AFOLABI A La primera traduccin completa al idioma ingls de las lecturas sagradas africanas de If.

Descubra las respuestas a las preguntas de la vida, usando el Orculo de If. na antigua !erramienta de adivinacin " la fundacin espiritual para candomble, santer#a " vud$ comparado por %enr" Louis &ates 'r. a las picas !omricas, la biblia " el corn, el Orculo de If se establece como (un monumento a la imaginacin !umana, la poes#a " la voluntad) A!ora por primera ve*, todas las +,- !istorias sagradas de su antigua traduccin oral !an sido traducidas al ingls por el Dr. Afolabi .pe, un babala/o de la ,ta generacin o un sacerdote de If, con un prefacio " una introduccin 0ue conte1tuali*a los poderosos mensa2es de la sabidur#a de If para la vida moderna e interpretaciones clsicas " occidentales por el babala/o americano 3!ilip 4eimar5 " el Dr. .pega, el Orculo sagrado de If se establece como un te1to definitivo en esta eterna traduccin filosfica. ( na fuente invalorable para e1plorar el comple2o " e1citante mundo de la metaf#sica " s#mbolos de la antigua Africa)6 7alidon. 3atrice 8ome, autor de (del agua " el esp#ritu) " (ritual). ( n vislumbre fascinante dentro de una rica " antigua cultura)6 8tar!a/5, autor de (la dan*a espiral " la ,ta. cosa sagrada). (Al fin alguien !a tenido el tiempo " el cora2e de revelar las sagradas escrituras de un poderoso pueblo africano. A0uellos 0ue conocen su cultura y sus caminos no perecern- Iganla Vanzant, sacerdotisa yoruba y autora de actos de fe y anteniendo el poder dentro. El Dr. Afolabi A. Epega, es un babala o nigeriano de la !ta. generaci"n y una de las autoridades mundiales en las ense#anzas de If. $%ilip &o%n 'eimar( es un babala o, autor de el camino de la )ri*a, un publicador instructor de )ri*a en los institutos Esalen y )megay fundador de la fundaci"n If de 'orteam+rica. El )rculo sagrado de If- Afolabi A. Epega y $%ilip &o%n 'eimar( - ,arper -an .rancisco / una di0isi"n de publicadora ,arper 1ollin. El )rculo sagrado de If derec%o de autor 233! por Afolabi A. Epega y $%ilip &o%n 'eimar(. 4odos los derec%os reser0ados, impreso en los E.5.A. 'inguna parte de este libro puede ser usada o reproducida en ninguna forma sin un permiso escrito,e6cepto en el caso de pe7ue#as partes ane6adas en art8culos er8ticos o res9menes. $ara mayor informaci"n remitirse a publicadores ,arper 1ollins, 2: east !;rd street, 'e <or(, '< 2::==. $rimera edici"n. >ibro se#alado

por ?alp% .o ler. Editado por 4@,A4<$E cast. A Vassa, 7uien actu" como esposa, madre, sacerdotisa y meBor amiga, 7uien me %izo posible el camino, su %abilidad para sentir y su re0erencia por la 0erdad, me brindo la iluminaci"n para 0er el camino. A mis %iBosC 4anga, &os%ua, Das%iel y Durg-amber- 7uienes llenan mi 0ida de regociBo y a 7uienes debern pasar la luz y por supuesto a )runmila 7uien me brindo la luz interior, la %abilidad y la realizaci"n mientras %ac8a su traba2o. 3!ilip 'o!n 4eimar5. 8eptiembre 9::;. A mi abuelo, <ev. D. Onallele .pega, el famoso autor de libros de If, 0uien en 9:=; fund el instituto Imole Oli/a, en 4igeria por la publicacin " las ense>an*as de If, la antigua sabidur#a de los "orubas. A mi padre, patriarca Dr. Olarimi/a .pega, el autor de (las bases de la religin "oruba), 0uien me ense> If " la medicina tradicional africana. n amor " admiracin especial a mi esposa, Olu2umo5e " a mis !i2os Ola/ole, Alade2i, Adeola " ?itilola por su apo"o. Afalobi A. .pega. 4oviembre 9::; 3<.FA@IO A travs del tiempo de todas las culturas, los !umanos !an visto formas de predecir los sucesos futuros. Aueremos conocer si prosperamos o fallaremos, si permaneceremos saludables " robustos o enfermos, si tendremos !i2os, si encontraremos el amor, etc., mediante los standards occidentales, la adivinacin, el proceso de identificar espiritualmente los sucesos futuros, es ilgica, irracional " no cient#fica. As# " todo se mantiene fuerte el deseo de eliminar incertidumbres 0ue nosotros como otros, a travs de miles de a>os contin$a buscando la sabidur#a de adivinos, s!amans, c!airvo"ants, fisicos. .n la tradicin If creemos 0ue sin e1periencia divina o m#stica es imposible comprender " navegar las vastas posibilidades 0ue nos depara el futuro. @reemos 0ue vivimos en un mundo de infinitas probabilidades, todas de las cuales ocurren en alg$n lugar, en alg$n momento o a alguna persona. .l proceso de adivinacin identifica esto cre"endo 0ue el bien puede ser alcan*ado " el mal evitado. 3ero Babala/os o sacerdote son los adivinos ms capaces. .llos creen 0ue el futuro es slo conocible cuando el mundo no cuantificable de la energ#a espiritual es utili*ado para 0ue tenga sentido el mundo cuantificable de la materia. La !istoria de la intervencin divina de Dios con 4o es, en un sentido simplificado, una !istoria s!aman. Actuando seg$n los conse2os de Dios para impedir una inundacin catacl#smica, 4o actu ilgicamente, pero sus acciones resultaron positivas

con beneficios palpables para l " sus %iBos. >os cient8ficos de %oy en d8a, nuestros s%aman, s"lo pueden ser capaces de obtener suficiente informaci"n siguiendo el camino de predecir con una mayor e6actitud el comportamiento de futuros desastres. >os @abala os de la tradici"n de If predicen los sucesos mediante el enfo7ue en las indi0idualidades y en su idiosincrasia arm"nica o inarm"nica con las energ8as del mundo. El proceso de predecir sucesos futuros est 8ntimamente relacionado con el balance de energ8a espec8fica y el comportamiento del cliente en estos momentos. >a energ8a arm"nica, por eBemplo, siempre ser precursora de sucesos futuros fa0orables, mientras 7ue la energ8a negati0a o disociati0a siempre ser la ra8z de la causa de sucesos futuros negati0os. El adi0ino altera las probabilidades de sucesos futuros mediante la restauraci"n del balance arm"nico en el indi0iduo mediante rituales, sacrificios y plegarias. En un sentido pragmtico, el adi0ino obser0a 7u+ podr8a pasar si el cliente permanece en su estado actual y comprende 7ue restaurando la energ8a arm"nica, le permitir a +l alterar sucesos futuros no deseables. El foco est en el indi0iduo no en el problema. >os cient8ficos s%aman tienden a %acer lo contrario, ellos enfocan los problemas en 0ez de a los indi0iduos, asumiendo +stos y las circunstancias de sus 0idas, ellos tienden a aislar los problemas para poder resol0erlos tomando como eBemplo la b9s7ueda de la cura del cncer. >a medicina occidental se ocupa en tratar de recopilar informaci"n suficiente acerca del desarrollo y las caracter8sticas del cncer para efectuar una cura para todas las personas 7ue tienen esta enfermedad. >os in0estigadores occidentales 0en la enfermedad como el problema. El punto de 0ista s%aman es 7ue la malignidad es simplemente un resultado de un desbalance de energ8a y 7ue curando todo el cncer s"lo cambiar el tipo de suceso desagradable 7ue el indi0iduo fuera de balance tendr 7ue padecer. Estas diferencias a la 0ista del mundo son cr8ticas. >as s%aman occidentales preguntan, c"mo puedo curar el problemaD Eientras 7ue el @abala o pregunta, por 7u+ lo tienesD. 5n punto de 0ista implica un control, mientras 7ue el otro demanda %umildad. En la tradici"n )ri*a yoruba, nos 0emos como parte de un organismo incre8blemente compleBo 7ue llamamos uni0erso. -omos literalmente parte de un cuerpo 7ue incluye cada forma de 0ida y energ8a en

nuestro uni0erso. Eientras somos abrumadoramente %umanos, dentro de cada uno de nosotros e6isten pe7ue#as part8culas de energ8a fraccionadas de energ8a 7ue representan el resto de nuestro cuerpo. >os poetas y fil"sofos %an escrito a menudo 7ue dentro de cada uno de nosotros est el mar, el cielo, los rboles, el le"n, etc.. En la tradici"n yoruba, esto es literalmente cierto. Esta 0erdad literal est e6presada en nuestro concepto del )ri*a. El )ri*a est por debaBo de Dios y por encima de la representacion f8sica de los%umanos.

