruz com o barzón contienen la
idea de ‘viaje o traslado de personas de un lado a otro’. Los datos extraídos del
corpus de referen cia y los consultados en diversas obras lexicográficas son
insuficientes para llegar a concretar la naturaleza etim ológica de barzón y su
fraseología.
Esta voz, que se asocia a un utensilio, tiene rasgos tipológicos en com ún
con otras voces que han sufrido una pérdida significativa, m ien tras que su
significante ha pervivido en la fraseología de la que es núcleo.
«ſ. m . El fuſte trasero y delantéro de ſilla de la caballería, que ſirven de afianzar al
ginete, para que no ſe vaya adelante ni atrás…» (Diccionario de autoridades 1 [A-B], N TLLE)
20 3 Confróntese a su vez con la inform ación etim ológica de la palabra cercana bruces.
20 2
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
131
5 .6 .6 Bie s 20 4
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: al bie s
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : bies. 1. loc. adv. ‘Al sesgo, en diagonal’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (Tam b. adj.) ‘Oblicuam ente’.
DUE 1: bies. (Galicism o m uy frecuente, pero no incluido en el D.R.A.E.) AL BIES.
‘Sesgado’. Aplicado a la m anera de estar colocada o cortada una tela,
oblicuamente a la dirección de los hilos.
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: 18 8 4 , «Tiras y recortes de glasé, de las m ás
extrañas secciones geom étricas, cortados al bie s , veíanse sobre el baúl,
esperando la m ano hábil que los com binase con el Mozambique», La de Bringas
(pág. 88), Benito Pérez Galdós.
Primera inserción lexicográfica: 19 17, «m . Sesgo. ║Tira de tela cortada al sesgo
que se pone en los cuellos y bocam angas de ciertos vestidos. ║Al bie s . m . adv.
Al sesgo. Es galicismo», Diccionario de la lengua española, Suplem ento, J osé
Alem any y Bolufer.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
por este bies:
Primera documentación en el corpus: 19 73 , «Aparte de que esa concepción
del m undo del grupo estudiado puede chocar con la propia del investigador
y despertar en él reacciones sublim inales que tam bién p o r e s te bié s
perturben la objetividad de la observación», Método y base hum ana
(pág. 91, ls. 15-16), Luis Cencillo.
Últim a docum entación en el corpus: 19 73 , «Ahora bien, proyectos, intereses,
expectaciones, programas, tem ores y utopías, que por un lado son tan
decisivam ente determ inantes, verdaderamente esenciales para el existir
[Ocurrencias extraídas en línea el 10 de julio de 20 17 y consultadas por últim a vez el
28 de diciem bre de 20 18 ]. Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
20 4
132
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
hum ano, no pueden ser, por otro, m ás contingentes, irreales e inseguros.
Luego se advierte p o r e s te bié s un desfondam iento radical, en ese doble
sentido, de la base hum ana para existir», Método y base hum ana (pág. 159,
l. 41), Luis Cencillo.
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: bie s
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. m . Trozo de tela cortado al sesgo respecto al hilo, que se aplica a los
bordes de algunas prendas.
DEA 2 : I. m . 1. ‘Disposición oblicua de los hilos de una tela’; 2. ‘Trozo de tela
cortado al bies’.
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o: del fr. biais ‘sesgo’ (DLE 23 ). Del lat. vg. *BĬAXĬUS (DCECH).
Variación form al del núcleo: Ø 20 5
Primera documentación: 18 8 4 , «Bueno: pues si nos fijam os en el gros glasé, yo
haría la falda adornada con cuatro volantes de unas cuatro pulgadas. ¿A ver? No;
de cinco o seis, poniéndole al borde un b ies estrecho de glasé verde naciente...
¿Eh?», La de Bringas (pág. 57), Benito Pérez Galdós.
Últim a docum entación: 19 3 9 , «El cuello se remata con un bie s , al cual se le pasa
una cinta para ajustar al cuello», Corte y confección, Anónimo.
Primera inserción lexicográfica: 19 17, «m . Sesgo. ║Tira de tela cortada al sesgo que
se pone en los cuellos y bocam angas de ciertos vestidos. ║Al bies. m. adv. Al sesgo.
Es galicism o», Diccionario de la lengua española, Suplem ento, J osé Alem any y
Bolufer.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
20 5 César Oudin , en 160 7 anota la form a bihais en la entrada de soslay o com o sinónim o:
«Soſlayo, le trauers, le bihais» (N TLLE). Resulta claro un antecedente así en alguna lengua
galorrom ánica. No se ha encontrado n inguna referencia cercana en el Dictionnaire de
l’Académ ie Française9 .
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
133
Frecuencia fraseológica: 24 de 29 (82,76 %).
Frecuencia no fraseológica: 5 de 29 (17,24 %).
Como locución adverbial:
Total: 24 de 29 (82,76 %).
al bies: 17 de 29 (58,62 %): 1884 – 1972.
al biés: 4 de 29 (13,79 %): 1891-1894 – 1940 -a. 1974.
por este biés: 2 de 29 (6,90 %): 1973.
por este bies: 1 de 29 (3,45 %): 1973.
Como sustantivo:
Total: 5 de 29 (17,86 %).
bies: 5 de 29 (17,86 %): 1884 – 1939.
El galicism o bies ha sufrido en la actualidad diversos cam bios de
carácter gram atical y sem ántico en su aspecto léxico. Aunque ya se m uestra
desde el siglo
XIX
en las ocurrencias, el valor adverbial de la locución se ha
alterado hasta crear un nuevo sustantivo con los m ism os rasgos significativos.
En este sentido, el cam bio corresponde a una adaptación del tipo o m anera de
cortar la tela por el resultado de esta acción; una m etonim ia por la que el efecto
(la tela cortada de una determ inada m anera) se identifica con la causa (m odo en
que se corta la tela). Por su parte, la acepción que el DLE 23 propone resulta
ilustrativa y concuerda tam bién con la tendencia usual de los diccionarios
generales durante el siglo
XX.
En el Diccionario académ ico, el valor sustantivo
no recoge la designación del tipo de corte ‘en oblicuo’, sino el trazo cortado o
‘trozo de tela cortado de esa m anera, en oblicuo’.
Un hecho reseñable es la aparición del hápax locucional, docum ental y
de autor con la palabra diacrítica: por este biés. Incluso con tan solo tres
ocurrencias, este sintagm a posee diversas propiedades de las locuciones, lo que
induce a considerarla una de ellas. Se m uestra fijada, pues el autor coloca la voz
siem pre en el m ism o lugar de la secuencia; tam poco hay variación de
constituyentes (m orfológica, sintáctica o léxica); adem ás el sentido idiom ático
refuerza su consideración fraseológica. Es una aparente form a locucional
prepositiva contem poránea, que se aproxim a a ‘de esta m anera’. En
consecuencia, por este biés se instituye com o hápax, pues cuenta con tres
134
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
ejem plos (dos con acento gráfico, uno sin él) de un m ism o autor (Luis Cencillo)
y en un único docum ento (1973, Método y base hum ana).
En relación con la procedencia o inserción fraseológica en la lengua
española, se puede decir que la propia unidad fraseológica procede
directam ente de la lengua francesa, por lo que se trata de un extranjerism o
fraseológico adaptado a la pronunciación que m antiene los valores sem ánticos
del francés sin n inguna m odificación ni adaptación 20 6 .
En cuanto a su tipología, tanto la una unidad fraseológica com o la
palabra
núcleo
son
foráneas
y se
com portan
lingüísticam ente
com o
extranjerism os adaptados a la pronunciación del español.
El Diccionario de la Academ ie Française expone lo siguiente acerca de la voz biais,
étim o de la palabra diacrítica observada (TILF9 , s.v . biais):
«BIAIS, -AISE adj. et n . XIII e siècle, de biais, «qui n’est pas coupé dans le droit fil»; XVI e
siècle, adjectif. Em prunté de l’ancien provençal biais, du latin *biaxius, «qui a deux axes».
1. Adj. Qui est oblique par rapport à une direction don née. Pont biais, oblique par rapport
au fleuve. Voûte biaise, porte biaise, oblique par rapport au m ur. Un regard biais, un regard de
côté. Fig. Un e dém arche biaise, qui em prunte des voies détournées. 2. n . m . Direction oblique.
On a élevé cette cloison pour cacher le biais du m ur. Fig. Chacun des différen ts aspects sous
lesquels se présente une affaire. Il y a plusieurs biais pour aborder cette question. Prendre une
affaire du bon biais. Spécialt. Moyen in gén ieux, indirect ou détourné pour arriver à ses fins. Il
faut trouver un biais pour sortir de cette situation. COUT. Diagonale par rapport à la chaîne et à
la tram e d’un tissu. Couper un col dans le biais. Par m éton. Bande d’étoffe coupée en diagonale.
Border l'encolure avec un biais. Loc. adv. De biais, en biais, en oblique. Couper une étoffe de
biais, en biais. Traverser la rue de biais. Regarder en biais. Aborder un problèm e de biais».
[En línea, consulta: el 3 de enero de 20 19]. Dispon ible en:
https:/ / academ ie.atilf.fr/ 9/ consulter/ biais?page=1
El N ouveau Dictionarie Historique des Locutions, de Di Stefano, recoge en la entrada de
biais lo siguiente: « BIAIS, oblique. A/ de biais/ biais, qui n’est pas coupé dans le droit fil (term e
de m ode), obliquem ent […]. Marcher de bon/ m auvais biais […]. Prendre q[uel]q[ue]ch[oise]
de/ d’un biais […]. Regarder de by ay s, de travers […]. Par bihaiz ou par traverse, d’une m an ière
ou d’une autre» (N DHL: 157).
20 6
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
135
5 .6 .7 Bo ca ja r r o 20 7
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a bo cajarro
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘A quem arropa, desde m uy cerca’ (Tamb. adj.). 2. loc. adv.
‘De im proviso, inopinadam ente, sin preparación ninguna’ (Tamb. adj.).
DFDEA 2 : 1. loc. adv. ‘Desde m uy cerca’. Con el verb. disparar u otro equivalente.
(Tamb. adj.); 2. ‘De im proviso o por sorpresa’. Con verbos com o decir o
preguntar. (Tam b. adj.).
DUE 1: (Usual en todas partes, pero no incluido en el D.R.A.E.) «a boca de jarro».
→ Tratándose de disparos, hechos desde m uy cerca. Tratándose de la m anera de
com unicar algo o dar una noticia, bruscamente, sin preparación (Tamb.
a bocajarro).
Tipo de locución: adverbial, adjetiva.
Primera documentación en el corpus 20 8 : 19 0 9 , «¡Qué soberbio instante para
concluir con aquel hom bre que le estorbaba! ¡Un tiro a bo cajarro !, y ya aquella
m ala hierba no crecería m ás, no am bicionaría m ás, no intentaría salir de su
clase», Zalacaín el aventurero (pág. 98), Pío Baroja.
Primera inserción lexicográfica: 19 70 , «bo cajarro ( a) . De a boca de jarro. m .
adv. Tratándose del disparo de un arm a de fuego, a quem arropa, desde m uy
cerca. ║2. fig. De im proviso, inopinadamente, sin preparación ninguna», DLE 19 ,
Suplem ento, RAE.
[Ocurrencias extraídas en línea el 18 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 28 de diciem bre de 20 18 ]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
20 8 El corpus académ ico establece com o prim era ocurrencia de la form a bocajarro en la
fecha de 18 91: «¡Pun! Y a bocajarro descargué m i pistola sobre el insolente, que cayó cuan largo
era», Tradiciones Peruanas, octava serie, Ricardo Palm a. Sin em bargo, en la edición digital que
se basa en una de 18 96, se com prueba que su trascripción ha sido actualizada, por lo que la
form a de la locución es a boca de jarro (20 0 7: 295).
20 7
136
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Variantes form ales:
a boca de jarro 20 9 :
Primera docum entación en el corpus: c. 179 0 , «Esta hubiera callado hasta
verificarse el desembarco; pero, ¿qué recurso quedaba a los que le
hubiesen hecho cuando, descubriéndola, hubiese roto sobre ellos su fuego
a m etralla, casi a bo ca d e jarro ?», Vida de Carlos III (pág. 40 9), Conde
de Fernán Núñez.
Últim a documentación en el corpus: 19 6 1, «Antes de llegar al portal de
Valverde 32 se le adelanta un hom bre alto que, a bo ca de jarro , le m ete
en el cuerpo las balas de su cargador del nueve largo», [Quinta parte, I] La
calle de Valverde, (pág. 477, l. 9), Max Aub.
Primera inserción lexicográfica: 18 17, « Á BOCA D E JARRO. m . adv. Lo
m ismo que Á BOCA DE CAÑÓN », DLE 5, RAE.
a boca de cañón:
Primera docum entación en el corpus: 16 10 , (México) «Assi feroces todos
rebram ando,/ A bo ca de cañ o n arremetian,/ Sin m iedo ni rezelo de la
fuerça,/ De las soberuias balas que à barrisco,/ A todos los lleuauan y
acabauan», Historia de la N ueva México (pág. 375, l. 9), Gaspar Villagrá.
Últim a documentación en el corpus: a. 19 6 6 «Cuatro tiros le dieron/ en
m itad del corazón,/ cuatro tiros le dieron/ a bo ca d e cañ ó n », Canciones
españolas, Anónim o.
Primera inserción lexicográfica: 18 17, « Á BOCA D E CAÑ ÓN . m . adv. De m uy
cerca, como: le tiró á BOCA DE CAÑON . Proxim è, com inus.», DLE 5, RAE.
a boca jarro 210 :
La form a de la locución observada posee a su vez el valor sem ántico relacionado con
‘de m anera repentina o in opinada’. Tal sign ificado ve su prim era aparición en el corpus del
siguiente m odo: 18 52, «Tenía la Coronela aquella com pleta falta de delicadeza y susceptibilidad
que deja el ánim o perfectam ente tran quilo al recibir un desaire o sufrir una burla a boca de
jarro, y el libre uso de todas las facultades para replicar oportunam ente», Clem en cia (pág. 8 6, l.
13), Fernán Caballero (Cecilia Böhl de Faber). Por su parte, este valor, asociado a la form a a
boca de jarro, se registra por últim a vez en el siguiente caso: 1973, (México) «De una distancia
m ás allá del m ar llegan los insultos que hace m ucho tiem po no ha podido lanzar a boca de jarro,
esas palabras que chupó en los jarales al borde del Río de la Misericordia y en los m ezquites al
filo de la Mesa Larga», El tam año del infierno (pág. 312, l. 34), Arturo Azuela. [En lín ea,
consulta: el 28 de diciem bre de 20 18 ]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
210 La prim era vez que se recoge la m ism a form a de la locución será en 198 3, en la tercera
edición del Manual académ ico, concretam ente la acepción con m enos especialización
sem ántica: «a boca de jarro, o a boca jarro. loc. adv. que denota la acción de beber sin tasa o
beber directam ente de la jarra», MLE 3 tom o I [A-Capachero], RAE.
20 9
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
137
Primera documentación en el corpus: 19 6 4 , «Son m uy pocos los japoneses
capaces de acercarse a un m isionero para pedirle a bo ca jarro
instrucción religiosa», El Japón y su duende (pág. 310 , l. 13), J osé María
Gironella.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
a pico de jarro:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 1770 , « Á BOCA Ó Á PICO D E J ARRO . Modo
adv. que esplica la accion de beber sin medida ni tasa. Plenis poculis,
large, affatim », Diccionario de autoridades 2 [A-B], RAE.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: bo cajarro
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o 211: boca < lat. bŭcca; jarro < jarra < del ár. hisp. ğárra, < ár. clás. ğarrah
(DLE 23 ).
Variación form al del núcleo: boca jarro, boka xarro, boca de jarro.
Primera docum entación: a. 159 8 , «David sediento se quita de la bo ca d e jarro de
agua que apetecia», De las consideraciones sobre todos los evangelios de la
Cuaresm a, Fray Alonso de Cabrera.
Últim a docum entación: 16 56 , «Con ellas venía un m anojo de años, poco dije, un
costal de siglos, con su cara de orejón seco y nariz de p ico de jarro », Aventuras
de don Fruela, Francisco Bernardo de Quirós.
Primera inserción lexicográfica: 16 79 , «pico de jarro, ò qualquier vaſo,
epiſtom ium », Thesaurus utriusque linguae hispanae et latinae…, Baltasar
211 Corom inas y Pascual no la recogen en su Diccionario, si bien se puede entender por su
consideración com o grupo nom inal boca de jarro. Dicen que boca procede del lat. BŬCCA y jarro
deriva de jarra, esta, a su vez, del ár. ğárra (DCECH, s.v. boca, jarra). Coinciden , por tanto, con
la Academ ia en el étim o.
138
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Henríquez.
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 10 9 de 114 (95,61 %).
Frecuencia no fraseológica: 5 de 114 (4,39 %).
Como locución adverbial:
Total: 82 de 114 (71,93 %).
a bocajarro: 10 de 114 (8,77 %): 1932 ― 1974.
a boca jarro: 1 de 114 (0 ,87 %): 1964.
a boca de jarro: 67 de 115 (58,77 %): c. 1790 – 1973.
a boca de cañón: 2 de 115 (1,75 %): 170 1 – a. 1966.
a boca de cañon: 2 de 115 (1,75 %): 1781.
Como locución adjetiva:
Total: 27 de 114 (23,68 %).
a bocajarro: 4 de 114 (3,51 %): 1909 ― 1966.
a boca de jarro: 23 de 114 (20 ,17 %): 1852 ― 1944-1949
Como grupo nom inal:
Total: 5 de 114 (4,39 %).
boca de jarro: 1 de 114 (0 ,88 %): a. 1598.
boka de xarro: 1 de 114 (0 ,88 %): 1627.
pico de jarro: 3 de 114 (2,63 %): 160 5 – 1656.
La configuración de esta palabra diacrítica y la fraseología que la rodea se
ha visto afectada por diversos hechos de interés. Uno de ellos es la claridad
significativa que m uestran las obras lexicográficas y los ejem plos del corpus. Si
la boca es la apertura y el jarro la vasija que contiene un líquido, a boca de jarro
se constituye en su origen com o una locución m ínim am ente especializada que
design a
a
‘aquella
persona
que
bebe
sin
tasa
ni
m edida’
(Autoridades 1-DLE 23 ) 212 , pero en una construcción con el verbo beber.
212 Todavía hoy la Academ ia recoge a boca de jarro con el valor fraseológico de ‘beber en
dem asía’: «a boca de jarro 1. loc. adv. U. para denotar la acción de beber sin tasa. 2. loc. adv. a
bocajarro». [En línea, con sulta: el 5 de enero de 20 19] Disponible en :
https:/ / dle.rae.es/ ?id=5iZt2g6
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
139
Posteriorm ente confluirá con a boca de cañón, que adquirió el m ism o valor que
la locución a quem arropa: ‘desde m uy cerca’ o ‘de m odo brusco y dem asiado
directo’213 . Sin em bargo, no será hasta 1770 (DLE 1) cuando se registre por
prim era vez a boca/ pico de jarro con el valor ya señalado. Más adelante, en
18 0 3 se indica la sin onim ia entre a boca de cañón y a boca de jarro, con
ausencia de la variante gram atical con pico com o constituyente de la locución.
Conviene advertir que a boca de cañón es anterior y puede haberse visto
influida por a tiro de cañón, sintagm a transparente de gran utilidad en los
Siglos de Oro.
Uno de sus rasgos m ás im portantes y destacados es el de la sinonim ia (o el
eje onom asiológico de cariz fraseológico relacionado con ciertas significaciones
vinculadas a la historia de esta palabra). Se observan cuatro significados con
nitidez: 1) m odo en que se ejecuta un tiro de arm a de fuego: ‘con violencia, m uy
cercano al objetivo’; 2) hecho realizado ‘con violencia, bruscam ente y desde m uy
cerca, de m odo directo’, 2.1) ‘desde m uy cerca, directam ente’, 2.1.1) ‘de
im proviso, inopinadam ente, de m odo brusco y sin preparación ninguna’; 3)
‘acción de beber sin tasa’.
El prim ero ha sido propio de distintos m om entos de la lengua española
con los constituyentes a boca de cañón, a boca de jarro, a bocajarro, a quem a
ropa, y a quem arropa, que dejan entrever un significado sem itransparente
porque acercar la boca del cañón o del jarro del arm a es prácticam ente literal, o
incluso sem iidiom ático, ya que la ropa puede quem arse por la proxim idad del
tiro.
En segundo significado se vinculada con el prim ero, se refiere al hecho
realizado ‘con violencia, bruscam ente y desde m uy cerca, de m odo directo’,
Es im portante advertir que a boca de cañón y a boca de jarro son partícipes de un a
locución antigua: a boca de [algo] (a boca de noch, c. 1242, en el Fuero de Brihuega; 128 1, a
boca de foz, en un docum ento notarial; o a boca de Leon, 1293, Gran conquista de Ultram ar).
Se entrevé un significado relacionado con el ‘inicio, com ienzo o cercanía a la en trada de algo’.
Cabe adem ás señalar que se registra en el corpus relativo a la Edad Media una locución, a boca
de espada, (1.ª doc., c. 120 0 , La fazienda de Ultram ar, (pág 8 8 ; f. 24r), Alm erich), que parece
sign ificar el ‘m odo de term inar una vida con la espada’. Ejem plos obten idos de CORDE y
contrastados con su fuente editada original. [En lín ea, consulta: el 18 de noviem bre de 20 18 ].
Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
213
140
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
expresado ahora solo por a boca de jarro, a bocajarro, a quem a ropa y a
quem arropa (excluyendo a boca de cañón). Asim ism o, (2.1) aparecen solo tres
form as locucionales para designar esa violencia directa y cercana; son a boca de
cañón, a bocajarro, a quem arropa. Con a bocajarro y a quem arropa se ha
llegado a representar la idea de rapidez inapropiada y la brusquedad de un acto
(2.1.1).
En tercer lugar, un significado m ás cercano a la lexicalidad (3) lo han
representado los sintagm as a pico de jarro y a boca de jarro, todavía hoy
hallados en los diccionarios.
Finalm ente, Covarrubias asegura en 1611, en su Tesoro, que hay un
proverbio con la voz jarro: «Hidalgo pobre, jarro de plata, y olla de cobre», de
interpretación dudosa o relativa. Hace lo m ism o Correas (1627) en sus Refranes
con la con strucción boca de jarro, cuyos com ponentes se encargan de m ostrar el
significado al explicar que: «Viene al xusto, kom o enbudo en boka de xarro».
Esta parem ia parece ser sinónim a de la unidad fraseológica contem poránea
venir com o anillo al dedo.
Una posible adscripción tipológica a partir del análisis de la palabra
bocajarro puede ser la de voz diacrítica procedente de la reducción de un
sintagm a. Destaca el hecho de que tal sim plificación de com pon entes en la
construcción haya ocurrido únicam ente por el uso repetido de la locución, por lo
que ha sucedido tan solo en la fraseología. Por tanto, la palabra ha visto su
conversión y lim itación del núcleo desde la evolución de un sintagm a en el
ám bito fraseológico.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
141
5 .6 .8 Bo r b o llo n e s 214
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a bo rbo llo n e s
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : borbollón. 1. loc. adv. ‘atropelladam ente’. → 1. adv. ‘Con atropello o
precipitación’.
DFDEA 2 : a borbollones (o, raro, a borbollón) 1 loc. adv. ‘a borbotones’. → adv. 1.
Referido a un líquido: ‘Agitándose al hervir, al brotar o al caer en chorro’; 2. loc.
adv. ‘De m anera impetuosa y atropellada’. Frecuentemente implica la idea de
gran cantidad.
DUE 1: borbollón. ‘a borbotones’ → a borbollones. I . ‘Form ando borbotones’. II .
‘Violentam ente
y con
discontinuidad’. III . Con
hablar, ‘precipitada
y
entrecortadamente’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: 14 3 1-14 4 9 , «E aquel ras es muy peligroso,
que paresçe que ansí fierve allí el agua a bo rvo llo n e s , com o una caldera de
agua quando está sobre el fuego», Segunda parte, capítulo 66, «Cómo fueron las
galeas a Sam aló, e non se pudieron avenir Pero Niño e Martín Ruyz de Mendaño
para pasar en Angliaterra», en El Victorial (pág. 360 , ls. 14-15), Gutierre Díaz de
Gam es.
Primera inserción lexicográfica 215: 172 6 , «A b o r b o lló n e s . Modo adverbial.
Metaphoricam ente ſe dice que qualquiera coſa que ſale com o atropellada y
apreſuradamente, con abundancia y exceſſo. Lat. Undasim . Affluenter. Hervir à
borbollónes. Se dice del agua ù otro líquór que cuece à fuerza de fuego, y
violentada de los eſpíritus ígneos que ſe introducen en ella, y la agitan, forma
aquellas am pollas ò burbixitas, y hace el ruido que las aguas en ſu nacim iento.
Lat. Effervere. Effervescere», Diccionario de autoridades 1 [A-B], RAE.
214 [Ocurrencias extraídas en línea el 18 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 28 de diciem bre de 20 18 ]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
215 Horkens recoge, de m anera indirecta, la locución a borbollones ya en 1599, sin darle
entrada propia, en el lem a borbollón: «borbollón, saillir a borbollones, bouilloner; scatere»
Recveil de dictionaires fran coy s, espaignolz et latins.
142
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
a borbotones:
Primera documentación en el corpus: 1554 , «Contra lo cual hacen m uchos
que luego les sale a bo rbo to n e s la devoción por la boca, y no se pueden
contener sin dar grandes m uestras, con gem idos y sollozos, de lo que
sienten», Segunda parte, capítulo V, del Libro de la Oración, en Obras
com pletas, tom o I (pág. 445, l. 4), Fray Luis de Granada.
Últim a documentación en el corpus: 19 73 , (México) «Hoy se va a recibir
J ulián, ¿qué te parece? Y este sí va a ser un buen m édico; en cambio a m í
m e devoró la m áquina de escribir, esta im aginación que he tenido que
lanzar a bo rbo to n e s por quién sabe cuántos m iles de cuartillas...», El
tam año del infierno (pág. 390 , ls. 13-14), Arturo Azuela.
Primera inserción lexicográfica: 172 6 , «A borbotónes. Modo adverbial Lo
m iſmo que à borbollónes», Diccionario de autoridades 1 [A-B], RAE.
a borbotón:
Primera documentación en el corpus: 19 13 , «Póngase agua fría o caldo a
cubrir y salpiméntese. Hierva prim ero a bo rbo tó n ; luego despacio, hasta
que la salsa reduzca», La cocina antigua y m oderna (pág. 175, l. 23),
Em ilia Pardo Bazán.
Últim a documentación en el corpus: 19 13 , «se bate con un tenedor hasta
que la m ezcla esté espum osa, y se vierte desde alto sobre el caldo, que
debe estar hirviendo a bo rbo tó n », La cocina antigua y m oderna
(pág. 223, l. 21), Em ilia Pardo Bazán.
Primera inserción lexicográfica: Ø
en borbollones:
Primera documentación en el corpus: 19 4 1, «La m anada inm ensa y
rugidora que de todos los arrabales de Madrid venía e n bo rbo llo n e s al
asalto», Cristo en los infiernos (pág. 481, l. 22), Ricardo León.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
en borbotones:
Primera documentación en el corpus: 18 79 , «Tam bién le exigían arte, y por
eso en las sesiones de la asam blea infantil, a Pepe le salía del cuerpo y del
alm a, e n bo rbo to n e s , una elocuencia inocentem ente heroica que
entusiasm aba a todo el concurso», Los Apostólicos (pág. 57), Benito Pérez
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
143
Galdós.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
en borbotón:
Primera documentación en el corpus: c. 18 4 0 , (Argentina) «Era éste un
joven com o de veinticinco años, de gallarda y bien apuesta persona, que
m ientras salían e n bo rbo tó n de aquellas desaforadas bocas las
anteriores exclam aciones, trotaba hacia Barracas», El m atadero, en Obras
escogidas (pág. 135, l. 41), Esteban Echevarría.
Últim a docum entación en el corpus: 19 6 2 , «Pero esa redondez se resuelve
en hervores,/ e n bo rbo tó n o pecho sucedido:/ m asa en flor, o su
arom a», «La m adre joven», en En un vasto dom inio, en Obras com pletas
(848: v. 15), Vicente Aleixandre.
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: bo rbo lló n
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. m. ‘Erupción que hace el agua de abajo para arriba, elevándose sobre la
superficie’.
DEA 2 : 1. m . ‘Acción de borbollar’; 2. ‘Lugar en que borbolla el agua’216 .
DUE 1: ‘borbotón’ → Borbollón. Burbuja. Hincham iento form ado en la superficie
del agua por el vapor que se desprende de ella al hervir o por el aire con que se
m ezcla al m anar o salir por un orificio.
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o 217: borbollón, de borbollar, y este del lat. bullāre, con reduplicación
(DLE 23 ). De borbollar, y este de una form a reduplicada *bolbollar, sacada del
216 La variación de este concepto es num erosa. En el DEA 2 , la constante redirección es
m uestra de la duplicidad de significaciones. Así, borbotear es ‘borbollar o borbotar’; borbotar se
recoge com o ‘borbollar o borbotear’ y borbollar aparece com o ‘agitarse ruidosam ente [un
líquido] al hervir o al brotar o caer en chorro’. A esto se sum a la form a borbollonear com o
‘borbollar’. Los sustantivos derivados de ellos son en realidad ‘acción de ~’; por ejem plo:
borbollón, ‘acción de borbollar’; borboteo, ‘acción de borbotear’; borbolleo, ‘acción de
borbollear’; borbotón, ‘acción de borbotar’. Existen las locuciones a borbotones y a borbollones,
no así *a borboteos o *a borbolleos, lo que puede señalar cierta tendencia de un patrón silábico
(agudas term inadas en [-õn]), claram ente diferenciado de los sustantivos borboteo o borbolleo
(con otro patrón silábico a su vez).
144
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
lat. BŬLLĀRE ‘burbujear’, derivado de BŬLLA ‘burbuja’ (DCECH).
Variación form al del núcleo: borvollón, boruollón, borbotón.
Primera documentación: 153 5-1557, «Está el un bo rbo lló n o m anadero un tiro de
herrón bueno apartado del otro, y esto es hacia en m edio de la laguna e a las
orillas, hacia las peñas o junto a ellas», Historia general y natural de las Indias,
(vol. IV, pág. 40 2, col. II , l. 39), Gonzalo Fernández de Oviedo.
Últim a documentación: a. 19 6 6 , (Honduras) «No m e quise bañar en el m ero
bo rbo lló n porque allí el agua está m uy caliente», Tierra ardiente, en Cuentos
com pletos, Víctor Cáceres Lara.
Primera inserción lexicográfica: 1570 , «borbollón. Boglio, bollore, rãpollo»,
Vocabulario de las dos lenguas toscana y castellana, Cristóbal de las Casas.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 40 3 de 546 (73,81 %).
Frecuencia no fraseológica: 143 de 546 (26,19 %).
Como locución adverbial:
Total: 40 3 de 546 (73,81 %).
a borbollones: 65 de 546 (11,90 %): c. 1499-150 2 – 1970 .
a borvollones: 2 de 546 (0 ,36 %): 1431-1449 – 1553.
a boruollones: 1 de 546 (0 ,18 %): 1575.
a borbotones: 324 de 546 (59,34 %): 1554 – 1973.
a borbotón: 3 de 546 (0 ,55 %): 1913.
en borbollones: 1 de 546 (0 ,18 %): 1941.
en borbollón: 2 de 546 (0 ,36 %): 1872 – 1890 .
en borbotones: 1 de 546 (0 ,18 %): 1879.
en borbotón: 4 de 546 (0 ,73 %): c. 1840 – 1962.
Como sustantivo:
Total: 143 de 546 (26,19 %).
borbollón: 32 de 546 (5,86 %): 1535-1557 – a. 1966.
borbollon: 1 de 546 (0 ,18 %): 1748.
borbollones: 29 de 546 (5,31 %): 1535-1557 – 1951.
Señalan Corom inas y Pascual que «de borbollar por cruce con BROTAR salió borbotar
‘nacer el agua im petuosam ente’, de donde borbotón» (DCECH, s. v. burbuja).
217
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
145
borvollones: 1 de 546 (0 ,18 %): 1640 .
borbotón: 28 de 546 (5,13 %): c. 1450 -c. 1480 – 1973.
borboton: 2 de 546 (0 ,36 %): c. 160 5-160 9.
borbotones: 50 de 546 (9,16 %): c. 160 3-c. 160 7 – 1973.
La etim ología de la voz borbollón no está exenta de problem as. Por un
lado, la Academ ia defiende la creación deverbal y el verbo a partir de un latino
bullāre, ‘brotar’. Mientras que, por otro lado, Du Cange 218 ya registró su
convivencia con bullīre; el N DEL-E señala que burbuja procedería de una base
rom ance bŭl-bŭlla, el verbo *bŭlbŭlliāre, con reduplicación expresiva, daría
burbujear y m uy posiblem ente borbollar. En todo caso, no queda duda de la
estrecha relación entre las palabras borbotón y borbollón con la voz latina bŭlla,
«burbuja [de aire que se form a en la superficie del agua]» (N DEL-E, s.v. bŭlla).
En cuanto al valor sem ántico de las voces borbollón y borbotón (así com o
sus plurales, pues se recogen conjuntam ente desde su inserción lexicográfica),
se consideran sinónim os hasta la actualidad en los diccionarios consultados.
Quizá por ello frecuentem ente se han descrito sus unidades fraseológicas con un
significado transparente.
Por otro lado, el valor idiom ático que expresa la interm itencia al hablar o
com unicarse es una m etáfora ilustrativa, en la que se relacionaría el m odo de
brotar un líquido (interm itente pero continuado) con la form a de producir las
palabras. Distinto hecho es la m anera violenta que cobra valor tam bién en la
unidad fraseológica, ya que se tiende a m arcar la intensidad y no la duración de
la acción. En definitiva, la especialización sem ántica procede de diversos
cam bios significativos.
Borbollones se relaciona tipológicam ente con dos grupos de palabras
diacríticas: aquellas que tienen una naturaleza patrim onial (de etim ología
latina) y aquellas que, por restringirse a la fraseología con una determ inada
form a que procede de un proceso derivativo (el plural -es), tam bién han sido
diacríticas.
[En línea, consulta: 23 de octubre de 20 18 ]. Disponible en:
http:/ / ducange.enc.sorbon ne.fr/ BULLA2
218
146
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .9 Br u ce s 219
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e bru ce s
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘Boca abajo’ (‖ con la cara hacia abajo).
DFDEA 2 : 1. loc. adv. ‘Boca abajo’. Frecuentem ente con verbos como caer o
echarse. (Tamb. adj.); 2. loc. adv. ‘De golpe o de im proviso’.
DUE 1: ‘boca abajo’. Tumbado con la cara contra el suelo, por ejemplo por haberse
caído o para beber agua en un arroyo.
Tipo de locución: adverbial, verbal.
Primera documentación en el corpus: c. 13 4 8 -13 79 , «E el bienauenturado rrey
don Alonso posose de ynojos y echose d e bru çe s , e alço los ojos al çielo con
grand deboçion pidiendo a Dios por merçed que le perdonasse», Gran Crónica
de Alfonso XI , vol. II (pág. 420 ), Anónim o.
Primera inserción lexicográfica: 159 1, «Bru ce s , groueling with the fase between
the hands, Pronus m anibus innitens», Bibliothecae Hispanicae… a Dictionarie
in Spanish, English and Latine, Richard Percival.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
de buces
Primera docum entación en el corpus: 152 8 , «dice la sacra escriptura dellos
que cayeron en el suelo d e bu ce s , y por contrario, Helí, el sacerdote, y los
judíos, que prendieron a Christo, cayeron de espaldas», [31] Letra para el
alm irante don Fradrique Enrríquez, en la cual se expone por qué
Abraham y ezechiel cay eron de buces y Helí y los judíos, de colodrillo, en
Libro prim ero de las Epístolas Fam iliares, vol. I (pág. 20 5, l. 28), Fray
Antonio de Guevara.
Últim a documentación en el corpus: 18 4 1, «no es empresa m uy galana/
correr posta entre dos luces/ para pegarse de bu ce s / hora y media a una
ventana», Acto I , escena II , El zapatero y el rey , segunda parte (pág. 213, v.
[Ocurrencias extraídas en línea el 19 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
219
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
147
71), J osé Zorrilla.
Primera inserción lexicográfica: 16 0 7, «Buças o bu ce s , Voy ez Bruças→
bruças o bruces: de bruces, le ventre contre terre», Tesoro de las dos
lenguas francesa y española, César Oudin.
de buzas
Primera documentación en el corpus: c. 16 10 -c. 16 12 , «También nos quiso
dar a entender el Spíritu Sancto en esta metáphora que, así como el que
calzara zapatos redondos y de bolas habíe m enester gran tiento y cuidado
para no caer y dar d e bu zas , de esa m ism a suerte el justo que vistiere y
calzare la hermosura de las virtudes, significadas por la luna, tiene
necesidad de abrir los ojos y m irar dónde pone los pies, no se le vayan y
deslizando dé con ellos en tierra», Exhortaciones a la perseverancia (fol.
19), San J uan Bautista de la Concepción (J uan García Góm ez).
Últim a documentación en el corpus: a. 16 13 , «De que en la cuestión y obra
presente el cuerpo tenga grande parte, no hay dificultad porque, siendo él
el que d e bu zas se arroja en sintiendo algo de gusto», Diálogos entre Dios
y un alm a afligida (pág. 527), San J uan Bautista de la Concepción (J uan
García López).
Primera inserción lexicográfica: 19 3 6 , «BUZAS (De). m. adv. De buces»,
DHLE 1, RAE.
beber de bruces
Primera docum entación en el corpus: 153 4 , «Ya ni el be ve r d e bru ças en
las fuentes me quita la sed», Segunda Celestina (pág. 294, l. 12), Feliciano
de Silva.
Últim a docum entación en el corpus: 19 70 , (Paraguay) «Cavó con las m anos
un pocito en el lecho del arroyo, puso piedras de brocal y esperó que el
agua enturbiada volviera a serenarse. Be bió d e bru ce s », Yvy póra (pág.
210 ), J uan Bautista Rivarola Matto.
Primera inserción lexicográfica 220 : 159 3 , «buças o be be r de bu ças , dizen
en España para significar beuer imprim iendo la boca y labios enelagua de
la fuente o del rio, como lo hazen los que abaxados o tendidos entierra
llegan laboca ael agua, com o las bestias o anim ales irracionales. Viene y es
La prim era inserción lexicográfica que se señala en el N TLLE es de 160 7, por parte de
César Oudin en su Tesoro de las dos lenguas francesa y española: «Beuer de bruces, boire
eſtant couché ſur le ventre».
220
148
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
derivado del dicho verbo arábigo buç, que, com o queda dicho, significa
‘besar’, de suerte que bever de bucas [buças] significa ‘beuer de besos’ o
‘beuer besando’, como si dixesemos beuer im prim iendo la boca y labios en
la fuente o en el rio. Adviertase que algunas personas rebentando de
curiosas dizen bruças o beuer de bruças y yerran m ucho», Recopilación de
algunos nom bres arábigos […], Fray Diego de Guadix.
dar(se) [alguien] de bruces
Primera docum entación en el corpus: 159 7-16 4 5, «D io con él, de un
empellón, / d e bu ce s detrás de un banco», 760 , «Alega un m arido sufrido
sus títulos en competencia de otro-Rom ance», en Obra poética, vol. III
(pág. 42, v. 38), Francisco de Quevedo y Villegas.
Últim a documentación en el corpus: 19 51, «Apoyados en el pretil n o s
d am o s d e bru ce s con los rascacielos de la Gran Vía, con sus fachadas
traseras», El sem blante de Madrid (pág. 287, l. 30 ), Fernando Chueca
Goitia.
Primera inserción lexicográfica 221: 19 6 6 , « D ARSE D E BRU CES . Tropezarse
con alguien o algo completamente de frente», DUE 1, María Moliner.
de bruzas:
Primera documentación en el corpus: 1571, «Llevando el buen Gedeón,
capitán de los hebreos, m ucha gente consigo para pelear con los
m adianitas, díjole Dios que no llevase m ás que aquellos que bebiesen con
la m ano estando en pie y que despidiese a los que se asentasen a beber
d e bru zas sobre la ribera», Traducción de la Im agen de la vida cristiana
de Fray Héctor Pinto, Anónim o.
Últim a documentación en el corpus: 18 3 6 , «Ya sabes qué gozo siente/ el
Pastor m uy caluroso/ en beber con gran reposo/ d e bru zas agua en la
fuente», El Criticón. Núm ero Cuarto, Bartolomé J osé Gallardo.
Primera inserción lexicográfica: 172 6 , «BRUCES, ò BRU ZAS.ſ.m. Los
labios: y con propiedad los de arriba. Eſtos vocablos ſe hallan ſiembre
usados en plural con el artículo d e , ò la partícula A: com o de bruces, de
bruzas, à bruces, ò à bruzas, y ſignifican inclinado boca abaxo, como el que
bebe en un rio, ò arroyo en eſta poſtura. Viene de Boca, ù de Bezo, por cuya
Ya el Tesoro de la lengua castellana abreviado, del siglo XVII , señalaba «bruzos: boca
abaxo; dar de bruzos, de ozicos» (N TLE: 1765 [t.2] s.v. bruces).
221
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
149
razon algunos dicen tam bien de buces. Lat. Labra prom inentia»,
Diccionario de autoridades 1 [A-B], RAE.
de bruzos:
Primera documentación en el corpus: 14 9 8 , «y si es m ujer gruessa
m andarleas estar d e bru ço s pariendo, y será bien cortar a la secundina si
dura la sientes», De las pasiones de la m adre, Libro tercero, Fen. XXI , en
Sum ario de la m edicina (pág. 335, l. 11), Francisco López de Villalobos
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 170 6 , «Bruzos, as D e Brú zo s , with the
Mouth downward», A N ew Spanish and English Dictionary , J ohn Stevens.
en bruces:
Primera documentación en el corpus: 19 18 , «El puño de su bastón figuraba
en níquel una m ujer echada e n bru ce s , ofreciendo su belleza», Tierra del
sol am ada, J osé Rafael Pocaterra.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
a bruzos:
Primera documentación en el corpus: 16 15, «Si a que no salgan m is intentos
vanos/ El serte consagrados te provoca,/ Y en las hermosas palm as de tus
m anos/
Ofreces agua a m i sedienta boca,/
Ensancha tus favores
soberanos,/ Que es la sed m ucha, pero el agua poca;/ Y pues m e ves entre
arm as y entre chuzos,/ Déjame en la Castalia echar a bru zo s », Canto
primero, La Moschea (pág. 79, v. 80 ), J osé de Villaviciosa.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
de m anos a bruces
Primera documentación en el corpus: 19 56 , «El vagabundo, en sus vueltas
por el pueblo, se da de m an o s a bru ce s con un tonto cincuentón que, a la
altura de las Pilillas, le pide el raro auxilio de una petaca», Judíos, m oros y
cristianos (pág. 227, l. 34), Cam ilo J osé Cela.
Últim a documentación en el corpus: 19 77 222 , «Al tercer día, el sábado, se
Llam a la atención la intrahistoria de las ediciones que sufre la obra del nobel español.
Se constata que a raíz de la edición publicada en 1977 en la editorial Planeta el autor m odifica de
m anos a boca (1957: 99 [ed. Destino]) por de m anos a bruces (1977: 65 [ed. Planeta]). CORDE ,
222
150
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
conoce que señalados por los fam iliares de la atropellada, nos fuimos a
encontrar de m an o s a bru ce s con la pareja», La fam ilia de Pascual
Duarte (pág. 65, l. 6), Cam ilo J osé Cela.
Primera inserción lexicográfica: 2 0 17, «D e m an o s a boca (o, raro, a
bru ce s ). adv. De repente (→repente). N orm alm ente con vs com o darse,
encontrarse o toparse», DFDEA 2 , Manuel Seco, Olim pia Andrés, Gabino
Ram os.
a buzas:
Primera documentación en el corpus: c. 16 0 6 , «Y, cuando eso no sea, no
siempre se coge el agua en sus propios m anantiales, que suele correr y
llegar donde el chico y el grande sin em barazo la coge, enllena su cantarillo
y echa a bu zas », La regla de la orden de la Santísim a Trinidad (pág. 81),
San J uan Bautista de la Concepción (J uan García Gómez).
Últim a documentación en el corpus: 16 3 0 - 16 55, «Otro, del escaso y
turbio/ humor que sudan m is poros/ hace espejo, y al m om ento/ se m ira
Narciso el rostro,/ Civil concepto caduco;/ que sólo han visto m is ojos/ un
ganapán puesto a bu zas / tentación de San Antonio», Poesía (pág. 141142), Salvador J acinto Polo de Medina.
Primera inserción lexicográfica: Ø
hacer el buz
Primera docum entación en el corpus: 14 0 5, «A vos llam arán de los
atrevidos/ del noble linage del andaluz,/ comoquier que le fazie d e s e l
bu z/ vos e otros m uchos desconosçidos», 125, «Esta replicaçión fizo e
ordenó el dicho Alfonso Sánchez de J ahen…», en Cancionero de Baena
(pág. 157, v. 11), Alfonso Álvarez de Villasandino.
Últim a documentación en el corpus: 16 6 2 , «¿Tal dice un m oro andaluz,/
hijo de padres gallegos,/ a quien Toledo h ace e l bu z?», Com edia de
disparates del rey don Alfonso, el de la m ano horadada (pág. 10 3, v.28),
Anónimo.
Primera inserción lexicográfica: 159 3 , «buç o h aze r la bu ç, dizen en
por su parte, m antendrá la edición publicada por Destino, pero con fecha de 1995 y en su form a
final, con la construcción de m anos a bruces, com o aquí se expon e. Es de suponer que la fecha
real de la últim a docum entación no es la de la prim era publicación, 1942, sino la de 1977. Una
com paración entre todas las ediciones es probable que perfilara todavía m ás la fecha de la
últim a docum entación en CORDE .
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
151
España para significar darse o subjetarse unapersona aotra, haciendo enlo
exterior m uestras de inferioridad; lease el nombre baço; buç o hazar la buç,
dizen en España para significar sujetarse o avasallarse una persona aotra
en com edim iento. Viene deste verbo buç, que enarabigo significa ‘besar’,
combiene a saber, com o besar la m ano o la ropa, o el hom bro u otra cosa,
que figa hum illacion y reconocim iento de vasallaje, conforme alacostumbre
de aquella patria, de suerte que hazer la buç significa hazer el beso, o hazer
el besar, combiene a saber, hazer el acto de besar la m ano, o la ropa, o el
hombro u otra cosa que valga por señal o m uestras de reconocim iento de
vasallaje o inferioridad», Recopilación de algunos nom bres arábigos…,
Fray Diego de Guadix.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: bru ce s
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: variante de buces, y este de or. inc.; quizá de bozo ‘parte inferior de la cara’,
con infl. de buz ‘labio’ (DLE 23 ). Del antiguo de buzos o de buces idéntico, de
origen incierto, quizá de buço, variante de BOZO (DCECH).
Variación form al del núcleo 223 : buces, buzes, bruzes, bruzos, bruços, bruças,
bruzas, buzas, buças, buzos.
Primera docum entación: 152 8 , «Vecina -Española, ¿por qué no atas aquel puerco?
No te cures, será m uerto.- Lavandera -¡Anda, vete, bésalo en el bu z del hierba!-»,
[Mam otreto XII] Cómo Rimpín le va mostrando la cibdad y le da ella un ducado
que busquen…, en La lozana andaluza (pág. 132, l. 19), Francisco Delicado.
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
Últim a inserción lexicográfica: Ø
El N TLE añade las variantes gráficas y m orfológicas que siguen: bruças, bruçes,
bruços, brusos, bruzes, buces, buças, busos, buzo, buzos (N TLE: 1765 [t.2] s.v . bruces).
223
152
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 476 de 491 (96,94 %).
Frecuencia no fraseológica: 15 de 491 (3,0 6 %).
Como locución adverbial:
Total: 431 de 491 (87,78 %).
de bruces: 369 de 491 (75,15 %): 1477-1496 – a. 1974.
de bruzes: 7 de 491 (1,42 %): c. 1549 – 1657.
de bruçes: 4 de 491 (0 ,81 %): c 1348-1379 – 1629.
en bruces: 1 de 491 (0 ,20 %): 1918.
de bruzas: 6 de 491 (1,22 %): 1571 – 1836.
de bruças: 10 de 491 (2,0 3 %): c. 1381-1418 – 1629.
de bruços: 1 de 491 (0 ,20 %): 1498.
a bruzos: 1 de 491 (0 ,20 %): 1615.
a buzas: 10 de 491 (2,0 3 %): c. 160 6 – 1630 -1655.
de buces: 9 de 491 (1,83 %): 1528 – 1841.
de buzes: 2 de 491 (0 ,41 %): 160 5 ― 1610 .
de buzas: 6 de 491 (1,22 %): c. 1610 -c.1612 – a. 1613.
de buz: 1 de 491 (0 ,20 %): c. 1550 -c. 1570 .
de buzos: 1 de 491 (0 ,20 %): 1577.
de m anos a bruces: 3 de 491 (0 ,61 %): 1942 – 1956.
Como locución verbal:
Total: 43 de 491 (8,76 %).
hacer el buz: 38 de 491 (7,74 %): 1379-a. 1425 – 1662.
hacer la buz: 5 de 491 (1,0 1 %): a. 1540 – 1646.
Como locución adjetiva:
Total: 2 de 491 (0 ,41 %).
de buces: 2 de 491 (0 ,41 %): 1597-1645 ― 1635.
Como sustantivo:
Total: 15 de 491 (3,0 5 %).
buz: 12 de 491 (2,44 %): 1528 – a. 1681.
buces: 3 de 491 (0 ,61 %): a. 1598 – a. 1852.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
153
La inform ación que proporcionan los diccionarios consultados constata la
tendencia de la locución de bruces a presentarse junto a verbos com o caer
(DUE 1) o beber 224 (DFDEA 2 ) o dar (o darse) (DLE 23 ), lo que ha perm itido
considerar a estos sintagm as com o locuciones verbales. En realidad, el sentido
de la locución no ha variado en ellas, sino que continúa funcionando com o
adverbio, por lo que de bruces es una locución adverbial. De bruces se usa para
referirse al hecho de acercar la cara a algo. Caer de bruces es perder el equilibrio
dirigiéndose hacia el suelo con el rostro com o foco y la superficie com o
dirección, beber de bruces im plica inherentem ente el acercam iento de un
líquido al rostro para ser absorbido, y dar (o darse) de bruces es chocar de
frente, darse con la cara contra alguien o algo.
En cuanto a sus datos m ás sobresalientes, se ha encontrado un hápax
locucional, docum ental y de autor en un poem a de J osé de Villaviciosa, en La
Moschea (1615), en el que aparece la preposición a junto a la form a bruzos:
«Que es la sed m ucha, pero el agua poca;/ Y pues m e ves entre arm as y entre
chuzos,/ Déjam e en la Castalia echar a bruzos». Quizá debido a su propio uso,
quizá por exigen cia de su creación poética, tam bién es hápax docum ental, pues
tan solo hay una ocurrencia con esta form a (bruzos). Ocurre lo m ism o con
de bruços, ya que tan solo aparece una ocurrencia en el Sum ario de la m edicina,
con fecha de 1498, de Francisco López de Villalobos: «y quando el dolor
com ençare acusar haz que vnte la vulua con oleos calientes y si es m ujer gruessa
m andarle estar de bruços pariendo» 225.
Conviene señalar que bruces se aleja del significado de la palabra buz, que
m ás adelante sufre un proceso de gram aticalización y lexicalización por el que
adquiere un valor léxico de ‘beso con sacralización’, procedente de la locución
hacer el buz. A partir de ahí tam bién se han encontrado registros con el valor de
‘rostro’ o ‘inclinación de cabeza’, m ás cercano a la propia locución hacer el buz y
de bruces. Su recorrido histórico está bien delim itado, desde el siglo
XIV,
con
224 Gonzalo Correas (1627) señala tan solo una parem ia con la locución en su interior:
N i bever de bruzes, ni m uxer de m uchas kruzes.
225 Cabe la posibilidad de que en realidad sea una variante forzada por la rim a, com o se da
en otros casos (Pla, 20 17).
154
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Alfonso Álvarez de Villasandino, hasta finales del
XVII ,
de la plum a de Calderón
de la Barca; casi la totalidad de las m uestras corresponden a obras literarias de
los Siglos de Oro.
En cuanto a la variante gram atical de la locución de bruces con la
preposición en, esta tam bién puede verse com o hápax docum ental, ya que solo
se recoge en un docum ento de Venezuela fechado en 1918. Sin perjuicio de todo
lo expuesto, Corom inas y Pascual son reticentes a vincular las formas con -ç- y z, puesto que «es probable que las form as con sonora se deban a la influencia de
buz» (DCECH, s.v. buzo).
En las obras lexicográficas, es relevante la cantidad de variantes de la
palabra. Oudin (160 7) señala buças, buces y bruças; Percival (1591), bruces;
Autoridades 1 (1726) y Terreros (1786), bruces y bruzas. Sin em bargo, a partir de
la obra de Núñez de Taboada (1825) ya se observa cierta estabilidad, al
preferirse la voz bruces y dirigiéndolo a la form a buces. Por su parte, el DLE 16
(1936) añade buzas, sin m ayores consecuencias en ediciones posteriores.
Muy cercano a la locución de buces está lo recogido de m anera indirecta
por Fernández de Santaella en 1499 cuando registra: «prosterno, nis, straui,
stratum […], por echar, o derrocar por tierra, o por echar de buças […]; dende
prostratus, ta, tum , echado por tierra». Equipara, por tanto, echar de buças,
variante fónica y m orfológica de la voz buces, con de buces.
Finalm ente, adquiere im portancia la etim ología; la discusión científica
acerca del origen de la palabra es am plia, así com o sobre la vinculación de las
form as buces/ bruces. Una propuesta considera el posible origen vasco, com o
bien expone Echenique (20 11: 158):
No quiero dejar de m encionar, aun que tan solo sea de pasada, lo sucedido en
el castellano de bruces. La preposición de + vasc. buruz debió dar com o resultado:
de bruz(es), con plural que seguram ente es posterior […]. Teniendo en cuenta que
las form as vascas antiguas del sufijo del caso instrum ental son tanto -z com o (t)zaz
[…], form alm ente, en consecuencia, no habría problem a en explicar el castellan o
de bruces a partir de la preposición de + vasco burutzez.
Esto no deja de vincularse con lo que Terreros (1786) había descrito en la
entrada de bruces o bruzas, junto a las variantes gram aticales a bruces y
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
155
de bruzas, puesto que las consideraba com o la m ism a locución 226 . Corom inas y
Pascual no aceptaban este posible origen vasco:
Larram endi, seguido por Gonçalves Viana (…), partieron del vasco buruz ‘de
cabeza’, caso m odal de buru ‘cabeza’, pero com o por «cabeza» el pueblo entien de
sólo la zona posterior y superior de esta parte del cuerpo, no es concebible que ‘de
bruces’ se haya dicho nunca de cabeza, y lo que se hace interven ir en las
denom inaciones de esta relación adverbial son siem pre la boca (…), los dientes (…)
o la parte anterior de la cara (…); adem ás así no explicaríam os la form a antigua
sin r (DCECH [A-CA]: 677).
Por su parte, Baldinger (1972: 81-82) se hace eco de un estudio de Antonio
Tovar, «Cruce vasco-arábigo, en esp. “de bruces”, port. “de bruços”, Boletín de
Filología, VIII , 267-272» donde se expone que:
Se trata… de un cruce de dos étym a. Una form a, desde luego, popular, hasta
m uy tarde iliteraria, derivada del vasco buruz [‘de cabeza, de m em oria, de coro’], se
cruza con otra palabra de lejano origen oriental [ár. būs > esp. buz ‘reverencia,
besa-m anos’, de buces, hacer el buz], perteneciente a las zonas m ás corteses del
lenguaje. A este cruce se debe la precisión del sentido ‘boca abajo’ del m ás
im preciso buruz.
Ciertam ente, hay alta probabilidad de confluencia, por lo que la historia de las
variantes con finales distintos puede arrojar luz.
Su posible tipología quedaría vinculada a aquellas voces en cuya evolución
interna se apreciara la confluencia con otras palabras y sus locuciones. Por
tanto, se asem ejaría bruces a las voces diacríticas de uso exclusivo fraseológico
que han evolucionado en su seno.
226 «Lo m iſm o que boca á bajo. Fr. Le ventre contre terre. Lat. Prono ore: de aqui ſe dice
echarſe de bruces, caer de bruces, beber á bruces. It. Bere á boccone. Eſta voz viene del Baſc.
Buruz con la ſincopa en bruz, que ſignifica de cabeza» (N TLLE).
156
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .10 Ca r o n a 227
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a caro n a ( de )
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : carona. 1. loc. adv. desus. ‘En contacto directo con la carne o pellejo del
cuerpo’.
DFDEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Tipo de locución: adverbial, adjetiva, verbal, prepositiva.
Primera documentación en el corpus: p . 12 4 4 , «Et dem as faz otra cosa; que si la
tienen en la m ano, o la ponen sobre carne acaro n , fallan aquel logar como
untado por que ella tira por los poros la grossura que falla dentro en la carne, de
guisa que el om ne siente lo quel ende m ingua», «dela piedra que tira el seuo»,
en Lapidario (según el manuscrito escurialense h.I.15), Alfonso X.
Primera inserción lexicográfica: 178 0 , «Á CARON A . m od. adv. ant. Que vale
inm ediato á la carne, ó pellejo del cuerpo. Prope, juxta corpus, corpori
adhærens», DLE 1, RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
a carona de:
Primera docum entación en el corpus: 12 51, «Dixo el alcaraván: -Alço el un
pie, et m étolo así a caro n a de m i vientre; et quando aquel es caliente, alço
el otro et quito aquel, et súfrome desta guisa», Calila e Dim na (pág. 353),
Anónimo.
Últim a documentación en el corpus: 19 2 7-19 3 1, «La hija de la difunta, el
m anteo en capuz y asomándole al borde un hacillo de cuatro velas, galguea a
caró n d e las bardas, y hace el planto, conservando entre lágrim as los
colores de cereza lozana», Libro IV, X, La corte de los m ilagros (pág. 159),
Ram ón María del Valle-Inclán.
Primera inserción lexicográfica: Ø
[Ocurrencias extraídas en línea el 19 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
227
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
blando de carona:
Primera documentación en el corpus: c. 154 1-a. 1550 , «Es izquierdo y
desbocado/ y m uy blan do d e caro n a/ no quiere verse tragado», A un
caballo de un am igo llam ado Tristán, en Obras, vol. II (pág. 285, v. 1558),
Cristóbal de Castillejo.
Últim a docum entación en el corpus: 18 8 3 , «Blan do de caro n a.- Es el
caballo que por ser delicado de piel le hiere fácilm ente la silla sobre el lom o,
ó costillares», Obra com pleta de equitación, vol. II (pág. 247, l. 38), J osé
Hidalgo y Terrón.
Primera inserción lexicográfica: 170 5, «Blan do d e caro n a, Tendre ſur le
garrot, lâche & de peu de travail», Diccionario nuevo de las lenguas
española y francesa, Francisco Sobrino.
corto de carona:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 18 8 4 , «Co rto , ó largo, d e caro n a. loc.
Dícese del caballo ó yegua que tiene corta, ó larga, la parte del lomo donde se
coloca la carona», DLE 12 , RAE.
largo de carona:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 18 8 4 , «Corto, ó largo , d e caro n a. loc.
Dícese del caballo ó yegua que tiene corta, ó larga, la parte del lomo donde se
coloca la carona», DLE 12 , RAE.
hacer la carona:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 178 0 , « H ACER LA CARON A . f. fam . Esquilar á
las caballerías la parte del lom o que se llam a carona. Jum enta circa lum bos
tondere», DLE 1, RAE.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: caro n a
Inform ación lexicográfica:
157
158
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
DLE 23 : 1. f. ‘Pedazo de tela gruesa acojinado que, entre la silla o albarda y el
sudadero, sirve para que no se lastimen las caballerías’; 2. f. ‘Parte interior de la
albarda’; 3. f. ‘Parte del lom o sobre la cual cae la carona de la albarda’; 4. f. germ.
‘cam isa’ (‖ prenda interior).
DEA 2 : 1. f. ‘Tela gruesa que se pone en el lom o de la caballería para que la silla o la
albarda no la lastime’.
DUE 1: 1. ‘pedazo de tela gruesa acolchada que se pone entre la silla o albarda y el
sudadero para que no se lastim en las caballerías’ (v. carola 2 ); 2. ‘parte interior de
la albarda’; 3. ‘parte del lom o de la caballería sobre la que se pone la carona’.
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o 228 : De or. inc.; cf. lat. caro, carnis ‘carne 1’ (DLE 23 ). De *carón, de origen
incierto, probablemente prerrom ano (sorotáptico o céltico) (DCECH) 229 .
Variación form al del núcleo: acarona, a caron, acaron.
Primera docum entación: c. 12 0 0 , «Connociola J acob e dyxo: “Vestido es de m yo
fijo. Fyera bestia devoro m yo fijo J osep”. Ronpio J acob sos pannos e vistio
estamenna a su caro n a e tovo duelo por so fijo m uchos dias», «Del suenno de
J osep», en La fazienda de Ultra Mar, (pág. 51; f. 6r), Almerich.
Últim a documentación: 19 6 5, (Paraguay) «El asunto es que el Greco y su banda
pillaron al rubio m ientras encebaba una caro n a en su galpón, a la luz de un farolm urciélago», «Tres», en Mancuello y la perdiz (págs. 127-128, l. 19) 230 , Carlos
Villagra Marsal.
Primera inserción lexicográfica 231: 159 3 , «caro n a, llam an en España ala carne.
Consta de caro, que enlatin significa ‘carne’, y de na, ques afixo deprimera persona
de plural y significa ‘nuestra’, assi que todo junto, carona, significara ‘carne
nuestra’ o ‘nuestra carne’. De aquí se entendera que decir deuna bestia ques blanda
Expone el N DEL-E en la entrada del lat. caro que carroña, docum entada por prim era
vez en español en 160 1, puede proven ir del it. carogn a, que a su vez provendría de un lat. vg.
CARŌNĔA, ‘carne putrefacta’ en oposición a carne, ‘carne’. Nótese la cercanía con la palabra
castellana carona.
229 Corom inas y Pascual la relacionan con el gallego acarón ‘lo m ás cerca, lo m ás un ido a
otra cosa, especialm ente al cuerpo’. En portugués a carão ‘junto, a par’, incluso en asturiano
occidental a carón ‘al rape’; todos ellos de un com ún carón en gallegoportugués y leonés
(DCECH , s.v. carne).
230 Especifica J osé Vicente Peiró, com o editor de la obra, en la nota a pie de página n .º 65
sobre carona que «en el Río de la Plata, parte del apero o recado de m ontar. Consiste en un
cuero sobado que se coloca en el lom o de las cabalgaduras, después de la jerga de tela gruesa y
antes de la m ontura propiam ente dicha» (1996: 127, n. 65).
231 En el N TLLE se recoge por prim era vez la acepción com o pieza léxica en 170 5 por
Francisco Sobrino: «Carón a, f. La peau du cheval ſur le garrot & ſur le dos».
228
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
159
decarona, significara pues ques blanda de nuestra carne», Recopilación de algunos
nom bres arábigos…, Fray Diego de Guadix.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 37 de 85 (43,53 %).
Frecuencia no fraseológica: 48 de 85 (56,47 %).
Como locución adverbial:
Total: 17 de 85 (20 ,0 0 %).
a carona: 13 de 85 (15,29 %): 1256 – 1512.
acarona: 1 de 85 (1,18 %): 1411-1412.
acaron: 2 de 85 (2,35 %): p. 1244 – c. 140 0 .
a caron: 1 de 85 (1,18 %): 1549.
Como locución prepositiva:
Total: 12 de 85 (14,12 %).
a carona de: 8 de 85 (9,41 %): 1251 – c. 1471.
acarona de: 3 de 85 (3,53 %): 1270 -1284 – c. 1471.
a carón de: 1 de 85 (1,18 %): 1927-1931.
Como locución adjetiva:
Total: 8 de 85 (9,41 %).
blando de carona: 8 de 85 (9,41 %): c. 1541-a. 1550 – 1889.
Como sustantivo:
Total: 48 de 85 (56,47 %).
carona: 48 de 85 (56,47 %): c. 120 0 – 1965.
La historia de esta voz se erige com o una excepción, carona es una palabra
casi restringida a su fraseología. A través de los diccionarios que la registran, se
observa cóm o el uso léxico con el valor de ‘carne’ paulatinam ente cam bia hasta
identificarse con ‘la piel de la m ontura’. Tras un proceso de lexicalización del
sustantivo, se adquieren rasgos sem ánticos nuevos: la designación de ‘carne’ se
especializa hasta llegar a indicar ‘la piel del caballo que queda en contacto con la
silla de m ontar’ en las colocaciones blando de carona, largo de carona y corto
de carona. Esto lleva asociado la fraseologización de la palabra en tanto que se
160
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
convierte en núcleo de las anteriores unidades fraseológicas, lo que es un rasgo
característico de la propia palabra.
En el aspecto léxico, hay que destacar la inform ación aportada m ediante el
N TLLE. El DLE 5 introduce por prim era vez tres acepciones de la locución
nom inal o adjetiva blando de carona. Una de ellas es sem ánticam ente
transparente: «se dice de las bestias que tienen el pellejo delicado, por cuya
razon se les hacen fácilm ente m ataduras con la silla ó albarda. N im is delicati
dor si jum entum ». Otra es registrada con un uso m etafórico: «se dice del que es
flojo y para poco trabajo. Deses, iners». Y finalm ente docum enta otro
significado tam bién m etafórico o idiom ático «el que se enam ora fácilm ente.
Facilis, proclivis ad am orem » (N TLLE). Nótese el continuum significativo que
constituye una cadena de cam bios sem ánticos identificables. Asim ism o, se han
encontrado en dos obras lexicográficas (Salvá, 1846 y Gaspar y Roig, 18 53) la
construcción cinto á la carona, expuesta del siguiente m odo «fr. ant. Pegado á
la carne». Sorprende la cercanía sem ántica con la locución a carona, unidad
fraseológica con el m ism o valor; se señala en la segunda edición del Diccionario
de autoridades (1770 ) la palabra acaron «adv. (Provinc. de Galic.) Lo m ism o
que junto»; acepción igual a la que expone el DLE 1 en 1780 . De lo m encion ado
se despren den dos hechos: uno es la correspondencia exacta con una de las
variantes de la voz, otro es la cercanía al valor locucional de ‘a ras de’ o ‘tocando
a’. Ahora bien, se desconoce si la Academ ia lo consideraba com o una voz gallega
o no, puesto que hoy pervive la locución en gallego a carón 232 . Tam bién recoge
el DLE 15 en 1925 el verbo acaronar: «(del m . adv. a carona) tr. Ar. Arrim arse el
am a la criatura al rostro, arrullándola para dorm irla», producto de una creación
léxica verbal devenida de una unidad fraseológica com o fue a caron a.
232 «Carón ,
a. locución adverbial. 1 ‘Polo nivel por onde unha cousa em peza a sobresaír’.
Cortaron a árbore a carón. SINÓNIMOS a rente, a rentes. 2 ‘Moi cerca, m oi preto’. Deixou as
m aletas no chan e puxo o paraugas a carón para non o esquecer. SINÓNIMOS ao lado, ao pé,
de carón. 3 ‘En contacto directo cunha superficie’. Botou un colchón no chan para non durm ir a
carón. Os xerseis de la irrítanlle a pel se os leva a carón. Espírono e poñíanlle a cataplasm a a
carón» (DRAG, s.v. carón , a). [En línea. Consulta: 24 de octubre de 20 18 ]. Disponible en:
https:/ / academ ia.gal/ dicionario/ -/ term o/ car %C3 %B3n, %20 a
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
161
Esta voz pertenece a aquellas palabras diacríticas que han escindido su
significante del significado en tanto que su form a ha perdurado com o núcleo de
varias unidades fraseológicas sin tener un uso léxico en el español actual.
162
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .11 Ce r cé n 233
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a ce rcé n
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘Enteram ente y en redondo’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (Referido a la acción de cortar) ‘Enteramente o por la base’.
DUE 1: (con cortar o verbo equivalente) ‘Completam ente y por el arranque de la
cosa de que se trata’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: 14 9 2 , «y dio al Rey una cuchillada en el
pescueço, que fue gran m ilagro no cortarle a ce rcé n la cabeza», Capítulo X,
Crónica de los Rey es Católicos (vol, I , pág. 72, l. 19), Alonso de Santa Cruz.
Primera inserción lexicográfica: 16 11, «ACERCEN , aduerbio, vale por la raíz, o
porla ſeñal, quando ſe cortavna coſaſin dexar della nada, como cortar las orejas, o
las narices, o m anos, a cercen. Eſtà tom ada la m etafora, de los carpinteros, o
enſambladores: que auiendo de cortar vna coſa en redondo, la ſeñalan prim ero
con el compas; el qual, en lengua Latina ſe llam a, circinus, y al cortar, ſe van
rigiendo por ſu ſeñal, y eſſo es circinar, o cercenar: cercenar del gaſto, acortarle,
cercenar la ropa, redondearla: y algunas veces ſinifica detrar, y m urm urar»,
Tesoro de la lengua castellana o española, Sebastián de Covarrubias 234 .
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
al cercén:
Primera documentación en el corpus: 153 6 , «Mas allí do le alcancé le hize
perder vn braço al ce rcé n , grajañes», Tercera parte de la tragicom edia de
Celestina, Gaspar Gómez de Toledo.
Últim a docum entación en el corpus: 19 6 9 , «Manos, cabezas, brazos, piernas,
[Ocurrencias extraídas en línea el 19 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 5 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
234 Covarrubias tam bién dice de cercén lo que sigue: «cercén, vale a raíz, com o cortar las
orejas a cercén. Díxose del nom bre latino circinus, el com pás. Y cortar por donde dexa señalado
el com pás es propiam ente cortar a cercén , y cercenar, cortar en redondo; pero quitar de
qualquiera cosa algo se llam a cercenar del serm ón , plática o razonam iento. Cercenaduras, lo que
se quita de lo que cercenam os o redondeam os» (N TLE: 238 0 [t.3] s.v. cercén).
233
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
163
al ce rcé n de filos tajantes o m achacados con macanas de espejo. Rem atar
allí m ism o. Acabar allí m ismo», Malandrón (epopey a de los Andes verdes),
Miguel Ángel Asturias.
Primera inserción lexicográfica: Ø
cortar cercén:
Primera documentación en el corpus: 150 0 , «ca fallauan el om ne ce rce n
co rtad o por la cinta τ m uchasvezes cortado deloſhom broſ faſta enla cinta τ
otroſ paſados dela lança am anteniente todo el cuerpo con las arm as»,
Crónica Troy ana. BNE I733 (f. C.XXXVv., col II . l. 31), Anónimo.
Últim a documentación en el corpus: 16 15, «Hecho eſto ſacó de la vayna vn
ancho y deſmeſurado alfanje, y aſsiendome a mi por los cabellos hizo finta de
querer ſegarm e la gola, y co rtarm e ce rce n la cabeça», Segunda pate del
ingenioso cauallero don Quixote de la Mancha 235 (f. 149r,l. 26), Miguel de
Cervantes Saavedra.
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: ce rcé n
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: adverbio.
Étim o 236 : de cercen y este del lat. circen, -ĭnis ‘círculo’ (DLE 23 ). De AD CĬRCĬNUM
‘en círculo’ (DCECH).
Variación form al del núcleo: cercen, cerçen, çerçen, zerzen, acercen.
Primera documentación: 14 8 2 -14 9 2 , «Y Basagante, que tan cerca lo vio, pensóle
cortar la cabeça, m as firióle en lo alto del yelm o, assí que le cortó toda la corona
ce rce n y los cabellos abueltas, sin le llegar a la carne», Capítulo LV, «De cómo
235 En la edición de Francisco Rico (1998 : 948 , l. 7) aparece de la siguiente m anera
gráfica: «Hecho esto, sacó de la vaina un ancho y desm esurado alfanje, y asiéndom e a m í por los
cabellos, hizo finta de querer segarm e la gola y cortarm e cercen la cabeza».
236 La ficha núm ero 74 del Fichero General de la RAE (s.v. cercén ) señala que «cercen
< circĭnem y no com o dice REW , n.º 1941, pues no puede ser verbal de cercenar. (Am érico
Castro) RFE, VI, p. 340 ».
164
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Beltenebros m andó hazer arm as y todo aparejo para ir a ver a su señora Oriana…»,
en Am adís de Gaula, I : 789, l. 28, Garci Rodríguez de Montalvo. (prim era edición
im presa de 150 8, British Museum C. 20 .6).
Últim a documentación en el corpus: 19 6 1, (Argentina) «No sé qué es, pero desde
entonces me duele la cara en el lugar donde golpeé aquella carne m orena con esta
m ano que en buena hora el ce rcé n del filo castigó», Segunda parte, El Alhajadito
(pág. 10 1, l. 29), Miguel Ángel Asturias.
Primera inserción lexicográfica: 14 9 5, «Ce rce n adverbio.circum », Vocabulario
español-latino, Antonio de Nebrija.
Últim a inserción lexicográfica: 18 53 , «adv. para demostrar que una cosa se quita del
todo ó á raíz. Dícese com unmente á ce r cen », Gran diccionario de la lengua
española [A-Costra], Aldolfo de Castro y Rossi.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS 237
Frecuencia fraseológica: 10 9 de 142 (76,76 %).
Frecuencia no fraseológica: 33 de 142 (23,23 %).
Como locución adverbial:
Total: 10 9 de 142 (76,76 %).
a cercen: 26 de 142 (18,31 %): 1528 – 1890 .
a cercén: 78 de 142 (54,4293 %): 1491-1516 – 1965.
a cerçen: 1 de 142 (0 ,70 %): 1555.
a zerzen: 1 de 142 (0 ,70 %): 160 0 .
al cercén: 3 de 142 (2,11 %): 1536 – 1969.
Como adverbio 238 :
Total: 22 de 142 (15,49 %).
cercen: 6 de 142 (4,22 %): 1482-1492 – 1615.
237 Se ha considerado la voz cercen com o un adverbio y no com o la locución verbal cortar
cercen cuando este se ha podido sustituir por otro de valor sim ilar, puesto que existe una
intensa coaparición inm ediata del verbo cortar con cercen . Es necesario reseñar que la
construcción verbal cortar cercen se observa en doce ocurrencias conjuntam ente (cercen:
4/ cercén: 8 ) frente a n ueve (cercen: 2/ cercén: 7) con palabras insertas entre am bos
constituyentes. Para m ás in form ación sobre la disparidad de las form as con acento gráfico y sin
él (de influencia im portante en su consideración fónica), véanse la notas siguientes, m uy
especialm ente aquellas que hablan sobre el Fichero General de la RAE.
238 La distinción entre la acentuación gráfica de las form as oxítona y paroxítona se
m antien e según las ocurrencias encontradas en el corpus de referencia. Ahora bien, hay que
señalar que este hecho debe tenerse en cuenta ún icam ente com o un factor gráfico (vid. infra).
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
165
cercén: 15 de 142 (10 ,56 %): a. 150 4 – 160 2.
çerçen: 1 de 142 (0 ,70 %): 1443-1454.
Como sustantivo:
Total: 11 de 142 (7,75 %).
cercén: 11 de 142 (9,65 %): 1729 – 1969.
La locución a cercén es un ejem plo de aquellas locuciones adverbiales en
las que resulta difícil establecer un lím ite entre una locución verbal y un verbo
que tiende a com binarse con una locución adverbial. En el caso de la voz cercen,
en el corpus de referen cia se aprecia que el vínculo de la palabra diacrítica junto
al verbo cortar en form a de coaparición. Lo que a priori parece una locución
adverbial creada por la preposición a y cercen, es en realidad un segm ento de
una locución verbal anterior (cortar a cercen). Con m uy alta probabilidad, la
creación y uso del verbo cercenar (f. 74 del Fichero General, s.v. cercén) y la
carga sem ántica de cercen, com o ‘corte cilíndrico’ (f. 15, 24, 25, 35 del Fichero
general, s.v. cercén), hayan dado lugar a la ruptura de la locución verbal en dos
segm entos: el verbo cortar y la palabra diacrítica cercen (junto a la preposición
a). Hay que anotar que hasta en el MLE 4 (1980 ) todavía se indicaba que esta voz
era «usado con el verbo cortar» (N TLLE). Por tanto, cabe considerar cercen (en
ocasiones cercén) com o un adverbio que ha convivido con una locución
adverbial sinónim a, a cercén. El recorrido histórico de la voz m uestra una
fraseologización del adverbio hacia una locución adverbial desde el inicio de sus
registros. La m áxim a expresión de ello se ve en un pasaje de Don Quijote de la
Mancha (160 5) de la voz de Sancho Panza: «Viue Dios que ha dado vna
cuchillada al gigante enemigo de la ſeñora Princeſa Micomicona, que le ha
tajado la cabeça cercen, a cercen, como ſi fuera vn nabo» 239,240 . Tam bién es
239 Se sigue aquí íntegram ente el fragm ento del capítulo XXXV, del facsím il de la edición
prínceps im preso por J uan de la Cuesta en 160 5, en Madrid. El m anuscrito procede de la
Biblioteca Nacional con la signatura Cerv./ 118 . El folio es el 20 8 recto, y queda recogido por la
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. [En línea, consulta el 0 5 de septiem bre de 20 19]
Disponible en: http:/ / www.cervantesvirtual.com / obra-visor/ el-in genioso-hidalgo-don-quixotede-la-m ancha--9/ htm l/ ff3b8 b38 -8 2b1-11df-acc7-0 0 218 5ce60 64_ 440 .htm l
240 La ficha núm ero 8 8 del Fichero General de la RAE (s.v. cercén) en la que se separa
m ediante com as el pasaje, se m uestra con las correcciones a m ano de las ſ por s [se m arcan en
negrita] y subrayado cercen, a cercen. Sigue así: «Viue Dios que ha dado vna cuchillada al
gigante enem igo de la s eñora princes a Micom icona, que le ha tajado la cabeza cercen, a cercen ,
166
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
reseñable la aparición de un sustantivo con el valor de ‘sección, corte’ a partir
del siglo
XVIII
en detrim ento de la locución adverbial, ya que dism inuye su
núm ero de ocurrencias en el corpus de referencia.
En cuanto a la lexicografía que la describe, unas veces los diccionarios
recogen la locución unificada (acercén), com o es el caso de Covarrubias (1611),
Steven (170 6), Autoridades 1 [C] (1729) o Terreros (1786); otras veces la locución
se m uestra en la entrada de cercén. En estos casos, se m arca su uso lingüístico
restringido a la coaparición de la preposición a, lo que indicaría el carácter
diacrítico de la palabra. Ocasionalm ente se explica la locución con el verbo
cercenar. Asim ism o, se acepta com o adverbio anticuado hasta principios del
siglo
XX
(190 4, Gran diccionario de la lengua castellana [C-E], Aniceto de
Pagés; N TLLE).
Finalm ente, hay que señalar el núm ero de variantes que aportan las fichas
del Fichero General de la Academ ia; form as com o cércene o cescén (f. 40 )
(Sánchez Sevilla, 1928: 159), así com o la discrepancia de las form as con acento o
sin él y las fechas tratadas. En el Fichero, desde la ficha núm ero 186 hasta la 20 7
se expone una visión general de la m ovilidad del acento gráfico 241, que, en su
com o s i fuera vn nabo». A tal efecto, cabe aceptar la edición prínceps facsim ilar consultada y,
por tanto, confiar en la m arcación de la locución a cercen com o ponderación del adverbio
anterior cercen (en la ficha n.º 8 8 se anota tachado «“Quijote”, I , II , 20 8 » y aparece «“Don
Quijote de la Mancha”./ Ed. Real Ac. Esp. 1917, II , fol. 20 8 ». Esta referencia se corresponde con
el volum en II de las Obras Com pletas de Miguel de Cervantes Saavedra que la RAE m andó
preparar en 1917).
Sin em bargo, CORDE utiliza la edición preparada por Francisco Rico (1998 ) en la que el
académ ico m uestra el pasaje sin la com a, lo que da lugar a deducir una nueva form a locucional
*cercén a cercén . En conclusión, conviene tom ar com o fiable, en lo que respecta a la palabra
cercén, el pasaje expuesto en el cuerpo del texto, procedente de la edición prínceps de J uan de la
Cuesta, m ostrada en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes:
http:/ / www.cervantesvirtual.com / obra-visor/ el-in gen ioso-hidalgo-don-quixote-de-la-m ancha-9/ htm l/ ff3b8 b38 -8 2b1-11df-acc7-0 0 218 5ce60 64.htm l
241 La fichas 18 7, 18 8 8 y 18 9 señalan lo siguiente: (f. 18 7) «La acentuación cércen era
general en los siglos XVI , XVII , y XVIII , sin duda algun a. Una pronunciación oral cercén no ha
existido hasta el s. XIX, tal vez h. 18 68 .
La acentuación cercén aparen en Aut. que copia los dos arts del Covarrubias acercen adv.
y cercen pero Aut. acentúa los ejem plos que cita; Aut. (Barcia, […]= padecieron un error
lam entable. Com o se dirá m ás adelante “a cércen ” era poco conocido por m ucha gente fuera de
su región de origen y de los buenos conocedores de la lengua. Con seguridad que quien puso los
acentos de los arts. De Aut. no conocía el vocablo por tradición oral pues se guió en su lectura
acercén (en vez de leer a cércen) por el Vocab. de 1620 , Rom a, de Franciosini, que copió del
Covarrubias, pero donde acercèn ten ía (f. 18 8 ) errata de im prenta, un acento (en cam bio el art.
cercen con su ejem plo “cortar a cercen” iba bien, sin acento). [Cabe supon er errata de im prenta,
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
167
caso, influyó sobrem anera hasta condicionar la form a oral que ha llegado al
español de hoy, esto es, la oxítona cercén.
Esta voz diacrítica parece seguir el com portam iento de otras ya observadas
en esta tesis doctoral. Por un lado, es una palabra patrim onial que ha perdido su
distribución libre en el discurso y únicam ente es usada junto a la preposición a
para com poner la locución adverbial a cercén. Por otro lado, aunque retiene
valores sem ánticos que siguen vigentes en la construcción sem ántica de la
locución, ha perdido el valor léxico y su función adverbial, com o resultado de su
restricción fraseológica.
probable, o cabe suponer que Franciosini, desconocedor del vocablo, lo leyera m al en el Covarr.
y al copiarlo le pusiese el acento; en cam bio al llegar a cercen ya lo copió bien; sea com o fuese, es
seguro que el ACERCÈN del Franciosin i era errado].
Es tam bién in explicable el acento de los ejem plos de cercén en el art. a cercen de Aut.:
son debidos a la lectura que aparecía en el Francisioni, a la “errata” de ese Vocabulario. Después
de Aut. (1726) en todo el s. XVIII no hay ningún uso de cercén y bastantes textos acentuados
donde figura cercen .
Sin em bargo en la edición del Thesaurus hispano-latino de Requejo de 1729 se copia de
Aut. el art. acercèn con acento (en cam bio (f. 18 9) cercen sin acento). El Requejo fué el texto que
propagó la acentuación cercén aunque com o cosa anóm ala no se docum entan sus efectos hasta
18 8 4: era im preso en la im prenta del sem inario, unas diez ediciones o m ás desde 1729 a 18 50 .
En 1.ª (178 0 ) se dió cuenta del error de Aut. y corrigió bien a cercen, sin acento,
m antenido bien así hasta la 12.ª (18 8 4): es aquí don de surge la acentuación cercén en el Dicc.
con influjo sobre el uso escrito pues Aut. no influyó en el uso de cercen en el s. XVIII .
De cóm o pudo surgir la acentuación cercén adoptada en 18 8 4, ha de tenerse presente el
influjo del Requejo y lo que se dice a continuación [escrito antes de conocer todo lo dicho hasta
aquí]» (Fichas 18 7, 18 8 , 18 9 del Fichero General de la RAE, s.v . cercén). [En lín ea, consulta el
24 de julio de 20 19]. Disponible en: http:/ / web.frl.es/ fichero.htm l
168
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .12 Co n s u n o 242
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e co n s u n o
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. J untam ente, en unión, de común acuerdo.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (Lit.) ‘conjuntamente o en unión’.
