Tus Zonas Erroneas Seis

TUS ZONAS ERRONEAS
1.- VOCABULARIO DE 50 PALABRAS.-
1. Zuzar.- incitar.
2. Deglutir.- Tragar los alimentos y, en general, hacer pasar de la boca al estmago
cualquier sustancia slida o lquida.
3. Cabar. -Lugar de esparcimiento donde se bebe y se baila y en el que se ofrecen
espectculos de variedades, habitualmente de noche.
4. Omecillo.- Odio, aversin.
5. Amusgar.- avergonzarse.
6. Ilion.- Hueso de la cadera, que en los mamferos adultos se une al isquion y al
pubis para formar el hueso innominado.
7. Ombra.-Parte sombra de un terreno
8. tolmo.-Peasco elevado, que tiene semejanza con un gran hito o mojn.
9. Vernculo.-Dicho especialmente del idioma o lengua: Domstico, nativo, de
nuestra casa o pas.
10. Sibilante.-Dicho de un fonema: Que, siendo fricativo o africado y articulndose en
la zona dentoalveolar o palatal, se percibe en su emisin una especie de silbido.
11. Largicin.- Ddiva, regalo, prodigalidad.
12. Brea.-Tierra quebrada entre peas y poblada de maleza.
13. Aducir. -Presentar o alegar pruebas, razones, etc.
14. Fala.- Embarcacin ligera, alargada y estrecha, utilizada generalmente en los
puertos y en los ros
15. Melfero.-. Que lleva o tiene miel
16. Parbola. -Narracin de un suceso fingido, de que se deduce, por comparacin o
semejanza, una verdad importante o una enseanza moral.
17. Ufano.- Arrogante, presuntuoso, engredo.
18. Vituperio. - Baldn u oprobio que se dice a uno. || 2. Accin o circunstancia que
causa afrenta o deshonra.
19. Arrapo.- Pizca, pequea cantidad
20. Desinhibicin.-Prdida de la inhibicin psicolgica o fisiolgica
21. Costurn.- Cicatriz o seal muy visible de una herida o llaga.
22. Conoscencia.- agradecimiento.
23. Desacralizar.-Perder el carcter sagrado.
24. Espndilo.- Cada una de las vrtebras del espinazo.
25. Garbillar.- Limpiar minerales con el garbillo.
26. Musestico.- Perteneciente o relativo al museo.
27. Inconducente.-No conducente para un fin.
28. Levgiro.- Que gira en el sentido contrario a las agujas del reloj.
29. Nervura.- Conjunto de las partes salientes que en el lomo de un libro forman los
nervios o cuerdas que sirven para encuadernar.
30. Marceo.- Propio del mes de marzo.
31. Protervia. -Perversidad, obstinacin en la maldad.
32. Recoveco.- Vuelta y revuelta de un callejn, pasillo, arroyo, etc.
33. Sadismo. -Perversin sexual de quien provoca su propia excitacin cometiendo
actos de crueldad en otra persona.
34. Vaporear.-Exhalar vapores.
35. Zafio.- Grosero o tosco en sus modales o falto de tacto en su comportamiento.
36. Jurdico.- Que atae al derecho o se ajusta a l.
37. Gimotear.- Gemir con insistencia y con poca fuerza, por causa leve
38. Fiemo.- estircol.
39. Enforcia.- Fuerza o violencia que se hace a alguien.
40. Estratagema. - Ardid de guerra. || 2. Astucia, fingimiento y engao artificioso.
41. Defuir.- Huir, evitar
42. Empolln.- Dicho de un estudiante: Que prepara mucho sus lecciones, y se
distingue ms por la aplicacin que por el talento.
43. Desdorar.-. Deslustrar, deslucir, mancillar la virtud, reputacin o fama
44. Contioso.- cuantioso.
45. Clico.- celestial (perfecto, delicioso).
46. Avivado.- Aprovechado, que acta rpidamente en beneficio propio
47. Levudo.- Tonto, incauto.
48. Pontazgo.- Derechos que se pagan en algunas partes para pasar por los puentes.
49. Secatn.- Sin gracia, soso.
II.- FORMAR ORACIONES CON LAS PALABRAS DESCONOCIDAS
1. Leopoldo intenta ZUZAR a Federico a que valla a la pelea.

