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- 2. USUARIO 1 DERECHO ROMANO HISTORIA DEL DERECHO ROMANO PRESENTADO POR: FERNANDO CAYLLAHUA QUISPE CATEDRA: ABOG. CARLOS CASTILLO ZAPANA SEMESTRE: III SECCION: “A” 2015 JULIACA –PERU
- 3. USUARIO 2 DERECHO ROMANO INDICE HISTORIA DEL DERECHO ROMANO..................................................................................1 INTRODUCCION...................................................................................................................4 DEDICATORIA......................................................................................................................5 H I S T O R I A D E L D E R E C H O R O M A N O .....................................6 EPOCA DEL ESTADO - CIUDAD: EL DERECHO ROMANO ARCAICO...............................6 EPOCA DEL IMPERIO UNIVERSAL: EL DERECHO PRECLÁSICO y CLÁSICO..................7 EL ESTADO ROMANO TARDIO: EL DERECHO POSTCLASICO.........................................8 EL IMPERIO DE ORIENTE: LA CODIFICACION JUSTINIANEA. ........................................9 I N S T I T U C I O N E S D E D E R E C H O P R I V A D O.................... 10 DERECHO DEPERSONAS.................................................................................................. 10 LA PERSONA. ..................................................................................................................... 10 a) Aquellos referentes a la existencia humana o naturales y que son:...................................... 11 b) Jurídicos, o sea, aquellos que confieren plena y perfecta capacidad jurídica: ............... 11 DERECHO DE FAMILIA...................................................................................................... 12 LA PATRIA POTESTAS....................................................................................................... 12 EL MATRIMONIO. .............................................................................................................. 13 REQUISITOS DEL MATRIMONIO...................................................................................... 14 MODOS DE ADQUIRIR LA MANUS................................................................................... 15 DERECHOS REALES........................................................................................................... 16 LA PROPIEDAD................................................................................................................... 17 LA POSESION...................................................................................................................... 19 LOS DERECHOS REALES SOBRE COSA AJENA............................................................... 20 Características....................................................................................................................... 21 DERECHO DE OBLIGACIONES Y CONTRATOS ............................................................... 21 LA OBLIGACION. ............................................................................................................... 21 GARANTÍA Y REFUERZO DE LAS OBLIGACIONES......................................................... 22 EFECTO DE LAS OBLIGACIONES NATURALES............................................................... 22 CASOS DE OBLIGACIONESNATURALES........................................................................ 23 LOS CONTRATOS............................................................................................................... 24 CLASIFICACIÓN DE LOS CONTRATOS........................................................................... 25 DERECHO DE SUCESIONES............................................................................................... 26 CONCEPTOS FUNDAMENTALES. ..................................................................................... 26 SUCESION INTESTADA...................................................................................................... 27 TESTAMENTO................................................................................................................... 27 FORMAS DE TESTAR ........................................................................................................ 27
- 4. USUARIO 3 DERECHO ROMANO EL EXPEDIENTE SUCESORIO............................................................................................ 28 MI CONCLUSIÓN................................................................................................................ 32 BIBLIOGRAFIA................................................................................................................... 35 BIBLIOGRAFÍA BÁSICA..................................................................................................... 35 BIBLIOGRAFIA RECOMENADA........................................................................................ 36
- 5. USUARIO 4 DERECHO ROMANO INTRODUCCION El Derecho Romano, es una materia fundamental para la formation del jurist modern, ya que Trae las sabras enseñanzas del Derecho de la Roma clásica; es el Derecho que fundamenta la legislación civil de gran parte de Europa y todo América Latina. Este Derecho aunque ya no se encuentra vigente, se sigue invocando en los juzgados, sobre todo cuando el Derecho Positivo tiene lagunas y cuando se requiere reforzar el articulado del Código Civil con las doctrinas de Ulpiano, Paulo, Modestino y demás jurisconsultos. Los Romanos elaboraron su derecho con gran sencillez, resolviendo los problemas que seles presentaban, con la mayor simplicidad, no generalizaron ni intentaron formular teorías generales o hipótesis, huían a las definiciones, aunque en algunos casos las hayan hecho. Por su duración y extensión, el Derecho Romano recoge y refleja en su evolución grandes y profundas crisis que Han cambiado el cursode la historia antigua, el Derecho Romano es la conciencia del Derecho. El estudio del Derecho Romano es importante por ser antecedente de nuestro Derecho Civil. Su estudio acostumbra a la mente a ir adquiriendo un sentido jurídico que nos ayudará a resolver los problemas que posteriormente se nos presenten en la vida profesional. El Derecho Romano estructura a todo el Derecho Civil hispano-americano y a gran parte del europeo. A pesar de los siglos transcurridos desde el apogeo del gran imperio romano, hasta hoy en día la influencia de este en muchos aspectos culturales, religiosos, académicos etc. siguen vigentes en la actualidad. En cuanto al derecho se refiere roma fue la cuna de muchas ramas, una de ellas el derecho civil.
- 6. USUARIO 5 DERECHO ROMANO DEDICATORIA PRIMERAMENTE CON EL PODER DE Y VOLUNTAD DE NUESTRO CREADOR DIVINO DIOS PADRE TODO PODEROSO LE DOY GRACIAS POR TODO LO QUE ME BRINDA PARA PODER LUCHAR CON EL OVJETIVO DE LLEGAR AL ÉXITO EN MI CARRERA PROFECIONAL CON ESPLENDIDA ACCTITUD Y VALENTIA TAMBIEN AMI MIS PADRES Y AMIGOS QUE ME BRINDAN SU APOYO INCONDICONAL ESPECIALMEMTE A MI LIC. ABOG .Y GUIADOR CARLOS CASTILLO ZAPANA EN EL CURSO DE DERECHO ROMANO Y ANGLOSAJON DIOS LO BENDIGA A USTD.
