de fanólo Domingo, y de fu orden :|0|

A «1 fuerte tenía concercada la vida, y necerícy bañarfe en lagrimas, y que-

a habituado a la comunicación y darfe arrebatado en vnavehementiísi-
o con D i o s , que qualquiera tiem- ma contemplación de los myftcnos q
tr2t) aar vocafioneseraparael muy enaquelSanaaSanaorumfeledefcu-
Fm-uFartÍempo3Iugar,y ocaficnes pa- biiá:y defcubriáfde muchos,y muy or-
fto • Yfelohallauahecho como y dinariamete.Dizen q en París íe difpu
ra^doloquena-Yac6tecialerniIvezes t o v n día entre todos los D o d o r e s de
cífcr efcriuiédo y quedarfeorado j reí- la vniuerfidad vna queftion muy ardua
üoderavnaquelHo3ypararfe,eftarala fobrelosaccidctesdelpay del v i n o , q -
mefa v profeguir Tu oracio. Andado y deípues de couertida fu fubftancia en la
^miado,hablandü y callando fe halla- del cuer po y fangre de lefu Chrifto q
ua muy dífp uefto para efte exercicio, y dan allí palpables y viíibles,la mifma c6
no fe fabe como,ni dondejni quádo pa lor^oloriabor.cantidad y figura 4 an-;
do defeubrir y leer tantos y tan varios tes,y fe llaman efpecies facramentales;
libros como defcubrioy leyó no auien Y es muy dificultofo de explicar el mot
do aun llegado al múéo el arte de la i m do como fe haze^y como puedan que-
prefsio q a poca cofta faca de mu y g r á dar y quedé aquellos accidentes fin fu
des trabajos a los hóbres de letras. Sino proprio fubjeto ( que es vn gran fecre-
que como el dezia ni leyó cofa q no la to en la F ¿ y muy fuera de naturaleza,'
cntendieííc, ni la pufo en la memoria y fobre todo quanto ella puede, y fabe,'
quejamasfeleoluidaíre,nila deffeo ^ y a l c á ^ a O T o d o e l clauíhro fe remitió
no la pidieífe a Dios que quiere fer r o - para otro día al parecer de fanto T h o -
gado,pcrodamasquepcdimos.Y con mas.Elqualauiendo echo primero fu Ant.j.p,
cfto y cor lo que por medio déla ora- acoftumb rada preuencion con Dios, 7.$.7.F¿
cionleenfeñaua y alumbraua , pudo eferiuio envnquadernolo q en aque loan-
lo que pudo,fuera del curfo ordinario, articulo alcangaua y fentia. Y antes que Garz*
Dezia fu MiíTa cada día , y oya otra. otro día fe jutaífe la efcueIa,boluio ( co
Porque la diuina fuftancia de aquel Sa- mo folia hazer Moyfen enfus dificulta
cramento manantial de todos los bie- des y n e g o c i a confultar con D i o s lo
nes,afsifepegaalalmaquelaJtransfor que teniaeferito. Yponiendo el qua-
ma en íi,y la enriquece de lo que tiene derno encima de vn altar,y los ojos en
que es infinito , y le da a manos llenas v n C r u c i f i x o ^ e l c o r a ^ o en el C i e l o ,
quanto ha meneíler,hazicdo vna mas dixo deíla manera. Señor m í o lefu
que miíagroía m u d a n ^ de flaqueza Chrifto q en efte admirable facraraen-
en íortaieza. de ignorancia en fabidu- to eftaysadmirabrementecomo fupro.
na,de carne en efpnt^y de hombre en mo D i o s y fuprema verdad, de donde
iJios h en el coracon que le recibe ha- hazeys marauillofas obras como artifi
tn h í n Y yi dÍP"llclJon Para decebir ta ce de todas,y fabiduria diuina,y donde
era d fnon. f í fant0 Thom3s Vo os bufeo para entenderos y fer enfe
^ o t n t t 5 ! ^ ^ y n 0 Perder ñado. Suplicóos humilmente que filo
vnpunto detiempo en cofac n.,,. o 't r J i
que nofueííencontA^ia^DurKp^ T f n \ 0 es ^ ™e
firarrlr Vofcí. ucrarlasPud^líen di deys gracia para dezirlo y tratar o ck^
^ Y m ^ S e m & I a S O l r a s rain etc. Y á o ^ y g o ^ o y m ú ^
^ Í ^ ^ ^ K ^ 0 0 tédido,noconfo^eaIaFéiiaIaca.
^ ^ C ^ t y » ^ ^ ^ - - m e v a y s a lama-
que toca a cfte dfuino Sac . 2 h ^ ^ 5 ^ ° ^ fy0™ P ^ p o g a ni tra
alraMonde m S ^ S ^ t e c o f a e n eíío ( y fu
cubrió fu deuoció y íabidurlT1 t copanero y otros Religiofos efeucha-

0 wma^otcj fu Chrifto nro Señor yifíblemente fe

* \\ 3 19
 502- Libroteixerodela hiftoria.:
le medro fpbre el altar y le dixo. Bieu en aquel tiempo fu compañero,y otros
efta eícnco eílo Thomac,y bien lo has muchos religiofos que como a porfía
tratado y refueIto,( a la manera que fe le andauan acechando, parte por la de
puede y lufre tratar y entender entre uocionquelcscaufauaj parteporcu^
hombres en efta vida.) Y el famo proíi rioíidad de ver tales marauillas. Y quan
guio en fu oracion,y fe engolfo en ella do ya efto yua al cabo le hablo el úrat
tanto que en poco tiempo le vieron los cifixo que éíiaua en el Altar en voz al-
frayles leuantarfe en el ayre fin llegar ta é inteligible^ le dixo.Bien has efcri
el cuerpo a la tierra buen efpacio. A l to de m i Thomas. Que quieres que te
cual prodigio íe juntaron en vn punto de p o r tu trabajo/Y el refpondio muy
el P r i o r y caíi todoslos Religiofos del en íi.Ninguna cofa quiero Señor fino
Conuento que de mano en mano fe a vos.Que no tenia penfamientos ordi
yuan Helando atónitos de ver tan g r á n a r i o s ^ i b a x o s j e í q u e tan alto volaua^
de marauilla. Y acabado efte auto ( con y tanto pedia. Pero eífo huelga D i o s
tanta felicidad) falio elfanto D o d o r á que le pidan5y eífo es lo que el dará. Y;
refponder en publico fobre las dubdas no fe contentan^ con menos efte fan-
propueílas, y refpondio a ellas como to. Que como tenia el cftomago he-
quien eftaua enfeñado delmaeftro de cho a p i o s , c o n ninguna cofa fuera d d
la verdad.Tambien dizen que eftando fé podía ver fatisfecho* Y el foberano
Razzi. en la ciudad de Oruieto quándo c o m - Sacramento en quien el tenia tan eftra
pufo el oficio que canta la Ygleíia Ko" fia deuocion le daua las manos llenas
mana el dia de efte fantifsinlo Sacramé para el gufto y oraGÍon,y le aclaraua el
to(comofediraafutíempO ) le hablo entendimiento para conocerle, y efti-
y le dixo otro tanto vn Crucifixo cjue marlemas.^ Era hombre de muy poco
eftaua en aquella ygleíia , y ha venido fueño,y afsi era poco el rato que le ocu
por tradición haña nueftros tiempos,^ paua de noche. Porque en repofandó
publicamente le llaman el Crucifixo algún tanto la gaftaua toda en oracio.'
de fanto Thomas. Y oy dia efta guar- Yfóbre efte fundamento gaftaua el día
dado y venerado por tal en vna capi- en las otras fantas ocupaciones y exer-
11a de aquel Conuento. Y de la mífma ciclos demanera que ninguna hora n i
man era fue lo que le aconteció en N a - momento dexaua de cftar ocupado, y¡
poles pocos meies antes que murieífe, diuinamente ocupado.Acontecíale ba
quando anualmente eferiuia la tercera xar de fu celda a refpoder a dubdas que
parte quellamandela SumadeTheo- lepreguntauan,oahablaralos que 1c
Joria(que fue la poftrera dé fus obras, bilfcauan, feglares o fayles. Y defde eí
donde fin contradicio alguna hizo vé^ punto que acabaua la platica continúa-
rajas infinitas a todos los Doftos Efco uafuexercicio de meditación y confi-
lafticos,y fe venció a fi mifmo admira- deracion como fi muy de afsiento ef-
blemente en los myfterios (jue aquel l i tuuíera en fu celda.Yua cofigo tratado;
bro trata de la encarnación vida y pefando3difcurriédoyhabíádocfDios
muerte del hijo de Dios, y del fantifsi- y co D i o s a fus folas.De manera que de
mo Sacramento delaltar.)Queyendo los muy buenos y aprouechados ra
con todas fus cofas y dubdas a D i o s co- tos era el que tarduá defde la clau
mohijo regaladifsimo a fu padre/e pu ftraalacelda,o elquefepaífea
fo en oración junto a la capilla de fan ua en la huerra,o por otra
NicoIas( dondeelfolia efeonderfe de partehaftabolucra
ordmano las noches para efte exerci- fu eftudio.
ciOvcomen9o a arrebatarfe v leuantar
kddfudovnabrajaenalto: Viendo- ^ / C.f
I c í i ^ D o m m g o de Cafferta que e «
 deíanftoDomingo.yde íu orden 503
*A* XXV.VeUsnuchasymHygran zes penfando que dormia,y le d i x o . L c
% cofas qucfanto Thomas Mean- , uantaos hijo a efereuir dos palabras en
coparla oración. el quaderno de Ifayas.Y fray Reynaldo
N o de los excelentes efeaos de la í e l e u a n t O j y h i z o l o q u e fu maciíro le
V oración es a l c a f a r de D i o s todo mádaua.Pero no quifo tornarfe a aco-
ílar hafta q a puras importunaciones y
loquequiereypi^Porqueafsiio tie-
ne prometido la mifma verdad que es muchas promeíías del fecreto le faco q[
d TTuuodeeftofanto Thomas larga eran los grandes Apollóles fan Pedro
experiencia defde que eftuuo prefo en yfan Pablo fus efpeciales abogados y
la fortaleza,que vinieron los Angeles a patrones los que le auian hablado y e n
confolarle , y adezirlela merced que feñado.Solia pedir a D i o s tres cofas co
Dioslehaziacon el á n g u l o de caíti- grande inftancia.La primera; fortale-
dad inuiolable y perpetua(que era lo q za y animo para feruirle fin que pafsio
el mas deffeauay pedia.)Pero cada día ni afeftion temporal le hizieíie blan-
de nueuo lo prouaua en las cofas de mu dear o afloxar de los primeros propo-
cha importancia^ en las de menos: co íitos con que lo auia comentado. L o
mo todas yuan encaminadas a feruir a fegundo: que le conferuafie en el hu-
Dios co eílas.Efcriuia en Paris los C o - milde y pobre eílado de Religioquc te
mentarios fobre las Epiftolas de fanPa nia fin permitir q le faca fien a otro n i n
blo,donde mas copiofamente que nin- guno mas alto.Lo tercero que le defeu
gu otro Doftorque hafta oy fe conoz brieíle el eftado en q fe hallaua fu buen
ca defeubrio myfterios y fecretos gran hermano Arnaldo,q figuiendo las van
des,y declaro muchas dudas y dificulta deras de la Yglefia le auia quitado la v i
des por nueuo eftilo y proprio para en da el tyrano Emperador Conrado.So-
feñar. Mas como aquelfanto Apoftol breefta tercera derramo pocas lagri-
era vn abifmo de fabiduria,y fus Epifto m as.Porq amaua mucho a fu hermano,
laslofonrhallauafe algunas vezes fan- aunque auia fido en la torre y en el ca-
to Thomas atajado, no atinando a fu po fu verdugo.Y eftado vna vez en ora
parecer con el verdadero y legitimo cion fe le pufo delate vn hombre q tra-
fentido de la letra.Y vn dia entre otros ya en la mano vn libro eferito co letras
quedo atracado en vn paífo fin poder- de oro q conteniamuchos nombres de
le dar atrás ni adelante, fegun íe le ha* fantos cafi a la manera de la letanía , y
zia eícuro y difícultofo. Mas luego fe entre ellos leyó el nobre de fu herma-
acogió adonde folia^ aunque le cofto no,qdeuio nueftro Señor de recebir
muchas lagrimas y oración, falio della enferuicio fu muerte por auer fido la
tan llano en la duda que tenia que nun-
caufa tan jufta y tan fuya como la defen
ca fe le ofreció mas.Otra vez eferiuien
l i o n de la Yglefia,y auer fufrido por ef
do fobre Ifayas llego avn lugar de a-
ta razón muchas crueldades y tormen-
quel Prophetadelos muy cerrados y
tos. Otra vez eftando en oración le
cicuros.y para entenderle bien como
apareció fu hermana la Religiofa que
deíieauaavuno muchos dias 3 yen to-
poco antes auia muerto » y l e d i x o c o -
dos ellos hizo particular oración para
mo eftaua en purgatorio, y pidióle fu
cite efedo,y al fin le valió tanto que al
ayuda,facrificios y oraciones, y dixole
can^o lo que qucria.Y fue afsi. ef.
queauiaDios difpenfado con ella , y
tandovna noche en oración íintio fu
dadola efta licencia para confuelo de
•

entrambos. E l t o m o muya fu car^o

uan co el fanto vnas perfonas en la ceN el remedio de fu hermana. Y por fiy
damero DO que el cntendieffe particu. por fusfrayles dixo muchas Miíías,ayu
larmenteb que hablauá.Acabo de mu- nó,yhizográdesoraciones.Ydeípues
choratodfontoDoaorkll^oávo de algunos días eftando el orando cnel

íi 4 Coa-
504 Libro Tercero de lahiíloriá
Connento de R o m a le apareció ella y quellas penas.Paíío mas adelante el Sá
le dixo como ya por fus Millas y ora- to D o ¿ l o r a preguntarle vnaquefiion
dones auia íaíído de aquella terribilif- muy tratada en las eícuelas de los habí
fimacarcel(aunquemifericordiofa) y tos de las ciencias que fe aprenden en
^ozaua de D i o s en el C i e l o . Pregunto efta vida íí duran en la otra; quando ya
te luego el fanto por fus hermanos que las almas veen a D i o s cara a cara. Y F .
ya entrambos era muertos,y ella le ref- R o m a n o refpondio.Lo que feyo^es q
pondio que Lendulpho eftaua en el veo a D i o s . L o demás no meló pregG-
purgatorios Arnaldo ya defeanfaua. teys.Veysle por algún medio, o fin el?
P r e g u n t ó l e tras cfto fi le Cabria dar nue (replico el fanto D o £ l o r . ) Y el difunto
uasdeíimifmo,y deleitado enqueefta refpondio. Y a n o a y mas que refpon-
u a c o n D i o s . P o r q u e e ñ e e r a fu princi der. Sino que es verdad l o que el Pfal-
paly folo cuydado.Y la hermana le ref- m o dize,Que afsi como acá l o oymos,
pondio.Enmuy bueno eftays,y prefto afsi lo hemos vifto en la Ciudad del Se
nos veremos juntos én compañía. Pe- ñ o r d e l a s virtudeí.Y con ello defapa-
ro vos con mayor gloria que nofotros recio la viíionry quedo el fanto muy p é
por lo mucho qtrabajaysporla Y g l e - fatiuo^pero grandemente confolado.
fia.Por el mifmo tiempo que era quan Y aunque de eftas cofas eran muchas las
do ya moraua el fanto en Ñapóles a la que en la oración le acontecían^] daua
buelta de Paris eftando vna noche ora cuenta de pocas,y ehasquando mas no
do en la Ygleíia entro a vifitarle F . R o podia,o porque le tomauan ( como di-
mano maeftro en T h e o l o g i a a quié el zen)con el hurto en las manos, o porq
auia dexado en Francia por fuceííor fe ofrecía alguna nueua ocafion para
en la catedra,y agora era rezien muer- defcubrirlas con efperanca de algü fru
to. Quando luego le vio delante de íi to y edificaron. Pero fi viuia efte nue-
hablole con buena gracia, penfando q uo Angel con el cuerpo en lá tierra:
acabaua de llegar de camino, y pregnn mas la conuerfacion y trato puedefe de
tole como venia'Fray R o m a n o refpo- zirqueeraenelCielo,pues tan contí-
dio. Y o no viuo ya en efta vída5mas nuamente traya el efpirítu puefto alia,
porvueftros méritos me ha embiado y tantas vezes perdía por efte refpedo
D i o s a vífitaros.El fanto fe turbo nota el vfo de los fentidos.Que era muy 01-
blemente.Pero tornando en fi le dixo. dinariü(como queda dicho ) quedarfe
Pues afsi es que venis por mi confuelo, en la oración arrebatado^ de todo pu
ruego os por reuerencia del Señor que to fuera de fi en lo exterior.Y(lo q mas
os embia me digays fi le agradan mis es de marauillar ) algunas vezes le acó
feruícios,y fi eftoy como deíl'co en (u tecia eftando hablando,o entendiendo
gracia.Fray Romano le refpondio. en otrosnegocios,trafportarfeyarre-
Perfeuerad en el eftado en que cftays.q batarfe,y quedar como muerto por la
ciertamente es bueno y agrada a D i o s , grande fuerza de la meditación y con-
Y de vos hermano mio(preguto el fan templacion de las cofas que trataua en
to D o d o r )que me dezis? como os va? fu aIma,Por dóde le acaeció vna harto
Y fray Romano dixo.Por la mifericor digna de me moría con el Rey S. Luys
día de D i o s eftoy en el C i e l o . Eftuue de'Fr3ncia,queeralaperfona que mas
quinze días detenido en purgatorio, leeftimaiiaenelmnndo,ymasIehon-
porque el Obifpo de Paris rae tenia en raua.porque conocía y entendía la gra ,
comendado laexecucíon de vn tefta- deza defufantidad,ycomofanto juzga
fi?"lr!r!A°a?la d-e k t ¿ ¥ e ^ «a tantamente della. Y p o r efte refpeto
Chriftianifsnno co
ifigoafumefa.An-
daua entonces fanto Thomas muy em
beuido
 de fanto Domingo.y de fu Orden, 5 0 5
bcuido en la impugnado de cierta H e - fe y dexarle por cofa de burla Mas el
i délos Manicheos contra quien Arcobiípo le fuphco no lo hrzielíc,
^ ^ ^ f c r i u i é d o . Y aunque procuro mu- porque no era aquello defcomedimie-
y?8 efcUfarfe con eftas fus ocupaciones to fino accidente muy ordinario que
ftudio chufando el fauor q el Rey le folia tomar muchas vezes en medio
7 eria ¿ ¿ a , , no fue pofsiWe efcufar- defus eftndios.Y afsi le aguardaron vn
fídenoYrapalacío,nirapocofuepof r a t o a q u e b o l u i e í í e e n f L Y e n efeao
fble no eílar a la yda y a la buelta , 'y a boluio con mucha «lueitra de alegría
1 das horas penfando lo que efcreuia. en el roftro diziendo. A g o r a íi, Agora
Sentado pues a la mefadexofe llenar ta í i . Y q u a n d o fe hallo de fubito delante
todefupenfamiento que fin mirar lo del Cardenal yi de tanta gente princi-
que hazia,ni donde eftaua algo la ma- pal,quedo corrido algo.Masdefculpo-
no derecha y dio vna palmada en la me fe luego lo mejor que pudo. Y al cabo
fa diziendo.Bendito fea D i o s que a ef- de muchas ymuy famas razones,el C a r
te argumento no podra refponder el denal le rogo que le dixeííe que auia
Manicheo.El Priorque auia ydo alli en fido la caufa del contento que moftra-
fu compañía quedo corridifsimo,y He- ua,y porque dezia lo que dezia, A g o r a
wandofeael le dixo.Mirad padre don- fi, Agora fi.El fanto D o f t o r relpodio
de eftavs,y con quien. Boluio en fi el que auia algunos dias que andana eftu-
fieruo cíe Dios como fi viniera del o- diando fobre vna dificultad de T h e o -
tro mundo,y quifo efcuíarfe co el Rey, l o g i a , y que no quedaua fatisfecho de
pidiéndole muchos perdones de fu def- cofa de quantas fe le ofrecían fobre ella
cuydo.Mastanlexoseftauaelbienaué- haña agora que a íu parecer auia dado
turado fan Luys de tener efto por defa ene! punto,y de eífo eftaua ta c o n t é t o .
cato que no quifo comer bocado hafta Otra vez eílando en vn lugar de fu her
que vino alli por fu mandado quien ef- mana)quefe dezia fan Seuerino) c o R '
criuio lo que al fanto fe le auia ofrecí- Ray naldo, y otros padres q auia Ueua
doenlamefa.Yfihafta entonces le te- do enfucompañia,fepufoapenfarfo-
nia en grande reputaciojen mucha ma- bre lo que yua eferiuiendo tan profun-
yor le tuuo defpues todos los dias de fu damentCjque dentro de poco rato que
vida.Otro cafo cafi como efte le acón- do abforpto y eleuado mas que nunca,1
tecio en Ñapóles con vn Cardenal le- y por mas tiempo3tanto que fu herma-
gado a latare que alli fe hallaua. Y fue ñ na y los fray íes fe turbaron mucho5aun
el Arcobifpo Campano auia fido difei que fray R a y n a í d o los procuraua aífe-
pulo del fanto D o f t o r mucho tiempo, guiar con la ordinaria coftumbre que
y con ocafió y fin ella alabaua y engrá- de efto tenia fu maeftro , Mas como
decía tanto a fu maeftro que al Carde- yua tan adelante,Ílegaron a tirarle por
nal te dio mucho defleo de verle y tra- el m a n t o ^ a pura fuerza le boluicron.
tarle.Yendo pues a la vifita muy de pro Pero con vnos fofpiros eftraños y lafti
poiito:a fanto Thomas 1c dixeron que mofos.Sabida la caula fue,p.orque lo q
lahelle a recebir al Cardenal que ve- entonces fe le auia defeubierto era tan-
nia.^alio luego de la ce!da,pero no de to que dexaua muchas leguas atrás to-
xo lo que ha2ia.Y tanto le apretó el pe doquantoenfu vidateniafabido y ef-
lamiento que fe fue tras el fm fer mas crito/moquenoledauan tiempo pa-
en iu mano,y quedóle parado en el ca- ra publicarlo n i efcreuirlo. Porque ya
mino totalmente enajenado del vfo de fabia que auia de morir muv prefto v
ios lentidos E l Cardenal que le vio co- afsí fue aquel mifmo año. P e m en efte

T e tradícíi^ni h'ZCY P i n t o j o quemas admira.(y en pocos,

maeltradecnacam comedimiento al o enningunofeha vifto en e í H v í r M
guno3tuuoleentanp0coquequiioyr, esqueeífaua el a r r e b a t e y 3
Ü i m
506 Libro Tercero de la hiftoría
tan en fu mano como el comer, quan- era) en fu tiempo el fol que alumbraua
do quena,y como qucria.Como íe vio el mando,laluz de la tierra,y el orácu-
claramente en vna enfermedad que tu- lo de losfieles3tenido en la mayor ve-
uo,donde fue neceíTario darle vn cau- nerado que podia fcr entre hombres,
terio de fue?,o en vna pierna. Que co- puefto en los ojos de todos,y puefto en
mo era de fu complexión muy fenfible cimadellos, era tan grande fu llaneza
por todo eftremo,temio la cura,y pre- en todo que ninguno de los Religiofos
uiao a fu c o m p a ñ e r o que le auifaííe pp mas baxos y mas ignorantes de toda la
c o antes que el cirujano viníeíTe, y afsi O r d é fe le ygualaua.Y de efto tenia to-
fe hizo.Y quando fue tiempo de curar- dos ellos cada día las experiencias en la
le,ya eftaua el fanto pucfto en oración, mano.Eftaua vnavez en el Conuento
y tan fuertemente eleuado en alguna de Bolonia paííeádofe por el clauftro
de fus confideraciones^que ni vio al ci- ( fin perder punto de fus exercicios)
rujano,™ fintio quando le herían , n i quando llego de cierta prate vn R e l i -
mouio la pierna mas que ñ fuera de pie giofo huefped^y procurador de fu cafa
dra. Y lo mifmo le aconteció muchas que venia a negocios de prieíía,y pidié
vezes en fangrias de que no era poco do al P r i o r licencia para falir a ellos 1c
medrofo:Mas poniendofe a penfar al- dio por c o m p a ñ e r o al primer frayle q
guna cofa de fus eftudios, de tal fuerte topaííedefembaragado. Alhuefpcd le
íe trafportaua que el barbero podia ha pareció que ninguno lo eftaua mas que
zer fu oficio3y le hazia fin que el lo vief el que auia vifto paííear por el clauftro,
fe ni fintieífe. q(como queda dicho)era Santo T h o -
mas,pero el no le c o n o c í a , y llegando
Cap. X X V I . T^eUgrande humildad y a el le dixo como el P r i o r mandaua q
y^irtudes delbienauenturadofan* le fueffe a acompañar al pueblo. Elfan
to Thomas de ^Aquino. to fue con el fin darle otra refpuefta,to
mando fu mochilla en el ombro , que
E tanta oración y contemplación era la talega en que pedían el pan de l i -
D como eftenueuo Angel tenia no mofna,y falian todos con ella.Y como
fe le pudo p e g á r m e n o s que vna pro- no podia andar mucho,porcaufadefu
fundifsima humildad con que confer- pierna,y el procurador tenia alas, dexa
uaua todas quátas mercedes recebia del uak por las calles muy atras,y lleuauale
C i e l o . Y deíde antes que fueffe fraylc fatigadifsimo.La gente que le conocía
fue marauillofamcnte pobre de efpiri- miraua mucho en elío,y algunos fe lle-
tu,aborrecedor de toda vanidad: llanif garon alfrayle a dezirlequanmal lo ha
íimOjy puefto debaxo de los pies de to- zia,y eldefcomedimíentoque era lic-
dos,táto que(lo que parece increyble) uar de aquella manera a vn hombre co
dixovnaveza muy buen p r o p o í i t o .
m o fray Thomas de Aquíno. E l R e l i -
Q u e daua gracias a D i o s de que en to-
giofo fe atajo en gran manera: Y corrí
dos los dias de fu vida auis tenido vana
difsimo de lo que auia hecho fin culpa,
gloria que a fu parecer Uegafie a culpa.
por folaignorancia,boIuío corriendo
Porque eftaua tan en los eftribos para
al fanto D o f t o r , y echofe a fus pies p i -
refiftir a fus primeros mouimientos q
diédole perdó de todo. Mas el grá fan-
por muchos que vinieíTen ninguno le
ofendía. Y de tan profunda humildad to con vna boca de rifa le leuanto del
como efta,veniaafertanaltafu fabidu fuelodezíendo,que el no fabia donde
na.Porque no atribuyendofe afinada, eftaua la culpa de aquel yerro,para pe-
y aDiostodo:eracofa conueniente q dirle p e r d ó n dello,que por eíío traya
tan gran vazio quedaíTe lleno de las m i el veftído habito que víniefíc bien con
fcncordias diulnas. y fiendo ( como la mochílkjO talega de pobre. Y a la ge
te qfe llego de prefto a la platica ( q ^
no
 de fanfto Domingo y de fu orderi y07
. Doca)refpondia lo m i í m o : Y q xo deziivyreboluio fobe el con gran-
noft hiubftancia de la Religión fe ve- difsima paciencia y moderacion.ím al-
cocíala earla voz ni m o í t r a r q n e le tocan a, pe-
a 'refumir en la obediencia con que
el hombre fe fugeta de (n propna volu ro con tales razones y tan eficaces, que
u d a otros hombres por Dios > como el pobre fuftentante fe vino a retradair
Dios por rcfpeao de hombre tambie en prefencia de todos, y no penfo qac
fe hizo fubdito,y obedeció. Y aunque le auía hecho D i o s poca merced en que
eílo parece mucho3no fue menos lo q paraíle en aquello ítnÜfparate,'Y dexá-
¿ aconteció con vn frayle que refpon- do aíTombrados a los maeíiros.y D o -
dia a vnas conclufiones para hazerfe l o r e s graues, no foio de la dodrina^'
maeftro,cn lasquales fiendotan moSo fino de la humildad y manfedumbre co
como era,tomo por principal intento que la trataua.De aqui también proce-
fuftentarvnasopimonesfuera de m ü día fer elmasdificultofo hombre del
m i n o ^ contrarias alo que el fanto D o níundo en creer de nadie mal ni juzgar •

a o r le auia leydo y enfeñado^y ello co le.Todos eran bnenos en fu opinión»

mucha infolencia , que no parecía he- T o d o era impofsible como fucile ma-
cho el auto fino folo en ofenfa de lu lo. D e íi folo tenia miedo., de todos co
fiá^a y feguridad.Que el alma, humilde
maeftro,y por defprecio fuyo. Mas en
en efto comienca y en efto acaba.Por-
toda ladiíputanohablo el í a n t o pala-
que como mira en íi lo qué de íi tiene,
bra que tocaíle a ello.Y fue tal y tan no
abatefe a l o profundo ¡ y alia fe que-
table fu í]lécio,que los difcipulos todos
da.Y como en los otros mira loque es
venían rabiando tanto con fu paciccía,
de Dios,nada le ofendejde todo le ad-
como con la defemboltura del fraykj
pareciendoles que no fe podia difsimu- miraba todos cílima en mucho3y de to-*
lar tan grande infolencia^ni la ofenfa q dos tiene crédito. Y elfo no por ignora
fe hazia ala perfona y a la verdad.Pero cia n i íimpleza,Í!no por la mayor fabi-
íanto Thomas que auia aprendido en duria que puede íer en ti mundo, y la q
otra efcuela mejor que la fuya , y de o- el mundo no alcan^a.Con eftatuuo tn
tro macílro de mas calidad lefu C h r i - poco quanto los hombres eíliman en
i\o nueft ro Señor les rcfpondio muy la tierra,teniendofc por indigno de to
en fi con mucha téplan^a y modeília, do lo que era honra y grandeza.Y c o a
que no era julio hablar en aquella oca- efte animo dizen que defecho muchas
fion.yquede propoíito auia callado^ cofas que el Papa Clemente l i l i , que-
porque no quedaífe corrido el nueuo ría darle, y entre ellas el Argobifpado
Licenciado. Que para bolucr para h de "Ñapóles q le ofrecieron con masaü
verdad auia mucho tiempo y ocafio- memo de renta y anexos que los que te
nesmasapropofitoqueaquellas.Yque niadefuyo.Peronoesmucho que h i -
verdaderamente lo que allí fe auia ref- zieífe efto quien viniendo a París def»
pondido era difparate, porfer contra de la Ys.lefia de fan D í o n y f i o que cftá
la determinación de los fantos, y cotra fuera del pueblo, v encareciendo los q
iu autoridad y razones.Peroque fi a los con el venían la erande poblacío y M a
padres y a ellos parecía otra cofa que el aeftad de aquella infigne Ciudad. Ref-
hablanaotro dialoque por dios ref- pondio.Quemasquifiera tener las ho-
p e a o s a u i a d c x a d o d e h a z e r ¿ o r a E n melias de fan Chryfoftomo, que feñor
fin ello fe concertó át
diaf r L " i ~ -lemaneraque el de Paris.Y con tener el entendimiento
r 3 « ! j ! ^ , S . a,a^%oia enlas tan alto.tan delicado y tan fubtíl, ytan
caías obiipales.Y el nueuo D o f t o r bol lleno de grandes y diuinos conceptos
mas c o X n . C.0n nU'rn0? 0rgullos f Para fu l i t a c i ó n y contemplac on,
^ ^ S Í S ? ^
bresatreuidos.CElfancqDoc^
f 5 - n ho- eracofamarauillofalocue fe holeaua
or le de- de leer d libro de Cafsiano de Jas colla
doneí
5 o8 Libro Tercero de la hiftoriá
ciones de los padres, aunquebue- cuyo thema es D e c é b a t e os de Regno
noyfantonollegaua con mucho alo D e i . Eftafuelavida del fanto , toda
que elde Cuyo fe fabia, pero tomaualo lavida. Y t r a y a t a n eferito enlafren-
por maeftro y tenia particular lición te todo efte inuentario de virtudes tan
del cada dia para aprender fiempre co- eftampado en el alma, y tan defeubier-
nwt nouicio la deuocion de que el era to en el roftro que no llegaua h o m -
yamaeftro,propria condición dehu- bre a el c o n dudas, con negocios , 6
mildes^verdaderamente humildes. cuydados, otriftezas, o congaxas , ó
T e n i a también fus oraciones vocales tentaciones, o trabajos , que no í a -
paratodospropófitosrpara quandoef lieííe confólado y regalado , y c o n
tudiaua , para quando eftaua oyendo deííeo deboluerle a tratar y comuni-
M i f l a , yparalascofasycafos que fe le car como a cofa dinina. Y contaua
ofrecian.Quando al^auanladiuina ho muchas vezesfray EfFranon Selerníta-
ftía dezia las palabras del cántico , T e no hombre eminente en la Orden que
J^eumlaudamuSj&cDefde el verfo. jamas llego a hablar con el fanto que
T u R e x gloria? Chrifti,&:c.haíla el fin no íintieíie enelalma vna manera de
de todo elcantico.Quando hazia tem- regalo que no era pofsible auerle en cp
peftad de truenos y relampagos(de que fa de la t i e r r a : Y afsi era la verdad, que
era raedFofifsimo)repetia muchas ve- para tanta gracia no era bailante la na-
zes las palabras del Euangelio. Verb.u turaleza.Otro efpivitu mas alto lo g o -
caro fadum e f t ^ habitauit i n nobis. uernaua,y del mucho que tenia enel co
Para quádo fe recogía a dezir MiíTa te ragon le fallan cílos rayos a los ojos y a
nía copuefta vna oracion,otra para dar la boca : como alia dentro la compaf-
las gracias de defpues de dieha. Y afsi fion de fus p r ó x i m o s , y el fentimiento
andana todo concertado,^ cuerpo y al de fus trabajos que le facauan lagrimas
ma,palabras y penfamientos, las vozes en abundancia, harto mas que fus p r o -
y losconceptos todo alabaffe a D i o s , y prios males. Y le acontecía defnudar-
con todo efíb oraffe, y le adoraífe.', le fe de fusJiabitos,y dar buena parte de-
pidieíre,y le fuplicaffe como en efedo líos a los pobres, no pudiendo fufrirfe
l o hazia. Y luziafele tatito, que el Papa con ropa , viendo a fus hermanos fin
Clemente Sexto en vn fermon dezia ellaraunque el en íi era tan pobre que
del eftas palabras. E l bienauenturado podia ganarfela a los muy apretados co
fantoThomas fue dechado de todas las pobreza , y necefsitados. Mas quien
virtudes. T o d o s fus miembros eran bien quiere a D i o s no puede quererpo
exemplos manifieftos deltas. Enfus coalospobres , quepormueftradelo
ojos fe via fimphcidad.en fu roftro be- que el hizo p o r nofotros los llago á
nignidad,en fus oydos humildad, en fu ellos, y los h i z o tales. Pero boluien-
gufto fobnedad , en fu lengua verdad, do a fu mildad que es de la que trata cf-
en fu olfato fuauidad, en fu tafto inte- te capitulo,grande prucua della es, que
gridad,en fus manos largueza, en fu an con tener la licencia que tuuieron latí
dar grauedad,en fu femblante honefti- H i e r o n y m o , fan Auguftin, fan luán y

ra^on caridad. D e manera que toda la muchas vdiuerías vezes en todas ellas
hermofuradel cuerpo,fuevn retrato (fuera de tratar a la rara la verdad) pro
del alma , y v n a ymagen de virtud. cede con vna m o d e í l i a t a n rara que
conn;^0 Ro.mano Pontificc nadie le imito. Y quando fe ofrecían
l^lZT^f^^ í l Le<aor opiniones que for?ofamente le obh-
' C Q e l lermo11 arrlba dicho, gauan a diferepar délas que tuuieron
algunos
 de Tanto Domingcvy de íu Orden. 5 09
algunos f3ntos(por fer erradas,y fuera nofepredicaua a ^ í i n o a l e f u C h r i ü o
d é l o que la Ygieíia enfeñó deípues) tampoco procuraua fu eílimacio, fino
donde otros no de tato caudal fe apro- la falud de las almas.Por donde no pre
uecharan déla ocaíion para inonrar dicaua en eftilo alto, n i vfaua de voca-
fu ingenio con infolencia, y tratar los blos nueuos y exquiíitos/ino llanos y
yerros ágenos con libertady palabras comunes^en eftilo mediano,y con ter-
rnavores.-Iasfuyas eran tan medidaSj ra minosypalabrasvfadas y rebebidas dé ...
humildcsjtá modeñas,q aü agoracomo la gente a quien pre,4íiaua.No bufckua
eftá eferitas en letra muerta, mueftran curiofidadesquedezfr , fino verdades
el eípiritu con que fe efereuian, efpirí- firmes y fegurasqueperfuadir. Y aun-
tu de Verdad,de manfedúbre, de humil q para lo vno y para lo otro tenia cau-
dadidereuerenciajyréfpedo a los pa- dal fuficiente , pero baxaua las alas del
dres de nueftraFc.,que nos enfeñaron ingeniojy templa los rayos de fu cien-
ydoftrinarontah acertadamente co- cia co elflacojuyzio del auditorio. L o
mo fi fueran Angelesjy en aígifnaspar que mayores fuerzas daua a fu predica-
ticularidades losdexo Dios engañar ción y la hazia mas poderofa para to-
como hombres.Porque todo le elle fu do,era fu vida fanftifsima, y publica y;
jeto y rendido. Y en los acertamientos notoria,)' conocida por tal.Porque l o
temamos, y en los errores temblemos que predicaua con las palabras fe via co
de fu potencia y grandeza,y con humií mo en efpejo claro en fu vida. N i n g u -
dad reconozcamos fusdones como Sa na cofa enfeñaua hablando que no l o
to Thomas hazia; moftraíle primero por la obra a imita
•
cioíi de los fagrados Apollóles primet
Cápit. X X F I I . De la predicación ¿té iros predicadores del Euangelio.Prcdi-
fantoThomas de ^Aqumo^y de otros cando de efta manera traya en pos de fi
donesygracias que "Dios ál pueblo fufpenfo donde quiera q yua.
le dio. •
Y conuirtio a muchos a penitécia y do
lor de fus pecados; Y aun para mayor
V T O folo fue raacftro el íanto D o - abundancia quifo el Señor autorizary
£tor leyendo y eícriuiendo y en- acreditarlaspalabras de fu fiemo c o n
feñando enlascatedras,perofuc fmgu obras de fu omnipotencia diuína co fe-
lanfsimo predicador delBuangelio; ñales y milagros como en la primitiua
Porque cíládo como eftauaproueydo Yglefia.Acaeciovna quarcfma predi-
de las dos partes principales para el ofi- cando el fanto D o í t o r en R o m a traer
cio,conuieneaíaber , cienciay deuo- toda la corte reformada y mouida $
c i o n , no podia fer fino muy perfeílo trocada como fi fuera Niniue en tiem-'
oficial,y oficial Apoflolico.Porq lagrá
po de lonaSiY el Vienes íanto que tra-
de copia de erüdicio,yleciolehaziaii
to en la Yglefia de fan Pedro de la paf-
co de fentencias y doéirina qual conu é
fion de lefu Chrifto hueftro Señor los
nia para predicar. Y la mucha deuocio
enterneció tanto que no podian valer-
le daua eípiritu para mouer los corado
fe de lagrimas rebentando de dolor. Y
nesde los oyentes a temor y amor de
a otro tanto regozijo y alegrir los mo
D ios,a defprecio de las cofas tempora-
uio el D o m i n g o adeláte predicado de
les^ deífeo de las eternas. A efte fin en
caminaua fus fermones, y los diíponia la gloriofa Refurrcftio del mifmo Se-
conforme a la capacidad délos que le ñ o r . ( T a n en la mano tenia los coraba*
ov'i,y los media co fu necefsidad. L a s nespara hazer lo que quifieííe dellos
alcas y curiólas queftiones y materias con la fuerza c|ue daua a las palabras eí
dexaualas para las efcueW'por fer fu efpiritu de Dios de que eftaua lleno, v
proprio lugar.Mas en el pulpito como lafantidaddeluvida que era notoria)
O y ó l e aqueldia vna muger tyt auiá
ranche?
 51 o Libro Tercero delahiftoriá
mucho tiempo que eñaua enferma de fuñiere q entre todas fus cofas tenia efí^
íangre lluuia, fin auerla aprouechado fanro vna deuocion tan grade en la fa-
medicinaninguna , auiendoprouado grada Virgen MariamadredeDios, q
muchas. Eíia muger cobro de aquel íer luego la ponia por tercera con fu H i j o ,
mon tan grande deuocion al fanto,que para quantas colas queria pedirle y fu-
como la otra del Euangelio fe perfua- plicarle.Y priuo tanto con eftafu feño-
. dio que f i f odia llegar a befarle la ropa ra y nueftra, que ofaua dezir pocos dias
íanaria. Y no fueron CR vano fus efpe- antes que murieíle que nunca auia pedí
rangas. Porque Dios que fe las pufo, fe do cofa a D i o s por efte medio que no
cumplió luego y quedo fana. E n plati- fe la vuieííe dado.Y aun vna vez le hizo
cas particulares también tenia la mifma merced de honrarle y fauorecerle con
eficaciapara perfuadir lo cjue queria co- fu preíencia.Y quic tal vio p o r fus ojos,
mo fe vio en muchas y diuerfas ocafio- no era mucho que en todaslas cofas ef-
nes, de las quales diremos vna que le a- tuuicííe tan adelante como eífaua^y que
contecio en vnlugarito cerca de R o m a la deuofcion y efpíritu crecieífe con el
en la pofada del Cardenal Ricardo con fauor de la madre que parió la fantidad
dos ludios, que por fer gente tan perti- y deuocion del cielo y de la tierra, y de
naz3tan proterua y tan enemigos de le- quien fe deriua a todos los hombres.De
fu C h r i í W i e n e muy particulares diffi- aqui nacian las enemiftades que elde^
eultades y repugnancia en fu conuer- monio le haziaal defo/ibierto, Porque «.
íion. Acaeció (pues) que eftos dos que como dize S. luá en el Apocalypíi quá»-
era los mas ricos,mas poderofos, y mas do no pudo el dragón ahogar a la mu-
proteruos, vinieron a vifitar al Carde- ger cubierta de f o l , coronada de eftre-
nal eftando prefente el fanto D o d o r llas^juro de hazer guerra a los que fuet-
vn dia del Nacimiento de nueftro Se- fen de fu cafta y de parte de fu hijo Y co-
ñ o r lefu C h r i í l o . Allife comento vna mo feguia eífe vando fanto Thomas
larga difputa que duro hafta mas de me con todo fu coraron y cuerpo y alma,
dia noche , prouando fanto Thomas el dragón pretendía deírruyrle, Y aun-
que el Mcíias q la ley p r o m e t í a , y ellos que en los primeros encuentros quan-
efperauan era ya venido , y no era n i do mogo vio que aprouechaua poco
podia fer otro lino lefu Chrifto nuef- tomarfe con el fanto a quien Dios fa-
tro Señor3cuya fiefta era la de aquel dia. uorecia, nunca dexotn el difeurfo de l a
Y efto les prono con tales y tan fuertes vida de hazerlc guerra, apareciendole
difeurfos fundados en la fagrada eferip- algunas vezes en diuerfas'figuras, fin
tura, y con fu teílimonio y autoridad, fer meneíler para tanta braueza mas
que los ludios que eran doftos en fu ley que hazer la feñal de la Cruz con que el
quedaron atajados.Y fe les dio termino lanto le embiaua huyendo como vna
para que refpondieífen otro diafiha- liebre.Yalgunas vezes a vozes lo efpan<
Ilaíienque. Ellos fueron.penfandoen taua y c o m a como a fuzio y defuentu*
lo que les conuenia. Y el fanto D o f t o r rado,que no tiene fuercas fino las da ej
quedo encomendado a Dios fu nego- tnfte del hombre. T e n i a particularifsi-
cio y fuplicandole los alumbraííe/y fa- ma deuocion el gloriofo .confeflbr co
cafíede fu ceguera. Y a la mañana fe mo la bienauéturada Virgci y Martyr fanta
ílro lo que puede la palabra diuina en Ynes, y trayaconfigo fiépre vna re-
boca de tan grandes miniftros. Porque liquia fuya.Acorecioleco ella q eíládo
los ludios boluieron a cafa del Carde^ fu copañero R Reynaldo malo de cale-
nal conuencidos del todo,y pidiendo el turas, lo fue a vifitar^y defpues de auer-
Sacramento del Baptifmo , que les fue le cófolado y dicho algunas palabras de
dado iuego. Mas ninguna cofa de ellas edificaciole acofejoiq fe encomendaííe
m de otras mayores hará efpanto a quié en las oraciones de aqlla fanta, pues era
de
 ¿e fauao D ó m i n g c y de fuorden; 5 ú
. Yq-iirn- Aüiale nacido en Parisvn diente de
de mucho ^ f ^ S (e las pufo baxo de los otros por la parte de aden-
c u diziendo
dofe delmo e l l o ^ Jvna
^ oración bre_
ore- tro Iniuy
W I adefora^a tmucho mal tiem-
ú ™kTm? ¡ y ^ o o k dexo milagro porporque el día figuiente auia de ref-
• ñor A Que ni pudo tener ponder en v n a d o publico^fobre mu
famentebhe
r nsmanosdevnfanto^vi choacuerdo aciertas queftiones , y l a
tuerca contra i.^iuai,. Vniuerfidad toda efperaua la hora' co-
uo , ni pudo defenderíe de Jos huefios mo gran fiefta.Masxon elnueuo dien
de vnafanra muerta. Y aunque lo que te viofe tá impedido que tuno por cier-
a^ora diremos no es de tanta íubíHcia to que no podria hablar palab ra que fe
como lo paíI;ido,toda vía en los h o m - le entendieíre3y a fu c o m p a ñ e r o ( con
bres fantos como lo era es vn grande te quien lo comunico ) le parecía que fe
iHmonio déla familiaridad con q D i o s embiáííeadifcuparcon dezirque e í k -
Jo trata,defcubricndoles cofas a toda la uaindifpueílo, Alfanto maeíiro fele
naturaleza ocúltaselos penfamientos ofreció que efto tenia inconueniente,
lecretífsimos de los hombres. Aconte- y qcada vno juzgaría lo que quifieíTe,
cióle enNapoleseííando en el C o r o á
y pertfarian que los burlaua. Y que era
los oficios diuinos que vn Religioio fe
mejor facaf el diente a hierro. H i z i e r a
dexolleuarcon defcuydo devii penfa
lo luego a la h o i ^ í m o que temió no le
miento bien de rifa.Porque le auia acá.
fucedieíTe algo quefueife peor como
bado de traer prclentqda vna niñería
^ las que llaman rcgalo,pará comer.Y lueíe acontecer. Y en eíf a perplexídad
como el diablo no tenia cofas mayo^ fueíTe a encomendar a D i o s que hizief
res con que deíaífoíTegarle, m con que fe lo que mas fucíTé leruido. Y quando
quitarle la atención al oficio diuino:lle falio de la orado, el diente que auiá ña-
uóle la imaginación a la cozina a dar cidotan íixo y rezio como vna peña,
tragas en fu regalillo, Llegofe a el íue- fe comento a andar y defearnar tanto
gofantoThomasco efpritu deí Dios^ q fin dolor ninguno nifuerga lo echo
y dixole aloydo^Padre no os déystan- fuera con los dedos.
ta prielía a co merlo a folas,que en aca-
bando aqui yo os haré compañía. D e Cap. X X F I I T . Comofi mfliiuyo la fiU
que el frayle quedo medio muerto ( y J}a del Corpus Chnflí^y de la par-
con fobrada razo)de ver fus penfamié- te que en ellatum[anta
tos en parte dode nadie lo es fino Dios. Xhqmas.
Otra vez en París yendo a viíitar a fu
grande amigo fan Buenauentura,llega p O R el año del Señor de mil y do-
ron algunos frayles que yuan delante á zientosyfefentay tres. Hitando el
abrir de prefto la celda del Sato: el qual Sumo Pontífice Vrbano 1IÍ L en O r -
no los vio,ni los oyó porque eftaua del nieto Ciudad en laTofcanajacontecio
todo arrebatado y eleuado. N o confiri en Bolfena lugar muy cerca de Oruie-
tío fantoThomas que le hizieífen ruy to:Quediziendovn clérigo M i í í a , y,
do ni lle?aííenaeldiziendo.Dexad al teni e ndo en las manos la hoília confa-
f.mro que trabaja por fu fanto^ Y era el grada,comengoa fentir grandes difi-
v.que eferiuía entonces aquelbendi culradeSjtentaciones y dudas de la ver-
to padre la vida del Seráfico Prácifco^ dad de aquel fantifsimo Sacramento, y
Y cftando en ella penfandr) fe quedo íi era afsí que en el eftuuieíre,llana,pro
Etíi i , " uo tibia nadie n i entendía fu oca
pria y realmente el cuerpo y fangre de
pación fino fantoThomas,que infpi-
íefu Chrifto nueftro Señor. Y ert eílo
rado de arriba la akanqo,v por cenfef
comento la hoftia a diílilaf.fangre v i -
hon del proprio fan Buenauenturaíe
ua quecavédofobréloscorporales los
c.iteudio auer üdo afsi.
dexo teñidos en muchas partes fin aurr
511 Libro Tercero dclahiftoria
delioshaftaoyfalidolafeñal, y íaltaró aunque los Chriftianos era pocos ( n ó
otvai ^ocaii obre la piedra mariiiol de mas de dozientos y v e y n t e y c í n c o ca-
la peaña.Y afii alli como en el purifica- uallos,}' hafta quiniétos infantes.) L o s
dar (que es vn lineo que anda fiempre Moros fe vieron muy apretados, y con
dentro del cáliz para fu limpieza) y do las ahumadasdieroauiio a todalatier-
quiera que tocaron,quedo y ha peiíeue ra3que en pocas horas acudió el focor-
radb la color de íangre h a í b oy en la ro,y fe hallaron en el valle de Aibayda
Y^lefia de fanta\>hriíHna donde fue veynte mil dellos. Y auiendo entendi-
elmilas;ro.Los corporales bañados en do fer pocos los nueftros, cercaron el
fan^re fe rraxeron defde Bolfena con collado porq no fe les efeapaffe C h r i -
»ran pompa y procefsion. Y todos los íiiano a vida.El Capitán don Beieguel
Cardenales,Obifpos,yArgobifpos co anido fu confejo fe refoluio enfalir á
toda la clerezia y pueblo f-ilieron por elIosyreprefent3rleslabaralla,tenien-
mandado del Papa a recebülos. Y c c n do en poco a toda la morifma fiando-
eíte acompañamiento fe pufieron en fe de Dios,en cuyas manos eftan las v i
la Y^leüa principal de Oruieto, cj por dorias.Y el dia íiguiente que fue Saba
eíla ocafion fe labro defpues fumptuof do veynte y tres de Febrero,vifpera de
íifiimamente debaxo de la aduocació fanto Mathia de! a ñ o del Señor de m i l
de nueílra Señora la Virgen María. y dozientos y treynta y nueue, al ama-
N o fe hablaua en otra cofa por toda la nccer,don Berenguel Deuten^a quifo
corte Romana.Y el Papa y los Carde- como Católico preucnirfe del ayuda
nales eífauan concuydado de hazer al- de Dios^/ de fus diuinos Sacramentos:
guna memoriadeílc milagro cíhipen- Y ordeno que vn clérigo de Daroca
do.Iuntaronfecon eífe otros muchos moíien Matheo Martinezqueera R c -
quefetraxeronenconfequencia. Y en í t o r o C u r a d e f a n Chriíloualde aque
tre ellos el que auia acontecido en los lia Ciudad les dixeíl'e M i l l a , y eomul-
corporales( quedizen ) de Daroca en gaííc a los que quiíieííen. E l clérigo
e l R eyno de Valencia.quefue feñalada aderezo vn altar fobre la mifma peña,
cofa en el mundo.Porque andando en y pulo feys hofrias para comulgar a¡
la t oquilla de ios lugares de aquel R e y - General , y a otros cinco caualleros
n o , defpues de ganada aquella famofa principales que yuan en fu compañía:
Ciudad,do Berenguel de Enterca G e - don Fernán Sánchez da Ayerue ; don
neral del Rey do Iayme,pL;fo cerco í o - Pedro de Luna, don Pedro X i m c n e z
bre el caftillo de C h i o que e í h en me- Carroz,don Remo de Cardona, y do
dio de Luchente y Pinete,dos pueblos Guillen de Aquilón. Y mientras el Sa-
antiquif.imos:deaIli a X a t i u a U u d a d cerdotefeaparejauahizoelCapitá vn
fuerte ay cafi tres leguas,y otras tantas breue razonamiento a los que alli eíla-
de Aibayda: y érala llaue de todos los uan que no eran muchos, porque auia
lugares que en aquel valle auia,y de mu embiadoalgunagenre a guardar vnos
cha importcácia para tener apretada la palios por donde los Moros podiá fu-'
Ciudad3nucílro capo fepufo en vn af biradefora,y hazer muchodaño.Y cf-
pero collado qfc llamaua Delguira,(y forgandolos a todos para pelear con el
agora el Purg del C o d o l , por vna pie- ayuda de nueílra Señora cuvo era a-
dra grande que en la cumbre del auia3q quel dia,les ordeno que en el brago yz-
en lengua Valenciana fe dize C o d o l ) quierdo lleuaííen todos vn ramo de pal
donde agora efta vn Monaíferio de ef ma(de q eftaua Heno aquel lugar ) con
D H . ( ke ^ P : ^ 0 ^ 0 . 1 es llamado C o r que fe conocieílen vnos a otros.En cf-
combír? . a h ^"^^F^n á to fe c o m e n c o l a M i í i a , v defpues de co
tahazia vn 1 • 501D P.artC^ue ef Agrado yadorado el divino Sacram¿-
^ ^ l u g a . q o deBemcaluell. Y tobantes que los caualleros pudieíicn
rece-
 deímM Domingo^ dcíuorden. f ¡

rccebirle,ie dio d arma con unta prief Luchemejnas d e c í n a n ^ H í •

^quedcxandoalSaceraotefolo cor- dondeentrarÓT/ncr; j
aquel.añó-. Yfepufieion
íegUaSj
.rií-on todos ^ z i a la parce por donde a i 0 i i j c f ^ <( idizeBcuter
e ^ a r ? 0 de
fubian. Ypueftosenbuena en la pairrochia de fan Chriíioual,don.- •
aíío matando de era cura el clérigo que las confagro.
Y dcfpwdealgunors-üiasfe paílaron(á
hiriendo muchos delloS.Y a vezes gá
v la Ygíefiá:Mayor,Joi>de fe guarda; há-
vezesperdiendo tierra , en
'nando,y a fta agora. Y la hijuela delcaliz que áuiá
tres horas enteras que duro Ja batalla
quedado, en cima de laihoíHas con algu
Jos vencieron a todos,yJos echaro del
iia^ofamenteconmcreyble ha feñal defangre fe conferua oyen el
campo m'' M o n a ü e í i ó de fanta C r u z de Garbo-?
deziala Miíía
nerasquees de-frayles D o m i n i c o s en
c l M a r q u e í a d o d e M o y a , Diocefis de
Jashol ias que tenia c o ñ u d a s g S »
,Cnenca,adondela pufo doña Beatriz
ondio entre vnas matas de pal de fiouadilla primera Marquefade M o
te los e co ^ ^ ^ ^ ceñios otros ele- y a , a quien la ferenifsima Rey na C a t o
S e ó s a i a eftauá juntos hincados de ro lica d o ñ a l f a b e l laaniadado en tiem-
dülas llorando y orando, y encomerí- po de fu muerte.Defde entonces feor.-:
dando a Dios a los Chriílianos que co deno en DaroGa por erCabildo y regi
tan eran peligro peleauan. Q u á d o los miento déla Ciudadana capellanía,pa
Chnftianos boluieron al C o d o l con ra cj todos los dias del a ñ o íe diga vna
tan grande v i ó t ó i i M clérigo fue par Miííá dGÍfantd Sacramento. Y ordena
las hoílias que tenia efeondidas, (qui^a ^ron defpuesque a los fíete de M a r ^ o , ^
con intento de comulgar a los caualle- agora es fiefta del bienauenturadofan-
ros o lo q mas cierto espara ponerlas t o T h o m a s de Aquino,(porauer muer
en mejor c o b r ó l a qeftauáfeguros dé to aquel dia ) fe hizieífecada a ñ o vna
enemigos.)Las quales hallo pegadas aí inuy folémne procefsion(como fe ha-
lieto y de color de fangre:y tan pega- ze)con todo el rego-zijo3muíica y aco-
das qno fue pofsiblé defaíillas niapartá pañamiento pofsible.Y porque la gen-
Ilas.Deq no folo el clérigo pero todo teque concurriacada a ñ o a efta fiefta
clexercito Católico quédo turbado y por ver el milagro era tanta que no ca
fuera de fi no fabiendo que hazer, ni q bia en el pueblo?hizieron fuera del vna
dezir,mas que llorar y m vozes al Cié torrezílla en el campo adonde lleuauá
lo confufas y defordenadas de puro cf- los corporales con mucha reuerencia
pantchafta qfofiegandofevn poco el y acompañamiento" en p r o c e s i ó n ,
ruydo fe trato co mucha^ cordura lo q Y fubido alia el Sacerdote los moftra-
fe auia de hazer^Y otro diaifiguietequr
fi^uiéte qui
ua por las ventanas de la torre a toda la
heroprofeguir elcóbate delcaítillo de gcnteiAuia cafi veynte y tres años que
C h i o , pero no fue menefter mucha el milagro aconteció y fe celebraua de
W . i para tomallerporquelos Moros fisj manera.Y para mas autorizar la fie-
fe diere a partido.Y don Bcreguel D e fta e m b i a r o n a R o m a perfonas feña-
ten^a mando derrocarla muralla por ladas que trataflen dcllocon el R o m a -
n ry/rPOnfrfu^oalasca^Poiq no Pontiíice, y llegaro a Vitcrbo don
orFifi ? e v , O S M o r ü S t o ™ - alliá
de e í b u a l a corte Remana rezien ele-
QÍO Vrbano 111 l.para impetrar de a-
aquelloscauallero quelia fanta filia algunosfauores y éra
ras v r f o o t a 1OS SCfobre,as vande ciascon qnecombidar al pueblo a ma-
y ™ l o c i ó n del diuiníi
« t ó U ^ ^ ^ 1 ^ to.Eftandofolicitando ellolos Aren-
a r o n a Daroca que eftade tes de la Ciudad de Daroca fucedin d
mila
514 Libro tercero de la hiíloria»
milagro de fiollena.Y juntandoíe con increyble liermofura,y duro tan gran-
el y con otros muchos que fe trataron de rato que le pudo publicar y concur-
y propufieron v aueriguaró delate del rir a verle mucha gente. Y fe dio auifo
Papa,v del colegio de Cardenales,}' tra al Chriftianifsimo Rey de Francia fan
yendofe a la memoria grandes reuela- Luys. Elqualno quifo falirde fu apo-
cionesque entiempo atrás auia áuido fento averio por mas que fe lo impor-
de que Dios queria que fe hizieíTe en la tunaron y fuplicaron:Y a todos los <ju c
Y o k fia Católica particular fiefia y fo- le hablauan en ello los defpcdiajdizien
lemnídad del foberano Sacraméto de do.Quien no creyere q ella alli D i o s ,
fu cuerpo y fangre,fe determino afsi.Y vaya y v é a l o , que yo con la Fe lo veo
platicando fobre el dia que fueífe mas á cada dia. Efto era muy frcfco y como
p r o p o f i t o / e ñ a l a r o n el jueues prime- dizencorriendo fangre quando fanto
ro defpues de la fiefta de la fanéiifsima Thomas refidia en aquella Vníueríi-
Trinidad.Que pues auia fido en jueues dad,y agora también fe deuia de hablar
la primera iníiitucion defte diuino my en cílo.El Papa en tomando efta fanta
fterio,noera jufto mudarle el dia. Y refolucion mando llamar al fanto D o
porq el de la femana fanta, por fer lie- ¿i:or,y le encargo y rogo que cmpleaf-
no de lagrimas^no daua lugar a r e g ó - fe fus letras y habilidad en hazer vn ofi-
zij os,y en efta fiefta era neceíTario que cío nueuo q todo el trataííe de las gran
ios vuiefíejdexaronpaífartodo el t i é - dezas de efte Sacramento para que la
po pafcual,que efta confagrado y dedi- Yglefia Católica le rezaíTe en efta nue
cado a la Refurreíb'on de lefu Chrifto ua y folemnifsima fiefta.Lo qual el fan
nueftro Señor,y fe cierra con la fiefta to D o d o r hizo tan acabadamente co-
del Efpiritu fanto,^ con fu o d a u o dia, mo agora fe v e e , H y m n o s , Antipho-
que es de la fandifsimaTrinidad, Y fe nas,Refponforios y l e g i o n e s , Profa,
hallo por buena cuéta que el jueues pri- y Mifla con tan grande artificio y fabi-
mero figuiéte era el folo, y el primero duna que folo efto baftaua para darle
y el mejorymasproprio dia,paraga- -perpetuo nombre, pues en el efpiritu
ftarle todo en fieitas y regozijos de al- y grandeza de conceptos, concierto y¡
ma y cuerpo interiores y exteriores en y armonia,y fuauidady deuocion com
honra defte celeftial Sacraméto. Y afsi pite con los oficios diuinos que aque-
fe ordeno y mando vniuerfalmente líos padres antiguos de la primitiua Y -
efte mifmo a ñ o de fefenta y tres. Y g l e í i a h i z i e r o n y c o m p u í i e r o n , n o con
por efta ocaíion(como cofta déla tabla elocuencia y artificio humano,fino co
que defde aquel tiempo efta en la Ygle diuinafabiduria.EJPapadefpacho fo-
íia de Bolfena y^ en la catedral de Oruie bre efto vna bula que por eftar llena de
t o y e n f u s a r c h i u o s , y p o r vna bula de grandes y grauesfentencias,y propria-
Sixto Illl.dada en R o m a a los veynte mente diftada por el Efpiritu fanto au
y tresdelulio , de m i l y quatrozientos tor de tantas y tan excelentes razones,
yfefentay feys años , que lo dizeafsi.) fe pondrá aquí para edificación de los
Hallauafe a efta hora fanto Thomas fieles.Que dize afsi.
de A q u i n o p o r l e d o r en Oruieto co-
mo cuenta Cypriano Manente de O r - "XT J^bano Ohifpo fierm délos Jteruos
u i e t o e n e l l i S r o f e g ü d o d e í u híftoria. íf deDios.^nueflros^enerahksher
Yj:ambien fe auia hallado en Paris , el manos Tatriarchas, ^rcohtfpos, Obif-
año pafiado de cinquenta y ocho al mi j>os,y a los otros TreUdos de las rglefias,
fagro que allí aconteció en vna capilla a^c.^uiendo nueftro Semry Saluador
junto a palacio q aleando la hoftia co- lefu Chrifto depafiar de efte mudo alT*
^ ^r.ua vn d e n g o que dezia la MiíTa, dre{ya jue fe acercaua la hora defu f é f i
. ^ manos vn ^ ñ o viuo de fion)defpues que yuo cenado con jus dtfci
puíos
 ac fciao Domingo, y Je fu orden' flj
¿ J e m en memoria de tríente con la hfifston de alegría les da
pulosjñJM^y nl£c0 Sacrame- lagrimas de dcuocton, Hcgoyjamónos
ju muerte ciium0fa rf¿an¿onos el cuer fm duda con el recuerdo de nueftra li*
to defr f l o r e e n heuida: gue hertad,y trayendo a la memoria la paf-
poemnanfar.y ie comemos fion del Seítor ^ que fue el medio para
^ ^ i k ^ t í ^ ^ é ^ i ^ d refcatarnos) no podemos detener las la*
deejtep*»y ^ „ j^eram Se'norm grimas, ^A(st que en ejia ficratifstma.
ctamosjamv j^p^.js guando lo ttt comemoracioh teáemos jimtamentego~
rapi comemoracioh, de fuatiidddy lagrimas. Torque en
fiituyo'*r*ycOH intenctonde"queéjletan ella nos gomamos iemancommiloran-
íj0C¡H't >ueC^c sacramentofuefíe ^n mé do:y derrámamoslagúvias detiotamen*
alto y refajo y particular del ex k gomándonos, teniendo lagrimas ale-
'"cflmo "amor que nos tema. No memorial gres>y alegría llorofa, Torque el coraron

api

¡ ^ K ¡ ^ n ü s p m ^ n i u d a r o na piedad': Olargipmaliberalidad de
las mau.mllas.Enelfe halla tbdo deleyté Dtos : témanos el dado ya todas las co-
todit fuaiadaddefabór, Enelfe^jla fdsypuefiotodolo criado dehmo de nuéT,
tmfma duUura"delSeñoreen elfinalme J i m pies ¿. dioms domthió y principado
u i Icaiífamos ayuíaffüfragtddeyiday fibre todas las matürds de la tierra, Yco
fahtd. Efle es elmeMórütl dtdcífsímo^me" ios mintflros ¿slefliales{ qmfin los ¿^f«-
morjáljacrdüptrnoy memorial que pué geles)en noblece y enjalfd la dignidad
de fduarnos. Enel qual recontdmos Id humana pues fon nuejiros criados em-
agradable memoria de nuéflrd hdepci^ hados para fsfmr , por refpeffo de los
yporelnosrefrenafoos del malditos ctínfor ijuehdnderecebir la herencia celefliaU
tamos para el hieny aprouechdmos j>drd Tcon dueffido tan grande Jufranque^a
el aumento de gracia y^irtu Jes. Tcterid pard cok mfotros^queriendo aúnmojlran
menteymos apronechando con la corpq- con ^na Jeñalada libertad el abundan-
ralprcjcttciadelSaluador* Todaslas o- te dfnof- caridad que nas tiene , dto-
tras cofas dscjue hacemos memoria fola- fenosafst Miífmo. Tpapando del punto
mente las tratamos cóh eíejpíritu y con de todas las ótrai liberalidades, y exce-
clcntendimiento:pero nópóréffo tenemos diendotodafuertey mahekd de amor yje
jupn fencia real có núfotroi. Jrfds en efia nos dio para que le comiede fnes. O fin-
facramental comemoración de Chríflo, el guiary admirable franqueza adonde el
mifmo efia cono fot ros en fu prepid fufta quedd es el mefmo don '.y lo que fedd^y
cía aunque enforma díuerfa.Y aft ló di~ el que lo ddfon ^rtd mefma cofa, ¿ u e
xoafisdifcipulosquando je quif fuhtr Urga y prodiga largc\a quandoyiene
alCtelo.Con^ofotrosefioyhafiaelfin del ^noa darfe afsimijmo: Diofenos {pues)
mundo^ confortándolos con efia benigna para pajh.Torque pues el hombre ama
promefa que quedaría y eflaria con ellos caydo por la muerte por el manjar f. efe
aun cofuprejencia corporal.O digna me • leuantado d^ida. Cayo elhombre por el
mona y para nunca la dcxar.En la qual manjar del árbol mortífero j huanteje
bostornamosarecoírdardenucflra muer por el manjar del árbol de la Vida. E n
te muerta^ de quenuejlro monryafe ha el otro árbol efluuo colgado d manjar
y ^ o r d e q u e e l ^ r h o l d e l a ^ á a en- de Id muerte,y en efleejhuo pendiente
en el de la Crujios ha traydofru el alimentó y manjar de la y ida. La ce
516 Libro Tercero delahiftoría
donde filo la llaga, de alli tamhten filio recio cofi conueniente y acertada,^ ¿l,
la mediana. Yque dondeVino la muvr- menos ^na >^ en el hd^ del ^
te de allí Vino la ^ida. -Del otro mar. jar mas celebre y f articular memtriAjt ^uie
Ce dtxo En el día que comtn-es morirás rapara confundir la perfidiay locura de
nuene.Vejle fe dire.Elque comiere de los fíercges.Torque tldiadéla cena ( en
eñe p a n u i r a parafiempre.Efle man- ciquJ nuejho Señor le fu , b r e ó l o ^fii
L e s el que harta cumplidamente^ que tuyo) la rg.ejta Wuuerfal efla ocupada
Cuílentade * * * * * el que engorda confio- en reconciliar los penitente s,en confinar
heranta no el cuerpofinoel coraron , no la chnfima.cn el m adato y lauatorio délos
la carnefinola mfnte^lhomhre{pues) ptes,y en otras muchas cofias Tpor efi0 no
^uetemanecefiidadde alimento efpm- Uene lugar defijlejaryfiolcmni^arefite
tualelmifimomtfitricordiofi SaluadorlefiantoyfiobenanoSacramento, rio m-fi-
proueyo del mas noble y maspoderofo md m* que guarda lafiantaTglefia co n los
jar de quantos auia en elmundo. Fue ta fintos que¡okmm^amospor todo el aho.
btenliberalidadmuy decente^ obra con aunque hacemos muy amenudo
uefuente a la ¿tuinapiedad,que elFerho memoria dellos en las letanías , y en las
Eterno del padre que es manjar y refie- xMifias ,y en otras ocafiones^celehramos
¿tton de la criatura racional 3 de/pues de también Jus muertes particularmente
hecho carnefiedtejfiecn mantenimiento fnciertosy leñados días defiuisfie/las,y
al cuerpo y carne, digoalhomhre que es aun jobre todo ejfio porque en las tales fie
¿natura racional Como di^e el Tfitlmo. fi as de los mifimosfiantlosa las y>e^es ay
£ l hombre como pan de los á n g e l e s . T defcuy dos yfiedexa de ha^er lo que fie
por effio di^e el Saluador. Jrfi carne ^er- deue {o por nuefira negligencia o per
daderamente es manjar, Ejleeselpan ocapaciones que los hombres tienen en
quefietoma y nofieconfirme, comefiey no íus negocios , o por fragilidad humana)
fie trafmuda^y (i dignamentefe recibe ha fehalo la mifma mAdre Tglefia ^n eter-
ice conforme a fiel que le recibe. O exce- to día en el qualfie hi^iefic general me"
lentifiimo Sacramento. O Sacramento rnoria de todos losfiamos: p ara que en
digno defier adorado, Generado ¡ glonfi- eflafiefia común fi re ¡lauraffii-n losdefi-
cado y honrado,y digno defier con fingu- cuy dos que en las particulares cuieffi
lanfiimas alahancas enfaldado y a pu- auido. Ejlo ( pues) quefieha^e con los
hlicos pregones engrandecido, conmu^ fiantos mucha mayor ra^n ay para que
cho efiudio Generado , con deuotosfier-fieguarde con tí^iuifico Sacramento del
uiciosleuantado, con limpias entrañas cuerpo yfitngrede nueflro Se?>or lefit
reeebido. O memorial nohilifisimo digno Chriflo,glcriay corona de todos los fan-
de ferpueflo en las telas interiores del co- tos:y que tengafiolemnidady celebración
ra^on: defierfirmementeatado al alma, particular , para que con deuota dtli-
defierguardado con diligencia en las en- genciafiefuplan en ella los deficuydos y
trañas. Tfinalmente digno defier traydo negligencias que aura auido en las ^Mifi-
a la memoria con diligente y cuy dadofiafas,TíosfielesChríJ}iano<(c¡uando >ieren
meditación y diuulgacton de fu grande- quefiacerca eflafefiiuidad(acordando-
H^a. T>eefie memorial deuemos ha^erco fie delopafiado emiendenloque o por fu
tinua memoria porque fiempre la tenga- negligencia,o por otras ocupaciones,o por
mos de aquelcuyo memorialfiabemos que flaquera humanafaltaron en las jUifi-
es. Tues que durara mas en nuefira me jas de todo el año. De mas y allende que
mona aquel cuyos dones y mercedes mas antes que ^iniefiemos a la dignidad
amenudo tuuieremos delante de los ojos, foflohea que tenemos 3 entendimos que
Taunque es ^er dad que cada día en la fio algunosfiantos^arones tuuiero reuelacto

• mmdad de la ^Mifja frequentamos efi- de q en tiépos Veniderosfe ama defulfni.

