“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACION NACIONAL”

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

LA AGNACIÓN
Trabajo de Investigación de la asignatura de
Derecho Civil I (Derecho de las Personas)
Catedrático:

Sidney Alex, Bravo Melgar

Integrantes:

Macedo Garay, Angiela Caroline

Palacios Martínez, Ángela Priscila

Quispe, Gino Angelo

Ciclo:

III

Lima – Perú

2018
 INTRODUCCIÓN

En esta monografía vamos a establecer la importancia jurídica de la Agnación, utilizando términos

jurídicos que están reguladas por el Derecho.

Como se sabe la agnación es un vínculo legal y civil donde estaría sometido el pater familias y los
agnados (familia communi iure). Entonces a los agnados les puede corresponder la herencia, la
tutela, o curatela. Es jurídicamente relevante ya que en la actualidad estos términos siguen
prevaleciendo.

Dentro de una sociedad, las personas se interrelacionan unas con otras, entonces también es crucial

realizar un estudio social que permitirá entender la Agnación.

La base de la sociedad según el derecho romano fue la familia y en la actualidad eso no ha

cambiado, tanto así que se a generalizado para todas las culturas.

En una familia patriarcal propia de la época antigua era el “pater” que trabajaba para sostener la

casa y representaba mediante el apellido, era la pieza sobre la que giraba toda la familia.

En la actualidad la sociedad misma a evolucionado y no solo el pater o patriarca es el que

representa la familia si no también lo hace con apoyo de la cognación es decir la madre, quien a

adquirido más relevancia en las últimas décadas.

Para cumplir con nuestro propósito, esta monografía se compone de tres capítulos. Por lo cual en

el primer capítulo, se desarrollarán el concepto de agnación y su etimología.

En el segundo capítulo explicaremos el marco teórico que abarca las distintas doctrinas, legislación

y jurisprudencia basadas en la Agnación.

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En el tercer y último capítulo vamos a exponer la Agnación en la actualidad en una realidad tanto

peruana como mundial.

Al final de la monografía, anotamos una serie de CONCLUSIONES que se derivan del trabajo

académico.

OBJETIVO GENERAL:

 Describir a la agnación en la época Romana y su relevancia en la actualidad.

OBJETIVOS ESPECIFICIOS:

 Definir la etimología de la agnación.

 Analizar la familia agnaticia.

 Explicar la vigencia de la agnación en el Perú y el mundo.

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 CAPITULO I :
¿QUÉ ES LA AGNACIÓN?
1. Definición

1.1 Etimología:

Del latín agnatio, agnationis, derivado del verbo agnascor, agnasci ("nacer además o cerca")

Derecho:

-Relación de un pariente con otro por línea paterna exclusivamente. Vínculo familiar que

procede de la misma ascendencia o sangre, trazada solo de varón en varón.

*Relacionados: agnado, agnaticio, cognación, paternidad.

*Hiperónimos: afinidad, consanguinidad, parentesco.

-Tipo de herencia, sucesión o parentesco jurídico basados exclusivamente en la línea paterna (de

varón en varón), que era el único reconocido por el derecho romano.

Relacionado: paterfamilias.

1.2 Concepto:

Margadant.G (1996) “Agnación es el vínculo que une a los parientes por línea masculina,

comprendiendo a todas las personas que se encuentran bajo la potestad de un mismo

paterfamilias.”

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Petitt.R (1994) La agnación es el conjunto de personas sometidas a un mismo jefe de familia o

paterfamilis que mantenía relación solo por descendencia del varón y no de la mujer.

La familia agnaticia está comprendida por:

a) Los que se encuentran bajo la patria potestad del padre o del manus de jefe

de familia en relación al jefe.

Se refiere a que existe relación entre el padre y los hijos incluida las mujeres nacidos en matrimonio

o por adopción .Si los hijos se casan y tienen hijos ,estos hijos se encuentran agnados en el

paterfamilis de su padre y abuelo paterno. Pero los hijos no son agnados de su madre, sino cuando

ésta está in manu por no tener la patria potestad del padre.

b) Los que han estado bajo la autoridad del jefe y que lo estuvieran si este

viviera. Cuando el jefe fallece, la parentela queda aganada.

c) Los que jamás estuvieron bajo la potestad del padre pero que lo hubieran

estado si este estuviera con vida.

