Monte Arafat – Jabal ar-Rahmah – Hechos y significado en el Islam
También conocido como Jabal ar-Rahmah, Monte Arafat se encuentra en el sureste de Makkah, Arabia Saudita. el 9th de Dhul Hajj, los peregrinos musulmanes salen de Mina hacia el Monte Arafat, donde se paran y realizan una vigilia contemplativa y recitan el Sagrado Corán. El Monte Arafat es donde el amado Profeta Muhammad, la paz sea con él, pronunció el último sermón a los musulmanes que lo acompañaron en el Hajj hacia el final de su vida. Siga leyendo para obtener más información sobre el Monte Arafat y su importancia en el Islam.
¿Qué es el Monte Arafat, también conocido como Jabal Arafat?
El significado literal de la palabra Arafat es “saber”. Basado en la historia islámica, se cree que después de haber sido sacado de Jannah y colocado de nuevo en la Tierra, fue en el Monte Arafat donde se reunieron el Profeta Adam (as) y Hawa (as). Monte Arafat también se conoce comúnmente como Yabal Arafat, que significa “Montaña de la Misericordia”. Además, es el lugar donde el Profeta Muhammad, la paz sea con él, pronunció el Último Sermón, también conocido como Khutbat al-Wada, a sus compañeros y a todos los peregrinos musulmanes que lo acompañaron en el viaje. Hajjat ul-Wida.
¿Dónde se encuentra el monte Arafat?
El monte Arafat se encuentra a unos 20 kilómetros al sureste de La Meca, Arabia Saudita. Para ser exactos, está situado entre Taif y Makkah, a una distancia de 10 kilómetros de Mina, 6 kilómetros de Muzdalifah y 22 kilómetros de Makkah.
Arafat y el Hajj
El monte Arafat tiene un significado especial durante el Hajj. Caminando hacia el Monte Arafat y permaneciendo allí para orar es una parte esencial del Hajj; como dijo el Profeta Muhammad, la paz sea con él, "Hajj es Arafat". [Al Hakim] Esto significa que quien se salta la parte de pararse en el Monte Arafat, se pierde el Hajj.
En el 9th día de Dhul Hajj, también conocido como Día de Arafah, sal de Mina hacia el Monte Arafat. Luego se pronuncia el último sermón (khutbah) desde Mezquita-e-Nimra, y Zuhrain, la oración combinada de Zuhr y Asr, es rezada en conjunto por todos los peregrinos en el valle del Monte Arafat. Más tarde, los peregrinos pasan todo el día en el Monte Arafat, invocando a Allah SWT para que perdone sus pecados.
El Profeta Muhammad (PBUH) narró: “No hay día en el que Allah SWT libere a la gente del Fuego más que en el día de 'Arafah. Él se acerca a ellos (las personas que están en 'Arafah), y luego se deleita ante Sus Ángeles diciendo: '¿Qué buscan estas personas ?' (Musulmán)
¿Qué sucede en el Monte Arafat?
En el Monte Arafat, los peregrinos musulmanes pasan el día haciendo Dua. Combinan las oraciones de Zuhr y Asr y se paran hasta la puesta del sol, frente a la Qibla, buscando perdón y pidiéndole a Allah SWT que derrame sus bendiciones sobre ellos.
Se dice que en el día de Arafat, Allah SWT desciende al cielo y les dice a los ángeles: “Mis siervos han venido a Mí, luciendo rudos, desde todos los valles profundos esperando Mi misericordia, así que si sus pecados fueran equivalentes a los cantidad de arena o las gotas de lluvia o como la espuma en el mar los perdonaré. ¡Así que adelante Mis esclavos! Tener perdón y por qué o por quién has intercedido.” [Tabaraní]
¿Cuál es el significado del Monte Arafat en el Islam?
Alcanzar el Monte Arafat brinda a los peregrinos el más profundo sentimiento de satisfacción en relación con el Hajj. No solo es el único ritual del Hajj que se realiza fuera de los límites de la Sagrada Kaaba, sino que también es conocido como el lugar donde Allah SWT escuchará y cumplirá todas las oraciones.
