LINEAMIENTOS INICIO DEL AÑO LECTIVO 2024-2025.pptx
Romanticismo europeo.pptx
1. El Romanticismo
Mg. María Soledad Blanco
Literatura Europea II
Profesorado y Licenciatura en Letras
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - UNJu
BIBLIOGRAFÍA
•Aguiar e Silva, Manuel de: “Pre-Romanticismo y Romanticismo” en Teoría de la Literatura,
Gredos, Madrid, 1984, pp. 319-341.
•Centro Editor de América Latina: “El Romanticismo Francés”, Capítulo Universal. Historia de la
Literatura Mundial, N° 9, Bs. As., 1968.
•Hauser, Arnold: Historia Social del Arte y la Literatura (tomo 2). Guadarrama. Madrid, 1988.
•Praz, Mario: La literatura inglesa del Romanticismo al siglo XX. Bs. As. Losada, 1976.
2. ROMANTICISMO
Nueva atmósfera espiritual
Ideología de la Ilustración Dio el primer paso respecto de la autonomía del sujeto
Subjetividad
Clasicistas Belleza Depende de las cualidades
materiales de los objetos
Locke
Shaftesbury Hombre Naturaleza
información
Románticos Rechazaron las limitaciones que apresaban la actividad
del conocimiento guiados únicamente por la razón y la
experiencia
3. Alemania
• Sturm und Drang
(1770-1785)
- Goethe
- Schiller
- Elementos dorsales
Drama de Friedrich Klinger que da nombre a este movimiento espiritual.
«Lo clásico es la salud y lo romántico, la enfermedad» MAL DE SIGLO
«La poesía ingenua es la poesía natural, esencialmente objetiva, plástica e
impersonal, característica de la antigüedad grecolatina. La poesía
sentimental es la poesía subjetiva, personal, musical, fruto del conflicto
entre el yo y la sociedad, entre lo ideal y lo real, y característica de la época
moderna y cristiana»
Filosofía idealista de FICHTE
tomada de KANT.
Filosofía de la historia de HERDER. Cada nación es un organismo dotado de espíritu propio, espíritu que se
desenvuelve a lo largo del tiempo, pero que no se modifica en su esencia, y
que constituye la matriz de todas las manifestaciones culturales e
institucionales de esa nación.
El espíritu humano, para los románticos, constituye una entidad dotada de
actividad que tiende al infinito, que aspira a romper los límites que lo
constriñen, en una búsqueda incesante del absoluto, aunque éste
permanezca siempre como meta inalcanzable.
4. Desempeñaron un papel importante en el Pre-Romanticismo:
- Edward Young
Night thoughts (1742)
(Pensamientos nocturnos)
- James Macpherson
Cantos de Ossian (1775)
- Horace Walpole
Castle of Otranto (1764)
- William Blake
Marriage of Heaven
and Hell (1790)
Meditación sobre la noche, los sepulcros y la muerte –temática
pesimista que se traduce en nostalgia del infierno y profunda
insatisfacción espiritual.
Novela Gótica que inaugura la serie de los relatos de terror,
«novelas negras» y cuentos góticos en general.
«El bien es elemento pasivo, sumiso de la razón. El mal es el
activo que brota de la energía»
Para Prat, «por su concepto de artista como profeta, inspirado por
mensajes divinos, el visionario Blake es el portavoz más extremo
del romanticismo europeo»
Los cantos ossiánicos (…) «cuyos motivos dominantes son la
guerra, la virtud caballeresca de los guerreros, el melancólico
destino de varias parejas de amantes o de esposos, con episodios
de rapto, caza, tempestades, [contienen además] descripciones
novedosas de paisajes con verdes y sombrías extensiones de
mares, lagos y páramos solitarios, encinas y abetos agitados por el
viento, o derribados, tumbas sin nombre, derruidos muros de los
que en un tiempo fueron florecientes ciudades».
Inglaterra
5. Francia
– Denis Diderot En sus Pensamientos filosóficos (1746) proclama su deísmo naturalista.
En 1753 aparecen sus Pensamientos sobre la interpretación de la naturaleza.
– Jean Jacques Rousseau
Les confessions Hasta ese momento ningún escritor había osado desnudar su Yo íntimo
Las ideas centrales de Rousseau pueden rastrearse en su obra tan variada y dispar, y se pueden resumir así:
- La Naturaleza hace al hombre feliz y la sociedad lo vuelve miserable, desgraciado; la naturaleza hace al
hombre libre y la sociedad lo convierte en esclavo.
- El estado ideal es el estado natural. La sociedad, la civilización, tal como lo expuso en su primer
«Discurso», no hacen sino pervertir al hombre, por naturaleza bueno.
- Uno de los mayores males de la sociedad es la desigualdad. Para combatir el daño producido por la
sociedad debe recurrirse, por un lado, a la educación, y sobre todo tratar de restablecer la sociedad
volviendo a su principio, a su razón de ser, a la familia.
