El documento describe las formas de alienación según Karl Marx, incluyendo la alienación económica causada por la explotación de una clase por otra, la alienación religiosa donde la religión consuela el sufrimiento pero desvía del cambio social, y que Marx creía que la superación de la alienación requiere la eliminación de las clases sociales y la propiedad privada.
2. Tarea de Karl Marx
Comprender la existencia del
mal, su expresión psicológica
(el sufrimiento) y su expresión
social (la injusticia), y todo ello
desde la idea de que sólo existe
lo finito.
3. Alienación ...
explotación económica
Entenderá Marx que el
sufrimiento humano, en lo
fundamental, tiene causas
sociales, está ligado a la
alienación, a la explotación
económica que una clase
social infringe a otra.
4. Alienación
CIRCUNSTANCIA EN LA QUE VIVE TODA
PERSONA QUE NO ES DUEÑA DE SÍ
MISMA, NI ES LA RESPONSABLE ÚLTIMA
DE SUS ACCIONES Y PENSAMIENTOS.
PARA MARX ES LA CONDICIÓN EN LA QUE
VIVE LA CLASE OPRIMIDA EN TODA
SOCIEDAD DE EXPLOTACIÓN, EN TODA
SOCIEDAD QUE ADMITE LA PROPIEDAD
PRIVADA DE LOS MEDIOS DE
6. Alienación Económica
La infelicidad proviene de la realización de
un trabajo alienante
La felicidad, la perfección humana, su propio bien, no le viene a éste propiamente de
la pasividad sino de la acción, de la ocupación con las cosas (por tanto del trabajo,
incluido el intelectual). El problema es que el lugar en el que el hombre ha de
realizarse, el trabajo, no lo vive, sin embargo, como el ámbito de la creatividad y de la
autorrealización, lo vive más bien como el lugar del sufrimiento y de la limitación de
sus facultades físicas y espirituales. Y Marx cree que la razón de esta esencial
insatisfacción está básicamente en que en las sociedades de explotación el sujeto vive
la “actividad personal” o trabajo como algo que propiamente no le pertenece a sí
mismo
8. Alienación de la actividad
en el proceso del trabajo, el hombre se enajena de sus propias facultades creadoras, no vive
su actividad como algo que le pertenezca realmente, que forme parte de sus proyectos. El
trabajo se vive como algo exterior y forzado. Dicho de otro modo: si trabaja lo hace por
dinero, no porque la actividad se quiera por sí misma o porque sirva para otros fines
ulteriores con los que el sujeto se pueda identificar sin sentirse desposeído (el bien de la
sociedad, por ejemplo).
9. Alienación del objeto
Los objetos producidos por la actividad del
trabajador no le pertenecen a él, los vive como
ajenos; aunque fuese realmente el esclavo el
que construía un edificio, o trabajaba en el
campo, el producto hecho por él no era de él
sino del amo (fetichismo de la mercancía
¿El campo para el que lo trabaja?
10. Alienación del objeto
Además, el objeto se presenta como algo ajeno en un sentido más básico: en estos
sistemas productivos, el productor se somete o subordina al producto en el sentido de
que el productor es un mero medio para producir el objeto, en el sentido de que en
dicha situación lo importante no es el bien del productor (su salud, el
perfeccionamiento de sus facultades físicas o psíquicas) sino la mercancía producida.
¿Es el hombre tratado como un fin en sí mismo?
11. Alienación social
la alienación económica hace que el objeto producido no le pertenezca al trabajador sino a otro,
creando con ello una escisión en la sociedad, dando lugar a dos grupos o clases sociales
antagónicas: la clase oprimida que realmente produce las mercancías y la clase opresora que se
apropia de ellas.
¿Es cierto que todos los hombres somos iguales?
12. Alienación Religiosa
LA RELIGIÓN ES UNA FORMA DE
ALIENACIÓN PORQUE ES UNA
INVENCIÓN HUMANA QUE
CONSUELA AL HOMBRE DE LOS
SUFRIMIENTOS EN ESTE MUNDO,
DISMINUYE LA CAPACIDAD
REVOLUCIONARIA PARA
TRANSFORMAR LA AUTÉNTICA
CAUSA DEL SUFRIMIENTO (QUE
HAY QUE SITUAR EN LA
EXPLOTACIÓN ECONÓMICA DE
UNA CLASE SOCIAL POR OTRA), Y
LEGITIMA DICHA OPRESIÓN.
13. Sentidos de la
Alienación Religiosa
Es una experiencia de algo irreal, es una experiencia de algo que no existe. No es Dios quien crea
al hombre sino el hombre a Dios (Recordemos el esquema básico de toda alienación.
El hombre toma lo que considera mejor de sí mismo (voluntad, inteligencia, bondad, ...) y lo
proyecta fuera de sí, en el ámbito de lo infinito; a su vez, esta proyección se vive como una
realidad que se enfrenta al propio sujeto que la ha creado.
Si la religión supone la existencia de Dios como algo infinito, lo hace oponiendo a ella el mundo
finito, incluido el hombre mismo, desvalorizando su propio ser y su propio destino,
desvalorizando el mundo humano frente a la calidad absoluta de la realidad trascendente o
divina.
14. Sentidos de la
Alienación Religiosa
¿Es la religión el opio del pueblo?
también es alienación porque desvía al hombre del único ámbito en donde le es realmente
posible la salvación y felicidad, el mundo humano, el mundo de la finitud expresado en la
vida social y económica. Al consolar al hombre del sufrimiento que en este mundo le toca
vivir, sugiriendo en él que en el otro mundo le corresponderá la justicia y la felicidad plena,
le resta capacidad, energía y determinación para cambiar las situaciones sociales, políticas
y económicas que son las realmente culpables de su sufrimiento.
15. Sentidos de la
Alienación Religiosa
¿Se adhieren las religiones
a los poderosos?
la religión suele tomar partido, pero no por las clases desfavorecidas sino por la clase dominante,
perpetuando a ésta en el poder, legitimando el estado de cosas existente, dando incluso, en
casos extremos, justificaciones teológicas al dominio de un grupo social sobre otro.
16. Alienación(es): ¿hasta
cuándo?
Marx consideró que era necesaria la superación de la alienación y que ésta pasa realmente
por la superación del sistema de clases sociales: modificación de las condiciones económicas
que la han hecho posible, es decir, la desaparición del orden social creado a partir de la
existencia de la propiedad privada. En la sociedad comunista no existirá la alienación.