DUE 1: (contracción de la locución antigua «de con so uno»), alteración de «de so
uno», ‘juntam ente’; v. asonada; poco usado). ‘De com ún acuerdo’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: c. 119 6 , «Pero biuiendo am os d e co n ſu n o ,
quando quier que gelas dem ande, que ſea tenjdo de gelaſ dar, ſi gelas non dio;
ſaluo ende ſi ouieren fijos de conſuno, que nol ſea tenjdo de dargelaſ», A, XXX,
Capitulo delos casam jientos, §288, Fuero de Soria, en Fueros castellanos
(pág. 10 5, ls. 11-13; f. 46v), Anónimo.
Primera inserción lexicográfica: 16 0 4 , «Co n ſu n o . Voy ez juntamente. De
conſuno, enſem blem ent, d’accord», Diccionario m uy copioso de la lengua
española y francesa, J ean Palet.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
de consouno:
Primera documentación en el corpus: c. 119 6 , «Pero biujendo am os d e
co n ſo u n o , quando quiere que gelas dem andare, que ſea tenjdo el m arido
degelaſ dar, ſi gelas non dio; saluo ende ſi ouieren fijos de conſouno, que nol
ſean tenjdos, quier el marido, quier los herederos, degelas dar», B [ XXXIV]
Capitulo delos casam jientos, §288, Fuero de Soria, en Fueros castellanos
(pág. 10 5, ls. 27-28; f. 22v), Anónimo.
Últim a documentación en el corpus: 13 4 8 , «entonçe el de-m andador & el
dem andado sean resçe-bidos d e co n s o u n o ala prueua», Titulo .Xo. delas
prueuas & delos testigos, en Textos y Concordancias del Ordenam iento de
Alcalá (f. 5r), Anónimo.
[Ocurrencias extraídas en línea el 19 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
242
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
169
Primera inserción lexicográfica: Ø
de consuna 243 :
Primera docum entación en el corpus: 13 4 4 , «& com mo era dubdoso
en(n)los articulos dela fee & comm o otro[si de]zia com mo el nuestro señor
ihesu xpisto non fuera asi pobre & omjldoso comm o el euangelio Contaua
njn que el d e co n s u n a conel Padre & conel spiritu santo non eran vno
verdade[ro] dios», Crónica de 1344. Madrid, Zabalburu, II10 9, Anónimo.
Últim a docum entación en el corpus: 14 9 0 , «Alalachinos grece es la boz que
en tiem po de guerra d e co n s u n a enel exerçito da la gente con clam or»,
Universal vocabulario en latín y en rom ance (1967, vol. I : xij), Alonso
Fernández de Palencia.
Primera inserción lexicográfica: 18 2 5, «CON SU N A ( D E ) , adv. ant. V. DE
CONSUNO»,
Diccionario de la lengua castellana…, Melchor Manuel Núñez
de Taboada.
en consuno:
Primera docum entación en el corpus: 14 9 8 , «y a uezes de m uchos es hecha
m estura m as vezes son causa los m uchos quell uno asi como colora y
flem a e n co n s u n o por do no aprouecha frialdad ni calura», XXXI , de las
cauas antecedentes y conjuntas, en Sum ario de la m edicina (pág. 415,
l. 23), Francisco López de Villalobos.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
en consuna:
Primera docum entación en el corpus: c. 1550 , «En co n s u n a,/ no basta
persona alguna/ a contar su m erescer,/ ni dezir siquiera una/ de sus
gracias y valer», J ornada Prim era, Escena II , Com edia llam ada Tidea, en
Cuatro com edias celestinescas (pág. 147, v. 337), Francisco de las Natas.
Últim a documentación en el corpus: c. 1550 , «En co n s u n a,/ es aquella
sola una/ que robó mi caraçón,/ aquella a quien ninguna/ se iguala a
perfeción», J ornada Prim era, Escena III , Com edia llam ada Tidea, en
Cuatro com edias celestinescas (pág. 159, v. 741), Francisco de las Natas.
Primera inserción lexicográfica: Ø
Añade el N TLE: «VOC. GEN. S. XIV: adjinvjcen , entre si (T 2230 ), o de consuna
(E 34); pariter, de consuna (E 298 ); sim iliter, de consuna (E 362)» (N TLE: 28 61 [t.3]
s.v. consuna).
243
170
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
a consuno:
Primera documentación en el corpus: 19 6 4 , «Lo que dicen estos poemas
-uno, otro y otro- es que Francelisa es doña Francisca Tabora, que doña
Francisca era la am ada del Rey y que el Conde de Villam ediana y don Luis
de Góngora intervinieron, a co n s u n o , para favorecer este galanteo. A
estos datos tenemos que atenernos», Discurso de recepción en la Real
Academ ia Española: Pasión y m uerte del Conde de Villam ediana
(pág 53, l. 42), Luis Rosales.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: co n s u n o
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: de con-, so 3 (‘bajo, debajo de’ < lat. sub) y uno 1 (‘expresa unidad’ < lat.
unus) (DLE 23 ). De con, so y uno (DCECH).
Variación form al del núcleo: deconsuno, con suno, consouno, con so uno, con so
vno, consuna.
Primera documentación: c. 13 4 8 -13 79 , «que el non estaua en guisa de se lo poder
contrallar por la dolençia quel tenie m ucho afincada; ca en otra m anera, si el sano
fuese, grand boluntad ouiera de ayudar al rrey don Alonso de Castilla e de le
guardar los pleytos e co n s u n o que con el auie», Gran crónica de Alfonso XI , vol. II
(pág. 10 4, l. 11), Anónimo.
Últim a documentación: 14 56 , «Et en obedesçiendo la, dixo que beya el pedim iento
del dicho Fray Alfonso ser justo e bueno e co n s u n o a la rason, et por ende, que
m andaba e m ando a m i el dicho escribano, que trasladase la dicha carta e
privilegio del dicho sennor rey», 171. Copia notarial del privilegio de Enrique IV…,
en Colección diplom ática de Santo Toribio de Liébana (pág. 242, l. 38), Anónim o.
Primera inserción lexicográfica: 14 9 5, «Co n ſu n o . ſim ul.una.pariter», Vocabulario
español-latino, Antonio de Nebrija.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
171
Últim a inserción lexicográfica: 170 6 , «Co n ſú n o , Obſ[olete] jointly», A N ew
Spanish and English Dictionary , J ohn Stevens.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 638 de 643 (99,23 %).
Frecuencia no fraseológica: 5 de 643 (0 ,77 %).
Como locución adverbial:
Total: 638 de 643 (99,23 %).
de consuno: 569 de 643 (88,49 %): c. 1196 – 1972.
deconsuno: 2 de 643 (0 ,31 %): 1491.
de con suno: 1 de 643 (0 ,15 %): 1491.
de consouno: 40 de 643 (6,22): c. 1196 — 1343.
de con so uno: 10 de 643 (1,55 %): 1251-1255 – c. 1290 -1293.
de con so vno: 3 de 643 (0 ,46 %): 1313 – 1648.
en consuno: 1 de 643 (0 ,15 %): 1498.
a consuno: 1 de 643 (0 ,15 %): 1964.
de consuna: 9 de 643 (1,40 %): 1344 – 1490 .
en consuna: 2 de 643 (0 ,33 %): c. 1550 .
Como adverbio:
Total: 4 de 643 (0 ,66 %).
consuno: 3 de 643 (0 ,46 %): c 1348-1379 – 1456.
consuna: 1 de 643 (0 ,15 %): 1434-c. 1470 .
Como adjetivo:
Total: 1 de 643 (0 ,16 %).
consuna: 1 de 643 (0 ,15 %): c. 1445-1480 .
Uno de los datos m ás destacables de esta palabra y sus unidades
fraseológicas corresponde a la relación que m antuvo la voz consuno con desuno.
Voces que constituyeron locuciones o form as locucionales en la Edad Media
(con su uno, su uno, etc.), estas han sufrido un proceso de gram aticalización y
lexicalización que las ha convertido en conglom erados que funcionaron com o
térm ino de la preposición de, al tiem po que pasaron a ser com ponentes de dos
locuciones adverbiales distintas (de
CON SUN O;
de
SUN O),
con sim ilar valor
sem ántico. Si bien desde el DLE 3 (1791) la Academ ia señala que desuno es «lo
172
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
m ism o que de consuno, de conform idad, con unión, juntam ente» (N TLLE), se
puede afirm ar, a tenor de las ocurrencias analizadas, que el significado de
de consuno y de suno no es totalm ente sin ónim o. Con relación al origen de
de consuno, cabe la posibilidad de que fuese o bien una locución con cuatro
elem entos constituyen tes (de con su uno), o bien una unidad fraseológica
form ada por la preposición de y el adverbio consuno, tras la univerbación de
una hipotética locución adverbial con su uno. Sem ánticam ente, en el corpus de
referencia siem pre parece expresar el valor de ‘unidad entre dos personas’244 .
Dicha noción se expande desde la dualidad hacia la pluralidad 245 de m anera
paulatina y continuada. No será hasta el siglo
XV,
en un poem a del Cancionero
de Baena, el 525, escrito por Fernán Sánchez Calavera (a. 140 7), donde se
am plía el valor sem ántico hasta el ‘hecho conjunto de las cosas’246 . De suno, en
cam bio, parece portar el significado de ‘de su parte, por su parte, lo
concern iente a cada individuo por sí’. Debido a ello, no se ha aceptado tal
locución com o variante form al de la locución de consuno, puesto que se
considera a suno com o una voz diacrítica que procede de la fusión sintagm ática
de su uno, y que tan solo se ha encontrado registrada junto a la preposición de.
En cuanto a la lexicografía, ya desde De las Casas (1570 ) se rem ite a la voz
juntam ente, palabra que com parte el m ism o valor que consuno desde sus
prim eros registros. Asim ism o, es una constante la consideración de la voz com o
antigua o anticuada, siendo usada siem pre con la preposición de, hecho que
m arca su restricción desde los prim eros registros lexicográficos. Por su parte, de
consuna (variante m orfológica) se recoge a partir de Núñez de Taboada (1825) y
el DLE 7 (1832) m ediante la redirección a de consuno. Por su parte, la
construcción fraseológica en consuna solo se docum enta en dos ocasiones en la
Un par de m uestras las con stituyen: (c. 1196) «saluo ende si ouieren fijos de consuno»;
(c. 1250 -1260 ) «am bos prendan m uerte de consuno». [En línea, consulta el 14 de enero de
20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
245 Algunas m uestras son: (1276) «fablan todos de consuno»; (a. 128 4) «los rrom an os et
los bretones herederos ssom os de consuno va venjm os de la gente de troya». [En línea, consulta
el 14 de enero de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ corden et.htm l
246 Por ejem plo, (a. 140 7) «son todas las cosas en sí de consuno en una esençia sin fin e
sin m udar» (pág. 38 8 , v. 31). [En lín ea, consulta el 14 de enero de 20 19]. Disponible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
244
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
173
obra de un único autor cerca de 1550 . Muy posiblem ente sea por exigencias de
la rim a, pues se trata de una com edia en verso.
Su posible tipología es la m ism a que aquellas voces diacríticas que
proceden de la fusión interna de varios de los constituyentes de una unidad
fraseológica.
174
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .13 Co s t a d illo 247
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e co s tad illo
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. coloq. ‘De costado o de lado’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (taur.) ‘Dando el costado al toro’ (Tamb. adj.); 2. loc. adv.
(coloq.) ‘de costado o de lado’; 3. loc. adv. (coloq.) ‘de m anera indirecta’.
DUE 1: Ø
Tipo de locución: adverbial, adjetiva.
Primera documentación en el corpus: 19 2 7, «-Este viento le irá bien a éstas
-decía-; este sitio ni pintado para éstos; aquí se orearán a placer los codillos; de
co s tadillo no les vendrá m al el aire a estos lacones; las m antas tocineras, así»,
Las siete cucas (pág. 256, l. 6), Eugenio Noel.
Primera inserción lexicográfica: 2 0 0 4 , «1. adv. (Taur.) Dando el costado al toro
(Tamb. adj.) […]; 2. adv. (coloq.) de costado o de lado […]; 3. adv. (coloq.) de
m anera indirecta […]», DFDEA 1, Manuel Seco, Olim pia Andrés y Gabino Ram os.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
de costado 248 :
Primera documentación en el corpus: 12 51, «et quando ha sed et le dan a
comer, et ha fanbre et le dan a bever, o quando quiere yazer d e co s tado et
lo echan de vientre, et otras m uchas m aneras de penas que ha m ientra
m am a», «El m ercader que se entretuvo oyendo cantares», en Calila e
Dim na (pág. 118), Anónim o.
Últim a docum entación en el corpus: 19 74 , (Argentina) «Lo vio llegar al café
con su m anera de caminar ligeram ente d e co s tado , con su cabeza rubia
[Ocurrencias extraídas en línea el 19 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 5 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
248 Conviene añadir de costado por a su relación form al con costadillo y su locución. En
realidad, observar y analizar la voz costadillo de m anera aislada, desvinculándola de la palabra
de la que proviene (costado), puede dar lugar a datos sesgados y conclusiones in com pletas. Por
tanto, conviene ver el recorrido histórico de la locución de costado. Com o nota, no se
contabilizará en el apartado de porcentaje, puesto que no form a parte de la locución principal.
Los datos relacionados a costado y de costado son estos: costado (6.322 ocurrencias
léxicas en CORDE : c. 1440 -1974– 1975), de costado (712 ocurrencias en CORDE : 1251– 1974).
247
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
175
m edio inclinada y m irando de soslayo», «Reaparece Schneider?», en
Abaddón el exterm inador (pág. 33, l. 34), Ernesto Sábato.
Primera inserción lexicográfica: 19 9 9 , «loc. adv. ‘de lado’ → 1. ‘presentando la
parte lateral’; 2. ‘Con inclinación hacia un lado’; 3. ‘De medio lado’», DEA 1,
Manuel Seco, Olim pia Andrés y Gabino Ram os.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: co s tad illo
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : I. m . 1. ‘Pieza larga y estrecha que une el delantero con la espalda y sirve
para ajustar una prenda de vestir’.
DUE 1: ‘pieza larga y estrecha que une el delantero con la espalda y sirve para
ajustar una prenda de vestir’.
Categoría gram atical: sustantivo
Étim o: Ø
Variación form al del núcleo: costado.
Primera
documentación:
c. 1775,
(Perú)
«En
tiem po
de
guerra
tenían
continuamente colgado al arzón de la silla un co s tadillo de m aíz tostado, con sus
chifles de agua, que así llam an a los grandes cuernos de buey en que la cargan», El
Lazarillo de ciegos cam inantes (pág. 176, l. 4), Concolorcorvo (Alonso Carrió de la
Vandera).
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: 18 52 , «COSTAD ILLO s.m. En térm inos de sastres,
es la parte del delantero que se une á la espalda», Gran diccionario de la lengua
española [A-Costra], Adolfo de Castro y Rossi.
Últim a inserción lexicográfica: 19 17, «(de costado). m. Pieza de la caja del piano,
donde se coloca el teclado», Diccionario de la lengua española, J osé Alem any y
Bolufer.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 6 de 7 (85,71 %).
Frecuencia no fraseológica: 1 de 7 (14,29 %).
Como locución adverbial
176
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Total: 6 de 7 (85,71 %).
de costadillo: 6 de 7 (85,71 %): 1927 – 1972.
Como sustantivo
Total: 1 de 7 (14,29 %).
costadillo: 1 de 7 (14,29 %): c. 1775.
La palabra costadillo, com o núcleo de su unidad fraseológica, proviene de
costado. Con el dim inutivo -illo, debe considerarse com o una palabra diacrítica
creada m ediante un proceso de derivación por sufijación en el que la voz
costado actúa com o base nuclear para la creación de un nuevo núcleo de otra
locución. Sem ánticam ente, costad-, com o lexem a, m antiene el significado de
‘lado’, com o resultado de una evolución del lat.
CŎSTĀTUS,
que, a su vez, viene
del lat. CŎSTA (DCECH, s.v. costado).
Aunque la locución de costadillo posee una historia breve, de costado
cuenta con un gran n úm ero de ocurrencias en el corpus de referencia, lo que
m uestra su gran uso en el pasado. A la luz de los ejem plos observados, tan solo
despunta de costadillo a partir de 1927 en ocho casos frente a las quinientas una
m uestras de la locución de costado, todas ellas anteriores a 190 0 249 . A su vez, la
prim era inserción lexicográfica de costadillo es tardía, pues se da en la últim a
edición del Diccionario académ ico (DLE 23 ).
De las cuatro entradas de la voz costadillo encontradas con valor léxico en
el N TLLE, tan solo la prim era difiere de las dem ás. Las tres últim as (18 53,
Dom ínguez; 1895, Zerolo y 1917, Alem any y Bolufer) describen la ‘caja del piano
donde se posicionan las teclas’. La prim era (1852, Castro y Rossi), en cam bio, la
relaciona con la ‘parte de la vestim enta que une el delantero con el trasero’,
acepción que a su vez concuerda con la expuesta por María Moliner en el DUE 1
(1966-1967). Todo esto constituye un entram ado de significados en diccionarios
de los que CORDE no recoge ninguna prueba en sus ocurrencias.
249 Aquí se incluyen las referentes a la unidad fraseológica y a la voz com o constituyente
fraseológico, junto a la preposición . Uno de los casos es dolor de costado, de repetición acusada
a lo largo de su diacronía. Si se am plía la búsqueda a la palabra costado, aparecen en CORDE
70 34 ocurrencias. [En línea, últim a consulta el 0 4 de septiem bre de 20 19]. Disponible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
177
Com o ya se ha m en cionado, se puede afirm ar que costadillo se ha creado a
partir de la derivación de la voz costado. Esta es una palabra diacrítica de origen
neológico, en el que su uso solo se da en la fraseología de la que form a parte
com o núcleo de su locución.
178
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .14 Cu clilla s 250
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: e n cu clillas
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘Con el cuerpo doblado de suerte que las nalgas se acerquen al
suelo o descansen en los calcañares’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. ‘Con las piernas dobladas, descansando las nalgas sobre los
talones’.
DUE 1: (Antes «cluquillas» o «cloquillas», de « CLUECA».) ‘Postura com o de estar
sentado, pero sin asiento o apoyándose en los propios talones’ (V. «acoclarse,
apotincarse»).
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: c. 14 6 0 , «Tras éstos la m orism a, con tantos
zaragüelles, cam isas labradas, añafiles, atabales; tanta leche y m iel, pasa, higo:
todos se asentarán e n cu clillas », Profecía, Evangelista.
Primera inserción lexicográfica: 159 1, «Clu qu illas , cowring downe, coſſim
ſedere», Bibliothecae Hispanicae… a Dictionarie in Spanish, English and
Latine, Richard Percival.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
de cuclillas
Primera documentación en el corpus: 16 0 9 , (Perú) «allí esperaban a que
saliese el Sol y estaban todos descalzos y con grande atención, m irando al
oriente, y en asom ando el Sol se ponían todos de cu clillas (que entre estos
indios es tanto como ponerse de rodillas) para le adorar», Capítulo XXI ,
«Adoraban al sol, iban a su casa, sacrificaban un cordero», en Com entarios
Reales de los Incas, vol. II (pág. 48, l. 28), Inca Garcilaso (Garcilaso de la
Vega, el Inca).
Últim a docum entación en el corpus: 19 6 6 , «m iro confusamente al Sargento,
pero se puso d e cu clillas y se calzó los zapatones de gruesas suelas»,
[Ocurrencias extraídas en línea el 19 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 5 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
250
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
179
Cuatro, II , La casa verde (pág. 336, l. 24), Mario Vargas Llosa.
Primera inserción lexicográfica: 16 79 , «D e cu clillas , in coxas ſedeo»,
Thesaurus utriusque linguae hispanae et latinae…, Baltasar Henríquez.
en cluquillas
Primera docum entación en el corpus: 152 1, (México) «y allí hincadas las
rodillas y los ojos en tierra dice su embajada, e dicha, luego se aparta y pone
e n clu qu illas esperando si el Tecle le habla alguna palabra», Carta del
licenciado Alonso Zuazo al padre Fray Luis de Figueroa, prior de la
Mejorada, en Colección de docum entos para la historia de México: versión
actualizada, Alonso Zuazo.
Últim a docum entación en el corpus 251: 19 6 5 [ ¿19 2 1?] , «La m ano de obra
indígena ha dejado también huella, si no en la arquitectura monástica, al
m enos en la escultura decorativa, m anejando con concepción autóctona
m otivos europeos, como sucede en Acolm an, en la capilla abierta de
Tlalm analco, y principalm ente en la iglesia de Tlaxcala, donde, en expresión
del padre Cuevas, “los leones resultan ardillas del país; los castillos, jacales;
las águilas, zopilotes, y los heraldos, dos tristes m acehuales e n
clu qu illas ”», Historia de la Iglesia en la Am érica española desde el
descubrim iento hasta el siglo XIX (vol. II , pág. 420 , l. 27), León Lopetegui y
Félix Zubillaga.
Primera inserción lexicográfica: 16 0 4 , «clu qu illas , Les feſſes./ Eſtar en
cluquillas, Eſtre accroupy », Diccionario m uy copioso de la lengua española
y francesa, J ean Palet.
en cloquillas
Primera docum entación en el corpus: 16 2 9 «Las indias traen naguas de
algodon, listadas de diferentes colores, que les siruen com o faldellines, o
m anteos, y en sim a Guaypiles, desde los hombros hasta las rodillas, sin
m angas, a m odo de sobrepellis, tienlas de diferentes colores, ay en esta
prouincia 16 conuentos de frayles francisco, y seis dotrinas de clerigos, los
Si bien CORDE recoge este fragm ento com o el últim o ejem plo de cluquillas, en 1965, en
realidad es producto de una cita donde los autores referencian las palabras del padre Mariano
Cuevas en su Historia de la Iglesia en México, obra que vio la luz entre 1921-26. Com o cita
indirecta, se debe adelantar la fecha desde 1965 a 1921. Ante la im posibilidad de haber
contrastado el trabajo del padre Cuevas, la form a sigue llegando al siglo XX, lo que no im plica un
cam bio sustancial de la últim a ocurrencia encontrada en el corpus académ ico. Se m antien e, por
tanto, lo expuesto en CORDE .
251
18 0
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
indios labran y cultiuan la tierra, puestos e n clo qu illas con m acanas, que
son sus asadones a m odo de palas pequeñas, y vaste esta brebe relacion de
la prouincia de Yucatan», Com pendio y descripción de las Indias
Occidentales (pág. 120 , l. 28), Antonio Vázquez de Espinosa.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
en coclillas
Primera docum entación en el corpus: 152 7-1550 (México) «Todas las cosas
que habían todos traído, allí juntas poníanselas sobre las que ya tenía, y así,
bien vestido, con munchas m antas dobladas y adornado con sus joyas,
m etíanlo en una caja hecha de piedras o de m adera con su tapadera, en la
cual podía él caber sentado e n co clillas », Apologética sum aria, Fray
Bartolomé de las Casas.
Últim a docum entación en el corpus: 18 72 «toos estos alreores rezan las
lellendas de m as decumentacion que la Bliblia que naiquia fueron en er
com ienzo er m undo, quando los hom bres como alim ales eran, no
platicando, y e n co clillas y quatro patas andavan, asi trozeándose y
com iéndose, causando esfalijaciones y gallom atias», Murcia que se fue,
J avier Fuentes y Ponte.
Primera inserción lexicográfica: Ø
a cloquillas
Primera documentación en el corpus: 18 72 «al mism o tiempo casi se llegaron
el Sr. Alcalde de Córte D. Francisco Valcárcel con el P. Gerónimo de Ribera
de la Compañía de J esus y fray Gaspar J imenez, m inistro de la Santísim a
Trinidad; saludáronles estos á aquellos á la moda de Borgoña con arqueo de
cuerpos; que moda habia en saludo y cortesías, pues al pasar á poco rato
Doña Sinforiana Usodem ar y su herm ana postiza Doña Mencía Fajardo, se
lo hicieron á nueva m oda de Francia, ellos al arrastra piés, y ellas bajándose
á co clillas , tan bajas, que pareció tragábanlas sus guarda-infantes»,
Murcia que se fue, J avier Fuentes y Ponte.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
en coglillas
Primera documentación en el corpus: 1576 -1577 (México) «Y antes que
com ience la oración ofrecen copal al fuego o algún otro sacrificio, y si están
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
18 1
con su m anta cubierta, ponen la atadura de ella hazia los pechos de m anera
que la parte delantera está desnuda. Y algunos, diziendo esta oración, están
e n co glillas y ponen el nodo de la m anta sobre el hom bro. A esto llam an
m oquichtlalía», Historia general de las cosas de Nueva España, Fray
Bernardino de Sahagún.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
en cruquillas
Primera docum entación en el corpus: 16 0 1-16 11 «Y, entrado que fui, vide
estar una m uger moça, como de 23 ó 24 años, en una pobre cam a de un
cañizo, y estava e n cru qu illas o en quatro pies, dando aquellas bozes que
digo», Discursos m edicinales, J uan Méndez Nieto.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: cu clillas
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: de clueco, este de clocar y este de la onom atopeya cloc ‘sonido producido
por la gallina clueca’ (DLE 23 ). De cluquillas y este de *cloquillas, derivado de
CLUECA,
Variación
por ser esta la posición que tom a al em pollar los huevos (DCECH).
form al del núcleo 252 : cluquillas, cloquillas, coclillas, coglillas,
cruquillas.
Primera docum entación: 174 8 , (Perú) «la cola parece com puesta de m uy pocas
plum as, las quales se dividen desde su nacim iento y form an la figura de unas
tixeras abiertas; quando vuela, las cierra y abre voluntariam ente, assim ilando el
m odo del m anejo de aquel instrumento; estas dos cu clillas que form an la cola son
Ortega Ojeda y González Aguiar (20 17) sum an a las variantes señaladas la form a
cunclillas, con nasal. Esta últim a no se registra en CORDE , por lo que no se contabiliza en el
cóm puto de variantes encontradas, aunque sí se tien e presente la inform ación aportada.
252
18 2
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
m uy largas respeto del cuerpo del ave; y, assi, ellas, como todo la plum a, es de un
negro fino», Viaje al reino del Perú, en Viaje a la Am érica m eridional (vol, II ,
pág. 340 , l.6), Antonio de Ulloa.
Últim a documentación: 19 6 1, «El policía, habiendo conseguido evitar todo roce
sospechoso, satisfecho de sus cu clillas profilácticas, sonriente, siguió a Doña
Luisa hacia las altas regiones», Tiem po de silencio (36.ª ed. 20 2, l. 8), Luis
Martín-Santos.
Primera inserción lexicográfica: Ø
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 373 de 377 (98,94 %).
Frecuencia no fraseológica: 4 de 377 (1,0 6 %).
Como locución adverbial:
Total: 373 de 377 (98,94 %).
en cuclillas: 330 de 377 (87,53 %): c. 1460 – 1974.
de cuclillas: 24 de 377 (6,36 %): 160 9 – 1966.
en coclillas: 16 de 377 (4,24 %): 1527-1550 – 1872.
a coclillas: 1 de 377 (0 ,26 %): 1872.
en cluquillas: 9 de 377 (2,38 %): 1521 – 1965.
en cloquillas: 1 de 377 (0 ,26 %): 1629.
en coglillas: 1 de 377 (0 ,26 %): 1576-1577.
en croquillas: 1 de 377 (0 ,26 %): 160 1-1611.
Como sustantivo:
Total: 2 de 377 (0 ,53 %).
cuclillas: 2 de 377 (0 ,53 %): 1748 – 1961.
Como adverbio:
Total: 2 de 377 (0 ,53 %).
cuclillas: 2 de 368 (0 ,53 %): 1872 – 1943.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
18 3
El aspecto m ás reseñ able de esta locución es su propio núcleo, pues
cuclillas es una voz aislada en la que tan solo las palabras [gallina] clueca 253 ,
cuclillo 254 y cloquear 255 tienen cierta relación form al con ella. Su origen, aunque
discutido, es aceptado por la Academ ia; clueco sería su étim o inm ediato. En
relación con él, Francisco del Rosal (1611) recogía dos variantes de la voz (de la
que no se han encontrado registros en el corpus de referencia), clunquillas y
cluniquillas, a la vez que afirm aba sobre ella que «de clune, que en Lat. es la
anca, pierna, ò nalga; porque se asienta, y estriba en ellas el que está de esta
m anera sentado» (N TLLE) 256 . Por su parte, Corom inas y Pascual (DCECH)
están de acuerdo con la procedencia desde la voz origin aria clueca, adjetivo
vinculado a la pieza léxica gallina. Cabe señ alar del m ism o m odo la existencia
de una variante fónico-gráfica, cluquillas, con m etátesis recíproca de [kl] y [k].
Cuclillas, descrita por Percival junto a la palabra clueca, perm ite apreciar la
relación que los lexicógrafos hacían entre am bas palabras. Quizá tal vínculo es
reflejo de la concepción propia de los hablantes de la época: la cercanía form al
del acto descrito por la locución adverbial con la posición adoptada por la
gallina clueca. En las ocurrencias se registra por prim era vez en 1521, y el plural
del adjetivo fem en ino clueca ve su com ienzo entre 1545 y 1565. Ahora bien, la
locución se ha m antenido hoy con la palabra diacrítica cuclillas.
«De clocar. 1. adj. Dicho de una gallina o de otra ave: Que está en el período de
em pollar los huevos. U. t. c. s. f. 2. adj. coloq. Dicho de una persona: Muy débil y casi im pedida
por la vejez» (DLE 23 ). [En línea, consulta: 15 de enero de 20 19]. Disponible en:
http:/ / dle.rae.es/ ?id=9VM1c3C
254 «De cuquillo, dim . de cuco 2 . 1. m . Ave trepadora, poco m enor que una tórtola, con
plum aje de color de ceniza, azulado por encim a, m ás claro y con rayas pardas por el pecho y
abdom en, cola negra con pintas blancas, y alas pardas, cuya hem bra pone sus huevos en los
nidos de otras aves. 2. m . Marido de una m ujer adúltera» (DLE 23 ). [En línea, consulta: 15 de
enero de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / dle.rae.es/ ?id=BYe3Me2
255 «1. intr. Dicho de la gallina clueca: Hacer cloc» (DLE 23 ). [En línea, consulta: 15 de
enero de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / dle.rae.es/ ?id=9UVuotX| 9UXQ2ZO
256 Un hipotético *clunĭcĕllas, com o derivado de CLŪNIS, conlleva aceptar varios hechos. Al
tom ar CLŪNĒS com o étim o, utilizado norm alm ente en plural, concurren diversos procesos
evolutivos que deben proponerse, si bien algunos de ellos no estarían exentos de dificultad.
Cabría señalar la aparición de un sonido velar oclusivo sordo epentético y la cerrazón de [ē]
tónica en [ĭ] con su consiguiente pérdida. Asim ism o, la inserción del dim inutivo -ĕllas, en
fem en ino plural, poseería la tonicidad, hecho que explicase el desplazam iento de la
antepenúltim a a la penúltim a sílaba. La pérdida de la consonante nasal alveolar se presum e
com plicada en este caso y, adem ás, al no encontrarse registros de las variantes con esta
consonante apuntadas por Francisco del Rosal (1611) (N TLLE), no habría pruebas fiables en el
corpus de referencia para sustentar la afirm ación hecha por él.
253
18 4
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
En relación con el aspecto fraseológico de la palabra diacrítica, la locución
en cuclillas posee un a variante gram atical con la preposición de, registrada en el
corpus de referencia por prim era vez por el Inca Garcilaso en sus Com entarios
Reales de los Incas (160 9), que llegará en
CORDE
Mario Vargas Llosa. Los datos expuestos por
CREA
hasta 1966 con una obra de
y CORPES XXI dem uestran que
la variante con de es m ayoritaria en el continente am ericano al tiem po que la
variante con m ayor docum entación en la pen ínsula ibérica es la que contiene la
preposición en.
La posible m otivación, a todas luces m etafórica, se identifica con el m odo
en que la gallina pone e in cuba los huevos y su sim ilitud con la m anera de
apoyarse sobre sus piernas sin sentarse en una superficie. Si se acepta esta
continuidad sem ántica, en la que la propia unidad fraseológica tendría un
sentido sem iidiom ático (para algunos investigadores, idiom ático), la voz sigue
m anteniendo valores sem ánticos que hacen posible el uso fraseológico de la
locución en/ de cuclillas.
Esta palabra parece com partir los m ism os rasgos de creación por
derivación que otras palabras, por lo que su adscripción se corresponde con las
voces restringidas de carácter fraseológico y neológico.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
18 5
5 .6 .15 Gr a n e l 257
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a gran e l
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adj. ‘Dicho de cosas m enudas, como trigo, centeno, etc.: Sin orden,
núm ero ni m edida’. U. t. c. loc. adv.; 2. loc. adj. ‘Dicho de un género: Sin envase,
sin em paquetar’. U. t. c. loc. adv.; 3. loc. adj. ‘De m ontón, en abundancia’. U. t. c.
loc. adv.
DFDEA 2 : 1. Loc. adv. (Tam b. adj.) ‘sin envasar’; 2. loc. adv. (Tamb. adj.) ‘en
abundancia’.
DUE 1: 1. «Suelto». ‘Manera de vender una cosa, sin envasar o empaquetar’; 2.
‘Manera de dar o vender una cosa, sin m edirla con exactitud, pesarla o contarla’;
3. ‘En abundancia’.
Tipo de locución: adjetiva, adverbial.
Primera docum entación en el corpus: 1519 , «harán la entrega de las m ercaderías,
é recebirán las de la tierra por peso é medida, así las unas como las otras, […], é
vosotros las m andareis cargar á gran e l ó en fardos como vos pareciere que es
m as provechoso de las m ercaderías, porque esto tenéis ya praticado»,
Instrucción que dio el Rey a Magallanes y a Falero (5-v-1519), en Colección de
los viages y descubrim ientos (pág. 134, l. 29), Anónim o.
Primera inserción lexicográfica: 173 4 , «GRAN EL. ſ. m . Lo m iſm o que Móntón de
granos. Hallaſe uſada eſta voz ſolam ente en el modo adverbial A GRAN ÉL, que
ſignifica E N MONTÓN . Lat. Acervatim », Diccionario de autoridades 1 [G-N], RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución: Ø
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
[Ocurrencias extraídas en línea el 20 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 15 de enero de 20 19]. Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
257
18 6
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: gran e l
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : II. m . 3. ‘Producto o m aterial a granel’.
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o: Del cat. granell (DLE 23 ). Del cat. graner (DCECH)
Variación form al del núcleo: Ø
Primera docum entación: 16 3 1, «A de llevar dos andanas de baos con sus corbatones,
los unos a 4 codos y 1/ 2 del gran e l, distantes unos de otros dos codos y tres
quartas», Diálogo entre un Bizcaý no y un Montañés sobre la fábrica de navíos,
Tomé Cano.
Últim a docum entación: 19 6 1, «La calle se le resbala ahora m ientras cam ina cuesta
abajo. La dinam ita del gran e l de “Machaco” aprieta sobre la vejiga y le produce
ganas de orinar», La zanja (pág. 150 , l. 8), Alfonso Grosso.
Primera inserción lexicográfica: 173 4 , «GRANEL. ſ. m . Lo m iſmo que Montón de
granos. Hallaſe uſada eſta voz ſolam ente en el m odo adverbial A granél, que
ſignifica En m ontón. Lat. Acervatim », Diccionario de autoridades 1 [G-N], RAE.
Últim a inserción lexicográfica: 18 53 , «Gran e l, s. m . Monton de grano.║ Á granel:
m od. adv. Sin orden ni m edida, hablado de cosas m enudas, com o del grano del
trigo, del centeno, de la avena, de la cebada, etc. en cuyo sentido se dice: sem brar a
granel. = De montón, á m ontones; a destajo, en abundancia, con la m ayor
profusión, especialmente en estilo fam iliar», Diccionario N acional o Gran
Diccionario…, Ramón J oaquín Dom ínguez.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 10 4 de 112 (92,86 %).
Frecuencia no fraseológica: 8 de 112 (7,14 %).
Como locución adverbial:
Total: 35 de 112 (31,25 %).
a granel: 35 de 112 (31,25 %): 1519 – 1974.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
18 7
Como locución adjetiva:
Total: 69 de 112 (61,61 %).
a granel: 69 de 112 (61,61 %): 1740 -1746 – 1973.
Como sustantivo:
Total: 8 de 112 (7,14 %).
granel: 8 de 112 (7,14 %): 1631 – 1961.
El aspecto m ás reseñable de la historia de esta palabra y su locución es la
ausencia de descripción léxica de granel, aunque cuenta únicam ente con ocho
ocurrencias de carácter no fraseológico. De este uso se puede extraer el
significado de ‘alm acén destinado a guardar provisiones de granos y polvos,
especialm ente en un navío’. Aunque parece estar vinculado con ello, no se han
encontrado ocurrencias léxicas anteriores a la form ación de la locución. Ahora
bien, a través de las descripciones existentes en los diccionarios del N TLLE y
N TLE, existe una serie de rasgos sem ánticos com unes. De la acepción propuesta
por el Diccionario de autoridades 1, [G-N], 1734, ‘m ontón de granos’, Núñez de
Taboada (1825) lo am plía a «hablando de cosas m enudas, com o trigo, centeno,
etc. sin núm ero ni m edida»; con Salvá (1846), en cam bio, se añade «sin estar
ensacado». El resultado final proviene del M LE 1 (1927) donde se recopila toda la
inform ación que se ha m antenido hasta la actualidad: «Hablando de cosas
m enudas, sin orden, núm ero ni m edida. Tratando de géneros, sin envase, sin
em paquetar. fig. De m ontón, en abundancia». Una continuidad sem ántica bien
delim itada por los diccion arios y que parece tratarse de una intención de
acotam iento de significados a la hora de exponer la correspondiente acepción.
En relación con los distintos diccionarios, Dom ínguez (1853), en la entrada
de la voz granel, señ ala una relación de locuciones sinónim as com o son: «de
m ontón, á m ontones; á destajo, en abundancia» (N TLLE). Tam bién, en su
Suplem ento (1869), añade el valor de «sin estar ensacado». Por su parte,
Terreros (1787) ya recogió dicha locución con la form a «en granél, en m ontón»
sin haberse encontrado ninguna ocurrencia de la variante gram atical con la
preposición en. Un caso que sobresale por su disparidad es la acepción que
18 8
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
hacen los editores Gaspar y Roig (18 55) cuando añaden la noción de «desorden,
confusión de cosas» (N TLLE), sin casos en el corpus de referencia.
La ausencia de variación fónica, gráfica y m orfológica, así com o la
procedencia de la voz del catalán granell, y la afirm ación de Corom inas y
Pascual (DCECH, s.v. grano) de que «se form ó en el lenguaje náutico la
locución adverbial castellana y portuguesa a granel» 258 son pruebas de cierto
rigor que m arcan su posible adscripción al grupo que posee voces foráneas
adaptadas al español en su fraseología.
258 Corom inas y Pascual m antienen que: «aplicado al principio al transporte m arítim o de
especias y granos a m ontón , en el cual castellanos y portugueses fueron precedidos por el tráfico
m editerráneo de los catalanes en la Edad Media, la locución se ha extendido luego a la venta de
m ercancías sin em paquetar, y a cualquier cosa que se realiza sin orden n i m edida» (DCECH, s.v.
grano).
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
18 9
5 .6 .16 H in o jo s 259
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e h in o jo s
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : hinojo 2 . 1. loc. adv. de rodillas. → 1. loc. adv. ‘Con las rodillas dobladas y
apoyadas en el suelo, y el cuerpo descansando sobre ellas, generalm ente en señal
de respeto o veneración, o por castigo o penitencia’; 2. loc. adv. ‘En tono
suplicante y con ahínco’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (Lit.) ‘De rodillas’. Frec. con el verb. hincarse.
DUE 1: hinojo 2 . DE HINOJ OS, de rodillas (Ant., «finojo» v. «ahinojarse»).
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: 12 9 3 , «E assi comm o un pobre çelurgiano
m aestro de llagas parosse antel d e yn o io s . & ayudo a atar el braço», Gran
Conquista de Ultram ar. Ms. 1187 BNE (pág. 66, l. 6; f. 97r), Anónimo.
Primera inserción lexicográfica: 170 5, «Hinojos, ponerſe d e h in o jo s , Se m ettre à
genoux», Diccionario nuevo de las lenguas española y francesa, Francisco
Sobrino.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
en hinojos
Primera documentación en el corpus: 14 4 2 , «E m aravilláronse los nobles y
los grandes de los griegos quando lo vieron así venir, y m aravillóse ese
Archiles del coraçón del m esquino, viejo Príam o inclinado e n h in o jo s ,
tendiendo contra los çielos las trem ulantes m anos», [Capítulo xxxvi] Del
llanto que fizieron en Troya por la m uerte de Héctor…, Om ero rom ançado
por Iohan de Mena, en Obras com pletas, (pág. 377, l. 1), J uan de Mena.
Últim a docum entación en el corpus: 19 18 , «Deja de estar e n h in o jo s ./ Cese
tu am arga congoja,/ seca tus rasgados ojos/ y déjame que te acoja/ en m is
brazos, sin enojos», J ornada III , La Venganza de Don Mendo. Caricatura de
tragedia en cuatro jornadas… (pág. 151, v. 279), Pedro Muñoz Seca.
[Ocurrencias extraídas en línea el 21 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
259
190
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Primera inserción lexicográfica: Ø
hinojos fitos
Primera documentación en el corpus: c. 114 0 , «H yn o io s fito s ſedie el
cam peador:/ “¡Merçed uos pido auos, myo natural ſennor,/ Aſſi eſtando,
dedes me uueſtra am or, que lo oyan quantos aqui ſon!”», Cantar de Mio Cid
(f. 41v, v. 20 30 ), Anónimo.
Últim a documentación en el corpus: 12 70 -12 8 4 , «Et entro en la Çibdad
Sabado .viij. dias andados de Deziembre. Et fue com o solie los yn o io s
fito s . & aoro los cuerpos de los sanctos. pidiendo les mercet por la su alm a
que los Angeles la leuassen», Estoria de España, II , Alfonso X.
Primera inserción lexicográfica: 18 0 3 , « H IN OIOS FITOS . expr. ant. Hincadas
las rodillas. Flexis genibus», DLE 4 , RAE.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: h in o jo s
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : hinojo 2 : 1. m. rodilla (‖ zona de la pierna). U. m . en pl.
DEA 2 : hinojo 2 : m . (Lit.) ‘Rodilla’. Norm almente en la construcción de ~ s.
DUE 1: hinojo 2 : (ant., «yenojo»; del lat. «genúculum », dim. de «genu», rodilla.)
Rodilla. Actualmente se usa sólo en la frase de uso literario, DE HINOJ OS, de
rodillas (Ant., «finojo» v. «ahinojarse»).
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o: del lat. vulg. genucŭlum , con i resultante de y enojo (DLE 23 ). Del lat. vulg.
GENŬCŬLUM,
dim inutivo de GENU (DCECH).
Variación form al del núcleo 260 : ienollo, inoio, inojo, jnojo, y noio, y nojo, genojo,
finojo.
Primera docum entación 261: 110 0 , «Et ego don Gassion, coquinarius, et mea m ulier
Pasqualia donam us uobis don Pere Ros et ad uestra m ulier don Elbira et ad Pere
Elias fidaza per fuero de Zaragoza, que nos nec nostro ie n o llo nec hom o nec
fem ina per nos, non demandem us m agis ista partizion de isto ortal», [91] Partición
260 A estas form as se deben añadir las que Lapesa señaló en el Glosario de voces
iberorrom ánicas. En la entrada de genullo aparecen las siguientes form as: genullo, genolo,
ienollo y ienullo.
261 De las variantes expuestas en el LHP, la m ás antigua se corresponde con la variante
genullo, recogida en un docum ento con fecha de 1145 en Tarazona (LHP: 28 2).
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
191
de un huerto en el Gállego, en Textos lingüísticos del m edioevo español (pág. 180 ,
l. 19), Anónim o.
Últim a documentación 262 : 19 2 1, «Ya doblaba don Magín el cantón de la Verónica, y
aguardóse que se apartasen don Am ancio y el P. Bellod. Don Am ancio, con el rollo
de su discurso en su diestra de m itón negro, los h in o jo s de rodilleras maduras y
los grandes pies, un poco torcidos buscándose las puntas y escrupulosam ente
m udos», Oleza y San Daniel, « II . En Palacio», en Nuestro Padre San Daniel.
N ovela de capellanes y devotos (pág. 230 , l. 21), Gabriel Miró.
Primera inserción lexicográfica: 1570 , «in o jo ò rodilla. Ginocchio», Vocabulario de
las dos lenguas toscana y castellana, Cristóbal de las Casas.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS 263
Frecuencia fraseológica: 60 7 de 1552 (39,11 %).
Frecuencia no fraseológica: 945 de 1552 (60 ,89 %).
Como locución adverbial:
Total: 60 7 de 1552 (39,11 %).
de hinojos: 370 de 1552 (23,84 %): c. 1414 – 1972.
de finojos: 36 de 1552 (2,32 %): 1344 ― 1792.
en hinojos: 2 de 1552 (0 ,13 %): 1442 – 1918.
en finojos: 2 de 1552 (0 ,13 %): 1344 ― 1442.
de inojos: 159 de 1552 (10 ,24 %): 130 3-130 9 – c. 1650 .
d’inojos: 1 de 1552 (0 ,0 6 %): 1550 .
de y nojos: 28 de 1552 (1,80 %): a. 1352 – 1550 .
de y noios: 1 de 1552 (0 ,0 6 %): 1293.
hinojos fitos: 2 de 1552 (0 ,13 %): c. 1140 .
inojos fitos: 1 de 1552 (0 ,0 6 %): c. 1230 .
inoios fitos: 2 de 1552 (0 ,13 %): a. 1260 .
En CORDE aparece Am ado Alonso, en 1953, com o el últim o que recoge la voz inojos/
hinojos. Esto se debe a que cita a Diego de Valdés y su Diálogo de la lengua (1535-1536): «Por lo
que algunos dizen inojos o hinojos yo digo rodillas, no em bargante que se puede dezir el uno y el
otro» (Alonso, 1953: 34, n. 1).
263 Se han elim inado del recuento aquellas form as que se corresponden con la voz hinojo 1
«Del lat. tardío FENUCŬLUM, dim . de FENUM ‘heno’. 1. m . Planta herbácea de la fam ilia de las
um belíferas, con tallos de 120 a 140 cm …» (DLE 23 , s.v. hinojo 1). [En línea, con sulta el 0 7 de
septiem bre de 20 19] Disponible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=KQ7rtaL| KQ8 XekS
262
192
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
fitos los inoios: 1 de 1552 (0 ,0 6 %): a. 1260 .
y noios fitos: 2 de 1552 (0 ,13 %): a. 1260 – 1270 -1284.
Como sustantivo:
Total: 945 de 1552 (60 ,89 %).
hinojo: 1 de 1552 (0 ,0 6 %): 1380 -1385.
hinojos: 137 de 1552 (8,83 %): 1325-1335 – 1921.
finojo: 4 de 1552 (0 ,26 %): 1293 ― a. 1574.
finojos: 65 de 1552 (4,19 %): c. 1250 ― 1636.
ienollo: 1 de 1552 (0 ,0 6 %): 110 0 .
inoio: 9 de 1552 (0 ,58 %): c. 120 0 -a. 1260 .
inoios: 34 de 1552 (2,19 %): c. 120 0 – c. 1313-c. 1410 .
inojo: 9 de 1552 (0 ,58 %): c. 1275 – 1514.
inojos: 311 de 1552 (20 ,0 4 %): c. 1140 – 1817.
jnojo: 1 de 1552 (0 ,0 6 %): c. 1313-c. 1410 .
y noio: 23 de 1552 (1,48 %): c. 1250 – 1490 .
y noios: 73 de 1552 (4,70 %): c. 120 0 – a. 150 0 .
y nojo: 65 de 1552 (4,19 %): c. 1270 – 1540 -c. 1550 .
y nojos: 211 de 1552 (13,59 %): c 1230 -1260 – 1547.
genojo: 1 de 1552 (0 ,0 6 %): 1240 -1250 .
El recorrido histórico de esta palabra es un ejem plo de la dificultad que
existe en los lím ites que constituyen una locución verbal y una colocación
com puesta por un V + SN CD (García-Page, 20 0 8: 135-136).
La construcción fincar los hinojos es el antecedente de hinojos fitos 264 ,
según el DLE 23 . Dentro de la estructura fincar/ ficar los hinojos, se han podido
observar hechos de diversa índole, com o por ejem plo la variación que sufre el
verbo, a diferencia del sintagm a nom inal que funciona com o su objeto
En realidad, el étim o de fito es FĪCTUM, p. p. arcaico de FĪGĔRE , ‘fijar, clavar, hincar,
etc.’ (N DEL-E, s.v. fīgō). Expon e Segura Munguía siguiendo a Corom inas y Pascual que:
«hincar […] del lat. vg. *fīgĭcāre [la n acaso por infl. del provincialism o finsar, ‘pon er un m ojón’,
finso, ‘hito’, procedente del lat. fixus, ‘clavado’, con cam bio cs en ns, posible en sem icultism os]».
Com parten, por tanto, un origen com ún, con carga sem ántica sin m odificación sustancial.
Herrera hace un im portante repaso a la etim ología de las palabras relacionadas (Herrera, 1994–
95) y el N TLE señala a Alonso Fernández de Palencia (1490 ) com o el prim ero, señalando que
«genuculum , dim inuto de genu, o ynoio o doblegados et geniculare, es adorar» (N TLE: 5494
[t.6] s.v . hinojo).
264
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
193
directo 265. El grado de fijación es relativo si se tom a una estructura de verbo +
de hinojos, ya que perm ite tanto insertar otras palabras entre am bas categorías
com o dotar de una m ayor m ovilidad al verbo 266 . Por su parte, se percibe el valor
literal y com posicional de los elem entos constituyentes de la locución fincar los
hinojos (‘con las rodillas en el suelo’), y convive con otras construcciones libres,
siendo indiferente la m arcación flexiva (plural) en la palabra núcleo.
Probablem ente, y según los criterios de García-Page (20 0 8: 138 -139), esto ha
llevado a considerarla una colocación 267.
En relación con lo anterior, es im portante señalar que la colocación del
tipo V + SN CD hincar los hinojos es m ayoritaria en ocurrencias con un valor
léxico, en el que el verbo fincar/ hincar se puede intercam biar por otros com o
poner, caer, y acer, inclinar, echarse…, sin llegar a perder su valor significativo.
Ahora bien, al contrastar esa colocación con hincar la(s) rodilla(s) se ha
encontrado un caso en singular: Berceo, (c. 1236) «luego en la entrada, besávalis
las m anos, la rodiella fincada», frente al prim ero en plural, en el Libro del
Caballero Cifar, (130 0 -130 5) «E la ſeñora dela villa ſe hinco de rodillas 268 τ alço
las m anos a dios τ agradeſciole quanta m erced le fiziera en aquel día». J unto a
las dem ás ocurrencias, se puede observar cóm o el inicio de la locución
de rodillas es ligeram ente posterior a hincar los hinojos, adem ás de que perm ite
un m ayor uso de verbos con tal construcción 269 , lo que puede ser indicador de
265 Son algunos casos los que siguen: (c. 1250 ) «del que tiene los inoios ficados»; (12561263) «ficando los inoios antel om illosam ientre»; (1347) «ensayos los hinojos hincados en
tierra». [En lín ea, consulta el 15 de enero de 20 19]. Disponible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
266 Por ejem plo, (c. 1250 ) «tiene los inoios ficados»; (a. 130 0 ) «et agora finco los in oios»;
(a. 1348 ) «e los inojos fincavan»; (1437) «et fincaron delante del los inojos»; (1514) «pero finco
los hinojos e dixo que assi avia de estar». [En línea, consulta el 2 de enero de 20 19]. Disponible
en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
267 En aras de una correcta ejem plificación porcen tual, se han considerados los
com ponentes de tal colocación com o palabras léxicas, pues m antien en su valor sem ántico recto.
268 De los cuatro m anuscritos conservados del Caballero Cifar (M: m s 11.30 9 de la
Biblioteca Nacional de España; P: m s. Esp. 36 de la Bibliothèque Nationale de France; y S: en
dos vertientes, un m s: VIII / 20 54, de la Real Biblioteca del Palacio Real de Madrid; y otra, el m s.
Rés. Y2 259 de la Bibliothèque Nationale de France), tan solo el Rés. Y2 259 conserva el pasaje
con la cita recogida. Se encuentra en la segunda colum na de las cuatro que con form an el folio
xii, en las últim as líneas. [En línea, consulta el 11 de septiem bre de 20 19] Disponible en:
https:/ / gallica.bnf.fr/ ark:/ 12148 / bpt6k3151910
269 Algunas ocurrencias de dicha construcción son: (c. 1430 ) «E púsose de rodillas en el
suelo»; (1455) «para leuan tarse no touo valor; así, de rodillas, se quedó en el suelo»; (c. 148 0 )
194
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
que de rodillas ya se trata de una locución adverbial. A ello habría que añadir la
sinonim ia entre hinojo y rodilla en el s.
XV,
lo que perm itiría su intercam bio en
el discurso, y el proceso de sustitución léxica que tuvo lugar con estas voces a
partir de esta centuria, factores de especial relevancia (Ribes, 20 20 ).
En cuanto a la relación sem ántica que une las voces hinojo y rodilla con su
design ación y el análisis lexicográfico que las describe 270 , ya a m ediados del
XVI
la voz hinojos se percibe com o antigua, según lo m uestra J uan de Valdés (15351536) m ientras dice que «por lo que algunos dicen inojos o hinojos, yo digo
rodillas», lo que se con firm a con los datos provistos por los diccion arios y obras
lexicográficas recogidas por el N TLLE y el N TLE. Nebrija (1495) equipara la
rodilla con genu. De las Casas (1570 ) recoge am bas com o sinónim os, y
finalm ente Covarrubias (1611) inserta la voz con la grafía h com o inicial y en su
form a plural, ya com o palabra diacrítica; a su vez equipara de hinojos con de
rodillas. Será Franciosini (1620 ) el prim ero en registrar la voz en plural,
hinojos, con la m arca de voz antigua, dato que la Academ ia sigue m anteniendo
hasta hoy.
Finalm ente, se puede afirm ar que se observa una paulatina restricción
com binatoria de la voz hinojos durante el prim er tercio del siglo
XVI .
Antes de
150 4 se han contabilizado ochenta y cuatro ocurrencias léxicas frente a cuatro
fraseológicas; sin em bargo, la proporción se invierte durante el XVI y la locución
de hinojos llega a aparecer en el corpus de referencia, a partir de principios del
XVII ,
casi exclusivam ente en
una construcción
fraseológica. La fuerte
fraseologización y la sustitución léxica de la voz hinojo por rodilla parecen
haber sido dos procesos que han m arcado la trayectoria de esta palabra
diacrítica. Por tanto, es una palabra patrim onial que ha sufrido un proceso de
escisión sem ántica y su form a se ha m antenido intacta en la fraseología a lo
largo del tiem po; esta tiene rasgos sim ilares a otras voces de carácter
patrim onial.
«y estem os en pie ó de rodillas hasta que la acabe». [En línea, consulta el 15 de enero de 20 19].
Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
270 Minsheu (1617) recoge la variante hinijo, sin que esta aparezca en CORDE . Es un hápax
docum ental y de autor.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
195
5 .6 .17 H o r ca ja d a s 271
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a h o rcajadas
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘Dicho de m ontar, cabalgar o sentarse: Con una pierna a cada
lado de la caballería, persona o cosa sobre la que se está’.
DFDEA 2 : 1 loc. adv. ‘Con una pierna a cada lado de la cabalgadura’. (Generalm ente
con el verbo m ontar. Tam b. adj. Tamb. fig.).
DUE 1: ‘Manera de montar a caballo o de sentarse en cualquier sitio, echando una
pierna por cada lado’. (V. «a carram anchas 272 , a carram anchones, a
escarram anchones 273 , a parrancas 274 . Enhorquetar[se] 275»).
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: a. 1579 , (México) «Que los indios de
Yucatán son gente bien dispuesta, altos, recios y de muchas fuerzas y
com únm ente todos estevados porque en su niñez, cuando las m adres los llevan
de una parte a otra van a h o rcajad as en los cuadriles», Los m ay as de Yucatán,
Diego de Landa.
Primera inserción lexicográfica: 16 0 9 , «Ponerſe a h o rcajadas , ſe m ettre à
fourchons ſur quelque choſe, ſe piegare ſu qualche coſa», Tesoro de las tres
lenguas fracesa, italiana y española, Girolamo Vittori.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
a horcajadillas
Primera docum entación en el corpus: 16 0 4 , «Porque aconteció que, como por
271 [Ocurrencias extraídas en línea el 21 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
272 «Carram anchas o carram anchones. A carram anchas [carram anchon es] (Aragón). Se
aplica a la m anera de llevar una persona a otra, bien sobre los hom bros con una pierna pasada
por cada lado del cuello o bien sobre el lom o o una cadera con una pierna a cada lado del cuerpo.
(Tam b., « A ESCARRAMANCHONES». V. «a CUESTAS, a HORCAJ ADAS»)» (DUE 1, s.v . carram anchas).
273 «Escarram anchones (Aragón). A escarram anchon es. A horcajadas» (DUE 1, s.v .
escarram anchones).
274 «Parrancas. A parrancas (Valladolid). A horcajadas» (DUE 1, s.v . parrancas).
275 «Enhorquetar[se] (Argentina, Cuba, Puerto Rico). Poner[se] a horcajadas» (DUE 1, s.v .
enhorquetar).
196
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
aquel postigo se servían las caballerizas y se hubiese por él entrado un gran
cebón, hallólo el m ozo de caballos hozando en el estiércol enjuto de las
cam as y todo esparcido por el suelo. Tom ó bonico una estaca y diole con ella
los palos que pudo alcanzar. Él era grande y gordo; salió como un toro
huyendo. Y como estos anim ales tienen de costumbre o por naturaleza
cam inar siempre por delante y revolver pocas veces, em bistió com igo.
Cogióme de bola. Quiso pasar por entre piernas, llevóm e a h o rcajadillas y,
sin poderm e cobrar ni favorecer, cuando acordé a valerm e, ya me tenía en
m edio de un lodazal», Segunda parte, Libro primero, capítulo v, No
sabiendo una m atrona rom ana…, en Guzm án de Alfarache, vol. II (pág. 10 7,
l. 31), Mateo Alem án.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica 276 : 16 2 0 , «Yr la m ujer en la beſtia a
h o rcajadillas . [Andar la donna a caualcioni come fa l huomo»,
Vocabulario español-italiano, César Franciosini.
de horcajadas 277
Primera documentación en el corpus: 18 8 0 -18 8 2 , «Los señores prebendados
y canónigos, con sus respectivos vientres asentados sobre la cabezada de la
silla, van allí en m odo pontifical, desabotonada la sotana hasta m ás arriba
del om bligo, a efecto de volver factible la postura a caballo, la cual, como
todos saben, es la d e h o rcajad as u horcajadillas», Las Catilinarias, J uan
Montalvo.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
de horcajadillas
Primera documentación en el corpus: 18 8 0 -18 8 2 , «Los señores prebendados
y canónigos, con sus respectivos vientres asentados sobre la cabezada de la
276 Sebastián de Covarrubias (1611) la recoge, pero la redirige a horcajadura (N TLE: 5565
[t.6] s.v . horcajadillas).
277 En CORDE se encuentra otro caso de la m ism a construcción, escrita por Ricardo Palm a,
fechada en 18 75, en sus Tradiciones Peruanas. Tercera Parte. En su trabajo, el autor m an ifiesta
«Hagam os punto, que para introito explicatorio basta con lo dicho. Ahora ahí va la tradición
que, por diferenciar, se nos antoja escribir en fabla o castellano del siglo XIII », por lo que el uso
de de horcajadas se debe a una invención e intención poética y arcaizante y n o a un caso de
lenguaje coetáneo. [En línea, consultado el 0 6 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en:
http:/ / www.cervantesvirtual.com / obra-visor/ tradiciones-peruanas-tercera-serie-0 / htm l/ 0 155978 8 -8 2b2-11df-acc7-0 0 218 5ce60 64_ 17.htm l# I_ 72_
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
197
silla, van allí en m odo pontifical, desabotonada la sotana hasta m ás arriba
del om bligo, a efecto de volver factible la postura a caballo, la cual, como
todos saben, es la d e horcajadas u h o rcajadillas », Las Catilinarias, J uan
Montalvo.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: h o rcajad as
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: de horcajo, y este, dim inutivo de horca, del lat. FŬRCA (DLE 23 ). De horcajo
‘palo de dos brazos’, ‘confluencia de dos ríos’, y este derivado de horca, del lat
FŬRCA (DCECH).
Variación form al del núcleo: horcajado, horcaxado, horcaxada, horcajadillas,
ahorcajado.
Primera documentación: a. 14 2 4 -152 0 , «Doña Ypolita quisiera/ de Eredia, que la
de Canas/ doñ’Ysauel enprendiera/ de Palafox, porque oyera/ cantar tenprano las
ranas;/ m as acaso de ventura/ vino el de la h o rcaxada/ con vna antigua
escriytura,/ que asta cunplir la jura/ m as no boluiera a Granada», CII , «Disparates
donde ay puestas m uchas dam as y señoras de Aragon», en Cancionero de Juan
Fernández de Íxar, vol. II (pág. 194, v. 387; f. 344v), Anónimo.
Últim a docum entación: c. 16 12 , «Bajó prim ero la doncella, y salían por una
ventanilla de una celosía, que yo no sé cómo o de qué suerte dejóse descolgar por la
cuerda abajo, y la recogí h o rcajad a en el brazo derecho», Vida de Miguel de
Castro, Miguel de Castro.
Primera inserción lexicográfica 278 : 14 9 2 , «bifurcus, a, um , por cosa h o rcajad a;
bifurcatus, a, um , por aquello m esmo», Lexicon hoc est dictionarium ex serm one
latino in hispaniensem , Antonio de Nebrija.
La prim era inserción en el N TLLE es de la m ano de Vittori: 160 9, «horcajádo, fourchu,
forcato», Tesoro de las tres lenguas fracesa, italiana y española, Girolam o Vittori.
278
198
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Últim a inserción lexicográfica: 170 5, «H o rcajado , Fourchu», Diccionario nuevo de
las lenguas española y francesa, Francisco Sobrino.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 130 de 141 (92,19 %).
Frecuencia no fraseológica: 11 de 141 (7,81 %).
Como locución adverbial:
Total: 130 de 141 (92,19 %).
a horcajadas: 127 de 141 (90 ,0 7 %): a. 1579 – 1972.
a horcajadillas: 1 de 141 (0 ,71 %): 160 4.
de horcajadas: 2 de 141 (1,42 %): 1880 -1882 ― 1875.
Como sustantivo:
Total: 1 de 141 (0 ,71 %).
horcaxada: 1 de 141 (0 ,71 %): a. 1424-1520 .
Como adjetivo:
Total: 10 de 141 (7,1 %).
horcajada: 2 de 141 (1,42 %): 1576-1577 – c. 1612.
horcajado: 1 de 141 (0 ,71 %): 1549.
horcaxada: 3 de 141 (2,13 %): 1576-1577.
horcaxadas: 1 de 141 (0 ,71 %):1576-1577.
horcaxado: 2 de 141 (1,42 %): 1576-1577.
ahorcajado: 1 de 141 (0 ,71 %): 160 1.
La palabra horcajadas parece tener una corta vida fuera de la locución que
la contiene. Com o adjetivo, es usada en la lengua durante los siglos
XVII ,
aunque la locución de la que es núcleo despunta a fines del
XVI
XV, XVI
y
y perdura
hasta la actualidad. H orcajadas es una form a de palabra relacionada form al y
significativam ente con otras piezas léxicas com o horcajadura, horcajo, horca,
ahorcajarse…, ya que son integrantes de una m ism a fam ilia léxica. Este hecho
conlleva que todas ellas com partan rasgos nocionales y form ales, lo que perm ite
su com paración sem ántica. De hecho, la horcajadura ha tendido a identificarse
con el «ángulo que form an los dos m uslos ó piernas en su nacim iento» (DLE 7),
significado que tiene m ucho que ver con el m odo de m ontar con las
extrem idades inferiores en ese ángulo.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
199
En cuanto a las variantes m orfológicas y gram aticales de la locución,
de horcajadas (con un im plícito de horcajadillas en el m ism o docum ento) y
a horcajadillas, la prim era tan solo se recoge en el corpus en una ocasión,
siendo con ello un hápax form al, docum ental y de autor, sin que los diccionarios
puedan aportar m ás inform ación, y sin llegar con ello a diferir sem ánticam ente
de a horcajadas. En cuanto a la variante m orfológica con horcajadillas, el
N TLLE anota diccionarios que la recogen desde 170 6, con Stevens com o el
prim ero, y hasta la últim a edición del Diccionario académ ico (DLE 23 ). En
realidad la prim era inserción lexicográfica de esta voz se debe a Franciosini
(1620 ), en la entrada de horcajadura.
A horcajadas es una locución en distribución com plem entaria (de
com portam iento sim ilar a los heteróclitos) con otra, a m ujeriegas 279 , es decir,
hay un par de unidades antónim as que designan el ‘m odo de m ontar a un
équido, especialm ente un caballo o yegua’. A m ujeriegas se registra desde
Vittori, en 160 9, en la entrada m ugeriego: «Caualgar a m ujeriegas, eſtre a
cheval en fem m e, eſſere a cauallo com e le donne, ciò è, a ſedere» (N TLLE).
Manifiesta una tipología sim ilar a la voz alm orzadas. Sería, por tanto, una
palabra creada a través de m ecanism os de derivación para funcionar com o un
constituyente fraseológico, aunque tam bién com parte rasgos que la acercan a
otras voces de origen patrim onial con una pérdida asociativa de su significado.
279 «A la m ujeriega, o a m ujeriegas: 1. locs. advs. Dicho de cabalgar: Sentándose en la
silla, sillón o albarda, con las piernas en un m ism o lado de la m ontura, y no a horcajadas»
(DLE 23 ). [En línea, consulta: 16 de enero de 20 19]. Disponible en:
http:/ / dle.rae.es/ ?id=Q20 Id0 z
20 0
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .18 H u r t a d illa s 280
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a h u rtad illas
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. Furtivam ente, sin que nadie lo note.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. ‘Oculta o disimuladam ente’ (A veces con un complem ento de,
que indica la persona respecto a la cual se produce el ocultam iento).
DUE 1: 1. ‘Oculta o disimuladam ente’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: 150 9 , «Piernicurto: […] ¡Doy al diabro el
ciguñal!/ ¿Por qué anda agora cutiendo?/ Vos m ucho andáis presum iendo,/
repelando a h u rtadillas », Aucto del repelón, en Teatro com pleto (pág. 234, v.
398), J uan del Encina.
Primera inserción lexicográfica 28 1: 1570 , «ah u rtad illas , furtim , clanculum ; cosa
hecha a hurtadillas, clandestinus, a, um , furtiuus, a, um , clancularius, a, um »,
Sy nony m orum liber liberalium artium , Bartolomé Barrientos.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
de hurtadillas
Primera documentación en el corpus: 19 3 0 , «Aquella m ism a noche,
m ientras cenaba, vi de h u rtadillas a m i m ujer rectificar varias veces los
pliegues de su estola, y en una ocasión en que la m iré bruscamente,
sorprendí una lánguida expresión en sus ojos, fijos en los de
Herm ógenes», Mi m ujer, cap. IV, en Fantasm as, vol. III (pág. 812,
ls. 19-20 ), Wenceslao Fernández Flórez.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
280 [Ocurrencias extraídas en línea el 21 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 16 de enero de 20 18 ]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
281 En el N TLLE aparece com o prim era inserción la que propon e J ean Palet en 160 4,
«A hurtadillas, A la deſrobee», Diccionario m uy copioso de la lengua española y francesa.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
20 1
a hurtadas 28 2
Primera documentación en el corpus: 14 9 5, «Por ende vos m andam os que,
vista la presente, vos informeys quien son los vendedores de las dichas
ropas, y aquellos tom eys pressos; y avn prouiays que las dichas cosas
vendidas, com o a fu rtad as , sean puestas en seguro, fasta que se sepa la
verdat», (15- IV-1495. Madrid) Fernando a Juan Fernández de Hereda,
lugarteniente de general en Cataluña…, en Docum entos sobre relaciones
internaciones de los Rey es Católicos (vol. V, pág. 53, l. 19), Anónim o.
Últim a documentación en el corpus 28 3 : a. 16 13 , «Porque, si es verdad que
hace Dios estas m ercedes tan abscondidas, tan a h u rtad as que apenas
las personas por quien pasan las sabe, conoce y se certifica en ellas, ¿cómo
quiere el que no vido, supo ni gustó, sentenciar a carga cerrada?», «El
conocim iento interior», vol. I . Escritos espirituales, en Obras com pletas,
San J uan Bautista de la Concepción (J uan García López).
Primera inserción lexicográfica: 16 0 9 , «A h u rtád as o á hurtadíllas, à la
deſrobee, à l’éblee, di naſcoſo, di appiato, in occulto», Tesoro de las tres
lenguas fracesa, italiana y española, Girolamo Vittori.
a hurtas:
Primera documentación en el corpus: c. 150 0 , «dañador, codicioso,
m ochacho, furtibo, que fueecho a h u rtas , ym potente, yniquo, jocundo,
engañador, m anso, desdichado, torpe, enplum ado, vil, sinconsejo, vago»,
Selva de epíctetos, Anónim o.
Últim a documentación en el corpus: 16 3 2 , «Con esto pudo la Catalina irse
a h u rtas del m ozo, saliendo a ponerse a caballo fuera del m esón, con que
282 A diferencia del estudio de la palabra costadillo, en la que sí se ha analizado la locución
de costado y el sustantivo costado, pero no contabilizado sus ocurrencias, en el estudio de esta
palabra sí se ha añadido el adjetivo hurtadas y su realización fraseológica a hurtadas. En este
caso sí se ha contabilizado en el porcentaje global por tratarse de un adjetivo fem enino plural
que tam bién es núcleo de la locución inm ediatam ente anterior y posee diferencias categoriales y
gram aticales que inciden fuertem ente en su existencia fraseológica. La equiparación de
costadillo con su sim ilar sería hurtillo, hecho que no ocurre en el corpus de referencia (no así en
un diccionario, vid. infra). En cam bio, hurtadillas podría ser equivalente gram aticalm ente con
un hipotético *costadillas, tam bién inexistente, pues no se halla un verbo relacionado con
costado. Com o se puede ver, el carácter gram atical inherente del sustantivo hace posible ciertos
cam bios form ales que, en otras categorías no da lugar; en ese sentido, no ocurre lo m ism o con
un sustantivo patrim on ial com o es costado que con el adjetivo participial procedente de un
verbo com o es hurtar.
283 Si bien CORDE anota que la últim a ocurrencia se registra en los Orígenes de la novela,
de Marcelino Men éndez Pelayo, de 190 5, en realidad es una cita de un texto de 1546. Por tanto,
no sirve tal caso para m arcar la docum entación final.
20 2
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
dejó su patria, llevándose los cuatrocientos reales escondidos entre las
cam isas sin haber dado cuenta del hurto a su galán, que no le fue de poca
im portancia», La niña de los em bustes, Teresa de Manzanares (pág. 20 ,
l. 10 ), Alonso de Castillo Solórzano.
Primera inserción lexicográfica: Ø
a hurtadillos:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 159 9 , «A h u rtad illo s . by stealth, priuily;
ahurtadillos, by stealth, vnawares», A Dictionaire in Spanish and English,
J ohn Minsheu.
a hurtillos:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 16 17, «a H u rtíllo s . L. Furtìm . A. by
ſtealth», A Dictionaire in Spanish and English, J ohn Minsheu.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: h u rtad illas
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: Del ant. hurtada ‘hurto’, der. de hurtar (DLE 23 ). De hurtadas, este
derivado de hurtas, y este de hurto, del lat. FŪRTUM (DCECH).
Variación form al del núcleo: furtadillas, hurtadas, furtadas, hurtas.
Primera docum entación: Ø
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 265 de 944 (28,0 7 %).
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
20 3
Frecuencia no fraseológica: 679 de 944 (71,93 %).
Como locución adverbial:
Total: 258 de 944 (27,33 %).
a hurtadillas: 245 de 944 (25,95 %): 150 9 – a 1974.
de hurtadillas: 1 de 944 (0 ,11 %): 1930 .
a hurtadas: 10 de 944 (1,0 6 %): c.150 4-1579 – a. 1613.
a furtadas: 2 de 944 (0 ,21 %): 1495 – a. 1530 .
a hurtas: 7 de 944 (0 ,74 %): c. 150 0 – 1692.
Como adjetivo:
Total: 679 de 944 (71,93 %).
hurtadas: 10 6 de 944 (11,23 %): 1397 – 1972.
hurtada: 251 de 944 (26,59 %): 1397 – 1969.
furtadas: 67 de 944 (7,10 %): 1179-1184 – 1498.
furtada: 249 de 944 (26,38 %): 1218-c. 1250 – c. 1550 -c. 1570 .
urtadas: 2 de 944 (0 ,21 %): 1397 – 1655.
urtada: 4 de 944 (0 ,42 %): 1397 – 170 3.
Palabra diacrítica relacionada con la voz hurtado, hurtar, hurto, etcétera,
hurtadillas se erige com o núcleo del últim o eslabón de la cadena de locuciones
con el valor de ‘dicho de un m odo de actuar: sin que nadie lo note’. Desde el
latín, la posible locución o form a locucional *AD
FŪRTUM
ha continuado hasta
a furto/ hurto 284 y fin alm ente a hurtadas/ furtadas. Incluso se ha llegado a crear
una nueva form a m ediante la añadidura de un sufijo -illo y la m arca de género y
núm ero -as, característica de algunos adjetivos participiales usados en
fraseología y adaptados al patrón que se form a por la preposición a m ás lexem a
m ás la desin encia de género fem enino en plural -as (Ricós, 20 12).
El recorrido lexicográfico ofrece datos sobre la vida com ún entre las
diversas variantes de esta locución (o locuciones distintas) m ediante la
inform ación que los diversos diccionarios exponen. Unas veces señalan el
vínculo que existe entre hurtadas y hurtadillas m ediante la redirección de una
284 Resulta de especial interés señalar que «la hom onim ia, adem ás, se alza com o un rasgo
im portante, pues puede que en realidad proviniese de la locución form ada por la preposición
a/ ab + abl. A FŪRTŌ, y no por la conjunción de ad + acus. de FŪRTUM ‘hurto, robo’ [N DEL-E]»
(Ribes, 20 17: 28 9).
20 4
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
locución a otra, m ientras que en otras ocasiones se da el registro de cada una de
ellas, equiparándolas en su valor. Esto, que ocurre en una m ism a obra, es una
m uestra de la convivencia que hubo entre a hurtadas y a hurtadillas a lo largo
de m ás de tres siglos ( XVII - XX). Hay que añ adir que a hurtadas se anota com o
anticuada desde Núñez de Taboada (1825) hasta la últim a edición del
Diccionario académ ico que la recogió, esto es, el DLE 17 (1947).
Asim ism o, debe m encionarse la locución a hurtacordel, que m antuvo
una relación de sinonim ia con a hurtadillas y dem ás variantes form ales (vid.
supra), a pesar de contener un núcleo distinto (es una palabra diacrítica que
procede de la com posición de la form a del verbo hurtar con el sustantivo
cordel) 285. Tal locución se recoge en tres ocasiones en
CORDE ,
una de ellas en el
Quijote (1615): «si el que le dio los palos, aunque ſe los dio ahurta cordel,
puſiera m ano a ſu eſpada, y ſe eſtuuiera quedo haziendo roſtro a ſu enem igo,
quedara el apaleado agrauiado, y afrentado juntam ente» (f. 122v, l. 6) 286 y otra
por Gregorio Mayans (1737b) cuando habla del origen de ciertos vocablos en
español o, en su caso, y sin reparar en ello, de locuciones adverbiales: «de
preposición, verbo i nom bre, a hurtacordel, girasol, tornasol» (1984: 380 , ls.
28 -29). Sin em bargo, una de ellas se plasm a de m anera segm entada o sin
soldadura gráfica por González de Nájera (1614): «y es cierto que no hay indio
que lo tenga para atreverse a disparar un arcabuz en las m anos; porque el que
m as án im o tiene, lo ata m uy bien a un árbol, y después le da fuego com o
a hurta cordel» (20 0 8: 6, ls. 16-17).
Su prim era inserción se registra en el Tesoro de Covarrubias, de 1611:
«hurta cordel, v. hurtadillas» (N TLE: 5635 [t.6]), aunque en el N TLLE, tras su
búsqueda y contraste, no se ha encontrado dato alguno. Ello atrasa hasta 178 3,
con la segunda edición del DLE, la prim era ocasión en que se registra en un
diccionario de m anera segm entada y con dos acepcion es: « Á
H URTA CORDEL.
El Fichero General de la RAE recoge solo tres fichas, de las cuales la núm ero 2 se
corresponde con el ejem plo de Mayans (1727a) y la núm ero 3 con el del Quijote (com o anotación
m anuscrita aparece «está en cordel»). La núm ero 1 no da m ás inform ación que la palabra frases
y «1951 Rom era-Navarro» (Fichero General, s.v. hurtacordel).
286 Rico lo transcribe así: «Si el que le dio los palos, aunque se los dio a hurtacordel,
pusiera m ano a su espada y se estuviera quedo, haciendo rostro a su en em igo, quedara el
apaleado agraviado y afrentado juntam ente» (1998 : 8 92, ls. 7-8 ), com o bien lo transcribe CORDE .
285
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
20 5
m od. adv. que vale lo m ism o que hurtando y retirando el brazo. Es m odo de
jugar los m uchachos al peon, que al tirarle levantan la m ano para que caiga de
alto, y no llegue al suelo el cordel. Refracto im pulsu» y « Á
HURTA CORDEL.
Repentinam ente, y sin ser visto, ni esperado. Repentè, insidiosè, insperatè»
(N TLLE). Será en 18 25 (Núñez de Taboada) cuando se registre por prim era vez
en una obra lexicográfica con la form a soldada (hurtacordel).
Com o se desprende de los datos observados, la palabra presenta ciertos
rasgos que la asem ejan a otras voces com o son costadillo o cuclillas, aunque hay
diferencias intrínsecas en aspectos gram aticales que no inciden en su
clasificación. Finalm ente, se acerca a las palabras creadas por procesos de
neología léxica en tanto que hay una transform ación por derivación con el sufijo
-illo, pero m anteniendo la m arca de género y núm ero -as.
20 6
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .19 In o p ia 287
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: e n la in o pia
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : inopia. 1. loc. adv. coloq. ‘En la m ás absoluta ignorancia de algo’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (coloq.) ‘Sin enterarse de algo que los dem ás saben’.
DUE 1: (frase inf., no incluida en el D.R.A.E.). ‘Estar distraído’; ‘No estar enterado
de lo que pasa’ (V. «ignorar»).
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: 19 6 1, «-Hoy te has librado por tablas -dice
Mariquita-. Porque tu madre parece que está hoy e n la in o pia, que si no... Hace
m ás de una hora que debías ya estar dentro», La zanja (pág. 288, l. 2), Alfonso
Grosso.
Primera inserción lexicográfica: 19 8 4 , «estar e n la in o p ia. fr. fig. y fam . Ignorar
alguna cosa que otros conocen, no haberse enterado de ella», DLE 20 , RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución: Ø
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: in o pia
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. f. cult. ‘Indigencia, pobreza, escasez’.
DEA 2 : I. f. 1. (Lit., tamb. figurado) ‘Pobreza’; 2. (Lit.) ‘Ignorancia’.
DUE 1: ‘pobreza’
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o 28 8 : Del lat. INOPIA ‘privado de riqueza’ (DCECH); del lat. inopia (DLE 23 ).
[Ocurrencias extraídas en línea el 22 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 16 de enero de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
288 ĭnŏpĭa-ae ‘falta, privación, escasez’; ‘pobreza’ (N DEL-E: 379-38 0 ).
287
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
20 7
Variación form al del núcleo: innopia, y nopia.
Primera docum entación: 14 4 2 , «Paſando hala m oral ſignificaçión ſignifica que la
aujdidat del penjtente ho temptado por la form a ante pueſta en el capitulo
preçedente, ſi quiere amenazado dela rapaçidat, da fe que ſe puede segujr aquella
ẏn o pia», [Libro III ] [Capitulo dozeno do cuentaeneas como partieron dela ẏſla
eſtrophada τ llegaron hala ẏsla de apollo] Traslado de latin en rom ançe caſtellano
dela eney da de uirgilio… (pág. 141; fol. 138, l. 36), Enrique de Villena.
Últim a docum entación: 19 73 , (México) «Por cierto que aquella casa había
pertenecido a un viejo m ilitar porfiriano que se quedó en la in o pia, con deudas
por todos lados y, para colm o de m ales, sus tres hijos se habían peleado a m uerte
por la raquítica herencia», El tam año del infierno (pág. 189, l. 10 ), Arturo Azuela.
Primera inserción lexicográfica 28 9 : 16 0 6 , «inopia. v. falta», Diez previlegios para
m ujeres preñadas […], J uan Alonso y de los Ruyzes de Fontecha .
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 6 de 183 (3,28 %).
Frecuencia no fraseológica: 177 de 183 (96,72 %).
Como locución adverbial:
Total: 6 de 183 (3,28 %).
en la inopia: 6 de 183 (3,28 %): 1961 – 1972.
Como sustantivo:
Total: 177 de 183 (96,72 %).
y nopia 290 : 9 de 183 (4,92 %): a. 1424-1520 — 1719.
inopia 291: 167 de 183 (91,25 %): 1427-1428 ― 1973.
innopia: 1 de 183 (0 ,55 %): 170 4.
La locución con la palabra inopia parece reciente, pues sus prim eros
registros con valor idiom ático com ienzan en 1961. Tras una comparación en
Es el N TLLE el que recoge una acepción m ayor en la entrada propuesta por Oudin en
1607, «Inopia, diſette, pauureté, neceſuté, default», Tesoro de las dos lenguas francesa y
española.
290 En CORDE se registran tan solo ocho, dos de estos el m ism o rom ance, pero contenido
en dos versiones distintas. El añadido se corresponde con el encontrado en la edición que se cita
de la traducción de la Eneida que hace Enrique de Villena en 1442.
291 Se han elim inado del cóm puto cinco ocurrencias pertenecientes a textos latin os. Su
adscripción a otro contexto lingüístico los dota de poco uso para el propósito de este estudio.
289
20 8
CREA
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
(35 fraseológicos de un total de 66) y
CORPES X XI
(57 fraseológicos de un
total de 117), m ás del 50 % de los casos en am bas consultas se corresponden a la
unidad fraseológica en la inopia, lo que dem uestra la intensificación del uso de
la locución al tiem po que dism inuyen los casos de inopia con valor léxico. Es,
por tanto, una unidad fraseológica sobre la que el estudio sincrónico de la
fraseología y la sociolingüística tendrá m ucho que decir. Constituye un objeto de
análisis de especial interés, ya que puede arrojar luz al proceso de restricción del
que participa la voz inopia. Asim ism o, a ello hay que añadir que es usada en el
registro culto (com o señalan los diccionarios generales de hoy) com o sinónim o
de pobreza, por lo que su proceso de restricción todavía no está finalizado. El
origen de la voz en el uso fraseológico parece indicar que se com porta com o una
voz patrim onial que actúa com o núcleo, aunque tam bién com parte rasgos con
los préstam os, ya que procede directam ente de la form a culta latina
(DCECH, s.v. inopia).
INOPIA
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
20 9
5 .6 .2 0 M a n co m ú n 292
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e m an co m ú n
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘De acuerdo dos o m ás personas, o en unión de ellas’.
DFDEA 2 : loc. adv. ‘De com ún acuerdo, o en unión’.
DUE 1: ‘De com ún acuerdo’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: 12 0 1, «Ego Mari Díaz e Ferrando Díaz e
Petro Guigélmez somos fiadores de m an co m ú n de a tot om ne qui ì deve
heredar así cum fuer tierra es concilio de Sosilla audivim us e vidim us, testes
sum us», Carta de venta, en Docum entos del Archivo Histórico N acional (a120 0 a1492), Anónimo.