Cuando el jefe fallece cuando sus hijos se casan y tienen hijos estarán aganados entre ellos pero

conservaban el vínculo agnaticio

La agnación puede ser devuelta si se lo trasmite por medio de varones.

Cuando la hija del jefe ha tenido hijos tienen que estar bajo el mando de la familia del hombre es

decir del padre y no de la madre.

Petitt.R (1994) El derecho civil otorga a los agnados especialmente en derechos de tutela y curatela

y en derechos de sucesión. Se constituía entre el páter y la mujer casada cum manu ocupaba el

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lugar de la hija y los hijos de ellos entre mujeres y varones. Eran agnados también los nietos de las

mujeres que han contraído matrimonio en cum manu.

CAPITULO II
Marco Teórico
2.1. Doctrina

SEGÚN EL AUTOR: BORDA

En las sociedades primitivas, en las ciudades de escasa población, las personas solamente tenían

un nombre de pila. Fue recién con el crecimiento de la población que se agregó al nombre de pila

un sobrenombre con la finalidad de distinguir a las personas de otras homónimas. De tal modo

se solía identificar a las personas adicionándole a su nombre de pila la palabra "hijo de", así por

ejemplo: Hugo hijo de Manuel; Luego tal expresión fue reemplazada por la terminación "ez". Así,

Fernández, Diéguez, González, significaban hijo de Fernando, de Diego, de Gonzalo. Otras

veces el sobrenombre se tomaba de su oficio: Labrador, Herrero, Escribano, Tejedor; o de una

característica o defecto físico: Blanco, Rojo, Cano, Cojo, Calvo. Los señores feudales tomaban

el nombre de sus tierras, anteponiendo las partículas "de".

Con el transcurso del tiempo, estos sobrenombres o apodos se fueron haciendo hereditarios y se

transformaron en lo que hoy se denomina apellido.

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 SEGÚN LOS AUTORES: Vial del Río y Lyon Puelma

"El nombre, es en esencia, el signo que la ley impone a las personas para distinguirlas entre sí. Su

misión fundamental es individualizar a la persona. Es, por consiguiente, una institución de policía

civil al mismo tiempo que un elemento esencial de la personalidad, pues esta supone la

individualidad propia”

AUTOR: FERNÁNDEZ SESSAREGO

Al respecto nuestro Código Civil establece el artículo 20 de Código acotado, se puede decir que

éste regula la cantidad y calidad de los apellidos del hijo matrimonial. En tal sentido, es que

se establece que éste solo debe llevar dos apellidos, el primero del padre y el primero de la madre.

Al respecto, se considera que este dispositivo elimina la posibilidad de los apellidos llamados

"compuestos", en la medida que éstos no cumplen a cabalidad la función individualizadora que es

propia del nombre.

SEGÚN EL AUTOR: LUCES GIL, FERNANDO 1886

Sobre el particular consideramos que cuando el artículo en comentario dispone que el apellido que

le corresponde al hijo matrimonial es el primero de ambos padres, está impidiendo que el hijo

tenga más de dos apellidos, evitando que se genere un apellido compuesto. Sin embargo, si el

primer apellido del padre o la madre es compuesto, tal apellido se transmitirá a su hijo, sin que

ello signifique una contravención al artículo en comentario. Ahora bien, tal prohibición de tener

más de un apellido, salvo el caso de los apellidos compuestos, no constituye ningún inconveniente

para que una persona por uso o por costumbre yuxtaponga a sus apellidos los segundos o ulteriores

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de la línea paterna o materna, ya que en cierto modo puede considerarse que pertenecen a cada

persona todos los apellidos de sus descendientes conocidos.