- Fue uno de los inspiradores de la generación de la Revolución Francesa. La Asamblea Constituyente
partió de la teoría de Rousseau para instituir un nuevo derecho público, fundado en el derecho natural.
- Una de sus mayores contribuciones es revelar a los lectores una nueva visión de la naturaleza.
6. Sucesos que
señalan
transformaciones
sociales
(1760-1840) Revolución Industrial
(1776) Revolución Norteamericana
(1789) Revolución Francesa
Libertad
Igualdad
Fraternidad
Desarrolla la clase burguesa
y sienta las bases del liberalismo
Auge de la ciudad
Establece la República
como forma de gobierno
P
R
O
C
L
A
M
A
7. •Vocación histórica del Romanticismo: la experiencia romántica de la
Historia expresa un miedo morboso al presente y un intento de fuga al
pasado (sensibilidad). Esto permitió:
la restauración de las grandes continuidades históricas de la cultura,
la delimitación de la cultura moderna frente a la clásica,
el reconocimiento del Cristianismo como la gran línea divisoria de la
historia occidental,
y el descubrimiento de los rasgos ‘románticos’ de todas las culturas.
•Misticismo histórico (lógica emanatista): la historia aparece dominada por
fuerzas anónimas, como un sustrato de ideas más altas (volkgeist).
•Instauró la idea de que estamos en un eterno fluir, de que nuestra vida
espiritual es un proceso y tiene un carácter vital transitorio.
ROMANTICISMO. Características
8. • Todo el Romanticismo está entre el optimismo y el pesimismo, entre el
activismo y el fatalismo.
• Fuga a la utopía y a los cuentos, a lo inconsciente y a lo fantástico, a lo
lúgubre y a lo secreto, a la niñez y a la naturaleza, al sueño y a la locura
(formas para sublimar el sentimiento de soledad que sentía la
intelectualidad).
• Sufren por su aislamiento de los hombres pero al mismo tiempo los
evitan y buscan con diligencia la lejanía y lo desconocido.
• Novalis asegura que todo puede ser romantizado si se “da a lo ordinario
un aspecto misterioso, a lo conocido la dignidad de lo desconocido y a lo
finito una significación infinita.
• Al romántico no le basta con ser romántico sino que hace del
Romanticismo un propósito y un programa de vida.
9. • El Romanticismo fue un movimiento esencialmente burgués: era la
tendencia que había roto definitivamente con los convencionalismos del
clasicismo, de la artificiosidad y la retórica cortesanas aristocráticas, del
estilo elevado y del lenguaje refinado. (Lo curioso es que se desarrolla el
concepto del filisteo y del ‘burgués’ en contraste con el ‘ciudadano’, pues
los escritores estaban llenos de odio contra la misma clase a la que debían
su existencia material e intelectual).
• Individualismo y Autonomía del Intelecto. Se incitaba al individuo a la
rebelión contra la sociedad y contra todo lo que se interponía entre él y su
felicidad. Llevó al extremo su individualismo como compensación del
materialismo del mundo y como protección contra la hostilidad de la
burguesía
• Juzgaban la vida con los criterios del arte y con esto se elevaban a una
especie de casta sacerdotal superior al resto de los hombres (mesianismo).
10. • “El arte es un fruto tentador y prohibido; quien una vez ha gustado su jugo
más íntimo y dulce está irremisiblemente perdido para el mundo activo y
viviente. Se hunde cada vez más en el rincón de su propio placer…” “Y es tal
el veneno del arte, que el artista se convierte en un actor que considera la
totalidad de la vida como un papel, su escenario como el modelo y el núcleo,
y la vida real como la cáscara, como una miserable imitación remedada”
(Wackenroder)
• Vida e Intelecto, Naturaleza y Cultura, Historia y Eternidad, Soledad y
Sociedad, Revolución y Tradición, no están contrapuestas dialécticamente,
tampoco se busca una síntesis, sino que son simplemente experimentadas y
desarrolladas ambas a la par.
• Uso de la figura de “el otro yo”. Es el impulso irresistible a la
introspección, la auto-observación maniática y la necesidad de considerarse
a sí mismo constantemente como un desconocido, un extraño, un forastero.
Esto también es un intento de fuga en el que se encuentra lo inconsciente .
Por esto se exaltan los instintos oscuros e inconscientes, los estados anímicos
de ensueño y éxtasis. De aquí el culto a lo misterioso y nocturno, lo horrible
y lo fantasmal, lo diabólico y lo macabro, lo patológico y lo perverso.
11. En resumen
- CULTO AL YO, SUBJETIVISMO, INDIVIDUALISMO
- PANTEÍSMO NATURALISTA: proyección en la naturaleza
- EXALTACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS: pesimismo, melancolía y desesperación
- EXALTACIÓN DE LA LIBERTAD
- SOLIPSISMO
- TITANISMO
- EVASIÓN AL ENSUEÑO Y A LO FANTÁSTICO
- EVASIÓN EN EL TIEMPO Y EL ESPACIO
- VALORACIÓN DE LO MISTERIOSO