De estas di0ersas fuentes de energ8a 7uien en la mitolog8a yoruba fueron en0iadas originalmente a 0i0ir en la tierra por eBemplo, la energ8a del oc+ano est representada por el )ri*a <emonBa-)lo(un cuya caracter8stica refleBa la alimentaci"n del oc+ano y otros aspectos. )batal )ri*a de la blancura, la claridad y la calma, rige la cabeza. E6isten cientos de otros )ri*as, ms de F:: en total 7uienes al final refleBan todas las caracter8sticas y fuentes de energ8a de nuestro planeta. ,asta el punto en 7ue aprendamos a trabaBar a fa0or y no en contra del resto de las energ8as de nuestro cuerpo, prosperaremos. ,asta el punto en 7ue ignoraremos estas energ8as o trabaBemos en contra de +stas, sufriremos. >a tarea primaria del @abala o es identificar a tra0+s de la adi0inaci"n la armon8a o desarmon8a del cliente con estas energ8as. $ararestaurar al cliente a la armon8a uni0ersal o para mantener esta armon8a, el @abala o debe determinar 7ue pe7ue#a parte fraccionada de energ8a dentro del cliente debe ser conectada a su parte con comitante en naturaleza. Esto es logrado mediante rituales u ofertas espec8ficas, las cuales son tambi+n indicadas mediante la adi0inaci"n. Durante miles de a#os los @abala o %an alcanzado estos logros mediante sus %abilidades para comunicar e interpretar los =!G )du o %istorias sagradas de If. Estas %istorias %an sobre0i0ido mediante la tradici"n oral eligiendo un )du espec8fico para un cliente, el @abala o conecta la energ8a uni0ersal y la sabidur8a del )du particular con las circunstancias espec8ficas 7ue ata#en al cliente. Esto es un casamiento entre la 0erdad del )du y la realidad del cliente, 7ue crea un interpretaci"n 9nica e indi0idual de los sucesos presentes y futuros. Esta energ8a entre el cliente y el )du brinda la dinmica 7ue mantiene If tan e6acto e importante actualmente como lo fue miles de a#os atrs. Desafortunadamente, la mayor8a de los antrop"logos occidentales particularmente el doctor en filosof8a Hillian @ascom 7uien %a estudiado If, siempre %a 0isto los )du sagrados como un te6to di0ino inalterable, literal escrito en piedra. Estos cient8ficos occidentales parecen ser incapaces de deBar a un lado sus metodolog8as para tratar de comprender y trabaBar con un intrincado y sofisticado

paradigma africano 7ue %an estado practicndose por miles de a#os. 1uando tienes un martillo, todo te parece un cla0o. Aun7ue sus descripciones precisas 0ar8an, los antrop"logos occidentales generalmente describen el proceso de adi0inaci"n como sigue. $rimero el @abala o elige una serie de oc%o personaBes 7ue est+n relacionados con una %istoria I)duJ tradicional espec8fica. Entonces recita un sin n9mero de poemas o %istorias %asta 7ue el cliente lo detiene en la correcta, de acuerdo a su 0isi"n si el @abala o recita suficientes %istorias, tarde o temprano se pondr las botas. >o 7ue ellos %an emitido completamente es 7ue el entendimiento, el conocimiento y la 0ista interior espiritual del prctico es e6clusi0o al uso adecuado de la adi0inaci"n. 5n @abala o %bil no solamente brinda un recital mecnico de alternati0as, +l selecciona y une cuidadosamente la energ8a del )du con la situaci"n 9nica del cliente y trabaBa a partir de este punto. >as personas 7ue se encuentran en alguna clase de disturbio no siempre son capaces de 0er cul es la ra8z de sus problemas. 5n babala o e6perimentado. I I I I I I I I Orculo9 .'IO&B.

Odu .2iogbe !abla de la buena lu* del bienestar, la victoria sobre los despertares espirituales, larga vida " pa* mental Btran0uilidadC.

enemigos,

DO E 4egocios nuevos o de altura BgrandesC relaciones o e1periencias espirituales pueden ser esperadas. %a" posibilidad de un comportamiento de celos obsesivos 0ue re0uieren sentido com$n para salir de eso. .2iogbe es el Odu ms importante. 8imboli*a el principio masculino " por lo tanto es reconocido como el padre de los Odus. .n el orden e1acto de Orunmila, .2iogbe ocupa la primera posicin. .n .2iogbe, los dos lados del Odu son idnticos, Ogbe est tanto en el lado derec!o como en el i*0uierdo, por lo tanto el Odu deber#a llamarse Ogbe 7e2i, sin embargo es conocido universalmente como .2iogbe por0ue el prefi2o (.2i) tambin significa (dos). .se es el balance de las fuer*as en .2iogbe, el cual siempre es de buen augurio. .n una sesin de adivinacin, el cliente a 0uien le aparece .2iogbe est buscando pa* " prosperidad. .l cliente !a consultado If por0ue l o ella 0uieren tener un ni>o o desean embarcarse en un nuevo pro"ecto. If dice 0ue si el cliente !ace una ofrenda, todas las peticiones del cliente sern conocidas " todos sus intentos o pro"ectos sern un 1ito. .s necesario el sacrificio para obtener la victoria sobre enemigos 0uienes estn obstaculi*ando al cliente. 8i el cliente !a estado traba2ando sin progresar o comerciando sin beneficios, If predice prosperidad o salud si la persona !ace

los sacrificios necesarios. .n .2iogbe, If predice vida larga al cliente si ste se ocupa " toma previsin de su salud. 3ersonas encarnadas en el Odu de .2iogbe debe siempre consultar el orculo de If antes de tomar cual0uier decisin importante en su vida. 9 69 Las manos pertenecen al cuerpo E los pies pertenecen al cuerpo E Otaratara adivin If para .leremo2u E la madre de Agbonniregun E ella fue preguntada para sacrificar E dos gallinas, dos palomas " F+== ca/riesE para ser usados para calmar el If de su !i2o E .llos di2eron 0ue la vidade ella ser#a prspera E ella obedeci e !i*o el sacrificio BGC. 9 6+ Otitol omifi6nteHle6isa adivin If para .leremo2u E la madre de Agbonniregun E If di2o 0ue los i5ines de su !i2o la a"udar#a E ella fue preguntada para sacrificar E una rata a/osin, una gallina o una c!iva, 6 " !o2as de If B9- !o2as de egbee, 0ue se mac!acan en agua " se usa para lavar la cabe*a del clienteC. E ella obedeci e !i*o el sacrificio BGC. 9 6F Ototooto. Ororooro. 4osotros separadamente comemosgroundnut. 4osotros separadamente comemosim um u Bnue* especialC. 4osotros somos cabe*a sobre el inclinado en amor con ObaH7a5in. ?odos ellos adivinaron para Agbonniregun. .llos di2eron 0ue si l sacrificaba, l ser#a bendecido con !i2osI l no podr#a conocer la cantidad de !i2os durante " despus de su vida. Jl fue preguntado para sacrificar una c!iva " !o2as de If. 8i l ofrec#a el sacrificio, l tendr#a 0ue cocinar las !o2as de If para 0ue su esposa lo comiera. Jl obedeci " sacrific. %o2as de IfK moler las !o2as de"enm e"enm e Bagbon"inC,irugba oogiri BcondimentosC con cloves " otros condimentos. @ocinar todo 2unto con las trompas de falopio de la c!iva. @olocar la ta*a de sopa frente al trono de If " de2ar 0ue sus esposas tomen la sopa a!#. @uando terminen de tomar la sopa, tendrn muc!os ni>os BGC. 9 6 ; O5un5un6birimubirimu adivin If para .niun5o5un2u E ellos di2eron 0ue nadie le !ab#a !ec!o a l alg$n favor E 0ue l no !a"a devuelto con maldad E nosotros le preguntamos a l para sacrificar E un mac!ete " una escalera E l se re!us para sacrificar 6 .niun5o5un2u, el nombre con 0ue llamamos al gran2ero E todas las cosas buenas provistas por la banana E para el gran2ero no fueron apreciadas E el gran2ero decapit a la banana al final BGC.

