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EMANATISMO

Caractersticas[editar]
El emanatismo es una doctrina de la filosofa neoplatnica, atribuida principalmente
a Proclo y Plotino, y a sus numerosos seguidores: de los cuales Avicena fue un gran mpetu
en el mundo de la filosofa rabe. En el mundo cristiano, muchos autores fueron cercanos a
esta doctrina, como el Pseudo Dionisio y San Agustn.
La diferencia entre el Uno, Dios u Origen con sus consecuencias se encuentra en su
desarrollo y, en el caso de los hombres, por la falta de pureza de stos.
Pantesmo?[editar]
Muller y Halder en su Diccionario de Filosofa afirman que el emanantismo es una forma
especial de explicacin pantesta en donde el mundo procede por emanacin o flujo de la
substancia divina en grados descendentes. Sin embargo estos autores no diferencian la visin
gnstica de la emanacin del planteamiento que hace Plotino, diferencia que plantea Arthur
Armstrong en un artculo escrito en 1965 en la Enciclopedia Britnica donde establece una
diferencia entre la imaginacin desbordada de los gnsticos y el planteamiento de Plotino, que
es elaborado desde la razn.
Emanatismo y concepciones filosficas y religiosas[editar]
Entre las teologas religiosas, La Cbala juda descansa en la idea de que hay una emanacin
jerrquica descendente y sucesiva de entidades espirituales intermedias entre la cspide
divina y el mundo material.
Emanacin vs. creacin[editar]
Se diferencia de la creacin pues en sta Dios es creador del universo, pero las criaturas no
somos de su misma naturaleza. En la emanacin, en cambio, somos co-partcipes del mismo
origen que el mismo Dios, sin un abrupto abismo entre el origen y lo originado. En
consecuencia, en la doctrinas creacionistas se establece una mayor diferencia entre la criatura
y la divinidad.
Adems, en las doctrinas emanacionistas el acento no se pone en la voluntad de Dios sino en
que, puesto que somos partes descendientes de l, nuestra condicin es derivada, pero no
querida. Adems, el todo y la parte pueden en cierto modo intercambiarse pues somos algo
como pequeos microcosmos infinitos, y en esto puede considerarse que no somos idnticos
al mismo Uno (o Dios) nicamente por nuestro inferior desarrollo espiritual. Si este desarrollo
aumentara (por reencarnaciones sucesivas, por ejemplo, para los gnsticos), seramos iguales
a la unidad final, Uno primordial o Dios.
En la idea de creacin judeo-cristiana est presente el concepto de voluntad. As, Nuestro
Dios es un Dios paternal y bondadoso preocupado de la suerte corrida por el hombre luego de
la creacin.
[cita requerida]
As, el hombre es su obra y por tanto cuanto ocurra con l no slo le
importa a Dios sino que l permanece en cierta forma velando por su creacin, la cual
gobierna por medio su providencia divina.
Literatura de ficcin[editar]
En obras de literatura de ficcin contempornea se encuentra el emanatismo como
concepcin, como en Star Wars, El Seor de los Anillos y otros. En muchos cmics en que se
dibujan enfrentamientos entre seres con poderes sobrenaturales subyace esta visin, como
tambin el maniquesmo.

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