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SltM.U!l. JUMOS
singular destino histórico, sean capaces de orientar nos en medio del caos que nos envuelve. Los hombres sobresalientes por su capacidad y cultura que existen en México, son del tipo intelectual desarraigado, es decir, de aquellos que han desdeñado ocuparse de la vida mexicana por considerarla desprovista de toda especie de dignidad. Las minorías cultivadas son la expresión, en el plano mental, del individualismo de acción la raza, de manera que su pensamiento y literaria son diferentes a la historia del país. Si algún escritor acepta, por excepci6n, dirigirse a la nación en postura magistral, lo hace en abstracto, hablando de temas que se pueden tratar indiferentemente en cual quier lugar del espacio y el tiempo. Están del otro lado los nacionalistas radicales, que son generalmente hombres impreparados, sin cultura ninguna. Ven las cosas superficialmente, a través de un estrecho provincialismo que los hace creer que lo mexicano es el ccolor local:.. Si su influencia llegara a imponerse en la vida espiritual de México, el arque tipo de la cultura sería una mentali� pueblerina que en poco tiempo reduciría la significación del pais al de una aldea sm importancia en medio del mundo civilizado. Nuestra capital debe huir igualmente de la cultura universal sin raíces en México, como tam n pintoresco y sin universa bién de un onexicanism:. lidad. El ideal que está aún por .realizarse es, por decirlo así, la personalidad de acuerdo con una fórmu la matemática que reúna lo específico del carácter nacional y la universalidad de sus valores. Si el lector quiere formarse una idea más clara de lo que quere mos decir, recuerde los casos del arte ruso, el arte es pañol, etc., en los cuales precisamente cuando el ar tista acierta a captar las notas más individuales de su raza, en ese mismo instante su obra adquiere una trascendencia universal. La norma del cnacionalismm debía ser ésta : acendrar nuestra vida propia, sin menoscabo de acen:arla al plano de las formas l1ni
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versales.
EL PERFIL DEL HOMBRE
Ya era tiempo de que México hubiera dado ese fru!o de ,la p rsonalidad, pero puesto que no ha apa recido aun, ¿ debemos suponer que nuestro país se encuentra afectado de esterilidad? No, la razón es otra. Es que un conjunto de accidentes históricos han h �h � vida, extraviando la evolución ps1qu1ca de los mexicanos por caminos oscuros. El desarrollo del hombn; c;n la escuela y la sociedad no _ . ha obedecido a una dJsc1plma consciente y reflexiva ; ha . f�l�do. el amb1ente de paz y la tranquilidad de es . pmtu mdlSpensable para ello. La formación de nues t�o car�cter � través de los siglos, ha sido un proceso discontinuo, Impulsado por móviles inconscientes. El resultado d� estas anomalías es que se ha false�do nuestro destino, y hoy marchamos desorientados, tra ta�do �e encontrar el verdadero rumbo de nuestra eXIstencJa. Pero hay un signo en el horizonte que nos da con . f¡anza e!l el porvenir �e México : sus hombres tienen . ya conc1enc1a del vac1o que llevan en su ser y ha des¡x:rtado la voluntad de llenarlo, formando Ía per sonalidad que falta. Ojalá que todo el mundo se con v� de que el problema de nuestra cultura no es tanto �� d� hacer obras, cuanto el de formar al hom bre. S1 e:nste eso que se llama cconciencia pública:., . _ d�be se�tlr la �alizac16n de esa obra como un apre miante Imperativo moral. Para cumplir ese destino, es necesario, prlniero, li . brar a los meXIcanos de los complejos inconscientes que hasta hoy han cohibido el desarrollo de su ser verdadero. Sería una ingenuidad creer que la con ducta del ho�bre es impulsada por sus móviles apa rentes. Con mas frecue!lcia de lo que parece, el hom bre no sabe que quJere y se engaña respecto a los resortes �f�ctivos de ·su acción. Se requiere ser un ps1cologo p�ra explorar fructuosamente esos _ propos1tos �ue actuan ocultos y perturban las facul t�des con�1entes, creando ilusiones de lá ima a CIÓn, torciendo el juicio de la inteligencia, ce do
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