e me mortalSacramentojodafcfcnos^ ^argeneralmete en la T¿lefia efiia fiejU
 ¿c faníto Domingo, y de fu orden j 17
. ra ¿y-JtActoycorroberaeiÓ cUy confeguirporp* Virtud aumento de
Tor loquAÍKpAr fitrecw ccía dipia practa.Tóramenos queriendo animar a.
j 1* iTf Catolicej?10*t J, ^ 1 7 JC 1 J r 1 7
U d nar y mandar,que de tan al- lospeles con dones efpmtualespara hon~
y * * * * * eSacramento je celebre en la rary celebrar tan grande fiejta. Conce*
toy - masparticular me demos a todos los Verdaderamentepentte
^ ^ a d a a h o , aüt nde ie ^dela
•de ordinaria kaj/
áeia orain^/K* tesy ^v/íjíj^nv^^n^
confe¡fados que fe hallaren enla Tgl
j^ryctunrcncmaigie
"j0*1*! día fehalandcyy di
^cadadiafenalandcyi determinando pa fia a los maytines de la fiefla cien días de
'^lla
' "lia el jueues
jueuesprimeroten defpues deU perdon}y otrostantosalosquefe hallaré
prime
tfZadeÍEfpritufantoJ*
lauadelEfpmtufant ^
ua del E íptritu [antojara que losfie^ en la ,Mífa>y lo mtfmo fi en las prime-
k < í n f l a n o s concurran ¿queUia •o code
de ras^fegundas Vifperas.Ttambien por ca
JL
'uoaonalasrgkfiasj todos{ afst clérigo^
todos\afst clenios daV na de las horas del día T rima , Ter*
como l e v a n t e n congojo y regojo ca cia^Sexta, Nona ,y Completas quarenta
tares de loor.Tentoces todos den a -Dios dias.Ta los que je hallaren en qualquter
hymnosdealegriafaludakle.con corafo, dia de las otiauas d las horas canónicas
con la Voluntad,con los labios,y con lalenl" como dicho es por cada día otorgamos cíe
i.BntoncescantelaFe> la efpe. eran^a to deperdo, confiadas en la miferuordia
tua.bntoncescamcw* * -jr-'—x- * - J J
falte de placer ^yh caridad fe regocije. aeT>iossy de la autoridad de fus ^pofto-
\Alegrefe ladeuocion¿engajub
Ale Jíelademcionsen^ajúbiloselco^ les janTedrojfanTablo*
rojapuren^afe huelgue •) entonces acuda 1[ Luego el a ñ o figuiente de m i l y
cada quaL con animo alegre y con prefid doziétos y fefenta y quarto,fe celebro
Voluntad poniendo en exeemion fus bue la primera fieftaencoda Europa con
msdejfeos ¿y jolemm^ando tan grande mucha íblemnidad y aparato* Y" los
fejliuidad. Tquiera 'Dios que de tal ma* Romanos Pontiíices viendo el grande
ñera los coracones de losfielesChrijlia- fruto que defto fe feguia,Iarauia de los
nos fe inflamen para jeruirle , que con Heregesjladeuocion délos Católicos
ejlay con otras cojas aprouechen en au y el triumpho que la Religión ChriíHa
mentó de merecimientos acerca de a^uel na ha tenido y tiene de fus enemigos
fehor^l qualfe dio por ellos en precio, en por eftefoberano Sacramento y facri-
manjar y mantenimiento , que dejpues ficÍo,ha ydo confirmando eftas indul-
defiaVidafe lesdeenpremio.Vorloqual genciasy doblandolas^araque con ef
a todos Vojotros amone fiamosy amjamos.) tos fau o res crezca como crece cada d ia
y enVmud defama obediencia poreflos mas el culto y la veneración del cuer-
efenptos ^ípojlolicos eftrechamente os po y fangre de íefu Chrifto que pcífo-
naTtdamosyenremijsiondeVueflrospe- nalmenteeftay viuey anda entre no-
cados q tanfoberana y glorioft fieflaU fotros cubierto folamente de tan flacas
celebreysen el dicho {ueues cada anofo* cortinas como fon los accidentes de pa
l r ™ e > j o t a m e n t e , y la hagays cele- y v i n o . E l P a p a M a r t i n o V.eftando fu
J ^ ^ ^ ^ ^ í ^ ^ corteen Florencia a ñ o de m i l y q u a -
d a d o e l D ^ J a T ^ ^ j C7° cuy trozientos doblo todas las indulgecias
de Vrbano IIILdio otras nueuas a los q
ayunaífen la vigiliadelafiefta , y cien
dias de perdón a los que aquel dia co-
ruejironoTn' -i-r*' was en muígaremy
muigarcu:)' otros tantos á quien acom
^ ¿ e r a c o n f e f Z l T r ™ ****** pañarelaprocefsion.Yal^o los entre-
•*?ofnas y oraciones fec^os^on U- dichos en qual^uier parte que los vuie-
dady deuoclon Jf* 6bras de pie- re para aquel dia como para las pafcuas.
'frejarfe que n t e f e Z T ' * ^ T ™ ^ Eugenio IIII. que fe fucedio en el
P a l p a n t e s de efle L / ? 7 a^ Pontlficado confirmó de nueuo ello
^puedan r e i e b i r 0 aUla hecho fu P^^CCÍTor i y man-
reo» reueren- doporvnaextrauaRatefuyaqafsifdes
^K 5 publi*
5i
Libro Tercero de la hiftoría
publicaíTey d í x e í í e a t o d o s l o s fray les tcdefanMatheo. Ylasotrastresdelos
el D o m i n g o antes de la fiefta, y q en tres Euangelios fe comentaron a eferi
lugar de liciones délos maytines del uir defpues del muerto como fanto
o á a u a r i o leyeílen eftas indulgencias, Thomas dize en el P r o l o g o fobre ían
porque viniéflen a noticia de todos y Marcos^edicando aquella obra al C a r
fe dilpufieflen para ganarlar. Y aun denal R Anibaldo Romano de fu mif-
fuera deftotiene el Papa G r e g o r i o D e ma Orden. Y afsi la fieíh de Corpus
cimotercio que o y prefide concedida Chrifti fue inííituyda el a ñ o de m i l y
vna grande Indulgencia}' lubileo a los ¿lozientos y fetenta y tres^comopare-
que concurriere y fe hallaren en la pro ce por la Data de las Bulas: Y ía Catcna
cefsio que fe haze por la mañana en los Aurea fe acabo muy mucho mas tarde.
Conuentos delb Orden el D o m i n g o Y lo que dize del Argobifpado de N a -
de las o ¿tanas de Corpus C h r i f t i , c o - p o í e s r n o V í b a n o fino Clemente I Í Í L
mo parece por vna Bula fuya dada en fu fuceíTordizenque fe le daualos h i -
R o m a acartorzedias de Deziembre, íloriadores de fu vida modernos y an-
añ o del Señor de mil y quinientos y fe tíguos.Iuan A n t o n i o Campano Obif
tenta y feys. Y efto(conío que el Papa do de T e r a n o j u a n G a r z o n i s j u á A n -
P i o V.cócedio por otra Bula dada en * t o n i o F í a m i n i o , L a u r e n c i o Surío, A n
Roma vey nte y vno de l u n i o de m i l y tonio Pizamano, fan A n t o n i n o . D e
quinientos y fetenta y v n o . Y con otras manera que el gloriofo fanto Thomas
cofas que particularmente han conce- tiene grandifsima parte en efía facratif
dido los Pontífices aeftaReligion en íima fieüa^Pero no por eftas ymagina
los tales días procefsioncs y fieíía)fe en cionesofueñosiino por cantarfe co-
tiéde que ha íidofolo teniédo coníide- mo fe cantan en ella los H y m n o s , las
racion a lo que élbienauenturado fan- Profas:las Antíphonas y Refponforios
to Thomas trabajo en ordenaí y com- y verfos5y todo el Orden y concierto
poner y eferiuir el oficio fagrado, que de los Pfalmos y M i l l a que el compur
como queda dícho)fe canta en toda la fo,que durara afsi haíla la fin del mun-
Yglefia Catolica.Que lo q F r a y laco- do mientras viiiere Yglefia, Y de auer
bo Sulfato dize en fu C o r o n i c a a quié lido el el autor y componedor del ad-
íiguio fray Seraphino Razzino / tiene mirable y diuino oficio le alaban con
fundamento de verdad.Porque dize q gran razón qüantos a efte propofito
el Papa Vrbano I I Í I en agradecimien hablan y eferiuieron : fan A n t o n i n o ,
to del libro(quc Uaman)Catena Aurea PtolomeoLucéfe,Platin3,Onuphrio,
fobre los Euangelios que fanto T h o - Sixto l i l i . . enfuBulla, íuan Triter-
mas copufo y fe lo dedico le deífeo ha-- raio,<Scc.
zer muchas mercedes, y cí fanto D o -
6toi-no quifo recompenfa temporal O / z í . X X I X . D e lo mucho quefant*
de fu trabajo , ni menos el Ar^obifpo Thomasfirmoa todaslas Orde-
de Ñapóles con vna grande Abadía q nes y Religiones de la
M ancxauan.Y que folamente le ania pe
dido en premio que inífituyeífe la fie-
ftadclfanto Sacraméto, y que por efta A Llendedelarébuelraíq contra la^
r a z ó n el Papa la inftituyo y es propria
^ Ordenes medicantes fe leuanto en
fiefta de la Orden hecha a petició de Sá
Paris, vuo en tiempo de fanto T h o -
T h o m vquetodo esfalfo.- Porquemas otras muchas contra todas las Re-
Jo vno : el Papa Vrbano murió alou- ligiones, contra fu eftado y profeísw
nos a os antes que ^
y Vetos de pobreza, contra fu manera
de viuirjycontrafuperfecion. Y efian-
Pondfiee folamcatc fe efcnuio la par! do ya fepultados muchos años auia los
famolos
 de fanélo Domingo y de fu orden y j9
famofos hcrcges,Vigiládo en Francia, mete conuertidos a la fe no podían fer
y louiniano en Roma,fe leuantaró nue frayles.Y quitado eftos;muy pocos de^
uos Vigibncios, y nueuos louimanos uc de quedar enei mudo Tantos, vii tuo
enemigos de Ja Yglefia y de tan malas los, y de mucho tiempo exercitados en
entrañas como ellos.No quería en mn- íantidad y virtud, para com cncar vida
guna manera cofentir q el eítado de re- m o n a í h c a . L o fegúdo enfeñaró q n i n -
ligion fuelle cftado de p c r f e d i o n , n i guuo deue entrar en mtistó fin pélarlo
pueftoenconfejodelEuangeho. Y en muchos dias, y m u c h o t i é p o , y í i n tra-
tante grado,q los que hazia voto de íer tarlo primero co muchos, cófukarlo y,
relidofosno eftauanobJ]gados(afupa tomar parecer. C ó lo qualmanifiefta-
rccer)a cumplirle.Que es error enla fe. me'tc fe cierra la puerta para q polos ó
»« Salió Defiderio Lógobardo cofu gran ninguno entre en ella. P o r q íiendo ta
^p-n-in jjbro en rcprouacion deite eltado por ruyn el voto del vulgo en las cofas de
Ja parte que profefla pobreza. Salieron DioSjy ta contrario a ellasrfi efíe n e g ó
Gerardo y los fuyos con otros diípara- ció fe puíieííe en fu tolulta todo era acá
tes, contra los quales todos hizo fus de- bado.Ni es pofsible q jamas fe concier-
fcnlas el bienauenturado fanto T h o - t é en cfta parte los pareceres de carne %
mas^y eferiuio lo que defpues la Yglefia fangre,pariétes y amigos.Y en efte lar
Catholica Romana tiene decretado en go tiempo de penfar y deliberar, terna
:fta parte conforme al Euangelio y a la mas mudágas el coraron q la mar y los
el
loíftrina de los fantosantiguos. Y por- victos.y fin fer m e n e í k r malos cófeje-
que fe fupieífe de rayz que cofa era per- ros3ím ellos i'e dexará las infpiraciones
fecio^ycnqconfiítia, y en q fu funda- de D i o s , y fe acabaranjos buenos def-
ua.vqualeracomü y mandada por ley feos.Lotei cerOjq en ninguna manera
diuina a todos l o s C h r i ñ i a n o s , y qual deué hazerlos hombres voto de entrar
cral3panicularypucftaenconfe]opor enReligioenningútie'po,nipornin-
el Euangelio, dexádo en libertad a quié guna ocaíion,necefsidad o aprieto q (c
quifiere fcguirla , hizo intratado lan- les ofrezca,fino fiépre quedar libres y
tifsimo y dodifsímo contra eftos per- mátenerfe en fu libertad para tomar ó
didos hombres. Salieron otros guarda- dexar el eftado,entrar o no entrar enla
do el roftro a la fe por no parecer here- Rcligió.Y con efte prefupuefto tábicn
ges; y apretaron las cofas de manera quedaexcluydos la mayor parte de los
qu e ya cj no ofauan condenar el eftado, hóbres q ordinariamente entra en los
ni defobligar a losquevotauande en- Monafterios por auerhecho primero
trar en e l , ponían tantas y tales condi- algu voto de fer mojas o fraylcs, o p o r
clones q tácitamente todos o los mas q J ó m e n o s de caftidad q por fer difícul-
quificflcn entrar en religión y profef- toía de gpardar en el figlo paran en la
feria no pudieílen ni deuieílenhazei- R e l i g i ó . L o quarto,que enfeñauan era
lo.Y todo efto en ríncones,y con ilios, q c o n c u r r í e n d o todas eftascofas no de
lin moitrarfe ni falir a plaga, fino mur- uia entrar nadie en Orden que no tu-
murado y de fecreto por hazer la guer- uieíie de comer,por fer contra toda la
raal feguro y mas peliorofa. por^ ^ perfcaion del Euangelio auerlo de an-
merametc dezi an y enfeñauá, q no era dar pidiendo y mendigando.Y aunque
Dicn q nadie entrafie en efte eftado de todos eftos era defatinos y diíparates d
pcnecioenlosmonafteriosfineftarpri faliande entrañas perdidas y eftra^a-
en la l ^ n ^ 1 ^ 0 7 ^ " ^ ^ d o das(o en la Fé,o en lascoftumbresVda.
fus m ' d a n ^ , oy ^ Í ^ ^ ^ W ^ m tales colores y aparecías a fu infame
te^^^SáT1^ 01 l0S ni- doarina,que hazian mucho daño, y le
tóte^v&S^e?* hizieran ^ - b l e c n t o d a I , ^
a a a m a m a d a y f u e l t a ^ l o s n u e u a , fia Católica , finóles a t a j a d l o s
KK 4 paíloy
 520 Libro tercero de la hiftoria.:
paffados y fe les refpodiera como fe les gecio eafu libro de remiJitan.Los que
refpondio por muchos délos C a t ó l i - han de fer carpinteros , defde mogos
cos que entonces florecían , Alberto aprenden el oficio. Y conforme a elto
Magno,lan Buenauenturaé Y cfpecial- no ay porq falte la regla en folosaque-
mente fantoTiiomasque hizo contra llos que han de fer Religiofos para que
eftos vn particular tratado, donde con no lo aprenda defde mogos en ios M o
admirable ingenio fue moftrando. nafteríos. Antes quanto mas dificultó-
L o primero. Que es cofa licita y lo es el eí}ado,tanto mas conuiene ha-
muyconuenientequelos que vuieren zerfe a el defde niños. P o r donde con
de fer Religiofos ] fe crien defde niños graneuidenciafecocluyeque para fer
en los MonafterioSjparaqtre alli vayan Religiofos no es meneíier aguardar ta
aprendiendo poco a poco ia vida y co- tos y tan largos años,ní mucho exerci-
ftumbres que han de profeífar defpues. cio y coflumbre en los mandamientos
L o vno^orque efte fue ílempre vfo de de D í o s . E n l o s rezien conuertidos a la
la Yglefia Catolica;Y elbienauentura- F é m o f t r o también que era difparate
do fon Benito criaua muchos niños en fu d o í t r i n á . P o r q u e los Apollóles cnel
fuMonafterio^y elfecrio también en mifmo punto que fueron traydos ala
otros íiendo mo^o,como dizcS.Gre- T é los pufo D i o s en eftado de Apofto-
2. Dia, g o r i o . Y el gloriofo y deuotifsimo fan les.El qual es el primero y principal de
Anfelmo dize de los q de niños fe cria chado de la perfeftionEuangelica que
en los Monafterios que fon como A n - excede a todas las Religiones. Y el mif-
gelesry a los que ya entran mayores co mo fan Pablo gran maeílro de perfe-
páralos a hombres/moftrando en efto dion,en el punto q le conuirtio D i o s ;
la diferencia que ay de los vnos a los o- y fe baptizo entre/en la Orden, y en el
tros.Y de mas de las cofas que el fanto oficio fupremo de A p o f t o l . L o mifmo
D o f t o r alegaua para efte propofito fa dize que fe ha vifto (y es muy loable cd
cadas ds la eícritura y de los fanros, mo ílumbre)en muchaspartes,quelos nue
ftraua fer conforme a la razón natural, ñámente conuertídos ala F ¿ defpues
y que por ella fe prouaua fer afsi. P o r - de auer dexado fu feta de Moros , ó Tu-
S.Ethi. que dize Ariftoteles,que aunque va mu dios,o Paganos, fe han entrado en las
cho en acoítumbrarfe los hombres def Religiones.Y quien fera tan defearado
de mogos a efto,o a eftotró , pero que (deziaelüintojquelesofe aconfejar q
va el todo en que defde niños fe crien para guardar la gracia del baptifmo fe
en lo que hade hazer defpues.Y el mif- queden primeroen el íiglo algunos
mo Ariíloteles por claros principios años antes y primero que vaya a la R c -
S.PoIIt.
e n f e ñ a e n o t r a p a r t e , q v n o délos ma- ligioníEn fin es cofa de locos aquella
yores negocios del legíílador es el que doftrina por eíia parte.Tambien lo es
tocaaladifciplina délos mocos. L o s por lo que toca a los hombres que han
quales importa fer enfeñados defde ef- tenido vidafuelta y delibertad. P o r -
ta edad en lo q-ue a cada qual conuíene que la primera principal perfedion de
conforme a fu calidad. L o mifmo yua la Religion,y a lo que toda elh con fus
prouando en el c o m ú n confentimíen- confejos Euangelicos y cerimonias y.
to y vfo de los hombrcs.Los quales def leyes y eftatutos y claufura feordena,es
de niños aprenden las ciencias, los ofi- Ja obferuancia de los mandamiétos de
cios y artes mecánicas que han de vfar D i o s . Y todo lo que es ayunoSjvieilias,
q ^ n d o m ivoreí.Los que hade fer cle- oraciones, tieneeíiefin. Q u e í i v n o
j;ieos,defde niños los enfeñan en lasco guarda virginidad no es por no adulte
Ja^ deja Yglcfia.Los que han de fer ho- rar.Y íi guarda pobreza Huangelica no
t>'es de guerrn defde niños fe han de es por no hurtar. Que feria-andar al re
cxercitar en las armas como dize V c - ues^ordenandoloque esmas a lo que

fin com-
 de fanéto Domingcvy de fu orden. 52í
rmcomparacíoesmucho menos, fino fioncs de nueftra perdición ? V i u i r en-
para Vi-fe p e r d o n a n d o en ei amor tre mugeres,andarenliuiandades, en-
pai a. y l tretenerfe en conuerfaciones que de
de Dios,y ganando tierra en Ja fuerza diftraen el alma* P o r dode p r o -
uancia de fus mandamientos.Los gua- no í ' a n t o T h o m a s que no auia difpara-.
les en la Religion(con tantos adheren te que le ygualaíTe al de la primera doc-* |
tes de confejos y cerimonias) íe puede trina deítos.
guardar masperfeétamente que en el L o fegundo que deziande nofer l i -
• S n ^ o r i m p e r f e d i o ocaíiones
íiglojdondeconlasmuchas nv cito entrar en R e l i g i ó n fin penfarlo
Jtndes Y f £ ¿ efto dezirk a vno que mucho y confnltarlo con muchos, afsi
^ ^ r e í l a R e l i g i ó n e í ^ r e p i - parientes como amigos í es vn veneno
L r o a - u a r d a r b i e n l o s m a n d a m i e n - mortal confitado con lifonja y contra
^enertaJo^sdezíileC lo que no d i - todo el termino qüe los fantos hante-
na vn loco) que ame primero a Dios nido,vfado,guardado,yaconfejado. Y
poco5antes que le ame mucho : Y que efto prouo fanto Thomas p r i m e r a m é -
íuarde fus leves poco,yco muchas i m - te,por lo que fan Matheo cuenta de los
perfeaionesVnres que las auarde bien Apodóles fan Pedro y fan Andrés que c'*
y en fu pimto.(Quc es cofa de mas que enllamandolos lefu Chrifto dexaron
iefatinados y perdidos.)Porque para las redes y ei barco y fe fueron tras el,' .--uj
a m a r a D i o s n o e s n e c e í l a n o f c r reme ím aguardar otro tiempo n i Confejo.Y
don primero/inofuplicarleque defde l o mifmo hizicronfan í u a n y Santiago
luego nos Caque maefíros.Pues dcfde q dexado las redes y a fu padre finpedírle
nacemos fe nos pone el precepto de licencia. Y eíío mifmo dizen fan G h r y -
amarle de todo nueftro coraron, y de foftomo y faaHilario,que quiere D i o s
toda nueftra voluntad, alma y. poten-
que hagamos quando nos llama para fi,
cias.Y efto fe enfeña en las Religiones,
y nos faca del trato y cafa y compañía
y para que mejor fe haga fe mftituye-
de nueftros padres. Y también por lo c[
rtftt.¿til .zoiCL jíjii^ljr/iohaflítíiol 'i K: \
hizo fan Matheo, que fubitamente en c^
Irem/i venimos alos medios y exer-
llamándole D i o s dexo los dineros pa-
deios que las Ordenes tienen délos co-
fejos diuinos,para guardar efte amor de peles, y libros, y cuentas, fin ponerfcle
Diosyconfcruarfeenel, quien ay tan delante riefgo, ni peligro, n i daño que
fuera dejuyzioqiTe digaa vno : caíaos U pudiefíe venir de los acreedores fi los
primero para que podays guardarvir* teníalo de los principes y feñores, cuya
ginidad o cominécia defpuesi Hazcos renta cobraua (que es cofa que para eftc
rico primero para exercitaros en la po propofito encarecen mucho los biena-
breza Huangelicaque aueys de guardar uenturadosfan Chryfoftomo,y fanRe'
defpucsScdprimero feñor de vueílra migio) D e m á s defto es grande cofa l o
voluntad j yhazedla en todo para que quelos Euangeliftas cuentan de vno q
vay:, bien exercicado a negarla y feguif queriedo fegnir a Chrifto nueftro Se^ MattL
Jaagena, ñ o r le pidió licenciapara yr primeroa ^
enterrara fu padre, y no fe lá quifo day,
ItemXiqueremoscoparar los exerci- diziendole expreííameteqne le figuief-
ciosde los confejos de la Religión con fe y dexaííe a los muertos, que otros
c todo el relio de los mandamientos de la muertos como ellos los enterraria. L o
ley que mayor abfurdidad puede m s á qual todo letra por Ierra va fan C h r y -
naríe^que dezir que para guardar la or- foftomo apuntando y encareciédo: no
den v regla que quita o procura quitar que quiera D i o s quitarnos el amor de
todas las ocasiones de quebrar la le y fca nucítros padres, fino moftrarnosque
tamtíBtet primero eftar en el ftefe^j no tenemos otro negocio denlas i m -
ncmdosyembuekos en todas ¿ s o c ^ portancia que feruirie , y que para efto

KK 5 noá
 522 Libro Tercero delahiftorlá
nos emos de confagrar deltodo, y qne xeraaboca.Yefte es el Euangelio ex- I
ninguna cofa ha de ier parte con noio- preilo en el capitulo diez y ocho de S.
tros para detenernos v n punto aunque Matheo.Lo que a vofotros digo, a to-
las ocaíiones para dilatarlo fean las mas dos lo digo.Veiad donde dize S.Chry-
apretadas del mundo , y las que menos foftomo,queíiíolamentc por ellos fe- Mítfi-il
puedan ocuparnos. Porque enterrar a dixera no auia para que efcreuillo.Mas
fu padre aquel difcipulo fanta cofa era, dixeronfe de palabra por ellosry por cf
y eJ tiempo q\sc auia de ocuparfe en ella cripto por amor de nofotros. Y aüquc
era nada:Mas en eíía nada hallara el de- efto es afsi en General y muy claro y
monio puerta para largo defcuydo y manifiefto,pero aun hablando masen
mucha pufilanimidad: y concuerda con particular también es cierto que lo que
efto fan Auguftin aÜ. Y Tiendo afsi, de- D i o s dixo.Si quieres fer perfedo ven-
ziafantoThomas. C o n que cara ofa de quantotienesy daloa los pobres y
dezir nadie que para feguirloscofejos íiguemerqueatodosquantos viuen l o
deChrifto, es menefter penfarlo mu- dixo y dize. C o m o en el mifmo lugar Matk.i„
cho tiempo? lefu Chrifto lo declara y lo verán los
4-3 Item, para comprouacion deíla ver- ciegos y tontos en el contexto.
dad traxo lo que el Euangelio dixode L o otro.Porquc íi quando D i o s rae
Luc.^. otro quepidio licencia para yrfe adef- lo dize por fu propria boca hablado no
pedir defu cafa y familia, y no le la dio, ha lugar confejo n i dilación : Porque
antes le dixo que no era bueno para el mas lo ha de auer quando de acá d é t r o
C i e l o quien afia del arado y boluia a me infpira, pues es el mifmo que habla
mirar atrás. D o n d e dize fan C y r i l l o ymecombida a feguirle por tan eftrc-
grauifsimo D o f t o r de la Yglefia. Que cho camino.
querer confultar enefte cafo a los que L o otro,Porque los fantos afsi lo ht
no me lo han deconfentir^es no querer zieron que nunca anduuiero tratando
feguir a D i o s con firmeza. Y que pro- ni confultando íi fe yrian o no yrian á
poner de feguirle con buenos deííeos, los Monafterios adonde D i o s les Ha-
es echarla manota la raanzera del ara- maua,como cuctafan Auguftínde d#s
do: y qbuclueannirar atrás el qpidC' caualleros q leyendo la vida de fan A n -
ücécia para tornar a fu cafa y hablar co tonio el hermitaño. D i x o el vno a l o -
fus parientes. Y lo mifmo dize fan A u - tro.Yo me determino defde luego de s.csafef,
g u ü i n . P o r donde grande injuria haze feguir a D i o s por efte camino. Si que-
a lefu C h r i í l o , el que fabiendo que es reysyroscomigo vamos,y fino que-
eftc fu confejo le pide a los hombres pa daos no m e l ó eftorueys. Yambos fe
ra feguirle.Pero los contrarios refpon- fueron alyermo,y fan Auguftin los ala
dian a efto vnaburleriaparareyr con ba.El otro argumento y razón eficacif
ella. Dezian, que quádo por fu propria fima de fanto Thomas era,que para fer
boca lefu Chrifto nos llamaífe , n o a y Religíofo quien efta tocado defta íor
que dudar.ni cofultar en feguirle. Mas fpiracion o deíleo fueíTe neceííario
quandoaca dentro interiormente nos nueuo confejo de hombres, auia de fer
llama y nos inípira fera menefter con- por alguna duda q«e aya en el nego-
fejo íi quiera para entender íi es fuya 6 cio.Que dpnde no ay que dudar, no ay
no la ínfpiracion.Y fanto Thomas pro que confultar.Y lo que fe puede en efta
uo que cfta falida no folo no lo era, pe- parte dudar ha de fer vno de dos.O du-
ro que eftaua llena de errores.Lo vno, dar fies mejor el confejo de Chrifto:
porque todas las palabras de lefu C h r i - y efto yaferia gran facrilegio.0 dudar
"o que eftá en la eferiptura fon las m i f fipor'algunosrefpeítos de amigos, d
mas3ytienenlamifmafuer?a y autori- parientcs,o cofas temporales fera me-
za-' '^uc ü a cada vno de nofotros hs di jor dexarlo.Y efto ya es de hóbres tra-
uados
 de ían¿lo Domingo, y de fu orden $ 23
r^osdcamordecarney^nge P o r que para deftruyrjiie masafuialuo me
1 r a i z - f m H i e r o D y m o c n l a t p i - aconfqaííe el m i í m o Ja entrada enla
1° ^ Heliodoro;Aunque tu nieto el Religio,paradefde allí licuarme co m á
- fetecuebredelosombros, y t u yordaño,fabiédo quelosqueen aquel
nin?r, rafaando las ropas y defgreña- eílado fe condenan tienen mas gra-
n u e í r c los pechos que mamafte, uepena en los infiernos que él feglar^
02 ^ q^e tu padre fe te eche en el vm- A cfto refpondio fanto Thomas 5 que
h ^ldelaouertadiollandole y fin der- aunque fuefle afsi, que algún a _ vez
.l.oiú-natevebolando ala van- el mifmodemonio en perfona dieífe
dcr^dela Cruz que no ay yguaí piedad efte confejo a qualquier hombrevnÓ ay.
One fer cruel en aquello. T dize, Mas que temer del confejo, p o r q e l encfeto
bueno es que tenga mi enemigo la efpa es bueno y proprio de Angeles buenos.
¿i en la mano para matarmejy que me Y en feguirle no ay peligro ni puede
elle yo penfando en lagrimas de ma- auerle. Mas ha deaucr gran cuydado dé
dre ? P o r mi padre he de dexar de fe- mirar eí hombre por íi,y refifi ir a Sata-
ruir a C.hriílo,a quien Chrifto me m á ñas en los vicios a que el querrá llenar-
l a que poi fu refpeftodexe de enterra-, nos. Y d i x o e l f a n t o D o d o r q u e m u -
llc?.Y en fin todas eíbs falidasquedáco chas vezes acontece eílo por bien, por-
denadas por los lugares del Euangclio que vía D i o s de la malicia de los demo-
que fe han alegado. Y fi por cafo a algii nios para prouecho y honra de los fan-
nos les parecidfe que es rieceífario el toSja los quales corana por vencedores
confejo no para nada deíío fino para no vécidos, y a fus enemigos dexabur-
entender fi podra falir con lo que pro- lados. L a otra razo-nde los contrarios
pone de entrar enRelígion.Aeflo Si era. Que quando algunos negocios
Auguílin refponde en eí oftauo libro pueden tener ruyi! falida y muchas ver
de las cónfefsiones co lo que paíío por tes la tienen, es neceífario tomar con*
fi,y con lo que fe refoluio. Que en fub- fejo^ Y pues vemos que algunosirayles
Rancia es^^ue lo que pudieron otros y monjas les cíluüiera mejor no auerlo
podreyo. Porque ninguno pudo por íido j juílo es quepara ferio fe acenfejé
4usfuer^as,finoporlasdé D i o s , y D i o s y lo pienfen mucho. T a m b i é n fue la
49el miiino fiempre para fauorecer y refpüeftadefto díuina dizieílüo. Q u u
•ayudaraloquselpidey .aconfeja que tener los negocios,mala falida puede
iehaga. Demanera quefolo fe puede f e r o p o r fu propria calidad y condi-
coníultar fobre qual de las Religiones cion3o por lá calidad y condición de
4neconuermamas(que'no vienen bien quien los trata. Si de la calidad délos
•todas a todos) y del modo que en ello mifmós negocios procede tener algií-
le ha de tencr.Pero enefte confejo no ñas vezesitiala íaiida.entcnces necelír,-
-nan de entrar ( ni es razón que entre ) r i o cs confejory mucho importa mirar
a He!^. Pa"eníes carnales como fanHiero h y entrar con tiento y confideraciS.
ÍT?3" " J ^ 0 Zey ;Grc?ono-Poi'cÍueveiv Mas fi el negocio es de fuyo muy 11a-
a eramente Ion los que menos voto no,muy ícguro,y'muy cierto,y.dpeli-
cnen en cita parte.Y porque los per- ero folo elíaen quie lo trata, no.ay n é
uerfos con agudeza diabólica fundauá cefsidad de confejo fino de cuydado pa
Careno; V 05 ^20nes de ^ a ra que por fu culpa no fe haea malo Jo
*^s c f n n ^ f2nt0 T ^ buenofy fe pierda lo mucho que fin du
A i n o T a nrf af CO? ÍnSenio da Pudiera P n a r f e . Y tal es el eílado de
^ t r a m f i o S ^ " 6 füele W laReligion5queelpeligroyIadUdano
fcd de luz,vcon mucfti Z ^ ' S e n Afl efí:a eníl,ni nuncaeftuu0'nlP"ede í&
bi ir fu dañada intercion V 1^encu t2Yfino en los hombres que lo trataco
* * * * * * * * Podría Ca- defcuydoyfioxedaddehombres.y no
con
 5 24 LibroTercero delahiíloria
con el cuydado que el negocio requie- qualquiera cofa de virtud es mejor ha-
re,ni porlos medios que Dios nostie- zerla los hombres con libertad que por
nedados^nibufcandofufauor. Y por obligación de voto ni promeíra,armá-
efib no es negocio para andar el hom- dofepara efta fin razón con el autori-
bre confultando mucho, ni penfando dad de Profpero que dize en el fecun-
mucho para refoluerfe en ello. Q u e í i do libro de la vida contemplatiua. Que
afsi fueíie a carga cerrada como los ene de tal manera fe ha de ayunar y hazer
migos de la Religión dizen, lo m i í m o abítinenda,que no nos atemos a la ne-
feria para fer Chriftiano y para recc- cefsidaddel ayuno,porqueno parezca
bir los fantos Sacramentos, y para ha- que ayunamos mas forjados que deuo-
xer qualquier obra de virtud, oración, tós.Y comoelprometcqualquiera co-
ayuno,limofna. Porque ya fabemos q fa a Dios fe ponga en obligado y necef
a muchos fuera menos mal no auerfe {idaddehazerla3parecialesa eftos mas
baptÍ2ado,y muchos han falido mal de acertadoconferuarfe el hombreen fu
1 as limofnas que hizieron.y muchas co libertad,que n o ponerfe en obligación
fefsiones han tenido ruynes fucefios. y efpeciaímenteenloquc toca a voto
Pero no por eíTo ha de poner nadie en de Religion.Para lo qual fe aprouecha
confejo ni en duda íi fera Chriftiano o uan harto fuera d e p r o p o í i t o de vn de-
no.-Si fera bueno baptizarfejconfeíiar- creto del C o n c i l i o Toledano.Quc ha
fe o dar limofna. Que de fuyo fe efta di blando de los ludios diz^que en ningu
choque es todo aqueftobueno,y que d na manera deué fer compeíidos a la Fé>
todas horas lo es y lo fera.Solo íc ha de y m i e e f í o p i d e l a r a z o n y lajuílicia , q
como por fu propria voluntad y cofen
{)rouceraque quien, ha de hazerlono
o eftraguc , nilefea elbaprifmo para timiento fe pierden los hombres, afsi
mayor infierno, ni la confefsion y l i - por fu propria voluntad co la graci a de
mofna para fu condenacio y mayores D i o s í e f a l u e n , y n o compeíidos. D e
daños.Porque no eíla el mal en la cofa donde inferian.Que tapocoparalaRc
fino en hazerla mal el que la hazc. Y de ligion há de fer los hombres forjados,
efta fuerte es el entrar en R e l i g i ó n . y por ello no fe há de poner por fus v o
í>i j.ni [JrilQ' •Jt* 1 . O í l j ü u l rijíil.ífJ Di V tos en necefsidad de cumplirlos. Efpe-
Capit. X X X . Donde fe profgucn los cialmente,que fiendo afsi q la infpira-
feruictos que fanto Thomas hi- cion de fer frayle o monja es m o u i m i é
a tedas las Reli- to delEfpiritu fanto,es neceífario q do-
giones, de el entra aya libertad, contra la qual
z A oL» udv . . \,- ', s.',. • ¿6| V: . • , feria k o b l í g a c i o n del voto o juramen-
" P \ Ezian mas aquellos cautelofos y to.Haziá también muy gran caudal pa-
doblados enemigos délas Orde- ra perfuadirefte e n g a ñ o de q muchas
nes que era mucho mal,hazer los hom- vezes los que yuan a la R e l i g i ó n apre-
bres voto de entrar en Religio,ni obli- miados por eftos votos no perfeuera-
g a r f c a e l l o í i n o quedarfe fiépre libres uan en clla.fe mudauan prefto y fe arre
para hazerlo o dexarlo de hazer. Y en pentian,y venian a fer peores q fueran
cíle articulo deziá muchas cofas y muy Tiendo feglares. Y aunque efto lo deziá
ocafionadas para desbaratarlo todo, fi por todos en general,pero muy parti-,
D i o s no lo proueyerade vn hombre cularméte por los mogos de poca edad
tal que Ies entendía los peníamientos y los quales con mucha facilidad hazen
difcm-fos,v conocía donde yuan a pa- eftos votos,y aun a vezes por algunos
rar fus artificios.Ponian(pues)en la ter confites o golofinas que les dan en los
c c r a d o a n n a que enfeñauanfy de GUC Monafterios, ypienfan que todo es
fehizo mención en el Capitulo antes afsi, y fin faber donde van ni a lo que fe
defre)por fundamento general.. Que obblxgan fe hallan como corderos en
 de fanclo Domingo.y de fu orden:
,V^-ÍT rar^adoí de muchas o b h - altas^como es notorio en todas fin hi-
Aciones,queporfer Ínfufnb ^ V pcia tar ningunajy fon los exemplos mani-
l a han de dar en tierra con cuas. D e ficftos.Que comer tépladaraente es vir
dondevinicronaconduyrquelosnK) tud de la abftinencia3y no paíia de allí:
f k r h o s que entrauan en R e l i g i o s o fe jBeuer vino con regla y moderación es
^ a u a i a e n t r a r c n d h c m n i n í e n í a virtud de fobriedad5y no paffa de alJi.
tosfdefdichados. hi:afaela fuma ae MasíieíTomifmofehaze p o r folo a-
mor de D i o s y por fu refpedcvya per-
fusdifparat ísenefteamculojíobreque
)cediopor fúndame tenece elcomer y bcuer con modera-
fantoThomaspro
n-arios y moftro ante todas co- cion a la mas excelente virtud de to-
tos cone era de mayor mérito qualqiiie- das que es la caridad y porende fera de
obva de virtud'hecha por obligado mayor excelencia y valor y m é r i t o , l í
de voto que fin el.Lo vno? Porque las l o mifmofera en fu tanto fi lo encami-
buenas obras exteriores tienen'fu loa n o y ordeno ala virtud(que llaman la-
porlabuerarayzde donde proceden tria)que es mejorymasaka,y trata i m
que es la buena volü'tad, y en dos obras mediatamente del culto diuino. Y pues
3 cu naturaleza fuere yguales fera la todo el mundofabe que los votos per-
vnatanto mejor q la otra, quanto fue-^ tenecen aefta virtud y della falen:tam-
re mejor la voluntad con que fe hazei bien fera certifsimo.que ay unarjeei^rc
Ycomocntrelascodiciones delabue* zar,y todas las otras cofas virtuofas fe-
na voluntad es la vnafer firme y efta- ran itiejoresy de mayor mérito hechas
ble(que las inconftantes y mudables n u por obligación de voto que fin ella:
ca fe tuuiero por muy buenaSj) de aqui pues con el voto fe palian a virtud ma-
fe colige ciar amenté que las obras ex* yor y mas noble que es L a t r í a . Yafsi
teriores que proceden de mayor firme m o í r r o fanto T h o m a s , que cada vno
za y coníhncia de la voluntad ferá me puede íiendo mayor de edad hazer vo
íores.Yeftocsloquehazeclvoto: con to de entrar en Religión y obligarfe á
firmar nueftros propofitos hazerlos ello.Porquefiesviitud,comoloes,to
firmes,inuiolablesy fuertcs-.conforme maraquelefl-ado,y es mejor y mas vir-
a lo que dize fan Auguftírt. Defjmes q tuofa la obra que fe hazé p o t votOj que
hezille voto,yate obligafte. N o pne- la que íe haze fin eljclarc) efta que hazé
Vanliná des hazer otra cofa. Y note pefedello, muyfantay excelétementelos que ya
&Armé- antes deues de holgarte de que ya no que no entran luego en la Religión ha
puedas lo que pudieras con mucho da- zen voto de entrar i y fe quieren obli-
no tuyo . L o Qtro,Porque todos los ho gar a ello.Y dezia mas, que efto no te-
bresdelmundoen fuscpntratos,obli- niafalidanirefpueftafmo es querien-
gaciones y promeíTaspiden que quien do fer el hombre Herege o fchifmati-
las haze las jure por aííegurarfe que fe- co.De donde infería que pueselquc ha
r a c i m o oquefeproroctedefpucsque ze efios votoshazebien y mejor q íinc»
efta luradoty efta es lafirmezade las ef los hizieíre,no hará mal fino bien el q
cnpturas y obligaciones.Y pues la ma- felo aconfejare jperfuadiere.Y que fie
yor que el hombre tiene es afi mifmo do como fon ímpulfos y mouimien-
^ / ^ ' « W ^ U e i o r h a r a e n a T a r tosdel Efpiritufanto, al mifmo cfpí-
dedoyobfigarfeconvotosaloqu
tanto ie! como h Rcl¡ • ritu firue quien lo ayuda y fauorece. Y
dezír lo contrario es error manifieíloi
ydeffeo.TmalmentelasobrasZt, D é l o s Menores de catorze años que
« n e c c a l a s v i r t u d c s i n f e r i o ¿ W tienen habilidad y diferecion, también

mas valen v de mas mérito U f i 1 ^ prouo lo mifmo , y quepueden hazer

brelas ordena a o ^ n J l d ^ voto fimplc de Religión que les obli-
gue quanto es de fu parte, aunque les
quedi'
 526 Libro Tercero delahiftorla
queda poder a los padres en aquella mente fe les aduierte del cónfuelo vfrií
cdadparairrítarlos. to efpíritualque de ellas puede facarfe:
Refpo ndiendoalo que por la par- porq la afpereza de lo v n o , vaya m e z '
te contraria fe alegauá moftro clárame ciada co la fuauidad de lo o t r o : Y dé lo
te que lo que Profpero dezia era déla agrio y d é l o dnlcé fe haga vn xaraue
c o a d í o n y fuerza que me quita la volü- medicinal y fabrofo.Efte eftiló guarda
tad:Pero quando yo me pogo a mi miT ua lefu C h r i í l o nueílro Señor quando
m o en neccfsidad de hazer alguna cofa dezíá.Tomadmiyugo,robrevofotroi"'j
buena foy digno de mayor alabaca, en (Scc. yhallareys defcáfo para vuefíras
quato quiero dé mlgrado hazerme fe almas* Que co llamarle yugo moftro
uo de la virtud(como dize fan Pablo.) lo q era trabajo corporal.YcÓ deZir déf
Y afsi va fuera ¿c propofito lo que ale- táformoflro lacófolaciódel alma: Y ef
gauan del C o n c i l i o . Porque quando ta goloíina hizo a ios Apoftoles hazer
manda que a los ludios no leles haga Joqhiz{er6(como dize S. Auguftin.)
fuerza para recebir baptiímo habla de P e r o llamar a los mocKachds c[ ehían
eftacoaClíon y compúlifion y malos tra én la Religión o haze voto de entrar
tamientosoqué es peccado hazerlos aun en ella,infeníatos y defdíchados, efto
que lea por tan fanto fin, Pero el voto, dezia S á t o T h o m d s iq era d o í l r i n a pro
y el juramento que de mí propria gana fana y q ofendía las orejas Catolicas.Y
hago,nO me haze fuerza, pero aunque como fabio difereto y fantd cerro cfta
no me la haze, esfuérzame y confirma difputa diziedo. Quien füfria q noten
me en lo proprio que yo quife y quiero á S.Benito de bouo por auer dexado la
de m i propria voluntad, que es de mu- Hazicda y cafa de fu padrc,y édofe ( co-
cha importancia para las cofas de v i r - mo fe fue ) al Monafterip a feruif i
tud/afsi para que le ha£an como para q Dios,?Quié aura íino esHercge.q blaf
valgan mas. Y lo que dezian q m uchas phemedcS.ÍUaBaptifiaporq hizo o-
vczes no perfeucran en la Religión ef- t r o t a n t o í d i z i é d b d e l elEuagelio q el
tos que aisi entran,no merece f efpuef- mochacho crecia y era cofortado del
ta,Porque tambicay muchos que con- Epiritu fanto ^ y fe eftaua en el yermo
uertidos a Ja Fe no perfeLieran,perohá halla q fe defeubrio a Ifrael. E n fin ef*
zenbicn en baptizarfc3y hazen bié los tos burladores y falíéadores manifiéílá
que íe lo aconfejari> y eí mal no eftá en inéte defeubré q fon animalesfpucs tic
el baptifmo,ni tampoco en la Religió ñ é por boueria lo q es proprio del efpi-
í i n o en quien vfo mal de 10 bucrio,y co ha de D i o s . A l qnal(dize S. A m b r o í i o )
uíerteen veneno lafalud,la medicina ni le ha^éeftoiüó las edades, n i con la
en enfermedad,y la vida en muerte. Y muerte mueüe,ni del vientre de la ma-
quanto a los muchachos aduírtio q era dre efta exduydo.Y como dize S.Gre-
licito halagallosy traellosy combida- g o r i o . Entra en el tañedor y hazcle
líos a la Religión aun con regalos y be- PfalmiTí a.Entra en el vaquero y haze-
neficios temporal es,paraque tomando le Propheta.Entra en el mochacho ab'
por eílos medios aficio a las perfonas íHnente y hazele juez de los viejos» E n
y las Ordenes fe mucuan a imitar aque tra en el pefeador y hazele predica-
lia vida.y queera m a n i h e í h m e n t e fal dor. Entraenelperfeguidory hazele
fo dezir que los trayamos a la Religión doftor de las getes.Entra en el Publica
como ganado al matadero finfaber do no y hazcle Euangelifta.Tégo pues de
de,ni para que entrauan.Porque en to- vfar(en fentido contrario ) de las pala-
das las Ordenes inuiolablementeíe vfa bras del Apoftal S.Pablo,q dize. Si al-
>* P!a!:íca proponer a ios q quiere aquel guno entre vofotros le parece q es fa-
citado todas las cargas y pefadumbres bio en eíle figlo,hagafrebouo( de eífe
, que acne.Sibien es verdad que junta- manera q digo)parafci- iabio.Eftasfoa
las
 de fanfto Domingo y de fu orden ; 27
1 h as defamo Thoiiras con las coenanro varop< )or d o í l r i n a errónea
l3S V ^ c L o fu refpuefta.Porque fe vea y peftilencial, Y p, )rouo fer afsi có gran-
q e animo tomaua las blasfemias des y fuertes razoi
conq we ^ eran eftas y por Que n r t i e n é , ni pueden tener rcfpue-
contra w > £entja> fta3por fundarfe todos o los mas enel au
teles laste^ 1 / ^ ^ ^ ^ conuenia toridadde Chriftonueftro S ^ ñ o r q u e
^en Religión que no tuuieííe ha- en fu perfona fue pobrey fanftifico la
danenemuchosdefpeñaderos en pobrcza,alabolayengrandeciola,yco
zie^ Jos entrauan por ellos poco a feíTo de fi que era pobre y viuia- como
UJ ier' manfamente para desbaratar y pobre de fu propria voluntad:-y.áfsi c a
%0(U \ Y los buenos efpiritus y hazer- bidaua y enfeñaua a los hombres que
loshuyi delas Religiones mendican- lofueffen.Pordódeconftafer enemi-
tesy p o b r e s . P o r q u í p r i m e r o querían gos de la C r u z de Ghrifto los que p o -
affentar que no era perfeftio no tener nen lengua en la fanta pobreza , y (jue
los Monaílerios hazienda en comun.Y es cotrala doftrina Chriftiana dezir q
dezian que fan Gregorio de fu propria no es perfeftio dexar la hazienda t é p o
lepitimaauialabradoy dotado dentro ral por feruira D i o s , como lo podra
de Roma vn Monafterio rico,y en S i - ver el curiofoleftor en fu proprio lu-*
cilia fevs.Y fan Benito gran Principe gar,donde mueftra fanto T h o m a s a la
en el eftado de la Religión y ílngu- larga efta verdad Católica. Que lo que
lar maeftro en ella , recibió mucha y, aquí dezímos,folámente es v n breuifsi-
muyCTruefTahaziéda para fu Monafte- mo fumario de lo q en efta oeafid hizo
rio,cofaqueen ninguna manera la h i - y díxo elfanto y lo que le aconteció,
zierafi fuera contra la perfedliünEuan P o r donde al primer fundamento de
gelica q profefíaua.Y dezian mas.Que los contrarios, refpódia y con verdad. .
lefu Chrifto nueftro Señor fue el que Que el mífmo fan Benito confieíTa q
inftituyo la Orden de fus difcipulos á en tomar la hazienda que tomo afloxa
quien fuceden los Obifpos y clérigos: ua algo del rigor y de fu primer inftim
Losqualcs puede tener y tiene hazic: t o . Y los Monafterio* que fan G r e g o -
da:Pei^ las Ordenes q no la tiene fue- rio hizo,por efte modelo los hizo. D e
ro defpues inftituydas por hombres, q lo qual fe faca bien que aunque tenerha
ni ellos,nilo que hizieron puede com- ziéda en c o m ú no es cotra la perfedio,
pararfe co Dios,ni con la Orden que el pero m enos lo fera dexarla de tener,
hizcx L o otro porq no es de creer que A la fegunda r a z ó n refpondío gra
l i ü h n i t o inítituyera tal manera de v i - ciofamenteycon la mayor colera que
uir en pobreza fe vuiera oluidado tan- en todo quanto el eferiuío fe fabe. P o r -
to tiepo en fu Ygleíla fin vfarfe efta per que a lo que dezian. Que lefu Chrifto
íettion en mas de mil años. Item deziá inftituyo la Orden de Clérigos y O b i í
q e a e x a r la hazienda fe muento enla pos,y que la de las Religiones la inuen-
^e igjon para defeargarfe los hobres taron otros defpues: refpondío que es
conf V - CUydad0 ^ue ella trae manífiefta mentira.Porquequien pre^
m i g o . r es cierto qquando no tiene dicauay aconfejaua a fus Apollóles q
^'dPa'ram ^ r y la folÍcÍ- no tuu'efíen o r 0 n i P l a t a n Í hazíenda'
de bufr ,antenf rIe'aísl porque lo han y prometía premios eternos a quien la
faftofsiea qmydealIic6niuchode d e x a í r e p o r f u r e f p e a o , e f í e f u e elau-
fofo OCUDA?"10 P0r^Ies ha de fcrfor tor de las M g f e n e s , y a el figuen los
para tenerlo ^ negoclos dc que las profeftan! N o figuen los con-
lútad auíendo de6"10'y §anarles la vo fe)os dc los fantos Andadores, fino
Pero afsi eftocnm0Ter Vn V !ü mano- los de Chrifto , con cuya autoridad fe
ocomolopafl^dolocalifi fundaron.Y enlo que dizen que hizo d
Señoi:
 52 8 Libro tercero de la hiftoría.
S e ñ o r í a Orden de Clérigos que tiene puefta fino reyrfedello como de v n
hazienda,vanfolapados los engarios. grá defatíno. Porque clara cofa es que
Porque no inítituyo D i o s c l e i í a d o de tiene cefigo mayores cuydados y mas
Clérigos y Obiipos para que tuuicífen que íolicitar la mucha hazienda que no
hazienda y no pudieffen dexar de teñe la ninguna. Y la pobreza que en las R e -
lia ni ier de otra raanera.Pero íi con la ligiones fe profeífa (la muy perfeda y
bendición de D i o s latienen y fe les de- legitima) no tiene cuy dados. Porque
x a yÁio licencia para poilcclla, no es con vna nonada que le dan losfieles de:
por eiio m a s p e r í e a i o n . M a y o r feria límofna fe contenta, y efta fe la dan en
dexarla:comofe vio en losApoftolesy cadaparte fin mucho trabajo n i nego-
en fumo 'do de proceder que fue vnrao eio^Y elaucrdeconfefiar , acudir á los
delodelaperfeíHon. enfermosjconfolar a los tríftes,vifitar-
- - A lo otro quedezian que n ó era de los y ayudarlos , y o c u p á r f e e n l a s ne-
creer q u efta fuera iníHtucion de (Dhri cefsidades y negocios de fus próximos,
í t o Le yuiea-aoluidado tantos años ha- no es diftradionynifolicítud conráría
íta que:vinieron los mendicantes: Ref- a fu profefsí6,ni fe le puede poner mal
pontljo fantoThoraas dos cofas. L a nombrerpues fon exercicíos de la cari'
víia q í i e m p r e fe vfoen la Yglefia G h r i dad ChrilHanadohde fe funda toda la
ífíBWjinithca en ella falto efta manera perfedion.
de viuir,afsi en los defiertosde E g y p t o C o n eftas cofas y con otras muchas,
qué eílaua poblados dé monjes, como con el autoridad de fu perfona y c ó fus
. en otras muy muebíis ftertesiLo fegun fuer^asjdefengaño porentonces al m u
^'do d.czia,que no ay e ñ l o s Cielos n i en do,y le moftro la eftíma y reputación
ta> «ierra quien pusda poner leyes á enque deuíanfef tenidas las R e l i g i o -
D i o s , n i obligarle a querray ga de efta nes.Y como los que forjauan impedí- -
ó de otramanera a todoslos hombres^ mentos y los fabricauan en el áyre para
n i en todos tiempos/ino como y quá- eftoruar a los hombres de tan fanto ca-
¿ 0 fei^quiíiere y kxordenare, proueyen mino,eran como la beftia del Apoca- ¿ ^ j .
dovd(yiíedioscontienientes para la faj
lypfi.Qucteniendo vnadefus fíete ca-
MÚ b^mana en el tiempo y fazon que
beras mal herida y de heridas rribrtales,
piazaaí'u diuina fabiduria. Y ^ s i quan-
boluio a reuíuir y a fanar de la cuchilla
jdó'cfta manera de viuir fe vuiera del to
da.Y de efta manera auiédo fido el H e -
docaydoy oluidado oor algú tiempo
rege Vigilancio vnadeías caberas déla
y a ñ o s ^ o por eífoauia perdido fu lu-
beftiaiacuchilladaherida y ftiuerta,te
gar ni fu vez,que fiempre la tiene para
nida y aüida portal en la Yglefia Cato
•tornarfe arenouar.Porqdeotra fuer-
lica,agora reuiuia y falia de nucuo a da
te y corforrae a la razón tan fin r a z ó n
ñar/Y tal cabera eran eftos.
de los contrarios,vuriaraos de dezir q
ÍUxoB npi) .zona. l i m 3Í> - '.fti a t i / :
•qualquiera obra de virtud que por algu
Cap, X X X I . "De lo mucho que fantó
tiempo fe oluidafíe^quedaua por perdí
Thornas de ^Aejuino hi^o enferui-
da y que nunca mas fe podía boluer á
cio de la Tglefia con los libros
ella,que es mas que tóteria.Y lo mifrno
feria del Martyrio que porque ha mu- queefertuio.
cho años que no fe vfa, no feria licito
X J O parece pofsible a ningún inge-
padecerlo,ni tápoco lo feria hazer m i -
nio humano q en tan pocos años
Iagros,porque ha mucho que no fe hi-
como los que viuio fanto Thomas en
zierontodo lo qual es euidenremente
el inuncío(ni en otros muchos más) pu
contra nueñra íanta Fe Católica.
diefteauerleydo tantas y tan diferen-
L o vltimo en que fe fundauan de- tes cofas,libros, tratados y materias, y
zia fanto f üomas que no merecía ref- tomado refolucion en ellas con tanta
clari-
 de íaafto Domingo, y de fu orden 5 29
iA dvdiltincion: y mucho menos Senfaio,Sobre el libro de Memoria &
c.aii^3 ) T-jjjjjQ ^etttiiDlcefn taiiíb Rcminiícentia,Sobre el libro d e S c í n
cíciiuir cJiic^ gjjjjtnaliüaá ( aunque no & Vigilia , Sobre los dos libi os de
/CaCa!a?d id áve tóa del que nunca los Pofteriores^obre los dos libros de
Vndio cok i ^ le oluidaííe, ni leyó Perihermemas,Sobre el libro de Por-
r 1 aue no 1-cntendieíle, ni fe le pu- firio.Sobre el libro de C a u í k
okculradquenolafoltaíleOPorque v . M U M m m ñ m f ^ ^
i < eííoycoeüoeraneceffariomucho ¿ o b r e l o b ^ o b r e c i n q u e ñ t a y vn Vm»
m e jo dia* v años para vn tercio de lo mos.Sobre el libro de los Cantares.Hf-
^ T i z o Efpecialmenteleyendo (como criuiofobre S.Matheo(aunquelereco
f-yolenlas efcuelas mas de veynte y t i n pilo y pufo en el eftilo en que efta con
c > U'IOLy ocupado mucho tiempo en hartas faltas F.Pedro de Adria fu difei-
difputasy argumentos de efcuelas5y a l pulo3Sobre fan luán los cinco capítu-
reípueflasoKlLnariasacafosyqueiíio- los primeros por íu mano y eftilo, los
nes y dudasque de la mayor parte de la demás por manó de fray Raynaldo íu
-ChrííHandad le confultauan.Y eftádo compañero que lo recopilo de las le^
muy de ordinario en el coro ,y íiéprc fHones que U o y ó a boca. Eícriuio fo«
orado y fiéprc cótépládo,y íiepre ocu bre todas las Epiftolas de S.Pablo, y fo .
p.idoai deuociones y exercidos efpiri bre las otras íieíe Epiílolas Canónicas. • •
luales. D e manera q para darfe folamé L a Epiftola ad Romanos | y las dos ad
te a deuocion tenia el ríepo muy efea- Corinthios 5 y los onze capítulos ad
io.Mas como no le hazia Dios para lio Hebreos p o r fu mano y eftilo. Las de
bre particular,) fino para defenfa ma- mas por mano de F.Raynaldo q las i t í
yordefu Ygleria)hízode vn mofquíto üio quando e l f a n t o k s y u a l e y é d o . T á -
•va Saion,y dedias hizo anos.para que Biéit efciiüló fobfe el Apocalypíi.Y de
I cnpitüdcfendieffe fu pueblo y def- mas de efto recopilo vn gran volumen
ti uyciíc Philifteos y Amalechitas. Y fobrelosquatro Eüangcliftas que por
IÚAÍC párete auerlolido enlo mucho' yreflauonado y encadenado defenten
que eferiuio.- Que no fuero cofas de pa- cías de fantos Gríegos y Latinos fe lia--
hilos ni mátériasimpertinétes J ni díf- ma Catena aureaj qquiere dezir cade-
putas q pudiera efeufarfe, nirefolucío-' na de o r o . L á píimera parte de efte vo-;
nes que fuera mejor no faberfe. T o d o lumen que es íbbre folo fan Matheo3eí
íue ta! y ta folido y ta grandemente neí criuio en tiépo M Papa Vrbano III1.
ce l a ñ o parala buena enferiaii^a de los a quien lo d i r i ^ L a s otras tres partes
heles aísi maeftros como difcipulos, q quVfon fobrefan Marcos, fan Lucas,
parecemasDiumaque humana fuva- y fanluan eferiuiodefpuesal Carde-"
uedad y compofíura, y caíf milagrofa m i Anibaldo. Y p o r q del todo falieííe
eoThiz eillP0 Cn ^ue fe fabri- M í » perfeaa y acabada hizo tradu-
-pUf0* , . ziren Latín algunos libros de fantos

ochoiS^A^oicLTite,os p ^ r m y - í 9 " T h c l i H "

Phvfi^ J^ ^ Jiaman b r o o cadena.Efcnuiotabienfobre los
Mer n h , ^ ^ ^ f 1 0 ^ ^ 6 libros déla Prophetasífaias5yHieremías,aunque:
In^iírT ^ n ó b r e , c o m o t a m p o c o loes l o q anda
^ W ^ ^ ^ ^ ^ 1 comumnentefoke el Apocalvpfi, n i ,
¿Sobre & ^ mü ^ eI fob^ Emolas
teoros,Sob?e?"dos H b í o ^ ^ ^ Ganonicas.Porq fin duda fon deotro