Primera
inserción
lexicográfica:
16 0 9 ,
«D e
m an co m ú n ,
enſem ble,
coniointem ent, inſiem e, vnitamente, di compagnia», Tesoro de las tres lenguas
fracesa, italiana y española, Girolam o Vittori.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
de m an com un:
Primera documentación en el corpus: 12 2 3 , «que yo don Gonzaluo con m j
m ugier, donna Marqueſa, τ yo don Rodrigo Rodriguez τ don Peydro... ... ... τ
don Guillem Peydrez & don Tell Alfonſo... ... ... τ yo Roy Munnoz, todoſ d e
m an co m u n , dam oſ τ uendem oſ auoſ don Garcia Ferrandez, m aiordomo de
la reyna donna Berenguiella,τ uuestra m ugier donna Mayor quanto que noſ
auemoſ en el m oneſterio de Villa m ayor», Don Gonzalo y otros condueños
venden a don García Fernández su parte en el m onasterio de Villam ayor de
los Montes, en Docum entos lingüísticos de España, Reino de Castilla, vol. I .
(doc. 224, pág. 294, l. 3), Anónimo.
Últim a docum entación en el corpus: c. 12 8 0 , «83. DEL OFFICIO DE LOS
IUUEROS. (a) El iuuero siegue, τ trille, τ ujenlle con su senor. (b) E si de
[Ocurrencias extraídas en línea el 6 de diciem bre de 20 17 y consultadas por últim a vez
el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
292
210
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
m an co m u n logaren obreros, el iuuero ponga su parte de la despensa,
secund razon que prisiere del fructo de la lauor», Fuero de Baeza (pág. 188,
l. 7), Anónim o.
Primera inserción lexicográfica: 159 9 , «de m an co m u n , togither w ith m uch
helpe», A Dictionaire in Spanish and English, J ohn Minsheu.
a m ancom un:
Primera documentación en el corpus: 150 0 , «nos obligam os todos segun de
arriba estam os nombrados e por los que ausentes estan por todo el dicho
conçexo e con nuestros bienes m uebles e raizes e con los propios del dicho
conçexo, auidos e por auer, por los que oy somos e fueren de aqui adelante
en el dicho lugar de Araya para secula xam as, a m an co m u n e cada vno de
nos y de ellos, a voz de vno e cada vno de nos por el todo», Carta de venta
en la Cuadrilla de Salvatierra, en Fuentes docum entales m edievales del
País Vasco (pág. 93, l. 14), Anónimo.
Últim a documentación en el corpus: 153 5, «e para vos mesmo com o cosa
vuestra propia podays dem andar Recabdar Recibir e aber e cobrar asi en
J uros como fuera Del de Francisco nuñez e de Rodrigo nuñez su herm ano e
de qualquier dellos como obligados a m an co m u n m yll e quinientos e treze
pesos que los susodichos m e deven por contrato publico», [ IX] [Poderes
notariales] 7. Poder especial de Francisco Pizarro al veedor garcía de
Salcedo para una cobranza (27-11-1535), en Monum enta hispano-indiana,
vol. III , (pág. 220 , l. 35), Francisco Pizarro.
Primera inserción lexicográfica: Ø
en m ancom ún:
Primera documentación en el corpus: 18 0 9 , (Costa Rica) «3.ª Que á todos los
Matriculados en las siem bras se les da habilitación por esta Factoría en
cantidad de alguna tercera parte, que se gradúa podrá ascender el valor de
sus Tabacos, y bajo la seguridad de obligación que hacen de responder unos
por otros e n m an co m ú n con dicho valor y sus bienes habidos y por
haber», Colección de docum entos para la historia de Costa Rica. Tomo X
(pág. 35, l. 14), J osé M. Valenzuela.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
211
Palabra diacrítica actual: m an co m ú n
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: de m an (apócope de m ano 1, del lat. mānus) y com ún (del lat. commūnis)
(DLE 23 ). Del fr. m aint com ún, y este m uy posiblem ente del célt. m aint (DEEH).
Variación form al del núcleo: m ancom un, m an com un.
Primera docum entación: 150 0 , «a voz de vno e cada vno de nos por el todo,
renunçiando la ley de duobus res devendi, e lautentica que fabla en razon la
m an co m u n con todas sus çircunstançias», Carta de venta en la Cuadrilla de
Salvatierra, en Fuentes docum entales m edievales del País Vasco (pág. 93, l. 17),
Anónimo.
Últim a docum entación: 19 56 , «El receptor, el escribano y los seises de la com unidad
de Ayllón, administraban los pastos, los frutos y la leña de las tierras del
m an co m ú n », Judíos, m oros y cristianos (pág. 33, l. 19), Cam ilo J osé Cela.
Primera inserción lexicográfica: Ø
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 655 de 659 (99,39 %).
Frecuencia no fraseológica: 4 de 659 (0 ,61 %).
Como locución adverbial:
Total: 655 de 659 (99,39 %).
de m ancom ún: 265 de 659 (40 ,21 %): 120 1 – 1963-1979.
de m ancom un: 376 de 659 (57,0 6 %): 1223 – 190 1.
de m an com un: 5 de 659 (0 ,76 %): 1223 – c. 130 0 .
de m ancom une: 1 de 659 (0 ,15 %): 1493-1497.
a m ancom un: 5 de 659 (0 ,76 %): 150 0 – 1535.
a m an com un: 2 de 659 (0 ,30 %): 150 5.
en m ancom ún: 1 de 659 (0 ,15 %): 180 9.
Como sustantivo:
Total: 2 de 659 (0 ,30 %).
212
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
m ancom ún: 1 de 659 (0 ,15 %): 1956.
m ancom un: 1 de 659 (0 ,15 %): 150 0 .
Como adverbio:
Total: 2 de 659 (0 ,30 %).
m ancom ún: 2 de 659 (0 ,30 %): c. 160 4 – 1737.
Una de las particularidades de esta palabra es la creación de una fam ilia
léxica a partir de ella; según la Academ ia, las voces m ancom unar y
m ancom unidad proceden de m ancom ún. Tiene su posible configuración en la
etapa de orígenes de la lengua, y se recoge en el corpus soldada en casi la
totalidad de los casos. En ellos está fraseologizada com o constituyente de su
locución y porta una carga sem ántica m uy probablem ente sem iidiom ática.
En las ocurrencias observadas, se constata el uso sustantivo de m ancom ún
con dos significados distintos. El prim ero de ellos, registrado en un docum ento
anónim o de 150 0 , tiene el valor de ‘acuerdo general’, com o se despren de del
siguiente pasaje: «e cada vno de nos y de ellos, a voz de vno e cada vno de nos
por el todo, renunçiando la ley de duobus res deven di, e lautentica que fabla en
razon la m ancom un con todas sus çircunstançias, so pena del doblo del dicho
preçio», Carta de venta en Salvatierra, Anónim o. El segundo uso sustantivo de
m ancom ún, em pleado por Cam ilo J osé Cela en Judíos, m oros y cristianos, en
1956, se aproxim a a m ancom unidad, entendida com o ‘Corporación o entidad
legalm ente constituida por agrupación de m unicipios o provin cias’ (DLE 23 , s.v .
m ancom unidad), según el siguiente pasaje «El receptor, el escribano y los seises
de la com unidad de Ayllón, adm inistraban los pastos, los frutos y la leña de las
tierras del m ancom ún».
A su vez, m erece m ención especial la gram aticalización y lexicalización que
se da en la locución adverbial de m ancom ún, tras pasar a funcionar com o
adverbio bajo la form a m ancom ún, com o se encuentra en dos ocurrencias de los
siglos
XVII
y
XVIII .
El prim er caso es de Fray J erónim o Mendieta, en el Prólogo
del libro quinto de su Historia eclesiástica indiana (c. 160 4): «Porque si los
chichim ecos se pudieran conform ar y hacer a una para m ancom ún hacerles
guerra, cierta cosa es que no hallarán en todos los indios de esta Nueva España
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
213
resistencia» (1973: 228). El segundo se corresponde con un uso de Gregorio
Mayans en sus Orígenes de la lengua española (1737b): «Nosotros los im itam os
en esto, com poniéndolas unas veces de dos nom bres sustantivos, com o
aguam anos, arquivanco, garrapata, m aestreescuela, m aestresala, m alhechor,
m ayordom o, oropel, pollipavo, puntapié, telaraña; otras de sustantivo i
adgetivo, unas veces concertados, com o gotacoral, m alecho -que quiere decir
m aleficio-, m alquerencia -com o si digéram os m ala querencia-, m ancom ún,
salvoconducto» (1984: 379-380 ).
En relación con su plasm ación lexicográfica, la noción general que se ha
recogido ha sido la que todavía hoy la Academ ia nos hace llegar: ‘de acuerdo con
dos o m ás personas, o en unión de ellas’. Sin em bargo, fue Núñez de Taboada
(18 25) quien registró la acepción de ‘de acuerdo’ por prim era vez, ya que
inicialm ente se le asociaba el valor de ‘conjuntam ente, en un ión de dos
personas’, etc. En cuanto al aspecto gram atical, el Diccionario de autoridades 1
[G-N] (1734) m ostró la voz m ancom ún com o un adverbio usado con la
preposición de (hecho inequívoco de su estatus de palabra diacrítica); ahora
bien, su segunda edición (1780 ) ya la plasm ó com o un sustantivo m asculino. La
única obra de carácter lexicográfico que no le da una entrada propia y prefiere la
redirección será la de Gaspar y Roig (1855), pues insertó la rem isión al adverbio
m ancom unadam ente, lo que prueba su funcionam iento com o locución
adverbial con un sentido m odal.
La voz m ancom ún posee una tipología parecida a las voces creadas
m ediante procesos neológicos y a las palabras originadas tras una fusión de los
constituyentes. Aunque su procedencia puede parecer clara, no se dispone de las
suficientes ocurrencias para determ inar de m odo objetivo el proceso
constitutivo de m ancom ún. Cabe anotar que puede deberse una form a
apocopada de m ano, m an, aunque García de Diego señala un origen franco para
m an < m aint ‘varios’, que podría ser una propuesta acertada. Si se acepta una
evolución del sintagm a creado por la unión de las palabras m ano y com ún, con
la apócope de la prim era (frecuente en textos del castellano de orígenes y
m edieval), se asem ejaría m ás al grupo de voces diacríticas que provienen de una
reducción sintagm ática; m ientras que si se tom a com o un préstam o franco,
214
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
*m aint com un, tendría m ás que ver con la adopción de form as extranjeras,
asim ilán dose a otras palabras com o balde, bies o rondón, por ejem plo.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
215
5 .6 .2 1 M a n s a lv a 293
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a m an s alva
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : (Tam b. a m an salva, desus.) 1. loc. adv. ‘En gran cantidad o abundancia’;
2. loc. adv. desus. ‘Sin ningún peligro, sobre seguro’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. ‘Sin tasa o en gran abundancia’ (Tamb. adj.).
DUE 1: (Refiriéndose a la m anera de atacar a alguien, de palabra o de obra). 1. ‘Con
seguridad; sin exponerse, sin peligro’. 2. (íd.) «Sobre seguro». ‘Con seguridad
absoluta de no errar o fallar el golpe’: Le dispararon a m ansalva, a un m etro de
distancia. (V. «a boca de jarro, a bocajarro, a quem arropa, a quem a ropa, a
salvam ano 294 ».).
Tipo de locución: adverbial, adjetiva.
Primera docum entación en el corpus: 158 0 , «Mandóle que esté seguro,/ y una
cuerda al pié le asia/ porque cuando se durm iesen/ los que tan m al le ofendian,/
Doña Sancha le tirase,/ y saliendo Don García,/ a m an s alva y de seguro/
a entrambos los m ataria», Garci-Fernández venga el adulterio de su prim era
m ujer 295, en Rom ances nuevam ente sacados de historias antiguas de la crónica
de España…, Rom ancero general (pág. 471, col. I , l. 36), Anónim o.
Primera inserción lexicográfica: 18 55, «MAN SALVA ( A) : mod. adv.: sin ningun
293 [Ocurrencias extraídas en línea el 7 de diciem bre de 20 17 y consultadas por últim a vez
el 18 de enero de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ corden et.htm l
294 «A salvam ano. ‘A m ansalva’» (DUE 1, s.v. salvam ano).
295 Se ha podido constatar que el título, así com o el con tenido en el que se encuen tra la
locución descrita, varía en la com posición del rom an ce. En el fragm ento recogido por CORDE
(editado en 18 49 y que fecha la com posición en 158 0 ) sí existe a m ansalva, m ientras que en otra
edición consultada (Sepúlveda, 158 0 ) el texto sufre m odificaciones que alteran el título y
algunas partes del rom ance y no aparece la locución en cuestión , com o m uestra el siguiente
pasaje: «m andole que eſte ſeguro/ y vna cuerda al pie le aſia/ para que eſtando durmiendo/ doña
Sancha tiraria» (Sepúlveda, 158 0 : 177, col. II , ls. 6-9). Según la construcción lingüística, la
versión recogida por la Biblioteca de Autores Españoles es posterior a la edición facsím il
consultada, que m arca la com posición com o anterior a 1550 , según el subtítulo. El título del
rom ance es: «Rom ance de la ven gança quel conde Garci Fernandez ouo de la aleuoſia que ſu
m ujer le hizo». Asim ism o, en la n. 1 de la fuente consultada (18 49: 471, n. 1), se afirm a que
Sepúlveda «no hizo otra cosa que im prim irla y acaso reform arla un tanto», conclusiones
extraídas al exam inar «el lenguaje, el giro y la m anera con que está echa y contada esta
historia», en la que «creem os poderla atribuir á m ediados del siglo XV».
216
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
riesgo, con toda seguridad», Biblioteca ilustrada…, Gaspar y Roig.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
a m an salva:
Primera
documentación
en
el corpus: 18 11, «Por
estas patrióticas
consideraciones sin duda, no quiso nuestro Caballero Oficial aventurarse á
m orir, para no privar á la Patria, lo primero de un defensor, ítem de un
Oficial, y de un Artillero que es otro ítem m ás: y así trató solo de asegurar el
golpe dando á m an -s alva sobre su competidor», Apología de los palos
dados (pág. 19, l. 14), Bartolom é J osé Gallardo.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 173 4 , «Phraſe adverbial que ſignifica con
facilidad, ſin trabajo ni peligro alguno. Lat. Faciliter. Expedita m anu»,
Diccionario de autoridades 1 [G-N], RAE.
a m ano salva:
Primera documentación en el corpus: 16 0 4 -16 18 , «De los tudescos había
m ayor núm ero, porque com o desde el principio habían andado tan m al, no
se hacía cuenta dellos, y como don Manuel de Luna viese las cosas en tal
estado, hablando con los capitanes acordaron de rendirse y no esperar que a
m an o s alva los degollasen los franceses y saqueasen aquella villa»,
Libro XXII , capítulo XXVII , Historia de la vida y hechos del Em perador
Carlos V, Fray Prudencio de Sandoval.
Últim a documentación en el corpus: 178 9 , (Ecuador) «14. Este prudentísimo
artificio fué el prim ero y m as form idable ataque, con que á m an o s alva
desbarató y rompió las m áquinas que parecian insuperables», Historia del
reino de Quito en la Am érica Meridional, vol. II (pág. 192, l. 42), J uan de
Velasco.
Primera inserción lexicográfica: Ø
a salva m ano:
Primera docum entación en el corpus: 18 2 5-a. 18 53 , (Colom bia) «Que al
dem agogo que en traidor arcano/ Celando su venganza y am bición,/ Hace la
corte al pueblo soberano,/ Sube al poder, y ejerce a s alva m an o / Rapiña y
proscripción», Poesías com pletas, J osé Eusebio Caro.
Últim a documentación en el corpus: 18 8 3 -18 8 4 , «loso que en los pleitos de
hidalguía se dejasen engañar los fiscales con avisos falsos, o corromper con
dinero por personas de m ala voluntad que por satisfacer sus pasiones se
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
217
hacían delatores secretos (encubriéndolos el fiscal), y vengaban sus enojos y
enemistades a s alva m an o , pues ni juraban la delación, ni se obligaban a
pagar las costas del proceso», Capítulo xxv, Cortes de Valladolid de 1558, en
Introducción a las cortes de los antiguos reinos de León y Castilla, Manuel
Colm eiro.
Primera inserción lexicográfica: Ø
a salvam ano:
Primera documentación en el corpus: 16 15, «DonQuixote que no m iraua en
eſtos inconuenientes, a ſalu am an o , y ſin peligro alguno encontô al de
loseſpejos» Segunda parte del ingenioso cauallero don Quixote de la
Mancha 296 (f. 51v, l. 12), Miguel de Cervantes Saavedra.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 19 2 5, «SALVAMANO (A). m . adv. Sin
peligro, a m ansalva», DLE 15, RAE.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: m an s alva
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: de m an (apócope de m ano 1, del lat. mānus) y salva, f. de salvo 1 (del lat.
salvus-a-um ) (DLE 23 ). Com puesto de m ano y salva (DCECH) 297.
Variación form al del núcleo: m an salva, m ano salva, salvam ano, salva m ano.
Primera docum entación: Ø
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
El fragm ento que aparece en CORDE es idéntico al recogido por la edición al cuidado de
Francisco Rico, am bos con la m ism a adaptación gráfica: «Don Quijote, que no m iraba en estos
inconvenientes, a salvam an o y sin peligro alguno encontró al de los Espejos» (1998 : 743, l. 13).
Se ha escogido en este caso la reproducción escrita que se plasm a en la edición de J uan de la
Cierva, de 1615.
297 Según Corom ines y Pascual, m ansalva es «com puesto com ún con el catalán y el
italiano» (DCECH , s.v. m ano).
296
218
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 140 de 140 :(10 0 ,0 0 %).
Frecuencia no fraseológica: 0 de 140 : (0 ,0 0 %).
Como locución adverbial:
Total: 140 de 140 :(10 0 ,0 0 %).
a m ansalva: 126 de 140 (90 ,0 0 %): 1580 – 1974.
a m an salva: 4 de 140 (2,86 %): 160 4-1618 – 1811.
a m ano salva: 4 de 140 (2,86 %): 160 4-1618 – 1789.
a salvam ano: 1 de 140 (0 ,71 %): 1615.
a salva m ano: 5 de 140 (3,57 %):1825-a. 1853 – 1883-1884.
La locución aquí tratada tiene en la actualidad dos valores sem ánticos (dos
según el DLE 23 , m ientras que el DFDEA 2 docum enta uno. El relativo a ‘en gran
cantidad’ es tom ado com o idiom ático, ya que la sum a de los valores sem ánticos
de los constituyentes no determ ina el significado de la locución. Ahora bien, el
segundo significado (aportado por el DLE 23 y el DUE 1), ‘sin peligro’, parece estar
m ás vinculado con la carga sem ántica que los com ponentes tuvieron en un
pasado. El adjetivo salvo, a concuerda con la voz m ano, aunque esta form a
tam bién puede identificarse com o uno de los participios pasados del verbo
salvar. Señalado en 1739 com o «ſegundo part[icipio] paſſ[ado] del verbo ſalvar
en ſus acepciones, y m ucho m ás usado» (Diccionario de autoridades 1 [S-Z],
N TLLE), se observa un acercam iento al valor que la locución posee en la m ayor
parte de las ocurrencias encontradas.
En relación con su inserción lexicográfica, en el N TLE no aparecen ni
m ansalva ni salvam ano (ni otro derivado de esta palabra diacrítica). No
constan ni en el lem a m ano ni en otras posibles entradas en las obras anteriores
a Autoridades 1, lo que es prueba de una tardía aparición en la lexicografía
española.
Com o antecedente del resultado prim igenio, se ha encontrado una
ocurrencia donde el sintagm a nom inal todavía posee un valor léxico; la voz no
va acom pañado de la preposición a. El ejem plo, fechado en el siglo
XV,
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
219
(c. 140 0 -1498), en El baladro del sabio Merín con sus profecías, de autor
anónim o, es el siguiente: «τ aſifize que tanto que m e lo dieron lo meti en ſalua
mano: τ en buena guarda» (f. XLVI r, col. II , l. 12).
En cuanto a su tipología, tanto si se consideran palabras distintas
salvam ano y m ansalva com o si se elevan a la categoría de variantes form ales
del núcleo de la m ism a locución, am bas han sufrido un idéntico proceso
evolutivo, pues son dos com ponentes de un sintagm a nom in al form ado por un
adjetivo y un sustantivo (o en orden inverso). El grupo pluriverbal ha sufrido
una evolución m ediante una soldadura, lo que llega a m ostrar cierto grado de
lexicalización en la voz diacrítica. Es decir, parece com partir rasgos con la
palabra bocajarro, consuno y posiblem ente m ancom ún.
220
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .2 2 N a d o 298
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a n ado
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘Nadando por el agua’.
DFDEA 2 : loc. adv. ‘Nadando’.
DUE 1: ‘Nadando’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: 12 4 0 -12 50 , «Non posaron en tierra,
çiñieron las espadas,/ pusieron arm as pocas, m as non de las pesadas,/
m etiéronse a n ado por las ondas iradas,/ por entrar en la isla fueron a
denodadas», Libro de Alexandre (pág. 274, v. 20 0 4c), Anónimo.
Primera inserción lexicográfica 299 : 159 9 , «a n ad o , à nou; natando, natatu; llegar
a nado, nager iusques à quelque chose; adnare, adnatare; pasar a nado, nager
oultre; transnatare, vel transnare; saluarse a nado, se sauuer en nageant;
enare, natatu vitae consulere», Recveil de dictionaires francoy s, espaignolz et
latins, Henricus Hornkens.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
en nado:
Primera documentación en el corpus: 19 0 0 , «en el puerto sólo habían
quedado e n n ado dos buques; los dem ás habían zozobrado o se habían
estrellado en la playa», Meteorología (pág. 180 , l. 27), Augusto Arcim is.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
[Ocurrencias extraídas en línea el 7 de diciem bre de 20 17 y consultadas por últim a vez
el 18 de enero de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ corden et.htm l
299 El N TLLE recoge por prim era vez a nado, com o locución adverbial, en la entrada de
Vittori, en 160 9, «à Nádo, à nage, en nageant, a n uoto, in nuotando», Tesoro de las tres
lenguas fracesa, italiana y española. Sin em bargo, ya Nebrija lo asociaba con el verbo salir,
dotándola del estatus de locución verbal. Así: «Salir a nado. enato.as.enataui» (Vocabulario
español-latino, 1495).
298
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
221
salir a nado:
Primera documentación en el corpus: c. 12 50 , «Ovyeron grand revato en
passar aquel vado,/ ovo de petavynos grand pueblo derrybado;/ m aguer que
non querían, vevién m al de su grado,/ d'ellos se afogavan, d'ellos salién a
n ado », Poem a de Fernán González (pág. 256, v. 361d), Anónimo.
Últim a docum entación en el corpus: 19 6 5, «El padre provincial, fray Adriano
de Padilla, antecesor del que acabó en 1530 , murió ahogado visitando la
provincia; muchos habían salido a n ado , otros habían sido cautivos, otros
corridos de enem igos», Historia de la Iglesia en la Am érica española desde
el descubrim iento hasta el siglo XIX (vol. II , págs. 782-783), León Lopetegui
y Félix Zubillaga.
Primera inserción lexicográfica 30 0 : 173 4 , «Phraſe metaphórica, que vale ſalir
con dificultad y gran trabájo, de algun negocio ò rieſgo. Lat. Enatando
evadere», Diccionario de autoridades 1, RAE.
echarse a nado:
Primera documentación en el corpus: c. 14 9 2 , «Sola una cosa," dyxo el señor
Rroger, "no sé cómo se haga de las que vuestra señoría m anda: y es que yo
quede -que a fe de rreal cavallero que quando no pudyese ny tuvyese en qué
pasar que creo que m e h e ch as e a n ado , y sy jam ás m 'a de hazer m erced sobre quantas m'a hecho- sea ésta: que yo vaya», La corónica de Adramón,
Anónimo.
Últim a docum entación en el corpus: 19 2 1, «¿Le quiero o no le quiero? ¿No es
soberbia esto? ¿No es la triste pasión solitaria del arm iño que por no
m ancharse no s e e ch a a n ado en un lodazal a salvar a su compañero...? No
lo sé..., no lo sé...», La tía Tula (pág. 113; l. 14), Miguel de Unam uno.
Primera inserción lexicográfica: 18 17, «Aventurarse, arriesgarse á una
empresa», DLE 5, RAE
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: n ado
30 0 Ya Nebrija la tom aba como una locución verbal (vid. supra); sin em bargo, es cierto
que en este ejem plo no parece constituir una locución verbal, sino m ás bien un m odo de expon er
la locución adverbial a nado. No será hasta 1734 cuando la Academ ia, en su Diccionario de
autoridades 1, decida señalar tal locución verbal con un sign ificado idiom ático bien definido.
222
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: Ø
Variación form al del núcleo: anado.
Primera documentación: 16 55, «Señor, m i ganancia, por que aſiguraron que todos
nadavan en ſuciedad, i yo com o m aeſtro deſte n ado , venia para librarlos», Olla
podrida a la española (pág. 184, l. 19), Marcos Fernández.
Últim a documentación: 19 6 2 , «Sólo para él habrás comprado las tierras,
reconstruido la hacienda y lo habrás dejado en ella, niño-am o, responsable de las
cosechas, abierto a la vida de los caballos y la caza, del n ado y la pesca», «1934:
agosto 12», en La m uerte de Artem io Cruz (pág. 227, l. 18), Carlos Fuentes.
Primera inserción lexicográfica: Ø
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 833 de 850 (98,0 0 %).
Frecuencia no fraseológica: 17 de 850 (2,0 0 %).
Como locución adverbial:
Total: 666 de 850 (98,0 0 %).
a nado: 661 de 850 (77,77 %):1240 -1250 ― 1972.
anado: 4 de 850 (0 ,47 %): 1270 -1284 – 1499.
en nado: 1 de 850 (0 ,12 %): 190 0 .
Como locución verbal:
Total: 167 de 850 ( %).
echarse a nado: 10 5 de 850 (12,35 %): c. 1492 ― 1921.
salir a nado: 62 de 850 (7,29 %): c. 1250 ― 1965.
Como sustantivo:
Total: 17 de 850 (2,0 0 %).
nado: 17 de 850 (2,0 0 %): 1655 – 1962.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
223
El aspecto m ás reseñ able de esta voz es la posible creación del sustantivo
nado a raíz del uso de la locución. Este ve la luz a m ediados del siglo
XVII
y
significa de m anera ininterrum pida la ‘acción de nadar’, por lo que procede de
una lexicalización del núcleo fraseológico, ya que adquiere un valor léxico que
está sustentado por a nado. Por su parte, se ha encontrado un claro ejem plo de
desautom atización, con ese sustantivo se ha vuelto a crear otro sintagm a
preposicional con variación en su interior (al nado/ al puro nado/ a puro nado).
Tales variantes léxicas no pueden considerarse com o locución ni com o variante
gram atical de la unidad fraseológica aquí tratada, puesto que su valor es
com posicional, no hay estabilidad ni en el orden ni en los com ponentes, carece
de institucionalización y es un caso aislado de un autor o hápax. Los cuatro
casos se deben al m ism o autor (Jaim e Buitrago) y la m ism a obra (Pescadores
del Magdalena). Ocurriría lo m ism o en la variante gram atical en nado, aunque
se trata de un cam bio prepositivo en la locución a n ado, pues la alteración
m antiene el m ism o sentido. En nado se registra en el corpus de referencia una
única vez, en un docum ento de Augusto Arcim is, titulado Meteorología, y
fechado en 190 0 .
La Academ ia, en el Diccionario de autoridades 1 [G-N] (1734), la m arca
com o diacrítica al decir que es una «voz que ſolo tiene uſo en el m odo adverbial
A nado, que explica la acción de Nadar. Lat. Trannatus. N atatio». Tam bién
introduce por prim era vez la locución verbal salir a nado com o «Phraſe
m etaphorica, que vale ſalir con dificultad y gran trabajo, de algun negocio o
riesgo. Lat. Enatando euadere», entrada que aparecerá hasta el DLE 2 (178 3).
Asim ism o, la Academ ia, en la quinta edición de su Diccionario, com enzará
a exponer la entrada de la locución echarse a nado con el valor de ‘aventurarse o
arriesgarse a una em presa’. En las ciento cinco m uestras encontradas en el
corpus de referencia, los casos no arrojan inform ación exacta sobre el contenido
sem ántico, m ás o m en os idiom ático. Por lo tanto, sí que se puede afirm ar que la
posible colocación com puesta por el verbo echar en su form a pron om inal junto
a la locución adverbial a nado tiende a designar el ‘m om ento en el que un ser
vivo se lanza al agua para proseguir su recorrido por la superficie nadando’.
224
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Otra de las locuciones que tam bién ha sido acuñada por el Diccionario
académ ico es salir a n ado, con el sentido de ‘salir con dificultad y gran trabajo
de algún negocio o riego’. Sin em bargo tal construcción ha corrido la m ism a
suerte que el sintagm a anterior, ya que no se encuentran relaciones sem ánticas
en su uso discursivo que dem uestren el valor señalado por la obra lexicográfica.
Salir a nado tiende a asociarse con la idea del verbo nadar o com enzar tal
acción, sin que ello conlleve dificultad añadida para observar un posible uso
m etafórico hasta el resultado de ‘iniciar un negocio o hecho que cuente con
riesgo’.
La voz nado posee una tipología sim ilar a la de las palabras diacríticas que
proceden del latín y que form an parte del léxico patrim onial. Debido al carácter
expositivo de los textos y la determ inación del significado, cabe la posibilidad de
que sea una palabra diacrítica m antenida en la oralidad, sin haberse encontrado
ocurrencias anteriores que refuercen dicha hipótesis.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
225
5 .6 .2 3 Oxt e 30 1
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: n o d e cir o xte n i m o xte
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : oxte. 1. loc. verb. coloq. ‘No decir nada’.
DFDEA 2 : 1. loc. verb. (coloq.) ‘No decir ni una palabra’.
DUE 1: Ø
Tipo de locución: verbal, adverbial, interjectiva.
Primera documentación en el corpus: 156 0 , «Tenga por cierto que m e ha de dar el
primer corregim iento bueno que provea; porque así se lo pedí yo que me diese
cosa buena; que si estos licenciadillos que andan por aquí perdidos mil años
supiesen hablar y decir bien las cosas en que han servido, yo fio no tardase tanto
el Presidente en proveerlos. Mas si cuando se ven delante de él n o saben d e cir
o xte n i m o xte , ¿qué les ha de dar?», Carta a Juan de Hurtado de Mendoza,
Eugenio de Salazar.
Primera inserción lexicográfica: 2 0 0 1, «n o de cir ~ n i m o xte . 1. loc. verb. coloq.
No decir nada», DLE 22 , RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
sin decir oxte ni m oste 30 2 :
Primera documentación en el corpus: 16 2 6 , «Iba la vieja saltando bardales,
s in de cir o xte n i m o xte , en busca de motolito, corriendo a puto el postre,
con la lengua de un palm o», Cuento de Cuentos, en Prosa festiva com pleta
(pág. 399, l. 11), Francisco de Quevedo y Villegas.
Últim a docum entación en el corpus: 19 70 , «El Merluzo le aleccionó: – Nada
de fugarte s in d e cir o s te n i m o s te . Dices que un am igo te ha convidao a
las fiestas de su pueblo», Paseíllo por el planeta de los toros, Antonio DíazCañabate.
30 1 [Ocurrencias extraídas en línea el 7 de diciem bre de 20 17 y consultadas por últim a vez
el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
30 2 El DUE 1 recoge en su entrada de oxte la siguiente acepción: «sin decir oste n i m oste».
(ant.) ‘Sin decir nada’. Sin em bargo, la locución verbal no decir oxte ni m oxte no se m uestra por
María Moliner.
226
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Primera inserción lexicográfica: 173 7, «Sin de cir o xte n i m o xte . Modo
vulgár de hablar que ſignifica, ſin pedir licencia, ſin hablar palabra. Lat. Sine
venia. Hoſpite inſalutatio. N ec uerbo dicto», Diccionario de autoridades 1
[O-R], RAE.
oxte, puto:
Primera docum entación en el corpus: 16 10 , «En m i tiem po no sabia por
dònde se subia el vino a las cabeças, y aora pareçe que beben àçia arriba. No
abia entonçes otro puto sino oxte, que siempre fue o xte p u to , que todos
eran m ugeriegos a puto el postrero; aora me diçen que los culos se an
introduçido en varrigas», Sueño de la Muerte, en Sueños y Discursos, vol. I
(pág. 223, v. 637) (f. 345r.), Francisco de Quevedo y Villegas.
Últim a documentación en el corpus: 18 8 0 -18 8 2 , (Ecuador) «¡Oxte! ¡o xte
p u to ! Tan am igo es el historiador indiano de las cosas que principian por
ox, que él m ism o está en poco de decidirse por el oxte; por el oxte puto, con
m ás gana; y en Dios y en conciencia devuelve a sus legítim os y únicos
poseedores el arrarray, o la arrarray, interjección, tan entera como la m adre
que le parió», Las Catilinarias, J uan Montalvo.
Primera inserción lexicográfica: 170 6 , «Oxt e , p u t o , O whoreſon, an
exclam ation, not only us’d in Scorn, or to affront, but ſom etimes only wat of
adm iration», A N ew Spanish and English Dictionary , J ohn Stevens.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: o xte
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. interj. p. us. usada para ‘rechazar a alguien o algo que molesta, ofende o
daña’.
DEA 2 : Ø
DUE 1: exclam ación empleada para rechazar a personas, anim ales, etc., que
m olestan. (Tam b. «¡oste!» V. «¡ox!» 30 3 ).
Categoría gram atical: intejección.
Étim o: del ár. hisp. ušš (DLE 23 ). Derivado de ox (DCECH).
Variación form al del núcleo: oste, ojte.
«Interjección em pelada repetida para ahuyentar a las aves de corral (V. «¡Os!, ¡oste!,
¡oxe!, ¡oxte!; ojear, osear, oxear.»)» (DUE 1).
30 3
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
227
Primera docum entación: 153 4 , «Paréceme que podem os dezir aquí que ni o xte tan
corto como las razones de Felides, ni harre tan luengo com o las tuyas; y con esto
callem os, que nos m ira», Segunda Celestina (pág. 414, l. 7), Feliciano de Silva.
Últim a documentación: 18 4 7, «Si la palom a, a pesar de estas y otras am onestaciones
y reclam os, no hace m ás que arrullar sin tender el ala, entonces se apela al remedio
heroico de o xt e y m e m udo, que produce m aravillosos efectos», Gracias y donaires
de la capa, en Escenas andaluzas (pág. 331, l. 36), Serafín Estébanez Castellón.
Primera inserción lexicográfica 30 4 : 16 11, «OXTE, vna palabra barbara, pero m uy
vſada de los que llegando con la m ano a alguna coſa, penſando que eſtà fría ſe
quem an, y puede eſtar corrõpido de Axte, que es Ax, ſeñal de dolor», Tesoro de la
lengua castellana o española, Sebastián de Covarrubias.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 43 de 61 (70 ,49 %).
Frecuencia no fraseológica: 18 de 61 (29,51 %).
Como locución adverbial:
Total: 30 de 61 (49,18 %).
sin decir oxte ni m oxte: 13 de 61 (21,31 %): 1626 – 1968.
sin decir oste ni m oste: 16 de 61 (26,23 %): c. 1790 – 1970 .
sin parar ni decir oste ni m oste: 1 de 61 (1,64 %): c. 1626-1628.
Como locución verbal:
Total: 5 de 61 (8,20 %).
no decir oxte ni m oxte: 1 de 61 (1,64 %): 1560 .
no responder oxte ni m oxte: 1 de 61 (1,64 %): 1883.
no decir ni oste ni m oste: 1 de 61 (1,64 %): 1861-1884.
no decir ojte ni m ojte: 1 de 61 (1,64 %): c. 1835.
decir oste ni m oste: 1 de 61 (1,64 %): 1880 -1882.
30 4 El N TLE recoge datos que proceden de tres obras anteriores al Tesoro de Covarrubias,
aunque estas no dotan a la voz de una acepción clara. La prim era de ellas se corresponde con (s.
XIV) Glosarios latino-españoles de la Edad Media «sti: hoxte [E 361]»; la segunda es con (1593)
Recopilación de algunos nom bres arábigos […], de Fray Diego de Guadix «oxte, v. ax»; y la
tercera es (160 1) Origen y etim ología de todos los vocablos originales de la lengua castellana,
de Francisco del Rosal: «oxte, busca ox» (N TLE: 7265 [t.8 ] s.v. oxte).
228
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Como locución sustantiva:
Total: 3 de 61 (4,92 % %).
ni oste ni m oste: 2 de 61 (4,92 %): 1627.
ni uste ni m uste: 1 de 61 (1,64 %): 1627
Como locución interjectiva:
Total: 5 de 61 (8,20 %).
oxte, puto: 3 de 61 (4,92 %): 1610 – 1880 -1882.
oste, puto: 2 de 61 (3,28 %): 1622 – 1625.
Como interjección:
Total: 17 de 61 (27,87 %).
oxte: 15 de 61 (24,59 %): 1534 – 1847.
oste: 2 de 61 (3,28 %): a. 1536-1585 – 1844.
Como adjetivo:
Total: 1 de 61 (1,64 %).
oste: 1 de 61 (1,64 %): a. 1595.
La historia de esta palabra diacrítica tiene un desarrollo fraseológico
im portante. La voz oxte com ienza com o una interjección que llega a funcionar
com o constituyente de diversas unidades fraseológicas. Algunos autores que
han recogido su fraseología ya anotaron dos unidades que no aparecen en el
corpus de referencia; por lo que deben ser señaladas: a cabo de rato, oxte
(Vallés [1549], Núñez [c. 1549] y Correas [1627]), con un valor sim ilar al de ‘una
vez finalizada una acción, aparece el que se ha requerido para desem peñarla’; la
otra unidad es tanto m e da por oxte com o por harre, con el presum ible
significado de ‘ser indiferente’, recogida por un anónim o de 1541 y por Vallés
(1549).
Uno de los aspectos m ás im portantes del recorrido fraseológico de esta
palabra es la creación de una locución negativa que se puede describir com o
locución adverbial o verbal. Se trata del par sin decir oxte ni m oxte y no decir
oxte ni m oxte. En realidad, la variación gram atical se extiende tanto al verbo
soporte com o a la form a de la negación (con el adverbio sin, con el adverbio no o
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
229
con la conjunción ni) 30 5. En las ocurrencias se ha observado que en la locución
verbal existe cierta flexibilidad en la casilla o posición del verbo decir, que se
alterna con otros verbos con equivalencia sem ántica, com o responder, o
perm ite añadir otros verbos antepuestos a decir (com o poder o saber). En
cam bio, la locución adverbial se m antiene firm e. Tan solo puede darse una
inserción de la conjunción copulativa ni entre el verbo y oxte. Todo esto se
traduce en una m ayor fijación en la locución adverbial, pero m enor fijación en la
locución verbal.
Am bas locuciones proceden del uso del valor prim igenio de la interjección
oxte. Moxte, en realidad, es la segunda parte del binom io, palabra diacrítica a su
vez creada para su uso exclusivo fraseológico. Por tanto, hay que considerar la
transparencia de la locución en las diversas sincronías en las que la voz oxte
estaba en pleno uso. Esto ha hecho que se encuentren algunos ejem plos en los
que el sintagm a que configura el núcleo de am bas locuciones (com puesto por
otros dos núcleos fraseológicos, oxte y m oxte), se pueda escindir del resto de
palabras de la locución adverbial o verbal.
Por su parte, la locución interjectiva oxte, puto es la unión de la
interjección con un adjetivo sustantivado. La fuerte fijación en su recorrido
histórico (siem pre van am bos en la m ism a posición y no perm iten inserciones o
cam bio de gén ero y núm ero en el sustantivo [si es que acaso existe], adem ás del
valor sem ántico exclam ativo de la locución) hace que se le dé el estatus de
locución.
En el ám bito lexicográfico, cabe reseñ ar que Alem any y Bolufer (1917)
recoge la variante sin decir uste ni m uste, de la que no se han obtenido
ocurrencias en el corpus de referencia. La redirección que existe entre lem as
tam bién es relevante, puesto que ya Dom ínguez (1853) y Gaspar i Roig (1855)
otorgan m ás im portancia a la voz oste, al rem itir oxte a su variante con <s>-[s].
30 5 García-Page (20 0 8 : 336) afirm a que: «en las form as negativas, la resisten cia a
elim inar la negación se ve fortalecida por la presencia opcional del signo de negación enfática
ni». Más adelante añade (20 0 8 : 337) que «la posibilidad de que ni pueda ausentarse en la
m ayoría de las ocasiones podría ser prueba de su estatus fraseológico, en la m edida en que
podría constituir una contravención de las leyes de la negación ».
230
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Finalm ente, a diferen cia de lo que ocurre en el DFDEA en sus dos ediciones,
Seco, Andrés y Ram os afirm an en la entrada de oxte (DEA 2 ) que no decir oxte ni
m oxte «frecuentem ente se transform a en la locución adverbial: sin decir oxte ni
m oxte». La diferencia de opiniones sobre la categorización de la locución según
su com posición form al no afecta a las palabras núcleo, puesto que perm ite un
cam bio en el verbo o en la negación.
La palabra oxte se com porta del m ism o m odo que otras voces diacríticas
en las que ha habido una dism inución sem ántica y se ha abandonado el uso de
la palabra en español fuera de la fraseología. Es una voz patrim onial que se ha
visto m odificada a partir de su uso fraseológico.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
231
5 .6 .2 4 Po s t r e m a s 30 6
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a po s tre m as
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. desus. ‘a la postre’. → 1. loc. adv. ‘A lo últim o, al fin’.
DFDEA 2 : Ø
DUE 1: (ant.) ‘a la postre’ → ‘En definitiva o después de todo’: A la postre, todos
som os am igos. (V. «Apostre, a postre, a postrem as -ants.-. Expresiones
consecutivas»).
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: c. 12 0 0 , «E fablo esta m ugier con Sanpson
e tantol falago e tantol dixo. El era necio e descubrio so coraçon. A p o s tre m as
dixo que avia la fuerça en los cabellos. Ella tenya los Philisteos en çelada en casa.
Quando vio esta mugier quel dixo so cuer Sanpson, clam o a los Philisteos, e
dieronle lo quel prom etieron. Priso ella a Sanpson e adurm iolo en so suenno e
cortol los cabellos», La fazienda de Ultra Mar, (pág. 20 9; f. 82v), Almerich.
Primera inserción lexicográfica: 18 0 3 , «Á POSTREMAS. m od. adv. ant. Lo
m ismo que AL FIN , ó ÚLTIMAMENTE », DLE 4 , RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
a postrem as de:
Primera docum entación en el corpus: 12 50 , «E fagan eſto primera m ientre
alos eſmerijones e alos alcotanes por que entran en çelo ante que las otras. e
deſpues faganlo alos falcones e aſos torçuelos. e alos ſagres. ca eſtas entran
en celo apres delas otras. e deſpues faganlo alos açores e elos gauilanes. ca
eſtas entran en çelo apo ſtre m as d e todas», Libro de los anim ales que
caçan (pág. 36, f. 37r, col. I , l. 19), Abraham de Toledo.
Últim a documentación en el corpus: c. 12 70 , «Desi vieronle Iague e todos los
apostolos. Et apo s tre m as d e todos yol vi que so assi como abortadizo», La
prim era epístola de San Pablo a los corintios (pág. 30 8, l. 8), Anónimo.
[Ocurrencias extraídas en línea el 13 de diciem bre de 20 17 y consultadas por últim a
vez el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
30 6
232
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Primera inserción lexicográfica: Ø
a postrem a:
Primera documentación en el corpus: a. 153 0 , «Y el im petrante a la tercera
prenda llevadas primero o ym petradas las dos çitaçiones de sacapeños, a la
tercera prenda, pide y suplica a los jueces le den la inhibiçion probando la
possesion, y el dicho impetrante por m andado de los jueces, saca el articulo
sobre la possesion y prueba aquella de año y dia a p o s tre m a», Libro quinto
del Fuero de Navarra, Título III , «De pastos, ganados y térm inos y
m ojones», capítulo 15, «Com o al que im petra las citaciones de sacapeño,
debe ser otorgada la inhibiçion, y como se puede negar y no dar aquella», en
Fuero reducido de N avarra (pág. 417, l. 24), Anónim o.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
en postrem o:
Primera docum entación en el corpus: c. 12 0 0 , «E los cuernos que se
levantaron, .iiii. reyes seran que se levantaran de so yent m as non avran tal
fuerça cum el. E e n po s tre m o acreçran las malveztades, levantarse a un
rey con fuertes fazes e entendient fazannas», La fazienda de Ultra Mar,
(pág. 182; f. 69r), Almerich.
Últim a documentación en el corpus: 14 3 8 , «Después la vi colgar por este
crimen que com etió, e era una de las ferm osas m ugeres de aquella cibdad -la
estoria de cóm o fue, de cómo se sopo e cómo fue sentençiada, sería luenga
de contar-, e aun e n po s tre m o el verdugo, quando la descolgó, se echó con
ella. E m andávanle m atar, e por rruegos de alguno fue públicamente
açotado por Barçelona, año de xxviijº », Capítulo XXIV, «Del quinto
m andam iento», en Arcipreste de Talavera o Corbacho (pág. 117, l. 26),
Alfonso Martínez de Toledo.
Primera inserción lexicográfica: Ø
en postrem o de:
Primera documentación en el corpus: c. 12 0 0 , «Clam o J acob a sos fijos e
dixo: Aplegatvos e dezirvos hé que vos conteçra e n po s tre m o de los dias.
Aplegatvos e oyt fijos de J acob, oyt a Israel vuestro padre», «Aqui bendixo
J acob a sus fijos», en La fazienda de Ultra Mar, (pág. 59; f. 10 r), Almerich.
Últim a documentación en el corpus: c. 12 0 0 , «[S]era e n po s tre m o d e los
dias guarnido el m onte de la casa del Criador, en cabo de los montes, e yran
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
233
a el todas las yentes e dizran: “Andad e subam os al m ont del Sennor, a casa
de Dios de J acob, e mostranos a su vías e andarem os en sus senderos», «De
Ysayas propheta», en La fazienda de Ultra Mar, (pág. 211; f. 83r), Almerich.
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: p o s tre m o ,-a.
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. adj. postrero (‖ ‘último de una serie’); 2. adj. desus. ‘Sucesor,
descendiente’.
DEA 2 : Ø
DUE 1: 1. ‘último’. 2. (ant.) ‘descendiente’.
Categoría gram atical: adjetivo.
Étim o: de postrem o y este del lat. postrēmus (DLE 23 ). Derivado de postrem ero y
este del lat. POSTRĒMUS ‘últim o’ (DCECH).
Variación form al del núcleo: apostrem as, postrem a.
Primera documentación: c. 12 0 0 , «De J erusalem a Gaza(r) a .xii. lengu[a]s, es a
part de m eridie e es en el p o s tre m o de la tie[r]ra de Israel, e es prueb de Ebron,
ont prisiem os el conpeçam iento de todas estas y storias», «De Galilea», en La
fazienda de Ultra Mar, (pág. 20 7; f. 81r), Alm erich.
Últim a docum entación: 18 2 8 -18 70 , «Así Dios lo ordenó desde ab initio,/ Y así ha de
ser hasta el po s tre m o juicio», La desvergüenza, poem a jocoso, canto sexto, el
comercio, LXVII , en Obras de don Manuel Bretón de los Herreros (pág. 418,
v. 536), Manuel Bretón de los Herreros.
Primera inserción lexicográfica 30 7: 153 4 , «lat. postrem us; flam ., w terste, achterste;
fr., le dernier; esp., p o s t r e m o ; ital., il didietro», Qvinque lngvarum Latinae,
Teuthonicae, Fallicae, Hispanicae, Italicae, […], Anónimo.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 71 de 94 (75,53 %).
La prim era inserción que recoge el N TLLE se corresponde con la obra de Minsheu
(1617):«Poſtrém o, ut poſtréro. Poſtréro. L. poſtrem us. A. the binderm oſt, the laſt».
30 7
234
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Frecuencia no fraseológica: 23 de 94 (24,47 %).
Como locución adverbial:
Total: 60 de 94 (63,83 %).
a postrem as: 28 de 94 (29,78 %): c. 120 0 – a. 1530 .
a postrem a: 1 de 94 (1,0 6 %): a. 1530 .
apostrem as: 29 de 94 (30 ,86 %): c. 1250 – 1491.
en postrem o: 2 de 94 (2,13 %): c. 120 0 – 1438.
Como locución preposicional:
Total: 11 de 94 (11,70 %).
a postrem as de: 3 de 94 (3,20 %): c. 1250 ― 1250-130 0 .
apostrem as de: 2 de 94 (2,13 %): 1250 ― c. 1270.
en postrem o de: 6 de 94 (6,38 %): c. 120 0 .
Como sustantivo:
Total: 5 de 94 (5,32 %).
postrem o: 1 de 94 (1,0 6 %): c. 120 0 .
postrem os: 1 de 94 (1,0 6 %): 120 8.
postrem a: 3 de 94 (3,20 %): c. 120 0 .
Como adjetivo:
Total: 18 de 94 (19,15 %).
postrem o: 7 de 94 (7,45 %): 1254-1260 – 1917-1933.
postrem os: 2 de 94 (2,13 %): c. 1280 – 1493.
postrem a: 7 de 94 (7,45 %): c. 1250 – 1462.
postrem as: 2 de 94 (2,13 %): 1491 – 1625.
El recorrido histórico de esta palabra diacrítica m uestra que se trata de
una voz con un com portam iento gram atical nom inal (generalm ente com o
adjetivo). Voz que procede del adjetivo latino POSTRĒMUS, ha pervivido hasta hoy
con el m ism o valor sem ántico, aunque una de sus form as constituye el núcleo de
las locuciones a postrem as (adverbial ) y a postrem as de (prepositiva).
La fraseología de la voz tiene una variante gráfica y m orfológica sin final en
-s (a postrem a), que es hápax form al, docum ental y de autor. Esta variante
cuenta con el m ism o valor sem ántico, por lo que es una m uestra m ás de
variación potencial fraseológica (m orfológica en este caso). De m anera paralela
parece surgir y despuntar el uso de la locución a postre y su variante gram atical
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
235
que perdura hasta hoy, a la postre. A postrem as com ienza a dism inuir en el
corpus a m edida que a postre (y a la prostre) aum entan sus casos, lo que parece
m ostrar un proceso de sustitución fraseológica entre varias locuciones con
idéntico valor. Al poseer una relación de sinonim ia, m antienen el estatus de
locuciones adverbiales distintas, por lo que no se han descrito com o variantes de
a postrem as. Finalm ente, se ha encontrado en las ocurren cias la presum ible
locución (quizá variante gram atical y m orfológica) en postrem o, con el m ism o
valor sem ántico que la locución principal.
A su vez, se ha encontrado un ejem plo que m uestra una relación entre dos
locuciones adverbiales con soldadura gráfica que une la preposición y el núcleo
fraseológico: aprem as 30 8 y apostrem as. Cabe considerar a prem as com o una
form a locucional antónim a, de valor contrario al de a postrem as. Aunque es un
hápax estricto en las cuatro vertientes consideradas en esta tesis doctoral (una
ocurrencia, un docum ento, un autor y una presunta unidad fraseológica), el
propio pasaje es de gran valor: (c. 1250 ) «dexiste tu buen sabio. & eres pora ello.
& feziste lo que te conuinie de fazer en dicho y en fecho. & atal fiuza auie el en ti.
pues auet nobleza en bondat. aprem as & apostrem as en tienpo que estas. & en
tienpo que a de uenir», Poridat de poridades. Escorial L.III.2, Anónim o.
En cuanto a la lexicografía, será con el DLE 14 , de 1884, cuando la
Academ ia decida redirigir la acepción de a postrem as a la locución a la postre.
Previam ente se venía recogiendo com o sin ónim o de ‘últim am en te’ o ‘al fin’
desde el Diccionario de autoridades 1.
Esta palabra diacrítica com parte rasgos form ales con horcajadas,
hurtadillas o alm orzadas, si bien la naturaleza adjetiva de postrem o difiere de
las otras voces. Su tipología se puede adscribir a aquellas palabras que existen
en la fraseología tras haber sufrido m ecanism os de derivación com o es la
añadidura de la -s final en consonancia con el patrón de locuciones adverbiales
de a + lexem a + -as.
Se ha encontrado una variante del m ism o párrafo señalado, pero con la variante
gráfica aprim as en Libro de los buenos proverbios que dijeron los filósofos y sabios antiguos,
tam bién de cerca de 1250 ( CORDE ).
30 8
236
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .2 5 R e d r o p e lo 30 9
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a( l) re d ro pe lo
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : redropelo. 1. locs. advs. a contrapelo. → 1. loc. adv. ‘Contra la inclinación o
dirección natural del pelo’. 2. loc. adv. coloq. ‘Contra el curso o modo natural de
algo, violentam ente’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (raro) a contrapelo. → 1. loc. verbal. ‘En dirección opuesta a
la natural del pelo’. 2. ‘En sentido opuesto al natural’ 3. (Tamb. adj., tamb. sin
complem ento, por consabido) ‘En sentido opuesto’ [a algo (compl. de)]. 4. ‘A la
fuerza, o contra la propia voluntad’.
DUE 1: A contrapelo. → ( I ) En dirección opuesta a aquella en que se inclina
naturalm ente el pelo, en la piel anim al o en un tejido. ( II ) (fig.). Forzando las
cosas; en contra de su tendencia natural. Particularmente, en contra de la
inclinación de alguien o en contra de lo que es tendencia general. Con
inoportunidad (V. «pospelo, redopelo, redropelo, repelo, rodapelo».).
Tipo de locución: adverbial, adjetiva, verbal.
Primera documentación en el corpus: c. 152 7, «Vacas, cuando se lam en al
re d ro p e lo , significa vientos», Señales de vientos por anim ales terrestres, en
Quatri partitu en cosm ografía práctica, y por otro nom bre espejo de
navegantes (pág. 176, 19), Alonso de Chaves.
Primera inserción lexicográfica: 16 2 0 , «redropelo. a re d ro p le o [contrappelo»,
Vocabulario español-italiano, César Franciosini.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
a redro pelo:
Primera documentación en el corpus: 13 3 7-13 4 8 , «Et para los picos torçidos
o quebrados, deuen guisar de gelos endereçar mojandolo o cauandolo en la
m anera que viere el falconero que lo puede m ejor fazer. Et la mejor m aestria
para esto es que non los dexen estar tanto los picos por fazer fasta quel se les
[Ocurrencias extraídas en línea el 24 de enero de 20 19 y consultadas por últim a vez el
0 7 de septiem bre de 20 19]. Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
30 9
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
com iençe a quebrar et a desgajar; pero si lo oviere ya canteado, deuen gelo
adobar m uy m ansa m ente et non a re dro pe lo et guardar le que non
desgaje m as», capitulo XI , Libro de la caça, en Obras com pletas, v. I (pág.
575; f. 215r), Don J uan Manuel.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
arredropelo:
Primera docum entación en el corpus: 153 5-1557, «Es cosa de ver y de
contemplar deste anim al, especialmente que la corriente del pelo la tiene al
revés de todos los otros anim ales de pelo que yo he visto, porque pasándole
la m ano por encim a desde la cabeza hasta en fin de la cola, es arre d ro p e lo ,
o pospelo, e se levanta el pelo, e llevando la m ano sobre él desde la punta de
la cola hasta el hocico, se le allana el pelo», capitulo XXIX, Historia general y
natural de las Indias (vol. II , pág. 52), Gonzalo Fernández de Oviedo.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 170 5, «Arre d ro p e lo , à contrepoil»,
Diccionario nuevo de las lenguas española y francesa, Francisco Sobrino.
traer a redopelo:
Primera docum entación en el corpus: 16 0 3 , «Mirad, pues, Laureano, qué será
ver un hombre honrado, sincero, llano, sin m alicia, entre una congregación
de toda broza, que llam an calabriada: allí le trae n al re d o pe lo , ciego, sin
luz de razón y buen discurso, puesto por blanco de infames tiros, tales que
hacen salir de paso al m ás com puesto, instigado de tantas fullerías», Fiel
desengaño contra la ociosidad y los juegos, vol. I (pág. 199, l. 10 ), Francisco
de Luque Fajardo.
Últim a documentación en el corpus: 18 2 8 -18 70 , «Oh! si entre tanto
crim inoso anhelo/ sólo una buena cualidad bastara/ (y esa tal vez traid a al
re d ro p e lo )/ para que abriendo Pedro la m am para/ derechitos nos
fuésemos al cielo», La desvergüenza, poem a jocoso, canto décim o, el honor,
XXIX,
Obras de don Manuel Bretrón de los Herreros (pág. 484, v. 227),
Manuel Bretón de los Herreros.
Primera inserción lexicográfica: 16 79 , «Tr a e r à vno a l r e d o p e lo , m alè
aliquem vexo, exagito», Thesaurus utriusque linguae hispanae et latinae…,
Baltasar Henríquez.
237
238
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: re d ro p e lo
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. m . ‘Pasada a redopelo del paño o del pelo’.
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o 310 : De redro-, del lat. RETRO ‘hacia atrás’, y pelo, del lat. PĬLUS (DCECH).
Variación form al del núcleo: redro pelo, redopelo, rodropelo, rodopelo.
Primera docum entación: Ø
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: 14 9 5, «Redropelo. Pilus aduerſus», Vocabulario
español-latino, Antonio de Nebrija.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 35 de 35 (10 0 ,0 0 %).
Frecuencia no fraseológica: 0 de 35 (0 ,0 0 %).
Como locución adverbial:
Total: 32 de 35 (91,43 %).
a redropelo: 2 de 35 (5,71 %): 1535-1557.
a redro pelo: 1 de 35 (2,86 %): 1337-1348.
arredropelo: 1 de 35 (2,86 %): 1535-1557.
al redropelo: 7 de 35 (20 ,0 0 %): c. 1527 – 1758.
a redopelo: 2 de 35 (5,71 %): a. 150 0 – 1549-160 3.
al redopelo: 12 de 35 (34,28 %): 1565 – 1786.
al rodropelo: 1 de 35 (2,86 %): c. 1550 .
a rodopelo: 1 de 35 (2,86 %): 1514.
al rodopelo: 5 de 35 (14,28 %): 1565 – 1611.
310 Es interesante la inform ación conten ida en la ficha n úm ero 10 del Fichero Gen eral de
la RAE (s.v . redropelo), en el que se señala que «Etim . Del ant. redro=retro=atrás; a-rredr-ar,
redr-ar, ant. por hacerse á un lado, apartarse» (cfr. Echenique y Álvarez Vives, 20 16; Espinosa
Elorza, 20 16). Sin em bargo, llam a la atención que la Academ ia no apueste por esa inform ación
en la entrada de la últim a edición del Diccionario
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
239
Como locución verbal:
Total: 3 de 34 (8,57 %).
traer al redropelo: 2 de 35 (5,71 %): 1617 ― 1828-1870 .
traer al redopelo: 1 de 35 (2,86 %): 160 3.
La palabra redropelo es en la actualidad voz diacrítica que funciona com o
núcleo de la locución a/ al redropelo. Com o tal, ha convivido en estrecha
relación con otra locución sinónim a que llega hasta la actualidad: a contrapelo.
Am bas no dejan de ser, en realidad, palabras derivadas con un prefijo
procedente del latín junto a una voz patrim onial. La distin ción estriba en la
form a de am bos prefijos, redro- (o redo-) para una, y contra- para otra; es m ás
antigua en su aparición redropelo frente a la voz contrapelo, con su prim era
docum entación en el español áureo (1548-1575) 311. Las dos han m antenido una
relación distributiva en la que una (a contrapelo) ha ido sustituyendo hasta la
totalidad a otra (a redropelo), según las m uestras observadas tanto en
com o en
CREA
y
CORPES XXI .
CORDE ,
Dicha sustitución se ve plasm ada en la actualidad
m ediante la redirección que diversos diccionarios hacen (DLE 23 , DEA 2, DUE 1),
redropelo y su variante redopelo 312 se redirigen a la locución a contrapelo. La
prim era obra lexicográfica en recoger tal relación sem ántica fue la de Vittori en
160 9 (NTLLE), que m ostraba un valor léxico estrecham ente vinculado al
significado fraseológico.
La variación de esta unidad tam bién es relevante. La variante m ás antigua
(gráfica y con posibles im plicaciones gram aticales) es la form a separada a redro
pelo, aunque es una ocurrencia única en el corpus, de Don J uan Manuel, que
puede considerarse com o la preposición a junto a redro (o bien com o
preposición, o bien com o adverbio) y el sustantivo pelo. Este caso sería el
antecedente m ás cercano a la voz diacrítica actual, pero esta construcción no
está exenta de los problem as de plasm ación escrita y de los factores que
311 La
prim era docum entación encontrada en el corpus de referencia se corresponde con el
siguiente pasaje, fechado en 1548 -1575: «Y son tan sufridos en el labrar que m uchas vezes están
un día sin com er para con certar una plum a; considerándola a una parte y a otra, al sol, a la
som bra, a la vizlum bre, por ver si dize m ejor a pelo, o a contrapelo, o al través de la luz, o al
envés», Traducción de la Cosm ografía de Pedro Apiano, Anónim o.
312 Corom inas y Pascual señalan sobre esta voz que «perdió la segunda r por disim ilación»
(DCECH , s.v. redor).
240
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
im plican la presencia o ausencia de soldadura gráfica. Por otro lado, tam bién se
registra rodopelo, variante fonética y gráfica acotada entre los siglos
XVI
y
XVII
en docum entación tan solo peninsular, sin m ayor com entario que el cierre de la
prim era vocal de la preposición o prefijo y la pérdida de la consonante vibrante.
Finalm ente, hay que anotar otro caso que no tiene ocurrencias en el corpus de
referencia pero sí posee codificación lexicográfica: es el caso de retropelo (1788,
Diccionario con las voces de ciencias y artes… [P-Z], Esteban de Terreros;
N TLLE).
Corom inas y Pascual tam bién señalan com o sim ilares las voces repelo
(a repelo 313 ), pospelo (a pospelo 314 ), sobrepelo (de sobrepelo 315) y rodapelo 316 ,
derivados o com puestos con la voz pelo com o núcleo. De sobrepelo tiene una
especialización sem ántica en otra dirección, aunque m antiene cierta cercanía
significativa con a redropelo, m ientras que a repelo, pospelo y rodapelo han
sido sus locuciones sinónim as en el pasado (→ n. 313, 314, 315, 316).
Su com portam iento perm ite asociar redropelo a otras palabras que se
originan tras haber sufrido procesos de derivación o com posición, lo que
perm ite incluirla con aquellas palabras diacríticas vinculadas a la neología.
313 «1. loc. adv. En contra de la dirección norm al del pelo» (DLE 23 , s.v. repelo). [En línea,
consultado el 3 de agosto de 20 19]. Disponible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=W17up73
314 «1. loc. adv. desus. a contrapelo» (DLE 23 , s.v. pospelo). [En línea, consultado el 3 de
agosto de 20 19]. Disponible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=TofjUff
315 «1. loc. adv. desus. Som eram ente, por encim a» (DLE 23 , s.v. sobrepelo). [En línea,
consultado el 3 de agosto de 20 19]. Disponible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=Y8 t6wvC
316 «1. m . Pasada a redropelo del paño o del pelo» (DLE 23 , s.v. rodapelo); pero nótese en
que en la vigésim o prim era edición del Diccionario académ ico (1992) se señala del siguiente
m odo: «redopelo, redropelo» (DLE 21, s.v. repelo, N TLLE). La vigésim o segunda (20 0 1) coincide
con la vigente, el DLE 23 . [En lín ea, consultado el 3 de agosto de 20 19]. Disponible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=Wan J Mc0
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
241
5 .6 .2 6 R e o jo 317
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: m irar d e re o jo
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. verb. ‘Mirar disimuladam ente dirigiendo la vista por encim a del
hombro, o hacia un lado y sin volver la cabeza’; 2. loc. verb. ‘Mirar con
prevención hostil o enfado’.
DFDEA 2 : Ø 318
DUE 1: MIRAR DE REOJ O. ( I ) ‘Mirar hacia un lado sin volver la cabeza, o mirar por
encim a del hombro’ (V. «m irar de refilón, m irar de través»). ( II ) ‘Tener antipatía
o prevención contra alguien’.
Tipo de locución: verbal.
Primera documentación en el corpus: 16 4 6 , «Miró selo la Fortuna d e re o jo ; iba a
sonreírse, pero, advirtiendo dónde estaba, m esuróse y, m uy caricom puesta,
dijo», Realce XXIII , « XXIII Arte para ser dichoso-fábula», en El Discreto (pág.
333, l. 1), Baltasar Gracián.
Primera
inserción
lexicográfica:
18 2 5,
«REOJO
( MIRAR
D E) , Mirar
disimuladam ente dirigiendo la vista por encim a del hom bro. ║m et. Mirar con
desprecio ó enfado», Diccionario de la lengua castellana…, Melchor Manuel
Núñez de Taboada.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
m irar con reojo:
Primera documentación en el corpus: 19 71, (Venezuela) «Luego, algo
remisas, retiradas de aquélla, que m iran co n re o jo , las dos estaciones
que rigen la vida de los Llanos», Los hom enajes del tiem po. Vida y obra
de Francisco Lazo Martí, J osé Ramón Medina.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
317 [Ocurrencias extraídas en línea el 2 de enero de 20 18 y consultadas por últim a vez el
0 5 de septiem bre de 20 19]. Disponible en : http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
318 Para Seco, Andrés y Ram os la locución no es verbal, sino adverbial (de reojo). La
acepción propuesta es la m ism a que se anota en el DEA 1 y que aparece com o prim era
docum entación lexicográfica en de reojo.
242
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Primera inserción lexicográfica: Ø
de reojo:
Primera documentación en el corpus: 16 53 , «oyólo la m iſm a Fortuna, que
yà auia notado de re o jo los adem anes de ſu eſpanto; y con voz harto
agradable, les dixo: Llegaos acà», [Crisi sexta] El Criticón segunda parte.
Ivy ziosa cortesana filosofia en el otoño de la varonil edad (f. 142, l. 18),
Baltasar Gracián.
Últim a documentación en el corpus: 19 74 , (Argentina) «salí em pujado por
la gente y dejé que pasase adelante, atreviéndom e apenas a seguir sus
m ovim ientos d e re o jo », [Ciertos sucesos producidos en París hacia 1938]
Abbadón el exterm inador (pág. 287, l. 23), Ernesto Sábato.
Primera inserción lexicográfica: 19 9 9 , « II loc adv 2 d e ~ . Con el rabillo del
ojo y sin volver la cabeza. (Norm almente con el verbo m irar. Tamb. adj.
referida a m irada); 3 de ~ . Con antipatía o prevención (con el verbo
m irar. Tam b. adj. referida a m irada)», DEA 1, Manuel Seco, Olimpia
Andrés y Gabino Ramos.
entre reojo:
Primera docum entación en el corpus: 19 2 9 , «Entonces m i corazón empezó
a golpear con fuerza. Volví a cerrar los ojos, pero antes observé e n tre
re o jo su figura. Luego, volví a verla en el cuello y allí -otra vez- observé
unas hebras de pelo desperdigado», Relatos nativos, Arturo Mejía Nieto.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: re o jo
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : I m . 1 (raro) ‘Mirada que se produce con el rabillo del ojo y sin volver la
cabeza’.
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o: derivado de ojo y este del lat. ŎCŬLUS (DCECH).
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
243
Variación form al del núcleo: Ø
Primera documentación: 19 2 7-19 3 1, «Venían en disputa por la acera, una rubiales
enlutada, y un prójim o con catadura de m úsico am bulante, el violín en funda y la
colilla pegada al labio. Con un re o jo a las m adam as del coche, se m etieron por el
zaguán», Libro tercero, XXI , La corte de los m ilagros (pág. 122, l. 20 ), Ram ón
María del Valle-Inclán.
Últim a documentación: 19 6 6 , (Cuba) «Si las rayas asom an por el re o jo siniestro,
busque m ales del otro brazo y pierna», Paradiso (pág. 442, l. 30 ), J osé Lezama
Lim a.
Primera inserción lexicográfica: 19 9 9 , « I m . 1 (raro) Mirada que se produce con el
rabillo del ojo y sin volver la cabeza», DEA 1, Manuel Seco, Olim pia Andrés y
Gabino Ramos.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 11, « I m . 1 (raro) Mirada que se produce con el
rabillo del ojo y sin volver la cabeza», DEA 2 , Manuel Seco, Olim pia Andrés y
Gabino Ramos.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 466 de 470 (99,15 %).
Frecuencia no fraseológica: 4 de 470 (0 ,85 %).
Como locución verbal:
Total: 355 de 470 (75,53 %).
m irar de reojo: 354 de 470 (75,31 %): 1646 – 1974.
m irar con reojo: 1 de 470 (0 ,21 %): 1971.
Como locución adverbial:
Total: 10 6 de 470 (22,55 %).
de reojo: 10 5 de 470 (22,34 %): 1653 – 1974.
entre reojo: 1 de 470 (0 ,21 %): 1929.
Como locución adjetiva:
Total: 5 de 470 (1,0 6 %).
de reojo: 5 de 470 (1,0 6 %): 1925 – 1970 .
Como sustantivo:
Total: 4 de 470 (0 ,85 %).
reojo: 4 de 470 (0 ,85 %): 1927-1931 – 1966.
244
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
El hecho de m ayor relevancia en la historia de la palabra reojo es su
estrecha vinculación con el verbo m irar. Según los datos aportados por
CORDE ,
se constata una abrum adora m ayoría de la voz reojo com o sustantivo que
aparece en la locución verbal m irar de reojo. Sin em bargo, desde m uy tem prano
se observa tam bién una separación del grupo nom inal de reojo cuando funciona
com o una locución adverbial. Esto se ve de dos m odos: de reojo suele aparecer
con otros verbos o grupos verbales con carga sem ántica sim ilar al verbo m irar
(ver, observar, exam inar, lanzar m iradas, echar m iradas); y de reojo se ve
inserto en otros contextos, actuando com o una locución adverbial (1965,
«estudiando m ientras de reojo a su silencioso contrario» o 1974, «atreviéndom e
apenas a seguir sus m ovim ientos de reojo»).
En relación con su vida léxica, se observa una lexicalización desde el punto
de vista de adquisición de rasgos sem ánticos. El núcleo fraseológico, reojo, ha
pasado a adquirir la carga significativa expresada por toda la locución (ya se
reconozca com o tal la locución verbal m irar de reojo o la adverbial de reojo). Su
com portam iento com o sustantivo no ha im plicado una recategorización, pues
sigue m anteniendo los rasgos fundam entales de un sustantivo. Esto es m uy
probable que sea debido a la estrecha vinculación con el sustantivo ojo. Tal
proceso queda atestiguado por prim era vez bien avan zado el siglo
XX
y tan solo
se registra en tres ocurrencias (un 0 ,64 % del total).
Su registro lexicográfico viene m arcado por su introducción directam ente
com o locución en la entrada de reojo ya en 18 25 Núñez de Taboada. A partir de
él, la Academ ia se hace eco de su definición, y la m antiene inalterada hasta hoy
(DLE 7-DLE 23 ). Sí es de especial interés la m arcación que se hace en DEA 1, pues
otorga el estatus de sustantivo a la voz reojo, lo que m uestra el resultado de una
lexicalización.
Esta palabra se com porta de m anera sim ilar a aquellas voces creadas para
su uso exclusivo fraseológico. Reojo es el resultado de un proceso de neología
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
245
donde se le ha sum ado el prefijo re- 319 , con valor ponderativo (acepción 3),
procedente en realidad de la acepción 2 «significa ‘detrás de’ o ‘hacia atrás’»
(DLE 23 , s.v. re-) junto a la palabra ojo.
«Del lat. re-. 1. pref. Significa ‘repetición’. 2. pref. Significa ‘detrás de’ o ‘hacia atrás’.
3. pref. Denota ‘intensificación’. 4. pref. Indica ‘oposición’, ‘resistencia’ o ‘negación’». [En línea,
consultado el 9 de m arzo de 20 19]. Dispon ible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=VFxyLm Q
319
246
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .2 7 R is t r e 320
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: e n ris tre
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : ristre. 1. loc. adj. Dicho de un objeto: Em puñado y, ordinariam ente,
dispuesto para ser utilizado. Plum a en ristre. U. t. c. loc. adv.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. Referido al m odo de tener determinados utensilios: ‘En
disposición de utilizarlos’.
DUE 1: Ø
Tipo de locución: adjetiva, adverbial.
Primera documentación en el corpus 321: 158 7-158 8 , «Revolvieron los caballos,/ y
uno de otro se desvían/ presto, y pónense e n ris tre / ambos, que en coraje
ardian», 559, Muerte de los herm anos labíenos, en Rom ancero general, vol. I
(pág. 385, col. i, v. 43), J uan de la Cueva.
Primera inserción lexicográfica: 18 53 , «Mod. adv. En r is t r e . V. LANZA EN
RISTRE »,
Diccionario N acional o Gran
Diccionario…, Ramón
J oaquín
Dom ínguez.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
lanza en ristre 322 :
Primera docum entación en el corpus: p . 14 6 8 , «Onde si ay aquí dos batallas
& enla vna está m i padre & enla otra el rey, diz que tengo de dexar la batalla
de m i padre & yrm e ala del rey, & poner lan ça e n ris tre contra el padre
por defención de su rey», Jadrín de nobles donzellas (pág. 20 0 , l. 23),
Fray Martín de Córdoba.
Últim a documentación en el corpus: 19 72 , «La lucha no era esgrim a; no había
[Ocurrencias extraídas en línea el 31 de octubre de 20 17 y consultadas por últim a vez el
3 de m arzo de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
321 Debido a la am bigüedad y dificultad de distinción entre las locucion es lanza en ristre y
en ristre, se anota aquí el prim er caso de la locución en ristre con otro utensilio. Con todo, se
han encontrado solo dos ocurrencias (1534 y 1549) en los que el valor y la form a son
aclaratorias.
322 «Lanza en ristre: Con ella afianzada en el ristre, en actitud de acom eter. (fig.)
Preparado para cualquier circunstancian en que sea preciso luchar. (Tam b. «con la lanza en
ristre»)» (DUE 1).
320
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
247
juego descubierto: era un choque lan za e n ris tre a cada momento», Desde
el am anecer. Autobiografía de m is prim eros diez días (pág. 264, ls. 13-14),
Rosa Chacel.
Primera inserción lexicográfica: 173 4 , «LAN ZA EN RISTRE . Phraſe adverbial,
que adem ás del ſentido recto ſe uſa para expreſſar que alguno eſtá diſpueſto y
pronto, para la execucion de alguna coſa. Lat. Paratis arm is», Diccionario
de autoridades [G-N], RAE.
tornar al ristre:
Primera documentación en el corpus: c. 152 7-156 1, «To rn an do al ris tre la
lanza, enviaron los Reyes con el dicho comendador Bobadilla cierta gente a
sueldo para que viniese acom pañado», VII . Sobre la prisión de Cristóbal
colon y su envió a España, 1. Nombram iento de Francisco de Babadilla como
pesquidor…, capítulo 176, En el cual se refieren las angustias…, en Historia
de las Indias, en Obras com pletas, vol. IV (pág. 1244, l. 14) (f. 476v),
Fray Bartolomé de las Casas.
Últim a docum entación en el corpus: c. 153 0 -a. 153 9 , «Esta noche, quiso
dezir, todos estropezaréis en m í, todos dubdaréis de m í ser quien soy, y, por
dubdar esto, pecaréis. Así que no hemos de tener otra cosa sino que todos
uno animo estuvieron dubdando. No todos juntos, com o tengo dicho, sino
en diversos tiempos. Yo, sin dubda ninguna, pienso quel prim ero qu e
to rn ó al ris tre fué San Pedro», Serm ón de la Resurrección, en Serm ones
(pág. 30 , l. 16), Fray Dionisio Vázquez.
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: ris tre
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. m . Hierro fijo al peto de la arm adura donde se afianzaba, mediante una
m anija y un cabo, la em puñadura de la lanza.
DEA 2 : I m . (hist.) En la arm adura: ‘hierro que se afianza en la lanza’
(frecuentemente en la construcción lanza en ristre).
DUE 1: Hierro del peto de la arm adura donde se afianzaba el cabo de la lanza. (V.
«enristrar»).
Categoría gram atical: sustantivo.
248
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Étim o: de or. inc. (DLE 23 ). De origen incierto, aunque de una probable voz
indoeuropea prerrom ana emparentada con el sánscrito rstih y persa antiguo
aršti- (DCECH).
Variación form al del núcleo: Ø
Primera docum entación: 14 3 1-14 4 9 , «E don J uan puso las espuelas al cavallo, e
una fuerte lança en el ris tre , e fuelos ferir», Segunda parte, Capítulo 97, «Cómo
Pero Niño prendió a J uan Hurtado de Mendoça en casa del rey», en El Victorial
(pág. 532, l. 17), Gutierre Díaz de Games.
Últim a documentación: 18 8 6 , «Las lanzas adquirieron una rodela hacia su
empuñadura, para cubrir la m ano y ajustarse al ris tre », s. XIV, Monografía
histórica e iconografía del traje (pág. 138), J osep Puiggarí i Llobet.
Primera inserción lexicográfica: 16 0 4 , «riſtre , arreſt de la lance», Diccionario m uy
copioso de la lengua española y francesa, J ean Palet.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 161 de 310 (51,93 %).
Frecuencia no fraseológica: 149 de 310 (48,0 7 %).
Como locución adverbial:
Total: 58 de 310 (18,71 %).
lanza en ristre: 58 de 310 (18,71 %): p. 1468 ― 1972.
Como locución verbal:
Total: 3 de 310 (0 ,97 %).
tornar al ristre: 3 de 310 (0 ,97 %): c. 1527-1561 ― c. 1530 -a.1539.
Como locución adjetiva:
Total: 10 0 de 310 (32,26 %).
en ristre: 10 0 de 310 (32,26 %): p. 1468 – 1978.
Como sustantivo:
Total: 149 de 310 (48,0 7 %).
ristre: 149 de 310 (48,0 7 %): 1431-1449 – 1884.
A lo largo de la historia de esta locución se observan ciertas
particularidades que han afectado en parte a su adscripción fraseológica. La
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
249
locución adverbial en ristre, form ada por un grupo nom inal, ha m antenido un
fuerte vínculo con el verbo poner y el sintagm a la/ su lanza: poner la/ su lanza
en ristre. Form ado por el artículo determ inado fem enino la o el posesivo
determ inativo su y el sustantivo lanza, la variación gram atical entre una y otra
solución se hace patente en una suerte de distribución com plem entaria. La
locución en ristre contó en el pasado con el artículo determ inado com o
com ponente (en el ristre), aunque no se ha llegado a consolidar dicha form a. La
ausencia del artículo puede haberse debido a un proceso de fraseologización,
por el que ristre llega a perder rasgos de su naturaleza sustantiva, com o es la
capacidad de ir determ inada por un artículo. Esta tendencia hacia la fijeza de en
ristre se ve m odificada por el verbo poner y el grupo la/ su lanza en contextos en
los que am bos alternan su posición en torno a dicha agrupación fraseológica. De
este m odo, se encuentran casos 323 en que una aparente locución verbal com o
poner la lanza en ristre se ve m odificada m ediante dos hechos: el cam bio de
posición del verbo o del grupo nom inal adyacente, y la variación gram atical de
la locución entre el artículo determ inado (la) o el posesivo determ in ativo (su).
Por su parte, en el siglo
XVII
se observa cierta vacilación en la selección
prepositiva entre en y a en casos en los que solo aparece el artículo determ inado
en la construcción 324 ; lo que indica una variación gram atical que depende del
uso categorial de una palabra. A esto hay que añadir que puede darse la form a
contracta al (com o variante gram atical de la locución con la preposición a). La
persisten cia del sintagm a en ristre parece otorgarle un valor fraseológico claro a
la construcción que, junto a las dem ás, puede o no tener una especialización
sem ántica.
Sirvan de ejem plo estas tres ocurrencias: puesta su lança en ristre (1542), poniendo en
ristre bien su lanza (1549) o quien ponga lanza en ristre (158 7-158 8 ). Casos extraídos de
CORDE , [En línea, consulta: el 3 de m arzo de 20 19]. Disponible en:
http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
324 Por ejem plo, dos casos de Lope de Vega: 160 9, «Al cauallo Español puso la espuela,/ Y
al ristre de las arm as la arandela » y «Pica apriessa el Postillon,/ y el Astil en ristre pone/ al
Arbol del firm e Iaque,/ para bolcallo de vn Bote». Y otros dos de distinta fecha y autor:
c. 1650 «A cuya lanza en ristre, aguda y fuerte,/ Delegó potestad la cruda m uerte» y a. 1652 «¿A
dónde va aquel soldado,/ que al ristre la lanza pone?».
323
250
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
La dificultad de considerar un grupo com o locución o form a locucional se
hace patente en los casos estudiados en esta palabra. Aunque hay una
abrum adora fijación en la coaparición de los elem entos, la ordenación de los
sintagm as que funcionan es altam ente m odificable y el significado suele ser
todavía léxico o com posicional. Asim ism o, a pesar de que el verbo poner y la voz
lanza m antienen su contenido designativo, la palabra ristre lo hace únicam ente
cuando se ve actualizada por el artículo determ inante o el posesivo
determ inativo, m ientras que se percibe cierta abstracción en el m om ento en que
prescin de de la o su y se acom paña tan solo por la preposición en. Ello conlleva
la traslación del significado, que perm ite interpretar un sentido idiom ático en el
constructo textual.
Otra posible unidad fraseológica, extinta esta vez, es tornar al ristre,
locución verbal m uy probablem ente. Con un hipotético significado de ‘traicionar
o com eter traición’, se registra en tres ocasiones 325. La selección de la
preposición a, junto al artículo determ inado el en su form a aglutinada no debe,
en todo caso, confundirse con una variante gram atical del grupo poner la lanza
al ristre, que com parte la preposición a en vez de en, siguiendo la tenden cia de
aparición según el corpus encontrado.
Lexicográficam ente resulta de especial interés el problem a de su in serción
en un diccionario. Se ha observado una doble tendencia a la hora de registrar la
unidad fraseológica en el lem a lanza (1611, Covarrubias o 1734, Diccionario de
autoridades 1 [G-N]) y tam bién en la entrada ristre (1853, Dom ínguez o 1918,
Rodríguez Navas). Covarrubias dice que «lança en cuja, y lança en riſtre, ſon
term inos de las gentes de arm as», aunque Henríquez (1679) la señala com o
sinónim o del verbo enristrar 326 , por lo que el propio grupo lanza en ristre
parece ser lo m ism o que el valor del m encionado verbo. Terreros (1787) expone
algo sim ilar «adem ás del ſentido literal, ſignifica eſtar pronto para alguna coſa».
325 Son ejem plos de ello (c. 1527-1561) «Otros, hasta cincuenta, tornaron con Francisco
Pizarro al ristre», (c. 1527-1561) «tornando al ristre la lanza, enviaron los Reyes con el dicho
com endador Bobadilla cierta gente a sueldo para que viniese acom pañado» y (c. 1530 -a. 1539)
«yo, sin dubda nin guna, pienso quel prim ero que tornó al ristre fué San Pedro». [En línea,
consulta: 3 de m arzo de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cgi-bin/ crpsrvEx.dll
326 Según Henríquez, «Enriſtrar la lança, vide lança» → «Enriſtrarla, in aliquem haſtam
intendo, dirigo; haſtam alicui intento, minor, minitor» (N TLLE).
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
251
No será hasta 198 5, con la cuarta edición de su Manual, cuando la Academ ia
recoja en ristre com o locución adverbial en la entrada ristre, hasta el punto de
anotar dos valores fraseológicos distintos: uno m ás cercano a la agrupación
originaria, de escasa especialización sem ántica, «loc. adv. Con la punta dirigida
en sentido de avance»; y otro ya idiom ático, «loc. adv. fig. y fam . que se usa para
significar que se tiene un objeto bien sujeto entre las m anos». Esta últim a es el
antecedente inm ediato a la definición principal de la locución en ristre; ahora
bien, su dificultad no radica en el plano del significado, sino en el desarrollo de
la construcción form al.
