Ajedrez 04 Poema J.L. Borges

Ajedrez", forma parte de El hacedor (1960) y dice as:
I
En su grave rincn, los jugadores
Rigen las lentas piezas. El tablero
Los demora hasta el alba en su severo
Ambito en que se odian dos colores.
Adentro irradian mgicos rigores

Las formas: torre homrica, ligero
Caballo, armada reina, rey postrero,
Oblicuo alfil y peones agresores.
Cuando los jugadores se hayan ido,

Cuando el tiempo los haya consumido,
Ciertamente no habr cesado el rito.
En el Oriente se encendi esta guerra

Cuyo anfiteatro es hoy toda la tierra.
Como el otro, este juego es infinito.
II
Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada

Reina, torre directa y pen ladino
Sobre lo negro y blanco del camino
Buscan y libran su batalla armada.
No saben que la mano sealada

Del jugador gobierna su destino,
No saben que un rigor adamantino
Sujeta su albedro y su jornada.
Tambin el jugador es prisionero

(La sentencia es de Omar) de otro tablero
De negras noches y de blancos das.
Dios mueve al jugador y ste, la pieza.

Qu dios detrs de Dios la trama empieza
De polvo y tiempo y sueo y agona?
Puedes encontrar un anlisis del poema en

http://camilofernande.blogspot.com.es/2006/09/lectura-del-poema-ajedrez-de-jorge.html
En estos dos sonetos, observamos que el verso que emplea Borges es el endecaslabo. Los cuatro tipos
de endecaslabos ms importantes son: el enftico (con acentos en primera y sexta slabas), el heroico
(con acentos en segunda y sexta slabas), el meldico (con acentos en tercera y sexta slabas) y el
sfico (con acentos en la cuarta slaba y en la sexta u octava)[3]. El poeta utiliza una gran variedad de
versos endecaslabos. Por ejemplo, en la estrofa que inicia el primer soneto, vemos que los versos
impares (1 y 3) son endecaslabos meldicos; en cambio, los pares (2 y 4) son enfticos. En la segunda
estrofa del mismo soneto, los cuatro versos son endecaslabos heroicos. El verso "En el Oriente se
encendi esta guerra" no es sino un endecaslabo sfico. Vale decir, los cuatro tipos de endecaslabos
han sido manejados por Borges en este texto.
La versificacin nos lleva de inmediato a la sintaxis del poema. Cabe mencionar el empleo de la
enumeracin como figura retrica y recurso tpicamente borgiano que se manifiesta fundamentalmente
en la segunda estrofa del primer soneto y en la primera del segundo. Ella implica una jerarquizacin de
elementos. Guillermo Sucre sostiene que
"Es muy conocida la tcnica enumerativa de Borges, como la del rapto visionario al descubrir el aleph,
en la que se mezclan todos los rdenes del universo, desde el ms concreto hasta el ms abstracto,
desde lo real hasta lo imaginario"[4].
En el primer caso, se menciona la siguiente sucesin de piezas de ajedrez: torre homrica-ligero