SEGÚN EL AUTOR: ESPINOZA ESPINOZA

Por otra parte, si bien es cierto que por costumbre el apellido paterno suele preceder al materno,

sin embargo consideramos que dicho orden puede ser invertido en el sentido que el apellido de

la madre preceda al del padre, puesto que el artículo en comentario solo se limita a establecer

cuántos y cuáles patronímicos debe tener el hijo matrimonial, pero no señala de manera taxativa

el orden en que se deben asignar. Además, si tenemos en cuenta que no se, puede distinguir en

donde la ley no distingue creemos que se podría asignar a un menor como primer apellido el de la

madre y como segundo el del padre; eliminando de esta forma la prioridad del apellido del padre

que en cierta forma discrimina y al de la madre.

2.2. Legislación

 Artículo 19.- Derecho al nombre

Toda persona tiene el derecho y el deber de llevar un nombre. Este incluye los apellidos.

CONCORDANCIAS: C: art2, CC: art 23 al 26; CPC: art. 826 al 829; CNA: art.6

D.Leg: 837: art 1 y ss; D.SS035-93-JUS: Art 1y ss; D.S.015-98-PCM: Art2, 3; Ley 26497:

Art.26, 27, 30, 31, 32; Ley 27411: Art.1 y ss;Ley 29312: Art1 y ss.

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  Artículo 20.- Apellidos del hijo

Al hijo le corresponde el primer apellido del padre y el primero de la madre.

CONCORDANCIAS: C.C.Art7; CC: Arts. 361, 362, 375, 373, 2083

D.S.01598PCM Arts. 35, 37

 Artículo 21.- Inscripción del nacimiento

Cuando el padre o la madre efectúe separadamente la inscripción del nacimiento del hijo nacido

fuera del vínculo matrimonial, podrá revelar el nombre de la persona con quien lo hubiera tenido.

En este supuesto, el hijo llevará el apellido del padre o de la madre que lo inscribió, así como del

presunto progenitor, en este último caso no establece vínculo de filiación.

Luego de la inscripción, dentro de los treinta (30) días, el registrador, bajo responsabilidad,

pondrá en conocimiento del presunto progenitor tal hecho, de conformidad con el reglamento.

Cuando la madre no revele la identidad del padre, podrá inscribir a su hijo con sus apellidos.”

CONCORDANCIAS: C:Art.2,6; CC: Art.28,386,y ss, 402 y ss., 2084. Ley 287220: Art 2,3

2.3. Jurisprudencia

"El signo que distingue a las personas en sus relaciones jurídicas y sociales es el nombre civil, el

que está compuesto por el nombre individual o de pila y por el apellido o nombre de familia,

nombre que va unido a la personalidad de todo individuo como designación permanente de ésta,

consiguientemente toda persona tiene derecho a un nombre. Que, el derecho al nombre, que es

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parte del derecho a la identidad, implica el derecho que tenemos de poder conocer nuestro origen

y quiénes son nuestros progenitores, por lo que mal se puede afirmar que se está protegiendo el

derecho a la identidad de una persona al mantenerla en la creencia, a través de un documento

oficial, de que su padre es una persona que legalmente no tiene tal calidad" (Cas. N° 750¬97

Junín, Sala Civil de la Corte Suprema, El Peruano, 8/01/99, p. 2435)

"Toda persona tiene el derecho y el deber de llevar un nombre y éste incluye a los apellidos"

(Exp. N°780¬95 Cajamarca, Diálogo con la Jurisprudencia W 6, p. 241)

"El nombre es atributo de la personalidad del que no se puede ser despojado sin causar grave daño

ya que la institución civil del nombre pertenece al orden público y con él se identifica a la persona

en todos los actos públicos y privados" (Exp. N°170¬95¬Ucayali, Gaceta Jurídica N° 48, p.

10¬A)

"Las personas jurídicas son independientes de las personas naturales que la integran y/o

representan. La persona natural, cuando actúa como tal, tiene la obligación de usar su nombre,

lo que no ocurre con las personas jurídicas, a las cuales basta con indicar el nombre social

adoptado para cumplir con la obligación de identificarse".