II II II II Orculo + II II OL.M 7.'I II II Odu O"e5u 7e2i significa triste*a e infelicidad " advierte sobre la muerte, la enfermedad, las preocupaciones " el mal agNero, adems cargar con la solucin de todos esos problemas. DO E .l cliente con mala fortuna encuentra obstculos, el cliente con buena fortuna tiene fuerte soporte ancestral. O"e5u 7e2i es el segundo principal Odu BOlodeC. 8imboli*a el principio femenino .2iogbe " O"e5u dieron vida a los otros catorce Oduprincipales. .n Odu O"e5u 7e2i !a" un O"e5u en el lado derec!o 0ue es la fuer*a masculina " el otro O"e5u en el lado i*0uierdo es la fuer*a femenina. Las personas 0ue pertenecen a este Odu deben crear el !bito de ofrecer sacrificios " apaciguar sus cabe*as BoriC de ve* en cuando para as# evitar sentirse depresivos. Adems deben oir " respetar los puntos de vista de los ma"ores. Deben !onrar a sus ancestros regularmente. .l Odu O"e5u 7e2i, If advierte contra el da>o de tener relaciones con muc!as mu2eres. Las mu2eres sern celosas " los problemas creados por ellas impedirn el progreso del cliente. De este Odu, aprendemos 0ue es me2or tener una sola mu2er o un solo !ombre. +6 9 O"e Dodu A/o Ori Bi2e adivin If para Olofin. Le preguntamos para ofrecer un un peda*o de tela negra, una c!iva " !o2as " semillas debi2e. Le di2imos 0ue esto es para 0ue la muerte inminente no pudiera matarlo, ni tampoco matar a sus !i2os, si Jl !ace la ofrenda. .l obedeci " sacrific BG +6 + .esin &bona IO e/i tutu iOegbo adivin If para 9-, rboles. .l rbol de palma " el rbol de A"inre sacrificaron un pollo alrededor de los rboles. .ntonces si un tornado aparece la palma 2oven declarar#a "o !ice el sacrificio para escapar del peligro BGC.

+6 F ?$ eres O"e, "o so" O"e, + O"e adivinaron If por Olofin. .llos di2eron 0ue dos de sus !i2os Blos !i2os de OlofinC se fracturarn sus muslos, pero Jl no debe sentirse triste por esto por0ue ellos tendrn 1ito en sus vidas. Jl fue preguntado para sacrificar tela 5elo5u para ser usada para cubrir a los ni>os. .l obedeci " sacrific BG +6 ; @uando me despert en la ma>ana vi una multitud de ni>os. Lo pregunt por el reino de la tierra. Lo conoc# a los ma"ores en su ma"or esplendor. Lo pregunt por el reino del cielo. OriPa64l iba a visitar a Orunmila. Jl pregunt Q0u son de tus !i2os 0ue me llev a recorrer el mundoR. Qdebe !aber fr#oR Qdeben !aber dolores de cabe*aR Qdebe !aber malaria " otras enfermedadesR Q0u debo !acer por ellosR Orunmila le orden marcar Odu O"e5u 7e2i en polvo de i"erosun. Arrancar algunas !o2as 2venes de peregun " molerlas. 7e*clarlas con manteca de cacao " usarlo para embadurnar sus cuerpos. 3eregun siempre descargar abundante agua sobre muerte. 3eregun siempre descargar abundante agua sobre enfermedad. II II I I I I II II Orculo F DO<I 7.'I

Odu I/ori 7e2i !abla de las personas 0ue tienen dones con la !abilidad de ver cosas con una perspectiva verdadera. .llos sue>an a menudo, tienen claras visiones " crecen para convertirse en adivinos o espiritistas. Los clientes de 0uienes este Odu es divini*ado deben ser advertidos de adorar If. .sto les traer a ellos buenas perspectivas, larga vida Bire ai5uC, salud Bire a2eC, una esposa Bire a"aC e !i2os Bire omoC. DO E .l cliente est e1aminando cuidadosamente " volviendo a estimar tanto el sendero temporal como el espiritual emocional. Odu I/ori 7e2i ocupa el tercer lugar en el orden de los Odu como un Olodu, I/ori 7e2i consiste en I/ori en el lado derec!o Bel principio masculinoC " I/ori en el i*0uierdo Bel principio femeninoC. If dice 0ue si algo se !a perdido, el cliente tendr asegurado 0ue las cosas sern vistas o recuperadas. Oportunidades para una promocin de traba2o, son buenas pero el cliente necesita ofrecer un sacrificio para impedir a los detractores 0ue puedan causar degradacin. 8i el cliente desea via2ar fuera de la ciudad donde l vive o va ir afuera BultramarC debe sacrificar para 0ue sus o2os no vean nada malo. @uando el sacrificio correcto se realice, una persona enferma de seguro se pondr bien. If confirma en Odu en I/ori 7e"i 0ue las 9-nueces de palma BI5inIfC son la represetacin de Orumila " su ob2eto de adoracin en la tierra. .s por esto 0ue el adivino de If BBabala/oC lo usa para revelar losmisterios de la vida. F 69 7u2imu/a, Babala/o de Opa5ere Babala/o adivin para l.

3ara impedir 0ue se enfermara, l fue advertido sacrificar. .boK += an*uelos de pescar " += palomas. .l obedeci e !i*o el sacrificio. Las !o2as de If fueron preparadas para l, para ser usadas para lavarle su cabe*a BoriC " para ser usadas para lavar su If. Opa5ere nunca estar enfermo BGC. F 6+

&begi 'ebete fue el 0ue adivin para Ode cuando A/asa era su enemigo. .llos le pidieron a l BOdeC 0ue ofreciera 9 garrote " un poco de >ames. Ode !i*o caso de la advertencia " sacrific. .llos mac!acaron los >ames. .llos comieron los >ames mac!acados por la noc!e. .llos fueron a dormir cuando ca" la noc!e, vino A/asa, Ode us su garrote para matar a A/asa. Al siguiente d#a en la ma>ana, ellos encontraron el cuerpo de A/asa afuera BGC. F 6F

Og$n6ribiti adivin para I/ori 7e2i cuando I/ori 7e2i iba a casarse con Ope, la !i2a Olofin. .llos pidieron !acer sacrificio. 8u esposa nunca ser estril. una gallina fue el sacrificio. .llos di2eron 0ue los rboles de palma, ambos femenino " masculino nunca, sern, estriles BGC. F 6;

?i2ota"o fue el 0ue adivin para Ode. .llos di2eron 0ue l deb#a venir " sacrificar. na piedra de amolar " una estera. 3ara !acer 0ue todos a0uellos 0ue !ab#an venido a regoci2ar con l, siempre se mantengan con l. Ode rec!a* " abandon el sacrifico. .l di2o 0ue estaba satisfec!o slo si se pod#a des!acer de A/asa BGC.

