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- 1. CONCILIO DE NICEA I Lectura Teológica
- 2. TIEMPO UBICACIÓN GEOGRÁFICA PROTAGONISTAS CONTEXTO DEL CONCILIO DE NICEA I L e c t u r a T e o l ó g i c a
- 3. • Edicto de Milán. • División en el seno del cristianismo. • Recomendó de un sínodo dirigido por Osio de Córdoba. • Resolver los desacuerdos surgidos dentro de la Iglesia de Alejandría sobre la naturaleza del Hijo. • Inicio: el 20 de mayo de 325 al 25 de junio 325. TIEMPO:
- 4. UBICACIÓN GEOGRÁFICA C o n c i l i o d e N i c e a I
- 5. TIEMPO C o n c i l i o d e N i c e a I • Constantino invitó a unos 1800 obispos. • Dos representantes del papa Silvestre I. • Algunos de los asistentes: Eusebio de Cesarea, Atanasio de Alejandría, Hilario de Poitiers, Jerónimo, Arrio, etc. • La posición contra Arrio fue defendida: por Alejandro de Alejandría y Atanasio de Alejandría. • Partidarios de Arrio: Eusebio de Nicomedia. ASISTENCIA:
- 7. ARRIO: • Nació Libia, 250 o 256-336 Constantinopla. • Fue un asceta, presbítero y sacerdote en Alejandría. • Arrianismo: “Esta controversia se centró en la naturaleza del Hijo de Dios y su relación precisa con Dios Padre”.
- 8. POSTULADO ARRIANO El arrianismo sostuvo que Jesús no es propiamente Dios, sino la primera criatura creada por el Padre, la cual no gozaba de divinidad, y fue empleado para la creación del mundo. Con esto el arrianismo postulo la existencia únicamente de Dios, y la de un solo principio el Padre.
- 9. SAN ATANASIO • Nació alrededor del año 296. • Fallecido el 2 de mayo del año 373. • Fue ordenado diacono a los 24 años. • Fue obispo de Alejandría. • Da las bases para los dos misterios centrales del cristianismo: • La Santísima Trinidad. • La Encarnación.
- 10. Agregar un pie de página La labor de Atanasio, tanto en el Concilio como en toda su lucha contra el arrianismo, fue de gran importancia, con repercusiones que incluso llegan a la actualidad. A los pocos años de fallecer Atanasio el emperador Teodosio I tomó la decisión de hacer del cristianismo niceno la religión oficial del Imperio mediante el Edicto de Tesalónica de 380. 10 SAN ATANASIO
- 11. El Hijo no fue engendrado como se engendra un hombre de otro hombre, de forma que la existencia del padre es anterior a la del hijo. El hijo es vástago de Dios, y siendo Hijo del Dios que existe eternamente, él mismo es eterno. Es propio del hombre, a causa de la imperfección de su naturaleza, engendrar en el tiempo: pero Dios engendra eternamente, porque su naturaleza es perfecta desde siempre. Oraciones contra los arrianos, I, 14. Agregar un pie de página SAN ATANASIO
- 12. 12 Si ÉL diviniza, no cabe duda de que es su naturaleza divina. Por lo tanto no es criatura, sino Dios. Como es UNO, es consustancial al Hijo igual que el Hijo lo es al Padre. LA TRINIDAD
- 13. TÍTULO: Agregar un pie de página CONCILIO DE NICEA I Lectura Teológica
- 14. EL CONCILIO PROMULGÓ VEINTE NUEVAS LEYES DE LA IGLESIA, LLAMADAS "CÁNONES“, ES DECIR, REGLAS DE DISCIPLINA INMUTABLES: • CANON 1: EXPULSIÓN DE CLÉRIGOS POR CASTRACIÓN • CANON 5: RESPECTO A LA EXCOMUNIÓN. • CANON 14: PENITENCIA A LOS CATECÚMENOS QUE APOSTATARON BAJO PERSECUCIÓN. • CANON 17: A LOS CLÉRIGOS SE LES PROHÍBE PRESTAR A INTERÉS. • CANON 18: RECUERDA A LOS DIÁCONOS SU POSICIÓN SUBORDINADA CON RESPECTO A LOS SACERDOTES. • CANON 20: LOS DOMINGOS Y EN PENTECOSTÉS TODOS DEBEN ORAR DE PIE Y NO ARRODILLADOS CÁNONES