- 7. USUARIO 6 DERECHO ROMANO H I S T O R I A D E L D E R E C H O R O M A N O EPOCA DEL ESTADO - CIUDAD: EL DERECHO ROMANO ARCAICO. (Hasta el año 264 a.C., inicio de la Primera Guerra Púnica) Hacía el año 1000 a.c. se encuentran asentados en la peninsula itálica diversos pueblos entre ellos en el valle bajo del Tiber los Latinos. La colonización estusca, pueblo oriental no indoeuropeo en que la mujer tiene una situación preponderante incluso hay testimonios de filiación femenina. Los tirsenos antepasados de los etruscos constituían UN pueblo prehelénico Del Asia Menor, con asiento en la Lidia, extremos poniente de la península de Anatolia. En el año 1000 incursionan en Italia, empujados por los dorios. Este pueblo mucho más Avanzando que aquellos que habitaban Italia, se constituyeron en una minoría dominadora. Los etruscos se organizaban políticamente en caudices estados, independientes con un rey llamado lucumón a la cabena. Distintos del mundo son el hacha bifronte y la enseña etrusca el fascio de los lictores. El propio símbolo gráfico del fascismo era el de la violencia: el fascio, del Latin fasces, has de varas que según la leyenda histórica tiene origen en el primer cónsul de Roma, Brutus (VI a.c.), quien hizo apalear públicamente a sus hijos y acabarlos a hachazos por haber conspirado contra el Estado. Este instrumento de castigo, inspirador de temor, se convirtió en símbolo Del poder en Roma: el has de varas ligadas con una cuerda alrededor de UN hacha. Los lictores, junto al cónsul, portaban Este emblema para ejecutar en el acto las sentencias de Este: flagelar, ahorcar o decapitar. Este símbolo, devenido en símbolo Del fascismo, tenía, en comparación con la Cruz
- 8. USUARIO 7 DERECHO ROMANO gamada de Hitler, la desventaja de ser muy complicado y por ello no poder ser dibujado en cualquier parte y por cualquiera, Como sucedía con la svástica, las tres flechas socialistas o la Cruz. EPOCA DEL IMPERIO UNIVERSAL:EL DERECHO PRECLÁSICO y CLÁSICO. Según la leyenda, Rómulo fue el primer rey y el fundador de Roma. A él se debería la creación del Senado. Su sucesor fue el sabino Numa Pompilio, quien reglamentó la mayor parte de las ceremonias religiosas, reformó el calendario y construyó el templo del dios Jano, cuyas puertas se cerraban durante la paz y se abrían cuando se iniciaba una guerra. Después reinó Tulio Hostilio, que era Romano. Fue un rey belicoso que incluso declaró la guerra a Alba Longa -capital de la region del Lacio-, a la cual destruyó. Durante el mandato de Anco Marcio, el territorio de Roma se expandió hasta el mar, donde se fundó el puerto de Ostia. A continuación vinieron tres soberanos etruscos: Tarquinio el Antiguo, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. Bajo el reinado de los inteligentes pero despóticos reyes etruscos se amuralló la ciudad de Roma y se secaron los pantanos mediante la Cloaca Máxima -gran alcantarilla-. También se construyeron templos, caminos y acueducto. El ultimo rey de Roma fue Tarquinio el Soberbio, un tirano que terminó expulsado junto a sus partidarios, en el 509 a.C., estableciéndose la República
- 9. USUARIO 8 DERECHO ROMANO EL ESTADO ROMANO TARDIO: EL DERECHO POSTCLASICO. Roma se enfrenta a diversos pueblos, entre ellos etruscos, latinos, sabinos, ecuos, volscos. Como resultado de ello romanos y latinos se unen que celebran un tratado de federación militar en un plano de igualdad el el foedum casianum del año 493 a.c. que es un foedum aquum (tratado equitativo). Durante el siguiente siglo la liga de romanos y latinos subsiste pero Roma tiene pujos de supremacía. El año 390 a.c. los galos (celtas) atacan en incendian y saquean Roma no escapándose de su empuje sino el capitolio, salvado de un ataque nocturno, según la tradición por los famosos gansos. Los romanos son sitiados durante 7 meses y no recuperan su libertad sino con un rescate de mil libras de oro. Roma se enfrenta además durante dos siglos a diversos pueblos tales como samnitas, Tarentinos, etc. Entre los años 272 y 264 a.c. Roman termina y consolida la unificación. Sofoca las revueltas y consolida su supremacía en la península itálica. Cada ciudad italiana esta unida con Roma por vínculos directos que comportan derechos diversos y que pueden llevar a sus habitantes a adquirir la ciudadanía romana. Roma ha llegado así a ser el Estado más sólido de Europa.
- 10. USUARIO 9 DERECHO ROMANO EL IMPERIO DE ORIENTE: LA CODIFICACION JUSTINIANEA. En la República, desde fines del siglo VI hasta fines del siglo I a.C., el Estado no debería pertenecer solo a una persona, sino que debía ser de todo el pueblo. Sin embargo, este nuevo orden solo era liderado por los nobles o patricios. LAS DIVISIONES SOCIALES: Eran considerados patricios quienes pertenecían a una familia noble o gens y descendían de los fundadores y primeros pobladores de Roma. Solo ellos tenían derechos; poseían casi todo, tierra y ganado, y podían participar en la administración del Estado y en el ejercicio de los cargos sacerdotales. Tenían, además, un culto común a cada familia, y el jefe de ella (el pater familias) poseía potestad absoluta sobre todos sus miembros. Las personas que no pertenecían a ninguna familia recibían el nombre de plebeyos. Pese a que eran la mayoría de la población, no tenían derecho a ser ciudadanos. Tampoco podían unirse en matrimonio a los patricios. La única diferencia la marcaba la fortuna, ya que los plebeyos ricos podían ingresar al ejército. Muchos hombres libres que no poseían nada, o casi nada, preferían buscar la protección de algún patricio, a cambio de ciertas obligaciones (que en realidad eran mutuas). Recibían el nombre de clientes y su cantidad influía en el prestigio y fuerza del patrón. En Roma también hubo esclavos, de diversos orígenes. Por lo general, ayudaban en el servicio doméstico o ejercían como preceptores de los hijos de la familia. También formaban parte del patrimonio (los bienes) de su amo.
