Cl�ment Marot

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Cl�ment Marot.
Cl�ment Marot (Cahors, 1496 - Tur�n, 1544) fue un poeta franc�s del siglo XVI,
protegido por el rey de Francia Francisco I.

�ndice
1 Biograf�a
2 Su obra
2.1 Poeta cortesano
2.2 Poeta sat�rico
3 Escritos
4 Bibliograf�a
5 Referencias
6 Enlaces externos
Biograf�a
Cl�ment Marot naci� en Cahors, de madre gascona y padre normando. Su padre, Jehan
des Mares o des Marets, apodado Marot, naci� Jehan Desmaretz en Mathieu, cerca de
Caen en 1463, y era mercader y ret�rico.1? Compon�a versos y estos eran del agrado
de Michelle de Saubonne, esposa del se�or de Le ch�teau du Parc-Soubises de
Mouchamps, por lo que esta lo present� a la reina Ana de Breta�a. Fue bien recibido
y pronto se convirti� en uno de los poetas favoritos de Luis XII, al que acompa�� a
Italia.

Asisti� al colegio en Par�s y pas� como paje al servicio de Nicolas de Neufville,

se�or de Villeroy. Desde muy joven compon�a ya versos. Escribi� ep�stolas sobre la
campa�a italiana de 1515, as� como baladas y canciones reales "en honor a la
concepci�n de la Santa Virgen, patrona de los normandos".1? En 1515 ofreci� al
nuevo rey Francisco I un libro de ellos titulado El templo de Cupido, hecho por
Maese Cl�ment Marot, factor de la reina. En 1517 o 1518, dirigi� adem�s al rey una
Peque�a ep�stola. Este lo recomend� a su hermana Margarita de Alen�on, una gran
patrona de las artes, quien lo convirti� en secretario de su marido el duque de
Alen�on, al que acompa�ar� en sus campa�as. M�s tarde, se convertir�a en Margarita
de Navarra.

En 1519 Marot se uni� a la suite de Margarita. Tambi�n fue un gran favorito del
Francisco, asisti� al Campo de la tela de oro en 1520 y lo celebr� debidamente en
verso. Al a�o siguiente estuvo en el campamento de Flandes y escribi� sobre los
horrores de la guerra.2?

Marot, como la mayor�a de la corte literaria de Margarita, se sinti� atra�da por su

gracia, su amabilidad y sus logros intelectuales, y algunos mencionaron que ten�an
relaciones rom�nticas.2? Durante este tiempo su estilo po�tico comenz� a cambiar,
volvi�ndose mucho menos artificial. Algunos de sus poemas alaban a una dama llamada
Diane, a la que algunos han identificado con Diane de Poitiers.

En 1524, Marot acompa�� al rey Francisco en su desastrosa campa�a italiana. El rey

fue tomado prisionero en la batalla de Pav�a, pero no hay motivos para suponer que
Marot fue herido ni comparti� el destino del rey. �l regres� a Par�s a principios
de 1525.

Al morir el Duque en 1525, se veng� de una cierta Isabeau de la que hab�a andado
enamorado publicando una Eleg�a primera para una dama y esta lo denunci� por haber
comido tocino durante la Cuaresma. Sin embargo, Margarita por razones
intelectuales, y su hermano por razones pol�ticas, hab�an favorecido hasta entonces
el doble movimiento de Aufkl�rung, en parte humanista y en parte reformadora, que
distingui� el comienzo del siglo. La oposici�n formidable a ambas formas de
innovaci�n comenz� a aparecer, y Marot, que nunca fue especialmente prudente, fue
arrestado por herej�a y conducido a la c�rcel de Grand Ch�telet en febrero de 1526.
Consigui� salir gracias a su amigo Lyon Jamet y al obispo de Chartres, Louis
Guillard quien actuaba por Margarita y dispuso su liberaci�n antes de la Pascua. Y
para agradec�rselo a su amigo compuso la Ep�stola a su amigo Lion; en esa misma
�poca escribe su poema El Infierno, que luego fue imitado por su amigo �tienne
Dolet.