En relación con ciertos rasgos internos a la fraseología, la prim era
desautom atización que se registra se debe a Francisco de Quevedo, donde se
acerca en dem asía al valor actual de la locución en ristre. El ejem plo «todos a un
tiem po echando m ano a sus discursos y con cuadernos en ristre» 327, fechado en
1635, es una m uestra clara de alteración del orden y significado, donde las
m etáforas y cadenas m etoním icas actúan de un m odo concreto. Las relacion es
psicolingüísticas y las sinapsis conceptuales perm iten deslindar el presum ible
significado escondido de ‘la sabiduría con actitud agresiva o m odo de pelear’.
Tam bién se da el caso en el m ism o autor cuando en el Sueño de la Muerte, en
1610 , dice que «al derredor venia gran chusm a y caterba de Boticarios, con
espatulas desem bainadas y geringas en ristre, arm ados de cala en parche com o
de punta en blanco» 328 . Otro hecho de especial interés es la creación del verbo
enristrar com o ‘insertar dentro del ristre’, rasgo que ya aparece docum entado
en 160 4 por J ean Palet y que se m antiene vigente hasta la actualidad (DLE 23 ,
s.v. enristrar) 329 .
Ristre es voz patrim onial que ha perdido su realización sem ántica en la
sintaxis libre, aunque ha perdurado com o núcleo de su locución.
Aparecido en La hora de todos y la Fortuna con seso, en Obras com pletas en prosa,
volum en I , tom o II , página 369, lín eas 3-4.
328 En Sueño de la Muerte, en Sueños y Discursos, vol. I , página 219, v. 120 ; f. 317r.
329 Enristrar 1: «1. tr. Poner la lanza en el ristre. 2. tr. Poner la lanza horizontal bajo el
brazo derecho, bien afian zada para acom eter. 3. tr. Ir derecho hacia una parte, o acertar
finalm ente con algo en que había dificultad» (DLE 23 ). [En lín ea, consulta: 3 de m arzo de 20 19].
Disponible en : https:/ / dle.rae.es/ ?id=FZq3bUZ| FZqKxjS
327
252
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .2 8 R o n d ó n 330
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e ro n d ó n
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘Intrépidam ente y sin reparo’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (coloq.) ‘Sin llam ar o perdir perm iso’ (Con verbs. com o entrar
o colar(se). Frec. en sentido no m aterial.).
DUE 1: (Con «entrar, colarse» o verbo equivalente) Sin llam ar, sin pedir perm iso o
sin avisar. Tam bién en sentido figurado. (Tamb. «de rendón»).
Tipo de locución: adverbial, verbal.
Primera documentación en el corpus: 13 3 0 -13 4 3 , «Rencor e Homeçida crïados de
ti son:/ “Vós ved que yo soy fulano, de los garçones garçón”;/ dizes muchos
baldones, así que d e ro n d ó n / m átanse los baviecas desque tú estás follón»,
Aquí fabla del pecado de la vanagloria, en Libro de buen am or (pág. 81, estrofa
30 7c), J uan Ruiz, Arcipreste de Hita.
Primera inserción lexicográfica 331: 14 9 9 , «subintro, tras, entrar de ro n d o n o
calla callando», Vocabularium ecclesiasticum per ordinem alphabeti, Rodrigo
Fernández de Santaella.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
de rendón:
Primera documentación en el corpus: a. 14 2 1, «Por ende, noble varón,/ pues
a m í es neçessario/ que ponga en calendario/ quantas proezas oy son,/ en
vos, leal infançón./ Póngolas de llano en llano/ ante el grant Rey castellano,/
por que çedo e d e re n d ó n / subades alto escalón», [195] Este decir fizo e
ordenó el dicho Alfonso..., en Cancionero de Baena (pág. 221, 35), Alfonso
Álvarez de Villasandino.
Últim a documentación en el corpus: 16 10 , «Laureta: Entrado m e he d e
re n dó n / hasta el postrero rincón/ y a m uy buen tiempo he venido», Las
330 [Ocurrencias extraídas en línea el 2 de enero de 20 18 y consultadas por últim a vez el 3
de m arzo de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
331 La prim era inserción recogida en el N TLLE es de la m ano de Oudin, en 160 7 «De
rondon, tout à coup» en su Tesoro de las dos lenguas francesa y española.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
253
firm ezas de Isabela, en Teatro com pleto (pág. 161, v. 170 0 ), Luis de
Góngora y Argote.
Primera inserción lexicográfica: 16 11, «RENDON, eſta palabra vſamos
aduerbialmente, y vale tanto como de golpe, y ſin reparar: entenderaſe por
eſte ecemplo, entroſe en la caſa d e re n d õ , que vale ſin reparar, como el
cauallo deſbocado, o ſin riendas. Otros dizen de rondon», Tesoro de la
lengua castellana o española, Sebastián de Covarrubias.
entrar de rondón a alguien:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 2 0 0 1, «e n t r a r d e ~ a lg u ien . 1. loc. verb.
coloq. Entrar de repente y con familiaridad, sin llam ar a la puerta, dar aviso,
tener licencia ni esperar a ser llam ado», DLE 22 , RAE.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: ro n d ó n
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø 332
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: del fr. ant. randon (DLE 23 ). Del francés de randon, derivado de randir, a
su vez de un franco *rand, procedente de un germ ánico rinnan ‘correr’
(DCECH).
Variación form al del núcleo: rendón.
Primera docum entación: Ø
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 214 de 214 (10 0 ,0 0 %).
332
«Rondón 2 : m . (reg.) ‘jota que se baila form ando un círculo’» (DEA 2 ).
254
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Frecuencia no fraseológica: 0 de 184 (0 ,0 0 %).
Como locución adverbial:
Total: 214 de 214 (10 0 ,0 0 %).
de rondón: 164 de 214 (76,64 %): 1330 -1343 – a. 1974.
de rondon: 20 de 214 (9,35 %): 1493 – 1882.
de rendón: 26 de 214 (12,15 %): 1379-a. 1425 – 1610 .
de rendon: 4 de 214 (1,86 %): 1499 – 1589.
La voz rondón posee una restricción bien atestiguada desde su prim era
inserción lexicográfica. El prim ero en acuñarla así de m anera tácita y com o
palabra diacrítica fue J ohn Stevens en 170 6 (N TLLE) m ediante la variante
fónico-gráfica rendón:
Rendón, has no Signification by it ſelf, but is us’d adverbially for abruprtly,
or rudely, as,
Entrarſe de Rendón , to intrude, to thruſt into a place without ſaying, By your
leave, in a rude m ann er. Com m only they ſay de Rondón.
El hecho de que se describa com o una voz carente de significado por sí m ism a,
pero con uso adverbializado, entraña la idea de que Stevens (y m uy
probablem ente los hablantes de su tiem po y parte de la tradición lexicográfica)
percibiese rendón com o núcleo fraseológico de una locución verbal precedida
del verbo entrar, sin otro valor. De este m odo se puede constatar en el corpus de
referencia una fuerte unión del grupo de rondón con verbos de m ovim iento:
entrar es el m ás frecuente, pero tam bién se dan ir, venir, m eter o salir, todos
ellos con un rasgo sem ántico com partido de direccionalidad hacia un lugar
determ inado (aféresis) o desde él (eféresis) (Morera, 1988: 88). Desde su
inserción en la lengua española se m antienen inform ación lingüística
procedente de su étim o 333,334 , en la que la noción de ‘velocidad’ puede vincularse
333 «*RANDONNER v. intr. XII e siècle, au sens de «courir rapidem ent». Dérivé de l’ancien
français randir, «courir vite», lui-m êm e tiré du francique *rand, «course».
1. vèn . En parlant d’un an im al de chasse, effectuer un parcours plus ou m oins étendu
autour du lieu où il a été lancé, pour tenter d’égarer les chiens. 2. Effectuer une randon née;
pratiquer la randonnée. Randonner en m ontagne» (Dictionnaire de l'Académ ie Française9 ).
[En línea, consulta: el 3 de m arzo de 20 19]. Disponible en:
https:/ / academ ie.atilf.fr/ 9/ consulter/ randon?page=1
334 El N ouveau Dictionarie Historique des Locutions, de Di Stefano, recoge en la en trada
de randon lo siguiente: « RANDON , fougue, élan , fougueux, vigueur, violence, RADONNEE . Randon
de, grande quantité, jet im pétueux […]. La randon nee, vite, rapidem ente […]. A (grant…)
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
255
con ‘irrupción inesperada’ y llegue a resultar ‘violenta y ‘abrupta’, com o el
significado idiom ático de la locución de rondón.
Esto se vin cula con lo que ya describía Fray Diego de Guadix, en 1593, en
la entrada de su variante fónico-gráfica rendón:
rendón o entrar de rendón , dizen en España para sign ificar entrar de golpe,
com o si dixésem os, sin llam ar, no esperar licencia para entrar. […] Pues a esta
m anera o m odo de entrar llam an en España entrar de rendón y entrada de rendón,
que com o digo significa en trar de vuelta; de rrendón o entrar de rendon, dizen en
España para significar entrar degolpe, com o si dixésem os, determ inadam ente y
sinllam ar alapuerta (N TLE: 8 58 9 [t.9], s.v. rondón ).
Com o se puede observar, el valor de rapidez, determ in ación y sorpresa ya
estaban vigentes a fines del siglo XVI , lo que ha perdurado hasta el día de hoy.
La voz rondón se com porta com o aquellas palabras diacríticas que
proceden fraseológicam ente de otra lengua; prueba de ello es su ausencia de
carácter léxico desde su origen, y la escasa variación en su adaptación en la
lengua, lim itada tan solo a una variante fónico-gráfica, rendón 335, m antenida
aún por la Academ ia en el DLE 23 con la m arca de voz desusada 336 .
randon, abondanm ent, avec force, violence, rapidité, […]. De (grant…) randon, avec rapidité,
avec vegueur, avec im pétuosité, à vive allure, avec forcé, avec violence, dru, d’affilée, à la suite,
en foule […]. D’un randon, d’un seul coup, d’un seul élan, en m êm e tem ps, san s interruption
[…]. En un randon, en un randonnee, de suite, à la suite, sans interruption , d’un seul coup […].
Par randon, par randonnee, en abondance, en quantité, avec violence, à tout vitesse […]. Courir
toute sa randonnee, parfaire sa course» (N DHL: 1491-1492).
335 Como afirma Covarrubias en 1611, «RENDON, eſta palabra vſamos aduerbialmente, y
vale tanto com o de folpe, y ſin reparar: entenderaſe por eſte exemplo, entroſe en la caſa de
rendõ, que vale ſin reparar, como el cauallo deſbocado, o ſin riendas. Otros dizen de rondon»
(1611, Covarrubias, N TLLE).
336 Según el Diccionario académ ico, «Del fr. randon; cf. randa. De rendón. 1. loc. adv.
desus. de rondón» (DLE 23 ). [En línea, consulta 3 de m arzo de 20 19]. Disponible en :
https:/ / dle.rae.es/ ?id=Vx5J MRq
256
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .2 9 So s la y o 337
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: d e s o s layo
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : soslay o. 1. loc. adv. ‘Oblicuamente’; 2. loc. adv. ‘De costado y perfilando
bien el cuerpo para pasar por alguna estrechura’; 3. loc. adv. ‘De largo, de pasada
o por cim a, para esquivar una dificultad’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (tam b., raro, al soslayo) ‘Oblicuam ente’. (Generalm ente con el
verb. m irar. Tamb. adj. Tam b. fig.).
DUE 1: ( I ) ‘Oblicuamente’ (Tamb. «al soslayo»); ( II ) (aplicado a la m anera de pasar
o hacer pasar algo por un sitio). ‘De lado: poniéndose o poniendo la cosa de que
se trata de modo que presente hacia delante el lado m ás estrecho; por ejemplo,
para pasar por un sitio estrecho’; ( III ) ‘Sin detenerse, para evitar una posible
dificultad’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: c. 1550 , «Y asim ism o un turco tiró á
D. Bernardino de Mendoza con un arcabuz, y quiso Dios que le acertase en la
cabeza d e s o s layo , por donde fué m uy pequeña la herida que le hizo», Crónica
del Em perador Carlos V, Alonso de Santa Cruz.
Primera inserción lexicográfica: 173 9 , «SOSLAYO, Voz, que ſolo tiene uſo en los
m odos adverbiales, al ſoslayo, ù d e ſo ſlayo , que valen obliquamente, al través.
Lat. Oblique. Tranſverse», Diccionario de autoridades 1 [S-Z], RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
a soslay o:
Primera documentación en el corpus: 1511, «cayo m uerto del cauallo/ aqui
se armo vna batalla/ que nadie podia contallo/ donde Hector fue herido/
en el carrillo a s o s layo », Rom ance, en Prim era parte de la Silva de
varios rom ances, Anónim o.
Últim a documentación en el corpus: 19 3 7, (Argentina) «El tem plo quedaba
[Ocurrencias extraídas en línea el 2 de enero de 20 18 y consultadas por últim a vez el 3
de m arzo de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
337
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
257
un poco a s o s layo de la ciudad, en un barrio pobre y casi desierto y
barrancoso», XI . El país com o Lázaro, en Historia de la pasión argentina
(pág. 129, l. 38), Eduardo Mallea.
Primera inserción lexicográfica: 16 0 1, «as o s layo , com o sub latus, que del
lat. querrá decir por un lado o a un lado, im itando al gr., que a los
costados o lados llam a plágia, y para decir asoslayo, que es obliqua y
transversalm ente, dice cis ta plágia, que quiere decir a los lados, a los
costados; y de aquí el adverbio plagios, que es lo m esmo que alsoslayo»,
Origen y etim ología de todos los vocablos originales de la lengua
castellana, Francisco del Rosal.
al soslay o:
Primera documentación en el corpus: 152 6 , «Y Flam izén se encontró con
uno que, falsando las arm as, le pasó la lança de la otra parte. Y él ovo las
arm as falsadas, m as no otra cosa. Y otro cavallero lo encontró e lo falsó las
arm as, m as fue la lança al s o s layo e no le fizo llaga ninguna», Capítulo
lxxviii. «De com o Flam izen e Narciso libraron a Pindam io de la m uerte. E
de com o fue m uerto el gigante Irfeon», en Polindo (pág. 230 , col. II , l. 29),
Anónimo.
Últim a documentación en el corpus 338 : 19 6 2 , «Después de ser ya exhalado
todo el rocío, conviene, con un cuchillo, ligeramente cercenar alrededor de
aquella estrelluela que se ve en la cabeza del papáver, de suerte que no
penetre hasta dentro; lo qual hecho, sajarem os tam bién al s o s layo la
m esm a cabeza, hendiéndola por la superficie con unas cuchilladicas
derechas, desde arriba hasta bajo», 134. «Adorm idera», en Plantas
Medicinales. El Dioscórides Renovado (pág. 242, col. I , l. 12), Pío Font
Quer.
Primera inserción lexicográfica 339 : 16 2 0 , «soſlayo.alſo s layo [a sbiecio. A
schiancio, cioe ſtoramente, e fueroa del ſuo dritto», Vocabulario españolitaliano, César Franciosini.
338 La últim a ocurrencia en CORDE se corresponde con un a m uestra recogida en el discurso
de recepción de Guillerm o Díaz-Plaja en la Real Academ ia Española. Se excluye porque en
realidad se trata de la cita de un pasaje de la fábula gongorina Equis a Zeda (Díaz-Plaja,
1967: 120 ).
339 Francisco del Rosal, en 160 1, señala al final de su explicación, la variante fón ico-gráfica
alsoslay o, con posibles resultados interpretativos de carácter gram atical.
258
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
en soslay o:
Primera documentación en el corpus: 14 0 6 -a. 14 3 5, «Señor m uy graçioso,
açerca el Dagayo/ está su m orada del grant capitán/ llam ado por nom bre
m içer J ulián/ e non Pero Gil nin don Pero Gayo,/ del qual encontrastes un
poco e n s o s layo », 40 3 «Replicaçión de J uan Alfonso de Baena», en
Cancionero de Baena (pág. 675, v. 5), J uan Alfonso de Baena.
Últim a documentación en el corpus: 158 9 , «y han de saber ladear el
m orterete lo necesario para que vuele la piedra e n s o s layo no m ás de lo
que bastare para caer sobre lo que se pretende», «Geometría», Diálogo
XIV,
en Diálogos fam iliares de la agricultura cristiana (pág. 292, col. II ,
l. 9), J uan de Pineda.
Primera inserción lexicográfica: Ø
en deslay o:
Primera documentación en el corpus: c. 12 70 , «E m ientre se tenien a las
pennas & a unas rayzes dunas m atas que fallauan por alli. tanto les era
m ester de contender en tenerse & non caer. que por fuerça les conuinie a
dexar de combaterse con los enem igos & fazer carrera con las espadas por
o subiessen. E J ulio cesar pues que los uio en aquella pena. & entendio
que se perderien y m uchos dellos. m andoles que dexassen de sobir & que
fuessen descendiendo e n d e s layo . & esto fizo porque no los perdiesse
alli. m as que los touiesse guardados pora la batalla. & ellos fizieronlo
assi», Estoria de Espanna, Alfonso X.
Últim a documentación en el corpus: a. 150 0 , (Argentina) «La m anera
quinta de la dolençia de la tunica que llam an uva. & son 5: el enlam iento;
2 la anchura; 3 la angostura; 4 que sea e n de s layo ; 5 el agua m ala que
caye en ella», Tratado de patología, Anónimo.
Primera inserción lexicográfica: 18 2 5, «D ESLAYO ( EN ) , ant. V. Á LA
DESHILADA»,
Diccionario de la lengua castellana…, Melchor Manuel
Núñez de Taboada.
al deslay o:
Primera documentación en el corpus: a. 150 0 , «4. En desujar tunica vera
al de s layo . Desujese a diestro & a siniestro o cada parte & non enpeçe al
viso m ucho. E la senal, que vea las cosas tuertas. E la su cura, si fuere por
conplision hum ida, con cosas que ensuguan; & si fuere por conplision seca
cura con las hum idades, segunt dixiemos, de olio o melezina o vianda»,
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
259
Tratado de patología, Anónim o.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: s o s layo
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. adj. Soslayado, oblicuo.
DEA 2 : Ø
DUE 1: ‘Oblicuo o de perfil’.
Categoría gram atical: adjetivo.
Étim o: de so eslay o, y este de eslay o, derivado de deslay o, del fr. ant. y occ. ant.
d’eslais, y este de laissier ‘dejar’ (DCECH).
Variación form al del núcleo: soslaio, suslay o, deslay o.
Primera documentación: c. 14 0 7-14 6 3 , «Pero ya tanto el deſm ayo,/ non oue por
coſa que uieſe/ que de ordenança ſalieſe,/ plego de todo m e enſayo;/ m as la
potentia de un rayo,/ que en la m i naue cayó,/ velas y entenas rom pió/ et leuó todo
el ſo ſlayo / quanto en la tolda falló», 23 «La nao que fizo de amor que fizo moſen
Iohan de Duennas», en Cancionero de Estúñiga (pág. 119, v. 98; f. 54r), J uan de
Dueñas.
Últim a documentación: 19 4 6 , «bias es polarización negativa de rejilla, tensión de
polarización de la m ism a; rejilla sensible, rejilla de controlar; es también s o s layo ,
sesgo, oblicuidad, través sesgado; significa detector polarizado, control de
sensibilidad por variación de polarización, autopolarización de la rejilla»,
N eologism os, arcaísm os y sinónim os en plática de ingenieros (pág. 131, n. 8,
l. 40 ), Esteban Terradas.
Primera inserción lexicográfica: 159 1, «So ſlayo , a thwwart, a ſtoope, Ictus
tranſuerſus», Bibliothecae Hispanicae… a Dictionarie in Spanish, English and
Latine, Richard Percival.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 469 de 490 (95,71 %).
Frecuencia no fraseológica: 22 de 490 (4,49 %).
260
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Como locución adverbial:
Total: 469 de 490 (95,71 %).
de soslay o: 269 de 490 (54,89 %): c. 1550 – 1974.
al soslay o: 10 6 de 490 (21,63 %): 1526 – 1962.
a soslay o: 39 de 490 (7,95 %): 1511 – 1937.
a soslaio: 5 de 490 (1,0 2 %): 1627.
en soslay o: 41 de 490 (8,37 %): 140 6-a.1435 – 1589.
en suslay o: 1 de 490 (0 ,20 %): a. 1440 .
en deslay o: 7 de 490 (1,43 %): c. 1270 – a. 150 0 .
al deslay o: 1 de 490 (0 ,20 %): a. 150 0 .
Como sustantivo:
Total: 13 de 490 (2,65 %).
soslay o: 13 de 490 (2,65 %): c. 140 7-1463 – 1946.
Como adjetivo:
Total: 8 de 490 (1,63 %).
soslay o: 8 de 490 (1,63 %): 1513.
La palabra soslay o tiene la particularidad de haber dado lugar a la
creación del verbo soslay ar 340 , originado a partir del uso fraseológico de la
locución que aquí se trata. La diacronía de la palabra diacrítica m uestra que la
voz no posee un valor léxico desde su origen, sino que se trata de una conversión
del valor adverbial hacia otra categoría gram atical (especialm ente la sustantiva).
Los usos léxicos encontrados, siem pre con valor adjetivo, son ocurrencias únicas
en el corpus de referencia; se registran ocho casos en un único docum ento
(Obra agricultura, 1513) de un solo autor (Gabriel Alonso de H errera). Este
valor léxico de soslay o com o adjetivo puede ser un hecho aislado si se tiene en
cuenta el porcentaje com parado. En ninguna ocasión el valor sem ántico parece
m odificarse, por lo que la estabilidad sem ántica ha hecho posible la
recategorización del núcleo fraseológico, dando com o resultado otras voces
(soslay o, soslay ar…).
«1. tr. Pasar por alto algo, especialm ente una dificultad, dejándolo de lado. 2. tr. Poner
una cosa ladeada, de través u oblicua para pasar una estrechura» (DLE 23 , s.v. soslay ar). [En
línea, consulta: 3 de m arzo de 20 19]. Dispon ible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=YRnGg74
340
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
261
Etim ológicam ente, Corom inas y Pascual la vinculan con la voz deslay o y su
locución en deslay o ‘de rechazo’, procedente de la unidad fraseológica del
francés d’eslai ‘a gran velocidad, im petuosam ente’ (DCECH, s.v. soslay o).
El aspecto m ás reseñable en la voz soslay o y la locución que la contiene es
la alternancia prepositiva, que, si bien com ienza con en, m uy prontam ente
tam bién adm ite a y al. La variante gram atical con la preposición de, instaurada
hoy com o la form a m ás recom endable por la Academ ia, se docum enta de
m anera m ás tardía en el corpus de referen cia. Según m uestran las ocurrencias,
am bas variantes gram aticales (a/ al soslay o y de soslay o) han convivido hasta
llegar a una solución locucional única a principios del siglo
XX,
a favor de la
locución principal de soslay o.
En realidad de deslay o es una locución sinónim a de a la deshilada
(variante fónica [y gráfica en un estadio anterior de lengua] de desfilada <
desfilar), com o ya señaló Núñez de Taboada en 1825. Se m antiene, aunque con
otros valores, en el Diccionario académ ico vigente 341 com o, «1. loc. adv. Dicho
de m archar la tropa: Con los soldados uno tras otro. 2. loc. adv. Con disim ulo».
No deja de ser una transform ación de la voz, cercana a las palabras diacríticas
por su m odificación o conservación única en la fraseología y en la locución a la
deshilada.
Lexicográficam ente, el prim ero en registrarla es Vittori en 160 9 342 , cuando
la introduce con un a acepción totalm ente opuesta al sentido idiom ático
m antenido hoy por la Academ ia. Los dem ás registros m uestran una lenta
especialización en la que el presunto desorden procede de no ir en batallón, sino
de ir uno tras otro, y de ahí a su m ovim iento en fila o hilera, com o indica
Franciosini (1620 ) «A la deshilada. [ allá sfilata, o sbandata, termine ſoldateſco,
quando i ſoldati vanno ſenz’ ordine. Hor vno’ e poi l’altro» (N TLLE). Incluso el
sentido de disim ulo queda bien atestiguado por el Diccionario de autoridades 1,
[D-F], (1732) cuando recoge que es: «Phraſe adverbial, con que ſe ſignifica el
341 (DLE 23 , s.v. deshilado, da) [En línea, consulta el 3 de m arzo de 20 19] Dispon ible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=D4Dr7Pd
342 Vitorri señala: «A la deshiláda, à la desbandade, en deſordre, al la sbandata, in
diſordine» (N TLLE).
262
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
modo de marchar ſin orden, con alguna aparente diſsimulación, como quien
lleva ſin diſtinto del que parece» (N TLLE). Por tanto, no deja de estar alejada la
prim era acepción del DLE 23 de lo que ya se percibía en el prim er cuarto del siglo
XVII
ni tam poco en la segunda, ya expuesta.
La voz soslay o se asem eja a las palabras diacríticas de evolución interna en
el uso fraseológico, puesto que procede de la fusión de un posible sintagm a *so
eslay o. Sin em bargo, eslay o, com o palabra diacrítica nuclear, tendría cierta
sim ilitud a aquellas que provienen de otra lengua, com o es la palabra deslay o,
en la construcción de deslay o, y la locución francesa d’eslay .
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
263
5 .6 .3 0 Tr a q u e 343
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a traqu e barraqu e
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : traque. 1. loc. adv. coloq. ‘A todo tiempo o con cualquier motivo’.
DFDEA 2 : Ø 344
DUE 1: ‘Con cualquier m otivo o pretexto o con m ucha frecuencia’.
Tipo de locución: adverbial, verbal.
Primera docum entación en el corpus: 16 0 1, «“en buen punto m e recuerde”,/
“traqu e , barraqu e ”, “no engorre”,/ “habla con ella no se eche”», 25. Otro
rom ance, en Manojuelo de rom ances (pág. 60 , v. 39), Gabriel Lobo Lasso de la
Vega.
Primera inserción lexicográfica: 173 9 , «TRAQU E BARRAQU E . Veaſe Barraque» 345,
Diccionario de autoridades [S-Z], RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
fazer traque:
Primera docum entación en el corpus: 13 79 -14 2 5, «E m ás vi por un forado/
ençim a de un alm adraque/ que fazían traqu e traqu e / que cuidé ser
espantado», [138] Replicaçiçon que fizo el dicho Fray Pedro…, Cancionero
de Baena (pág. 162, v. 19), Alfonso Álvarez de Villasandino.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
a cada triqui traque:
343 [Ocurrencias extraídas en línea el 10 de febrero de 20 17 y consultadas por últim a vez el
15 de febrero de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ corden et.htm l
344 Llam a la atención el hecho de que Seco, Andrés y Ram os no registren la locución a
traque barraque en el DFDEA en nin guna de sus dos ediciones (20 0 9 y 20 18 ). Ahora bien , el
diccionario que sirvió de base a este últim o, el DEA, en am bas ediciones (1999 y 20 11), sí la
registra en la entrada de traque del siguiente m odo: « II loc. adv. 2 a ~ barraque. (coloq. raro)
En cualquier m om ento y con cualquier m otivo».
345 La prim era docum entación lexicográfica queda recogida por el Diccionario de
autoridades [A-B] en 1726. Se dice en ella lo que sigue: «BARRAQUE. Voz ſin térm ino próprio,
que el vulgo la junta à la de Traque, y ſu ſignificado es à todo m otivo y tiem po. Lat. Futilis vox,
eius qui contentiones aliquas contem ptim ſignificat».
264
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Primera documentación en el corpus: 16 2 6 , «Considere vuesa merced el buen
talle destas voces, que se nos hacen reacias en la lengua y no las podemos
escupir: zurriburri, a ca d a t r iq u e t r a q u e, traque barraque, zis zas, zipe
zape, abarrisco, irse a chito[s], chitón, con sus once de oveja, troche m oche,
cochite hervite; es decir, que no tienen vergüenza para deslizarse en una
historia y entrem eterse en un sermón, y están ya tan halladas que pocas
plum as las desdeñan», Cuento de Cuentos, en Prosa festiva com pleta
(pág. 393, l. 1), Francisco de Quevedo y Villegas.
Últim a documentación en el corpus: 19 54 -19 6 7, «Profesor. -Pero la voz tictac
no es m ero sonido repetido por sílabas como zis, zas (dos palabras), sino que
es una sola entidad ortográfica (com o zigzag) cuya repetición com o sonido
es tictac, tictac... Alumna. -Así como hay trique y hay traque, pero el
estallido total prosódico uniform e es t r iq u it r a q u e », Diálogo argentino de
la lengua (pág. 35, l. 11), Avelino Herrero Mayor.
Primera inserción lexicográfica 346 : 18 17, « Á CAD A TRIQU ITRAQU E . mod. adv.
fam . Á cada momento, con gran facilidad», DLE 5, RAE.
reventar com o un triquitraque:
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 2 0 0 9 , «(verb. coloq.) ‘reventar o morirse
[una persona]’ (con intención enfática)», DFDEA 1, Manuel Seco, Olimpia
Andrés y Gabino Ramos.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: traqu e
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. m. ‘Estallido que da un cohete’; 2. m. ‘Guía de pólvora fina que une las
diferentes partes de un fuego artificial para que se enciendan prontamente’; 3. m.
coloq. ‘Ventosidad con ruido’.
DEA 2 : I m . 1. (coloq., raro) ‘Ventosidad ruidosa’.
DUE 1: 1. ‘Estallido de un cohete’; 2. ‘Ventosidad ruidosa’; 3. D.R.A.E.: «Guía de
346 El prim er diccionario que recoge la voz triquitraque es en 1739 el Diccionario de
autoridades [S-Z]. En su entrada, la Academ ia exponía lo siguiente: «TRIQUITRAQUE. Voz
inventada para explicar el ſonido ruidoſo, y com o à golpes de alguna coſa. Lat. Son itus ex ictibus,
vel persuſionibus».
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
265
pólvora fina que ponen los coheteros entre los cañones de luz para que se
enciendan prontamente».
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o: de la onom at. trac (DLE 23 ). De origen onom atopéyico, por el sonido del
estallido (DCECH).
Variación form al del núcleo: trake.
Primera documentación: c. 14 4 5-14 8 0 , «Su padre, de pie y de pierna,/ syn cam isa y
desbrochado;/ es su cama la taverna;/ su lonja el m al cozinado;/ su m ayor proeza
y fe/ es a “daca m i terrazo”,/ “si pagastes”, “non pagué”;/ traqu e , danle buen
jarrazo», LXVII , «Montoro al dicho J uan Poeta», en Cancionero (pág. 184, v. 48),
Antón de Montoro.
Últim a documentación: 18 3 6 , «Una vez entré en su herm ita,/ y porque llegué a un
tabaque;/ corrió la vieja m aldita,/ por me azotar m uy afrita./ Por huïr le solté un
traqu e », El Criticón. N úm ero Cuarto, Bartolomé J osé Gallardo.
Primera inserción lexicográfica 347: 14 9 0 , «Bombino.as.es dar traqu e es verbo
neutro: τ bom bus es feo ſon del meſm o traqu e : τ bom binare, es fea m ente
denoſtar: bombus, es ſem eiança de boz», Universal vocabulario en latín y en
rom ance (1967, vol. I : xxxxviij), Alonso Fernández de Palencia.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 18 ] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 19 de 36 (52,78 %).
Frecuencia no fraseológica: 17 de 36 (47,22 %).
Como locución adverbial:
Total: 9 de 36 (25,0 0 %).
a traque barraque: 2 de 36 (5,56 %): 1950 ― 1972.
a este traque barraque: 1 de 36 (2,78 %): 1642.
a cada trique traque: 1 de 36 (2,78 %): 1626.
a cada triqui-traque: 1 de 36 (2,78 %): 1878.
a cada triquitraque: 1 de 36 (2,78 %): 1950 .
triqui traque: 3 de 36 (8,33 %): 1656 ― 1675.
El N TLLE señala a Nebrija en su Vocabulario español-latino (1495) com o el prim ero
en recoger la voz traque: «traque por el ſon ido.crepitus.us».
347
266
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Como locución nom inal:
Total: 7 de 36 (19,44 %).
traque barraque: 7 de 36 (19,44 %): 160 1 ― 1847.
que traque y que barraque: 1 de 36 (2,78 %): c. 1666-a. 1695.
Como locución verbal:
Total: 1 de 36 (2,78 %).
fazer traque: 1 de 36 (2,78 %): 1397-a. 1425.
Como sustantivo 348 :
Total: 17 de 36 (47,22 %).
traque: 13 de 36 (36,11 %): c. 1445-1480 – 1836.
trake: 4 de 36 (11,11 %): 1627.
La fraseología de esta palabra diacrítica puede dividirse en dos direcciones.
Se observa un uso de la propia voz com o con stituyente de la locución a traque
barraque según la inform ación lexicográfica aportada, m ientras que traque
tam bién
se especializa
com o com ponen te de otra
palabra
diacrítica:
triquitraque. Esta procede de una fusión o soldadura sintagm ática.
La nutrida fraseología no conservada hoy en día en los diccionarios ve un
m om ento de auge durante los Siglos de Oro. Ello da m uestras de esa fraseología
extinta donde la voz traque resulta com o palabra diacrítica con alto grado de
uso. Se encuentran posibles locuciones com o fazer traque, que se percibe com o
una unidad fraseológica transparente ‘sonido producido por el m ovim iento
fortuito de un colchón’, o sem itransparente, ‘realización del acto sexual’, que
recuerda a la locución coloquial en el españ ol de hoy hacer el ñaca-ñaca 349 .
Gracias al Marqués de Santillana (a. 1454), Hernán Núñez (c. 1549) y Gonzalo
No se contabilizan aquí las variantes de la voz traque en el enunciado fraseológico
m ostrado por el Marqués de Santillana (a. 1454) «431. Mas vale traque que Dios vos salue»
(Bizzarri, 1995: 97), Hernán Núñez (c. 1549) «40 91. Más vale “taque taque” que “Dios os salve”»
(20 0 1: 135) y (1627) Gonzalo Correas «Más vale “take take” ke “Dios os salve”» (1967: 541;
p. 714). Es curiosa la explicación que añade el extrem eño: «Ke la puerta esta zerrada. “Take
take”, por los golpes del ke llam a; “Dios os salve”: la situazion ke haze el ke entra. Otros varia:
“Más vale trake trake…” o “…trape trape…”». Se han encontrado taque y tape com o tales,
sum ando a estas aquellas con variante gráfica de la consonante velar oclusiva sorda aportadas
por Correas (trake) y el hápax aportado por él, trape.
349 En el CREA se encuentran dos ocurrencias, donde una de ellas es claram ente la
señalada: «Y es que esto del sexo, cuanto m ás se piensa m ás com plicado se convierte. ¡Con lo
bonito que es el polvo albañil! Uno se pone encim a de la tía y ñaca-ñaca», 198 1, Días de
guardar, Carlos Pérez Merinero.
348
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
267
Correas (1627) nos ha llegado el enunciado fraseológico Mas v ale traque,
traque, que dios nos salve, donde su significado parece ser aportado en los
propios com pendios fraseológicos de la época 350 . A su vez, Covarrubias recoge
otros dos enunciados fraseológicos m ás en la entrada de tras: «y quando ſe
golpea picãdo la carne, ſuelen dezir en el vulgo, triquitraque, con vn Prouerbio
que dize, Tripasaljarro, y triquitraque al taxador. Al que es m oleſto y porfiado,
repitiendo vna razon ſuelen dezir en el aldea, que triquitraque tiene fulano»
(N TLLE). La locución verbal dar traque es, según Nebrija, un verbo que
equivale a ‘hacer ruido’ según su referente latino,
BOMBINO.AS.
y
BŎMBUS- I ,
‘ruido’. Hay que añadir que se encuentra traque restraque com o sintagm a con
cierto interés, puesto que es un hápax docum ental, de autor y fraseológico, sin
valor sem ántico claro y expuesto por J uan del Encina en su Égloga
representada la m esm a noche de Antruejo, de 1494, «Bras-Nuestros am os ya
han cenado bien chapado. Beneito-Y aun hasta traque restraque. Bras-Quien m e
diesse agora un baque, m al pecado, diéssem e por rebentado. Beneito-Calca,
calca buen bocado» (1991: pág. 153, v. 33). Com o se desprende de la ocurrencia,
la alta probabilidad de ser una m uestra de creación poética se hace patente.
La voz triqui constituye uno de los dos form antes que com ponen la
tam bién palabra diacrítica triquitraque. Aunque la soldadura es un factor de
conciencia lingüística, suele escribirse sin separación entre los com ponentes
(triqui traque). La fraseología de esta palabra se recoge en la actualidad en dos
locuciones:
a
cada
triquitraque 351 (adverbial)
y
reventar
com o
un
350 Se encuentra en CORDE inform ación valiosa acerca de tal enunciado fraseológico por
parte de Gonzalo Correas en 1627. De este m odo se expone lo que sigue, aportando con ello
valores sem ánticos de la unidad fraseológica, así com o de su posible explicación m otivadora y
variación en la palabra diacrítica: «Más vale “take” ke “Dios os salve”. Ke la puerta está zerrada.
“Take”, por los golpes del ke llam a; “Dios os salve”: la salutazión ke haze el ke entra. Otros
varían: “Más vale trake trake...”, o “...trape trape...”».
351 Su exposición lexicográfica en la actualidad se m uestra de la siguiente m anera: a cada
triquitraque se rem ite a cada trique en el DLE 23 : «1. loc. adv. coloq. ‘A cada m om ento, en cada
lance’». De m ism o m odo, el DFDEA 2 lo señala así: «1. loc. adv. coloq. ‘A cada m om ento’». En
relación con las dem ás obras lexicográficas, triqui-traque (con m arca de guion) se recoge en el
N TLLE únicam ente por Terreros, en el tom o publicado en 178 8 y donde la redirige a la entrada
trictrac, donde dice que es: «juego propio de los Ingleses, que se ejecuta con piezas de dam a, ó
con dados, y dos cuernos largos con que se m ueven, y tiran al tablero, que está com o
circunvalado, y notado con puntos para señalar los envites. Fr. Trictrac, otros triquetrac. Lat.
Scruporum ludus, fritillus. It. Tricchetracche: este juego es hoy tam bien com un en Francia.
Sejourn. Dicc. le da en Cast. por equivalente de las tablas reales, otros del chaquete, y paso de
268
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
triquitraque 352 (verbal). El com plejo entram ado que hace que una palabra
diacrítica sea, a su vez, com ponente de otro núcleo fraseológico, da lugar a que
la voz traque sea considerada com o palabra diacrítica nuclear, puesto que ha
sido in dependiente en un estadio previo de las locuciones en las que participa.
En otros estadios de lengua, su separación dotaba a traque del estatus de
constituyente, com partido con los dem ás. La com posición, m ostrada por una
soldadura gráfica, hace que en realidad la voz traque pertenezca a una tipología
distinta a la de la palabra triquitraque 353 . Si la prim era posee cierta sim ilitud
con aquellas palabras patrim oniales que han sufrido un proceso de decoloración
sem ántica y su form a ha sido m antenida únicam ente en la fraseología; la
segunda tiene su origen y concepción de m anera sem ejante a las palabras
diacríticas que han visto su evolución interna tan solo en la fraseología, de
m anera que m antienen rasgos en com ún con las palabras de procedencia
neológica. Son voces diacríticas de tipología distinta, aunque una de ellas es
palabra diacrítica nuclear de la otra.
Aunque la voz traque parece proven ir de la onom atopeya fonosim bólica
trac y se la puede relacionar con otras voces de cercanía form al com o son
traquetear y traqueteo, lo cierto es que la propia palabra ha sufrido un proceso
de pérdida sem ántica que aleja su significante del sign ificado en la sin cronía
actual. Ese proceso la vincula a otras palabras diacríticas de naturaleza
patrim onial.
Rom a; pero inform es particulares dicen que no es lo m ism o sino m ui diverso: algunos dicen en
castellano triquitraque, y otros triquetraque. V. Sobr. Sejourn. H err. &c. Dicc.».
Triquitraque (com o una única palabra) se nom bra, sin em bargo, desde la Academ ia y su
Diccionario de autoridades 1 [S-Z] (1739) para señalar un «golpe ruidoso» hasta en la
actualidad, donde «ruido com o golpes repetidos y desordenados» (DLE 23 ). Tam bién se incluye
la locución a cada triquitraque com o variante de a cada trique, ‘a cada m om ento, a cada lance’.
(DLE 23 , s.v. triquitraque) [En lín ea, consulta: 2 de febrero de 20 18 ]. Dispon ible en:
http:/ / dle.rae.es/ ?id=aiJ rGkP
(DLE 23 , s.v. triqui) [En línea, consulta: 2 de febrero de 20 18 ]. Disponible en :
http:/ / dle.rae.es/ ?id=ai7VyNu
352 Esta locución, recogida únicam ente por el DFDEA 2 , m arcada com o verbal coloquial, se
m uestra de la m an era siguiente: «(con intención enfática) ‘reventar o m orirse [una persona]’».
353 Cabe señalar que existe la creación novelística de un antropónim o Triqui-traque en la
obra de Antonio Barreras, El espadachín: narración histórica del m otín de Madrid de 1766
(18 8 0 ). Se han encontrado dos ocurrencias en el capítulo XXVIII y una en el XXXIII [En línea,
consulta el 0 7 de septiem bre de 20 19]. Disponible en:
http:/ / www.cervantesvirtual.com / nd/ ark:/ 598 51/ bm c6t0 j2
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
269
5 .6 .3 1 Tr a s m a n o 354
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a tras m an o
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : trasm ano. 1. loc. adv. ‘Fuera del alcance o del m anejo habitual y cóm odo de
la m ano’. 2. loc. adv. ‘Fuera de los cam inos frecuentados o desviado del trato
corriente de las gentes’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. ‘Fuera del alcance de la m ano, o en situación en que es difícil
de coger’. 2. loc. adv. ‘Fuera de los cam inos habituales o frecuentados’
(Tamb. adj.). 3. loc. adv. ‘Fuera de lo habitual o conocido’.
DUE 1: A TRASMANO («Caer, Pillar, Venir…»). ( I ) Fuera del alcance de la mano o de
m odo que no resulta fácil o cómodo cogerlo. ( II ) (fig.) «Apartado» ‘En un sitio no
frecuentado o a donde no es fácil ir’.
Tipo de locución: adverbial, adjetiva.
Primera documentación en el corpus: c. 1514 -154 2 , «Y vi una tienda a
tras m an o ,/ de un viejo gran herbolario;/ aqueste era el tiempo anciano,/ que
es el propio boticario,/ y m édico y çirujano», «Hospital de am or», en Obras
(pág. 585, v. 196), J uan Boscán.
Primera inserción lexicográfica 355: 1570 , «a tras m an o , fuor di m ano»
Vocabulario de las dos lenguas toscana y castellana, Cristóbal de las Casas.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
atrasm ano:
Primera documentación en el corpus 356 : 1576 , «La gracia del Espíritu Santo
sea con Vuestra Reverencia, Padre m ío. Está tan atras m an o esa casa, que,
aunque quiero, no tengo con quien responder, y ansí he aguardado a la ida
[Ocurrencias extraídas en línea el 9 de en ero de 20 18 y consultadas por últim a vez el 6
de m arzo de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
355 El N TLLE recoge la prim era inserción de la siguien te m anera: «A traſm ano, d’vne
arriere-m ain, hors m ain», en el Tesoro de las dos lenguas francesa y española, de César Oudin
(160 7).
356 En la edición del epistolario em pleado, en el vol. I de las Obras com pletas em pleada
(1915-1919) por CORDE m antiene la variante soldada atrasm ano, m ientras que la Obras
com pletas (1970 ) a cargo de Luis Santullano se m oderniza con un a trasm ano (pág. 8 8 3, col. II ,
l. 15), com o ocurrirá con de buzes/ de bruces.
354
270
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
de estos padres», «Carta al P. J uan de J esús. Toledo, octubre de 1576»
Epistolario, en Obras com pletas (vol. I , pág. 30 3, l. 12) Santa Teresa de
J esús.
Últim a docum entación en el corpus: 16 0 5, «Saliendo agora por la m ism a
puerta, cam inaremos derechos a entrar por la que esta de frente ygual a ella,
atrauesando por delante de las puertas de la Iglesia, y haziendo inclinacion
al santissimo Sacramento, porque se vee claram ente, no solo la custodia
grande, m as aun la pequeña de dentro, y entrarem os por ella a ver lo que ay
en aquella parte de la casa, que parece como atras m an o », Tercera parte
de la Historia de la Orden de San Jerónim o (vol. II , pág. 560 , col. I , l. 4),
Fray J osé de Sigüenza.
Primera inserción
lexicográfica: 16 0 4 , «Atraſm ano, hors de m ain»,
Diccionario m uy copioso de la lengua española y francesa, J ean Palet.
a tras m ano:
Primera documentación en el corpus: 158 3 , (Chile) «Vida y tan a tras m an o
de la uista de Vuestra magestad y que no es just[o] / que En pago dello me
dexe Vuestra m agestad oluidado», «Carta de Alonso de Sotom ayor
(Extrem adura) a S. M., el rey, don Felipe II», en Docum entos de Chile,
Alonso de Sotom ayor.
Últim a documentación en el corpus: 16 6 7, (Filipinas) «que fue en los muchos
enfermos, que ya el trabajo de las fortificaciones, ya la estrañeza del temple,
ya la m iseria que se padecia en tierra tan enem iga, y tan a tras m an o para
los socorros, fue dado con todos en el suelo», Libro sexto, capitvlo VI ,
Historia de Mindanao y Joló (col. 373, ls. 54-55), Francisco Combés.
Primera inserción lexicográfica: Ø
atras m ano:
Primera documentación en el corpus: 14 9 9 , «que es vna ciudad grande /
puesta como en la sierra / y m ucho atras m an o de tierra de labor»,
Traducción de la Corónica de Aragón de fray Gauberto Fabricio de Vagad,
Gonzalo García de Santa María.
Últim a documentación en el corpus: 16 57, (Perú) «Divulgose su m uerte, y con
estar el Colegio tan atrás m an o , acudió gran núm ero de gente de toda la
ciudad a venerar su cuerpo, honrándole todos con el título de santo, y
cortándole pedaços del hábito por reliquias, y besándole pies, y m anos»,
Crónica Augustina, Bernardo de Torres.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
Primera inserción lexicográfica: 159 1, «Atras
271
m an o , behind hand,
Retrorſum », Bibliothecae Hispanicae… a Dictionarie in Spanish, English
and Latine, Richard Percival.
de trasm ano:
Primera docum entación en el corpus: 18 3 2 , «¡Al sainete, al sainete! -dijeron
todos- y sonando la fiesta con m ás algazara, los cantores y cantoras
comenzaron a salpicar sus coplas con m ás pique y salsa que las entonadas
d e tras m an o , y pasándose de uno en otro los bollos y los roscos, los dulces
y las avellanas, apareció en su cátedra el compadre Capaypa embozado en su
capa, con el aire m ás socarrón y de redom ado que hallarse puede», «La rifa
andaluza», en Escenas andaluzas (pág. 72, l. 1), Serafín Estébanez Castellón.
Últim a documentación en el corpus: 19 71, (Venezuela) «La causa de esta data
quedó sin explicar por parte de los primeros estudiosos de la obra
lazom artiana, siendo ello m otivo para que los investigadores posteriores,
confiados en la autoridad de los testim onios de que son pasivos legatarios,
se lim iten a recibir, d e tras m an o , la certeza de la fecha, habiendo tom ado
cuerpo así, una por m ucho tiempo respetada tradición de unanim idad», Los
hom enajes del tiem po. Vida y obra de Francisco Lazo Martí, J osé Ramón
Medina.
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: tras m an o
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. m . y f. Segundo en orden en ciertos juegos 357.
DEA 2 : Ø
357 Dicha acepción, aun que está registrada m ediante el m ism o com ponente, no parece
provenir de la locución adverbial a trasm ano. La prim era inserción lexicográfica con este valor
se hace en el Diccionario de autoridades 1 [S-Z], en 1739, del siguiente m odo: «TRASMANO. ſ.
m . Llam an los m uchachos al ſegundo en el orden del juego. Lat. Secundus in ludo» (N TLLE).
La últim a inserción tiene lugar en la actual edición del Diccionario académ ico, el DLE 23 . Del
m ism o m odo, la prim era docum entación, y única, con este posible valor n o adverbial y
funcionando com o un sustantivo, se encuentra así: 158 6-158 7, (Colom bia) «Fué otro capitán
Alonso Bravo/ de Montem ayor, hom bre de experiençia,/ el qual pudiera bien guiar el clavo/ en
esta rigurosa com petencia;/ m as, donde la fortuna da trasm ano,/ poco vale la buena diligençia»,
Discurso del Capitán Fran cisco Draque, J uan de Castellanos ( CORDE ). [En línea, consulta: 3 de
m arzo de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
272
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: sustantivo.
Étim o: de tras 1< del lat. trans ‘al otro lado de’, ‘m ás allá de’; y m ano 1 < del lat.
mānus (DLE 23 ).
Variación form al del núcleo: tras m ano, atrasm ano, atrás m ano.
Primera documentación: 153 7, «Por el qual inconveniente, desim ulando con
m uchos de los menos poderosos fundam ientos, que infinitos se m e representan, no
dexando tras m an o alguna de las m ás persuasivas razones por la contraria parte
form adas, primero, siguiendo en todo el orden de m i concorrente, bien que para
m ás que en parte contraria conclusión inferir, declararé qué cosa sea propio
deleyte», Veneris tribunal (pág. 265, l. 10 ; f. 53v), Luis Escrivá.
Últim a documentación: 154 5, «Lo uno, porque están m uy tras m an o desta
Audiençia, y lo otro, por la injusticia e incapacidad de los que están en ella» 358 ,
XXVI .
«Carta al príncipe don Felipe (9-11-1545)», en Obras com pletas, vol. XIII
(pág. 225, l. 1), Bartolomé de las Casas.
Primera inserción lexicográfica: 16 0 9 , «Traſmáno, arrierem ain, a m anrouerſa»,
Tesoro de las tres lenguas fracesa, italiana y española, Girolam o Vittori.
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 77 de 80 (96,25 %).
Frecuencia no fraseológica: 3 de 80 (3,75 %).
Como locución adverbial:
Total: 77 de 80 (96,25 %).
a trasm ano: 63 de 80 (78,75 %): c. 1514-1542 – 1968.
atrasm ano: 2 de 80 (2,50 %): 1576 – 160 5.
a tras m ano: 2 de 80 (2,50 %): 1583 – 1667.
atras m ano: 4 de 80 (5,0 0 %): 1499 – 1629.
atrás m ano: 2 de 80 (2,50 %): 1551 – 1657.
de trasm ano: 4 de 80 (5,0 0 %): 1832 – 1971.
358 CORDE m antiene lo que parece una transcripción m enos m odernizada o con m enor
adaptación frente al ejem plar que el autor de esta tesis ha podido contrastar. Sigue a
continuación el fragm ento que el corpus académ ico recoge, procedente de Cartas de Indias, en
su ejem plar im preso en Madrid en 18 77: «lo uno, por questán m uy trasm ano desta Audiençia, y
lo otro, por la injustiçia é in capaçidad de los questán en ella».
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
273
Como sustantivo:
Total: 1 de 80 (1,25 %).
trasm ano: 1 de 80 (1,25 %): 1586-1587.
Como adverbio:
Total: 2 de 80 (2,50 %).
trasm ano: 2 de 80 (2,50 %): 1537 – 1545.
La palabra trasm ano tiene en su historia aspectos reseñables, sobre todo
vinculados a procesos de gram aticalización plasm ados m ediante la variante con
soldadura gráfica. La variación form al tiene su origen en el reanálisis que la
locución ha sufrido en su historia, pues está estrecham ente vinculada a las voces
tras, atrás y m ano; su form a ha visto diferencias en su escritura a lo largo de su
diacronía. En todos estos estadios, a trasm ano se com porta com o una locución
adverbial sinónim a del adverbio lejos. En el corpus de referencia, se encuentran
casos en los que la locución se com bina con el cuantificador con función de
adverbio
tan 359 , o
con
el cuantificador
indefinido
adverbial m uy 360 ,
m odificadores de otros adverbios o adjetivos (o locuciones con el m ism o
funcionam iento). En general se observa un valor sem ántico cercano a ‘cierta
distancia o lejanía’, donde la locución adverbial puede llegar a perm utarse con el
adverbio lejos sin apenas verse m odificada ninguna noción en el sentido
oracional transm itido en las ocurrencias.
En relación con su adscripción lexicográfica, la propia variación form al
(fónica, gráfica y m orfológica) es consecuencia del reanálisis y, por tanto, de
cierta reflexión lingüística habida en la conciencia de los autores y su m odo de
plasm ar la oralidad de la locución. Hay disparidad en las prim eras
359 Algunos casos los constituyen: (1551) «y com o le paresció que debía de dejar la gente
que ansí había llevado poblada en el Quito y sus provincias porque ésta hubiese a recaudo y por
ser tan atrás m ano del Cuzco»; (1576) «Está tan atrasm ano esa casa, que, aun que quiero, no
tengo con quien responder»; (1653) «por estar tan á trasm ano de los pueblos de españoles» o
(1961) «Mendiverzúa, sin saber que hablaba con el que se creía dueño del m útilo espacio
techado tan a la intem perie y tan a trasm ano, explicó que era lo ún ico que subsistía». [En línea,
consulta: 3 de m arzo de 20 19]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
360 Dos de ejem plos son: (c. 1568 -1575) «excepto otras poblaciones que estaban m uy a
trasm ano, que los nuestros no pudieron ir a ellos» o (18 76-18 8 0 ) «había de verificarse en una
cuadra, situada m uy a trasm ano y en un largo y estrecho callejón». [En lín ea, consulta: 3 de
m arzo de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
274
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
docum entaciones de cada variante. Cronológicam ente será Percival, en 1591,
quien prim ero registre la locución con la form a atras m ano, a quien le seguirá
Palet, en 160 4, con la form a aglutinada atrasm ano. Por su parte, Oudin, en
160 7, la registrará después de la voz atrás, pero ya de m anera pluriverbal:
a trasm ano; finalm en te será Vittori, en 160 9, el que m uestre la locución
m ediante la palabra diacrítica trasm ano. Resulta de especial interés que en un
periodo de veinte años Percival, Palet, Oudin y Vittori registren de m anera
distinta la m ism a locución adverbial. De este m odo, cabe considerar que la
lengua de origen de cada uno (alguna variedad del inglés, francés e italiano del
siglo
XVII ),
el conocim iento gram atical del español com o lengua extranjera o la
propia reflexión y concien cia lingüística, entre otros, son factores que han
incidido en la elección descriptiva de a trasm ano, aunque la acepción es
siem pre la m ism a. Por su parte, ya en el siglo
XVIII
(1786) Terreros registra
atras m ano com o adverbio en su propia entrada, señalando que es «lo que no
eſtá pronto, ó á m ano» (N TLLE).
La palabra parece seguir las pautas de creación neológica para la
fraseología; existe un proceso de derivación con el sufijo tras- 361 y la voz m ano.
Ello la acerca a aquellas voces de la neología que son creadas con un propósito
fraseológico y com o núcleo de la locución adverbial correspondiente.
361 «trans- Tb. tras- en algun as voces. Del lat. trans-. 1. pref. Significa ‘al otro lado de’ o
‘a través de’. Transalpin o o trasalpino, transpirenaico o traspirenaico, translúcido o
traslúcido, transcendental o trascendental, transiberiano, transustanciar, trasladar, traspaso,
trastienda» (DLE 23 ). [En línea, consultado el 6 de m arzo de 20 18 ]. Disponible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=aI8 2hct
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
275
5 .6 .3 2 Tr o ch e 362
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a tro ch e y m o ch e
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. coloq. ‘Disparatada e inconsideradam ente’.
DFDEA 2 : loc. adv. (coloq.) ‘Sin tino ni medida’ (Tam b. adj.).
DUE 1: (aplicado a la m anera de dar, repartir, etc., una cosa). ‘Sin medida ni orden’.
(V. «derrochar, desordernar».).
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: 159 9 -16 2 2 , «Vengan los com ediantes en un
coche,/ llévese a aquestas dam as la litera,/ y ande la procesión a tro ch e y
m o ch e », Diálogos, 592 «Diálogo entre Platón y Aqueronte», en Poesía im presa
com pleta (pág. 10 96, v. 36), Conde de Villamediana (J uan de Tassis y Peralta).
Primera inserción lexicográfica 363 : 159 3 , «toche moche o hazer una cosa ato ch e
m o ch e , dizen en España para significar una cosa hecha sin m edida o sin m ucha
consideración de tacha, que en arábigo significa ‘vendrá’, y de m atacha, que
significa ‘no vendrá’, así que todo junto, tacham atacha, significa ‘vendrá no
vendrá’, como si dixésemos, que no está hecha amedida de alguna otra cosa, sino
que pocom ás omenos vendrá justa conlas cosas acuya medida avía de estar
hecha, tales son porcierto las cosas que se hazen sin primero medir o considerar
aquello para que son y se hazen, y corrompido dizen toche m oche, y otros
rebrentando de curiososs dizen tocho m ocho, y yerran m ucho», Recopilación de
algunos nom bres arábigos…, Fray Diego de Guadix.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
362 [Ocurrencias extraídas en línea el 10 de enero de 20 18 y consultadas por últim a vez el
8 de m arzo de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
363 La prim era inserción que m antien e el N TLLE es de Vittori en 160 9, «A troche y m oche,
à tort & à trauers, ſans conſideration, a torto, & a trauerſo, ſenza giudicio» en su Tesoro de las
tres lenguas fracesa, italiana y española.
276
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
a troche e m oche:
Primera docum entación en el corpus: c. 154 0 -1579 , «Y en lo que por un
refrán/ diziemos a tro ch e e m o ch e 364 ,/ de las cosas que m al van,/ con
m ayor razón dirán/ que va todo a troche i coche», Cancionero, Sebastián de
Horozco.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
a troche m oche:
Primera docum entación en el corpus: c. 1550 , «Y lo mejor es que ellos no
estudian para esto sino de repente, a tro ch e m o ch e , a Dios y a ventura
entran sacando sangre y dineros», jornada cuarta, estancia octava,
Coloquios de Palatino y Pinciano (pág. 276, ls. 19-20 ), J uan de Arce de
Otárola.
Últim a documentación en el corpus: c. 19 6 6 , «Tam bién se ríen a tro ch e
m o ch e las personas m ayores, ante las cóm icas incidencias de la faena», Los
m ejores toreros de la historia, J osé María de Cossío.
Primera inserción lexicográfica: Ø
a trochem oche:
Primera docum entación en el corpus: c. 153 5-1575, «Todos la llam an luna a
tro ch e m o ch e ,/ y tráenos el seso a la redonda/ con esta vanidad e
hipocresía», XCVI , «A la luna», en Poesía (pág. 394, v. 9), Diego Hurtado de
Mendoza.
Últim a documentación en el corpus: 18 76 -18 8 0 , «-Es verdad; pero com o
acabo de hablar con ellos, he repetido sus m ismas expresiones al pie de la
letra; y adem ás confieso que m uchas veces, no m e puedo ir a la m ano,
encajando a tro ch e m o ch e palabras de tunantela; pero yo supongo que
usted m e habrá comprendido, y si no, me pregunta lo que quiera, y se lo
explicaré m ás claro que el agua», El Bandolerism o. Estudio social y
m em orias históricas, vol. I (pág. 186, l. 28), J ulián Zugasti y Sáenz.
La edición a cargo de Florence Dum ora m odern iza la ortografía a la hora de establecer
una edición crítica. En la página 8 8 5, estrofa núm ero 7, el autor escribe a trochim oche,
m arcando que J ack Wein er, en su edición de 1975 (consignada por la Academ ia en CORDE ), lo
señala com o a troche i m oche. La no concordancia entre la edición de Dum ora, lo señalado por
él y el corpus académ ico, y el estado gráfico m anten ido en CORDE (pues Dum ora m odern iza
considerablem ente el texto), parece indicar que la transcripción se corresponde con la realidad
editada.
364
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
Primera inserción lexicográfica: 16 11, «TROCH EMOCH E. Eſte term ino ſe
vſa para reñir a vno, quando haze alguna coſa desbaratada: y eſta tom ada la
m etáfora del que yendo a cortar leña al m onte, no atendiendo a las leyes de
la corta, deſmocha las encinas ſin dexar quia y pendon, y lo dem ás que ſe
m anda, y aun no contento con eſto, corta la encina por el pie, que aquello
llam a trochar, id eſt, tronchar, y el mochar, deſm ochar, de donde vino el
m odo de hablar a trochem oche», Tesoro de la lengua castellana o española,
Sebastián de Covarrubias.
a trochim oche:
Primera documentación en el corpus: 159 7-16 4 5, «Volver quiero a vivir a
tro ch im o ch e ,/ y ninguno m e apruebe ni m e tache/ el volver de privado a
m oharrache,/ si no lo ha sido todo en una noche», Soneto-596, en Obra
poética, vol. II (pág. 56; v. 1), Francisco de Quevedo y Villegas.
Últim a docum entación en el corpus: 19 4 8 , «Y considerando -por haber sido
yo m urm urador m uchos años-, que esto no sirve sino de tener dos de quien
m urm urar: del necio que se persuade que hay autoridad de que los
m aldicientes hagan caso, y del presum ido que paga con su dinero esta
lisonja, me he determ inado a escribirle a tro ch im o ch e , y a dedicarle a
tontas y a locas, y se suceda lo que sucediere», Autom oribundia (485, l. 9),
Ram ón Gómez de la Serna.
Primera inserción lexicográfica: Ø
a troche y a m oche:
Primera documentación en el corpus: 16 4 2 , «Ochoa. No soy corchete ni
broche,/ sino un hombre que despacha/ cuanto topa a tro ch e y a m o ch e »,
La garduña de Sevilla (pág. 20 9, 23), Alonso de Castillo Solórzano.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
en troche y m oche:
Primera docum entación en el corpus: c. 156 5, «¡Hey, el garzón sin barbas!,
¿escocióte?/ ¡Pardiobre, parecéis saltagilete!/ ¿Andáis por vuestra vida e n
tro ch e y m o ch e ?/ Pues quedo, que m ás queda de una noche», [XXIV]
[Algunas octavas a lo pastoral hechas recitar en unos desposorios de un
herm ano suyo], en Poesías castellanas com pletas (212; v. 79) (Segunda
parte de las obras com pletas de Francisco de Aldana, folios 56v-61r);
Francisco de Aldana.
277
278
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
troche m oche:
Primera documentación en el corpus: 16 2 6 , «Considere vuesa merced el buen
talle destas voces, que se nos hacen reacias en la lengua y no las podemos
escupir: zurriburri, a cada trique traque, traque barraque, zis zas, zipe
zape, abarrisco, irse a chito[s], chitón, con sus once de oveja, t r o ch e
m o ch e , cochite hervite; es decir, que no tienen vergüenza para deslizarse en
una historia y entremeterse en un sermón, y están ya tan halladas que pocas
plum as las desdeñan», Cuento de Cuentos, en Prosa festiva com pleta
(pág. 399, ls. 2-3), Francisco de Quevedo y Villegas.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
a troche-m eche:
Primera
docum entación
en
el
corpus:
19 15,
(Argentina)
«Ritm os
pseudo-alegres de desenvolvim iento fatal. Cosas para bailar o cantarse en
coro. ¡Hay que divertirse! ¡Oh, brevedad hum ana, saltar, gritar; la vida es
breve, reír se debe... a tro ch e -m e ch e , cantando cosas m acabras y
huyentes, bailando pasos internacionales y tom ar vino», El cencerro de
cristal (pág. 138), Ricardo Güiraldes.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: tro ch e
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: de trocear (DLE 23 ). Por asim ilación de troce, postverbal de trozar
(DCECH).
Variación form al del núcleo: trochem oche, trochim oche.
Primera docum entación: Ø
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
279
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 10 0 de 10 0 (10 0 ,0 0 %).
Frecuencia no fraseológica: 0 de (0 ,0 0 %).
Como locución adverbial:
Total: 10 0 de 10 0 (10 0 ,0 0 %).
a troche y m oche 365: 61 de (61,0 0 %): 1599-1622 – 1972.
a troche e m oche: 1 de (1,0 0 %): c. 1540 – 1579.
a troche m oche: 19 de (19,0 0 %): c. 1550 – c. 1966.
a trochem oche: 11 de (11,0 0 %): c. 1535-1575 – 1876-1880 .
a trochim oche: 4 de (4,0 0 %): 1597-1645 – 1948.
a troche-m eche: 1 de (1,0 0 %): 1915.
a troche y a m oche: 1 de (1,0 0 %): 1642.
en troche y m oche: 1 de (1,0 0 %): c. 1560 -a. 1578.
troche m oche: 1 de (1,0 0 %): 1626.
La historia de la voz troche y su estrecha vinculación con la palabra m oche
tienen una historia fraseológica com ún. La aparición de troche viene siem pre
acom pañada de m oche com o constituyentes de la locución a troche y m oche.
Dichos form antes, que actúan com o núcleos coordinados de la unidad
fraseológica, han visto diferentes evoluciones form ales entre la que se encuentra
la form a soldada trochem oche, de uso en el español de hoy, y su variante
trochim oche. Aunque la prim era es el resultado de una reducción sintagm ática
en el que el grupo nom inal ha perdido la conjunción y , adem ás de m ostrarse
separadam ente (troche m oche) en algunos casos; la segunda podrá ver su
procedencia desde dos hechos bien diferen ciados. Uno de ellos puede ser la
consideración de trochem oche, com o étim o próxim o, proponiendo con ello la
365 Se om ite en el cóm puto un o de los cuatro ejem plos del corpus pertenecientes a Bretón
de los Herreros (18 28 – 18 70 , Poesías) por parecer un a m ala transcripción, puesto que sus otros
tres casos sí se leen a troche y m oche. Aparece: «Ni al que se juzga cóm ico estupendo/ Porque
arroja el pulm on á troche y m ocho/ Y no hay quien de su voz sufra el estruendo» ( CORDE ) [En
línea, consultado: el 7 de m arzo de 20 19] Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
28 0
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
inflexión de la vocal palatal m edia: trochem oche > trochim oche. El otro sería la
aceptación del m antenim iento de la conjunción copulativa m ediante un proceso
de apócope de la voz troche: trochem oche > *troch y m oche > trochim oche. En
am bos casos los resultados fónicos son los m ism os y responden a factores
evolutivos de fonotaxis. Del m ism o m odo que la variación actúa con los núcleos
de la locución, tam bién se ha constatado la alternancia de la preposición a,
m ayoritaria y de fijeza consolidada, y la preposición en. Tal ocurrencia es única
en el corpus de referencia y es m uy probablem ente del autor; sin em bargo,
aunque el texto es poético, el cam bio parece no obedecer a presiones
fraseom étricas; es una variante de Francisco de Aldana acotada a m ediados del
siglo XVI .
En el ám bito fraseológico serán tan solo Vittori (160 9) y Minsheu (1617)
quienes recojan la voz troche de m anera independiente. A partir de ellos
aparecerá ya siem pre vinculada en su entrada com o la locución a troche y
m oche y a trochem oche. Sin em bargo, los distintos diccionarios difieren
ligeram ente del significado el actual. Vittori dice que es lo m ism o que ‘sin
consideración’, y Covarrubias (1611) lo registra com o térm ino que se usa para
‘apelar a alguien cuando hace algo de m anera desbaratada’. Min sheu (1617) lo
equipara a otra locución inglesa: by hook or by crook, esto es, ‘voluntariam ente
o a la fuerza’, aunque Stevens (170 6) la relaciona con otra distinta y m ás cercana
al valor general: hand over head, i.e., ‘sin saber lo que uno hace’. En general, a
partir de Stevens los diccionarios m antendrán la noción general de ‘sin orden ni
consideración’.
En relación con su origen o etim ología, la cercanía de la voz con trocha y
atrochar es im portante. Incluso el valor sem ántico de ellas y su procedencia
puede que establezcan algún tipo de unión con la locución a troche y m oche. Sin
em bargo, todo parece concordar con la hipótesis que Covarrubias proponía: su
relación con las voces trochar, de tronchar; y m ochar. Podría tratarse de am bos
sustantivos creados con una m arca nom inalizadora (final en -e), que las asem eja
a otras palabras de la m ism a categoría (hom bre, estirpe, base, sastre…). En
ningún caso parece com portarse com o derivado o voz procedente del verbo
trocear com o señala la Academ ia, aunque m antiene ciertos rasgos sem ánticos
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
28 1
en com ún con la voz tronchar (am bas im plican dividir algo en partes m ás
pequeñas). Las ocurrencias form ales no arrojan luz de m odo decisivo para
afirm ar con rotundidad el étim o de la palabra troche; m ás transparente resulta
la voz m oche, de m ochar (García Sánchez, 20 18) 366 . Sin em bargo, Corriente
sitúa el origen de la locución en la construcción andalusí tuǧíb m a w aǧáb, que
significaría ‘ponga las condiciones que ponga [la esposa para acceder al
divorcio])’ (Corriente Córdoba, 20 18: 33-34).
La palabra troche se aproxim a a los rasgos que poseen las voces
patrim oniales en cuanto a su naturaleza. La palabra que procede de su
aglutinam iento con m oche tras diversos procesos de gram aticalización
(trochem oche) tiende a asim ilarse con el tipo de palabras diacríticas que han
sufrido una reducción sintagm ática y que ha hecho posible su cam bio form al.
Por su parte, trochim oche, debido a su cam bio form al únicam ente en la
fraseología, queda vinculada a las voces aisladas en la lengua debido a su
cam bio exclusivo interno en la fraseología. En los dos últim os casos cabría
concebir la palabra troche com o palabra diacrítica nuclear de las voces
trochem oche y trochim oche com o variantes form ales de una locución.
366 García Sánchez (20 18 ) hace un interesante repaso al adjetivo m ocho en el que
com parte la opin ión que Covarrubias expone en su Tesoro de la lengua castellana o española en
1611. En ese trabajo, el autor afirm a que «en Tertuliano aparece la colocación “m utilum et
truncum lignum ” (Tert. Nat., 1, 12, 4). De esos dos adjetivos, uno (m utilus) se refiere a los
apéndices del tronco arbóreo, es decir, a las ram as, m ientras que el segundo (truncus) se refiere
a la parte gruesa, al sostén de las ram as, al cuerpo arbóreo. Am bos acabarán constituyendo
sustantivos y, particularm ente, (lignum ) truncum , con la elisión de lignum , es el que asum e su
valor (‘leño, tronco’). Por otro lado, la locución a troche y m oche ‘disparatada e
inconsideradam ente’ parece vincular su origen a esta im agen , pues, al m enos en esta ocasión, no
creem os que vaya m uy desencam inado Covarrubias», palabras que aportan inform ación de gran
valor a las construcciones arriba vistas (García Sánchez, 20 18 : 173-174, n . 4-11).
28 2
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
5 .6 .3 3 U lt r a n z a 367
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a u ltran za
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘a muerte’. 2. loc. adv. ‘A todo trance, resueltam ente’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. (Lit.) ‘a toda costa o sin concesiones’ (Frecuentem ente como
adj.). 2. loc. adv. (Lit.) ‘a m uerte’ (tam b. adj.).
DUE 1: (Del lat. «ultra»). ( I ) ‘A m uerte’. ( II ) (con referencia a la m anera de hacer las
cosas). ‘Con decisión; sin detenerse ante los inconvenientes u obstáculos’. ( III )
(aplicado a la m anera de concebir o llevar a la práctica ideas o doctrinas). ‘Sin
atenuaciones o concesiones’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera documentación en el corpus: 19 11, «El norte de la Am érica del Sur era
m ás bien, repito, partidario de la República, de la República federal, a im itación
de los yanquis, y de una democracia a u ltran za», La evolución política y social
de Hispanoam érica, Rufino Blanco Fom bona.
Primera inserción lexicográfica: 19 14 , «U ltran za. (Del. lat. ultra, m ás allá.) (A).
m . adv. A m uerte», DLE 14 , RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución 368 :
a toda ultranza:
Primera documentación en el corpus: 1511, «Los jueces de campo dijeron que
por nada del m undo infringirían las ordenanzas del campo, según las cuales
en aquel día no se podían hacer dos muertes, ni en toda la sem ana, y que
entrasen en el campo los días escogidos para hacer arm as en liza a to d a
u ltran za; y si esto no les venía bien, que tenían libertad para irse en todo
m omento que les pluguiera», Capítulo LXIII (f. 71b-72), «Cómo Tirante con
quatro escudos que m ando hazer fue a tocar…», en Tirante el Blanco,
versión castellana im presa en Valladolid en 1511 de la obra de Joanot
367 [Ocurrencias extraídas en línea el 10 de enero de 20 18 y consultadas por últim a vez el
8 de m arzo de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
368 La ficha núm ero 20 del Fichero Gen eral de la RAE m uestra un ejem plo de a ultranza
de con la anotación del sign ificado «‘m ás allá de…, sobrepasando a…’».
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
28 3
Martorell y Martí Joan de Galba: 228, l. 27, Anónim o.
Últim a documentación en el corpus: 156 1, «Dízesm e que mi sentido/ le
declare a to d a u ltran ça,/ biviré sin esperança/ si m e niega lo que pido;/
por do am igo o en tal com edio/ congecturo/ qu’el m orir es el rem edio más
seguro», Cancionero llam ado Sarao de am or, J uan de Timoneda.
Primera inserción lexicográfica: Ø
de toda ultranza:
Primera documentación en el corpus: 1517, «Señor, vós avéis inculpado de un
caso tan feo a J orge Bello que, sin batalla, d e to da u ltran ça no puede
pasar. Porque, si assí fuesse, J orge Bello quedaría con gran vergüença y no
sería para parecer donde hombres buenos oviesse», Segunda parte, Capítulo
XX
«Com o Arderique pone sitio sobre la ciudad de Tarsia», en Libro del
esforzado caballero Arderique (pág.131, col. I , l. 32), J uan de Molina.
Últim a documentación en el corpus: 1579 , «y don Iuan deſafio a batalla de
to da vltran ça a don Luys: y nombro por ſus procuradores, para auer la
reſpuesta de don Luys, a don Antonio Frances Baron de Ribellas, y a don
Iuan de Ixar, Antonio de Thous, y Luys de Queralt», LXI , Que los del
Condado de Vizcaya…, en Libro XVIII , Anales de la corona de Aragón.
Segunda parte (pág. 20 3, col. I , l. 27), J erónimo Zurita.
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: u ltran za
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: der. del lat. ultra ‘m ás allá’ (DLE 23 ).
Variación form al del núcleo: ultrança.
Primera docum entación: c. 14 4 0 -14 6 0 , «Toda batalla çerrada es entendida pues
que es començada va fasta u ltran ça si non que el prinçipe m andase el contrario o
ellos mesmos se concordasen feriendo sus golpes por consentim iento del sennor»,
Árbol de batallas, de Honoré de Bouet, Antón de Zorita.
28 4
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Últim a documentación: 19 3 0 , «La Universidad, tal y com o hoy se presenta fuera de
España m ás aún que en España, es un bosque tropical de enseñanzas. Si a ellas
añadim os lo que antes nos pareció m ás ineludible -la enseñanza de la cultura-, el
bosque crece hasta cubrir el horizonte; el horizonte de la juventud, que debe estar
claro, abierto y dejando visibles los incendios incitadores de u ltran za»,
III .
Principio de la econom ía de la enseñanza, en Misión de la Universidad
(pág. 56, l. 10 ), J osé Ortega y Gasset.
Primera inserción lexicográfica: Ø
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 73 de 79 (92,40 %).
Frecuencia no fraseológica: 6 de 79 (7,60 %).
Como locución adverbial:
Total: 73 de 79 (92,40 %).
A ultranza: 65 de 79 (82,28 %): 1911 – a. 1975.
A toda ultranza: 2 de 79 (2,53 %): 1511.
A toda ultrança: 4 de 79 (5,0 6 %): 1511 – 1561.
De toda ultranza: 1 de 79 (1,26 %): 1579.
De toda ultrança: 1 de 79 (1,26 %): 1517.
Como sustantivo:
Total: 6 de 79 (7,60 %).
Ultranza: 3 de 79 (3,80 %): 1916 – 1930 .
Ultrança: 3 de 79 (3,80 %): c. 1440 -1460 – 1511.
Esta palabra parece tener desde su prim era docum entación un sentido
idéntico a ‘m uerte’ o ‘deceso de un ser vivo’, aunque hay un claro factor que
incide m ucho en la historia de ultranza. La existencia de un lapso tem poral a
m odo de hiato docum ental desde 1571 a 1911 es un hecho que debe ser
puntualizado 369 . Durante ese arco tem poral no se encuentran en
CORDE
ni
369 La ficha núm ero 19 del Fichero General de la RAE (s.v. ultranza) inform a de:
«ou trance (1965 Restrepo. R. Apuntaciones 3-E-24)». En la 8 .ª edición (1932-1935) del
Dictionnaire de l’Académ ie française se inform a de: «Excès, degré qui est au-delà des bornes
habituelles. L’outrance de ses propos, de ses opinions. Il est usité surtout dans ces locutions
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
28 5
ocurrencia ni rastro alguno de la palabra ni locución de la que constituye su
núcleo, tanto en cualquiera de sus form as con los grafem as <z> o <ç> com o una
hipotética variante con <s>. Esta división traza una frontera clara entre el
pasado de la voz y el presente de la locución, puesto que aquella que fue
form ada por el grupo nom inal con el adjetivo indefinido todo 370 y sin
determ inante 371, a toda ultranza/ ultrança, aparece en la prim era fran ja
tem poral, m ientras que la locución que perdura hasta la actualidad se
docum enta a partir de 1911.
El valor sem ántico de las dos form as de la locución es el m ism o, ‘hasta
tener com o consecuen cia la m uerte’. Ahora bien, si en el prim er arco tem poral el
significado es asociado siem pre al fin de la vida, en la locución a ultranza se
aprecian valores que m arcan la intensidad o el m odo de actuar o ejercer una
acción sin im portar las consecuencias, aunque ello no im plique la m uerte. Este
significado fraseológico parece ser sem itransparente, puesto que la voz ultranza
m antiene rasgos in equívocos de su significado léxico.
Otro aspecto que cabe señalar es su tardía inserción lexicográfica. Habrá
que esperar hasta el año 1914 para que en la decim ocuarta edición del
Diccionario de la Academ ia se inserte por prim era vez la voz ultranza y su
locución. En tal caso ya se adm ite com o diacrítica la m encionada palabra, pues
solo se acuña la unidad fraseológica equiparándola a otra locución, a m uerte. En
el DLE 15 de 1925 se añ adirá la acepción de ‘a todo trance, resueltam ente’, y no
adverbiales: À outrance, à toute outrance, J usqu’à l’excès. Disputer à outrance. Persécuter,
poursuivre à outrance.
Com bat à outrance, Duel qui ne devait se term in er que lorsque l’un des deux adversaires
était m is par sa blessure hors de com bat ou dem andait grâce. Par extension , il signifie Com bat
acharné. Ces deux troupes ont livré un com bat à outrance». [En línea, consultado el 8 de m arzo
de 20 19]. Dispon ible en: https:/ / www.dictionnaire-academ ie.fr/ article/ A8 O0 671
370 Resulta de especial interés la acepción 5.ª que hace el DPD en la entrada de todo: «5.
Antepuesto a ciertos nom bres concretos sin determ inante que se asocian a determ inadas
cualidades, tiene tam bién valor ponderativo. Cuando la cualidad representada por el nom bre se
atribuye a un sustantivo o pronom bre singular, todo puede concordar con el género de este o
perm anecer invariable (…). Cuando la cualidad se atribuye a un sustantivo plural, todo
perm anece invariable (…)». [En línea, consultado el 9 de m arzo de 20 19]. Dispon ible en:
http:/ / lem a.rae.es/ dpd/ ?key=todo
371 La m encionada estructura puede que tenga relación diacrónica con otras unidades
fraseológicas de idéntica construcción com o son a toda castaña, a toda cosa, a toda brida, a
toda luz… (DFDEA 2 ).
28 6
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
será hasta 1985, con la tercera edición del Manual cuando se elim in e
definitivam ente el valor prim igen io de ‘a m uerte’.
La tipología de la palabra ultranza, siendo un derivado de la preposición
latina
ULTRA,
parece asem ejarse a las voces patrim oniales que han sufrido una
escisión en su signo lin güístico. Su form a ha quedado sujeta en exclusividad a la
unidad fraseológica que la contiene, aunque m antiene todavía su carga
sem ántica. No se considera com o una voz diacrítica de adscripción neológica, ya
que no ha sido creada para su uso fraseológico, prueba de ello es su uso léxico
en algunas ocurrencias funcionando com o un sustantivo.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
28 7
5 .6 .3 4 Vilo 372
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: e n vilo
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : 1. loc. adv. ‘Sin el apoyo físico necesario o sin estabilidad’. 2. loc. adv. ‘Con
indecisión, inquietud y zozobra’.
DFDEA 2 : 1. loc. adv. ‘sin apoyo físico’ (Referido a un ser vivo, indica que este no
pone los pies en el suelo). 2. loc adv. ‘en equilibrio inestable’ (tamb. en sentido
no físico). 3. loc. adv. ‘con inquietud y zozobra’.
DUE 1: («Vil», con una «o», posiblem ente por influjo de «en vago».) 1. ‘Sin apoyo:
sostenerse una cosa en vilo’. (V. «a pulso».). 2. (fig.: «Estar»). ‘Intranquilo, por
algún percance que se teme o por impaciencia por conocer cierta noticia o el
resultado de algo’.
Tipo de locución: adverbial.
Primera docum entación en el corpus: 14 55-14 6 0 , «Com o vehemos acaesçer
algunas vezes quando estos ya dichos bienes están e n vilo , de guisa que o los
temen perder o esperan cobrar los que hazen grandes rogarias a Dios y con
m ucha devoçión se ocupan en oraçiones y obras piadosas», Arboleda de los
enferm os (pág. 10 7, l. 19 f. 48v), Teresa de Cartagena.
Primera inserción lexicográfica: 173 9 , «Vilo. Voz, que ſolo tiene uſo en el m odo
adverbial En vilo , que vale levantando del ſuelo, y en el aire. Lat. A terra
elevatus. In aere./ En vilo. Metaphoricam ente vale con poca ſeguridad, firm eza,
ù conſiſtencia. Lat. Parum tuto», Diccionario de autoridades [S-Z], RAE.
Variantes form ales con el núcleo de la locución: Ø
Primera docum entación en el corpus: Ø
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: Ø
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
[Ocurrencias extraídas en línea el 10 de enero de 20 18 y consultadas por últim a vez el
8 de m arzo de 20 19]. Disponible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
372
28 8
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Palabra diacrítica actual: vilo
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : Ø
DEA 2 : Ø
DUE 1: Ø
Categoría gram atical: Ø
Étim o: de vil, y este del lat. VĪLĬS ‘barato’ (DCECH).
Variación form al del núcleo: Ø
Primera documentación: a. 14 50 , «E en njnguna m anera non pongas ende mecha
gruesa njn luenga asy com m o fazen los locos por quanto jnposible seria que non
confregase algunt vilo de nerujo delos quales es m ultiplicada. El qual
confregamjento traeria dolor al nerujo el qual enbargaria la cura atrayendo m aliçia
de humores», Arte com plida de cirugía. BN E Ms. 2.165, Anónim o.
Últim a docum entación: Ø
Primera inserción lexicográfica: 154 5, «alexicrati, vilo s de neruios», Dictionarioum
Aelii Antonii N ebrissensis iam denvo innvm eris dictionibuvs kicvpletatum , Elio
Antonio de Nebrija.
Últim a inserción lexicográfica: Ø
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 239 de 243 (98,77 %).
Frecuencia no fraseológica: 3 de 243 (1,23 %).
Como locución adverbial:
Total: 240 de 243 (98,77 %).
en vilo: 240 de 243 (98,77 %): 1455-1460 – 1973.
Como sustantivo:
Total: 3 de 243 (1,23 %).
vilo: 3 de 243 (1,23 %): a. 1450 – 1942.
El recorrido diacrónico de la voz vilo va estrecham ente ligada a la locución
que la contiene com o bien se atestigua en el porcentaje de ocurrencias y su
prim era inserción lexicográfica en el Diccionario de autoridades 1 [S-Z], en 1739.
Hay que resaltar la noción aportada por la prim era docum entación de la
voz vilo en su uso externo a la fraseología. En él, vilo cobra el sentido de una
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
28 9
especie de fibra relacionada con el nervio. No puede resultar ajena la relación
con la voz vello 373 , del lat.