- 11. USUARIO 10 DERECHO ROMANO I N S T I T U C I O N E S D E D E R E C H O P R I V A D O DERECHO DE PERSONAS LA PERSONA. El sujeto de derecho se designa en la terminología jurídica con la palabra persona. Los romanos llamaron persona desde la época clásica a los individuos humanos o ficticios capaces de actuar en el campo jurídico. Persona, por tanto, no es sinónimo de individuo de la especie humana, sino que caben en esta acepción tanto personas físicas o naturales, como personas jurídicas, que son entes morales, que en virtud de una ficción se les atribuye capacidad jurídica, o sea aptitud para adquirir derechos y contraer obligaciones. Por tanto no todas las personas son hombres o mujeres. En Roma, además, así como no toda persona era hombre o mujer, no todo hombre o mujer era persona, ya que existía la esclavitud y los esclavos carecían de capacidad jurídica; eran seres humanos pero no personas. Requisitos de las personas físicas: Podemos decir que sólo es persona quien reúne dos tipos de requisitos:
- 12. USUARIO 11 DERECHO ROMANO a) Aquellos referentes a la existencia humana o naturales y que son: 1ºQue el nuevo ser quedara completamente separado de la madre. 2º Que naciese vivo. (Vitalidad) Respecto de este requisito la escuela Proculeyana exigió como signo de vida el llanto, la escuela Sabiniana, en cambio, los movimientos. 3ºque tuviese forma humana A pesar de carecer de estos requisitos el Derecho Romano otorgó protección a los no nacidos (nasciturus). No por esto los consideró sujeto de derecho, sino que lo que se pretendía era proteger los intereses de la futura persona, especialmente sucesorios. De ahí que se dijera que en ciertos aspectos el no nacido se asimilaba al ya nacido, sin embargo, los efectos quedaban supeditados al nacimiento, o sea, eran condicionales. La madre tenía la facultad de pedir alimentos y de solicitar la designación curadorque velara por los intereses del futuro hijo. b) Jurídicos, o sea, aquellos que confieren plena y perfecta capacidad jurídica: La capacidad jurídica, es la aptitud para ser titular de derechos y obligaciones. En Roma tiene capacidad jurídica plena el pater familia y la mujer sui iuris con algunas limitaciones. Capacidad de obrar, en cambio, es la facultad de producir efectos jurídicos por la sola manifestación de voluntad. Es también la posibilidad de hacerse responsable por la comisión de actos ilícitos. Supone esta capacidad una voluntad consciente y razonable del sujeto. En Roma la tienen alieni iuris y también los esclavos y de manera limitada la mujer sui iuris.
- 13. USUARIO 12 DERECHO ROMANO Para el derecho romano clásico, el individuo (caput) actúa siempre desde la posición (status) que ocupa dentro de determinado grupo. Esta división tripartita, le situaría respecto de: De la sociedad: Status libertatis que determinaba quienes eras libres, o esclavos. De la RES PUBLICA: Status civitatis, que determinaba quienes eran ciudadanos romanos, peregrinos o latinos. De la familia: Status familiae: según el cual los hombres podían ser jefes de familia (pater) o miembros de ellos y, en el caso de las mujeres estar o no sometidas a dicha autoridad. (sui iuris, alieni iuris) DERECHO DE FAMILIA LA PATRIA POTESTAS. La Patria Potestas, es el poder absoluto que el páter familia se ejerce sobre sus hijos legítimos de ambos sexos, sobre los descendientes legítimos de los varones, sobre los extraños arrogados o adoptados y sobre los hijos naturales legitimados. .La patria potestas es la expresión más acabada de la estructura autoritaria de la familia del periodo arcaico y tenía carácter absoluto, si bien fue progresivamente moderada en su ejercicio por consideraciones religiosas y éticas. Es una institución de cuya exclusividad fueron los romanos plenamente sabedores. La evolución de las costumbres y la propia transformación de la familia hizo de la patria
- 14. USUARIO 13 DERECHO ROMANO potestas, en época clásica, una institución central para entender la vida jurídica privada pero sin los perfiles extremos que la caracterizaron en su origen. ADQUISICION DE LA PATRIA POTESTAD El nacimiento y la adopción son las dos formas reconocidas de adquisición de la patria potestad. El hijo legítimo, es decir, el concebido en justas nupcias, entra en la potestad de su padre natural si este es sui iuris, o bajo la del abuelo si es éste el páter familias, que tiene bajo la patria potestas al padre ‘natural’. El derecho romano no reconoció una prueba de la paternidad legítima, pero servia a esos efectos la presunción avalada por la legitimidad del matrimonio. Tampoco conoció el derecho clásico una regla precisa respecto al tiempo de la concepción, pero se reputa legitimo el nacido a los seis meses de la celebración del matrimonio o dentro de los diez posteriores al divorcio o a la muerte del padre203. El cálculo temporal basado en 182 días mínimos de gestación, fue formulado por Hipócrates y admitido en la tradición romana. EL MATRIMONIO. Conceptos: Ulpiano: Unión del varón y de la hembra que implica plena comunidad de vida. Modestino: Unión del varón y de la hembra que conlleva tanto compañía para toda la vida como comunicación del derecho divino y humano.