^ Anima, So^re StóS^T r ? ThomaS A « ^ Y ^ s i m p r e í í o r e s q

ae -ieníu $j andan por librerías antiguas í ca^a de
Ll lib ros
 130 Libro tercero de la hiPcoria. f
libros,en Ingar de R Thomas D o c l o r muchas y muy diuerfas raateríasjy eílá
Anglico leyeró fray Thomas D o c l o r fmgulariísimos tratados, efpecialmen-
Angélico qes nueiko fanto Thomas teelque efcríuio al R e y de C y p r o d e
y en fu nombre los publicaron. Efcri- Regimine Principum. Que para mate
uio también algunas colaciones o plati rias de eftado n o parece qv,e puede te-
cas efpirituales enlaQuarerma,yotro ncrfegundo.Y el otro alaDuquefa de
libro de fermones. Eícriuio fobre los Brabante de como fe ha de auer en el
libros de fanDionyfio deDiuinis no- gouicrno délos ludios. Y otro con-
minibus y de Cseleftí Hierarchia.Y fo- tra los errores de los Griegos dirigido
bre Boecio de Trinitate.Efcriuio otro al Papa Vrbano. Y otros clos en defen
muy grade libro que fe intitula de Que fa de las Religiones. Y otro del moni-
ftiones difputadas, qtiene tres partes, miento del cora^on.y otro del juyzio
L a v n a d e veritatc de veynte y nueue délos Aflorlogos.Y en fin todos. Que
Queftiones^y dozientos y quarenta ar- aúque al efeoger no fe fabe qual es mas,
ticulos,Y la otrade Virtutibas de cinco tampoco fe entiende quien dellos fea
queftiones y veynte vn articulos entra menos.Efcriuio en Theologia Efcola-
basadoslasleyoydifputo en París. Y ftíca quatro libros grandes fobre los
las otras en Italia que fon las de P o t e n - quatro de las fentencias, afsi como los
ciaDei,de diez queftiones y ochenta y leyó en París. Y eferiuio defpues otra
feys articulos y otras muy muchas^ el- ledura mas abreuiada fobre lo mif-
tan en aquel v o l u m é , D e malo que fon m o , dirigida al Cardenal R Anibaldo.
diezy feys con n o u é t a y fíete articulos. Y otro libro fobre el primero délas fen
L a s d e A n i m a . D e l a v n i o n del Verbo, ten cias que no parece i mas eferiuiolo
D e las criaturas efpirituales,q tiene to c n R o m u ^ y defpues eftuuo dias en el
das treyntay ocho articulos. Eferiuio Couento de L u c a como dize fray Pto
onze quodlibetos q contiene cien que lomeo Obifpo Torfellano en fu C h r o
ftiones.EfcriuiolaSumaq llaman con nica,quedetodo efto depone de vifta
tragentes^libropropriodefii grade i n como difcipulo que fue delfanto.Lovl
genio y erudicio.Que por fer tal le tra- timo y donde echo el refto de lo que fa
duxero los Griegos de L a t i n en fu len- bia fue la fuma de T h e o l o g i a repartidá
gua por mano de Demetrio C i d o n i o , en tres grandes cuerpos donde ay cjui-
cl qual eferiuio la vida del Sato en G r i e nientas y doze queftiones, y dos m i l y
go,y traduxo laprimera parte y la fegú fcyfcientos y cinquenta y quatro articu
da de la SumaTheologica en la mifma los3que en fu difpoíicion y fabrica y ar
lengua como fe halla en nueftros tié- tificio,en la copia de copia de cofas y,
pos en la librería de fan Marcos de V e - breuedad de palabras,en la grandeza de
necia.Eferiuio también vn grá volü de razones,y en el acertamiento en los dif
diferentes materias q llaman Opufcu- curfos.en la verdad que contiene, y en
atención
quedan
para produzir fu
luego los otros cinquéta y nueue hafta fcmejante.Sino q c o n g r á r 3 z o n ( y c o -
elfefentayochoyelfetétayvno,feten moinfpiradodeICielo(dixo el Papa
ta y dos y fetéta y tres no fon fuyos,(ni Iua.2 2.quádo le canonizo en pleno co
Ant. j.p. los conocieron por tales S. A n t o n i o y fiftorio de Cardenales.Que quado fan
titu.ig.c. los antiguos,) íino de alguno 6 quifo to Thomas no vuiera hecho milagro
Kayn. echarlos a la puerta de la Yglaíia por ninguno para ponerle en el Catalogo
darles buen padre por amor de D i o s , délos Sátos^ada articulodelos q auia ef
L o s c t r o s q u a r é t a y t r e s f o n legítimos crito era por í i v n m i i a ^ r o ^ C u é t a efto
clellantoDoaoí-,Dondeferefueluen elfamofifsimo lúa Gerfon Cacellario ^
de
 de fando Domingo y de fu orden 5 3T
-ido en el mundo por fu que quien dello fe apartare fea por eílo
^e}5arliCOn0tvirtud, v p o r lo mucho Herege. Pero grandifsímo atreuí-
p& doctrina t ^ ^ Q ^ ^ é a é pobre miento fue el que aquellos hombres i n
q padeció de a s tentaron(cree fe que en venganza de la
Z J v P e r r X Q " ' l a fíruio cotra los H e - fangre de Guillermo de fanto A m o r , y
1!Cai-rp0r,iC5nlioConftancienfe.De deíu cómplices y aliados. Porqueefta
m.nc'on l u á T r i t e m i o en fu l i - es rauia que en la fepultura nacey entre
f1 A rferiotoribus Eccleíiaílicis con las cenizas fe cna.Y al demonio le yua
t í d o e'fio no faltaron émulos q defpues mucho en poner dolencia en la d o d n -
Hemuerco el fanto D o f t o r falieron en na de quien por ella ama defer fu cuchi
Sicoacontradeziralgunas opimo- l í o c o m o l o es y fera mientras el mudo
nesfuvaspretendiendo ganar famafo durare. Quepor lamifmacaufa quifo
lo con el nombre de auer reñido ( co- quemar las obras de fan G r e g o r i o , M
mo en Caftilia dizé) co el C i d defpues zo guerra a las de fan Hieronymo a las
de muerto.Y les pareció q era bien cen dé fan A u g u f t i n j generalmente a to*
Ararle, y calificarle algunas p r o p o í i - do lo que es Católico y feguro y llano,
cionesportodala Vniuerfidíjd de P a - como enemigo de llaneza y de verdad.
ris3y lo hizieron, y falio vn Catalogo Mas los Pontífices Romanos a cuyo
dellas condemnadas y publicadas co- cargo eftaproueerala Ygleíla. C a t o l i
mo cofa de Inquificio.Y fe paffo aque- ca de fana limpia doftrina pafto de las
lio hafta que íiendo el fanto D o d o r ca almas,fauorecieron liempre y ampara
nonizado el año de mil y trezientos y r o n las obras dé efte fanto D o d o r 3 y
veynte y tres.Luego el año íiguíete de procuraro que fe le leyeífen y enfeñaí-
13 2 5. el Obífpo de París don Eftauan fen en las Vniueríidades. C o m o pare-
juntaméte con el Dea y Cabildo de a- ce por vna Bula del Papa Vrbano fex-
quelia Ygleíia,c5 el Ar^obifpo de V i a - to dirigida al Ar^obifpo, D o d o r e s y
na don Guillermo y cátodos los D o - Vniucríidad de T o l o f a a treynta de
ftores y graduados de'lafacültad q era Agofto del año del Señor de m i l y tre-
íefentaydosfobremuchocftudioyco zientosyfefcntay nueue : y vltimada-
mejor acuerdo reuocaro todo quanto mente la fanta memoria de P i ó V . l o
en aquella primera cenfura fe auia he- pufo en el numero d é l o s Doftores de
ho en defonor del fanto cofeííor echa- la Y^lefia conuiene a íaber de fan A u -
¿ 2 l a C"ilpa P^ycS gpuifsimas pa guftin,fan HieronymOjfan Ambrofio
labras^llamádole efclarecida lumbre de y fan Gregorio.Para que efte bienaué-
laYglefiavniuerfal. Perla radiante de turado y Angélico D o f t o r fuefíe con
loj Ecclefiafticos^uente de los Dofto aquellosquatro Angeles déla Ygleíia
res, tipejo clanlsimo de aquella vniuer Católica el quinto,como parece por fu
nnt?: i18?" c!ndel!ro y luziente por Bula firmada de treynta y cinco Carde
qu etodosiosqentraporlos caminos nales y publicada a los treynta d e l u -
^ v ; l P O í defana do- demilyquinientosyfefentay fie-
v i r n T f ! ^ 1 COn a C-larídad dela tequefueelfegundodefuPontificado:
comoeftrellarefugenteycomoluze-
rodelalua. Y todo eíloconfeífando Capit. X X X I I . Delahienauenturada
muerte de fanto Thomas de
toconfeíro u.afe ^Aquino,
l e ñ a d o , m efermm ^ ' .i^j,T^...... i L .,C: . . y
P Nlosexercicíos que hafta aquí he-
Tr n C'ni a buenas coftumbres
&c.(^eauquenofeatodol 4 ^ mos dicho eftaua ocupado el fanto
i ÜOmas efennm .1. VZÍ
>mascfcriuio artículos deFé iant0 D o f t o r en Ñapóles quando el Papa
para Gregorio Décimo le embio a llamar
Ll 2 man-
532 Libro Tercero de la 'niftoriá
mandándole quefehallaíTe en el C o n - Y afsi entraré a el muy regozíjados pé-
cilio general que quena celebrar en la fando q con aquello comeria. Mas co-
Ciudad d é L e o en ei mes de M a y o del mo el íieruo de D i o s reconoció que ef
a ñ o d e i S e ñ o r d e m i l y d o z i e n t o s y 1c- to no podia fer fino milagn^quilo re-
fentay quatro que principalmente íc uerenciar a D i o s y temerle^y detuuofe
juntaaa para la vnion délos Griegos co fm llegar la mano a ellas como hizo el
la Yglefia Latina:y para profeguir con Rey D a u i d q u á d o le traxeron aguade
nueuoesfuer^oyíiga délos Principes la ciíferna de Bethleem q el auia deíTea
ChriíHanos la conquiíla de lerufalem do muy mucho , q no la quifo llegar a
y tierra íanta.El fanto fe pufo en cami- la boca viendo el peligro en q fe auian 1.
no obedeciendo al Pápa a y paitido dé puefto los Capitanes q fe la t r a x e r o r ó ^3•
Ñapóles llego a vn lugar déla campaña piendo por todo el capo de los Phihf-
llamado Magertcia j que era de vna fe- teos,y hizo Religión de no beuer agua
ñ o r a iobrinafuya hija de fu hermano ta cara.Afsi 1c pareció a fanto Thomas \
11 imada traneiíca. Y alii le cometo la ofrecer a Dios fu proprio gufto y no
enfermedad con tan malas difpoíicío- vfar dé lo que claramente via fer extra-^
nes y accidentes de flaqueza y ruyn ga- ordinario y en aquella tierra del todo
na de comer que cafí todo punto tenia impofsjble.Y toda vía le valió éfte ref-
perdido e l g u i l o y proftrado el apetH p e d o y coiifideracion.Porqpudo dC*
to. V aunque fue cutado con mucho re tro de algunos dias profeguir fu cami-
galo y diligencia por vn famofo medi no aunque con mucho trabajo y llegar
c o q u c f e í l a m a u a l u a n Guidon de P i - cerca de Teracina á vrt Monafterio de
perno,nínguna cofa bailo para reparar frayles Bernardos q fe llama í o f a n o -
lejque fe yua fecando poco a poco; E n üa jútd al rio Amafeno. A l i i fue recibini
medio de eftc aprieto a caecio quebuf- do de lós monjes como fí entrara por
cando inuenciones y íay nctes para po- fus puertas vn Angel del Cielo. Y mo-
der comerje le antojaron vna manera ílrarolomuybiérporqlosmefes q allí
de fardínas que fuelen llegar a Paris, y fedetuuo ciirandofc ( qué fueron mu-
en Italia nunca feviero. L a feñoradel chos(andauá todos aquellos Religío-
lugar f¿ cógoxo harto por ver quan im fos a ferufrle fobre porfía teniendofe
pofsible leerá hallar en toda aquella por mas dichofo el q mas podía hazer.
tierra efta no nada para regalode fu tío
Y llegáua éíí o a tato qué aun la leñaq
mas que padre,y en vna neccísidad tan
feauiadcgañar enla cozína en ferui-
apretad 1 corno aquella.- E l medico tam
cio del enfetmo no confentian q
bien falio a 11 plu^a a bufear h pefearno
la corcallc del monte ni la tocaííe fina
copenfamiemo ue hallarla fino co pro
ellos mifmo's q en perfona yuan alia y
p o í i r o de engañar al enfermo con al-
la trayá fobrefus ombros(como el P o
gún disfrazcomo hizo lacob a fa padte
tifice lo cuéta en la Bula quádo le cano
-Ifaac. Masquiío Dios que la primera
nizo}y aíle tono era todo quáto al fer-
perfona con quien encontró íueííe vn
uicio de fu fanto huefped tócaua de
pefeadorque trava a vendar vna ceílí-
q'ualquiera fuerte fucilé,porq todo era
11a de fardas bien diferente pefeado del
para ellos hora güilo y regalo deq no
q íe bufeaua. Pero quañdo llego a def-
fe vía hartos fino golofos y embidic-
cubrir bc.!ta,todas las fardas feauíart
fos.En entrado por laspuertas del M o
com-cuido en los arenques o fafdinas
nafterío reconoció q era llegada la ho
que fe le acia antojado al fanto: y bol-
ra q los fantos deíTea fobre todas las de
J^io ala pofadaco canto cótentó como
la vida q es el mormfin de todos fus era
li vmcra haDado vn gran ieforo,y ver-
bajos,príncípiode fubuenafueiTejydi
^-J-ra.neute!o era para t ó d o s p o r lo
x o a l o s q con el yuan aquel verfo del
mu ^ o q d d l e a u á l a f a l u d d e í enfermo. Pfalmo , Harc requies mea ín fxculum
(xculi.
 '¿c fanclo Domingo, v de fu ord 533
Carlosjtcmio que eílando eft el Corú'''l'l'^¿
def
ÍC tEOyJ teniendofc por ran fej alio no le hizidle a'sulj dtuWaue 0&i
pul
Q o como ckipues lo fue. Que efíe podía íer pequeño l i ilep^lra a aquellos
rfliSi- "fdlmoy veríocsdelo {oes de los que pamculai: términos.) Y aunque íanto Thoinas de;
^ Aquino cuydaua poco de cílo , no fe •
L e t e f e y d i z a . e n ¡ a O r d e n ai p ^ o ü e
noner losfrayles en lafepuitura.Todo ddcuydauan los leruidores del R e y , íl
el tiempo qué tuuo en la cama fue para bien quieren dezir que fe hizo rm íabi-
duriafuya.Yeítafoípecha hazc men--
ch el arandilsimo exemplo de fantidad ció S.Antonio, pero muy de p r o p o í i - i
v con las muchas y muy altas coníidera to luá Vilanofíte&¿íibeia^BÍ libro N o
cioncsquelcs comumeaua, y con ialua no capitulo dozientos y diez.y ocho.
uidad de fu conuerfacion los tema a to- Qucdemasdefer de grá autoridad fu
dos edificados y c6folados,aunqúe ter- hiiiíoria en toda Italía,pudo muy bié tf
n&imos de ver que fe les yua confumie. creuir eftaparticu!aridad,porq alcan-
do y acabando poco a pocc.Y no con- zo viuos a los que vieron,hablaron, tra •
tentos con losbuenosratos de tan hm t a r o ^ c o m a n i c a r ó a SatoTholnas en
to entetrenimicro(y golofos de mas y viday a los que íe hailaro a fu muerte:y (
mas)le rogaron mucho que lesleyefle lospudo el tratar y coimmicar mucho^
el libro de los Cantares dé Salomón, y con mucha familiaridad. Pero remi- •
como auia hecho fan Bernardo en Cía tiédo ello al juez de la caufa: L a enfer-
raual.Sonlos Cantares vno délos l i - medad del fanto llego a l p o í b e r termi-
bros de la fagradaeicritura mas dificul n o ^ la expoíicion de los <Cantai c i f c
tofos y myfteriofos.Porque el Efpirícu quedo en las palabras del Capitulo fex
Sáto debaxo de encubiertas y enigmas to^q dize.Veni dilefte mi egvcdiamur-
encerró allí profundifsimosy diuinifii i n hortuin, : Que es como íi dixera.'
raos fecretos , que a los muy fabios Venqueriüomi<5yfalg.amoSaljardin.•
y muy eípirituales hombres dan mu- Que cntcmcesalgo la mano de todo. -
cho en que entender. Yafsi elfanto Cohfeíiofe y pidió que le traxeílen el
Dodorlesrefpondio. Dadme vofo- fauftifsimó Sacramento de la Euchari •
tros el cfpiricu de fan Bernardo que y o ' jR-ia^püraqueelmifmo feñor que auia-
holgare dc leeros los Cantares como fido fu regalo en la vida^ücííe fu c o m -
hizo fan Bernardo.Mas como los bue- pañero en ella jornada, y al íjé della fu
nos monges le importunaífen mucho premio y galardo. Quüvkr entro por
a q fi quiera les leyeílc alguna breuezi- el apofento aquel Dios encubierto y ef
ta expoíiao de aquel fagrado libro pa- códido el íanto eofeíror( como pudo )
ra que eiioslanuiieífenoydadefu bo- fe dexocaerenelfueloyhincadodero
ca.• W lanto Diftor vino a condecéder dillas y pueftas las manos ( que aun no
con iLideuocion,ycadadia fe juntaua podia de flaqueza tenerlas)dixo.Señor.
en lu apoíento a cierta hora y efereuia yo os adoro y cófiefio q foys mi D i o s ,
tK^íi7" , 0^uenofLiemii Ycomo taloshe derecebir agora cu-
^ l l e f t o m r 01 rqUe 13 ñ ^ bieitoc6cííe Vel0dcaccidétes-MLlchí1$
boluepo01113^0^ 0 COmer ^e aca~ cofas e trarado,efcrito, y difputadode
Y)^ ' - j vueñraperfona, yde todoslos myfte-
Dioslof^ T T d ^ U C n o - folo r i o s y S a c r a m é r o s d e n u e f t r a r e d é p c i d
l ^ c n ^ ^ t e S T Vos-foyselteftigodemiintencio,yco
dio p o n i n a en vnaconfery ae ^ u n a le mo nunca jamas ha íido de apartarme
do
^ q u e encílo feruiaal a Sua,cr T S ^ da vía voluntad. Sihe acertado en ello
Porque como era hiio áe \ r y' ^ c h ú d o en feruicio, no por mi, íino
¿ e A q u i n p enemigos v a e r a n l r 0 ! ; ^ P 0 ^ u r l é vos foys- Y errado a mi
S^yagramados del me pefa,perdonad mi i?noracia,qafsi
Ll 3 como
53 6 Libro tercero de la hiftoria
corriólo he cfcrito.difputado 7 enfeña- nia Satanás en fus snzuclos ceivo con q
do,y dicho, lo pongo todo avucilros raas aliñas pclcaíTe qvn rato ccioíb.En
pies y lo fubjeto a la corrección y juy- efi:o las lagrimas de los mojes eran tatas
zio de vueftra fanta Yglefia de R o m a q atajauá 4 e n í e r m o fus razones.Y aun
en cuya obediencia éviuido y muero,y que efruuiera rezio y fano fuera impof
aquienédeíreadofiemprequefiruieí- íible oyllas con los fofpiros y f o l l ó o s
fen mis eftudios y trabajos. I>icho cito y gemidos q dauá delcopueframente,
recibió aquel manjar de vida,viacico de como quiera q la mayor copoítura era
nueftra peregrinación. Mas no puede no tcnella en aquella hora q tantas y tá
dezirfe con que fentimiento, con que grandes cofas deícóponia. Acabada la
deuocion , con que lagrimas, con qué platica elbienaucturadoíanto fe foííe-
atencion,con que coníideracion con-q go,y puefros los ojos en et€icIo y jun •
g,uíl:o y contentamiento. Parecía que tas las manos c ó v n fcmbláte alegre fin
quanto én falud fe auia regalado con hazer otra mudácadio el efpiritu al Sc-
aquel Sacrajnento era poco,y que ago • ñor,aquíen auia feruido?aquien auia a-
rafaiia de madre aquel catidalofo rio mado,y a quien auiadeííeado como la
para vañar a fu criatura de bienes del Ygleíiadizc dé la bienauéturada fanta
Cielo,alma, cuerpo > fentidosy todo Ynes.Fue fu dichofa muerte a los fíete
quáto en eüa cabia interior y exterior- eje Margo a la hora de raaytines año de
mentCjhazicdola el mifmo Señor mas nueftrafalud de m i l y doziétos y fetén
capaz para recebir mas mientra mas le ta y quatro. Entrando en los cinquéta
daua y mas reccbia.Luego Ic tornaron de fu edad.Hra de muy gétü difpoíicio,
l o s m o n j e s a l a c a m a y a í u t i é p o l e tra- alto d e c u e r p o , b i é p r o p o r c i o n a d o , d e
xeronel fanto Sacramento déla V n - muy buena y muy ueíicaea coplexion.
ftion de manera que el fánto varón pti (y antes q fe g a í b í i e c o ayunos y vigi-
dieíle eftar al rccebirlamuy. eh í i , muy lias,oracioLies y eftudÍ0)de grades fuer
alegre y contento de verfe vogir pará I gas y muy hermofo de r o í l r e . Mas ya
la lucha co olio de Efpiritu fahto^refpo co los trabajos desfigurado y debilita-»
diedo a todo el oficio.y ayudando a los dojaunque en lo exterior muy gruefio
miniítros a rezar.Hecho efto boluio la y corpulento,La cabera grandeva f r é :
platica i aquellos Religiofos para def- te redohda,y lüuy poquito caluo. P a -
pedirfe dellos,y a?raiecerles la cura q decía dolores de efkunago muchas ve [
en aquella enfermedad íeauian hecho, zes parte por falta de mantanimienta
y e l mucho amor conque leauian rece y aparte por fe bra de eftudio(quepo-
bido tratado y regalado. Pidióles per- casvezes fejuntan en viifubjedo falud
don de las peíadumbres que como en- muy robufta y exercicios grandesde le
termo Ies podria auer dado(aG^ue erd tras.) Sintioífe por eftremO en toda
jmpofsiblc darlascpien afsi auia viui- aquella tierra fu muerte. A la qnal fe
do,ni podia rccebirlas quíe-tan tierna- hallaron el Obifpo de Terracina fray
mente le araaua como aquellos padres le de fan Francifco y muchos Religío-
hazian.) Pidióles mucho en agrade- los de la Orden y de los Menores que
cimiento de todoqfe amaífen como dediuerfaspartes auian venido a viíi-
hijos de padre D ios. Y q u e c o n aquella tarleenfu lars^a dolencia. Sufobriná
diurna caridad que el tanto eneomen- lafeñora de fan Ma^encio n a pudo en
doalosfuyosa í a h o r a d e f n muerte fe trar a verle por las leyes del M o n a í í e -
trataífen y firuieílen los vnos a los o- r i o q lo prohibian,aúqué defpues que
tros para Dios y por Dios. Y q fobre cftuuo peligrofo afiiirio alli con otras,
todo huyeífen de la ociofidad como feñoras quevinicron en fu copañia pa-
fos ^ T ^ í 0 ! dfloS ^randesy peligro- ra tener por mometos nueuasde fu tío
maxcsüelaimadiziendo.Quenote j acudir comopudiefica fu feruicio y
regalo
 de íando Domingoy de fu orden 137
regaío.Peroquadofupoqucera muer de Ñapóles en v n a p e q u é ñ a enferme-
tohizoerande inftancia con el Abad dad que tuuo le feruia vn frayle del co-
para que íe k dexaíie ver antes que le uento, llamado fray Boníilio. Eí qnal
enrerrsííen. Y ios monjes hizieron lo faliendo de la celda del ianto D o á o r
qpudicró,vponi¿-dole en las andas fe po r algunas cofas para fu feruicio > de-*
lo facarp a la puerta dóde con fus lagrixo en fu lugar a vn hermano fuyopor
queeí enfermo no qucdaífe folo. Y
mas y con las de las otras teñoras que la
acompañauan ferenouaron las d é l o s íaliendo de la celda el frayle vio el m ó -
íi avies v monjes,}7 fe hizo vn grande y§o entrar por la ventana vna eílrella y
íoicmnifsimo llanto como los que la ponerfe fobre la cama co tata luz y cía
eferiptura cuenta en las muertes de los ridad qfalio efpantado a llamar géte.
íantos Mo)^es, lofeph, lacob v otros E l mifmo dia que el fanto m u r i ó ef
jnuchos.Ycuentanlos que.efcriuen fu tando fray Alberto Magno en C o l o -
vídí que al puntó.que.llegdua d cuerpo nia delante de muchos frayles y deo-
tros eíludiantcs, comento a llorar a*
a ti puerta laliQ deia caualieriza vn ma
cho en que el fanto caminaua(que por margamente ^de que fe turbaron to-
vua fiftola que tenia en la pierna no po
dos, queriendo faber la caufa de ta arre
diahazcrotracofa)y rompiendo laca batado accidete. Y quádo el Sato viejo
dena con que eíi-aua atado llego ( í í n q
pudo acabar con fus lagrimas que le
nadie pudícíle detenerle ) avifta de fu dexaífen libre la lengua, les dixo. M i
amo,y enllcgando allifecayo muerto. hijo fray Thomas de Aquino que era
Y no escofanueua en las muertes de lumbre de la Ygleíia ha muerto oy.
los fañtos hazerfentimientolas criatu- Y notando el diay la hora pareció def-
ras irracionales y aun las infeníibles.
; )ües afsi.Otro padre llamado fray Paii
Hizoíe el oficio de la fepultura folem-
< o de Aquíla hombre de gran virtud^ y
tnfsijnamente con la prefencia de Fray dé racha fama, muchas letras > Inquiíi-
írancifeo Obifpo de Terracina; y co dor Apoítolico en NapoleSjtuuo aquel
el mucho concurfo de gente de toda la diavna vifion ymaginaria y maraui-
comarca.Y el cuerpo fe pufo en depo- llofa. Parecióle qne efíaua oyendo l i -
lito haziendo los autos para ello necef
ción con todos los otros Religiofos al
^^•losenpublicaforma fray Reynai- fan D o f t o r que la ley a en fu catedfá, y
<io compañero del fanto. J q u e e l A p o í l o l f a n Pablo entraua por
el General > a quien todos hizieron la
reuerencia que fe dcuia, y mas que to- •
dos el fanto fray T homas. Elaual fupli
much**íen*ksydclasreJla. caua al Apoftoí le dixeife fi auia atina-
do con la verdad en la expofícion de
fus Epiftolas, y que fan Pablo le refpoa
día a Que fi, lo que fufria acá en la tier-
ra ) pero venirte has comigo donde lo
entiendas mejor, y diziendo efto le tra
uaua por la capa y le facaua del Gene-
ral. Y aefte punto comento a dar g r i -
al?unasvezes entre d i 1? YUZ<3ue tos fray Paulo,diziendo. Padres, pa-
dres, prefto, prefto,focoiTedque nos
lleuan por fuerza a nueftromaefiro F .
Thomas.Y a las bozes acudieron fray-
les^y aun no auia defpertado el que da-
ua los gritos.Pero el y todos quedaron
0 ' . Poco antes qucfalieff aííorabrados(fm faber de que) h.iíla q
L 4 llego
558 Libro tercero de la híftoria
Usgo la nueua de la muerte del íanto dad y reuerencia. L a vna traya habit<3
D o f t o r . D e u i o d e ferqueel gran mae y nmra PontiíicaLLa otra tenía vn ha»
ftro de la YgleíiajVaicKie e l e d i ó y p i e- bito de fi-ayles.Predicadoresfembradq
dicadordclas gentes,venia a h o n r a r l a todo de perlas y piedras preciólas, y !aÍ
uorecer y acompañar a aquella aima cuello vna riquifi-ima cadena de ¿ r o ,
que tan particularmentele auia reucrc de laquakoigaua vnapiedradeineflfc
ciado,feruido,y feguido 5 deileado, y, mable vaíor,y deranta luz y refpladotf
procurado imitar.Qnc en colas tan ai- q a'clarauaJtoda la Yglefia. Y pregunta
tas comoeltafolo dejieaijas en mueha dolcskay Afoeito quien eran( aunque
«randeza , y mereceíer honrado quie con muciia tuarbadon ymiedo.) E l mas
tan honrados penfamientos ticne^aútt anciano jqae,,V£nta de Pontifical le d i -
que no ialga con eIlo£( como nunca fa xo;Solsiegíiüe(qo t;emasqae por tu corí
lio nadiejpues no erabknque feíjffitói í u t l o h c i i i o s ^ i d ó , . y : o ' i ( D y •.'AuguftH
blo tuuicnfc ygual rilícgado. .Mas aqüé a o D o . é t e d e i a l Xglcfiíi,y efie q ¿ i co-
lla pietencion tan altarde parecer le !e« migo viene esva«ftkWnáeftro VfTtia
ale,o,y gallar la vida.€11 efto : deuio-.do mas queliemprefigajomi^dodrina;,^
merecer tan nonrofó acompañainíetít a g o r a í o m o s c o m p a ñ e r o s enla gloriaj'
to.Vnpocoantesqueelfanto D o i l o r aiuiqued'mphaaeventaía.nila'coro-
murielie eilando yn monjeen la Y g l e na de V i r g e n . Y i y m ú ' é m aim fíáó
fia pueílo en oración fe quedo d o r m i - Übifpo.Pei o a t ó tjpk M enterrafiea
do, y en íueños le pareció: que baxausí m o l l r o ci Señor la gloria de fu ü c v m
del C i e l o al Monaíterio vna eitrella, con raayorei prendas.Poriíjue frayrfug
en cuyo leguiiTiieiKo venian otras dos P r i o r de aque. C o n c é n t o de íoAancN
que fe le juntaron e n c o m p a ñ i a ^ den- üa que de vna grar;de-enfermedad qus
tro de poco rato fe tórnaüan todas tres tenia íe le aüia quitado :.Ia- viíia délos
al C i e l o . Y que eftando en ello deíper- O)OS,Y eíi aua dd codo c i c c p / e h i z o i l s
tauan al C ó n u e n t o con el ruydd de las bar adonde eftaua el iajitc/cuerpo, y a r
tablas,como fuelen quando le efta mu rojádofe a fuspíei y befaneólosmuchas
riendo algún monjei Y con efto enten vezes íuph'co a i3ios qué p o r méritos
dio que eltaua muy cerca la partida de de aqueiíanto le dieííe vida. Y antes q
fanto Thomas al Oielo,adonde entra- de allí íe leuantaíie fe la dio.Y el enfer-
ria como cftrella resplandeciente y cía mo a bozes dio las gracias dé tan gran»
raen compañía délos fantos D o ó l o - d é beneficio a v i l t í d e todos,pubÍkan-,
res que fon las eñrellas de aquel firma- do la gloria del fanto. Y con efta oca-
mento.Defpues de muerto fue grande fion fray Raynaldo de Pípernojpübli-
la reuelacion que tuuo fray Alberto de camentedio teitimonio de lo que fa-
Brefa hombre de mucl\a autoridad y bia y auia viíio en los muchos dias y;
de grandes méritos. L l quaí fuplicaua á años que auia tratado con el fanto D o -
D i o s con mucha íallacia le defcübrief- £tor,diziendo. Y o he confeííado mu-
fe k gloria de fu gran padre fray T h o - ; chas vezes a efte fanro mdeftro mió en
mas de Aquino. Lleuauale a ello la grá diuerfos tiempos}y en muchas ócaíio-
ditsíma afiction que.tenia al fanto.y el hes:y agora en efta enfermedad de que
gran crédito y o p i n i ó n de fu vida coií murió fe confefíb conmigo general-
tanta demonftracion de fantidad que mente,Y puedo dar teftimonio deían-
le parecía a el que podiacompararfe co te de Dios,y a í s i l e d c y q u e í e h e halla^
todo b bueno que la Ygíefia auíateni- do fiempre tan limpio como a vn n i ñ o
do en ios tiempos atrás. Y citando vna de cinco años. Y que nunca entédideí-,'
vez entre otras orando con mayor de- n i entiendo agora qen todos los días
noción y femiraicnto , fe le pufieron defu vida ava'tenido confentiinier.LO
aclame dos perfonas de grande autori de pecado mortal. G l o r i ó l o t e í d m o -

nío
 de knAo Domingo v de fu orden >3 9
alabanca de quien auiaviuí fantofray Thomas 3 en cuyo íeruicio.
^ 0 V, Plmundo can fuera de í us ley es3y yuan5 y cuy os .milagros lleuauan para,
do enei ni «r: y ^ o s . guardando, en prelentar al P ó t l n c e , ! eneliHiímo pu
tanlexosoe ^ fy^^^j^eu de toiinticron ía prefenciay fauorde fu
í e r P L üropriadei C i e i o ^ y p r o p r i a nueuo p a t r ó n y abogado, con que los
j í los oue con el cordero éftauan vientos, eeííaron y la m a r í e . a p l a c o , y
deaqueiio^^^^^^ ^ ¿ ¿ ^ ellos po ellos llegaron a íá Giudad^de A u i ñ o n ,
^""^ntarlas como criaturas particu- donde d M i a elFapd l u a i a á . c o íu cor..
1 r ú e n t e recaladas de Dios, y guarda- te.El qnal réfpbndío a la peticíó de l o í
í de la íuziedad de mugeres, y q auiá feayles gracioiatófenleiY aüieiído con-
feruadoíanta virginidad y fcgúidob íejo-con los/^i:dfinai0 íe;Cdmetió la
cfn dero do quiera que- -yua. é o m ó í é M o r m a c i o h .a .HiírHi.feítiÉ>,,áá^obiíi)0
dize^nelApocalypfi. ; ^ , deÑapoles5y a Angelo Qbifpd de
.. terbo^por Secretario a Psndüifo Sa-
Capit XXXlIfl. Comójdnfo Thoniés belo.Los q u á k s c o n l a á ü g e n é i a y fide
fue i canonizado y.fuefto en el Cata 1 ltdaá que elnegcjcip j-equtóaiexamina
iogodelosfantosCm- M l m u c h o s teíligos en ei;Monaüerio'
fcfíores* - i deiPoffahoü^eUotcasprte^yauerí
p i o ^ c-iiiiyir ; •- - - { l^^tales^ÉiaIÉa$;|i;•í3l1t{iíml^rofa$•:
é'. Vegoqueelbienauenturadoíantó eoíás que,GIPapa cob-acuerdo d e l o i
iffi Thornas de Aquinofalleció comé-i Gardenalesy deítodosIds.íAt^obifpos
Dios a m o í t e c o n muchos y muyj |Qbi%os:y.Pt'eladosque'alíi'íe: .halla- - ; • vi
grandes milagros la farteidad de lu.fier-; ron Cque eranmuy rauchos}dct'cmi3pa H™ÍL
uo.Y íueronde manera qué los frayles de canónizarle.Y el ofició íe hizo eñ la
de la Orden pidieron al Pdntiíjce qué Yglefia GMedialén Auinonlalos: ¿k%
hizieii'e íu información y diligencias y ocho delulio d e l a ñ o den 5 ^ . . C o i i
conforme al eíiilo que la Ygléfia tiené grándifsima foljeriínidad y aclamaciort
y guarda para que publicamente fuefle defpues de muchas:y muy particulares
declarado en latieiTá por fahto quien y diuinas cei cmonias,y diziendo el P a
tenia del Cielo tanta aprouacion de pa por concluGon algunas vezes fantd
auerlo íido.Paia procuradores de elle T h o m a ora p«o nobís. Y refpondién-
negocio fe embiaron a Roma F . G u i - do el coro lo !niímo3&G como la fan-
Ucrmo de T o c o í rior de Beiiiuentoy ta Yglefia Romana lo vía. P é r o antes,
y fray Roberto Beñauehíand.L.os qua de cerrar la fiefta y publicar la canoni-
k s lleuauan yn grandifsimo proceífó zacíon con ¡as aclamación es fufodichas
de fumarias mformacíones héchás erf predico el raifmo Pontífice vn día en
diuerías partes de los rtueuos milagros palacio tomando p o r thema las palar
que cada diafepübiicauany hazían. Y bras del Pfalmo que dize. Scitóte quo-
^"lio Dl¿)S(autor de todos ellos, y gíd miríficauít Dominus fanfíum
nhcador de fus fantos) que los frayles fuum:Y diziendo muchOs enéareclmié
y oiros muchos paflajeros corrielíen tos de la Orden y del fanto. Y que era
vn diabraua tormenta en la mar hazic defpues de los Apollóles y de los prime
cíolepedafos agalevaenqueyuancon rosDocliores déla Yelefia elque mas
la braueza de los viétosy furia de olas, la auia alumbrado.Predico fray Pedro
tanto que como cofa ya defeonfiada Graterei. EÍ Ar$obifpo de Capua , el
^ m , ^ 1 Sqne?.OQlan,aco^ A r ^ o b i l p o de A r l e s . y ctro Oblfpo y
z í e n d o ' T ' T ^ l a s ílimas-Y te él Obifpo Vintonienfí.Y el Obífpo de
3 ^ f e £ M É Í 5 ^ LondrcsdclaOfdendefanFrancW
fe a c o X ^ Í ^^n } 3 delos fanto^ H i z o vn razonamiento e Rey de Sici-
* aCÜrdai0n de l l a ™ r vltimo al lia,qucfehalloprefenve. Y e l d « &
U i Bitd
 54 o Libro tercero de la hiftoria.
Alexo que es a los diez/ y íicte de kiiio- apartan los locos y tontos. Porque e l
dixoMifía el Papa,y predico de naeuo R c y n o d e l o s Cielos padece fuerza, y
nueuas alabanzas del fanto tomando los esforzados le arrebatan, aquellos ñ
p o r thema las palabras del Pfalmo. varoñiliraente íojuzgádo fus apetitos,
Magnusestu^&faciensmirabilia^ues trabajaneonvna cierta violencia por
Deiís folus. Y concluyeíte todo el dia íubir a las cofas altas.Coníiderando ef-
figuientcquefue como queda dicho á tas cofa^y reboluiendolas muchas ve-
los diez y ocho.Y porque la bula quefe zes en fu memoria Thomas ct Aquíno
defpachó atoda la Yglefia C h r i ü i a n a de la O r d é délos frayles Predicadores,'
fobre efte auto efta llena de los mila-- D o c i o r en lafagrada T h e o i o g i a , no-
grosquefe comprouarony auerigua- bledelirjaie.peromasnobleporfu co-
ronparahazerlacanonizacionic pon uerfacion3claro en lafama,GÍarírsimo
dra aqui que es la que fe ligue, i en la vida , aun antes de tener cumplí-
•luanObifpo fieruodelosfieruos de dosloscatorze años de fu edad, tomo
3Dios. A nueftros venerables herma- el habito de la dicha Qrdenrypcrfeue-
nos Patriarchas, Ar^obifpos, Obifpos, ro en e]k(contra la voluntad de fu pa-
y a nueftrosamados nijos,Ele¿i:os,Aba dre que procuraua impedir fus dichc-
des,Priores,Deanes,Arcedianos, A r c i f o s c a m i n o s ( h a í h q u e hizo profefsion
preífes,y a otros Prelados de las Y g l e - reeular.Donde en breue tiempo apro
lias. A cuyanoticia vinieren eífas nue- uecho tanto en vida , en coílumbi es i
ftras íetras,Salud y bendición A p o í í o - en icícncía que aun Tiendo mácebo fué
Pfai. no. lica.Embio el Señor fu Redempcion a proniouiclo a la dignidad de Sacerdo-
B;ir"3"i fu pueblo quando el verbo hecho car- te:y en Paris ( lugar celebérrimo ) ál
ne por obra del Efpiritu fanto, fue con grado de ma,2,]ítcrio, y con grande ho
cebido del vientre virginaly m o r o co rafuya.ydefuOrden,ydclGftudioPa
nofotrosforneciendonoscon fu pala- níj¿íc?levoallimuchosañosla cátedra
brajenfcñandocon-fucxeniplo^efcu- m a g i í t r a l d e T h e o l o g i a , porqfu vida
briendo las cofas cele{liales,manifeíí-á ledauafer/a conuerfacion,fama,fu do
do las ocultas,confirmandolas con m i - drina3opinion,fus obras druulgacion,
lagros,y aííegurando con teftimonios y verlas crecer en tan breue tiempo ad-
de ladiuinaefcripturaqueha de fer lo miracron,tanto que parecía que verda
mifmo en los figíos venideros. Fina I- deraméte fe cumplía en el aquel dicho
mente ofreciendofe a Dios Padre por de Pfalmiíia.Reg3ndo los montes def- *****
nofotros en el altar de la C r u z , lauo del fus alturas,dcÍfi uto dé fus manos fe
nueftros pecados có fu piadofa fangre, hartara toda la tierra. Las quales pala-
ydefeendio a los infiernos, y refufeitá- bras el mifmo fanto D o í t o r t o m o co-
do al tercero dia , y apareciendo a fus mo fundamento defu lición quando fe
difcipulos por efpacio de quarétas días, graduó en Paris de maeílro en T h e o -
y hablando los del Kcyno de D i o s a vi logia. Auiendole fido reueíadas(fegnn
lia de todos ellos fubio a los Cielos. Y fe dize)primero en fu oracional tiem-
lleuandoconfigocatiuos a los catinos: poqueefcufandofeporfu mocedad,^ •
repartió fus dones a los hombres, a los teniendofe por inhábil para el magifte
cpiales dio a entender que podía ya en- rio dudaua con que palabras daría prin
Eph.4. trai;en el Parayfo , cuyapuena el nos cipio a aquel aélo.Porqne por no cftar
abrió.Abiertof pues efta el C i e l o pa- ociofo finotraba)ando:eícríuio laspri
ra los fíeles , abierto para loshumil- meras artes, la Phüofophia natural y
des,abiertoparaaquellos(mavormen- moral,y fobre la fagrada eferíptura del
te W por voluntaria promeífa de ca- teftamento viejo v nueuo , v compufo
f" 5 dSPobreza y de obediencia fe otras muchas obraslibros , y tratados
o i r e c e n a u i o s , decuya fubjeaion fe paraloordeDios,ydilatad5 defu Fé,

de
 de íanclo Domingo, y de fu orden 541
declara Y famofa doclrina(cIara como con el vfauan de bozes y palabras info-
lentes. T o d o fu tiempo émpieaua Ú
¿ o ) v la acabo y pufo en perfcaio no' fieruode D i o s en las obras üiuinas o
f^pcciaiinfarioadeDios,Quclado en elefíudio de la ciencia en que era ex
¿ r í n a de los prudentes cskaly la fena ceiente,o en la predicación en que era
íaUefervcrdaderamentefabioscspo famoio;o en la oración en que era de-
dercnieñar. Aprouecho mucho de.ta uoto^o en la declaracion de la eferiptu-
Z ttí» cite varón fabio apartado de am rafanta,en que era profundo i De ma-
biciondelascofasdeíancrnyatento nera que fue de las horasneceílariaspa
aalcancarlasdelCielo. E M i a n d o ra dormir o comer ningún efpacío te-
u-^J jruvdeefpaciotemalasmientes pueí- nia ociofo.Finalmente acercandofe el
tasenDios ^defprcciaua los bienes dia de fu partida de elle figlo para el Se
t rrenos por alcanzar los eternos. 1 ra ñ o r , y parafer recebido en la bienauen
r¡ua primero de las cofas diurnas para turanga eternajauiendo vencido y triu
fortificarfeenlas efcuelas. Y cada día phadodelmundo(porque délos bue-
antesqueíepuíieíreenla cátedra, ole nos fe coge gloriofo fruto, dizefe que
pudieíie dittraer en otros negocios y fue llamado por el Papa Gregorio dé-
obras : dezia vnaMiíiayoya otra; X cimo de felice memoria nueftro ante-*
quando no podía dezirla oya dos ente- cefibr ai concilio Lugdunenfe.Y vinié
ras.Hndondey en las otras oraciones do de Napolcs(donde entonces famo-
ordinarias que teniacon muchas lagri^ íaracte ley a con autoridad de D o f t o r )
masdeícubria la dulzura de efpiritu y y pa liando por la marina,y llegando á
fu deuocion al Señor a quien nada feef Terracinaai C o n ú e n t o de Foílanoua
conde.Yuarei'plandecíendo con la lim de la Orden del Cifí el,pfdio afeduofa-
pieza de caíUüad:Y gnardaua con la ah mente queleUeuaílenallí. Y en entran
ilinéciadelcomery beuereíi-o, y la hu d o e n e l M o r i a f t e r í o ie cuenta que di-
niildad:y con ella lacriaua. Tanto que XG c í b s palabras llenas de elpiritu de
muchos tuuieron por cierto que por Dios.Eíla es mi holgaba por los figlos
tuda la vida conferuo limpieza virgi^ de los íiglos^Aqui morare porque la cf-
nal:To qual ( fegun tuuiinos fide digna c o g i . L o qual aücr íido verdad los efe-
rcJacion)fu proprio conftííor afirmo dos lo moítraron,y fu enierramiento
en eldiadefu faljecimíento dando de lo manifiefta. Porqucalli comento a
efto publico teftimonio con eíias pala licuar fu enfermedad(aunquc muy lar-
bras.Yo he oydo la confefsion general ga)no con impaciencia, fino con mu-
de cíf e fanto,del qual teítifico que le ha cha ygualdad con la qual para configo
He tan puro como vn niño de cinco mifmo engañafíe la enfermedad , y
años.Porquenunca ímtio corrupción agradaffe a D i o s la obedieneia,y los q
de fu carne. Y demás défto el varón de le íeruian(aünque el no lo p r e t e n d í a )
Dios fiemprefe contento con los man
le tuuiefíen mas reuerencia. Y fue tan
jares y con los vellidos de los otros Re
grande fií exeraplo que los monjes de
Jigiofos de fu profefsiomEn fu comíer
Foífanoua ( quc alliferuianal S e ñ o r )
lacion fue manf^benigno y fuaue, pia
viendo lo que en el fanto varón vian ta
doío y compafsiuo,humilde y obedien
lleno de virtüdesy de paciencia, le fei>
tc,y
T^AA
coronado
A ilas de la variedad yy multi-
muin uian por fus perfonas en todo lo necef-
tud de todas otra-j v"iit-uau
ím,^». .r
tud de todas las otras virtudes.üefprc L-C- fario a fu dolencia;, tan de buena gana,
ciaua las honras, huya prudentement emente - que en fus ombros le trayan la leña del
comunicacioncólasmuaes.
13 COmnmroi~i/-in ^ 1,-,, Nom monte,y las otras cofas que auia mene-
foberuio ni arrogante, ni blafonadoi fí-er:pareciendolcsque no era juíioque
- fu ingenio, m prefumptuofo en hs
difp para ningún minifterio íiruieílen ani-
utas:aUn quando otros arguyendo males brutos fino hombres racionales
a hom-:
 54^ Libro tercero de la hiftoría.
a h o m b r e t a n í a n t o , y de tantas virtu- q quien D i o s auiá hecho en eíla vida
des. Yquando en aquella enfermedad t á p e r í e í t o c ó fus dones y gracias ago-
(dc la qual murio)le tiaxeró elfantifsi- n ya partido de efis fíglo y. recebído
mo cuerpo, de nueftro S e ñ o r leíu en el Cielo fe declaraíle acá fu gloria
Chrifto,para que le recibieíi e por man (puefto q aun en la vida fe cuera que h i
tenimiento y viatico»bañado todo el zo milagros)defpues de fu íepultura lo
icih-o en lagrimas, y derretida el alma ha declarado el Señor glonofifsima-
con la d a t u r a del aínor diuino,entrc mete con grades fcñaks y marauillas:
otrasmuchasy muy hermofas palabras para q del entendamos aquello que el
dlxo(delante de los monges del M o n a Pfalmo dize.Sabed que.el ¿>eñor ha he-
fterio y de muchos f rayks de fu O r d é , cho marauiiiofo a fu fanto.Y afsi fu v i -
^de la Orden délos Menores que fe ha da fucile tefrificada con mílagros,y los
liaron prefcntes)aqueílas o otras femé milagrosfueíí en teíligos de íu vida,
¿ p t e s llenas de í é y deuocion.De eílc D e los quales milagros referimos aquí,
íantifsimo Sacramento y de los otros no todos fino algunos pocos,para looi:
de lefu Chrifto nueíh o Señor he enfs de Dios y recomendación del fanto i y
nado muchascofas,y muchas tengo cf parala edificación y,prouecho de los
critas,y todaslasheenfeñadoy eferito próximos. Defpues de .fíete mefes o
e n l a F c d c nueílro Señor lefu C h r i - caíi de la muerte del í a n r o D c f t o r , fié
ílojy de la fanta Romana Y g l e f i a ^ cu- do de fenternído lu ci ci po de la capilla
yacorreftiontodo lofubje¿lo,y todo deS.EÍlcuádeJciauftiodcl dicho M o -
lo pongo debaxo de fuspies. Y afsi re- nafterio adóde le auia pallado losmon
cebidoeldiuino Sacramento, y todos ges por miedo q no lele tomaííen,y fié
los otros con grande reuerencia y de-- do lueg o buelto a fu primer Juear dodc
uocion^con muchas lagrimas: al terce- fue primero fepultacio y dcfpLes paila-
r o d i a durmió enelSeñor,aquiencie-r do de a!li cabo el altar mayor ral abrir
yo,a quien amo,a quien firuio con to- de fu fepukurajtodas cfhís vezesfe fin-
da la fuerza de fu oración, fiel fieruo y tio t5 gráde fuauidad de olor q toda la
prudente,no prefumptuofo de fu pro- dicha capilla quedo llena del, y lo mif-
prio ingcnío,no foberuio por fu cien- mo todo ei clauíli o del M o n a f i e r í o : el
cia,fabiendo que el que quiere efeudri- qual olor(ccmo manifieílaméte cono
Pro. íiar la Mageílad diuina fera oprimido cieron los raóges) íaliVde fu Sato cuer
con fu gloria.Porlo qualeíle D o f t o r p o . P o r lo qual cocibiédo el/os mayor
(íegun diximos)hum!lde y fabiamen- deuoció y reuerecia al fanto, ordena-
te conformo toda fu do£lrina , loque dos todos en procefsion , vefiidos el
efcriuio,yloquchablo,conla regla de P r i o r y algunos monges céricos orna
la Fe de la ^glefiajCjue es laque el cono n u tos,le pufieron en fu fepulcro y cata
cía que auiendo falido por la boca de i ó por la mañana vna Miíia folene de
fan Pedro era firme,y que no podia c5 .vn c6feííor,tcniendo por incouenicte
tormentas mouerfe.Porque defpues q catar MilTa de rcquieiapor el anima de
auiaconfeíladola diuinidad de C h r i - aql de cuya fantidad auia viíto feñal t í
Marc-ií. fio diziendo.Tu eres C h r i í l o hijo de euidente.Y iamifma inanidad de olor
D i o s viuo:mereciooyr del Señor. T a fintieró algunos de los teírígos qfe ha
eres Pedro,y fobre efla piedra fundare liaron prelentes defpues de íiete años,
m i Yglefia 3 y las puertas del infierno y otros defpues de catorze, llegando á
no preualeceran contra ella. Y en otra ver el cuerpo en algunas ocafioncs.Cu
parte,Yo roguepor ti Pedro,q núcafal yo olor declaraua/Qne la limpieza de
te tu t ¿ ^ ¿ d e r o g a n d o C h r i í l o p o r S . fu carne auia fido agradable delante de
t : J 5 v?&0 ^ duda por fu Yglefia. D i o s , y reprefentaua los fantos per-
mas f 011] era , n £ o y conforme a r o z ó fumes de fus oraciones,y fignificaua la

fama
 ¿c íanclo Domingo v de fu orden 5 4 3
a'-n^le^da por el mnndode milagro.Vn notario llegandofe a co-
feina t31' ' y ^ ^ ^ n o que círuuo go mer íano/e leuantode la mefa muy en
fJS vircu ^ " ^ diezaño.,^ tailto q fermo de efqiiiuancia : tanto quepor
I z z n d - i - i w o í o h v e muletas, o dos días no pudo menear la lengua: y
110 ^ d o d- ottos •• Encomendandofe como los muchos remedios que los me
ay V " v fan Thomas, y arrimando- dicos le aplicauan no folo no le apro-
{ U ^ c h v o , quedo tan í a n o q u e uechaílen mas antes el mal fuelle cada
f 3 cío l e alli'corriendo y loádoa dia creciendo con ellos y defeonfiado
DioTaue por méritos de fu fanto le yá de la vidajcfcriuio con fu mano lo q
a.m fañado de tan larga enfermedad hablar nopodia quelelleuaílen a la fe
Ütrohombreporefpancoquevuo de pulturf dellanto D o ó t o r e n quien te-
v i n t-n ible fantafma que le apareció nía grande confianza quepor fu inter-
quedopaímadodepiesymanos, labo cefsionfanaria:masfu muger (porque
ca y toda la cara torcida yfinhabla, fin ella no podia entrar dentro del cerco
vfo de los otros fentidos | yfinfuerzas, del Monafterio por eftatutos de fu O r
\ t m como muerto que poniéndole den)hoquifoquealIaIellcuaíjen:por
íua;onolofentia,dedonde ya le juz;- lo qual el enfermo en fu coraron fe en-
Í'a iian por muerto: Pero lleuaronle á comendo al fanto j y dende luego co-
íaíepultura del fanto y dealli boluio inen^o a menear la lengua, mejorar y
dcfpuesde vn pequeño cfpacio perfe^ tonualecer, y dentro de poco tiempo
-clámenteíano. Otrohonibreque n d quedopérfeftamentefano.Qtroliom
fentia bien de la virtud del fanto , fin- breauiaeftadó.fietefemanas enfermo
tio la de Diostprimero con enferme- del higadp y del eftbmago y con calen
(daáquando le defpreciaüa , y dcfpues .turacontinua.Y vn Viei-nes afligiendo
con h íanidad quandó le honro y ere- le mucho mas el dolor ¡ fe encomendó
yo fu fantidad. Porque moítrandole á l b i e n a u a u u r a d o fanto^oyendo con-
vn capellán muchas reliquias de fantoS tar los milagros que p o í fu invocación
por fu deuocionty diciendo el mifmo fe hazian,y lüego el Sábado en ía tarde
que las mofíraua que teília otía mayor delante de fu muger,y a fu ru ego y pe-
( conuicne a faber la mano de fantd ticioñ fe encomendó y ofreció al fan-
Thomas de Aquino)efte hombre bur todeuotamcntcry luego el D o m i n g o
Jando del clérigo dÍ5to¿ Elle no es fan- figuicnte fe hallo fano de todas fus ma-
to fino vnfrayle déla Orden dePrcdi las difpoficiones.Vna muger que tenia
cadores:No quiero ver fu mano. L ú e - en peligro de muerte a vn niño fuyo
go le comento a temblaría cabera y a dedosniefes3auiaquatroque eftaua ta
hmchavfele tanto que le parecía q tra- forda qué aunque diez vezes íloraífe y
ya encima vilacofa muy pefadadelta- íedeshiiiefíc é l h i j o j n o l o oya ni po-
m a ñ o d e v n a g r a n c e l t a . Peroanifado d i a ; i n d u z i a p o r f u m á r i d o y a f u inftá-
por eftaenfermedad y arrepentido de cia,ella y el fe encomendaron alfanto
,o cil|c^üladl.c})Mdorando fu incre- D o a o r v l e h i z i e r o n v n v o t o , y le pi-
duhdadren pidiendo perdón aí Sacer- dieron qíie por fus oraciones la fanaf-
dote7y bel¡ndo la mano delfanto D o - fe.La noche figuiéte defpues de hecho
¿tor luego fue libre, y afirmo que auia eífe voto durmió con mucho fofsiego,
kntido(Defando la mano)marauillofa y a ía mañana fe hallo del todo libre co
luauidad de oIor.Y porque le duro po r mo defleaua.Vna donzella.tenia la gar
muchos días aquel olor en la perfona -gantatan cerrada con efquinancia que
} en el bonete o fombrero de la cabe, no podia tragar cofa,ni mafcada, ni be
S í i ^ f í^'^?113"^ uida,y apenas podia refpirar : Laqual
t% m H r ? a a 0 (a Pcfaí ^ a con- aconl ejada por fu madre fe cncornen •

mucLasvczcs Por ^ feñales eí dodeuotamente alvaron fanto, Yfuc

1
 544 J u o r o tercero m m i t o n a
tales picaduras. P o r lo qualnos confi- allende 'dcrtcy.ganen las indulgencias
derandoque lafobredkha Orden pian per nueítros anrecelíores haítaagora
tada en el huerto déla Ygkfia,y augnié concedidas a t o ó o s los verdaderamen-
tada con reiiueuos de inefable vtilidad, te conrriros,y confeílados que viíitare
fue ennoblecida con vnfarmiéto muy las dichas Ygleíias en las fieftas y por
refplandecienteyfru£l:uófo,digocon ks oftauas de fanto D o m i n g o y de
aquel bienauenturado fanto Thomas fan Pedro martyr.Dada en Auiñon á
de Aquinoconfefíor y D o c l o r íiugu- cinco días de Hebrero en el año fegun
lar^de cuyafabiduria y do&rina eferita do de nueftr o Pontificado,
yenfeñada coge la Yglefia vniuerfal
copioíilsimo fruto de eípiritual abun- Caf. X X X V I . 'X>e algunos milagros yus
\ cia,con cuyo olor fiempne es recreada nueftro Senorha obrado enhonra,
y.mantenida; Y atendiédo afsi mofmo defofieruo fantoThoma.
qítéJa fobredicha Orden por multipli- de cAqumo.
V*. car de muchas maneras eíta abundan-.
cía de frutos efpirituales^no fe canfa co A Vnque para lo principal que en ía
iiingu.rrabajO:tuuimospor dig,no(aa hiftoriadelos fantosfe pretende,
tes nos muimos por obligados) q la di- que es la imitación de fus loables coftú-
cha Orden eftendida por todas las par- bres y fantavida/ea dé poca importan
tcsdelaYglefia 3 feafauorecidaporlá €Ía,los milagros que no pueden imitar
jfilla ApoftQÍícacon efpecialesfauoresi" fe,no fe deueu paífar todos en íilencia
por la hom-a y.rcueDécia del dicho D o fin dar de ello alguna cuenta ajos L e -
<^or,y porlosclaros merecimiétos de dores,afsiporfertefrimonios defanti
k;mefma Qrderi:y que.fea venerada co dad como por fer gloria del Señorjquel
deviido acatamiento por todos los qué- es autor de todos éiios.
p r o f e í í a n k íc.Chrifíiana; P o r tanto Primeramete en elMoríáfteno de
atodos vofotrOs rogamos y amoneífa- í offanoua' an ia vn monge que fa M
mos,y os encargamos en remifsion de mana frayJuan AdeJeíio de P í p e r n o ,
vueftros pecados que viíiteyslas Ygle el qual vna noche comento a fentír
feas de los dichos frayles Predicadores vnosdolore'starí intenfosquea fupare
con humildadde efpintu, pará pedír y, oéife daua por muerto,porqueconin-
alcan^ar en ellas p e r d ó n de vueftros; guna cofa;d:eqüantas fe le aplícaro pu-
peeados.Yparaquetanto.de mejor ga dofoífegar5.niaüna penas refpirar. Y .
nayconmayQrdeuocioviíitenlosfie- eneftaafiiftió l o s m o n g e s q u é fe auiá
leslas.diciuis Yglefias,quanto fe fintie- leuátado acararle y focorrefle fe acorr;
ren gozar dejmayores dones celefiian daro del fantofray Thomas cuyo cuer
les: Nos confiando de la mifericordia po tenían dentro de fu cafa, y pidieron
de D i o s todo.poderofo,y de la autori-; al enfermo aue le llamaííeen fu ayuda^
dad delosbienauenturados Apoftoles y todos juntos lo hizieron. Y luego fe;
fan Pedro lan.Pablo, Concedemos á lerebento: vaa grandifsíma poftemi
todos los verdaderamente penitentes, qfeleauiaheciíoen v n k d o , í i n a u e r k
yconfeíladoáque vifitaren las dichas antes defeubierto n i echado de vei^ cá-
Ygleíias en qualquier lugar que eften que en el mifino punto quedo laño,
edificadas en la fieífa del. fobredicho % Fray luán elclauo mon^e en el mif-
k a t o D d a ó i i i a n t o Thomas , y por mo M o n a í l e n o llego a la muerte déj
o_cho días luego figuientes en oadsí vn vnas calenturas con otra p oílema liar,
ano porcada.vez queenlos fobredi-- togrande. Y no dándole los médicos..
«iQsdiaslas-viíitaré v n a ñ b , y quarcta efpn-anca déla v¿da lefaho D i o s por-
f'^.r^F^^^P^^^c'^q^les •lainterceísionvmeritosdefantotho.
xu. en u n p u e í W p o r ius pecados. Y mas a quienfcencomédo.: g Fray D i e .
g0
 de fanclo Domingo y de fu orden }4 %
n-"-nfernonsedelmirmoCon ]¿i f e p u k u r a d e f a n t o T h o m a s c n c o i n é
g o l a 1». . rtir aRoma por man- dádoíe a el co mucha dcuocíÓ, y pidicu
^ ^ ^ / ^ ¿ a c i a'vnos ne§ocios,y laño dolé perdo de fu culpa.ponicdo el bra-
daco uc ^ ^ calentura muy re- GO íobre aquella tierra lama. D e dode
ChCJ"cue el fe c o n e x o mucho, y por le leu ato a fu parecer íano, y comejan^
ZiaMcubni- lo que fentiaen aquella do luego a trabajarcovn martillo cniqi-
110 f ni auemurarfe al camino con mano íintio q no tema las fuerzas que
OCa 1° ^ m p a ñ i a , fe fuea la fepuku- antes. Y t o r n á d o al fepulchro a hazer
" d t e n t o Thomas y convna breue oracío las cobro del tüdo.Pedro Care
12 cion quedo fano y pudo partiríe. l i o criado del mifmo Monaíl"erio de
c F r a v Die0ode Piperno Siilerero, los que llaman donados tuuo vna hija,
endovn día al Monaíferio de fama y tan tullida que mucho tiépo no fe po
Ivlaria de Canas al enterramiento de dia menear en la cama. Y junto co cíf a
vna'monja , fe hallo en el camino tan plaga tenia otra de dolores intolera-
apretado de truenos y relámpagos y bles,y de manera que rogaua í k m p r e a
vientos y piedra q no penfo c l n i l o s d c D i o s e l p a d r c q u e f e l a í a n a i í e / o la lie-
fu cópañia que era poisibic.efcapar de naíle de efía vida,porque con fu pobre
muerte por feria piedra tata y ta gruef Za no era pofsible fufrirfe lo que pafia-
fa.Y en efte trabajo comenco a llamar üa,y co ella hizo vn voto a.tanto Tho-;:
a fanto Thomas que le fauorecieíie y mas de Aquino.'por cuya inrercefiió fe:
libralíe de aquel pclígro.Y luego cefio leuanto de la caina fana. D e todo eílo
latcmpcftadmilagrofamente. IT M a - fuer5reft!gos:enla aueriguaeió que el
nuel de Piperno monge lego del mif- Papa hizo todos los monjes, o los mas
mo Conucnto tuuo treze mefes vn do de aquel Monafteriodode el fanto D o
lor en elbra^o derecho de q eílaua mu £toY murió, y eílaua fepultado. Y de-
co,ycn ninguna manera podia llegar masdeílofe hizo coprouacio y aueri-
c ó e l a l a c a b e ^ a . T o m o p o r v k i m o re- guacion de otros muy muchos. N i c o -
medioyrfe alafepulturadelfanto D o lao Maximi natural de Piperno íalío
üor3y alli hizo vn voto de ayunar fu v i de vna queftion manco de vn bra^o, f
gilia cada año fi le fanaífea y valióle la no pudiendo.tener remedio por via de
lalnd.q dentó de muy pocos dias la alca médicos ni cirujanos, acudioal fauor
^o como la deífeaua. Otro Rcligiofo del bienauenturado fanto Thomas ^ y,
lego llamado R L e o n a i do de Piperno valiole,auiédole primero hecho voto-
oficial de carpinteria en el mifmo C o - de traer a fu fepultura vn braco de cera,
ueto3andaua muy dudofo y muy incre y nunca mas tener bandos n i c n e m i í b
dulo délos milagros del fanto D o d o r , des.Nicolao Petri del mifmo }ugar,tu-
y aun hablando en ellos como fi el los no quatro mefes quartanaj los dias de
vinera de auenguar con ma?o y efeo- la fiebre tenia con la acefsion vn gra-
pío.i ero vna noche q fe ama algo alar uifsimodolorenelbra?o derecho.En
gado pago lu atrcuimiéto con pcrlefia comendofe al bienauenturado, y pro-
que K mo^cn el bra^o derecho de q que metió de yr a pie y defeálco a vifitar fu
do tan maco que no podialeuantar del fepulchro.y có eílo qued¿ lue^o fano,
íuelo vna p a p ^ i afnla c6 dos dedos. Y Sano rabien en fu fepultura Marco Bar
-11^0 í80^'1"3
com.n.0 alSü flio chial de Piperno,que tenia i ota vna ve
T ^ S í Z ^ í i K ^ naenelpechodequeechauamuchafan
^ ^ Í t e v ^ ^ W %^hhoc.. PedroValiadelmif-
K ^ S ^ ^ 1 ^ ? molugardePipernoauiendopaílado
í n o a t r e u S ^ T e C e T e renif^ ^ ^ ^ de ^ ^ ojos
Y temiédo otro mayor
> or ccaltigo
aflLoT íef fUc
' 0 *g ^dole^ a ia {c?u?lm
le-
^2 del
^ Sát0
c i ^^
11™™ ^

Otrp
546 Libro Tercero ae la Irlíioriá
Otro donado de Foílanoua Matheo uentaradoíanto q le focoirieíTe que^
luan.fe auiavna noche acoírado muy tiofano de yna pierna que traya arrafij
alegre,biencenado y beuidD,-Y aia me- trandojarrim^do fierapre a vñ báculo,
dianochekdio ta%ÚD dolor de efto- Diego Marcelucio de Piperno tenien
mago,y tanta hinchazónenla gargáta do vn gran tumor en la garganta, pe-
q no le dexauarefpirar.Y enefte aprie- niédole en ellas las reliquias de S. T h o
to tan repétíno conociendo que fe mo. masquedo fano.Vn mogo llamado lúa
ria,ya que no pudó hablando fe enco- Theodonio fue por yn cataro de agua
mendo afanroThomasco elcoragon^ a t ó o junto: a-vn molino que alli eftaua
y con muchaconfianfa^-fe le quito el y la fuergaiel ,agua le arrebato con fu
mal a defora. Otro hijo de Iviatheoí . Qantaro y dio con el en el rodezno don
Gapfárioen Piperno acertó a conieir/ de forgofamente fe aula de hazer mu-
de vn remqüajo del rio.-a buelta de chospeda^os.-Masalcaei'-dio vn grito
vnos peces derq le tomo vn accidente q diziendoi Aybdame fenor fanto T h o -
parecíafetornaua loco.Lleuolo.fu páá mas. Y fin faber quié m como í i n t i o q
dre a la fcpultura del lauto D o d o r , y leauian aíido por íoscabellos y puefto
boluiq afuíti«n a fano. Nicolás de P i - de pies en la ribera fano y faluo. Otra
perno tenia vna hija cargada de lápam ínuger llamada Plondrenfa del mifmo
nes, q afsipor la feaMad, como por el lugar , de dolor de los ojos eftaua caíl
horror yafcó de la enfermedad no poj ciega, y ningü remedio la dieron los
dia caferfo.EÍ padre la Ueuo.a Moteca- médicos qiíe la aprouechaífe fino para
fino para q alii le puíieffeo algunareli- eftar peor.Y.co efte defengano de rne-
quia de far^toThomas^illa garganta, dicinas irapehinentes acudió a la fuete
en poniédofeías Gomerígoarefoluerfe de faludpor intercefsió defanto Thot
poco a poco aquella duireza,yboluien-' mas^ quien fe encomendó ¿o mucha
dofe a fu cafa le dio wi vomito enelca deuGGÍon,y quedo fana. En el mifmo
mino con q echo vn pedaco de fangr e pueblo eñauá otra muger llamada Ale
quajaday dura como Ti fuera carne co xandra qüe 'enfalud auia viíitado el fe-
4 fe acabó de quitar la enfetmedad y la p ulchro del fanto confeífor, y tocado
fealdad juramente. Y dentro de pocos a fus reliquias vnas cuentas,que tenia en
dias el padre déla enferma q tan grari la mano por do rezaua el rofario de
milagro auíá vifto por fohrjía tem'cdo ñueftra Señora. Aconteció a cabo de
vndolorenel lado derecho entre las algunos dias cayo enferma de dolor eri
coftillas q no le dexauarepofar ni me- elbrago derecho tan grandey tan inte
near/c hizo Ueuar a la fepiiltura del fan fo q con ninguna cofa podía repofar
tOjy echándole en la tienra fobreel la- ni defcanfar.Y acordandofeíe de fu ro-
do enfermo fe leuáto de allí fin dolor, fario y del bienauenturadofanto Tho
Otro hobre llamado Gregorio de P i - mas, le díxo': Señor: yo no puedo yr
perno tenia vn hijo gránemete fatiga- a tocar vueftras reliquas como quiera;
dodcmalosenfueñosyen finnGca;dor mas pues efíemiroíariolas ha tocado
mía,porq en cerrado los ojos daua gri ayudadme con Dios, pidiéndole qme
tos como lóco.Y oyédo lo mucho que quite efte dolor.Y diziédo efto rebol-
fe dezia délos milagros de fanto T h o - uio fu rofario al brago con mucha dc-
mas,l!euo alia fu enfermo.Y en ponié- noción y Pé,y iue2;o quedo aliuiada y
dolé juco alafcpulturajdexo de dar gri fana. f Vna muger llamada-Theodo-
tos aunque cerraualos ojos para dor- ra tenia grandifsimo dolor envn oydo
mirfery de hecho fe durmia Y viendo que no ladexaua repofarY con efto, Y
pregono tata nouedad en la falud de con vnapoftemaque fele hazia en el,
u hijo^procuro la fuya propria por los. paíTaua gran trabajo. Embio vna toca
mos mcdios,y fuphcando al biena- alfepulchro del fanto,v hizo qh tedief
fen
 ¿c fanílo Domingo, y de fu orden ffá
m lfuelo,yconeíla fe apretó fepultura quedofano. Y I o mifmo 1c
fen alli en<^eíjo 0 fanai ^ íuan C a aconteció a otro cauallero de la mifma
h cabera q ^ ^ ^ ^ ^ ^ m.andifsimo Ciudad llamado lacobo , de vn dolor
^1 envnaquixadaquek facaua de deojosmuyantiguo,QueliegadoÍQsá
r Y r niendofe la mano en ella con la fepultura quedo libre déla enferme-
1 ^C - teiiia,dixo.O tanto Thorpas dad.f O t r o Ciudadano de Ñapóles lía
Ai ^ " u i n o fi fon verdad ios milagros llamado Cefario efíaua enfermo de ter
ÚC~ devos fe dtzcn.Ruegos que me ayu cianas dobles,al tiempo q el Ar^obifpo
2"° Y nofue menefter- mas para que de aquella Ciudad hazia inquiíkion de
M o l o r fe le quítaíle. Eftephania So- la vida y milagrosdel fanto,co q el en-
C 'enfe hydropico con vna grande infia fermo le cobro mucha deuocion,y tu-
me de rodo el cuerpo quedo fana3po no efperanga que porfus méritos le qui
cion
niendole las reliquias del bienauentu- tana D i o s las calenturas,y fuplicando-f
rado fanto. % Vna muger pobre llama felo al bienanéturado cofefí'or fue afsú
da María Carpentenfe auia diez años Y quedo fano,y tan fu deuoto que t,o-
o tenia perlefia^ andando a efpigar en do el tiempo que duro la comiísion al
la lie^a oyó dezir a vnosmonges legos Argobifpo^c anduuo acompañando y
d c í o í í a n o u a los muchos milagros de firuiendo. , , , *
fanto Thomas^'tomotantadeuocion A entrambos a dos los Comiflarios
y confianza en el q con fu ayuda quedo de la información y pefquifa acontecic
fana. f Nicolao de íuan E í k u a n So- ron tombien cofas milagrofas.Porque
nienfe tenia de muchos días vna gran alObifpodeViterbo Angclo ledio en
hinchaco en la pierna muy llagada y af vna pierna vn muy ruyri accidente.Hi-
querofa,y fin remedio de fanar por nin zofele en ella vna llaga,y a cudióle tata
£nua medicina. Encomendofc a fanto copia de humor que no podiUenantar
Thomas,y prometió de licuar a fu fe- fe de la cama n i tenerfe enpie.Y dauale
pultura vna pierna de cera, y fubitamé mucho cuydado verfe tan impedido pa
tequedofano. f Bartolomé Capuri- rafucomifsion.Y acordodefuplicar al
ció natural del mifmo pueblo tenia vna íanto D o d o r que pues era fuya la cau-
íifrola irremediable diez años auia. Y fa le ayudaffery luego le ayudo,}' le dio
por cófejo de fu muger q tenia mucha enterafalud.Y l o m i f m o í u e del A r ^ o -
noticia de los milagros del fanto D o - biípo de Ñapóles que andando en ef-,
d o r / e encom édo a el vna noche dizié tos negocios le derroco en lá cama vna
do q no queria otra medicina fino fu fa fiebre aguda^y conocidamente peligro
uor.Y quitofelashilasybendasq tenia fa.Y acudiendo a valcrfe del bienauen-,
en ia llaga,y quado amaneció fe fintio turado fanto,lefuplico que para eon-
Oeltodofano. f Cochio vezino de cluyrGonlasaueri^uacioncsq yua ha-
i cnaclnaerailluyapafslonado dedo zlendofuplicaflea'Dios le diefiefalud.
fifí if defde íu mocedad, Y fue ta cierto venirle de fu mano, que
¿erpulchro delfanto muy Heno haziendo efta oración vna noche a la
J r c > tlPera"Sas,yarrojandofe alíi mañana eftuuo fin calentura fanoy co
J l l f HA ' r ano ^en xoá™ los ualecido^yprofiguio fu negocio.lfVn
c dfn^r intl01,mas dolor
™ Canonigo'de Ñapóles y í a defpacha-
u n a l h T ^ ' y ^ u 3 1 ^ ^ 6 T c ^ doal Pontifice queeftaua en Auiñon,
ilafantafe i y? noenacluc- V Hcuauaie ciertos recados y cofas
lixademL?KÍtUr f ' T ^ . 3 " 3 " 3 Pro ^ela información que fe auia hecho
Crafo T a u a i w r v ^ Pedro ™ ^ l Rcyno- E " eI camino ^
año entero auTa p a d ^ d X ' Vn ron vnastercía.nas dobI« : de ^
vn braco.En Tar-^A 0 í1111^0 de médicos le tuuieron por muerto, y el
^.Entocandocondalafanta ^ n i a c a f i del todo perdidala habla.
Mm a Víaos
548 L i b r o T e r c e r o delahiftoria ' -.•tu
Vnosamigos fuyos le encomendai-y fays , llsmome Thomas de- Aquir.o
a ü n t o Tiiotnas,y fe ofuecieron ue lic- q u c p o r v u e í h a falud he venido aqui,
uarle a Foííanoua a la Le í e p u k h r o íi fa vy alcan^laeys perfeÍLamente hazien-
naíle.Y el Señor les oyo,y en eííe pun- d o a D i o s v n voto deíiay deíla mane-
10 fe le quito miiagrofamenre ia cakn- ra , declarandolelo por menudo. Lue-
uira.Qviando el medico vino a viíicar- go que hizola promefla comento á
k , y le hallo con buen patío quedo ef- conualecer,y quando acabo de cum-
pantado,pei-o con mucho concento de plirlo fe acabo la enfermedad con muy
que Dios vuieíle hecho lo cjue naturale perfefta faludvDcfpues de muchos dias
za y arte no podian.Y platicando en ef eíí^ndo efla feriora de parto, le acon-
tocomdfuelen le pareció que feria bié teció vn gran defaílre 3 y la criatura fa-
tomar alguna pur^a ligera para aílcgu lla medio muerta, y con la intercefsio
rariaía!Üd.Hizo!oai^i el enfermo , y del fanto D o & o r queagritosle inuo-
en tomándola le dio vn dolor de eíto- tauan en aquella cafa parió rhilagrofa-
mago tan rauiofo^ y tan irremediable mente | y viuio la criatura haífa ferbap
q era cofa de arriba el caífigo de aner tizada.Fray Gualtero Sacerdote de la
tomada remedios humanos para aíle- Orden citando muy malo de vna pier-
gurarfé de las mercedes diuinas | y p i - na con grande hinchazón y dolores hi
diendo perdo de tan gran yerro al glo- zo vna breuc oración deílamanera.
riofo fanto íe íe quito el dolor luego. Bien fabeys vosbienáuentufadtí fanto
Yendo otra vez el mifmo C a n ó n i - •Thomas que quando fuyíles defdc V e -
go al Papafobre eftbs negocios como hecia a Paduayua yo por vueílro com
embaxador del Ar^obifpo caminando p a ñ e r o , y me ofreciífes y prometiífes
por vnas montañas muy altas, y fubien de hazer por mi ío que pudieíl'edes quá
do por; illas vna azemila que lleuaua do yo os l o p i d i e í l e . Y a g ó r a n o t e n ^ ó
con fu repuefto cayo y fue rodando ca que pedir otra cofa con lagrimas fino
la carga haífa el pie de la fierra donde que \ ücftra ayuda me vea libre dellc
fe hazia vnas lagunas. Y quando la vio d o l o r , C o n efta oración íe quedo
•caer dio vn gritodiziendo,Válgate fan^ dormido, y quando dcfpcrto fe hallo
toThomas.Yqiiandofe penfo q auia del todo faho. Otra cófa de mayor ef-
Hegadoiabeífia abaxo hecha muchos írañezaacontencio a vrí cauallero lla-
pedagos(porq no era pofsiblé menos mado Phiiippo hijo de Alberto Can.
ennatumieza) fe leuáro buena y fana Que auiendofe defpofado con vna mu
confucargayy fe^puío^de efpacioa be^ ger muy principal fe defeofítento della
uer en la laguna. Y otras mayores.co- luego,y la dexo/in que en quatro añoJ
fas q eílas fe vieron en brutos irracioná enteros fe pudieíle acabar Cp el que en-
lesala inuocacion dcfte gloriofo fan- fraile por fus puertas ni la hablaíle. Y
to, Y vna vez llamándole vn cauallero por vltimofemediotomo ella dcuo-
cnfuayudaq'ueíe le moria vn caualló eion con fanto Thomas, y pédiale ííft*
enmuy malaypeligrofa dcafion , fin portunifsimamente qué la remediaíl'c
otro renicdioboluio de muerte a vida. en elle trabajo, y que pufieífe en cora-
Vnafobrina del Papa quádo efío fe tra ron a fu efpofo que íe cafdfle con ella
taua liego a la muerte de ydropefiajV cf como lo deuia , y prometió de hazer
tñdo foía enla cama entroporfu apofen vn ornamento por fus proprias manos
to el fanto D o c t o r y péíando la enfer- para dezir Miíi a con el en fu altar, fi al
ma q era vn Obiípo de la O r d é ( aquié can^aíle de Dios efla merced por fn*
el día antes d Papa auia dado fus vezes) ruegos.Y como para aquella omnipo-
que la quería tornar a corifcííar le pre^ tencia diuina no ay cofa impofsible m
| neo tímah a eílo.Y el fanto rcipon diííciíkofa,no lofuetapocoeíia. ^ vna
dio. Hija yo no foy quien vos pen- noche en fi;cños confoio d fanto a h
nauger
 ¿cfondoDomingo, y de fu orden y^g
era coila fin ganácia. Deffeaua mucho
inugcraflígida,diziendoIa que tuuief-
ver a los Religiofos muy exercitados
fc gran eíjperanf a en Dios,que fus ora
—*.c era
^ 3oyda..
ovdai.YYotro
orrodía
díaeie
delufupro-
pro en la oracio: teniendo por impofsible
dones
linclla v i u i r n i medrar el alma en los
pria voluntad y gana la vino a bul-
Monafterios.Y dezia.Que elfrayle fin
car fu efpofo , y fecaíb con ella con
oración era foldado en batalla fin ar-
mucho contentamiento. Y folia de
mas^ defnudo.YporqS.Auguftin ma
zir el 3 Que le auían traydo a cafa de fu
da en fu regla c¡ los frayles no;anden fo
muger fin quererlo, y fin faber quié n i
los,fmo de dos en dos,o de tres en tres,
como,caíi por fucr^a.Y ella refpondia.
hazia de efto fanto Thomas muy gran
Que no eran hechizos los que auian he
de cafo.Porq no podia fer a cafo cofa q
cho aquel milagro/mo fanto Thomas
ta grá padre de fantidad y letras orde-
de Aquino,a quien ella fe auiaencomé
naua,y todas}o las mas Religiones han
dado.Otras cofas mayores fe auerigua-
feguidojfino q por la honeftidad, por
ron en aquellas informaciones y pro-
la copañia^por el recato,por la guarda,
uangas que fe hizieron entonces, con-
por el exéplo,por freno, por alguazíl,
uiene a faber,que muchas perfonas ví-
y por otros buenosrefpeólos fe#auia he
ciofas y enrredadas en culpas(que fuelc
cho.Y por eíTo dezia.Que el frayle fo
fcr malas de curar) carnales y íuzias, fe
lo,era demonio folitario.Dezia mas(y
vieron remediadas y trocadas en vna
co grande encarecimieto ) q dos colas
vida Angélica con las reliquias del fan-
no alcá^aua ni les hallaua falida.La vna
to Do(ítor,o con encomendarfe a el,y
como vn hobre qfabe que efía en peca
hazerlc algún feruicio por efte refpe-
do mortal podia reyrfe ni alegrarle en
fto.Y fi deftos:y délos endemoniados,
ningu tiempo ni por ninguna ocafio.
paralíticos y enfermos de todas enfcr-
Ylaotra:comoera pofsibíe q v n reli-
mcdades,yíeñaladamente males de ef-
giofo péfafie enotra cofa fino en D i o s ;
tomago fe vuieífe de efcriuir,fena vna
P r o p r i o dicho fuyo , qfacaua por fu
obra immenfa. Podra ver el L e d o r
corado los agenos,Y como tenia el fu-
gran copia dellos en otros autores.
y o perfedamente cenado en D i o s , y
no fabiani queria abatirfe a cofa q fuef
Capit. X X X V I I . 7)e algunas grauesy fe mcnos,alli le amanecía (como dizé)
particularesfent encías del gran Do* y alli le anochecia,Y en no péfando en
clor S .Thomas de panino el o por el,no fabia que penfar,ni acer-
t a r a ^ i fupiera.Porq aquel gufto arre-
bata mas que la muerte,a quien ama co
S Ve1Ic1nlos grades ingenios en breues
modeue fcr amado D i o s . Yquien le
palabras comprehender muchas co-
as ^ encerrar en la cafcara de vna aue- íimare y conociere como fanto T h o -
mas,no podra viuir vn punto fin el quá
de todos los hobres generalmente ce- to mas rey r y holgar teniédole por ene
b r a d a s y tenidas en mucho. A l i n e e - migo y ofendido , qenefefto es cftar
modefanto Thomas no podia faft r enemiftado con la vida,y con el fer, co
cfta gracia que tanto adorna las le as el contéto,y co el gufto,c6 el alegría, $
coelplazer.Dezia también quelapaí-
fsion de Chrifto nueftro Señor era co
mo los rayos del fol,y fu calor: que pa-
ra todos le auia hecho, mas no era pa
ratodosdeprouecho. Quandola pri-
mera vez boluio de Paris a Ñapóles,
ya hombre , y hombre dodifsímo y
fantifsimo, vinieron algunas feñoras

