Tratado enciclopedico de ifa irete meyi Los trabajos de eji elemere en el cielo. Uno de los trabajos mas importantes realizados por eji elemere en el cielo fue que hizo adivinacion para la paloma y el pantano antes de que estos abandonaran el cielo. Tambien hizo adivinacion para la ahechadura de los frutos Secos de la palma (ironyin, imon -edin en bini). El se llamaba ugbakun y/0 ugba, yeke, yeke, yeke, odifafun, kpakpa Kuuru (o eyele) abufun ere (pantano) ati ironyin (ahechadura del fruto de la palma). El le aconsejo a los tres que hicieran sacrificio para que pudieran vivir pacifica y saludablemente en la tierra. Ellos fueron a hacer sacrificio con un huevo, la ropa que usaban, eka, eko y ewo (u obobo). Solo la paloma y la ahechadura del fruto de la palma hicieron el sacrificio como se les indicara. El pantano (ere en yoruba o ekhuoro en bini) se nego a hacer el sacrificio. Despues de esto ellos partieron hacia la tierra. Al llegar al mundo la paloma vivio una vida muy pacifica y saludable y cada vez que salia a volar siempre gritaba: Ugbakun, difafun, kpakpa kuuru ounyon, ifani, okureyin, okureyin, okureyin. Este es el grito triunfante de la paloma hasta el dia de hoy en el cual ella le esta agradeciendo a orunmila por hacer adivinacion y sacrificio por ella lo cual ha permitido que se mantenga saludable y que el progreso aguarde En el futuro. Por otro lado, la ahechadura del fruto de la palma tambien se seco y se puso bien, mientras que el pantano, quien se nego a hacer sacrificio, se mantuvo enfermo y mojado hasta el dia de hoy. Cuando este oddun sale en la adivinacion a la persona se le debera aconsejar que recoja su ropa usada, preferiblemente La negra agregando paloma, huevo, eko, eka y ewo (u obobo) para sacrificio con el fin de que se ponga bien si es que se encuentra indispuesta en ese momento. Todos los materiales para el sacrificio se envolveran en una tela negra, el bulto se usara para frotar su cuerpo desde la cabeza hasta los dedos de los pies y se enterrara en el pantano del rio y de seguro se pondra bien. Eji elemere revela como orunmila echo la batalla por la prosperidad en nombre de sus seguidores. Despues que dios hubo terminado su trabajo creador, decidio crear el arbol de la prosperidad llamado eje (igui e je en Yoruba o erhan uwa en bini), en otras palabras, el arbol de la riqueza. Para proteger el arbol, dios designo a la boa, al carnero y al gallo de manera que actuaran como los custodios. Tan pronto como el arbol de la riqueza crecio, Las 200 divinidades (ugba orumole en yoruba o ihenuri en bini) trataron en vano de arrancar prosperidad de este. Todas fracasaron porque no se molestaron en tratar de descubrir el secreto de cosechar sus frutos.