HIPTESIS: La tragedia griega tuvo funcin de educadora poltica y por ello,
a travs de las tragedias se puede observar cmo se busc amedrentar al
pueblo mediante ejemplos de castigos divinos, los cuales, en el mayor de los casos, desembocan en locura. Capitulado: Captulo 1. La educacin en Atenas. Con ste captulo trato de mostrar a grandes rasgos, los puntos fundamentales de la educacin griega; es decir, la forma de transmisin de "valores" y los medios usuales para poder transmitirlos. de ah el subsecuente de captulos: 1.1, Sistema de transmisin de valores: haciendo un pequeo esbozo desde Homero hasta la poca de Eurpides. 1.2. Reformas polticas y su impacto en la tragedia: Aqu voy a tomar dos cosas, uno, el aspecto de las condiciones sociales y dos, las reformas a esas condiciones sociales; mismas que se reflejan en el teatro griego. 1.3. Formas de Educacin (La tragedia como modelo educativo): Al hablar sobre las formas, me refiero al tipo de educacin que se poda recibir; con lo cual doy por entendido que las clases trabajadoras, sobre todo los campesinos, no reciban gran parte de esta y por tanto la tragedia griega puede impactar de manera ms fuerte en este estrato social (por decir un ejemplo). 1.3.2 El mito y su funcin pedaggica: Con sto trato de hacer distincin entre los valores homricos y los valores en la poca de la tragedia griega; mostrando como de acuerdo al contexto, se necesitan adecuar ciertos mitos. Captulo 2. El Hroe: Aqu lo estoy poniendo como un hroe en general, tratando de mostrar ahora que los hroes, incluso, van adquiriendo mayores o menores peculiaridades segn sea el caso. No es lo mismo un hroe esquileo a un hroe euripideo; por decir algo. 2.1. El concepto de hroe: Con esto se busca, sobre todo, definir a grandes rasgos lo que es un hroe; qu convierte a un hroe en uno?, A quin le sirven los hroes?, por qu se vuelven hroes populares? etc.
2.2. El hroe trgico. En esta subdivisin trato de enfatizar las cuestiones
que obligan a un hroe a convertirse en hroe trgico; aquello que determina su tragedia y que va ligado directamente con las ideas polticas de la poca. 2.3. Dioses y Hroes (o el castigo de los dioses): Aqu trato de explicar las cuestiones que llevan a una deidad al nimo de castigar a un mortal o bien, a un semidis. En otras palabras qu ofende a los dioses?. 2.3.1 Por qu un hroe se revela?: Creo que ponerlo en forma de pregunta es mucho ms claro que hacerlo en afirmacin. Y con ello trato de mostrar el cambio que va a ocurrir en la "Psique" del hroe que lo pondr a enfrentarse a el orden establecido, aun con altas probabilidades de perder aquello que lo hace hroe. Captulo 3. La educacin en Eurpides: Ya para este captulo retomar puntos del 1 y 2, aclarando el por qu en Eurpides se dan cambios importantes en la tragedia griega, mismos que desembocarn en a percepcin del pblico y por ende en la forma en que tomarn a este autor. 3.1. Hiplito: De entre todas las tragedias de Eurpides he elegido dos que me parecen muy importantes. Hiplito es la nica tragedia que gan un primer lugar en certamen, por ello es evidente que atrajo ms la atencin del pblico y eso demuestra el tipo de obra que a la gente le gustaba ver; desde esa perspectiva es que he decidido hacer un anlisis de los elementos de Hiplito y la locura de Fedra como mtodo de aprendizaje. 3.2. Orestes: Con Orestes es distinto el tratamiento. Eleg esta obra por que me parece el culmen de los ideales euripideos, en cuanto a elementos hericos y sobre todo a elementos polticos, muy reflejados en la familia de Orestes. Captulo 4 Conclusiones: con esto pretendo terminar por fin el viacrucis de una tsis y obtener el grado para poder seguir adelante en mis investigaciones