VĬLLUM,
y con la voz vasca bilo. Larram endi (1745) 374
y Terreros (1788) vinculaban vilo con la palabra euskera al tiem po que bilu se
aproxim a a la voz asturiana vilu 375 y a la noción de ‘pelo’ y de ‘algo débil y
ligero’376 , lo que no se aleja de la idea de ‘direccionalidad’ y ‘verticalidad’, que
sigue presente en las palabras vilu, bilo, vello, y por la locución en vilo.
En relación con el aspecto léxico, indistintam ente de lo reseñado m ás
arriba, se observa una gram aticalización de la locución y una lexicalización del
núcleo en el que la voz vilo parece expresar la idea de ‘tensión’ en el siguiente
caso de Cam ilo J osé Cela. Tal ocurrencia es única en el corpus de referen cia,
fechada en 1942, con el siguiente fragm ento: «Me torné huraño y m ontaraz,
aprensivo y hosco, y com o ni m i m ujer ni m i m adre entendieran gran cosa de
caracteres, estábam os todos en un constante vilo por ver dónde saltaba la
bronca». El valor léxico llega, en todo caso, al efectuarse una desautom atización
parcial, pues se segm enta la locución en vilo y se in serta un refuerzo adjetivo
(constante) que logra entender la palabra diacrítica com o un sustantivo
concreto capaz de ser calificado.
Fraseológicam ente, el sentido prim igenio de ‘por los aires’, ‘elevadam ente’,
parece estar ligado a la noción de ‘ligereza’ en casos com o: c. 1790 -1823, «no
viene al suelo, que se tiene en vilo» o 1839, «y volvía casi llevada en vilo por un
océano de pueblo». Sin em bargo, el valor de incerteza se adquiere pocos años
después, lo que es antecedente del significado actual: 1852, «m as Madrid m e
Se añade en el N TLE (98 94 [t.10 ], s.v. vilo) lo que J uan Alonso y de los Ruyzes de
Fontecha, en 160 6 recoge: «villi, los vilos y cuerdas que ay en cualquier parte de nuestro
cuerpo».
374 «Vilo, en vilo, biloan, bilotic. Lat Non fatis tuto. Es voz Baſcongada biloa, que ſignifica
pelo; y porque no tiene ſeguridad lo que cuelga de vn cabello, à lo que no eſta ſeguro ſe aplicò el
dezir eſtà en vilo». Diccionario trilingüe castellano, bascuence y latín, Larram endi. [En lín ea,
consultado el 9 de m arzo de 20 19]. Dispon ible en:
http:/ / www.euskalm em oriadigitala.eus/ handle/ 10 357/ 1773# &gid=1&pid=10 95
375 «Vilu: | | Al vilu, p’arriba, a lo alto [llanzar daqué poco pesao]. | | Al vilu, pelos brazos o
pelos brazos y piernes [llevar o agarrar a daquién]. 2 Arrebatao, abaruyao [facer daqué]. | | En
vilu, n erviosu, intran quilu» (DALLA). [En línea, consultado el 7 de m arzo de 20 19]. Disponible
en: http:/ / www.academ iadelallingua.com / diccionariu/ index.php?cod=49764
376 Debe tenerse en cuenta que el solar central norteño está com partido por el euskera, el
castellano y el asturleonés. El castellano ha con vivido con el euskera en su vertiente oriental, a la
vez que lo ha hecho con el asturleonés en su lado occidental.
373
290
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
tiene en vilo, señora», 18 78, «¡Qué toser anoche! ¡En vilo m e la pasé toda!» o
18 8 3 «Desem bucha, que m e tienes el alm a en vilo» lo prueban 377.
En el Fichero General de la RAE se recoge una única ficha tras buscar bilu.
En ella se señala la locución «Al bílo bílo.-Con el verbo tirar, ‘lanzar al aire hacia
arriba una cosa ligera, p. ej., una pren da de vestir, para que im ite el vuelo de un
ave’». Resalta la cercanía del significante con la palabra diacrítica vilo y cierta
sem ejanza de sentido cuando en etapas pasadas en vilo poseía un valor cercano
a ‘suspendido en el aire’.
La palabra vilo, debido a su incierta etim ología, puede vincularse a una u
otra tipología de las palabras diacríticas. Hay que considerar tres supuestos. En
prim er lugar, si se tom a com o fiable su vinculación con el vasco bilu y el
asturiano vilu, cabría hacer un análisis detallado del m áxim o núm ero de
ocurrencias en docum entación de am bas lenguas para poder arrojar luz a la
historia del castellano vilo. Siguiendo tal inform ación, podría considerarse que
la voz y la locución proceden de otra lengua (el euskera, en este caso). Por tanto,
vilo sería sem ejante a aquellas palabras que han sido introducidas al español
m ediante unidades fraseológicas que provien en de otra lengua 378 . En segundo
lugar, si se afirm ase el carácter patrim onial de la palabra (com o surgiere
Corom inas, con la propuesta del étim o vil), la voz se asem ejaría a las palabras
diacríticas que poseen una escisión entre el significante, anclado a la locución, y
el significado, perdido o designado por otro signo lingüístico. A este respecto, no
hay rastros de un desgaste sem ántico en las ocurrencias debido al paso abrupto
entre un uso léxico y la abrum adora m ayoría de casos fraseológicos. En últim o
lugar, tam bién se debe contem plar la posibilidad de considerarla com o voz
creada a propósito para la locución, aunque ello parece poco probable, ya que la
es difícil la creación léxica, puesto que no hay rastro de derivación o
com posición ni de un étim o posible que actúe com o raíz.
Todos los casos anteriores han sido extraídos de CORDE . [En lín ea, consultado el 9 de
m arzo de 20 19] Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
378 Ello, sin em bargo, dejaría sin explicación el uso léxico en su prim era docum entación.
377
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
291
5 .6 .3 5 Vo le o 379
U NIDAD FRASEOLÓGICA
Locución actual: a vo le o
Inform ación lexicográfica actual:
DLE 23 : voleo. 1. loc. adv. ‘dicho de sembrar: arrojando la sem illa a puñados y
esparciéndola al aire’; 2. loc. adv. (coloq.) ‘dicho de hacer algo: de una manera
arbitraria o sin criterio’.
DFDEA 2 : (o, m ás raro, al voleo) 1. (Generalmente con el verbo sem brar. Tam b.
adj. con el nom bre siem bra. Tamb. fig.) ‘Esparciendo la sem illa al aire en
puñados’; 2. (tamb. adj.) ‘al azar’.
DUE 1: 1. ‘aplicado a la m anera de sembrar: esparciendo la sem illa en el aire a
puñados’; 2. (fig.) ‘con referencia a la m anera de repartir algo: arbitrariam ente,
sin criterio’.
Tipo de locución: adverbial, adjetiva.
Primera documentación en el corpus: 19 0 7, «La siembra puede hacerse á vo le o , á
surco y á golpe», Prácticas de industria sedera, Em iliano López Peñafiel.
Primera inserción lexicográfica: 19 17, «A vo le o . m odo adverbial. Dícese de la
siembra que se hace a m ano, arrojando a puñados la sem illa», Diccionario de la
lengua española, J osé Alem any y Bolufer.
Variantes form ales con el núcleo de la locución:
al voleo:
Primera documentación en el corpus: 16 2 4 , «Bram ó el ciego jayan, resonó el
valle,/ Y arremetiendo á bulto el torpe Anteo,/ Al infeliz flechero, que por
dalle/ Mas bien no se guardó, cogió al vo le o ;/ Y cayendo sobre él, para
libralle/ No bastó de su am igo el fiel deseo;/ Que allí á bocados le quitó la
vida,/ Y cien dardos la suya al hom icida», libro xxiv, El Bernardo, en
Poem as épicos (pag. 397, col. I , l. 60 ), Bernardo de Balbuena.
Últim a docum entación en el corpus: 19 72 , (Venezuela) «en las cercanías
temporales en que su fundador lo lanzó como una consigna al vo le o para
Ocurrencias extraídas en línea el 18 de noviem bre de 20 17 y consultadas por últim a vez
el 22 de noviem bre de 20 18 . Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
379
292
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
que hallara buena tierra y fructificara como árbol centenario, frondoso y
pródigo», Los hom enajes del tiem po. Vida y obra de Francisco Lazo Martí,
J osé Ram ón Medina.
Primera inserción fraseológica lexicográfica: 19 2 5, «al vo le o . m. adv. dicho
de la siembra cuando se arroja la sem illa a puñados esparciéndola al aire»,
DLE 15, RAE.
del prim er voleo:
Primera documentación en el corpus: c. 14 9 9 -150 2 , «Pues otros curas sin
renta no era ofrecido el bodigo cuando en besando el feligrés la estola era
d e l p rim e r vo le o en m i casa», Noveno auto, La Celestina. Tragicom edia
de Calisto y Melibea (pág. 217, l. 8), Fernando de Rojas.
Últim a docum entación en el corpus: 16 16 , «Dezidme am igos, replicò el
Alcalde, cautiuaſtes juntos, lleuaron os á Argel de l p rim e r bo le o , ò á otra
parte de Berbería?», Libro III , capítulo X, Los trabajos de Persiles y
Segism unda (f. 156v), Miguel de Cervantes y Saavedra 38 0 .
Primera inserción lexicográfica: 172 9 , «Modo de hablar ordinario es, d e l
p rim e r bo le o se hizo tal cosa, eſto es del primer golpe, ó acción, queuedo
en la satira que está al fin de Dalia, terceto 28», Tesoro de la lengua
castellana, Francisco de Ayala Manrique.
al prim er voleo:
Primera documentación en el corpus: 16 15, «m as ay otra coſa que tambien m e
adm ira (quiero dezir me adm irô entonces) y fue, que al prim e r bo le o 38 1
no quedaua pelota en pie, ni de prouecho para ſervir otra vez», Segunda
parte del ingenioso cauallero don Quixote de la Mancha (fol. 267r, l. 3),
Miguel de Cervantes Saavedra.
Últim a docum entación fraseológica en el corpus: 173 7, «que vio unos diablos
que jugavan a la pelota con unas palas de fuego, sirviéndoles de pelotas
380 En la copia em pleada por CORDE , que se corresponde con el segundo volum en de las
Obras com pletas de Cervan tes de la edición de Florencio Sevilla Arroyo y Antonio Rey Hazas, se
m anifiesta a m odo de nota a pie de página (1992: 1263, n. 24) que de prim er boleo es igual a
«con celeridad y de un tirón». El fragm ento correspondiente, asim ism o, tien e la siguiente
form a: «-Decidm e, am igos -replicó el alcalde-, ¿cautivastes juntos? ¿Llevaron os a Argel del
prim er boleo, o a otra parte de Berbería?» Obras com pletas, vol. II (pág. 1263, l. 5).
381 Añade Francisco Rico en n ota a pie de página (1998 : 1194, n. 23) que al prim er voleo
es com o «golpe de volea, el que se le da a la pelota antes de que bote en el suelo». Asim ism o, la
transcripción que hace, copiada por CORDE , es la que sigue: «m as hay otra cosa que tam bién m e
adm ira, quiero decir, m e adm iró entonces, y fue que al prim er voleo no quedaba pelota en pie n i
de provecho para servir otra vez» (1998 : 1194, l. 27).
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
libros al parecer llenos de viento i de borra, de suerte que al prim e r bo le o
no quedava pelota en pie, ni de provecho para servir otra vez», Vida de
Miguel de Cervantes Saavedra, en Obras com pletas (vol. II , pág. 262, l. 8),
Gregorio Mayans y Siscar.
Primera inserción fraseológica en obra lexicográfica: Ø
de un voleo:
Primera documentación en el corpus: c. 16 0 7, «Y así, parécem e a m í fue
altíssim a sabiduría no dar con esta sagrada Religión de u n bo le o en las
cumbres de los m ontes», Mem oria de los orígenes de la descalcez trinitaria
[T.II. La reform a trinitaria] Obras com pletas, San J uan Bautista de la
Concepción (J uan García López).
Últim a docum entación en el corpus: 19 6 2 , «Verdad es que, después de haber
dorm ido d e u n vo le o seis horas, desperté como atónito por razón de aquel
vapor grueso y frigidísim o de la hierba», 40 5. Beleño negro, en Plantas
Medicinales. El Dioscórides Renovado (pág. 576, l. 17), Pío Font Quer.
Primera inserción lexicográfica: 16 79 , «Lleuò eſto de vn bo le o , vix petit,
cum dignitatem obtinuit, ſubitò dignitatem aſſecutus eſt», Thesaurus
utriusque linguae hispanae et latinae…, Baltasar Henríquez.
en un voleo:
Primera documentación en el corpus: 19 4 0 , «¡Ah! Bueno, por eso... Y ahora a
dejárselo todo dispuesto y a su gusto. ¿Que lo hago dem asiado deprisa? Es
m i genio. Pero ¿lo hago m al? ¿No? ¡Ah! Bueno, por eso... Y no hablemos
m ás. Ya está: e n u n vo le o . ¿Bebidas? ¡Claro! No iba a comer sin beber»,
Acto prim ero, Eloísa está debajo de un alm endro (pág. 69, l. 24), Enrique
J ardiel Poncela.
Últim a documentación en el corpus: 19 56 , «Me levanté con algo de sangre en
las narices, y e n u n vo le o llegué a la tejavana y subí donde la lechuza»,
La vida nueva de Pedro de Andía (pág. 184, l. 12), Rafael Sánchez Mazas.
Primera inserción lexicográfica: 19 9 9 , «(coloq.) ‘Enseguida o rápidamente’»,
DEA 1, Manuel Seco, Olim pia Andrés y Gabino Ram os.
de voleo:
Primera documentación en el corpus: a. 14 9 2 , «Am or, de ser el primero/ a
vuestras horas venir,/ mucho presto y m uy ligero,/ am or, de ser postrim ero/
del monasterio salir,/ no el primero de los motes/ con dam as que den
deseo/ envidar tener sus cotes,/ las razones sin dar botes/ reclam arlas de
293
294
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
bo le o », Cancionero de Pero Guillem , Anónim o.
Últim a docum entación fraseológica en el corpus: 18 4 4 , «Y aún decía la gente:
¡qué médico! Tres días le ha alargado la vida; otro se lo hubiese dejado
m orir de vo le o », Capítulo 4, «De cómo Pedro Saputo se hizo médico. Sigue
su viaje», en Vida de Pedro Saputo (pág. 238, l. 24), Braulio Foz.
Primera inserción fraseológica en obra lexicográfica: 170 5, «Coger d e bo le o ,
Prendre à la volée», Diccionario nuevo de las lenguas española y francesa,
Francisco Sobrino.
llevar de boleo:
Primera docum entación fraseológica en el corpus: 150 8 , «Y no son aquestos
solos/ los que van so mi torm ento:/ los Mercurios, los Apolos/ yo los lle vé
d e bo le o », La vida y la m uerte o Vergel de discretos, Francisco de Ávila.
Últim a docum entación fraseológica en el corpus: 16 2 7, «Lle var de bo le o ...
de botiboleo./ Komo: “Llevar de enkuentro”. (→De botiboleo./ Llevar una
kosa de tropel; o rrechazo, kom o a la pelota)», [Ll] Vocakubario de
Rrefranmes, en Vocabulario de refranes y frases proverbiales (pág. 755; p.
989), Gonzalo Correas.
Primera inserción fraseológica en obra lexicográfica: 16 11, «por aluſion
dezim os lle u arſe vna coſa d e bo le o , quando con gran preſteza ſin eſperar a
m uchos trances, ſalim os con nueſtra pretenſion», Tesoro de la lengua
castellana o española, Sebastián de Covarrubias.
de bote y voleo:
Primera documentación fraseológica en el corpus: 16 0 4 , «Ella lo estaba, y
ansí penetraba las cosas de suerte que, d e l primer bo te y vo le o , daba en
pantana con todas m is m áquinas», El guitón Onofre (pág. 10 8, l. 2),
Gregorio González.
Últim a docum entación fraseológica en el corpus: 18 6 3 , «Así es que de cada
cien yuxtapuestos castellanos las noventa son del lenguaje fam iliar, y casi
todos donosísimos y expresivos: v.gr. ali-caido, bo ti-vo le o », Del arcaísm o
y el neologism o. ¿Cuándo se debe considerar fijada una lengua? (pág. 118,
ls. 15-16), Pedro Felipe Monlau.
Primera inserción fraseológica en obra lexicográfica: 16 0 4 , «bo tibo le o ,
Entre bond & uolee», Diccionario m uy copioso de la lengua española y
francesa, J ean Palet.
dar voleo [a algo]:
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
295
Primera documentación en el corpus: 19 6 5, «tras h abe r d ad o vo le o a su
últim o céntim o», Itinerarios por las cocinas y bodegas de Castilla, J ulio
Escobar.
Últim a docum entación en el corpus: Ø
Primera inserción lexicográfica: 19 9 9 , « II . loc.verb. 4. (coloq.) ‘dilapidar[lo]’»,
DEA 1, Manuel Seco, Olim pia Andrés y Gabino Ram os.
P ALABRA DIACRÍTICA DE LA LOCUCIÓN :
Palabra diacrítica actual: vo le o
Inform ación lexicográfica:
DLE 23 : 1. m. ‘Golpe dado en el aire a algo antes de que caiga al suelo, y, en especial,
golpe que se da a la pelota antes de que haga bote’; 2. m . ‘Movimiento rápido de
la danza española, que consiste en levantar un pie de frente y lo m ás alto que se
puede’; 3. m . ‘Bofetón dado com o para hacer rodar por el suelo a quien lo recibe’;
4. m . (coloq. Ur.) ‘Puñetazo o puntapié que se da para castigar o amedrentar’.
DUE 1: 1. ‘Volea’ → (1. [Palencia] ‘Balancín. Volantín. Travesaño que se cuelga del
extremo de la lanza del carruaje, al cual se sujetan los tirantes de las caballerías’;
2. ‘Golpe dado en el aire a una cosa antes de que toque en el suelo;
particularmente, en el juego de pelota, acción de darle a ésta con el brazo
levantado antes de que bote’); 2. Movim iento de la danza española que consiste
en levantar un pie de frente lo m ás alto posible, rápidamente; 3. (inf.) Bofetón.
DEA 2 : I . m . 1. (coloq.) ‘Golpe dado a una persona’; 2. m . (raro) ‘Volea 1’; 3. m . (raro)
‘Movim iento de la danza española, que consiste en levantar un pie de frente y lo
m ás alto posible’.
Categoría gram atical: sustantivo
Étim o: de volear, y este de vuelo y -ear (DLE 23 ).
Variación form al del núcleo: boleo.
Primera documentación: 158 2 , «entro con gentil com pas baylando, y (a poco rato)
començo vnas çapatetas ſalpicadas, luego fue apreſurando el ſon con m udanças
m uchas y m uy nueuas, y quando quiſo acabar, tom ò vn bo le o en el ayre, con m ayor
fuerça que m aña: de arte, que por caer de pies, cayo de cabeça», Qvinta parte, El
Pastor de Fílida (f. 113r, l. 8), Luis Gálvez de Montalvo.
Últim a docum entación: 18 8 5-18 8 8 , «Pero, de todos modos, venturoso o infeliz,
m ás tarde o m ás tem prano, le coge un vendaval entre Tinam ayor y Suances, que le
296
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
trae en vilo hasta el Sardinero, si no le da la gana de estrellarle antes contra una
peña. Desde allí m e lo planta de otro vo le o en la boca del puerto, con rum bo a las
Quebrantas», X, «Del patache y otros particulares», en Sotileza (pág. 180 , l. 21),
J osé María de Pereda.
Primera inserción lexicográfica: 16 0 4 , «Voleo, La volee, le vol», Diccionario m uy
copioso de la lengua española y francesa, J ean Palet.
Últim a inserción lexicográfica: 2 0 14 [ 2 0 17] , DLE 23 , RAE y ASALE.
F RECUENCIA DE APARICIÓN EN EL CORPUS
Frecuencia fraseológica: 116 de 133 (87,22 %).
Frecuencia no fraseológica: 17 de 133 (12,78 %).
Como locución adverbial:
Total: 10 9 de 133 (74,43 %).
a voleo: 58 de 133 (43,60 %): 190 7 ― 1971.
a boleo: 3 de 133 (2,25 %): 1927 ― 1959.
al voleo: 7 de 133 (5,26 %): 1624 ― 1971.
del prim er voleo: 5 de 133 (3,75 %): c.1499-150 2 ― 1597.
del prim er boleo: 2 de 133 (1,50 %): 1597-1645 ― 1616.
al prim er voleo: 1 de 133 (0 ,75 %): 1615.
al prim er boleo: 1 de 133 (0 ,75 %): 1737.
de un voleo: 8 de 133 (6,0 1 %): 1585-a. 1643 ― 1880 .
de un boleo: 3 de 133 (2,25 %): c. 160 7 ― 1896.
en un voleo: 4 de 133 (3,0 0 %): 1940 ― 1970 .
de voleo: 6 de 133 (4,51 %): 1589 ― 1844.
de boleo: 6 de 133 (4,51 %): a. 1492 ― 1614.
de bote y voleo: 3 de 133 (2,25 %): 160 4 ― 1863.
de bote y boleo: 1 de 133 (0 ,75 %): 1772.
de golpe y voleo: 1 de 133 (0 ,75 %): 1847.
Como locución verbal:
Total: 7 de 133 (5,26 %).
dar voleo [a algo]: 1 de 133 (0 ,75 %): 1965.
llevar de boleo: 6 de 133 (4,51 %): 150 8 ― 1627.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
297
Como sustantivo:
Total: 16 de 133 (12,0 3 %).
voleo: 9 de 133 (6,76 %): 1555 ― 1781.
boleo: 6 de 133 (4,51 %): 1582 ― 1896.
Como verbo o form a verbal:
Total: 2 de 133 (1,50 %).
volear: 1 de 133 (0 ,15 %): 1924-1945.
bolear: 1 de 133 (0 ,15 %): 1620 .
La voz voleo posee un entram ado fraseológico y léxico com plejo, no solo
por su propia plasm ación gráfica, pues puede aparecer con las grafías <b> o
<v>, sino por las m últiples realizaciones fraseológicas y sus diversas
descripciones en las obras lexicográficas consultadas. En su historia, la palabra
se vin cula sem ánticam ente con la voz vuelo en no pocas ocasiones. El plano
léxico de la voz se ha ido perfilando m ientras m ostraba cierta cercanía con la
fam ilia léxica del verbo volar y el sustantivo vuelo, en detrim ento de la
propuesta etim ológica de la Academ ia, que la vincula al verbo volear. En
cam bio, la preferencia de la palabra boleo se aproxim a gráficam ente a la voz
bolear y la palabra bola, producto de la hom ofonía de las voces aquí señaladas.
Tras los datos aportados por las ocurrencias, queda m anifiesta cierta tendencia
a asociar el vocablo bolear con la ‘acción o golpe dado a una bola o pelota’, hoy
plasm ada con la grafía <b> y m otivándola con ello hacia el sustantivo bola, que
procede del occit. bola, y este del lat. bŭlla ‘burbuja, bola’ (DCECH, DLE 23 , s.v.
bola). No parece ser otro proceso distinto al del reanálisis form al de una form a
oral dada, ahora bien, a diferencia de lo anterior, la voz voleo suele relacionarse
a la ‘acción o m ovim iento dado que tom a por m edio de desplazam iento el aire,
sin caer al suelo, com o si volase el objeto desplazado’382 .
Nótese la confusión hasta el punto de que, en las entradas recogidas en el DLE 23 ,
sendas acepcion es del verbo volear y bolear parecen referirse a la m ism a realidad en la acción:
«bolear 1, de bola y -ear […] 11. prnl. rur. Arg., Par. y Ur. Dicho de un potro: Em pin arse sobre las
patas y caer de lom o»; «volear, de vuelo y -ear […] 3. prnl. rur. Arg. y Ur. Dicho de un caballo:
Volcarse de lom os después de encabritarse» (Echenique, 20 0 8 ). (DLE 23 , s.v. bolear 1; volear)
[En línea, consultado el 2 de abril de 20 19] Dispon ible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=5m tl8 dl y
https:/ / dle.rae.es/ ?id=c1L0 Xm T
382
298
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Tal separación en las asociaciones entre voleo y boleo no es unívoca;
tam poco lo es aparen tem ente la distin ción que hoy se puede percibir en los
diccionarios. Tam poco lo fue en su origen de plasm ación léxica, pues se han
encontrado casos en los que la locución de voleo trata de ‘aquel golpe dado a la
pelota’, aunque exista una preferencia por la form a iniciada con b. No resulta
extraño que ‘dar un golpe a la bola’ sea bolear, del m ism o m odo que ‘dar un
golpe con un palo’ sea apalear.
La fraseología que rodea voleo es am plia si se tiene en cuenta el núm ero de
locuciones y sus variantes; su propio recorrido es com plejo, pero se puede
afirm ar que su organización parece dividirse en tres bloques fraseológicos
constituidos por pares de unidades fraseológicas.
El prim ero de estos pares, aquel que tiene com o locución principal a voleo,
se origina en la variante com puesta por la preposición a junto al artículo
definido m ás el núcleo: al voleo. La realidad sem ántica a la que se vinculan es
identificable con la acción ocurrida ‘al vuelo’, uso bien atestiguado desde el siglo
XX.
En relación con las prim eras docum entaciones, cabe señalar la latencia del
significado anotado, puesto que hay un vacío de ocurren cias entre la prim era
docum entación de al v oleo (1624) y las dem ás (1962-1971). Tal hecho concuerda
con la aparición de otras variantes del m ism o par (a voleo: 190 7-1971, y a boleo:
1927-1959), hecho que parece indicar una latencia en el uso de la locución.
Un segundo par se corresponde con la locución adverbial de voleo y su
posterior asim ilación en una verbal, llevar de voleo, en la cual, a su vez, queda
supeditada sem ánticam ente 383 otra locución con una palabra diacrítica distinta,
de botivoleo 384 . En este sentido, de botivoleo, com o variante de bote y voleo, ha
sido partícipe de un acercam iento sem ántico hasta el par llevar de voleo, de
voleo, puesto que parece existir cierto uso sem ántico com ún de ‘obtener algo sin
esfuerzo’. Este hecho se sum a adem ás al recuerdo y vinculación con las
locuciones actuales de rebote y de resultas, y su significado: ‘resultado fácil
383 Hecho que no m arcó la desaparición de de voleo, sino que se corresponde con una
m era especialización en su uso con el verbo llevar durante el m ism o lapso. Parecen ser, pues,
coetáneas en su existencia.
384 La palabra voleo se considera palabra diacrítica nuclear de la voz restringida botivoleo.
5.6 Historia particular de palabras diacríticas y sus locuciones
299
obtenido de una consecuencia’. Am bas locuciones parecen seguir el orden
cronológico form al de voleo > llevar de voleo, y de bote y voleo > de botivoleo;
en el eje sem ántico, en cam bio, la segunda parece poseer una especialización
sem ántica que la acercaría al valor de voleo.
El tercer par encontrado se corresponde en realidad con del prim er voleo y
al prim er voleo; con una clara variación del constituyente prepositivo, donde la
variante gram atical con la preposición de es la originaria. La significación se
asim ila a ‘obtener algo con rapidez, sin coste y con éxito’. A este par, de uso
am plio desde inicios del siglo
XVI ,
se vincula otro no m encion ado que m antiene
el m ism o valor sem ántico, siendo de un voleo y en un voleo. La clave parece
existir en el contenido sem ántico de la voz voleo y sus usos significativos
contextuales, que determ inan el sentido lingüístico hacia el resultado de la
acción 385. Por tanto, si se tom a voleo com o una acción sufrida por algo (que
conlleva un desplazam iento por el aire sin tocar el suelo), del m ism o m odo cada
locución puede haber especializado su significado, adaptando su uso
com unicativo. En consecuencia, a voleo indica el m odo de la acción, ‘al vuelo’,
m ientras que del prim er voleo ha tendido hacia el resultado de tal acción, donde
el cuantificador prim ero (del m ism o m odo que la variante con un, tam bién
cuantificador en este caso) aporta valores sem ánticos com o el ‘resultado del acto
de arrojar algo para que caiga en un lado determ inado’.
Finalm ente, se anota una últim a locución m ás, de tipo verbal, dar voleo,
seguido de un com plem ento directo de cosa, siendo esta un objeto susceptible
de perder su valor. La prim era es novedosa y de recorrido histórico breve, pues
ve su com ienzo a m itad del siglo
XX 386 .
En todo caso, su institucionalización por
parte del DFDEA 2 queda constatada. Su significación se relaciona con ‘dilapidar
o m enospreciar y reducir su valor’ y perm ite entrever una im agen m ental
Los significados idiom áticos que com parten rasgos sign ificativos com unes y que
proceden de los constituyentes, m uy especialm ente del nuclear (o palabra diacrítica en este
caso), parecen confirm ar la existencia de variantes sem ánticas de un m ism o signo lin güístico
que depende de la m otivación del contexto. Esta idea, ya acuñada por Trujillo (1976 y 198 8 ), es
com partida por el autor de esta tesis doctoral.
386 Este caso es único en el corpus de referencia. Asim ism o, se ha contrastado
debidam ente con CREA y CORPES XX I sin obtener resultados sim ilares. Del m ism o m odo, el
DFDEA 2 señala com o autoridad docum ental el m ism o caso de Escobar (DFDEA 2 , s.v. voleo).
385
30 0
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
cercana a ‘lanzar una m oneda al aire con tal de deshacerse de ella’, com o
consecuen cia de una cadena de m etonim ias.
La palabra diacrítica voleo parece seguir las m ism as pautas de restricción
fraseológica
y escisión
sem ántica
del significante que otras palabras
patrim oniales. En cam bio, la voz botivoleo se corresponde con aquellas voces
neológicas, pues procede de una reducción sintagm ática, bote y voleo,
aglutinadas y que han favorecido la aparición de una palabra nueva restringida
a la fraseología y de un uso exclusivo en la locución que la contiene.
6 . AN ÁLISIS D E LOS D ATOS OBTEN ID OS
La exposición de los datos y su interpretación se estructura en dos grandes
apartados. Estos se conciben de m anera paralela a la división que figura la ficha
fraseo-léxica, la cual ilustra la historia particular de cada palabra diacrítica y sus
locuciones (→ 5.6). Así, en el prim er apartado se encuentra la inform ación
relacionada con las unidades fraseológicas (6.1), m ientras que en el segundo se
detallan aquellos datos vinculados a las palabras diacríticas (6.2).
6 .1 I N FORMACIÓN RELACION AD A CON LAS U N ID AD ES FRASEOLÓGICAS
En el siguiente apartado se señalan los puntos de m ayor relevancia sobre
las unidades fraseológicas. De m anera particular, se ordena la inform ación de
acuerdo con el contenido fraseológico de la ficha fraseo-léxica. En prim er lugar
aparece la exposición que se hace de ellas en los distintos diccionarios gen erales
(6.1.1), seguida de los aspectos m ás relevantes de la sintaxis de las locuciones
(6.1.2) y de sus primeros registros en el corpus de referencia (6.1.3). Más
adelante se m uestran algunos de los aspectos m ás im portantes sobre la
variación, la fijeza y sobre su propia historia (6.1.4); se señalan datos acerca de
su organización estructural y form al (6.1.5), sobre su evolución sem ántica
(6.1.6) y, finalm ente, se da a conocer aquellas form as locucionales o
fraseológicas que parecen haber desaparecido en el corpus de referen cia (6.1.7).
30 2
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
6 .1.1 R e g is t r o le xico g r á fico e n e l e s p a ñ o l a ct u a l
La tradición lexicográfica ha descrito el caudal fraseológico del español; el
presente subapartado m uestra la inform ación que se encuentra en los
diccionarios generales consultados (→ 5.4.2). A tal efecto, el orden expositivo
sigue la disposición de las obras en el correspondiente cuadro de la ficha
fraseo-léxica. Prim ero se describe el DLE 23 , luego sigue el DFDEA 2 y finalm ente
se relaciona el DUE 1.
En la búsqueda de las locuciones principales ha resultado de especial
interés el m odo en que estas se recogen en los diccionarios. La propia entrada
léxica es uno de los hechos que requiere m ayor atención, ya que aporta datos
sobre la autonom ía de la locución principal 387. A este respecto, se puede afirm ar
que se dan dos tipos de entrada lexicográfica: 1) la que registra la locución com o
una subentrada de una voz 388 , y 2) la que m uestra la locución de m anera
independiente 389 .
Así, en el DLE 23 diecisiete de las locuciones principales (de antem ano,
a bocajarro, a cercén, de consuno, de costadillo, en cuclillas, a granel,
a horcajadas, a hurtadillas, de m ancom ún, a m ansalva, a nado, a postrem as,
m irar de reojo, a troche y m oche, a ultranza, en vilo) contienen una entrada
única; dos (de bruces, de rondón) aparecen con otras locuciones en la m ism a
voz diacrítica. A su vez, quince (llam arse (a) andana, de balde, echar barzones,
al bies, a borbollones, a carona (de), de hinojos, en la inopia, no decir oxte ni
m oxte, a(l) redropelo, en ristre, de soslay o, a traque barraque, a trasm ano y
387 Se entiende por autonom ía com o la cualidad de no dependencia de otro elem en to, lo
que, aplicado a las locuciones estudiadas, se correspondería con su capacidad de tener una
entrada propia en un diccionario. Es decir, la propiedad de una locución de no estar relegada a
un segundo orden en una entrada relacionada con una voz constituyente.
388 Voz que norm alm ente suele ser com ponente nuclear de la locución.
389 Este hecho trae a colación diversas cuestiones en torno a la lem atización de una
unidad fraseológica. A este respecto, Echen ique (20 18 ) ha dado diversas pautas que esclarecen
m uchas de las preguntas que sobresalen en una obra lexicográfica que tenga com o objetivo la
recolección de locuciones y otras un idades fraseológicas. Por su parte, Seco, An drés y Ram os
(DFDEA 2 ) consiguieron un sistem a de ordenación basado en el constituyente nuclear o palabra
clave.
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
30 3
a voleo) se registran en su palabra nuclear después de las acepciones léxicas,
m ientras que se constata la ausencia de tan solo una (a alm orzadas) en esta
edición del Diccionario académ ico.
A su vez, en el DFDEA 2 , debido a su naturaleza fraseológica, todas las
locuciones presentan una entrada propia, ordenándose según la palabra núcleo.
De este m odo, hay que distinguir entre las voces que poseen únicam ente una
locución en la entrada de su constituyente nuclear, que son veinticinco
(a alm orzadas, echar barzones, al bies, a borbollones, a cercén, de consuno,
de costadillo, en cuclillas, a granel, de hinojos, a horcajadas, a hurtadillas, en
la inopia, de m ancom ún, a m ansalva, a nado, no decir oxte ni m oxte,
a redropelo, en ristre, de rondón, de soslay o, a trasm ano, a troche y m oche,
a ultranza y en vilo) de aquellas en las que el com ponente núcleo es com partido
por una o varias locuciones m ás, que sum an un total de tres (de balde, de bruces
y a voleo). A ello hay que añadir el carácter docum ental y su im plicación en el
uso de una locución, lo que hace posible constatar que no se expongan tres de
las locuciones principales tratadas (a carona (de), a postrem as y a traque
barraque), ya que son locuciones a priori desusadas y, por tanto, no se
presentan en docum entos del español actual. De todas las locuciones
principales, m irar de reojo es lem atizada com o de reojo, otorgándole el
DFDEA 2 un valor de función adverbial y adjetival 390 que difiere de lo recogido
por el Diccionario académ ico, pues este últim o la registra com o locución verbal
y, por tanto, la concibe com o otra categoría (→ 6.1.2).
Por su parte, en el DUE 1 se observan diecinueve locuciones con entrada
propia sin estar supeditadas a otro lem a (de antem ano, a bocajarro, de bruces,
a cercén, de consuno, en cuclillas, a granel, a horcajadas, a hurtadillas,
de m ancom ún, a m ansalva, a nado, a postrem as, a redropelo, de rondón,
a trasm ano, a troche y m oche, a ultranza y en vilo), y se registra la
dependencia que tienen once locuciones de la entrada de su palabra diacrítica
(contengan o no significado léxico asociado) (llam arse andana, de balde, echar
barzones, al bies, a borbollones, de hinojos, en la inopia, m irar de reojo, de
390
Pero construida «norm alm ente con el v m irar» (DFDEA 2 : 745, s.v. reojo).
30 4
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
soslay o, a traque barraque y a voleo). Estas aparecen después de la
inform ación del lem a que es su constituyente principal. A estos efectos, m irar
de reojo se erige com o una excepción, ya que se encuentra en el lem a m irar y no
de m anera autónom a con la voz reojo, com o cabría esperar si se com para con
las dem ás locuciones principales. En consecuencia, se interpreta com o locución
verbal por parte de María Moliner, hecho que coincide con las ediciones del
Diccionario académ ico (DLE 17,18 ) contem poráneas a la autora y la actual
(DLE 23 ). Finalm ente, existen cinco locuciones principales (a alm orzadas, a
carona (de), de costadillo, no decir oxte ni m oxte y en ristre) que carecen de
una descripción lexicográfica en la prim era edición del Diccionario de uso del
español.
En estos térm inos, la autonom ía de la locución se traduce en la aceptación
de la palabra nuclear com o palabra diacrítica por parte del diccionario, pues es
poco frecuente que se supedite una descripción de una unidad fraseológica a un
lem a que es un constituyente no nuclear. Por tanto, si se concibe el núcleo de la
locución com o palabra diacrítica y se m arca m ediante su independencia
lem ática (esto es, una unidad fraseológica dada en una entrada propia), cabe
pensar que se acepta ese núcleo locucional com o palabra diacrítica por parte de
los autores o editores.
Otro de los aspectos im portantes es la com posición del lem a, en tanto que
m uestra la existencia de variación form al y puede contener inform ación
etim ológica. En relación con la alteración de la form a de las locuciones, tan solo
tres de las treinta y cinco locuciones principales m uestran la posibilidad de
diversas form as (llam arse a andana, echar barzones y al redropelo). Cabe
señalar que esto se recoge tan solo en el DLE 23 . Así, se constata tal variación
m ediante la ausen cia o presen cia de la preposición a en la locución con la
palabra andana; con la alternancia entre los verbos dar, echar y hacer en
aquella que posee com o núcleo barzones; y la aparición de la preposición a/ al
en la locución con la voz redropelo.
Por su parte, la etim ología se refleja en el DLE 23 y en el DUE 1 en algunas
voces, no así en el DFDEA 2 . En todo caso, el étim o que se describe hace
referencia tan solo a la palabra diacrítica en cuestión y no a la m otivación de la
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
30 5
unidad fraseológica en general (→ 6.2.3), rasgo que sigue sin aparecer y que no
está exenta de discusión en la elaboración lexicográfica. De los tres diccionarios
reseñados, tan solo el DUE 1 de María Moliner m enciona inform ación sobre el
origen propiam ente locucional de cuatro unidades fraseológicas: al bies, de
consuno, en cuclillas y en vilo. De al bies expone que es «galicism o m uy
frecuente, pero no incluido en el D.R.A.E.» (DUE 1, s.v. bies) m anifestando su
naturaleza francesa. En de consuno señala que es «contracción de la locución
antigua “de con so uno”» y «alteración de “de so uno”» (DUE 1, s.v. consuno). En
torno a en cuclillas, m anifiesta que procede de «clueca» (DUE 1, s.v. cuclillas) y
sobre en vilo propone el origen de la voz com o «“vil”, con una “o”, posiblem ente
por influjo de “en vago”» (DUE 1, s.v. vilo). Sobre este aspecto, cabe anotar la
disparidad de criterios tom ados a la hora de poder dar explicación al origen de
las locuciones. Por un lado, se ve la condición de préstam o que presenta bies
(galicism o) frente a la nueva realidad m orfológica univerbal que es consuno,
originaria de una reducción sintagm ática (con su uno) y adem ás señalando una
variante pretérita, de su uno. Por otro lado, tam bién se anota la variación form al
en cuclillas (m odificación de clueca) y vilo (de vil m ás -o). En realidad, son una
m uestra de su carácter tipológico (→ 7.2.2).
La aparición o no de las locuciones en los diccionarios tam bién se debe
m encionar, pues no todas se registran en las tres obras lexicográficas
observadas. De hecho, algunas de las locuciones principales únicam ente se
exponen en uno o dos de los tres diccionarios, com o son, por ejem plo, a
alm orzadas (DFDEA 2 ) y a carona de (DLE 23 ), que se m uestran en uno; o
no decir oxte ni m oxte (DLE 23 y DFDEA 2 ), a postrem as (DLE 23 y DUE 1),
en ristre (DLE 23 y DFDEA 2 ) y a traque barraque (DLE 23 y DUE 1), que aparecen
en dos.
Por su parte, el núm ero de acepciones en cada entrada tam bién resulta de
interés, pues en ocasiones no siem pre se constata la coin cidencia entre los
diccionarios. En la locución llam arse a andana, por ejem plo, lo que para el
DLE 23 y el DFDEA 2 son una acepción, para el DUE 1 se transform a en dos, pero
30 6
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
exponiendo la m ism a inform ación 391. Ocurre lo m ism o con a bocajarro, pero en
un distinto diccionario: si María Moliner (DUE 1) m ostraba solo una única
acepción, el DLE 23 y el DFDEA 2 lo m anifiestan en su últim a edición com o una
locución con dos acepciones distintas 392 . Asim ism o, otra de las particularidades
que se llegan a encontrar es la discrepancia que las acepciones com parten; si el
DFDEA 2 y el DUE 1 m antienen el m ism o núm ero y contenido sem án tico para la
locución de balde, el DLE 23 sum ará una m ás, haciendo a su vez una redirección
a la locución en vano en su acepción núm ero dos 393 .
Todo ello se vincula a las acepciones (únicas o m últiples) señaladas por los
diccionarios; la disparidad que existe entre ellos acerca del núm ero de
acepciones de las locuciones principales es im portante. De este m odo, se puede
distinguir entre: 1) aquellos casos que concuerdan en el núm ero de acepciones
en su totalidad en tres o dos diccionarios, incluyendo las locuciones que pueden
no aparecer en alguno de ellos; y 2) los que presentan desem ejanza en su
descripción de las locuciones principales.
Esto últim o se registra del siguiente m odo: se encuentran doce locuciones
que cuentan con una única acepción (de antem ano, echar barzones, al bies,
a cercén, de consuno, en cuclillas, a horcajadas, a hurtadillas, en la inopia,
de m ancom ún, a nado y a troche y m oche), m ientras que una locución con dos
acepciones en su entrada (a voleo). Ahora bien, es necesario anotar la existencia
de otra locución (de hinojos) que concuerda en el núm ero de acepciones (dos),
aunque estas se dan m ediante un proceso de rem isión, ya que los tres
diccionarios, en la entrada perten eciente a de hinojos, redirigen a la locución
de rodillas. A su vez, se constatan casos en los que alguno de los diccionarios no
391 Dicen así: «Desentenderse de lo que es o podría ser un com prom iso» (DLE 23 );
«Desentenderse de un asunto, especialm ente de un com prom iso» (DFDEA 2 ) y «1.
Desentenderse de algo; 2. no atenerse a una prom esa u obligación cuando llega el m om ento de
cum plirlas» (DUE 1).
392 A saber: «1. A quem arropa, desde m uy cerca; 2. De im proviso, inopinadam ente, sin
preparación nin guna» (DLE 23 ); «1. Desde m uy cerca; 2. De im proviso o por sorpresa»
(DFDEA 2 ) y «Tratándose de disparos, hechos desde m uy cerca. Tratándose de la m anera de
com unicar algo o dar una n oticia, bruscam ente, sin preparación » (DUE 1).
393 Se recoge del siguiente m odo: «1. Gratuitam ente, sin coste alguno; 2. En vano; 3. Sin
m otivo, sin causa» (DLE 23 ); «1. Gratis; 2. Sin m otivo ni justificación » (DFDEA 2 ) y «1. Sin tener
que pagar n i dar nada por la cosa de que se trata; 2. Sin m otivo ni fundam ento» (DUE 1).
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
30 7
recoge una locución, dando lugar a dos supuestos: 1) aquel en los que no se
registra en dos obras, m ientras que sí se hace en uno de los tres diccionarios
(a alm orzadas [DFDEA 2 ]; a carona [de] [DLE 23 ]) 394 , y aquellos en los que hay
una ausencia y dos diccionarios que sí recogen una acepción que coincide en su
núm ero (no decir oxte ni m oxte [DLE 23 , DFDEA 2 ]; en ristre [DLE 23 , DFDEA 2 ];
a traque barraque [DLE 23 , DUE 1]). Cabe m encionar la particularidad de la
locución m irar de reojo, que se recoge en dos diccionarios (DLE 23 y DUE 1) con
dos acepciones, m ientras que se lem atiza com o de reojo en uno (DFDEA 2 ),
aunque com parta las m ism as dos acepciones (→ 5.6.26). Asim ism o, es
necesario señalar la locución a postrem as, que se recoge en dos diccionarios
(DLE 23 , DUE 1), los cuales m arcan su redirección a la locución a la postre, donde
aparece sendas acepciones (→ 5.6.25).
En relación con las locuciones que presentan disparidad en su núm ero de
acepciones, existen casos de diversa índole, com o 1) aquellos en los que una de
las tres obras difiere de las dem ás (I-V), 2) aquellos en los que se da una
rem isión a otra locución sinónim a (VI-VII), o 3) los que se alejan por com pleto
uno de otro (VI/ VIII). A continuación, se presentan dichos casos:
I) Cuatro locuciones con una acepción en dos diccionarios frente a dos
acepciones en uno:
a) Una acepción [DLE 23 ; DFDEA 2 ]; dos acepciones [DUE 1]: llam arse a
andana.
b) Una acepción [DLE 23 ; DUE 1]; dos acepciones [DFDEA 2 ]: de bruces.
c) Una acepción [DLE 23 ; DFDEA 2 ]; dos acepciones [DUE 1]: a m ansalva.
d) Una acepción [DLE 23 ; DUE 1]; dos acepciones [DFDEA 2 ]: de rondón.
II) Dos acepciones en dos diccionarios frente a una acepción en uno:
a) Dos acepciones [DLE 23 ; DFDEA 2 ]; una acepción [DUE 1]: a bocajarro.
III) Dos acepciones en dos diccionarios frente a tres acepciones en uno:
A partir de aquí y en este subapartado, se m uestran las siglas de las obras
lexicográficas que sí contienen las locuciones a las que siguen .
394
30 8
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
a) Dos acepciones [DLE 23 ; DUE 1]; tres acepciones [DFDEA 2 ]: a trasm ano.
b) Dos acepciones [DLE 23 ; DFDEA 2 ]; tres acepciones [DUE 1]: a ultranza.
c) Dos acepciones [DLE 23 ; DUE 1]; tres acepciones [DFDEA 2 ]: en vilo.
IV) Tres acepciones en dos diccionarios frente a dos acepciones en uno:
a) Tres acepciones [DLE 23 ; DUE 1]; dos acepciones [DFDEA 2 ]: a granel.
V) Dos acepciones en dos diccionarios frente a tres acepciones en uno:
a) Dos acepciones [DFDEA 2 ; DUE 1]; tres acepciones [DLE 23 ]: de balde.
VI) Una acepción en uno, dos en otro y tres en otro en la locución a la que
se rem ite:
a) Una acepción [DLE 23 ], dos acepcion es [DFDEA 2 ]; tres acepciones
[DUE 1]: a borbollones, con redirección a la locución a borbotones en los tres
diccionarios.
VII) Dos acepciones en dos diccionarios y cuatro en uno en la locución a la
que se rem ite:
a) Dos acepciones [DLE 23 ; DUE 1], cuatro acepciones [DFDEA 2 ]: al
redropelo, con redirección en los tres diccionarios a la locución a contrapelo.
VIII) Una acepción en uno, tres acepciones en otro y ausencia en el
restante:
a) Una acepción [DLE 23 ], tres acepciones [DFDEA 2 ], ausencia [DUE 1]: de
costadillo.
Com o se puede observar, es llam ativa la disparidad que a este respecto
m anifiestan las obras lexicográficas an alizadas. Si por un lado la falta de
coinciden cia entre el núm ero de acepciones es im portante, por otro lado
tam bién es relevante si se registra o no una locución. Esto indica la fuerte
vacilación en los criterios utilizados para la recopilación lexicográfica de las
locuciones con palabras diacríticas. Tal inestabilidad y oscilación en su
codificación se debe a diversos factores, com o la poca claridad del concepto de
palabra diacrítica por parte de los hablantes. Ello se da en tanto que es
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
30 9
constituyente nuclear de una locución y resulta m ás com plejo determ inar el
vínculo entre los significantes y el significado global. A ello hay que sum ar el
todavía escaso conocim iento de la teoría lexicográfica y lexicológica en torno a
las palabras diacríticas y sus locuciones, puesto que la vacilación en la tom a de
decisiones para describir estas voces idiom áticas im plica una falta de unidad en
su concepción teórico-lingüística y en su descripción gram atical. Es decir, las
palabras diacríticas son voces que todavía requieren de un m ayor estudio para
poder llegar a averiguar a qué clase de palabras pertenece cada una de ellas y, en
consecuencia, m ejorar su exposición en los diccionarios, ya sea a nivel
individual (la propia palabra per se), ya sea a nivel global (com o com ponente de
una unidad fraseológica).
En consonancia con las acepciones propuestas por el DLE 23 , el DFDEA 2 y
el DUE 1, otro de los hechos de m ayor relevancia es la visibilidad del continuum
sem ántico y la especialización de significados de las locuciones (→ 6.1.6). A este
respecto, se pueden señalar tres supuestos:
I) Cuando no se contem pla un recorrido sem ántico por constar tan solo de
una acepción (llam arse a andana, a alm orzadas, de antem ano, echar
barzones, al bies, a carona [de], a cercén, de consuno, en cuclillas, a
horcajadas, a hurtadillas, en la inopia, de m ancom ún, a nado, no decir oxte ni
m oxte, a postrem as, en ristre, de rondón, a traque barraque y a troche y
m oche).
II) Cuando se describe m ás de una acepción, pero resulta difícil percibir
una conexión sem ántica lin eal entre una y otra (en balde, de costadillo, a
m ansalva, a trasm ano y en vilo).
III) Y cuando sí se aprecia a priori una vinculación significativa en las
diferentes acepciones de cada entrada y es posible advertir un correlato
sem ántico (a bocajarro, a borbollones, de bruces, a granel, en hinojos, al
redropelo, m irar de reojo, de soslay o, a ultranza y a voleo) 395.
En los resúm en es que siguen a las fichas fraseo-léxicas se encuentran los hechos m ás
relevantes en torno a su continuum sem ántico. Asim ism o, en el subapartado 6.1.6 se m uestra
395
310
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Otro de los aspectos que hay que m encionar es la inform ación gram atical
que se m uestra en cada acepción 396 . Si el Diccionario académ ico añade la m arca
gram atical de locución desde la edición de 1984 (20 .ª ), aunque ya lo venía
haciendo com o m odo adverbial desde 1832 (7.ª ) hasta 1970 (19.ª ), es cierto que
los adjetivos de las locuciones no siem pre son coin cidentes entre la obra
académ ica y otros diccionarios actuales. A este respecto, María Moliner no
recogió ni señaló la m arcación gram atical de las locuciones que lem atizó, con lo
que se desconoce a través de su obra la consideración m orfosintáctica que tenía
de tales unidades fraseológicas. Por su parte, el DFDEA 2 de Seco, Andrés y
Ram os sí que m uestra esa m arca sintáctica, aunque no siem pre coincida de
m anera estricta con la inform ación que la obra académ ica propone. Algunos de
los casos son a granel, al redropelo, m irar de reojo y a voleo. En relación con
a granel, existe cierta disparidad. En su acepción n.º 3, el DLE 23 la considera
com o adjetiva, aunque la m arca tam bién com o adverbial; el DFDEA 2 hace lo
contrario en su acepción equivalente (2), la describen com o adverbial, aunque
puede ser tam bién adjetiva. Por su parte, al redropelo (m ediante su redirección
a la locución a contrapelo) se m uestra por la Academ ia com o adverbial,
m ientras que el DFDEA 2 añade en la acepción 2 que tam bién actúa com o
adjetiva. A su vez, m irar de reojo para el DLE 23 es una locución verbal
construida con el verbo m irar m ientras que para el DFDEA 2 es una locución
adverbial frecuentem ente usada con otros verbos. Y a voleo, que presenta el
m ism o hecho que la locución a contrapelo, lo que para la Academ ia es solo una
adverbial, para el DFDEA 2 tam bién puede ser una adjetiva si acom paña a un
sustantivo (en este caso, siem bra).
Por su parte, existen otras m arcas de inform ación gram atical que se
visibilizan especialm en te en el diccion ario fraseológico de Seco, Andrés y Ram os
(a excepción de alguna nota por parte de María Moliner en su Diccionario).
Alguno de estos datos es de carácter com binatorio, en tanto que señala la
ligazón que existe entre una locución y un verbo concreto.
toda la inform ación estrecham ente vinculada al aspecto sign ificativo de las locuciones, con
inclusión de los correlatos entre acepciones y la inform ación que ha deven ido de ellas.
396 A nivel particular, aquella inform ación sobre la consideración gram atical y la
aplicación sintáctica de una u otra locución se m uestra en el subapartado siguiente (→ 6.1.2).
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
311
A este respecto, esa inform ación se ha encontrado de la siguiente m anera:
«Con el verbo disparar u otro equivalente; con verbos com o decir o preguntar»
(DFDEA 2 , s.v. bocajarro), «Frecuentem ente con verbos com o caer o echarse»
(DFDEA 2 , s.v. bruces), «Frecuentem ente con el verbo hincarse» (DFDEA 2 , s.v.
hinojo), «generalm ente con el verbo m ontar» (DFDEA 2 , s.v. horcajada),
«Generalm ente con el verbo m irar» (DFDEA 2 , s.v. soslay o) o «Generalm ente
con el verbo sem brar» (DFDEA 2 , s.v. voleo).
Otras veces se enseñ a inform ación relacionada con el significado, ya sea
m ediante la im plicación de algún otro elem ento sem ántico, com o se da en
«Frecuentem ente im plica la idea de gran cantidad» (DFDEA 2 , s.v. borbotón) o
«Frecuentem ente en sentido no m aterial» (DFDEA 2 , s.v. rondón); ya sea
m ediante la especificación en su vínculo asociativo, com o en «Referido a un
líquido» (DFDEA 2 , s.v. borbotón), «Referido a un ser vivo, indica que este no
pone los pies en el suelo» (DFDEA 2 , s.v. vilo); o ya sea la propia acción
«Referido a la acción de cortar» (DFDEA 2 , s.v. cercén). Incluso la com binación
de com plem entos aparece en ocasiones, com o es el caso de «a veces con un
com plem ento de, que indica la persona respecto a la cual se produce el
ocultam iento» (DFDEA 2 , s.v. hurtadillas). Este hecho com binatorio es
indicador de la am bivalencia que sufren algunas locuciones entre categorías
fronterizas (adverbial-adjetival), o de la fuerte restricción sem ántica de la que
son partícipes, hecho que no debe pasarse por alto.
Finalm ente, es preciso señalar la m arcación 397 que se recoge en el DLE 23 y
en el DFDEA 2 , pues el Diccionario de María Moliner no em plea tal etiquetado
de registro y uso. La m ayoría de las locuciones principales no posee una m arca
de registro de habla, por lo que se inscriben en la variedad del español estándar.
Carecen de tal m arca las diecinueve locuciones principales que siguen:
de antem ano, al bies, a bocajarro, a borbollones, de bruces, a cercén,
en cuclillas, a granel, a horcajadas, a hurtadillas, de m ancom ún, a nado,
397 Se sigue el orden que la Academ ia utiliza en su Diccionario, com o bien se señala en el
apartado correspondiente a las m arcas (6.1): «Aparecerán prim ero las m arcas de nivel de uso o
registro de habla; le seguirán las correspondientes a los distintos saberes y actividades; vendrán
a continuación las m arcas geográficas; figurarán, por últim o, las cronológicas» [En línea,
consulta el 15 de junio 20 20 ]. Disponible en: https:/ / www.rae.es/ publicaciones/ 61-m arcas
312
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
m irar de reojo, en ristre, de soslay o, a trasm ano, a ultranza, en vilo y a voleo.
Sin em bargo, poseen m arca coloquial llam arse a andana, de costadillo, en la
inopia, no decir oxte ni m oxte, al redropelo, de rondón (solo en el DFDEA 2 ),
a traque barraque (solo en el DLE 23 ) y a troche y m oche. Por su parte, los
saberes y actividades que se asocian a algunas de las acepciones de las
locuciones principales son la literatura (Lit.) (de balde, de consuno, de hinojos y
a ultranza [esta últim a solo en el DFDEA 2 ]) y la taurom aquia (taur.) (de
costadillo). Asim ism o, con relación a las m arcas geográficas, hay que señalar la
aparición de una etiqueta no m arcada, com o es la de region alism o (reg.)
(a alm orzadas y echar barzones en el DFDEA 2 ), frente a las que hacen explícita
la zona en la que suele tener uso una locución dada, com o por ejem plo
Andalucía (And.) y Extrem adura (Ext.) (echar barzones en el DLE 23 y DUE 1).
Por lo que respecta a las m arcas cronológicas, estas se m uestran en el
Diccionario académ ico m ediante la noción de poco usado (p. us.), en de balde, o
desusado (des.) com o en a carona (de), a m ansalva y a postrem as. A su vez, el
DFDEA 2 utiliza la m arca raro, sin abreviar, para señalar el escaso uso
docum entado en el español actual, com o ocurre en la locución de balde,
a borbollones, al redropelo, de soslay o y a voleo, si bien su significación se
acota a factores bien distintos, com o son el uso general (al redropelo), el em pleo
de la m arca para restringir otra etiqueta, com o «Lit. raro» en de balde
(DFDEA 2 , s.v. balde), o el uso infrecuente de una form a: «o, raro, a borbollón»
(DFDEA 2 , s.v. borbollón); «tam b. raro, al soslay o» (DFDEA 2 , s.v. soslay o); «o,
m ás raro, al voleo» (DFDEA 2 , s.v. voleo). Com o se desprende de la inform ación
descrita, el DLE 23 y el DFDEA 2 difieren en el m anejo de m arcas geográficas y
cronológicas, aunque coinciden en su inform ación en el resto de los casos
encontrados.
Los diccionarios actuales del español proporcionan inform ación sobre el
m odo en que se registra en ellos la fraseología. A tal efecto, el DLE 23 , el DUE 1 y
el DFDEA 2 coin ciden en la inform ación que aparece en las entradas de no pocas
locuciones, puesto que señalan datos iguales o sem ejantes, lo que indica el alto
grado de objetividad lingüística en la exposición de la acepción. Sin em bargo, no
siem pre es así, ya que se constata cierta divergencia en la consideración de
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
313
algunas locuciones. En ocasiones los criterios de elección proceden de una
tradición gram atical concreta (com o es el caso de la fraseología de Casares
[1950 ] en el ám bito académ ico, por ejem plo), m ientras que en otros, la propia
concepción docum entada (DFDEA 2 ) o usual (DUE 1) de un diccionario hace
posible que los resultados en el lem a sean ligeram ente distintos. Todo ello, en
fin, m anifiesta la necesidad de llevar a cabo estudios fraseológicos desde la
perspectiva lexicográfica y lexicológica que ayuden a esclarecer tales hechos y
generen una m ayor hom ogeneidad.
6 .1.2 As p e ct o s s in t á ct ico s d e la s lo cu cio n e s
Según los datos que proceden de la inform ación de las locuciones, se ha
podido observar que la Academ ia, en su Diccionario, considera algunas
locuciones con palabras diacríticas com o adverbiales y adjetivas. Son del m ism o
parecer las ideas recogidas en el DFDEA 2 por Seco, Andrés y Ram os, lo que se
debe a que la categorización de las locuciones se asocia a la posibilidad de que
estas sean sustituidas por una clase de palabra (Casares, 1950 ; Corpas, 1996;
García-Page, 20 0 8 ). Por tanto, no es de extrañar que haya algunas que puedan
funcionar com o adverbiales (si com plem entan un verbo, un adjetivo o un
adverbio, incluso una oración) o com o adjetivas (si com plem entan un sustantivo
o adjetivo). Algunas locuciones com o a bocajarro son descritas com o
adverbiales (v. gr. «Otros conjurados disparan contra él a bocajarro», 1974) 398 ,
si bien tam bién pueden funcionar com o adjetivas (por ejem plo, «Com o un tiro a
bocajarro», 1926 [N TLLE]). Los casos a los que las obras lexicográficas aducen
m uestran un hecho sin táctico que m ás bien depende de la posición en el interior
de una oración. Por ejem plo, la Academ ia considera que en la oración otros
conjurados disparan contra él
A BOCAJARRO
la locución es adverbial, ya que
m odifica al verbo disparar; sin em bargo, en com o un tiro
A BOCAJARRO,
al
com plem entar al sustantivo tiro, es descrita com o una locución adjetiva (DLE 23 ,
s.v. bocajarro). Por otro lado, la conm utación por una palabra de la m ism a
En García Moreno, el cóndor de los Andes [Los dom ingos de ABC, 28 de julio de
1974]. Dispon ible en: http:/ / corpus.rae.es/ cordenet.htm l
398
314
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
categoría perm itiría arrojar cierta luz a este respecto, aunque lo cierto es que la
concepción y elección del hablante será al final lo que perm ita considerarlas
com o adverbiales o adjetivas.
Otro de los inconven ientes que existe es la separación entre locuciones
adverbiales y locuciones verbales; el lím ite, en ocasiones, es de difícil distin ción.
El contenido sem ántico del verbo núcleo de la presum ible locución verbal es
im portante, pues existen otros verbos que com parten rasgos sém icos con esta
palabra que podría ocupar su posición. Esto perm ite que el sintagm a nom inal
fijado pueda oscilar en torno al verbo, de m anera que se haría posible su análisis
com o locución adverbial. En una locución verbal com o m irar de reojo (1.ª
1646) 399 , de m anera tem prana en su historia ocurre el cam bio de verbo (o
grupos verbales) con rasgos sém icos com partidos ( VER de reojo (1.ª c. 1790 ),
LAN ZAR MIRADAS
de reojo (1.ª 18 34),
OBSERVAR
de reojo (1.ª 18 70 ),
EXAMIN AR
de
reojo (1.ª 1871), etc.). Este hecho conlleva que de reojo funciona de m anera
independiente com o una locución adverbial desde, al m enos, el prim er cam bio
verbal. La N ueva Gram ática (29.9b) anota la disparidad en torno al papel de la
preposición. Por un lado, esta se concibe com o parte sem ánticam ente
relacionada con ciertos verbos u otras categorías gram aticales en los constructos
fraseológicos, lo que tiene que ver con la rección gram atical (Morera, 1988: 63)
y la com binación (Bosque, 20 0 1: 23). Por otro lado, tam bién se señala la
relación sintáctica que tom a el verbo com o núcleo del predicado y defiende la
preposición com o enlace junto a su térm ino. Ahora bien, no debe olvidarse que
existe una rección sem ántica de las preposiciones (Morera, 1988: 65-66) que
restringe los térm inos que las pueden seguir. Sintácticam ente se liga a la noción
de un grupo preposicional argum ental (que depende de un verbo dado), o un
adjunto (com o m ero com plem ento circunstancial) 40 0 .
Se señala en este caso la fecha de la prim era docum entación en el corpus por su
relevancia en la variación del verbo núcleo o apéndice de locución.
40 0 Tal hecho no está exento de problem as, pues un grupo preposicional com o de reojo,
fuertem ente unido al verbo m irar, es interpretado por la Academ ia com o un argum ento y, por
tanto, com o locución verbal, m irar de reojo, m ientras que el DFDEA 2 (s.v. reojo) lo llega a
analizar com o un adjunto que varía en su vinculación verbal (observando de reojo, vigila de
reojo, una m irada de reojo).
399
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
315
Muchas veces la frontera categórica entre una locución adverbial y otra
adjetiva o verbal no resulta del todo clara. Los procedim ientos gram aticales de
algunas partículas son coincidentes entre adverbios y adjetivos 40 1, com o las
form as apocopadas antepuestas m uy o tan, adverbios que anteceden a otro
adverbio o adjetivo. Por el valor y su posible separación sintagm ática, resulta
difícil adscribir ciertas locuciones a una categoría com o la adverbial o la adjetiva
en una oración com o «Porque estaba m uy a trasm ano aquella isla o por caerles
tan a trasm ano la m orada antigua», 1535-1557 40 2 , por ejem plo.
De igual m anera que la sintaxis analiza los sintagm as y las funcion es que
estos desem peñan en las oraciones, sería deseable que la fraseología contase con
un m étodo de análisis de sus com ponentes. Los constituyentes de una locución
son palabras que pertenecen a una categoría gram atical (con sus propiedades y
naturaleza) al tiem po que tam bién desem peñan una función determ inada en
una construcción sintagm ática. Hay que señalar que, en m últiples casos, estos
sintagm as son, a su vez, com ponentes funcionales de la propia unidad
fraseológica. A este respecto, se puede pon er com o ejem plo la locución verbal no
decir oxte ni m oxte. Morfológicam ente, esta unidad se construye m ediante la
com binación de un adverbio de n egación junto a un verbo, una interjección, una
conjunción negativa y un (posible) sustantivo. Estas palabras, que pueden
funcionar sintácticam ente, llegan a constituir sintagm as con una función
vinculada a un verbo, que es núcleo de la propia locución. Por tanto, estos
com ponentes agrupados, com o sintagm as, funcionan respectivam ente com o un
com plem ento circunstancial (no), un núcleo del predicado (decir) y un objeto
directo (oxte ni m oxte), com puesto a su vez por dos núcleos que se coordinan
40 1 Se traen a colación las palabras que señala la N ueva Gram ática sobre la relación entre
el adjetivo y el adverbio: «Es m uy estrecha la relación que se reconoce entre los adjetivos y los
adverbios, y no solo porque los adjetivos constituyen la base a partir de la cual se form an los
adverbios en -m ente (…). Adjetivos y adverbios son atributos (…) o com plem entos predicativos
(…). Los adjetivos m odifican al sustantivo (…), m ien tras que los adverbios m odifican al verbo
(…). En los estudios de sem ántica se ha observado que la relación predicativa que se reconoce en
estos pares puede establecerse si se entiende (…) que la inform ación que aportan los adverbios
se predica de las entidades denotadas por los grupos verbales» (N GLE: 13.8 a). Lo que a priori
parece claro gram aticalm ente. Resulta dificultoso si se trasladan tales nocion es a la fraseología,
sobre todo si se intenta adscribir una u otra locución de m odo adverbial o adjetival.
40 2 En Historia general y natural de las Indias (vol. III , pág. 224, col. II , l. 41), de Gonzalo
Fernández de Oviedo.
316
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
copulativam ente entre sí de m anera n egativa. Esto constata que los
com ponentes de una unidad fraseológica se com portan de m anera sim ilar, pero
no idéntica, en la sintaxis libre y fija. Una locución, com o constructo
sintácticam ente
fijo
(sus
com ponentes
poseen
una
firm eza
funcional
persistente), desem peña un papel sintáctico en la oración de la que form a parte
en el discurso (de m enor firm eza o fijación y con libertad com binatoria). Todo
ello es prueba de la posible existencia de un nivel interm edio entre el sintagm a
funcional y la oración sim ple (aunque existan locuciones con una naturaleza
cercana a la oración [García-Page, 20 0 8: 20 -22, 152-165]).
Por su parte, en el interior de algunas construcciones fraseológicas existen
om isiones de constituyentes 40 3 , lo que es un índice claro de fijeza, puesto que su
funcionam iento continúa aunque se om ita uno o varios com ponentes. Una
locución adverbial com o viento en popa 40 4 , por ejem plo, suele aparecer casi
exclusivam ente en la actualidad precedido del verbo ir, y en ocasiones
acom pañ ado y seguido de otro grupo nominal, a toda vela. Ahora bien, es
im preciso el lím ite cuando su aparición com pleta (ir viento en popa a toda vela)
se va segm entando en sintagm as que van desaparecien do en el discurso 40 5. Este
tipo de locuciones adverbiales que tienen una fuerte vinculación a un verbo 40 6
Estas om isiones son el resultado de un proceso histórico en el que la fijación ha llegado
a un producto fijo sin uno o varios constituyentes originarios.
40 4 Se quiere advertir en esta n ota de que la locución no form a parte del corpus de estudio,
aunque resulta ilustrativa y propicia para enm arcar el caso y la disquisición sintáctica que ocupa
el presente subapartado. La necesidad de ejem plificar con una locución que no pertenece al
corpus de estudio procede de no existir en él una unidad fraseológica que se ajuste a lo que se
señala.
40 5 Com o las posibilidades ir v iento en popa o ir a toda vela.
40 6 De hecho, no es extraño que pueda ocurrir de tal m odo, pues la Teoría de la valencia de
Tesn ière, dentro de la división sem ántica, dem ostró la preponderancia del verbo sobre los
actantes y circundantes. En este sentido, Casas y Hum m el (20 17: 8 78 ) exponen que:
«Fue la teoría de la valencia la que defendió la posibilidad de considerar la construcción
de la frase com o proceso encabezado por las propiedades sem ánticas y sintácticas del verbo.
Según esta teoría, la valencia del verbo determ ina o posibilita la com binatoria de este en la frase,
perm itiéndole actualizar los actantes (o argum en tos) y circunstantes. […] los estudios
valenciales descubrieron la sintaxis com o propiedad de lexem as, es decir, de sem ántica léxica.
Visto desde la actualidad, nos parece probable que la lim itación rigurosa de la sem ántica
léxica al estudio del significado de las palabras ha contribuido a que se considerase a la
gram ática de la valencia com o teoría esencialm ente sintáctica. Ahora bien , si se acepta que las
palabras tienen un significado gram atical al lado del conceptual, el análisis valencial se percibe
claram ente com o perspectiva desarrollada a partir de las propiedades del verbo».
40 3
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
317
hace que sea difícil asignarles una categoría concreta. Así, viento en popa es
considerada com o locución adverbial, si bien su diferencia con ir viento en popa
no llega a poder regirse por criterios objetivos si se atien de a su historia y
configuración. Tan solo la com paración de ocurrencias e inform ación
lexicográfica puede perm itir señalar desde cuándo, m ás o m enos, una unidad
fraseológica ha com enzado a ser fija y ha visto, o bien en toda su unidad, o bien
en algunos de sus constituyentes, una fijeza estable.
Parece acertado afirm ar que es necesaria una sintaxis de las locuciones, en
la que tenga cabida una teoría que pueda explicar sus elem entos integrantes,
m uy especialm ente las relaciones entre la preposición y locuciones verbales,
adverbiales y prepositivas, y llegar a delim itar la posible distinción entre
locución adverbial y locución adjetiva. Una locución que puede funcionar com o
un adverbio o un adjetivo (com o a bocajarro) no deja de ser la m ism a unidad,
pero con valores funcionales y significativos actualizados en el discurso.
6 .1.3 Pr im e r o s r e g is t r o s e n s u u s o y co d ifica ció n
La reconstrucción de la vida de una locución parte desde sus prim eros
registros docum entales y de su recopilación lexicográfica (Echenique, 20 0 3).
Observar el m om ento inicial de una construcción lingüística con un valor
fraseológico dado perm ite perfilar el espacio tem poral en el que esa form a
locucional ha ido adquiriendo los rasgos que la han llevado a convertirse en una
locución.
El hecho de que se recoja por prim era vez una locución en un texto im plica
su asentam iento previo en el habla, lo que es reflejo de su uso fraseológico
pretérito y duradero hasta el m om ento de su escritura. En este sentido, la
datación de las fuentes y testim onios donde se en cuentran por prim era vez
escritas las locuciones principales perm ite establecer una ordenación por
El problem a no deja de estar en si el verbo form a parte de la reiteración , total o parcial,
acom pañado de otros sin tagm as que sí poseen in m ovilidad y, por tanto, son locuciones
(sum ando otras propiedades) (vid. supra).
318
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
períodos lingüísticos que hace posible ubicar cronológicam ente los prim eros
usos.
A este respecto, una de las treinta y cinco locuciones principales se
encuentra en el siglo
XII
(2,86 %), seis en el
XIII
(17,14 %) y dos en el
XIV
(5,71 %). Por tanto, un total de nueve locuciones (25,71 %) ven su inicio en el
castellano m edieval. En los docum entos del castellano del siglo
XV
se m uestran
cinco locuciones (14,28 %) y los Siglos de Oro sum an en sus doscientos años de
existencia catorce de las treinta y cinco locuciones principales (40 ,0 0 %): once
en el siglo
XVI
(31,43 %) y tres en el
XVII
(8,57 %). Ya en el siglo
XIX
se
introducen cuatro locuciones (11,43 %) y en el XX se m uestran tres m ás (8,57 %),
haciendo un total de siete aquellas que aparecen en el español m oderno y
contem poráneo de la pasada centuria (20 ,0 0 %), la m itad que las existentes en
el siglo áureo hispánico.
De estos datos es preciso constatar dos hechos de gran im portancia: 1) casi
la m itad de las locuciones prin cipales ven su prim era docum entación en el siglo
XVI ;
y 2) la ausen cia total de aparicion es iniciales de locuciones en el siglo
En relación con el prim ero, cabe señalar que el siglo
XVI
XVIII .
es la franja tem poral
donde constan m ás prim eras docum entaciones de locuciones principales, hecho
que resulta llam ativo si se com para con la creación literaria existente y su
am plia plasm ación escrita. Ello llam a la atención si se tiene en cuenta que
cuatro de once locuciones se docum entan por vez prim era en obras literarias, de
las cuales dos perten ecen a las com posiciones de rom ancero (a m ansalva y
en ristre) y las otras dos a obras literarias (a hurtadillas y a trasm ano). Las
siete restantes tienen su origen en com posiciones prosísticas en las que la
presión estilística y rítm ica parece no interceder en su uso. De ello se desprende
que la innovación literaria asociada a la fraseología con palabras diacríticas no
conlleva una creación fraseológica novedosa (a excepción de algunas obras m uy
concretas [García-Page, 20 13; García Padrón y Batista, 20 16]), sino que el uso
literario de la fraseología es com parable al de cualquier otro com ponente
lingüístico en las com posiciones textuales poéticas. Vinculado al segundo, la
ausencia de prim eras apariciones de locuciones con palabras diacríticas en su
plasm ación docum ental es una característica especial de la fraseología del Siglo
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
319
de las Luces hispánico. Sin em bargo, ello se contrapone al enriquecim iento
existente en el léxico de la Ilustración española señalado por Álvarez de Miranda
(20 0 5 2 ), adem ás de que «el m ism o lenguaje escrito, con ser tan conservador,
revela constante renovación, m ás intensa aún en el hablado, a juzgar por lo que
de él refleja a veces la literatura» (Lapesa, 19819 : 353). Por tanto, la fraseología
locucional se distancia en gran m edida de ese aum ento léxico dado en el siglo
XVIII .
Por su parte, la institucionalización en la codificación indica que «la
inserción lexicográfica puede ser un sím bolo indudable de la form ación y
consolidación de una unidad fraseológica» (Han, 20 19: 110 ) en tanto que el
diccionario recoge una locución com o m uestra de un form ante de lengua
concreto. De hecho, a lo largo de la historia de la codificación del español, es
una constante que los diccionarios m uestren locuciones con palabras diacríticas,
siendo con ello un testim onio indudable de su vida fraseológica.
El inicio de esta institucionalización de cariz lexicográfico se debe
distinguir de la institucionalización lingüística (Han, 20 19), puesto que difieren
en su consideración diacrónica. La prim era se corresponde con aquel m om ento
en que se plasm a la descripción lingüística de una locución en un diccionario,
m ientras que la segunda se asocia a la aceptación en la norm a lingüística por
parte de los hablantes. En este sentido, conviene señalar la institucionalización
lexicográfica, en tanto que es consecuencia directa de su institucionalización
lingüística.
Dentro de las prim eras docum entaciones lexicográficas sobresale el
Lexicon hoc est dictionarium ex serm one latino in hispaniensem , de Antonio de
Nebrija, en 1492, por ser el prim er com pendio que recoge una locución
principal. Sin em bargo, es necesario indicar que la obra que contiene la
institucionalización lexicográfica m ás tardía no está en aquellas lexicográficas
de carácter histórico (N TLLE y N TLE).
De entre las obras lexicográficas observadas sobresalen aquellas que han
m arcado por prim era vez alguna locución; así, de balde aparecía en su
institucionalización lexicográfica de la m ano de Elio Antonio de Nebrija en su
320
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Lexicon doscientos noventa y dos años m ás tarde de su prim era docum entación,
la locución de rondón se plasm aba de m odo sutil (en su explicación rom ance de
la voz latina
SUBINTRO)
en el Vocabularium de Fernández de Santaella en 1499
ciento cincuenta y seis años después. Setenta años m ás tarde, Cristóbal de las
Casas, en su Vocabulario de las dos lenguas toscana y castellana, de 1570 ,
registrará a hurtadillas y a trasm ano, m ientras que aparecían de bruces y
en cuclillas en el Dictionarie in Spanish, English and Latine de Richard
Percival, en 1591. Fray Diego de Guadix, en su Recopilación de algunos
nom bres arábigos de 1591, se adelantará seis años a que se registre troche
m oche en el corpus consultado, coincidiendo en realidad la institucionalización
lexicográfica y su prim er testim onio escrito 40 7. Con el alem án Henricus
Horkens, en su Recveil de dictionaires francoy s, espaignolz et latins, en 1599,
la locución a nado se hará visible m ediante su com paración entre el francés (à
nou) y latín ( ADNATUS), tardando trescientos cuarenta y nueve años en
plasm arse en un diccionario.
Ya con los lexicógrafos de prim eros del siglo
XVII
y los diccionarios
plurilingües (Palet, Vitorri, Minsheu, Oudin , Covarrubias o Franciosini entre
otros) se recogen de consuno, de la m ano de Palet en 160 4 y su Diccionario m uy
copioso de la lengua española y francesa; de m ancom ún en el Tesoro de las
tres lenguas francesa, italiana y española de Girolam o Vittori en 160 9; o
a horcajadas en el Sy nony m orum liber liberalium artium de Bartolom é
Barrientos. Por su parte, la locución a cercén se observa por prim era vez en
el Tesoro de Sebastián de Covarrubias (1611). Asim ism o, cabe señalar que
de consuno y de m ancom ún, locuciones de gran vitalidad en el castellano
m edieval, tardarán cuatrocientos ocho años en plasm arse en una obra
lexicográfica, m ientras que en las locuciones a cercén y a horcajadas la
diferencia de años entre la prim era docum entación y su inserción en un
diccionario tarda noventa y cinco años en la prim era y treinta años en la
segunda. Fin alm ente, será
con
César
Franciosini en
su
Vocabulario
A ello hay que añadir una locución m ás, llam arse a andana que se adelanta treinta y
siete años.
40 7
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
321
español-italiano cuando vea la locución al redropelo su inserción lexicográfica,
en 1620 , noventa y tres años después de su prim era aparición docum ental.
A partir del siglo
XVIII ,
con la aparición de la Real Academ ia Española y su
labor codificadora, la lexicografía se bifurca en dos vertientes: la académ ica y la
no académ ica. Si en la prim era la continuidad es clave entre las distintas
ediciones del Diccionario de autoridades y el posterior Diccionario usual de la
lengua española; en la segunda, autores com o Sobrino, Terreros, Núñez de
Taboada, Dom ínguez o Salvá aum entarán el caudal fraseológico reutilizando
otros diccionarios de cercanía tem poral, m ejorando con ello la calidad
lexicográfica de las obras hasta llegar a las ediciones de los diccionarios
generales del español de hoy.
La institucionalización no académ ica continúa con Francisco Sobrino
recogiendo de hinojos en su Diccionario nuevo de las lenguas española y
francesa, fechado en 170 5, al tiem po que pasan cuatrocientos doce años desde
su prim era docum entación en un texto. Por su parte, en el prim er tom o de su
Diccionario castellano con las voces de ciencias y artes, de 1786, Esteban de
Terreros recogerá llam arse a andana de m anera pionera, pues se adelantaba
incluso treinta y siete años a su in icio en un texto del corpus. Ya en el siglo
XIX,
Núñez de Taboada recoge de reojo en 1825 en su Diccionario de la lengua
castellana, ciento setenta y nueve años después de su prim era docum entación.
Dom ínguez, a su vez, señala en ristre en su Diccionario N acional de 1853, tras
doscientos sesenta y cinco años de diferencia. Finaliza la lexicografía rom ántica
la biblioteca de Gaspar y Roig, en 18 53 con la inserción de la locución
a m ansalva, que tardará doscientos setenta y cinco años en aparecer en una
obra de codificación léxica desde su prim era docum entación. El colofón a la
lexicografía no académ ica, ya en el siglo
XX,
procede, por una parte, del trabajo
de Alem any y Bolufer, 1917. En él se m uestra por prim era vez dos locuciones,
una de origen galo, al bies, con treinta y tres años de diferencia desde su
prim era docum entación, y otra de creación hispánica, a voleo, con diez años de
distancia entre su m om ento inicial en un texto y su plasm ación en su
Diccionario de la lengua española. Por otra parte, Seco, Andrés y Ram os, en
20 0 4 recogerán en la prim era edición de su diccionario fraseológico (DFDEA 1)
322
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
la últim a locución, a costadillo, con setenta y siete años de diferen cia desde que
se plasm ó por prim era vez en un docum ento del corpus consultado.
La Academ ia, por su parte, ha contribuido en alto grado a la
institucionalización codificadora de las locuciones con palabras diacríticas. Si en
ocasion es m arcaba el carácter restringido de las voces fraseoespecializadas
(→ 6.2.6), a m enudo exponía en su entrada las acepciones de las locuciones de
las que form an parte. La prim era edición del Diccionario de autoridades recoge
por prim era vez seis locuciones. En sus diversos tom os, la Academ ia procede a
señalar algunas com o a borbollones y de antem ano en su prim er tom o [A-B], de
1726, con doscientos setenta y siete y doscientos catorce años de diferencia
respectivam ente entre la prim era plasm ación en un docum ento del corpus y su
recolección lexicográfica. A granel aparecerá en el tom o dedicado a las letras
G-N, en 1734, pasando doscientos quince años hasta su in stitucionalización
lexicográfica, m ientras que al soslay o, a traque barraque y en vilo verán la luz
en el últim o tom o (1739), aquel que com prendía las voces de la S a la Z. La
diferencia entre su prim er docum ento y su exposición en un diccionario ha sido
de ciento treinta y ocho años, ciento ochenta y nueve años y doscientos setenta y
nueve años respectivam ente.
Una vez llevada a cabo la reelaboración del Diccionario de autoridades a
lo que hoy se conoce com o la prim era edición del Diccionario usual (DLE 1), se
añadió la locución m edieval a carona de, llegando a pasar quinientos treinta
años desde el prim er m om ento docum ental y su visualización lexicográfica.
No m enos sorprenden te resulta la institucionalización en la codificación de
a postrem as, que es la locución con m ayor distancia tem poral entre la prim era
docum entación del corpus y lexicográfica (en el DLE 4 , de 180 3), con seiscientos
tres años de diferencia. No será hasta 1914 cuando la decim ocuarta edición del
DLE recoja la locución a ultranza, pasando esta vez tres años tan solo desde su
plasm ación docum ental a su visualización en un diccionario. Si en a postrem as
se vislum braba cierta tardanza en esa codificación fraseológica, en a ultranza la
Academ ia dem ostró rapidez en querer plasm ar una unidad fraseológica
novedosa en su form a (→ 5.6.33).
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
323
Las diversas ediciones del Diccionario usual académ ico han enriquecido
en el siglo
XX
la institucionalización de la fraseología. A este respecto, en 1970 ,
con el DLE 19 se recogía a bocajarro, con la palabra diacrítica procedente de su
fusión entre boca y jarro, com ponentes del sintagm a del que surgió (→ 5.6.7),
m ientras que, en la siguiente, en el DLE 20 , de 1984, aparecía en la inopia.
Finalm ente, en el DLE 22 , de 20 0 1, se m ostraba por vez prim era la locución
no decir oxte ni m oxte. La actualización académ ica en su codificación es dispar;
m ientras que para a bocajarro 40 8 tardan setenta y nueve años, para en la inopia
tan solo veintitrés. Este hecho difiere en gran m edida con no decir oxte ni
m oxte, locución del español áureo que se registra en el Diccionario
cuatrocientos cuarenta y un años m ás tarde.