3 Ñapo,
• 5 5 ° Libro Tercer ro delahiftoria
Napolitanas a vifitarle,cofa para elfan pondio.Que morir bíen.Y rogándole
topsíadajEmuy iiTiporcuna , porque otro dia que la dixeíle que cofa era el
no le era menos q morir verfe en oca- parayfoju fanto hermano la refpódio.
í i o n de hablarlas. Y diziendole vna de Hafta que lo ayays merecido de nadie
aquellas matronas q porque aborrecia lo podreys entender.Eftando para mo
tanto las mugeres pues auia nacido de- rirle preguntaron los monges como
llas,refpondio.Poreírohuyode todas podrianpaílar la vida fin errar, refpon
porq naci de vna.Tenia gracia particu dio.Si en todas vueílfas aciones quan-
lar en rcfpoder a murmuraciones y ca- do las hazeys pudieredes dar razón poi-
lumnias,porq todas eran para el rifa y que las hazeys. Y ciertamente es af$
donayre.Dezianle vnos. Que parecía Que fi puedo dar razón deilas, nofera
mal engordar Tiendo frayle.Y r e í p o n - pofsible errarlas. E l yerro todo es que
dio q no era fino bié.Porque fi degor- aloque hago malo mclleua m i pafsio,
do no fueííe de prouecho ío feria para o aficiqnjO antojojvoluntad, o güito,
regoziio,q en mas es tenido el cauallo que todo es ciego.Y como quien Ib go
mas ancho. A otro q le dixo que ñ o c o uierna es tal ,'también lo fon las o-
mieííe tanto q de eíTo engordaua mu- brasqueportan rüynes ojos paíían.
cho,reipondio.Menos come vna cala- Y afsideípuesde hecho el yerro anda-
baza, y engorda mas,y mas prefto. A inosa caga de difeulpasfinhallarrazon
otro murmurador q dezia que no eran para cllas.Que fial principio la vuiera
tantas fus letras quantas el pueblo pen - parahazerfe,con ella eíhiuieran fegu-
faua,y que en eílo viuianmuy engaña- ras de nunca errarfe.Carninaua el fan-
dos t o d o s . R e í p o n d i o . P o r eífo y o cílu to D o ó l o r en vn macho muy flaco , y
dio ficmpre.porque no-fe engañen tan de grandes quadríles. Y diziendole al*
y to.Preguntauanle vna vez como feco gunos amibos que parecía mal andar
noceria de v n hombre íi era muy per- en vnabeftia tan trafijada como aque-
fecto y quanto aprouechaua en la vida l l a , lo mando luego trafquilar de que
cfpiritual,porq íuele auer en efto mu- fe rieron todos mucho mas que antes.
cho engaño.Y refpondio. Quien en fit
Y el fanto refpondio. Veys aqúi como
conuerfacion habla de niñerías y bur-
no espófsibíe viuir hombre enefta v i -
las : quien anda con defíeo de honra,'
da fin que algo le calumnícn.Pregunta
quien huye de fer teñidlo en poco , y le
ronle que porq auia callado tres años
pefafi lo es.aunque hagamarauillas no
en el general de Alberto magno,Tefpo
letengaysporperfeólo , porquetodo
dío.Porque aun no auia yo aprendido
es virtud íin cimiento : que quien no
a hablar delante de Alberto, Dauanle
quierefufrir muy cerca eftadc caer.
vndia ciertos dineros y no quifo rece
P r e g u n t á r o n l e los frayles de Foffano-
birlos, diziendo que aun no tenia la
ua pocos dias antes que murieíle íi les
bolfade ludaspara guardarlos en ella.
penfaua dexaralgo en memoria fuya.
Quando el fanto D o d o r f e cntraua a
Refpódio.Amimifmo.Embiandolefu lámela jamas eftauaalli. Sudifcurfo y
fobrina a preguntar(defpues de dada la penfamientos le lleuauan fiempre á o-
cxtremavncion) que íile faltauaalsio traparte,y afsi de ordinario,ní fabia lo
o quería algo^refpodio. A g o r a no mas que comia,ni lo echaua de Ver. Eílan-
de aquí a poco lo terne todo fin que me do(pues)comiédo vnasazeytunas muy
falte nada.Tan feguro eftaua del fanto falad3s,el compañero fe las quito dizie
fin que auia de tener fu muerte.Pregu- do que no las c o m i e í l e que eihiuan lle-
tandole vna vez fu hermana como fe nas de fal,y refpondio. Antes por e í i o
Podría faluar,refpondio. Queriendo, me las auiades de dar: porque cchane-
^cravez le pregunto q nal era la cofa mos en fal ella afiadura tági uella.Que
que mas dcuia dcíl'earfc en efta vida^ef burlaua el de fi mcfmo por \ci iz aisi.
Mas
 'de fando Domingo, y de fu orden "ffi
I fu complexión aac ayunan afsi vna noche acompañado de muy
Maserata v ^ p d o , y cftudian- pocos monges de quien iepaíecío ünr-
j0,y Engordando como fi fueran ef- fe comento a caliar : M a s a ía prime-
do,} üaaP. recepra para enfanchar. ra azadonada fue tanto y tan fuaoe el
SS la ociofidad que era el anzue^ olor que falia de h tierra ( y en tan g r á
i n ^ a u e el demonio pefeaua^ queco demaneraceieíiiaíy milagrofo ) que
fV idauierceuocrabueno.Pregun^ los mongesfalieron de fus celdas a raí-
F ue cofa era la que mas conten- trear la caufa, y tomaron al Abad( co-
tan o qu
ro leauiaGadociua L i t i i ^ )rcfpondio.
^-^ mo dizeni ) rconrr eli hurto
i en i las manos,
F derquantoleo. Y como podra hlqualconfello de plano lo que antes
f "vnhoinbrcmuydofto / Leyendo auiahecho,yloque agora determina^
folo vn libro. ^ hazer pidiendo que le ayudaílcn y
t encargándoles el fecretoí y afsi lo h i -
c )t x x x n i t . Como el cuerpo de! zieron. Mas no paró aqüi; Porquedef
htenauenturado fantoThomas de pues pallados íiete años de fu falled-
tydqmm ym ¿poder de miento 5 el Abad del dicho M o naife-
[uOrdem río paredendoleqae el cuerpo fanto
no cífaua alli con la decencia que con-
T Vego que elfanto D o & o r falleció nenia le quifo mudar a lugar mas qlecen
comentaron los monges de Poffa te j y l e p n f o e n vn luzillodemarmol á
noua a codiciar el rico teforo que te-- la mano yzquierda del altar mayor. Y
nianen depofito , yquificran mucho en todas ellas mudanzas hallaron d
quedarfe con el íi pudieran.' Y por o- cuerpo tan entero, tan corpulento % y
trapavte eftauan recatadifsimos y con tan lleno como fi aqu el dia acabara de
mucho cuydado no fe le hurtaffen algu cfpirar 5 excepto vn poquito ( y muy
na noche muchos de los que andanan poquito ) del dedo pulgar de la mano
con la mifma codicia.Y el Abadprpue derecha que tenia gafíado. Pero todo
yendo a efto quifo facarle de adonde ef el y la ropa que tenia veíHda 3 capa, ef-
taua,y pallarle a Otra parte con tanto ftí cápuíario y habito, tan efircmadameft
treto que aun' no fe fio de los monges te olorofa que trafccdi.a como cofa m i -
de fu cafa,y llamo para eílo dos de otra lagrofa y fobrenatural. Y andando el
Orden que le ayudaífen. Y aguardado tiempo auiendo ya catorze años cum-
tiempo y ocafíon le defenterraron vna piídos que era difunto \ fu hermana la
roche,y le pulieron détro del clauftro C o n d e í i a d e í a n Seuerino T h c o d o r a
del Monaíterio en la capilla ( quella- por grandes importunaciones y rue-
man)defanEíteuan3 que fuélleteme- gos alcanzo del Abad que le dieíle al-
fcsdefpucs defubienauenturada mueif gunasreliquias de fu fanto cuerpo , y
f t f C1a ra"t0 Do<aor noq"ifo q páí a l a n d o la piedra del luziílo torno
^ l i e e l t o a í s i t a n e n f i l e n c i o y ahurto. fentirfelamifm-a fuauidad deolor5in-
1 pocos días dcfpues apareció al Abad comparable a todo lo que naturaleza
reprehendiéndole grauemente de lo q prodnze. Y queriendo el monge de-
auiahecho^ afeándole mucho que los troncar la mano derecha para darb
que venían a bufear fus reliquias que- afu hermana, no lo pudo hazer con k
«alien burlados por auerlas el puefto facilidad que el penfaua, y fue mene-
d Áb'd 1 nadle lo^pieífe. D e q íkrfuer?a y cuchillo para cortarla
ouifo róq¡,e ? muy atemorizado i Y nueua admiración del Conuento que
nar la c^xa d K 0 r e ? t 0 y Cautelatot- eíhlia Prcfcnte-La C o n á e ^ tomo fe
ra:tom¡ndob.Tl0 77mCrafepuIm ^hquia defubuen hermano con é t ó
emente a f 'Z'3;1" de ^ " P ^ l a ^cre chas lagrimas y deuocion^lajleuo afir
id} Olas que las tema. Y higardefan Seuerino donde la pufo co
Mm 4 la
 5j2 Libro Tercero de la hiftoriá
la veneración y rcuerécia que pudo en ci6,que por muchos años le haziá guar
vna capilla. V i n o efta mano andando diaquatrozientos hombres quando la
eltiemno auian de moftrar o facar en proccfsio,
Ltiempo aap
poder de vn deudo fuyo lia-
p o i q u e n © lela tomaílen. Pero como
mado también Thomas,C6de de M a r
los monges lo guardauan con mayor
fia.. B l q n a l pareciendole que no efta
defcuydo, no falto vn bandolero que
uacon la decencia que conuenia fuera
pretendió hurtarfelo,o para venderlo,
de fu Orden, y por hazerles e í h feñala
o para ganar amigos, Y al fin todo el
da mercedle la dio a los fray Ies de Sa-
fagrado cuerpo defaparecío, y compra
lerno afsi encera como eftaua( fin eftar
do,o hurtado cftuuo en poder de H o -
3.p.tit.i7 mudada en color y o l o r ) ialuo el dedo
norato Conde d e F o n d i , pariente del
c.7-§-13- pU^ar entero que nofe íabe a quien íe
fantOjCon fabiduria de Fundano Obif-
dio^Yfan Antonino dizeque vio por
po de aquella Ciudad. D i z e n algunos
fus ojos eftamano enclfobredicho C 6
que entendiendo el Conde,© iofpechá
uento entera cotodo fu cuero y carne,
do la maldad del bandol&ro, hizo dili-
aüque muy enxuta fin faltarle vna v ñ a ,
gencia para aucr el el cuerpo , y afsi lo
y que era la mano graridejlos dedos lar
tomo fecretamente y lo lleüo a fu cafa,
gos,querefpondiana la grandeza del
por el a ñ o del Señor de mil y trezietos
cuerpo.Yporlo menos auia ciento y
y quarenta y nueue.Como quiera que
ochenta añosjque eífauaafsiquando el
aya íido, el cuerpo eftuuo hurtado y en
la v i o . Aunque no dize que el Conde
cubierto algunos años. Dode acaeció,'
T h o m a s j í i n o l a C o n d e í i a Theodora
que eftando vn dia las madres del C o n -
defan Seuerinola dio alosfrayles de
de y del Obifpo con grande duda íi era
Salerno.Y dize mas,Quequando c í h -
aquel el cuerpo de fanto T h o m a s , o íi
ua en la capilla de fanSéuerino , llego
auian engañado a fus hijos con el:El Sa
alli vn gran Prelado a quien eí capellán
to D o f t o r falio de la caxa donde efta-
de la capilla por mucha fiefta le moftro
ua en el oratorio del Conde, y veftido
las reliquias que tenia ( que eran mu-^
de todos los hábitos de fu Orden íe paf
chas) y entre ellas le dixo que tenía la
feo delante dellas, y fe torno a entrar
mano de fantoThomas.ElPrelado co
en ella como auia falido.Acontecio def
granderefoluciony haziendo del gra-
pues que v n hermano del Conde cor-
ue refpondiO.Bien eíla que effe F . T h o
riendo vncauallo cayo d e l , y fe hirió
mas era v n buen hombre,mas no es fan
peligrofifsimamentc3y viéndole muy
to,como dizen algunos.Y diziendo ef-
en aprieto déla vida hizo vn voto y,
to comento a temblarle todo el cuer-
p r o m e í l a a D i o s que í i l e f a n a u a t o m a
po y la cabera fe le altero de manera q
ria el cuerpo de fan Thomas,y le reíH-
a fu parecería fentia como vna grande
tu^ria a los frayles de Foílanoua. Y fue
cefta.Y cayendo en la cuenta de que le
afsi.Queeílecauallerofano,y por cuín
auiafucedido e í l o p o r la temeridad co
plirfu votofacofecretamente el cuer-
que auia burlado de las reliquias, reco-
po de cafa del Conde fu hermano, y fe
noció que era grande fu cuÍpa,y befan
le entrego al Abad.El qual no fabien-
do aquella manofanta muchas vezes3
do de íi de contento^ fe defeubrio a vn
quedo fano,y hecho predicador de tan
folo monge j y fin que nadie lo enten-
tas marauillas.Pero boluiendo al cuer-
dieíle lo pulieron en vna torre del M o
po del fagrado D o f t o r j o s monges de
nafíerío.Pero no fe les logro eíle bien.
Foílanoua fueron mas liberales d é l o
Porque en vna aufencia o muerte del
que conuenia, y como auian dado la
Abad pudo el C ó d e lo que quifo y hur-
mano ala CondeíTade fan Seuerino,
to el fanto cuerpo, y le torno a traer a
diei ó l a c a b e g a a l o s d e Piperno ó por
fu lugar de Fundi donde cfiuuo diez
vezindadjo por otros refpcftos, aun-
años.El fanto D e clor apareció a la ma
que alh fue tenida en tan grande vene-
- " ^ dre
 de {kisclo Domingo y de íu orden y53
A 1 r ^ d - r e n-ehcndiendo mucho liera.Yco eílo el Papa fe aplaco vn po-
idre ^ í L t s c a t í a q u e fe cenia a lu cuer c o $ el General fe fue a íu Coiiueáco
P 0 ^ 1 " • / r ,0 ]e paíío a vna pe- efperando lo que D i o s ordenaría. Era
p0'>- v X f i a lunto a í cafa. Y el a ñ o dio la femana de Pafcua de Efpiritu Sa
?L'en-ntfporoti-atalreuel2cÍon(yno to,y luego el dia del fantífsimo Sacra-
.nnooco miedo de alguircaíHgo ) lo mento(defpues de auer dícKo.él Papa la
f d c a l l i e l C o d e ^ f e l o d i o e n g u a r - M i l l a j y a n d a d o í a p r o c e f s i o n con lá
íC0los íravlesd^ia Orden de aquel folemnidad que aquella grande fieíla
toXlóti** q"e íe le m Á& ^quiere}fray Elias fue a palacio, y eílá
fito ím dezírkb lo que era , lino en do con él Papa muchos de los Cárdena
pencral vnas brandes reliquias. Mas el íes.mouio la platica a muy buen propo
íanto Doftor no quilo eííar encubier-^ fito.Y dixo como fanto Thomas auia
to entre los fuyos, p o r ^ e fabíendo el fido el autor de todo el oficio diuino q
bien que tenían lo eftimaffen f. i^pap- aquel dia fe cant ana,encareciendo mu-
decieílcn.Y afsi fe defcuhrio vn diaa F* ciio el efpiritu y giauedad con que cfta
Ravmundoque eílaua en oración déla ua compuéíló y ordenado. Y el Papa
t e d e v n C r u c i f í x o e n l a Y g l e í i á , y allí p r e g ú t o a l o s . q u e a l l i eftauan fi era afsi
fe le mofí ro vifibleméte en fu proprio come fray Elias de2Ía,y que fanto T h o
habito^ fe le dio a c o n o c e r l o pudie- teas vuieíie íido el componedor de ofi •

ron los íraylés tener efto tan en fecre- ció tan myftcriofo; Y rcípodiédoleto
to que no lo fupicfíen los monges de dos que f i , y diziendo él Cardenal de
Foífanoua.Los quales acudieron al P a Vercelis de la Orden de los Menores q
pa Vibano V.c|ué entonces preíidia,dá era eíla cofa tan publica, que ninguno
do quexacriminaídeía Ordehjdizien- la ignóráuá.El P á p á ( l o que nunca fe ef
do.Que les auian eícalado la cafa para peraua)dixo a fray Elias publicamente,
hurtar el cuei-po,y rompido la pared dé Pues en éfte rriefmo dia quiero hazer
la torre donde eitaua. Y de tal fuerte merced y la hago a la Orden de Predi*
formo fu quexa el Abad, y acrimino el cadores,y a ti en fu lugar del cuerpo fa-
nc^Dcio que elPoritificeraahdo que el grado de fanto Thomas de Aquino.
Maeíh odela Orden fray Elias pare- E n nombre del padre y del hijo , y del
cieííc perfonalirtente en Roma ¡ a dar Efpiritu íanto. Amen. Y llegandofe E ,
cuenta de fi y del crimen de que era acii Elias a béfarle el pie por tan grande be
fados fus f rayles.Y llegado a Roma fue heficio le torno el Papa a dezir. A u n te
abefareIpiealPomifice,eíqüalefta' gopenfado de hazeros a ti y a tu O r d é
ua colericifsimo y tanto que en viendo otro fauor muy grande,}' es que la ca-
a fray Elias entrar por la fala le dixo á be.^a que efe en Piperno fe junte con
bozescongrandefden yfaña. C o m o el cuerpo , y feíleuetodo a T o l o f a de
viene agora el ladrón 2 Pareceos bien Francia.Que alíi me parece eílara m i
loqueaueyshecho/El General fe le hu jorque en ninguna otra parte, por fer
millo luphcádole por licencia para def aqüeí el primer Couentode fanto D o -
cargarle,y contar el hecho como pafia mingo ^ y donde tuuo principio y na-
uacon verdad.Yafsifehizoy acabo fu d o l a O r d e n . D e m a s y allende que a l o
razón diziendo.Yaque efto es beatifsi- que creo deue de fer la cafa mas bien la-
mo padre,yla Orden no ha tenido cul brada y edificada que todaslas otras, y
e^qu f 6 Cí C o n ^ e ^ s ¿iojmasrazo donde mejor fehaze el oficio diuino.Y
eftraños5 Y IP ^ ^uardcn cíue no los tambien^orquelaTheologia quefan-
uacoler" J- • P,3^^011^^000111^^- toThomasamplificoy honro enfu vi-
vos g u a r V u e Y í ' r r 0nde Pen%s da^omien^a agora a nacer en Tolofa,
driafeñor donde 7 cí / Y-0 lc Pon" >T podra Crecery medrar y ton3ar fuei"'
• ueltra Entidad le pu $as con la prefencia de fu cuerpo íW
Mm 5 y
j54 Libro 1 ercero de la hiftoríá
to. Y profiguieRdo la platica con los zon ha proueydo(para honra y gloria
Cardenales dixo muchas y muy g a n - del nombre d i u í n o , y para exaltación
des cofas en alabanza de la do&nua del d e l a í c Católica y íaludde los fieles)
fanto3y de la feguridad con que los fie- que los tales icá en la Yglcfia vniuerfal
les pueden feguirla,que las ekhue A n - leuantados con honras5dones5v benefi
tonio Pizamo,Pstricio Veneto,y iu:J cios de mejor honorificencia^y gallos.
A n t o n i o Flaminio de Imraola. Y no Y afii auiendoíe de licuar p o r nueftro
contento con efto deípacho vna bula mandado el fagrado y venerable cuer-
preuiniendo a los T ó l d a n o s parala po de fantoThomas de Aquino déla
neíta y recebimiento del cuerpo íanto j Orden de Predicadores al Monafte-
í u D a t a en Mtonteflaíj^n en treynta , rsojde fu Orden de la Ciudad de T o l o
de A gofURfó mil y .y^zientos y fefeiv- l a : a t e ^ £ n d o quata aya fido la ciencia
ta y fiete3y fexto de fu Pontificado-,que de que Uiosle doto,y como ha iluííra-'
d'ize afsi.5 s > ^0 'a O r d c ñ de los fraylcs Predicado-
Vrbano Qbifpo fipruo áejfii fiefi^ r e s a l a X g i e í m n i i v e r ^ ' que figuie-
uos de Dios. AÍ venerable Argbbifpo d61as predas del biéftáwcnturad^ían
de Tdípfa, y a los amados hermanos el Angní^fcjha adói nado la intfma Y ^ e -
Canrelario de la YgleíiaTolofa,y a i \ fia con muy mu^fe.do^rinas y-.den--
doslos Maeftrosy^Doftorss , y a los* oias.Y quenendo por e í : o ( \ í ^ ¿ y i r p o
i- : i. uj.-*:.<A„jM*f„ - f « ^ , M k k ^ ^ i J L / ^ l i J S L ' .:?_ - *

Ápoitofoliíabendición. i ; i o s q
en fus faiitos digno de fer alabado y en ^ darnos por. eílqs eferiptos Apoíioli-
fu MageíVad admiraMe^cuyaalteza'dc 'ccji^uequandbei dichocuer^o Jlcga-
ineffableprouidenci^no encerrada n i re acíiatierra le recibays honorifua-
comprehendida debaxo de términos mente y le rratejrs con deuocion y ve-
nilimitcs,d!lponetodas las colas délas ncrdcion^y hagaysquautóen vofotros
tierra y del Cielo con vna judicatura fuere.Qr e de la miíma fuerte fea de to-
de r e í í o juyzio(aunquc en grandezca- dos los otros tratado con deuido aca-
a todos fus m i n i í r r o s , y los hermofee tamiento y reuerencia.Y allende deílo
con altas honras,y los haga poíleedo- queremos y por la prefente os encarga
íes de laceleiHaibienauenruran^a.Pe^ í í p s qlie figaysla doftrina del dicho Sá
r o para pagar a los que lo merecen ié* to^Tnotiias como verdadera y Católi-
uanta con mayores infignias de digni- ca y la procureyseó todas vueftrasfuer-:
dad3ycon mas abundante retribución gas^mpliary^efíendeivDada en M o n -
de premios honra í^osque fon mas te Hafcon a los treynta y vno de Ago-.
dignos y tienen niavor eKcelencia de fle^año fexto de nueílro Pontificado.
merecimientos. A f i i la fanta madre E l a ñ o figuiente de mil y trezientos
Ygleíiafiguiendo fus fantas pifadas y y ící^Rta y ocho^nouent^ años dcfpues
mouida con tan loable exemplo, aun-" # muerte del gloriofo fanto,c5 gra-
que no dexa de honrara.todos q u a n ^ des peligros y dificultades y rodeos, co
eftan en el Reyno de los Cielos co mu much^üifimulacion y fecreto llego
cho cuydado,y folicitud.Pero a los ex- el cuerpo cerca de T o l o f a donde fue
celentes Doftorescon cuyos muy.luzi recebidocon la msyor folemnidadq
dos y laludables documentos ella es ilu- jamas fcdia viño;faliédo toda la ciudad
ílrada y recibe forma de virtudes y co- y la comarca en procefsion con mucha
ftumbres lasponc en execucion co mu- guarda de a pie y de acauallo.Do Luys
cha folercia y de buena gana: mirando Duque de Angiers hermano delK-cy-
conmedicadon las colas que a D i o s Carlos,muchos Argobifpos , y O b i i -
toca n^e ha fardado y con mucha ra- pos Prelados y Abades y todavía otra
elere-
 de fanóto Domingo y de fu orden y5y
I I Muchos Principes y feñorcs Orden dode el Rey mando labrar vna
d S r a i á c a l i d a d , t o d a s las Ordenes y capilla a deuocjony nombre del bicn.a~
QC Slos^ue dizen paíiauan de ciento ucnturado fanto Thomas. P o r q fe vea
r L q r e n t a mil perfonas. Y con fumo el deftierro y k r g a peregrinación que
r e c o i i o víieña Hcuaí0*1 el cuerpo á eíle fanto cuerpo tuuofuera de fu O r -
. ^0¡eria¿e ios predicadores y le pu- den,y la grande perdida que, fue care^
í-eroncón^randiísima veneración en cer de tanto bien nouenta y quatro
fu capilla y^cafa, que ¿entro de pocos arios.
dias mudo el nombre antiguo que te- , E n eftos Reynos de Caftilla ay vna
nia de fan Roma y fe llamo fanto T h o g r á reliquia fuya que es yná efpalda e ñ -
masporhnueua reliquia. tera,y la tienen los frayles d ^ k Orden i a
Deipueslesparccioa Ios-padres de del bienauenturado fan Hieron^ino^
la Orden en fu capitulo general q pues en fu Conucnto deiPaiTai de.Segouia
el fanto Dcítor.auiaeñudiado en Pa- fundación del Rey don Enrique í i í L
lis, leydo y enfeñado en aquella vniuer de efte nombre. Que por honrar aquel
íid'ad , y recebído en ella el- grado de tan Real Monafterio la pulo alli, y de-
Maeílro y D oftor,y auer fido aquella iiiola de heredar del Rey do luán el 1 L
Ciudad iñiigne como candeleró don* . í u padre,q.ue.¡)or auer nacido en dia de
de efta hacha encendida íe pufo paía ^ efte fanto era grándiísimamente íude-
alumbrar Ja Yglefia de Dios:pareceiúa";< upto,y la pudo auer fácilmente por vig-
bien darles alguna parte de aquel m dé iQs Reyes de Francia. Y aqueíios pa-
co teforo que alli fe auiadefcubierto^ dres como verdaderamente. Relígio-
dado a conocer a todo el muhdo.Y afsi ? ios la tienen en la mayor vencraoion y
ordenarónque fe les lleüafle vn hfa^o precio que fe pódia deíiear. Pero para
entero.Qiie quádo eh aquella infigne la buena coriejuíjon deftc capitulo, fe-;
Ciudad fe íupo(con fer de-las mayores ha de aduertir que fray lacobo Suíia-.
poblaciones de Chrifti^nos) falieron to(a.quien otros han fe^tiido fin miíar^
defitodosdeplazer.Yparaei diadela en ello)djze que fanto Thomas fue prí *
entradadelafantareliquiafe adereza» ino hermano de los Reyes clon Pedro
ron las calles todas y limpiaron, cerra el ÍÍI.de A r a g ó n ^ Luys de Sicilia por
ronfe las tiendas y los oficio s,y fallero fer hermanas las m adres de todos tres,
al i ecebimiento el Rey Carlos con eí Y aunque es gran offenfa de jos fantos
Cardenal Veluacenfe^y con é Duque fingir cofas para honraiios,nofuera ef r
de B orgoñ3,con Ar^obifpos y Obif- ta tan grande fi los niños no fupieran
pos que fe conuocaron para la fieíf a. que eííos ferenífsimos Reyes no na-
T o d o el eftado EcclefiaíHco y los prin ciero en las maluas para darles madres
cipes y caualleros deiacorte, y treá nueuas,y quitarles las fuyas.
Reynas(|]Icgar5 ad6de la reliquia efta . ' - . ,.
m. Y deip ues q el Rey y Reyna la vuie Capí. X X X I X . Como fe celebro el Con
ro venerado y adorado las rodillas por- alto general de León, y de lo
SÍ^^^'generaldelaOrdenledixo. qmalhfe ht^o tocante
fcítebragoembiaavueílra Alróea nue aUoéen.
ltr3 0rdentoda,yfeleprefenta por la
mejor cofa que tiene quedar.El R e y to Omoeftauan conuocadosle^iti-
cm^br0110" "randifsima iFCúlfe >rj mámente a C o n c i l i o los Prelados
eíraiiaí^jM!351X131105 ? y a ^ i c o m o déla Yglefia por fu paftor y vicario de
qi c lo lleuafl fc lo dÍO al Cardenal Chriftorafsi fe juntaron en L e ó n , yfé
g ú n a s p a l a K r a ^ 1 ^ a^crieral aW c o m c ? o p o r e l m e s d e M a y o d e í l e a ñ o
m aparato fe Helo a! P 'Y % f ^ í ? a?21entosy fctenta Y S^tro.
r ueuo al Conucnto de lu Fue e ñ e el catorzeno Concilio "ene-
* ral;
 550 Libro tercero de la hiftoria
raLy el fegundo de L e ó n . Halloíe a el zerlereuerencia. Y fue del recebido
en períona el Papa G r e g o r i o D é c i m o graciofamente. N o fe detuuo en L e ó n
y co el quinictos Obifpos, fefenta Aba- mas de veynte dias.Porque prctendien
des^ de otros Prelados y perfonas ec- do que el Papa le coro naife, pues no lo
clefiafticas de menor calidad caíimi!. auiahecho el Ar^obilpo de Tarrago-
T a m b i é n dizé algunos que eftuuo alli na como fe folia vtar en Aragon.EI P a
Michael Paleólogo Emperador de pa no quifo venir en ello, fino le pro-
Conftantinopla. Pero eüuuicroníin metía primero dffpagar el tributo que
duda Embaxadores de Grecia y de los el R e y don Pedro fu padre auia ofre-
F. I. T ártaros. Y no falta quien diga que fe cido y pagado en fus dias a la Iglcfia
ero. hallaron fíete Reyes, aunque el author R.omana.Lo qualno quifo el Rey don
calla los nombres. L o que fe fabe de layme oyr por algunos buenos refpec-
cierto es. Que el Papa Gregorio D é - tos, y afsi íe falio de L e ó n con defguf-
cimo embio con fray Pedro de A l - to , y por fu hiftoria parece que a los
cana fu Embaxador a rogaral R e y veynte y nueue de M a y o fe haííaua de
donlayme de Aragón muy encareci- buelta a Mompeller,dc manara que no
damente que como Principe ta C a t ó - eíruuo en el C o n c i l i o . D e l Rey de
lico fe hallafe en el concilio general q Caftilla don Alonfo el fabio fe dirá en
fe juntaua en L e ó n pues el fin era el q el Capitulo figuiente. Que aunque fe
todos deffeauan de la conquifta déla vio con el Papa defpuesde acabado el
tierra fanta, y de la vnion de los G r i e - Concilio pero no fe hallo en el. D e o-
gos con la Yglefia Latina. E ñ a e m b a - tros Reyes fino es del de FrancÍ3,no pa
xada tomo al R e y en A l g e z i r a p o r e l rece quien aya eftado alli. Pero de d h
mes de "Febrero de raíl y dozientosy Orden vuo tres Cardenales doftifsi-
fetenta y quatro. Auicndo de fer elCo- mosy fantifsimos, y entre ellos fray Pe
cilio por Mayo- Y aunque el tiempo drodc Taranrafia quefue defpucsPa-
era muy corto, refpodio. Que de muy pa Innoccncio Quinto dos años ade-
buena gana voluntad haría lo que el lante.y mas de treynta Obifpos, y A r -
Papa ordenaua.Y con la mayor breue- 5obifpos,emÍnentes hombres envida y
dad que pudo fe apreíf o y falio de V a - en letras, fin otra gran multitud de R e -
lencia mediada Quarefmajy fe hallo en ligiofos.Halíofe alli elfamofo Alberto
Tarragona a los nueue de Margo. T u - Magno que ya auia renunciado el O -
no la Pafcua cnTorella. L l e g o a M o - bifpado de Regensburg. Y el maeftro
peller donde fe detuuo ocho dias, y de de la Ordéfray luán de Vercellisay vn
alli tomo la via de L e ó n . Eftando en Obifpo de Irlanda , de cuya humildad
Viena llegaron ciertos Embaxadores dizen tales y tantas cofas que no fepo-
del Papa con quien leembiauaarogar diá dezir mayores de hobre viuo. Solía
que fe detuuieíte vn dia en fan Safarin, en fu Obifpado quádo los Prouinciales
que es v n lugar tres leguas de L e ó P o r - venían yrfe alCouento a fer vifitado y"
quequeriaque fchiziefíe recebimíen- acufado como a ellos, y de la manera q
to decido a fu perfona.Entro el Rey en quando era frayle particular lo hazia.
la ciudad de L e ó n , y a vna legua de alli Y eftando agora en el Concilio prete-
falleron a recebirle todos los Carde- dia lo mifmo fi el General fray luán de
nales, y el gran M a e f t r o d e l o s T c m - Vei^cellis fe lo confinriera: murió alli
plarios:y luán G r i l i , y Guillen de R o - vigilia de la Afceníion deefre a ñ o . Y
fellon a quien el Papa auia encargado como fi en tan grande v folemne con-
la guarda y gouierno de aqlla ciudad. gregación no vinera otras cofas qha-
Calieron muchos Prelados y caualle- zer ni que tratar,afsi cargaron de todas
ros y toda la corte Romana, v entroen partes querellas contra los fray les de
ei i aiacio del fummo Pontífice aha- fanto D o m i n g o y fan Francifco,tenié-
do
 de íanclo Domingo y de fu orden S17
dooor fifcales en general a todos los miTmo año capitulo general en L e ó n
^ p o s y O b i í p o s . Y pudieran muy a viíra del C o n c i l i o fe les mandaron y
^^iaJnosRcligioíosnodariugara ordenaron las cofas figuientes.
b rompímienío atajando ocaíio- Primeramente que no vuieíle enlá
tanto Orden granjas ni cafas particulares, y
queeftuuieron en fu mano.Porque
n-am-nte en en el capitulo gene- que los conuentos qué las teman fedef
P1lUde Bolonia del ano paliado de mil y hizieífcii luego délias/iho en cafo que
T rniosy cinquenta y dos,felesauiá fe entendicíle con mucha prouabili-
i^idado que en ninguna manera dief- dad(a juyzio ypareccr dtlolProuincia
a los Prelados o clérigos materia dé les y Difínidorcs en fus capítulos ) que
^"bacion y efcandalo7yqne les tuuief- breuemente fe podrian hazer en ¿las
fen mucha reuefenciay loshonrafleni Conuentos y Monaftefcios formados.
Qnc perfuadieílen al Pueb lo qr.anto i Item fe aduirtío. Qiie cóü grandif-
eníiIxieíle a lo mifmo,y a que les tuuief ííma diligenciafueífeíi examinados los
fen deuocion,y les pagaílen fielmente confeífores y predicadores,y que no fe
fus derechos, rentas y diezmos y otras confintieífen cri eílós miniílétios fino
cofas.Y que no tuuicílen cOn ellos corí hombres muy aprouados én vida, exé-
tiendas ni porfías fobre el poder que el pío y ciencia, y con acuerdo y parecer
Papa nos auiadado pata cófeííary p r é de los padres dé confejo.
dicar,y paraotrascofas¿ I t e m , ( ^ r e q u a n d ó el Obíípo predi-.
Y en otro capitulo general de Pa-J cá en qualquíerpartedelpueblofele té- .
risdeiañodecinciuentay feysfeles aut gaéfiercfpecióquea aquella hora, iiis
fo de ciertos cápitülos de querellas qué en fuscafas,ni en las agenas,ningufray;
los Obifposauian dado al Papa contrá le prediqué fin expreffb mandato dei[
cllos,y fe embio copia delío a todas las Obifpo,o co.nfu particular y efpecial l i
Prouincias.Y el Cardenal iray H u g o cencía.;r , : u
defanto Caro les efcriüíofobre la miC Item , C^elospredicadores en fus;
ma razón al capitulo Proüinciaí que fe fermones amo neften afpueblo de qná
hizo en Florencia el año de cinquentá d o e n q u á d o q págúen los diezmos y lo?
y fiete,y la copia fe embio tambié por otros derechos que déuen a fus Yglefias:
todas las Prouincias. Y yeíldo ias cofas parrochíaíes c ú m ó fon obligados,
toda vía de mala manera yk áio licen- .. Item, Que qüandó fehailaren los re
cía a los Prouincialcs para que de cada ligiofos a ordenar teftamcntos,o qnan
Prouíncia pudieííen embíar vno ó dos do coellos fe confulta.ren,auilen y amo
frayles a la corte Romana para reme- neften alós teíladores qtíe hagan algu-
dio dcítosdcfaííofsiegos,y para refpo- ñas mandas a fus parrochias, yprocu-
der a tantas cofas.? el Papa Clemente í-en deinduzirlosaellosconefeao. ;
illl.conelamorqueteniaalaOrden Item.Quefialgunaperfona fe quí-
tamoien les ama auifado de lo mifmo ímt enterrar en fu Ygl.eíia parrochial,
^ o i v n a letra fnya que fe leyó ehel car no feloimpidanni cftoruenni defaco
PKU}0Se"cr/deTreuenVlañopaífa fejen.
-<iQdcmilydozie.ntosyfefenta y feys. í t e m . Que los Predicadores enfus
-mas como a quienfabe poco no fepue fennones,nidefpuesde auer predica-
uen poner leyes de callar que fon pro- do nopídan limofna para la Orden, n i
n i n l l T í MCS eran en coníientan que fe pida por interpueífa
difputai • Uanr]noeneíl:0'ni pe^n^P^quitartodaGcafionyno
eílo DCQ11 , 1 n R ; ° n t 5 n d l a n r i n o f o b ^ ta quepodría auer délo contrario,
na«^ o^ ^Vvl ol os cs uc r^^i l . 4 pOS Índ{"
Ua indlg" ] ^C^o ^f n^e^í ?^ays c oo^oytr ró ao tsrqa suqeuleal aOOrr-.
noi Precio P r pr0r?auanpor me- Í e n o f - : a o a l P a P ^ y a 1 o s üadres M
r * * m ounaecelebrandofeefte Concilio,fe quitaron por emoncesd.
gunos
558 Libro tercero de la hiftoria
cuno; defaffoíúegos. Y el Papa hizo a grandiísima fokdad en la Yglefia C a
faordennueuoifauoresencótormidad tholíca, >'en aquciia lama y general
de
de;
do
ayuda de los Obilpos y curas. cío y eicriuiendo contra los errores de
Murió efteaño el finco General fray aquella nación. C e k b r o í c fu muerte
Vmberto(rctirado en fu cóuentocomo con muchas lagrimas de todos los con
ouedadichojalosiy. deHencro,qua- ciliares. D i x o la miíía el Cardenal
renta y cinco días antes q el fando D o - fray Pedro de Tarantafiajyjuntamcn-
d o r . Y en Mompcller fray Guillermo te predico vn copiofo fermon en fus a-
de Quinciano infigne leílor de aquel labancas,tomádo por tema las palabras
conuento,hombre de muy varia lición con que Dauidlloraua la muerte de fu j.«g,u
y grandes letras. ^ £ 1 año figuienre de amigo lonatas que dizen. D o l e o fuper
i^1;.vndomingoalostrezedclulio, tefrater.mi lonata.Era tan grande el
murió también ef Cardenal fan Buena refpefto que tenia a Dios, y tanta la re-
uentura de quien dezia fu maeftro A l e - uerencia al diuino Sacramento, que tc-
xandro de Ales que no fe le parecía que blaua de Uegarfe a el tf niendoí; por i n
vuieíl'e pecado en el nueítro padre Ada digno de recebitie. Y llteauan a tanto
Era natural de Balneo Regio de la pro los efcrupulosque 1c nadan de fu humil
mneiaRomana.Entro mo$p en laor-i dady temorde Diosque muchos días
de,y a los fíete años del habito leyó fen- arreo dexaua de dezir milla por eíla co
tencias en Paris Tiendo concurrientes el íidcracion.iViai el Señoi qv.c cauíaua en
y fanto Thomas deAquíno-Pcro fi era el eííos temores le qi iio c i rar con fe ?,u
grande fu ingenio,y grade fu d o í l r i n a ridad y cfperan^i. Y c fir-ndo vn día o-
y erudi ion: era grandifsimafobre ma- yendo milla con 21 andií ima deucció
ñera íu limpieza de corado y fandidad (que en el era mas ordin u ia que !a co-
d¿ vida.Graduaronfc iuntos de D o d o - mida ) vio por fus pr. íp\ ioj ejos que fe
res eítos bienauenturados fandos, jun- auiapartido de la liofíía que itnia el fa-
tosleyeron,juntoseíludia.ron,ycafi ju cerdote enlas mano? vna buenapartc
tos murieró.Tuuo particularifsimagra fin llegar a ella: la qual fe le vino a labo Antí,
cía del cielo en reduzir a forma de ora- ca !niIabrofamentc,y el la recibió con cax
cionydeuociotodo quanto fabia, leya nueuosadosdeamory deuocion y ter í>ti"'':4'
y eftudiaua.Y afsi fon fus eferiptos y tra nura,facando de allí q era mejor y mas
tados vn panal de miel que fiempre ella conforme a la voluntad diuina el llegar
diíHlando dulzura del cielo, y vniuerfal fe a efíe diuino mantenimiento que de
regalo de las almas. Y no parece q pue- xarle de comer. Y que el mifmo que fe
tle tener el hombre indeuocion y feque nos da por comida nos ruega, combida ^
dad tan grande que no fe regale y enter y llama para q comamos. Y afsi fue efte
nezca leyendo quatro nnglones de los fando coníeílor de los muy familiares
que efcriuio efte fanto( horra de la Iglc combidados a lamefa diuina, y de los
íiaChriilian3,yefpejoclarifsimodefu muy mejorados en el vanqnete, co-
religion) a donde fue general cafi diez mo Benjamín a la mefa de lofeph. A l -
y ocho años auiendo folos treze q efta- gunos ponen fu muerte el año paila-
ua en la orden quando le eligieron por do de mil y duzientos y fetenta y qua-
cabe^a detoda ella. Y el año paflado tro cinco mefes y diez vfevs días def-
de fecenta y quatro le hizo el Papa pues de la muerte de fanto Thomas,
^ r c g o n o Obifpo Albanenfe y C a r - pero deuende e n s a ñ a r k .
^ y m u n o como queda dicho de Efte año fue el capitulo eeneralenBo
eaauae cm .uc«a y tres años. D e x o lonia^dodeenere otra*coías demucha
impor
i
 de faníto Domingo.y de fu orden.' 5 59
fu Conucnto de Barcelona , c|ue eo
;n,-portanciafelu^™n"-csor^n,a
^ ^ ^ { • ^ q u e d i z e . Como cm el capitulo general de Florencia, del
t , 0 nesl
n f los R e v ¿ P r e b d o s , y Principes añopaífado de257. auia alcanzado q
^ ordelos
^imoírutoparalaOrdé en fu muerte fe hizieífe por el i a m i í -
como todos fabé.) Mandamos qnue mafufragiaquefehazcen coda la O r -
(coi
.V fnvhsfe - u a r d é d e ofenderlos, den por los generales dclla, aunque el
^ ^ n
v . n ello l apongan
n m u mu<c h a diligencia: y no lo era por la renuilciaciori quehizo
L e e l que lo contrario hiziere fea gra. defu oficioicomo queda dicho en fu lu
gar. Hállaronfeá fu enterramiento el
X R e y n o s a i e i c a p i t u l o p r o u i n c i a l R e y d o n l a y m e de A r a g ó n con toda
deBur^sdaanopaííadodedozien. fu corte. EI R e y d o n Alonfo el fabió
tosyfeWftaaaproue^oymanda R e y de CáíHlla. Sh m u g e r d ó ñ a Vioiá
dovaduertidoalosReigioíosqueno te,y el infante dolí Sancho3y don l u á n
ícpufieflenaiuzgardelosnegoaosde y don Pedro Infantes de Cafi:illa,y to-
los Reyes y Principes^ en manera al dos los otroscauallerosy feíiores que
.una murmuraífen dell&s, mayormen yuán con el Rey a Francia. Que afsi ho
l delante de fegbres. Porque verdade r a Dios a los fuyos quádo el míido los
1 ramente ninguna cofa 1 cuanta mas los tiene echados al rincón como al pare-
píes al vulgo liuiano y tonto contra cer, de algunos eftaua agorarf . Ramo.
íus Principes^qne verlos andar en len*
guas de Religiofos deicompüeftaraerí it. X X X X . ^e la muerte del Ta*
fia Gregoriojy de la eleH-ton de In-
t L a otra dizejtem. C o m o ahobrás mcencio qmntofrayle de
a quien particularmente toca fer comn laOrden.
res a todos pues tratamos el bié comu
de todos. (Queremos que fe hable con '\J N A de las cofas que dio mucho
mucha aduertcncia y recato quando fe Í Y vCuydado alPapaGregorio fue la
hablare de guerras o vandos porque eleftion del Rey de los Romanos E m -
no puedan en manera alguna íiotarnos perador de Alemania que como los ele
de parciales. ¿lores fe auidn diuidido tanto ^ y durá-
Item,Porc|ue de la execucion de te^ ua tantos años la cifma,eílaua el mudo
ftam étros y vltiraas voluntades fe Üm c rebuelto con grandifsimo d s ñ o y de-
ordinariamente defguílos,enojos; dif- faílbfsiego déla ChriíliandadiPero al
traciones,enemiftades, y otros gallos. í n fe concertaron,y fe hizo la eleílion
Mandamos a los Priores que no fean én la perfona de Pvodolpho Conde de
fáciles en difpenfarconlos frayles pa- Abfpurgy de Ala3hombre de grandif-
ra fer teftamenrarios o aliáceas fino ílmas partes y valor,raro Principe én-
fuere con juñas y muy razonables cau- trela nobleza Alemana:. dequien def-
las. . , r ciende por linea de varou el Católico
T o d o eftoapropofitodeganarfan R e y d e E f p a ñ a don Philippe nueftro
¿tilsimamente las voluntades de los Re fcnor,y los Emperadores Carlos: Fer-
yes,v Principes^Prelados Ecclefiafti riando:Maximiliano: Rpdolpho,fuSy
cos:del clero y de toda la otra Sentc po padre,tio,pi-ímcro y f o b r i n q , y otros
Pular.Porque fiendo el oficio de la O r muchos mas atras.Su eleftioñfe traxo
^ T ^ ' ^ ' ^ V a p r o u e - alConciHo,yfuealli confirmada con
írulo l 5 eS,pmP0Ísi^ que fea de acuerdo del coníiílorio de Cardanales
co7f^n0rueftro^ exerci- v n Miércoles veynte y fe^s de Septiem
tTatoH íOrre(:id0S0P0CO ^ bre3del añopafiado de mily dozíentos
Reyes el fa Vr0efte año diadelos y fetentay quatro. Y en nombre del
C}Ci clfanto % R a v m u i i d o en nueuo Emperador oro en el Conciiio;
5 6o Libro Tercero de lahiíloriá
í . Alberto Mag no elmaeftro de fanto R e y de Inglaterra fu hermano, y co el
T h o n u i y el masdodo hombre que Principe Eduardo fu fob tino el año de
entonces auía en el mundo,como le ve mil y doziétos y fefenta y vnojen la ba-
ra iuég&Éfta eledion de Rodolpho fu talla de Leuifio por Simón de Mofort:
po mal a! Rey de CalHUa do Alonfo el C o n lo qual y con las brauas guerras
fabio.Porque vu Sábado treze de Ene- de Inglaterra que alcangauan a Fráciaa
ro del año de mil y dozientosy cinqué Italia^' Alemania,no fcpaíío adelante
ta y fiae.LoseleíTtoresfedaiidíeró eu en el negocio,y el Ricardo murió enel
eíta manera.QHe C ó r r a d o Arjobifpo entretanto.Muerto Ricardo los eledo
de Colona,v L u y s C ó d e Palatino del íes en conformidad eligieron a R o -
Rhin,con p ó der q el de Colonia tenia dolpho(como queda dicho ) teniendo
de Euerardo Avgobifpo de Maguncia ya por cofa oluidada el partido delRe)5
que a lafazon eftauaprefo,eligieropor de Caítilla^y creyendo que rolas guer-
Emperador a Ricardo Conde de C o r - ras de Moros fe le auria oluidado fu pre
n.ibia,Duquede V o r c h , que l o ^ L a t i - t e n í i o n . Y n o fueaLi. Porque porfío
nos llama Bboracú,hermano del Rey en ella hafta perder fu Reyno como le
E irico de Inglaterra tercero deefieno peí dio por e í k o c a f i o n . Yaísi eiíibio
bre , eílando losdichos eledores con nueuosEmbaxadoresal Papa Grcgo-
^ran exercito fobre Francfordia. Y r í o el año primero de fu Pontificado,
dentro de vn año fe corono en Aquif- que fueron fray Aymar de la Orden de
gran(por mano del Arcobifpo de Co.- Predicadores,que deípues fue Obifpo
íonia)con avuda y fauor de fu herma- de Auila,y el macflro fray Femado de
nojhñziendo de hecho como enmate- Zamora C a n o n i z o de aquella Ygleíia
rías de eíf ado f;iele fer por mal de to- y Chanciller del R e y , y hizieron fus
dos.Los otros eledores que eífauan de proteílos contra la eleólion de R o d o l -
tro de Francfordia viendo lo que fuera pho alegando de nullidad, y en fegui-
paílaua hizieron por fi otra e l e d i ó en miento de la caufa fueron con el Papa
t i perfonadelReydon Alonfo de C a - a L e ó n , donde fe entendió que por la
ílilla y L e o n , y fueron los eledores el muerte de Ricardo ningún derecho fe
Arcobifpo de Treueris,y el Duque de auiaadquendoaIReydeCaÜilla,riífu
Saxonia p o r f i , y por el Marques de eledionteniamasfueijaqueantes. Y
Brandcnburc,h cuyo poder tenia. E l que tornar agoraanueuas diuifiones
R e y don Alonfo pretendía que fu ele- era acabrafe de deftruyr la Chriílian-
d i o n auía de fer valida, y embio fobre dad. Y afsi procuro el Papa por medio
ello a R o m a a fray D o m i n g o Obifpo dedoniuanNuñezdeLara,ydelObif
de Auiía,y a don García Obifpo de Sil po de Aíforga con los Embaxadoi es
ues,y a luán Alfonfo Arcediano de Sá- de Cafiilla que el Rey deííiiie fle de vn
diago.Entrambos a dos eledos alega- negocio tan dañofo a fus Reynos 9 y á
uan fus razones con Captas aparencias, la quietud y fofocgo dcllos, porque ya
que hizieron el negocio masdificulto- Rodolpho eftaua coronado'en Aquíf-
ío,y no fe pudo determinar por juftí- gran en concordia de tedo el mundo
ciajiiiellosloprofiguiero envidací Ale excepto el Rey de Bohemia. Y demás
xadro Illl.haftaque en tiempo de V r - deílole embio vncauallcro de fu ca-
baño y Clemente fus fuceífores fe pro- fa llamado Fredulo P r i o r de L u n e l
curo,que hafta la determinación de la quedcfpues fue Obifpo de Ouiedo,pa.
caufa vuieífe entre los eledores vna tre ra que en cafo que el Rev dcfifrieííedel
gua y concordia , quccftos Principes Imperio leconccdieíleloi diezmos de
procuraro->orfusEmbaxadorcsvloco todas las rentas Ecclefiaíiicas de fus
c uycroaTratádofe(pues)Iacaufapor Reynos por fevsaños para la «ucrra
^la jundicafue prefo el Ricardo con el de los M o r o s . E l Rey den Alonlo
rcfpon-
 de íanclo Domingo y de fu orden 5 61
refpondicquc haría Jo que el Papa or- ra ayudar a do Fernando fu hermano
d e i W para efto fe quena ver co (que no deuiera.)Las viíhsfeconccrta-
ci en MompeHff, o en otra parte, i ióparaBelcayre lugar déla Proenga
el Papá mp eüa reípueíl-a, y co acuer pueílo enlas riberas del rio^Rodano.Y
aov1p3W:erdcrodos los Cardenales eí Rey entro por F r á c i a , figuiendo fu
connvmo la cleaion deRodoIpho(co camino defpues de la odaua de Pafcua
JT]o quedadicho)alos veynte y feysde deRcfurreraon de 127 5.y el A r ^ o b i f
Septiembre,dclaño paliado de m i l y po de Narbonalefalioa recebir por or
dozientos y fetentay quatro. ; D e que dé del Papa a Rofello, y le a c o m p a ñ o
el Rey fe tuuo por muy agramado. Y hafta Belcayre donde el Papa le eípera-
dandofepneíla a lo mucho que tenia ua co algunos Cardenaíes(acabado y a
que hazer en CaíHlla con fus vaíTallos^ el Cecilio de L e o n ( d e x á d o todo el re
y en las fronteras con los Moros,dexan ftodefucorteenTarrafcona. A l l i ef-
dolotodomalaíTentadoy rebueltofe tuuo el Rey do Alonfo todo el verano
aprefto parayrfe a ver con el Papajllc- y parte del efíio, Y como no pudo to-
uando en fu compañía al Infante don mar buena cocluíion con el Papa en lo
Manuelfu hermanotyshReyna do- del ImperiojComcnGo a tratar de otras
ria Violante fumuger^yalos ínfantei pretenfiones del Ducado de Sueuia, y
don Sancho,don Iuan,don Pedro^ y del R e y n o de Nanarra, y de otras co-
don íayjne fus hijos,y a otros muchos fas q pararon en el ayre^y fe vuo de boí
gmndes deíios Reynos^Dexo por go- uer a Efpaña ñ o co mucha reputación,
uernador en los de Caílila, y L e ó n al intitulandofe de nucuo Rey de R o m a -
Infante don Fernando déla Cerda fu nos^y eícríuiédofobre ello a todos fus
hijo mayor,y jurado ya p o r heredero amigos y confederados,aunque luego
de fus cftados.Y por general de la fron- defiftiodello por medio del Ar^obíf-
tera al Conde don Ñ u ñ o de Lara. Y po de Seuilla(a quién el Papa eícriiiio.
tcnícdppreuenida en el puerto de M a r (con darle foiamente los diezmos que'
íellavha muy buena armada pafío con al principio le ofreciero.El Papa falio
los caualleros que hemos dicho por eí de Belcayre y tomo fu camino por Ita
Reyno de Valencia, y por Tortofa á lia donde hallo q fe abrafaua Florecía,
Catalúña,haftallegaraTarragonado Bolonia,Luca Pifa,Furli,y otras Ciu->
deeIRey d ó l a y m e d e A r a g ó n , q era
dades,cB losvandosdc Guelphosy G i -
• ^iuegrolefaIioarecebir,ylos i g ^ bcllinos , ydexando defcomnlgado i
? T c 0!iaa tCner 13 Pafcua de Naui- Florcncia,y puefto entredicho en to-
dad,hn del año de 74. principio del de
da la Ciudad,IIego a Arccio donde en
7 5. Adondeíedetuuo quarentay tres pocos dias murió de vna reciísima en-
d>as,y en todos ellos nuca pudo el R c v fermedad a los onze de Enero de m i l y
don ayme acabar con el que dexaS
dozientos y fetenta y feys,a los quatro
^^Sue^ntcndiaferenm^ año^quatro mefes,y diez dias de fuPo-
tiíicado. Vaco la lilla diezdías, y a los
vcynteyvno de Enero falio e l e ñ o co
onze votos fray Pedro de Tarantafia
hiendo de p a f i t '
dcFr.^ Pal1?1 P0i tierras del R c v Cardenal de Oftio de laOrden de fan-
ac ^rancia.a quien el de C í l í l l . ^ to D o m i n g o , q u e fue coronado def-
cntonces por enemigo A í f ^
rando en fu lo g J fin Peifeue- pues en Roma a los veynte y dos de Fe
n o d e B a X ^ ^ D 3 ? 0 ^ ' ? ^ brero día de la catreda de fan Pedro. Y
^ quedo laR Para PerPÍñan adon- en fu coronación fe llamo Innocen-
cio V . Siendo de nucue años entro en
la O r d e n , y alli fue creciendo con los
días en grandifsima virtud y fanclidad
Nn
 562 Libro Tercero de l a hiftoría
E r a hermofo de cuerpo 3 pero mucho IIILque comengaua afeñalarfe en mU
mas de animo:de noble linage, B o r g o lagros.auia fentenciado en fauor de iox
ñ o n d e nación. í u e hombre doílilsi- frayles(cofa que los C a n ó n i g o s fmtie-
m o y d e l o s T h e o l o g o s mas em'néces ron mucho por carecer d e ^ n i l u i t r g
defutiempo.Efcriuioíobre losquatro Pontífice. Y p o d r i a l e r q u l ü e f i e afsi
libros de las fentencias.Vn compendio aunquenofedexa entender como. P o r
deTheologia.Vnos Quodlibctos, V n qquandoelPapa Clemente m u r i ó fe
tratado d é l a Eternidad del mundo. entero pacifícamete alli en la Yglefia
O t r o de h materia del C i e l o . O t r o de délos frayles Predicadores a quien ci
k v n i d a d delasformas.Otrodel enten amaua y fauorecia por efiremo. Y no
dimiento y voluntad.Y enlafagrada ef fe hiziera zM en prelencia de los C a r -
cripturaefcríuio Comentarios fobre denales, y de toda la corre Romana,
el Genefisjbbre el ExodOjSóbre el L e fino vuicra fido e í h la.volütad del P ó -
uiticOjSobrelosNúmeros, Sobre fan tifice,y fino lo era:mas a propofito ve
Lucas,Sobrelos Pfalmos.Sobrelos C á nia lirigallo entoces.Y ya q entóces no:
tares. Y ibbre todas Jas Epiftolas de fañ alómenos en la vacáte q duro dos años,
Pablo^EporTu granvalorfue A r ^ o b i f o en los años del Potiíicado de Grego-
po deLeon,y Obifpode Oília,penité- rio D é c i m o qtuuieramejorfazon que
ciario mayor del P a p a . C á r d e n a l d c la en los primeros dias de Innocécio. Pe-
fanta Yglefiade R o m a . E n entrando ro efto podría tolerarfe. Mas no lo que
en aquella filIa,pufo todo fu intento en Yllefcas dize q eri efte Cócilio fe man-
pacificar las colas de Italia que ándauari do a los cledores del Imperio q luego
perdidas. Q u i t o el entredicho que te- fe jütaífen alegir Emperador. Y q los
nia puefto G r e g o r i o D é c i m o en F l o - eleétóres aceptare el mádato. Y q aunq
renciaiy abfoíuio a los Florentinesde luego comengaro a enteder enla ele-
las ceníuras. Y lo mifino hizo en la C i u élio toda vía paífaro tres años enteros
dad de Pifay fu tierrr.Porque ios vnos antes q fe cocertaíienDize tibié* Que
y los otros prometieron de eftar a obe el Cócilio fe acabo el año del Señor de
díencia de la fanta Yglefia R o m a n a , y m i l y dozientosy fetenta y vno. Y di-
a lo que el Pótiíice les ordenaífe y ma- ze mas. Que a la buelta del Concilio
daífe^dexando ante todas cofas como fe vio co el Papa el Rey don Alcfo en
dexaron las armas^y recibiendo a los q Bellácadoro q yua a quexarfele déla ele
de aquellas Ciudades andauan huydos d i o , y q c ó lo q el P á p a l e fupo dezir le
y defterrados por cfta guerra fatani- quito del penfamiéto aquella p r e t e r í »
y fe boluió el Rey muy contéto a C s i l i
Ha . T o d o efto es defcuvdo. Porque el
D i o tales y tan grandes mueftras de
Concilio fe comcngo(íin auér en ello
fantidad y gouierno que en los pocos
duda)porMayo demil y dozientosy
diasque duro lleuo tras filos corago-
fetenta y quatro. Y afsi no piído eílar
nesy las eíjperangas de todos. Y fue fu
acabado eí año de fetenta y vno. Antes
muerte celebrada con muchasíagrimas
efte de fetenta y vno,fire el primer ano
y f e n t i m i é t o a 22.diasdeIunio delmif
de Gregorio a la cuenta de-eftc autor y
m o a ñ o de m i l y dozientosyfetenta y
a la verdad. P o r q el dize q eftuuo aclía
feys,íin auer cumplido feys mefes en el
filia vaca dos años y nueue meles por
Pontificado.Entcrrofe en R o m a en S.
muerte de C í e m e t e l i l i , cj la pone el a
luán de L e t r a n . Y dize Platina a quien
los veynte y nueuecf Nouiébre,del año
otros figuen que fe dífgracio mucho
de dozictosy fefentay ocho. Com^V1
con los clérigos de Viterbo , porque
dofefpues) el Cócilio por el Mayo uc
pleyteando delante del con los frayles
74.no pudo durar la elcíb'Ó rí es aro-,
Dominicos desalía Ciudad fobre el
puesla cofirmo elPapa Gregorio que
cuerpo del fanto Pontifi¿c Clemente
murió
 de fanfto Domingo y de fu orden 56j
de coraron. Lo "bnopor cumplir manda*
murió ala cuenta de efte autor a treze
7ntcnto dcnueflrafeñora la %eyna, lo al
de Enero de fetén ta y íeys, que defdc ia
porque entendemos que eflo jira jerui-
primera congregació del Concíiio ha-
cío de T>tos e honra del logar.E nos lama,
i h fu muerte fueron vn año jíieteme--
mos "bos que "bengades poblar aquel lo-
fes no mas.Y dcípues de acabado el C 6
gar en tal manera que los homes bonos
cilio fueron las villas con e l R c y de C a
que alU han fus heredamientos Jt^oj a l -
ftilla,comoeldize,y elRey auia parti-
go qui¡ieren dar de lo fuyo por fu gracia
do de efios Reynos defpues que fupo la
que lo recibadesyeen otra manera que ge
nueuaeieftiondel Emperador deque
lócompredesfegun >os auinteredes coh
fe vua a quexar(y aú para partirfe tuuo
fus dueños »E emhiamos ^os e f acarea fe-
primero cortes en Tokdo)algun tiem
Hada con nueftro fellqpendiente en tefii-
po fe aíua de gaftar. Y el contento con
jnonio. Fecha tacaría Vienes primero
que el Rey boluio a Efpaña.pucdeííe
día de JMayo.Era de. 131 ^.años..
ver en lo que defpues hizo. Y aísi no el
-Concilio fino el Papa Gregorio lue-
go a los principios de fu Pontificado E n efte lugar de la- Cafcajera efta*
procuro con todaí fus fuerzas que los uavnahermita que fe llamaua nueñra
cledores del imperio fe concertaífen Señora del P i n o , por vn grande pino
yfeconcertaron,y fehizo en la forma qcabo ella auia^ y duro haíía nuellros
que arriba queda dicha y en los años q tiépos.Laqual hermita liruio de Ygie-
íe ha contadOjque pana verdad de la h i - fia a los frayles algunos añosjedifican-
ftoria y parala confequencia de lo de do junto a ella fu pobre caíary en el mif
adelante, ha fido neceí ario aueriguar mo Tmo perfeueraron íiemprc yendo
lo con algún cuydado. fe mejorando en edificios.Porq la Rey
y._ o U ,,,. no>) rrolív/'i n? f.)kj - •• > na doña Maria feñora de M o l i n a , y
tyi X X X X I . De Ufundación del Con jiucra de la fobrédicha Reyita d o ñ a
uento defan Tahlo de VálUdohd.y de Violáte(qcafo en el año del Señor de
hsfrmapios que tuuo ¿á¡W m i l y doziencos y ochéta y tres /con fu
ta Inejuificim de primo hermano el Infante don Sáchoj
durante las diferencias que tenia con fu
íot m J il -rt1 1 • 1 padre el Rey don Alfonlo)fue muy de
pORdraesdcMayodeefteañode nota de las Religiones,hizo grandes l i
mofnasy édiíico muchos Monafterios
en eftos Reynos5comen5andolo en tié
dolíd adonde hvilh J Valla do del Rey do Sacho fu marido^y v iuié
^darMonafterii V d'0 íit10 P « po ehy profiguiedolo rqueho mas def-
pues de fus dias,y en los del Rey do Fer
nado el IIII.fuhijo,y dedon Alonfó
P-fto fe efen 0 aC p t ^ P 0 " ' ^ ^ fu nieto.Y entre las fabricas fcñaladas q
'ooceSe>a)vnaretirnTC,3,C<i"een
hizo fue la de aquel Monafterio de nue
ftraSeñoradelPinOjdebaxodcticuloy
aduocaciondel Apoílol fan Pablo. Y
aunque en fu vida fe cometo la obra, y]
cl'oncejo de ^ J j J j / 0 ^ - ^nos quifo que alli fe enterrafle el infante
do Alonfo fu hijo(cuya es el arca de ma
deraqefta en la capilla mayor al lado
m o s ^ l i ' * " * f~ otorga^ delEuangelio.)Pero no pudo acabar-
la por la muerte que lo acaba todo. Y
c n f u t e í l a m e n t o c j fue fecho y o t o r g a
'*nosPanucho do cnel Monaílerío de S.Fráa í^o déla
No 2 diel
564 Libro tercero "de la hiíloria
dicha villa,Lunesveynte ynueueac íu turales deífos Reynos lo q fe hizo por
niojeva 3 mil y trezictosy veymc y nue va Religiofode aquella cafa en tiépo
ue,q es año del S e ñ o r d e mil y crezisn-
de los íereniíiimos Reyes Catolicosdo
tos yveynte y vno,cien años deípues Fernádo y doña Yfabel de glorioía me
de la muerte de íanto D o m i n g o , y (]ua
mona co U ínquiíicion q fe pufo en E f
renca y cinco de la primera fundación paña,y co los ludios y Moros q fe echa
del Monatteiio/e mando enterrar en ro delía.Y fue ahí. Que de mas de qua-
las huelgas de la dicha villa ( fundacióntrozicntos años aefta partefe tuuo en
fuya deide los cimiétos)€n el habito de tédido en eitos Reynos, q la vezindad
Sito Domingo,por vna claufula q dize ¡de los Moros y íudios( en los lugares,
a t i . D o el mío cuerpo a fanta Mana lay población de ChriiHanos) ca^ufaua
Real del mió MonaÜcrio do Vallado- grauiisimos e irreparables inconuinic
lid , é mando que me entierrenj e man- tes.De los quales auiala experiécia mo
do que ante que fine que me den el ha- lirado muchos. Porque demás délas
bito de las frayras predicaderas en que ordinarias blasfemias con que en las al-
muera.j eme emieh'eal en el. Y por jamas,mezqu:itasy Synagogas deeífos
otra claufula mando que fe acabaíle infieles, era íeíu Chrilfo nueífro Se-
la obra j y dexo para ello coníignadas ñ o r ofendido en nueífrosojos.Era in-
las rentas del portazgo de aquélla v i -finidad de gente la que porfus coíejos,
lla en eftá forma. E otro fí mando, engaños,dadiuas,y promeflas,ypcrfua
que porque el Monaílcrio de fray res fiones^apoílatanan de la Vé y juydayza
Predicadores de Valladoljd comencé üan.Y.auiendofe tomado muchosy di-
yo,e es mi voluntad de lo acabar a fei> úerfos medios enlos años atrás,vltima-
uicio de D i o s e honra de Tanto D o - damente en tiempo del Rey don luán
mingo, E porque el lnfante don A t - el fegundo en Ayllon ( con acuerdo j¡
fonfomifijo yaze,y)enterrado,e poi- parecer delfantifsimo y gloriofifsimO
que deípues que lo yo comencé fiem- confeíior 3 v fray le de eiía Orden fan
pre les di para ella lauor la renta , queVicente Ferrer,, que para efte eíFeéto,
he en el portazgo de Valladolid bien y fue llamado)fe mando que todos ellos
complidamenté Mando que faifa que anduuieíTenfeñalados en las ropas y ve
fea acabada la Egléíia , ela ctaítra deíífidos.Los ludios co ciertas chias enlos
Monaílerio fobredicho que ayan los tauardos , y l o s M o r o s con vnas lunas
fray res dende las rentas qüe yo he en el
blancas.Y que los de cada feda eftuuief
portazgo de Valladolid bien e compri fen y morafíen apartados de los Chrif-
damente e que lo non metan en al,íino tianos en calles y barrios y particula-
en la lauor de la Eglefia 3 e de la claíira
res , todos juntos , y de manera que
íobredicha. Comen^ofe aquella fanta las tales calles y b a n i o s eíhmiefíen
cafa con mucho fundameto de virtud, atajadas y cerradas y de noche fe cer-
con gran zelo de la honra de Dios,y co raflen con puertas y Haues, de fuerte
eftrecha obferuancia de la vida regu- que ni los Chriftianos pudiefien en-
lar.Y al'sifeproíiguio cobeneficio vni- trar a' aquellas horas en las Juderías y
ucrfal deftos Reynos ayudado en ellos Morenas, n i los ludios y Moros falir
con mucho feruor y efpíritu a la refor- a las calles y cafas de los Chriftianos.
mación de las coílumbres y vicios, y a Quitándoles afsi mifmo el trato y
la exaltación de nuellra fanra Fe Cato comercio entre fi : que por enton-
lica en las muchas ocaííones que fe ofreces pareció neceífario y bailante.
cicron, Mas todo aprouecho poco : antes
con los remediosyua creciendo el da-
Y no fe ha de tener por la menor,m
ñ o , como fuele acontecer en enfer-
menor feruicío de Dios y de fu Y d c
medades incurables. Haliauanfe cada
toíde ios Reyes de Caftüla,y de los nib
dia
 de fando Domingo^ de fu orden.' 5 6 5
-Me maldades y íacriiegios aljamas de los Iudios>lasIudenaspobIa
día increyb nuc^vz canta p ¿ Caco das dellos.tcner delante de los ojos íié-
cn oprobr10 auan c¡ fanaifsimo pre la ocafion de ludayzar viua y írefca
licaA enai ^ ¿ efl-aenla hoíHa co el trato y comunicación de los de a*
Sacrameto o ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ que|la ley y creencia P o r donde el v a -
colagi^'F ¿ y c i o n e s como en leroíifsimo yanimofifsimo Inquifidor
!Uriar^nosatrásauiáhecho.Peruertia ferefoluio en q couenia por vltímo re
los licos trayg los a fu feda eti medio perfuadir a los dichos Señores
3 ' o v cuídente efcandalo de los Reyes Católicos ú echafen fuera de fus
continu acuel.j0 y pa. Rcynos todos los ludios q en ellos efía
0S'de F Thomas de Torquemada uá,y fe derrocaffen fus Sinagogas y al-
del Monafterio de fanta C r u z de j amas y fe acabaífe de quitar efte efean-
1 Ciudad de Segouia,confelTor de fus dalofo trato y comunicación que tenia
Altezas hiio profeíío del Conuento de co los Chriftianos. Parecía el confejo
Valladolidíe aliento en ellos Rcynos, ruyna y aífolacio del R e y n o ; en tiépo
y'oara remedio de tatos males el Tanto q tan ^ráde necefsidad tenia los Reyes
ohcio de la Inquificíon en la manera q Católicos de foco rrerfe de fus vaílallos
ae,ora cftaporelaño delfcñor del 1481. y de fus haziedas^eniedo ya gallada la
Sícdo el primer Inquifidor general co fuya en la conquífta del Reyno de G r a
autoridad Apoílolica en los Reynos nada,quc en aquella fazonemprédiero
de Caftilla,y Leo el dicho V. Thomas con mas veras y determinación que los
de Torquemada. Alqual dcfpues en el Reyes fuspredcceíTores lo auiá hecho
año del Señor de mil y quatrozicntos cn.Soo.añosq duro allí la Silla de M a -
y ochenta y tres diero por otra Bula de homa.Eran los ludios infinitos en nu-
Sixto l i l i , dcfpachada en Roma a los mero muy ricos y muy quantiofos y de
diezyfietedeOftubre : elraifmopo- grandifsimo prouecho para el patri-4
deryautoridad Apoílolica en los R e y - m o n í o Real.Pcropudoco fus Altezas
nos de Arago^alécia^y CataluñarCo el zelo déla Religioy Fe mucho mas q
qlos lnquiüdores ordinarios q el nom el intereíle de tantos vaífallosjni la oca
braílc fueífen maeílros en T heologia. fion de la guerra, ni el defleo de fer r i -
Aífentada la Inquificíon en la forma q eos por efte camino ni por otros. Y
dicha es por la diligecia folícitud y fan- poniendo en execucion los fantos con-
tó zelo de F. Thomas fe euitaron mu- fejos y parecer de fu confeílor e Inqui-
chas y muy gmdes ofenfas de Dios nue fidor general fray Thomas^nandaron
A0t Cn J KcyRos^ a«^ndo falir del Reyno a'todos los ludios que
precedido vn perdón y gracia general, viuian en fu ley fin exceptar ninguno,
qalcan^oamasdediezyfietemilper- de ninguna c o n d i c i ó n , eftado nicali-
lonas en cierta forma q pareció por en dad que fueífe. Dándoles para ello , y
ftía¡^CDn'UenlC!C.íe fueron deíP"es ca para vender y difponer de fus haziédas
J ^ v r í T " ! " ' 1 ^ fe Here§es^P0 termino competente, dentro del qual
cim W ? q eXCede todo cnca1^ Olieron de Caftilla , y también de los
dellos en DC fqUemar5 dc dos m i l Reynos de Aragon,Valencia y Cata-
c í b r n o , , r r 0 n r 7 0tros rnuchos en luñajtodos ellos con fus hijos y muse-
forme a d C?nfl^aron fus ^enes ce- res y hazienda.Que ala cuenta de algu-
conocicndoTn "] fue nos hiftoriadores de aquel tiempo fue-
qucloscaftieos^ eXpeilenCla^aun roncientoy veyntey quatro mil cafas
remediauan los d"-0ieS CreClan no fe 0 famlIias^ue Paflanan de feyfcienras
acabaua laravz de ^os,mientras no ^ m i l pcrfonas,con que toda la tierra que
S ^ l c r a e l e í t a r e n Die 1 Ií:rOCedla- L a do dcfembara9ada & fus ritos y cerí-
P ías Sinagogas y momas ludayeas con increyble gozo y
^n 3 ¿legria
566 Libro tercero de la hiílorla
alegría d é l o s Católicos aísi naturales Dios la ouiefíe alumbrado: porque ef-
como eñrangeros el año del Señor de taua ala fazon en dias depanr.Y el con
1 4 9 2 . a ñ o s . L a m i l m a i n í t a n c i a hizo feíforledixo.Antesfeñorapor cííoio
defpues para echar de eílos Rey nos á deuevueftra Alteza de mandar defpa-
los Moros que acá viuian en fu ley da- char luego porque D i o s os alumbre:
ñada con grande efcandalo de losnue- que fino lo hazeys no os alumbrara. Y
uamente conuertidos,los qualescon fa- afsi lo mando ver y defpachar al mif-
cilidad apoftauan de la Fe, por los ruy- mo punto teniendo coníideracioal ef-
nesexcplosyocafiones q tomauan de pirituyalaverdadcoque fu confeífor
fus vezinosjparientes y amigos Maho - íahablaua.Qtravez citando regozija-
metanos.Y fe vino tábien efto a efetuar da la corte para vnas fiefl:as,y ocupa-
diez años defpues de la expulfion de los dos muchos oficiales(como fuelen) vn
Iudios5y fe acabo el nombre y rito del D o m i n g o en hazer ios tablados para
femétido y falfo Mahoma, y fe derriba los toros y regozijo,El confeífor la em
r o n fus infames y fuzias mezquitas a ñ o bioadezirque era mal cafo por nue-
del Señor de 15 02. todo por confejoe ílras locuras quebrar la fieíra q D i o s
induílria de fray Thoraas de T o r q u e - tenia tomada para íi y para fu feruicio*
mada.Era P r i o r defama C r u z de Sc- Y la Reyna mando qué ceííaíTe la obra,
g o u i a q u a ñ d o l e f a c a r o n para fu ferui- y el regozijo fe paííaffe a otro dia fin
ció los Reyes. Y en aquel oficio y con embargo de la mucha contradicion y,
aquel folo título quifoviuir y morir.Y repugníincia de todos o delos mas de
P p r efte nobre de P r i o r de fanta C r u z la corte que atendiá á holgarfe a cofta
es conocido y nombrado en las C h r o - de las confeiencias Reales. T a m b i é n fe
nicas de aquellos tiempos.í'ue hombre dize del otra cofa donde dio raras m u é
de grandifiimo valor de animo, de ra- ftras de la Fé^y zelo de la Religio C h r í
ra virtud y fanftidad,mezclada con mu ftiana que tenia,y fíngular exéplo de la
cha diferecion y prudencia¿ Rígurofo fanta libertad con que fe ha de tratar a-
en fu perfona,y obferuatifsimo de la re cjuclfantooficio.Yla Católica Reyna
glaycoftitucionesentodas las cofas y í e m o f t r o c o m o í i e m p r e , no muger,
mas en las que era de pobreza, peniten fino valeróíifsimó y Chriftianifsimo
cia y téplan^a y abíHnccia. VeiHa muy Emperador Coí]:átinO,o T h e o d o í i o ,
pobremcte,iamas comia carne. Nunca o entrambos a dos juntos. Andauá los
vfo liéco,ni en fu perfona, ni en fu ca- negocios de la Inquiíkion muy víuos,
ma.Por fu gra Religió y virtud le toma y la execudon déla juílicia fe hazia( co
ro fus Altezas por íucofeíTor y capellá mo en aquel tribunal ) fin refpedoni
mayor.Y gouernofe en aquel oficio co aceptación de perfonas.Pero como n ú
tata prudcncia,re¿litud^ grandeza de ca faltan indiferetas piedades en los ho
corado, que gano con fus Principes el bres,pretendieron algunos c o n l o s R e
crédito y opinión que para concluyr ta yes alcanzar vna manera de p e r d ó n 6r
grandes cofas como ellas era neceffa- gracia para ciertos Heregesludayzan*
ria.Vfauaen los negocios del feruicio tes: Y tomando por ocafion laneceísi-
de Dios de vna libertad no altiua ni va- dadqueauiade dineros en la cafa real
na,íino humiIdc,Chiiílianay Religío y aprouechandofe dclla, ofreciero g r á
fa:Porlaqualeraamado,temidoy re- fuma de monedapara los gallos déla
uereciado de grandes y menores.Dize guerra. Deuiade andar en trato, muy
dcl.QLiefuplicádoalaReyna mandaf- adelante quado el P r i o r de fanta C r u z
fe dcfpachar vn negocio de mSádtsá j de lo fupo.El qual tomando vn Crucinxo
^uya dilaciónrecebia notable daño la debaxo del manto fe fue a Palacio. Y
F^rte aquíen tocaua: la Revna refpon- hallando a los Reyes juntos faco lafan-
Qio que lo mandaría ver / luego que t a y m a g é y dixo.Señores aquitraygo á
lefu
 de fanclo Domingo y ele fu orden í $ 7
deflruyrle íi pudiera.Fueleforcado cm
TeíuChrifto a quien ludas vendió por
biara R o m a tres vezesafu cópañero
^vnca dineros y le entrego por d i o
aií.enenngos^ilespareccavueftras F . Alofode Valafa para reípoderco la
A k zas véderiepor mas precio y en- verdad a las calumnias y opoíicíones q
n-Slc,yon/edefcargodeloiicioy de eita parte fe le haziá. T e n i a en fu ca^-
fa de ordinario mas de doziétos íam i *
den la cuenta a Dios los que le vendie-
liares y cincuenta caualleros para guar
ren A t a l y t a n C h n ü i a n o p e c h o n o
da de fu perfona. Andana apercebi-
pudo v^ualarfe fino la obra dé los inni
Lfsimos Reyesque no conímtieron do de remedios contra veneno, enten-
diendo(nocon flacos fundamentos) ^
á en ello fe hablalie mas palabra , lino
fe le deííeauan y procurauan dar.Y afsi
que el tanto oficio procedieffe como
loauía comencado fin admitir 3amas tenia en fu mefa íiempre vn pedazo de
rue^o ni cópoücion.Tambien fe dize.cuerno de vnicornio,y vna legua de ef
QL)lcprocediendocontravna perfona corpion,q todauia fe guarda en fu C o -
uetodeAuila. Maselzelodela honra
principal acufada de Heregia ( que a la
de Dios^y el deífeo entrañable de fer-
fazoneftaua fuera de eftos Reynos, y
uir a los Reyes Católicos podía con el
por fus particulares negocios en la cor
te del Rey don Fernando de Ñapóles:tato qnitemiapcligros5nife cáfaua de
trabajos.Y enfermo y fano,perfeguído
con cuyo fauor aleado vn Breue del Pa
y fauorecído era el mífmory con la raif
pa por el qual aduocaua aíilacaufaé
ma entereza y animo trataua los n e g ó
inhibía al ínquiíidor del conocimien-
to della:)El Rey de Ñapóles embio ácíos de la cofa publicados de la Fe, y los
mandar al Embaxadorq tenia en C a -delfcruicio defus Altezas, fm enteder-
fele otra pretenfio mas q cumplir con
ílilla que notifkaffe el Breue al P r i o r
fus obligaciones como fe vio millares
de fanta Cruz,y afsi lo hizo* E l P r i o r
devezes. Delasquales fola vna dire-
tomo las letras y haziendo la cerirao-
mos q le aconteció en la guerra de G r a
niay autosneceflarios de obediencia,
dixo.Que fuplicaua dellas quanto al cu
nada quádo los Reyes Católicos efra-
plimiento , ofreciendofede informaruá en Loxa^y bié cerca de cocluyr aque
mejor en aquel negocio a fu Santidad.
llacmprefafobrc humana. Parece fer
AI Hmbaxador le pareció gran exceíTo
q a deshora los falto el dinero y en tan-
eíie,y agrauiofe de la refpuefta en cofa
to eíiremo que fe trataua de bolneríe á
que fu amotomauatan afucuenta.Pe- Caílilla y dexar la conquíífapara otro
roeiPriorrefpondiocon el pecho q año.Qi^ando el íncj uiíidor general l o
folia,y le dixo.Harto mas razón ten^o
fupo en Auila donde eftaua/Mádoavn
yo de agrauiarme y de efeandalizarme
azemílero fuyo que fe dezia Martín N a
de q el Rey de Ñapóles fauorezca a vn
uarroquefueííe por agua a Vaena de
Herege.Dezílde de mi parte q por efte
adonde fe la folian traer por la gota. Y
y por otros tales que el confíente en fu
teniédo a punto dozeazemilas con fus
Kevno,morira fm hijos q le herede. Y
cantaros de cobre y llaues como folia,
afsifueq el Duque de Calabria fu hijo
los cargo todos de doblas de oro zahé-
VreT^0,SdeloSVÍuoscoR^iero nes , y a juñándolas con vnas tabli-
Virrey de Valecia no fucedio a fu pa^
llas porgue no fonaííen , le ordeno
^ e c n e l R e y n o d e Ñapóles. P a f f o ^
que llegando cerca de Vaena to -
V y nueuo ínquifidor aeneral m,,
maífe el camino para el Real de fus
Altezas ; y díeíle las cartas y cine -
dexau5dcton,°¡nPoi<ímnSunPaff° ros que lleuaua a la Reyna , y afsi Jo
hizo el Martin Nauarro. Y fue el
aparentados-^™,Jnc°s'm^ feruicio tlel P r i o r también recehi -
mu> Poderofos) para od y agradecido como lo méreda