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 CAPITULO III:
AGNACION EN LA ACTUALIDAD

3.1. La agnación en el Perú

(Reniec, 2015 , pg.10) El registro de los apellidos se realiza al inscribir a una persona en el

Registro Civil y cada país define las características de dicho registro. El sistema peruano de llevar

dos apellidos (primer apellido del padre más el primer apellido de la madre) proviene del sistema

usado en España, que es bastante diferente al de otros países, como el Reino Unido, Francia o

Italia, donde solo se usa un apellido, el del padre o en caso de permitirlo la legislación

correspondiente el de la madre. En este sistema el apellido de la madre se extingue ya que este

apellido se coloca en segundo lugar y nunca será transmitido a los hijos o descendientes, a los

cuales se les transfiere solo el primer apellido del padre y de la madre. A diferencia de lo que

sucede con el nombre, los apellidos no podrán ser asignados libre y arbitrariamente. La única

excepción a esta regla se encuentra en el artículo 23 del Código Civil: “El recién nacido cuyos

progenitores son desconocidos debe ser inscrito con el nombre adecuado que le asigne el

Registrador del Estado Civil”.

Respecto a la conformación del nombre, el artículo 20 del actual Código Civil de 1984 señala: Al

hijo le corresponde el primer apellido del padre y el primero de la madre. No obstante, es preciso

indicar que, si los padres del menor tienen un vínculo matrimonial, cualquiera de ellos puede

registrarlo, a diferencia del hijo nacido fuera del vínculo matrimonial, aquel que lo inscribe podrá

revelar el nombre de la persona con quien lo hubiera tenido. En este supuesto, el hijo llevará el

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apellido del padre o de la madre que lo inscribió, así como del presunto progenitor, no

estableciéndose vínculo de filiación en este último caso. (Reniec, 2015, pg.15)

3.2. La agnación en el mundo

Latinoamérica y El Caribe

Los países que se rigen por la agnación son El salvador, Venezuela, Chile, Guatemala, Paraguay,

Honduras, República Dominicana, Panamá, Nicaragua, Haití, Colombia, Costa Rica, Cuba,

Ecuador.

Colombia: artículo 44 de la constitución política de Colombia dice “Son derechos fundamentales

de los niños: la vida, la integridad física, la salud y la seguridad social, la alimentación equilibrada,

su nombre y nacionalidad, tener una familia y no ser separados de ella, el cuidado y amor, la

educación y la cultura, la recreación y la libre expresión de su opinión”.

Costa Rica: Artículo 23 de la constitución política de Costa Rica” Derecho a la identidad. Las

personas menores de edad tendrán derecho a un nombre, una nacionalidad y un documento de

identidad costeado por el Estado y expedido por el Registro Civil. El Patronato Nacional de la

Infancia les prestará la asistencia y protección adecuadas, cuando hayan sido privados ilegalmente

de algún atributo de su identidad.

Cuba: Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó en 1989 la "Convención de los Derechos

del Niño", donde quedaron establecidos los siguientes elementos: Los niños tienen derecho a la

vida, a poseer nombre y nacionalidad, a vivir con plenitud, libres de hambre, miseria, abandono

y malos tratos, a un ambiente seguro, a la educación, entre otros. En la Constitución de la

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República, ley fundamental de la República de Cuba están presentes artículos donde se regula el

cumplimiento de los principios anteriormente expuesto.

Ecuador: Art. 45 de la constitución política de Ecuador dice” Las niñas, niños y adolescentes

gozarán de los derechos comunes del ser humano, además de los específicos de su edad. El Estado

reconocerá y garantizará la vida, incluido el cuidado y protección desde la concepción. Las niñas,

niños y adolescentes tienen derecho a la integridad física y psíquica; a su identidad, nombre

y ciudadanía; a la salud integral y nutrición; a la educación y cultura, al deporte y recreación; a la

seguridad social; a tener una familia y disfrutar de la convivencia familiar y comunitaria; a la

participación social; al respeto de su libertad y dignidad; a ser consultados en los asuntos que les

afecten; a educarse de manera prioritaria en su idioma y en los contextos culturales propios de sus

pueblos y nacionalidades; y a recibir información acerca de sus progenitores o familiares ausentes,

salvo que fuera perjudicial para su bienestar. El Estado garantizará su libertad de expresión y

asociación, el funcionamiento libre de los consejos estudiantiles y demás formas asociativas.”