Finalm ente, la Academ ia introduce dos locuciones por prim era vez en la
codificación fraseológica en el Diccionario histórico. Si en 1936 [DHLE 1] se
recogía echar barzones, cuatrocientos seis años m ás tarde desde su plasm ación
escrita, a alm orzadas tardará ochenta y un años en institucionalizarse com o
locución en la segunda edición del Diccionario histórico de la lengua española
[DHLE 2 ].
A tal efecto, se constata una gran desem ejanza entre unas y otras
locuciones considerando el espacio tem poral que hay desde su prim era
docum entación hasta su inserción en un diccionario. Esto indica la inestabilidad
con la que la fraseología ha contado por parte de la tradición lexicográfica. Si
algunas han tardado m enos de cien años (al bies o a voleo), incluso de diez
(a ultranza), otras han visto pasar un largo tiem po, hasta incluso m ás de m edio
m ilenio (a postrem as o a carona [de]) para ser incorporadas a un diccionario.
Esto puede deberse a que se produjo paulatinam ente la institucionalización
codificadora de las locuciones m ás tem pranas del corpus a m edida que se fueron
conocien do m ejor un núm ero relativo de docum entos antiguos, com o se ha visto
en los casos de las locuciones de hinojos, a carona de o a postrem as, por
ejem plo, o incluso textos region ales, com o es el caso de no decir oxte ni m oxte o
Con tal form a, pues sus variantes sin fusión ortográfica han visto otras fechas de
institucionalización lexicográfica (→ 5.6.7).
40 8
324
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
echar barzones. Sin em bargo, aunque la Academ ia consiguió recoger un gran
caudal de léxico y fraseología del Siglo de Oro en su Diccionario de autoridades,
las locuciones de m ayor prevalencia en el castellano m edieval se vieron
plasm adas y explicadas con lentitud.
Com o se ha podido observar, existe cierta desigualdad entre la fecha de la
prim era docum entación y el m om ento en que se institucionalizan las locuciones
en un diccionario. Algunas locuciones perduran hasta hoy desde com posiciones
textuales del castellano de orígen es y m edieval al tiem po que otras se han
registrado en la escritura de períodos posteriores. Cabe advertir que siem pre
existe cierta probabilidad de que no se conserve el testim onio prim igenio de una
locución, puesto que la docum entación escrita que la consignó o bien no ha
llegado hasta nuestros días o bien no se ha recogido en el corpus de referencia.
Por su parte, los diccionarios tam poco han m ostrado un criterio uniform e en su
plasm ación fraseológica, ya que tanto la lexicografía no académ ica com o
académ ica han registrado las locuciones principales sin seguir un os patrones
claros, m ás allá de hacerse eco y acopio de las unidades fraseológicas acuñadas
por otros lexicógrafos, hecho que no las aleja del léxico com ún.
En conclusión, se puede afirm ar que la institucionalización codificadora
puede deberse a dos hechos: el prim ero es la inserción en un diccionario por
parte de un lexicógrafo, el cual decide plasm ar una locución que estim a
adecuada para describirse por participar en la norm a de la lengua o registro
lingüístico que conoce o entiende, concebido com o un hecho m eram ente
sincrónico (ya sea prescriptivo o descriptivo). El segundo se correspondería con
la querencia de m anifestar el caudal general fraseológico, ya sea regional o de
m ayor antigüedad, siendo parte del acervo lingüístico y cultural histórico de la
lengua española, esto es, con un criterio diacrónico-descriptivo.
6 .1.4 Va r ia ció n , fije z a e h is t o r ia d e la s lo cu cio n e s a ct u a le s
La variación tam bién ha constituido un factor en el estudio de las palabras
diacríticas y sus locuciones. Tras el análisis, se constata la existencia de dos
tipos de variación: las variantes que atañen solo a las palabras y el nivel léxico
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
325
(i.e., las gráficas, fónicas y m orfológicas); y las que proceden de la alteración
relacionada con el propio nivel fraseológico o de la locución (las variantes
gram aticales y léxicas). Para ello, se acepta el térm ino variante señalado por el
Diccionario de la lengua española: «7. f. Ling. Cada una de las diferentes
form as con que se presenta una unidad lingüística de cualquier nivel» (DLE 23 ,
s.v. variante), ya que se entiende com o el producto de la m era variación.
Debido a la naturaleza histórica del análisis, y al partir de una locución del
español de hoy, la noción de variación y variante es aplicable a la
interpretación de los datos obtenidos. Por tanto, la variación gráfica ha dado
variantes gráficas de la palabra diacrítica en su estado actual (m ancom ún,
m an com un, m ancom une), m ientras que la variación gram atical de una
locución com o, por ejem plo, de soslay o, ha tenido -o posee- una variante
gram atical con una preposición distinta, a soslay o, y esta, a su vez, otra con la
preposición a y el artículo determ inante el, al soslay o.
De lo visto en el apartado correspondiente a la historia particular de las
locuciones y las palabras diacríticas (5.6) se desprende la existencia de dos
grandes grupos bien diferenciados, separados por su incidencia en la voz
idiom ática o sus locuciones. De esta m anera, se distinguen aquella variación en
la que una palabra diacrítica ha participado de ella en un m om ento anterior a su
consolidación com o voz restringida (por ejem plo, a alm orzadas y alm orzada,
alm ozada, etc.), y aquella variación que se observa de m anera interna en la
propia vida fraseológica (de bruces, de buces, de bruzas, etc.).
Así pues, conviene resaltar la noción de historicidad, ya que la perspectiva
diacrónica del análisis de las palabras diacríticas y sus locuciones hace que
ciertas «variaciones lúdicas» (García-Page, 20 0 8), com o testim onios de lengua
plasm ada en estados anteriores a la sincronía actual, hayan podido tener
relevancia en su curso histórico. Un ejem plo de ello es lo ocurrido con el cam bio
acentual de cercen (llana) a cercén (aguda), debido a un error en copia. El
resultado fue una expansión de la variante oxítona (cercén), con la consiguiente
institucionalización lin güística. Finalm ente, los diccion arios la recogieron com o
locución adverbial con el núcleo agudo, a cercén, vigente hoy en día (→ 5.6.11).
326
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Otro caso, por ejem plo, es el de las desautom atizaciones de las que el lenguaje
quevedesco es partícipe, especialm ente en
Cuento de cuentos (1626)
(García-Page, 20 13; García Padrón y Batista, 20 16).
La variación que se ha observado en el interior de las locuciones arroja
datos de diversa índole. Por un lado, la variación gram atical se vincula a
aspectos com o la selección prepositiva, la estrecha relación de un sintagm a o
constructo presum iblem ente locucional con un verbo, o m odificaciones de algún
tipo que influyen en la fijación y coaparición de los elem entos integrantes.
En ocasiones se dan casos en los que existen variantes gram aticales que
proceden de cam bio preposicional (del m odo de
A
toda ultranza y
DE
toda
ultranza, por ejem plo). Así, puede darse el hecho de que estas variantes sean
únicas, en tanto que solo han aparecido una única vez, lo que las acerca a la
noción de hápax (form al, locucional, docum ental o de autor) 40 9 . Su hecho, com o
testim onio relevante que m uestra su posible existencia, conlleva la necesidad de
identificarlos com o variantes.
A continuación, se an ota la variación gram atical encontrada en el corpus.
Estos datos se señalan m ediante las palabras núcleo alfabéticam ente; en cada
epígrafe aparece cualquier locución estudiada, seguida entre paréntesis de su
variante gram atical. Cabe señalar que la locución que precede a su variante es la
m ás aceptada en general, por ejem plo, a toda ultranza ha visto m ayor
aceptación (6 casos) que su variante de toda ultranza (2 casos) (→ 5.6.33). Es
im portante incidir en la unidad sem ántica para que sean consideradas variantes
gram aticales.
La noción de hápax fraseológico ha sido señalada por González Rey (20 0 5: 324),
relacionado ese concepto con el de palabra diacrítica. En la presente tesis doctoral, sin em bargo,
se estim a oportuno enten der hápax com o un único registro encontrado «con una frecuencia
igual a 1». En este sentido, se hace necesaria una clara distinción entre la m ultiplicidad de tipos
de hápax, los cuales se han podido encontrar en el escrutinio de las ocurrencias y diccionarios
consultados. A este respecto, se consideran en este estudio cuatro tipos distintos, a saber: hápax
form al (form a igual a 1), hápax locucional (presum ible locución o form a locucional igual a 1),
hápax docum ental (texto igual a 1 en el que se plasm a una form a o una locución) y hápax de
autor (autor igual a 1 que utiliza dicha form a o locución).
40 9
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
327
I) Alternancia prepositiva:
a) a y de: a hurtadillas (de hurtadillas); a horcajadas (de horcajadas);
de m ancom ún (a m ancom ún); a trasm ano (de trasm ano); a toda ultranza
(de toda ultranza).
b) a y en: a borbollones (en borbollones; a borbotones, en borbotones);
a nado (en nado); de m ancom ún (a m ancom ún, en m ancom ún); de soslay o
(a soslay o, en soslay o); a troche y m oche (en troche y m oche).
c) de y en: de balde (en balde); en cuclillas (de cuclillas); de hinojos
(en hinojos); de m ancom ún (en m ancom ún); de soslay o (en soslay o), de un
voleo (en un voleo).
d) de y con: m irar de reojo (m irar con reojo).
e) de y entre: de reojo (entre reojo).
f) Alternancia de a y a+el > al: a cercén (al cercén); a nado (a puro nado,
al puro nado); a redropelo (al redropelo); de soslay o (a soslay o, al soslay o);
a voleo (al voleo; al prim er voleo).
g) Alternancia de y de + el > del: de un voleo (del prim er voleo).
II) Alternancia de variantes m orfológicas de las palabras y otros
constituyentes no prepositivos:
a) Alternancia de núcleos term inados en -as e -illas: a hurtadillas
(a hurtadas, a furtadas, a hurtas); a horcajadas (a horcajadillas).
b) Intercam bio de n úcleos term inados en -o e -illo: de costadillo
(de costado).
c) Intercam bio de núcleos: a m ansalva (a salvam ano); a borbollones
(a borbotones).
d) Alternancia de verbos com o constituyentes no nucleares: llam arse
andana (hacerse antana); dar barzones (echar barzones; hacer barzones);
no decir oxte ni m oxte (no responder oxte ni m oxte).
328
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
e) Alternancia entre preposición y verbo: sin decir oxte ni m oxte (no decir
oxte ni m oxte).
f) Alternancia entre artículo y adjetivo: de un voleo (del prim er voleo).
III) Vinculación de la locución con otras categorías gram aticales:
a) Verbo m ás locución adverbial o posible locución verbal: de balde (estar
de balde); de bruces (beber de bruces, caerse de bruces); en la inopia (estar en
la inopia); a redropelo (traer a redropelo); de reojo (m irar de reojo); de
rondón (entrar de rondón).
b) Sustantivo m ás locución adverbial: en ristre (lanza en ristre).
IV) Otros rasgos:
a) Posibilidad de negación: en balde (no en balde).
b) Posibilidad de conversión en locución prepositiva con de pospuesto: a
carona (a carona de); a postrem as (en postrem o de).
Carecen de variación gram atical las locuciones: a alm orzadas, a granel y
en vilo, pues no hay variantes de la m ism a locución con otras preposiciones,
factor que m uestra una total fijación en ese aspecto. Tam poco se ha observado
estabilidad en la inserción de alguna otra palabra (com o un hipotético
*al granel) o cam bio de núm ero (*en vilos, *a m anos salvas).
La posibilidad de insertar un elem ento léxico o gram atical en una locución
ya construida puede m ostrar la fijación de la que es partícipe, si bien el recurso
de la variatio es m ás bien lúdico y fom enta las creaciones lingüísticas m ás
dispares (García-Page, 20 0 8: 219). De este m odo, poseen este tipo de variación,
sin estar ellas institucionalizadas lexicográficam ente, las palabras nado, traque,
ultranza, voleo, y vilo en alguna de sus locuciones. Carecen de ella las treinta
palabras restantes, así com o sus variantes y locuciones anotadas en el apartado
5.6 de esta tesis doctoral. Son alm orzadas, andana, antem ano, balde, barzones,
bies, bocajarro, borbollones, bruces, carona, cercén, consuno, costadillo,
cuclillas, granel, hinojos, horcajadas, hurtadillas, inopia, m ancom ún,
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
329
m ansalva, oxte, postrem as, redropelo, reojo, ristre, rondón, soslay o, trasm ano
y troche.
En relación con la variación léxica, se han encontrado seis casos que
sobresalen especialm ente, pues atañen a algún aspecto sintáctico o categorial.
En al puro nado se inserta el artículo determ inado m asculino (conglom erado
con la preposición a) junto a un adjetivo que concuerda con una form a nom inal,
presum iblem ente un sustantivo m asculino nado. Podría tratarse de un efecto
desautom atizador, si bien parece tratarse de una ponderación del significado
fraseológico de a nado. Ocurre lo m ism o con a toda ultranza, donde el adjetivo
indeterm in ado en su form a fem enina singular, que concuerda con el tam bién
sustantivo ultranza, intensifica el significado fraseológico. Otro hecho bien
distinto lo constituye de bote y boleo, en que se m odifica bote por golpe y donde
la cercanía form al de am bas palabras cobra im portancia, pues el cam bio en el
orden de los acontecim ientos de una pelota al ir por el aire da lugar a tal juego
de desautom atización. Tam bién es diferente la construcción en doble vilo, con
un hipotético sentido de *‘en doble suspensión’410 . Finalm ente, con la locución a
traque barraque se han encontrado dos variantes de carácter léxico. La prim era
se debe a la inserción de un artículo dem ostrativo m asculino, que concordaría
con traque, a este traque barraque, con intención ponderativa. La segunda es
ocasionada m ediante la separación de las dos palabras núcleo de la locución:
traque y barraque. En ellas se da un significado propio a cada una que queda
introducido por la conjunción que: porque dices que traque y que barraque 411.
La variación léxica es, pues, m ínim a según los datos obtenidos, tan solo seis
casos en cinco locuciones.
410 Tan solo existe en una ocurrencia, por lo que es una desautom atización única,
producida en 1961. El pasaje sigue así: «De un tajo -abierto/ en ojo a dos cuchillas-, separado/
de m í: corto y corto y corto -m i pie/ m etido en vista y tiem po-, para hallar/ -cuchilla en ojo- fin,
a este m ar hueco/ -luz que se en rolla a m i cintura-, y ver/ y ser, con él, com ienzo en doble vilo/ y
encarnación en cruz de m is huidas», «Hora de nacer», I , en La piedra escrita, de Em ilio Prados.
411 El ejem plo es el siguiente: c. 1666 – a. 1695 «Inés, cuando te riñen por bellaca,/ para
disculpas no te falta achaque/ porque dices que traque y que barraque;/ con que sabes m uy bien
tapar la caca./ Si coges la parola, no hay urraca/ que así la gorja de m al año saque;/ y con
tronidos, m ás que un triquitraque,/ a todo el m undo aturdes cual m atraca», «Son eto burlesco»,
en Poesía. Lírica personal, de Sor J uana In és de la Cruz.
330
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Com o se verá m ás adelante (→ 6.2.4), se puede constatar que la variación
es m ucho m ayor en las palabras y no en las propias locuciones, hecho que
refuerza la idea de que el proceso de repetición en conjunto en la lengua incide
en la fijeza que tienen las unidades fraseológicas. Ello no niega la existencia de
cam bios en el seno de las locuciones, ya que un hablante puede m oldear la
unidad fraseológica para conseguir su desautom atización o reinterpretación.
Esto se consigue, por ejem plo, m ediante la inserción de algún elem ento léxico
(com o doble en doble vilo o que en que traque y que barraque) para resaltar o
m arcar de algún m odo la unidad fraseológica usada en el discurso.
Sí que es m ayor la variación gram atical, sobre todo la relativa a la selección
prepositiva o al uso de una preposición determ inada. Con el par a y de se han
encontrado diez casos; para a y en, catorce; con de y en, doce; y una para de y
con y otra con de y entre. Llam a la atención tam bién la alternancia entre la
preposición a y su form a conglom erada con el artículo determ inado (al), que
registra trece casos. Es im portante anotar que, por un lado, la carga sem ántica
de la preposición es útil para observar si este incide o no en el significado global,
aunque no es aventurado afirm ar que m uy probablem ente así sea (Morera,
198 8). Que la palabra borbollones perm ita su vínculo con la preposición a y de
no debe quedar alejado ni del verbo que le preceda, ni tam poco de los
significados gram aticales que estas preposiciones puedan precisar, por tanto, las
relaciones intertextuales cobran especial relevancia. En este sentido, por
ejem plo, el Diccionario académ ico expone en la acepción núm ero 2 de la
preposición de que se usa «para crear diversas locuciones adverbiales de
m odo», aunque tam bién, en la núm ero 27 la equipara con un uso desusado de
a 2 (DLE 23 , s.v. de2 ) 412 . Sin em bargo, tam bién afirm a en la entrada de a 2 , en su
acepción núm ero 9, que «denota el m odo de la acción», a la vez que en la
acepción núm ero 21 se afirm a que «da principio a m uchas locuciones
adverbiales» (DLE 23 , s.v. a 2 ) 413 . Si se tom a el caso de borbollones, la alternancia
412 [En línea, consulta el 15 de agosto 20 19]. Dispon ible en :
https:/ / dle.rae.es/ ?id=BtDkacL| BtFYznp
413 [En línea, consulta el 15 de agosto 20 19]. Dispon ible en :
https:/ / dle.rae.es/ ?id=0 0 2rZ9U| 0 0 3Ov93
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
331
puede deberse a que es una locución adverbial de m odo, a la vez que tam bién
denota el m odo de la acción desem peñada.
Otro de los hechos es la cercana relación que tienen un núm ero de
locuciones con unos verbos determ in ados. Por ejem plo, de bruces necesita de
un verbo que tenga com o foco una superficie, ya que bruces hace referencia a
una parte del rostro. Así, beber de bruces es ‘beber acercando la cara al agua’,
del m ism o m odo que caer de bruces denota la acción de ‘aproxim arse con el
rostro hacia un lugar dado’, en este caso, el suelo. Nótese que tanto la cara com o
el agua y el suelo son superficies. Otro ejem plo es reojo, que im plica la
necesidad de un m odo de efectuar contacto visual, m ayoritariam ente m ediante
el verbo m irar, pero tam bién puede ocurrir con otros com o ver (1831, 1896,
1911, 1918, 1919), contem plar (1837-1840 ), observar (1870 , 190 8, 1945),
exam inar (1871, 1926, 1939), fijar (1891), espiar (1914, 1926), acechar (1916),
leer (1924-1942), etc. Sin duda, la frecuencia de uso de una determ inada
construcción preposicional que está fuertem ente vinculada a un verbo puede
hacer posible que esta se conciba com o locución verbal en vez de adverbial o al
revés (→ 6.1.2). Así ocurre al m enos con de reojo, pues su naturaleza adverbial
se confirm a, en tanto que no está restringida al uso del verbo m irar, com o sí
m anifiesta el Diccionario académ ico. Otro hecho es que se conciba com o una
locución verbal con variación léxica en su verbo, lo que se relaciona con un
determ inado rasgo sem ántico.
Por su parte, las construcciones se m uestran m ás o m enos fijadas o
estables, aunque en las locuciones observadas existe cierta perm isividad de
inserción léxica. Una división clara entre diacronía y sincronía conlleva la
determ inación del proceso por el cual una unidad fraseológica perm anece
relativam ente inalterable cada vez m ás en su uso, pero a m edida que se
sacrifican otras posibilidades (ya sean variantes fónicas, gráficas o m orfológicas,
ya sean gram aticales o léxicas). Tan solo se ha encontrado en el corpus una
locución totalm ente fijada y que se m antiene sin cam bios: a granel. Esta ha
carecido de variantes en el núcleo y en su locución según los datos extraídos del
corpus y los diccionarios consultados (→ 5.6.15).
332
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
A su vez, la selección prepositiva viene determ inada en m uchos casos por
la estructura sintagm ática de la unidad fraseológica. En todo caso, lo observado
parece dem ostrar la afirm ación propuesta por la N ueva Gram ática cuando
m anifiesta que: «la selección de la preposición está relacionada con la clase
sem ántica a la que pertenezcan los predicados que requieren com plem entos de
régim en»; sin em bargo, tam bién «la alternancia depende en ocasiones de la
categoría gram atical que sigue a la preposición» (N GLE: 36.4a). Por
consiguiente, tanto el valor sem ántico com o las propiedades m orfosintácticas de
los constituyentes influyen en gran m edida en su configuración originaria y su
posible evolución en el plano de la significación. Otro hecho bien distinto es el
resultado de una locución donde la preposición ya carece de valor sem ántico.
Elvira (20 0 9: 221) confirm a que «con m ayor frecuencia, suelen estar presentes
las preposiciones o conjunciones “vacías”, que tienen un significado conceptual
m ás im preciso (com o las preposiciones a, de o la conjunción que)», lo que
parece concordar con los datos obtenidos en el análisis llevado a cabo (19 casos
de locuciones o variantes introducidas por de y 28 con la preposición a) 414 .
En algunas locuciones con verbos pronom inales, la preferencia por una
preposición concreta se resuelve m ediante aspectos sem ánticos que im plican
cierta com binación form al y sem ántica (Bosque, 20 0 1, 20 0 5). Por ejem plo, la
unidad fraseológica vinculada a la palabra andana, llam arse a andana, se
construye m ediante el uso de la form a pronom inal del verbo llam ar. Esa
estructura determ inada m uestra la tendencia de uso de la preposición a en
construcciones sim ilares, com o son las tam bién locuciones verbales llam arse a
engaño o llam arse a la parte 415. Según la inform ación aportada por el DFDEA 2 :
«Llam arse a engañ o. v ‘Lam entarse o volverse atrás por considerarse
engañado’ (DFDEA 2 , s.v. engaño)»; «Llam arse a la parte [de algo]. v ‘Reclam ar
[a alguien] participar [en ello]’ (DFDEA 2 , s.v. parte)», se observa el m ism o
No debe olvidarse lo que ya dem ostró Morera en lo concerniente a parte del plano
sem ántico de ciertas preposiciones. En este sentido, el autor m antenía que: «en el seno del
sistem a prepositivo español existen dos grandes subsistem as: uno caracterizado por la m arca
sem ántica ‘+sentido’, al que pertenecen las preposicion es por, a, hasta, para, hacia, contra, de y
desde, y otro, por el rasgo in herente ‘-sentido’ o ‘situación’ -en, entre, con, sin, según, sobre,
bajo, ante y tras-» (Morera, 198 8 : 543).
415 A través de lo expuesto por el DFDEA 2 , las locucion es llam arse a engaño y llam arse a
la parte [de algo] poseen condicionantes sem ánticos com unes.
414
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
333
patrón de form ación sintagm ática para am bas locuciones. Incluso una con
palabra diacrítica, llam arse a altana, queda vinculada a este patrón. Es de
especial interés que otras sinónim as a esta últim a, com o acogerse a sagrado, o
avenirse a razones, y quizá entregarse a discreción, pues puede que tam bién lo
sigan. Independientem ente del valor sem ántico, otras unidades fraseológicas de
igual estructura, com o cerrarse en banda, echarse a los pies, hacerse a un lado
o, por ejem plo, la nutrida fraseología que se confecciona a través de la unión del
verbo ir o dar en su form a pronom inal junto a la preposición a: irse a paseo,
irse al agua, irse al dem onio, irse al garete, irse al infierno, irse al hoy o, darse
a la fuga, darse a vistas o darse a valer, entre otras m uchas, parecen m ostrar
una ligazón estrecha entre la form a pronom inal de un verbo dado y la
preposición a. Todo parece m ostrar que en la configuración y devenir
fraseológica se incide en m ayor grado en «la clase sem ántica» de los predicados
que requieren ese «com plem ento de régim en» y no en la categoría gram atical de
la palabra que sigue a la preposición. Por tanto, cobra m ás im portancia el plano
de la significación que no el de la form a.
La fijación puede m edirse m ediante la posibilidad de perm itir cam bios,
tanto en los constituyentes com o en la propia locución, por lo que la variación
puede aportar datos para afirm ar que un a construcción fraseológica com o
a alm orzadas parece estar m ás fijada en la actualidad que a troche m oche. Ello
se debe a la propia variación gram atical y léxica. A alm orzadas no presenta
ninguna variante gram atical o léxica a lo largo de su devenir, lo que indica su
fuerte fijeza. En cam bio, la locución a troche y m oche se m uestra con variación
gram atical en alto grado (a troche e m oche, a troche m oche, a trochem oche, a
trochim oche, en troche y m oche, a troche y a m oche [→ 5.6.32]). En defin itiva,
hay que considerar que la prim era locución tiene m ayor fijación que la segunda,
tanto en su recorrido histórico com o en la sincronía actual.
Por su parte, la variación m orfológica tam bién se observa m ediante el
cam bio en la palabra nuclear. La ausencia o presencia de los cam bios perm ite
afirm ar que las palabras andana, antem ano, balde, bies, bocajarro, carona,
cercén, cuclillas, granel, inopia, m ancom ún, nado, reojo, ristre, rondón,
soslay o, ultranza, vilo y voleo (un total de diecinueve) no tienen cam bios
334
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
m orfológicos, hecho que ayuda a su perm anencia y reiteración en la form a. Tal
hecho tam bién ayuda a su alm acenam iento en la m em oria y su recuperación
lingüística. Si, adem ás, su variación gram atical es poca o nula, se llega a un
resultado total de fijación, com o en el caso de granel junto a la preposición a.
En los casos en que el uso prepositivo está entre dos soluciones, la estabilidad
puede sostenerse m ediante el significado, por lo que la inalterabilidad de la
palabra resulta im prescindible. Una voz com o cuclillas, por ejem plo, atraería las
preposiciones en y de, siendo la variante con la preposición en m ucho m ás
frecuente (330 casos de 364) que la que se construye con de (24 de 364); la voz
horcajadas, por su parte, atrae m ucho m ás la preposición a, por no decir que es
casi de uso general (127 casos de 129), m ientras que solo se ha detectado un caso
en la que aparece con la preposición de (1 de 129), sin olvidar que este se trata
de un hápax en el corpus. En conclusión, una locución que tiene com o núcleo la
voz nado será m ás susceptible de atraer la preposición a que en o un hipotético
por. Del m ism o m odo se da con la preposición de, que orbita en torno a bruces
debido a una reiteración en su uso y en su historia. Todo ello confirm a, a su vez,
lo que Bosque exponía sobre la com binatoria y la restricción: «la com binatoria
sintáctica es siem pre una ‘com binatoria restringida’. […] Lo es desde el punto de
vista categorial, com o es obvio, pero tam bién lo es desde el punto de vista
sem ántico» (Bosque, 20 0 1: 23).
Finalm ente, el orden tam bién parece ser uno de los factores de m ayor
relación con la fijación (por no decir con las estructuras, tam bién vinculadas en
sí al orden [→ 6.1.5]). Se han encontrado en el corpus de referen cia un total de
cien locuciones y variantes. El orden de los com ponentes y la posibilidad de
alterarlo perm ite observar la fijación desde otra perspectiva; a continuación se
m uestran las estructuras y la frecuencia con que estas aparecen en el corpus de
referencia.
De las locuciones y variantes localizadas, m ás de la m itad suelen estar
form adas por dos constituyentes, com o por ejem plo de preposición y núcleo 416
Se entiende aquí núcleo com o la palabra diacrítica, sin entrar en la categoría
gram atical de la voz. Sin em bargo, sí se describen los constituyentes com o categorías y no con
roles sintácticos, pues en realidad la correcta nom inalización debería ser m edian te el papel que
416
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
335
(52 de 10 0 ) 417, verbo y núcleo (5 de 10 0 ) 418 o núcleo m ás adjetivo 419 .
Las prim eras se corresponden con locuciones adverbiales (en ocasiones tam bién
adjetivas), las segundas con verbales y las terceras con una adjetiva y una
interjectiva. Sum an un total de cincuenta y siete.
Siguen
las
construcciones
pluriverbales
con
tres
com ponentes
gram aticales, en las que las form adas por un verbo junto a una preposición y el
núcleo es la m ás num erosa de ellas (10 de 10 0 ) 420 , donde siguen aquellas
com puestas de preposición m ás artículo y núcleo (5 de 10 0 ) 421, verbo m ás
artículo y núcleo (3 de 10 0 ) 422 , adjetivo m ás preposición y núcleo (3 de 10 0 ) 423 y
preposición m ás núcleo y preposición (2 de 10 0 ) 424 , preposición m ás adjetivo
m ás núcleo (2 de 10 0 ) 425 y cuatro con una única estructura para cada una de
ellas 426 . Es im portante señalar que las prim eras y terceras se corresponde con
locuciones verbales (ello im plica que todas las locuciones verbales del corpus
consultado com ienzan con un verbo). Las que están com puestas por preposición
m ás artículo se corresponden con locuciones adverbiales, del m ism o m odo que
las que com ienzan por adjetivo son locuciones adjetivas. Fin alizan las que se
construyen con una preposición al final (en estos casos, de), que son locuciones
prepositivas; las restantes son dos adverbiales, una nom inal y una verbal. Estas
tiene cada constituyente en la locución dada, hecho desconocido hasta la actualidad (en caso de
que existan com o tal, hecho m uy probable). Una preposición no podrá ser enlace en una
locución adverbial iniciada por ella, sino un adyacen te nuclear de algún tipo. Un adecuado
estudio de los constituyentes y una sintaxis interna de las unidades fraseológicas son, pues,
tareas pendientes para la fraseología.
417 A alm orzadas, en andana, de antem ano, por an tem ano, de balde, en balde, a
bocajarro, a borbollones, a borbotones, en borbollones, en borbotones, en borbotón, de bruces,
a carona, a cercén , de consuno, en consuno, a consuno, de costadillo, de costado, en cuclillas,
de cuclillas, a granel, de hinojos, en hinojos, a horcajadas, de horcajadas, a hurtadillas, de
hurtadillas, de m ancom ún, a m ancom ún, en m ancom ún, a m ansalva, a salvam ano, a nado, en
nado, a postrem as, en postrem as, de reojo, entre reojo, en ristre, de rondón, de soslay o, a
soslay o, en soslay o, a trasm ano, de trasm ano, a trochem oche, a ultranza, en vilo, a voleo, de
voleo.
418 Echar barzones, dar barzones, hacer barzones, cortar cercén, dar voleo.
419 Hinojos fitos, oxte puto.
420 Llam arse a andana, llam arse a altana, estar de balde, beber de buces, darse de
bruces, traer a redopelo, m irar de reojo, m irar con reojo, entrar de rondón , llevar de boleo.
421 Al bies, al cercén , al redropelo, de un voleo, en un voleo.
422 Volver la andana, hacer el buz, hacer la carona.
423 Blando de carona, corto de carona, largo de carona.
424 A carona de, a postrem as de.
425 A toda ultranza, de toda ultranza.
426 N o en balde, lanza en ristre, a traque barraque, fazer traque traque.
336
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
unidades con tres palabras se pueden dividir en dos grandes grupos, aquellas
que son variantes con algún elem ento inserto entre la preposición y el núcleo
(por ejem plo, a ultranza, a toda ultranza); y aquellas que son com ponentes
necesarios para la locución, alternando o no alguno de los constituyentes (por
ejem plo, al bies; de un voleo, en un voleo). Un total de 25.
Las unidades form adas por cuatro com ponentes gram aticales ya tienen
cierta heterogeneidad en su m odo de construcción y todas, a excepción de la
estructura de preposición m ás núcleo m ás conjunción y sustantivo (2 de 10 0 ) 427
y de preposición m ás artículo m ás adjetivo y núcleo (2 de 10 0 ) 428 son de una
sola ocurrencia, con un total de cinco estructuras distintas 429 .
Finalm ente hay cuatro estructuras de diversa n aturaleza: la negación
m ediante el uso de un adverbio 430 o una preposición 431, la com paración a través
de la conjunción com o 432 , o la reduplicación sintagm ática 433 (copiando la
estructura inicial).
En conclusión, se puede afirm ar que la fijación, en térm in os de
inm ovilidad de los com ponentes fraseológicos, es m ayor cuanto m enor es el
núm ero de constituyentes fraseológicos; un 57 % son de dos com ponentes, un
29 % se corresponde con aquellas que tienen tres, un 9 % con cuatro y resta un
5 % con cinco com ponentes gram aticales. En las locuciones con dos
com ponentes, la in m ovilidad viene determ in ada por el sintagm a que actúa junto
a la preposición de. De este m odo, las locuciones prepositivas a carona de y
a postrem as de tam bién son adverbiales sin la preposición final 434 . Tam bién es
m arca de fijación la alternancia que pueden tener com ponentes gram aticales de
una locución; se constata que cuanto m ayor es el núm ero de com ponentes en
A troche y m oche, en troche y m oche.
Del prim er voleo, al prim er voleo.
429 Tornar al ristre, de bote y boleo, ser con m ala andana, de m anos a bruces, a cada
triqui traque.
430 N o decir oxte ni m oxte.
431 Sin decir oxte ni m oxte.
432 Reventar com o un triqui traque.
433 A troche y a m oche.
434 En este sentido, cabe recordar que la N ueva Gram ática considera com o m ás
apropiado un análisis en el que la preposición de sigue a una locución, adverbial en estos casos,
donde «puede entenderse que encabeza el com plem ento preposicional de una locución
adverbial» (N GLE: 29.9b).
427
428
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
337
una unidad fraseológica, tam bién es m ayor las posibilidades de estructuras con
ese núm ero de com ponentes.
De m anera global, las locuciones con palabras diacríticas tienen una
fijación m uy m arcada, ya que la variación, aunque existente, no es tan acusada
com o en locuciones sin voces idiom áticas. Por ejem plo, la gran cantidad de
variantes de enunciados fraseológicos que Correas acuñó en las locuciones que
contienen balde (→ 5.6.4) prueba que el cam bio es m ayor a m edida que
aum enta el núm ero de com ponentes. Esto es posible que esté relacionado con la
sintaxis libre, puesto que se crea una form a locucional en bloque, con cierta
repetición, bien delim itada por su estructura y com ponentes. Sin em bargo, esta
perm ite cierta alteración m ediante procedim ientos de la construcción sintáctica
libre. Se trata de lo que Bosque (20 0 1: 23) afirm aba al decir que la com binatoria
sintáctica tam bién es com binatoria restringida; la fijación no deja de ser una
m uestra de restricción en la com bin ación sintáctica.
6 .1.5 Es t r u ct u r a s y p a t r o n e s
Los datos que se desprenden de esta tesis doctoral arrojan luz sobre la
fisonom ía de las locuciones. Se observa una doble vertiente en la concepción de
estructuras y patrones. Por un lado, se puede entender la estructura com o el
m odo en que los constituyentes se relacionan, m ientras que por otro lado, se
aprecia la existen cia de arquetipos que se utilizan com o plantilla o m olde para
crear otras locuciones. Se desprende de aquí que el patrón, entendido com o «8 .
m . Modelo que sirve de m uestra para sacar otra cosa igual» (DLE 23 , s.v.
patrón) 435, proviene de la estructura, en cuanto que es «1. f. Disposición o
m odo de estar relacionadas las distintas partes de un conjunto» (DLE 23 , s.v.
estructura) 436 . Así, el patrón
necesita de una estructura previa que
inherentem ente debe ser repetida para su propio uso fraseológico. A este
435 [En línea, consulta el 20 de agosto 20 19]. Dispon ible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=SBler1T
436 [En línea, consulta el 20 de agosto 20 19]. Dispon ible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=H0 r0 IKM
338
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
respecto, a continuación siguen las estructuras y patrones subyacentes de las
locuciones.
La estructura predom inante en las locuciones con palabras diacríticas se
corresponde con aquella form ada por un adyacente, generalm ente una
preposición, y un núcleo, o palabra diacrítica. Esta últim a puede venir
especificada por el Diccionario académ ico com o una voz de una determ inada
categoría gram atical en unos casos o, en otros, no presentar ningún tipo de
m arcación. Cabe señalar que en español la función de térm ino de la preposición
la pueden desem pañar sustantivos, pronom bres, adjetivos, adverbios o los
sintagm as
de
su
m ism a
clase,
incluyendo
a
grupos
preposicionales
(N GLE: 29.1.j), si bien Morera (1988: 62) afirm a que «la preposición, entre el
sustantivo, verbo, adjetivo, etc., elige siem pre un elem ento de la categoría
sustantiva o un térm ino sustantivado». Tam bién pueden ser oracionales u otros
verbos, pero en el caso de los prim eros, las preposiciones tenderían m ás a un
uso conjuntivo que no preposicional (y nada próxim o a las locuciones), y en el
segundo se trata de un gran núm ero de perífrasis verbales, generalm ente con las
preposiciones a, de y por (N GLE: 28.1d).
Por tanto, al tener en cuenta que la gran m ayoría de las locuciones aquí
encontradas com ienzan por preposición, es de especial interés m ostrar las
categorías gram aticales que la obra académ ica ha m anifestado de cada núcleo
fraseológico. Así, dieciséis de las treinta y cinco voces son consideradas com o
sustantivos (alm orzadas, andana, barzones, bies, borbollones, carona,
costadillo, granel, hinojos, inopia, redropelo, reojo, ristre, traque, trasm ano y
voleo), dos son adjetivos (postrem as, soslay o), hay un adverbio (cercén) y una
interjección (oxte), aunque esta últim a no es regida por una preposición. Las
quince restantes (antem ano, balde, bocajarro, bruces, consuno, cuclillas,
horcajadas, hurtadillas, m ancom ún, m ansalva, nado, rondón, troche, ultranza
y vilo) no tienen una m arcación gram atical m ostrada en el DLE 23 . Llam a
poderosam ente la atención que todas ellas son voces que tam poco m antienen
una exposición sem ántica en los diccionarios generales utilizados (DLE 23 , DEA 2 ,
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
339
DUE 1) 437. Por tanto, se puede afirm ar que las palabras diacríticas, en sus
locuciones, y sin acepciones anteriores o posteriores a la fraseogén esis,
dificultan su adscripción categorial en la gram ática. Una voz com o antem ano se
asem eja a un sustantivo por su configuración com o com puesto por prefijación
del
m ism o
m odo
(indepen dientem ente
que
de
tam bién
los
lo
valores
hace
costadillo
posteriores
por
conservados
sufijación
por
una
lexicalización) (→ 5.6.13). Balde y rondón, com o voces que proceden de otras
lenguas, tienen la posibilidad de m antener la propia categoría de origen, así, la
prim era, com o afirm a Corriente (DA, s.v. balde), pudo ser adjetivo o adverbio
(→ 5.6.4); en cam bio, randón fue sustantivo deverbal en francés antes de su
andadura en la lengua española (→ 5.6.28 ) com o prueban las locuciones d’un
randon, en un randon, par randon (N DHL, s.v. randon), pues perm iten el
acom pañam iento del artículo indeterm inado o funcionar com o térm ino de la
preposición francesa par. Cuclillas y horcajadas se m uestran cercanas a tener
un origen adjetivo; si bien el prim ero es de difícil análisis, puede relacionarse
con la voz clueco, -a (→ 5.6.14). Más fácil resulta el segundo, form a fem enina de
horcajado, adjetivo derivado del sustantivo horcajo (→ 5.6.17). Mayor dificultad
tienen las voces que proceden de reducciones sintagm áticas com o bocajarro o
consuno, pues no hay rasgos que perm itan vincularlas a una u otra categoría
(carecen de flexión y tam poco parecen tener un rasgo significativo adverbial per
se). Sin em bargo, boca de jarro fue un sintagm a nom in al, con su uno fue
preposicional con un térm ino de sintagm a nom inal (su uno). Por tanto,
bocajarro podría estar m ás cercano al sustantivo. Por su parte, consuno en
castellano m edieval ya se m ostraba con su variante sin la preposición con, su
uno, donde uno tiene apariencia de conservar rasgos nocionales de ‘unidad’, y
que en el español de hoy recuerda a la estructura por sí m ism o. Es relevante que
se construyan am bas con las m ism as preposiciones que se usaron en castellano
m edieval para la locución de consuno: de sí m ism o (de suno< de su uno),
consigo m ism o (con su uno). El hecho de que su uno equivalga a su ‘unidad’, su
‘identidad propia’, parece un valor heredado del latín y, en este caso, puede
En el cuadro expositivo de cada locución y su palabra diacrítica, en el apartado de
inform ación lexicográfica, aparece la ausencia de tales datos (→ 5.6).
437
340
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
existir una designación sustantiva y no tanto num eral o cardinal. En conclusión,
el sintagm a am algam ado actual puede identificarse con un sustantivo en tanto
que conservaría rasgos inherentes de la propia unidad. Finalm ente, cercén, de
naturaleza adverbial en un pasado (cercen), parece haber sufrido un proceso de
recategorización hasta llegar a adquirir rasgos gram aticales que la acercan a un
sustantivo com o es el ser contorno de un artículo (al cercén).
Por su parte, la categoría gram atical de cada com ponente revela los
esquem as o estructuras con m ayor repetición. A este respecto, la estructura que
predom in a en las locuciones observadas es aquella que se com pone por una
preposición m ás sustantivo. La distinción entre rección gram atical y rección
sem ántica de las preposiciones es fundam ental, ya que el verbo requiere de una
preposición concreta para llegar a un resultado sem ántico particular en el
decurso lingüístico, que se com pleta m ediante las nociones significativas del
verbo y la preposición (Morera, 1988: 61-68).
Se m uestran a continuación los esquem as com puestos por distintas
categorías gram aticales, aunque conviene distinguir aquellos que tiene variación
gram atical en su interior de los que son fijos y, a priori, in alterables. Sirva com o
ejem plo el esquem a de verbo m ás sustantivo, que cuenta con cuatro casos, pero
tres de ellos son variantes entre sí (dar barzones, echar barzones y hacer
barzones). Ello trae consigo el inconvenien te de la relatividad en térm inos
cuantitativos y cualitativos, en tanto que todas son variantes que dependen unas
de otras al tiem po que son equiparables. Ahora bien, algunas de ellas han
gozado de un uso m ás intenso en su historia lingüística, com o ocurre con en
cuclillas y de cuclillas (→ 5.6.14). En este caso concreto, determ inar una
locución principal conlleva el riesgo de elegir m ediante un criterio no objetivo,
pues am bas posibilidades llegan a coexistir en una m ism a fran ja tem poral
(desde 160 9 hasta 1966, según las fechas de las ocurrencias del corpus de
referencia). No obstante, debe distinguirse entre el uso am plio y constatado de
una variante frente a otra, com o se da en unidades fraseológicas com o en vilo o
a borbollones, frente a aquel escaso em pleo en el corpus de otras com o en nado
y por antem ano. En todo caso, los esquem as m ás repetidos son:
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
341
a) prep. + sust.: a alm orzadas, a bocajarro, a borbollones, a borbotones, a
carona, a cercén, a consuno, a granel, a m ancom ún, a m ansalva, a
salvam ano, a nado, a soslay o, a trasm ano, a trochem oche, a ultranza, a voleo;
de antem ano, de bruces, de consuno, de costadillo, de costado, de hinojos, de
m ancom ún, de reojo, de rondón, de soslay o, de trasm ano, de voleo; en andana,
en borbollones, en borbotones, en borbotón, en consuno, en hinojos, en
m ancom ún, en nado, en ristre, en soslay o, en vilo; por antem ano; entre reojo.
b) prep. + adj.: a horcajadas, a hurtadillas, a postrem as; de cuclillas, de
horcajadas, de hurtadillas; en cuclillas, en postrem as.
c) verbo + prep + sust.: beber de buces, m irar de reojo, entrar de rondón,
llevar de boleo; traer a redopelo; m irar con reojo.
d) prep. + art. + sust.: al bies, al redropelo, al cercén; de un voleo; en un
voleo.
e) verbo + sust.: echar barzones, dar barzones, hacer barzones, dar voleo.
f) verbo pronom inal + prep. + sust.: llam arse a andana, llam arse a
altana, darse de bruces.
g) verbo + artículo + sust.: volver la andana, hacer el buz, hacer la
carona.
h) prep. + adv.: a cercén, de balde.
i) prep. + sust. + conj. + sust.: a troche y m oche, en troche y m oche.
k) prep. + adj. + sust.: a toda ultranza, de toda ultranza.
k) prep. + art. + adj. + sust.: del prim er voleo, al prim er voleo.
l) adj. + prep. + sust.: blando de carona, corto de carona, largo de carona.
Por su parte, hay estructuras que constan de un solo caso:
a) prep. + sust. + prep.: a carona de.
b) prep. + sust. + sust.: a traque barraque.
c) prep. + sust. + prep. + sust.: de m anos a bruces.
342
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
d) prep. + sust. + conj. + prep. + sust.: a troche y a m oche.
e) prep. + sust. + conj. + sust.: de bote y boleo.
f) prep. + adj. + prep.: a postrem as de.
g) prep. + adj. + sust. + sust.: a cada triqui traque.
h) prep. + verb. + interj. + adv. + sust.: sin decir oxte ni m oxte.
i) verbo + prep. + adv.: estar de balde.
j) verbo + adv.: cortar cercén.
k) verbo + prep. + art. + sust.: tornar al ristre.
l) verbo + prep. + adj. + sust.: ser con m ala andana.
m ) verbo + sust. + sust.: fazer traque.
n) verbo + adv. + art. + sust. + sust.: reventar com o un triqui traque.
ñ) sust. + adj.: hinojos fitos.
o) sust. + prep. + sust.: lanza en ristre.
p) adv. + prep. + adv.: no en balde.
q) adv. + verb. + interj. + adv. sust.: no decir oxte ni m oxte.
r) interj. + adj.: oxte puto.
La aparición de estructuras con un solo caso en las unidades fraseológicas
observadas no parece tener especial incidencia en la creación de nuevas
locuciones o variantes. Estas estructuras únicas son m uestra de la pluralidad de
construcciones, lo que se debe a otros factores relacionados con la fijación, la
especialización sem ántica o la función sintáctica.
En conclusión, el esquem a m ás num eroso es aquel form ado por
preposición m ás sustantivo, con cuarenta y una locuciones o variantes, de las
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
343
que dieciséis se inician con a, doce contienen de 438 , y once con en; tan solo un
caso para las que com ienzan con por y entre. A continuación sigue la
com posición creada por preposición m ás adjetivo (b), con ocho casos, de los que
tres se inician con a, otras tres m ediante de y dos con en. Sigue ahora la
estructura de verbo m ás preposición m ás sustantivo (c), con seis casos; cin co
para las com puestas por preposición m ás artículo m ás sustantivo (d); y cuatro
para las constituidas m ediante verbo y sustantivo (e). Finalm ente quedan dos
locuciones para las creadas por preposición m ás adverbio (h) y el llam ativo caso
de aquellas estructuras que, siendo distintas, se corresponden a variantes entre
sí, es decir, una construcción para distintas variantes de una m ism a locución (i,
j, k) o locuciones distintas con la m ism a palabra diacrítica (l).
Con todo, se desprende de lo observado que la noción de esquem a o patrón
lleva im plícita la idea de analogía en tanto que una construcción sirve com o
m odelo para crear una nueva. Adem ás, tam bién se constata el hecho de que
«m uchas de las fijaciones preposicionales se convierten en elem entos
productivos generadores de otras unidades dentro del sistem a» (Morera, 1988:
76), com o ya se ha podido observar.
Por su parte, los patrones que sirven de creación para nuevas unidades
fraseológicas tienden a estar vinculados m ás a la form a de la construcción que
no a las propias categorías gram aticales que las constituyen. Por ejem plo, el
esquem a de preposición m ás sustantivo o adjetivo 439 suele ser productivo en
tanto que establece el patrón de la preposición a junto a los finales en plural
(m uchos de ellos en fem enino) (Ricós, 20 0 8, 20 12).
Los patrones vinculados a una determ inada preposición junto a una
palabra con una sílaba final concreta es posible que se deban, en cierto m odo, a
la carga significativa de la preposición. En no pocas ocasiones estas tienen
rasgos com partidos con otras, haciendo posible una alternancia que finalm ente
438 Debido al gran núm ero de unidades con las preposiciones a y de en su estructura, cabe
señalar que la fraseología con palabras diacríticas parece afirm ar la idea que indica Elvira
(20 0 9: 220 -221) sobre la tendencia de a y de a un desgaste sem ántico m ayor si se com para con
las dem ás preposiciones.
439 Tanto el sustantivo com o el adjetivo son elem entos nom inales, hecho que no puede
pasarse por alto.
344
se
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
resuelva
m ediante
la
selección
prepositiva
institucionalizada
lingüísticam ente.
En este sentido, los patrones se pueden dividir en dos tipos, aquel que solo
tiene que ver con la preposición y la form a de la palabra, en el que la
gram aticalidad de los com ponentes actúa a la vez que el propio significante; y
aquel que, teniendo en cuenta el anterior, se puede llegar a m odificar a través de
conductas prosódicas o tonales (factor no alejado del prim ero).
Dentro del prim er tipo de patrones, cobra especial relevancia la
vinculación de una preposición junto a una palabra diacrítica con un final
específico. Se encuentran los siguientes:
a) preposición a + palabra diacrítica form ada por un lexem a + la m arca de
plural -s 440 : a alm orzadas, a horcajadas, a hurtadillas, a postrem as; a
borbollones, a borbotones.
b) preposición de + palabra diacrítica form ada por un lexem a + sufijo
dim inutivo -illo, lla 441: de costadillo, de cuclillas, de hurtadillas 442 .
A continuación, se añade un listado de las com binaciones expuestas en el Diccionario
fraseológico de Seco, Andrés y Ram os (DFDEA 2 ), en el que, aun siendo de naturaleza
sincrónica, no deja de m ostrar de m an era eficiente el patrón de creación visto:
A bocanadas, a buenas, a carretadas, a ciegas, a costillas, a cuestas, a dentelladas, a
derechas, a deshoras, a días, a docenas, a escondidas, a escondidillas, a espaldas, a espuertas,
a gachas, a garrim anchas, a izquierdas, a m alas, a m anadas, a m antas, a m edias, a
m ujeriegas, a oscuras, a pachas, a paletadas, a palpas, a patadas, a porradas, a resultas, a
sabiendas, a secas, a tientas, a toneladas, a uvas, a vueltas, a zurdas (voces de género
fem en ino que form an plural en -as, junto a otras que han visto m odificado su final de m anera
presum iblem ente analógica [m edias, m ujeriegas, porradas, resultas, sabiendas y tientas]).
A bandazos, a baquetazos, a cántaros, a capazos, a chorros, a cientos, a com ienzos, a
cubos, a dem onios, a diablos, a escobazos, a farolazos, a gritos, a hom bros, a intervalos, a
jarros, a m anos, a m ediados, a ojos, a plazos, a pocos, a principios, a puñados, a ratos, a
ray os, a sorbos, a tragos, a trechos, a últim os, a zapatazos (de estas voces de gén ero m asculino
con plural en -os, aquellas con una term inación creada por el sufijo -azo constituyen una serie
sem independiente [a excepción de capazo y plazo], pues el sufijo posee una carga sem ántica
específica que no tienen los dem ás casos [bandazo, baquetazo, escobazo, farolazo y zapatazo]).
A esportones, a finales, a fines, a golpes, a m ares, a m ay ores, a m iles, a m illares, a
m illones, a m ontones, a pares, a quintales, a raudales, a reculones, a trom picones (voces de
género m asculino o am biguo que form an el plural en -es).
A suertes, a veces, a voces (voces de género fem enino con plural en -es).
441 El DFDEA 2 añade las siguientes locuciones con tal patrón pero sin ser palabras
estudiadas en esta tesis doctoral. Hay que distinguir aquellas que son evolución directa
rom ánica (cepillo), de las que han sufrido una sufijación posterior (costadillo). Las prim eras no
constituirían palabras diacríticas de creación neológica (aunque sí podrían llegar a convertirse
tras un proceso de escisión sem ántica), las segundas, en cam bio, com o form a de palabra que
440
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
345
Adem ás de las palabras señaladas inm ediatam ente arriba, en el m om ento
de acopio de palabras diacríticas y su depuración para establecer el corpus final,
se pudo constatar la existencia de otros patrones form ales que no solo afectan a
voces restringidas. En tal sentido se puede observar que m uchas palabras que
son núcleos fraseológicos siguen una tendencia form al y suelen unirse a una
determ inada preposición
(aunque en
algunos casos exista alternancia
prepositiva). A continuación, se anotan tales patrones, puesto que pueden llegar
a incidir en la creación de nuevas palabras diacríticas:
c) preposición a + prefijo contra- 443 + lexem a: a contram ano, a
contrapelo, a contrapié; a contracorriente, a contraluz, a contram archa, a
contrasol, a contraviento.
d) preposición a + prefijo des- 444 + lexem a: a desm ano, a destajo, a
destiem po; a desgana, a deshora (a deshoras).
e) preposición en + prefijo des- + lexem a: en desbandada, en descargo, en
descubierto, en desfavor, en desgracia, en desuso, en desventaja.
son, sí podrían considerarse com o tales (siem pre en caso de estar restringidas). El diccionario de
Seco, Andrés y Ram os an ota las siguientes: de baratillo, de sobaquillo, de garabatillo, de
tapadillo, de trapillo. De boquilla, de carrerilla, de patilla, de perilla (todas ellas com o palabras
derivadas que proceden del lexem a de la voz junto al sufijo). Se sum an otras locuciones pero con
su núcleo com o palabra ya inserta en el lexicón con tal form a: de bolsillo, de cepillo, de
carretilla, de coronilla, de m antequilla, de m aravilla, de pacotilla, de pesadilla, de plantilla.
Finalm ente hay un núm ero reducido de núcleos que poseen el sufijo -illo, lla, pero a las que se
ha añadido una m arca de plural: de m entirijillas, de perillas, de puntillas, de rodillas.
442 En el DFDEA 2 se han encontrado locuciones que, con tal sufijo, no se introducen con la
preposición de, sino por la preposición en o a: en cabestrillo, en cepillo, en capilla, en m antilla,
en puntillas, en volandillas (las dos últim as con m arcación de plural); y a porrillo, a sobaquillo,
a pie juntillo (con sus variantes m orfológicas a pie juntillas o a pies juntillas); junto a una
m arcada tam bién con el plural, a hurtadillas; otra con el conglom erado de la preposición y el
artículo determ inado, al dedillo; y, finalm ente, distinguir la palabra tresbolillo, que perm ite su
vinculación con a, al y en.
Se constata la existencia de otras locuciones con palabras con el sufijo -illo, lla pero que
no parecen constituir un patrón para crear nuevas locuciones. Algunos ejem plos son: coger el
gustillo, coger el tranquillo, dar cuartelillo, dar vidilla, com o un dom inguillo, com o un
zarandillo, engañar com o a un pardillo, entrar en el horm iguillo, estar en capilla, estar hasta
la coronilla… (DFDEA 2 ).
443 «Del lat. contra-. 1. pref. Significa ‘contrario’» (DLE 23 , s.v. contra-). [En lín ea, con sulta
el 0 3 de septiem bre 20 19]. Disponible en : https:/ / dle.rae.es/ ?id=AWG1qeC
444 «des-. Confluencia de los prefs. lats. de-, ex-, dis- y a veces e-. 1. pref. Denota negación
o inversión del significado de la palabra sim ple a la que va antepuesto. 2. pref. In dica privación.
3. pref. Indica exceso o dem asía. 4. pref. Significa ‘fuera de’. 5. pref. A veces indica afirm ación »
(DLE 23 , s.v. des-). [En línea, consulta el 0 3 de septiem bre 20 19]. Disponible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=CJ uPwUn
346
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
De todos ellos, el ya estudiado por Ricós (20 0 8, 20 12) parece el m ás
productivo y num eroso (a), si bien se m antiene el orden com posicional de la
estructura sintáctica de la preposición a m ás palabra diacrítica term inada en
plural, que no siem pre es un sustantivo o participio, (com o a sabiendas). Sigue
el creado por la preposición de junto a voces term inadas en -illo, lla (b) y
finalm ente m uestran cierta unidad las palabras com enzadas por el prefijo
contra- (c) que suelen ser el térm ino de la preposición a.
El segundo patrón, más cercano a los enunciados fraseológicos o a las
locuciones con un m ayor núm ero de com ponentes, está estrecham ente ligado a
la m elodía y prosodia de la construcción discursiva. De este m odo, las parem ias,
que no han constituido objeto de estudio en esta tesis doctoral, suelen ser las
unidades fraseológicas que m ayor inciden cia tienen a este respecto, pues
perm iten su fácil retención y recuperación en el decurso de la construcción
lingüística. Por ejem plo, a buenas horas, m angas verdes, no posee una rim a
característica concreta, pero sí una estructura tonal y rítm ica reconocibles 445
(ascendente-descendente), del m ism o m odo que varía se han juntado el ham bre
y las ganas de com er (descendente-descendente) en cuanto al tono, pero
tam bién tiene estructura rítm ica. En cam bio, hay otras parem ias en las que se
erige la rim a com o su punto fuerte. Algunas citas (ande y o caliente, y ríase la
gente) o refranes (agua que no has de beber, déjala correr) 446 son m uestra
objetiva de ello. La fraseom etría puede determ inar las im plicaciones que los
sonidos y la form a afectan a los dem ás procesos gram aticales de las propias
unidades fraseológicas.
En relación con las palabras diacríticas, la rim a afecta a las locuciones que
contienen las voces oxte, traque y troche, siendo estas: sin decir oxte ni m oxte,
a traque barraque, y a troche y m oche. A cada triqui traque tiene un patrón
m elódico que lo acerca a la rim a en tanto que repite las consonantes pero varía
las vocales. En todo caso, se despren de de aquí que la rim a tiene
En todo caso, el patrón siem pre ha experim entado variabilidad entonativa en función
del contexto en el que se ha visto reproducido.
446 Los cuatro ejem plos han sido extraídos de Corpas (1996: 139, 140 , 143, 148 ).
445
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
347
inherentem ente asociada una estructura binaria y confirm a lo que ya
García-Page (20 0 8: 331) señalaba:
Contra la inveterada creen cia de que, dentro del universo fraseológico, la
rim a sólo aparece en los refranes, es posible argum en tar con abundantes ejem plos
la presencia de factores fónico-rítm icos -no sólo rim a- en los m odism os y
locuciones.
El m encionado autor explica adem ás la im portancia de la sim ilicadencia
en tales estructuras (de hecho, form a parte de una suerte de crear patrones). En
tal sentido, escribe que:
Se m anifiesta con frecuencia com o una suerte de paranom asia, bien porque
increm enta el núm ero de sonidos iterados, bien porque en el sign ificante los
sonidos no iterativos son proporcionalm ente m enos que los sonidos recurrentes, de
m odo que los signos resultan extraordinariam ente parecidos (García-Page,
20 0 8 : 332).
Lo que queda claro es que para él la «desfiguración fónica m otivada en la
oposición sem ántica (…) constituye uno de los m ecanism os de acuñación de
palabras idiom áticas o diacríticas m ás productivos» (García-Page, 20 0 8: 332).
Tal afirm ación tiene validez desde un punto de vista sin crónico pero, en
realidad, la m odificación de un significante que se erige com o un segundo
térm ino o núcleo de una construcción binaria es un hecho que conviene m atizar,
pues contraviene la propia naturaleza asem ántica que los fraseólogos del
español actual suelen señalar. Si se m odifica una voz (lo que es asum ir que
m antiene su significado), se crea una form a de palabra totalm ente restringida a
la fraseología. Se puede poner el caso de la locución tom a y daca 447, donde el
segundo núcleo de la locución, daca, es una alteración de la segunda persona
del singular del presen te de indicativo del verbo dar: da. La afirm ación de que
daca no significa nada, no posee contenido léxico o es una palabra arcaica, es
tanto com o m anifestar la caren cia de esos rasgos en el verbo dar y, sobre todo,
la im posibilidad de relación o sin apsis lingüística entre significantes que
constituyen unidades fraseológicas. Por tanto, parece plausible afirm ar que si
«tom a y daca. 1. loc. sust. m . coloq. Trueque sim ultáneo de cosas o servicios. 2. loc.
sust. m . coloq. Favor que espera la reciprocidad in m ediata» (DLE 23 , s.v. tom ar) [En lín ea,
consulta el 0 3 de septiem bre 20 19]. Disponible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=ZzcN8 W0
447
348
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
bien hay form as de palabra creadas a propósito para un uso fraseológico, estas
sí m antien en sus rasgos significativos.
Asim ism o, el segundo tipo de patrón (el fónico) altera el prim ero señalado
(el rítm ico-entonativo) hasta llegar a casos de variación im portante, com o es el
caso de a troche y a m oche, fruto de la recategorización de uno de los form antes
com o palabra núcleo de otra locución o sintagm a que se coordina con el
anterior. Tam bién form an parte de este últim o tipo aquellas locuciones
bim em bres com o sin decir oxte ni m oxte, o ni oxte ni m oxte; a cada triqui
traque, o a traque barraque, en el que la m ism a parte de los dos núcleos de
cada sintagm a tienen form a casi idéntica. Según los datos obtenidos, todo
parece in dicar que m oxte y triqui son alteraciones creadas expresam ente para
acercarse form alm ente al núcleo de locución, oxte y traque respectivam ente. Si
oxte era una interjección en los Siglos de Oro (→ 5.6.23) y traque designaba un
fuerte ruido (→ 5.6.30 ), los otros constituyentes actúan com o una suerte de
palabra diacrítica creada con un propósito exclusivam ente fraseológico; la
diferenciación con aquellas de un solo núcleo radica en la estructura rítm ica de
las que aquí se están tratando 448 . Moche, por su parte, se asem eja a troche en la
últim a parte del significante, si bien posee una vinculación con el verbo trochar,
del m ism o m odo que m oche lo tuvo con m ochar en su pasado (→ 5.6.32; García
Sánchez, 20 18). Por tanto, no debe resultar ajeno un estudio suprasegm ental
reconstruido a través de los textos y unidades plasm adas en ellos, com o bien se
encarga la fraseom etría.
Finalm ente, cabe señalar que a m ayor núm ero de com ponentes
gram aticales, hay m ayor posibilidad de que se m otiven ciertas form as 449 ,
Pla observó con acierto que «la tendencia a la m étrica isosilábica no solo condujo a la
creación de variantes, entendidas com o creaciones poéticas propias e individuales, sino tam bién
al em pleo de form as en desuso, en un viaje lin güístico de ida y vuelta» (Pla, 20 17: 10 8 ). Por
tanto, el papel rítm ico en los docum entos que se erigen com o testim onios escritos de estados
anteriores de lengua reflejan a m enudo su plano oral coetáneo y, lo m ás im portante, es el
causante en ocasiones de revitalización de form as que ya habían desaparecido en su uso, pero
debían ser conocidas para su consiguiente interpretación.
449 La larga nóm ina de enunciados fraseológicos que contienen las locucion es con la
palabra balde señaladas en el subapartado de la m encionada voz (→ 5.6.4) dem uestran con
creces la fuerte ligazón que produce la rim a entre los segm entos sintácticos de una unidad
448
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
349
logrando con ello su alteración por el factor de la rim a, la tonalidad, etcétera,
e incidiendo de m anera im portante en la fijación de tales construcciones. El
propio factor poético y la necesidad silábica de las construcciones literarias son
de especial interés 450 , com o bien han señalado Pla y Vicente Llavata:
Hem os constatado […], desde una perspectiva fraseom étrica, que en el
proceso de fijación de las locuciones influyeron ciertos patrones rítm icos de la
lengua, en tanto la noción de ritm o no se circunscribe únicam ente al cam po de la
poesía, sino a la totalidad de la producción del len guaje (Pla y Vicente Llavata,
20 18 : 41).
En conclusión, tanto la noción de estructura fraseológica com o de patrón
se constituyen com o un factor im portante en la fraseogén esis de nuevas
unidades. La reiteración a lo largo de la historia parece haber dado lugar a que
las estructuras y patrones m antengan cierta firm eza. Eso da lugar a la creación
de unidades que, en la propia diacronía, pueden tener una existencia de m ayor o
m enor relieve. Asim ism o, las palabras diacríticas, com o se ha podido ver, no son
una realidad ajena a ese hecho, unificándolas en ese aspecto a otros núcleos
fraseológicos.
6 .1.6 Es p e cia liz a ció n s e m á n t ica
Uno de los aspectos m ás im portantes dentro del ám bito de las locuciones
es el recorrido sem ántico y su resultado, entendido de m anera general com o
idiom aticidad. Si bien no todas las locuciones o unidades fraseológicas lo llegan
a tener (Olza, 20 11; Penadés, 20 12; Conca y Guia, 20 14), m uchas de ellas no se
desarrollan finalm ente com o el producto de la sum a de sus constituyentes. En
todo caso, el continuum no deja de ser una realidad escalar y gradual (Penadés,
fraseológica m ás cercana a la oración sim ple que al propio constructo sintáctico de un régim en
preposicional.
450 Las variantes poético-discursivas de unidades fraseológicas, com o en el caso de a
bruzos, para rim ar con a chuzos, no es otro hecho que la persecución de la isom etría de la que
hablan autores com o Pla y Vicente Llavata (20 18 : 41). Por ejem plo, el caso señalado de a bruzos
y a chuzos se erige com o un hápax en el que se refleja de la siguiente m anera en un fragm ento de
1615, de La Moschea, J osé de Villaviciosa: «Si a que no salgan m is intentos vanos/ El serte
consagrados te provoca,/ Y en las herm osas palm as de tus m anos/ Ofreces agua a m i sedienta
boca,/ Ensancha tus favores soberanos,/ Que es la sed m ucha, pero el agua poca;/ Y pues m e ves
entre arm as y entre chuzos,/ Déjam e en la Castalia echar a bruzos» (198 3: pág. 79, v. 8 0 ).
350
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
20 12). Se constata la división existente entre estudiosos de la fraseología, en
tanto que un gran núm ero de ellos afirm a que la idiom aticidad (o la
transposición del valor sem ántico de la construcción prim igenia) es lo que
separa las locuciones de las colocaciones o incluso de los com puestos
sintagm áticos (García Padrón y Batista, 20 10 : 199, Alonso Ram os, 20 12). No en
vano se trata de explicar la unidad que tienen un grupo determ inado de
palabras en su repetición lingüística y su funcionam iento conjunto. Así, entre
continuidad y disrupción, todo depende del punto de vista adoptado en el
análisis llevado a cabo y la delim itación del objeto de estudio.
El estudio diacrónico se com pone del análisis de cortes sincrónicos, ya que
estos son capaces de tener una descripción que im plica tanto espacio, tiem po y
sociedad com o las realizaciones lingüísticas que estas tres variables articulan
(Michelena, 1985 [1971]b, 1985 [1972], 1985 [1974], 1985 [1976]). Con todo, la
continuidad y evolución sem ántica tan solo se puede segm entar si se exam inan
uno a uno los casos de cada unidad fraseológica, lo que dificulta el
establecim iento de criterios objetivos que describan una posible escala
sem ántica gradual que pueda aplicarse a cada locución 451. Sin em bargo, entre la
idiom aticidad, com o resultado de un significado fraseológico no com ponencial,
y la literalidad (o discurso libre no figurado) resulta com plejo determ inar la
evolución sem ántica (Martín Zorraquino, 20 0 3), aunque las relaciones
sintácticas que poseen los com ponentes entre ellos y con las estructuras y
construcciones circundantes a la locución aportan inform ación sobre el
contenido significativo 452 .
En realidad, el significado unitario no deja de ser la sum a de sus
constituyentes en un discurso determ inado. Es quizá tal especialización
com unicativa, entendida com o sentido en la sem ántica del léxico (Casas, 20 0 2),
Más extensa que la que contem pla la idiom aticidad, la sem iidiom aticidad y la
transparencia (Olza, 20 11; Penadés, 20 12; Conca y Guia, 20 14), com o si ocurre con los criterios
sintácticos propuestos por Carter (20 0 2 [1998 ]) (→ n . 32).
452 Ya Azpiazu (20 0 4) afirm ó que la vertiente sem ántica se fortalece m ediante la sin taxis:
«En la interacción lo sintáctico refuerza lo sem ántico: de la vinculación de las categorías en el
discurso, cada una con su sign ificado léxico y categorial, se desprende el m odo en que debe ser
interpretado todo el enunciado, es decir, se calibra su rendim iento expresivo» (Azpiazu, 20 0 4:
33).
451
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
351
la que actúa com o nueva base significativa (o significado fraseológico). Para
ello, una deconstrucción resulta ilustrativa: una locución com o a ultranza se
corresponde todavía con los valores de la preposición a y de la voz ultranza
(→ 5.6.33). La sum a de sus valores no deja de ser la base de la construcción (sin
dudar de que se trata de una locución adverbial y haya un pequeño recorrido
sem ántico en desarrollo). Tam bién, com o producto histórico, existe adem ás alta
probabilidad de que se conserven rasgos latinos, tanto en su form a com o en su
propio significado. Quizá habría que concebirlos com o restos de casos latinos
del m ism o m odo que la lengua española posee otros m uchos (Lapesa, 20 0 0 ).
Otro de los hechos claros es la m otivación, com o origen o «segunda
etim ología» de la construcción fraseológica (Echenique y Álvarez, 20 16).
Resulta de especial in terés identificar este aspecto com o uno de los prim eros
eslabones de la cadena sem ántico-fraseológica que las locuciones poseen. Es
esencial observar «la m otivación de las unidades fraseológicas», pues «se hace
patente al exam inar su proceso de form ación y los m odos en que este se
m anifiesta» (Penadés, 20 12: 20 4), ahora bien, «el rigor del reconstructor de la
m otivación origin aria debe confluir con el acierto del hablante que la acuñó,
vinculando am bos extrem os m ediante la aplicación de un principio de teoría
lingüística» (Echen ique y Álvarez, 20 16: 647). Esta tarea, aunque obligatoria, no
deja de ser de difícil realización, pues va unida a la dificultad de los testim onios
escritos o el carácter em inentem ente oral de la fraseología, excepción hecha de
textos en los que las locuciones poseen un valor tipológico-discursivo, com o la
fraseología jurídica, la form ulación notarial, o la creación poética, por ejem plo.
Tan solo la observación regresiva, a través de los testim onios escritos, perm itirá
delinear el origen de la m otivación en algunos casos, hipotéticos en la m ayoría,
donde los eslabones de la cadena son a m enudo desconocidos.
Las unidades fraseológicas encontradas con palabras diacríticas en su seno
se pueden dividir en tres grandes grupos desde el punto de vista sem ántico. El
prim ero de ellos parece ser el de aquellas construcciones que, siendo
fraseológicas, no tienen un continuum sem ántico m uy desarrollado. Son
conocidas com o las que poseen un significado transparente, pero participan de
otras propiedades com o la coaparición, la continuidad (o fijación), la variación,
352
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
o la persistencia (entendida com o fijeza o firm eza) teniendo una palabra
diacrítica com o núcleo. Este últim o hecho parece incom patible a priori. Sin
em bargo, debido a la naturaleza distinta de las palabras diacríticas, cabe señalar
que estas voces sí significan y, por tanto, no se pueden tom ar com o ín dices
inequívocos de idiom aticidad. Una palabra com o nado es transparente en tanto
que su asociación con la fam ilia léxica del verbo nadar resulta totalm ente
perceptible. No cabe, entonces, describir la locución a nado com o idiom ática,
pues la construcción significa exactam ente la sum a del valor de la preposición
a 453 junto al (presum iblem ente) sustantivo 454 nado, es decir, es com posicional.
Otro tanto ocurre con la locución de hinojos, pues debido a un proceso de
sustitución lingüística, de rodillas sigue m anteniendo el m ism o valor (no se
debe olvidar que así lo recogen los diccionarios m ediante la redirección de una a
otra locución). Si de rodillas es transparen te hoy, tam bién lo fue de hinojos
cuando se m antenía la designación de la palabra núcleo a la zona interm edia de
la piern a (Ribes, 20 20 ). Qué decir de a borbollones o a borbotones, donde se
m antiene el m ism o significado, aunque su uso sea em inentem en te en plural
(com o ocurrió a su vez en de hinojos), o incluso en la construcción a ultranza,
donde se sigue m anifestando el m ism o sentido que la locución a m uerte cuando
ultranza es precisam ente eso, el fin de la vida 455. En todo caso, nadie pone en
duda su tratam iento com o locuciones, si bien llam a la atención su
funcionam iento adverbial, y su noción m odal, que no debe pasar desapercibida.
453 En el subapartado 6.1.4 de esta tesis doctoral ya se ha tenido la oportunidad de señalar
ciertos valores de la preposición a. En todo caso, no debe olvidarse que las acepciones 9
«Denota el m odo de la acción» y 21 «Da principio a m uchas locuciones adverbiales» del DLE 23
(s.v. a 2 ) están estrecham en te unidas. Asim ism o, la m atriz sem ántica acuñada por Morera Pérez
(198 8 : 145) la establece com o una preposición con sentido direccional [+sentido], de
m ovim iento [-concom itan cia] y aproxim ación hacia un vector final [+aféresis], pero sin
m arcación del extrem o últim o [-finitivo] y carente de dim ensión concreta [-extensión ] (la
explicación de los rasgos se puede encontrar en Morera Pérez, 198 8 : 8 6-91). Se es consciente,
em pero, del cariz sincrónico que posee tal estudio, ahora bien, a lo largo de la historia a ha
m antenido «su persistente sem ántica locativa, m ás o m enos alejada de un sign ificado locativo
estricto» (Com pany y Flores, 20 14: 1197). Es, por tanto, válida tal descripción si se establece una
retrospección hacia el pasado.
454 Que quizá sea m ejor llam arla form a nom inal.
455 Existen algunas palabras diacríticas que m antienen su carácter significativo desde los
prim eros registros y han llegado hasta el presente con esa particularidad. Si bien su form a no ha
cam biado en siglos, el con stituyente se ha m anten ido y sigue siendo partícipe de esos rasgos
sign ificativos que sostienen el valor sem ántico de la un idad fraseológica, com o se ha podido ver.
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
353
Tam poco puede olvidarse lo que expone García Padrón (20 19) sobre los
nom bres propios, m uy cercano a lo que ocurre con las palabras diacríticas:
A m enudo los nom bres propios se ven som etidos en el seno de tales
com binaciones a un proceso variable de pérdida de su valor identificativo
originario, a la vez que producen ciertos efectos sem ánticos en la un idad
fraseológica (García Padrón , 20 19: 138 ).
Asim ism o, es im portante anotar que la perspectiva histórica o pancrónica
en la que se en m arca esta tesis no perm ite establecer con rigor una selección de
locuciones transparentes, sem itransparentes o idiom áticas si se constata un
cam bio sem ántico en su seno, com o ocurre en m uchas de ellas. Sí, sin em bargo,
cabe la posibilidad de describir aquellas que siguen siendo hoy transparentes
(com o se ha hecho con las inm ediatam ente señaladas) o aquellas idiom áticas.
Sin em bargo, conlleva m ayor dificultad la segm entación del continuum
sem ántico de cada locución, ya que una construcción que parece acercarse a una
colocación en un estadio de lengua dado, incluso a una locución transparente,
m ás adelante puede llegar a identificarse con una locución sem iidiom ática.
Todo ello, a su vez, sin llegar a delim itar de m anera exacta el cam bio de una a
otra categoría fraseológica 456 .
En segundo lugar, existe la idiom aticidad, entendida com o el punto
extrem o (al m enos hasta hoy o en su m om ento últim o) de la cadena sem ántica
que una unidad fraseológica posee. Se da en tanto que hay una continuidad en el
significado asociado en su discurso a la vez que llega a ese «significado global»
que «no es deducible del significado aislado de cada uno de sus elem entos
constitutivos» (Corpas Pastor, 1996: 26) tras varias concatenaciones de cam bios
sem ánticos. Una locución com o en vilo posee un significado asociado a ‘con
indecisión, inquietud y zozobra’ (DLE 23 , s.v. vilo). Tal valor sem ántico,
adquirido o aprendido, no procede n i de la preposición en, ni de la voz vilo, sino
de un presum ible uso pasado, con un valor determ in ado que, siendo este el
prim er eslabón, llegó a constituirse com o el engarce de una cadena o continuum
456 La propuesta de Alonso Ram os (20 12: 125-129) resulta de especial interés en tanto que
logra arrojar luz al paso que existe entre construcciones con dos palabras de base léxica,
dependiendo de los resultados en el plano sem ántico que cada estructura tenga. Habrá que ver
si es aplicable en construcciones com o llam arse a andana, m irar de reojo o del prim er voleo.
354
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
sem ántico. Este, tras un proceso de especialización o renovación incesante en su
devenir lingüístico, ha dado lugar a su acepción actual. Se asem ejan a en vilo las
locuciones llam arse a andana, echar barzones, de bruces o los binom ios a
traque barraque y a troche y m oche, por poner algún ejem plo. Llam arse a
andana poco tiene que ver con el ‘desenten dim iento de un com prom iso’, de
igual m odo que a traque barraque tam poco se acerca a ‘a todo tiem po o con
cualquier m otivo’. Son, com o es bien sabido, significados que no resultan de la
sum a de sus com ponentes, aunque son continuación de una cadena sem ántica
donde los significados construidos a raíz de un posible origen com ponencial han
ido m oldeándose -especializán dose- hasta llegar al valor actual. Cabe decir que
tan solo el estado anterior de la construcción es el que da lugar al estado
inm ediatam ente siguiente, dando origen a la consiguiente pérdida de los valores
unitarios anteriores 457. Piénsese en una hipotética cadena evolutiva construida
de la siguiente m anera:
a>b>c>…>z
En esta cadena, que sim ula el continuum sem ántico, a es la m otivación
originaria y engarce prim igenio, y z el sentido idiom ático actual, alejado en el
tiem po, espacio y valor de a. Entre un punto y otro, existe un núm ero
indeterm in ado de significados fraseológicos m ás o m enos estables, que se
corresponden con b, c, etc., hasta llegar al valor z. Pues bien, según los datos
analizados (locuciones com o a bocajarro, en la inopia, a m ansalva, m irar de
reojo, de rondón o a ultranza, lo dem uestran 458 ), un sentido b procedería de un
cam bio sem ántico del sentido de a, m ientras que uno c se originaría del
inm ediatam ente anterior o b. Com o ejem plo, la locución a ultranza, sinónim a
de a m uerte, com o significado a, habrá posibilitado que hoy tam bién exista un
valor fraseológico b, ‘a todo trance’, por el que trance equivaldría a m uerte. Tan
Ello se acerca, aunque desde su punto de vista sem ántico, a lo que Echenique
m encionaba: «Desearía sentar el principio de que, a la hora de analizar las unidades
fraseológicas, nos enfrentam os a ellas de la m ism a m anera que a un texto salido del pasado de la
propia len gua, en que la sintaxis se ha vuelto rígida, con el consiguiente bloqueo de los
principios de percepción y reform ulación en su sentido gram atical» (Echenique, 20 0 3: 546).
458 Véanse los resúm enes y las historias particulares de cada una de ellas para una m ayor
exposición de los datos de m anera m ás individual (→ 5.6.7; 5.6.19; 5.6.21; 5.6.26; 5.6.28 y
5.6.33 respectivam ente).
457
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
355
solo basta m irar el Diccionario académ ico para observar qué ocurre: de la
prim era acepción de m uerte, ‘cesación o térm ino de la vida’459 a la segunda de
trance, ‘últim o estado o tiem po de la vida, próxim o a la m uerte’460 , tan solo el
hecho de vivir las separa. Com o se ve, la cercanía es tan m arcada que no puede
sorprender un cam bio en el que se asim ile un valor por otro hasta llegar (en la
locución a ultranza todavía no se ha dado el caso) de hacerse obsoleto el
significado prim igenio o a.
Es im portante incidir en que a veces no existe una unidireccion alidad en
los significados, sino que se puede dar el caso de que un valor b llegue a dar un
valor c1 y otro distinto c2 , com enzando otro entram ado significativo, com o
ocurre con a bocajarro (→ 5.6.7).
Entre la transparencia y la idiom aticidad de una locución, existe un am plio
abanico de posibilidades en el significado. Es im portante señalar que existen
incluso algunas construcciones que son portadoras en un m om ento dado de un
valor m ás cercano al original y otro m ás novedoso. En otras palabras, se
constata la existencia de locuciones que poseen varios significados dependientes
del uso con el que se em pleen. La m en cionada en vilo, a parte del valor
idiom ático ya señalado (‘con indecisión, inquietud y zozobra’), tam bién queda
recogida com o ‘sin el apoyo físico necesario o sin estabilidad’ (DLE 23 , s.v. vilo).
Según las ocurrencias observadas a través del corpus de referencia, tal valor,
que sigue estando vigente en la actualidad, es anterior al de ‘indecisión’. Ello
quiere decir que sin llegar a conocer la m otivación o los valores originarios, sí se
nos han m antenido tres eslabones 461 de la cadena sem ántica en los que, con alta
probabilidad, la ‘indecisión, inquietud y zozobra’ proceda de la ‘carencia de
estabilidad o apoyo físico’, tras haber un cam bio m etoním ico. Cabe pen sar,
DLE 23 , s.v . m uerte. [En lín ea]. Disponible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=Q0 MaZUb
DLE 23 , s.v . trance. [En lín ea]. Dispon ible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=aHIaO1i
461 Prim ero en vilo sign ifica ‘sin apoyo físico o al aire’, para luego llegar al valor de
‘inquietud o zozobra’, com o se constata por los diccionarios consultados en el N TLLE. Desde
Autoridades 1 [S-Z], 1739, ya se recoge la prim era acepción , junto a ‘con poca firm eza o
seguridad’, llegando a ‘suspendido; sin el fundam ento o apoyo necesario; sin estabilidad’
(DLE 12 ) 18 8 4, para introducir en 18 8 4 (DLE 12 ) la noción m ás extendida hoy, ‘zozobra, congoja’.
459
460
356
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
pues, que el devenir sem ántico es en realidad un m oldeam iento del significado
donde las fuerzas extrínsecas e intrínsecas cobran im portancia 462 .
6 .1.7 Fr a s e o lo g ía e xt in t a y s u d ia cr o n ía
Las construcciones fraseológicas que han tenido una palabra idiom ática
com o núcleo pueden no haber perdurado hasta la actualidad, contando con un
inicio y fin registrado docum entalm ente 463 . En este sentido, es im portante la
crítica que hace Sinner (20 16) cuando, parafraseando a Sinner y Tabares (20 16),
afirm a que:
Debe acabar la era de los trabajos fraseológicos -y parem iológicos- que se
lim itan a dar listas con innum erables estructuras supuestam ente «usadas» sin
indicar inform ación algun a acerca de su frecuencia de uso, -desglosando los
géneros, variedades y em isores-, y en el caso de los elem entos caídos en desudo, el
m om ento histórico en el que han sido em pleados (Sinn er, 20 16: 20 ; n. 4).
La investigación no está exenta de inconvenientes en los que el estudioso
debe tom ar partido. Uno de ellos es la posibilidad de que exista un bajo núm ero
de docum entos que las registren, hecho que constituye en sí m ism o un
problem a que se debe resolver. A tal efecto, Rom ero (20 16: 246) afirm a que:
Específicam ente, en Lingüística histórica, com o es sabido, desde cualquier
orientación teórica, el recuento del núm ero de testim onios recogidos en el corpus
representa un paso in excusable que perm ite, entre otras cosas, reconstruir la
difusión del cam bio.
Del m ism o m odo se hace necesario añadir lo que la autora expone en una
nota de su trabajo:
La docum entación constituye la principal fuente de datos en Sintaxis histórica,
pero no la única. Siguiendo el m étodo tradicional de los estudios históricos, a veces
es preciso reconstruir lo que no está atestiguado textualm ente. Adem ás, tam bién es
dado recurrir, com o es hoy habitual, al contraste tipológico, esto es, a la
Es en esencia un hecho sim ilar al que ocurre con la sustitución léxica, donde los
sign ificados perviven, pero los significantes se alternan hasta olvidarse unos, y usarse otros.
463 Asim ism o, tam bién deben ser de im portancia vital aquellas variantes del sign ificante
fraseológico que ya no perviven, puesto que cabe la posibilidad que ellas sean el en garce
necesario entre unas y otras form as de m ayor registro docum ental, y no tan solo la m anera de
haber constituido por tiem po definido el soporte form al de la locución, sino por el propio
m om ento diacrón ico de uso. Al haber sido anotadas com o variantes en los apartados
correspondientes de cada palabra, no se anotan aquí por no tratarse de unidades fraseológicas.
462
6.1 In form ación relacionada con las unidades fraseológicas
357
com paración entre len guas independientem ente de sus relaciones filiales (Rom ero,
20 16: 347, n. 2).