I II II I

I II II I

Orculo ; IDI 7.'I

Odu Idi 7e2i !abla de gente 0ue tienen enemigos ocultos o tratando de !ec!i*arlos o 0ue tienen pesadillas la ma"or#a del tiempo. .llos necesitan aplacar a If para superar estas obstrucciones mundanas. DO E el cliente se siente crecientemente presionado en problemas tanto temporales como emocionales. Idi 7e2i es el cuarto Odu en el orden fi2ado de Orunmila. .ste Odu es esencial, "a 0ue ste completa los ; puntos cardinales del universo. ."iogbe BesteC, O"e5u BoesteC, I/ori BnorteC " Idi BsurC. Odu Idi 7e2i simboli*a la maternidad, la interaccin entre la parte masculina Idi en el lado derec!o con la parte femenina en el lado i*0uierdo resulta en la reproduccin, el nacimiento de un ni>o. 8i una persona est encontrando dificultades para establecerse en la vida " est cambiando de casa en casa sin una residencia permanente, Idi 7e2i dice 0ue la pesona debe regresar a la ciudad o lugar o pa#s de su nacimiento. @on el sacrificio apropiado a ori de la persona Bcabe*aC o .leda BcreadorC la vida puede ser retornada con facilidad a la normalidad. .n el Odu Odi 7e2i, If ve la buena fortuna " larga vida para un !ombre o una mu2er, pero el cliente necesita adorar If para evitar una muerte s$bita. .l cliente puede elevarse a una buena posicin en la vida pero debe ser cuidadoso con los detractores . .s posible traba2ar

duro temporalmente en la vida " perderlo todo al final. 3ara prosperar deben ser !ec!as constantes ofrendas a los ancestros del cliente. 8i alguien est planeando via2ar, debe ser !ec!o un sacrificio a Ogg$n para asegurar una 2ornada segura " feli*. @uando una mu2er est desesperada por tener un !i2o, se le aconse2a aplacar a Orunmila. If dice 0ue ella podr tener un !i2o " 0ue ste ser una ni>a. 3ara tener 1ito en la vida, las personas encarnadas por Odu Idi 7e2i tendrn 0ue ser veraces, !onestos " rectos en sus tratos con otras personas. .llos deben estar con los pies en la tierra " ser prcticos durante su vida. ; 69

Atele/o6Abinutelu adivin If para Itere. .llos di2eron 0ue sus ideas siempre podr#an materiali*arseI por lo tanto l deb#a sacrificar clavos, F c!ivos " F gallos. Itere obedeci e !i*o el sacrificio. .llos prepararon !o2as de If para 0ue l las bebiera BGC. ;6 +

Opa6Aro Abidi2egelege adivin If para el pueblo de Ife. .llos di2eron desde 0ue la muerte estaba asesinando personas all#. .llos deb#an sacrificar una cadena " un carnero . .llos lo o"eron " sacrificaron. .l Babala/o di2oK un eslabn simple nunca se rompe. 3or esto las manos de la muerte no podrn tocarlos por ms tiempo BGC. ; 6F

Odidi6afiditi adivin If para Odidimade. .llos di2eron 0ue ofreciera un sacrificioK + cocos grandes, caracoles de babosa, F+== co/rie. Jl re!us !acer el sacrificio. .l Babala/o di2oK If dice 0ue su !i2o nunca !ablar en esta vida BGC. ; 6; Lo so" .ni6Odi. ?$ eres .ni6Odi. + .ni6Odi adivinaron para el Odi Bfortale*aC durante las !ostilidades pol#ticas. .llos di2eronK el odio abarcar el pueblo. 3or lo tanto ste debe ofrendar BeboC ropas de abrigar. L ste lo !i*o BGC.

I I II II

I I II II

Orculo , I<O8O 7.'I

Odu Iroso 7e2i !abla de a0uella gente 0ue son mu" populares " andan por las calles entre el saludo de sus amigos. .llos necesitan tomar muc!o cuidado con su salud " sus propiedades. .llos necesitan cuidar sus cabe*as, apaciguarlo ocasionalmente el osu o el oficio de If. 8i ellos sienten 0ue comien*an a perder el inters en las cosas 0ue ellos estn !aciendo, If debe ser consultado " apaciguado por ellos. Irosu 7e2i denota dificultades emocionales " financieras. 3ero las cosas no son tan dif#ciles como parecen. .l cliente puede evitar los problemas ofreciendo el sacrificio adecuado " rec!a*ar de sus predios los esp#ritus " pensamientos malignos. DO E Las cosas no estn floreciendo fcilmente. 8e re0uiere ms traba2o 0ue el normal para lograr las cosas. Irosu 7e2i es el 0uinto Odu en el orden inalterable de Orunmila. .l cual nos llama a refle1ionar sobre nuestro futuro. 4osotros no debemos de faltar a a0uellos de 0ue (el !ombre propone " Dios dispone). .n este Odu BIrosu 7e2iC, If llama a reali*ar anualmente un ritual para toda la familia. .l cliente debe practicar " mantener el !onor " el respeto de sus ancestros particularmente del padre est vivo o muerto. A0uellos 0ue nacieron ba2o este signo, deben !acer !incapi en el aprendi*a2e " la paciencia " esperar 0ue los tiempos dif#ciles se va"an. .llos deben recordar 0ue ninguna condicin es

permanente. A su momento, se !ar un sacrificio para una mu2er 0ue est ansiosa de tener un !i2o. Irosu 7e2i dice 0ue ella saldr en estado " 0ue parir un !i2o. .l ni>o ser Babala/o. ,6 9

Oli"ebe adivin If para Ina BfuegoC, Oli"ebe adivin If para ."in Bfruto de la palmaC, Oli"ebe adivin If para I5o BraffiaC. @ada uno de ellos deb#an sacrificarK 9 estera Beni6ifiC " una ropa amarilla. 8lo I5o !i*o el sacrificio. @uando su padre Bun 2efeC muri, Ina fue instalada como 2efe. Sino la lluvia " destru" a Ina. ."in entonces fue instalado como 2efe, vino la lluvia " destru" a ."in tambin. @uando finalmente se instal I5o como 2efe, cuando llovi, I5o se tap con su estera. @uando ces la lluvia, I5o se 0uit la estera " como resultado no muri BGC.

6+

O5a5ata5a6Afo/oti5u, Idasegberegberen A5o adivin para Irosu, cuando Irosu iba a entregar un ni>o. .llos di2eron 0ue la vida del ni>o ser#a dif#cil " podr#a tener dificultades para !acer dinero para mantener al ni>o. 3ero si Irosu deseaba revertir la situacin. Irosu deber#a sacrificar. dos caracoles de babosa. Irosu se neg a sacrificar BGC. , 6F

IseserefogbereH"e adivin If para a5u5o Bel galloC, a l se le pidi 0ue ofrendara su capuc!a ro2a. La cresta del gallo " ++== co/rie como sacrificio. .l re!us sacrificar su cresta. .l babala/o di2o 0ue el gallo deber#a ser matado. .l gallo di2oK (0ue as# sea(BGC. , 6; Adeisi adivin If para Atapari Bcabe*aC. Atapari fue a recibir una capuc!a BgorroC de OriPa. .llos di2eron 0ue nadie podr#a arrebatar de l su capuc!a sin derramamiento de sangre. .s imposible tener + capuc!as. .s por esto 0ue las personas nacidas mediante Irosu 7e2i a menudo podr#an encontrar dificultades en la vida.

