Nombres de las calles del cusco Por Demetrio T�pac Yupanqui: En nuestro �ltimo art�culo hablamos de lo misterioso que es el Cusco, Esta vez les ofrecemos el significado de las calles de la Ciudad Imperial que es visitado excepcionalmente por las fiestas del Inti Raymi. Presentamos esta termin�loga, al que indudablemente, debe faltar m�s nombres con el plano hecho por el historiador Markhan al editar los libros del Inca Garcilaso de la Vega. Alqu pata, �sitio de los perros� es un barrio del hoy distrito de Santa Ana. Amaru Kancha, �criadero de las serpientes, recinto o palacio de las serpientes� barrio de Wayna Qhapah (Huayna Capac) de la nobleza Ayllu Tumipanpa. Para Luis E. Valc�rcel comprend�a el local de la antigua universidad, Mut�u Chaka, Panpa del Castillo y los templos de la Compa��a y Lourdes. Aruni, �nativo de Cailloma�. Era el barrio en que viv�an los aruni- Se dice �Aerones�. At�w, �dicha, ventura, felicidad. Se conoce hoy como �calle ata�d� que en nada le favorece Atuh Sayk�uchi �calle que cansa al zorro�- El verbo est� en participio activo. La ignorancia del sufijo �q y mejor �h omite como en Pacha Kutih. Es una calle del distrito de San Blas. Axlla Wasi, �casa de las escogidas�. Forma parte del Quri Kancha �recinto o palacio de oro� la universidad de las axlla o escogidas. La calle Maruri es de reciente data, esto es, eran un solo conjunto Quri Kancha y Axlla Wasi. Quedan muchos hermosos edificios que a la ribera del Watanay que a�n no han sido estudiados ni se saben el destino que ten�an. En este recinto se formaban las muchachas m�s hermosas e inteligentes del Tawantin Suyu sea para el servicio del culto o para el gobierno. Eran clasificadas en seis �rdenes o funciones. Su principal actividad era el tejido. Las m�s finas telas hechas de la lana de alpaca eran confeccionadas para el Inca o para el culto. Fabricaban la chicha o bebida y preparaban la comida de la realeza. Ahora este palacio est� ocupado por religiosas contemplativas, esto es, no salen a la calle.. Awah pinta �anzuelo del tejedor�. Es el barrio que estaba frente al Quri Kancha. Era el barrio de los tejedores.  Aymara, �Aymara�. Posible homenaje o quiz� residencia de hablantes aymaras. Es una calle clausurada del distrito de Santiago. Chakil Chaka, �puente de huevecillos de peces encerrados en bolsa oval� Es un barrio que comprende a Bel�n y Santiago de ahora. Fue morada de los mitma o mitimaes. Chiwan Pata, �lugar de flores rojas y amarillas� para Tschudi y para Lira �bell�sima flor campanulada de color oro oscuro. Es una de las flores m�s atrayentes que espont�nea embellece los sitios m�s inh�spitos�. El mismo vocablo Chiwanway significa �maiz de color rojo claro preferido hacer la chicha morada. Es una calle de San Blas. Chuqi Chaka, �puente de oro�. Es la calle construida sobre el Tullu Mayu canalizado que separa los recintos del Seminario de San Antonio y el monasterio de las Nazarenas. Hatun Kancha, �Palacio Mayor o grande� de Pacha Kutih con l�mites entre las arterias de Santa Catalina, Triunfo, Herrajes y Hawkay Pata, o actual Plaza de Armas.  Hatun Rumiyuh �Tiene Piedra Grande�. Es barrio de la nobleza de Inka Ruq�a con geograf�a circundada por callas Ru�nas de San Agust�n, Waskha K�uchu, Hatun Rumiyuh o las calles de la �Piedra de los 12 �ngulos� antes de la subida a San Blas. El sufijo �yuh es posesivo gen�rico que tiene estos significados:  tiene, due�o de�, es de. Este �ltimo significado puede : soy de, eres de, somos de, etc. As�: warmiyuh es �tiene mujer�, chaxrayuh �tiene chacra o due�o de la chacra� y Qusqu llahtayuh es del pueblo del Cusco o es cusque�o. Hawkay Pata y Kusi Pata, �lugares del jolgorio y y de la alegr�a� respectivamente. Por mucho