Su padre muri� en esta �poca, y Marot ha sido designado en la posici�n de Jehan,

como valet de chambre (ayudante de c�mara) para el rey. Fue miembro de la familia
real en 1528 con un estipendio de 250 libras. En 1530, probablemente, se cas�. Al
a�o siguiente, una vez tuvo problemas, esta vez por el intento de rescatar a un
prisionero, y fue liberado nuevamente, despu�s de escribirle al rey uno de sus
poemas m�s famosos, solicitando su liberaci�n.

En 1532 public� una ep�stola dirigida al Rey, quien concedi� una pensi�n de cien
escudos de oro al que ya era sirviente suyo desde 1527. En 1533, public� la
traducci�n del Salmo VI, tras recuperarse de una terrible enfermedad y en 1541
public� Treinta Salmos de David, que m�s adelante ampli� a cincuenta. Las
traducciones de Marot part�an de la versi�n latina.

Tras el llamado Asunto de los pasquines en 1534, cat�licos y protestantes se

enfrentan con violencia. Francisco I, tras algunas dudas, se decide por la
represi�n. Cl�ment Marot opta por alejarse de la corte y viaja primero a la corte
de N�rac en Navarra y luego a la de Ferrara. Cuando se recrudece el conflicto
religioso tambi�n en esta ciudad, se ve obligado a desplazarse a Venecia en 1536.
Algunos meses m�s tarde, tras una humillante abjuraci�n en Lyon, consigue el perd�n
del rey. Para darle las gracias, le escribe otra ep�stola. En 1542, Francisco I
vuelve a perseguir a los luteranos y, a pesar de que no es buscado espec�ficamente,
se marcha de nuevo al exilio en Ginebra. En 1543, se establece en Chamb�ry y luego
en Tur�n, donde muere en 1544.

Cl�ment Marot coronado de laurel.

Su obra
Poeta de muchos registros, m�s serio de lo que parece a primera vista, pero incapaz
de acoplarse a la austeridad de Calvino, a�n forma parte de la tradici�n medieval.
La obra de Marot es muy abundante y el elegante chalaneo al que Boileau lo asocia
en su Arte po�tico s�lo es uno de sus aspectos. Al leer sus obras descubrimos que
el poeta evoluciona desde la disciplina de los ret�ricos (Rh�toriqueurs), hacia un
arte m�s personal que le acerca al humanismo.

Poeta cortesano
La moda a principios del Siglo XVI era la ret�rica. Esta es la primera influencia
que, como poeta, recibe. Sin embargo, sin renegar nunca de sus maestros (Molinet,
Cr�tin, Lemaire de Belges) se consigue liberar de esa moda y va poco a poco
construyendo una personal�sima poes�a cortesana. Despu�s de imitar claramente a
Lemaire en su "Templo de Cupido" (1515 se traslad� a la corte, en la que se
desenvolv�a con habilidad, componiendo literatura ocasional y de circunstancias,
frecuentemente por encargo de los poderosos.

Tras su encarcelamiento, en la ep�stola que le dedica a su amigo Lyon Jamet,

consigue hallar la veta humor�stica en una situaci�n desgraciada y promete (al
igual que el rat�n hace al le�n en la f�bula de Esopo) devolverle el servicio, a
pesar de su escaso poder. En la misma l�nea se dirige al propio rey solicitando su
libertad, y pide perd�n por no poder ir personalmente a solicit�rselo. Se enamor�
de una joven muy hermosa llamada Ximena que siempre ten�a un aroma peculiar.
Poeta sat�rico
Porque efectivamente, Marot tambi�n practic� la s�tira. Adem�s de los ejemplos
mencionados, nunca se apart� de la tradici�n medieval y relat� historias de mujeres
infieles, maridos enga�ados y monjes rijosos. Para estos poemas utiliz�, siguiendo
modelos latinos preferentemente el epigrama.