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Orculo O' A4I 7.'I

.n el orden a2ustado de Orunmila O2uani 7e2i es el se1to Odu. .ste Odu llama para la moderacin en todas las cosas. O2uani 7e2i predice grandes bendiciones para alguien 0ue est afligido por la pobre*a, mientras l o ella ofre*can el sacrificio correcto. La persona ser bendecida con dinero " una esposa al mismo tiempo. If en O2uani 7e2i !ace !incapi en la importancia del sacrificio. @uando el sacrificio es ofrendado no debe pensarse slo para los OriPas o los ancestros, si no 0ue debe usarse para alimentar la boca de muc!as personas. .sta es la manera de !acer sacrificios aceptables. DO E se re0uiere de un pensamiento claro para tener 1ito. La agricultura se presenta como la oportunidad ms provec!osa para los !i2os de O2uani 7e2i. @osec!as e1itosas le a"udarn a aumentar sus finan*as. 3ara lograr 1ito en la vida los !i2os de O2uani 7e2i deben aprender a propiciar sus cabe*as BoriC de ve* en cuando, escuc!ando a sus padres, respetando a sus ma"ores " reverenciando a sus ancestros BegungunC. 8i una persona planea via2ar, If dice 0ue el sacrificio debe ser e2ecutado para asegurar un via2e seguro " agradable. 3ara una larga vida es necesario !acer sacrificios a If " tambin aplacar el .leda BcreadorC. 69

IgiEnla ni ngba agogoEide lHenu E Agbigbo6nla ni nfo raga2igi lHegan 6 OpeEI!a!a 5oOran, I/osi E I 5Oni5eni ma soOgba 5ere5ere5ere lori oun. La adivinacin de If fue e2ecutada por Olegbo O"i!ulo Bel gatoC 0uien fue a visitar la ciudad de las !ec!iceras Ba2eC. A l le fue dic!o 0ue retornar#a a salvo si l podr#a sacrificar una ove2a, dos palomas " !o2as de If BAfila algunos cobres e indi0ue las limallas con semillas de /ere2e2e " frtelos sobre una incisin !ec!a ba2o las ce2asC. Jl !i*o caso del conse2o " e2ecut el sacrificio. La medicina de If fue aplicada como se indica arriba, despus de !aber !ec!o el sacrificio. -6 +

&ooromafi"un, Booromaafibo. Adivin If para 9-, animales cuando ellos fueron a un via2e. A ellos se les pidi 0ue sacrificaran una ropa negra. Ologbo Bel gatoC fue el $nico 0ue e2ecut el sacrificio para llegar a su destino. Al llegar, ellos se encontraron con las !ec!iceras Ba2eC 0uienes devoraron todos los animales 0ue !ab#an re!usado sacrificar la ropa negra. .l gato fue visto a la distancia cubrindose con la ropa negra. Jl ten#a ; o2os como las !ec!iceras 0uienes decidieron no matarlo por0ue l era uno de ellas. .l gato volv#o a la casa cantandoK &ooromaafi"um, &ooromaafibo BGC. 6F

Oloire5oire, Oloorun5oorun adivin If para Opa5ete. @uando ella iba a la sala de alumbramiento, ella fue aconse2ada para 0ue sacrificara +== i5oti, +== agu2as, +== ratas " +== peces. Opa5ete obedeci " e2ecut el sacrificio. .lla fue productiva como lo predi2o If BGC.

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Orculo T OBA<A 7.'I

Odu Obara me2i denota un estado de incertidumbre o suspenso. .st in!abilitado para tomar decisiones. .l !i2o de Obara 7e2i tendr tendencia a ser impulsivo, ser v#ctima de sus pensamientos violentos. .llos les pesar su decisiones tomadas ba2o una depresin nerviosa. 3ara prosperar en la vida, el !i2o de Obara 7e2i necesita propiciarle a su cabe*a BoriC de ve* en cuando. DO 6 ?emporal " espiritual, blo0ueado emocionalmente o dificultades 0ue deben ser resultas. Odu Obara 7e2i ocupa el sptimo. Lugar en el orden fi2ado por Orunmila, para el cliente 0ue est en negocios, If dice 0ue debe llenar su casa de consumidores " amigos. Jl o ella debern !acer sacrificos a Orunmila. 8i Odu Obara 7e2i !abla para a0uel 0ue estar en dificultades " deber vencer a sus enemigos 0uienes lo vigilan en el camino para tomarlo por sorpresa a l o a su casa. Las dificultades financieras se mitigarn " se vencern a los enemigos cuando el cliente consienta en reali*ar todos los sacrificios prescritos por If. Al final, la persona conocer 0uienes son sus enemigos " ser capa* de identificar la causa de sus problemas. T 69

Otun/esin Bla mano derec!a lava la i*0uierdaC. Osin/etun Bla mano i*0uierda lava la derec!aC. Auienes lavan las manos, ellos !icieron adivinacin de If para el rbola/un. @uandoa/un fue a lavar la cabe*a de ondero BoriC, ellos di2eron 0ue l prosperar#a. 3or eso Jl ofreci una carnera, una paloma " una cuenta de coral. Jl obedeci !e !i*o el sacrificio. .l !abl de amarrar la cuenta en la espon2a 0ue l usara para ba>arse. T6 +

Otun/esin6osin/etum, 0uienes lavaron sus manos. .llos !icieron adivinacin de If para Ondero. @uando el rbol a/un fue a lavar la cabe*a de Ondero, ste di2oK Qcul es el sacrificioR .l babala/o di2o 0ue l ofreciera ropas blancas " 9 paloma. Jl !i*o el sacrificio. 3or eso el 0ue reciba este Odu ser avisado de usar ropa blanca. T 6F

O2i5utu5utu Baragendengenden bi igba elepo, !i*o la adivinacin de If para .2i Obara 0uien vino del ba2o Ife. Jl mand a sacrificar 9 carnera para evitar la enfermedad. Jl rec!a* el sacrificio. @uando ."i Obara lleg a Ife, l se entretuvo con la carne de una carnera. Jl lo comi " as# la terrible enfermedad 0ue viv#a en su pec!o lleg al fin. Desde entonces a0uellos 0ue son nacidos en If siempre tendrn un inusual a0ue2amiento en el pec!o BGC. T6 ;

Ogigi fHo2u iran /oHle, adivin If para Atapere la !i2a de O/a6Olofin. .lla !abl de !acer un sacrificio de manteca de cacao, opolopo ou, 9 carnera. .lla obedeci " sacrific. .lla fue asegurada de tener muc!os !i2os. .lla tuvo -== !i2os diarios despus 0ue ella cocin " comi medicina de If cocinada para ella. %ierbas de If cocinar !o2as ogio6ori con bi"enme, claveles " irugna, mulalas, 2untas con otros ingredientes para !acer una sopa para 0ue sea comida por ella BGC.

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Orculo U OMA4A 7.'I

Odu O5ana 7e2i significa 0ue !abrn porblemas, casos en la corte, sufrimiento " malas vibraciones. Los !i2os de O5ana 7e2i siempre pondrn un dedo sobre su cabe*a " dirn 0ue es correcto. 8u gente con frecuencia piensan 0ue los !i2os de O5ana 7e2i son agresivos por0ue tratan de prevalecer sobre los dems. .n muc!as situaciones ellos se rebelarn contra las convenciones de la sociedad. Los ni>os de O5ana 7e2i deben tener muc!o cuidado con su salud para 0ue no se vuelvan enfermos crnicos. DO E .s tiempo de establecer el compromiso de mitigar los problemas. O5ana 7e2i es el octavo en el orden inalterable de If. O5ana 7e2i es un llamado al cliente. If dice 0ue el cliente est sufriendo por falta de un ni>o, dinero " otras buenas cosas de la vida, pero si el cliente cree en Orunmila todos sus problemas sern resueltos, vencer a sus enemigos " tendr el control sobre todas las dificultades, el cliente deber ofrecer sacrificios a Vang " .Pu. U6 9