tiempo tom� el nombre de Waqay pata �lugar de l�grimas�. Carlos Daniel Valc�rcel sostiene que el pueblo comenz� a denominarlo as� por el martirio a que fueron sometidos los T�pah Amaru. Es posible, pero ahora vemos que ha retomado su nombre original. Son las dos grandes plazas del Cusco. Inka una calle ya desaparecida en Santiago. Inti K�ixllu, la hermosa calle de paredes de piedras labradas conocida hoy como �Calle Loreto� Inti Qhawarina, �lugar desde donde se contemapla el Sol�. Es una lateral de Awah Pinta. Inti Wasi, �Casa del Sol�. Luis E. Valc�rcel describe este lugar ubicado a la izquierda del r�o Watanay sobre una triple serie de terrazas que lo separaba del acercamiento de las gentes no consagradas al culto ni pertenecientes a la nobleza. Cerca al arroyo el and�n adquiere una m�xima altura en el lugar denominado K�araychayuh �tiene ranitas�. Igual l�mite lo separaba del arroyo oriental, el Tullu Mayu �rio delgado o de poco caudal�. Dos grandes grandes explanadas � contin�a Valc�rcel - Mut�u Chaka �Puente cortado� y Rimah Panpa �Agora o lugar de las asambleas p�blicas� se�alaban el l�mite Hasta donde pod�a acercarse el pueblo. Una torre alta se alzaba hacia el poniente de la cual s�lo queda el bello cimiento semicircular. En la meseta superior estaban los sagrados recintos del Sol �Inti�, del Arco Iris �K�uychi�, y de las pl�yades Siete Cabrillas o �Chuqi Chinchay que literalmente significa �cometas de oro�. En los espacios inferiores estaban las habita ciones de los ministros del culto y sobre una de las terrazas occidentales, el jard�n de oro. En el llano hacia el Pumah Chupan estaban las corrales de los animales destinados a los sacrificios. Kachi Puxyu, �Fuente de sal, salida de agua salada� callej�n que estaba en Bel�n. Kiswar Kancha �Palacio de los Kisuwar� perteneciente a la familia del Inca Wiraqucha, ayllu Suxsu �consumo interno� con circunscripci�n comprendida entre el Hawkay Pata,Alirante, Triunfo, antiguo palacio arzobispal, Seminario de San Antonio Abad (hoy hotel Monasterio) y Nazarenas. Fue un �rbol muy apreciado en el incario de madera dura y compacta, color blanquecino. En este material se tallaban los �dolos y figuras sagradas. Adem�s tienen un perfume muy agradable. Pertenece a las Budley�ceas y se conoce con estos nombres m�s: �lamo, kulli, tan�s, usuh y otros.  Kuntur Kancha, �corral de c�ndores�l. Para Polo de Ondegardo estaba situado entre las actuales plazas de Armas y Cabildo. Valc�rcel se�ala que a�n se conservan algunos muros en el Portal Botoneros o Espinar donde funciona una librer�a.  K�ayrachayuh, �calle que tiene ranitas�. K�illi Pata, �vivienda de los k�lli o especie de cern�calo�. Este mismo vocablo significa �remate de tejudo�, coser una cosa con otra, o casa de varias habitaciones. Para Valcarcel es nbre refundido con el fundo K�illki K�ixllu �pasaje, calle estrecha). K�uychi Punku �puerta del arco iris�. Barrio ubicado cerca al Inti Wasi. Lanlaku pata, �lugar de los figurettes o exhibicionistas�. Son sin�nimos de novelero, maniqu�, figur�n. Est� ubicado en Bel�n. Matara. Es una planta aster�cea conocida como junco o enea. En su original quechua, como toca palabra de este idioma es la o grave con acento en la pen�ltima s�laba. Es la calle donde est{�a el palacio de Tupah Yupanki. Munay Sinqa, �hermosa nariz� que est� ubicada en lo que hoy se conoce como barrio de la Recoleta. Mut�uchaka. �Puente cortado o mutilado� muy conocido actualmente. Pixchu, �morro o cerro peque�o�. Es el barrio que est� al NE del Cusco y que era destinado para la vivienda de los forasteros. Phullucha Pata, �Lugar (de fabricaci�n) de los phullu�. O de las esclavinas, capelinas, mantillas que usan las damas sobre los hombros hasta los codos prendida al cuello por tupu o broches de plata o simplemente por agujas gruesas. Puka Marka, �pueblo, zona o regi�n de color rojo�. Palacio de la panaqa Hatun Ayllu de T�pac Yupanqui. En este recinto estaba el templo del Rayo o Illapa y ocupaba el �rea e Maruri con las calles de San Agust�n, Santa Catalina y Qhaphchi. Pumah Chupan, �cvola del puma�. Es el tri�ngulo formado por la uni�n de los r�os Tullu Mayu y Watanay Dentrio de esta �rea est� el Quri Kancha.  