2. Jos no mastica lo que hace con los alimentos es DEGLUTIR.
3. Mi hermano y yo nos vamos todos los fines de semana a un CABARE.
4. Abel siente OMECILLO por sus vecinos.
5. Lo nico que hace Mara es AMUSGARSE de su padre por ser pobre.
6. El ILION es un hueso de la cadera.
7. La OMBRIA de mi chacra est llena de desmontes.
8. El TOLMO de la huaca est muy elevado.
9. La msica VERNACULAR de mi pas es hermosa.
10. Jesus se encuentra alegre y SIBILANTE por la llegada de Magaly.
11. Los sbditos emiten LARGICIONES para el rey cada vez que lo ven.
12. Mi madre posee una BREA a la salida de Huamanga.
13. Lo nico que Esperanza puede ADUCIR es la verdad.
14. Alrededor del rio Amazonas hay muchas FALUAS.
15. Entre los MELIFEROS tenemos los panales de abeja.
16. Las PARABOLAS de Juan son muy acertadas.
17. Maritza es una persona muy UFANA.
18. El VITUPERIO de Ronaldo es repudiado por la gente.
19. Climaco solo se hecha un ARRAPO de azcar a su caf porque es diabtico.
20. La DESINHIBICION de mi to ramn va ser permanente.
21. El COSTURON que tienes en el rostro es muy grande.
22. La CONNOSCENCIA que le tengo a mi jefe es sincera.
23. La iglesia con el tiempo se va DESACRALIZAR.
24. Los ESPONDILO de los perros son muchos.
25. Tengo que GARBILLAR los minerales encontrados en el socavn.
26. El ambiente MUSEISTICO de la ciudad de Lima es grandioso.
27. El comportamiento de Ral es INCONDUCENTE.
28. Tu andar por el estadio es LEVOGIRO.
29. La NERVURA de mi libro esta deshecha.
30. En Ica se viene una festividad MARCEA.
31. La PROTERVIA de Otelo es incontenible.
32. El RECOVECO de la calle es algo oscura.
33. El SADISMO de Elber esta descontrolado.
34. Los antiguos trenes no hacan ms que VAPOREAR sin descanso.
35. Los Gonzales son unos completos ZAFIOS.
36. En un ambiente JURIDICO es donde Macario quiere vivir.
37. Micaela no hace ms que GIMOTEAR en la sala.
38. El FIEMO de las vacas es usado como abono.
39. La ENFORCIA usada por la polica en contra de los estudiantes es repudiable.
40. La ESTRATAGEMA usada en las guerras antiguas son muy estudiadas hoy en da.
41. Luis tiene que DEFUIR de Jolver sino estar perdido.
42. Mi compaero Romualdo es un completo EMPOLLON.
43. Rigoberto acaba de DESDORAR el honor de Elvira.
44. Mientras ms CONTIOSO el ganado es mejor.
45. Ver a Sunem en traje de noche es algo CELICO.
46. Hay que tener cuidado con Catalina porque es un AVIVADA.
47. Mis vecinos Jons Y Jud son unos completos LEVUDOS.
48. Los PONTAZGOS de la calle Ayllu son muy caros.
49. Mi primo Sergio es todo un SECATON.
III.- ELABORAR UN RESUMEN
Segn las caractersticas ms notables, a mi criterio con respecto al libro Tus Zonas
Errneas el autor Wayne Dyer nos invita a tomar responsabilidad por lo que ocurre en
nuestra vida; nos explica que las emociones son causadas por nuestros pensamientos, que
debemos controlarlos para poder alcanzar el control emocional, haciendo notar que el
cambio ser difcil puesto a que llevamos muchos aos pensando equivocadamente,
debemos volvernos conscientes de nuestros propios pensamientos para poder
cambiarlos; la decisin es solo de nosotros sin dejarnos influenciar por los que los dems
puedan opinar.
El Dr. Wayne insiste en que somos protagonistas de nuestra vida y que el mejor
mecanismo de combatir las depresiones es la inteligencia, pues lo hace calificndola no
solo como el conjunto de capacidades necesarias para resolver problemas sino como la
habilidad mediante la cual el ser humano puede controlar el pensamiento.
Nos propone que dejemos de vivir conforme a las expectativas de los dems y que lo
hagamos viviendo el presente sin quedarnos estancados o inmviles en el pasado o
preocuparnos por el futuro; tomando siempre en consideracin la importancia que
tenemos cada uno de nosotros sin dejar que nos afecte por completo la culpabilidad y la
preocupacin de determinada circunstancia.
Muestra que no debemos dejarnos condicionar por las imposiciones de la sociedad

transmitidas la mayora de las veces por nuestros padres, puesto a que traer como
consecuencia el rencor; nos demuestra que vivir dependiendo de lo que es justo o injusto
nos conduce a la frustracin.
Decidir hacer en el futuro algo que uno mismo ha elegido es una manera de disimular el
hecho de que no se lo estamos haciendo ahora. Esto es comn al tener que enfrentarse
con actividades desagradables o difciles.
Lo que da la medida de nuestro valor es lo que hacemos y no lo que decimos. Tampoco
con criticar a los dems conseguimos nada til si uno mismo no se pone la tarea. Pero nos
sirve para sentirnos importantes, por el contrario, personas sealadas de anti
convencionales, que han osado desafiar las reglas de la sociedad, han sido con frecuencia
las que han hecho aportes significativos al progreso de esa misma sociedad.
La necesidad de hacer siempre las cosas como se deben hacerlas, del modo que es
correcto, produce una angustia constante y conduce a la desesperacin cuando no se lo
ha conseguido. Aferrarse, por ejemplo, a la etiqueta social puede ser una buena fuente de
quebraderos de cabeza, que podran ser evitados pensando que cada uno puede decidir
por su cuenta la mejor manera de hacer las cosas si con ello no ocasiona algn perjuicio a
los dems.
Atenerse a las leyes y los reglamentos ha provocado en algunas ocasiones horribles