Osunsun igbo "i 5osHo2e Oburo5osHe2e, fueron los 0ue adivinaron If para el pueblo de la ciudad de O/a. .llos fueron advertidos de sacrificar para 0ue un e1tran2ero pudiera ser

nombrado re". De todas maneras, todo lo 0ue el Babala/o 0uisiera pudiera ser sacrificado como ebo. .llos o"eron el aviso " ofrecieron el sacrificio. U 6+

Osunsun igbo "i 5osHo2e Oburo5osHe2e, fueron los 0ue adivinaron If para 8a5oto cuando l iba a ir al pueblo de O/a. A l se le aconse2 0ue sacrificara una paloma, una carnera " tres tortas de 2ud#a Bago6alaC. Jl o" el conse2o " efectu el sacrificio. Los babala/os tambin le advirtieron a l 0ue se comiera las tortas " 0ue no se los diera a .Pu. @omo l se fue de via2e, llev las tortas con l. Jl se encontr con el primer .Pu " di2o (si te do" esta torta t$ podr#as causar la lluvia para eliminarme antes de 0ue llegue al pueblo de O/a. Jl entonces se comi la torta " se fue. Jl lleg al segundo .Pu, estir su mano con una torta 2ud#a a .Pu " le repiti lo 0ue le !ab#a dic!o al primero. .ntonces l se comi la segunda torta de 2ud#a. Jl !i*o lo mismo con el tercer .Pu. .ncoleri*ado el tercer .Pu, caus la lluvia para eliminar a 8a5oto antes de 0ue l arribara al pueblo de O/a. Los babala/os !ab#an predic!o 0ue la pr1ima persona a ser instalada como re" en el pueblo de O/a llegar#a fuertemente empapado por la lluvia. Los !abitantes del pueblo de O/a !icieron al e1tran2ero empapado su re". U6 F

7o Daa 3ere o 8e 3ere adivin If para Olu6igbo Bre" del bos0ueC 7o Daa 3ere Ode 3ere adivin If para Olu6Odan cuando ellos fueron a seducir a ./u, la esposa de Ina BfuegoC se les aconse2 0ue sacrificaran un pa0uete de escobas " !o2as de If Bmac!acar !o2as renren en aguaC, una gallina " una ropa negra. Olu6Odan re!us e2ecutar el sacrificio. .l di2oK no en presencia de su .susu oniHgbaEOfon, Dari/a OniHgba6 ida e I"ore OniHgbaEitere Bvara mgicaC. Olu6igbo fue el $nico 0ue reali* el sacrificio. n d#a ./u, la esposa de Ina, de2 la casa de su marido por la casa de OluEOdan, Ina se prepar " fue a la casa de Olu6Odan para recuperar a su esposa. @uando l llego all#, grit el nombre de su esposaK ./u, ./u, ./u, Ina encendi .susu OniHgba6 ofon, Dari/a Ori Hgba6ida e I"ore OniHgba6itere ./u entonces corri a Olu6igbo, 0uien !ab#a !ec!o el sacrificio. Ina fue all# " gritoK ./u, ./u, ./u, OluEigbo entonces roci la medicina de If sobre Ina como fue instru#do por el Babala/o. Jl recit F vecesK 7o Daa 3ere O 8e 3ere. 7o Daa 3ere O 8e 3ere, 7o Daa 3ere O 8e 3ere..l fuego BInaC muri, entonces ./u estuvo disponible para Olu6Igbo, Olu Igbo el bos0ue tupido a$n mantiene la oscuridad 0ue sacrific. U 6;

O5itibiri5iti fue 0uien adivin If para Olu cuando l ten#a slo un !i2o. Jl fue advertido para sacrificar una ove2a blanca sin ninguna manc!a, una c!iva 2oven " un c!ivo. Jl fue asegurado 0ue su !i2o $nico, se convertir#a en dos. Jl escuc! la advertencia " reali* el sacrificio. 4o pas muc!o tiempo, sus !i2os fueron dos. Desde entonces, este Odu !a sido llamado O5anranme2i. 3ersona a 0uien le salga este If siempre tendr un !i2o ms.

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Orculo : O& 4DA 7.'I

Odu Ogunda 7e2i advierte a la gente de peleas, disputas " de !ostilidades inminentes. Durante una sesin de adivinacin, si este signo aparece para alguna persona, l o ella sern advertidos de vigilar " observar bien a su alrededor para prevenirse de los traidores o amistades mentirosas. If le dice a esta persona 0ue debe tener cuidado de depositar sus confidencias en alguien indigno de su confian*a. 8i el cliente est batallando contra problemas financieros " oposiciones de enemigos, Ogunda 7e2i le dice 0ue l o ella deben ofrecer un sacrificio a Ogg$n " despus propiciarlo a su cabe*a BoriC para obtener el 1ito " la prosperidad. DO 6 .l cliente est sobrecargado de traba2o " cargando con los problemas personales de otras personas. .n el orden de Orunmila, el Odu Ogunda 7e2i ocupa el noveno lugar. .ste Odu es la encarnacin de Ogg$nI el Dios de la ira " la guerra. La ma"or#a de los !i2os de Ogunda 7e2i son adoradores de Ogg$n, 0uien es reconocido por su poder, cora2e " talento creativo. @on su inusual imaginacin usan sus incre#bles !ec!i*os, abre las ms dis#miles puertas consiguiendo oportunidades de empleos para los dems. .llos fueron encarnados por Ogunda 7e2i " son siempre bendecidos con muc!os !i2os.

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Alagbara ni nso5un Ade fue 0uien !i*o la adivinacin If para Ogg$n. A l se le mand sacrificar un mac!ete, un gallo, un >ame asado. If di2o 0ue el mac!ete ser#a la llave del 1ito de Ogg$n. Jl siempre debe pasear con el mac!ete, Jl fue preguntado para comer >ame asado. Jl lo comi. @uando l tuvo sed, fue a beber agua del r#o. Despus de beber el agua del r#o, l vio dos personas peleando por un pescado 0ue !ab#an capturado. Ogg$n les di2o 0ue fueran pacientes, 0ue fueran para sus casas " compartieran el pescado. .llos lo rec!a*aron. .l primer !ombre le di2o 0ue l ven#a del este " el otro le di2o 0ue l ven#a del oeste. Despus de o#rles sus e1cusas, Ogg$n tom el mac!ete " pic en dos el pescado para ellos. .l primer !ombre le agradeci el gesto " le invit a su casa. .l !ombre, prometi enri0uecer a Ogg$n de por vida si el cargaba sus deseos. .l !ombre asegur a Ogg$n 0ue l recibir#a muc!as cosas buenas en la vida por su buen conse2o. .l segundo !ombre sabiamente agradeci a Og$un !e !i*o una promesa seme2ante, Ogg$n convino con ellos. Desde a0uel d#a, Ogg$n es llamado por Ogunda 7e2iK (el 0ue dividi el pe* en dos para 0ue los !ombres no pelearan).

:6

Agogo6o/o65oseifHapo5osi adivin If para Olofin. @uando Olofin A2alorun le propuso enviarle su !i2o, Ogg$n, le abrir#a los caminos del mundo " de la vida. Ogg$n advirti 0ue l ser#a poco !bil en llevar a cabo lo asignado por lo dif#cil 0ue le ser#a el mundo. 3ero l deb#a !acer un sacrificio contra la enfermedad " la muerte s$bita. n carnero " un eslabn de una cadena. Jl !i*o el sacrificio. .llos le di2eronK un eslabn solo nunca se 0uiebra. : 6F

O5elegbongbo6asHofun65ilo !i*o la adivinacin de If para Ogg$n. A l se le asegur 0ue si l !ac#a un sacrificio, l nunca morir#a. ?odo el mundo lo llamar#a a l siempre para 0ue les a"udara por los caminos de la vida. 3ero ninguno de ellos podr#a resolverle a l sus propios problemas. ; carneros, ; c!ivos, ; ca*uelitas cubiertas, deben ser ofrecidas en sacrificio. Jl reali*o el sacrificio, en las cuatro es0uinas del mundo. : 6;

I5o5o6idi6sHa5un6bere !i*o la adivinacin de If para Orunmila. Le di2o 0ue su esposa le dar#a muc!os !i2os pero 0ue no los conocer#a a todos ellos. 3or eso, l le di2o 0ue !iciera sacrificio con una gallina de guinea " +=== co/rie. Orunmila !i*o el sacrificio. Alare es el nombre con 0ue nosotros conocemos al primer !i2o de Orunmila. ?odav#a !o", nosotros o#mos decir a la gente. Omo alare. .l !i2o de alare E due>o, alguien para 0uien sea !ec!o este signo de If, debe tener muc!os !i2os.