- 15. USUARIO 14 DERECHO ROMANO Justiniano (Institutas): Las nupcias son la unión entre el hombre y la mujer con la intención de continuar la vida en común. El matrimonio en Roma, es una situación de hecho que consiste en la unión de un hombre y una mujer, que se inicia y mantiene por la affectio maritalis, es decir, la voluntad libre de los cónyuges de ser marido y mujer. Este affectio marital tiene en el derecho romano una connotación ética, ya que se refiere a las consideraciones y respeto mutuo que se deben los cónyuges. Se conceptualiza también como la cohabitación de personas de distinto sexo, con la intención de ser marido y mujer, de procrear y educar a sus hijos y constituir entre ellos una comunidad absoluta de vida. Estas definiciones expresan más bien el matrimonio en los tiempos arcaicos o un ideal de la institución. Desde finales de la república y durante todo el imperio, el matrimonio es una unión entre un hombre y una mujer, esencialmente disoluble, que no conlleva casi nunca la potestad del marido sobre la mujer, ni hay entre ellos ninguna comunicación de derechos divinos y humanos. REQUISITOS DEL MATRIMONIO Son estos la pubertad, el ius connubii, la ausencia de incapacidades y el consentimiento o affectio maritalis: 1- PUBERTAD: Se exige por ser la edad apta para procrear, exigencia explicada por el fin del matrimonio. Se sigue el criterio proculeyano de varones 14 años y mujeres 12 años. 2- IUS CONNUBII: Capacidad o aptitud jurídica para contraer justa nupcia o legítimo matrimonio romano. Ambos contrayentes debían poseer Ius connubii . En los
- 16. USUARIO 15 DERECHO ROMANO inicios sólo gozaban del ius connubi los ciudadanos romanos libres, luego se fue concediendo a otras personas y con la Constitución de Antonino Caracalla sólo carecen de él los esclavos y bárbaros. 3- CAPACIDAD o ausencia de impedimentos para contraer matrimonio: Circunstancias en razón de las cuales el ordenamiento jurídico prohíbe el matrimonio. La teoría de los impedimentos no es romana sino que surgió al amparo del derecho canónico. Distingue entre: 1) impedimentos absolutos: aquellos que imposibilitan que alguien contraiga matrimonio con cualquier persona. 2) impedimentos relativos, aquellos que imposibilitan que alguien contraiga matrimonio con ciertas y determinadas personas MODOS DE ADQUIRIR LA MANUS. CONFARREATIO: Ceremonia religiosa solemne propia de los patricios que consistía en un sacrificio en el que se ofrecía a Júpiter una torta de harina, al tiempo que los contrayentes pronunciaban ciertas palabras sagradas sentados sobre la piel de una res que acababa de ser sacrificada. Para destruir la manus así creada era necesaria una ceremonia análoga, la disfarreatio. COEMPTIO:Es una adaptación de la mancipatio. Consistía en que en presencia del librepens (persona que portaba una balanza) y de cinco testigos, el marido golpeaba la balanza con una moneda de cobre que entrega luego al que aparece simbólicamente como vendedor de la mujer (páter familias o tutor), intercambia algunas palabras con este, y luego preguntaba a la mujer si quería formar parte de su familia. Para extinguir la manus así adquirida debía realizarse un remancipatio.
- 17. USUARIO 16 DERECHO ROMANO La compito desapareció a comienzos del Imperio. USUS: En caso de que no se adquiriera la manus en el momento de celebrarse el matrimonio, esta podía adquirirse por el usus, la forma menos solemne de adquisición de la manus, que vendría siendo una especie de Usucapión o prescripción adquisitiva, esto es, por haber estado la mujer un año continuo bajo la dependencia o posesión del marido. Para impedir que el marido adquiriese la manus la mujer tenía la tricnoctii usurpatio, que consistía en que antes de cumplido un año, esta dormía tres noches seguidas en la casa de su páter, con lo cual interrumpía la usucapión. Para extinguir la manus adquirida por usus, se debía proceder por el páter familias a una remancipatio de la mujer a un tercero, el que la manumitía luego. El usus desapareció a comienzos del Imperio. DERECHOS REALES Los romanos no tienen una palabra que exprese unívocamente nuestro concepto moderno de propiedad como señorío jurídico potencial o actualmente pleno sobre una cosa corporal. Sólo encontramos expresiones que los comentaristas han querido identificar con la idea de dominio moderno, sin embargo, todas ellas designan más bien poderes personales o conjuntos de cosas, así: Mancipium, se usa para nombrar un determinado rito solemne, pero más concretamente se refiere al poder que se tiene sobre un siervo o un esclavo; comprendiendo también en la expresión ciertas situaciones análogas, por ejemplo a las personas que se hallan en una situación de semiservidumbre (in mancipio) como los hijos vendidos dentro de Roma por su paterfamilias, como también el ejercido sobre ganado mayor. Familia, deriva de famulus que significa servidor y que se utiliza para designar al conjunto de esclavos que se hallan bajo el poder de una persona
- 18. USUARIO 17 DERECHO ROMANO y, que por extensión se aplicó a los demás elementos valiosos de que es dueño un páter: propiamente su fortuna estable de tierras y edificios. Pecunia, deriva del término peku alusivo a la fortuna mobiliaria (menos Estable, destinada al gasto), que en algún momento se especializó para designar al ganado de animales. Luego cuando los metales empezaron a ser usados como medio de cambio, pecunia pasó a designar el dinero. Familia pecuniae, Se usa para designar todo el patrimonio de una Persona, comprendiendo en él tanto los bienes estables como los inestables. Dominium, se llama al poder del dominus o jefe de la casa (domus), que se Ejercita sobre la casa misma y lo que en ella vive LA PROPIEDAD. Clases de propiedad 1.- Propiedad Civil. El dominio romano protegido por el derecho civil propiamente tal es el dominium ex iure Quiritium, es decir, aquél que tiene como titular a un ciudadano romano, que haya adquirido de un propietario de acuerdo con las formalidades requeridas, en consecuencia, protegida por la acción reivindicatoria.89 El dominio civil, aparece como una situación jurídica “absoluta” en el sentido de ser oponible a cualquier tercero mediante la rei vindicatio. El dominio también es perpetuo, en el sentido de no cesar más que en virtud de un acto abdicativo (abandono) del dueño o como consecuencia de haber adquirido un tercero la cosa.