consecuencias para la Humanidad
Nos invita a salir de la rutina ya que la gente que hace siempre lo mismo suele perder el
inters por la vida puesto a que se priva de la posibilidad de crecer como persona,
podemos evitar privarnos de dicha posibilidad y cuyo inters haciendo algo diferente,
saliendo de vez en cuando de lo establecido y planificado para hacer algo nada mas por el
placer de hacerlo.
De igual manera nos aclara que debemos ser independientes y no necesitar de los dems
sin tener la obligacin de hacer algo que no queremos o ser alguien que no somos por el
simple de hecho de satisfacer a otra persona, puesto a que si no es lo que queremos nos
conduce al resentimiento.
Nos ensea que el quejarse, preocuparse, enfadarse, sentirse culpable y muchas otras
acciones y pensamientos negativos, son comportamientos autodestructivos que toman
forma de obstculos en nuestro desarrollo y crecimiento personal; uno de estos grandes
comportamientos negativos podra ser tambin la ira que es una reaccin que se
experimenta cuando algo no sucede como esperbamos y desebamos. Se expresa como
hostilidad o agresin contra alguien o algo. Es una reaccin aprendida frente a la
frustracin y el resultado es que nos comportamos como preferiramos no hacerlo.
La ira es una manera que elegimos de reaccionar ante determinada situacin. Por lo tanto,
si la ira nos trae problemas, podemos aprender a reaccionar de otra manera, y de esa
forma no tendremos que preocuparnos de cmo contener la ira. Podemos cambiar la
manera en que pensamos con respecto a las cosas que no son de nuestro agrado.
He de considerar que este libro nos transmite grandes lecciones, para empezar que la vida
es una leccin, somos nosotros mismo responsables de nuestros sentimientos y
emociones, tenemos la libertad de elegir como nos comportamos actuamos y pensamos.
En segundo lugar, el vivir en el presente es esencial para la felicidad.
El mantenimiento de una imagen positiva de nosotros mismos es algo que debemos
trabajar da a da eligiendo cuales son las reacciones que debemos adoptar ante los
acontecimientos que nos son adversos.
Debemos dejar de perder el tiempo quejndonos o deseando que las cosas sean de otra
manera y aceptar las cosas tal y como son, aprender a sobrellevarlas, estar libres de
sentimientos de culpa y aunque reconozcamos nuestros errores prometernos no
repetirlos, ni malgastar nuestro tiempo arrepintindonos por algo que hayamos hecho,
sino ms bien aprender de nuestros errores y verlos como una leccin que nos ha dado la
vida.
Este libro nos ensea un procedimiento agradable de alcanzar la felicidad, un

procedimiento que se basa en ser responsable uno mismo; adems de las ganas de vivir y
un deseo de ser todo lo que queremos ser en este momento sin imponernos obstculos,
no se trata de un procedimiento complicado si no de sentido comn.
IV.- COMENTAR EL CAPITULO QUE MAS TE GUSTA
CAPITULO VIII: LA TRAMPA DE LA JUSTICIA
Cuando uno observa cmo transcurren los acontecimientos en el mundo se puede

llegar a la conclusin de que pocas veces se aprecia justicia en ellos. Situaciones
injustas se hacen evidentes a poco que miremos a nuestro alrededor. Esta
circunstancia no debe ser usada como una justificacin para la infelicidad.
Tambin en las relaciones personales, muchas personas acusan a los dems de
comportarse con injusticia, y utilizan esos comportamientos como una causa para
sentirse desgraciadas.
Ya sean los acontecimientos mundiales, o las maneras en que los dems se
comportan con nosotros, lo que nos afecta, no debemos dejar que nuestro deseo
de justicia se interponga con nuestra felicidad.
El esquema casi general de la neurosis consiste en preocuparse ms por el
comportamiento de los dems que por el propio. Por ejemplo, la esposa espera
que el marido se comporte de la misma manera que ella; cuando ello no ocurre, se
queja de injusticia y se siente infeliz.
Quejarte de que los dems tienen ms o ganan ms que t, no va a solucionar
nada. Tampoco reclamar justicia porque no se comportan igual que t, o hacer
algo porque el otro lo hizo y t no puedes ser menos. Haras mejor en tratar de
determinar qu es lo que quieres y cmo conseguirlo sin la intervencin de los
dems.
Los celos son una manera de exigirle a otra persona, en este caso tu pareja, que se
comporte de una manera determinada. Nacen de una falta de confianza en s
mismo, lo mismo que las autoacusaciones cuando se produce una infidelidad: la
parte engaada se interroga qu ha hecho para merecerlo.
Reprocharle a un amigo o a tu pareja que te trata de una manera injusta al
comportarse como t no lo haras, es desconocer que las personas son diferentes.

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