En fraseología ocurre en parte algo sim ilar pues las ocurrencias léxicas y
fraseológicas en m uchas ocasiones m uestran datos interm edios pertenecientes
al habla que la escritura no ha tenido la suerte de transm itir, especialm ente si
adem ás se afirm a que «con certeza, en la lengua m edieval perduraban tam bién
locuciones y m odism os que reproducían form as ya descartadas» (Rom ero,
20 16: 349).
A continuación
se
exponen
aquellas
unidades
fraseológicas
que
presum iblem ente ya n o perviven en el español de hoy, com o indica su últim a
docum entación en el corpus de referencia. En ese sentido, se señala la palabra
núcleo de esa locución o variante desaparecida y la fecha que corresponde a su
ocurrencia inicial y final.
a) andana: en andana (1535-1557―1587); volver la andana (c. 1568 -1575); ser
con m ala andana (1583).
b) antem ano: por antem ano (1554).
c) barzón: echar barzón (1627).
d) bruces: hacer el buz (1379-a. 1425―1662).
e) carona: a carona (1251―c. 1471); a carona de (1270 -1284―c. 1471.).
f) hinojos: hinojos fitos (c. 1140―1870-1284).
g) oxte: ¡oxte puto! (1610―1880-1882).
h) redropelo: traer al redropelo (1603―1828-1870 ).
i) soslay o: en deslay o (c. 1270― a. 150 0 ).
j) traque: fazer traque (1397-a. 1425); m ás vale traque, que dios nos salve (a.
1454―1627); dar traque (1490 ).
En el listado expuesto se m uestra cóm o existe cierta disparidad entre la
naturaleza de unas y otras locuciones, pues hinojos fitos, com o colocación, no
tiene nada en com ún con m ás vale traque, que dios nos salve, por ejem plo. A su
358
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
vez, no pocas constituyen una única ocurrencia (→ n. 40 9), hecho que se erige
com o un problem a añadido al tratarse de testim onios lingüísticos que
perm anecen aislados, por lo que su realidad fraseológica nunca dejará de ser
m era hipótesis hasta que no exista un número m ayor de datos que perm itan
dem ostrar su vida en la lengua. Hay constancia de algunas de ellas con
ocurrencias suficientes, y con una descripción lexicográfica, com o son ¡oxte
puto!, a carona y a carona de, en andana o hacer el buz. En conclusión, son
variantes, form as locucionales o locuciones que ya no perviven en la actualidad,
siendo, sin em bargo, testigos de la historia particular de la fraseología de cada
palabra diacrítica.
6 .2 I N FORMACIÓN RELACION AD A CON LAS PALAB RAS D IACRÍTICAS
Una vez expuestos los datos vinculados con las unidades fraseológicas, se
procede a dar la inform ación que gira en torno a las palabras diacríticas. Esta se
organiza en sim etría con la ficha, por lo que aparecerá en prim er lugar la
descripción léxica de los diccionarios actuales de carácter general (6.2.1). A ello
le siguen los aspectos gram aticales de las voces idiom áticas y su consideración
por parte de las obras lexicográficas (6.2.2) y su etim ología, no siem pre clara
(6.2.3). A continuación se m uestra la variación de las voces (6.2.4), su
historicidad (6.2.5) y su m arcación y su codificación lexicográficas (6.2.6).
6 .2 .1 D e s cr ip ció n e n lo s d iccio n a r io s g e n e r a le s d e l e s p a ñ o l a ct u a l
Las palabras diacríticas han sido objeto de análisis lexicográfico desde
tiem po atrás, si bien su particular realidad lingüística ha m odelado con cierta
singularidad su descripción en un diccionario DLE 23 , DEA 2 , DUE 1) (→ 5.4.2).
Los datos que a continuación se presentan siguen el orden de su exposición
lexicográfica, recogida a su vez en la ficha fraseo-léxica del capítulo anterior
(→ 5.6).
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
359
En prim er lugar, cabe señalar que no todas las palabras poseen una
entrada lexicográfica. Si se tom a el principio de restricción fraseológica (→ 4.3),
es de esperar que estas voces no tengan contenido léxico, ya que el m ero hecho
de aparecer únicam ente en una locución se puede traducir en una aparente falta
de lexicalidad. Sin em bargo, no todas ellas están ausentes en los diccionarios,
pues dieciséis de las treinta y cinco palabras diacríticas (antem ano, balde,
bocajarro,
bruces,
cercén,
consuno,
cuclillas,
horcajadas,
hurtadillas,
m ancom ún, m ansalva, nado, rondón, troche, ultranza y vilo) no poseen
ninguna entrada in dependiente con inform ación léxica o fraseológica asociada.
Las voces restantes no presentan una hom ogeneidad en su descripción por
parte de los diccionarios, a excepción de tres (alm orzadas, hinojos y ristre), que
tienen una sola acepción idéntica en el DLE 23 , el DUE 1 y el DEA 2 . A su vez, a
través de la com paración entre estos diccionarios, se constata la existencia de
cuatro palabras diacríticas que poseen una acepción en un diccionario, m ientras
que en los otros dos no aparecen (granel [DEA 2 ] 464 ; redropelo [DLE23 ]; reojo
[DEA 2 ] y trasm ano [DLE 23 ]). El caso contrario al anterior, entendido com o
aquel que se refiere a un diccionario que no registra la voz y dos que sí las
recogen en una acepción, se da en tres palabras (costadillo [DEA 2 , DUE 1]; oxte
[DLE 23 , DUE 1] y soslay o [DLE 23 , DUE 1]). Si se sum an am bos hechos, el total de
palabras diacríticas que carecen de una o m ás acepciones en alguno de los tres
diccionarios asciende a un total de siete. Sin em bargo, si se añaden a las
dieciséis que no existen en estas obras, la sum a asciende a veinticinco 465 voces.
Ello se traduce, por tanto, en que casi tres de cuatro tercios de las palabras
diacríticas se conciben por la tradición lexicográfica actual com o com ponentes
únicos que carecen de descripción léxica, m uy probablem ente debido a que no
se les asocia una realidad designativa extralingüística ni conceptual.
464 Al igual que en el subapartado 6.1.1, en este aparecen las siglas de los diccionarios
consultados que sí m uestran las palabras diacríticas a las que siguen .
465 Al total de veintitrés voces sin alguna acepción hay que añadir bies y postrem as, que
en uno de los tres diccionarios tam poco aparecen recogidas (vid. infra).
360
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
El resto de los casos es m enor, encontrando algunos com o en los que dos
obras difieren de una (I-IV) o las tres recogen de m anera distinta una palabra
(V-VI). Se m uestra a continuación una relación:
I) Una palabra diacrítica con una acepción en un diccionario frente a dos
acepciones en uno:
a) Dos acepciones [DLE 23 ; DUE 1]; una acepción [DEA 2 ]: andana.
II) Dos voces idiom áticas con una acepción en dos diccionarios frente a
dos acepciones en uno:
a) Una acepción [DLE 23 ; DUE 1]; dos acepciones [DEA 2 ]: borbollón.
b) Una acepción [DLE 23 ; DUE 1]; dos acepciones [DEA 2 ]: inopia.
III) Una palabra con tres acepciones en dos diccionarios frente a una
acepción en un diccionario:
a) Tres acepciones [DLE 23 ; DUE 1]; una acepción [DEA 2 ]: traque.
IV) Una palabra con cuatro acepciones en un diccionario frente a tres
acepciones en dos diccionarios:
a) Cuatro acepciones [DLE 23 ]; tres acepciones [DUE 1; DEA 2 ]: voleo.
V) Dos palabras con cuatro acepciones en un diccionario, tres en otro y
una en otro:
a) Cuatro acepciones [DLE 23 ]; tres acepciones [DEA 2 ]; una acepción
[DUE 1]: barzón.
b) Cuatro acepciones [DLE 23 ]; tres acepciones [DUE 1]; una acepción
[DEA 2 ]: carona.
VI) Dos palabras con una acepción en un diccionario, dos en otro y
ausencia de ella en otro últim o:
a) Dos acepciones [DUE 2 ]; una acepción [DLE 23 ]; no se registra [DUE 1]:
bies.
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
361
b) Dos acepciones [DUE 1]; una acepción [DLE 23 ]; no se registra [DEA 2 ]:
postrem as.
Com o se ha podido ver, el hecho de m ayor relevancia es el alto número de
ausencias de acepción en los diccionarios que se han observado 466 , pues casi tres
cuartos del total de las palabras diacríticas vistas carecen parcial o totalm ente de
una descripción lexicográfica en el DUE 1, DEA 2 o DLE 23 . Ello se acerca a lo
descrito por los fraseólogos que han estudiado estas voces (→ 4), ahora bien, lo
relevante en este aspecto es el hecho de que algunas de ellas sí se lleguen a
reflejar en los diccion arios. En este sentido, se les asocia una acepción y, por
tanto, una realidad de uso lingüístico concreto, algo que a su vez contraviene
una de las cualidades principales de estas palabras: la supuesta asem anticidad
(→ 4.3).
Otro de los hechos que cabe señalar es la perceptibilidad de relación
sem ántica y la posible continuidad sém ica que se puede encontrar en las
acepciones propuestas por el DLE 23 , el DFDEA 2 y el DUE 1; se contem plan
cuatro supuestos:
I) Los casos en que no se ve ninguna acepción (antem ano, balde,
bocajarro,
bruces,
cercén,
consuno,
cuclillas,
horcajadas,
hurtadillas,
m ancom ún, m ansalva, nado, rondón, troche, ultranza y vilo), un total de
dieciséis palabras.
II) Los casos en que solo existe una acepción y, por tanto, no se observa un
recorrido sem ántico dado en su descripción contem poránea (alm orzadas,
costadillo, granel, hinojo, oxte, redropelo, reojo, ristre, soslay o y trasm ano),
un total de diez voces.
III) Los casos en que existe m ás de una acepción, pero resulta difícil
percibir una conexión sem ántica lineal entre una y otra (barzón), tan solo una
palabra.
El DLE 21 no registra diecinueve palabras en total, m ientras que el DEA 2 y el DUE 1 no
señalan veintiuna. Adem ás, no llegan a coincidir los tres en las voces, m ás allá de quince de
ellas.
466
362
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
IV) Y los casos en que sí se vislum bra una relación sem ántica en sus
acepciones (andana, bies, borbollón, carona, inopia, postrem o, traque y voleo),
un total de ocho palabras.
Cabe señalar que el continuum sem ántico y las relacion es significativas
que pueden existir en el español de hoy son fruto de su historia particular. Los
distintos diccionarios del español de etapas pasadas pueden com pletar los
vacíos en las acepciones con las que se cuentan en la actualidad. Así, la historia
particular de cada palabra se podrá nutrir no solo de la m ayor cantidad posible
de ocurrencias encontradas en una etapa bien delim itada, sino que tam bién lo
hará de toda aquella inform ación lexicográfica del pasado, com o es el caso de
voleo (y boleo) (→ 5.6.35).
A estos aspectos debe sum arse la inform ación gram atical señalada.
Dejando a un lado las dieciséis palabras que no aparecen en las obras
lexicográficas contem pladas, tan solo el Diccionario académ ico y el de Seco,
Andrés y Ram os recogen la categoría gram atical de las palabras vistas; m ientras
que María Moliner no las categoriza. A este respecto, se describen com o
sustantivos alm orzada, andana, bies, borbollón, carona, costadillo, granel,
hinojo, inopia, redropelo, ristre, traque, trasm ano y voleo. Por su parte, son
señaladas com o adjetivos las palabras postrem o, m a y soslay o, y a; m ientras que
oxte es una interjección. Cabe añadir que barzón es descrita com o un sustantivo
salvo en la prim era acepción que recoge el DLE 23 . Por su parte, cuando se da el
caso, su con sideración gram atical es idéntica en los tres diccionarios.
Asim ism o, hay que m encionar la m arcación que señala el uso de las
palabras; se describe tan solo com o voz culta en el DLE 23 la palabra inopia,
m ientras que el aspecto coloquial e inform al aparece únicam ente en las voces
traque y voleo. En el prim er caso, el Diccionario académ ico recoge que la
tercera acepción de traque es coloquial, al tiem po que para el DEA 2 lo es su
único registro léxico 467. A su vez, la voz voleo se tom a com o coloquial cuando
hace referencia a un ‘golpe propinado a alguien’, tanto en el DLE 23 , en su cuarta
467
«Ventosidad con ruido» y «ventosidad ruidosa» respectivam ente.
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
363
acepción com o en la prim era del DUE 1. Por su parte, el DEA 2 la m arca com o
inform al en su tercera acepción 468 .
En relación con la inform ación vinculada a los niveles de uso, hay que
m encionar que el resto de estas palabras no posee m arca de registro de habla
com o tal, por lo que a priori se inscriben en la variedad del español estándar. Si
son dieciséis palabras las que no aparecen en los diccionarios, y tres de ella
contienen m arca, son otras dieciséis las que no tienen un registro lingüístico
asociado. Carecen de tal m arca las dieciséis voces que siguen: alm orzada,
andana, barzón, bies, borbollón, carona 469 , costadillo, granel, hinojo, oxte,
postrem o, redropelo, reojo, ristre, soslay o y trasm ano. Por su parte, los saberes
y actividades que se asocian a algunas de las acepciones son la artillería (art.)
(andana [DUE 2 ]), la agricultura (Agr.) (barzón [DLE 23 ]) y la literatura (Lit.)
(hinojo e inopia [DUE2 ]). Asim ism o, en relación con las m arcas geográficas, se
m uestran dos tipos de etiqueta: la que no especifica la zona, m ediante el uso de
la m arca regionalism o (reg.), com o ocurre con barzón en el DEA 2 ; y la que sí da
a conocer el área en la que es com ún el uso de la voz. A este respecto, en sendas
entradas de barzón en el DLE 23 y DUE 1 se m uestran las abreviaturas de países
com o Honduras (Hond.), Costa Rica (C. Rica) y El Salvador (El. Salv.). En lo
tocante a la m arcación cronológica, el DLE 23 recoge com o poco usado (p. us.) las
voces alm orzada y oxte; a su vez, el rasgo de desusado (desus.) aparece en el
adjetivo postrem o, m a. A ello hay que añadir que DEA 2 usa las m arcas raro
(raro), en la voz reojo, e histórico (hist.), en la palabra ristre. Por su parte, DUE 1
hace uso de la etiqueta antiguo (ant.) en las voces alm orzada, andana, hinojo y
postrem o, m a, al tiem po que en la segunda acepción de voleo se registra con un
uso raro.
Finalm ente, es necesario m encionar qué palabras contienen inform ación
etim ológica 470 . No todas las entradas m uestran el origen de las voces, si bien es
general que sí aparezca tal dato. Hay que anotar que el Diccionario del español
468 «Puñetazo o puntapié que se da para castigar o am edrentar», «golpe dado a una
persona» y «bofetón » siguiendo el orden m encionado.
469 Hay que decir que la acepción 4.ª que señala el Diccionario académ ico sobre carona
expone que en el lenguaje de germ anía se identifica con la cam isa (DLE 23 , s.v . carona).
470 La inform ación sobre el origen de cada una de ellas se señala en el subapartado 6.2.3.
364
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
actual no acom paña su artículo lexicográfico de inform ación etim ológica, por lo
que ninguna de las treinta y cinco palabras diacríticas (ni sus locuciones) tienen
en su artículo datos sobre su procedencia. El Diccionario académ ico, sin
em bargo, m uestra inform ación sobre el origen de la voz en la entrada que tiene
contenido léxico y fraseológico en las siguientes palabras: alm orzada, andana,
barzón, na, bies, borbollón, carona, hinojo, inopia, oxte, postrem as, ristre,
traque, trasm ano, ultranza y voleo. Sin em bargo, son trece voces (antem ano,
balde, bruces, cercén , consuno, cuclillas, granel, horcajadas, hurtadillas,
m ancom ún, m ansalva, rondón y troche) las que en su entrada solo se observa
inform ación fraseológica de carácter general y no etim ológico. Hay que añadir a
estas voces las que en el DLE 23 carecen de datos sobre su origen, siendo un total
de siete palabras: bocajarro, costadillo, nado, redropelo, reojo, soslay o y vilo.
Por su parte, María Moliner señaló datos de la procedencia de las palabras
alm orzada, barzón e hinojo, sin m en cion ar m ás inform ación del origen de las
treinta y dos palabras restantes. Sí explicaba que al bies era un galicism o, de
consuno procedía de una reducción sintagm ática, m ientras que en cuclillas y en
vilo se com ponían de sendos derivados (→ 6.1.1).
Tras el análisis llevado a cabo, el registro lexicográfico señala la com pleja
realidad que rodea a las palabras diacríticas. A este respecto, concuerdan con
sus locuciones prin cipales en que su exposición es am bivalente, puesto que se
llega a constatar una relativa coincidencia en el tratam iento de alguna de estas
voces diacríticas, m ientras que se distancian unos diccionarios de otros en su
descripción lexicográfica y etim ológica. Esto se acerca a lo que ya se ha visto en
torno a las locuciones principales (→ 6.1.1), hay una desem ejanza perceptible
entre el DUE 1, el DEA 2 y el DLE 23 al tratar este tipo de palabras. Con todo, no
deja de ser un reflejo de la tradición codificadora del español, en tanto que los
criterios elegidos para m ostrar o no datos de una palabra diacrítica proceden de
la historia lexicográfica y la codificación que se ha llevado a cabo de estas voces
nucleares.
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
365
6 .2 .2 As p e ct o s g r a m a t ica le s
La n aturaleza gram atical de las palabras diacríticas tam bién es relevante,
especialm ente en cuanto a las descripciones lexicográficas observadas. La
categoría gram atical de cada palabra ocasionalm ente no resulta del todo
perceptible, y, por tanto, sin anotación en la entrada del diccionario
correspondiente. Sin em bargo, sí existen algunos casos en los que se hace visible
su categoría. Hay que advertir que las categorías que se recogen difieren entre
los diccionarios consultados del m ism o m odo que ocurre con la aparición (o no)
de inform ación lexicográfica (→ 6.2.1). Por tanto, conviene tener en cuenta la
diferencia de acepciones entre diccionarios y la disparidad existente en la
inform ación aportada.
En relación con las palabras diacríticas, si bien se constataba la ausencia
de entrada de carácter lexicográfico en dieciséis de ellas (antem ano, balde,
bocajarro,
bruces,
cercén,
consuno,
cuclillas,
horcajadas,
hurtadillas,
m ancom ún, m ansalva, nado, rondón, troche, ultranza y vilo) 471, no todas
carecen de una propuesta etim ológica. Llam a la atención que DLE 23 , DUE 1 y
DEA 2 propongan en la m edida de lo posible un origen de la voz nuclear sin que
esta sea objeto de entrada y desarrollo de una acepción particular. Este dato
logra un vínculo gram atical y entrelaza la voz con su posible naturaleza
categorial. Este hecho dem uestra la intención explicativa que existe ante este
tipo de voces, rodeadas de incógnita por su particular uso lim itado a la
fraseología.
Así, se describen com o sustantivos dieciséis palabras que, en ocasiones,
han sido restringidas m ediante una form a de palabra concreta. Estas voces de
carácter nom inal son alm orzada, andana, barzón, bies, borbollón, carona,
costadillo, granel, hinojo, inopia, redropelo, reojo, ristre, traque, trasm ano y
471 A ello hay que añadir otras nueve palabras idiom áticas que no se m uestran en ninguno
de los diccionarios estudiados, com o son bies (sin registro en DUE 1), costadillo (ausente en
DLE 23 ) granel y reojo (sin presencia en DLE 23 y DUE 1), oxte, postrem as y soslay o (no presentes
en DEA 2 ), y redropelo y trasm ano (sin aparición en DEA 2 y DUE 1).
366
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
voleo. Es preciso anotar que las voces idiom áticas que son sustantivos tam bién
pueden sufrir los m ism os procesos de cam bio que los dem ás com ponentes del
léxico hispánico con su m ism a n aturaleza.
Por un lado, se observa a priori la creación de plurales m ediante la adición
de sus m orfem as en cuatro palabras diacríticas: (alm orzada) alm orzadas;
(barzón) barzones; (borbollón) borbollones e (hinojo) hinojos. Ello se da en
tanto que se recoge la form a singular de estas palabras 472 , si bien su existencia
en
la
fraseología
se realiza
únicam ente m ediante su
aspecto plural
(a alm orzadas, echar barzones, a borbollones y de hinojos). Adem ás, no hay
que olvidar que se m arca su uso lingüístico externo a la fraseología m ediante la
acepción del diccionario y la designación existente de carácter léxico 473 .
Finalm ente, hay que nom brar la voz bruces, que contiene un m orfem a de plural,
despejan do a un posible *bruz 474 .
Por otro lado, el carácter nom inal de otras voces es sim ilar a la de otras
palabras que se form an m ediante procesos de derivación, aunque algunas de
ellas no llegan a ofrecer datos sobre su n aturaleza sustantiva o adjetiva. El
origen de la voz sujeta a este proceso neológico puede ayudar a delim itar su
naturaleza gram atical. Algunas de ellas se com portan com o un sustantivo, com o
en costadillo, que procede de costado (tam bién sustantivo), o reojo (re- + ojo) o
ultranza (ultra + -anza), cercanos a la derivación y la com posición. Por su
parte, las voces cuclillas (cuclillo; *cuclo) o hurtadillas (hurtadillo; hurtado) se
aproxim an m ás a las voces adjetivas o participiales, sin llegar a tener una
certeza según lo observado. No m enos im portante es la com posición, en la que
472 Siguiendo las directrices que ha venido siguiendo a lexicografía a lo largo de su
tradición, recogiendo el sustantivo en su form a singular.
473 Por ejem plo, alm orzada 2 com o «1. f. am buesta»; barzón com o «3. m . Agr. Anillo de
hierro, m adera o cuero por donde pasa el tim ón del arado en el yugo»; borbollón com o «1. m .
Erupción que hace el agua de abajo para arriba, elevándose sobre la superficie»; e hinojo 2 com o
«1. m . rodilla» (DLE 23 , s.v. alm orzada 2 , barzón, borbollón e hinojo 2 ).
474 Los dos casos encontrados en CORDE parecen ser una m ala transcripción de cruz: 1932,
«Ram ón entró en su cubil. Hincóse de rodillas y abrió los brazos en bruz», en El gaucho Florido.
La novela de la estancia cim arrona y del gaucho crudo, de Carlos Reyes. y 1954, «Abría en bruz
sus doce brazos hercúleos, saboreando en desperezo de siglos la frescura del m undo»,
Trasm allo, de Salarrué (Salvador Salazar Arrué).
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
367
palabras com o antem ano (ante2 + m ano 1), redropelo (redro + pelo) o trasm ano
(tras 1 + m ano 1) se asem ejan a los sustantivos de los que se originan.
Otro hecho que m uestra la cercanía de algunas palabras diacríticas a los
sustantivos son los resultados de reducciones sintagm áticas, puesto que tienden
a dar una consecuencia nom inal (Alonso Ram os, 20 12), com o en consuno
(con + so 3 + uno 1), bocajarro (boca + de + jarro), m ansalva (m ano 1 + salva 1) o
soslay o (su + eslay o).
Por su parte, se dan aquellas voces foráneas que se han aceptado con su
carácter nom inal en la lengua española, com o bies (fr. biais), granel (cat.
granell), inopia (lat.
IN OPIA ),
m ancom ún (fr. ant. m aint com m une) o rondón
(fr. randon) 475. Estas se posicionan frente a aquellas en las que su naturaleza es
difícil de percibir, sin datos contrastivos (m ás allá de la aparición fraseológica)
que perm itan aceptarlas com o m iem bros de una categoría concreta: son las
voces bruces, nado, ristre o troche 476 .
Finalm ente, se constata la existencia de otras palabras diacríticas de
naturaleza no sustantiva, com o son postrem as y horcajadas, sean o no tom ados
com o adjetivos participiales; o los adverbios balde (procedente de un adverbio
árabe hispánico báṭil) o cercén y cercen. En últim o lugar, habría que añadir la
interjección oxte, estrecham ente em parentada con ox y su étim o árabe
hispánico ušš.
En conclusión, se desprende de todo ello que es dificultoso adscribir no
pocas palabras idiom áticas a una categoría gram atical concreta, aun que algunas
de ellas sí pueden describirse m ediante los procesos de cam bio lingüístico que
han sufrido. A su vez, cabe diferenciar entre 1) aquellas que sí tienen una
designación descrita y, por tanto, una categoría gram atical vinculada a ellas; 2)
las que no la poseen, pero su form a y com portam iento ayuda a desentrañar su
naturaleza, y 3) las que se m antienen com o com ponentes de difícil adscripción.
475 Hay que m encionar que esta palabra, por su parte, tiene cierta sim ilitud con una
posible producción lin güística hispánica m ediante la voz rondo y el aum entativo -ón; hecho que
pudiera inducir a error en su descripción.
476 La form a de estas palabras ayuda a despejar incógn itas sobre su posible categoría; sin
em bargo, no existen datos que perm itan confirm ar si son o no sustantivos.
368
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
6 .2 .3 N o t a s e t im o ló g ica s
El origen de las voces idiom áticas tam bién ha sido m otivo de discusión
científica, ya sea com o elem ento nuclear de una unidad fraseológica actual
(García-Page, 20 0 8; Ricós, 20 12; Aguilar, 20 11, 20 12, 20 14, 20 19, 20 20 a,
20 20 b; García Valle, 20 18), ya sea com o integrante de una locución pasada que
ha ido viendo cam bios en su interior, con una consecuencia form al (Echenique y
Álvarez, 20 16; Espinosa, 20 16; Echenique, 20 19).
A continuación, se exponen brevem ente las propuestas etim ológicas de
m ayor relieve por diccionarios com o el DCECH, el DEEH, el DA, o el N DEL-E. A
su vez, esa inform ación se ha contrastado con la procedencia anunciada por el
DLE en su últim a edición 477:
I) alm orzada: Según García de Diego, alm orzada es una variante form al
de alm orza, cuyo étim o procedería del célt. am bibostea* (DEEH, s.v. alm orza;
am bibostea*). Por su parte, Corom inas y Pascual señalan que la etim ología es
incierta, aún y reseñando varios aspectos form ales de la voz. Si por un lado
«quedan por explicar las form as españolas con -rz- y -lz-» puesto que «no es
claro si habrá ahí una diferenciación en la fase -Sθ- o influjo de alm uerzo»; por
otro lado se recoge que «la -l- secundaria de alm uesta, alm uerza, etc., no indica
influjo arábigo; es caso m uy frecuente» (DCECH, s.v. am buesta). El Diccionario
académ ico expone que la voz proviene de un cruce de alm ozada y alm orzar
(DLE 23 , s.v. alm orzada).
Asim ism o, hay que señalar que la palabra se usa en la locución con la
form a que tiene una -s final, alm orzadas, pudiendo ser este un m orfem a que
convierta la palabra en núcleo locucional, com o ocurre con otras ya señaladas
por Ricós (20 0 8 ) y que siguen a la preposición a 2 en sus acepciones 9 «denota el
m odo de la acción» y 21 «da principio a m uchas locuciones adverbiales» (DLE 23 ,
s.v. a 2 ). En todo caso, se observa un pasado de alm orzada, con un valor idéntico
Los superíndices existentes en las palabras siguen la propuesta de la Real Academ ia
Española en su obra lexicográfica. Sin em bargo, puede darse el caso que esta num eración varíe
en otros diccionarios de carácter no académ ico.
477
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
369
al de alm uerza y am buesta, com o es el de ‘porción de cosa suelta que cabe en
am bas m anos’, en el que la form a nuclear de la locución se crea m ediante un
proceso de derivación, cuya -s final puede identificarse con distintos valores
gram aticales.
II) andana 1: el origen de esta voz se m arca com o procedente del lat.
ĭndago – ĭnis según García de Diego (DEEH, s.v. andana; ĭndago – ĭnis), si bien
señala que «esta etim ología indago es de Gaston Paris», aunque «Meyer Lübke,
410 , rechaza la etim ología indago y deriva el fr. andain y el cast. andén del lat.
am bitus ‘rodeo’». Por su parte, a pesar de que coinciden con el étim o latino,
Corom inas y Pascual aceptan una procedencia italiana, en el préstam o andana,
que vería su origen en el lat.
INDAGĬNEM
(DCECH, s.v. andén). En cam bio, el
Diccionario académ ico prefiere m arcarla com o derivado del verbo andar 1,
aunque este proceda de una variante rom ance del lat. ambulāre.
A este respecto, su significación, cercana a una ‘com posición de
elem entos de una m ism a naturaleza, expuestas en un orden horizontal’, posee
bastante relación con la organización de los adoquines que com ponen los
andenes, las hileras de cañones de los navíos (de ahí andanada) o incluso el
m odo equitativo en el que algunas em barcaciones se ataban (en andana
[→ 5.6.2]). Cierto es que el prim ero conlleva la im plicación de ser una superficie
por la cual se puede andar, com o se atestiguaba ya en Alonso de Palencia, 1490 ,
cuando afirm aba que andana equivalía a paseadero. Sin em bargo, la prim era
docum entación fraseológica y léxica se ascriben a textos coetáneos a una época
de expansión en el cam po de la navegación m arítim a. No solo el castellano tenía
relación con las lenguas precolom binas, sin o que tam bién m antenía estrechos
lazos con las costas italianas y sus variedades lingüísticas ítalo-rom ánicas.
Según Corom inas y Pascual, esta procedería de la península itálica, por lo que su
naturaleza se asem ejaría a la de los préstam os adaptados.
III) antem ano: palabra com puesta de ante- + m ano 1 < mānus según la
propuesta académ ica del DHLE 2 y del DLE 23 . Tam bién es considerada por
Corom inas y Pascual com o un derivado de m ano (DCECH, s.v. m ano). La
noción de ‘anticipación’ y ‘previsión’ que rodea la voz es atraída por el prefijo
370
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
ante-, cuya denotación se corresponde con ‘anterioridad en el tiem po o en el
espacio’, acercando antem ano a otras voces com puestas sim ilares com o
anteay er, antebrazo, antecám ara…
IV) balde2 : esta voz es considerada arábiga por García de Diego (DEEH),
Corom inas y Pascual (DCECH), Corriente (DA) y la Academ ia (DLE 23 ). El
prim ero expone su étim o, batil (DEEH, s.v. batil) sin especificar el tipo de
variedad del árabe, m ientras que Corom inas y Pascual m arcan el carácter
participial de la voz «del ár. bâtil ‘vano, inútil’, participio activo del verbo bátal
‘ser inútil’» (DCECH, s.v. balde). La RAE perfila el recorrido de la palabra,
siendo esta procedente «del ár. hisp. báṭil, y este del ár. clás. bāṭil ‘vano’, ‘inútil’,
‘sin valor’ (DLE 23 , s.v. balde2 ). Por su parte, Corriente añade un dato de gran
interés, tanto para el origen de la voz com o para el recorrido significativo,
puesto que la form a «andalusí [báṭil] funcionaba ya com o adjetivo o adverbio,
pero la especialización sem ántica en la segunda función ha sido intrarrom ánica,
m ediante hibridación con preposiciones» (DA: 254). Ello conlleva dos hechos de
especial relevancia, el prim ero relacionado con la función nuclear de la voz
com o desarrollo rom ánico; y el segundo vinculado a la adquisición por parte del
castellano com o préstam o árabe.
V) barzón, na: esta voz nom inal resulta una incógnita en cuanto a el
establecim iento de su procedencia. Por un lado, Corom inas y Pascual (DCECH,
s.v. brazo) la señalan com o un derivado de brazo, hecho que tam bién acepta la
Academ ia, aunque no con rotundidad: «de or. inc., acaso de *brazón, der. de
brazo» (DLE 23 , s.v. barzón, na). Por otro lado, García de Diego (DEEH, s.v.
spartĕus) le da un origen hispanorrom ánico, surgida por el cruce entre spartĕus
y vĭrgĕus 478 . Por su parte, Corriente (DA) y Corriente y Ferrando (DAA)
m anifiestan dos hechos que cabe tener en cuenta. El prim ero de ellos es la
García de Diego señala que «posiblem ente hay una interferencia entre spartĕus ‘de
esparto’ y vĭrgĕus ‘de m im bre’, que fon éticam ente darían las bases esparzo y verzo y una
interferencia sem ántica entre ‘el esparto’ y ‘el m im bre’ de que se hacían de un m odo sem ejante
cuerdas y barzones, seras y cestas, según lo vem os en form as vivas, com o el port. barça ‘capa de
m im bre o paja para forrar botellas. Así plantas tan distintas com o el esparto y el m im bre han
podido entrar en confusión por sim ilitud de sus aplicaciones» (DEEH , s.v. spartĕus). En este
caso, si el resultado fuese un posible producto rom ánico con la form a *esbarzo, quedaría por
explicar el cam bio de sílaba tónica.
478
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
371
cercanía form al y significativa existente entre las palabras árabes baraz, su
variante buruz, ‘bajar a la liza’, ‘salir al cam po’ (DAA, s.v. baraz) y la palabra
barzón. El segundo es la sim ilitud en el significante con «baraço/ a (portugués)
‘m edida de longitud’ y baraza (gallego) ‘cordel’» de los que Corriente (DA, s.v.
barzón) m anifiesta que posiblem ente provenga del «ár. m arasah ‘cuerda’,
bastante corriente, aunque no atestiguado en andalusí, pudiendo haber
favorecido el nada excepcional cam bio de la labial inicial una tem pran a
contam inación con braço/ a» 479 .
En todo caso, la voz, que se asocia en diversos diccionarios de épocas
pasadas con la ‘coyunta de los bueyes’ (→ 5.6.5), ha form ado parte del caudal
léxico hispánico con un posible valor léxico que apenas sobrevive en el español
contem poráneo.
VI) bies: voz procedente del francés, tom ada por el léxico español en el
siglo
XIX,
ve su origen en el galo biais, ‘sesgo’ (DLE 23 , s.v. bies), aunque se
introduce junto a la preposición a y el artículo determ inante form ando la
locución al bies. García de Diego afirm aba que posiblem ente era un latinovulgar
*biaxis, relacionado con otras palabras de ám bito rom ánico com o «viaje
‘chaflán, bisel’, cast. DRAE, arag.; biaix ‘oblicuidad, sesgo’ cat.; bies ‘íd.’ cast. del
fr. biais» (DEEH, s.v. biaxis*). Por su parte, Corom inas y Pascual consideran
que viaje (asociada a bies), con la carga sem ántica de ‘oblicuidad de la superficie
de un m uro’, procede del «cat. biaix ‘sesgo’» y que tiene el «m ism o origen
incierto que el fr. y oc. biais», si bien se plantea la verosim ilitud de un origen del
lat. vg. *BĬAXĬUS (DCECH, s.v. viaje
II ) 480 .
Asim ism o, Corom in as y Pascual
señalan que bies posee una filiación con el catalán biaix y con su étim o
479 A este respecto, afirm a Corriente que incluso puede haberse dado un cruce
«em bargar, a través del probable derivado em barazar (castellano y gallego) y em barassar
(catalán) ‘estorbar’, verbo denom inal híbrido que parece haberse propagado a partir del galaicoportugués» (DA, s.v. barzón).
480 El rom anista pasa a describir las vicisitudes de los distintos intentos de su recorrido
etim ológico. Así, la posibilidad de procedencia de un adjetivo bĭfax ‘que m ira a dos caras’,
descrito por Diez en el W artburg; de un posible *biansius, derivado de ansius ‘asa’, explicado
por A. Thom as; o de*bĭgarsĭus < epikairsios a partir del gr. Επιχάρσιος ‘que se precipita’,
‘oblicuo’, ‘transversal’, de Brüch. Anota Corom ines que esta últim a es la m ás descabellada com o
ya han expuesto otros rom anistas com o Gam illscheg, Meyes-Lubke o Bloch (DCECH, s.v. viaje
II ).
372
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
inm ediato occitano biais. En todo caso, el origen galorrom ánico queda
constatado y su in serción en el español se vincula a la locución al bies, creada
com o reflejo de las locuciones francesas a biais y de biais ‘qui n’est pas coupé
dans le droit fil (term e de m ode)’ y ‘obliquem ent’481 (DHLF, s.v. biais). El DHLF
en su entrada de biais especifica que el francés lo tom a probablem ente com o un
préstam o del antiguo provenzal biais, a m ediados del siglo
XIII ,
a la par que se
constata la locución de biais en la Edad Media gala, usada «spécialm ent en
couture à propos de ce qui n’est pas coupé dans le droit fil» (DHLF, s.v. biais),
VII) bocajarro: posible sustantivo com puesto por las voces boca y jarro,
en realidad se constata com o una reducción sintagm ática de la construcción
boca de jarro, com o térm ino de la preposición a en la locución de los Siglos de
Oro a boca de jarro (→ 5.6.7). No consta en ninguno de los diccionarios
consultados su étim o, por lo que se llega a presuponer cierta claridad en el
origen de sus com ponentes. Así, boca procedería de un lat. bŭcca (DCECH, s.v.
boca) o de un uso céltico de esta m ism a palabra (DLE 23 , s.v. boca) y jarro
derivaría del castellano jarra, y este del ár. hisp. ğárra, procedente a su vez de
un ár. clás. ğarrah (DCECH, s.v. jarra) (DLE 23 , s.v. jarro, jarra).
VIII) borbollón: sustantivo deverbal, tiene su origen en el castellano
borbollar, según el DEEH, DCECH y DLE 23 ; sin em bargo, los tres diccion arios
difieren en explicar el origen del verbo. Por un lado, García de Diego señala que
borbollar procede de la fusión entre las onom atopeyas burb, borb, barb, gorg y
el lat.
BŬLLĪRE
‘bullir’ (DEEH, s.v. borb, burb). Por otro lado, Corom inas y
Pascual defienden una form a reduplicada *bolbollar, sacada del lat.
‘burbujear’, derivado de
BŬLLA
BŬLLĀRE
‘burbuja’ (DCECH, burbuja), a la vez que Segura
Munguía m anifiesta, siguiendo a Corom inas y Pascual, que la form a con - ĪRE
tendría el resultado burbujear, a través de una variante latinovulgar con
reduplicación expresiva *bulbulliāre (N DEL-E, s.v. bŭllĭō). Por su parte, la
Academ ia coincide con Corom inas y Pascual cuando señala que borbollón es un
sustantivo deverbal de borbollar, originario del verbo latino bullāre, con
Esta noción procede, según Rey (DHLF, s.v. biais), de una especialización sem ántica
«d’après l’idée de direction oblique» ocurrida a fines del siglo XVI , m ediante la designación
abstracta «avec une valeur générale, l’aspect sous lequel une chose se présente».
481
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
373
reduplicación (DLE 23 , s.v. borbollón). Es, por tanto, una voz patrim onial del
castellano, de origen latinovulgar.
IX) bruces: voz de origen incierto y no exen ta de discusión, son diversas
las teorías sobre su procedencia (→ 5.6.9). Baldinger (1972) se hizo eco de lo
que Antonio Tovar señalaba en 1947: «se trata… de un cruce de dos étym a», por
un lado hay una form a «derivada del vasco buruz [‘de cabeza, de m em oria, de
coro’]», que se cruza con el arabism o buz y de donde procedería «la precisión
del sentido ‘boca abajo’ del m ás im preciso buruz». Sin em bargo, Corom inas y
Pascual son reacios a aceptar tal explicación 482 , m ientras afirm a que es probable
una procedencia de buço, com o variante de bozo. Por su parte, la Real Academ ia
Española es partícipe de la m ism a explicación cuando señala que bruces es
«variante de buces» (DLE 23 , s.v. bruces), m ientras que buces es de origen
incierto y quizá proceda de «bozo ‘parte inferior de la cara’, con infl. de buz
‘labio’» (DLE 23 , s.v. buces).
Por su parte, García de Diego la vincula a la voz latinovulgar *bŭccĕus ‘de
la boca’, sin negar que «hay interferencias con buz» (DEEH, s.v. bŭccĕus).
Ahora bien, en este diccionario se encuentra m ás adelante la voz vasca buruca,
la cual se asocia a la espiga, la cabeza, el cabezazo, la lucha y el alboroto
m ediante las palabras buruca, boruca, bruca, m urruca, buruqueta y porrocatu
(DEEH, s.v. buruca). Cabe señalar que esta voz se relaciona con buru ‘cabeza’
en el Diccionario General Vasco (OEH, s.v. buruka). A estos efectos, Echenique
(20 11: 158 ) concluyó que:
La preposición de + vasc. buruz debió dar com o resultado: de bruz(es), con
plural que seguram ente es posterior […]. Teniendo en cuenta que las form as vascas
antiguas del sufijo del caso instrum ental son tanto -z com o (t)zaz […],
form alm ente, en consecuencia, no habría problem a en explicar el castellan o
de bruces a partir de la preposición de + vasco burutzez.
482 Dicen así: «Larram endi, seguido por Gonçalves Vian a (…), partieron del vasco buruz
‘de cabeza’, caso m odal de buru ‘cabeza’, pero com o por «cabeza» el pueblo en tiende sólo la
zona posterior y superior de esta parte del cuerpo, no es concebible que ‘de bruces’ se haya dicho
nunca de cabeza, y lo que se hace interven ir en las denom inaciones de esta relación adverbial
son siem pre la boca (…), los dientes (…) o la parte anterior de la cara (…); adem ás así no
explicaríam os la form a antigua sin r» (DCECH , s.v . buzo).
374
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
En todo caso, es una palabra que ha visto una evolución interna en su uso
exclusivam ente fraseológico, aunque cobra relevancia la tesis del origen vasco y
su vinculación a la voz buru, ‘cabeza’.
X) carona: García de Diego señala su origen en el latino caro -ōnis, ‘carne
m ala’ (DEEH, s.v. carona), m ientras que Corom inas y Pascual creen ver un
original *carón, de origen incierto pero probablem ente prerrom ano (sorotáptico
o céltico) (DCECH, s.v. carona). Por su parte, Segura Munguía concuerda con
García de Diego en darle una procedencia latina, cercana a la voz italiana
carogna ‘carroña’, que vendría de un lat. vg. *carōnĕa ‘carne putrefacta’, en
contraposición a carne, ‘carne’. (N DEL-E, s.v. cărō, carnis). La Academ ia, en su
Diccionario, le da un origen incierto (com o Corom inas y Pascual), pero la
relaciona con el latín
CĂRŌ, CARNIS
‘carne’ (DLE 23 , s.v. carona).
Debido a su carácter general hispánico (→ 5.6.10 ) la voz carona ha sufrido
una especialización fraseológica en la que su form a se ha m antenido com o m ero
constituyente de varias locuciones.
XI) cercén : palabra diacrítica aguda, posee un cam bio de acentuación en la
que su variante paroxítona cercen es aquella de m ayor uso en el castellano y
español áureo (→ 5.6.11). La alteración de sílaba tónica, debida a una m ala
transcripción y consiguiente expansión de esa copia con repercusión en el habla
(→ n. 241), hace que la Academ ia exprese la etim ología «de cercen y este del lat.
circen, -ĭnis ‘círculo’» (DLE 23 , s.v. cercén, cercen). Ello lo com parte García de
Diego, quien señala que la variante con apócope natural, cercen, term inó en -e,
de cĭrcĭnem , m ientras que la variante con -o procede de cĭrcĭnus (DEEH, s.v.
cĭrcen, -ĭnis). Hay que destacar que Corom inas y Pascual ven un origen
fraseológico, puesto que señalan la locución latina
AD CĬRCĬNUM
‘en círculo’
com o étim o de cercén (DCECH, s.v. cercén). En todo caso, la palabra procede
del léxico rom ánico y es voz patrim onial del español.
XII) consuno: reducción sintagm ática de la construcción m edieval con
suno, la preposición con es evolución directa del
CUM
latino, m ientras que suno
se origina por otra reducción del sintagm a su uno, com o m uestra la locución
m edieval castellana de suno y su variante gráfica soldada desuno. García de
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
375
Diego no registra en ninguna entrada la procedencia de esta palabra, m ientras
que Corom inas y Pascual m arcan que tiene su origen en con, so y uno. A tales
efectos, la Academ ia perfila ese dato cuando señala que el segm ento con se
corresponde con el prefijo con-, que «significa ‘reunión’, ‘cooperación’ o
‘agregación’», m ientras que so se vincula al so 3 , evolución de la preposición
latina SŬB; uno, por su parte, provendría del UNUS latino (DLE 23 , s.v. consuno).
Por tanto, la palabra diacrítica actual procedería de una reducción de un
sintagm a preposicional, con suno, donde a su vez existiría una palabra
diacrítica, suno, originaria de otra reducción: so uno, com o bien se constata a
través de las variantes m edievales con la preposición de (desuno y desouno).
XIII) costadillo: la presente voz carece de etim ología registrada en
ninguno de los diccion arios etim ológicos con sultados. Si bien es descifrable su
carácter neológico com o resultado de un proceso de derivación m ediante
sufijación, el lexem a costad- se une al sufijo de carácter dim inutivo o afectivo
-illo para crear dicha palabra diacrítica. Resulta, en consecuencia, una voz
originada a través de la neología y de uso totalm ente fraseológico, com o
m uestran las ocurrencias encontradas (→ 5.6.13).
XIV) cuclillas: dice García de Diego que es un derivado de clueca,
procedente de clocca ‘gallina que va a incubar’, cuyo étim o viene de la
onom atopeya cloc (DEEH, s.v. cloc). Por su parte, Corom inas y Pascual señalan
que su étim o m ás cercano es cluquillas, y este procedería de un probable
*cloquillas, derivado de
CLUECA,
por ser esta la posición que tom a la gallina al
em pollar los huevos (DCECH, s.v. clueca). A su vez, el Diccionario académ ico
m anifiesta que cuclillas se origin a de clueco, derivado este del verbo clocar,
creación verbal m ediante el uso de la onom atopeya cloc ‘sonido producido por
la gallina clueca’ (DLE 23 , s.v. cuclillas, clueco, clocar). Se puede afirm ar que es
una palabra con rasgos de creación neológica, puesto que se constata el
dim inutivo -illo, a, junto al m orfem a de plural -s.
XV) granel: si bien es una palabra que recuerda form alm ente a la voz
grano y dem ás com ponentes de su fam ilia léxica, su origen inm ediato es
discutido, aunque existe coincidencia en su carácter de préstam o catalán. Por un
376
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
lado, García de Diego indica que es un castellanism o derivado del catalán
granesar ‘granero’ (DEEH, s.v. granum ), aunque el paso fónico evolutivo sea
m ás que dificultoso. Por otro lado, Corom inas y Pascual (DCECH, s.v. grano)
observan un catalán graner, ‘granero’ com o étim o m ás cercano. A este respecto,
afirm an que la alteración de vibrante final por lateral final no ha sido una
constante en las variedades peninsulares del castellano y español, aunque
existen casos sim ilares de lateralización. Es cierto que Corom inas y Pascual
aceptan que «se form ó en el lenguaje náutico la locución adverbial castellana y
portuguesa a granel», y que esta proven dría del catalán, en tanto que «aplicado
al principio al transporte m arítim o de especias y granos a m ontón, en el cual
castellanos y portugueses fueron precedidos por el tráfico m editerráneo de los
catalanes en la Edad Media». Por ello, «la locución se ha extendido luego a la
venta de m ercancías sin em paquetar, y a cualquier cosa que se realiza sin orden
ni m edida» (DCECH, s.v. grano). Finalm ente, la Academ ia señala el catalán
granell com o el origen de esta voz (DLE 23 , s.v. granel), hecho aceptable
fonéticam ente por la dificultad de producción de la lateral palatal final [-λ] en la
población m onolingüe castellana, que tiende a realizar en su lugar una lateral
alveolar final [-l].
La voz granel se puede tom ar, por tanto, com o un extranjerism o adaptado
al castellano, procedente de la voz catalana granell (o graner), existente
únicam ente dentro de la locución a granel.
XVI) hinojo: voz diacrítica por su escisión significativa, debido a la
sustitución lingüística ocurrida con la palabra rodilla, procede del dim inutivo
del latín genu, genŭcŭlum. Tanto García de Diego com o Corom inas y Pascual y
la Academ ia aceptan en su exposición etim ológica que la voz hinojo procede de
un dim inutivo latinovulgar genŭcŭlum, con pérdida de su valor dim inutivo o
apreciativo. Esta voz llegaría a designar la ‘zona donde se une el m uslo con la
parte inferior de la pierna’ (DLE 23 , s.v. hinojo). Es, por tanto, palabra
patrim onial procedente del caudal latino traído a la península ibérica.
XVII) horcajadas: esta palabra diacrítica de naturaleza adjetiva, según el
DEEH, el DCECH y el DLE 23 , se origina m ediante un proceso de derivación de la
voz castellana horcajo ‘palo de dos brazos’ y ‘confluencia de dos ríos’. Por su
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
377
parte, Corom inas y Pascual y la Academ ia tan solo señalan que es un dim inutivo
de horca, y este del latín
FŬRCA
(DCECH, s.v. horca) (DLE 23 , s.v. horcajadas,
horcajo, horca). Sin em bargo, García de Diego añade que en realidad procede
de un derivado del
FŬRCA,
un hipotético latinovulgar *fŭrcacŭlum (DEEH, s.v.
genŭ fŭrcacŭlum*). Por tanto, horcajadas es una palabra de carácter
patrim onial, procedente de la lengua latina en su im plantación rom ánica.
XVIII) hurtadillas: la presente palabra, estando em parentada con hurto y
su fam ilia, ve diversas interpretaciones en la explicación de su origen. Si García
de Diego vería una evolución desde el latín
FŪRTUM
> furto > hurto (DEEH, s.v.
fūrtum), Corom inas y Pascual señalan su procedencia en la palabra hurtadas,
derivado de hurtas, con origen en la voz hurto (DCECH, s.v. hurto). Por su
parte, la Academ ia afirm a que en realidad provien e del antiguo hurtada,
sinónim o de hurto, y que esta es a su vez un derivado del verbo hurtar (DLE 23 ,
s.v. hurtadillas). En todo caso, es voz derivada que procede de una palabra
patrim onial y su uso lingüístico es exclusivam ente fraseológico, pues se da en el
seno de la locución a hurtadillas.
XIX) inopia: palabra originaria del latín
ĬNŎPĬA
‘falta, privación, escasez’;
‘pobreza’ (N DEL-E, s.v. ĭnŏpĭa, -ae), es tomada com o un cultism o en español
actual. Designa las nociones de ‘privación o escasez’ y ‘pobreza’, térm ino
idéntico a su uso latino. Tanto Corom inas y Pascual com o el Diccionario
académ ico coin ciden con Segura Munguía, por lo que hay que aceptar esta voz
diacrítica com o un préstam o de carácter culto que se ha tom ado del latín en el
siglo XIV, durante el com ienzo de las corrientes hum anistas europeas en Castilla.
XX) m ancom ún: la presente voz a priori se describe com o producto de
una reducción sintagm ática, en tanto que presenta parte de dos elem entos
independientes: m an y com ún. El origen de am bos es, en cam bio, discutido. Si
Corom inas y Pascual (DCECH, s.v. m ano) lo m encionaban tan solo com o un
derivado de m ano, la Academ ia señala su procedencia distinguiendo los dos
com ponentes de la palabra: m an com o apócope de m ano 1, del lat. mānus, y
com ún (del lat. commūnis) (DLE 23 , s.v. m anocom ún, m ano 1, com ún). García de
Diego le da un origen distinto, el sintagm a latino
MAGNUM COMMUNE
‘la
m ayoría’. A tal efecto, señala que provendría de un francés m aint com ún, de
378
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
donde el franco m aint se identificaría con el céltico m aint ‘varios’ y de ahí la
carga sem ántica de ‘varios en com ún, en acuerdo’. El autor m anifestó que
Schuchardt veía una influencia de
TANTUS
en
MAGNUS,
lo que daría el resultado
franco de m aint, de ahí que en su diccionario García de Diego m antenga com o
étim o la construcción latina
MAGNUM
COMMUNE
(DEEH, s.v. m agnum
com m une). Según las nociones significativas aportadas por la locución y sus
constituyentes, resulta plausible aceptar la hipótesis de García de Diego, en
tanto que, por un lado, las ocurrencias corroboran la inserción de la locución a
principios del siglo
XIII
(Hilty, 20 0 2), y por otro, se trata de un m om ento de
gran inserción léxica desde las lenguas que ocupaban el Reino m edieval de
Francia.
La presente palabra tiene la particularidad de poder interpretarse com o
producto de una reducción sintagm ática, en tanto que es la sum a (con su
siguiente gram aticalización) de m an y com ún, por lo que se asem eja a voces
com o bocajarro o m ansalva. Sin em bargo, hay que tener presente que su étim o
puede estar en las voces latinas m an < m ano <
MĀNUS
y com ún <
COMMŪNE ;
o
bien en otra lengua foránea, con una concepción ya fraseológica y tom ada com o
un préstam o franco *m aint com un.
XXI) m ansalva: voz de origen rom ánico, procede de la com posición por
reducción sintagm ática entre m an, apócope de m ano y salva, form a fem enin a
procedente del adjetivo latino
SALVUS- A- UM
(DCECH, s.v. m ano). Coinciden con
ello tam bién la Academ ia (DLE 23 , s.v. m ansalva) y García de Diego (DEEH, s.v.
m anus) cuando señalan su étim o. Se com porta, por tanto, com o un producto de
una reducción sintagm ática que ha adquirido nociones sintácticas de núcleo
fraseológico.
XXII) nado: palabra de la que se da poca inform ación etim ológica. Ni
Corom inas y Pascual (DCECH) ni la Academ ia (DLE 23 ) aportan datos sobre un
origen de la voz. En cam bio, García de Diego explica nado, ‘acto de nadar’, com o
un derivado castellano del verbo latino natāre ‘nadar’ (DEEH, s.v. natāre). A su
vez, Segura Munguía señala sobre la locución a nado que esta proviene del latín
ABNĂTŌ, - ĀRE,
‘salvar a nado, escapar nadando’, cuyo origen se da m ediante la
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
com posición por el preverbio
AB
junto al verbo
379
NĂTŌ,
‘nadar’ (N DEL-E, s.v.
abnătō).
XXIII) oxte: la única interjección del corpus de referencia, según
Corom inas y Pascual (DCECH, s.v. ox), deriva de la tam bién interjección ox. Por
su parte, la Academ ia señala si étim o directo en el «ár. hisp. ušš» (DLE 23 , s.v.
oxte). Arabism o aceptado com o préstam o en castellano, ha visto su
especialización fraseológica a través de su uso nuclear en varias construcciones
(→ 5.6.23). Esta voz ha llegado a perder su utilización interjectiva en la lengua
para m antenerse únicam ente en la fraseología.
XXIV) postrem as: adjetivo procedente del latín
POSTRĒMUS- A- UM ,
concuerdan tanto el DEEH, el DCECH com o el Diccionario académ ico en su
origen. Voz patrim onial que ha m antenido su form a en la fraseología, ha dejado
de ser usada con el valor léxico que le venía siendo asociado desde el latín traído
a la península ibérica, ‘últim o’.
XXV) redropelo: señala García de Diego en su diccionario etim ológico que
esta voz procede del latín
RETROPĬLUS
(DEEH, s.v. retropĭlus), concibiéndola
com o un com puesto anterior a la evolución rom ánica. Sin em bargo, Corom inas
y Pascual apuntan a una com posición intrarrom ánica, en la que redropelo se
form aría por el prefijo redro-, del lat. RETRO ‘hacia atrás’, y de pelo, del lat. PĬLUS
(DCECH, s.v. pelo). Adem ás de ello, hay que añadir que la vigésim o tercera
edición del Diccionario académ ico no m uestra ninguna etim ología de la voz,
m ientras que en la ficha núm ero 10 del Fichero General (s.v. redropelo) se
señala que «Etim . Del ant. redro=retro=atrás; a-rredr-ar, redr-ar, ant. por
hacerse á un lado, apartarse». Ahora bien, es interesante que la propia
Academ ia no apueste por tal afirm ación en su entrada correspondiente. Por
tanto, hay que verla com o una voz rom ánica que ha perdido parte de su uso
léxico a favor de la voz contrapelo m ediante un proceso de sustitución léxica
sim ilar al que ocurrió con hinojo y rodilla.
XXVI) reojo: derivado de ojo según Corom inas y Pascual, se origina a
través de la fusión del prefijo re-, que procede del
que es evolución del
ŎCŬLUS
RE -
latino, junto a la voz ojo,
latino. El prefijo señalado, según la Academ ia,
38 0
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
tiende a ten er asociados la carga sem ántica de ‘repetición’, ‘detrás de’ o ‘hacia
atrás’, ‘intensificación’ u ‘oposición’, ‘resistencia’ o ‘negación’ (DLE 23 , s.v. re-),
por lo que el significado de ‘detrás de’ o ‘hacia atrás’ que tom a la m irada puede
concordar con el valor fraseológico de la unidad de reojo. Cabe señalar que
García de Diego y la Academ ia no aportan inform ación etim ológica sobre esta
voz diacrítica.
XXVII) ristre: palabra de origen incierto según la Academ ia (DLE 23 , s.v.
ristre), Corom inas y Pascual ven su origen en una voz probablem ente
indoeuropea prerrom ana, em parentada con el sánscrito rstih y persa antiguo
aršti- (DCECH, s.v. ristre). Aunque su prim era docum entación encontrada en el
corpus sea del siglo
XV,
esta palabra parece com portarse de m odo sim ilar a las
voces patrim oniales que han tenido un desgaste sem ántico, en tanto que su
valor léxico ha sido alejado de su form a y esta últim a se ha m antenido com o
núcleo de la locución en ristre.
XXVIII) rondón: palabra diacrítica introducida junto a su locución, es de
origen galo y ve sus inicios en el corpus en el siglo
XIV.
García de Diego observó
su vínculo con el germ anism o *randa, que descendía del verbo rinnan ‘correr’
(DEEH, s.v. randa*), m ientras que Corom inas y Pascual acertaron al m atizar su
inserción m ediante la locución de randon, donde la palabra diacrítica procedía
de randir. A su vez, esta voz viene del franco *rand, el cual desciende de un
germ ánico rinnan ‘correr’ (DCECH, s.v. rondon). La Academ ia, por su parte,
m anifiesta que viene del francés antiguo randon (DLE 23 , s.v. rondón). Es,
asim ism o, coin cidente el Dictionnaire de l’Académ ie Française9 : «dérivé de
l’ancien français randir, “courir vite”, lui-m êm e tiré du francique *rand,
“course”» (DAF9 , s.v. radonner). Esta voz, por tanto, se trata de un préstam o
galo adaptado al castellano en el siglo XIV.
XXIX) soslay o: palabra de la que solo se propone su origen en el
Diccionario Crítico Etim ológico Castellano e Hispánico, soslay o procede de la
construcción so eslay o. Este viene de eslay o, derivado de deslay o, del fr. ant. y
occ. ant. d’eslais, de laissier ‘dejar’ (DCECH, s.v. soslay o). Palabra que procede
de una reducción sintagm ática, es una palabra de uso exclusivam ente
fraseológico.
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
38 1
XXX) traque: concuerdan Corom inas y Pascual (DCECH, s.v. traque) y la
Academ ia (DLE 23 , s.v. traque) en darle a este sustantivo un origen vinculado a
la onom atopeya trac, por lo que su naturaleza es patrim onial, en tanto que la
voz traque ha sido usada com o sustantivo con un valor léxico asociado en
diversas épocas del español. García de Diego no señala n ada sobre esta voz.
XXXI) trasm ano: palabra diacrítica con solo una propuesta etim ológica
(DLE 23 ). Para la Academ ia, esta proviene de la com posición entre tras 1, del lat.
trans ‘al otro lado de’, ‘m ás allá de’; y m ano 1, del lat. mānus (DLE 23 ). Así pues,
la palabra señalada sigue patrones de creación neológica, en tanto que es un
com puesto que ha servido para su función nuclear en una unidad fraseológica
dada.
XXXII) troche: la presente voz no está exenta de discusión. Si la Academ ia
se lim ita a señ alar que procede de trocear (DLE 23 , s.v. troche y m oche),
Corom inas y Pascual afirm an que la form a troche en realidad es asim ilación de
troce, postverbal de trozar ‘cortar’ (DCECH, s.v. tronco). García Sánchez (20 18 :
173-174, n. 4-11), a su vez, ve probable que, al igual que m oche viene de m ochar,
verbo que procede de un latín
MUTILĀRE ,
troche siga la m ism a pauta, y que este
un sea un derivado de trochar, del lat. TRUNCĀRE. Esta propuesta concuerda con
los valores sem ánticos que porta la locución a troche y m oche y sus variantes
(→ 5.6.32). Por su parte, Corriente Córdoba no dejaba de afirm ar una
procedencia unitaria, en la que en realidad la locución a troche y m oche sería
una adaptación fónica castellana de la construcción del árabe andalusí tuǧíb m a
w aǧáb ‘ponga las condiciones que ponga [la esposa para acceder al divorcio]’
(Corriente, 20 18: 33-34).
Esta es una voz de carácter patrim onial, la cual se ha distanciado de un
posible valor sem ántico, el cual no ha llegado al español actual, pero que su
form a ha sido perpetuada en la locución a troche y m oche.
XXXIII) ultranza: es palabra derivada de una voz latina, de creación por
sufijación y es, por tanto, lexía originada por un proceso neológico. Según la
Academ ia, es derivada del latín
ULTRA
‘m ás allá’, preposición que tras una
lexicalización ha pasado a com portarse com o un sustantivo, con el valor de
38 2
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
‘m uerte’, junto al sufijo -anza, procedente del tam bién sufijo latino - ANTIA.
(DLE 23 , s.v. ultranza). Es, en consecuencia, una voz patrim onial que, a raíz de
usarse com o núcleo fraseológico, ha sufrido una dism inución de uso léxico a
favor de ser un com ponente de la locución a ultranza.
XXXIV) vilo: palabra rodeada de incógnitas, se erige com o una de las
pocas voces en las que su origen y su vinculación con la locución de la que form a
parte es difícilm ente observable. Si García de Diego o la Academ ia no señalan el
posible étim o de la voz, Corom inas y Pascual proponen una explicación
m ediante la derivación de la voz vil, que tendría su origen en el latín
VĪLĬS
‘barato’, voz a la que se añadiría una -o final (DCECH, s.v. vil). Sin em bargo, hay
que contem plar la cercanía de la voz vilo con el asturiano vilu y el vasco bilu, de
cercanía geográfica en las prim eras etapas del castellano y asturleonés
(→ 5.6.34), por lo que su consideración com o préstam o del euskera no puede
pasarse por alto, si se sigue la inform ación consignada por Larram endi en su
Diccionario trilingüe (→ n. 374). Según las ocurrencias y datos observados en el
corpus estudiado, la opción de tom ar el castellano vilo com o un préstam o vasco
se erige com o la m ás adecuada.
XXXV) voleo: sustantivo que procede del verbo volear, García de Diego y
la Academ ia (DEEH y DLE 23 , s.v. voleo) lo explican com o un nom bre deverbal.
Así, voleo contiene el sufijo -eo 1, que «en sustantivos derivados de verbos en
-ear, significa ‘acción y efecto’» (DLE 23 , s.v. -eo 1), al tiem po que el sufijo -ear
«form a verbos derivados de sustantivos o adjetivos, rara vez de pronom bres»
(DLE 23 , s.v. -ear). En todo caso, estas prem isas son sobre todo sincrónicas
(N GLE: 8.3a). Sin em bargo, com o señala Segura Munguía, es posible un
hipotético latinovulgar *vŏlĭdiāre, sim ilar al latín
VŎLĬTŌ,
- ĀRE ‘revolotear’
(N DEL-E, s.v. vŏlĭtō), en caso de no ser una creación hispanorrom ánica interna.
Ahora bien, ante la posibilidad de que voleo provenga de la form a verbal volear,
cabe señalar que el sustantivo, con un valor sem ántico de ‘golpe de aire o en él’,
se registra en un diccionario antes que el verbo que le da origen. Si voleo se
m uestra por prim era vez en 160 4 de la m ano de Oudin, volear aparece
inicialm ente en 1739 en el Diccionario de autoridades (→ 5.6.35). Hay que
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
38 3
anotar que se encuentra algún uso de volear com o verbo a principios del siglo
XVI 483 .
Por su parte, aquellas form as que se escriben con <b> se asocian con el
sustantivo bola, com o sugiere Nebrija en 1495 cuando explica boleo, o com o lo
hace Oudin con bolear y volear, cuando en 160 4 las registra por prim era vez
(N TLLE). Por tanto, cabe separar dos grupos de palabras hom ófonas y en
ocasion es hom ógrafas: el que se vincula a la bola o pelota, com o boleo y bolear;
y el que engloba las voces voleo y volear, asociadas a vuelo.
A todo ello hay que añadir la cercanía de v oleo y alguna de sus unidades
fraseológicas con la voz gala volée ‘le vol d’un oiseau’ y la locución à la volée
‘inconsidérém ent’ (DAF4 , s.v. volée). Esta registra m ás tarde los valores de ‘en
l’air au passage’ y «en term es d’agriculture, Sem er à la volée, Sem er en jetant
les graines, les sem en ces par poignées sur la terre préparée pour les recevoir»
(DAF9 , s.v. à la volée). Con significados casi idénticos, volée es participio pasado
del verbo francés voler, ‘volar’, en el que la construcción à la volée cuenta con
un valor idéntico a la locución a/ al voleo. Este hecho conlleva la necesidad de
establecer la posible filiación entre las voces y locuciones de las que participan,
tanto en español y en francés com o en otras lenguas rom ánicas, pues en
ocasiones se dan form as sim étricas que cabe investigar. En todo caso, esta voz
parece com portarse com o una voz patrim onial castellana, si bien hay pocos
datos que puedan afirm ar con rotundidad su étim o hispánico y sustentar la tesis
académ ica de que procede del sustantivo vuelo junto al sufijo -ear, sin llegar a
explicar la m udanza de -ue- en -o- 484 .
Com o se ha visto hasta el m om ento, las diversas palabras diacríticas
poseen un origen que asem eja unas a otras. Algunas proceden de palabras
483 Dice así el fragm ento del rom ance que lo contiene: 150 8 «Bendita la hostia sea/ deste
prim o Dios, tu herm ano,/ que com ida, te volea/ hasta el cielo, y te florea/ de m ás flores que
verano,/ porque ya por ti se infunda,/ vaso virgen de pureza,/ luz al siglo tan fecunda/ que por
ella se confunda/ su rudeza», Cancionero, Fray Anton io Montesinos.
484 En este sentido, si la creación verbal fuese castellana, debería dar *vuelear, del m ism o
m odo que ocurre con otros verbos term inados en -ear que designan accion es bruscas, a m enudo
agresivas o violentas, com o fuetear (fuete), cañonear (cañón), lacear (lazo), hachear (hacha),
taconear (tacón), zapatear (zapato)… (N GLE: 8 .3r). Si, en cam bio, fuese tardorrom ánica, lo
que explicaría el m anten im iento de la [-ŏ-] átona en [-o-], cobraría fuera el posible *vŏlĭdiāre,
reconstrucción hipotética de la que no se consta inform ación alguna.
38 4
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
patrim oniales en las que se ha perdido la designación que tenían en etapas
anteriores del español (andana, barzones, carona, cercén, hin ojos, inopia,
nado, oxte, ristre, traque, troche, ultranza y voleo); otras son voces originarias
de otras lenguas históricas que m antenían relación estrecha en el pasado con el
castellano (balde, bies, granel, rondón, y muy presum iblem ente m ancom ún y
vilo). Tam bién se ha constatado la existen cia de palabras que han sido creadas
m ediante procesos de derivación o com posición, por lo que la neología cobra un
papel im portante en estos núcleos fraseológicos (alm orzadas, antem ano,
borbollones,
costadillo,
cuclillas,
horcajadas,
hurtadillas,
postrem as,
redropelo, reojo y trasm ano). Por últim o, tam bién hay voces resultado de un
proceso diacrónico y directo a partir de la reducción de un sintagm a o de
construcciones con
diversos com ponentes (bocajarro, bruces, consuno,
m ansalva y soslay o).
6 .2 .4 Va r ia ció n fo r m a l d e la s p a la b r a s d ia cr ít ica s
Los datos obtenidos sobre la variación de las palabras diacríticas
m uestran, por un lado, cóm o varía la palabra con anterioridad a su
consolidación com o voz restringida en una locución (por ejem plo, a alm orzadas
com o locución y alm orzada, alm ozada, etc. com o voz léxica). Por otro lado,
tam bién inform an cóm o ha sido su variación cuando ya han pasado a ser el
núcleo de la locución y, por tanto, tienen una vida interna en la fraseología (es
decir, su com paración en una m ism a unidad fraseológica: de bruces, de buces,
de buças, de bruzas, etcétera).
En relación con la variación gráfica y fónica, ha habido distintos procesos
de reajuste fónico y su m odo de plasm ación escrita. En el castellano y español
escrito de etapas pasadas, el reflejo de las grafías no siem pre ha sido unívoco y
de fácil interpretación (Lapesa, 19819 ; Echenique y Martínez Alcalde, 20 13 5:
8 1-98 ; Bustos, 20 0 5a y 20 0 5b; Ariza, 20 0 5 2 ; Franchini, 20 0 5; Sánchez-Prieto 2 ,
20 0 52 ; Quilis, 20 0 8; Fernández Ordóñez, 20 11). No debe olvidarse que esos
m odos de escribir un m ism o sonido o palabra son producto del reflejo gráfico en
la historia de la lengua, con una interpretación m ás o m enos hipotética.
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
38 5
En veintiséis de las treinta y cinco palabras se ha encontrado variación
fónica. Los cam bios fónicos m ás representativos se pueden ordenar según hayan
afectado al vocalism o, al consonantism o o se puedan vincular al acento silábico.
Algunas de ellas son :
I) Vocalism o:
a) Variación en las vocales del últim o grupo silábico: [a]-[o]-[e]: bruces
(buzos, buces, buzes; bruzes, bruzos, bruços; bruças, bruzas).
b) Alteración fónica entre [e] y [o] debido a una asim ilación con la
antepenúltim a sílaba [dro/ do]: redropelo (rodropelo, redopelo, rodopelo).
c) Apócope natural de [-a] detrás de nasal alveolar: carona (caron,
acaron).
d) Apócope natural de [-e] detrás de nasal alveolar: cercén (cercen,
cércene).
e) Apócope natural de [-o] detrás de nasal alveolar: m ansalva (m anosalva,
m ano salva).
f) Asim ilación en inicio o final de palabra: consuno (con suno, con so uno,
con so vno).
g) Asim ilación fónica: [o] > [e] en el segundo elem ento de la com posición
sintagm ática: troche (troche-m eche).
h) Abertura de un grado de la vocal velar cerrada: [u] > [o]: cuclillas
(cluquillas, cloquillas).
i) Cierre vocálico de la vocal velar m edia: [o] >[u]: soslay o (suslay o).
j) Cierre de vocal palatal m edia interm edia: [e] > [i]: a causa de dos
posibles factores: 1) apócope de -e y m antenim iento de la conjunción copulativa
e [i], o 2) cierre de la vocal [e]. Con alta probabilidad, am bos casos en
conjunción: troche (trochim oche).
k) Cierre de la vocal palatal m edia final: [-e] > [-i]: balde (baldi).
38 6
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
l) Alternancia fónica entre vocales m edias [e], [o] por su adaptación del
extranjerism o francés: rondón (rendón).
II) Consonantism o:
a) Plasm ación del reajuste del prim er par de sibilantes [dz] - [ts] > [ts] >
[θ]: alm orzadas (alm ozada, alm oçada); barzones (barçones); bruces (buzos,
buces, buzes; bruzes, bruzos, bruços; bruças, bruzas); ultranza (ultrança).
b) Plasm ación del reajuste del segundo par de sibilantes en fricativa
postalveolar [ʃ], llegando a la realización de la velar fricativa sorda [x]:
bocajarro (boca xarro).
c) Alteración gráfica que puede representar los sonidos [x] y [s], incluso
una posible [h] por ser velar en posición im plosiva, todo debido al reajuste del
segundo par de sibilantes: oxte (ojte, oste, m oxte, m ojte, m oste).
d) No distinción de bilabiales fricativa y aproximante [b] y [β] mediante su
expresión gráfica con <b>, <v> y <u>: balde (valde, ualde, debalde, devalde,
deualde, enbalde, em balde, envalde); borbollones (borvollón, boruollón); voleo
(boleo).
e) Ausencia de aspiración inicial, a excepción de posibles representaciones
orales de personas que la interpretaran com o m uestra gráfica de la aspiración
<h> = [h]: hinojos (inojos, y nojos, inoy o, inoio, jnojo).
f) Ausencia de aspiración inicial, a excepción de posibles representaciones
orales de personas que la interpretaran com o m uestra gráfica de la aspiración
<h> = [h], proceden te de [f-] latina: horcadajas (horcajado, horcaxada,
horcaxado); hurtadillas (furtadillas).
g) Mantenim iento de la [f-] latina: hurtadillas (furtadillas).
h) Modificación de nasal alveolar m ás dental sonora [nd] en sorda [nt]:
andana (antana).
i) Modificación de nasal m ás dental sorda [n t] en lateral m ás dental sorda
[lt] por una lateralización: andana (altana).
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
38 7
j) Metátesis recíproca de la velar oclusiva sorda y lateral alveolar: [k] y [l]:
cuclillas (cluquillas, cloquillas).
III) Acento silábico:
a)
Mantenim iento
del segundo
núcleo
tónico
por
la
form ación
sintagm ática y la naturaleza pluriverbal de la locución, convirtiendo en átono el
prim er segm ento: bocajarro (boca de jarro).
b) Cam bio acentual, debido a un error de transcripción, lectura y difusión
de la voz: cercén (cercen, cércene) .
III.1) Bim em bración:
a) Desplazam iento fónico de la sílaba tónica por bim em bración com o resto
de un pasado com puesto de preposición m ás sustantivo o bien por un reanálisis
del prefijo con la preposición hom ófona: antem ano (ante m ano); trasm ano
(tras m ano).
b) Se m odifica la tonicidad debido a reanalizarse la voz com o dos distintas,
siendo am bas tónicas: trasm ano (atrás m ano).
III.2) Unim em bración:
a) Aum ento del núm ero de sílabas debido a un proceso de univerbación
tras un reanálisis gram atical de la preposición com o un prefijo, pero con
m antenim iento de la sílaba tónica en la palabra diacrítica; ello hace posible la
pérdida de tonicidad de los constituyentes colindantes al núcleo fraseológico:
carona (acarona, acaron), consuno (deconsuno).
b) Univerbación y cam bio acentual de la palabra diacrítica junto al
constituyente colindante, convirtiendo a la palabra diacrítica en átona por
com ponerse con otra y ocupar una posición débil: traque (traquebarraque);
troche (trochem oche).
c) Univerbación de la voz nuclear con otra sin cam bio acentual en la
palabra diacrítica: traque (triquitraque).
38 8
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
d) Univerbación del n úcleo junto a la preposición de m ediante apócope de
la prim era por fonotaxis: hinojos (d’inojos).
e) Univerbación de la preposición junto al adverbio, siendo la palabra
diacrítica nuclear aún llana, m anteniendo el acento de intensidad prim igenio:
cercén (acercen).
f) Mantenim iento del acento en la antepenúltim a sílaba, siguiendo la
etim ología y el núm ero de sílabas original, pero sin apócope natural de [-e] tras
nasal [n]: cercén (cércene).
g) Acortam iento silábico por la unión sintagm ática y debido a fonotaxis:
bocajarro (boca de jarro); consuno (con suno, con so uno, con so vno).
Carecen de variantes fónicas devenidas de su plasm ación gráfica las
palabras diacríticas bies, costadillo, granel, inopia, nado, postrem as, reojo,
ristre y vilo.
Por su parte, la variación gráfica 485 se hace patente com o m uestra del alto
grado de posibilidades que m uchos de los sonidos han visto en su
representación escrita. La percepción del hablante de la voz y su conocim iento
(o no) y uso (o no) de la voz, deja en no pocas ocasiones huellas gráficas que
pueden no ir siem pre asociadas a un resultado fónico concreto.
Se han encontrado diferencias gráficas en la plasm ación escrituraria en
veintiocho de las treinta y cinco palabras diacríticas. La ordenación de los datos
sigue en cierto m odo la m ism a estructura que la variación fónica, esto es,
prim ero aquello que afecta al vocalism o, luego al consonantism o y finalm ente a
la soldadura y separación gráficas.
I) Vocalism o
a) Variación gráfica de la vocal palatal inicial [i] m ediante las grafías <i>,
<j> e <y>: hinojos (inojos, y nojos, inoy o, inoio, jnojo).
485 En tal sentido, se quiere señalar la im portancia el aspecto ortográfico entendido, en
palabras de la Academ ia y la Asociación de Academ ias, com o: «un conjunto de sistem as
convencionales de representación gráfica que, aun hallándose en relación estrecha con los
sistem as de la lengua oral, poseen autonom ía» (OLE: XXXIX).
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
38 9
b) Variación gráfica en tre <e> y <o> que representa la alteración fónica de
[e] y [o]: redropelo (rodropelo, redopelo, rodopelo).
c) Variación gráfica de la representación de la vocal velar cerrada [u]
m ediante los grafem as <v> y <u>: consuno (con so vno).
d) Las grafías <o> y <u> m uestran un cierre vocálico de la vocal palatal
m edia [o] en [u]: soslay o (suslay o).
e) Ausencia del grafem a que representa la vocal en la variante que posee el
proceso finalizado de apócope natural tras nasal [n]: carona (a caron, acaron);
cercén (cercen, acercen).
f) Añadidura de <-e>, m uy posiblem ente con intención arcaizante o de
lenguaje form al: m ancom ún (m ancom une).
g) Alteración en la plasm ación gráfica de los m orfem as de género m ediante
<-o> y <-a>: postrem as (postrem a, postrem o).
h) Alteración gráfica de <o> en <e>, m uy seguram ente para representar
una asim ilación fónica: troche (troche-m eche).
i) Adaptación gráfica de la alternancia fónica en la adopción de préstam os:
rondón (rendón).
II) Consonantism o
a) Alternancia grafém ica entre <i> e <y> para representar el sonido palatal
fricativo central [ʝ]: soslay o (soslaio, suslay o).
b) Plasm ación gráfica del reajuste del prim er par de sibilantes [d͡z] - [t͡s ] >
[s̻] > [θ], m ediante los grafem as <c>, <ç> y <z>: alm orzadas (alm ozada,
alm oçada); bruzes (buces, buzes, buzos, bruzos, bruços, bruças, bruzas).
c) Disparidad al plasm ar gráficam ente el resultado sordo del prim er par de
sibilantes [t͡s ] > [s̻] > [θ], m ediante <ç> y <z>: barzón (barçón); ultranza
(ultrança).
d) Alteración gráfica de <x>, <j> y <s> debido al reajuste del segundo par
de sibilantes en posición im plosiva: oxte (ojte, oste, m oxte, m ojte, m oste).
390
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
e) Variación gráfica de <i> e <j> para representar el sonido prepalatal
fricativo sonoro [ʒ] y su posterior conversión en sorda [ʃ]: hinojos (inojos,
y nojos, inoy o, inoio, jnojo).
f) Uso de la grafía <g->, con posible intención arcaizante por su cercanía al
grafism o del étim o latino, para representar el sonido [ʒ]: hinojos (genojo).
g) Variación gráfica de la consonante velar fricativa sorda [x] m ediante las
grafías, <j> y <x>: bocajarro (boca xarro).
h) Vacilación gráfica en la representación de [b] y [β] mediante los
grafem as <b>, <v> y <u>: balde (valde, ualde, debalde, devalde, deualde,
enbalde, em balde, envalde); borbollones (borvollón, boruollón).
i) Vacilación gráfica en la representación de [b] y [β] mediante los
grafem as <b> y <v>: v oleo (boleo).
j) Variación gráfica al representar el sonido velar oclusivo sordo [k]
m ediante <c>, <k> y el dígrafo <qu>: bocajarro (boka xarro); traque (trake
barrake).
k) Representación de la grafía <h-> para m arcar la aspiración o pérdida de
la voz procedente de la < F -> inicial latina: horcajadas (horcajado, horcaxada,
horcaxadas, ahorcaxado); hurtadillas (hurtadas, hurtas).
l) Mantenim iento de la grafía <f-> procedente de la < F -> inicial latina:
hurtadillas (furtadillas).
m ) Representación del grafem a <h-> antietim ológico presum iblem ente
con valor fónico Ø: hinojos (inojos, y nojos, inoy o, inoio, jnojo); horcajadas
(horcaxada, ahorcaxado).
n) Representación de m etátesis recíproca de la velar oclusiva sorda y la
consonante lateral sonora m ediante la variación gráfica de los grupos <cl> y
<qu> o <c> y <cl>: cuclillas (cluquillas, cloquillas).
ñ) Plasm ación gráfica del ensordecim iento de la consonante dental
oclusiva sonora tras una nasal alveolar : <nd> > <nt>: andana (antana).
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
391
o) Plasm ación gráfica del cam bio de nasal alveolar en lateral alveolar en
posición im plosiva junto a una dental: <n d> > <lt>: andana (altana).
p) Doble escritura de la grafía <n>para m arcar, con alta probabilidad, el
rasgo de cultism o: inopia (innopia).
q) Ausencia o presencia de <r> debido a dos causas: o bien el resto de una
procedencia del adverbio redor, o de un m antenim iento de la posición del
lat. RETRO: redropelo (redopelo, rodropelo, rodopelo).
III) Unificación grafica
a) Unim em bración de la preposición junto al núcleo de la locución: carona
(acarona, acaron); cercén (acercen); postrem as (apostrem as); trasm ano
(atrasm ano).
b) Unim em bración por reducción sintagm ática: bocajarro (boca de jarro).
c) Univerbación por reducción sintagm ática en tres etapas: consuno (su
uno > con suno > deconsuno).
d) Univerbación de dos constituyentes nucleares: traque (traquebarraque
< traque barraque, triquitraque < triqui traque).
IV) Separación gráfica
a) Bim em bración debido al reanálisis del prefijo con una preposición
hom ófona: antem ano (ante m ano); trasm ano (tras m ano).
b) Bim em bración debido al reanálisis del prefijo con un adverbio:
trasm ano (atrás m ano).
c) Bim em bración de la voz a través del reanálisis del adjetivo com ún,
separándolo de m an: m ancom ún (m an com ún).
d) Mantenim iento
del origen
sintagm ático de naturaleza
gráfica
independiente: m ansalva (m an salva, m ano salva, salva m ano).
e) Uso representativo del guion para m arcar la consideración de dualidad
de form antes: traque (traque-barraque); troche (troche-m oche, troche-m eche).
392
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Carecen de variantes fónicas devenidas de su plasm ación gráfica 486 las
palabras diacríticas bies, costadillo, granel, nado, reojo, ristre y vilo.
Finalm ente, la variación m orfológica, que in dica cam bios en el significante
m ediante la creación de form as de palabra o alterando la voz diacrítica, ha sido
partícipe de los procesos de consolidación de las locuciones con palabras
diacríticas. Constan de variación m orfológica trece de las treinta y cinco
palabras estudiadas. Com o se observa, la variación en el significante ha
descendido notablem ente en relación con las variantes fónicas y gráficas.
Hay que señalar que el cam bio m orfológico procede de cierta voluntad del
hablante y tiene la posibilidad de m odificar de algún m odo el significante de uno
o varios de los con stituyentes fraseológicos. En todo caso, parecen m ás
susceptible de ello las propias palabras que tienen asociado un contenido
lingüístico de algún tipo, por lo que la neología cobra especial relevancia.
A continuación, se exponen los rasgos encontrados en el corpus
consultado, donde las palabras diacríticas se pueden dividir en dos grupos
distintos. De un lado están las que son producto de un posible reanálisis por
parte de los hablantes, teniendo causas que entroncan con la m otivación,
llegando incluso a darse una m otivación secundaria. De otro están las que son el
resultado de la creación neológica y origen de form as de palabra novedosas 487 o
palabras per se.
I) Reanálisis
a) Posible necesitad de m arcación del género: bruces (bruzos, bruços,
bruzas, bruças); consuno (consuna); postrem as (postrem o, postrem a).
486 En este apartado no se ha tenido en cuenta la plasm ación gráfica del acento, puesto
que ha incidido especialm ente en la búsqueda de form as en los corpus consultados, m uy
especialm ente en CORDE y CREA , donde la anotación o no del acento gráfico tien e consecuencias
en los resultados. En este sentido, tan solo se ha observado un caso de interés especial, en el que
la m arcación del acento indica un desplazam iento real de la sílaba, si bien no es fiable el criterio
en la docum entación por la infin idad de ultracorrecciones de diversa procedencia. Uno de los
casos es la voz cercén y sus variantes: llana, cercen, esdrújula y sin apócope, cércene, y llana con
soldadura gráfica de la preposición, acercen . Un panoram a gen eral de lo que ha ocurrido se
puede observar en las fichas recogidas por la RAE en su Fichero General (s.v. cercén , f.
