Gnoseologia
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- 2. CONOCIMIENTO Noción El conocimiento se puede entender como un proceso o como un resultado. Decimos que conocemos cuando estudiamos, repasamos o aprendemos. Aquí se notan los elementos del proceso conocimiento Decimos que conocemos cuando sacamos buena nota en algún examen o cuando sabemos responder preguntas.
- 3. FORMAS DE CONOCIMIENTO Según el sujeto o las facultades existen dos tipos: 1) El conocimiento empírico: Cuando se usan los sentidos. El gusto, el tacto, la vista, el olfato, el oído. 2) El conocimiento conceptual: Cuando se usa tan solo el intelecto o la razón. Por ejemplo: Veo frutas, miel y algarrobina. Razono y llego a la conclusión que puedo hacerme una ensalada de frutas.
- 5. CLASIFICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS Podemos distinguir tres niveles del conocimiento. El vulgar, el científico y el filosófico. El conocimiento vulgar se apoya en los hábitos y los impulsos inmediatos del sujeto, el sujeto trabaja con intuiciones vagas y razonamientos no sistemáticos. Persigue satisfacer fines prácticos. Es individual y subjetivo. No es metódico ni crítico. Se atiene a lo superficial, es decir, a la sugestión de los sentidos, tomando los datos suministrados por la percepción como si fueran la realidad misma. Los juicios que formula el conocimiento vulgar expresan meras opiniones. Para el conocimiento vulgar, lo real es lo que percibimos. El conocimiento vulgar no es más que la comprobación simple de los datos sensibles, accidentales, particulares y contingentes. Por ejemplo, cuando alguien sin formación científica afirma que las botellas de plástico llenas de agua espantan a las moscas, su conocimiento carece de una explicación razonable de las causas sobre la ocurrencia de este fenómeno. Esto hace que no tenga sentido interrogarse sobre la validez del conocimiento vulgar porque es infundado.
- 6. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO El conocimiento científico, en cambio, se apoya en observaciones metódicas, sistemáticas y en procesos racionales claramente definidos, precisos y ordenados. Tiene una finalidad teórica, es decir, aspira a comprender y explicar los fenómenos. Es objetivo y universal, vale decir, trata de descubrir las leyes generales a que obedecen todos los fenómenos. En el conocimiento científico la opinión ha sido reemplazada por juicios que aspiran a la máxima certeza y a la universalidad. El saber científico trata de reducir la variedad cambiante de los fenómenos a algo permanente, a algo simple, que escapa a nuestra observación directa. La ciencia trata de explicar los fenómenos. La rama de la filosofía que reflexiona críticamente sobre el conocimiento científico es la epistemología (palabra que proviene de la voz griega episteme, que quiere decir ciencia) y parece ser que lo que más interesa a muchos filósofos es indagar sobre la naturaleza de la ciencia, de cuya validez es posible hablar estrictamente.
- 7. OBJETIVO (No subjetivo) El conocimiento científico refleja al objeto tal como es, respeta sus cualidades, características o propiedades. Ej: Una obra de arte no es objetiva sino subjetiva porque expresa los gustos del artista. En el periodismo hay gente que es objetiva y otra que es subjetiva.
- 8. UNIVERSAL (No particular) El conocimiento científico es válido para todos en todo espacio y tiempo No varía de persona a persona. Ej: La tabla periodica de elementos químicos aunque fue inventada por el ruso Dimitri Mendeleiev es válida para todo ser humano. Para todo ser humano Log significa Logaritmo. 2+2 es 4 para todos por igual.
- 9. CONOCIMIENTO FILOSÓFICO Finalmente, el conocimiento filosófico aborda problemas más difíciles de resolver, objetos más huidizos a la captación y que, además, aplica permanentemente la crítica a sus propios métodos y principios. Pero no sólo critica sus propios métodos y principios, critica también los de todo tipo de saber y especialmente los de la ciencia, porque la ciencia es una forma superior de conocimiento y sirve de punto de partida a toda investigación racional de la realidad. Todas las ciencias han tenido su origen en la filosofía. La filosofía trata de abarcar la totalidad de la realidad mediante la reflexión que hace el espíritu sobre su propio poder adquisitivo; es la que investiga la legitimidad de todo conocimiento científico: el instrumento espiritual de que se vale el investigador y los fundamentos en que se apoya para sacar sus conclusiones.
- 10. PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD: ¿Es posible conocer? SI………………Dogmatismo (Rep: Filósofos presocráticos, Wolff) El conocimiento es un hecho no problemático. NO …………….Escepticismo Hay una aparente objetividad no bien fundamentada.
- 11. ESCEPTICISMOS E. Radical (Rep: Pirrón de Elis) Como todo conocimiento es una representación subjetiva se busca suspender el juicio. E. Relativista (Rep: Protágoras de Abdera) No hay verdades universales sino opiniones e interpretaciones diversas. E. Agnóstico (Rep: David Hume) Ni niega ni afirma algo sobre lo imperceptible, apenas tenemos acceso a las impresiones. E. Positivista (Rep: Augusto Comte) Lo metafísico es inverificable y solo con la ciencia podemos conocer de verdad.
- 12. CRITICISMO SI y NO………..Criticismo (Rep: Kant) -Sí conocemos fenómenos. (cosa-para-mí, representación, apariencia) -No conocemos noumenos. (cosa-en-sí, reflejo, esencia)