- 15. LA PASCUA “También os enviamos las buenas nuevas del arreglo concerniente a la santa Pascua, es decir, que en respuesta a vuestras oraciones esta pregunta también ha sido resuelta. Todos los hermanos del Oriente que han seguido hasta ahora la práctica judía observarán desde ahora la costumbre de los romanos y de vosotros mismos y de todos los que desde la antigüedad hemos celebrado la Pascua con vosotros” Agregar un pie de página 15
- 16. SE DICE EN ÉL QUE JESUCRISTO ES «DE LA SUBSTANCIA DEL PADRE, DIOS DE DIOS, LUZ DE LUZ, DIOS VERDADERO DE DIOS VERDADERO, ENGENDRADO NO HECHO, HOMOOUSIOS TOU PATROU (CONSUSTANCIAL AL PADRE)». TODOS LOS PADRES CONCILIARES, EXCEPTO DOS OBISPOS, RATIFICARON ESE CREDO, EL SÍMBOLO NICENO, EL 19 DE JUNIO DEL AÑO 325. Los Padres Conciliares decidieron redactar, sobre la base del credo bautismal de la iglesia de Cesarea, un símbolo de fe que reflejara de modo sintético y claro la confesión genuina de la fe recibida y admitida por los cristianos desde los orígenes.
- 17. Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador de todas las cosas visibles e invisibles; y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios; unigénito nacido del Padre, es decir, de la sustancia del Padre; Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no creado; de la misma naturaleza que el Padre; por quien todo fue hecho: tanto lo que hay en el cielo como en la tierra; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó y se encarnó, se hizo hombre, padeció y resucitó al tercer día, (y) subió a los cielos, vendrá a juzgar a vivos y muertos; y en el Espíritu Santo. Y a los que dicen: hubo un tiempo en que no existió y: antes de ser engendrado no existió y: fue hecho de la nada o de otra hipóstasis o naturaleza, pretendiendo que el Hijo de Dios es creado y sujeto de cambio y alteración, a éstos los anatematiza la Iglesia católica. SÍMBOLO NICENO
- 18. CONCILIO DE NICEA I Lectura Teológica
Notas del editor
- Constantino: se bautizo al final de su vida. Se convirtió cuando pidió ayuda al Dios de los Cristianos ganar la batalla de Majencio en 312
- 4 patriarcas de oriente: Jerusalen Antioquia Alejandria Constantinopla 1 Patriarca romano
- Cerca de 1000 en el Oriente y 800 en la parte occidental del Imperio. Fallecimiento: 31 de diciembre de 335 d. C., Roma, Italia Eusebio de Nicodemia es otro al de Eusebio de Cesarea.
- Sus doctrinas fueron inspiradas por Origenes No hay mucha información sobre el, Constantino I mando quemar todo lo que tuviera que ver con el. Fue exiliado, regreso para morir.
- Su teoría era una autentico peligro para la fe católica El Logos, la Palabra no era Dios, sino un Dios creado, un ser intermedio entre Dios y lo hombres. De esta manera Dios permanecía inaccesible para los hombres.
- Considerado el obispo mas importante de Alejandría. Obispo a los 45 años Fue proclamado como Columna de la Iglesia por el obispo san Gregorio Nacianceno. La defensa de la fe es su único objetivo. Fue depuesto 5 veces y llevado al exilio por 17 años por el emperador Constancio II. San Jeronimo: “La tierra entera gimio y descubrió con sorpresa que se había vuelto arriana.
- Defendía la unidad y la distinción de personas. Dijo esto en una de sus cartas a Serapión