Ambos (agnación y cognación)

Aquí se encuentran los países de Uruguay, Bolivia, Argentina, México.

Argentina: Tiene una nueva norma que permite que los padres puedan acordar usar ambos

apellidos y en cualquier orden, o cualquiera de ellos por separado. Si bien el nuevo código está

vigente desde agosto del 2015, pocos son los que saben sobre el artículo 64, que da la opción de

apellidarse desde el linaje paterno o materno. Es un gran avance en el reconocimiento de la

igualdad de derechos entre padres y madres.

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En el Código Civil anterior, se privilegiaba el reconocimiento de los derechos de los hombres por

sobre los de las mujeres, y siempre se tendió a pensar en una familia paternalista.

En circunstancias más complejas, pueden darse casos en los que los progenitores no logren un

acuerdo sobre que apellido llevará el recién nacido. En esta situación, el funcionario del Registro

Civil estará habilitado a sortear el orden de los apellidos. La fórmula de que surja será utilizada

para todos los hijos que esta pareja tenga en común.

En el caso que una madre inscriba a su hijo o hija de forma unipersonal, y que el padre reconozca

ser el progenitor después de este trámite, sin importar cuanto tiempo haya transcurrido, la mujer

deberá ser citada al Registro para hacer valer su derecho a una selección igualitaria de la identidad

de su hijo o hija.

Anteriormente, al momento en que el padre reconocía a su hijo o hija, inmediatamente el nombre

era modificado y se colocaba su apellido paterno, reemplazando al anterior y sin trámite adicional

alguno.

¿Qué dice el Código?

El artículo 64 del Código Civil y Comercial de la Nación es el que regula la selección de apellido

de los hijos.

“Apellido de los hijos. El hijo matrimonial lleva el primer apellido de alguno de los cónyuges; en

caso de no haber acuerdo, se determina por sorteo realizado en el Registro del Estado Civil y

Capacidad de las Personas. A pedido de los padres, o del interesado con edad y madurez suficiente,

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se puede agregar el apellido del otro.Todos los hijos de un mismo matrimonio deben llevar el

apellido y la integración compuesta que se haya decidido para el primero de los hijos.

El hijo extramatrimonial con un solo vínculo filial lleva el apellido de ese progenitor. Si la filiación

de ambos padres se determina simultáneamente, se aplica el primer párrafo de este artículo. Si la

segunda filiación se determina después, los padres acuerdan el orden; a falta de acuerdo, el juez

dispone el orden de los apellidos, según el interés superior del niño”

México: En la Ciudad de México los padres pueden decidir el orden de los apellidos con lo que

registrarán a sus hijos.

El pleno de la Asamblea Legislativa aprobó en el 2017 dar el poder a los ciudadanos la elección

del primer apellido sin distinción entre el materno y el paterno.

Con esto de busca que exista igualdad en el trato tanto en hombres como mujeres al acudir al

Registro Civil y elegir el orden de los apellidos, terminando con la preferencia del apellido paterno.

 En el caso de Brasil el primer apellido de cada persona es el de la mamá, contrario a los

demás países del mundo.

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 Agnación en Europa

La inmensa mayoría de los países europeos utiliza sólo un apellido para inscribir a los recién

nacidos que tradicionalmente ha sido el del padre, aunque en los últimos años la práctica totalidad

de los países ha optado por permitir escoger qué apellido llevarán los hijos. La libertad también se

ha extendido en los últimos años a la elección voluntaria de un "nombre de familia" que puede ser

bien el del hombre o el de la mujer, o una combinación de ambos, que adoptarán legalmente tanto

el hombre como la mujer. En lo que sí coinciden todos los países consultados es en la

obligatoriedad de que, una vez elegido un apellido familiar, éste sea el mismo para todos los hijos

de la pareja.