Hazrat Aisha (RA) narró que el Profeta Muhammad, la paz sea con él, cuando se le preguntó sobre la importancia del día de Arafah, dijo: “No hay día en el que Allah libere a más almas del fuego del infierno que en el día de Arafat. Y en ese día, Allah se acerca a la tierra y, a modo de exhibir Su Orgullo, comenta a los ángeles: '¿Cuál es el deseo de estos (siervos míos)?'” [Muslim]
Dua en el Día de Arafat
Según las tradiciones islámicas, el monte Arafat es una montaña especial para Dua (súplica) como Profeta Ibrahim (AS) y el Profeta Muhammad PBUH hizo Dua en este mismo lugar. La virtud de este lugar es pedirle a Allah SWT, y se promete Su respuesta. Por lo tanto, se aconseja que al orar en el Monte Arafat, el corazón de un peregrino debe ser puro y lleno de nada más que necesidad. Uno debe agradecer a Allah SWT por todas las bendiciones y pedir su perdón. La Dua que se recitará el día de Arafah es la siguiente:
“Laa ilaaha ill-allaahu, waḥdahu laa shareeka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, wa huwa ‛alaa kulli shay'in qadeer”
El Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: “La mejor invocación en el día de Arafat, y la mejor de todas las invocaciones que jamás ofrecí u otros santos Profetas antes de mí jamás ofrecieron es: “No hay más dios que Allah: Él es Único; No tiene compañero, todo el universo es para Él y para Él es la alabanza, y Él tiene poder sobre todas las cosas.” [Tirmidhi]
En otro lugar, el Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: “Aparte del día de la Batalla de Badr, no hay día en el que se vea a Shaitan más humillado, más rechazado, más deprimido y más furioso que el día de Arafat. y, de hecho, todo esto es solo por contemplar la abundancia de la misericordia descendiente (en el día) y el perdón de Allah por los grandes pecados de los sirvientes”. [Mishkat]
Ayuno en Arafat
Según las enseñanzas de las tradiciones islámicas, se cree que el ayuno en el día de Arafat expía los pecados del pasado y los años venideros. Esto puede ser probado por una narración de Abu Qatadah, quien dijo que un hombre le preguntó al Profeta Muhammad, la paz sea con él: “Oh Mensajero de Allah, ¿qué piensas del ayuno en el día de Arafat?” A lo que el amado Profeta Muhammad, la paz sea con él, respondió: “Expía los pecados del año anterior y del año que viene”. [Muslim]
El ayuno en el día de Arafah se considera mustahab (deseable) para aquellos que no participan en el Hayy. Para los peregrinos, no es una Sunnah porque el Profeta Muhammad, la paz sea con él, no ayunó ese día durante la Peregrinación de despedida.
La gente de conocimiento considera recomendable ayunar en el Día de Arafat, excepto aquellos en 'Arafat'. [Tirmidi]
Datos sobre el Monte Arafat
Aquí hay algunos datos poco conocidos sobre el Monte Arafat:
Hecho 1: ¿Quién nombró al monte Arafat?
Hay varias historias asociadas con el nombre del Monte Arafat. Algunos dicen que fue donde el Profeta Adam (as) y Hawa (as) se encontraron en la Tierra después de ser enviados desde el cielo. Mientras que otros dicen que el Monte Arafat era el lugar donde Hazrat Gabriel (as) le estaba enseñando al Profeta Ibrahim (as) las escenas y los ritos, flotando a su alrededor en la montaña sagrada, diciéndole que repitiera las palabras “Yo sabía, yo sabía”. Sin embargo, el Profeta Ibrahim (as) siguió diciendo: “Lo sé, lo sé”, que en árabe se pronuncia como Arafat.
Hecho 2: Es donde se perfeccionó la religión del Islam
El 9th Dhul Hajj, Allah SWT perfeccionó la religión del Islam. El Monte Arafat fue el lugar donde se revelaron los siguientes versos: “Hoy he perfeccionado para vosotros vuestra religión y completado sobre vosotros Mi bendición, y he elegido para vosotros el Islam como (tu) religión”. [Sagrado Corán 5:3]
El Profeta Umar (RA) aclaró esto más tarde al afirmar: “Seguramente sabemos ese día y el lugar donde fue revelado sobre el Profeta Muhammad, la paz sea con él. Estaba parado en 'Arafat un viernes'”. [Bujari]
Hecho 3: Es el Lugar del Inmenso Perdón
El Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: “No hay día en el que Allah SWT libere a las personas del Fuego más que en el Día de Arafah. De hecho, Él se acerca y luego se jacta de ellos ante los ángeles y luego dice: "¿Qué es lo que quieren estos?" [Muslim]
Por lo tanto, sería una oportunidad desperdiciada si un peregrino pasa su día en el Monte Arafat sin pedir perdón y las bendiciones de Allah SWT.
Resumen – Monte Arafat
El monte Arafat es una colina de granito ubicada en el lado sureste de La Meca. Es el lugar donde el Profeta Muhammad, la paz sea con él, pronunció el último sermón. El monte Arafat tiene un gran valor en la historia y la cultura islámicas y es una parte esencial del Hajj.
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