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- 2. ALIENACIÓN O IMBECILIDAD SOCIAL EN EL PERÚ La imbecilidad social, esta deformación en el comportamiento humano, es aceptada con toda normalidad en la sociedad y ha hecho mella en casi todas las actividades del ser humano. Este mal avanza y penetra silenciosamente en la sociedad, es como una radiación dañina pero que deja vivir, es imperceptible cuándo infecta, no distingue entre pobres y ricos pero a todos merma la razón, el sentido común. Transforma a los hombres en egoístas e indiferentes, los bloquea en la búsqueda del bienestar social, pierden su condición de actores de la historia, solo subsisten, prácticamente los automatiza; los anula, hace que no les interesa el entorno, son incapaces de enfrentarse el sistema que los oprime, no piensan que pueden vivir mejor efectuando algunos cambios, ni siquiera atinan a pensar que hay sociedades donde el hombre terminó con la pobreza y viven mejor.
- 3. LA ALIENACIÓN EN HEGEL Y MARX significado común sujeto escindido: el sujeto perdiendo su propio ser, convirtiéndose en algo contrario a su propia esencia diferencias sujeto de la causa de la muestra de la superación de la alienación alienación alienación alienación HEGEL la existencia de la Naturaleza como la autoposesión de la Idea en la Idea (Dios) teológica algo distinto a la su existencia como Espíritu propia Idea MARX la existencia abolición de la propiedad la clase de la la existencia de privada, las clases sociales y oprimida propiedad clases sociales la explotación del hombre privada por el hom
- 4. Tipos de alienación social Hay cuatro tipos de alienación, mediante los cuales el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que debía esperarse de su condición: Religiosa: resignándose a un dogma y justificando la consagración del dogma que frustra el desarrollo de la individualización de la conciencia humana. Política: Se pertenece al Estado, o se consiente la expoliación y la opresión por parte de un gobierno. La antítesis de esto es el individualismo extremo, en donde los individuos no sienten ningún tipo de lazo o compromiso, ni interés, por sus semejantes. Desde esta perspectiva no existe ni tiene sentido la conciencia social o colectiva: las sociedad es sólo un conjunto de individuos. Económica: En la cual los productos o medios producidos por el hombre dominan al individuo. Consumista: compramos lo que la publicidad dicta, sin evaluación racional de la utilidad del producto, identificando la felicidad con el mero consumo.