el
568 Libro Tercero de lahiftoria
el tiempo en que fe hizo y la ocaíion. don Je eítuuo mas de vn a ñ o p r e í o , fin
P e r o í o b r e todo era de elttmar en el oucfueíie parte para íoltarleningú me
la grande obediencia.rcípeto y venera ciio,i]i diligencia^ii ruego}ni fauor, ni
cion que tenia a la fanta filia Apoltoli- interccíóionjhaíb que cí P r i o r de ÚáA
ca , y la diligencia que ponia para que t a C r u z defpues de auer hecho otras ve-
en la corte de bfpañafe hiziefle lo nhi' zesen elle negocio muchos y muy bue-
mojprocurando con todas fus fuerzas nos oíicios,íefue v ndiaaPalacio,muy
lapazybuena correípondencia de los g o t o í o y envnafjlla,y haílando alos
R c v e i con los Ronranos Pontífices q Reyes juntos en vna fala efíuuo fin ha-
pretidieron en fu tiempo. L o s quales blar alli h a í h que k mando defpejar la
en qualquiera ocafion de difeordia acu pieca.Y preguntándole los feñores Re
dian al dichoPrior de lanta C r u z , y le yes,Qae tai eihma de fa]ud,les rcfpon-
tomauan por inllrumento para cocer- dio.Que tal quieren vueíl ras altezas ^
tarlo yalianarlo todo ( como parece . y o eíte que amándolos masque las n H
por muchos breucsy letras Apoíl-oli- ñas de mis ojos los veo yr al infierno,
casde Innocencío V III. Sixto l l í í . y íin poderlósremediar i Y en diziendó
Alexandro V l.que efí-an guardadas en eiio feíalio del apofento Fray Bartolo
elarchiuodeaquelfu C ó u e n t o de A u i me de Torres P r i o r de Aulla que yua
la.) Y en confequencia deílo fucedio q entonces por íu compañero íln oyr o-^
vacando eí maeftradgo de MStefa por tra razon,ni aguardarla.Mas los efetos
muerteda donLuys Defpuch, el Papá de efía coníulta fueron tales que luego
diofacukadalos PrioreSjfraylesy caua fe publico la libertad del Hmbaxador
lleros de aquella O r d é para elegir mac del Pontifice.Y de citas colas ay cafi in
ífre,y eligieron a don Philippe B o y l , finitas que fe contaran en fu lugvarquá-
y fe confirmo la eledion contra la vo- do de proíitofe eferiua fu vida. Fue cf«
luntaddcl Rey.Elqual con juila r a z ó n te notable padre natural de la villa de
la contradezia por auerle el Papa dado Torquemadadioceíis de PaJencia,y to
primero(en vida del maeífre do Luys) mo el habito y profefiion de la Orden
la prefentacion de aquel maeílradgo' de Predicadores en el Monaflerio de
(en cofa que vacalí"e)para don Philip- ían Pablo de Vailadolid de adonde fa-
pe de Aragó y de Ñauarí a fu fobrino, l i o tan grande bien a efíos R é y n o s c o -
que era a ia bzoo Argobífpo de Paler- mo es la íanta ínquiílció defenfa y ani-
mo. Y el Rey lenua mucho que fin cau paro de nueílrasaimasjpor cuya mano
ía ni razón leouieíie el Papareuocado y fuer^a^nedíante Dios)fe conferuirt
dosbreuei que le auia concedido fobre los Reyes,viuen en pazlos vaílallos, la
elle articulo. Y t o m ó l o tan apechosco Religión fe fufienta:y permanece c n -
mo el cafo requeria,y llego el negocio t r e n ó f o t r o s la verdad de nueftra fan-
aponci L enmuy ruyncs y peligrólos ta Fe Católica ¡ con laqualafsi c^ .o
terminos.Yalcabo clPapaque e r a l n andr todo el buen o r d é y concierto de
noeccio V Í I Í . e m b i o a C a í t i i l a v n E m IcsReynos : aAi donde ha faltado ella
baxadorfuyo para tomar algún afsien- fe ha pedido todo lo temporal y efpiri-
to en tantas diferencias y dcfgufios. Y tual. Y comoquiera q antesdel Prior
fiendo auifadoel Rey Catolrco embio defama C r u z o u o Inquiíidor de Caíti
a mandar al tmbaxadorque no entraf lla,y el Papa Bonifacio N o n o por vna
feen lusRevnos. Elqualíin Embargo Bula fuya cuyo original e f t a e n e l C ó -
de lo qu? V le auia notificado v dicho tiento delaBatalla en Portneal que fe
de p a te de fu alteza,profiguio fu cami- defpacho en Roma, i . de Fbbrerc del
noprralacorte.Porlooual el Rev le año del Señor de i 5 94. en iiempo del
mando prender y poner én la fortaie- Rey don Enrique el íll.hizo e iníl itu-
íackiajv.oca de Medina del C a m p o yopoiTnqmílciorgeneral Apoltolico
en
 de (m&o Domingo^ de fu orden. 5 6g
• 0s ifrav Vicente de L i í - lü perfección que agora tiene en tres de,
en cftosKt) . ' ¿ ¿ p r e d i c a d o r e s en Agofio de mil y quatrozíentos y noue
boa ^ " ^ ^ E f o a á a con poder de ta y tres. Adonde íe enterro el fereniía
la prouincia ^ muCll0s como mo Principe don luán heredero de ef-
foíhtuyr V pero como en ^ tos Reynós,luego que inuno en Sala-
Inquili'-lor ^ ^ ¿ procedÍa en la manca el año de m i l y quatrozientos f
queiios ne^ \^ e u ^ i ¿ nicon la exe ñouenta y fíete. Y de mas de la mucha
inquuicion^ ^ { - con e} fauor hazienda,] oyas,oro,y pIara-,y ó r n a m e
cucion,ni p ^ - ^ prior de íanta C r u z tos que el P-rior dio en fus días a la di^
vautoi 1 ^ ^ p|an(:ar e introduzir y chaeafa,alcangó.dclos Reyes, C a t o l i -
bcoraen,^^ ^ enflaqueceria m eos otras muchas cofas q u e i a í l a h a n p a
f vauedaria manco)a ely a üi ca- ra'enriquecer k Y e í í o íniímo hiziero
Z - í iaal defan Pablo de Valladolid fus Altez-is por fu r e í p e í l o c o n el C o n
rc Ha«eeíle foberano beneficio ( def^ ueiito de fanta Cruzde Segouia dando
V s de Dio5.)y de aquellos bienauentu 1c toda o lá inayor parte de la hazíendá
^•ados Reyes. Los quales para afientai;" q-üe tienen que es mucha. Y.entre otras
toa cofa de t'an grande importancia y cofas les hizieron merced de fete -
contradiciones como citó 3 dieron al eientasfanegas de pan de menta de bie-
Prior de fuita Cruz tanta mano en tól ÍKS Gonhícadosj)or vnprfuilcgio M i
tíu,tanto faaor,y tanta haziéda,que fui pachadó en,Medma del C i p o ,a.veynt
tener otras rentas ni beneficios ni ápré te y ocho de Febm'o añocieiS,eñor de
uechamientOjtenía y fuftencana la m S iíiii y quatroziétosy ocli&nta y' ñ u e u d
yor cafa de quantas entoiiCés fe cono- D o n d e ay vna-clafula que dize aísí.Po -
cían en Cáüi.lla(aunque viuia y anda- rende pot hazer bien,limofna-e merr
na en la corte el Cardenal don Pedro ced a vos los honeij'os e deiiQtos R e l i -
i.ongalczde Mendoza Arcobifpode g!üfo.s,clM0|iaft#io,fraylei e C ó n u é
Toledo,Obifpo de Siguen^á^ Abad de w de G u i t a C i t e d f la Ciudad ,de S^go
Valladolid Cardenal de Hlpana y tan uiá.E porque npsjp fuplico t pidió poa
gran Principe en ella como fabe todo, merced afsi el denoto padre fray T h o -
el mundojy de fus criados ycapeilanei iíias d e T o r q u é m a d a Prior: del dicho
hizo ios Obifpos de Ouicdo,dePlafeijí Monafterio nucííro c o n í c í ^ r v , y.dél
Cia,de Auiía:\ noquifoüiconfintio q nueiíro C ó o f e j c e í n q u i f i d ó r Apoivo
aceptalleia ^glefiade Zamora fu coní lico,principaly general contras loscui
pañero fray Alonlo de Valafa primer pautes en.e-i dicho delifto de la hereti-
Prior del Cdnuento de Auila, Y para fi ca piauedad en todos nuefiros. Rey nos
jamas quitocoía.Masccn las mercedes •é^eñorios.Eeíi aleuhaiemúneracion
yfauores de los.Reyes Católicos le íó de lo mucho que el dicho padre P r i o r
brotatoqpudo.labrarlaYaIef!ap1.inci hafemidoy firue a D i ó s n u e í l r o Se-
pal ^ avnladeTorquemada(lu nam 4 o r en el dicho oficio de la fanta Inqui
jalczajy la mitad de íugran puente fo- íicion.Eporque clfe^uníufanto zelo
t\re el no i iluerga.Y reedifico todo el e propofiío e limpia'confciencia^ con
|-onucnto de fanta Cruz de Sepouia,y .cucha íeeuidoy excrcitado el dicho
mzodeídeioscinuétosla Yglefiay los ofício,no haqueridoni quiere fer pa-
deT í ri/-naPar aPo^nt0s y oficinas gado ni remunerado en otras dienida-
•miéncos , dc?de los d - ^ e Pi-elacias,fegun que fus trabajo, i
Thoma^ Conuento de fanto condnuoscuydados eneldicho oficio
A u i l a ^ o n í r r i 1 1 0 ' ^ ^ 3 Ciudad ae b merecian,e merécemenos lo quiíie
onzeaeAbrild0e -íImCl'a ?Ícdra en i:amosrc,rjUncrar'viendo, efibiendo
>• ochenta v d o . y T W ^ 1 ™ 0 5 ^uarjto en íu Perfona efttiuicra bié em
' ^oieacabadoen picada a feruiciode Dios en niicílro
Nn 5 quaj.
5 /0 Libro Tercero délahíftoriá
qualquiera dignidad que a nueílra iupli amor q a todos tego. Nucflro Señor ^uef-
cacion nueftro fanto Padre le proueye «Wi ^irtitofas e denotasperfonas con fer~
ra. Porendeporlaprefeme fazemos ueen(ufantofermcio.De ejle Jrtonafie
merced,gracia e donacion3pura,perpe no de Sata L ru^ de Segoma a dte^y fíete
cua,&c. Y entre eftas prolperidades y de t^gojhdeso.ahos.^ilo q a^ueftraho
f ocupaciones no fe defdeñauade acu- ra cumplamuyfrejlo F . Thomas Tnor.
dirá los de fu lugar con el amor q n e í i Pero a las cofas paincuiares de fus
eftuuiera fiempre entre ellos.Como fe deudos,y parientes no acudió mas q fi
puedeverpor la copia de vna carta fu- c o c i n o tuuieráfangre. Solaméte dio
ya para el concejo que dize afsi. a vna hermana fuya dozientas fanegas
tsi los. yirtuofis e deuoiosfehore* e ho- de pa de reta de por vida^dexádola con
mes buenos de la ^illa de Torquemada. habito de la o r d é hecha beata en vna ca
Virtuofosedeuotosfehores.Conejlos >ue fapequeña júto ai Coueto de A u i l a , a-
ftros yernos e parientes reccht itté/km dóde fe retiro defpues el Prior cafi dos
letra, epor cierto oue mucho placer con años antes cj murieííe, cafado de traba-
ella, y reeehi mucha confolacion en ¡a- jos y enfermedades y años^ydexádo p r i
berdela buena[alud de todos^ofotros, j mero el oficio de ínquiíielor general
Tlegue a nueftro Señor le fu Chnjlo de la en F . D i e g o de De^a maefiro q fue del
conferuar y licuar adelant? a fu fermcio Principe do luán y defpues Obifpo de
comodejfeays. Quanto a lo que de^is Salamaca,y luego de íacn,y defpues de
de la ayüda para la obra que fe fa^e en Palécia,y Ar^obifpo de Seuilía ,: fraylc
laYglefia defanta Olalla de effa^dla que de fu mefma O r d é q m u r i ó e l e d o de
aueys meneftermas deloquehe dado. I o]edo,y fundóy d o t ó r i c a m é t e e l i n
Tor cierto bien me pluguiera de lo fa^er fignecollegio de fanto Thomas en l a
por muchas rabones. Tero alprefente no ciudad de Seuilla dode efíudiafien cier
puedo por eflar aufinte déla corte a do to. numero de collegiaies de fu habito^
tfio de partida.Dejque alia fuere pla^i? a hnitacio del collegio d Valladolid. A I
do a nueftro Señor trabajare con el J(ey e ca?o luego el P r i o r vn breue del Papa
laJ^eyna nuefirosf ñores como "bos fagan Aícxandro Sexto en doze de N o u i e m
alguna ayuda comobie^exeys. Bn lo que t)re de m i l y quatrozíétosy nouenta y
de^is del arrendamiento de las alcaua~ feys años.Para ^ los frayles y C o n u e n
las^efJa'Pdla^yofable con don ^Aora- | p de S.Pablo(dode aula tomado el ha
ham ftñor cerca dello enprefencia de ef- otttó y hecho profefsion ) no pidieííen
tos'Vueftros menfageros > y me dtxo como a ios Monafterios de fanto Thomas
por efle año eftaua ya fecha la renta a de Auila y fan ta C r u z de Segou ia la ha
^Dtego de la Jtfuela que laha tenido los z i é d a , o r o , p l a t a , o r n a m é t o s y otras co
añospaffados. Tero que en los años >e~ fas q el les tenia dadas.Ni los dineros q
mderos fana todo lo que yo quifiefie e g a ñ o en los edificios. L o qual todo de
mandafie ^yafsife fara como aWfotros derecho y coíhtuciones déla orde era
cumpla. La .^A^múa que me embia- ypertenecia a fu couéto original de V a
fles yos agradezco. Tero para cemigo Hadolid.Yelbreueeftaenelarchiuode
non era mn es tnenefler emhiarme femé- fanto Thomas de Auila, Murió dia de
jantes
t'*''''^^cofts.gue
y-vjaj.at^tj. es ciertoi,vyu
CÍLICT y oíosla
ros ía torna
torna ía^ta Euphemia que
^^i^rt-L-upiJcmia queesesaadiezcutzyj íeys de
«-y*»*
ra a emhtar,f¡noporque fion >OJ comerá Septiebre de mil y quatrozientos y n(o n
des dello. £>ueyo loadonueflro Señor bié neta y ocho añosrrecebiuos los fanto tos
fue
a-
enterra
turíe-ae 0 . /rr«í \ 1— "~ --"v-'-^ ^^mu uc IUM J avi--J . >JÍIÍ quei e í
X crtanfa deefja >ÜU e deudet otras vetajas de fcpultura y tierra quic
tantas
 de fando Domingo, y de fu orden ^ í
tintas y tan grandes las efperaua en el renta y fíete Arcübifpos,ciento y feien
Cielo.Pero boluiehdo a l s h i í t o r i a de ta Obifpos.quinientosy fefenta'y qua-
la fundación de ían Pablo. Deíppcsde tro Abades y Doftores , en prefencia
la muerte de la Reyna doña íviaría eilu del Emperador Sigifmundo: y fe pro-
uo mas de cien años la cafa en aquella cedió contra los hereíiarchas íuá V V i
pobreza de edificios con que íe comen cleíF^y luán Hus.Duro tres años y algu
^o,y endo muy adelante cada dia en Id nos mefesjconuiene a faber defde cin-
qneespropriodelaReligion,y R e l i - c o d e N o u i e m b r e d e l a ñ o d e 1414.113-
oiofosjletras.doarina y exempIo,con fta el principio del a ñ o de 1418.Y dizé
las muchas y íingulares perfonas que loshiíloriadoresde aquel tiempo vna
tomaron allí el habito por aquel tiem- cofa efpantofa. Que defde el dia de Paf
po. Delosqualesfehara mención en c u a d e R e f u r r e í H o n h a f t a l a d e Efpiri-
)articular quando la hiftoria llegare á tu fanto fe contaron fefenta m i l y qui-
fo s a ñ o s e n q u e f l o r e c i e r o m P o r q u e e n nientas perfonas forafterasque cocur
cfte lugar íoiamente vienen a p r o p o ñ - r i e r ó a l C o c í l i o . P a r a negocios (pues)
to los que tuuieron mano en aquellafa de tan grande fuftancia y calidad fe pu-
brica y edificios. fiero en Caftilla los ojos en fray L u y s i
y le embiaronen tanprincipallugar y
Cap JCXXXU.ComodConuento de S. íalio dello con mucha honra de nue-
Tallo f¿ reedifico por el Cardenal fray fira nacion.Y bueíto a Efpañafue con-
luandcTorquemadayforotros f e í l o r d e l R e y don luán el fegundo^y
padres de la Orden. pufo eftudio de Theoloeja en la V n i -
uerfidad de Valladolid^fiendo el el pri-
" C L primero délos Religiofos qué m e r l e f í o r y Decano de la facultadlo
acrecentaron la fabrica de aquel inopareceporBula del Papa Martino
Monaíterio fue vn hijo luyo llamado V.que efta en el archiuo de fan Pablo,
frayLuysdeValladolidmaeftro en S. Y n o q u i f o f e r g e n e r a l d e l a O r d é ( a u n
Theologiajhombre de gra valor y pru que eííuuoen fu mano ferio en el C a -
d e n c i a . P o r í c r e l t a l y t e n e r t a n t a s y ta pituloquefe celebro en Bolonia por
íingularespartespara todo, fue embia- el a ñ o de mil y quatrozientos y veynte
do por la Reyna d o ñ a Catalina,y el In y feys)teniendo en poco el mandar def
fante don í ernando tutores del Rey pues que lefu Chrífto vino a obedecen
don luán el legvindo^l Concilio C o n Eíte padre acrecentó los edificios de
ftancienfe con titulo de Hmbaxador, y aquella iu cafa y Monaftcrio de Valla>
en c ompañiade otros Prelados y cana üolid,y délas muchas cofas que alli h i -
lleros^como parece en la iefsion tre vn zo no lian llegado a nueítros tiempos
ta y cinco del imfmo Concilio. P o r - mas que las fifias que tiene el coro a to,
que la calidad de ios negocios que en- auiendolos añosconfumido otras ma
tonces fe ofrecían era de tantacenfide^- yores memorias fuyas,
racion^quanto podría fer que ni antes. P o r e í k mifmo tiempo fiorefeio
ni dcfpuesfe ouieífc ofrecido ala Ygle aquel doclifsimo y excellentifsimo va
fia Católica defde los Apollóles aca,c5 ron fray luán de Torquemada^ quien
la Schifmade tantos como fe llamaua los padres de Valladolid (vifra fu ^ran
Papas.Y auiendo en CaíHUay A r a r o n habilidad) embiaron a la Vniuei-fid'ad
dado al principio la obediencia al B e - de Paris,dondc eftudio con tanta dili-
ncdiao,agorafeiaaui3nde quitar tan gencia y cuydado.quefehizo eminen-
)uítaytanfanctamentecomolohizie- te hombre en Cañones y T h e o l n P Ú

des
 57*
Libro Tercero de la hiftorlá
des letras el mucho fruto que con ellas cretartum acfamdiareni Kcj¡rutn,t2»c^
podía hazer y hazia,pero conocicrcn- Yantes que boluieíle a Italia le dio
iele muchas partes de prudencia)7 dif- el Pctifice el Capelo y el Obífpado de
crecionparaeigouierno. P o r lo qual H o í t i a , yfueObífpoSabinenfeAbad
luego le eligieró enS.Pablo por Prior., deValiadodidObilpodeOrélCjCards
y deípues en Toledo.Mas ios negocios naide fanta Sabina que comunmente
que entonces íe ofrecían era de mayor fe llama de ían Sixto. Pero en tantas
calidad que los particulares del Priora- dignídadesno afloxo en el rigor de fu
to , Y fuele forjado falir a ellos por la pcvfona, ni mudo la vida que tenia en
obedíenciadelafanta Yglcíia R o m a - elMonaíferío en la fuftancia n i en las
na , qne a la fazon padecía grande tor- cerímonias de no veftir liengo, y otras
menta con la Schifma : Hallofe en los cofas de que las coníf iiuciones de la O r
Concilios Baíilíenfe y Conif ancíeníe, den no quieren eíentar a nadie(aunque
como el lo dize fobre el decreto diítin fea Cardcnal,ní ObifpOjní Ar^obiípo:
¿lion diezy fiete en la fuma numero ca como parece por los decretos del C a p i
torze.Pue grauifsimo defenfor de la au tulo general que íe celebro en Mompe
toridad d c í R o m a n o Pontífice, y deef 11er año del Señor de míly dozíentos y;
tole loan con razón los Católicos de quarentay fiete. ) Eferiuio muchos y
acjueltiempo.y entre ellos Eneas Syl- muy excelentes libros y tratados de los
uio q defpucs fue Papa P i ó Il.y el gran quales andan algunos impreííos* que
luriíta Philippo D e c í o en el confejo. da teíHmonío de la verdad: C o m o fon
151 xuluna.i 1. V quien leyere las fef- la fuma de la Yíileíiajaleólura fobre el
fiones del C o n c i l i o Bafilienfejy las in- decreto,Qucfiiones fobre las Epiftolas
folcncias que entonces pallaron, junta y Euangeiiosdel año,la cxpoíicion dei
dofe tantos perfonages^y potencia a de Pfaltcrío,y otro libro fobre la regla de
poner contra juíHcia al legitimo Papa fan Bcnito.Pero los que no han falido
Eugenio, eftimara en mucho la F e , la aluzpordefcuydodelos fuyos fon de
conftancia,la doftrina.la fanftídad s la íingular erudición,)' eftanenel dicho
Relígionjel pecho Católico de F.Iuan Conuento de fan Pablo. Entre los qna
deTorqucmada en defenfa de la Ygle- Ies ay vn tomo grande de tratados d i -
íia , ydcfu verdadero Paífor Vicario uerfos, y refoluciones de algunas du-
de lefu Chrifí-o.Por lo qual el Papa a la das y (juelHcnes particularcs.Otro que
buelta del concilio le hizo maeítro del fe intitula ordenación del Decreto, q
facro Palacio. Y íiendolo vino a Efpa- es gran volumen,y otros muchos. Fue
ña a negocios importantiísimos^y tales el Cardenal fray^luán de Torquemada
quales lo fignifica el Papa Eugenio en no de Burgos como le pareció a Ferná
la carta que eferiuio en fu creencia al dodePulgar,nidclos padres que por
Rey de Caftilla^ue dize. fu antojo elquíere darle en fus claros
Eugemus Eprfcopusferuus feruorü Dei, varones.Fuc natural de Valladolid(co
Charifsimo m ChnjiofiltoI{egi Caftella mo el mifmo lo eferiue en fu leftura fo
tj? Legioms tllufin^S-atutem zs>* ^ p o - bre el decreto ) hijo de Aluar Fernan-
ftoheam heneciionem.Tro nonmdlis ne- dez de Torquemada,Regidor deaque
gottts honorem Dei^acé^muerfalis Ec- lia villa,y nieto de Pero Fernandez de
clefia^bonorum popuU^Chrijlíam^c ^0- Torquemada, y vífníeto deLope A I -
n o r e m ^flatumSedts ¿tymftoÜe* con fonfo de Torquemada.A L o p e A l f o n
cernetei^mittimus ad tuam feremUttora fo de Torquemada íiendo hijodalgo
tor?s no/iros MettosfiliasloAttné de Tur (a los fueros de Cartilla) armo caualle
Remata ordtms Tradtcatorü facr* Thea ro el Rey do Aíonfo el Onzeno el día
de fu coronación en la Ciudad de Bur-
n<cnonmag,flrum loanné ^urtfpjSe- gos^omo parece en fu hííloría capíru-
lo.
 ele íanfto Domingo, y de fu orden 573
. e i * Efta enterrado'en la Ygleíia lia caCí defdc los cimientós,y hizo h hó
tfaníáCruzdelavilladeTorquema ueda de la Yglefia,)' vna capilla para fu
d dondeeranatural,ydc cuyos ame- eiKcrramiéto.Enriqucciola de muchos
l a d o s era la mayor parce de aquel la ornamentos y reliquias, diole muchos
T.r comoconftadevn priuilegio que y muy raros libros de inefh'mabic va-
|RydonícrnandoelíIiI.dioalavi lor.Reformo primeramente el C o n -
U^LíteLopeAlfonfoydeAnade uento co grandifsimo zelo de Ja obfer-
Collados ( u m u g ^ f u e h i p Pedro Fer uanciade fu Religion'y traxo para eíle
-¿ezdeTorqueinada,abuelodelUar efefto algunos padres dé la Congrega-
denal,V tuuo por hijo en luana í e r n a n ción de Lombardia muy cfpirituales,
dez de' Touar a Aluar Fernandez de y zeíofos del feruicio de Dios,que plan
Torquemada.Mandofe enterrar en U taííeri y criaíTen alli las fantas y loables
Yeleíia defama Olalla de Torquema- coftumbres que en fu Prouincia fe en
da juntó a la fepultura de Aluar L ó p e z feñauá y ehfcriaua. D e x o en aquella ca
de Torquemada fu tío. Su t^ílámentcí pilla dedicada a la Anunciación de nne
es en la Era de mil y quatrozientos y ca ítra Señora cierta limofna perpetua pa
torze,que es año del Señor de mil y tré í a a yuda al cafa miento dé dozellas R o
zientos yfecenta y feys.En él quai haze manas huérfanas. Y para fu conferua-
mención de fu primo Rodrigo R o d r í - cion inllituyo vna Confradia de nue-
guez de Torquemada( que fue adelan- ftra Scñora,que es de las mas principa-
tado mayor de Caftilla, en la C r ó n i c a les y folemnes de aquella Ciudad, don-
del Rey don Pedro capitulo. 3 é 4 . 5 . ) y de entra mucha parte de la nobleza R o
de futió Lope Garcia de Torquemada mana,}' délos Cortefanos que allíreíi-
feñor de Tornillos. Su rriuger luaná den. Y la limafna fe diílribuye con grá
Fernandez dé Touor efta enterrada ed difsima foleranidad por manos del Pa-
fan Francifco de Valíadolid en la cláu- pa,que es el patro de aquella fanta obra,
ftra en vna capilla que labro fu hijo má por ella Orden.La mañana de la fantif
yor Aluar Fernandez de Torqucma-^ ííma fiefta de ja Anunciación de nuef-
da,padre que fue del Cardenal y de Pe- tra Señora principio de nueílro reme-
ro Fernandez de Torquemada,&c. E l d i o , fale el Romano Pontífice con el
Aluar Fernandez eik cón fu muger en acompañamiéto dé Cardenales y Pre-
la capilla fufodicha de fan Francifco, y lados que fu ele en los días de mas Mage
el Pero Fernandez hermano del Car- í k d , y va a la y glefia déla Minerua.Qná
denal en otra que llaman defanto D o - po alia llega los Confrades han anda-
mingo en fan Pablo. Y auer fido hijo do por la clanfíta del monafterio fu
del dicho Aluar Fernandez confta por procefsion(llcuando todos velas de ce-
fu teftamento,y también por la eferitu
ra blanca en las manos ardiendo.)En la
ra de renunciación que el Monafterio
qualvan también las donzellasque en
de fan Pablo hizo de la legítima que le
aquel a ñ o fe han de cafar veftidasde
pertenecía por auer alli tomado el habí
blanco a coila de la Confradia con fus
to,y hecho profesión fray lúa de T or velas de cera blanca en las manos,y cu-
quemada fu hijo.Hizo el Cardenal mu bierto el roífro con velos blancos acó-
chas y muy feñaladas memorias di gnas panadas de dos matronas Romanas q
d e í u p e r f o n a j d e l a g r a n v i r t u d ^com fon fus madrinas. Y acabada la procef-
fionfe recogen a la capilla donde cfta
el cuerpo de fanca Catalina de Sena en
la mifma Yglefia a valerfe de las oracio
nes de aquella gloriofa V i r ^ n . E n efio

Urde)con otras muchas cofas de aaue- ilegaelPápa(lcounauemosdicho)vfc

comienza la MiíTa mayor con mucha

folemni-
 574 Libro Tercero delahiíloriá
folemnidad oficiándola fu capilla y di- taYgleíia,delos guales haze mención
ziendoladcordinariovn Cardenal. Onuphrio Panuinio en fu libro déla
Quando efta es acabada , lasdonzelias creación y muerte de los Cardenales y
van por fu Orden acompañadas délas parece ferafsi por los luzillos y piedras
matronasadode efta femado el Pada. defusfepulturas.Eftan allielPapa L e o
E l d o t e q u e a c a d a q u a l í e h a d e d a r efta decimcyfufobrinoCíemetefeptimo
puefto en vna bolía blanca, y todas las también Romano Pontiíice^uyos bul
tolfas en vn plato que tiene alli delan- tos de piedra fe mueftran a los lados del
te el Cardenal(a quien toca aquel dia.) Altar mayor.Y el Papa Paulo II Il.pa-
Y como las huérfanas van llegando á ra quie P i ó V . h i z o foiemne fepulchro
belarelpieafufanddad el les va dando de piedra en agradecimiento de lo mu
acadavnafubolfa,y con ella la bendi- choque le deuía.El Cardenal Angelo
cion,diziendo:Dioste haga buena ca- Capranico Romano Obifpo Carde-
íada.Acabadoefto lasdonzelias fe buel nal Prcneftino que m u r i ó año de m i l
uenporfu Orden ala capilla adonde yquatrozientosyfetentayocho.Y en
primeramente fe auían recogido, y el el mifmo a ñ o do Pedro Enriquez Car
P a p a r o n todoslos Cardenales y con denddefan Sixto Efpañol. Oliuerio
los C a n ó n i g o s defama Maria la ma- Carrapha Obifpo Cardenal de Oftia,
yor^de fan Pedro,y de fan luán de L e - a ñ o de mil y quinientos y onze,a uque
tramy conlos otros Prelados, Ar^obif defpuesfue trafíadado a Napoles.Don
pos y Obifpos que alli fe hallan,) va en Luys de A r a g ó n Neapolitano Carde-
procefsionla capilla a dode el Carde- nal de fama Maria in C o f m e d i n , a ñ o
nal fray luán de Torquemada efta fe- de milyquinlentos y diez y nueue.Ro
pultando,y fe le dize vn refponfo, y al berto Puccio Florentino Cardenal,ti-
fin del echa fu fantidad agua bendita fo tulo de los quacro Coronados, año de
bre la fepultura con la oración de los m i l y quinientos y quarenta y fiete.Pe-
finados. Y aunque a los principios n o dro Bembo Veneciano Cardenal de
fiieeftaobratafeñalada, nilahazieda fan Clemente Obifpo de Bcrgomo
del Cardenal baftaua para taco, ha que a ñ o d e m i l y quiementosy quarenta y
rido nueílro Señor autorizarla y prof- fíete. A n t o n i o Puccio Florétino Obíf-
perarla delamanera que la vemos. Y po Cardenal Albano^año de mil y quí-
aqueldialosReuerendifsimos Carde- nientos y quarenta y quatro. Lorengo
nales y feñores que eftan a la Miífa fie- Puccio Florentino Obifpo Cardenal
preleshazen alas huérfanas alguna l i - P r e n e f t i n o a ñ o d e m i l y quinientos y
mofna para augmento de dote, con la treynta y düS,NicoIas Ardingello F i o -
qual crece la memoria del fundador y rentino Cardenal de fan Apollinaris,
ellas fon focorridas.El a ñ o d e m i l y q u i a ñ o de 1547. I n n o c e n c í o C i b o G i n o
nientos ycatorze en tiempo del Papa ues Arcediano Cardenal de fama M a -
L e o n D é c i m o fe cafaron aquel dia fe ria in D o m i n i c a . a ñ o de mil y quiniea
fentay tresdonzellas.Otrasyezes han tosyeinquenta. Bernardino Mapheo
llegado a treynta,otras a quarenta, co- Romano Cardenal de fan C y n a c o ,
mo q u i e r a q u e n o f u c l a d o t a c i ó a l p r i n a ñ o de mil y quinientos y cinquentay
cipio para mas que dozc.Pero con efto tres. Y antes de eftos reuerendifsimos
y con la gran reformado que en aquel Cardenales ay otros muchos enten-a-
M o n a f t e r i o h a a u i d o í i e m p r e y a y , fe dosenelmifmoConuento,enel cho-
confemaenel ladeuocion del pueblo ro,enlaclauftra,encapillas particula-
Komano. Y defpues déla muerte del res. Pero los que hemos contado fon
rído i-"31 Tor(luemacla fe han q»eri- defpues que por aucr el Cardenal T o r
Pnn'fí1^3^ much0s Romanos quemada reparado y reedificado la Y -
esyCjardenales de aquella fan glefia^yclauítra y c:afa déla Minerua,
 de faiiílo Dorningcvv de fu orden. 57 5
^ e nombre de fuya(ocaíi.)foll~ moria(negocio bien reñido y donde
varon en ^ o m ? ^
CS ^ n i \ s d o & & ] m 0 íos ^aíes ferilidores y vaílallos de fu A l
CK)
10 Ci £ t¿vl¿vs ^e Septiébre del a ñ o teza fepuííero muchai vezes en armas
3s veynt¿L ^ 6 , n8 -y.yaze
ios . _ „ rfu cuerpo fe
„ rnprnn(e y en peligro las vidas.) Y en efta ocafio
vennelierolasvidas.)Ycnefta ocaíió
el Senoi ae ^ • / ^ ^ Anuriciaci5 algunos grandes feñores que fegmaa
pultadoeni i ; ^ ^ ^ ^ ^ ^ co_ lajufl.iaadeIaReynafacarondefuccI-
de ríirho)Torn3ndorpues)al da al fray Alonfo para que con el mu-
mo quedafl^- ^ j e Valladc- cho valor y buenos medios que tenia
Conucnto e ^ Cardenal)la fabril ayudaílc por fu parte a l o que conuenia
hú(ciJo ni] ^ áños at},as fe auiá para e} {0foc?o deefto^ Rcyílos.Y con
cay cditicio ^ jelaReynado elfauordeD:[os,y con c! grande zelo
comen^ iane^rec}10Syp0r muchas de fu honra fe fupofeñalar tanto en fer
^ S i B d ¿ 4 Yekria nUiy níCÍO dC 13 Reyna k 101110 lue§0
pal YCoor fer de tierra fola) mal fe- f o l i a confeíior y capellán mayor,y le
&LE\ ¿ardenal trato de rcnouarlajV dio el Obifpado de Cordoua,y de C o r
^^bohizQ'adffdeloscimiétos, muy tíoua le pallo a Cucnca,y de Cuenca a
Imoiuofay uefuerte muralla de pie- Palencia^que cra cn aquel tiempo gran
d • 1 h impetro del Papa P i ó I I . vnos afcenfo en efta dienidad. : Rizóle raü-
irofl imospara que íe pudieíie fuílen- chas y muy crecidas mercedes , c o «
r^cíeliudio y eftadiantes de aquella que el pudo gaftar l o que gallo que
cafa que eran muchos. Y por elle titulo parece cofa increyble. Porque pr i -
y caifa los pofiee el Monaíterio. E l meramente junto al Monafterro de
Gual no quedo en fus dia. también edifi fan Pablo edifico vn collcgio debaxo
¿ido como la Yglefia^orque ella fola de la aduocacion del bienau entura do
ir.e la que el acabo de labraren laperfe* fan Gregorio D o d o r de la Yglefia c 6
¿lion que agora tiene.) Y todo lo que cidcn el tenia particular deuceicn. Y
es Conuento y dormitorios, clauiiró con fer ia obra de tanta coila y lauOr y
•v oficinas, era viejo y muy-mal tratan bGupaíion,como fe vec(pues fe puede
do3y de obramuy humilde y Uana.Aú'- contar y cuenta entre las muy feñala-
que a remiendos y con iimoínas de los das dc-Hfpaña.)La comento deíde los
Reyes de Cafíiiía íc auia reparado y cimientos el a ñ o del Señor •d'e ai48 8.
acrecentado' mas que quando murió la v la acabo en toda fu pcrfe¿iion dé o o
Reyna doña Maria fu primera patroná de ocho años.afsi lo que toca a la caía y
y bienhechora. apoícnto de Coilegiales con todo lo
annexo y coneerniente a ella i t o m o lá
Capit. X X X X I I I . Como últimamente capilla para fu enteiramiento. L a q u a l
fe acabo de labrar el Confiento de Jan Ta- dexo muy enriquecida de ornamentos
lioforjray ^Alonfo de BurgosOkif I tíeoro y feda para muchos a ñ o i y . i n ú y
fo de Valenciafraylc dé la mif - a b i í n d i t c m e n t e proueyda de y maí;i-
mA 0 ^ « - iies,y candeleros,y cruzes, y lanipans,
. y , yotksmuchaspiccastodasdcplatado
A ^ elCardenal Torque. rada para fu feruicio v ornato demás
J u ^ T K ^ ^ COMO de fu » M ^ p á M í # á f e a ^
•dva.perlas.y joyas de gran vllor. D o -
de ?eBu^os t o c l c o í l e g i o d e r e n t a . a r a e i p i l o y íu
o ^ niUchas írentodelos C^llegiales que alli reíi-

c-^os Rcynosala feremhmi R ^ ^ ^ 0 / d e n n o ^ d o s y elegidos en

Catchcadoña Y f ^ d d c cierta forma,y debaxo delevesy eílatu
- - c g i o i i o i a m e t tQspaniculaíes.todos c n c a m k i d í . s i l
^76 Libro Tercero de la hifloria
cñudiodelaíagradaefcriturayTheo- paña.F.íuá de T o l e d o Obifpo de C o r -
l o s i a y a la buena reformación délas douay deBuigos,Y ArcobilpodeSan-
coltumbres y vida regular. Dexoles tiago,Y Cardenal.F.PhelippedeVrries
eran copia de libros,para la librería co primer O b i l p o d e B a l u a ü r ü . F . Pedro
raun,V renta perpetua para yrlos reno- de la Peña Obii&o del QLiito. F . Pedro
uando,acrecentando,y ampliando, co- de Agreda Ooilpo de Veneguela. Fray
m o en cfedo fe haze. Y todo efto con L o r e n z o de Figueroa Obilpo de S i -
intento q u e l o s R e l i g i o f o s d e e í l a p r o - gucnca.Fray Antonio deEruias Obif-
uincia no tuuieffen neccfsidad d e y r a po en indias. T a m b i é n háfalido de allí
lascñrañas abufcareftudio:yenfutier- hafta agora ciento y ocho collegiales,
rapropria y junto a fus cafas tuuiefien graduados todosrmaeítrosy Preíenta-
vna c o m ú n y general, y tan abundan- dos: que fe han repartido por los eñu-
temétc proucyda de todas las cofas t é - dios principales que la orden tiene en
poralcs, que por falta dellas no dexaf- cñosRey nos para leer y enfeñar pubii-
íen el exercicio de las letras: y co la có- camente como lo han hecho con mu-
modidad de los apofentos y grandeza cha reputación y gran fruto. Y dellos
de edificios lleuaífen de buena gana la en las cathedras de l ' h e o l o g i a de P r i -
eftrecha claufura q allife profefia.Y afsi ma, Vifpcras, Biblia, y otras menores
parece q el Señor fauorecio fus deífeos en SalamancarDellos en Scuilla,ToIe-
cn efta parte. P o r q en muy pocos años do,Granada,Coyinbra,Lerida, Santía
fe cometo a ver el grádifsimo fruto de go de Galizia,OÍÍuna3y en las otras vni
fu collegio. Y los collegiales crecieron uerfidades deEfpaña han facado tan ii>
en numero y en fantidadreo la qual pu- fignes difdpu]os,que con hora de nuef-
diero ygualarfe co los antiguos.De aq- tra nación fon y han íido y feran emi-
11a efcuelahafalido eminétesmaeílrosí nentifsimos maeílros en eíla facultad,
grades Theologos,infignes le¿\oresy Y eílo íin ios muchos y muy fantos ho-
prcdicadoresparaluzdelmúdo.Yfehá bres de rara virtud y méritos que alii fe
criado en ella fcñaladifsimos hobres de han criado: Y fin Fray Francifcp-de
rara virtud, y fingularifsimo efpiritu* Cordoua martyrizado en laslndias def
Criaronfe en ella los Obifpos y A r ^ o - pues de auer conuertido muchos iníie-
bífpos y Cardenales íiouicntes. Fray les a la fe de lefu C h r i f t o n u e í l r o Se-
Bernardo de MefaObii'podeBadajoZk ñ o r . Y fin los muchosy muy grandes
Fray Bernardo Manrique Obifpo de predicadores que por fu parte han iiln-
Malaga. Fray Miguel de Salamáca O - lirado éfias p r o ú i n c i a s ^ hecho feñala-
Hifpo de Cuba. Fray luá de Salamanca dos feruicios a Dios en Caílilla^en A n -
Obifpo de Canaria. ¿Fray H i e r o n y m o ,daluzia.en Portugal y A r a g ó n . Y fia
de Fófeca Qbifpo en el Reynode Na? losqueagoraviueny h a z e n í o mifmo.
poles. Fray Melchior Cano Obifpo de Entre los quales contamos al padre F r .
Canaria.FrayBartholome Carraca de Luys de Granada predicador vniuerfal
Mirada Ar^obifpo de T o l e d o . F . V i n r de todas las prouincias de Chriílianos.
cente de Valuerde primer Obifpo del Que defde fu celda ha muchos diasque
Peru.F.Francifco de la Cerda Obifpo haze efte oficio alumbrando y enfeñsn
de Canaria. F . Hieronymo deLoayfa do al mundo con fus muchos libros y
Obifpo de Cartagena, y Arcobifpo de tratados llenos de efpiricu y erudiciorv
los Rcyes.F.VincétePcraza Obifpo de P o r quien fe ha renouado en nuefhos
la illa de tierra firme.F.Dionyíio deSá tiempos elfanto exercicio de la orado,
tis Obifpo de Canaría.F.Garcia de L o y fe ha hecho vna general reformacíoa
ayfa General de la orde Obifpo de Of- de las cofrúbres en el pueblo C h r i í f ñ -
J»a y de Siguéga, Arcobifpo de Seuilla, no^al y tan ^ i ande,que aunque en elle
^aidenal y Inqmfidor gencraidcEf- lugarlo quííieramps p a ñ a r e n fil¿>ií>
(por
 de fandto Domingo,}7 de fu orden. 577
fer viuo el autor)no lo confintie Cóftí. K X X X I I I I . De algunos Oro-
i o l o s R e y n o s y Proumcias Catoh- nes que por efle tiempo murieron
cíenEípañ^ltali^Fi-anciaJlandes, en la Orden,
Akmania,mlas Indias Orientales, y
üccidentales,adonde c o n los trabajos C Vele la bondad diuina de quádo \en
¿ceíiepadredefcanfany fe coníuclan M. quanao
miando renouarrenonar JUS fus iniicncurdías
mifericordi
loc fieles,Yiiaen fus libros entre las ma co fanto Domingo,y por mueílra de-
nos ( cada vno en la lengua vulgar de Has haze alguna gra faca de fus bijos pa
fu tierras aprenden la Caftellana pa- ra el C i e l o . Y no fue qualquiera, ni co-
ra entenderlos y aprouecharíe dellos) mo quiera la defte año de 12 77. Elepri
toda fuerte de gentes en todas nacio- m e r o d e t o d o s e s í ' . P a g á d e Beigomo
nes,)' de todas edades5de todos oficios, natural de Leuco tierra de Bergamo
y de todos cftados • confeffado por fus ínquifidor Apoftolico,y gra varón en
bocas Gri contradicion alguna(que no fantidad y letras,de quié ya fe ha hecho
es pequeña feñal de auer fído ínípira- mencio arriba.Ccmé^o eílefanto a ha
cion del Cielo. ) T o d o e í l o y lo mu- z e r t á animofamete fu oficio en defen-
choque fe dirá délos otros padres en f a d e l a F é j q n o pudiéndolos Hereges
la quarta parte deílahiíloria ( que es fu fufrille fe cójuraro de matarle.Y vn ca-
li.gai^ha fab'do de aquella cafa y colie- uallerollamado Corrado de Venuíla
«íoen ios pocos años que ha que fe fun muy rico y muy emparétado,y cabera
do. de la feóla fe encargo defi e negocio. Y
Peroboluiendo al edificio y fabri >agádolobié a vnos Aílafinos le quito
cadeianPablo(que con la muerte del ávida vndia de Santifieuá defre a ñ o ,
Cav4enalTorqnemadaquedaua man- efiadoclfanto Inquifidor pueílos los
ca.) ¿fie gran Prelado fe determino de bragos fobre el pecho en forma % cruz,
acabarla y ponerla en perfe£Hon(aLin- y orádo.Y defpues de auerle dado mu-
que era empreíla dificultofiísima j por chas puñaladas (porcj no fe íes quedaílfi.
1er lo que fakaua mucho y de muy gra- por hazer cofa q fucile mala)le paíiai o
de cofta.y al parecer impofsible có mu- de parte a parte con vna lan^a defpues
chos años.) Convodo eífolo acabo en de muerto. Encuyacopañia mataron
pocos y muy pocos, y hizo quanto en tambié aquel dia dos fecretarios del fan
aquel Couuento ay que fea de ver y ef- to Oficio.Efta crueldad fe hizo en def-
timar.Hizo el dauftro principal, el fo- p o b l a d o e n e l c á p o junto ala Ciudad
breclauílro,cl coro, el refitorio, la hof
de C o m o . Y eldiafjguiente ( q fue del
pedcri^cnfermena, dormitorios, capi
bicnauenturado S. Sylueílrejtraxeron
tu o^ibreria y otras oficinas5co la p ¿ r
a la Ciudad al famo Martyr para enter
tadadciaYglef^retabloyrexadelaca
ralleenfuCouento de Predicadores.
piliamayorrconlasfillasque cftan en
Y concurrieron a fu enterramiento co
cí a - T o d o tan perfeaamente acaba-
el Obifpo de C o m o , y todo el clero, la
.do,yatantacoíta,queparecemasobra
de Reyes que de vn particular Obifpo nobleza y géte popular.Las heridas ef-
tauan frefcas,y íin acardenalarfe,niper
der fu color;,roxas,y manado fangre ta
g a h grandeza del Monafterio. Y afsi
pura como de vn cordero. Y de la lan-
^ ^ ^ ^ • ^ ^ o s a ñ o s d e f p e
(tan lumptuola que oara Yoi.f- P- zada que tenia en el cofíado falía tan
grande golpe della como fi entonces
dt 3m,fmaOrden, q u e f ^ 0 ; 3 ; 0 le eftuuieran degollando. Y fcvs dias
e- enteros que eftuuo el cuerpo fin' fepul-
l'aien
hará larga mención a fu tiempo. fe tarfe fue lo mifmo.Que ni fe e n x u ¿ r 5
las heridaS,nife enegrecieron, ni toma
ro mal o l o r , mas qfi acabara de morir
^0 entonces
587 Libro Tercero délahiíloria
entonces, Efta fu cuerpo fepultado en experiencia de aquellos exercicios fu-
el Couento de Predicadores de la C i u po dezir y dar a entender rnuchos fecre
dad de C o m o debaxo del altar mayor, tos defeubiertos a pocos, f EJ añofi-
Donde es tenido y venerado por fan- guíente de. 1278. m u r i ó fray luán de
to.Hirieron también en fu compañía T u r n o gran T h e o l o g o . M u r i o el año
cruelm éte a fray Chriftoual fu compa- de 7 9. ray Aldobrandino Obifpo de
ñero,aunque no murió por entonces. :Oruieto,dcquien nofefufre liazertan
Murio^fsímii'moefte a ñ o fray T h o - fumaria mención porauerfido délos
mas de L c n t i n o Argobifpo Cufentino muy raros hombres de fu tiempo,
y Patriarca de Hierufalem, hombre de Pucfray Aldobrapdino Caualcante
marauillofas coftúbres,doftrína y E l o natural de la gran Ciudad de Florécia
quencia.Efcriuio la vida de fan Pedro de noble y aníiguo linaje de los Caual-
Martvr a petición del maeftro déla O r cantes. E l qual defde n i ñ o fupo dar de
den fray luán de Vercellis. Y femando mano a todo lo que era mundo carne y
en el Capitulo general de Pifa del año fangrery tomar el afpero y rigurofo ef
.de 7 é.que todos los Comentos déla O r tado de la Religión cuya cfarga fuele af
den la tuuieífen y leyeffen. Murió fray fentarfe y matar los giuy robuílos j ef
VlrricoEngelberto dofíifsimo varo, forjados: rindiédo naturalezafusar-
sran Philofopho y T h e o l o g o P r o u i n masalafuergadelefpiritUjnopudiédo
cial de Alemania,de tan excelente vida fufrir muchas vezes los rigurofos excr
como dodrina.Y murió fray Pedro de ciciosdelMonaíferio. Y a u q e r a m u y
Valcricaen el Conuento de Burdeos: delicado de fuyo y la crianza y regalo
Gafcon de n a c i ó n : hombre de mucha de cafa deíu padre le haziaraas,porto-
virtud5de grandifsima diferecion. E l dopaííauay a t o d o f e h a z í a . Yprefio
qual auiendo gouernado la Prouíncia de amor diuinojno andana fino corría
de Proenga muchos años gloríofamé- por la carrera de fus mandamientos co
te alcanzo con grandifsima inftancia y mo dize el Propheta en el Pfalmo. Yi
muchos ruegos del maeftro déla O r d é fi bien fon los caminos del S e ñ o r eftrc
F.Iuá Vercelís que le quitaíTe el oficio, chos y en eíía apretura llenos de p r -
Y quado tuuo licencia, junto a fus fray ^as y efpinas, pero fon lo para los fió-
les en capitulo vna vifpera de Pafcua de xos y para los demafíadamente regala-
Efpíritu fanto donde les moftro letras dos. Mas para los que eftá tocados de a-
del general y proftrado en el fuelo con mor diuino todo es facil,ninguna cofa
grandifsima humildad pidió perdo a to ay dura,y pifando fiépre abrojos Ies pa
doslos prefentes y aufentes de qual- rece q anda fobre flores y aguzenas.Én
quier defcuydo,faíta negligéciap pella trádo(pues) en la Religio todo fe día
dübre o yerro que vuieííe hecho en to a ymitar la virtud y grádezas de los fan
¡ do el tiépo de fu gouernacion. Era pe- tos q le auian precedído.Y fobre todos
quenodecuerpo^perode grandifsimo fus exercicios y ocupaciones era la pri-
animo de grá ingenio,de entendimié- mera y principal la o r a c i ó n , en la qual
to claro, de muchas letras y erudición, gaftaua la mayor parte de fu vida.Por-
Y en Gafcuña fue v n luzero venido que era de muypocofueño,de muchos
del Cielo para alumbrar aquella tierra y muy grandes ayunos y abfíinencias,
como la alumbro.Era deuotifsimo fo- y con ellas no le ocupaua mucho el re-
bre manera.Y aunque eferiuio muchas galo de la cama ni la pereza de leuárar-
cofas dignas de fu ingenio y fanftidad, fe a media noche a mavtines. Que eílo
obret°idofe efmero en vn libro de los fue fiemprepara el cofa ínuiolable,co-
|radoS de la conteplacion que comien- mo también lo fue qnedarfe defpues de
loa D o " ^ m i ^ i v i a m í n q u a ambu- acabados en oración halla la mañana.
Qúc como qjien tenia grande Y quien trata Co Dios ta de ordinario,
de
 derandoDomin ¡o^y de fu orderí- 5 : 7 9
ac ninguna cofa puede fer pobre y mo tan apechos el fer buen paftor, que
de codasferaiiquiíilsimo^como1- lo eo- las virtudes que tenia íiendo frayle par
nlcncaua a fer fray A l d o b r a n dlio
w en
^ ticular las fuetresdoblando y quatrodo
pocos años.De las mercedes partícula blando para fer P r i o r . Y feñaladaméte;
res útm a Dios pedia era vna el acrecen engroffo fu caudal de paciencia , fufri^
wmiento de fu O t d é j otrala deílruy- miento y humildad con que era amado
ció de los Hereges que por aquella tier de todos,y reuerenciado y refpetado,y¡
ra coma^auan a íahr como lágoftas de mas déla géte noble de aquellaCiudad,
¿ruy cdo las almas y quáro fruto de bé- concuyofauoíylimofnasfe vino an-
dició fembraua Dios en ellas* Era gran dando el tiempo a fabricar el folemnif
de fu manfedúbre increyble fu obedien fimo Cohuento que alli tiene la O r d é .
cíarmuchafu humildad,y marauilíofa Que en éfto fue como Dauid que dexo
fu paciencia,muy blando de condición dinero y materiales a fu hijo S a l o m ó n
muy afable,muy compuefto y muy ob- para labrarfeltemplo de Hierufalem de
feruantedetodoloquc la Religión es alli a muchos años* C i n c o folos pudo
fubíbnciaydelo que es cerimoníai fufrir él fanto varón el Priorato,y con
C o n eftos principios tan Cantos y cori gran ncgociacion,y aüíi lagrimas alca
el zelodela honra diuina comento i p del Prouincial licencia para dexar-
a eftudíar y lalio gran predÍGador,con i o . Y en fu lugar entro R Enrique M a -
fumaeloqucncia, grauedad, efpirituj fano que tampoco el lo pudo fufrir ar-
feruor y conftancia. Ningún refpcdo riba de tres años.Y tornaron dé nueuo
fiumanolemouia para dezir n i hazer a elegir a fray Aldobrandíno con har-
cofa que a efte minifterio eotiuínieíTe, ta repugnancia fuya 3 pero al fin le fue
ni para dexarla de hazer o dezir. Y co- forjado obedecer hafta que los padres
mo eftuuiefle affegurado que era ícrui delaProuinciadeRoma donde entra
ció de Dios lo q trataua, por todas las uan entonces el Reyno de Sicilia y T r i
dificultades rompia, y ponia lá vida al nacriaje eligieron por P r o u i n c i a l , ^
tablero muchas vezes y con mucho ani en efle oficio fue grande fu aprouecha
mo.Porque las cofas de los Heredes y miento y grande el exemplo que daua
fus atreuimientos yuan a efta horamu V a los fubditos haziendo del Capitán en
adelante y el negocio fe M üa ya p o í efta conquifta del Cielo,y fiedo el p r i -
armas3y a muchos Católicos auiacofta mero en aremeter a todos los traba-
do la vida-De cuya embidia fama e ^ jos y exercicios de virtud para llenar
ua tocado fantamente F. Aldobrandi- en fu feguimiento a la otra gente co-
no.y vimacon grandifsimo deífeo de uarde y flaca,que fi quiera de vergüen-
za no le dexaííenfolo. Ponia todo fu
cuydado eii hazer a los frayles virtuo^
fosarlo como quiera, fino con grandes
primores yperfedion,y no quería q fe
derramaífen a eftudios impertinentes
o profanos q fuelé fer golofina de g é -
te ociofa y vana. D e l todo los queria
ver ocupados en la fa^rada eferiptura
y atentos ala predicación folida y fir,
me, no vana ni pompofa, fino concer-
las almas ha de fer • Pdiíor de tada y ordenada al beneficio de las al-
mas.Y para efto les aconfejaua que hh
zieflen en fi mucha lauor de penítécíay
"carec,mient ^ ' ^ e n es grade oración y fantos exercicios primero 6
predicafse a los otros. P o r efte camin¿

0p í m
580 Libro tercero de la hiftoria
hizo gran fruto en aquellas prouinciasj tentó de que os dexo mucho para aca-
y fu fama fue creciendo de manera que bar efta cafa, la qual píenlo que hade
el Papa Gregorio Dezimo a pura ne- feria mejor y más principal déla O r -
ceisídad y para remedio de muchas ake den,afsí la Yglefia como el Conuento.
raciones y defaíTofsíegos que entoces Y pues no -ha querido D i o s que yo le
pafíaua la Yglefia , le hizo Obifpo de vea hecho , fino que os dexe como el
Oruieto ta contra fu volutad^q fue me- Rey Dauid materiales.Quando ello ef
nefterapretallecócenfuras para acepta te todo acabado os ruego mücho que
llo.Hizo en aquella dignidad(verdade mireys como viuis,y guardeys vueílra
raméte Apoftolica) vida iluftrifsima; profefsion.Nofe dixaporvofotros lo
Yprimeramctefuecreciédo en humil que dixo C i c e r ó n . O domus antiqua
dad v en pobreza,co el amor grande q quám difparí domino dominaris. P o r
a Dios tenia y có las nueuas obiigacio' lo qual íi en ál^ü tiépo aueys fido zelo-
nes de fu eftado gaftaua toda fu hazieñ fos déla hora diuina y Verdaderos hijos
da enlimofnas,y la vida en el remedio defanto D o m i n g o nueftro padre i m i -
de lás almaSipredicandój acOrifejando j tadóres de fu virtud j agora lo aueys de
adminiftrando los Sacramentos j cafii- fer mas que nunca. Porque viuiédo de
gado y reprehendíédo los vícíos,y ho- otra fuerte feruiria efta íhfigne cafa y,
rahdo,y autorizando a los buenos. Y templo con ruynes moradores de infa
por fer tal y tan grande la fatisfadíori mía y afrenta vueftra en el mudo. Que
q delfe tenia le dexo el Papa por fu V i - como díze la efcriptüra no vfa D i o s ef-
cario en Romaquando fue al C o n c i - coger la gente por el lugar, fino el Ju-
lio de L e ó n . T e n í a n l e muy fatigado gar pOr la gente. Y efpero y o én fu m i
los vandos de Guelfos y Gibelirios dé fericordia que nuncá os faltaran def-
fu tierra íintiendo mucho las ofenfas pues de m i muerte muchos y muy grá-
que fe hazian a D i o s con aquel ínfer- des exemplos de virtud que podays i m í
nal trato. Y afsi no pídip al Papa otra tar y feguir. A efte punto comentaron
cofa al tiempo de fu partida fino que ré a enternécerfe los frayles,y eíío mifmo
mediaííe con caftlgos exéplares peca- hizieron mucha gente noble > gentiles
dos tan efcandaloíos.Y afsi el Papa hi- hombres y caüallerOs dé aquella C i u -
zo en ello todo fu pofsible ^ aunque el dad3paríentes y amigos del buen Obif-
demonío andana tan fuelto q eran m é po qüe le auian venido a vifitar. Y tor-
nefter mayores fuerzas para atarle.Pe- nandofe á ellos les dixo como auia def-
ro tornado al fanto Obifpo :Siendoya feado Verlos en paz, por entender que
muy viejo vino a fu Conuento de Fio- con aquellos vandos trayan perdidas
recia por ver la obra que en el fe hazia, las vidas/, las honras, ías haziendas y las
y a ayudar a los frayles en ella como lo almas. Y que ya que íe yua amanfando
hizo pidiédo muchas límofnas y otras aquelfuego les pedía y íuplícaua licuad
ayudas y focorros de grande i m p o í t á - fen adelante tan fantos principios, y
cía. Adóde cayo enfermo,y el conoció que Cada vno por fu paite procurafle
q era aqüella la poftrera dolencia de fu la paz y fofsíego de aquella república.
vída.Y llamado a losfrayles a fu celda Que el les dauajpalabra de ayudarles
les hizo vn razonamiento muy fanto y con fus oraciones defpues de muerto,
muy proprio fuyo.Ylo remato diziedo fi fuplicauan a D i o s que le lleuaíTe ado-
Yopadres y hermanos míos he deífea- de pudieífóhazerlo. Y con efto,ycon
dotod amivída el acrecentamiento de auerrecebído los fantos Sacramentos
la Orden,y no he dexado por hazer co de la Yelefia dio el cfpiritu al Señor erí
la q a mi fe me ofrecíeffe buena para vltimo de Aooílo demil v dozientosv
'v" efPlrituai Cümo en Io fé- fetéta y nueue. Celebrofe fu muerte c5
poiai. 1 agora que muero voy con- much¿fe'timíéto y lagrima, délos fray
les
 de fanáto Domingo y de fu orden j 81
les v de toda la ciudady fue íepukadoco mo vn fol general y vniuerfal para b e \
oradiísima pompa en la Y^ldu vieja; neíicio de las almas y gloria de eíta R e
Y dcípues que fe acabo la nueua fe le la- ligió.Sus padres le criaron defde n i ñ o
bio vn folemne fepulchro coforme al en que auia de fer qtpndo mayor.Y en
tiempo en el mejor lugar de coda ella. teniendo edad para entender y apren-
En elle año pone Onufrío Páuinio der le bufearon buenos preceptores.
a Guillermo Durando Obifpo Minacé Que fin ellos mal puedeformarfe el i n
fe difcipulo del gran íuriíta Oftíenfe^y. genio de los niños que quiere fer trata-
eminente hombre en el derecho Cano do con mucha iriduítria y arte.Porque
de fu naturaleza cftan cerriíes, y hanfe
nico y C m i l , y en la fagrada T h e o l o -
gi2.Qtie eferiuio el libro que fe intitu- de domar co maña,y fuele paílarfe mas
la Rationale Diuinoroum officiorú'i trabajo en darles polimento , que en
muy c^riofo y vario,y de buenas coníi darle a vna piedra tofea dura y crefpa.
deráciones. Y otro libro muy do¿k> y Mas con buenos preceptores ganafe
no poco celebrado entre luriftas^ qué mucha tieiTa,y quitafeles a los buenos
feintitulaSpecukim Iuns,deadonde el ingenios la que nace con ellos y quedá;
autor mífmo vino a llamarfe el éípecu co lüíife y hermofura y fer^tanto q a ve,
lador,y porefte nombre es conocido y zes acontece de medianos hazerfe muyj
affamaJo.Dizequefüefrayledefta O r delicados y fubidos con el ayuda de los
den.Pero filo fuera no fe Ies vuiera oU grades maeftros, y quedarle tofeos los
muy buenos por falta de preceptores
uidado a fus C h r o n i í b s , n i todos los
otros autores q del eferiué lo callaran; que no faben darles filos. Y e í t o i e vio
fiédo hombre tan dod:o,tan digno de en fray Alberto muy claro, porque de
memoria y tan conocido como el era¿ fu ingenio no era muy agudo. Defde
Quando murió tampoco fe fabe. Solo fu niñez fue a marauilladeuoto déla
fabre dezír que en el vltimo libro de fu Virgen Maria nueftra Señora,y c o m o
Rationalcapitulo i a.dizeel.Que qua- a fu principal abogada y patfona le o-
do amello eferiuia era el año de m i l y freciaeada dia fu cierto numero de o r á
dozientosyochentayfeys, ' Clones como en reconocimiento de
Vaílallaje.Y entogas ellas le fuplicaua
^enderegaífe fus caminos en íeruicio
^Ibienauenturadofray ^lhert0 de Dios y faluacion de fu anima, y de
fu mano le pufieííe en el eftado qmas
leconueniapara eílos fines. Queena-
quellaedad ta ciega y tápeligrofamal
fe puede atiharfin luzdiuina, y ellas
auian defernueliras oraciones, por-
qué no fueííe primero rompernos la
do F-Albertn r í cabera que abrir los ojos , comoluele
acontecer muy de ordinario. Fue dif-
gnoenla ÍP^tr0*^1^ cf eto fray Alberto en efeoger tal guia,
ncos.Yaanquede§aQ í drCS nobIes 7
y no pudiera coparla fi ella mifma no
fe defeubriera. Qiie como es Madre de.
ílcPos atrás mucha^vm g efia enlos Dios acude a nueííro remedio por pa-
^^quelahan S^f^^^^ recerfe a fu hijo que en todo lo que nos
^^asymuyric " ¿ 7 ^ ^ ^ cuplé fe anticipa,y nos gana per la ma
ijo,como quiédeífea nfo bié mas q no
fotros mifmos.Yaú el pedirfelo y def-
fearlo,del nace pnmero,c] es el fembra
doP-aaiumbrare^utdao,hl-nfali- dordeíantospenfamictos y coníejos.
uo t i n o c o -
r Pp 5 Con
582 Libro Tercero de la hiftorla
C o n tan buépie como efto entro fray zia, toda via lo cumplio.Mas llegado ei
Alberto en lósanos de difcrecion por plazo fe boluio a lo que folia có mayor
auerfe valido de aquella ccleftial Seño deuocion y defleo de tomar aquel eila
ra,y ella fe le apareció entoces, y le pro do. Pero no le faltaron eftoruos para
m e t i ó fu fauor y. ayuda, y le colólo pa- efta determinación. Porque el demo-
rafiempre con las efperan^as que le da nio que no viue lino con nueftros da-
ua de fu faluació.Mas para efta le acón- ños le pufo delante la afpereza de la or
fejo q dexando todas las cofa dé la tier- den y fus trabajos y rigores, demanera
ra fe entrafle en la orden de los ftayles que n ó fe bfaua echar al agua, mayor-
Predicadores3que eranucu y ordena mente defpucsque elmifmo demonio
da por íafabiduria diuina para refor- c o m e n t ó enfuenosaefpantarlecomu
macion del mundo en aquella era,y da chas illufiones.Pero andando el mogo
dolé a entender que alli feria como vn de efta manera vacilando quifo Dios
gran luzero de la ygíeííai licuarle vrt dia a fermon de fray lordan
Defde entonces comenco atener a tiempo q aquel fanto padi*e predica-
amor a los fráyles de la orden, y embiá ua muy labia y difcretamehte de las af-
dole fus padres al eftudio general de P a tucias del diablo, defcbbHehdo fus em-
dua,ciudad antigua de la feñoria deVe-* bulles, encubiertas y celadas, y dizien-
necia,íe deparo D i o s lo que auia me- do qué vna dellas ( y no la menor ) era
nefter a manos HeiiaStPor que predicá hazer muy difficultofo el camino de la
ua alli aquel fantifsínio maeftro F.Ior- virtud y religión 3 repreíentando a los
dan.El qual(como en fu vida queda di- hombres tantas y tan grandes terribi-
cho) no trataua en otra mercadeiia fi- lickdes que antesde dar el prírticr paf-
ho en ganar almas para Dios. Y teniá fo por el lo dexauan de muertos y can-
del cielo tanta gracia para atraer a fi la fados. C o m o quiera que a la Verdad
gcnté,quáto no fe ha vifto en muchos hunca es afpero fino para quien no Ic
dias en nacííe,y por effó fue la Ordé eri anda. Que comentado a caminar por
fu tiempo grandemente eííimaday ere t\ con cada palio fe allana, y no folo
ció en pocos dias en mucho numero 3 íe hazeSueno con el tfo^ pero muy fa-
perfonas y en g r á d e l de méritos, y fe brofo v regalado. Y á efle p r ó p ó í i t o
pobló de grandifsimas habilidadeSíqué íue difeuriendo el predicador con tan-
fe las traya D i o s a las manos miíag. ofa to feruor de efpiritu y grandeza de ra-
mente cada dia para éfte eíFedo. C o n zones, q Alberto boluioafu cafa no fo
cfte fanto tuuo mucha familiaridad el lo defengañado pero couencido y re-
mogo fray Alberto el tiempo que eftií fueko de no detenerfe mas vri pun-
üo en Padua? y cali ya no fe hallauá crí to. Y fm-oc a diíacion,ni alteración ni
ótros exercicios n i entretenimientos confejo,ni refpedo de t i o , n i licencia
défpues de fu eftudio fino en Jas ygle- de fus padres,dexo el mundo y fe entro
fiasymonaftriosycafasdereIigio,yef en la orden con determinado de per-
pccialméte de la de S. D o m i n g o aquié feuerar en ella toda fu vida. Y en aquel
particularmente eílaua afíicionado. Y conuento de Padua le dio fray lordan
por fuyolútad alli tomará el habito de el habito. N o era fray Alberto quando
la o r d é fi no fe lo eftoruara vn tio fuyo mogo de mucho entendimiento,antes
carnal que viuiaen Padua, y en cuya ca era rudo y poco abil para el eftudio.
la moraua AIberto,y pefauale tanto al Y como'fe via entre muchos y muy
tío de lo que fofpechaua de fu fobrino, delicados ingenios de fus condifeipu-
neft •o:J0^uramer?t0 de no yr al mo los, andaua tan corrido que ya era ten-
con d i n A Predicadores, ni tratar tacion muy peligrofa y tan apretada
sunnH m !*0.de cleJt:osaños- Que que eñuuo m u f a punto de dexar el
^ e l m o g o l o j u r o fmfabcrloqha- habito, (como fienlareligionfueffe
peque-
 de fanélo Domingo^ ¿c fu orden • <$
nanciafer el hombre fanto aquella facultad feria grande hambre*
peqíenvll virtud fe remataií e en predi Y n o t e dexare ( dezia ) de m i mano^H
1 1 s otros.) Pero es cofa de mu- Gonlentireque te engañen opiniones
caria a - ' j jvlonaüerios pa- de Philofophos,ni que por ellas te apar
* f * ^ ^ p a r a i f i , yhazer cafo tes d e l a F é . que has profeíiado. Pero
!i r ñ menos importa,y tomar lo acef porque fepas que efto te viene por m i
4 • oor principal?y Ubi eftudios a {)e^ (no por tu ingenio n i habilidades) ha-
f0^0 naturaleza parafolo defaílofsie- re que algunos dias antes que mueras«ie
fC n Porq con ninguna cofa fe ha^ yendo publicamente fe te oluide quan*
fl birílno con lo q peor les efta, que to fupieres.Con efta vifion quedo con
^"•edicar fin letras,íin ingenio n i ha- foladoyfe acabaron fus ymaginacio-
b^Hdad Y aleado la mano de lo que po nesy penfamientos, y defde entonces
drian h'azer bit que es oracio^deuociój cíludio con mucho cuydado, y viaíele
humildad,y otros exercicios prouecho bien que era de arriba lo que aprendía,
fos apaziblesyfantos:folofe inclinan porque en breue tiempo gano nombre
a lo d n o puede por dar pefadúbre ato y opinión del mayor Philofopho del
dos.Y de aqui viene muchas vezes a vé muncío.Pero fu diligencia y eitudio fe
dirfe a lo q F.Alberto hiziera fi D i o s le émpleaua principalmente en la pureza
dexara.(Aunque menos mal era lo q el deíu cora^onjy en la obferuancia de la
haziaconociédoluinhabilidad,retirar vida regular. Era eílremadamcnte da-
fe cj no canfar al mudo con pefadübres do a la oración. Nunca della fe viahar-
por no querer conocerfe.)Pero eftan- to. Y tenia por coftumbre de eiludiar
do elfantonouicio enefte aprieto de en aquel exercicio primero que en los
penfamiétosfue marauillofamente fo- libros lo que dcííeaua faber.Y penetra-^
corridoconvnfueño^Parecialeque íc ua cola oración lo q con ingenio y ef-
yuá a falir del Monafteno3y qlas pare^ tudío no podía > y ello era cofa que lo
des mil mas del aula o general del eftu* dezia el mil vezes a fusdifcipulos. Y €n
dio fe le ponían delante, y que baxádo el principio de la fuma que eferiuio d i -
por la efcalera para yrfe a la portería ze eftas palabras.Con oración y dcuo-
encotraua quatro hermofifsimas y ex- cíon fe aprende mas en las diuinas cien
celcntiísimas donzellas que le eftorua- cías que con el eftudio.Y folia traer a ef
uan el palio, y la vna le preguntaua la te propofito las palabras de S a l o m ó n ,
caufade fu partida^ ella refpódia que que dizem Optaui & datus eft m i h i
era fu inhabilidad y rudeza de ingenio, fenfus, inuocaui & venit in me fpíri-
yqueellaleconfolauadíziendo.Noté tus fapientí^. Dentro de pocos años
gasdeeíío pena, nitede cuydado que fuekaorfamofo en muchas Vniuerfi
la Madre de Dios(cuyas criadas fomos dades y eftudios. Primeramente en el
y viene aqui)baíla para ayudarte^ ayu Monaíferio Ildelfemenfe que es en Sa
darte ha hn duda fi quieres valerte de- xonia. Y defpues en Vapingo. D o s
ila,y noíotrasfe lo Aplicaremos porfa años en Rati.bona. Tres en París.
uorecerte.Uyedo eftas palabras fe A l - Donde leyendo las fentencias fue tan
Derro le alegro marauillofamentc^lle Prandeelconcurfo de gente que tenia ;
Sñlt ^ l ^ f Y W 0 ^
v^ P01- oyentes 9 C no caber