- 19. USUARIO 18 DERECHO ROMANO 2.- Propiedad Pretoria o bonitaria. Se da esta propiedad cuando el pretor protege al que recibió una cosa mancipi sin utilizar el ritual de la mancipatio o la in iure cessio. El efecto de tal situación es que el enajenante permanece para el derecho civil, Esta situación, semejante al dominio ex iure Quiritium, se conoce por la romanística como dominio o propiedad bonitaria o pretoria, terminología no romana, sí bien inofensiva. 3.- Propiedad de los peregrinos. Los extranjeros no pueden ser titulares de dominium, pero el pretor les protege con acciones ficticias(“si hubiere sido ciudadano romano”) cuando reclaman en Roma cosas que les pertenecen; incluso, cuando se trata de fundos itálicos. 4.Propiedad provincia Es la possessio del ager publicus, o territorio conquistado al enemigo, que pertenecía al populus romanus. Los bienes raíces situados fuera de Italia no pueden ser objeto de dominio quiritario93 Durante la época imperial dicha imputación se mantiene respecto de las provincias senatoriales, pero no respecto de las imperiales.
- 20. USUARIO 19 DERECHO ROMANO LA POSESION. Etimológicamente la posesión es estar asentado: Esta etimología ya muestra dos notas: i) que la posesión implica una cierta situación física con respecto a una cosa y, ii) que la cosa debe ser inmueble; este último aspecto desapareció y la jurisprudencia terminó por reconocer la existencia de una posesión de muebles. Poseer, en efecto, significa tener material o físicamente una cosa; La posesión es entonces, la tenencia de una cosa determinada. Se trata, en consecuencia, de un fenómeno de hecho, porque para tener una cosa no es necesario estar provisto de un título del que derive algún derecho a la tenencia; así por ejemplo el ladrón posee la cosa aunque resulta evidente que no tiene derecho a su tenencia. Posesión civil y posesión natural: El mero hecho de tener física o materialmente una cosa los juristas romanos suelen denominarlo “posesión natural a la que nosotros podemos llamar también “mera tenencia”. Los poseedores naturales o meros tenedores, no tiene la cosa como dueño, sino que en nombre del dueño y por ende, están permanentemente reconociendo dominio ajeno en consecuencia, nunca podrán llegar al dominio por usucapio. Son poseedores naturales, entre otros: el arrendatario, el comodatario, el depositario, el pignoratario y el usufructuario. La tenencia como dueño, recibe el nombre de “posesión civil” Independientemente de que el poseedor sea verdadero dueño o no lo sea.
- 21. USUARIO 20 DERECHO ROMANO La importancia de la distinción radica en que mientras el poseedor civil que no es dueño puede llegar a serlo por el transcurso del tiempo, supuestos otros requisitos (por usucapio) el poseedor natural en cuanto tal nunca puede transformarse en dueño de la cosa que tiene por el simple transcurso del tiempo. Del mismo modo, el que ha perdido la posesión civil puede recuperarla en forma autónoma, con la reivindicatio si es el dueño, o con la acción publiciana si no lo es; el poseedor natural en cambio, si pierde la posesión o tenencia, por regla general carece de medios autónomos para recuperarla. LOS DERECHOS REALES SOBRE COSA AJENA. El más intenso poder que se puede tener sobre una cosa es el dominio. A tal grado llega dicho poder, que los romanos identificaban el dominio con la cosa misma. Pero, junto a ese poder máximo, existen otras posibilidades menos intensas, que también se configuran como derechos reales, es decir como poderes autónomos. Existiendo este derecho, resulta que sobre una misma cosa se ejerce al dominio cuyo titular recibe el nombre de propietario (o nudo propietario), y enseguida el usufructo, cuyo titular recibe el nombre de usufructuario. A este último corresponde el usus y el frui (además de la posesión natural), y al propietario, el habere y la posesión (civil). Como se da una concurrencia de dos derechos sobre una misma cosa, el dominio queda limitado, precisamente al habere y a la posesión (civil), e incluso, el habere, solo, a la facultad de disposición jurídica, ya que cualquier acto de disposición material entraba el usus o el frui que pertenecen al usufructuario.