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Orculo 9= O8A 7.'I

Odu Osa 7e2i !abla de la falta de cora2e " !uir de una batalla o de una oposicin. Los !i2os de Osa 7e2i !acen un gran acuerdo de via2es, "a sean por negocios o por placer. .llos llegan a convertirse en buenos administradores si reali*an el negocio de otras personas. @omo ellos se asustan fcilmente, ellos no corrern riesgos. DO E La cara del cliente cambia o se transforma s$bitamente tanto en el traba2o como en sus relaciones. Osa 7e2i es el dcimo Odu en el orden fi2ado de Orunmila, Odu Osa 7e2i !ace !incapi en la necesidad para la a"uda espiritual contra pesadillas " !ec!iceras 0ue interfieran con el sue>o de uno. 8acrificios apropiados deben ser efectuados para aplacar a las !ec!iceras Ba2eC " asegurar la proteccin necesaria. Adems, si Osa 7e2i es elegido para un cliente, If dice 0ue el cliente tiene enemigos 0ue estn planeando !acerle da>o. 8i el cliente reali*a un sacrificio a Vang, el cliente recobrar fuer*as " se ir incrementando !asta 0ue eventualmente pase por encima de sus enemigos. A0uellos encarnados por este Odu tienden a perder el control o !a tener falta de moderacin, muc!o esfuer*o es re0uerido para permitirle a ellos concentrarse en lo 0ue estn !aciendo o para aplicar su propia diligencia a sus traba2os.

9= 6 9 Masa 5a2a65atetesa adivin If para ."i6Osa. ."i6Osa Iba a Ife para un pro"ecto. 8e les di2o 0ue podr#an ser amena*ados por algo 0ue podr#a obstaculi*ar el pro"ectoI por esta ra*n deber#an sacrificar 9 carnero padre " 9 piedra de ra"o. .llos re!usaron !acer el sacrificio. @uando ellos llegaron a Ife, result un fuego. .llos trataron de combatirlo pero no pudieron " tuvieron 0ue !uir. Desde ese d#a las dos personas 0ue !u"eron !an sido llamadas Osa 7e2i. 9= 6 + Igbin 5o "a pala5a ese adivin If para una Osa cuando ella vagaba errante sola por el mundo. 8e le di2o 0ue podr#a encontrar una pare2a, si efectuaba un sacrificio con + palomas, + caracoles de babosa " !o2as de If Bmoler !o2as de bi"enme " cocinarlas con !uevos de gallina para 0ue ella las comieraC. .lla obedeci " efectu el sacrificio. @ual0uiera para 0uien este If sea adivinado tendr muc!os !i2os. 9= 6 F O5an6ategun65ose6irodeHle adivin If para Orunmila cuando ste se estaba proponiendo casar con Olu"emi, la !i2a de Olofin. .llos di2eron 0ue si l solo se casaba con Olu"emi su !onor ser#a grande. .boK + gallinas, + c!ivas " F+== co/rie. .s aconse2able para cual0uiera para 0uien este If sea adivinado casarse slo con una mu2er. 9= 6 ; Oli"enme"enme adivin If para A2a. 8e le aconse2 sacrificar + caracoles de babosa " !o2as de If. Bmac!acar !o2as de teteregun en agua entonces romper la punta de la cora*a del caracol " permitir 0ue el flu#do se me*cle dentro del preparadoC. Jl deb#a ba>arse con la medicina para calmar su abatimiento. A2a re!us !acer el sacrificio. Jl di2o 0ue su saliva era suficiente para calmar su sed. If di2oK el cliente para 0uien este If es elegido no est go*ando de buena salud.

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Orculo 99 IMA 7.'I

Odu I5a 7e2i significa muc!as preocupaciones " por lo tanto para evitar restricciones, con el sacrificio correcto es posible e2ercer control. Los !i2os de I5a 7e2i estn siempre rodeados de personas 0ue estn dispuestas a castigar con dolor a otros o disfrutar de los sufrimientos a2enos. .llos constantemente deben estar en guardia " alerta por0ue no pueden contar con su familia ni con amigos para 0ue los a"uden. DO 6 .ste es un buen tiempo para una concepcin. .l Odu I5a 7e2i ocupa el decimoprimer lugar en el orden fi2o de Orunmila, ellos siempre recogern lo 0ue l o ella siembre, los !i2os de I5a 7e2i necesitan atender sus cabe*as BoriC a menudo con el ob2etivo de !acer selecciones correctas. 8i I5a 7e2i es marcado para un cliente, If dice 0ue el cliente se enfrenta con dificultades. .l cliente tiene celos de sus enemigos 0uienes estn tratando de blo0uear sus oportunidades, l o ella estn tambin sufriendo de la falta de la independencia de sus !i2os " de calamidad financiera. 3ero si el cliente e2ecuta los sacrificios apropiados a If " Ogg$n, l o ella tendrn ilimitadas oportunidades para convertirse productivos " fruct#feros. 99 6 9

Odan6ge2e a/o Ata6nde, adivin If para ."in Bfruto de la palmaC, le fue aconse2ado e2ecutar sacrificio por las preocupaciones. .boK 9 gallo " lo 0ue el Babala/o le seleccionar#a tener como sacrificio. ."in di2o, 0ue con la maravillosa corona sobre su cabe*a, l nunca considerar#a ir a ning$n Babala/o para sacrificar. Jl obtusamente neg sacrificar. If dice 0ue cual0uiera por 0uien If seaadivinado est en problemas. 99 E + .tusesefiHun6igbogeHle, Oni/a5a/a5afiHun6isaseHbudo, son los 0ue adivinaron If para Bara Agbonniregun, 0uien iba a Ife para comen*ar el parto. Le fue dic!o 0ue ten#a 0ue sacrificar + granos de ma#* " + gallinas. Jl e2ecut el sacrificio, l plant el ma#* el cual cort cuando se madur para propiciar su cabe*a BoriC, ellos di2eron el 0ue corte dos ma*orcas de ma#* para deidificar su cabe*a deber ser llamado I5a 7e2i. @ual0uiera para 0uien este Odun sea adivinado tendr muc!os !i2os o se convertir en fecundo en el mundo.

99 6 F O2o2ose6idibere, Adivin If para Orunmila cuando su esposa estaba por cometer adulterio. Le fue preguntado sacrificar + cabe*as de cobra " 9 soga para escalar. 3ara prevenir 0ue las personas seducieran a su esposa. Jl atendi el conse2o " e2ecut el sacrificio. O"e " O/ore fueron los rivales de Orunmila, ellos no pudieron seducir a la esposa de Orunmila por0ue Orunmila !ab#a e2ecutado el sacrificio. La esposa de Orunmila es llamada Ope BpalmaC. 99 6 ; Omipensen6a5odun65oro profeti* para Ogg$n cuando l iba atacar a sus enemigos del pueblo, le fue aconse2ado sacrificar 9 cu>ete de vino de palma, >ame asado " manteca de coro2o. Ogg$n se neg a sacrificar. Los Babala/os di2eronK If dice 0ue l ser envenenado all# antes de regresar a casa, por0ue l se neg a e2ecutar el sacrificio prescrito. Jl lleg all#, luc! " gan la batalla, en su camino !acia la casa uno de sus !ombres le ofreci un peda*o de >ame asado, el cual l se comi, el >ame se le atragant en su garganta, el estaba incapacitado para tragrselo. Al final no pod#a !ablar, si t$ le !ablas a l, l usa su cabe*a " sus manos para articular sus respuestas !asta este d#a.