18 7-195).
487 Son las llam adas creaciones virtuales que m encionan García-Page (20 0 8 ) y Ruiz
Gurillo (20 0 1).
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
393
b) Necesidad de expresión m orfológica del núm ero plural debido a la
naturaleza de la referencia real y la designación en la lengua: andana
(andanas), barzones (barzón, barzones, barçon, barçones); borbollones
(borbollón, borbotón, borbotones); bruces 488 (bruzos, bruços, bruzas, bruças).
c) Reanálisis e interpretación del sufijo con una preposición, haciendo
posible una separación gráfica y una reinterpretación de la palabra diacrítica:
antem ano (ante m ano); trasm ano (tras m ano, atrás m ano).
d) Cruce gram atical entre dos voces de distinta naturaleza gram atical:
alm orzadas (alm ozada y alm orzar).
e) Motivación de la voz al asociarla con otra palabra de significante y
plasm ación escrita sim ilar: voleo (boleo y bola).
f) Conversión de com puestos sintagm áticos, tras un proceso de reducción,
en palabras diacríticas y consiguiente reinterpretación com o una sola unidad:
consuno (con suno, con
so vno); m ancom ún
(m an
com un); traque
(traquebarraque, triquitraque); troche (trochem oche, trochim oche).
g) Alteración del orden de los constituyentes sintagm áticos antes de un a
fraseologización com pleta e indepen diente por interpretación de las voces
núcleo: m ansalva (salvam ano).
II) Neología
a) Creación por prefijación de la palabra diacrítica: antem ano (ante m ano)
trasm ano (tras m ano).
b) Creación por sufijación de la voz diacrítica: costadillo (costado);
hurtadillas (hurtadas, hurtas).
c) Creación de un segundo elem ento m ediante un proceso de cam bio
m orfológico en una locución bim em bre: oxte (m oxte).
Esta últim a palabra parece haber seguido tal suerte m orfológica, si bien no hay certeza
que proven ga de los datos obtenidos de que haya ocurrido tal cam bio. En todo caso, se asim ila
en alto grado al m ism o rasgo que las palabras con las que se en globa en este subapartado.
488
394
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
d) Cam bio de núm ero (sing. > plur. ) del adjetivo fem enino m ediante -as,
que funciona con la preposición a com o elem ento inicial: hurtadillas (hurto,
hurtas, hurtadas); postrem as (postrem o, postrem a).
e) Am bivalencia de form as neológicas con form as de la voz base: costadillo
(costado); horcajadas (horcajadillas); hurtadillas (hurtadas, hurtas).
Quedan ausentes de alteración m orfológica dieciocho palabras diacríticas
frente a diecisiete que sí la han visto a lo largo de su historia. Las que no tien en
variación m orfológica una vez consideradas palabras diacríticas son : balde, bies,
bocajarro, carona, cercén, cuclillas, granel, hinojos, inopia, nado, redropelo,
reojo, ristre, rondón, soslay o, ultranza y vilo.
La variación m orfológica constituye, por tanto, un rasgo no tan marcado
en el seno de la palabra, com o sí lo es la variación fónica y su reflejo en la
docum entación a través de sus variantes gráficas. Es im portante señ alar la
naturaleza dispar de los procesos, aunque, en consecuencia, estos perm iten una
ordenación en dos niveles: las que son consecuencia de un reanálisis gram atical,
y las que surgen com o efecto de la creación n eológica.
En conclusión, la variación fónica es de difícil interpretación, aunque los
testim onios escritos den m uestra de los cam bios que han tenido lugar en la
evolución del sistem a oral castellano y español. La variación gráfica es,
asim ism o, espejo de los procesos fonológicos que existen en la historia de la
lengua española, al tiem po que son reflejo de las diversas adaptaciones y
regularizaciones que el sistem a gráfico ha tenido; las variantes fónico-gráficas
de las palabras diacríticas constituyen un ejem plo m ás del cam bio histórico en
el léxico. Este hecho refuerza la idea de que las palabras diacríticas se
com portan, en su continuidad histórica, com o las dem ás voces del léxico
español. La variación m orfológica, en cam bio, depende de las alteraciones
sobrevenidas, m uy especialm ente aquellas que ven su origen en la creatividad
de la sociedad que las ha usado.
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
395
6 .2 .5 H is t o r icid a d
Las ocurren cias que aparecen en los textos son de especial interés para
delim itar la propia historia de cada una de ellas. Así, la posible vida léxica
pasada de las voces idiom áticas (pues no todas han contado con tal valor), la
existencia exclusiva de una voz en una unidad fraseológica o su única aparición
(→ n. 40 9) son aspectos que a continuación se tratarán.
El recorrido histórico de las palabras diacríticas en el corpus m uestra que
estas voces no suelen usarse en m ás de una o dos unidades fraseológicas, siendo
poco frecuente que una de ellas se inserte dentro de otra de rango m ayor 489 . Así
pues, la delim itación histórica parece cobrar especial relevancia cuando se
relaciona una voz y sus locuciones con otras unidades m ayores, donde pasarían
a considerarse a su vez constituyentes. No resulta extraño que algunos factores
sociales se vean reflejados en la fraseología y que esta desprenda valores y
com portam ientos pasados de una sociedad (Michelena, 1985 [1971]: 143-162;
[1972] 163-177; [1974] 178-190 ).
Los datos analizados sobre la naturaleza de las palabras idiom áticas
perm ite insertarlas dentro de las etapas del léxico hispánico. El castellano de
orígenes y m edieval (prealfonsí) se nutre de préstam os de procedencia árabe, ya
sean con un significado y uso en la lengua, ya sean locucion es propiam ente
árabes. Ahora bien, existe una diferencia extrem a entre el período de orígenes y
el prealfonsí, ya que el últim o se debe en gran m edida al com ienzo de las
traducciones de carácter culto (Porcel Bueno, 20 15). En la etapa que com prende
desde cerca de 1196 hasta 1254 (pues no hay registros fraseológicos con estas
palabras anteriorm ente) se anotan seis voces: balde, barzón, carona, hinojos,
nado y postrem as.
Barzón se m uestra en el corpus inicialm ente cerca de 1196, en el Fuero de
Soria y balde se registra por prim era vez cerca de 120 0 (en La fazienda de Ultra
En el corpus de la presente tesis, constituye una salvedad la voz balde y sus locuciones
(→ 5.6.4; 6.1.4 y 6.2.4).
489
396
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Mar), cuya aparición se vincula ya a la form a locucional en balde. Ocurre lo
m ism o con nado, que ya aparece inserta en a nado en un texto fechado entre
1240 y 1250 . Por su parte, hinojo, com o sinónim o pasado de la actual rodilla, ve
sus inicios léxicos en una partición de un huerto en el Gállego, datado en 110 0 .
Asim ism o, postrem as, com o adjetivo con un valor léxico vinculado a ‘últim o’, se
m uestra a principios del siglo
XIII ,
al tiem po que se registra por vez prim era la
locución a postrem as. A todo ello hay que añadir la locución de consuno, que se
encuentra en una versión del Cid (fechada en
CORDE
a fines del siglo
XII ).
Por
tanto, cinco de las treinta y cinco palabras ven el com ienzo de su historia
docum entada desde fines del siglo
XII
y principios del
XIII ;
a su vez son seis las
locuciones que aparecen por prim era vez de m anera escrita en rom ance.
El castellano alfonsí se m uestra, por los datos obtenidos, com o el m om ento
en que se plasm a por prim era vez la palabra m ancom ún con valor adverbial
(1275), siendo la única con carga léxica, si bien su locución ya estaba en curso
desde, com o m ínim o, principios de 120 0 . Las variantes gram aticales de la
locución con la palabra balde, en balde y de balde, ya se presentan con un alto
índice de escritura, sobre todo en obras alfonsíes; este aum ento en la frecuencia
de uso puede deberse, con alta probabilidad, a su origen árabe y al factor
traductológico que rodeó las tareas escriturarias de la época. A ello hay que
añadir el factor social, a partir de la interrelación entre m usulm anes, judíos y
cristianos en la corte alfonsí (así com o de otras zonas europeas, todos ellos con
su aportación lingüística) (Hilty, 20 0 2). Ya a fines del siglo
XIII ,
la locución de
hinojos (de y noios) se recoge por prim era vez (1293) en la Gran Conquista de
Ultram ar. Com o dato im portante, la locución sinónim a de rodillas se registra
por vez prim era entre 130 0 y 130 5 en el Libro del Cavallero Cifar, sobre todo
por la cercanía sem ántica de la locución y la sinonim ia de am bos núcleos
fraseológicos. Por tanto, se puede afirm ar que en los dos últim os tercios del
siglo XIII se consolidan una palabra, m ancom ún, y una locución, de hinojos.
El siglo
XIV
será una etapa en la que se asienten los m odelos escriturarios
(y uso léxicos) de los textos alfonsíes de la centuria anterior (con la consecuente
expansión de la fraseología árabe, sem ítica, latina y rom ance de carácter
prosístico) y los prim eros intentos de una narración m ás o m enos extensa. Ello
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
397
m uestra dos hechos relacionados con las palabras: el prim ero es la voz consuno,
que ve su com ienzo con valor léxico y con una categoría presum iblem ente
adverbial (c. 1348-1379) en este siglo. El segundo es que las locuciones de
bruces, con la form a de bruças (c. 1381-1418 ) y de rondón, (1330 -1343) se
registran por prim era vez. De rondón lo hace sin carácter léxico y siem pre con
un uso fraseológico, lo que indica su adopción plena com o una locución
prestada al castellano del siglo XIV.
El siglo
XV
ha sido, en cam bio, una centuria de gran im portancia
fraseológica debido a varios m otivos. Uno de ellos se corresponde con el prim er
intento de recolección de unidades fraseológicas, en la obra del I Marqués de
Santillana, don Íñigo López de Mendoza (Vicente Llavata, 20 10 ; 20 11); otro será
el inicio de la codificación de la lengua castellana, de la m ano especialm ente de
dos autores insignes: Elio Antonio de Nebrija y Alonso Fernández de Palencia.
Am bos, junto a otros escritores y traductores de fines del
XV,
llevaron el
hum anism o a los dom inios del m onarca de Castilla (sin olvidar la figura del
Gran Maestre J uan Fernández de Heredia (Pla y Vicente Llavata, 20 17, 20 18)
para los reinos depen dientes de la Corona de Aragón). Ven su andadura léxica
diez voces y cinco locuciones; las prim eras, las palabras alm ozada, en su form a
alm ueça, y andana (am bas en la obra de Alonso Fernández de Palencia en
1490 ); cercen (1482-1492); horcaxada (a. 1424-1520 ), inopia (1427-1428 ),
com o latinism o; ristre (1431-1449); soslay o (c. 140 7-1463); traque (c.
1445-1480 ); ultrança (c. 1440 -1460 ), esta com o sem icultism o; y vilo (a. 1450 ),
único testim onio de valor léxico. En relación con la fraseología, com ienzan su
andadura de m anera docum entada las locuciones a borvollones (1431-1449); a
cercen (1491-1516); en cuclillas (c. 1460 ); a ultrança (c. 1440 -1460 ) y en vilo
(1455-1460 ). Nótese que las dos últim as concuerdan diacrónicam ente con la
inserción de la voz en solitario, factor de especial relevancia.
Los Siglos de Oro, con la llegada a Am érica, la preponderancia política del
Im perio español, su consecuente influencia en Europa y el aum ento de la
codificación de la lengua en form a de gram áticas con apéndices ortográficos
(estos últim os, sobre todo, en obras de carácter lexicográfico), contribuirán a
fortalecer la fraseología y sus palabras diacríticas. La expansión del español a lo
398
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
largo del m undo tendrá consecuencias de alto nivel, ya por su carácter de lengua
m aterna, ya por su consideración com o lengua de prestigio (y, a causa de ello,
interesante para su aprendizaje). Por un lado, la fraseología indiana originaria
del contacto español e indígena en el continente am ericano (Codita y Sánchez
Méndez, 20 17; Sánchez Méndez, 20 18) no se ha podido delim itar m ediante sus
prim eros registros, exceptuando unos casos concretos 490 . Por otro lado, el gran
interés que despertó el español hizo posible la descripción de las palabras, sus
locuciones y sus significados en obras lexicográficas. Las entradas m uestran
datos sobre el recorrido que sigue la especialización sem ántica y el carácter
idiom ático, tanto en español com o en relación con otras lenguas del m om ento.
Vieron su com ienzo en el siglo
XVI
ocho palabras y once locuciones. Las
voces antem ano (1517), con valor adverbial; balde (1512), tam bién com o
adverbio; boca de jarro 491 (com o grupo sintagm ático que dará la palabra
posterior, a. 1598); borbollón (1535-1557); bruces en su form a buz (1528); oxte
(1534); trasm ano (1537) y voleo con la grafía b (1582). Como unidades
fraseológicas se encuentran de antem ano (1512), m uy cercana a la fecha de su
valor léxico; echar barzones (1530 ), a granel (1519); a horcajadas (a. 1579); a
hurtadillas (150 9), a m ansalva (1580 ) y al redropelo (c. 1527) (estas tres
últim as voces con la peculiaridad de no tener registros docum entales de una
vida fuera de la locución); no decir oxte ni m oxte (1560 ); en ristre (1587-158 8);
de soslay o (c. 1550 ) y a trasm ano (c. 1514-1542).
Ya en el siglo
XVII
se constata en el corpus de referen cia una dism inución
de prim eros registros de palabras idiom áticas y sus locuciones. Hay dos
palabras y tres unidades fraseológicas. Las voces son granel (1631) y nado
490 A continuación , se señalan los prim eros registros en docum entación am ericana en este
período: a boca de cañón: 1610 , México, Historia de la N ueva México, Gaspar Villagrá. Costado
(léx.): c. 1775, Perú, El Lazarillo de ciegos cam inantes, Concolorcorvo (Alonso Carrió de la
Vandera). De cuclillas: 160 9, Perú, Com entarios Reales de los Incas, Inca Garcilaso (Garcilaso
de la Vega, el Inca). Y en cluquillas: 1521, México, Carta del licenciado Alonso Zuazo al padre
Fray Luis de Figueroa, prior de la Mejorada, en Colección de docum entos para la historia de
México: versión actualizada, Alonso Zuazo.
491 Se ha estim ado adecuado anotarla de tal m anera ya que m antiene el sign ificado léxico
y participa de la sintaxis libre del sintagm a, que será la base de la palabra hoy diacrítica. En el
caso de consuno y de m ancom ún, sus orígenes, en un estadio protorrom ánico hispánico, no se
han constatado docum entalm ente en los corpus consultados, de ahí la im posibilidad de
anotarlas del m ism o m odo.
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
399
(1655), am bas con valor y función sustantivas. Las locuciones se corresponden
con de reojo (1646); a traque barraque (160 1), con su variante gram atical sin la
preposición; y a troche y m oche (1599-1622).
Por tanto, los Siglos de Oro constituyen un estadio de creación y expansión
de locuciones con palabras diacríticas. Del m ism o m odo, tam bién se constituye
com o una etapa de aum ento constante en el acopio y registro de unidades
fraseológicas por parte de las distintas obras codificadoras.
La lengua española de la Ilustración introducirá una constante desde el
siglo
XVIII
con la llegada de los Borbones al trono español, pues se ha observado
en m ultitud de datos históricos y lingüísticos el afrancesam iento de la corte y los
gustos, hecho que se ha traducido en la aceptación del léxico y fraseología de
origen galo (Álvarez de Miranda, 1991, 1992). Ya en el siglo
XIX
parece existir un
m om ento de ruptura y rechazo hacia lo francés debido a la Guerra de
Indepen den cia. Sin em bargo, de m anera paradójica, unas generaciones m ás
tarde y a causa de la proliferación y expansión del naturalism o y la creación
literaria originada en la Francia parisina, resurgirá el léxico y fraseologism o de
origen galo.
A este respecto, tan solo se observan en el siglo
XVIII
dos palabras: el uso
de la voz cuclillas (1748) con valor sustantivo y la plasm ación escrita del
neologism o por derivación costadillo (c. 1775), sin ninguna nueva locución. Ya
en pleno siglo
XIX,
ven sus inicios léxicos el galicism o bies (1884), con carácter
sustantivo, en la m ism a fecha que el com ienzo de su locución. Hacen, sin
em bargo, un total de cuatro locuciones las que se inician en el corpus en ese
estadio: á alm orzadas (1879); llam arse andana (18 20 -1823); al bies (1884); y
a bocajarro (18 91).
Finalm ente, el español del siglo
XX,
gracias al positivism o y al enorm e
avance científico, ha m arcado el lenguaje del español de hoy (el de inicios del
siglo
XXI ).
A tal efecto, se constata una pérdida del caudal léxico y de su uso
design ativo-referencial en las palabras vinculadas a la especialización del
trabajo agrícola, de gran riqueza fraseológica. El corpus de referencia, tom ado
40 0
de
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
CORDE 492 ,
llega hasta 1975 al igual que lo hace el corpus académ ico. En este
m arco tem poral tan solo se observa una voz con valor sustantivo, reojo
(1927-1931) y el com ienzo de tres de las locuciones que contienen palabras
diacríticas, esto es, de costadillo (1927), en la inopia (1961) y a voleo (190 7)
Hay que señalar que las palabras hurtadillas, m ansalva, rondón y troche
no han sido recogidas en
CORDE
con un valor léxico y, por tanto, no se han
insertado en un estadio tem poral concreto dentro de la historia del español.
6 .2 .6 M a r ca ció n y co d ifica ció n le xico g r á fica s
En la historia de una palabra diacrítica cobra especial interés, adem ás de
su propia escritura docum entada, la inform ación que las obras lexicográficas
recogen acerca de ellas. De este m odo, el uso tem poral de la voz (si es antigua o
contem poránea) y su cercanía o lejanía a la variedad lingüística del com positor
del diccionario son rasgos que la lexicografía ha ido anotando. Si, por un lado, la
m arcación incide m ucho en la noción de palabra diacrítica, no m enos
im portante resulta su concepción en las acepciones de sus locuciones. Por ello,
la capacidad de juicio crítico de una lengua y sus com ponentes llega a ser visible
e im portante en este tipo de voces fraseoespecializadas.
La reflexión que gira en torno a las palabras diacríticas tam bién atañe al
m odo y posición dentro de un diccionario para un adecuado conocim iento de su
fraseología. Al ser elem entos lingüísticos que se relacionan con otros
constituyentes y form an unidades de m ayor rango, su lugar no es otro que el
diccionario. Ello las asem eja a otras voces com o los topónim os y antropónim os
en la fraseología (García Padrón, 20 19) 493 . Por un lado, las obras lexicográficas
que describen las unidades fraseológicas se focalizan en el aspecto léxico o
Com o nota, la trayectoria histórica, individual y relativa en todos sus aspectos, se ha
podido constatar gracias a la búsqueda en CORDE y el contraste excepcional con CREA y CORPES
X X I , las cuales son herram ientas de im portante ayuda en el estudio de la len gua española.
493 «En esta heterogeneidad de registro, quizá las construcciones fijas con nom bres
propios gozan de una cierta excepcionalidad, ya que en ellas siem pre está garantizada la
existencia del elem ento n o literal que le otorga al conjunto una especificidad sem ántica: el
nom bre propio, que siem pre es un elem ento de valor opaco, dada su sign ificación no léxica»
(García Padrón , 20 19: 144).
492
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
40 1
sem ántico de las locuciones, puesto que quieren recoger o describir su
significado. Por otro lado, su uso tam bién es relevante, pues ciertas
com binaciones no dejan de estar restringidas a un m anejo lingüístico-discursivo
determ inado, com o ocurre con a borbollones, que el DFDEA 2 (s.v. borbollones)
describe com o «1. adv. Referido a un líquido: Agitándose al hervir, al brotar o al
caer en chorro». Tal referencia conlleva la acotación de su uso, donde los sem as
se cruzan e interrelacionan en la construcción del lenguaje. Por otro lado, otras
veces su restricción no se asocia a un rasgo determ inado, sino m ás bien a una
situación, com o ocurre con a voleo. El Diccionario académ ico la describe con
dos acepciones distintas: «1. loc. adv. Dicho de sem brar: arrojando la sem illa a
puñados y esparciéndola al aire» y «2. loc. adv. (coloq.) Dicho de hacer algo: de
una m anera arbitraria o sin criterio» (DLE 23 , s.v. voleo). El uso en am bas se
m uestra m ediante dicho de, del m ism o m odo que antes aparecía un referido a.
Por tanto, la m arcación lexicográfica de las unidades fraseológicas no deja de
provocar cierta restricción.
Asim ism o, las palabras diacríticas no se registran de igual m odo que los
dem ás constituyentes de una locución, ya que aparece alguna dificultad a la
hora de describir lexicográficam ente palabras que no poseen un claro contenido
léxico. Ello las asem eja al com portam iento de los nom bres propios, en tanto que
algunas voces idiom áticas son «un elem ento de valor opaco, dada su
significación no léxica» (García Padrón, 20 19: 144). De m anera m ás explícita, se
puede afirm ar que:
Cuando se habla de la ausencia de transparencia sem ántica se piensa
siem pre en nom bres com unes, adjetivos y verbos, en entidades de significación
léxica que presentan em pleos no rectos, no esperables en su com binatoria libre
habitual, surgidos por m etaforización, m etonim ización, am pliación o restricción
sem ánticas, generalm ente a partir de su uso en ciertos contextos sintagm áticos o de
habla específicos que, por ello, ven restringida su capacidad de extensión . Y cuan do
en estos casos se señala que el valor de un nom bre propio se presenta «opaco» se
hace en el entendido de que, para poder entender la expresión , se requiere
recuperar el valor denotativo/ connotativo que aporta, y no porque tal sustantivo
haya convertido su valor identificador en uno léxico y adem ás esté especializado,
sino porque su referencia se nos ofrece im pen etrable (García Padrón, 20 19: 146).
40 2
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
No en vano los nom bres propios tam bién han venido siendo considerados com o
palabras diacríticas 494 , pues la carencia de referencia y designación (aspectos
externos al lenguaje y vinculados a la realidad) (Casas, 20 0 2) hace que el
significado y el sentido sean holísticos (bajo una construcción plural), lo que no
perm ite segm entar sem ánticam ente de m anera individual los constituyentes.
En relación con las palabras analizadas, el tipo de acuñación lexicográfica
ha sido clave para los fraseólogos a la hora de confirm ar el estatus diacrítico de
una voz. La ausencia de descripción léxica en un m om ento dado conlleva una
m ayor dificultad al afirm ar la diacriticidad de una voz. Por ejem plo, en una
palabra que presum iblem ente pueda ser idiom ática en un texto de la época de
orígenes o m edieval, difícilm ente podrá constatarse su restricción fraseológica si
no es tan solo m ediante la com paración de las ocurrencias y sus textos. Ahora
bien, una palabra que describa algún glosario o diccionario será una voz que
habrá contado con una ayuda auxiliar desde la lexicografía. El punto de vista del
lexicógrafo y las prioridades que posea su autor incidirán en una m ayor o m enor
descripción de la voz, sus usos y su fraseología.
Generalm ente se ha dicho que las palabras diacríticas son com ponentes
fraseológicos anóm alos, antiguos, desusados, opacos o poco claros (→ 4.3).
Resulta, pues, oportuno esclarecer estas nociones en relación con la fraseología
y las palabras diacríticas. El uso y el conocim iento de las palabras ayuda a
confirm ar parte de su concepción lingüística, por lo que se pueden describir
voces com o antiguas, desusadas y opacas, al tiem po que tam bién se puede hacer
lo m ism o con otras palabras del léxico general. Estas últim as, son las lexías que
form arían parte del lexicón 495. A este respecto, una voz antigua (que no supera
494 Del m ism o m odo actúan las onom atopeyas, pues son m eros sign ificantes que al actuar
en el seno de unidades fraseológicas tienden a m anten er la ausencia de designación y referencia,
esto es, el aspecto extern o al len guaje en el hecho del significar. Otro tanto ocurre con el
fonosim bolism o, en el que, com o se recuerda, «se pretende vincular directam ente un fonem a o
conjunto de fonem as a una noción no sonora» (Díaz, 20 0 2: 1-2).
495 El Diccionario académ ico expone en sus páginas in iciales los criterios novedosos que
han llevado a cabo la m arcación de antiguo o desusado para un núm ero determ inado de voces:
dice así: «Se ha sim plificado la MARCACIÓN RELATIVA A LA VIGENCIA HISTÓRICA de las palabras y
acepciones. Se prescinde de la m arca abreviada «ant.» (que valía anticuado o antiguo y se ponía
a usos cuya últim a docum entación no era posterior a 150 0 ). Subsiste, pues, tan solo «desus.»
(desusado), que acom paña a palabras o significados que dejaron de estar vigentes en algún
m om ento anterior a 190 0 . Y, junto a ella, una m arca que com bina en realidad vigencia y
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
40 3
en docum entación el año 150 0 ) y una palabra desusada (que no sobrepasa el
año 190 0 ), se asocian a un criterio tem poral sin crónicam ente objetivo
establecido por la Academ ia en su Diccionario. En cam bio, tiene m ayor
dificultad la noción de opacidad, alejada aquí de la concepción de Ullm ann
(1991: 91-130 ); una palabra opaca es aquella con cierto bloqueo in terpretativo
per se, por lo que carecería de tener asociada a una form a un significado
concreto que perm ita habilitar un sentido junto a la referencia (Casas, 20 0 2).
Esto llevaría aparejado, a su vez, la ausencia de designación.
Por tanto, cabe pensar que una palabra antigua es aquella que, por su
lejanía en el tiem po, ni se conoce ni se usa; del m im o m odo, una palabra
desusada, no se utiliza, pero posee una m ayor capacidad de decodificación, sin
im posibilidad interpretativa por parte del oyente. Una voz opaca, en cam bio,
obstruye la desm em bración lingüística y com plica la unión de significados
m ediante la sintaxis libre, puesto que se desconoce su realización sem ántica en
el habla. Finalm ente, una voz conocida y utilizada en el lexicón de m anera
continuada gen eralm ente no presenta com plicaciones interpretativas (Dworkin,
20 12). Así, todo parece depen der de la presencia o ausencia de una com petencia
de uso y su conocim iento. La siguiente tabla (tabla 1) resum e lo aquí
m encionado:
Uso
Co n o cim ie n to
Tip o d e p alabra
Sí
Sí
lexicón
No
Sí
desusadas
Sí
No
opacas
No
No
antiguas
Tabla 1
Es entonces cuando, al volver la vista sobre las distintas obras
lexicográficas analizadas, se puede recabar inform ación sobre el carácter opaco,
antiguo o desusado de las palabras diacríticas.
frecuencia: «p. us.» (poco usado); figura en aquellos casos en que la palabra o acepción aparece
ya m uy raram ente después de 190 0 » (DLE 23 : XLV). [En línea, consultado el 21 de septiem bre de
20 19]. Dispon ible en: https:/ / www.rae.es/ sites/ default/ files/ La_ vigesim otercera_ edicion.pdf
40 4
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Al acudir al Diccionario académ ico en su últim a versión (DLE 23 ), la tarea
de averiguar cuál es el significado -que no el uso- de una determ inada voz
idiom ática puede resultar dificultosa. Algunas de las que se han analizado en
este trabajo contienen aún hoy una definición sin m arcación concreta 496 ; sin
em bargo, otras aparecen hoy etiquetadas com o palabras poco usadas o con otra
m arcación 497. Se observan algunas que incluso no tienen acepción propia 498 ,
m ás allá de alguna nota etim ológica providencial con inform ación de las
locuciones en las que se insertan. Se puede convenir que estas últim as son las
palabras diacríticas m ás prototípicas, m ientras que las dem ás están inm ersas en
un proceso de diacritización o de pérdida de su disponibilidad léxica. Este hecho
se m uestra a través de la redirección que la Academ ia propone, con un juicio
crítico sobre una form a en concreto.
El DLE 23 , al no señalar contenido sem ántico de una voz que es núcleo de
una locución 499 , afirm a involuntariam ente la condición de palabra diacrítica. La
ausencia de valores en una voz que se m uestra en un diccionario es un problem a
que la lexicografía todavía no ha resuelto. Es m ás, ni siquiera en los diccionarios
fraseológicos existe todavía una m arca que señale los constituyentes
fraseoespecializados com o palabras diacríticas. En todo caso, a lo largo de la
historia de la codificación siem pre han existido m odos de señalar la naturaleza
tan peculiar de estas voces.
La descripción de palabra diacrítica ha sido distinta según la tradición
lexicográfica. Así, será el Diccionario de autoridades 1 el que establezca, por su
consideración im portante, una continuidad en la copia de tales voces hasta que
Com o ocurre con barzón , bies, borbollón, carona, redropelo, ristre, traque, trasm ano,
soslay o o voleo.
497 Es el caso de las voces alm orzada, con redirección a am buesta y oxte, com o poco
usadas, e inopia com o culta; hinojo 2 se redirige a rodilla.
498 Son andana 2 , antem ano, balde, bocajarro, bruces, cercén , consuno, costadillo,
cuclillas, granel, horcajadas, hurtadillas, m ancom ún, m ansalva, nado, postrem as, reojo,
rondón, troche, ultranza y vilo.
499 Recientem ente García Padrón (20 19) ha m ostrado un hecho m uy im portan te en
aquellos constituyentes que no tien e conten ido léxico aparente: «en la m acroestructura no
siem pre se explica adecuadam ente el papel destacado que desem peñan en el sem antism o de la
unidad com pleja, a la que aportan la carga referencial que el nom bre propio ha ido acum ulando
en el uso, y en la que asim ism o adquieren nuevos valores derivados de las relaciones con los
otros elem entos de la com binación» (García Padrón, 20 19: 141-142). Nótese la cercanía que
tienen los nom bres propios con una palabra diacrítica aquí vista.
496
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
40 5
ya en 1869, con la décim o prim era edición del Diccionario académ ico, se decida
por obviar la explicación del lem a y pasar a una acepción centrada en el uso.
Autores com o Núñez de Taboada (1825), Salvá (1846), Dom ínguez (1853) o
Gaspar y Roig (1855) copiarán lo m ism o que se m antiene hasta la fecha ya
señalada de 1869.
A continuación, se señalan los m odos en que se ha descrito una palabra
diacrítica por parte de los diccionarios hasta la regularización de facto que ha
llegado hasta nuestros días:
a) antana: «Voz que ſolo tiene uſo en la phraſe vulgár…» (Autoridades 1,
[A-B], 1726: 30 3); «Voz que ſe uſa ſolo en la fraſe…» (Terreros, [A-F], 178 6: 113);
«Úsase solo en la frase…» (Castro y Rossi, [A-Costra], 1852: 220 ); «Se usa solo
en la frase…» (Gaspar y Roig, [A-F], 1853: 162).
b) antem ano: «…y ſiempre ſe uſa con la particula De…» (Autoridades 1,
[A-B], 1726: 30 5); «Antem ano (de)» (Núñez de Taboada, 1825: 10 1); «Úsase
esta palabra solo en el m odo adverbial…» (Castro y Rossi, [A-Costra],
18 52: 221); «Hoy dícese m ás com únm ente: de antem ano» (DHLE 1, [A],
1933: 60 5).
c) balde: «Eſta voz no tiene uſo en la lengua Castellana, ſino es en
compoſición, o con la partícula De, ò con la partícula En» (Autoridades 1, [A-B],
1726: 536).
d) barzones: «Úsase en algunas partes de Andalucia y Estrem adura en la
frase: dar ó hacer barzones» (Autoridades 2 , [A-B], 1770 : 454).
e) bies: «Úsese prin cipalm ente en la locución…» (DLE 19 , 1970 : 1379).
f) Bruces: «Eſtos vocablos ſe hallan ſiempre uſados en plural con el artículo
de, ò la partícula A» (Autoridades 1, [A-B], 1726: 60 9); «Se usa en el m odo
adverbial…» (Castro y Rossi, [A-Costra], 1852: 421).
g) cercén: «Lo m ism o que Acercen» (Autoridades 1, [C], 1729: 279).
h)
consuno: «Uſaſe regularmente poſpueſto à la particula De»
(Autoridades 1, [C], 1729: 543).
40 6
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
i) cuclillas: «…pero el uſo de eſta voz ſolo ſe halla en el modo adverbial…»
(Autoridades 1, [C], 1729: 678); «Úsase solam ente el m odo adverbial…» (DLE 3 ,
1791: 277).
j) granel: «Hallaſe uſada eſta voz ſolamente en el modo adverbial…»
(Autoridades 1, [G-N], 1734: 73).
k)
m ancom ún:
«Uſaſe
regularmente
como
adverbio,
diciendo…»
(Autoridades 1, [G-N], 1734: 473).
l) nado: «Voz, que ſolo tiene uſo en el modo adverbial…» (Autoridades 1,
[G-N], 1734: 645).
m ) rondón: «Voz que ſolo tiene uſo en el modo adverbial…» (Autoridades 1,
[O-R], 1737: 640 ); «Se dice solo en el m odo adverbial…» (Terreros, [P-Z], 178 8 :
939). Rendón: «Has no Signification by it ſelf but is us’d adverbially for…»
(Stevens, 170 6: 334).
n) soslayo: «Voz, que ſolo tiene uſo en los modos adverbiales…»
(Autoridades 1, [S-Z], 1739: 161).
o) vilo: «Voz, que ſolo tiene uſo en el modo adverbial…» (Autoridades 1,
[S-Z], 1739: 488).
Com o puede apreciarse, la regularidad en la acepción com ienza a tom ar
form a a partir de la voz nado, a finales del cuarto tom o del Diccionario de
autoridades 1 (1734, [G-N]). Será una constante en los dos tom os siguientes y en
las dem ás ediciones del Diccionario de la Real Academ ia Españ ola hasta su
décim o prim era versión.
Si bien la tendencia general es exponer que la palabra tan solo se usa en
una construcción determ inada (hecho que m arca la voz in herentem ente com o
palabra restringida a la fraseología), otras veces se m uestra que siem pre se
inserta en el discurso lingüístico con otra palabra determ inada (antem ano,
balde, bruces o consuno); incluso en alguna ocasión se equipara a la propia
locución (cercén) o se m arca com o un regionalism o de uso exclusivam ente
fraseológico (barzón).
6.2 Inform ación relacionada con las palabras diacríticas
40 7
Tam bién se ha observado que en no pocas ocasiones la descripción
lexicográfica de la unidad fraseológica, norm alm ente una locución, parte de la
propia palabra diacrítica. Un a voz com o antem ano, descrito por Covarrubias
(1611: 145, N TLLE) com o «Lo que ſe ha de presente, antes de tratar el negocio, o
venta», en realidad se corresponde con el significado unitario de la construcción
o, en otras palabras, del valor sem ántico generalm ente aceptado com o
idiom ático. Ocurre lo m ism o con bruces, cuando Percival (1591: 34, N TLLE)
dice que «Bruces, groueling w ith the face betw een the hands, Pronus m anibus
innitens»; o con cercen, que según Covarrubias (1611: 548, N TLLE) «vale a raiz,
com o cortar las orejas a cercen» o Franciosini (1620 : 160 , N TLLE), que es
«cortar vna coſa a cercen».
En conclusión, las voces diacríticas han sido descritas de un m odo
singular, tom adas en gran m edida com o núcleos fraseológicos. Su dependencia
a veces ha sido sem ántica, en tanto que se m uestra un valor locucional, m ientras
que otras veces no ha sido así, ya que la entrada del diccionario es estrictam ente
fraseológica, por tanto, se supedita la independencia a una con strucción. En fin,
su disparidad en la descripción es un hecho que hay que resaltar.
7. CON CLU SION ES
Tras el an álisis de los datos particulares, se han podido extraer
conclusiones que arrojan luz al estudio fraseológico y léxico; el siguiente
capítulo pretende sin tetizar esos resultados. El trabajo llevado a cabo ha
perm itido interpretar la naturaleza, el com portam iento y los diversos rasgos de
los que participan las palabras diacríticas en su historia. En las conclusiones
particulares se presen tará una propuesta de defin ición y de tipología de las
palabras idiom áticas aquí estudiadas. A m odo de consideraciones finales, se
expondrán los resultados relacionados con los objetivos (→ 1.2) y las hipótesis
(→ 1.3) planteadas al inicio de este trabajo.
7.1 CON CLU SION ES GEN ERALES
La presente tesis doctoral se ha centrado en el estudio histórico de las
palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española. El
principal objetivo ha sido analizar las unidades fraseológicas que tienen un
caudal léxico singular, dado que se diferencian de otras unidades del léxico por
presentar una com binación restringida y por aparecer únicam ente en la unidad
fraseológica que las contiene. Tal an álisis se ha llevado a cabo desde un punto de
vista diacrónico a partir de las ocurrencias obtenidas del corpus de referencia
(→ 5). El recorrido fraseológico y léxico de las m uestras nos ha perm itido
disponer de una base de estudio com pletada por la inform ación aportada por los
diccionarios del N TLLE y del N TLE. Todos los datos obtenidos han perm itido
m ostrar rasgos, usos, significados, form as, etc., de las palabras diacríticas y de
las locuciones de las que han form ado parte a lo largo de su historia. Con todo
410
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
ello, contribuim os, por tanto, al reconocim iento de las palabras diacríticas y de
sus locuciones en la fraseología histórica del español.
El estudio diacrónico, a partir del análisis de testim onios escritos en
diversas épocas y en contraste con la inform ación extraída de las obras
lexicográficas, se ha basado en los principios establecidos por Echenique
(20 0 3) 50 0 y ha propiciado la aparición de datos de in discutible interés
fraseológico y lingüístico, redundando en un m ejor reconocim iento e
interpretación de las palabras diacríticas.
Sin duda, la inform ación relacionada con la variación com o concepto
general (6.2.4), y aplicada a una realidad pluriléxica (6.1.4) representa toda una
novedad. Se constata un alto grado de variación gram atical, donde las
preposiciones cobran especial relevancia en construcciones com puestas por una
preposición y una palabra diacrítica, sobre todo en el caso de los esquem as
encabezados por a, en y de. La variación léxica, que es m ínim a en el corpus
consultado, ha resultado difícil de apreciar debido a la com plejidad im plícita
que conlleva deslindar la construcción no fija o no com posicional de la
idiom ática dentro del continuum sem ántico. La fijeza, traducida com o la
estabilidad sintáctica y sem ántica, y la coaparición de los constituyentes se
m uestran en aspectos m uy concretos, com o el m antenim iento form al de la
palabra (la ausencia de variación fónica, gráfica y m uy especialm ente
m orfológica). Tam bién se han extraído conclusiones m uy interesantes con
relación a la especialización sem ántica y a la transparencia o idiom aticidad
(6.1.6). El recorrido sem ántico es de difícil segm entación en la m ayoría de los
casos, especialm ente cuando se trata de ocurrencias m ás próxim as en el tiem po.
Sin em bargo, es posible establecer diferencias sem ánticas en casos puntuales,
las cuales aparecen recogidas en las obras lexicográficas. Por su parte, la sintaxis
tam bién ha cobrado especial interés al detectar posibles contradicciones en las
explicaciones de los que han estudiado estos aspectos fraseológicos con
anterioridad (hecho que m uestra la necesidad de indagar con m ayor
Y actualizadas por los m últiples trabajos que aparecen en (Echen ique, Martínez
Alcalde, Sánchez Méndez y Pla (eds.), 20 16; Echenique, Martínez Alcalde (eds.) y Pla (coord.),
20 17; y Echenique, Schrott y Pla (eds.), 20 18 ).
50 0
7.1 Conclusiones generales
411
profundidad en tales aspectos). Por ejem plo, algunas locuciones, con una m ism a
form a, funcionan en ocasiones com o adjetivos y en otras com o adverbios. Es
m ás, según la m ayor o m enor vinculación que estas tengan con un verbo, han
llegado a describirse com o locuciones verbales o adverbiales (6.1.2). Finalm ente,
la extinción de determ inadas unidades ha resultado de gran interés, ya que ha
perm itido docum entar la existencia de antiguas locuciones que ya no form an
parte del repertorio fraseológico actual (6.1.7).
Adem ás, es preciso señalar que han aparecido otros datos relevantes en
torno a la distribución diatópica de las palabras según sus prim eras y últim as
docum entaciones. En los textos de ám bito am ericano, estas ocurrencias, con
significado léxico asociado o con función fraseológica, no llegan a ser m uy
relevantes para el estudio general de la fraseología con voces idiom áticas, m ás
allá de m arcar un hecho singular en el recorrido histórico de alguna palabra o
locución (6.2.5). Igualm ente, la m arcación lexicográfica (6.2.6) ha corroborado
que en la actualidad sigue sin existir una etiqueta propia que perm ita distinguir
en un diccionario (especialm ente en uno de carácter fraseológico) que una voz
es diacrítica o está restringida a una o varias unidades fraseológicas. Fue el
Diccionario de autoridades en su prim era edición el que se enfrentó por
prim era vez al desafío de su presentación y descripción; a pesar de ser una tarea
com pleja, la Academ ia consiguió llegar a una solución unitaria a m edida que se
publicaban nuevos tom os. En últim o lugar, tam bién se ha podido observar que
las palabras diacríticas tienden a m antenerse en estructuras locucionales
construidas de un m odo determ inado: preposición junto a una voz idiom ática
que actúa com o núcleo fraseológico. Un gran núm ero de locuciones descuella
con esta estructura, siendo por tanto el esquem a m ás productivo (6.1.5). En
definitiva, el análisis diacrónico ha servido para conocer m ejor el léxico, la
m orfología y la sintaxis de los com ponentes fraseológicos, especialm ente de las
palabras diacríticas.
412
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
7.2 CON CLU SION ES PARTICU LARES : PROPU ESTA D E D EFIN ICIÓN Y TIPOLOGÍA
Los datos obtenidos en la búsqueda y an álisis de las palabras diacríticas
facilitan su interpretación, por lo que es posible extraer algunas de las
condiciones intrínsecas de las voces idiom áticas. Esto conlleva una propuesta de
definición de palabra diacrítica apta para el estudio diacrónico y sincrónico de
la fraseología, al tiem po que perm ite ofrecer una taxonom ía donde las voces
idiom áticas pueden organizarse según su naturaleza y su procedencia en el
m om ento de la fraseogénesis.
7.2 .1 D e fin ició n
La propuesta de definición de palabra diacrítica que a continuación se va
a presentar pretende establecer una descripción válida de voz idiom ática que
sea de utilidad para investigaciones centradas en cualquier etapa de la historia
del español. Tal propuesta, que era uno de los objetivos prin cipales (→ 1.2), se
basa en la interpretación de aquellos rasgos que determ inan el com portam iento
de las palabras diacríticas a lo largo del tiem po. Se ha constatado que una
palabra diacrítica o idiom ática se corresponde con una voz restringida
fraseológicam ente en un tiem po concreto, esto es, en el decurso de una única
sincronía o en la sucesición de varias (diacronía). Su presencia en la lengua oral
o en la escrita tiene cabida única y exclusivam ente en el seno de una o varias
unidades fraseológicas. Esta presencia puede darse en diverso grado y depender
de la variedad diatópica y diastrática de un grupo social o com unidades de habla
existentes sin dejar de ser diacrítica, puesto que la propiedad fundam ental es su
restricción estrictam ente fraseológica. Estas palabras son patrim oniales;
neologism os (creados para un uso exclusivam ante fraseológico); resultados de
una evolución interna de la unidad que la contiene; o procedentes de otra
lengua, ya sea m ediante la adopción de la propia unidad fraseológica, o com o
préstam o individual. En cuanto a su significado, se caracterizan por tener una
pérdida de designación y de referen cia extralingüística (en caso de haber gozado
7.2 Conclusiones particulares: propuesta de definición y tipología
413
de am bas con anterioridad), al tiem po que m antienen su significado com o
consecuen cia del proceso de fraseologización, que es el que le otorga razón de
ser al valor sem ántico de la unidad fraseológica.
Esta propuesta se fundam enta en aspectos tan im portantes com o el origen
y la propia naturaleza que las voces tienen en el m om ento de su fraseogén esis,
su com portam iento sem ántico y sintáctico en el dircurso, el papel que juegan en
la unidad fraseológica de la que form a parte y su propia restricción.
Com o se ha dicho anteriorm ente, las palabras diacríticas pueden tener un
origen patrim onial (andana, cercén) o neológico (antem ano, redropelo)
siem pre que la fraseogénesis haya sucedido en la propia lengua. Tam bién
pueden proceder de la evolución lingüística de ciertos com ponentes de unidades
fraseológicas ya existentes, ya sea por reducción sintagm ática (bocajarro,
consuno) o por cam bio form al (horcajadas, hurtadillas); o incluso porque se
inserten en la lengua com o extranjerism os, crudos o adaptados (balde, rondón).
Asim ism o, sus niveles de significación son variables, puesto que las voces
patrim oniales tienden a perder su capacidad de designación (carona, ristre),
pero no su significado, debido a un proceso histórico llam ado fraseologización,
del que tam bién son partícipes las palabras exclusivam ente creadas para un uso
fraseológico (o voces neológicas) (costadillo, trasm ano), las palabras que
evolucionan tras su repetición continuada en la fraseología (alm orzadas,
soslay o) o los extranjerism os que han sufrido un cam bio designativo y
significativo debido a su propia adaptación (bies, granel). Se puede convenir
que, en una sincronía determ inada, una voz diacrítica ha perdido la capacidad
de designar una realidad externa al lenguaje. Sin em bargo, en ocasiones puede
ocurrir que no tengan esta vinculación sem ántica, com o sucede con los
fraseologism os creados m ediante procesos de neología. Esta ausencia de
designación y referencia no afecta, en cam bio a la pérdida de significación, lo
que da lugar a la especialización sem ántica y a su posterior idiom aticidad. Es
m ás, la desautom atización o recuperación de la designación en un uso dado (sea
m etalingüístico, poético o de otro tipo) se asocia a este hecho sem ántico. Tal
pérdida de designación está estrecham ente vinculada bien al proceso de
sustitución lingüística (hinojos-rodillas), bien a la pérdida de expresiones en
414
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
m om entos históricos anteriores (barzones, oxte), y hasta en ocasiones podría
deberse a reconstrucciones hipotéticas (bruces, m ancom ún, vilo). En todo caso,
la vinculación con otras voces del significan te puede dotar de interpretaciones
correctas
(borbollones-borbolla)
o
perm itir
un
reanálisis
debido
al
desconocim iento de una com unidad de habla dada (alm orzadas-alm orzar).
Sintácticam ente suelen desem peñar el papel de núcleo del sintagm a que
funciona com o térm in o de la preposición, y puede ser un sustantivo, un adjetivo
o un adverbio (N GLE: 29.1.j) (de consuno, a postrem as, en balde). Tam bién
pueden ser núcleo de un com plem ento distinto, aproxim ándose a los usos
desem peñados por un sustantivo (sin decir oxte ni m oxte). Aunque en ocasiones
su naturaleza gram atical es de difícil adscripción (nado, granel, vilo), su
com binación sintáctica tiende a la restricción sem ántica con otros elem entos
lingüísticos del discurso (Bosque, 20 0 1: 23).
En la unidad fraseológica, las palabras diacríticas son el elem ento m ás
consistente (Echen ique, 20 10 a: 111), funcionando com o núcleo. Com o tal, sus
com ponentes pueden ser susceptibles de m odificación sin llegar a alterar el
significado fraseológico. En este sentido, perm iten alternancia sintagm ática
(le espetó algo
( EN cuclillas,
DE
A BOCAJARRO,
se lo preguntó
A BOCAJARRO)
y paradigm ática
cuclillas), así com o inserciones léxicas (a ultranza, a
TODA
ultranza). Es decir, el proceso de estabilización hace que la unidad llegue a ser
m ás o m enos firm e dependiendo de la variación de la que participe.
La restricción suele estar m arcada lexicográficam ente de m anera explícita
en diccionarios de épocas pretéritas (granel, Diccionario de autoridades 1 [G-N],
1734: «Hallaſe uſada eſta voz ſolamente en el modo adverbial a granél»
[N TLLE]) o im plícita en diccionarios gen erales del español de hoy (nado,
«nado. a nado. 1. loc. adv. Nadando por el agua» [DLE 23 , s.v. nado] 50 1).
Tam bién puede verse com o restricción geográfica o m arcada com o culta o
coloquial, especialm en te cuando se trata de la propia locución que la contiene.
Por tanto, su restricción no deja de ser, en ocasiones, una lim itación del uso en
50 1 [En
línea, consultado el 27 de agosto de 20 19] Dispon ible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=QCelixr
7.2 Conclusiones particulares: propuesta de definición y tipología
415
una determ inada área o ám bito concreto, m arcándolas com o regionalism os
(«dar, echar, o hacer, barzones. 1. locs. verbs. And. y Ext. Dar paseos ociosos»
[DLE 23 , s.v. barzón, na] 50 2 ), tecnicism os o voces de registro elevado o bajo.
La indeterm inación de la descripción lexicográfica de voces técnicas o
regionales, que conllevan un uso conocido en un determ inado ám bito (social o
geográfico), así com o la restricción, es lo que hace viable una noción de palabra
cuasidriacrítica, pues para algunos hablantes una voz puede ser sentida com o
diacrítica m ientras que para otros puede llegar a designar cierta realidad del
entorno de su com unidad de habla (hecho que solo puede suceder con las
palabras de origen patrim onial) (Echenique, 20 0 3: 557-558). Esto puede ocurrir
con vocablos pertenecientes al español am ericano, ya que se puede dar el caso
de que una palabra no sea diacrítica en áreas transoceánicas, pero se considere
com o tal en una parte de la península ibérica y viceversa (de ahí que en
ocasiones pueda llegarse a locuciones o enunciados fraseológicos con variación
nuclear) (Pato, 20 18).
Todos estos aspectos deben tenerse en cuenta si querem os llegar a una
noción clara y válida de las palabras diacríticas del español.
7.2 .2 Tip o lo g ía
A partir de la inform ación extraída se ha podido establecer una tipología,
utilizando los diversos rasgos que presentan y com parten las palabras
diacríticas. Se ha podido com probar que los aspectos form ales, su uso en el
universo fraseológico pasado y presente y su estructura perm iten establecer un
taxonom ía de estas voces idiom áticas.
Al hablar del origen de una voz suele acudir a la m em oria la noción de
étim o en el sentido de «raíz o vocablo del que precede otro» (DLE 23 , s.v. étim o);
al igual que sucede con otras piezas léxicas, las palabras diacríticas tam bién
tienen un étim o. En algunas ocasiones este no es claro, pero en otras puede
[En línea, consultado el 27 de agosto de 20 19] Dispon ible en:
https:/ / dle.rae.es/ ?id=59wOB6g
50 2
416
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
rastrearse desde una perspectiva histórica. Cada voz idiom ática experim enta en
su evolución diacrónica un m om ento concreto en el que el hablante decide
usarla com o núcleo de una unidad fraseológica (conversión nuclear), al tiem po
que tam bién se ve in m ersa en un proceso de restricción fraseológica (lim itación
nuclear). Por tanto, una voz necesita convertirse en núcleo antes de poder
actuar com o palabra diacrítica en el lenguaje.
Sin em bargo, no todas las voces diacríticas poseen ese recorrido histórico
en el que se ha conjugado el valor léxico de la palabra y su función fraseonuclear
(com o ha ocurrido con andana, carona, borbollones, hinojos, oxte, ristre,
troche o ultranza, por ejem plo). De hecho, existe un grupo de palabras creadas
exclusivam ente para uso fraseológico, ya que solo se hallan en el interior de una
locución
(son
antem ano,
costadillo,
cuclillas,
horcajadas,
hurtadillas,
postrem as, redropelo, reojo y trasm ano).
Por otra parte, estas voces diacríticas de nueva creación se suelen
relacionar con otras palabras em parentadas, com o ocurre con reojo y ojo,
hurtadillas y hurtar, cuclillas y clueco, costadillo y costado o redropelo y pelo,
por ejem plo. A m enudo, la fraseología con estas palabras diacríticas creadas por
procesos de derivación o com posición suele relacionarse con la significación
léxica de los com ponentes que han hecho posible tal creación. Estos vínculos
sem ánticos pueden verse atraídos por la form a de la palabra diacrítica y, en
consecuen cia, influir en la interpretación significativa de su unidad fraseológica.
Por otro lado, a lo largo de esta tesis doctoral se ha usado la restricción
fraseológica com o criterio fundam ental; la naturaleza gram atical de las voces en
el tiem po de su conversión nuclear indica un m om ento en el que la adaptación y
la creación se m uestran estrecham ente relacionadas. Por tanto, conviene
separar el origen histórico de la voz (étim o) del estado form al y significativo que
posee una palabra en la fraseogénesis. En una locución com o a trasm ano se ha
observado que el étim o de la palabra diacrítica procede de la com posición de
tras- y m ano, del latín
TRANS
y
MĀNU
(DCECH, s.v. m ano). Asim ism o, su
establecim iento com o núcleo de la locución a trasm ano coin cide con el estatus
form al y significativo de su origen, en tanto que esta palabra no ha tenido una
vida léxica con anterioridad a la fraseogénesis de su locución. Por su parte, y al
7.2 Conclusiones particulares: propuesta de definición y tipología
417
contrario que trasm ano, en la palabra bies (al bies) hay una divergencia entre
su étim o histórico 50 3 y su naturaleza gram atical (form al y significativa) en el
m om ento de su uso fraseológico en español. Esta últim a se corresponde con una
adaptación de la form a acústica de la voz, entendida com o un préstam o
adaptado al español (fr. u occ. biais > esp. bies). Por tanto, y del m ism o m odo
que trasm ano, el estatus diacrítico de bies se perpetúa desde la m era in serción o
adaptación de su locución en la fraseología española, puesto que am bas difieren
en su origen o étim o, al crearse una a partir de un proceso n eológico de
derivación (tras- + m ano), m ientras que la otra es la adaptación fónica de una
voz foránea (bies < fr. u occ. biais).
Considerando los hechos anteriores, se puede convenir que la etim ología
de las voces y la n aturaleza gram atical de las palabras diacríticas en su m om ento
de conversión nuclear aportan inform ación esencial para su descripción
lingüística. Con todo, debe distinguirse con precisión el origen de una voz de su
naturaleza gram atical en el m om ento de su conversión nuclear, dado que
pueden no coincidir. Por tanto, el m odo en el que se han desarrollado los
procesos de conversión y lim itación nuclear que ha sufrido una palabra
diacrítica constituyen su rasgo fundam ental. Estos procesos hacen posible
ordenarlas siguiendo una clasificación o taxonom ía, cuya estructura se basa en
los diversos tipos de una voz idiom ática, según su naturaleza en el m om ento en
que se convierte en núcleo fraseológico. El análisis de la form a de las palabras
diacríticas en su m om ento de conversión nuclear 50 4 ha podido verificar la
existencia de cuatro conjuntos o tipos de palabra diacrítica: (I) palabras
diacríticas de origen léxico tradicional, (II) palabras diacríticas de origen
foráneo, (III) palabras diacríticas de origen derivado y com posicional (i.e.
neológico) y (IV) palabras diacríticas de origen am algam ado o pluriverbal.
Que procede del fr. biais ‘sesgo’ (DLE 23 , s.v . bies), tom ado del antiguo provenzal biais
que a su vez provien e del lat. vg. *bĭaxĭus (DCECH, s.v . viaje II ) (→ 6.2.3).
50 4 Com o nota, es im portante señalar que la form a de una pieza léxica que luego ha
pasado a ser núcleo de un a locución incide en el inicio de su retención form al y su restricción
fraseológica. Hay algunas palabras que, en su discurrir histórico, han m anten ido su significante
sin alteraciones de m anera continuada hasta su último estadio (ya sea el actual, si las palabras
perviven, o el últim o, si la voz ya no existe en el español actual); otras, sin em bargo, han sido
objeto de cam bios de distin ta índole dentro y fuera de su locución (Ribes, 20 17: 28 6-292).
50 3
(DAF9 )
418
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
I) Palabras diacríticas de origen léxico tradicional:
Conjunto de voces de origen latino (ya sea patrim onial o culto), arábico o
de otra lengua, ya adaptadas al español y, por lo tanto, voces del caudal léxico
hispán ico. Estas palabras, que se han restrin gido fraseológicam ente, son piezas
que en el pasado tenían carácter léxico, y que por tanto form an parte del acervo
cultural y lingüístico del español. Sin em bargo, han sufrido cierto desgaste o
distanciam iento sem ántico respecto de su form a ¿originaria?, y solo se han
perpetuado gracias a su carácter nuclear, a la coaparición de los dem ás
com ponentes y al sentido unitario de la locución.
Las siguientes voces en su conversión nuclear tam bién participaron de un
uso léxico externo a la fraseología: andana, barzones, carona 50 5, cercen o
cercén, hinojos, inopia, nado, oxte, ristre, traque, troche, ultranza y voleo. Son,
pues, palabras de origen latino (cercen) o foráneo (ristre, oxte), patrim onial
(hinojos) o de nueva creación (traque, ultranza), que, tras convertirse en núcleo
de la unidade fraseológica, han perdido su antigua designación.
Por otra parte, estas palabras diacríticas se corresponden con las que se
han venido considerando en la actualidad com o voces que carecen de valor
sem ántico. Fraseólogos com o Zuluaga o García-Page destacan que «la existencia
de palabras únicas, carentes de toda autonom ía sem ántica, reconocidas por el
hablante solam ente dentro de expresiones fijas» (Zuluaga, 1980 : 10 2) y «la
fisonom ía de la gran m ayoría de ellas revela una form a anclada en un estadio
pretérito de la evolución del idiom a, una form a prim itiva estancada a m edio
cam ino, a m edio hacer, coagulada» (García-Page, 20 0 8: 352). Incluso este
últim o autor las trata com o arcaísm os (García-Page, 20 0 8: 358 -359). Ahora
bien, el uso actual de las palabras diacríticas invalida la noción de arcaísm o. Por
un lado, son voces con historia (m ás o m enos extensa) y perviven en el español
de hoy, hecho que no las aleja del resto de vocablos que constituyen el lexicón
hispán ico. Por otro lado, m uchas de estas voces son tam bién producto de
50 5
En caso de aceptarse esta com o voz patrim on ial procedente del latín vulgar *carōnĕa.
7.2 Conclusiones particulares: propuesta de definición y tipología
419
cam bios form ales 50 6 (alteraciones que gen eralm ente proceden de presiones
fraseorítm icas.
La particularidad m ás rem arcable de las palabras diacríticas es el hecho de
carecer de designación y referencia en el español de hoy. En el plano sem ántico
(→ n. 85), en relación con la realidad extralingüística, esta carencia de
design ación y referen cia no bloquea su significado, pues este m antiene la
configuración idiom ática de la locución. El últim o de los niveles significativos, el
sentido, no se da en estas palabras, pues, al no existir la designación, no es
posible que se refleje el significado en el sentido. Las palabras diacríticas de
origen patrim onial, por tanto, carecen de designación, referencia y sentido, pero
m antienen su significado, entendido com o la carga sem ántica que hace posible
la especialización idiom ática de sus unidades fraseológicas.
En la m ism a dirección actúan los cultism os 50 7 y sem icultism os 50 8 , ya que
se alejan de las palabras patrim oniales en tanto que son voces latinas con una
determ inada evolución interna. Es posible la existencia de locuciones latinas de
carácter culto o sem iculto (García Valle, 20 10 ), las cuales pueden contar, a su
vez, con un cultism o o sem icultism o com o núcleo. Por tanto, habría que añadir
este tipo de palabras diacríticas, en caso de existir en las distintas etapas del
español, com o voces de origen tradicion al. Sin em bargo, se com portan de
m anera distinta los latinism os puros, pues son extranjerism os no adaptados,
dado que son «voces que contienen grafías ajenas al español» o «presentan una
pronunciación distinta de la esperable a la nuestra» (RAE, 20 18: 143). Así pues,
resultaría factible considerar inopia com o un latinism o del siglo
XIV
y, en
consecuencia, aceptarla com o una voz foránea. Sin em bargo, puesto que posee
un pasado léxico anterior a su uso fraseológico, esta palabra se considera un a
García-Page (1990 : 28 8 -28 9) llam a deform ación fón ica a lo que m ejor cabría llam ar
cam bio form al.
50 7 Los cultism os son préstam os del latín m edieval del siglo XI , insertados por vía oral, no
escrita, y fueron la alternativa culta aceptada por los hablantes para term inar con la vacilación
existente entre variantes de carácter patrim onial o popular (García Valle, 1992: 94).
50 8 Se entiende por sem icultism o aquella variante de voz latina, m ás cercana al latín , que
convive con otras variantes con su propia evolución , siendo am bas equiparables (García Valle,
1992: 95).
50 6
420
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
voz adaptada al español, y por tanto su com portam iento es análogo al de otras
voces.
II) Palabras diacríticas de origen foráneo:
Se ha constatado la existencia de voces que proceden de otras lenguas
distintas al castellano, form ando parte del léxico incorporado, que se entiende
com o el grueso de «palabras que el español ha ido incorporando a su léxico a
través de los préstam os, por vía oral o escrita, de todas las lenguas con las que
ha estado en contacto (a excepción del latín)» (Echenique y Martínez Alcalde,
20 13: 28 3). Las relaciones entre hablantes de distintas lenguas han dado lugar a
una aceptación y adaptación de voces y locuciones foráneas en el sistem a
lingüístico español, com o ocurre con balde, bies, granel, m ancom ún 50 9 o
rondón 510 .
A partir de los datos obtenidos, se confirm a la existencia de arabism os
adaptados al español, com o es el caso de balde (ár. hisp. báṭil, y este del ár. clás.
bāṭil), o de algunas palabras que proceden de otras lenguas rom ánicas com o son
bies (fr. u occ. biais), rondón (fr. randon) o granel (cat. granell). A ellas
podrían añadirse las voces bruces, si se confirm ara que procede de la antigua
palabra declinada vasca burutzes (Echenique, 20 11: 158) (→ 5.6.9 y 6.2.3), y
vilo, si pudiera probarse que procede del vasco bilu (→ 5.6.34 y 6.2.3). Ocurre lo
m ism o con carona, cuya procedencia italiana, si se pudiera dem ostrar, la
vincularía al léxico foráneo incorporado, igual que m ancom ún (fr. m aint
com m une), de confirm arse su origen galorrom ánico (→ 5.6.20 y 6.2.3).
III) Palabras diacríticas de origen neológico:
La tercera agrupación la com ponen palabras que han sido creadas, en
principio, para su uso estrictam ente fraseológico. Se corresponden con
derivados y com puestos de otras voces creadas con intención fraseológica y, por
tanto, tienen una función nuclear en su inicio, com o m uestra su prim era
Siguiendo a García de Diego (DEEH , s.v. m agnum com m une), en cuanto al origen
franco a la palabra diacrítica m ancom ún (→ 6.2.3).
510 A esta lista habría que añadir bruces, vilo y carona, esta últim a si puede dem ostrarse
que procede del italiano carogna (DEEH, s.v . carona) (→ 5.6.10 y 6.2.3).
50 9
7.2 Conclusiones particulares: propuesta de definición y tipología
421
docum entación en los textos (→ 5.6). Carecen de todo carácter léxico en su
form a diacrítica. Son voces o form as de palabras com o alm orzadas (alm orzada
+ -s), antem ano (der. ante- + m ano), borbollones (borbollon + -es), contrapelo
(der. contra- + pelo), costadillo (der. costado + -illo), cuclillas (der. *cloquillas
< *clŏc- + -ĭlla + -s), horcajadas (horcaj- + -ad-+ -a- + -s), hurtadillas (hurt- +
ad- + -illa + -s), postrem as (postrem - + -a +-s), redropelo (der. redro- + pelo),
reojo (der. re- + ojo) y trasm ano (der. tras- + m ano), form an parte de él 511.
Las palabras creadas a partir del patrón sintagm ático constituido por la
preposición a seguida de form as deverbales en fem en ino plural -as (Ricós,
20 12) tam bién tienen cabida en esta agrupación. La adaptación de una voz a
este m olde de creación fraseológica hace que puedan originarse otras unidades
y, por tanto, alterar la form a de una palabra buscando poder encuadrarla en el
patrón a + lexem a + -s (u otros sim ilares [→ 6.1.5]). En consecuencia, voces en
plural, influidas por la presión analógica de los patrones fraseológicos, son
alm orzadas 512 , borbollones, cuclillas, horcajadas, hurtadillas y postrem as.
En estos casos la significación de parte de la palabra (en los derivados,
suele estar vinculada a la raíz) se extrae del contenido sém ico de la locución, el
cual añade los valores de los sufijos hasta com pletarse con la especialización
sem ántica que pueda tener la locución (com o en de reojo, por ejem plo
(→ n. 511). Por ello, en ocasiones, un reanálisis perm ite identificar distintos
elem entos de una com posición o derivación com o preposiciones.
En algunos casos la derivación por prefijación incide en la creación de palabras
diacríticas. Voces com o reojo (de reojo), refilón (de refilón), repera (ser [algo o alguien] la
repera) o repelo (a/ de repelo) poseen un prefijo re- que en ocasiones m uestra ‘intensificación’
(acepción 3), com o repera o refilón y en ocasion es ‘hacia atrás’, com o reojo o repelo
(acepción 2). Lo m ostrado por el Diccionario académ ico es revelador: «1. pref. Significa
‘repetición’. 2. pref. Significa ‘detrás de’ o ‘hacia atrás’. 3. pref. Denota ‘intensificación’. 4. pref.
Indica ‘oposición’, ‘resisten cia’ o ‘negación’» (DLE 23 , s.v. re-) [En línea, consultado el 29 de julio
de 20 19]. Dispon ible en: https:/ / dle.rae.es/ ?id=VFxyLm Q
512 El proceso por el cual alm ozada para a m udarse hasta alm orzada, y adem ás llega a
perder la designación de ‘cosa suelta que cabe en am bas m anos’, es un proceso externo a su
especialización com o núcleo fraseológico. Aun que esta voz llega a tener un pasado léxico que la
vincula a aquellas palabras ordenadas en el prim er apartado (I), la form a por la que se llega a su
restricción es respuesta de un proceso de derivación originado por pautas de creación
fraseológica y los patrones de esta (→ 5.6.1).
511
422
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
Y su creación viene determ inada por su función puram ente nuclear. En
consecuen cia, siem pre conviven con los dem ás com ponentes de la unidad
fraseológica de la que form an parte, de ahí su carácter diacrítico inherente.
IV) Palabras diacríticas de origen pluriverbal:
Finalm ente, se ha encontrado otro tipo de voces, procedentes de la fusión
interna de los com ponentes de una construcción. Pueden describirse com o
voces aglutinadas o am algam adas, estrecham ente relacionadas con los
com puestos 513 , pero sin serlos, ya que se han form ado a partir de un proceso de
reducción sintagm ática de los constituyentes. Com o consecuencia de la pérdida
de un elem ento prepositivo encontram os tam bién voces com o bocajarro
(< boca jarro < boca
DE
jarro). Tam bién hay palabras que surgen de la pérdida
o m odificación de alguno de los form antes, com o trochem oche 514 . En otros
casos, los principios de econom ía y dinam icidad del lenguaje cobran
im portancia y actúan de m anera continuada hasta lograr la fusión de am bas
palabras. Se trata de las palabras bocajarro (< boca de jarro) consuno (< con
suno < su uno), desuno (< de suno < su uno), salvam ano (salva m ano),
m ansalva (m an < m ano salva) 515, traquebarraque (< traque barraque) y
trochem oche (→ n. 514).
Pues bien, se ha podido constatar que las palabras diacríticas m uestran
rasgos que hacen posible una clasificación coherente, en la que cada subgrupo
513 La diferencia entre las voces que son el resultado de un proceso de reducción
sintagm ática y las palabras com puestas es sutil. Si los com puestos se originan m ediante la unión
de dos lexem as que, a su vez, tienen vida léxica fuera de tal com posición, las palabras
am algam adas son , en realidad, el resultado de una gram aticalización y lexicalización por el
hecho de form ar parte de una construcción con elem entos lin güísticos que la com pon en; su
resultado es a priori fortuito y evolutivo, no neológico y por tanto, sin intención de creación
novedosa.
514 La explicación de esta palabra diacrítica, producto de la am algam a de los com pon entes
de la construcción troche y m oche, perm ite varias hipótesis. La prim era contem plaría la
apócope de troche en trochim oche (troche > **troch y m oche > trochim oche). La segunda
m uestra la apócope de troche y la epéntesis de la vocal i, posiblem ente identificada com o la
conjunción y o un fonem a juntural (Monroy Casas, 20 0 4: 115-127) en trochem oche >
trochim oche (troche > troch m oche > trochim oche). Y, por últim o, la tercera, donde cabría ver
el resultado de un proceso de m etafonía de la propia vocal palatal m edia final [-e] en el
com ponente troche.
515 La palabra m ancom ún podría en globarse en este conjunto si se dem ostrara su origen
procedente de una reducción sintagm ática, donde sus com ponentes se identificarían com o m an
(apócope de m ano), un sustantivo, y com ún, un adjetivo. El autor de este trabajo defiende su
origen franco, igual que García de Diego (DEEH, s.v. m agnum com m une).
7.2 Conclusiones particulares: propuesta de definición y tipología
423
posee una inserción fraseológica distinta, una naturaleza gram atical, una
lim itación de uso fraseológico en tanto que form as nucleares y unos rasgos
propios que afectan de m anera diversa al plano del significado y del significante.
Por tanto, la presente propuesta tipológica contiene cuatro tipos de palabras
diacríticas:
(I) Voces patrim oniales: andana, barzones, carona, cercén, hinojos,
inopia, nado, oxte, ristre, traque, troche, ultranza y voleo.
(II) Préstam os adaptados a la lengua española: balde, bies, granel, rondón
y puede que bruces, m ancom ún y vilo.
(III) Neologism os estrictam ente fraseológicos: alm orzadas, antem ano,
borbollones,
costadillo,
cuclillas,
horcajadas,
hurtadillas,
postrem as,
redropelo, reojo y trasm ano.
IV)
Form aciones
lingüísticas
am algam adas:
bocajarro,
consuno,
m ansalva y soslay o.
Partiendo de la concepción de palabra diacrítica a partir del prin cipio de
restricción fraseológica, com o criterio ordenador, resulta necesario analizar su
evolución diacrónica para poder incluir cada palabra diacrítica en alguno de los
grupos indicados. Su origen y su naturaleza gram atical en el m om ento de
conversión nuclear perm ite una taxonom ía que puede ser resultar m uy útil para
el estudio histórico de la fraseología.
7.3 CON SID ERACION ES FIN ALES
La presente tesis doctoral partía de unos objetivos concretos (1.2) y de
determ inadas hipótesis (1.3) que han perm itido indagar en la historia particular
de las unidades fraseológicas con palabras diacríticas y en los procesos
subyacentes de restricción que tienen dichas palabras, principalm ente, los de
gram aticalización, lexicalización y, sobre todo, fraseologización. Por tanto, la
restricción o lim itación nuclear es la característica m ás im portante que tiene
una palabra diacrítica. Esto se com prueba m ediante el cotejo textual y la
424
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
com paración de las distintas ocurrencias contenidas en el corpus diacrónico de
referencia. Su uso exclusivo se hace m ás o m enos visible en la com binatoria que
rodea a la voz nuclear y a los constituyentes. Así pues, la restricción está
estrecham ente ligada a la am plitud de uso sem ántico y a una m ayor
com binación sintagm ática o libertad sintáctica. Esta consideración no abarca
todas las palabras analizadas, ya que tan solo uno de los cuatro tipos de palabras
tiene esta cualidad gram atical. Las palabras del léxico hispánico, hoy diacríticas,
que han sufrido una sustitución léxica, han contado con una m ayor libertad en
las construcciones de la sintaxis libre, del m ism o m odo que algunas de las voces
prestadas tam bién han podido serlo (o incluso sin serlo originariam ente, han
desarrollado un valor léxico que les perm ite tener hoy un uso m ayor al del
m om ento de adquisición en la lengua castellana o española). En todo caso, no
ocurre así en las palabras creadas con una finalidad nuclear, ni en las
m odificadas com o consecuencia de su evolución fraseológica, pues su propia
naturaleza y restricción es lo que las m antiene com o únicas y, por tanto, ligadas
a los constituyentes no nucleares que las rodean para form ar sus unidades
fraseológicas.
Finalm ente, el presente estudio ha querido contribuir al establecim iento
de una historia general de las unidades fraseológicas, m ediante la inform ación
descrita en las fichas fraseo-léxicas y el análisis de los datos obtenidos.
En relación con las hipótesis (1.3), se considera que la prim era, que
defendía la historia in herente de las palabras diacríticas, queda dem ostrada.
La segunda, vinculada a la m enor restricción en com binaciones diversas,
se cum ple de m anera parcial, pues no todas las voces diacríticas han tenido un
uso significativo y sintáctico, tan solo aquellas palabras patrim oniales (tipo I)
que han m antenido un vínculo designativo con una realidad extralingüística del
español.
La hipótesis tercera, basada en la afirm ación del carácter léxico pasado y,
en consecuencia, de la asociación inquebrantable entre un significante y un
significado, hacía posible que los m atices sem ánticos de las palabras incidiesen
en la creación de la unidad fraseológica que contenía una voz diacrítica. Si bien
7.3 Consideraciones finales
425
se confirm a parcialm ente, pues las voces patrim oniales (tipo I), las creadas con
intención fraseonuclear m ediante n eología (III) y las procedentes de cam bios
internos en su devenir fraseológico (tipo IV) han aportado su significado en
m om ento en que se construyó la unidad fraseológica. Sin em bargo, no ha sido
así en las voces o locuciones prestadas de otras lenguas (tipo II), por su carácter
¿contenido? sem ántico ya heredado.
La hipótesis cuarta, estrecham ente vinculada con la anterior, tiene que ver
con la noción de opacidad y su anclaje en un m om ento anterior de la lengua,
com o afirm aba García-Page (20 0 8). La opacidad procede, en realidad, de una
sustitución lingüística, un abandono del significado, pero junto a un
m antenim iento del significante por su restricción fraseológica, es decir, por su
uso continuado en la lengua, a pesar de su desconocim iento sem ántico. No
todas las voces son opacas, puesto que existen aquellas creadas m ediante
derivación o com posición (tipo III), o por evolución interna (tipo IV), que se
acercan a otras voces y que pertenecen a la m ism a fam ilia léxica. Por tanto, se
refuta parcialm ente dicha hipótesis.
La quinta hipótesis (relacionada con la tercera) señalaba la necesidad de
existir un significado asociado a los com ponentes fraseológicos en el m om ento
de creación de fraseologism o. A excepción de los extranjerism os, las dem ás
palabras han tenido un significado asociado a su form a, por lo que no excluye
las voces o locuciones prestadas, que tam bién contaban con un significado en su
lengua de origen. Las hipótesis sexta y séptim a, lanzadas a propósito de las
palabras creadas para ser núcleos en algunas unidades fraseológicas, se
cum plen, ya que aquellas voces lim itadas nuclearm ente han contado con un
significado inicial, al igual que lo han tenido los dem ás com ponentes
fraseológicos en el m om ento de la fraseogén esis. Su objetivo no es otro que el de
ser el núcleo de una unidad fraseológica específica, fruto de la innovación
lingüística en una com unidad de habla dada (tipo III).
La hipótesis octava, basada en el cam bio lingüístico y en la teoría del
cam bio que ocurre en el caudal léxico de una lengua, se cum ple igualm ente. Se
ha podido observar que las palabras diacríticas no perm anecen inm utables al
paso del tiem po, ni a la variación o cam bio, sino que evolucionan, tanto de
426
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
m anera in dependiente com o constituyente de un sintagm a previo, este últim o
alterado hasta llegar a convertirse en una palabra diacrítica (tipo IV) por su
lim itación nuclear. Por últim o, la hipótesis novena relacionaba las palabras
diacríticas con su acopio y testim onio lexicográficos, de m anera que podían
llegar a m anifestarse dentro de los distintos glosarios, vocabularios y
diccionarios de la historia del español. Afortunadam ente, el N uevo tesoro
lexicográfico de la lengua española, de la RAE, y el N uevo tesoro lexicográfico
del español, de Nieto y Alvar, son prueba de ello, pues todas han sido recogidas
de uno u otro m odo en alguna de las obras integradas en am bos com pendios.
Por últim o, es preciso señalar que, si la naturaleza de las voces ha dado
lugar al esbozo de una definición de palabra diacrítica, su origen y naturaleza en
el m om ento de la fraseogénesis ha perm itido delim itar una taxonom ía, uno de
los principales objetivos de m uchos de los estudios (Zuluaga, 1980 , 1991;
García-Page, 1990 , 1991, 20 0 8; Martí, 20 0 3; Aguilar, 20 10 a, 20 10 b, 20 11, 20 12,
20 14, 20 20 a, 20 20 b). La definición y tipología se ajustan a las consideraciones
de las palabras estudiadas, por lo que podría aplicarse eficazm ente a otras voces
idiom áticas no analizadas aquí.
En conclusión, alcanzados los objetivos planteados, se puede afirm ar que
el estudio diacrónico de las palabras diacríticas perm ite avanzar en el
conocim iento léxico y fraseológico de estas unidades así com o en los procesos
que determ inan la conform ación de locuciones en la lengua española.
8 . BIBLIOGRAFÍA
8 .1 B IBLIOGRAFÍA PRIMARIA
Se recogen en el apartado que sigue todas aquellas fuentes que han
constituido lugar de observación, consulta, recolección de m uestras y contraste
de inform ación citados. En él se sitúan, en prim er lugar, los corpus consultados,
tanto los que han sido fuente indispen sable para ver el recorrido histórico de las
palabras diacríticas y las locuciones, todas ellas en su contexto escrito ( CORDE,
N TLLE, N TLE), com o aquellos que a los que se ha acudido para un contraste
inform ativo de m ayor o m enor grado ( CN DHLE , Fichero General,
CREA ,
CORPES XXI ).
Se acom paña en form a de listado bibliográfico por orden alfabético
aquellas fuentes que de las que proceden las ocurrencias señaladas en el análisis
de esta tesis doctoral, originarias todas del Corpus diacrónico del español
(8 .1.2). Si bien toda la inform ación ha sido extraída de la «nóm ina de autores y
obras» 516 , el autor de esta tesis se ha visto en la necesidad de confrontar en su
práctica totalidad todos aquellos casos nom brados a lo largo de este trabajo. En
este sentido, el contraste no ha estado exento de problem as de índole
especialm ente gráfica, esto es, debido a la diversidad de criterios en las
ediciones y transcripciones de las obras, de sensatez discutible en ocasiones, que
sin em bargo siguen siendo m ostradas en
CORDE .
Ante una labor filológica com o
Últim a consulta en lín ea el 19 de julio de 20 19. Disponible en:
http:/ / ntlle.rae.es/ nom ina/ jsp/ Nom inaFor.jsp
516
428
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
es tal cotejo, se ha estim ado lo m ás adecuado y certero -y de obligación
palm aria- acudir en la m edida de lo posible a las ediciones facsím iles o con
transcripciones paleográficas de las obras que contienen los párrafos señalados
en
CORDE ,
aunque ello difiera de la propia edición nom brada en la nóm ina (m uy
especialm ente los textos m ás antiguos de la lengua castellana y española). Hay
casos de inexactitud con la propia realidad editorial de las obras, su paginación,
m arcación de los pasajes o la propia dificultad de encontrar las ediciones
utilizas; todo ello se debe probablem ente al trasvase electrónico de los trabajos,
hecho que ha ido dejando huella 517. Es esperable, por tanto, que se pueda
encontrar duplicidad de obras, ya que unas son las ediciones propiam ente
recogidas por
CORDE ,
m ientras que otras son publicaciones distintas de la m ism a
obra. Las ediciones consultadas y añadidas para el fin com parativo entre las
ediciones del corpus diacrónico académ ico y las buscadas a posteriori se sitúan
en un subapartado distinto (8.1.3).
Continúa la lista de diccionarios y distintas obras lexicográficas contenidas
en el N uevo tesoro lexicográfico de la lengua española, de la Real Academ ia
Española (8.1.4). Su exposición sigue una división entre obras no académ icas y
académ icas (Diccionario de autoridades en sus dos versiones, las diversas
ediciones del Diccionario usual, el Manual y el prim er intento del Diccionario
histórico). En este subapartado se incluyen las obras referenciadas que han sido
vistas para establecer las prim eras y últim as inserciones lexicográficas de las
voces y sus locuciones. Se divide con un criterio ordenador de procedencia no
académ ica (8.1.4.1) y académ ica (8.1.4.2), por tener naturaleza lexicográfica
517 En una com un icación en titulada «Palabras diacríticas: entre la historia particular y la
historia global de las locuciones», llevada a cabo el lunes 11 de julio de 20 16 en el XIX congreso
internacional de la Asociación Internacional de Hispanistas en Münster, Alem ania, se pudo
dem ostrar un caso significativo. La m uestra se recogía com o bies, cuando en realidad se debía a
un m al trasvase electrónico de la palabra bien en el siguiente pasaje: «& el repreendim iento ca
bies es & derecho que la m ugier obedient sea» ( CORDE ). Al quedar contrastado con el
Diccionario de la Prosa Castellana del Rey Alfonso X (DPCRAX), fue cuando se pudo reconocer
tal error. En la obra lexicográfica de Madison se registra bien en vez de bies: «GE4 (128 0 ) fol.
20 9v31, & dixol assi m i m adre. non tem as la m ala uoluntad de m io padre. ca m aguer que el
peccado sea ascondido. pero tuya es la culpa. & el repreendim iento. ca bien es & derecho que la
m ujer sea siem pre obedient a su uaron» (DPCRAX: 1555, s.v. repreendim iento). Sirva la
m uestra com o un ejem plo válido.
8 .1 Bibliografía prim aria
429
diferente. La inform ación de las ediciones em pleadas ha sido extraída del propio
N TLLE, en «inform ación bibliográfica» 518 .
Constituye tam bién fuente prim aria para establecer los lím ites iniciales y
finales en su inserción lexicográfica el N uevo tesoro lexicográfico del español,
de J usto Nieto y Manuel Alvar (8.1.5).
Por su parte, se ha estim ado oportuno establecer un pequeño epígrafe con
la diversidad de diccionarios consultados a lo largo de esta tesis doctoral. Obras
de carácter individual y con criterios m uy distanciados en no pocas ocasiones,
han constituido una fuente indispensable para llegar al an álisis realizado (8.1.6).
Finalm ente, se expone el listado de referen cias bibliográficas que se han
em pleado en la presente tesis doctoral (8.2).
8 .1.1 Co r p u s co n s u lt a d o s
N IETO J IMÉNEZ, Lidio y ALVAR E ZQUERRA, Manuel (20 0 7): N uevo tesoro lexicográfico del
español (s. X IV -1726). 11 volúm enes. Madrid: Arco/ Libros. ISBN: 978 -8 4-763-5674-6.
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R EAL ACADEMIA E SPAÑOLA: [ CNDHE ] Corpus del N uevo diccionario histórico del español. [En
línea]: http:/ / web.frl.es/ CNDHE/ view/ inicioExterno.view
R EAL ACADEMIA ESPAÑOLA: [N TLLE] N uevo tesoro lexicográfico de la lengua española. [En
línea]. Dispon ible en: http:/ / ntlle.rae.es/ ntlle/ SrvltGUILoginNtlle
R EAL ACADEMIA E SPAÑOLA: Fichero general de la Real Academ ia Española. Recurso elaborado
por el Instituto de In vestigación Rafael Lapesa y editado en Madrid por la Real Academ ia
Española [En línea]. Disponible en: http:/ / web.frl.es/ fichero.htm l ISSN 2340 -940 1
518 Últim a
consulta en lín ea el 20 de julio de 20 19. Dispon ible en:
http:/ / buscon.rae.es/ ntlle/ SrvltGUIMenuNtlle?cm d=Diccionario&sec=1.0 .0 .0 .0
430
Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
8 .1.2 N ó m in a d e t e xt o s cit a d o s e xt r a íd o s a t r a v é s d e
CORD E
y
co n t r a s t a d o s in d iv id u a lm e n t e e n s u p r á ct ica t o t a lid a d
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Las palabras diacríticas y sus locuciones en la historia de la lengua española
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Juan Manuel RIBES LORENZO