- 22. USUARIO 21 DERECHO ROMANO CARACTERÍSTICAS A) ES PERSONALÍSIMO E INTRANSFERIBLE. Esto significa que el usufructuario no puede transmitir (Por causa de muerte) el usufructuario, pero si puede ceder su ejercicio, tanto onerosa como lucrativamente. B) DE CARÁCTER TEMPORAL. No puede constituirse por un plazo superior, Que la vida del usufructuario DERECHO DE OBLIGACIONES Y CONTRATOS LA OBLIGACION. La célebre definición de las “Instituta”, establece que la obligación es “el vínculo jurídico en virtud del cual nos encontramos constreñidos a tener que pagar alguna cosa, conforme al derecho de nuestra ciudad” Lo importante de la obligación es la situación de constreñimiento. Dicha situación consta de dos elementos: el débito y la responsabilidad. Por débito se entiende el aspecto de la prestación debida, como por ejemplo, el deber de entregar 100 sestercios o de hacer una zanja. La responsabilidad, en cambio, es propiamente la situación de sujeción jurídica en la cual se encuentra el deudor. Por ejemplo obligándose a pagar una bestia de carga, los romanos distinguirían entre el deber de entregar el animal y el vínculo de sujeción nacido del mismo nexum. Si el deudor hubiera pagado el animal, habría cumplido lo debido, pero continuaría la responsabilidad, la cual sólo se
- 23. USUARIO 22 DERECHO ROMANO extinguiría con un rito exactamente contrario al nexum, como lo era la solutio per aes et libram (liberación por medio del cobre y la balanza). Concepto de obligación Vínculo jurídico entre al menos dos personas determinadas, un acreedor y un deudor, en virtud del cual el primero puede exigir al segundo, el cumplimiento de una prestación que puede consistir en dare, facere o praestare, mediante una acción personal. Lo característico de una obligación (derechos personales o de crédito) –civil o pretoria- es que a un sujeto predeterminado le puede ser demandada una prestación mediante una acción personal, a diferencia de los derechos reales, en que no existe un sujeto pasivo determinado al que sujetar a prestación alguna. GARANTÍA Y REFUERZO DE LAS OBLIGACIONES. EFECTO DE LAS OBLIGACIONES NATURALES Si bien las obligaciones naturales no confieren derecho para exigir su cumplimiento, no por ello dejan de producir algunos otros efectos jurídicos: - La soluti retentio; facultad del acreedor natural que retener lo que el deudor le ha pagado. - En ocasiones lo que es debido en virtud de una obligación natural puede oponerse por compensación, cuando el deudor de la obligación natural reclame, a su vez, como acreedor, el pago de una obligación civil. - Es susceptible de novación, sustituyéndose por otra civil. - Puede garantizarse por medio de fiadores o con la constitución de prenda o
- 24. USUARIO 23 DERECHO ROMANO hipoteca. - En ocasiones, cuando es necesario determinar a cuánto asciende una herencia o un peculio, se toma en cuenta la obligación natural, para deducirla como pasivo. CASOS DE OBLIGACIONES NATURALES - La obligatio del esclavo: Este conforme al ius civile y ius gentium, no tiene capacidad para obligarse. Sin embargo, con arreglo al ius naturale, puede obligarse como los demás hombres, debido a su naturaleza humana. Así la obligación contractual en que el esclavo resulte deudor, (acreedor es siempre el dominus), continúa siendo natural, aunque el esclavo se haga libre. Pero no todas las obligaciones contraídas por el esclavo eran naturales vgr.: las derivadas de un delito cometido por él (actio noxalis y actio delicto). - Las contraídas por los alieni iuris: sometidos a un mismo páter, bien con éste o bien entre sí. Las contraídas con extraños en las que el filius resultaba deudor (acreedor siempre es el pater), eran civiles, aun cuando la actio sólo podía ejercitarse una vez salido el obligado de la patria potestad. - Las obligaciones del S.C. Macedoniano, el cual otorgó una excepción, por la cual el que, siendo filiusfamiliae, había recibido dinero a préstamo, rechazaba la acción que el acreedor ejercitaba una vez salido el prestatario de la patria potestad. En este caso la obligación no es exigible por impedirlo la excepción, otorgada no por una razón de protección al demandado, sino como un castigo a la conducta del demandante. - Las obligaciones del que sufría capitis deminutio media o máxima:
- 25. USUARIO 24 DERECHO ROMANO extinguiéndose civilmente. Sin embargo, continuaban subsistiendo como naturales. - Un caso muy discutido de obligación natural, es entre otras, la obligación nula civilmente contraída por un pupilo sin la auctoritas de su tutor. LOS CONTRATOS. 1.- En un principio la palabra contrahere se aplica en un sentido muy amplio. Así, a veces tiene un sentido sinónimo a commitere, cometer, otras veces es vocablo vecino a constituere, constituir. En cambio, contractus –como derivado de contrahere- es mucho más tardío de lo que se piensa 2.- En el viejo derecho civil, la mera convención o el pacto no engendran obligaciones jurídicas. Para que ello pueda ocurrir será necesario que esa convención esté incorporada a un rito o solemnidad formal, que tiene la virtud de otorgarle la exigibilidad jurídica. Ello es lo que ocurre con el nexum; la sponsio y más tarde con la stipulatio. 3.- Con los cambios y exigencias nacidas del comercio jurídico, el pretor peregrino comenzó a reconocer –concediendo acciones- distintas formas contractuales del ius gentium, como los contratos reales y los consensuales.
- 26. USUARIO 25 DERECHO ROMANO CLASIFICACIÓN DE LOS CONTRATOS I.- Si genera obligaciones para una o ambas partes (clasificación moderna): a) Unilaterales: Aquellos en que una de sola de las partes se obliga para con otra que no contrae obligación alguna. Ej. Mutuo. b) Sinalagmáticos perfectos o bilaterales: Aquellos en que las partes contratantes se obligan recíprocamente. Ej.: compraventa, arrendamiento. c) Sinalagmáticos imperfectos: Aquellos que sólo nacen obligaciones para una parte pero, pueden eventualmente engendrar obligaciones para la otra parte. Ej. En el depósito sólo se obliga al nacer la obligación el depositario, a restituir la cosa –entre otras obligaciones- sin embargo, pueden nacer posteriormente obligaciones para el depositante de indemnizar al depositario los gastos en que ha incurrido en la conservación de la cosa.
- 27. USUARIO 26 DERECHO ROMANO DERECHO DE SUCESIONES CONCEPTOS FUNDAMENTALES. Pa te r Hijo hija mujer cum manus Mujer hijos (nietos) Eran herede sui: La mujer casada cum manu. Hijo. Hija soltera o casada sine manu. Como todos estaban en igual grado, la herencia se repartía "per cápita" en el ejemplo cada uno recibía un tercio, sin embargo, a veces se sucedía por "estirpe" (hoy se llama derecho de representación) y tenía lugar cuando el hijo moría antes que el pater, en este caso los hijos de él (nietos del pater) quedaban unidos al abuelo con un vínculo agnaticio directo, de tal manera que al morir el abuelo los nietos iban a ser sui iuris. La herencia se reparte al igual que en el caso anterior, en tres partes porque los nietos representaban a su padre en la sucesión del abuelo. Al igual que en el caso de la muerte de un hijo, este podía haber sido preemancipado, si los nietos nacían antes
- 28. USUARIO 27 DERECHO ROMANO de que se emancipara su padre, eran agnados del abuelo, si nacían después eran agnados de su padre, de esta forma también podían adquirir por estirpe. SUCESION INTESTADA. TESTAMENTO: “es un acto jurídico unilateral, personalisimo, solemne, revocable que contiene escencialmente la institución de heredero, que puede contener otras disposiciones, todas ellas tendientes a surtir efecto después de la muerte del testador". FORMAS DE TESTAR DERECHO CIVIL 1. IN CALATI COMITI: Calati significa comicios llamados o convocados especialmente. Eran los comicio por curia presididos por el pontífice que se reunían dos veces al año (24 de marzo y 24 de mayo). Se ha discutido cuál era el papel del pueblo, como testigos o como órgano que aprobaba la voluntad del testador (época arcaica). 2.IN PROCINTU: Se otorgaba ante el pueblo encuadrado en unidades militares llamadas procintu, se otorgaba en caso de guerra (época arcaica).