Su s�tira m�s feroz fue sin duda "El Infierno", un largo poema de 500 versos, que
debido a los conflictos religiosos Marot quiso que circulara de modo casi secreto,
pero que se public� en Amberes en 1539 y tres a�os despu�s en Lyon, gracias al
humanista �tienne Dolet. Como se pod�a prever, la obra ocasion� a Marot muchos
problemas con la justicia.

Una de sus mejores obras sat�ricas fue la "Ep�stola de Frippelipes, criado de

Marot, a Sargon", de 1537. Marot, que hab�a sido atacado durante su primer exilio
de 1535] en unos versos por Sargon, un poeta de escasa val�a utiliza a un falso
criado llamado Frippelipes para contestar. Eso le permite ser mucho m�s brusco en
su estilo y no rebajarse a discutir con Sargon. La ignorancia del criado, adem�s,
le permit�a evitar los temas religiosos, lo que en esa �poca era bastante
inteligente.

Escritos
En los pa�ses franc�fonos Marot es conocido sobre todo por la elaboraci�n de una
cincuentena de Salmos de David para la himnograf�a protestante, en concreto 49
salmos y el C�ntico de Sime�n, que luego fueron ampliados a los ciento cincuenta
habituales por Teodoro de Beza.
L�Adolescence cl�mentine (1532-1538), "La adolescencia clementina" comprende sus
poemas juveniles. Se caracterizan por la variedad de formas y temas abordados y el
desorden cronol�gico del contenido.
La premi�re �glogue des Bucoliques de Virgile (traducci�n de las Buc�licas de
Virgilio)
Le Temple de Cupido ("El templo de Cupido", inspirado en el Temple de V�nus de Jean
Lemaire de Belges)
Le Jugement de Minos ("El juicio de Minos", inspirado en la traducci�n latina del
Di�logo de los muertos de Luciano de Samosata)
Les Tristes vers de Philippe B�roalde ("Los tristes versos de Filippo Beroaldo",
traducci�n del Carmen lugubre de die dominicae passionis de Filippo Beroaldo)
Oraison contemplative devant le Crucifix ("Oraci�n contemplativa ante el
crucifijo", traducci�n de Ennea ad sospitalem Christumde Nicolas Barth�lemy de
Loches)
�p�tres: 10 ep�stolas po�ticas (11 si se cuenta L��p�tre de Maguelonne). Esta
ep�stola de Maguelonne tiene por modelo las Heroidas de Ovidio.
Complaintes
�pitaphes: "Epitafios", forma breve, el epitafio no puede tener m�s que dos versos.
Al comienzo de la secci�n el tono es grave; luego la sonrisa hace su aparici�n.
Ballades: "Baladas". Comprende cada una una treintena de versos repartidos en tres
estrofas y media, un estribillo de un verso y un env�o dedicatorio. La Balada
utiliza tres o cuatro rimas y el poema concluye con una semiestrofa, dirigida al
Pr�ncipe (o a la Princesa).
Rondeaux: "Rond�s", que comprenden de 12 a 15 versos, caracterizados por el retorno
del semiverso inicial a la mitad y al fin del poema.
Chansons: "Canciones". La canci�n es propicia para todas las acrobacias de la rima.
Bibliograf�a
Pierre Jourda: Cl�ment Marot, 1950
Joseph Vianey: Les �pistres de Marot, 1962
Simone Domange: Lire encore Marot, 2006
Referencias
�Mathieu d'hier et d'aujourd'hui #69�. Mairie de Mathieu. Mayo de 1999. Archivado
desde el original el 4 de marzo de 2016.
Canseco, Vicente D�ez (1844). Diccionario Biogr�fico Universal de Mujeres
C�lebres. BiblioBazaar. p. 75. ISBN 9781173613198. Consultado el 28 de marzo de
2019.
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