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- 1. DOCENTE: Carlos Adrian Carpio H.
- 2. ¿Que entiendo por Individualidad? El individuo se define, ante todo, como tendencia a ser o a querer ser, manteniendo y afirmando siempre ante el mundo y ante los demás la singularidad. Lo individual es lo finito, diferente y discriminador de cada ser humano, lo superficial y postizo, además de ser también lo que el ambiente introduce en mí, para expresar la importancia de la individualidad, se piensa, se imagina y se siente no existiendo, teniendo conciencia de su estado de inconsciencia.
- 3. LA INDIVIDUALIDAD ES CONTINENTE La misma palabra individuo indica indivisión, “unidad divisa de los demás y no divisible en otras unidades análogas a ella”. La idea de algo individual y no de otro individuo cualquiera de su clase, es el fenómeno mismo de la idea de su yo mismo. Por una parte, es separación y diferencia de los otros; por otra, es fenómeno, recogimiento y continencia en sí.
- 4. LA INDIVIDUALIDAD MANIFIESTA NUESTRA TEMPORALIDAD Al ser humano le preocupa el dejar ser él, tal y como es, por esto se interroga por el tiempo que concibe como duración, el cual se le hace un problema. “No quiero morirme, no; no quiero, ni quiero quererlo; quiero vivir siempre, siempre, siempre, y vivir yo, este pobre yo que me soy y me siento ser ahora y aquí, por esto me tortura el problema de la duración de mi alma, de la mía propia”.
- 5. LA INDIVIDUALIDAD PRESENTA NUESTRA FINITUD CONSTITUTIVA Uno quiere «el máximo de individualidad con el máximo también de personalidad». Pocas expresiones como esta manifiestan la función de finitud que cumple la individualidad, en último término, la individualidad nace de la finitud. Precisamente, porque el ser del hombre en su entraña es finitud, se distingue de los demás, se delimita en sí mismo y se constituye como ser único e individual.
- 6. LA INDIVIDUALIDAD DETERMINA NUESTRA CLAUSURA La individualidad es la acción necesaria que busca satisfacer su proyección hacia fuera, a través de la tendencia definitiva a la conservación. El horizonte que desde el individuo se pretende no es más que el de los recursos, que se prestan a la satisfacción de las necesidades; “el hombre, pues, en su estado de individuo aislado, no ve, ni oye, ni toca, ni gusta, ni huele más que lo que necesita para vivir y conservarse”; el hombre que vive solo desde esta dimensión se reduce a lo temporal y finito y su individualidad acabaría siendo oquedad vacía.
- 7. CONCIENCIA INDIVIDUALIDAD En el plano corporal-sensitivo, la conciencia consiste en sentirse uno vivir, respirar, circular la sangre, funcionar los órganos, sentir uno su cuerpo y la vida en él. Se quiere precisar que la conciencia individual no puede persistir después de la muerte del organismo corporal del que depende, dado que se encuentra fundada sobre el principio de conservación.
- 8. La personalidad se desarrolla sin un plan previo, depende al parecer de un contenido por hacer, se desarrolla desde el fondo de sí mismo a medida que se obra, de tal manera que la personalidad adquiere su desarrollo pleno y completo, solo al final de la vida con la muerte. Al respecto escribe: “Y si doloroso es tener que dejar de ser un día, más doloroso sería acaso seguir siendo siempre uno mismo, y no más que uno mismo, sin poder ser a la vez otro, sin poder ser a la vez todo lo demás, sin poderlo todo”. Nuestra vida es un suicidio perenne que vivimos eligiendo, la elección en sí misma está llena de tragedia, elegir algo es renunciar a todo lo demás; en cada momento elijo yo mi ser, y simultáneamente renuncio a muchos yos.
- 9. MISTERIO DE LA PERSONALIDAD “El misterio de la personalidad se presenta por la realidad dramática de la vida interior y exterior, manifestada por la preocupación de un yo profundo y un yo superficial ¿Seré cómo me creo o como se me cree?”. Él está convencido que hay un yo profundo, radical, permanente y otro yo pegadizo, pasajero, accidental.
- 10. LA PERSONALIDAD CONSTITUYE NUESTRA APERTURA A través del esfuerzo por permanecer en su ser y por su anhelo de ser más, le abre al hombre la posibilidad de comunicarse con la realidad entera; por tanto, donde haya un intento de ser, por menesteroso que sea, existe una tensión irresistible a la comunicación con todo.
- 11. INDIVIDUALIZACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE Los docentes deberán educar a personas concretas, con características particulares e individuales, no a abstracciones o a colectivos genéricos. Por tanto se hace necesaria una pedagogía que se adapte al proceso de trabajo y al ritmo de cada alumno, teniendo en cuenta su componente emocional como parte determinante en el proceso de aprendizaje.
- 12. La educación se debe adecuar a la individualidad y diversidad de aptitudes, intereses, expectativas y necesidades del alumnado y su fin es conseguir el máximo desarrollo de todas las capacidades individuales, sociales, intelectuales, culturales y emocionales de los alumnos. El objetivo no es otro que educar teniendo en cuenta la diversidad reivindicando una escuela pluralista, donde las diferencias individuales de cada alumno sean tenidas en cuenta.
- 13. LA INDIVIDUALIDAD DEL MAESTRO El individualismo puede tener otros significados, no necesariamente negativos. a) Cuando hay limitaciones administrativas que obstaculizan el trabajo, como estilos no participativos, arquitectura escolar que favorece la individualidad, pocos espacios y tiempos disponibles para trabajar en conjunto y la masificación de la enseñanza, entre otros; hacen que el profesor enseñe, planee y trabaje solo, que se vea impedido de hacerlo de otra manera. Es denominado individualismo restringido, no es una decisión autónoma del maestro trabajar solo, se ve obligado por las circunstancias
- 14. LA INDIVIDUALIDAD DEL MAESTRO b) Los objetivos difusos de la tarea docente, las graduales presiones y expectativas externas, la rendición de cuentas, el creciente número de obligaciones extraescolares y la diversificación de características individuales de los alumnos; hacen que el maestro utilice y cree activamente formas de trabajo centradas en sus propias aulas, en aras de conseguir los interminables programas de trabajo que él mismo se impone. Es un individualismo calculado. Es un individualismo estratégico
- 15. LA INDIVIDUALIDAD DEL MAESTRO c) El individualismo electivo, que se refiere a la iniciativa de trabajar solo, inclusive cuando hay alternativas de colaboración con los compañeros. Es una opción libre de estar y trabajar solo y no una respuesta a las circunstancias (individualismo restringido) o como estrategia para optimizar el tiempo y el trabajo (individualismo estratégico). “Es una forma de individualismo que se experimenta más bien como una manera preferida de actuación profesional en todos o en parte de los aspectos propios del trabajo.
- 16. Considero que antes de tachar a un maestro de individualista, porque cierra su aula y se concentra en la clase, en los alumnos, en sus estrategias de enseñanza, en sus formas de evaluar, y demás aspectos, deberíamos reconocer que la docencia es un oficio que requiere de la aplicación de ciertas habilidades del individuo y, que continuamente están en construcción y reconstrucción, entonces más que de individualismo podríamos hablar de individualidad como una oportunidad de reconceptualizar nuestra práctica docente.
- 17. La individualidad en el trabajo docente nos permitiría tener una visión más amplia de nuestro trabajo y de qué podemos aportar en las academias, colectivos, etc., pero, más que nada, no perder el control de lo que implica el oficio de enseñar.