Bélgica: Se utiliza un solo apellido que, por herencia del Código Napoleónico, es el del padre. No

obstante existe la posibilidad de que una mujer solicite al Ministerio del Interior inscribir a su hijo

con su propio apellido, por ejemplo en el caso de una madre soltera. En 2005, se propuso la

implantación de los dos apellidos, pero la iniciativa no prosperó.

Rumanía: Salvo deseo expreso de la esposa, la mujer pierde su apellido para adoptar el del marido,

por lo que los hijos mantendrán el apellido del padre, que es el nombre de familia.

Reino Unido: países que estructuran el reino unido son Inglaterra, Irlanda del Norte, Escocia y

Gales. No existe una ley que regule la elección de apellidos, pero la tradición marca que se use el

apellido paterno. Una vez casadas, las mujeres suelen adoptar el apellido de su marido y pueden

elegir conservarlo después de divorciarse.

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Portugal: Es frecuente ver primero el apellido de la madre, pero el que se transmite a futuras

generaciones es el segundo apellido, el paterno. El Código Civil del país vecino establece que los

padres pueden decidir si su hijo utilizará uno de los dos apellidos, los dos y en qué orden.

Ambos (agnación y cognación)

España: El apellido paterno dejo definitivamente de tener preferencia a partir del 30 de junio del

2017, cuando entra en vigor la reforma del Registro Civil, a la hora de inscribir a un hijo recién

nacido y los padres deberán ponerse de acuerdo en el orden de los apellidos. La Dirección General

de los Registros y del Notariado del Ministerio de Justicia prevé que en la mayoría de los casos

existirá acuerdo entre el padre y la madre en el orden de los apellidos por lo que no ocasionará

retrasos ni mayor volumen de trabajo.

Desde el año 2000 se permite inscribir al niño con el apellido de la madre en primer lugar, si los

padres envían una solicitud al Juez encargado del Registro Civil y una declaración de mutuo

acuerdo sobre el cambio en el orden de los apellidos. Este cambio afectaba por igual a todos los

hijos de la pareja. Si bien, en caso de no existir consenso, se daba preferencia por defecto al apellido

paterno.

Con la entrada en vigor de la nueva ley, desaparece la opción por defecto y se obliga a que los

padres hagan constar expresamente el orden de los apellidos en la solicitud de inscripción en el

Registro Civil, un cambio que permite "acercarse más a la igualdad"

Si no se hace constar el orden, o bien los progenitores están en desacuerdo, transcurrido el plazo

de tres días será el propio encargado del Registro Civil quien establezca dicho orden atendiendo

al interés superior del menor, pero no poniendo por defecto el del padre.
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Francia: Hasta el 2005, los niños franceses recibían obligatoriamente el apellido del padre, pero,

actualmente, los progenitores pueden elegir entre transmitir el apellido del padre, el de la madre,

o los dos en el orden que quieran.

Suiza: Hace unos años, la ley del país fue cambiada para que las parejas eligieran el apellido que

quieren ponerles a sus hijos. Algunos optan por hacer un apellido compuesto uniendo ambos con

un guion.

Italia: Es ilegitimo que los hijos lleven el apellido paterno de forma automática. Por tradición, los

niños italianos llevaban solo el apellido del padre, pero ahora la pareja podrá pedir una autorización

especial para hacer algún cambio.

Suecia: Un país donde el poder de las madres impera. Los niños suecos llevan los apellidos según

el orden que los padres elijan, pro de no llegar a un acuerdo se registran con los de la madre.

Alemania: Los matrimonios alemanes eligen el apellido de uno de los dos miembros como nombre

de familia. De esta manera, en el momento del nacimiento de los hijos su apellido está

determinado.

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 Otros países

Turquía: En Turquía sólo se utiliza el apellido del padre. La mujer adopta el apellido de su marido

en el momento de casarse, pero tiene la opción de mantener su apellido de soltera.