caballo-armada reina-rey postrero-oblicuo alfil-peones agresores; en el segundo, tenue rey-sesgo alfil-
encarnizada reina-torre directa-pen ladino. Si consideramos que cada serie significa una jerarqua de
elementos, entonces se puede argir que Homero, como dato cultural, ocupa un lugar privilegiado. Por
el contrario, el pen se sita en el nivel ms inferior. En la segunda serie, el rey pasa a colocarse en el
sitio ms aventajado. De otro lado, el pen nuevamente se queda en el escaln ms inferior. En
realidad, los peones, en el texto de Borges, siempre tienen connotaciones negativas, pues revelan
agresividad y astucia.
Pero el nivel sintctico nos conduce a la esfera fonolgica del poema de Borges. Destaca, en particular,
la rima perfecta y abrazada como recurso fnico. En efecto, "jugadores" rima con "colores"; "rigores",
con "agresores"; "encarnizada", con "armada". La lingstica moderna ha demostrado que la
equivalencia sonora expresa una relacin semntica entre las palabras. En "Ajedrez" ello se puede
verificar con claridad meridiana. Por ejemplo, cada jugador defiende las blancas o las negras, razn
por la cual se justifica plenamente la rima entre "jugadores" y "colores". La "batalla armada" es muy
"encarnizada". Por consiguiente, la rima entre estas dos ltimas expresiones encuentra una explicacin
convincente si recurrimos al anlisis del nivel semntico del poema.
La relacin entre la esfera fnica y la semntica permite hablar del sentido del poema. No cabe duda
de que el sentido es el contenido especfico de un texto que est ms all de la designacin y del
significado, al decir de Coseriu[5]. Pero no se puede hablar del sentido sin mencionar las isotopas que
se manifiestan en el poema. Un primera es la del tiempo que se actualiza en el empleo de las siguientes
palabras: "alba", "tiempo", "noche", "da". Una segunda es la del ajedrez que se revela en el uso de los
vocablos "torre", "caballo", "rey", "reina", "alfil", "peones". Un tercera isotopa es la de la religiosidad
que se evidencia en las expresiones: "rito", "infinito", "Dios" y "dios". Una tercera redundancia
semntica es la de la muerte que se expresa en la utilizacin de las palabras "polvo" y "agona".
En efecto, el tablero de ajedrez tiene dos dimensiones en el texto: una histrica y otra metafsica. La
esfera histrica est sujeta al paso del tiempo: "El tablero/ Los demora hasta el alba en su severo/
Ambito en que se odian dos colores". En cambio, la dimensin metafsica remite a un juego infinito. El
rito del juego de ajedrez es infinito. El tiempo consumir a los jugadores, pero el ajedrez continuar
[
impasible. Dios decide la suerte del jugador y, a la vez, otro dios parece comenzar un extrao
encadenamiento de sucesos: "Qu dios detrs de Dios la trama empieza/ De polvo y tiempo y sueo y
agona?".
Se trata de un poema acerca del libre albedro del hombre. Para Borges, el libre albedro es una
quimera, una ilusin. El hombre no tiene plena libertad para dirigir sus actos. Siempre hay alguien
detrs de l que decide su suerte. Observamos que el jugador es tambin prisionero del claroscuro de la
vida, representado en el tablero de ajedrez. Las cosas permanecen, pero el individuo fenece. Contina
el ajedrez, sin embargo, el ser humano ser consumido por el tiempo. El ajedrez le permite a Borges
hablar sobre la dimensin fugaz de la existencia humana. Adems, cabe mencionar que en el segundo
soneto no aparece el caballo. Sabemos que esta pieza se mueve en "L" y, por lo tanto, representa a la
escritura. En efecto, "Ajedrez" tambin habla de la fugacidad de la escritura y de la cultura humana. En
el primer soneto, el yo potico ya haba aludido a un "ligero caballo" que no es sino la frgil y borrosa
escritura.
En otro poema de El hacedor, "Reloj de arena", Borges afirma
La pieza que los grises anticuarios

Relegarn al mundo ceniciento
Del alfil desparejo, de la espada

Inerme, del borroso telescopio,
Del sndalo mordido por el opio,
Del polvo, del azar y de la nada.
La alusin al alfil, a la espada y al telescopio conduce al polvo y a la nada. La vida del hombre es, por
consiguiente, pasajera. El ltimo verso tiene lazos con el soneto de Gngora, el cual comienza con la
expresin "Mientras por competir con tu cabello" y desarrolla el recurrente tpico del carpe diem.
En un texto de La rosa profunda (1975), leemos estos versos:
El tiempo juega un ajedrez sin pieza

en el patio. El crujido de una rama
Rasga la noche. Fuera, la llanura
Leguas de polvo y sueo desparrama.
En este caso, observamos que el tiempo es ya dueo del tablero. Las piezas (que representan a los
individuos) se hallan ausentes. La propia vida es vista como un juego de ajedrez, donde el tiempo
gobierna la vida del humano.
"Ajedrez" de Borges incorpora la reflexin metafsica en el mbito de la cotidianidad. Los ms

pequeos detalles de una partida de ajedrez permiten hablan del tiempo y tambin de la eternidad. Se
trata de un texto en gran medida impersonal que interroga al lector. Busca una respuesta, una
participacin activa del receptor. Se configura, de ese modo, en una obra abierta, en un abanico de
posibilidades significativas. Por eso, Borges dir en su "Arte potica":
A veces en la tarde una cara

Nos mira desde el fondo desde el espejo;
El arte debe ser como ese espejo
Que nos revela nuestra propia cara.

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Ajedrez", forma parte de El hacedor (1960) y dice as:

Adentro irradian mgicos rigores

Cuando los jugadores se hayan ido,

En el Oriente se encendi esta guerra

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada

No saben que la mano sealada

Tambin el jugador es prisionero

Dios mueve al jugador y ste, la pieza.

Puedes encontrar un anlisis del poema en

En el primer caso, se menciona la siguiente sucesin de piezas de ajedrez: torre homrica-ligero

En otro poema de El hacedor, "Reloj de arena", Borges afirma

La pieza que los grises anticuarios

Del alfil desparejo, de la espada

En un texto de La rosa profunda (1975), leemos estos versos:

El tiempo juega un ajedrez sin pieza

"Ajedrez" de Borges incorpora la reflexin metafsica en el mbito de la cotidianidad. Los ms

A veces en la tarde una cara

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