- 29. USUARIO 28 DERECHO ROMANO 3. PER AES ET LIBRAM: Se utilizaba la mancipatio y tuvo dos fases históricas: a) Se otorgaba ante la presencia de 5 testigos, el testador y una persona llamada familiae emptor, que era la persona que actuaba como el comprador de la familia, a esta persona el testador le transfería todo su patrimonio y le encargaba que a su muerte distribuyera sus bienes a las personas y en la forma que él le indicaba. b) Se acostumbraba a que el testador en presencia de los testigos mostrara el testamento, que eran una tablillas enceradas y en la nuncupatio manifestara que estas tablillas contenían sus disposiciones de última voluntad. También podía hacerlo en forma oral y en la nuncupatio instituir heredero (al principio se requerían 5 testigos, luego 7). EL EXPEDIENTE SUCESORIO. En el derecho Justiniano se simplificó el sistema, porque se dispuso que el traslado de acciones al fideicomisario se producía siempre según el Senadoconsulto Trebeliano y desaparecieron la s estipulaciones. El fiduciario siempre tenía derecho a la Cuarta Trebeliana o Falsidia, y el fiduciario podía siempre ser obligado judicialmente a aceptar la herencia.
- 30. USUARIO 29 DERECHO ROMANO SUCESION FORZOSA FORMAL DERECHO CIVIL El testador podía instituir heredero o desheredar a los herede sui, pero no podía preterirlos, para lo cual había que distinguir entre: - Herede sui varones = debían ser instituidos o desheredados sin excepción de causa nominativamente. - Herede sui mujeres = podían ser desheredadas en conjunto. Si no se cumplía con estas disposiciones, se consideraban preteridos. Consecuencias de la preterición. - Si el preterido era un herede sui varón el testamento se consideraba injusto y se abría paso a la sucesión intestada. Derecho Pretorio. El pretor exigió que los herede sui varones o nietos y demás el hijo emancipado cognado debía ser instituidos o desheredados nominativamente, de lo contrario sería un testamento injusto. El resto de los herede sui podían ser instituidos o desheredados en conjunto. CONSECUENCIAS DE LA PRETERICIÓN: - Si se trata de liberi varones, es decir, hijos varones, nietos herede sui o el hijo emancipado cognado, el testamento era ineficaz y se abría paso a la Bonorum Possessio sine tabula. - Si se trata de otros liberis había que distinguir si:
- 31. USUARIO 30 DERECHO ROMANO El instituido es otro liberi = los liberis preteridos concurren por la porción que les habría correspondido ab intestato. El instituido un extraño = los liberis preteridos excluyen totalmente a los extraños. II SUCESION FORZOSA SUSTANCIAL Tuvo su origen en la práctica judicial y sobre todo de las alegaciones que se hacían ante el Tribunal de los centunviros, quienes acogían las alegaciones de los oradores, lo que aducían que las personas que otorgaban testamento sin beneficiar en absoluto a sus parientes más cercanos era contrario a la piedad y que la persona que le había otorgado no estaba en su sano juicio. En la época de Trajano aparecieron ciertos rasgos definitivos de la querella de inoficioso testamento, que era la acción para impugnar testamentos de esa clase. ACEPTACION DE LA HERENCIA Había que dividir a los herederos en: a) NECESARIOS: Eran los herede sui (sui et necessari) y los esclavos manumitidos (necessari) en el testamento e instituidos herederos (primero había que manumitirlos y luego instituirlos herederos). Estas personas adquirían la herencia ipso iure, por el sólo ministerio de la ley, y aún en contra de su voluntad. El problema que se les presenta era que en el momento de la muerte adquirirán no sólo el activo sino que también el pasivo e iban a responder incluso con su persona en caso de deudas. Por esta razón el pretor le otorgó a los herede sui elius abstinendi o derecho de abstención, que impedía que se confundieran los patrimonios. Los herede sui se abstenían de la herencia con el objeto de que los acreedores
- 32. USUARIO 31 DERECHO ROMANO hicieran efectivo su crédito exclusivamente en el patrimonio del causante. Esto subsistía mientras el heredero no realizara ningún acto relacionado con la herencia. PROTECCION DE LA HERENCIA Los Heres estaban protegidos por la actio hereditatis patitio, que era la acción que correspondía al Heres quién la interpone contra la persona que poseía bienes de la herencia y que discutía su calidad de heredero. También la podía solicitar el fiscus respecto de las cuotas caducas y el fideicomisario universal como útil. La actio hereditatis patitio podía ser: 1 PRO HEREDE: Contra la persona que poseía bienes de la herencia y que decía además ser él, el heredero. 2 PRO POSSESORE: Contra el que tenía bienes de la herencia y se negaba a restituirlos por desconocer o no reconocer como heredero al demandante. En ambos casos discutía la calidad de heredero. En el derecho clásico y arcaico fue considerada como acción real, pero Justiniano dijo que era una acción mixta, porque utilizaba no sólo para recuperar bienes, sino que también para recuperar créditos. Era un interdicto posesorio y servia para adquirir la posesión