Puma Kurku, �cuerpo del puma�. Para Ch�vez Ball�n es la parte m�s importante del Cusco que fue reconstru�do en forma de Puma por Pacha Kutih. Adem�s kurku significa voga, madera gruesa, encorvado, juboso, curvo, arqueado con sin�nimos de k�aspi, k�ullu y q��ru. Estos informes y otros que mencionamos nos proporci�n {o personalmente el Dr. Ch�vez Ball�n y ojal� est� en alguno de sus escritos, pues seg�n Efra�n Morote Best y Oscar N��ez del Prado, para que escriba sus conocimientos este autor que comentamos �hab�a que encerrarlo en una habitaci�n provista de m�quina de escribir y todos los elementos necesarios�. Estas personas que mencionamos forman parte del equipo que estudi� Q�iros. Luis Barreda Murillo con quien a�n nos comunicamos forma parte de este grupo. Qanchis Pata, �Siete andenes�. Est� en el barrio de San Blas. Qarminqa, �estern�n�. Qarmin y no Karmin. Hay que recordar que el Cusco fue reconstruido por Pacha Kutih a manera de un puma. Por eso aparecen estos nombres anat�nicos. Qarmin tiene adem�s estos significados: om�plato, paletilla. Su sin�nimo es Wamani. Es la actual parroquia de Santa Ana. Fue poblado por los chachapoyas y los ka�ari y ah� pasaba el Hatun �an al Chinchay Suyu.  Qasana, �lugar de helar, hay que congelar, se debe congelar, es posible congelar�. Qasa s. es hielo. Qasay es infinitivo helar, congelar. El sufijo -na despu�s de radical qasa es imperativo moral impersonal. Se convierte en personal mediante el agregado de los adj. posesivos �y, -yki, -n, -nchis, -yku, - ykichis y �nku que es la conjungaci�n de la 1�. forma del subjuntivo. Es la residencia o propiedad del ayllu I�aqa �nutriz, aya� del linaje de Pacha  Kutih �redordenador, reformador del universo. Qhiswa � calle de los fabricantes de sogas de paja. Qantu Pata. �Jard�n del qantu� del �rbol polemoni�ceo cuyas flores rojas, amarillas y de otros matices, son consideradas como la flor her�ldica de los incas. Fue dedicada al dios Sol. Su madera es amarilla brillosa. Tiene otros nombres como qilmu,xinllu, qantuh, kantuta en aymara. El que escribe esta nota tuvo la oportunidad de contemplar estos jardines en las casa-quinta de la familia Guevara-Gil Capar� y de Eduardo Gil Capar� del barrio de Chuqi-Chaka.  Qhaphchi, �calle elegante o de galas�. Qucha Wayllar,�laguna y prado ubicado en Santiago. Qulqan Pata barrio donde estaba el palacio de Manco Qhapah perteneciente al ayllu o panaqa chima. Qulqa significa silo, granero, troje. Tambi�n designa las Cabrillas o siete estrellas mayores de las Pl�yades. Qura Qura, �herbazal, dep�sito de hierbas o forrajes� perteneciente al linaje Rawraw �fervor, ardor� de Sinchi Ruq�a. Limita con Qasana donde est� ahora el Portal de Harinas o Portal Pizarro. Quri, Calle de Oro Qulla kalli, calle de los Qulla. Q�achu ch�u�u, ch�u�u en preparaci�n, a�n en proceso o verde. Q�ayay kachi �minas de sal del futuro�. �Reserva de minas de sal? Bario desaparecido. Q�ira es el nombre de unas fab�ceas o lupinus pariente del tarwi o k�ita tarwi o talwi. Q�ucha Wayllar, �Prado de las alegr�as�. Rimah panpa , �lugar de las asambleas�, a manera de los �gora del mundo griego. Sankha Kancha , �hoyo profundo cercado� donde eran arrojados eran arrojados para que fueran pasto