S B ^ I ^
do v ' ' l

¿rSSSÍS^r^^ ^ ^ ^^ ^ " / f dellablen r e c ^ i - L las aulas fe íalia a leer fuera a vna p k

?aquedefdeentoncesfellámala placa,
^e AlbertoMagno.Porquelu manera
el entonces eftndi-m^vqUeesl0 ^ e deenfeñarera eftrañamente apazíb/e
ílaRc^tócSSr^1 ^ « ^ S l a r a diftinaa, p r o p n í , fna-
i . ': : fíe buen animo y rfbdSr ^ t U " ^ arnficlofa' Y de mch eloqnencia,
I eitudialie que en y era tanto el amor que molhaua á
Qo 4 fus
 5«4
Libro tercero de la hiftoria
fus diicipu los,y tanto el deíTeo de apro po,en la huerta, o en el jardín que no
uecharlos que a todos los quería po- cantaífe alguna canción en alabanzas
ner en el alma,y como los tray a dentro nueíh a Señora , cantando y llorando
de fu coraron afsi fe lo conocían en to- juntamente con la gran deuocion que
das las ocafiones.Y por efto le amausn tenia a ella.Y afsi compuío muchos ver
y eftimauanfobre manera. L e y ó def- fos y profas en efla materia. Y fe tenia
pues en C o l o n i a , donde tuuo grandes por cierto que la Reyna del Cielo le v i
yfamofosoyentes.Ybaftaualepor mu fitauay lehazia'increybles fauores. Y
chosvnfanto Thomas de A q u í n o de en aquel libro que hizo de fus alaban-
quien fe ha dicho en fu vida que con fer gas de tal fuerte la pinta como pudiera
el que era no ofaua hablar delante de ta retratarla Apeles el grá pintor íi la vie-
gran maeftro.Y en tanta o p i n i ó n , cré- ra viua. Y porque del todo fe vea el al-
dito,reputación y fama, y veneración ma de eftefanto:era deuotifsimo d é l a
del mudo guardo ííempre la mifma hu- Cruzypafsiode lefu Chnfto nueílro
mildad, modeftia y manfedumbre que Señor.Y en la veneración y reuerencia
quando nouicio. Era hombre de muy de efte myílerio de myfterios,y fuente
fanas entrañas,muy aífable,muy beni- de todo nueílro bien fe ocupaua y em-
gno^dilígentifsimo en todas las cofas q pleaüa con mas atención que en todas
tocauan al feruiciode Dios,y muy per- las otras eolas.Y de qualquiera fuerte q
fedamente dado a la o r a c i ó n , tenien- fueíTe efcriuiendoXitocaua en elle pu-
do por cierto que todos los eftudíos y to no era en fu mano paílar a la ligera
exercicios del buen Religiofo ha de yr con e l l o , comofe veeenel tercero de
aparar allí para fer buenos.T enia par- las fentencias enladiftiníHon diez-y
ticularifsiniadeuocion con el fantifsi- feys, yfobreel capitulo N o n o de fan
mo facramentodel Altar,y todas las ve Lucas, y fobre el capítulo cartoze del
zes que fe le ofrecía hablar o efereuir mifmo Euangelifta. Y encI capitulo
del era o t r o , como fe vee en el libro ^ cinquenta y vno,ycinqucnta y tres de
compufo de los myfterios de la Miffa q Ifayas donde dize marauillas en alaban
parece cofa fobrenatural. Y aundize 5a de la Cruz,y de la muerte del Señor.
Fiaminio en fu vida que el opufeulo Y por fu mayor deuocion hizo en la
del Sacramento del Altar diuidido eri Yglefia de C o l o n i a vna hermofa yma
muchos fennones/obre el tema, V e n í gen de ChriíloCrucificado,ypufo en
tecomeditepanem meum , Que anda la C r u z muchas reliquias defantos, y
entre las obras de fanto Thomas no es
quando defpuesfue Obífpo la bendir
luyo,íiiio de fu maeílro Alberto Mag-*
xo , yconcedioalos que la adoraífen
n o . Y q u e e n el Conuentode C o l o n i a
vn a ñ o y ciento y quarenta días deper-
en Alemania ella oy dia eferíto de fu
don.Y alcanzo dcípues del Obífpo R e -
mano. C o m o también eílan alli de fu
canatenfe Legado Apoílolico del Pa-
propria letra los comentarios fobre S.
pa Nícolea ílí.efta indulgencia perpe
Matheo y el gran libro de Animalibus-
tua.Y procuro auervn pedazo no pe-
Kra también ran.particularmente deuo
queño de lia C r u z en qué D i o s m u r i ó ,
to de la íacratifiíma V i r g e n María nue
y pufola en eílotra con rauchQ ornato
ftra Señora que donde quiera y como
deoroyperias,auiendo hecho prime-
quiera bufeaua oca.ííon para hablar de-
ro vna gran prueuadeque erakgitima
lía v aIabaiia,como fe vee en vn fmgu-
ianfsimojibro que hizo de fus loas dó- la reliquia có echarla en el fuego, y ver
üe no parecía que tenia peníamientos, Ja falir fin lifion alguna. Y de coraron
tan fanto y tan deuoto(no de niñerías
fino de las mayores coías que D ios tic-
para otra cofa fino para efta. Y dizé del He(defumadre,defu Cruz.defu pafsio,
que poca. v,ZCSeiUaafolo ^
y de fu periona en el diuino Sacracra-i
ir.cn ÜO
 de íanfto Domingo, y de fu orderi % %j
^entoqualquiera coíli grande fe po- auia fúndalo fu Orden con grandes
principios en ítaiiajEfpaña, Francia,y
r.pdidie hazevle ei demonio íela haría. cada día fe yua profperando mas, afsi
Y aofi entro vna vez en fu apoíento en pretendía plantarla en aquella amplif-
fio uva de frayle muy compuefto como íima Prouincia, y de hecho la p o b l ó de-
Queveniaaviíitarle3opormejordezir muchos y muy grandes monafterios;
a defaíiofiegarle de fus eftudios. Y en T o d o el tiempo que le duro efta admi-
et.trando por ia puerta el perueiio lúe niftracion caminaua a pie fin llenar co-
so fue deícubierto y conocido. Y tray figo dinero.ni otra prouifio alguna an t3
Aibertole dixo lo q lefu Chnfto nue- dado de Couento en C o n u é t o , comié1
Ih o Señor en íu Euágeho. V a de retro do de limofnas,las quales pedia de puer
Satana.Coque dcíaparecio eltraydor ta en puerta fin empacharfedelaíanta
y íe hallo burlado y corrido. pobreza en tantos caminos y regiones
tan aíperas y dificuitofas de andar,guar
Capit.XXXXVI.Comofmy ^Iherto dando'en todo rigurofifsimámente ía
jvíagno fue Troumcial de pierna obferuancia recular, como y de la ma-
mándelo que entonces le nera que lo hiziera el mifmo fanto D o
aconteció» mingo* Y afsi como era el el primero
en guardar efterigor configo, afsi era

P O R los años de mil y d c z í e n t o s ^ brauifsimo caftigador de los fque a ñ o -

cinquenta y quatro, los padres Ale* xauan en algo deloqueauianprofef-
manes eligieron en mucha conformi- fado. P o r donde el a ñ o figuíente en el
dad al Maeftrofray Alberto por P r o - primero capitulo Prouincial que cele-
uincialde toda aquella naciói Que en^ bro hizo extraordinarios caftigos en
tonces la Prouincia fe eftendia defde los que auia hallado que no camínauan
Auüria Sueuia,y alcan^atia a Bauiera y a pie,ni pidiendo limofna,& c^Y era fu
Alfacia, haífa Mofeliay Brauante^o*- zelo tan grade, que no foloqueria que
•mauatodo el citado de Saxoma,Vueft-
fus fraylesanduuicíTen compueftos en
falia^Miíina^uringia, Olanda, Olfá-
los ojos de D i o s , fino también delante
• c ía \ con todas las otras tierras que por
de los hombres, como quien fabé muy
Lubcya llegan a la man N o era e í b k
bien la obligación que para ello tiene
primera vez que gouernauaV Porque
los que han de predicar el Euangelío co
quando el maeftro fray íordanfue a lá
palabras y obras. Y no folo los que ha-
tierra íanta, le dexo por vicario gene-^
zen efte oficio por fus perfonas, fino
ral de la Orden, y Prouincial de Ale*
maña (como queda dicho). P e r o n ó ios que han de eftar en fu compañia.los
auia entonces en toda aquella P r o . ayudátes, y los que entienden en fu fer-
•incia mas de vno o dos G o n u e n - nicio, porque el pueblo falga edificado
tos Y hecha la eleftion de maeftro déla de todos,y loque los vnos enfeñan ha-
Ordenenlaperfona de fray Ramon} blando no lo defeñen los otros obran-
p o r e l a n o d e m ü y d o z i e n t o s y t r e v n - do. P e r o tampoco quería el gran A l - '
tay ocho,fray Alberto feboluio a lee - berto que toda la mercadería fuefi'e ef-
Pero agora con fer ya hombre cafi dé pejos, n i fe puíidfe el cuydado en folas
íefenta anos comento el oficio con ta- aparencias y en agradar con ellas a los
c h e r o s como fientoces entrara e„ hombres, fin o principal mete en la pu-
la Orden. Y teniendofiempre delan^ reza de coraron y limpieza de fu aní-
dejosops lafantridad y ¿ a ^ n t l l f
ma.Y en efto gaftauatodo fu cuydado,
v m . de lamo D o m i n g o no folo nrP fus letras,fu confejo, y fu vida, encorné-
tendía imitarle nem f 1010 pre- dandofe primero con muy fermentes
r abarle Y r ™ P i fIJera Pofsible
f a.iane. Y como aquel gíoriofo padre oraciones^ Dios que es c] todo en ef-
tos negocios. Qu|ído por alguíiasocn-
00 J prcioney
5 8 6 Libro T ercero delahiíloriá
paciones o enfermedades no podía v i - fuera del fagrado en el muladar a i m i -
fuar los Conuencostana inenudoco- tado de los fantos antiguos que afsi fo-
m o l o d e í í e a u a , efcriuia vnas cartas lian tratar a los frayles propnetarios.Y
muy llenas de eípiritu , y de grandes y era el tan enemigo de lerlo,ydeponer-
parcicularifsimos auifos para la vida el- fe en ocafion ni en fofpecha dello, que
piritual con que haziáíingulanísimos no queria vfar de lo que podia en efta
efeftos.Y effo mifmo procuraua en los parte cóforme a los eftatutos de fu o r -
capitulos Prouinciales, mandando lic- den. Y afsi ni lleuaua de vn conuento a
uar a todos los Conuentos las ordena- otro los libros que tenia para íu vfo 5 n i
ciones que fe hazian,juntamentecdíus aun losquecomponia y efereuia de íu
cartas,paraquetodo ello fe leyejle mu- propriamano. Y donde le tomauala
chas vezes y platieafíe j y los religiofos voz de partir alli lo dexaua todo,como
e n t e n d i e ü e n lo que fe mandaua para íiel partir fuera morir. Cofa que en.al-
ponerlo en execueíon. E l fue el prime- gunas religiones fe vfa con mucho de-
r o que ordeno quevna vez en el a ñ o coro de la fanta pobreza. Aunque (co-
fucilen los frayles obligados a confcí- m o queda dicho)no estantacomo efta
íarfc con el P r i o r de fu Conuento. P a - la que en la orden defamo D o m i n g o
ra que por eíle medio pudiefie el paf- fe profeífadefde fu primer inftituto.En
tor con occr a fus ouejas. Que dexarlas losfermones que predicaua al pueblo,
(como fuelen dezir)a beneficio de natu trataua principalmente de reprehéder
ra, íin q el prelado penetre y cale la co- fus vicios y defordenes. Y llegando a
ciencia y trato délos ÍMbditos, ni los efte punto3ninguna cofa íe le ponia de-
fubditos tengan eíf e fantiísimo refpcc- lante ni Reyes, ni Principes, ni Papas,
to y vergüenza de deícubrir fus flaque- n i Obifpos, ni Eccleíiafticos, ni fegla-
zas en aquel facraméto a fu prelado, no res.Con todos era vn león. Y aunque
puede traerpcqueños inconuenieiitcs« los mas tenian efto a mucho, y lo efti-
mauan portal, pero otros mas cuerda-
Y aunque también aura algunos cnl o
mente juzgauan d e l l o , y le cargauá al-
contrario ,'pero fon eftos los menores.
guna culpa,porque en todas las cofas ha
Y en las cofas humanas no es el acerta-
de auer fu regla y talla. Y íi algunas ve-
miento huyrlos todos (queesimpofsi-
zes es licito lalirdella conlafuerjadel
ble) fino tomar los que fon menos. Y
efpiritu,pero pafar nmylexos de)a raya
afsi fe vfa en algunas religiones, y de
no puede fer de buena boca. Y quieren
cuando en quando y a ciertos tiempos
dezír que por efta razón gano fray A l -
fe hazen con los prelados eñasconfef-
berto muchos enemigos, que aun def-
íiones,que no puede fer fino muy acer-
pues de muertofe la guardaron, y fe lo
tada cofa. Y el primero quediodeílo
pulieron por capitulo para no canoni-
fue Alberto Magno. Mando también
zarle mas de fefenta años defpues.Pero
con grandifsimo rigor ( porque afsi co
efto es burla como otras cofas que de
u e n ú ) que ningún frayle tiiuieífe en fu
efte fanto varón cuentan las viejas, co-
p o d e r , n i en poder de tercera perfona,
mo fe dexa ver en lo que le fucedio lue-
n i fuyo ni ageno, ni para í i , ni para o-
go. Que fiendo llamado a la corre de
t r o , dinero alguno en qualquier canti-
R o m a por graucs negocios, y como
dad que fueífe/y eí^0 fo grauifsimas pe-
hombre que para las heregias de aquel
nas. Donde le aconteció en vn capitu-
tiempo tenia tan gran voto. E l Papa le
l o Piouincial que fiendo prouado co-
hizoObifpo de Ratisbona que es la que
tra vn frayle ( de los que llaman legos)
agora llaman Rcgcnsburg, a petición
auct quebrantado efta ordenacióy cf-
tablecumento le caftigo con tanca feue del C l e r o y con mucho guftoy conté-
n d a d q u c l e defencerro de lafcpuliura tamienro de todos.Y dizen que el Papa
q i : icaoaua cn^ecs de morir y le echo era Vrbano Quarco,y general de la or-
den
 de fanfto Domihgo^y de fu orden' $ S7
Aen frav Vmberto. Que fiendo afsi vie la defechemos? Ruegoos hermano c|
Z * Í M á c A^ofto de mil y dozien- no os mueuan los confejos, n i ruegos
tosyHentayvno^uefueeleaoVr- de muchos feñores cortefanos, los qua
bTnohaftalaPaíquadeErpiritufant
i . Dofnna F.ímritu fanto les defpues que han hecho lo que q u i c
defefentayrres^dexo ray V m k ren de nofotros^e Hen y mofan p o r q
_ deíer General. A efta eleaion hizo lo hezimos. N i m^nos os haga perder
-idifsima refiftenciafrayAlbeito^y el anirno algunos trabajos y moldtias
de la ordehjque aunque fiieffen agora
mucho mayores que hafta aquí han
do,}-pudieííen fatigar y derribar a o-
ningún camino: Y para Obifpos aula tros.-pero bien fabemos quato los ¡pue-
muchos v muy grandes íupueítos eii den llenar vueflros ombros fuertes co-
todas partes. Deuiofe de tardar en de b o dé gigante. N o os hagan blandear
mandas y refpueftas algún tiempo y los preceptos del Papa. Porque nunca
pudo llegar la nueua al maf ítroVmber los Pontifices ácoñumhraron a forjar
to,queaímeímo punto le cfcriuio íá enfemejante cafo aíosqueefficázmen
carta ¡quéíéíigue. , • _ te rbfiftíeion. Y fuéle fer efta vna defo
A nueílro muy amado en C h r i l t ó bedienciaqueno menofcabala buena
fray Alberto leílor de Colonia. Ftay bpiíiion co los holhbres) antes la acre-
Vmberto fiemo inútil de los Predica* cienta. Cónfidére vueftra prudencia
dores, eterna falud en los cíelos; y eri lo que ha acaecido a muchos que con-
la tierra gloriofos mereciinientos y ex finticron fer licuados a femajames dig.
emplos. LasnüéUíls que como volan- nidadesb Que honira ganaron? Q u e
do nos há venido dé la corte Romana fur£io? Y en conclufió que fin vuieí o?
nos tienen heridas las entrañas ániat- Véngaltios a la memoria qu n difíicul-
gameiite,y fin duda ríos acabaran de tofa cofa es en el regimiéto de lasygle-
m a t a r á no las mitigara la tanta confía fias de Alemania cuitar el Obifpo, o la
5a qué de vos tenemos para todo lo q offenfa de D i o s , o las quexas de los. ho
es bueno. Dizen queáueys fido noni 4 bres^Fitialmentccomo podra vueftra
bradopara übifpo,y que os aprietan anima erímarañarfe todo el dia en ne-
mucho que lo acccpteys.De que el Pa- gocios, y ocupareis en la conuerfacion
pa lo haga yo no dudo, pero qu^ vos y comunicado peligrofa de los pecca-
lo confintays cfto no puede creerfe. Y doresí vueftra anima digo que tan ar-
quien lo hade creer.-9Qiie en el vltimo dientemente ama el eftudio de la fagra
tercio dcvueílra vida^dcfpues de tanta da eferiptura, y la purificación de la co-
honrravueftra, y de vueftra orden á cienciaíY fi prctendeys el frufto de las
quien aueys illuftrado querays a^bfa animas de los próximos mirad ( y o os
dar de vos aquefta nota? Quien herma ruegojeomo por efta mudanza de vue
no muy amado (no folamente de los ftro eftado al de Obifpo padecerán mu
iiue{}ros,masdequalquíerareh>íd)re. chovueftros hermanos los religiofos,
fiftiradeaq.uadelan¿areme)antemá aquiénconlafantidad de vueftra vida
damiento/ivoslue^o osfuietavs é t h y exemplos edificauades. Y ellos y to-
y n o d a r d T m P ^ u e d ^ ^ do el mundo a quien con vuéftros eí-
critosilluftrauades, ocupándoos ago-
rucres y huyendo la car^a? ( V y de ra en otros exercicíos, no pueden per-
derpoco: Y el frufto que hareys fie'do
00 eitoí Qulen fe pertuad ra,Que L r n Obifpo efta muy en duda. Mirad ran-
bien(amado nneftro)que toda ñueftr i
orden como falidadebaxo de las ondas
de las tribulaciones, goza agora de cía
588 Libro Tercero delahiftoriá
ridad y confuelo de fu libertad. Pues q vn frayle de la Orden q encóntradicío
íeria ü por algún acaefdmiento que a de aquellas íierpes fubia al pulpito dóde
vueftraperfona viniefle, otra vez bol- fe canta elEuangelio los diasfolemnes,
uiefie al profundo de fus trabajos y an- y al)i leyó el principio de S.Iuan.- y lle-
guftias?En conclufion digo. Que pie- gando a aquellas palabrasdiuinas: V e r -
ga a D i o s que antes os vea yo lleuar en bumcaro faftum eft,defaparecio todo,
vnas andas a la íepultura que en cathe- y quedo la Ygleíia limpia.Y el con mu-
draPontifical. Porque viendo afsi per- cho cuydado de faber quié era el fray-
dida en los otros la efperanga de firme- le. Y que al cabo le fue dicho que era
za y conftanciacon vueftro mal exem- fray Alberto que limpiaua la Ygleíia.
plo,no mueran los nueftros co ePce do-
lor y trifteza.Por lo qual (amado mió) Cvfit. X X X X m . T>e lo que fray ^Al-
hincadas las rodillas de tnicoraconde- lerto J^íagnohi^o el tiempo que jue .
lante de vos,y por la fanta humildad de Obtfpo*
la Virgen y de fu H i j o , os pido que no
dexeys el eftado de vueftra humildad, y V T O pudiendo Alberto Magno re-
que lo que la aftucia del enemigo infer ^ fiftir al Pontífice , partió para fu
nal ha procurado en daño y cfcandalo Ygleíia nueuo Obifpo, y bien defeon-
de muchos, fe lo boluaysfobrefucabe-^ foladoi Y aunque los C a n ó n i g o s leef-
^acon doblada gloria vueftra y nuef- perauan con mucho defíeo, y tenia pre
tra. Ruegoos hermano tjue me refpo- uenidamuy>gráde fieílaparafurecebi-
days de manera que a m i y a vuefiros miento. E l anduuo hurcádoles el cuer-
hermanos deys c ó t e n t o , y nos faqueys po,demanera que vnatarde a puefta de
de la trifteza con que quedamos. L a fol entro folo en el Conueto de fuOi>
gracia de nueftro Señor lefu Chrifto den llamado fan Blas. Y el dia figuiente
fea con vos. aMiflamayorle recibironenfuYgle--
D e cfta fuerte fe tratauan entonce* fm muy a la forda fin fer otra cofa en
losnegocisryconefteefpiritufe toma mano de los clérigos, aunque luego fe
uan las dignidades, y el falir de fus cafas junto ei pueblo todo a regozijar la
y monafterioslos varones Apoftoli- nueua entrada de fu paftor. Éftuuovn
cos.No pudo por entonces tener efec^ rato de rodillas junto al altar mayor, y
to la perfuacion del maeftro fray V m - de alli fe fue ai coro a tomar la S k i Y
berto. Porque laautoridad del Papa fe losquedefto efcríuendizeny noaca-
pufo de por medio \ y a fray Alberto le ban del contentamiéto y alegría de to-
fue forjado baxar la cabera y obede- dos que era ygual a la opinión que del
cer. Masantes devenir a ellos méritos Obifpo fe tenia. L a manera quetuuo
no eftuuo ociofo el tiempo que eftuuo en gouernar fu Obífpado fue maraui-
en R o ñ a , que allí leyó las Epifíolas ca- llofa. Y primeramente en fu perfona
nomcas y el Euangelio de fan lúa 3 por no hizo mudarla. E l miímo era en las
tan nueua y admirable manera que ba- cafas Obifpales que en el monaftei i o .
fto para efpantar el mundo y deftruvr Las mifmas coftumbres tenia, la pobre
los enemigos de la fe. Y aun dizefray zajahumildadja paciencia, la oración
Guillermo autor del famofo libro de y la llaneza érala milma. En la limofna
Apibus^Que por efte tiépo llego a R o - fola auia mudanca como tenia de que
ma vn C a n ó n i g o de Baulera por fus hazerla , y en aquella no auia taifa,
negocios Y eftado en la Ygleíia de fan Viíitando fus ouejas vua bienac5paña-
eftauar^ n01n f ^ rePrcfento q dodeperfonasorauesydoaasparaco-
íiluos ho rrlki < ferpi«es q con municar ytratar c© ellas lo q fe ofrecief
Ciudad Y an " n Pa"tau5 t"da í ^ f a lleuar otra recamara mas q fu P o -
^ citando en efto entraua tifical envna bcftia.Todoslosne§oclos
tem-
 de íanfto Domingo, y de fu orden y 89
t^porales remitía a períonas de mu- teñigos vnosringlonesque fe hallaro
eferkos de fu raano,que dizen deíta ma
r L r f e e n los que menos importa 5 y ñera. Auiendo yo acabado con mucho
a^dar libre para lo efpmtual que es trabajo la expoíicion del libro de C c -
Lpnamente ocupación de Obifpo. lefti lerarchiá de fah D i o h y f i o , y def-
Y M tenia tiempo para todo ( que ble pues el primer capitulo de Ecclefiafti-
ftado fiempre es muchoOOraua.CQ- ca Ierárchía,que tratá del Sacramento
^'olaua predícaua, eftudiaua, efereuia. del Baptífmo,yo confieíTo qüé défma-
Yentonccs hizo los grandes comenta- ye y me dexe caer con la carga. Y vna
ios fobre f3nLucas,y muchas annGta- noche deípues de maytines me fone en
clones íobre particulares paíios déla vna Ygleíla donde el Apoftol fan P a -
Biblía. Y por la deuocion que tenia d blo deízia MiíTájde que me holgué en ef
fanto Domingo fu padre dexo dotada tren^efperando que me enfenaria lo
vna íiefta que los Canónigos hizieílen que yo no alcancáuá en D i o n y f i o . Y
cada año. Y como el déíTeó que'.teniá quando llego en la MiíTa á dézir los
deboluer afu orden eramucho,y pócd Ágnus D e i , & c . entro por ía Yglefía
laCTanade eftar fuera della j tn liendó gran gólpe de gente co mucho ruydo,
muerto Vrbano Quarto renuncio el y boluiéndoel Apoftola preguntalles
Obifpado en manos de Clemehté fd lo que querían, refpohdieron. Que la
fuccéffor. E>e manera q folos tres años falud de Vn etidemóniado que alli tra-
eftuuo auferite de fu muy .amada R a - ya para q.le curaíTe. Y el lohizofin mas
chel. Ytornándo a fus antiguos exer- detenimiento 3 y comulgo al hombre
ciclos, leyó defta buelta muchds años con viia partefica de la hoftiá que tenia
en Colonia, y alli k acabó de perficio^ en las manos.Y profigüiendo adelante
nar en todas las coías.Que quanto m ú tú la M i l l a nle llegue a darle el láuato-
alto era elgrado que tenia , tanto erá rio,y le fuplique entonces q u í meenfe
mayor la humildad que mofttauai Y ñafie algo de aqllos profundos myfte-
quanto mas querían los hombres po- Hos de ían Dionyfio. Y el me rcfpon-
nellefobre fuscabe^as ^ tanto mayor diomuygráciofamente3diziédo. Que
era fu cuydado de andar debaxo de los énacabádo laMíífa me fuéífe tras el alié
pies de todos.Y con efto cobro de nue- de el rio a las cafas de Aarón el Sacerdo
uo,nueua opiniony fama.Y no folo en te.Yo lo hizc afsijy llegando al agua el
aquella Ciudad, pero en otras tttüchas Apoftol páífo coii mucha facilidad fiií
valia tantofu autoridad y el crédito q cubrirfelospies.Yal primer paífo que
tenia ganado con todos, que fin fu co- y o di,haíleque no auia fuelo y con ef-
fejo no ofauan intentar cofa graue.pá- to defperte del fu en o *Y yo mifmo peri
reciendoles que auia de yr errado todo fando mucha eri el he hallado la foltu-
íi no poma en ello la mano fray Alber- ra. Y entiendo que el primer capitulo
to. Y efpecialmente tuno gracia para de fan D i o n y í i o que yo auia ley do tra
componermuchas enemiftades y dif- tauade como por el baptifmofa le de
íeníiones que entre aquellos potenta- los hombres el demonio, y el baptiza-
aosieoírecieronenfutiempo , y c o r í do queda admitido a la partícipac'ió del
autoridad fe allanauan.En todo lo ñ fanto Sacramento. Y luego le vngen, 6
^.obediencia/ubieaio^laufLira, exer es embiarle en cafa de A a r o n . Y el ca-
do e l b l u í o T n u vde la R e l i ? i ó ' ^ Pitul0 flguiente ^tc-
daua""quZntel^ v ^ ? Pf*?1!las S"31" tenácr es de la & & & & con que fe con-
• i yiuiendo en laa tierratierra fagran losPontiíices.Y
fagran losPonriíif e«.Y la la mucha agua
nía ei penfamiento en pl P ' i ta' te- as, ' queme
1 eftoruauaelpaíroeralagrádifi
r " " ^ ^'«'«^irfuni
era todo fu trato Y n n ^ ^ f L''yalla cultadSucyo fentiafin ^Har fuelo. Y
Puedenfobueno- fanPablo era el que me enfeñaua élva
590 Libro Tercero de lahiílorlá
¿o con ayuda de la gracia diuina. Y afsi dode tenia cfcogida fu fepulmra, y allí
boluiendo en mi con el fauor de Dios rezaua las horas de los difuntos hazié-
acabe lo que antes auia deíconfiado.Ef- dofe las exequias en vidacomofi eftu-
to dezia deíi Alberto Magno. Y en lo uiera muerto. Y llegando ya la hora
mucho que efcduio fe via muy claro poftrera de fu peregrinación: mando
que era mucha el yuda que tenia del juntar todos los fray les del Conuento,
C i e l o , para paífar otros golfos mayo- y hizoles vna larga platica, animando-
res que el de fan D i o n y fio. C o n eftos los a la guarda de fu R e l i g i ó n , y defeu-
cxerciciosllego a vna fama vejez < Y briendoles grandes fecretos de D i o s y
porque fe viene claro lo que nueftraSe- delabienauenturan^a. Pidió losfan-
ñ o r a le auia dicho a los principios S tos Sacramentos y recibiólos con grá-
Acaecio que eftando leyendo vn dia a de veneración y fentimíento. Pufo fus
mucha copia de gente fe oluido de to^ eferitos y doftrina en manos de la fan-
do quanto lleuaua penfado, y no pudo ta ygleíiaRomana j para que la corri-
hallar camino p o r donde falir de aque- gieffey emendalTe,dizicndo j Q u e e l
lia confufió, n i como diuertirfé a otras no tenia, nifabia, n i entendía otra co-
materias.Y parádofe vn rato fele acor- fa mas que lo q ella dixefle y enfeñaf-
do dalo que por el auia paííado.Y dixo fe* Y hechos eftos proteftos en publico
eftas palabraspublicaméte. Mucha no- y llorando tiernaméte los frayles^Aca-
uedad os aura caufado m i íilenció, y el bó fu fantifsima vida a quinze de N o - '
auerfeme acabado tan a defora lo que iiiembre,del año delSefior de mily3do-
fabia.Pero mi muerte fe acerca,y nuef- zientos y ochenta y feys años y ocho
tra Señora me ha cumplido fu palabra, mefes defpues de la muerte de fanto
Fuy en m i mocedad muy rudo, y eftu- Thomas de Aquino fudifcipulo. Qua-i
uc a punto de falirrae de la Religión de do fe fupo fu fenecimiento en la C i u -
puramente corrido. L a foberana V i r - dad fue grande el llanto que fehizo^afs!
gen me confolo, y me prometió fu fa- de los Doftores, Maeftros y éftudio,'
uor y ayuda , apercibiéndome que an- (cuyo preceptor auia Ijdo tantos años)»
tes de mi muerte fe me oluidaria todo como de la gente popular j y de todala
quanto fupieífe. Y agora que fe me ha nobleza, (que le tenian por fu Apoftol
oluidado entiendo que fe me acerca el o maeftro). Y juntofe a fu enterramié-
morir. Y como quien fe va al otro m u - to toda la tierra^ celebrofe el oficio de
do me deíjpi(|p de vofotros , de los l i - la fepulturacon tanta folemnídad co-
b r o s ^ de las efcuelas. Y coftefto fe fa- mo dolor y fenti\niento, que efte era
lio del genétal, dexand&-^n llanto fu- el que no puede efcreuirfe* H i z o mu-
riofo en tod<ñ los que alli eftauan > V ehos milagros en vida, aunque por def-
íintiofe mucho en t o ^ á l a ^ i u d a d , y: cuydo délos fr^yles de fu orden tene-
mucho mas q fi le vieran muerto. L i o * mos eferiies poces. D e u i o de fer que
rau-i c o m o v n n i ñ o el Aí-fobifpo de como hazerlos era tan ordinario (en
C o l o n i a Suffndo,que le amaua tierna- aquellos tiempos) como fácil eferiuir-
mente. A ninguno faltauan lagrimas los,nO hazian cafo dellos^ auiendoco-
para llorar al muerto en vida. Solo el fas mayores deque afir. Efta enterrado
eftaua alegre, mu y demento y regozi- en fu Conuento de Colonia en el co-
jado,hecho vn fanto-Simeon,que daua ro de los fraylcs honoríficamente. P u -
gracias a p i o í porgue llegaua la hora fofe en fu fépultura del fanto fray A l -
de verfe luflg). Y -fCsi los pocos años berto vnEpitaphio en verfo latinopo-
le quedfron devida,defocupado ya co polido y mal compuefto, y muy a lo
t o d o f r ^ ' í 0 1 0 5 de Ieer y de efcriuir barbarode aquellos tiempos, donde fe
rem-^cinrf Z 1 1 , ^ 0 1 1 * y Con- mueñra bien la opinión en quefuete^
temp^acion, y cadadia vifitaua ellugar nido, que dize afsi.
 ¿ c fan^o Domingo, y de fu orden i
rr^ix DoBorú^ns exfers Thtlofhoru. ílianos,en ayunos,oraciones,limofnas,
ZZceps Vctiorum ^as fundens dogma yfacrificios. Y elle mifmo cuydado te-
nían las otras Relígiofasparafacarley;
¿ l e tacet ^ilhertu* frtcUrus m orbe refcatarledelPurgatorio.Eítádo(pucs)
ella vna noche en orado fobreeítacau-
dtfertus.
fa, adorraeciofey viole júto al altar de
7ríe tunfrs certus .ferto^rterepertm.
la ygiefia puefto para predicar, y leyen-
MawrTUtone^x inferior Salomón.
do el Euangelío. In principioerat ver-
j £ t * tu Chnfte hone Vottorum lunge
coran*. , bum. Y en llegando alas palabras V i d i -
Anníshisdenismtnusa£hsacmiUetn* mus gloriara eius, & c . Píennm gratis,
cents. * , & v e r i t a t í s . ü i x o fray Alberto. C ó mis
Chriftinafcttm de corpom agithabenis, ojos lo veo yo. Y defaparecio luego. Y
^tnUfoíifeflüjAarttnilucemolejtü, la monja deíperto y quedo confoíadif-
lomnepetendo Deñtrafmit agesmkleü, ííma,creyendo que Dios la auia hecho
gut kgit hos^erfus moxadtumulñre- aquella merced de reuelarle el eftado
trouerfus. bienauenturadode fu gran padre. Otra
Inclina dicat collettam cum requiefeau monja dé la mifma Orden de fan Ber-
nardo llamada Mathíldis, que defdefu

DleEfpues de fu muerte fe hallo vn fray

en aquelConuento muy fatigado
niñez ha fido y es auída por fanta.Dixo
publicajnente que auia vifto a los dos
y apretado de dolor de cabera, que fin
. « w w v . w ^ ^ j - , ? — — - infignes varones AlbertoMagno,yfan-
otra medicina ponerfe vn
ledicina mas que con ponerle to Thomas fu dífcipulo veílidos del ha-
bonete de P. Alberto quedo fano. Auia
ictedeP. bito de fu orden con mucha pedrería
enu la Ciudad deTreuesvna feñorade delante del trono de D i o s , adonde los
muy iluftrelinage, pero de mayor vir- los llcuaüan dos Angeles co hachas en-
tud,l!amada Domicilamuger de oché- cendidas dexando por do paflauan v n
ta anos,que folia cofeífarfe co í . T h e o - admirable y fuauifsímo o l o r 3 y que afsi
dorico, Leftor del Conuento que allí en eíloj como en la mucha luz que falla
tiene la Orden. Eftafenora quinze días dejlos,y en vnas letras bordadas q trayá
defpues de muerta fe apareció a fu con- en la ropa , conoció que era grande fu
feílor con gran reíplandor yluz,y le ha- gloria, la luz de fu doftrina, el bue olor
blo muy graciofamente, tanto que fray de fus vidas , y elrefplandordefus exé-
Theodorico perdió el miedo^y la pre- plos. Y aunque no efta canonizado con
gunto que como layua,y que eílado te- la íolemnidad que la ygleíía vfa,dizen q
nía en la otra vida. Y auiedole refpon- con vna bula particular fe reza del en fu
dido que era muy bueno5pueS eftaua en Obifpado, como en Cataluña de fray
la bienauenturanga con Dios ? elfrayie 'Ramon,y en Portugal de fray Gonzalo
de Amarante.
fetító Ul •.orníEiri.^ \ YOJOU:-!; r^/nci
Capit.XXXXFIIL De las grades letras
eftauavnaAbadPcffad:iaEonr^r¿f y fahiduna de liberto JMagno con
« . cnciyomonaftcriofo d U - quejtruio a la Tgle/ia Catholica,
bttto predicar muchas vezes v cO y-ÍOL-'1! n i iS XOÜh-h árl üi'lqol •
"«nmuchadcuocion'X115"- A Vnque para los que han de leer efta
P o « l " e a todas b s m o n ; ^ r ' S 3 " , 0 " - -^•hiftoria en^ lengua vulgar no hará
"Vudaua « f u doarina y a i T ' 3 y mucho al cafo paraeftímarlaperfona
n«,confqoSv exem„l„ ™oneftaao- y letras de Alberto Magno ver lo mu-
S - ^ e p V í t o S t s K 3 ^ cho que eferiuio (que aunque no fuera
ta bueno, por mucho era muv mucho )
-Mantamoncdas-t^S: Pero todavía parece q fe le haría muy
grande
j9 ^ Libro Tercero dé la hiftoria
grande agrauio fi en cualquiera legua de! Emperador Rodulphojano del S o
6 fe efcriuieííefu vida,no íe dieíie n o - ñ o r de mil y dozientos y ochenta, f i c -
ticia de fus trabajos fi quiera abulto. Y, d o d c c d a d d e o c h e n t a a ñ o s v E í l a e n t e r
efpecialmente auiendole nuKhos infa- rado en medio del coro de fu Conuen,
mado de N i g r o m á n t i c o , ( por lo me- to de C o l o m a . Y defpues del no ha na-
nos) y vendido debaxo deiu gloriofo cido hombre que en todas letras y en.
nombre.libros y tratado^que para gé- todas las ciencias, y en todas las cofas,
te muy perdida eran infames: folo por ay a fido taiidoao5tan erudito y tan ex
el ambición perniciofa de impreílo- perto. Y auerle puefto macula de N i -
res,que por vender bien fu mercadería gromancia}es hazer injuria a vn varón,
la publican por vino Tiendo vinagre, amado de Dios.Eílo es del Abad T r i -
Y la honran co tales títulos y nombres, temio.Los libros que compufo y eferi-
que al guftodelloscfte primero vendí- uiofoneftos.
da fu imprefsion,que defcubíerro fu en Sobre los quatro de las fentendas,
g a ñ o . Y efte trato tan ruyn íiempre LafumadeTheologia. D e l hombre,
le ha auido en el mundo : y los Here- Deía vida E f p i t u a l ü e l fanto Sacramé
ges(antes y defpues de S. H i e r o n y m o ) t o . D c l o f i c i o .de la Miíía. Treynta y
han tenido por eftilo publicar algunas dos fermones del fano Saci amento.So
de fus obras con titulo y nombre age- bre los libros defan D i o n y f i o . D e la
no,y en nueftros tiempos fe ha viílo lo muger fuerte.De las diferencias del te-
mifmo.Porqueno pudiendo todas ve- raor.De lasloas de nueíira Señora.De
zes vende r fu doftrma infame por cu- fenla de los Mendicantes.De la forma-
ya es,danle por autor vn hombre cono cion del hobre. Sobre el Pater nofter.
cido y fanto y d o d o } para que al olor D é l a reparación del pecador.Deí rho-
del nombre caygan los ignorantes en do de llegarfe a Dio5. Sobre los cinco
ia ratonera.Y eíie peligro corre quien libros déla ley. Sobre el libro délos
esmuy eftimado y conocido en el mun juezes. Sóbrelos quatro libros délos
do.Y afsi le acotecio a-Alberto Magno Reyes.Sobre Efdras y Necmias. Sclue
defpues de muerto. Pero díze del luán ludith.Sobre Hefter. Sobre los canta-
T r i t e m i o en fu libro 3 Scríptoribus Ec res.Sobre el libro de la fabiduria.Sobre
cleGafticis,eítas palabras.íray Alberto lob.Sobreel Propheta Ezechiel. So-
ObifpoRatifponenfe déla Orden de breDaniel.SobrelosMachabeos. S o -
los frayles Predicadores de nación Ale bre ífayas. Sobre Jeremías. Sobre los
man de la villa de L o b i n g en Sueuia, doze Prophetas menores. Sobre los
v a r ó n en las diuinas eferipturas muy Prouerbios.Sobre el Eccleíieftico. So-
erudito y eftudiofo,y enía philofophia bre el Eccleíiaftes. Sobre el Paralipor
feglar fin fegundo^de fútil ingenio, de menon primero y fegundo.Sobre T o -
eííilo efcolaíiico^y enfu vida y conucr bías.Sobre lofne. Sobre Ruth. S obre
facion deuoto y fanftifsimo. E l qual fan Matheo.Sobre fan Marcos. Sobre
porfugrandoclirinayerudicio fue íié fan Lucas. Sobre fan luán. S ó b r e l a s
pre llamado el Magno. L e y ó muchos Epiílolas de fan Pablo. Sobre las E p i
años la fagrada eferiptura y la P h i l o - ñolas Canonicas.Sobre el Apocalypíi."
fophia de Ariftoteles en París y en C o Sermones defantos. Sermones délas
lonia,&c.Dondetuuopor difcipuloá Dominicas de todo el a ñ o . Oraciones
^ n t o Thomas de Aquino.Pue Obifpo fobre los Euangelios. Oraciones fo-
Ratifponeafe.Y defpues de auer gouer bre las fentencias. D e Animalibus. 20.
^ d o algunos años aquella Yglefia, la libros. Otro de motibus Animalium.
lo^brr^0l1UenfcafuC5uento<3eCo L)c natura locurum. D e diuinatío-
v - , ; ^ r 6 - • a?uernui"ioeftuuolc ne & Prophetia. Paradifus animar.
y 3 eiCriulendo.Miu:io en tiempo D e inuentute & feneaute. D e pían-
tis
 e fancto de fu ord en. J93
tis & vegetabilibus.Dc B o n o . D e qua- muertcrq eftafepukado e n R c m a e n d
t-.-or Ctia-uis j D e parta hominis. D e (Soneto de la M i n c i o a . Fray H u g o de
oae,inc a n i m ^ D e arte Pncdicandi. Biiiomio Fráces Obifpo Oíliéfe, y def
d'i-ieventiaípiritns Se anima:. O t r o l i - pr.es Cardenal,qiiemurió áño de257.
bro üiiieríarura qua^íiionum.Dc caufis Y dta fepultado en Sata Sabina en R o
(¡crnentoram.De intelleftu & i n r e l l i - ma.Fray Roberto Biliberi Ingles G b i f
«•'ibili.Dc vita ¿fc morte.Suirsraa P h i l o po Portuenfé^Cardeha^que- efta fepul
(•ophiar.De vnitateiríteikftiis. D e vni tado en Viterbo en el C ó u c t b ^ e f u O r
tke foi-míB-Ocmonaftica libros. >. D e dc.P.Gualtero Angélico eonfcíior dei
Oeconomica libros 4. de Politica.B. Rey Eduardo de Inglaterra q fue C a r -
D e Philoíophia moral. 16. Q j ^ f t i o - denal jpbrd año de 50 5.RGDÍiIcrmo
nescontra Áuerróyílas.'De Arithme- ingles dotifsimo varo ¡|eimiímo a ñ o
tica.De geometría. D e mufica.De Af- 'fue Cardcñal,aunque no lo gozojpor-
fronomia.De Sphaexa.De Aílxis. Spe- cjtae murió luego.Fray Nicolás Bocaísi-
culum Aftrotíoraicc.De Natura D e o - no T a r ü i f m o que fue Cardenal el año
rum-De. 12. Alphabetosi D e fecretis de 98. y defpués Papa. F r a y Thonías'
rnatur^.D-e MineraHbus.Dermagiíhí¿ Átígiico Cardenal de íantá Sabina Ide-
cligendisiDc Somnijs.Dr vriiucrfali- go-d a ñ ó de 3 05 . Y fray NicolásFari-
i)us.De Prffedicaiucntis.DcfexpriflcH nula presbytero Cardenal 'el mifmó
pijs.De diffinitioníbus.De Caufis* D e añoiFray Nicolao de Prato -Caifdénat
-Grammatica.De-Rhetorita.Dfe M e d i por el añó 3 0 3 *Piorecian los tres fa-
cina.DeLaniíicio.Dé Agricultura.Dc mofosvarones , q vno en posde otro
Aratura. D e Nauigatione. D e Meta*- fueron. Patriarchas de Hierüfalcm. R
phyíica.Sobre la Phyfica de Ariftote- Nicolás de Anapijs, fray Rodblpha
les .De C.^lo &. tn-áridoide .Genera tío* B o r g ó ñ o ñ , y fray Pedro de Pálude-Y;
(ne & coiTuptionc.De Anima.De Scié los Ar^obifposfray Rodrigo Ar^óbif-
•tia Mateororum. D e Nutrimento St do de Santiago de Galizia, lo que ñ o
nutribili.De fomno & vigilia.De Per^ qu-ifo el general fray M u n ^ f r a y Inan
fpediua.Quinzequseftiones.íComen- dé P o l o Ar§obifpo de Piía.Fray Ray-
tarios fobre Ariftoteles. Y otras cofas mundo^ray Guillermo de O d ó n In-
muchas que fe han perdido* gles Ar^obifpo Dublineníejfray B o n i
zeiojüQd ''«a 3"ÍU.OX fació deLauama Ar^obifpo de Raue-
Cdp.XXXXlX.'Delefladoen que la ór na.F. Andrés Hugaro Arfobifpo A n -
dcnfehallauaporejle tiempoyydéla tiliarenfe a ñ o j o ó . F r a y Gualtero In-
muerte de fray luafi Vercellis gles hemiano dei Cardenal Thomas
tjvlaeflro de la Orden i, AnglicO Arcobifpo A r m a c a n ó a ñ o
de 3 oó-Pray Dicero hermano de R o -
A Vnque en los años paíTados mnrie dolpho Rey de Romanos Arcobifpo 3
ron tantos y tan efeiarecidos varo Trcues.F.Rodulpho de V i c o Ar^obif
nes como hemos viíl:o,que cada vno de ü o M a t e r a n o cl año de 3 o7.Fray luán
líos baftaua con fu muerte para dexar a C o l o n a Arcobifpo de Mecina. Flore-
toda la Orden fin vida, quedaron con d a los dotilsimos y fantifsimos Obif-
ella muchos que la iluftraron y honra^ pos F . lacobo Vorágine Obifpo de G é
ron. Florecía entonces fray A m b r o - noua,muy gran predicador, q eferiuio
fio de ¿cna,íantifsimo y dotifsimo ho* vn gran volumen de vidas de fantos 35
bremuy efclarecido con milagros en otrachronicade Ginouefcs. V n libró
vida y en muertCjde quien luego fe da- que fe intitula Marial de alabancas de
rá mas larga rclacion.Biuia los iluírrif- nueftra Señora. Tres libros defermo-
nmos Cardenales f r a ú L a t i n o R o m a - ncs.VnahiftoríaL6barda. Otro libro
nojdaro , en milagros , en vida v e n
délos opufeulos deían A u g d l i n . Fray
Pp lacobo
594 Libro Tercero de la híílorla
* • - •

lacobode Laufana Obifpode Laufa- Lcuitico. N ú m e r o s . D e u t é r o n o m i o ,

na,queefcriuiofobrelosquatro libros Sóbrelos Proueibios de Salomón. Y
de las fentencias y fermones de todo el fobre otros^ libros de ía fagrada Efcri-
año.Fray íuan Se'ruandi Obiipo de L u tura.Y vn libro de fermones ¿é rodo el
2,0 en Galizia.F ray Carino Cenomd- año. Fray iuan C h r i f t o p h o r í el gran
nenfeFraces Obiipo Sagoneníe^Fray Philofopho y Theologo.Fray C o n r -
Auguftin Húngaro O b i í p o d e Nuce- rado_Alemán, Fray Diegode Merca-
ra donde es famoío en milagros. Fray dodiícipulo delfanto p o £ t o r . Fray
Pedro Alaraanon Obifpo: Cyfíoricen Oliuerio BrEto q efaiuio fobre ios qu'a
fe.Fray Ramberto nobilifsimo B o l o - tro libros de las fentccias.Fray Stcpha-
ñ c s O b i f p o i e V e n e c i a . Fray V V l f r a - nardo de YiccmercaiG Mílaíies pri-
no Pkardo Obifpo de Bethleen. Fray mer l e ^ o r de Theologia en aqila U i u
Pedro Malirntidc A u i ñ o n O b í í p o V é dadcópublico efíipendio: F.Thomas
cenfc.Fray Guillermo de Montecára- de Sintonía Jbglesqiiizo'-vnexcelente
no Obifpo de. Vrgel.Fray luari Düiran gloía-fobrc los Pfalmos.Vna ñiiiia grá
do Francés m::ei[ro;del fácro palacio de deThcologia. O uefí iones dificulto
Obifpo M^ídenfe.Fray Diego compa fjfsimas en declarad ó de la doéirina de
ñ e r o deí generalTaruifino Obifpo de íanto.ThomaSí D o s Q¿pdlibctos ra-
lyiantua.Fray Guido Vicétino de P r o - ros.Cométarios fobre los Predicame-
uincial de Lombardia Obifpo de Fer- toSjPriorcSjyPeriermcniaSjy otrosli-
rara.Fray lamjordan Romano Obif- bros de Ariítüteles: Fray Angelo Ne-
po dePadua,y defpues de Bolonia. F* g r ó daViterbo q hizo pormldado del
Raymundode Medulion Obifpo V a - ÍPapaBonifacioOélauovníingularli-
pifccnfe.Fray Raymundo de Summari bro de Poteftate Papa: .Fray Bcrenga-
pa Obifpo Laudenfe í varón eiclareci- rio Notari] natural de Arles v a r ó n re-
do en íangre.y clarifsimo en virtudes, lipiofiisiríio de grá ingenio y erudicio;
Fray Gentil Romano Obifpo de Cata D o d o r Panfiéfe.Que defpues de auer
tiia.Fray Pedro Polaco Obifpo C a m i - Icydo ti c y nta y cinco años Theologia
nenfe en Polonia,y fumo penitéciario murió eq Mopeiler el año del Señor de
del Papa.Fray VVolfango de Stubem- mil y dozientos y nouentay feys. Fray
berg nobiliísimo Alemán Obifpo dé Nicolao C o r r a n Frante^q cícnuio ío
Bamberg,Florecian afsi mifmo los do bre el Eccleíiaftico.Sobre las Epíftoías
difsimosy eminentifsímos Maeílros de S. Pablo,y fobre las C a n o n i c a s ^ ñ ^
y Do¿l:ores,Fray Raynaldo de Piper- notaciones íobre los Pfaímos.Expofi-
no difcipulo de fanto Thomas que ef- cion del Apdcalypfi.Comentarios fo-
criuio fobre los libros de Anima : So- bre los quatro Euangeliftas. Fray Ber-
breelFuangelio defan Iuan:Sobre las nardo deTriliaProuincialdela P r o é
EpiílolasdefanPablo.-Yfobrela ma- 5a gran difcipulo de la doftina defan-
yxa parte del Pfaltcrio. Fray Ptolo- to Thomas que murió el año de mil y
meo de Laca difcipulo de fanto T h o - dozientos y noucta y cinco.Y dexo ef-
mas^que eferiuio vna hiíloria general crito fobae el Pfaltcrio.Sobre los Can
defde el principio del mundo hafta fu taresdeSalomon.SobreelApocalypíi,
tiépo.-Yla Chronica délos Romanos y fobre los primeros onze capítulos de
Pótifices y Emperadores. Fray Pedro fan Iuan. Vn traftado de cognitione
de Andria,tambien difcipulo de fanto anima: feparatíe.Y otro de cognitione
Thomas que eferiuio vn libro delaper animx c o n i ü d x corpori.Tres Q i w d
feaiondelavidaefpiritual , y vnosco- líbetós. Queftiones de Potentia del-
dentarios fobre fan Matheo.Fray D i e Queftiones de Aílrologia.Y otros mu
godc Laofana Prouincial de Francia, chosv varios tratados. Frav D c m : n '
que clu-iu.o fobre el Genefis. Exodo, ho de Alquefa Catalán. Fray V l r n c o
n<í de
 de faiicto Domingo^ de fu orden. jp J
a-fcipnlo de Alberto que antes que IkgaíTe la cleítíon mu-
ce ^rt^rin,aA'manáo defan Quinti- rio en Mompeller no tiene íundamen
l-^rn0^7 r^^^yisinmoisimo. t o . P o r q u e l a e l e ó l i o n d e M a r t i n o 1IÍL
no trances * contcmpora fue el año del Señor de 12 8 r .en Viter-
rray " ^ ^ V a i a c i f i M l í otros in bo a los 22.deFebAro.Y fray lúa mu-
ju'oenaqu - ^ ^ . ^ ^ ^ ^ ^ ^ dos añosyfeys mefes defines. Y afsi
numerales q i {0n conocidos en el esbnrladezirqueen tanto tiempo no
libros y trataaos, pudieñe llegar la eleñio a fu poder def
Piundo. ^gdaua]ü Orden, y de Viterbo a Mompeller.Tampoco lie
\ oerfonas , quando m u r i ó el ua camino lo q L e á d r o Alberto dize.
con ta « P - ^ ^ yerceli;s el año Que fiendo Prouincial de Lobardia,
f T s 1 ' or d'e mil y dozientos y ochen- concurrió con Clemente I l í l . e n fu ele
favtJ"^Jostreyntade Agoíio, eítan- d i o n a votos yguales.Porque Ciernen
do en e í C o n u e n t o de Mompeller en te fue elegido el año de m i l y doziétos
Vrancia^a la buelta de Efpaña , donde y fefenta y cinco.Por el mes de Febre-
auia eftado algunos diasvifítando^def- ro en aufenciaypor compromifo he-
pucs de auer gouernado veynte años la cho de todo el collegio de Cardenales,
Ordé.Hfte padre hizo traíladar el cucr y fray luán de Verceliis fue general v n
po defanto Domingo de la fepultura a ñ o antes. Y afsi no fe concierta la ele-
vieja a otra de Alabaftro donde agora ftion del PontíficejCon el Pronincia-
eib en Bolonia,y para lauor de aque- lato,Bien podria fer que en aquella ele
líos tiempos es de las obras mas bie acá ftion tuuieííe algunos votos. O íi ver-
badas que ay en toda Italia. Y aunque daderamente fue eledo,como el G b i f
procuro muchas vezes y en diuerfas po Roberto de L i c i o frayle de fan í ra
ocafiones defcargarfe del oficio, nunca cifco dize en vn fermon de fanftis ca-
lo pudo acabar3ni los muchos Pontifi- pituío, 3. e s m e n e í k r feñalar quando^ Scr'í8,
cesquevuo en fu tiempo le quiíieron porque hafta agora no parece n i co-
dar licencia para ello. Antes le aconte- mo ni donde,
ció qucproueyendole Nicolao terce*
ro de Patriarcha de Hierufalem, le lie- Cafií L . 'Delfef timó máeftro de la Or-
garcías Bulas Apoftolicas a Paris dode den, llamado fray Jtfumo.
alaíazoniecelebraua Capitulo gene-
ral. Y enIcyédoelfobreefcripto de- É L a ñ o de 128 5.porPafeuade Ef-
zia.Al amado hijo fray luán de Verce- S?f piritn fanto fe celebro el Capitulo
ilis Patriarchade Hierufalem/e decía- general en Bolonia adonde fue elegi-
r é el mifmo por abfuelto del oficio de do en concordia por general fray M u ~
?cneval,penfando por efta viahuyr de nio Eípañol naturarde la C i u d a d de
iacarga5yteméúo mteció de no aceptar Zamora Prouincial de toda Eípaña.
et l amarchado como e n e f e d o n o l o E l qual aunque no era tan gran Letra-
acepto.Mas el Papa le compelió a pro- do comofuspredecefíores , erahobre
leguir el ohcio de fu Ordé,pues que no de mucha autoridad y prudencia y dé
quenalalirdellaaeftotra dignidad. Y noble y llana condición. C o n la qual y
a lende de fu cargo entendió muchas y con fu gran compoífurafehazia amar
i m ^ r r ? ' 2 " ^ f gaC10IíeS de m u c ¿ comunmente de los frayles. P e r o no
nToerr3 ' ^ales falio &m * caer muy en gracia a los i f e
P ^ ^ ^ ^ ó d ^ /e H ^ o s y F r a n c e f e M e q u i e n la nación
^hs^Ztl^T ycCarde- EfP3ñ°la fiemPre ^ T i d o aborrecí.
daí Yafsitratarondedefaíloffegara!
do M a n i n o l i l i rert,n^ ' q-uan~ generaI debaX0 de encubiertas, pero
iiii.,eltando aufente.) Y no tales que no fe vieífe en ellas al
f f i defciH
 596 Libro tercero de la hiíloria
defcubiertó fu intencíon.Pretendian q do los defpachos llegaren al Capitula
vuieíle dos maeftros de la Orden, pnra fe tomaron con tanto fentimfento y la
que entre ellos fe repartieílen las P r o - grimasy efcandalo^que muchos dc'los
uinciasjy a cada vno íe le feñalaflen las muy principales Reíigios, y otros que
que pertenecían a fu diftríto. Porque no lo eran tanto,tratauan de pafarfe d
auitndo crecido tanto la Religión en otras Ordenesrhuyendo de la perfecu-
toda la Cbriftiandad no era pofsible cion de la fuya,y entendiendo que to-
viíitarfeporvn Prelado íblo efpe- do falla de ambiciones de ambiciofos,
cialmente por el que agora lo era ni y de la mala relación qué fe hazia al P o
graduado en Paris, ni Catedrático en tifícecontra el innocente. Y fin duda
Bolonia,queera fu vanidad entonces* deuierondedezir al Papa los émulos
Y e í l i m a i l d o e n p o c o a l nueuo eledo, del general queno era rigurofo como
fe defdeñauan de tenerle por fu gene- conuenia.y que con fu buena condicio
r a l . Q u e a l a v e r d á d e n aquellos tiépos diíimulauacon el caíligo de las culpas,
erá muy pocas o riíngurias las letras en. y que faltando efto faltarla la Religjo.
Efpaña^nidauan lugar á efíe exercicio y feyrian acabando las buenas coftum
1 as muclias guerras con Moros, ni eran bres de ¡a Ordcn.Y con eíla color tan
los C a í k l i a n o s táentranecidos c5md het mofa deuieron de encubrir fus daña
los FráceféSjni ta ladinos como los Ita das entrañas.Porque de otra fuerte^ ni
líanbs,ni tá fabiós como los Alemanesj el Papa fe mouicra a lo q h i z o , ni ellos
pero eran muy fantos y verdaderamen- tuuieraii atreuimienro para empredéu
te fantós-, p r ó u a d o s e n m u c b o s traba- lo. Y dc no fcr verdadera la relación
jos,necefsidad y pobi'ezá3muy obferua buen teftímonio es nuca fe auer dicho
tes'de fú Religion,y muy zelofos de la n i aueriguado nada cotra fray Munio>
hÓradiuina.Ynoerafray M u n i o el dé iii auer f¿ vifto en el cofa que merecieí'
menos partes , pues qué fue de los mas fe cafíigo tan rigurofo. Porque como
@ feñalados hombres defu tiempo eñ pa- los Coraiflariosaquien fe efcnuio,vie
ciencia y fufrimientc en los grandes y ron el fentimiento y llanto del Capiru
extraordinarios trabajos que le fucedie lo,y el mucho efcandalo que fe pudiera
ron.Y no es eíla virtud la mas ruyn pie feguír de la abfolucion, refpondieron
gadeíarnes Chníh'3no,m puede andar a los Cardenales lo que paíiaua, fupli-
tola fino acompañada de muchas. Y dd candolesque informaííen al Papa déla
ella hizo tan grande experiencia en íí verdad,y quan co ntra ella era lo que en
fray 'Munío 3 que en muchos tiempos R o m a f é auiafembrado contra el mae^
nO-fe-verá fu ygual. Porque a los leys ílro déla Orden.Y que hafta fer fu San
añOs de fu oficio,!nando el Papa Nico-4 fridadmejorinformado,auian fufpcn
láo-IÍÍÍ-.^ los Cardenales,íray L a t i n o dido la execucion de fus letras. N o fe
y-fray H u g o de Biíomio emrrambos tomo efto bien en R o m a , porque las
frayles de la "Orden que éfcriuieííen al chifmeríasen todas partes hallan me-
Capitulo general que fe celebraua en jor acogida que las verdadcs,ia las gua-
Pa!eneia,paraquelos Difinidores ha- les dan muchas vezes con la puerta en
blaííen a fíayMúñioeri'páfticuta'r1,}' le los ojos los que fe las deuian abrir c}e
ácóñfsjaflen yperfuadítílen a que de par en par; Y el Papa le abfoluio Juego
N propna voluntad renunciaífe el ge- de hecho fin ovrle ni llamarle, al íepti
neralato 3 y quando no pudieííen con mo a ñ o defu o^ciofquefue el dño de
el q^-edegradoio hiziefíe le abfol- mil y y dozientos y nouenta vdos(qiic
melfen , -luego con autoridad A p o - para toda la Orden (fuera de los pocos
V?11" i q^e prra e)lo les embiauan.- mouedores deífa rebuelta ) fue cola
•^as el general eratábícrTquifto,ta ama! muy fentida y no poco cfcnndolofa i >'
do y cíhmado de los frayles, que quan- para eftos Reynos muv pefad'a. P o r q
aquel
- 'de fando Domingo, y de fu orden " 59^
'rulo eraci primero que fe ce- fueron las del Pfalmo quarto. Inpace
aquel capí ° . ¿|cfpaCS qUéla Q r d é MI idipfum dormiam & requiefcam. Y
^ f ^ d 3 ^ f e auia juntado a pctició del con eftapazy feguridad^durmioy dcf-
fc ^ " ^ ^ - ^ ¿ 5 Sancho el lllh que canfo en el Señor.Enterrofe en el habí
^•C^ Cdalacoftamnycomo Principe todefu Orden porque afsi lo mando
}fL01 •/•$imo de efta R e l i g i ó n , y mari- el.Que del Obiípado aun no quifo q fe
^ T e l a R e y n a d o ñ a M a r i a verí}a¿era lepcgaílela ropaenlafepultura.Pufie
adre de toda la Orden.Y penfando q r o n fu cuerpo en fanta Sabina junto al
111 do el aparato y magnificencia Real Altar de fanto D o m i n g o > cerca del fe-
t0 nuefehazi3 e^a pi'imera congre- pulchrodelosfantosMartyres Alexá-
C ion de Falencia auia de fer para fíe- dro y T h e o d o l o en vn honrado y fo-
fta honra y autoridad del habito fe bol Icmne túmulo como fe fuele haze para
uio todo en lacrimas y defcontento, y los fantos.Y fobre eítumulo efta fufigu
fe dio mucho que hablar , por la gran ra con vnas letras que dizen. H i c iacet
opinionque fe tenia de fray M u n i o . E l frater M u n i o Zamorenfis natione H i f
qual tomo efta afrenta como la pndie-^ panus-.quondam ordinis fratrura Pra?-
ra tomar vn fan Martin,y fe fue al C a - dicatorü Magifter feptimus: Q u i obijt
pitido figuiétc de Roma donde fe auia feptima Marti^Pontificatus.D. P a p ^
de hazery hizo la inmediata eIedion¿ Bonifacij. S.anno fexto.
Y el general fray Efteuan de Befanzon
le recibió defgraciadamente y con ma ^ • r * - jr ^ , r J * <• •
laspalabras mandandoleque no bol^ C ^ L t f r a y ^ m h r o f i o d e S e n ^ ,
uie ife a los Capítulos generales, qui?a ronfanBtfumoy ermmnnfsmo
temiendo no le eligieflen otra vez. Y 6 redteadon
afsi torno a Efpaña,y a peticio del R e y -
de Cafíillafue elegido por Ar^obifpo X J Acioelbienauenturadofray A m -
de San&iago.Y no queriendo aceptar brofio de Sena,por el a ñ o del Se-
efta eleftionje apretaron otra vez a q ñ o r de mil y dozientos y veynte a los
aceptaíreladePa]encia,ylaacepto. Y diez y feys dias deí mes de A b r i l . Y l l a -
cl Paj)aCeleftinoV. le paífolasbulasi mofe de Sena.No por fer efte fu apelli-
QiiencndoDiosquevn Pontífice tan do/inoporauernacidoen aquella no
fanto honraííc a cite bendito padre en bilifsima y antigua Ciudadde la Tofca
el mifmo lugar donde 1c auian afrenta na.Su padre era de la cafa de los Sanfe-
do y abfuelto. Mas no deuieron de fer dones,y fe llamaua Meífer Bonafacca.
fus enemigos de los de aquí luego pues Y la madre tábien muy noble y de muy
pudieron acabar con el Papa Bonifa^ antiguos caualleros^ que fe dezia M a d o
a o V l ü que fucedio a Celeftino qué na luftina de la cafa de los Sírbelios.En
JíT?! 1 v , rar 3 Roma Y alIi lePri trambos a dos linages muy iluftres en
mdn PP Vr ,y4f Cluitaffe el 0 b i f Ciudad,por fi,y por las muchas
y 0.1 ero el lamo Obifpo no hizo ta viaorias q en los tiempos atrás auia al-
B o n i f l ^ n ^ f 3 'o03110 3 fer como cacado délos T u r c o s i e r o quifo D i o s
mur no iluftrarlosmascon darlesporhijo a R
S f o ^ Ambrofio. E l qualfalio del vientre de
ucnio deln o ^ en Roma en $ C o n fu madre monftrufa y horenda criatu-
monftracio n í f f " gra?dlfsima de ra.Emtrambos bracos pegados a los 1^
nianffdXe ^ d o s ' y ^ d e l o s m u f l o s l a f t a l o s pies
demilycrczicmos QnrfmUr-10 el año eran ^UaleS laS Píemas ' cacía
bileo. Y las poftre A o ] k3"0 del Iu~ com0 Vna • EI roííro ne?ro co-
Woeftando cnel a é í E ^ SUC ha" m o v n i : a r b o M P o r e ^ m o f c y í Í í m o
uaae la muerte en las figuras y proporción: De cuyo
? P 3 nafc^
Í98 L erccro de la hiPcoria
nafdmiento no folo no fe hoíg^ro en lalalud del monftruo.Elqualfiédodc
cafa de fu padre,pero tenían por gran- vn año alcanco de Dios grandes miie-
de infelicidad auer nacido en ella v n ricordias de efta manera.Todo el tiem
monftrno,y tan grande monftruo.No po que fu ama le tenia junto al Altar ef
tuno fu madre animo para poderle ver taua ío llegado y quieto, y en apartan-
defpues de auerle vna vez VIÍÍO. Y afsi dofe de alii Iloraua. Y llego eílo a tato.
le dio a criar avna muger mas de iaid- Que vn día a vifta de mucha géte come
maq de amor}noco defleo q yiuieíTe, £o a deshazerfe llorado porq el ama fe
fiao có anfia de porque no le vieffe na- y ua,y fueron tales los cifremos q hazia
die(q fia auer pecado el niño era abor- en aquella edad aquel dia, que m o u i o á
recido de quié mas deuia amarlc(v qui- copafsionamedio pueblo ; porque le
íicraella mucho verle muerto prime- vía callar juto al Altar,y llorar en apar
ro que Bonatacca q eftaua aufente He- tandole. Y hizieronafuama cali por
gaíie a ver fu defdicha, q en fin le tenia fuerza que no fe fucile de la Yglefia, n i
fu madre por indigno de la vida y de la hizieíle al niño tan gran pefar.Y lues^o
vifta de los hombres.Y lo que n o h í z i e q dio labueltay fe pufo como antes ca-
ra vna perra con fus lujos, quifo hazcr bo el alrar,el niño quedo cÓtentifamo
y hizo con eífe innocente arrojándole y fe lefoltarolosbra^os q tenia peca-
al muladar coipo dizen.Mas D i o s que dos al cuerpo,y los faco fuera de las má
lecriauapara grandes cofas comento tillas y faxas,y pufo las manos como pa
a hazer milagros para honrarle y en- ra hazer oración. Y dixo tres vezes cía-
grandecerle contra el voto y parecer raméte,léfus,íefus,Iefus,Y aeílemila-
de l u f l i n a ^ contra el poder de nafura- gro acudieró los frayles y feglares que
leza.El ama aquié le dieron a criar m o - eílauan preientcsy no poco afombra-
raua junto a la puerta Romana. Y aun- dosde verlamarauília. Y llegando al
que no era fu hijo eftaua tail corrida de n i ñ o hallaron ya las piernas defembota
tenerle a fus pechos que de ordinario das y en muy linda pi oporcionjy el ro
fe efcondia de todos porque no le vief- ftro blanco y hermofo de muy agracia
fen.Y quando no poaia fer elfo, le cu- dasy concertadas figuras.Y en pocas ho
hria el roílro con vn liengo. Y and-ádo ras fe díuulgo por toda la Ciudad,y no'
a todas horas con eífe cuydado , llego i'e tenía porhóbre el q no venia a ver lo
vna en que fe dcfcuydo y pudo verle vn q n uca fe pudo imaginar (jera pofsiblc.
peregrino que paííaua por aquella puer Llegaron las nueuaS a fu madre, y con
ta.Y aunque fe dio prííia a cubrir al m ó quanta priíla pudo acompañada de
ftruo no pudo fin que el romero fe lo muchos deudos y parientes fue a la Y -
cítoruafle con muchos ruegos. Y al ca- glefia ( donde toda via^ftaua fu hijo)
bo delios le dixo. N o te .corras herma y con grande alegría y voz del pueblo
de criar a quefre n i ñ o . P o r q u e elfera la le lleuo afu caía.Y entoddla Ciudad fe-
hermofnraytodoel luítre defta C i u - hizo publico re^ozijo por tan grande
dad. Y dicho elfo fe paífo adelante fin y feñalado milagro. Defde allí fe fue
q la muger conocieííe quien la habla- criando A m b r o f i o ^ creciedo cada dia
ua.ni fupieíle porque lo dezia. Auia en mas en hermofura y gracia con vn afpe
Séna vn Monaílerio delosfrayles Pre fto graue y m o d e í l o , ho de aquella
dicadoresque fe ilamaua la Magdale- edad fino de muy mayores años, y con
n a ^ en el vn Altar de muchas y mara- vna reprefentacio de fanridad que le ha
mllofas re iquias de fantos,dóde el pue- ziaferparticularméteaiTndo,y eftima
blo halbua gran deuocion,y la tenia ta do como cofa del cielo v fobrenatural.
blcn el ama del niño , v i o folia licuar Y e f t á d o e n b r a ^ o s d e fu ama o jugan-
en lusbracos quado a l l i y u a , v fiempre do con los otros niños fe aíegraua
que y ua h ^ u fLls pobrcs oraciones por conocidainentey fe reya, viendo qual-
quicra
 de fando Domingo, y de fu orden < ^99
aperfonaRcligiofa.Y(comofe ordinario camínauaefta genté,y eíco-
i r m e de ú n t o Thomas de Aqumo) gia de ellos cinco los mas pobres,)' líe-
' a aelmuy gran cntmemmicto uanalos configo a fu cafa donde por fu
ho;ePÍ vn librcy mirar con mucha are propriamano eran feruidos y regala-
L vnasines y pinturas. E l b edad dosjauandoles el mifmo Jos pies,y a la
^ a S p a d r . P d c Sena huyendo noche licuándolos a acoftar^y deínudá
¿hoeftilencW^vnaaMeadodefe dol^s^y rcmendandolosjy coíiendoles
retiraron fe crio hafta los fíete anos^a los vellidos rotos. Y el D o m i n g o p o r
.Kndoaltaricosy-procesiones como la mañana los acompañaua halla la Y - •