- 33. USUARIO 32 DERECHO ROMANO MI CONCLUSIÓN El derecho romano fue creado por una sociedad milagrosamente normativa, que tuvo la necesidad de elaborar reglas para regirse y así brindar solución a problemas suscitados en el diario vivir, esas reglas evolucionaron en leyes y generaron un ordenamiento jurídico a la sociedad, que llegó a perfeccionarse en pocos siglos y a adecuarse a las necesidades de las personas a través del tiempo. La supervivencia del derecho romano, que aún sigue influenciando en la actualidad, en las bases de todas las legislaciones europeas y americanas, atestigua el acierto de sus instituciones. Finalmente, es importante mencionar que gracias a esos personajes que tuvieron la idea de crear un ordenamiento jurídico, hoy podemos gozar de leyes que siempre están en una continua transformación, porque lo que se busca hoy en día es mejorar las condiciones de cada una de las personas que vivimos en este planeta, hoy por hoy podemos ver modificaciones a las leyes que tratan de equiparar la justicia social y la igualdad de género. Sin duda El Derecho Romano es la base e inspiración del Derecho en muchos países En cuanto a la utilidad del Derecho Romano podemos concluir que éste nos ofrece los conceptos fundamentales de la ciencia jurídica, así como las bases y reglas para que los juristas se rijan dentro de las diversas ramas del Derecho. Podemos decir que el Derecho Romano ha servido para uniformar a Europa y posteriormente al mundo
- 34. USUARIO 33 DERECHO ROMANO entero, ya que el latín sirvió como lengua internacional dentro de la práctica del Derecho A medida que se avanza en el estudio del derecho romano, se llega fatalmente a la conclusión de su importancia y de su trascendencia para la verdadera formación del jurista. Sigue teniendo vigencia la famosa frase del gran autor italiano Scherillo, cuando dijo que se podía ser abogado sin saber derecho romano pero jamás un jurista verdadero si no se conocía esta disciplina. Es innegable la influencia de la doctrina romanista en el derecho civil contemporáneo con la persistencia de los elementos romanísticas, a pesar de las variantes y divergencias que presentan, como consecuencia de la evolución histórica y de la diversidad social. Si en el ámbito del derecho de familia, las transformaciones han sido importantes, que ya algunas figuras del derecho romano se han desdibujado para dar paso a nuevas versiones jurídicas, no sucede así con los derechos reales y las obligaciones, ya que aquí está vivo el viejo derecho del Lacio. Para entender el derecho de propiedad hay que remontarse a los antiguos principios del ius utendi, ius fruendi y abutendi. De la misma manera, la posesiónsólo puede ser entendida a cabalidad teniendo como punto de partida la vieja versión del derecho romano que pone al descubierto los elementos clásicos del corpus y animus, las servidumbres en sus elememtos fundamentales se conservan en su plenitud, Figuras como el uso, el usufructo y la habitación están vivas y palpitantes en el Código Civil, con escasas variaciones en relación a su fuente romana. Lo mismo puede decirse de instituciones como la enfiteusis, la superficie o la anticresis, hoy resucitada en una tramitación tan moderna como es la venta en propiedad horizontal. El Dr. Chibly Abouhamad Hobaica, brillante profesor y estudioso de la materia, publica la parte del derecho romano dedicada en especial a los derechos reales y que, conjuntamente con la teoría de la obligaciones, la sección de esa ciencia que más ha
- 35. USUARIO 34 DERECHO ROMANO pasado al derecho moderno. En lo esencial, las necesidades del hombre antiguo, por lo que respecta a los derechos personales, son idénticas a las necesidades del hombre moderno y resulta verdaderamente impresionante observar cómo principios estructurales del Derecho Romano siguen siendo vigentes en el mundo moderno, como consecuencia del carácter abstracto del Derecho de Obligaciones. Como lo señala Sebastián Artiles en su libro que el estudio del derecho romano, por importante y básica para la preparación no escapó a la consideración y profundidad del pensamiento del Libertados quien en carta dirigida al maestro de su sobrino Fernando Bolívar excita a éste a enseñarle Derecho Romano porque ese derecho como base de la legislación universal debe estudiarse. Asegura Efraín Cayama Martínez en su trabajo editado en el año 1943, que el derecho romano tiene en los estudios jurídicos la misma importancia que la anatomía en Medicina, el Cálculo infinitesimal en las Matemáticas y la química analítica en Farmacia. Por eso nuestro novelista Rómulo Gallegos cuando quiere recordar los tiempos estudiantiles del héroe de Doña Bárbara, Santos Luzardo, lo hace con una referencia al Derecho Romano.
- 36. USUARIO 35 DERECHO ROMANO BIBLIOGRAFIA BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Juan Miquel Historia del Derecho Romano Barcelona, PPU, 1995 Wolfgang Kunkel Historia del Derecho Romano Barcelona, Ariel, 1999 Peter Stein El Derecho romano en la historia de Europa. Historia de una cultura jurídica. Madrid, Siglo XXI, 2001 Juan Miquel - Derecho Privado Romano Madrid, Marcial Pons, 1992 - Dret Privat Romà Madrid, Marcial Pons, 1995 Antonio Fernandez de Bujan - Derecho publico romano Madrid 2005 (8ª edición)
- 37. USUARIO 36 DERECHO ROMANO BIBLIOGRAFIA RECOMENADA http://derecho.laguia2000.com/derecho-romano/constituciones-imperiales http://derecho.laguia2000.com/parte-general/las-fuentes-del-derecho. http://derecho.laguia2000.com/derecho-romano/senadoconsulto http://iessapostol.juntaextremadura.net/latin/derecho.html http://www.robertexto.com/archivo6/der_romano_hist_fuentes.htm http://www.consulex.com.ar/Documentos/Ano1/ApunteRomanoFinal.pdf