de fieras y reptiles. Si las bestias no les hac�an da�o alguno eran dfecvlarados inocentes. Valc�rcel califica este hecho como �como curioso juicio de Dios�. Esta c�rcel o penitenciar�a es el lugar que ocupa hoy �Tambo de Montero que se extiende por todo el alud que baja de Karminqa (Santa Ana) hasta Saphi�. En an�lisis del autor que encionamos en la �Gu�a Hist�rica Art�stica del Cusco� que escribieron conjuntamente Uriel Garc�a y Alberto Giesecke y publicada en Lima en1925. Jos� Ma. Farf�n, un distinguido quechu�logo que edita �Cusco, antolog�a de cronistas y viajeros� en 1945, escribe Sankka que equivale a la escritura ling��stica sanqa con significa de �c�rcel�. Pero por la descripci�n de los cronistas de �hoyo profundo con alima�as y fieras a Sankha que escribe Jrge A. Lira con significado de sima, abismo, sitio u hoyo profundo. En cambio sanka y sank�a es �burla, mofa� Saphi, �raiz, origen�. Es el lugar de donde viene el rio Watanay al N. del Cusco- Supay K�ixllu, �Callej�n del demonio�. Ubicado cerca al Quri Kancha Suntur Pawqar , �cosa galana y pintada�. Insignia del Inca consistente en una lanza de madera adornada de vistosas plumas, s�mbolo de su autoridad en descripci�n de Clemente Perroud.  Suntur Wasi, �casa redonda�. Este edificio perteneci� al inca Wiraqucha por ser parte integrante de Kisuwar Kancha. En la actualidad es la iglesia Triunfo. Una leyenda de la �poca de la invasi�n espa�ola sostiene que la Virgen Mar�a y Santiago el �mata moros� descendieron sobre el Suntur Wasi donde se hab�an refugiado los espa�oles perseguidos por Manco II. Por supuesto la Virgen y Santiago libraron de la derrota a los espa�oles. Tihsi Qucha �base o fundamento de la laguna Tihti. Chicha blanca sin proceso de alcoholizaci�n. Muy agradable.  Tullu Mayu, r�o que vine de la margen izquierda de Sahsaywaman y se junta con Watanay formando la punta triangular del Cusco.  T�uqu kach� , �socav�n de ingreso a las salinas�. Est� ubicado en San Blas. Uma, �cabeza�. Uma kalli es la calle principal donde funcionaban buenas chicher�as. Wankaru �lugar donde se fabricaban los tambores o wankar�. Hoy sitio de exposiciones ageo-ganaderas al NO del del Cusco. Waqa Punku �puerta de los snatuarios o adoratorios� que corresponde al barrio de Saphi. Waskhah k�uchun calle que indica al �Rinc�n de las sogas�. Waynapata, Lugar de reuni�n o concentraci�n de varones j�venes� Yachay Wasi, �Casa de la sabidur�a�. Es la universidad de los incas sobre el que menciona ampliamente Garcilaso de la Vega. Estos centros de alta cultura para varones eleccionados en diferentes lugares. El arque�logo e historiador franc�s Luis Baudin, muerto hace poco, se sorprende c�mo Europa moderna sea incapaz de comprender el admirable sistema incaico, como lo fue Espa�a del S. XV, enteramente embriagada de misticismo y de  codicia sensual. Este autor se�ala que Yachay Wasi ten�a cuatro niveles de ense�anza; En el 1er. Nivel ense�aban ling��stica o conocimiento de los idiomas; en el 2do. Teolog�a y religi�n de las distintas culturas de entonces, en el 3ero las matem�ticas, construcci�n de ciudades, fortalezas, puentes, acueductos, etc. y el 4to. El arte militar qwue conclu�a con el warachikuy en que los examinados deb�an a tomar por las armas un fortaleza o luego  defenderla frente a una invasi�n. Ya el cronista Mart�n Mur�a se�ala los mismos estadios aunque en el primer a�o adem�s de quechua se estudiaba la ret�rica, la poes�a, el teatro y la m�sica. Para Valc�rcel el Yachay Wasi estaba ubicado en el monasterio de Nazarenas hoy ocupado por alguna instituci�n burocr�tica y para Manuel Ch�vez Ball�n esta en la calle Triunfo donde me mostr� un caser�n frente a las oficinas del actual, arzobispado.