L otros niños y hincandofe de roui- glefiapara que oyeílen Mifia,y enton-

Uas pueftas las manos y cantando. Que ces los defpedia, Y como fon a Dios: ta
fuclé tomarfe de los exercicios de aque grantos eftos exerciciosqiiifo que A m r
lia edad pronofticos deías inclinacio- broíio con alguna golofina fe ccuaífe
nes y ocupaciones quando hombres mas en ellos. Y v n a n o c h e e n f u e ñ o s
(como dize Ariftoteies.)De fiete arios vio cinco Angeles quecantauan co cc-
comento a moftrar mas al defcubierto leftiaj meiodia alabanzas a Dios^y le co
los teforos de fu coraron, porqué fe k bidauan a el para cantar fu parte: y afsi
y uan los ojos tras los pobres j y ningu- lo bazia.Y aunque vino luego a defper
na cofa le venia a las manos que nofuef tar del fueno,qucdo por vn rato oy en-
leparaclIos.Yaquantos t o p a u á p o r l a t l o ^ l armonia, y tras ella y na voz que
cali erogaua que fe fueífen con el a fü le dixo:Ambroíio nofotros fomos los>«
cafa y lesdariavnpan. D e nueue años peregrinos que ayer acogifte y regala-
comento a ayunar muchas vigilias de íle.Lo qual folia el coritar en el pulpi-
íantos^y cneilasferetiraua las noches to muchas vezes 3 quando encarecía el
a penfar algo de laíiefta y en la grande valor de las obras de mifericordia íin
za de DioSjquehaziatan grandes fan- defeubrir quien era la perfona a quien
tos.Y aunque eftos penfamientos y con efto auia acontecido. T o m o también-
iideraciones eran de niño y niñerías^ porcoftumbrecntan pocos años eo-
pero valen mucho y prometen mucho
mo losque hemos dicho,vifítar las car-
para quando aya feíl o y capacidad pa-
celes todos los Viernes.Y quado cnten
ra tan altos exercicios. Confeííauafe
dia q alguno de ellos padecía necefsi^
muchas vezes íin tener de que,ni enten
dad de comer o de otras cofas, el fe en-
der lo que importaua aquel fanto Sacrá
Cargaua deprouéerlo y lo proueya, p i -
m e n t ó , fino folo de ver lo que otros
h3zian,que como fueífe bueno todo fe diedo a fu padre dineros,q'no fe los da-
lepegaua. Y el Efpiriru fanto que efta ña de mala gana,v{édo q d e ñ o folo era
en el alma la inclina dulcemente a las fuhijotuhar en bienauenturada hora
coías conuenientesy conforme a fi. Y para el para el y para fu cala. L os D o -
de cíia manerayua gouernando c h i - mingo a la hora del comer feruia en el
ma de Ambrofio en todas las cofas que hofpital déla Efcala a ios pobres y enfer
pertenecían a fu faluacion3y principal- mos para quien fola fu buena gracia y
mente en el amor de los p o b L donde aífeo y alegría de r o í í r o era falud y có-
tenupueftalani rtedefu fuelo. Y en fin como todos los deífeos
daLYalca^odefup3dl. de morojos brios,las inclinacionesjas
galas,y los defagnaderos de aqllos años
era amor de Diosy de fus proximos,no
fe le efeapaua pobre ni afligido, ni def-
cófolado,ninccefsitado, q n o lo facafc
de raftro para cofolarlejremedíaríe, y
curarle3con mucho contento de fuspa-
dres3aquiéDioshaziatá gran merced
4 que
 6 o o Libr o tercero Q( khiílorla
que el Efpiritu fanto fueñe el ayo y tu- uieíiedcs vn poco mientras os hablo al
tor de fu hijo.Con eftos exercicios yua gunas colas que os cumplen,y creo que
el mogo guardando y coníeruando la handecfp.antaros. Y o fe bien adonde
limpieza con que nació. Y afsife entié- vays,y fi quiíieífe os podria dczir todos
dequeperfeueroenella todos los duis vueftrospenfamientos,peroparanue-
deíu vida , viuiendo con el recato queftro propofito^aif ara deziros que vos
pide negocio tan grande y tan di^cul- vays huyendo defta fiefta, y de la boda
tofo como efte.Que como meftimable por no hallaros enocaíion de tanto re
teforo Uueuen íobre el millares de la-gozijo y conuerfaciones,de miedo que
drones y Xalteadores,que al menor deí-no le os pegue algo q pueda hazer ofea
cuydo nueftronos dexan pobres de la fa avueftrosbuenosy fantos propoíi-
mas rica joy a,que podia defearfe^y con
tos.Maspor donde penfays apartareis
d a ñ o mas irreparable que la muerte.<ie vn inconuíniente , days en muchos
P o r donde Ambroíio ancuua íiempre muy mas peligrofos: Porque penlar q
arifco y muy fofpechofo de todas con- es virtudía que no esprouada con mu-
uerfaciones y amiftadcs, faliendpfe dechas perfecuciones y tentaciones, y a fe
ellas con la mejor graciaque podia^pe-vee que es defuario.Y no puede fer vir-
ro al fin (aliendo dellas con ella o f i n
tud prouada mientras el hombre fe ef-
elía/abiendo que fon burlas muy pefar-conde y huye, y noquiere fabérjo que
das las del fuego con las eftopas.De efr
tiene,decouarde y haragán. Y por eíto
l topcfaua al demonio eíirañamente, y fue grande la virtud de los fantos, poi>
toda la vida le hizo guerra por ver íi pu
que paífaronporlas picas,y hiziero re^-
diera captiuarle. Pero principalmente liíf encia a los vicios,pelearon có elío^
le armo fus redes quatro vezes con gra y los vencieron. Que íi fe puíleran de-
difsimo peligro, lino tuüiera A m b r o -
baxo de la tierra donde nadielos viera,
l l o dentro de fi otra po.técia mayor pa
n i oyera,ni hablara,pocas gracias qno
ra vencerle,y otra fabiduria mas alta pa
cayem.MasdcuéfelesmnymuchasJpor'
ra dexarle burlado.Porque el Efpiritu que pudiendo pecar no pecaron,y pue-
íanco ienei coragon de los juítos pelea
ítos en ocafion de perderfe,fe defendie
y habla por ellos y no vencen con fus ron,y guadaron. Y fi vos quereys agrá
iuergas,íino con las diuinas,concuyafadar a Diosen vueftras cofas,de efta ma
biduria también fon íabios,y las agudeneraosaueys de guiar. Andad como
zas del demonio paran en tonterías. los otros caualleros de vueftra edad,trá
Acontencio vna vez.Qoe íiendo com- taos honraméte^viíitady entreteneos,
bidado a la boda de vn pariente fuyo q no efta el daño en la conuerfacionni
muy cercano^y encendiendo que la fie- en el vanquete,ni en las raugeres, nien
fta auia de fer muy grande, y grande el
losamigos,finoenelrnal vio de todo
yanquete yregozijo,fe efeufo lo mejor cíTo.Ycomo vososguardeysde ofen-^
que pudo por no hallarfe donde el tié- d e r a D i o s andando como todos , y a
po y la ocafion pudieífen defeompo- buclta de todos^de mayor merecimien
nerle , y mientras los otros cauallerosto fera lo que hizieredes.Y de mas de ef
pariétes-yamigos eftauan en la fiefta,fe
toes mucha fingularidad andaros por
fueela v n M o n a í k r í o de Cartuxos q
el campo afolas y por los hofpitales y
llamauan fan Miguel fuera de la C i u -
cárceles, quando los otros caualleros
dad por la puerta de Florencía,adonde vueftros yguales dangan^o juegan ,o fe
el demonio le faho al camino en habi- entretienen,o-paflean,que no firuc ef-
to de pobre mendigo para mejor cn^a to fino de dar que hablar ala gente o
narle.Y defpues de auer recebido liraofciofa.Y que penfays que han de dezir:
fino que ocreevs que van todos erra-
nademanodelfantomo?o5lC dixo.
Quena Señor A m b r o í i 0 queos dem. dos y fe condenan, o que folo vos vays
acertado
 de fan^o Domingo.yde fu orden 6o y
J nnrvueflro parecer í Que io E l qual otra vez como efta; ( p e r o p o r
acertauo por . . lo otro es juy diferente camino) le penfo hazer vna
vno es mucud ^ ^ ^ 0Jc2L[lon de ago- pefada burla. Y fue. Que a tres millas de
z i o t e m e r a r i o ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ toman kcludadde.Milá ay vn M o n a í i e r i o d e -
rJ a ! l ran fanto como el del matri- ia orden de fan A g u í l i n , adonde A m -
d0 r/poziiandofe todos y holgan brofio yua por fu deuocion v n día. Y
rnonio,rc& ^ ío}0 vos aueys paííando por vn bolque que.eítaua en
dolé c o ^ nao de íodos ellos.y t r i - e k a m i n o , o y ó vnos gritos como de
t T e fu cootento^Penfays que fe con- perfona M i m a d a y afligida que^fe la-
1 s hombres por fer cafados.- mentaua y quexaua a l é l e l o . A donde
dCna do^chado Dios fu bendición al A m b r o l l o mouido de |aftima y com-
aUieninionio?Y quando por vueftra fia pafsion fue alargando el paffo.Yqnan-
matla1vinieíTedes a enamoraros,y a te- do llego a reconocer lo | era hallo vna
ner parte co alguna rauger,no es el m muger muy mo?a y fobre manera her-
vor pecado del mundo. E n llegando mofa,veftidade hombre, que era la que
aquí Satanás con fu razon,el bienauen- hazia aquellos eftrembs co lagrimas en
turado moco fe fantiguo , temblando los ojos. Y en fu compañía otra muger
no folo de laculpa/mo dela.fombra de muy mo§a en fu proprio habito, Y enf-
ila Y fin defpedirfe del negro huefped trambas a dos con vn fembiante ta gra-
ala'rgo el paífohuyendo,yl3oluiendo u e y h o n e í f o ^.(jueaqualquicraqueno
fiernpre la cabera atrás a ver fi venía fu fuera lo que eljgt ÍTK)uiera a compafsio,
infernal enemigo , hafta que el c o n ó - Y. viendo a AnibriOfio cercu gizaromas
tio quien era,y el traydor defaparecio. las vozes y renouavon el llanto,pidien-
Ambrofio llego al Monafterio perdí- doíe que tuüiéíféfdelías laftima que era
das las fuerzas y el aliento s defpauori- . mugeres npbieis,défúenturada|.y triftes.
do,y fantiguádofe,y fue ¡nigneíier: que Y o (dezia-l^vna) foy hija deinoyes pa-
los fraylesle focorrieüeny esforgaílen dres de aquide Senp, y ha muchos dias
antes de faber la caufa de fu accidente que tengo propofito de feruir ;a D i o s
que el no la dezia,,m ellos podian ade- en religión. Y he fido tan defdichada q
uinarla.Mas tanto hizieron que vuo de ni en padres ni hermanos he hallado fa-
defeubrir jo que paífaua coque los m ó - uor. Y haziendome agora fuerza para
jes pudieron mas fácilmente confolar- cafarme no pudé hallar otro remedio
le,y có mayor certeza afíegurarle y co- fino falirme de íu cafa con efte habito
firmarle en fus fantos propofitos. Pe- dé hombre por no fer conocida , y he
ro aunque el deziaque eftauadefenga- traydo comigo efía donzella a puras
nado déla maldad del enemigoy de fus importunaciones y lagrimas t hafta que
confqos infernales, todavía le defaf- D i o s me depare compañía que rae p5-
loiiegaua lo q le dixo de fingularidad. § a en faluo. Y pues el os ha traydo por
Que como efte fea vicio que los juftos aqui, fuplico os que tengaysmifericor-
dcuen aborrecer3dauale cuydado fi en dia de nofotras, y que nos acompañeys
aquellodeziaverdadelpadre de men- fiquiera vna o dos jornadas hafta po-
iras.Mas como fu deffeo eraacertar en nernos fuera de eña tierra, que defpues
todo facole de efte trabado el mifmo D i o s nos proueera. Y fi efto no fuere

doTevXd^/T3^^ Poísible: a,omenos Por ^ o s d o s d i a s

^ t S S ^ ^ J 1 ! ^ ' o n o s d e x e y s , o fiquiera oy hafta la
contigo ven fu c o m u a ñ l r ^ n0che qUC P0(|am^ encubiertamente

ro quedo al^un tanto í o f l e ' ^ ^ H ^ ídmendo' 6 ^

fiempre con f o b r e ¿ k o t W ^ ^ C0mO ^ ^ eI r ^ ^
de iu enemigo, en la mano,pues Dios no auia de faltar

pP Í tan
6o 2 Libro Tercero delahiíloria
a tan juftosdcffeos,ni aperfonas deíco- edad de diez y íiete años, y auiendo pri-
foladas, fibien auia íido muy errado el mero diftribuy do gran golpe de dine-
medio qtomauan d e y r h u y é d o . Y q lo ro ( de lo q fus padres le aman dado) cn
q el podia hazer por ellas feriabolucr remedio de pobres y cafamientos de
a Sena/ybufcarles alguna mugerancia- huérfanas. Antes de tomar el habito le
na^o algún hombre de canas que fueíie dieron aquellos padres vn maeftro con
con ellas.Porque yoí'dezia el fanto)no quien fe confeílaíle y comunicaíie y
tengo años aprop'oíico,y antes parece- platicalTe ocho días enteros que eftuuo
ría cofa efcandalofa m i c o m p a ñ í a . Y en vna celda recogido. Y con aquellos
diziédo efto fe deípidio dellas muyeor- fantos exercicios, oración y ayuno, le
tefmente.Mas la vna, que era el arcifice fue creciendo e Ideífeo , y creciendo la
de efta maldad, fe fue tras el corriendo humíldad,y quando en el capitulo fe ha
y llorando , y diziendo mil endechas ze aquel a d o con tantas cerimonias y
hafía que le pudo alcanzar y trauar déla folemnidades para el nueuo habito,no
capa,deqne clfe congoxo mucho,y co- lo quiforecebir fin befar los pies a to-
mento a dezir, Iefus,Iefus, fantiguan- dos los frayles vno a vno,pubíicamen-
dofe con lafenal de la C r u z , a cuya vir- te;enterneciendolos atodos con tanta
tud no pudo refiftir el principe del i n - demoníh-ación de humildad. Y era to-
ü e r n o , que para matar el alma de A m - do poco quanto mollraua con lo mu-
brofio auia tomado aquella figura,yfu- cho que dentro del alma tenias Palla-
bitamente defaparecio.De que el fanto dos algunos dias de fu profefsion aque-
mo^o quedo afombrado. Y dádo gra- llos padres trataron de embiarle a P a -
cias a Dios por la merced que le auia rís donde refidia entonces Alberto
Magno para que oyeíle de tan grá pre-
h e c h o t a n f e ñ a l a d a / Y deíde entonces
cobro ta grande odio al trato y comu- ceptor la fagrada Theologia. Porque
nicación de mugeres como fi en todas lo que era Philofophia,y L ó g i c a , ya lo
eftuuíera el demonio deibofque. Y co- auia eíludiado antes de entrar en la R e
meto de nueuo a trauar platica y amif- ligion. E n ella jornada le aconteció
tad con Religiofos; con derminacio de vnade lasmaseftrañas y folemnes co-
tomar aql eftado y dexar del todo quá- fas que han acontecido en el mundo.Y
to en el mudo auia.De efta nueua amif- fue,que como no eífaua acoftumbrado
tad y comunicacio eftrecha co los fray- a caminar(y mucho menos a pie y con
lespefaua mucho a fus padres , y pro- tanta neceísidad y pobreza) cayo en el
curaron diuertille de aquellos penfa- camino enfermo, y la calentura no le
mientos, y pufieron en platica vn cafa- dio lugar a paífar adelante, y fuele ne-
miento muy principal. C o m p r á r o n l e ceífario acogerle al primer lugar para
cauallos y adere^os5bufcaronle compa- curarfe.Y fus compañeros le llenaron
ñía de fus ygualesquelefacaííenalcá- a'vna pofada donde fueron bien recebi
po,y con la caga, y con otros exercicios dos del huefped,y dieron a fray Ambro
de mogos virtuoíos fe le oJuidalíenlos fio vnacamaenquefeacoftaíie. P o c o
de fray le, que con deífeo de ferio ya los defpues entro en aquel mefon vn vene
vfaua. Mas todas ellas diligencias eran rabie hermitaño pidiendo limofna. Y
en vano. Porque Ambrofio eítaua re- fabiédodelos huefpedesque eftaua allí
fueltoenloqueleconuenia, y con las otro mogo muy peligrofo de calentu-
manos tocaua la verdad del Euangelio, ras quifo entrar a viíitarle.Y a las pnme
que los enemigos del hombre fon los ras palabras le dio mucha efperanga de
fu falud,y fe ofreció a quitarle la calen-
dcíhcafa. Y contra el parecer de todos tura dentro de vna hora. Y tomando d
eUoslC cntrocncfta ordcn ¿i a ñ o
i e n o r de x 2 5 7. a Ios r 6> de Abr¡1 cn ^
día mifrao que auia nacido riendo f umo de vnasyeruas(que cn prcfencia
deic todos ios que allí eítauan majo íin
conocer
 de fanálo Domingo,}7 de fu orden. 6 0 3
n-nadie que yeruas fcffee ) pa- tío fray Ambrofio , y echóle de íi cori
áB0 7,1 Aojada como c i h u a f o mucha dcfgraciadizíendo. N o quiero
u Fhoc* del eíl-omapp del enfermo vueílra cura ni lanar por vueflra ma-
n^o cierta'glabras en fecreto,q no^nícreer cofa que medixeredes, ni
fe üex^ua bien entender las que era, dexar el e í h d o q u e he tomado. A folo
^osefeclo^ fueron cfpantoíos que Dios tengo de creer. Vete de aqui,dexa
riode vnhora ledexo la calentura, me en nombre del Padre,y del Hi)o,y
indo ios compañeros de fray A m - del Efpiritu fanto.Y con elto defapare
-{Ío entendieron lo queel hermita- ció el heimitaño demonio dexando el
- ii-ialieclio, robáronle muciio que apofento contaminado con vn olor ta
í bieífc a viTitarle y a hazer en el algu- infernal que los dos frayles cayero me-
m experiencia que como la calentura dio muertos en el fuelo dando gritos.Y
»enia íbbrc mucho quebrantamiento acudiédo al focorro los de la pofada no
del camino,y el fubjeto era flaco y deli pudieron entrar de hedor por.mucho
cado comen^auan a temer algún ruyn rato.La noche figuientefe pufo en ora
inccíio.Noíc hizo mucho de rogar el cíon el buen fray Ambrofio, y fe que-
hcvmitaño ,*quc Inegofue al apofento do arrebatado algún tanto3mictras fus
donde el íanto enfermo eíbua.Y entra compañeros hazian lo roifmo por fu fa
do por la puerta, F. Ambrofio leuanto lud.Y repofando vn poco hazia la ma-
la cabera , y en viéndole fe turbo de ñaña fe hallo del todo fano y fueron fu
muertc.Elmaeílrofray O d e r i c o , y R camino-LlegadosaParisfuerecebido
Dionyfio fus compañeros le pidieron fray Ambrofio con mucho contenta-
que fe alegraííe y mi ra fie al fanto her- miento de todos.Porque ya tenían del
mi taño que venia adarle íaludco lagra noticia por carras,y le deííeauá y aguar
cía que tema de Dios para elIo,Y el her dauan. A l i i efludio mucho, y en todos
mit.uio profiguiendo la platica de los los generales de Philofophia, y T h e o -
Keligiofos dixo al enfermo. C o m o a logia fe hazia oyr y.temer quádo argii--
mi me creays y o os quitare kcaientu- hientaua o refpondiajporque en entra
ra preíloi Pero auifo os, quefi paílays bas cofas haziá mucha ventaja a fus con
adelante cu vucüro camino os pefara difcipulos.Y era detodos muy amado,
I o,v fera el mal peor que calentu- y andaua a porfía fobre qual feria mas
rjs,Dorqne cíia q teneos no procede de fu amigo por lo mucho que cada qual
caniancio,nide trabajos, ni flaqueza; peníaua intereíTaren ello, afsipara las
lino de h votmidade Dios,aquiende- letras como para virtud y fantaconuer
i - rada mucho vueílra vda a Paris.Y a facionquepor eftremo era grande,
i p t i e s q aquí exiayv;aü a vueílra O r Maselnofedauatadebuenaganaa fe
en toda pelara mucho déla jornada; piares como aReligiofos, por el natu-
' . ' f i l ' r ' 1 1 0 mi0 0 q'yo 05 Pliedo & encogimiento que tenia,V por el gu
d» D^ ol n qUCrPUeS n0 eS l a v o l ^ t a d ífo que hallaua en tratar con fieruos de
le^d- xev^con ti UerCySeffc habit0 Dios,Quifiem mucho aquellos padres
las Vniuerfid.des de h z v J T ' dC ^ fe g ^ f ^ ^ a u # " «
vueftros padrescon que ^ mo?0'Per? el r C ^ \ 0 } 0 f z Pudo.:Mas

n^nví^nradaméte^Vo^vreP^7 í f í S l ? ^ v ' " ^ ^

derechos con fesuridad Y ar lo ^ T T r PlllPlt0-Y aunque( co-
enello vueílra dílieen k poniencio mo queda dicho ) era muy mogo,falia
drevs feruira Dios m S f ^ a ^ 0 p0 aPredicar en Publicotan altamente y
1-do eílo tédio la m ^ güüo'Y d i - con tan grande efpiritu.Que a fama de
WaenlospechosvcUrarIeparnpCner h masrara coí"aque auia enel mundo
tioenfermo.-MaseftonoVeU1110 r 0 ' fonci¡irnan afusAmonesquanros ho
ie lo c o r r l n . br£s doaos auia en m ^
tadcS
604 Libro Tercero délahiíloria
tades con admiración de todos. Y no to íobrc íu cabíga vna paloma que qu^
folo efto pero los grades P h i l o í b p h o s dopredkauabaxauadelCielo ^yavif-
y Theologos de aquella Vniueríidad ta de todos fe le ponia en la cabera, aü-
acudian a el a comunicar fus mayores o u e e l n o l a v í a n i l a f e n t i a . Pcroelpue
dudas y dificultades en la fagrada Efcri- blo hazia de aquello tan grande cafo q
tura Theologia y Philofophia,como fi les parecia^ue era ( como es de creer)
fueran oráculo fus refpueítas. Y loque vna particular afsiílencia del Efpiritu
para otros fuera ocafion de vanidad y fanto con eftas raueíh-as vifibles.Y aun
foberuia,fue para el vna gran materia que el Papa le hizo venir a Italia para
de humildad. Queteniendofe p o r i n - negocios importantifsimos, fue necef-
digno de tanto aplaufo y concurfo de fario tornarle a embiar muy preíto á
^entejpidio a fus Prelados licencia pa- Alemania para remedio de otras nue*
raretirarfe ¡ y hizo en ello tan grande uas alteraciones que porfu mano fe co
inftácia, que al fin fe retiro a vna celda pufieron. Y hizo gran esfuerzo con a-
dexando el pulpito y las efcuelas y dil- quellos Principcspara el í o c o r r o de
putas,y entregandofe todo a oración Vngria contra el T u r c o . Y enten-
y exercicios efpirituaies coníiíencio y dio en la conueríion de vnos Hercges
efperan^a como dize el Propheta. Mas que fe auian leuantado por aquellas m5
como eita licencia auia fido ma! dada tañas,donde pallo mucha perfecucion
y a puras importunacionesy ruegos co y trabajos,y fe vio hartas vezes en peli-
tra el bien común y prouecho de fas al- gro de la vida. Pero con cíl os aprietos
mas,tornaron los padres a reuocarfelaj le crecía el animo, y fe aletara el efpiri-
y a mandarle otra vez falir a plaga y le- tu para las difputas, y fermones contra
yo tres años T h e o l o g i a efcolaliíca co la feda ( que c o n l a g o l o í i n a d e l mar-
grande aplaufo de la efcuela y admira- tyrio fe le hazia tan facíl)*y víno a partí
ble aprouechamiento de los dífcipulos. do con las cabegas de difpptar con ellos'
A cuyas legiones no folo concurrían en publico^y en lengua vulgar, ofrecié
losnueuos eftudiantes, fino los hóbres dofe a grandéspenas ííno los c o n ü e n -
muy aproucchados doctos y gradúa- cieífe. C o k fue fino es con paíticular
dos.Porque tenia vn cierto do del C í e - infpiracion de D i o s , n i es buena n i per
lo para elle miniílerio pocas vezes vif- mitida ^ p o t n o poner la certeza de la
to en o t r o s . ü e Parisle e m b í a i m C o - Fe en voto y opiníon:dfvulgo que es
loma donde leyó algunos años P h i l o - inabil para entender verdades, y fací-
fopMa natural y diuina^y én breue tié- lilsimo para creer mentiras» s Pero de
o aprendió la lengua vulgar de aque- uiofe dé moucr vn hobre tan fanto co
la Prouincía,y predico en ella maraui mo fray Ambroíío con efle efpiritu y
llofamente y con grande fruto muchos afsilefúcediobien. Porque los Here
dias. Ardía entoces en guerras y difeor- ges no ofaron falir al partido: y la gen-
dias toda Alemania, que en la vacante te popular defmay o y fe reduxo al gre-
del Imperio fe ofj^cíéron.Ypara com m í o de la fama Yglefia Romana, parte
ponerlo todo n c ^ ñ a l í o perfona mas por las grandes y eficacifsimas razones
apropofito que fray Ambroíio.Elqual y teftimonios de la fagrada Efcriptura
hizo mucho en el negocio, y reconci- con que procedía fray Arabroíio , y
Hó los ánimos de algunos Principes ca parce porque de eíf a vez vieronmu
bc^as de la díífenííomcon que aquellos chos dellos la paloma fobrefu
c-ftados fe pufieron en razón y fe pacifi cabeca quando pre-
carón"porentonces,pareciendoa juy- dicaua.
zio™de todos
~ impofiible. Pero
.uuosimpohiblc. ayudóle
Veto ayudóle (.?.)
mucho a fray Ambroíío la eran o p í -
m o n que cobro de fanto por auerfe^í ^
 de fanclo Domingo.ydie íu orden 6o |
prcfiou? la >ída de feruio y tenia necefsidad de fus hijos
C ^ / ¿ ^ ^ W - f r 4 ^ - que Ja ayudalicn.Y que fi los que podía
delbtsnau ' ^ íer pbifpos no querían ferio, era necef
fario echar mano délos indignos con
r 1 adas las cofas de Alemania en grancargo de concíenciay acnenta de
A f f raque dicha es,dio la buelta losqueporfu paiticulav confidcracio
frav Ambrofio a Italia.Y el P o y güilo hurtauan el cuerpo a las cargas
el fanto ) i la predicacion de de la obediencia y fidelidad que deman
tÍ oaTa la conquiíta de latier- a fu Madre la Ygleíia.Y dezia mas.Quc
la(-r'u2?J')¿ndc fe vi0 h f u ^ a del ef-
ra 5aftWV - predicaua y perfuadia y
fabemos fi por eíte camino quiere
D i o s reformar el mundo que tanta ne-
piricu ^ ^ ^ . ^ n e j milagrofamenté. cefsidad tiene de reformación^ Que fié
T W i e n u n c a los Principes Chriftia- do vosbuen Obifpo(comG todos efpe
os en tiempo del Emperador Prcde- ramos y creemos que loferiadcs)nopa
n. njcn otros atras fe juntaron, ni jü raria folo elprouecho en vueftro Obií
taron tan copiólo exercito como con pado/Mañana fe ofrecerá vna cledion
cfta predicacion. Aunque andando en de Papa,y podriades entrar en aquella
cftos paílos fe los quifo cortar el demo filia para bien de todos.Y fi efto lueííe
nio con otra muy pellada burla de las (como- es pofsible ) con que podriades
cíelfuele. Auiale el Papa ofrecido vna pagareldaiio que hazeys ala Yglefia
principal Yglefia j y autique lé apretó en efconderos'í A efte propofito le fue •
mucho para que la aceptáfíe no fe pu- diziendo tantas y tales lifonjaSjtan dui-
do acabarcon eLqueriendo mas el efta ees al guftó',ytanfuaues alas orejas,,q.ué
do humilde y pobre que tenia que no verdaderaméte fe entriftecio fray A m -
el eminente de Obifpo con tantas y ta bro fio y fe pufo penfatiuoí . Porque l i -
eftrechas obligaciones. Y faliédo muy fonjadichacon artificio y artifició del
contento de los pies del Papa con efta diablo,es yo 'veneno í.-ertto que entra-
gracia profíguio fu camino cafi por to do por las orej as penetra- las potencias
da Europapara tratgr con los P r i n c i - deí alma / y fe deriua alas venas y ala
pes Ghriftianos la fatita liga y Cruzan íangre,y todo lo inficiona y eítraga cd
q .i contra-lnfielés como queda dicho, mo pongoffa de infierno; Mas ai,cabo
Un el camino fe le hizo encontradizo el fanto refpondio. Qvieél no tenia o-
Satanás en figura de caminíke muy pía ira voluntad fino la de Dios, y que en
tico y muy cortefano , que deípues de fus manos, eílaua del todo reíignado pá
las razones ordinarias y generales en- raque.Qrdenaííey difpufieííe'deii vi-
tro con el en otras mas paiticulates dn da,y de fu alma lo que el quiíieíle.Pero
ziendo los pareceres que auia y los juy 4 fi agora no auia arroítrado a la mer-
zios que fe hazian en lacorte fobre efte ced que el Papa le hazia 1 era por aucr
n egocio del Obifpado : y que los mas conocido en fi las-pocas partes que te-
cuerdos votos que tenian por errádo, nia para^n alto eftadoiY fi Dios fe fir
aunque eipuebiQ ignorante lo alabaua mere de otra cofa ( dezia fray Ambro-
mucho y le parecía fanftidad. Porque f,o)el lo encaminara.Yo no pienfo ne
oshooresaquieDios dafu efpidru y gociarlo nitratarlo.Yeftando en efto.
d X ^ f r T ^ Oa0fidos y ^ í l demonio defaparecio con ^randifsi
M ' í efpantode los que a-lli v u % no me
c o m ^ e l ^ niCnt^alIe nosddíantofrayle,quehafta^uel pu
delEuan^lro Y . C O n d e n a d o ^ noauiaconocidola treta.ni menos
auia fdta d~ hómb í n
' ^^^yquandolaYpícfr.r0??5
' " ^ ^uádo aí ^ K ' ^ - Y comencoa dar m
^ s a , D l 0 5 f ^ ^ u i a l i b r a d Q de a^ucí
t ^ ^ ^giehaeftauafalta traydory de fus trayeiones. Acabad.1
óoó bro tercero de la Sftoriá
X—' i. i

efta legación tan proíperamétefe acei- vno que es lo mifmo. Y también por:
to a hallar el fanto fray Ambrofio en la que c í F r c d e r i c o n o fue depuefto por
corte Romana con el Papa Clemente Gregorio N o n o , fino por ínnocécio
IIII. quando fe trataron ios negocios l i í í . e n el C o n c i l i o de L e ó n de Fran-
de Conrradinoque por auer entrado cia por el a ñ o de 1 2 4 5 ^ iafentécia de
en Italia con diez m i l hombres de pe- priuacioeña en el cuerpo del derecho
lea y auer hecho mucho daño en las en el Capitulo, A d Apoftolícíe de re m
tierras de la Ysleíia eítaua deícomulga dicata libro fexto. D emancra que efta
do y anathematízado y en fuma delgi a diligencia de fray A m b r o l l o no pudo
cia'del fanto Pontifice que profetizo fer fino cn^tiempo de Gregorio Déci-
fu defaftrada muerte. A i l i fe moftro el mo que haíia entonces durauan en íta
autoridad que el fieruo de D i o s tenia lia los apafsionados de Frederico y los
con los Principes. Porque C o n r r a d i - vandos eífauandemuy mala manera
no le tomo por medianero con el P a - como queda arriba dicho. Pero cuen-
pa para alcanzar p e r d ó n de fus infoien ta que entrando en la fala donde eíla-
cias, y abíolucion délas excomunio- \ na el Pontifice con algunos Cardena-
ncs.Y la aJcanco,dizicndo el Papa que les,antes que el fieruo de D i o s propu-
no era hombre fray A m b r o l l o quan- íieííe fu embaxada , le dixo el Papa.
do hablaua fino el Hfpirim de D i o s . Quiero que fe haga fray A m b r o í i o lo
Aunque el defuenturado Principe no que me pedis.Yo feñor ( refpondio el
fe logro5ni fe lograro cftos beneficios. fanto) no quiero m i voluntad finóla
T á b i e n eferiuen que fe valió del fu m i l vueftra.Mas plegaos padre fantifsimo
ma Ciudad de Sena para alcanzar del de alearlas cenfuras que teneys pueftas
Papa Gregorio abfoiucion de las exco contra Sena que toda aquella Ciudad
muniones,cenfurasy entredichos que fe pone a vucítros pies pidiendo per»
tenían de muchos anos atrás , afsi por don de fus yerros y vueftra mifericor-
auer fauorecido al Emperador Frede- día. Y boluiendofeel Papa a los Carde-
ricodepuefto por el C o n c i l i o , como naI.es,dixo:No puede hazerfe otra co-
por íastiranias de Guelfos y.Gibelinos
fa pues fray Ambrofio lo pide, y afsi fe
que en aquella Ciudad fe fomentauan.
haga. Acabado cílo el Pápale embio co
O hizo tan feñaiados oficios con e l P o
otras muchas y muy calificadas perfo-
tifice q fe aplaco y los recibió a fu obe-
nas a concertar los deíatmos,guerras y,
diencia y bendición,auiédo hecho p r i
vandos entre Florencia y Pifa, Vene-
mero muchaspazes y amiftades entre
cianos y Ginouefes que eran el fuego
los miímos Seneles fuera de todas efpe
de Italia.Y cayéndole en fuerte la par-
randas. Pero eíio no fue como Seba-
te de los Florentinos tuno con ellos ta-
ftian Flaminio locuent3,ni fray Se-
ta gracia que acabo quanto quifo con
raphino Razzi en tiempo de Grego-
mucho feruiciode D i o s y autoridad
r i o N o n o . Y mucho menos en el a ñ o
déla Ygleíia.Y por fus buenos medios
de 1240. que feñala Sebaítian Flami-
fe pulieron en libertad los priíioneros
nio.Porque eílc a ñ o de quarenta no te
de entrambas partes que eran muchos.
niamas que veynte fray A m b r o l l o q
nació el año de veynte(como ellos m i í Pero no fe deue de atribuyr todo a fus
mos dizen)yera cafi nouicio, porque fuerzas porque eran muyflacaslas hu-
tomo el habito el a ñ o de treynta y fíe- manas para negocios tan difícultofos.
te. Y era muy mo^o para tan grandes Fue el todo la gracia diuinaque to-
negocios. Y au no auia falido de fu cel- rnea eñe hombre porinftruraen
para el eftudio.quanto mas para i o r to para feruirfe del en ef:
nadas tan grandes. Y tambicn G r e e o - tas cofas tan propna
n o Nono murió el a ñ o de quarenta y mente fu vas.
 de íanclo Domingo.yde fu orden 607
r j / J 2?flnenauentur¿da muer nicaciodeJagetellanay deuota annq
^tde ¡ray^nhrofto de Scna.yde los fuefíe ignorarjtifsima,porq ccnio ver-
daderamete humilde fe pagaua de los q
tesy de/pues. lo ci an.Eraoficioiiii.imo. Gran regala
•dor de los enfermos,acanciador de los
A N arandefantidad como la de huefpedes y peregrinos, lauauales los
T F Ambrofio no podia tener fmo pies oidinariamente y por fu propria
f>liciíshna nuiertecomo tuno j porque perfonalosferuia. Y comoquiera que
1 arte de bien morir es el viuir íanta- en fu particular conueifacion y plati-
C ! ^ Y «ites de llegar a eíla hora fué casfueífe corto y 8;randem¿te encogi
mente. 1 dm^uv o n . ^ v • r
H n z c r Dios muy grandes mueitras do,peto en el pulpito era animólo j y
¿ - 1 | p ¡ovia de fus fantos coforme al eP tenia tan grande fuerga y efpiritu enlas
tado q tienen y a las ocafiones q.fe
q.fe cofre palabras que haziatéblar a los Reyes y.
cen para manifeílacio de fu gloria.,Fue Principes del mundo.Y llcgauaa tanto-
auftero en íu vida,muy dado a orá que dos vezes le vieton con el gran fer
tíor^dc mucha penitencia.tenia a fayz üoi- q llcuaua en el fermon falirfe fuera
,dc las carnes vna túnica de ghueík xer- del pulpito en el ayre. D c í n a n e r a q u e
íra^y dcfde que entro ea la Reii^ió hat quádo fray Viccte Artinó fu difcipulo
ifa el uia que murió nunca tomio car- y los otros Religiofosy legos qeftauá
ncycafiílcpreayuiiana comiedo en el fermon lo vieroüfin fer otra co-
i'oia vez al dia,y íos Viernéspan y agua fa en fu mano dieron coníigo derodi^
folamentc.Y vn rato antes y otro def- Has en elfuélo >> diziendo a grites lefu
pues de comer fe hincaua de rodillas y Ciñiólo JefusChriílojCon tantas lagrf
oraua co tantas lacrimas y deuocíon q .nías y fentiraiénto q parecía vn día de
losfrayles nopodian hazer otra cofa juyzio.Y elmifmo fray Viccte afirma-
en viéndole fino llorar cómo el. D o r - ua que auiavifro por fus ojos muchas
mía dos horas antes deraaytines, y o vezes eftando predicando fray Á m b r o <
.tras dos dvfpues y fiempre veíiido y fo-^ fio ponerfele vna palola bl anquifsima
bre vn xergon de paja.Y dodé quiera q fobre el ombro derecho , y el pico a la
le hallar.a por los caminoso poíadas de orcjadelfanío.Y pregütandolelacau-
zia maytines a la media noche^y las ho fa de eílas marauilIas,refpondia que ef-
ras canónicas fiempre de rodillas, y fe tas operaciones milagrofas no cabían
daua cada día vna diíciplina. Dezia en hombres tan indignos y pecadores
MiíTa con grandifsima deuocionj y íié como el era,ímo que Dios por la deuo
pre a la hora del alúa. Mas no la dezia cion de los oyentes hazia lo que hazia
cada diajfmo algunos determinados de fin que el fupieffe ni entndieile nada.
lafemana.Y defpues de auer cófagrado T a l es la humildad de los fantos, y de ef
lahoftiafentíaen fitan grande mudan ta fuerte ílenten de fi. Dezia eftc bien-
p quefecubriadepiesa cebeca de vn auenturado. Quequererfe vengarlos
iudor copiofifsimoj fe deshazia en la- Kobres era pecado de ydolatria^porque
grimas en tan grande eftremo que no vfurpauan el oficio proprio de D i o s y
ofauaponerfcenelAltarquandonido fe tratauan como tales. Que es vn gra-
de ama gente. Perfeuero el hevuo de
ciofo encai;ecimiento,y proprio de al-
mas humildes que traen atadas las ma-
<ios los días de lu vida por
por efpecial
efpecial pnvi nosy el penfamiento con la ley diuinaj
- l ^ o del Padre eterno.
E t ^En ^toe X dezia tábicn.Que los libros fantos auiá
los cami jornad3s toe
de leerfe con la luz clara y ardiente del
porlaobcdiéciadelaOrd,-- J
mádado del Sumo Ponrifi ? V™ e%ntendlm;ento)y no con alma diftray-
PÍ^Yguhauamuchodd"^^11' ' ^ ^ P ^ ^ ^ t o s . Q u e d e n o hiteth
» - o y comu afs^viene a facarfe tan poco fruto de k
fanta
óoo Libro tercero úe la hiíloria
íanta Icclion como de la profana. Para po al íermo del ianto. Yquando acabo
vencer nucfíras malas inclinaciones. de predicarle hallo fana del todo. Ftle
D e z i a que era el mejor medio penfar fiempre el fanro cofcííor muy grapro-
cadadiaque aquelpodia fer el poine- t e a o r y padredelasfagradas Virgincs
ro de la vida.hnfcñaua aconocery di- que elían en ios Monaíierios confa-
ílinguir las apariciones y vifiones de gradas á D i o s , y délas donzcllas por
los Angeles buenos y los embuftes de calar. Y de las vnas y de las otras tenia
los malos(q algunas vezesfuelenmcí- pírticularifsimo cuydado como íi de{
trarfe con tantaluzy claridad q aqual- íoio dependiera íü remedio. Yaísi deí*
quicriuyzio/ino es ayudado co gracia pues de muerto ha quedado todos los
cliuina5parecera q es del Cielo)y dezia. años el dia de iu íieíla que las donzellas
Qiie en llegando a noíbtros quaiquic- de Sena q citan para calar van a la Ygle
ra vifio de eflas la deuemos pregütar ai íia de íaruo D o m i n g o 3 vnas la vigilia,
•improuiío.Quicn es, D e adonde vie* otras el miímo dia a encomendarfe á
n c Y aqueviene. Yqucfiendo A n g e l Dios q por méritos del fanto fray A m
bueno fetrocaria luego el temoren ale broíio laspo^a en eftado que fea para
"ria , y elfobrefalto en contento, y el lu faluacio.Y ofrece fus velas de cera c6
rniedo en feguridad. Y fi.a cafo fueífe mucha deuocio.Y elio miímo hazélos
Angel de tinieblas perderían co cfto la eíludiantes que en aquella tierra le de-
fuerza fus tentaciones. Predicando vn nen por fu particular abogado y han ta
. dia de la Cátedra de S.Pedroen la pía- nido muchas experiencias de fu fauoí»
ga de fanto D o m i n g o de Senario vna quando era v ino y dcfpues de muerto,
-feñora muy principal y muy Religio- v C o m o le parece de las imaginesjtablas
ía,baxar del C i c l o vna luz jjí refpládor y pinturas que en teílimonio de ellas;
marauillofo q defde el principio del fer y otras muchas marauiílas eílan colga
mo halla q fe acabo eftükio perfeueratc das en fulepultura. Pero viniendo a fti
fobre lacabega delfanto.Yquadopara bienauenruradamuerteiacaeció afsi.
defpedir al pueblo vuo dicho la confef- Que predicando lá vltima Quarefma
j íion general defaparecio. Otra muger en Senafe le r o m p i ó vna vena del pe-
de la mifma Ciudad dcuotifsima de cf- cho,de que comégo a echar fangre por
te bienauenturado>yendo vna mañana laboca en alguna cátidad.Y aunque los
a mucha priíla a fu íermo dexo en la cu fray les le rogaron que dexaífe los fei-
na durmiendo a vn niño q criaua afus monesporentonces (porfer tan peli-
pechoscubierto elroílro ce vna íaua- grofooficio eóaquellaenfermedad)no
na,y acabado ¿J fermó boluiédo afu ca quifo creerlos engañandofe con algu-
fa,hallo ahogada la
criatura¿Y tornan- nos ratos buenos que auia tenido aque
dofe a laYglcfia como rauiofa llorado Ha noc#e fin echar fangre. Y a la maija
y gritado contó fu trabajo al fanto va * n a í e püfo en elpulpito'y hizo vn valié
r ó por cuya íntcrcefsion y méritos cjuí te fermon contra los vfurcros: de que
f o e l S e ñ o r d e l a v i d a d a r f e l a al rezien la fangre fe le inflamo y comento a
muerto.Otra muger de Pifa q fe llama echarla por laboca en mucha abudan-
uaBona auia muchos dias queeífaua cia.Y entendió que fe moria.Por don-
manca de vn brago hazieijdo fiempre de pidió luego los fantos y diuinos Sa-
muchainftancíaco D i o s para tener fa- cramétos, y'comengo aconfolar alos
lud. Y eílando vna noche medio dur- frayles q tenían harta necclsidad dello,
miendo 3y medio velando , o y ó vna pidiéndoles muy encarecidaméte q no
vozque dezia. Leuantate de mañana lloraffen fu muerte, pues era viírcra
pai a oyr fermo de fray Ambrofio, que de la vida eterna q efperaua.Y defpidic
L am'ó ?K,,gufl'"yíueSora"a- dofe de'tollos ellos los abracosvno 3
foer io tuzo afs^y fue con tiem yno para partir fe.En éfftp ie paíio nva-
• - cho
 He íanclo Domingcvvde íu orden g vi
cho con ei gran fcntitniento que rema glefia.Y é k día defu tra/laci'on fue ha-
todos de fu muerre,)' por ia í oicdad co liado ei cuerpo tan fano^an frefco y d
oue quedauan.Que alalombra defray h e r m o í o como ei día que murió nuc Jo
Ambrofiopareceque viuian y eran cí- e i l u u o m u c h o c o n vn oior fuauiísí-
timadcs/auorecidos y honrados : y i a moriodemuerro^nide muerte l i a d
Ürdenyuacreciendo.En toda aquella de Eterna vida,
tierra fe edificauan M o n a í l e r i o s , y fe Hí Papa H o n o r i o ÍÍÍI.ren cuyotie
eífendian por otras co :6fu fauor.Mas no po murió eíie bienaueacurado lanto)
quifo luego canonizarle por ícrta gra-
podían fuírir tato Jas flacas fuerzas de
de y tá extraordinaria íu vida,y ta gra-
enfermo , yJJegauaie muy apneíla ia
hora deJ partir de aqucíia vida,y traxe- de la fama de fus milagros, y dió fu co*
róJe eJ diuino Sacramento deJ aJtar pa miíion a fray Gúberco Aíexandrino
ra compañía y viatico de aqueJJa iorna gran Phiiofopho y T h e o i o g o difeipu-
da.Ycomom^jorpudoiehincbdero. l o d e í ^ n ^ , Thomas deMuino. ^ t a l
dillas el fantofravk y lo recibió co fin- maeíi ro Recupérate de Hetramala del
Pabrcótentami¿ntoydeuaci6 , y con podado de Are2zo,Y al niaeiíro A i d o
e la miíma le vnc;ieró. Y diziédd PlaU brandino de P a p á r o n l a Y al maeíiro
mos y oraciones^ ayudádofelos a re-' Gdoardo de Bifdüinini de Sena, todos
zar y dezír)Ies dexo la palabra en la bd conterríporaneos del fartto fray A m -
ca y fe fue al Cielo a los diezy nucue brofio,para que recopiíaí) en fu vida y
1
de Margo del año del Señor de 128$. bufeafíen con diligencia y fidelidad to
Y a eíb hora viero muchasperfonas de dos fus milagros para hazér aquel auto
f é,vdecredicovnahermofanuuebían déla canonización c ó m o conuenia.-
ca encima del Monaíkrio, y en medio mas antes q ios dichos padres acabaííen
della vna ettrella que por todas partes de hazer fu oficio m u r i ó el Papa en el
echaua rayos de marauillofa luz. Y fu* fegundo año defu Pontificado. A hio-
biédo poco a poco haziael cielo laper^ noriofucedio Nicolao ílíí.de la O r d é
dieró de vifta,y entedieron qera feñal de fan Franciíco,CGn el qual no fe pu-
dclabienauenturan^adeí. Ambroíio. do tratar deftenegocio por lasmuchasí
Que como auia fido en vida luz de la ocupaciones q tuno con infinitos defá
Yglefia yua agora aocupar en el C i e l o ílres y trabajos de guerras entre C h r í -
el abiéto dcuido afus merecimiétos,co ílianos por toda ítalia,y con infieles en
mo cftrella en el firmaméto.Y muchos Afn( que en fn tiempo tomare los M d
niños en aquella Ciudad fm faber ha* ros a T y r o y a Sidon y a Beritho y a
blar otra cofa.hablaua en efto diziédo Acori y U gvan Ciudad de Ptolomay-
q auian vifto por fus ojos el alma de F. da ) y en embiar focorro en vano a la
Ambroíiofubiralcielo.NopudoelSá tietra fanta fin ayuda de Principes
to cuerpo entcrrai fe aquel dia ni otros ChriíHanos,y eii apaziguar las diaboli
úos,por q el concurfo de la gente era ta cas guerras de Guelfos y Gibclinos que
f l l n T u "a - ^ va tléP0 ni íu^ar P3* llegaron a termino q en vna batdia í o -
urdcq:altaq BeniFocnla laquefediojuntoa Ciuita Caftellana
la^ P Y P n n í ? ! ^ 1 1 ^ y-rV.no ^e ^ z í c í o i i mui ierori mas de tres mil Gibelinos;
rLTv^nfZf ^ P'0Pa y aPa M q^les cofas junto có las guerras q
c r E derC 7 ? détr0 ^ 1 3 S^ k rompieron entre Inglaterra v V r J -
cn vnaboueda" d e ^ i e d r ^ ? P 0 " 1 ] ^ 0 cÍa'V h m p * Í d d ^ V ^ á o v Kod'A-
eos años aqUella ( J r ^ ' ] ^ d e p o pho v lasreuoluciones de Grecia def-
puesq falleció Miguel Paleólogo no
dieron lugar a efl otros negocios, mn-
riédo el buen Pótifice de pura triíl-cza
y cuydados. Sucedióle Celefiino V ;
Q^q fanto'
6 i o Libro i crcerodelahiílorla
íanto Kombrey llano.quc auiédo fido da EmiHa,laqual entendiendo cí defai
h e n n i t a ñ o primero 1c efpantaron am- írre de fu fobrinole ofreció al fanto F
bíciofos hablando le por vna zerbi ata Ambrofio q entonces erarezié muer-
n a p a r a q n e d e x a í l e el Pótificado a los to y hazia muchos milagros y fubita-
feys mefes de fu eledion.Por dóde tan mente quedo fano.Lanfianco de Pero
poco fe pudo tratar con el(en tan bre- f a h ó b r e r i c o y encofas de armas muy
uetiempo)dc la canonización. Y mu- afamado,auiendo trabajado por fu pa-
cho menos en tiempo iJe Bonifacio tria en tiépo de guerras fue preífo por
V i í l.que le fucedio. Afsi por los difínr : vnos foldados del campo contrario. Y
bios y defaílofsiepos que tuuo en los halládofe afsi en vn lugaríllo del Coda
ocho años que prefidio^e que eftá lle- do de Oruietocon grillos a los píes y
nas las híftorías)como porque el fanto vnas efpofas a las manos,y arado có vna
fray Ambrofio era de los de la faftion cadenarmuy mal tratada fu perfona.-co
Gibellina con quien efte Papa tenia^ ta mucha falta déla comida.Quifo en efte
gran enojo quanto m o í l r o en los C o - aprieto valerfedel fanto fray Ambro-
lonefes que deílruyo y en Pracheto A r íio,y le hizo voto íí ialía de aquella pri
^•obifpo de Genoua a quien tomado de fion de y r a vifitar íu fepulchro * y po-
íu mano la ceniza el Miércoles prime- ncralli vnaymagencon las cadenas y
ro de Quarefmafe la arrojo a los ojos hierros qué el tenia.Yhécho efte voto
y ledixo.MementoGíbellinc quia G i - comento con mucha Fe a tetar los gri
bellinuses:&:cum Gibellinis morieris líos y las cadenas con que eñaua atado,
(Si es verdad lo que dizen Platinay o- y parecióle que blandeauan y dañan de
tro s.)Muerto Bonifacio fue la gran pe íí.Y animandofe co efto prono fus fuer
ílilencia deSenadonde murió la ma- £as,y no fueron menefter mucho para
yor parte de laciudady caíi toda la no que todo fe cayeffe y el quedaííe libre
bleza,y particularmente el linage de de las priíiones con que a la media no-
los Sanfcdones que era la cafa del fanto che fe arrojo de vna ventana abaxo. Y
fray Ambrofio.Y afsi faltaron los prin aunque con gran peligro de la vida fe
cipales folicítadores de eíle negocio. faluomilagrofamente^y cumplió lue-
Mas aunque no llego a cocluyrfe fu ca- go fu voto. V n mercader Florentino
nonizacionjpero enel proceífo q los llamado Roberto Spini Heuaua vna
comiífarios arriba dichos hiziero fe ha grandenao cargada demercadería , y
lian ta grades milagros que Dios obro encontrando con otra nao enemiga
por fu fieruo afsi en vida como defpnes comentaron apelearhaftaque aferra-
de muerto,quedan verdadero tefiimo ron la vna co la otra/y era tanto el fue-
no de fu fantid,Prouofe que auialibra- go artificial que de entrambas partes ar
do feys endemoniados,muchos fordos^ rojauan que elRoberto dio fu nao por
tres cicgosjy a vno dellos que lo era de perdida íi Dios mílagrofamentc no
fu nacimientOjRefufcitado dos muer-- la remediaua.Y acudiendo a el y pidien
tos,vno que fe auia ahogado en vn cf- dolé fu fauor y avuda por medio del Sá
tanque,y otro q falío muerto del vien- ro fray A m b r o í i o rezicn defi:nto.
tre de fu madre.Ccnnino de Mote P u l Súbitamente fe defaferraron los na*
chano guardando cierto ganado fuyo ü i o s , y el de los contrarios fe abra-
le apareció vn animal negro de la ma- fofin remedio alguno, y el fuyo que-
nera de gatOjV tomando vna piedra pa do libre ( como el y Landino de los
ratirarfelaquedo manco dclbrago y la Amieros Florentino que yua en la
efpala derecha fin mouimiento ni fen- mifma nao lo teftifican en fus dichos.)
tido,y perdió lahabla, y eftuuoafsi cafi Y de efta fuerte fon otros muy mu-
dos mcfes rm nineun remedío.Efte h5 chos y fingulares milagros qne el cu-
r e t e n í a v na tía cafada en Sena lia ma- riofo L e f t o r podra ver en la vida
que
 'deíanftoDomlngo.yde fu orden
pufieronlosquatrocomilla- jiena de fan^rejy a fusperfonas desma-
rk,s arriba dichos^en lo que recopilo yadas y medio inuertas.Yeíkuan ta ¡OÍ
cosydefatinadoscon fu defuenturada'!
¿ h a f t i a n í l a m i n ^ q u e aqmnoíe di-
' nporeuirarlagaefcntura y porno difciplinaque la eftiniauan en mas que
H imitables. E l cuerpo delglonofo al martyrio y mas que a los Satos Sacra
fanto no efta agora donde al princi- mentos^ les pareciá que con ella no te
pio/mo en la lacriftia.Porque los anos nian nacefsidad depenitencia^ni cofef-
paliados fe cayo gran parte <k la Ygle- íion para la remifsion de fus pecados.Y"
Lantiguafobre la capil a de fu enter- poco apoco de vnaheregia en otra v i -
ramiento^ la a n ™ o de manera que níeron a dar en cinqucta artículos y er-
fue menefter facarle de alli^y paííaile a rores cotra nueftra re Católica que los
otra parte para tenerle con la decencia cuenta vno a vno Bernardo de L u z e n
que conuenia. burg en fu Gatalogo.Y con fer tan de *
fatinada y perdida géte y fus deíatinos
tan clarosy manifieftos^y auer ahorca-
Capit. LIIII. De dgums cofas que por do muchos y quemado otros: no fe pu-
efle tiempo acontecteronjn me la Or dieron acabar del todo en feteta añosi
denjilruwmucho alaTglefa PaíTo eohellos la Orden mucho traba
Católica, jo predicando y eferiniendo y enfeñá1*
do,rcprouádo y codenando fus H e r ¿
O R eftos tiempos fe leuantaro cri gias y vicios y libertad. Y acotecio, vna
P Italia vnos Hereges que fe Uáma- a vez dos de nueftros frayles q reprehe
uanlos Difciplinantes.De quien eferi- diedolos ( porqy a flegatian a predican
uen muchosjpero no fe ha hallado qui6 fíenlo lcgos,y legos tan perdiaos)aiTe
fueífe fu cabera j niel principal autoí metieron a ellos a voz de comunidad^
delafeéla. Mas ella era diabólica y de mataron al vno apedradas junto al rio
las mas defatina^as que fe han vífto en Mofa en Alemania,)^ el otro fe v i o eti,
el raundo.Perque todo fu negoció era grandífsimo aprieto,y fe eícapo huyen
a^otarfe por vanidad y oftentáciorí c3 d o . T a m b i é n haze mención fray T h o
ynasdifciplinas decordeles llenas de mas de Cantiprato del ducado de Bra^
ñudos y abrojos de hierro. Y aunque af uante en el libro fegundo qüc impri-
jomaron a falir en tiempo del Concia m i ó de Bono vniuerfali cap.47.que en
ho de L e o el a ñ o de mil dozientosfeté la Ciudad de Anues( bien conocidaen
tay quatro,peronotuuieronfuer^en íos eftadosde 'Flandes) eftauavn G u i -
tonces.Defpuesla cobaron tan gran^ llermo C o r n e í i o granHerege, hypo-
de en Alemania y Francia que aula de crita doblado y fingido,, tan gran enea
ellos exercitos enteros. P o r la mayor recedor de la pobreza que por ícguirla . /
rarte eran ^entc ruda,ydiota5v de ma dexo v n beneficio EcclcíiaíHco qtte te
frfZ^ínnmÍent0S'TrCn¿
1 Puefta tod:í rik.VtTO tan fuzio^an carnal,y aman,
vn.c r a?ütarfe' T " ^ 1 1 fobrc cebado3y tan fenultado en éfte v i c i o , q

inHernoacardenrdo"rdt|et0aS/e ?Íc!>i°Vkn m ^ ™m
XT U iX^"guiados aélodeluxuria,y que vahamas vnapu-
dcUSdifaplinas.NopcdianlSna blica mala muger pobre,c[ue la mas per
feftacañidadde qualquicr h o m b r e ó
v "cuas le manteman.Entrauan cor In,
muger fi tenia hazienda de que aliinen
tarfeporpocaquefueífe. Yque todos
^ n d o a c o m p a f s i o n a quienlos via
AcotananfeenlasY^lefiasavi^J. los
^ pecados del mundo
— fe nmpmmn
limpiauari
^ ^ v a todas horas halla dexar l . . con la pobrez^como el hierro fe l i n ^
* * * latierra pia co elfucgo.Y afsi codenaua a todos
Qjl 2. lüS
(512 Libro Tercero de la hiftorla
los Relígíofos "que t cntan hazienda en Chrifto nueílro Señor,díxerón los ¡k
comun,o en particular.Cofas que nin monios en el ayre.Guido de Lacha no
gunborracho, ni loco , n i defatinado fotros te hemos defendido con todas
pudiera dc2Írlas,y hizofelás dezir fu v i nueftrasfuer^Mas ya no es pofsibk
cioy fuziedad.Elte Herege defpues de valerte mas,porque nos l o eftoma b -
ouatro años de fu muy fumptuofo en- trapotencia mayor.Y en dízíendo ef.
terramíento en la Yglefia mayor dea- to a vifta de todo el pueblo cayero los
queila iníigne Ciudad,lc faco de la fe- hueffosen la hoguera y fe hizieron c€-
pultura Fray Nicolás Obifpo C á m a r a ni^a en vn foplo,boluiédó Dios por la
cenfey le quemo publicamcntejauieiv caufa de f u i ¿.También poreftbs tieiti
do tenido antes opinión de fanto ( que pos cúdio mucho la heregia de ÍOs que
con mucha facilidad lo ganan co ci pue llamaron Fratriceros,Bizocos, Begui-
blo los mas vícíoíós y pendidos.) Aquic noSjO frayles de lapbbre vida.Los qua-
p o r e l m u n d ó dañó ^hande hazercri les comentaron en achaque de keligió
el mudo procura el diablo acreditar co a toifiar habito y Orden de viuir fin au
la gente viciofa y ciega q de fu píopria toridad de la Ygíéfiá^V cundieron mu-
yolútad cierra los ojos a la luz y a la ver cho por Italia ebrt alguna muefíra de
dad por feguif fus totas y ciegas pafsio- virtud a los principios, pero faifa y io-
nes y liber"tades.Como muchas vezes fe jphifticada.Y afsi pararó en grandes he-
ha viftó,y cada día fe conoce y vce > y regias,y en intolerables y enormes vi-
lo tocaró losfraylésde la O r d é con las ciosq fueléfer annexos ala vida fueltá
manos cil v n Guido de Lacha en el O - de todos los Hereges.Haziá jutas de no
bifpado de B4:cffa,<Jue íiédo vno de los che ert gradifsirao numero dé hóbres 35
grades Heregeshypocritas de fu tiépo nlugeres de todos eftados.Y defpues de
fue tenido en opirtio de vnfanlua B a - auer dicho ciertas oraciones mataüá las
ptifta,ycomo a tal letrataroen vida y cádclas^yparauatodoaqlautoydieuo
en muerte hafta q los Inquílldores de- cion en tan grandes torpezas y fuzieda
fta Ordé(paírados algunos días) halla- des,que no ay lengua ni p k m a que oíte
r ó teftigos y prouan^as de fu heregia,y n i püeda contarias.Y como no ay cofa
q auia muerto en ella.Y co a cuerdo del tan rriala q no tenga autores y deícnfo-
ü b i f p o y parecer de muchos y muy* res y valedores, fe hallaron muchos y
granes hóbres que fe hallaron a ía viftá muy principales hobres caberas de efta
del proceíío kcondenaron a quemar fefa en Efpanajy en Itália.Y entreelíos
los hueíios en cftatua. Y al t i l p o de la fue vn Hermanno a quié veynté años
execucio eftando prefentes el Obifpo y defpues de enterrado en Ferrara^y teñí
los Inquifidores y todo el pueblo j ape- do aíli en fuma veneración fe condeno
ms fuero echados los hueífos en el fue- por Herege el Papa Bonifacio V I I I . y
go quando fe leuantaron fobre la lla^ le mado quemar. Y en el Rey no de V a
ma colgados en el ayre, fin otra ayuda lencia fue D i e g o lufto otra cabera con
mas que ía del diablo que le fauorecia Guillermo Giliberto , y Bartolomé
para deftruyeion de la gente. L a qual Fufto y otros, L o s quales fueron con-
agritos dezía Muera el Obifpo y efl-os denadas por el Inquifidor fray Nicolás
frayles que de imbidia han perfeguido Rofelli de efla O í d é n , que defpues fue
a efte fanto. Y de hecho les matará fino Cardenal, y por el Obifpo H u g o n de
fe pufieran en cobro .Y duro lá burla ta Sobelleto.Los tres por impenitentes,y
toque el Obifpo a inftancia delosfray- el D i e g o lufto a cárcel perpetua, cnl.i
^syporfuconfejofepufoenláYgle- qual murió. Y c o n todo efto n a m
ñora ^ l ^ a ' y ^a ^lxo ^e nueftra Se püdiero fer acabados en muchos años
cramen ITpodeIalsareIdiuino Sa aunque Ia Yglefia lo tomo muya pe-
- del cuerpo y fangre de lefu chos condenando fus errores que eran
infinitos.
 de fando D omingo.y de fu orden, 611
• C «toe Pero como contra la F e , y Yglefia Romana,}'apartarfc della con
A á de Tan Pedro no pueden preua- vna rauia quefmo es Ja del infierno n m
í ^ mentiras,quedaron al fin deftruy guna ay en Ja tierra femejante. Y porq
A dos aquellos demonios.Y vno de todos los Hereges en quanto a efio fon
n^lhmadofray Bononato de V i l l a - v n o f o l o y d e v n í o l o e f p i m u d e infier
f ca de Panades en Cataluña gra ca- no,baftara por exemplo luán de Z i f -
h délafeaa,auiédo primero abjura cha Capitán deles Hereges Hufsitas
d fus errores.yreincidido defpues en (muchos años defpues)hombre noble:
Uos v comen^adolo a quemar viuo, cortefanorcriado en la cafa del Rey de
aioquefeconuert¡a,yfuede nueuo Bohemia defde muchacho : tuerto de
rebebido al gremio de la YgJefia. Pero vn ojo,que fe lo quebraron en la gu er-
¿efpues el y fus cómplices fuero quema ra:tan valiente y tan animofo que los
dos,y el viuo.Y las cafas dode fe junta' Bohemios coníolo efte Capitán haziá
uan aíus ritos en Villafranca fueron burla de todos los de la tierra y íieprc
derrocadas por fray Guillermo de Acó fueron vencedoros.Entre ellos era te-
fta Inquifidor defta Orden , y por el nido por cofa diuina,en quien dezia«
Obifpo de Barcelona don Ferrarlo de que hablaua íiempre vn Angel del C i e -
Apulia.Dio también mucho en que en l o . Efte demonio deftruydor délas
tender Dulcino Herefiarca natural de Yglerias,aírolador de los templos,per-
NouaracnLombardiaj haftaquepor feguidor de los Católicos, verdugo de
el año de 3 o9.el y Margirita fu muger los juftosjflagelo de Díos,pefliÍécia dol
fueron preíos,y hechos quai tos y def- mundo,murio de pefte.Y dizen que ef-
membrados,y defpues quemados por tando para efpirar le pregunto vn ami-
cl Obifpo de Parma, y fray Manfredo mo fuyo donde quería enterrarfe, y q
Inquifidor de efta Oraen.Y antes de ve le refpondio. N o quiero q me entierré
•nir a ellos méritos anduuieron en fu fe lino que me defuellen de pies a cabera
guimiento por mádado del Papa f r a y y la carne fe eche a los cueruos , y den-
les Dominkos.Y fue neceífario predi* cuero hagays vn atambor de guerra, |
car contra ellos y contra fus difcipulos efte fea el Capitán de nuefira fedajpor

cita Urden Inquihdores ApoftUicos; infierno millones de vezes merecida

con que Ja Ygleíia los apretó tanto en por la rauiofaenemiftad contra los C a
los A.pes^quedellosacuchillo , dellos iolicos.Y fiendo como todos fon defta
m n W V v , K íe-murieron vna grá fuerte'bien fe podra creerlo mucho-q
t^nl ] ^ u l c i n o q f « a e l Capí efta Orden parecia con ellos eftando |
dicho ™ n Par0 ennl0 clue hemos fu cueta por comifsion Apoftolica per

oiie pn 1^ TT1^n^. - lclJm^inalleta.fJor mo en efte tiempo lo hazian con m*

qucdaronrelioui^n.r. u ereSla yuaPor otra parte creciendo la deuo-

l ^ n S S ^ f ^ años' ciondelosfieles.YéralaOrdentanef-
tes (eyi mú perfonas ¡xomhrl" m0" timada'y en toda la C h r i
res como Alárabes v con rir.,]5 L ^ ftiandad(y efpecialmente en ellos Rey
^eranfuzifsimof S nos de Caftilla) que no parecia fino l
duraron d e í W r o n medio Z Z K loí frayleS ^ hs almaS' f cl coraf on
el pnncipio y el fin de todo, fus Pvr lhS de Cada vno dc ^ Cato.
J defctmos era hazer e n e m i f t a d ^ X P f ' t 0 d ? ?Ó ^ fe lcs ^íreck. Y
a la cftan los archines llenos de priuile-
04 5 gios,
614 Libro 1 crcero déla hríloria
gios,honrasyfauores deios Pótifices hlado.JítdejlolesmadodarmicatafeelU
y Reyes,y Emperadores,con tales pa- da con mío [ello colgado. Tsada en ralla-
labras y encarecimientos que exceden dolida quatro días de J\¿ay,era de mili
todo eiicarecimiento,y con andar los tre^emosé^eynt años. Gomc^ García.
tiempos tan rebueltos como andanan la mando fan^erpor mandó Jellnfant. To
quando las diuifiones del Rev do Alón Gregorio &&miihi% lafite ejlrextr.
í o el fabio,y el Infante don Sancho fu L o q defpucsde heredcTdo hizo por
hijo/en lo que tocaua a fauorecer y ho- la Orden,fe vera abaxo.Y foiamente fe
rar la Orden y hazerla grandes merce- poneaquivn teflamento de los de aql
des,todos eran a vna padre y hijo. Y tiépo por donde confte quan de cora-
quando mas ardía efte fuego en Cafti^ 5011 era eílimada y amada la O r d é en
lia,y el. Rey don Alonfo fe auia valido tre los caualleros y íeñores,porque caíi
de íacob Aben lucephRey de Marrue como efta fon muchas eferituras que ef
cos,y de la gran morifraa de Africa, y tan en los Conuentos ímtiguos. t i x¡d*
quandoporíentencia y autos públicos tamento es de don Ñ u ñ o González de
auia priuado afu hijo de la fucefiio de- Larahijo fegundo de don Ñ u ñ o de La
ífos Reynos com muchas maldiciones ra,y de doña Terefa Alonfo de L e o j ú
y execraciones,y elhijoauia hecho lo ja baftarda del Rey don Fernando el
mifmo contra fu padre ( cofa inaudita fanto.Fue nieto del Conde don Gon*
entre Chriftianos,) Entonces fe halla jalo de L a r a , y de doña Mar ía de H a -
vna cédula del Infante don Sancho ef- ro hija de don Diego L ó p e z de H a r o
te año de mil dozientos ochenta y dosj¡ feñor de Vizcaya.Y viznicto de do N u
que dize afsi. ñ o de Larafel que defendió en las C o r
Sepan quantos efla carta dieren co- tes de Burgos la libertad de los hijos dal
moyolnfant don Sanchofijomayor é he-r godc CaíHlia ) y de doña Tercia de
redero del muy noble don Alonfo por la Traua hija del Conde do Fernando de
gracia de Dios Jfey de Cajlella, de Tole-' Traua.Hizofe el teíraraento a los quin
do ^de León) de Galicia ^de Seuilla , de ze de Enero del a ñ o del Señor de mil ^5
Cordoua, de j ^ í ^ c i a i de laen, é de dozientos y ochéta y feys. Y dize afsi.
garué% Torruegoquemefir^ola J^eyna T TÜChriflinomine jAmen.Conocidaco--
mi madre recibo en mi comienda é en mi Ja fea a todos quantos ejla carta dieren
guarda otados los frayres Tredicadores é oy eren comoyo Ñuño Concale^ jeyerir
deCajltella ^ é de León, éde todos ios o- dofanoéenmihutnacuerdoycnmihuen
tros logares de nuefirofeñorio. E mando memoria. Fago mío te/lamento afirui-
a los ^Icaydesja los lue^es é alos JMeri ció de Dios é de fama ^Maria^e a pro déla.
nos,é atodoslos otros aportellados aqmef mialma , & ordenólas mis cofas en efla
ta mi carta fuere moflrada fopena délos manera.Trímeramente mando q todas
cuerpos, e de quanto han cada ^no enfus mis malfetnas <0> tuertos é deudas que
logares, que amparen 3 é defiendan a los yo aurefechas ata el día de la mi mujerfA
frayres Trcdicadores en manera que pue q fueren ¿emoflradas por buena Wrdfm
dan^prdefuspnuilegiosbienécompli- q emendadas é pagadas non fueren ata
dament3af.i como los han del Tapa. E enton^ f-an todas emendadas é pagadas
non conjtentan a ninguno que les paffe de lomio¿ien,ip> cumplidaméte a bien
contra ello*, ni contra n inguna de fusco ^ifla de mis cabezaleros. Et para e/h pa'
fas.m les^ayan contra ninguno de fus pri ptr mado fj? dexo todas las mis hereda'
vltgios, m ge los embarguen por ntngw des poro quier q las yo aya. Et todos los
Hara^n. Enon fagan ende alfi nona mis muebles^iuos^et muertos poroqv'?*'
quaUj3UIere que ^ nQn lo f^gtppe_ ~losyo aya £ £ ¿ todos ¿ dado-'por
«r en pena mil marauedis de la mt alna ai a los paños m?mr?s. E g m Üf
m f - - ^ « M p ^ i a dios todo el daño do- Jhrfuere 3 pidapor Dios U m ¿ftftítf f
\ llfj ' \ 4' qüe
 de fanító Domingo^vde fu orden 6 í;
entterrer], Et todo efiopagado afsi de los frayres Tredtcadorss. Et mando
que me e¿lchoesftalz.oficare de mu he otrojtquepongan mis entronas en ataúd
COm¡0A mero que lo "hereden mis fijos cubierto delpaño de la Orden de los J\Ie
reda es"^ 0 mlsnietos que^erran de mres^ry que las lleuen al Conuiento de
jf yero enefla manera^que doña loan losfrayres Jtfenores de Ejhlla^Ji yo mu.
LOS'~orney mi mugerfea poderofa 'ip te- riere en lugar que buenamente las pueda
na^' ¿ello en toda futida. Honren- l i c u a r ^ otramente no. Et mando al Cd
^'Ido non empeñándolo, non agenan- mentó délosfrayres JMemres de Ejlella
dolo CP (ipor^eturayofinafie ante que ctent libras de torne jes negros. Et mando
doña loanna Gome^ mi muger é dexaf- al cabillo general de los frayres Tredica-
r ij os dellao nietos,é los fijos finajfesan- dores , ctnquenta libras de tornefesnc-
tes que doña loanna Gome1^ mi muger^ gros. Et mando al Cabillo general de los
ella que ñenga el nuejlro heredamiento frayles tenores cmquenta libras de tor
en todos losfus dias, • O3 defpues de fus nefes negros.Et mando que defde la entra
día < dellaq fea fecho delberedamieto en da de la 'billa de Talencia ata que metan
fia manera, gue fi doñaloana Gome^ fo tierra en cafa de losfrayres Tredicado
nimuoernoouiesfijosdemi ^que tenga resaquepobres mendigos me trayan , ^ »
Jla todos míos heredamientos en todos los me metanjo tierra. Et mando que al tal
fus dtas.Et defpues de fus días que la mea fagan en Eflella el mió braco dteflro, ?y
tadde mi heredamientofea dado a fijos la meatad del mió corado las mis entra
de don loan mi hermano, Et la otra mea- ñas.Et mando qme entienen a los pies .
tad que fea dada por Dios^fagun la orde de mi madre deyuflterra, fjp que no me
nación que míos cabe f alerosfaran.Empe pongan piedra de fufo.Otrofi mando que
ro que doña loana Gome^ mi muger ha- la cubierta de mi lecho que fea del paño
gaa fuguiffa de aquello que a ella paref- blanco de los frayres Tredicadores , £p»
ciere.Et mando que me entterren en cafa mando diei^ milmarauedis de los blancos
de los frayres Tredicadores de "Falencia, de Carlita a loshombres de criado de mi
Etdo quier que yo muera que lieuen alia cafa^y a efcuderos fijos dalgo míos cria-
mio cuerpo.Et ellleuar,y el enterramie^ dos aquellos a qui no aure dado cauallos
to fea complidoy pagado délos mios bie- é armaste? que ge lospartan míos cabe"
nesfifobrare apagadas primeramente to palerosfegun ellos en tendrán q me aura
das mis malfetriaspuertos é deudas ^ afsi feruido^qui mas, qui menos. Et mando
comofobredicho es.Et mando que ojfre^- para las expenfas de la execucjen del mió
can conelmw cuerpo quando le enterca- tejíametocient libras de tornefes negros,
ren cient libras de Tornefes negros o lab a- p , p mas ouieren hi menefler) que hi me
Ita. E mando al conuiento de los frayres tan mas.Et ftp or Ventura non fe expen-
Tredi cadores de Eflella por ra^on de mi diefien ejlas cienlibras todas jo quefobra
enterramiento cient libras de tornefes ne- re que fea dadopor Vios allí o míos cabe-
gros.Et mando que ala muertque mebi- ralero^Viercn porhien. Et mando cinco
jtan el habito de los frayles Tredieadores, milmarauedis de los blancos de Cafliella
^ue Cm el en*14tau¿ > ^ para bejlirmilpobres jos quinientos hom
que me jotterrenfon el^^q joye mi nS quinientas mugeres. Et man
pngan ejeudo mpendon,nife'na,nifeñal do que todas las emiendas que a mi deue
b r a n u í ' T f f * * ' * * , W W o ^ ^ « r fayer hombres de Nauarra aquellos que
U Ordenl I**1 f** rnijmo de Úraron conmigo.que en mi bula que fea
aenconqueme metrenenp] J & ^ J, / r i 1 J ,
Otroftmadal,,* 1 7 ™ i A***** mias.Et de pues de muerte fi almno qui
j aao que el mío braco dteft™ ¿l n -f " r ^ ii c ^ /
meatad dei mm m ateJtro e la fierenemedar q fea délosfrayresTredica
^audcubierto de Z T ^ T ^ **** dores de E/lella.Et mádo q déla he,edad
""•''oaepano de la Ordpn . / i r *n 1 ,
¿ue la Cieñen a Eílell* ucn i V q mi madre me leyjo.q jimioscabecaleros
J a enterrar en cafa fallare q yo fo tenudo.o era tenudldc dar
^1?