Rusia: La costumbre rusa consiste en formar los apellidos añadiendo un sufijo al nombre del padre.

El apellido heredado del padre varía en función del género de cada hijo.

Japón: El apellido se antepone al nombre, se da por hecho que cuando una mujer se casa pierde

sus apellidos. Los hijos pasan a tener el apellido de su padre de manera automática.

Estados Unidos: Las mujeres norteamericanas suelen perder su apellido al casarse. Desde hace

un tiempo, algunas optan por trasformar el apellido de soltera en su segundo nombre y los hijos

llevan el apellido del padre.

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 CONCLUSIONES

1.Se concluye que: La agnación es un vínculo parental SOLO por línea masculina, es decir que se

encuentran bajo la potestad de un mismo pater familias.

2. La doctrina define al apellido agnaticio como el nombre de familia, debido a que la adquisición

de éste se encuentra supeditada a la clase de filiación que corresponda a la persona.

3. Entonces se puede concluir que en el sistema peruano de llevar dos apellidos SIEMPRE son: el

primer apellido del padre más el primer apellido de la madre. Es decir, predomina la Agnación

4. Se concluye también que la mayoría de los países europeos utiliza sólo un apellido para inscribir

a los recién nacidos que tradicionalmente ha sido el del padre.

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 RECOMENDACIONES

1.Al igual que la legislación de Argentina, en Perú se implemente la elección de los apellidos en

el momento de registrar al recién nacido en el RENIEC.

Ya sea portar e iniciar con el apellido del padre y luego de la madre (viceversa) o solo uno de

estos, puesto que de acuerdo a la evolución de la sociedad imponer la agnación podría

considerarse como signo de discriminación.

2.Que al cumplir la mayoría de edad (18 años) o posea la capacidad de ejercicio, el ciudadano

adquiera la posibilidad de elección de apellido (agnación o cognación) y/o conservar el mismo.

3. Se sabe que en la actualidad la modificación de apellidos es todo un proceso extenso en

tiempo y costoso (1500 soles – a más). Se deben establecer medidas rápidas y adecuadas para el

interesado.

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 BIBLIOGRAFÍA

I. Guillermo, M. (26 de abril de 2010). luduslitterarius. Recuperado el 22 de

noviembre de 2013, de http://www.luduslitterarius.net/realia/La_familia_romana.html.

II. Reniec (2017) Conformación de los apellidos. Recuperado de

http://sisweb.reniec.gob.pe/PortalRegCivil/getFilePub.htm?hoja=165.pdf

III. El Comercio, Países donde se puede usar el apellido materno. (15.11.2016)

Disponible en: https://elcomercio.pe/viu/actitud-viu/mama-paises-apellido-materno-

148649

IV. El País, El apellido paterno deja desde hoy de tener prevalencia sobre el

materno (30.06.17). Disponible en:

https://politica.elpais.com/politica/2017/06/30/actualidad/1498803148_618085.html

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 INDICE

CARATULA

INTRODUCCION

Objetivo general ...............................……………………………………………………. 3

- Objetivo específico ………..…………………………………………………………. 3

CAPITULO I: ¿QUE ES LA AGNACION?.............................................................................. 4

1.1 Etimología …………………………………………………………………………….. 4

1.2 Concepto……………………………...……………………………………………….. 4

CAPITULO II: MARCO TEORICO……………………......……………………………….. 6

2.1 Doctrina …………………………………………………………………………….. 6

2.2 Legislación ………………………………………………………………………… 8

2.3 Jurisprudencia ……………………………………………………………………… 9

CAPITULO III: LA AGNACION EN LA ACTUALIDAD………………………………… 11

3.1 La Agnación en el Perú …………………………………………………………….. 11

3.2 La Agnación en el mundo………………………………………….........…………. 12

CONCLUSIONES ………………………………………….....…………………………….. 20

RECOMENDACIONES………………........……………………………………………….. 21

BIBLIOGRAFIA …………………...................……………………………………………. 22

INDICE…………………………………………………………………………………….. 23

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