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HIPTESIS: La tragedia griega tuvo funcin de educadora poltica y por ello,

a travs de las tragedias se puede observar cmo se busc amedrentar al


pueblo mediante ejemplos de castigos divinos, los cuales, en el mayor de
los casos, desembocan en locura.
Capitulado:
Captulo 1. La educacin en Atenas. Con ste captulo trato de mostrar a
grandes rasgos, los puntos fundamentales de la educacin griega; es decir,
la forma de transmisin de "valores" y los medios usuales para poder
transmitirlos. de ah el subsecuente de captulos:
1.1, Sistema de transmisin de valores: haciendo un pequeo esbozo desde
Homero hasta la poca de Eurpides.
1.2. Reformas polticas y su impacto en la tragedia: Aqu voy a tomar dos
cosas, uno, el aspecto de las condiciones sociales y dos, las reformas a esas
condiciones sociales; mismas que se reflejan en el teatro griego.
1.3. Formas de Educacin (La tragedia como modelo educativo): Al hablar
sobre las formas, me refiero al tipo de educacin que se poda recibir; con lo
cual doy por entendido que las clases trabajadoras, sobre todo los
campesinos, no reciban gran parte de esta y por tanto la tragedia griega
puede impactar de manera ms fuerte en este estrato social (por decir un
ejemplo).
1.3.2 El mito y su funcin pedaggica: Con sto trato de hacer distincin
entre los valores homricos y los valores en la poca de la tragedia griega;
mostrando como de acuerdo al contexto, se necesitan adecuar ciertos
mitos.
Captulo 2. El Hroe: Aqu lo estoy poniendo como un hroe en general,
tratando de mostrar ahora que los hroes, incluso, van adquiriendo
mayores o menores peculiaridades segn sea el caso. No es lo mismo un
hroe esquileo a un hroe euripideo; por decir algo.
2.1. El concepto de hroe: Con esto se busca, sobre todo, definir a grandes
rasgos lo que es un hroe; qu convierte a un hroe en uno?, A quin le
sirven los hroes?, por qu se vuelven hroes populares? etc.

2.2. El hroe trgico. En esta subdivisin trato de enfatizar las cuestiones


que obligan a un hroe a convertirse en hroe trgico; aquello que
determina su tragedia y que va ligado directamente con las ideas polticas
de la poca.
2.3. Dioses y Hroes (o el castigo de los dioses): Aqu trato de explicar las
cuestiones que llevan a una deidad al nimo de castigar a un mortal o bien,
a un semidis. En otras palabras qu ofende a los dioses?.
2.3.1 Por qu un hroe se revela?: Creo que ponerlo en forma de pregunta
es mucho ms claro que hacerlo en afirmacin. Y con ello trato de mostrar
el cambio que va a ocurrir en la "Psique" del hroe que lo pondr a
enfrentarse a el orden establecido, aun con altas probabilidades de perder
aquello que lo hace hroe.
Captulo 3. La educacin en Eurpides: Ya para este captulo retomar
puntos del 1 y 2, aclarando el por qu en Eurpides se dan cambios
importantes en la tragedia griega, mismos que desembocarn en a
percepcin del pblico y por ende en la forma en que tomarn a este autor.
3.1. Hiplito: De entre todas las tragedias de Eurpides he elegido dos que
me parecen muy importantes. Hiplito es la nica tragedia que gan un
primer lugar en certamen, por ello es evidente que atrajo ms la atencin
del pblico y eso demuestra el tipo de obra que a la gente le gustaba ver;
desde esa perspectiva es que he decidido hacer un anlisis de los
elementos de Hiplito y la locura de Fedra como mtodo de aprendizaje.
3.2. Orestes: Con Orestes es distinto el tratamiento. Eleg esta obra por que
me parece el culmen de los ideales euripideos, en cuanto a elementos
hericos y sobre todo a elementos polticos, muy reflejados en la familia de
Orestes.
Captulo 4 Conclusiones: con esto pretendo terminar por fin el viacrucis de
una tsis y obtener el grado para poder seguir adelante en mis
investigaciones

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