muja

1(íñlOfl<hohbfí» ^v.^ «Vf^ , - ^\ --Y^ ;

616 Libro Tercero de lahiftoria
defU algunafart o toda for Ualma de feraladatnente ¡o que losfrayres acordó-
mi madre que la den mws t abefakro* fe ren. Et porque ejh feafirmeé efiable^
aun que fallaren que la dcuen dar de de- non >¿nga en duhdayyoeÍ dicho Kuno Go
recho per tal que el alma demt madre i f ^ i mande feelUr efte mi tegmento
lamafiqueníinpecado. Bt mandoque con el mw feellofendient.Et mando que
fi non comfliefien mis bienes para to- de la mi heredad queque de mi padre q
do ell o quefobredicho es que los míos ca no tomen delh , ¡inoft entendieren que
becaleros pidan merce al J^ey deFran- la pueden tomar fm pecado del alma de
cía , y al J^ey de Cafttella é la J^eyna mi padrey de la mta.Efie tejíamento fus
fu mugerque lo cumplan ellos.OtroJt rue fecho en ^irguedas quince días andados
go a los míos c abe f aleros que pidan mer- del mes de H enero.Era de mil trecientos
ce al Hey de Francia que me perdónelos y^eynteyquatroanos,
dineros que tome demás delfneldo enNa » « n
uarra.Otrofi qnelpidan por merce quede M u ñ o eítccauallero en Lisboacn
a los míos cabezaleros aquello de qm a f l Reyno de Portugal vifpcra de fan
mteratenudodedar. Emando que to- M a r t i n , d e l a ñ o d e l S e ñ o r d e m i l y do-
dasejlas cofas fobredichas pagadas ajsi ¿ientos y nouéta^Y lepukofeen el'Có-
comofobredteho cs^que f i alguna cofa fo- tiento de la Orden en Falencia como
brare de mi mueble que fea de doña loan y de la manera que lo dexo ordenado
na Gome-^mi mugertodo.Et que faga de por eñe fu teftamento.
liólo que qmfter.Et mando que ft porte-
tura de mtdeuiniere ante que de doña Cap' L V . 7)e ¡a ele¿hcn de General que
loanna Gome^mi muger^que los mioscd fi hi\o en la perfona de fray Efle'ua»
be palerosfagan todo ejlo que fohredichó de Bi junei Q,,
es con fu conffo.Et ruego a ella que cum
plaeftemio tejlamento afsi como della I p N el año del Señor de mil y do-
fio^quiquitelamialma afst como tengo zicntos'y nouenta,y dosfecelebro
que lo deuefa^er.Et mandoque ejle mío Capitulo general en Roma por man-
teftamentoque^algaporftempre.Etfa- dadodel Poncificeíy en odio del mac-
go míos cabezalerosfenaladamente a do* ílroF* Munio yá depucílo át maeftro
haloanna Gome^ mi muger,e al Trior de la Ordeíi^y fue canónicamente cle-
de los frayresTredicadores de Ejlella q gido fray Eíl euan de Bifuncio Borgo-
fuereporttépo,zjr a fray Tafcoalde Via ñ o n gran letrado y famofo d o d o r de
n a ^ a fray Semen JMartme^ de Sa^ la .VniuéiTidadde París donde mucho
da^e a Sancho Thans de Tauera. Et man tiempo auia leydOjinuy gracíofo fttf
doquejt ehnodeeflos do* frayres finaf d i c a d o r y h o m b r é d e g o u i e r n o , quea
fe^o ambos antes que ejle teftamento fuef la fazon era Prouincial en Francia. D i
je cumplido,el Suprior de losfrayres Tre zen algunos que fe tuuo confideracion
di'adons de Ejlella que fuere por tiem- (afsi en paífar el Capitule a Roma que
po quefea en fu logar. Et do plenero po- eñauafeñaladopara Colonia de Atc-
dera ejhs míos cabezaleros fohredichos mania,como en poner los ojos en fray
que puedan emendar tj? mejorar , é de- Efteuan) a que la Orden yua afloXau-
clararé comphr todo lo quefobre dicho es do algo con la remifsion de fray M u -
en aquella manera que ellos entendran q nio,y que tenia necefsidad de quien la
f r a mas a pro de mi alma. Etjtpor >en- reduxelie a fus primeros principios fin
IT V m/0S cabe?aleros í°bredichos dar lugar a negocios ni a defaflolsie-
^ o h r T í ^ r ™ en toda$e^ascolas 3UC gos que pudieran caufarfe por la mu-
do fT'0 enfl^na delU*. ****• ha parte que fray Munio tenia en to-
d7r. Á- I T S T los^uatro delIos das las pr¿uincias donde generalmen-
^<l«eiio euU^fea firme. Et te y con gran pafsion era amado Y que
rielo,
 <Je fanfto Domingo, y de fu orden 617
u v<.ftauan)os3nimosnopocoa]ce yor perficjon hollarlo y poner en folo
rw>»y* abiolucion. Y eü.mdo en í)!os la tnira.Reformo machóla deíor
^.dosc ^ 0-os dci papa,iiadie po den que tenían los írayles en caminar»
r0mJ nearíe T todos en conformidad y los adremos que lleuauan para fn ca-
c,1,1K p i l i l o que mas cumplieííc. mmomiandandoqiie elhafrtoy com-
- 1 , [a eleftion de fray Eireuan. poitura que dentro de la Yglelia, y M o
11 fe coníci-uador y mantenedor naílcrio fe ^uardaua eíie mifmo fueííe
J04 bieruancia regular có vn pecho por ios caminos ím hazer díferécia de
0'o ünq pudieílen con el ínter- t i e p o ^ t i e p o » ^ de lugar a lugar como
/ioHKnt piedades ( que fuelen eftas verdederamentc pobres q no tienen \
^ 1 daf ánimos de gigantes y hazet mudarfe.Y todas o las mas cofas d c í h s
8 ' jndjño en vna hora que prouecho las acabaua el gran varón con íós R e l i -
""^níDY ora fucile por fu condición giofos y fe las perfuadiacon fu vida y
v ^idaii^uroia^raporq hallafle oca- txcmplo mucho mas que con leyes y
íinncsbaftantesparafu fentimidnto,fo Caüigos. Porque fiépre fue mas eficaz
üá dexir muchas vezes a los frayles j O la gouernacion por obras que por pa-
rodves'padres v quá lexos andamos deí Iabrás:pero el tenia lo vno y Ío otro co
caimno de nueftros mayores. Y Ti la or mo fabio y como fanto.. ijurolepoco
uede Predicadores no hade hazer mas eloficio.porqueahTiejor tiempo le fal
ruc lasotrashaziáantesquccllas fefum to la vida á labuelta dé Efpañaenel C 6
cLíren,bienefcuíada fuera fu venida al liento de Lucade la Proüincia Roma-
irumdo.Era rigurofif J m o en fu perfo- na.Y no podían parar en otra Cofa lo$
na,muvpobre,müy obferuante j y afsi muchos trabajos que paflovifirando la
quería que lo fuefíen todos fin diípen* Orden a pie con las defeomodidades c¡
íjrcon nadic.íue gran perfeguidor de los tiepos y negocios lleuauafí en aqué
las fabricas y edificios fumptuofoSj afsi Ha fazofyy ofreciendofe como fe ofre*
enlasYgleriascomocnlascéldasy ca- cianmuchaspefadumbres con el caíH*
fas de los Religiofos,pareciendole que go qué hizo eii muchas perfonas».Pro*
todo cÜo ofendía los ojos de quien los uínciales,y Priores, abfoluiendolos de
ha de tener pueftos en la pobreza de le i fusoficios,y cáftigandoloscohla feué
fu Chrifto nueíh-o Senor,a cuya imita- Hdad que merecian fus defcuydos y fio
cion fe fundaron las Religiones.Y He- Xedadesenelrigory afpereza déla Re
goacanfarfe mucho de que en Milán lición. Quefibien espenoío para los
en la capilla de fan Pedro Martyr eftu- fubdítos el caftígo,pero a los P relados-
uieífen ardiendo muchas lamparas de cuerdos aflige mas verfe en ocaíion de
plata,y las mando quitar.No porque la hazcrlo con tan preciíías obligaciones
veneración de los tantos no pida mu* como tienen para ello. Y en la Orden
cho delto fino porque en todo ha dé de fanto D o m i n g o es efto de mucha
medida yy tafia
auer medida tafia para
para fer
fer virtud
virtud yy mayor
mayor edrtfiderácion.
córtfideracion. PorquePorque notC'
no te-
de Kehgio-.v
Keligio:y fulo
folofn
en amara
dmm'a Dios niendo
^ . - - i J _ los fubdítos
L í * a \ * obligación
^ J U & ^ L * ningu
iA*M
no ie ha de poner termino , ni limites, na de pecado mortal ni venial en las co
I ampoco quilo I que en aquella grande fas de fu regla y coníHtucíones (fino es
c rííen in ! InVf f " ^ ^ * ™ aquel o qualcafo ) tienen los Prela*
^ l ^ ^ S ^ t ^ dosobligaeiaeftehadepecadomo..

^eleltcnX ; ^ uee.-que por fu defcuydo y fioxedad

- m a d o ^ e0ña^om;"f0 no fe quebrante. Y defta fuerte fon Jos
de premio te J o r T ^ l l ^ ^ ^ COnt,nÜOS dc ^ ™ ^
I w t a m á c p a c d a pretendere ' H 9'"1' ^ P:rP«"amente i ekmím
r r ^naeriedema a pie pidiendo iimofna:el no veílir ní
i dormir
618 . Libro Tercero délahiftoria
domiren lien^o-.la clauíuray el coro fanto Papa Celefíino V . aquel aftohé
V otras muchas cofas como eítas, q no royco y íamofo en el mundo de la re-
guardallas no es pecado en los tranf- nunciacion del Sumo Pótificado,auié-
greffores, pero feraío en los Prelados do tenido aquella filia cinco mefes y fie
muy grande íi por fu defcuydo fe quie- te dias dando exemplo raro al mundo
bran , y por fu culpa fe caen tan fanras de fu profundifsima humildad y menol
c5ftitucioncs,ceremoníasy e í b t u t o s , preciodefimifmoy de todas las cofas
pues de fu conferuació depende la guar temporales de la tierra,hazicnda, hon-
da de los votos eífencialesj toda la lub ra:eíbdo:y feboluio al yermo dodele
ftancia de la Religión. Yporefta par- auian facadopara Papa, aunque el in-
te (fuera délo general que a todos los mediato fuccíloríuyo le hizo ponera
hombres cuerdos aprieta el hazercafti recaudo en la Ciudad de Ferenrino,
gos)es de mayor pefadumbre para los porque los apafsionados del fanto P a -
fantos Prelados de efta Orden, pues ha pa ( que eran toda la Yglefia contra
decaftigarfo penade grande culpa lo cuyo pareceríeauia hecho efta refigna

ceremonias y eftatutos. Y afsi al maef- Y en fu encubierta prifion fue pi.^

tro frayEfteuan laftimaua la for^ofa mente hermitaño:Y todo era deípobla
execucion de fu oficio con caftigo (th do para el fino el Cielo que eftaua po-
gurofos en la opinión de quien no fabe blado de fus oraciones y lagrimas,}' fan
y juzga por fu antojo lo que le parece.) tos deífeos. H i z o efia renunciación en
Fue la muerte de efte padre dia defanta Napoles(como queda dicho ) a los tre-
Cecilia a los veynte y dos de Nouiem- ze de Deziembre de efle año de mil y
bre del año del Señor de mil y dozien- dozientos y nouenta y quatro. Fue fu
tosy nouenta y cinco, auiendo regido eleftion a los fiete de lulío de aquel
la Orden folos dos añosy íeys mefes, y año,y fu confagracion en Aguila a los
fue fepultado en fu Conuento de L u - veynte y nueue de Agofto. Y fu bíen-
caala mano yzquierda del Altar ma- auenturada muerte dos años defpuesá
yor,Dexo eferiptos vnos comentarios los diez y nueue de Mayo de mil y do-
íbbre el Ecclefiaftes, y otros fobre el zientos y nouenta y feys. Canonizólo
Apocalypfi, y vn libro de autoridades Clemente V . a los cinco de Mayo de
de Philofophosyfantos,yotrode exé milytreziemosytreze,En Auiñon, Y
plos}que fe llama Alphabcto de fantos rezadel la Yglefia Católica llamando-
cuentos.En efte poco tiempo de fu ge- le fan Pedro confeílbr y hermicaño,
neralato murieron fray Raymundo de porque fu nombre proprio antes de Pa
Medullion Obifpo Vapifcenfe, y def- pa era fray Pedro Morroneo. Murió
pues Ar^obifpo Ebredunenfe.-hombrc también efte año a los diez y nueue de
de mucha Religion,y de grandes y loa Agofto el Bicnauenturado frayle fan
bles coftumbres,muy compuefto, muy Luysde la Orden de fan Francifco,glo
dc>do,muydeuotoymuY fanto. M u - ría y honra de todas las Religiones,
rio en B u x o ^ a ñ o d e m i l y dozien- ObifpodcTolora,y hijo del Rey C a r -
tos y nouenta y quatro. Y defpues los de Sicilia fegundo de efte nombre,
fuepaífadoalCouento Ciftarienfe de gran limofnero,muyhumilde,muy pe
fu Orden.Murio el Cardenal fray L a - nitentergran acariciador y feruidor de
d^K í l o m a n o ( ^e (3uien arriba queda enfermos y de pobres. Que fiendo en
dicho)por Nouiébre del mifmo a ñ o . el mundo de tan efclarecida fangre tra-
a loTd^ ^ I t i eZe dc •Deziemt,re ( no tauacon todos ellos como fi vuíeran fa
contradi f 0rfto c?rn? díze Yllefcas lido de vn vietre.Daua de comer a mu
r e n d ó l e afsi mifmo ) hizo el chos en fu cafarleruialos ala mera,rcpar
tiales
 d e r a n d o D o í n i n g o . y de íu orden 6\g
fu propiamano la vianda z y catorze eíludío Artes y T l i e o l o g i a , y
otros cstorzc ¡evo en catcdra,y carorze
• 0ficio de trinchante deios llaga- años fue Prelado en la Orden en ios
dos v dfquerolos que elrauan ícntados oficios de Prior,• Prouinciai y Gene-
comiendo. Y t u elfanto Obifpotap r a i . í u e efte íanto varón muy apazible
veniiderámentefantoqucfeanai.tenia •y muy amado de todos, y muy eitima-
¿elcontento y eozo de regalarataies do^vmuy reuefenciado.Y(lt> quefuele
hu6fp^«,que no era menor que ü tu* pocas vezes acontecct- en hombres;de
uicraenín pofada al padre-deios po- M cafta)humiiiísi:nio ír>brGmanera.Di
brcsíefu Chriito nueílro Señor.Y fue ¿ e n que ftrpadreguardaüa ouejas, y el-
canonizado por el Papa i m vigeílmo te era el mayor eíbdo:que tenia y todo
fcPundo.Y dizen que tenemos en Efpa fu caudal. Y esproprio de gente baxa
nTei rico teforo de fu cuerpo en la C-iu defuanecerfe con la honra,y perder el
dadde Valencia de Aragon,.adonde le juyziocon losfauoresdelmundo ,quc
traxo el Rey-don Alonfo de; Ñapóles aunque todos valen pocbt mu-
quando gano a Marfeila por el año del cho para desbaratar ai po&res y baxos
Señor de mil y qu.atrozientos y veyn- hombres quando fubesa alo^dresaltos,
xc y tres.. Que de la riqueza de aquella E í i o no fe podra dezír de fray.Nicolas
CÍudad^y de lo. mucho que .robaré los de T e r n i í i o . Porquela pobreza de fu
ibldados auiéndoíeía dado a íaco le cu*- nacimiento lehumillacia^bgrandeza
poeftedefpojopara mas emiquécer á d e a n i r ñ o l e h a z i a digno de qualquteL'
Hfp '.úa.Murieron luego elaño íiguié* buen lugar. Y: el efue tüúo enla Orde n
te de mil y dozientos y nouenta y cin- fue grande,yld,q en la Ygleíia de D i o s
co el dodifsimo y prudenti£imo fray grandifsimo,puesquellego a ferPapa,
Bernardo de Triha a los dos de Agoí1- y nd pareció que auia nacido fino pa-
to. Y fray Ray'mundo Obiípo i Lauden ra ferlo'jtal era fu ingenio,' fus letras jífu
feY alos veyntcy cinco de Deziébre prudencia y difcreGÍ5,íu .caridad,íu m i
fray Bonifacio de Lauania Ar^obifpó fericordia,fu c0tapafsion,fu animo de
de Rauena. Todos padres y maeíiros fintereílado de todo lo que no es D i o s
.de ella Orden de Predicadores. E l tiempo que le duroíer General(que.
no fue muchoy-jvifn'o muchas. P r o u í n -
C'apit. LVL. T>eU deBiondel General eiasde la Orden y hizo en ellas rai chas
fray Nuolas de Teruifo Ñaue no mae y muv fingulares ordénacionesi Repa-
flro de la Orden. ro Jas quiebrasqueauic!: Tornofe a daf
^ VertofrayEíleuá de B Nuncio fe vn gran apretón en la virvud. Boluie-
celebro Capitulo general en A r - ronfe muchas cofas a fus principios 3 y
gentina para eligir Maeíiro de la Orde renouofeelTigor délos primeros pa-
íev^v ? d^zif " í ? , X noventa y dres, el zelo de las almas , el ferupr de la
S ^ w N t e ^ ^ fue eIe -predicacion,el culto diuo,ylas cerimo
J c l S S a h ^ (0 Pr0UÍn niasdelavidaregulanAnclauafiempre
de Venecia^oa^bre ^ ¿ 0 0 « $ « * c« P ^ c o n muypohre veítido y muy af-
i^pero muy alto en l^fc^^ COn "J^V auiiero,
de animo Y q u i i o D i o s -1 v con los otros frayles piadofikmo.
.^omo y de que manera ^ t $ $ ^ ^ f r ^ de la ] { á ^ m u n y exer
mano facar Principes d d n i^ ciciosregulare^en elcoro,v en elrefe-
.tierr^leuantarlosdelabar 0 a- •aorlo'enlaaifaPli^nclfilcncio, y
•componerlos como R ¡ v ^ y , ^ n e r a l m e n t ^ " t o d o fnrquerer Mra
-Reyes de luRevnoceleilía] n n t r C loS - r i v e ^ , h i d i f p e h f a c i o n , hecho íor-
^nos tomo d habito en Ven ma de fuerev,com0 dizeí^nPedro
Apoftol. Pufotodofucuyd.tdocnlo
que
620 Libro Tercero de lahiíloriá
qnetocau'aalosnouicíos. Porquede fray Nicolás vna ordenación que dizc
aquipendeelbienyel mal d e l a R e l i - afsi.Como nueftra Orden aya crecida
gion,deftruyrfe,oconferuarfe , ofen- y tomado fuergas por el efíudio délas
der a D i o s en ella o feruille. Y para la ciencias^ por la muy loable conuerfa-
reformación de qualquicra Orden por cion de los Religios.amoneftamos afsi
muv perdida que fea baila poner con- a los Priores como a los otros fray Ies
cierto en los nouicios.Y para deíh uyr que fe ocupen ene! eftudio y exercicíos
fe todas las muyconcertadas bafta el def de las letras co n mucho feruor , y que
concierto de eftaprefentefola. Q u e í i en todas maneras y en todo cafo fe
los Preládos dá el habito a hecho a quá guarden de familiaridades y vifitacio-
tos lo piden y quieren fin otro examé, nes que fe puedan notar o caufar diftra
la gente fera mucha,la virtud muy po- ftion.Y que el oficio de la predicación
ca,Y fi defpues de recebidos fon mal en no fe encargue fino a varones de fu n á
feñadoSím uy peores feran quando ma tural habiles,y por eftudio y diligencia
yoresry todo fe eonuertira en diífolu- fabios,y muy adornados de buenas co-
cion y perdicion,con mucho gráname ftumbres.Y que la mifma cautela fe ten
del pueblo,y mucho agrauio de los po- ga cerca de los Confeífores. C o n e ñ o
bres,con mucho numero de géte ocio- fe fue dilatando mucho por todas par-
í a ^ mucho mayor de ruynes excplos. tes de la Orden,y creció fu opinioafsi
(^ueno pueden parar en otra cofa fe- en letras como en exercicío de virtu-
mejantes defeonciertos. Mandaua efte des.Porloqual los Principes y g i á d e s
bienauenturado padre hazer gran exá feñoreslatratauaco vn amor entraña
men de los nouícios> aníi 'en los ínge- ble,y dexauafuspalacíos y cafas Reales,"
nios y habilidades naturales, como én fus cafas de plazer: fus torres y fortale-
fus inclinaciones y coftumbres. P o r - ^asjy las dauá a la O r d é para hazer M o '
que es aueriguado q no fon todos bue- nafierios,y les edificaua otros muchos,
nos para todas ordenes indiferentemé Y fcnaladamente en efte tiépo hizo el
te.Y fiendo aquefta inftituyda y orde- Rey Philippo de Francíaquellamaron
nada para enfeñar,leer,confeírar,y prc el hermofojaquelfingular Monafterio
.dicar, esnecefiario que los que en ella del Poyíiaco no lexos de Paris.Y C a r -
entran fean tales que fe puedan criar y los Rey de Sicilia C o n d e de Proencía
encaminar para efte minífterio. Y no edifico el Gonuento de fanto M a x i m í
Tiendo afsi han de fer carga pefada pa- no cabo Aguas muertaSídonde fe tiene
ra el pueblo,ociofa,vagabunda, defaf- por cierto que efta el cuerpo de fama
fofíegadajy para inquietar y deíaíToffe Alaria Magdalena pafíandofe los mon
gar a los otros: y vale mas íer pocos y jes qu e alli folian morar a Marfella: y
buenos que muchos impertinentes ó lo dio a efta Orden.Y defta fuerte fe hi
malos,Y quando con efte recato y m i - zieron otras muchas cafas y conuentos;
ramiento fe recibían los nouícios,man como fe vera defpues en el libro de fus
daua el fanto General quefuefíen enfe- fundadones,porque para agora bafta
ñado s y criados en rigor y obferuácia, lo dichojreferuando para el principio
y en grandifsimo exercicío de oración déla fegunda parte de efta hiftoria lo q
y lición, para que las letras luziefíen y refta defte Sato y bícnauéturado Gene
ardieííen con efte celefiial azeyte y fe ral,que acabo fu oficio el año de m i l y,
fueflen ceuando las lamparas d é l a dozientosy nouenta y nueue con vn
Yglefia con efte olio y licor del C i e l o , capelo que le dio el Papa Bonifacio
Que eftudio fin deuocion y pulpito fin V I I I . del qual gozo cafi cinco años co
oración poco alumbra, mal fe confer- grande aprobación de fu perfona y me

píiioT T ^ ' Y P0r efto en vn ca ricos:dado muchafatisfacion de fiato-

' §eneral hizo el fanto maeftro do elmundo,y tantoqueenla preme-
ra
 de fando Domingo.vde fu orden 621
ladeen v¡d3ymi¡agios(como>arriba ^t^gSSS^f
k ha rocado)y deípues en fu iugar k di AlbenoPGlanaro Gcl ^
ra copiofamenre.No perdió por el C a demudiascanasrEacSrer/n í0
'
pcioelamoryelcuydado defu Ordé. gü.LeaordeMompeHer J ^0"
Porque como verdaderamente fanto doaoviruvlantovenn,,;/ 0nn,Ji •
reconocía el bien que eftaua encerra- rian toáasll vT^ZT'T™?-
docnella , ylomuchoqueimportaua ^ u Z ú v l l Z ^ ! ^ ^
alferuiciodelaygicnaCatolicafucon C , r i t J l ^ S ! ! t l 2 ^
íeruacion y augmento. Y afii procuro voros que fe U A h i i n l ^
con todas fuer?aS de encaminar la uo Ios veme v o n a ^ f , r tu
e/eflion delfuturo General en perfona crutinio W o ! ^ . f? d/cg6do ef-
quefuefletalqualconuenia.-yVuplico Te conformé ^ d %<>

feceE teptK^ y apa,ufo de to-

ai Papa que eíriuieffé al Capitulo que chocont " "

SSjffi^^N*»-
en Mmfelia p o í p r i m i o
Í0S Í a t , 3 i c6 « 5

deIuniodelañoíguientede¿ilytre°
zientovncargando y mandando a los uo eSt 1 fí ^U
StofS^?^**'t Wer5<d
. i^
eiefloreWoqíedeuiJnhazerpor™::
palabrasmuyencarecidasó dizenanfi dclasror^r?
.BonifacioVUl.&c.Cuqmplienn|onla
I
^CetA^^L^ r ?bferuantifsimo

obhgaaon de nuelfro ofico paftotal, ^difereto "y p a m S

oscomb.damo. con nueftra. amone- H^ffiSí^g^g
í adones paternalesjá aqueílas cofas co Kizo muy denueuas verfe General de fu
o vueftra fagradíl Orden goze de abun Orden en tan pocos a ñ o s ^ prouo a ha
*
dancia de pazy de continuo fofsiego. zcrrefiftcncia y no aceptar a cargare -

Por c í b rogamos a vueftra caridad y a ro apróuechole poco \ porgue quanto

cada vno de vofotros encargamos y mas latehufaua tanto mas digno fe ha-
amoneftamos en el Señor, Que procu zia,y merecedor de mayores cofas. Y
reys elegir al oficio de fu magifterio va por vna ordenación qüe hizo en aquel
ron qual conuiene para tan grande car Capitulo fe puede ver lo que era el ho •
ga y tata dignidad. Hl qual fea feruoro* bre,y quan deueras trataua del feruicio
fo en el zelojDotado de mdduro con- de D i o s finrapaleria^que no merece
iejo,y adornado de prudenciay difere otro nombre las pafsiones y aficiones
cion,Circunfpeftoyinduftrio'fo , V a - defuariadas y encaminadas a propria
ron que refplandezca con buena con- Vanidad con ofenfa de D i o s y de las ge
uerfacion y graciarDe humildady má*- tes.Deziapues afsi. C o m o quiera que
íedumbre,Que fea plantador diligente ~ ninguna cofa aya mas juila n i mks pro-
de virtudes y deftruydorde vicios,'Que uechofa para la Orden que conferüar
fepa aprouechar afsi mifmo por fus me la gracia del Papa y de los Cardenales
reci m icntos,y enfeñar a otros con falü y tener paz con los Prelados y R e d o -
dablcs cxemplos:En quien finalmente res délas Yglefias y con todos los cleri-
no falte la folicitud de Marta, ni la alta gos/Amoneil amos a todos los frayles
contemplación de Maria. afsi fubditos como Prelados, y en re-
mifsiodefus peccados les encargamos
Cap. LVII. -De fray ^lherto clanaro de q den a los fufodíchos la deuida obedic
ctmo GeneraldelaOrden, ¿ a y reuerécia: Y c ó t o d o cftudiopro-

C OO MNI la. Kbuena diligencia

jrtí • , ,
del fanto
curé criar yfoftenerlacocordia entre
fiy ellosporque afsi conuiene a hom-

te
6ii Libro tercero de la hiíloría
telQsmihiftrosque tratan cfte nogo- ra fu defenfa y amparo. Quedeua por
eio por otros términos podrían y deu- cabeca y proteftor de todos e ñ e hendí
r í a n f e r e x a m i n a d o s e n l a P c c o m o ho t o C a r d c n a l R Nicolao,q fue defpues
bres que no pueden fentir bien della,ha Papa Benedifto Onzeno por el año
ziendo del Euangelio parcialidad, y co detreziétos y tres. Y los mas o todos los
uirtiendola predicación en vandos,rin PrcIados5Obifpos yAr^obifpos 5 q en
reconocerlas obligaciones que tienen el capitulo quarétay nueue fe hizo me
a la paz y concordia con todos, (pero cion.Fra y Berenguel q fue defpues A r
principaimante con ios Eccleíiafticos) gobifpo de Sanftíago de Galizia. Fray
y a la obediencia y veneración délos Nicolás de fan Martnijque fue defpues
Obifpos^cuyos. oficiales y coadjutores Obifpo Recanatenfe,y eferiuio vn grá
y miniftros lbn(íi a l g o í b n ) e n cftapar libro de fermones. Pray luah Cufsím
í e , P o r q u e los Obifpos fon los dueños, Prouincialde Alemania que eferiuio
losPaftores,y Ies Prelados,y los que fobrclos quatro libros délas Sentenr
en efte oficio,de oficio y de O r d é fu- cias,SobrelaEpiftolaaTito , yfobre
cedieron a los fagrados Apoftoles/Y al los primeros cinco capítulos de fan
jarfe contra ellos a mayores | es oficio Matheo^y otro libro que fe intitula D i
de Simón Mago,y de otros como el. Y reftorium confcíTorum. Y otro libro
11 el Papa Bonifacio V I I I . el año palia de muchos fermones.Fray Gerardo de
domilydozientos y nouentay feysi Hancinis que efcriüío fobre los quatrot
c f f e n t o a l a O r d e r í d e l a jurifdicion de libros de las SentenciasJFray Bartolo-i
los Ordinanos,y la hizo inmediatamé^ me de Bolfenec maeftro del facro palar
cefubjetaalaSede Apoftolica con grá ció doélifsimo varón, que tambiénef:
des y particulanfsimos priuilegios et- criuio fobre las fentencias muy ala lar-;
fenciones y libertades, ( y eíío mcfmo ga^y hizo fobre aquellos quatro libros
fe ha hecho antes y defpues co las otras otra leélura folemne,y otro libro rard
ordenes.) No es para que falgan ellas y muy apazible de materias T h e o l p g r
fuera de Orden,ni para que tiren coces cas. Fray luán de Tambacho maeftroi
alos Obifpos,ni para que traygan van- en Argentina que eferiuio el gran li-í
dos con los clerigosríino para que los bro de CofoIationeTheologia^Otrd
ayuden y íiruan5y fean fus coadjutores de los deleytes del párayfo, O t r o de k
en fu minifterio con paz y con amor culpa 37 de la gracía,y otro libro grande,
Chriílianorypara puedan hazer efto que fe intitula Prego y Alababa de fan
finpefadubres nipleytos,nidiftracio, luán EuangeIifta,Otro del amor de las
y fin los achaques y calumnias que fc^ virtudes^Otro d.elaquantidadde lasin
les podrían ofrecer en ello íi eífuuief- dulgéciasjOtro de la propriedad délos
-fen fubjetos a los ordínaríosy a fus P r o mcndicantes.Vn Direélorum Confcf
uifores.Mas boluiendo a nueftro Ge- foru,Otro de muchos fermones^ Fray
neral fray Alberto Clanaro no qnifo Philipino de Eerrara que fobre Día-i
Dios,quefelograíren las efperan^asq iediea y fobre varias materias para to-
delfe tenían , porpagalle fus trabajos dos los eftados eferiuio mucho. Fra)ít
mas a lo feguro y muy temprano en el Vercelino de Vercclisque eferiuio vníi
Cíelo.Y afsi partiendo de Marfella do- gran S uma de la L ó g i c a que la intitula
de fue el Capitulo para yr a R o m a a to c l T e t r a l o g o , y otro libro de muchas
mar la bendicíop del Papa,adolecío en queftiones en Logica,Phílofophia , Y)
Anagnia,y murió alli en el Conuento Thcologia.Cométarios fobre los Euá
de fu Orden, auiendo fido General fo- gcliosDominicales,y muchos fermo-'
los eres mefes efeafos. Quedo la Orden nes.Fray A m o n i o de Parmaque eferi-
harto laíhmada de fu muerte , pero uio vn libro de Sermones fobre ios
muy proueyda de grande^ perfonas pa Euangeliosde las Dominicas.Fn-y l o í
 ele fanélo Domingo,j de fu orden. 613
A Pevra q ckhuo vna fuma de L o - en defenfa de S.Thomas.Tray CuHki"
ce
p?- ecovi{acióde las modernas y art 1 made Maílebc íngies cotraHrirrico de
^ICÍ^opiniones,yrobrelosqnacros l i Gádauo en defenfa del fanto D o í t o r .
nguas ^s^ntéc¡as p ^ h f ü p e de pey- Fray Guillermo de T o r n a c o fobre las
^ r -riuiovnfine,uiar libro en Grie- Epiilolas de fan Pablo. Fray Conrado
« ^ ra los errore's de los Griegos ^ vna fuma grande dmidi da en tres par-
^íoues lo traduxo en Latin.Fray Fra- tes por alphabeto.Fray Ricardo l i t e
üe
cilco Grauanoi. de
a „ n ^ r t « , T O AAéírííinfi
Genoua que eicnuo uanelilas Concordancias déla Biblia
vnaloleneieaurafobrefan Lucas, y muy prolixas que fe intitulan C oncor
otro libro de Colacionesíobre el tp& dácias Angíicanas q eftan en la libferia
mo Otro de fermenes de quarefma, y del C o n u é t o d e París.Fray Guillermo
otros muchos Opufculos para el pulpi ynafuma notable de los dichos délos
to.Frav Pedro Feirachade Genoua q fantos, diuididá en diez libros, q fe ínti
tito vna fuma grade para todas mate- tula FiorigerusTheologis. Fray R i t -
lias q fe intitula Copendium bonoru. perto el grá libro de Sépti donis. Fray
Fray Guillenno Redónéfe que hizo el Acoldo de Florencia eminente en la le
aparato fobre la fuma de Raymudp,y gua Arat iga vn grá volóme cótra Sád-
«feriuio muchas cofas en derecho C a - racenoru pcrfidiivy otcoltbro delama
nonico y Ciuií.Fray Guido de C e l i o - ñera de difputar contra infielcs.Flore-
doro que hizo vn Queftionario iióta- scia íi ay Pedro de Palüde B o r g o ñ o n
hk fobre los cinco libros de las Deere- iníigne T h c o l o g o que fue defpuesi Pa
tales,y otro libro de Sermonesdetodo» 'triárcháclcHtówfalé>c^C'^ríuio(c3í7
el año.Fray Ricoldo q eicfiüio contríi fa increyblc)fobre todoilos libros dé
4a locura de los MoroSiy contra el A L la eferipoura fa grada del nueuo y viejo
c o r á d c Mahoma. Fray Pedro de Bar- T e í b m e n t o . Sobre los. quMro libros
celonanatut-.ildeBarcel0na,queefcn- délas Sentencias copitífíMmamente,
uio aquel libro notable q fe llama el P u O t r o libro de Q^dlibet€^iOtrqKHfe
ful cetra los ludiosJFloreciáotros mu Poteftate Papar y Orro iie fe rmohes,
euosmuydodosy feñalados varones q - O t r o de biftoiías que fé ÜKTtaiavbibro
elcriuieron notables libi-os y obras. F . de las Batállas del S e f e r ^ t r í ) . dqixah
luán de Ñapóles fobre los quatfo délas rias quelHctoés.Fray'Aíxtóhi&'dr Na
fcntécias,y muchos fermone^Fray Ber ^ r i ó de Vercelís vna^bbfaffiíídiá de
nardo Arnaldo dcTolofa fobre ei A - rechoCanonico,queí¿:lk!tofLiiebrna
pocalypil,y fobre los Pfálmos peniren íudiciali^F. l o i ge de M ^ f i f á i t f t f & p
cíales.Pray Bernardo Guidohes Obif- todo el Decreto.Fray 11|an Br o ñ á o r d
po Limonicenfe vn Efpejo hiüorial q Infles la Suma p r ^ d k M t o có t^-os
te dmide en cinco parres. Fray Oliue- fíente libros diuerfos ácémkvtis edí^s.
n o (obre los quatro hbrós de las fente- Y íi de los qüe en cfte tiempo eferinic-
u-is.Fray luán de Paris,v otrostres del r o en todas facultades eopfofamenr^
miímo nombre fobre lo mifmo. Fray con mucha doéfrina fe vúieíie de>ha-
BernardoLbbardo^vfray P e d r o W zei- aquí vna fuma, los nombres folos
cherio,yfrav Q^w
" m o de Canneo, bailarían fin ningún ema'-ecimiehtó
•para Vna muy horada bíblioteoá j íjual
tray Bernardo Obifpo Claramót-enfe
creo q faldra a luz antesde ihuehosidias
c o n r a L n n K ' o d e G a n d a u 0 , y C O n t a eó grá reputació déla ól-de fj tata gente
dora cri o á fus pechos. Pero filo' baila
boVire,-b,enfe en defenfa de S T K
para cerrar la primera parte de éfta }- i
ítoila,y cócluyr fu Ceturía 1 a
tcnaas.F.Durandello cótra Durando

T A B L A
T A B L A D E L O S C A-
lí ?0"ijCUÍHOi3-fÜOi Y. ilOldi'• • P- - ,
P I T V L O S D E L P R I M E R L I B R O .

A P I T V L O Pnmero: y Condado de Tolofary de la couer

D é l a multitud de fantos,q íion de vnas mugeres de la feft^por
por fu infinita mifericordia la predicación y exemplo de íanto
quifo D i o s dar a Efpaña.Co Domingo. 26;
tinuando eftamercedy fauor, hafta Capitulo onze.Como para valerfe dei
el tiempo delbienaucnturado fanto fauor de nuefíra Señora en lacóuer-
o
Domingo r. -icfion de los Hereges TolofanGs,or-
Capitulo.2. D e l nacimiento del bien- : deno fanto D o m i n g o , la deuocion
auenturado y gloriofo padre fanto del rofarioydelgranfrutoquefefa
D o m i n g o , fundador de la O r d é de codella. 28.
Predicado res* f* Capitulodoze. D é l a eucrraque eí ta
Capitulotcrcero.De lasfeñalesy ma- po de Yelefia comento a hazer en el
ráuillas^úe concurrieron en el nací Condado de Tolofary de las difpu-
miento defamo Domingo,quepro tas que fanto D o m i n g o tuuo en eftc
nofticauan lo que del auia defer d e í tiempo eon los Hereges:y de los mi
pues. 12* lagros que D i o s allí obro por inter-
•Capitulo qnarto. D é l a inftitucion y cefiodelbienauéturadoPadre. 32.
crianza delibienauenturádo fanto Capitulo treze¿ C o m o los Católicos
D o m i n g o en los años de fu niñez.Y tomaron por fuerza de armas algii'
del nacimiento del glorioio^S. Fran nos lagares de los Heredes, y de los
ciícoen Afis. i • . 14. milagros que durante la guerra hi-
Gap. ^ . D e c o m ó faiito, Domkningo zo nueftro Señorjpor interceíió de
luealavniuerfidad defPaleneia aef- fanto Domingo^ 5^,
tudiar,y de lo q allí le aeoteeio. 15. Cap. 144 C o m o el campó,.deío¿ C a -
Capit. 6. De. como fanto D o m i n g o tolicosfe pufo fobre Ja Ciudad de
tomo el habito de los C a n ó n i g o s re . T o l o f a i y del famofo milagro que
ab yareSjenlafanaYglefiade Ofmayy acaeció por las oraciones de fanto
Enrde loque állihizo^ 17. D o m i n g o a vnos Ing'lefes que ve*
r)Giíp!.7vGomo fanto D o m i í i g o partió nian en romeria a Santiago de Ga
bfode Efpañapara Francia, en compa- lizia^ - 156*
fiia del Obifpode Ofma don D i e g o (Gap. 15 * C o m o los Católicos desbara-
, » >de Azebcs, y de io qtte le aconteció taron el ¿anjpo de los rebeldes, con
-•/renlajorpada. 19. muertetlel R e y don Pedro de Ara-
G a p i t S . C o m o fanto D o m i n g o y el I gon, y de otros muchos fus eonfede
¿i ^Obifpo'deQTmajboluieron de R o - radosjfiendo la viftoriamilagrofif-
\ nía a Tolofade Frácia a entéder en ; fimá^potlas oraciones y afiílencia
o Jareduiijon délos Hcreges Albb- de fanto D o m i n g o . j.8-
! ^genfes. 21. Cap. 1 ^ C o m o el Papá Innocencio
Gapit. 9. C o m o eí Obifpp de Ofma III. celebro Cócilio general en R o -
vino a fu Obifpado j y quedo farto manara reformación de la Ygleíia,
D o m i n g o ea la reduftion de los - yfanto D o m i n g o fue a el, con ani-
Hereges,y de lo que le aconteció c© mo de fundar vna O r d e n , que fuef-
ellos eftos primeros años. 25 fe para predicar y enfeñar. 5 9-
-apitulo diez. D é l a Cruzada que fe Cap. 17. D e lo que el bienauenturado
predico contra los Hereges de A l b i padre trabajo en el Concilio Late-
ranenfe,
 T A B L A,
ranenfeVyconelPapa Innoccncio Cap. 2 7. C o j n o Tanto Domingo'par-
fobre ia confirmado de íu orde. 4 1 . • tio de Tolofa,p3ra yr a R o m a , y de
Capitulo. 1 S.Como fue conhrmada la la fantídad de los Relígiblos q fuero
t)rdé de íanto D o m i n g o , p o r el P a porfu mandado a París. 68.
pa Honorio IILdefte nombi-e,í"ucel Capitulo veynte y ocho. D e los otros'
fordelnnocencio. 44- tres Reli^iofos q fueron a Paris def-
Capitulo dieznueue D e l e í h d o en q de T o l o í a / r a y Miguel de Fabraj- F .
eftauan las cofas déla CariíhandS.d, I u a n d e N a u a r r a , v F . O t h e r i ó . 70.
nuando ios bienauenturados Santo Capitulo veynte y nueue. D e los pa
Domingo y fan Francifco,tuuiero dresqu^efanto D o m i n g o embio de
la reuclacion dicha en el capitulo an T o l o f a a L i m o g e s , y d é l o s otros q
tesdeife, fobre la fundación de fus embio aEípaña. 71.
Ordenes. 47« Capitulo treynta. C o m o fanto D o -
Capittulo veynte. Donde fe profiguc mingo llego a Roma.Y de las gran-
eL eftado y la perdición en que efta- des cofas y marauillas qne alliobro
ua el mundo al tiempo de fanto D o por el nueílro S e ñ o r . 74.
mingo por las partes de Grecia( que Capitulo treynta y vno. C o m o el P a -
entonceserade Chriftianos ) en el pa H o n o r i o dio cargo a fanto D o -
Imperio de Conftantinopla. 49. mingo de recoger todas las monjas
Capitulo.21, D e los malesy pecados q de R o m a en vn Monaílerioty de io
eneíic tiempo fecometieropor ios que en ello fe hizo. 76.
Chriüianos,en la tierra fanta, y en Capitulo treynta y dos. C o m o fanto
los Reynos de Inglaterra y V n - • D o m i n g o embio algunos Religión
gria. 52^ fos por Italia defde Roma a predi'
Capitulo veynte y dos. D é l a s cofas q car,y del gran milagro que nucífrp
enEfpaña fucedieron elfos dias en Señor obro por fu refpeto en el co*
- grande ofenííi de nueífro Señor , y uento de fan Sixto, 78.
. paraprouocarfujuftkia. 54, Capitulo treynta y tres. D e l nueuo ha
Capitulo veynte y tres. D e otros mu- bito que fanto D o m i n g o dio a fus
chos pecados,errores,hcregias yfe- [ frayie^que es el que agora traen por
• é h s q en elios tiempos el D e m o m o ' l a r e u e l a c i o n q u e d ¿ l ! o t u u ó elbied
. femhroporelmundo:en oprobrio aucnturado fray Reginaido. 80.
de la Religión Chrifliana y ofenfa Capitulo treynta y quatro. D e lo que
denueflrafantiisimaFé. 58. fanto D o m i n g o hizo en Roma en
Capitulo veynte y quatro. De la gran el entretanto que íeacabaua el ediíi
merced que Dios hizo a los hobres, .' cío de fan Sixto para las monias^afsi
en querer que en tiempos tan turba leyendojcomo prédicando,feñ alada
dos,fefundafen eftas fagradas-Reli- - menteeneiRofariode nueílra Se-
giones de fanto Domingo,yfu leal • jpora. 84.
_ amigo y c5pañevo S.Francifco. 61. Capitulo treynta y cinco.De la couer-
Cap.2 ^ . C o m o auidala confirmación fion miiagrofa q D i o s hizo en R o -
de fu Orden fe boluio fanto D o m i n
ma de vna muger perdida predícan- u - 1
g o a l olofaatomaraf.iéto en i o n
el y tus difcipulos auiá de hazer. 6 3 - do fanto D o m i n g o el rofaiio de
' nueftra Señora.
Cap.26 C o m o e í t a n d o e l b i e n a u e n t a
t * * Sato D o m i n - o para partir de Capitulo treyntayfeys. C o m o fanto
T o l d a a Roma le f i reuciada la D o m i n g o embio a Bolonia a fray
Reginaido por Prior del conuenro
1OIT.> de los males que de ella fe re- • q ü e ^ ^ h a z i a , y de lo que les foce-
crecieron a fu Ordé,y a toda la Y n e dlo a entrambos ella Vez. 90
üa en aquellos citados. f ! Capitulo treynta y fíete de ^ u n o s '
05*
^r fiayies
 T A B L A .
frayles qüe t ó m a r o el habito en B o - bienauenturado fray lacintho con
lonia eíte año : y feñaladamente de otros Rcligiofos a predicar a B o l o -
los benditos padres y maefti-os fray nia. t
R o l a n d o y fray Moneta. 92. Capitulo quarenta y nueue. C o m o fan
Capitulo treynta y ocho. C o m o las to D o m i n g o inftituyo en R o m a o-
monjas de R o m a paflaron a fán Six tra Orden de la tercera regla que fe
to.Y fanto D o m i n g o refufcito a vn llama la milicia de lefu C h r i f t c y de
cauallero llamado N a p o l e ó n . 9 5 • los milagros que D i o s obro por el
Capitulo treyntay^ nueue. D e otros en aquellos días. 137
milagros que D i o s obro en R o m a Capitulo cinquenta.Como fanto D o -
para confirmación y aumento déla mingo partió de R o m a para vi litar
Orden antes que partíeííe fanto D o algunos eonuentos de Italia, y bol-
míngoaEfpaña. ^ 984 uio a Bolonia a celebrar el primer
Cap.40. C o m o fanto D o m i n g o vino capitulo general de fu Orden. 141,
a E f p ñ a . y d e l o q u e p o r e l l a y en el Cap. 51. C o m o fanto D o m i n g o cele-
camino le aconteció. 101. bro capitulo general en B o l o n i a , q
Capitulo quarentay v n ó . C o m o fan-^ fue el primero que en fu O r d é fe h i -
. to D o m i n g o fue a Madrid^y de lo q zo,y de lo que enel íe eíiablecio y or
alli Je fucedio en profecucion de fu denOi 141.
fanta empreffa. 10^. Capitulo. 5 2. C o m o fanto D o m i n g o
Capitulo quarenta y dos. D é l a O r d é fe quedo en Bolonia por algunos
. que fe tuuo en hazer el Monafterio dias,y fray lordanfe fue a P a r i s , y
de M a d r i ^ lo que fucedio en el def- de la muerte de F.Euerardo, y de F .
pues de la partida de fanto D o m i n - D i e g o X u r o , y de F.Corrado. 15 r.
go. 109. Cap. 5 3 . C o m o fanto D o m i n g o fue
Capitulo quarenta y tres. D e lo que fu defde Bolonia a viíitar algunos con
cedió al bienauenturado fanto D o - uentos de Italia,y a fundar otros de
mingo^defpuesquefaliode Madrid nueuo. 154.
para Italia. 113. Cap. 5 4. C o m o fanto D o m i n g o tor-*
Capitulo quaréta y quatro. C o m o fan no a Bolonia, y de lo q alli hizo ha-
to D o m i n o dio la buelta de Efpaña lla la cogregacio del capitulo gene-
aBolonia por Francia , y de lo que ral que fue por Pafcua de Elpiritu
en efte camino le acotecio para glo- fanto. 159.
ria de D i o s en fus fantos. 118. Cap.5 ).Comofanto D o m i n g o cele-
Capitulo. 45. C o m o fanto D o m i n g o bro en Bolonia el fegundo 3 y p o p
llego a Bolonia y dio el habito a trer capitulo general,y de lo que re -
fray Robaldo y a otros Religiofos,y fulto de alli para el eííado de fu R e -
. embio a fray Reginaldo a Paris do- ligión en V n g r i a y en Venecia y en
de m u r i ó . 123. otras partes. 164.
Capitulo quarenta y feys- C o m o fan- C a p . 5 6. D e la vltima enfermedad que
to D o m i n g o dio el habito a V. luán el bienauenturado fanto D o m i n g o
de Salerno y le embio a Florencia á tuuo en el conuento de Bolonia, de
predicarry déla mucha gracia diuí- que murió. 167.
na que fe fue defcubriendo defde lúe Cap.57.Delfolerane enterramiento
go en el fanto fray luán. 128. q fe hizo a fanto D o m i n g o , y de al-
Capitulo quarenta y fíete. C o m o fan- gunas cofas que entonces acontecie
to D o m i n g o llego a R o m a defde r o n en tefíimonio de fu fantidad. Y
Bolonia y de lo q alli acotecio. 131. de la muerte de fray luán Salernita-
^ P í t a l o quarentayoch0f C o m o fan no. t?2-
toUommgo embio defde R o m a al Cap. v8. D e las'grandes y excclemes
virtudes
 T A B L A :

- virtudes que en el bienaucnturado y milagros fuyos,y de la deüócion q

1: nto Domingo relplandecieron y tenia ennueitra Señora. 218.
{eñalaron iniétras viuio cu el mu Capitulo quinto. C o m o elfalitovaro
• 175* recibió en la Religión a fray Alber-
¿o. to Falchenibcrgenfe Alemán, y de'
'apiculo cinquenta y nueue.De la ma-
' ñera de proceder defacto D o m i n - la muerte de el fanto fray Henrico
anilos
los Herehes quádo
quado hazia olofi delamifmaOrden. ^2.
ció dclnquifidor e n T o l o f a y fu
" Capitulo fexto. D e algunas prudentes
y fabias refpueflasdel fanto fray l o r
•yeierr^. » l80'
Caoitulo fefenta. Del eftado en que de dan,con las quales juntamente enfe-
v o ú n t o D o m i n g o f u Ordén enlo ñaua reprehendía y ediíicauaj fegun
cfpirítualai tiempo que fe íue de ei- lasocarionesfeofreciaflí 227.
rá vida mortal al Cielo. 182. Capitulo feptlmo. C o m o por Orden
Capitulo fefenta y vno. De las muchas del Sato maeftro fray íordá fue faca
mercedes que el Señor hazia a la or- do el cuerpo de fanto D o m i n g o del
den g&i en lo efpiritual como en b 4. primer lugar y fepulrura adode auia
temporal para que fe c o n í e r u a í k a eftado los años paííados a otrolngar
en fu l'cruicio y crecieííen en el los mas decete enla mifmaYgíeria.2 5 2.
nueuosfrayles. 189. Capítulo oétauo. D é l a información
Capitulo fefenta y dos. D e algunas .>= que fe hizo para canonizar a l bicn-
perfecncionescon que el demonio | auentuiado fanto D o m i ü ^ b elañQ>
apretaualaOrdcyaios Religiofos Í , de la traslación de fu-fanto cuer-
dellaen efios primero días. 192* pO' 2 36.
Capitulo fefenta y tres. De los fray les Capitulo nono. C o m o fanto D.orain
. mai tyrcs que luego q murió el bien go fue canéBizadOjy puefíoen el ca
, auenturadoíunto Domingo. j)áde- t a l ó l o dé los fantos. Y de los mila.
cieronporla Fe Católica en diuei:> negros que hizo defpues,que fe carao-
fas p artes. 197-
• s( •Capitulo diez.De otros muchos mila-
^[ Tabla de los Capítulos dd gros q?en aquel tiempo hizo nueftto
Uhrofegund < Señor por íu fiemo fanto D o m i n -
01 b* go para mayor gloria fuyá. 245*
Apitulo primero. Como los pa^ C a p . i i . D e algunos otros milagros q
dres de la Orden juntos en Paris en aqmel tiempo acohtecíeron pol-
defpues de muerto fanto Domingo la intercefsion y méritos del bien-
eligieron por general de toda fu Re aucnturado fanto D o m i n g o . 247.
ligion al fanto fray lordan. 201. Cap.i 2. C o m o eT Papa Gregorio N o
Capiculo fegundo. De las cofas que fu , no embío por toda Italia y Francia,
cedieron en la Orden en tiempo del y por otras partes a los fray les cop ti
tanto maeüro fray Jordán , y de fu tulo y oficio de Inquifidores contra
_ rara virtud y íamidad. 2o6 los heregés,y de algunos que fe feña
Capiculotercero. Donde fe profigue laró mucho en efte minifterio. 2-51.
Va h l í ^ r l a ^ l a vida y excrcicios'dd Cap. r j v D e la muerte del fanto firay
lanto fray lordan.y ios fuceíios déla
lordan,yde los milagros que nueí-
Urden. .
tro Señor hizo en declaración de fu
Capitulo quarto. Delbreue que elPa' grande fantídad. 2 ^
pa Gregorio Nono nueuamcnte ele
Cap. 14. D e algunos fantos Varones q
ctodcfpachoenfauor déla Orden
en eftos días floreciera, conuíeufc i
ya petición del maeftro f r a v l o r d í ' faberF Benito de P6te,fravLomi
ydemuchasymuygrandes'hazaña; So inglcs5fray Diego, frayVirnco,
Rr 2 y el
 1' A B L A .
• y elfanto fíay Lanfranchino. 261. Seruacio,fray Mauricio,fray lulían
C a p u 5. D e la vida y muerte de S ó r o r yfray Odemundo.
Diane , fundadora del Monafterio Cap.29. D e l nacimiento y enfeñanga
de fanta Ynes de Bolonia. 265. del gloríofo fray Pedro de Verona,
C a p . r 6 . D e l a e l e a i o n de maeftro de que esfan Pedro Martyr. 506.
la Orden,que dizen general, en la Cap. 3 o. D e la predicaeio y exercicios
. i perfona de fray R a m ó n de Peñafor efpirituaíes del fanto fray Pedro de
te Catalan,defpuesdela muerte del 1 Verona. 509,
fanto fray lordan. 1 268. Cap. 51. D e las grandes virtudes dcS.
C a p . 17 .De la vida y exercicios del bié Pedro martyr, yfeñaladamentede'
auenturado fray R a m ó n de Peñafor fupaciécia en las aduerfidades. 311.
te tercero general de la O r d é de fan Cap.3 2. Délasfeñaladasy milagroías
to D o m i n g o . ] 270. visorias que tuuo contra los Here-
Cap. 18. De la muerte del bienauentu- ges. .. 512)
rado fray Raymundo,y de los mila- Cap. 3 5. D e algunos milagros que el
gros que Dios obro por el. 274. del fanto fray Pedro hizo en vida,y
Cap-i 9.De algunos varones fantos q del efpirim de profecía que en el fe
en tiempo del bienauenturado Ray raofímia* 315.
mundo florecieron, y paffaron de- Cap. 34. D e otros muchos milagros
íla vida a la Eterna. 2 7 f; fanto fray Pedro de Verona , y dé
Cap.20. D é l a eleftion qfe hizo en la fus admirables profecías y cumpli-
. perfona d e Í . I u a n Alema IlII.mae miento dellas. 317.
. i l r o d e l a Orden de fanto D o r a i n - Cap. 3 5. D e otras cofas feñaladas q en
n%>X| ómlon.'o'nononQ' r ^ ^ i efte tiépo acontecieron al bienaueñ
Cap.21 .De algunos milagros q el pa- turado fray Pedro de Veronajandá-
dre í - lúa Alema hizo envida y del do en fu oficio y predicando. 3 20.'
- oteftimonío q el Rey de Hungría e m Cap. 3 6. D e l gloríofo fan Pedro, y de
. v bio alcapitulo 3 otros muchos.282. los milagros que luego en muricn-;'
iCap.22* D e algunas petfonas feñala- do hizo Dios por honrarle. 323.
das en fantidad y milagros q en tic- Cap. 5 7. D e otras muchas marauillas q
p o d e P . luán Alemán fubieron aí acontecieron antes de fer canoniza
.<JDielo. lBÍloir9';'íOfEfíÍÉtcq 28?. do fan Pedro Martyr. 528.
Cap.2 5 .Delbíenauenturado fray Pe Gap. 58, D e la canonización de faa
dro González a quien los marineros Pedro martyr. 53 b.
llaman Santelmo.' 290.- Cap. 3 9- D e algunos milagros que def
Gap.24.Delo que aconteció al fanto 3 > pues de canonizado elbienauentura
fray Pedro González en Galizia, el do fan Pedro Martyr fe hizierópor
tiempo que allirefidio. 295. fu intercefsion y méritos. 334.
Cap.2 5. D é l a bienauenturada muerte Cap. 40. D e v n a k i í a de Innocencio
del fanto fray Pedro Gongalez^y de l i l i , en alabanza de fan Pedro mar-
los milagros con que Dios declaro tyr, Jbi : • ' tiftiv -556.
.1 fu fantidad. 296. Cap.41. D e otras bulas délos Roma-
Cap.2 6. D e la información que el O - nos Pontífices de aquel tiépo fobre
n bifpo de T u y embio al capitulo ge- 1 lomifmo, •^ 3)8.
neral fobre los milagros de fan Pe- C a p . 4 2 . D e l a continuación de mila-
dro Goncalez. 299. gros que por la intercefsion y meri-
Cap.27. D e la entrada que hizierolos ritos de fan Pedro martyr fe hizie-
frayles de la Orden por efte tiempo ron. 3 3 9-
; en tierra de T á r t a r o s . 301. Capitulo quarenta y tres.De otros mu
C
ap.28. D e los bienauenturados fray chos milagros que en aquel tiempo
aconte-
 T A B L A:
rcciefcnporíntercefsionyme ordenado y mandado» 371-
a^0n delan Pedio Mai tvr. 342- CaP- S ^ . C o m o algunos de los rebel-
n n-0$]o afrenta v quatro. D e nrn- deslereduxeron ala obediencia del
í ^ v d i u e r í a s enfermedades q por Pontifice.-y como fuero admitidos,
k incercefsion del bienauenturado ^ yconquefansfacion. 53i.
f Pedro Martyr.y có fus reliquias Cap. 5 7 .De algunos fantos de la Orde
uuieron remedio milagrofamen- qcfteaño decmquentay fíete par-
tuuIU 544. ticrondefia vida al Cielo. 375.
Cnoituloquarentay cinco. D e otros Cap.5 8.Delos defaffofsiegos q en P a
muchos milagros del bienauentura- n s y u o e f t e a ñ o c o n t r a l a Orden y
do fan Pedro Martyry de los muer de la muerte del íanto fray Pela-
o s que refufeito. y ^,347. ^yo. _ 378.
Capitulo quarenta y feys. D e l íanto Cap.59. D e l f í n que tuuola perfecu-
¿ n d e fray Poncedc Efpiray d e F . clon de P a r í s y de la muerte de los
Viaorofo. 349* bienauenturados fray Columbo, F .
Capitulo quarenta y fíete. D e F. V m - R o l a n d o ^ F.Pedro Hernádez. 3 81.
bertodeRomanisV.maeilro gene- Capit. 60. D e l bienauenturado
ral de la Orden de fanto D o m i n - fan Gonzalo de Amarante Portu-
go. 351. • gues. i 381.
Capitulo quarenta y ocho. D e la p r i - C a p . ó i . C o m o f a n G o n p l o d e Ama-
mera perfecucion que en tiempo del rante entro en la Ordcde fanto D o
maeftro fray Vmberto padeció la i mingo,^ de las cofas marauiilofas q
Orden de fanto Domingo, 355. enellahizo. 386.
Capitulo quarenta y nueue. D e l a c a i - Cap.62. D e la muerte deí fanto F . G o n
ta que eferiuieron los generales de .: $alo de Amarantcy de algunos m i -
fantoDomingo, yfanFrancifco i lagros que D i o s hizo por el antes, q
fusfrayles. 5 56. murieíle. • , 588.
Capitulo cinquenta.Delo que por ef- .Cap.6 3. D e algunos milagros- q elfart
te tiempo hizieron los Religiofos to fray Gómalo de Amarante hizo
de la Ordé en tierra de infieles. 359. defpues de fu bienauétra-ada muer-
Capitulo cinquenta y vno. De la fegu te. 390.
da y grande perfecucion que fe leuá Capitulo fefenta y quatro. D e los fa l i -
to contra la Orden por eftos tiem- tos fray D o m i n g o de Segouia rfray
pos. 562. Conrrado Aíeman,tercero deíic
Capitulo cincuenta y dos. D é l a nombre. Fray D o m i n g o de Valeri
muerte de Innocencio I H I . y déla c o , y fray Bernardo de Tranfuer-
reuocacion de fus bulascon que fe fa. loto 392.
cometo afoffegar la Orden. 365. Capitulofefentay cinco. D é l o s fan-
^apitulocinquentaytres. D é l a otra t o s í r a y R o m e o , y fray Bernardo
grande y terrible perfecucion que Canzi,'y de la muerte del Cardenal
c n l ansie hizo a las ordenes de fan , H u g o gran fieruo de Dios. 394.
to JJommgoyfanFrancifCOp0ref Capitulo fefenta y feys. D é l o que h f
• te tiempo. 366< zier0neftcaño lasmonjas del M ó -
^ap.54.DeIoquee maeftrofrayVm nañerio de fan Efteuan de Gormaz.
cn^í A ^IÍÍÍS de fcr Y dela muerte devn fantiísimofray
^^^,ilm>,k^ilMfe<idc le H ú n g a r o de nación. ¡ ^
Can.** r. w 569' Capitulo fefenta y fíete. D e algunos

%2£%S5St£F ^s ^ úr?° &

^ 5. Capitulo
 T A B L A.
Capitulo fefenta y ocho.Como el mae Rey de Vngría. ^ ,
Itro Vmberto dexo el oficio de ge- Capirulo fegundo. D e la gran dcuoci5
neraldcla Ordeny de la muerte de y oración de la bienauenturada So-
Í . P o n c e del Burgo de fan G i l . 40 3. ^ r o r Margarita, 446<
Cap.6 9. D e l eñado en que dexo la or- Capitulo tercero. Délas mucbas mer-
den el general fray Vmberto, quan- cedes y fauores que alcanzo de Dios
do fe retiro a L e ó n de Francia.40 6, en la oración.
C a p . 7 0 . D c l a eleftíon de general-de Capitulo quarto. D e las grandes fír-
laOrden,quefe hizo:enla pcrfona tudes y marauillofa perfftion de
de fray luán de Vercelis:y déla muer la bienauenturada Sóror Margari-
te de fray Chalberto,y fray Gualte- ta. _ 449.
ro,y otros padres que muriero efte Capitulo quinto. D e otras grades vir-
año. t 409- tudes de Sóror MargariK, y de algu
Cap.71. D e l fegundo capitulo gene- nos milagros que Dios obro por
ral que celebro fray luán de Vcrce- ella. 452.
lis,y de algunas cofas que en el fe or Capitulo fcys. D e l efpiritude pr'ofc-
denaron. 413. cia de íafanta Virgen , y de fu bien-
Cap. 72. del fanto varón fray Egidio, auenturadamuerte. I O K . 455.
o fray G i l Portugués. 417. Capitulo fíete. D é l a bienauenturada
Cap.7 5. D e las grandes tantacíonesq Sóror Elena de Vngriü. 456.
padeció el padre ían Egidio en la re Capitulo o&mio. D e algunas otras per
ligion. 421. • fonas fantas que fallecieron por eftc
Cap.74. D e los admirables exercicios tiempo en la Orden. 458.
de oración y contemplación del fan Capitulo nono. D e lo que e n l a O r d é
to fray Egidio. 425. fucedio por eíle tiépo.Y de la muer-
C a p . 75. D e algunos rtiilagrosque el de fray luan'Scalario Gafcon. 446J
bienaueturado fray Egidio hizo en Capitulodiez. D e l nacimiento y crian
vida. 426. gadel bienauenturado fanto T h o -
Cap.7 6. D e la bienauenturada muerte masdeAquino. 462;
de fray Egidio, y dé los milagros q Capitulo onze. D e las grandes perfe-
nueftro Señor obro por el. 427. endones que paílb fanto Thomas
Cap.77. D e otros milagros que nue- antes defu profefsion, y porque no
ítro Señor obro por el fanto fray lahizieffe. 466.
Egidio. 4 2 9 . Capitulo doze.De las grandes merce-
Cap.7 8. D e la fundación del Monafte des y fauores que hizo Dios a fan-
r i o de monjas de Caleruega enlas ca to Thomas en la cárcel. 468,
fas donde nació fanto D o m i n - Capitulo treze. Comofanto Thomas
-gooi-ííT 455, falío de la p r i í i o n , y fue refiftuydo
Cap.7 SK C o m o las monjas de fan Efte a la Orden. 47o*
nan de Gormaz entraron en el nue- Capitulo cartorzerCorao fanto T h o -
no conuento de Caleruega. 457. mas acabado fus efl udios fue a leer a
C a p . 8 0 . D e l capitulo general de T r e - la Vniuerfidad de Paris. Y de lo que
ueris^y de lo que en el fe proueyo, y alli le aconteció. 47 2'
eneldeViterboel añofiguiéic.43 9. Capitulo quinzercomo fanto Thomas
comento a leer en Paris,y de fu gra
los Capítulos del fabiduria y letras. 474*
hhroTercero. Capitulo diez y feys. D é l a s perfecu-
ciones q paíío en Paris el fanto D o -
Apitulo primero. D e la bienaué- ftor en defenfa de las ordenes men-
turada Sóror Margarita, hija del di cantes. 47 7 •
Capiculo
 TABLA:
• i ft» v uete-como los pérfe- das las ordenes y religiones de la Y -
Capltí0re de las ordenes mendican- glefia. j x 8.
§U Vnraron de infamarlas, y lo Capitulo treynta. Donde fe profigué
teSpf OCto Thomas hizo refpondié los feruicios que fanto T h o m a s l i i -
f Acalumnias. 481. zo a todas las religiones. 524.
• ^ diez y ocho. D e otros articu Capitulo treynta y yno. D e lo mucho
CaPltuu0e en infamia de las Reíigio- q Sato Tomas hizo en feruicio déla
.publicaron fus enemigos, y co- Ygleíia có losiibros q efcriuio. 528,
11 f ntoThomas faiio a reípoder Cap.3 2.Deíabienauenturada muerte
m?joas 484. d e l a n t o T h o m a s d e A q u i n o . 531.
r 3 itub'diezy nucue.Donde fe pro Capit. 3 5. C o m o la muerte de fanto
/ L e l a materia de las tachas y calü- Thomasfue preuifta con muchas fe
^as y como fe refpondio por fanto nales, Y de las reuelaciones que fe h i -
Thomasaellas. 487. dieron de fu gloria.^ U7:
Capitulo veynte. De la quarta y qum ^ a p 3 4; ^ o m o lanto Thomas fue ca-
ta caluranias,y déla refpueíla q dio nonizado y puefto eneicatalogo%
fanto Thomas a ellas. 4B7. _ los fantos confeílorcs. "539. *
Capitulo veynte yvno. D e las dos po- Capit.3 D e otra bula de Clemente
íberas calumnias contra los R e l i - V l . e n r e c o m é d a c i o n de f a n t o T h o
giofos, y de lo que fanto Thomas mas. 545.
refpondio a ellas. o 49 u C a p . 3 6. D e algunos milagros que nue
Capitulo veynte y dos. Délos pafqui- itro Señor ha obrado en honra de
nes y libelos infamatorios que fe hi- W fiemo, fanto Thomas de Aquí-
; zieron enParis contra los frayles^y no. • T44-
i de la refpueíla de fando Thomas a Cap. 3 7. D e al gimas granes y particu'-
ellos. 494. lares fentencías del grande D o f t o r
Capitulo veynte y tres. D e l fin que tu- fanto Thomas de Aquino. 5 49.
uo efta perfecucion enParis, y de Cap.3 8. C o m o el cuerpo delbienauen
lo que le aconteció a fanto Thomas turado fanto Thomcs de Aqumo,
dcípues de acabado todo. 498. vino a poder de fu Orden. 551.
Capitulo veynte y quatro. De la grá- Cap. 3 9. C o m o fe celebro el C o n c i -
de y frequéte oracio de fanto T h o - l i o general de L e ó n , y de lo que fe
mas de Aquino. v .500. hizo tocante a la Orden. 5^1.
Capitulo veynteyy^mco. Délas mu L Cap.40. D e la muerte del Papa Grego
chas y muy grandes cofas que fanto rio.y de la eleftion de Innocencio
Thomas alcanzo por la oracio. 5 03. V . frayle de la Orden. f&*
^apuulo veynte y feys. D e la grande Capitulo quarentay v n ó : D é l a funda
humildad y virtudes del bienauen- d o n del conuenro de fan Pablo de
turado fanto Thomas de A q u i - Valladolíd, d é l o s principios que
r n?', i 406. tuuo lafanta Inquincion de Efpa-
Capitulo veynte y flete.De la pred\a_ ^ 5 6 3.
ciondeiamo Ihomas de Aquino, Capitulo quarentay dos: C o m o elco
íe d T ' 0 ^ ' ^ 3 8 ^ 6 Dios ¿ento de fan Pablo fe reedifico por
Cuni* 1 ' , 409. el Cardenal F.Iuáde Torquemada.
l i t u v T T a ^OCrho-Como fein- y por otros padres de laordé. 571.
de la pa!r u PUS Chrifti>)5 Capítulo quarentay tres: C o m o vltí-
Thomas Ueen tUUO fanto mámente fe acabo de labrar el con-
Capitul0 ' n. ir _ 5ir. uento de fan Pablo por fray AJonfo
cho queianto T l f ^ ^ V 0 ' 1 0 ma- de BurgOS 0 b í f P o de
4 eianto i n o m a s f i r a i o a t o - le d é l a m i f m a O r d e n .
Capitulo