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Orculo 9+ O? < 3O4 7.'I

Odu Otrupon 7e2i !abla 0ue la ms importante caracter#stica de la gente nacida en este Odu es su sufrimiento. .llos son speros " resistentes " mostrarn una to*uda determinacin a pesar de un rudo tratamiento. DO E J1itos relacionados a ni>os estn sobre la mesa. Otrupon 7e2i tambin llamado Ologbon 7e2i es el decimosegundo Odu en el orden inalterable de Orunmila. .ste Odu simboli*a el parto, Otrupon 7e2i dice lo 0ue es necesario para ofrecer como sacrificio a egungun BancestrosC " OriPa 4l para la salud " el buen desenvolvimiento de la criatura. Los !i2os de Oturupon 7e2i tienden a ser complacientes. 3ara tomar sabias decisiones, ellos deben escuc!ar " respetar las opiniones de sus padres " los puntos de vistas de los ma"ores en general. 4i>os de Otrupon 7e2i tienen la fuer*a de sobreponerse sobre la pena " el dolor. @onsecuentemente ellos suelen ser audaces, tercos " fcilmente confundidos. 8i ellos !an permanecido enfocados " no pierden su apo"o en la vida, se esfuer*an persitentemente deben !acer " propiciar a sus cabe*as " !acer sacrificios a If sobre bases regulares. 9+ E 9 O5aragba adivin If para .2i6Oge cuando l estaba a punto de descender a Ife. Fue predecido 0ue ambos podr#an sobresalir en Ife, se les pidi 0ue sacrificaran 9- caracoles de

babosa, 9- tortugas, 9- piedra de ra"o B+ de cada uno son suficientesC " !o2as de If B!o2as de o5unpale" abo6igboo agbosa/a " otros condimentos para ser molidos " cocinados como sopa " dada al cliente para 0ue se la coma, cual0uiera 0ue desee usar la medicina para la prosperidad tambin pueden comerla. Despus de comer la medicina el cliente debe poner la piedra de ra"o Bedun6aaraC en su If. 9+ 6 + .luluseHdibere adivin If para Olofin 0uien iba a casarse con 3u2ame"i, una muc!ac!a 2oven del este. 8e le aconse2 sacrificar + c!ivas. Jl efectu el sacrificio. 8e le di2o 0ue podr#a tener slo + !i2os del matrimonio pero 0ue los + deb#an ser mimados por0ue ser#an grandiosos en la vida. ?ambin se estableci 0ue los + !i2os 0ue fueron mimados en Ife deber#an ser llamados Oge 7e2i.

9+ E F Agba igbin6fHidi"elu adivin If para Odo, se le di2o 0ue l siempre podr#a encontrar un asiento donde 0uiera 0ue l fuera, pero su imprudencia podr#a matarlo. .boK 9 caracol de babosa, 9 vaina de pimienta de cocodrilo, F+== co/rie " !o2as de If. Bmoler !o2asgbegi con la pimienta !ervir el caracol " cocinarlo todo 2untoC esta medicina debe ser dada a comer al cliente o a cual0uiera 0ue 0uiera usarla. Odo escuc! el conse2o " sacrific. La medicina de If fue cocinada para l como se indica arriba para 0ue l pudiera estar sentado seguro. A partir de 0ue la ra#* delgbegi es profunda, Odo siempre estar sentado firmemente en cual0uier lugar. 9+ 6 ; Masa5a2a Matetesa adivin If para Oge. 8e le pidi sacrificar para 0ue fuera prudente. manteca de cacao " manteca de coro2o deber#an ser sacrificados. Jl re!us !acer el sacrificio. 8i l !ubiera reali*ado el sacrificio, la medicina de If Bme*cla ; de cacao " ; de coro2oC podr#a !aber sido preparados para l para 0ue se la frotara en su cuerpo por0ue (al medio d#a el aceite de palma est alerta. .sto le beneficia para una larga vida. Al medio d#a la manteca de cacao est vigilante. .sto le beneficiari para llegar a la ve2e*). Oge es el nombre de Odo BmorteroC.

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Orculo 9F O? <A 7.'I

Odu Otura 7e2i implica la pa* de la mente " la libertad de toda ansiedad. Los !i2os de Otura 7e2i son caballeros de carcter suave. DO 6 .ste es el momento bueno para el 1ito en el negocio " las relaciones. Otura 7e2i es el decimotercer Odu en el orden fi2ado por Orunmila. La gente nacida ba2o este signo tendr muc!os 1itos con los negocios particularmente en el arte de comprar " vender. .s importante apaciguar a .Pu frecuentemente, por0ue !a" 0uienes traicionarn sus confidencias o planes para separarlo de su familia. Los !i2os de Otura 7e2i deben aprender a descansar para evitar el (colapso f#sico " mental). 8i el Odu Otura 7e2i aparece para un cliente, If dice 0ue el cliente tiene enemigos 0uienes lo !an convertido en persona atolondrada. As# como l est pobre, l no tiene esposa ni relaciones sociales. Jl deber#a, tan rpido como sea posible, ofrecer sacfrficios. Otura 7e2i dice 0ue debe !acer ofrendas a Og$n, Lemon2a " a If. .ntonces as#, l podr estar capacitado para vencer a sus enemigos, !acer alg$n dinero " finalmente tener esposa e !i2os. 9F 6 9

Arugbo6nla niise ori fegunfegun adivin If para Otu, cuando l fue a Ife e !i*o su traba2o de adivinacin. el !abl de sacrificar + bastones de caminante " + carneras. Jl di2o 0ue l no retornar#a pronto. Otu !i*o el sacrificio " permaneci por largo tiempo. 9F 6 + Arugbo6Oba ni6nsoHgbodiHle, Idi6agbani6nse 2e5u2e5e adivin If para Orunmila. @uando l fue a descubrir " establecer un pueblo. Jl !abl de sacrificar un grupo de !ormigas soldados Bo/o i2am2aC, 2abn negro, ;= co/rie, una cuerda en la sombra, un peda*o de ropa blanca " el rbol odan. Orunmila o" el aviso " sacrific. Los Babala/os avisaron a Orunmila de sembrar el rbol Odan en un arbusto " los caracoles. Jl lav su cuerpo con el 2abn negro " prepar !o2as de Odan " !ormigas. Jl us el trapo blanco para cubrirse. 8i If encarna en alguien, l debe !acerlo as# mismo. .l Babala/o !ablar#a con l para el lugar 0ue l plant el rbol de Odan descrito..ventualmente el sitio donde plant el rbol de Odan se convertir en un mercado. 9F 6 F O5iti6ogan6afHidi2Hago adivin If para Otu. Jl fue mandado a ofrecer + tortugas para estar ms prspero. Otu o" " sacrific. Los Babala/os advirtieron a Otu de no matar las tortugas sino de venderlas. Luego de ver los sitios, l decidir#a el lugar para vender las tortugas. @uando l lleg al pueblo, le fue ofrecido U= sacos de monedas por las tortugas. .Pu avis a Otu de no aceptar el precio, .Pu siempre est a favor de 0uien !aga sacrificio. @uando el precio se elev en varios cientos de sacos de monedas. .Pu le di2o 0ue aceptara. As# fue como se !i*o rico. .l babala/o di2o el d#a 0ue Otu compr + tortugas fueron llamadas Otura 7e2i. 9F 6 ; Olusese a/on ni A/o inu6igbo, .lu6odan6afidi2HOdu adivin If para Orunmila. Orunmila !abl para 0ue l pudiera dominar el barrio. Orunmila pregunt Qcul es el sacrificioR. Los babala/os di2eron - esteras, - papagallos, - c!ivas, 9+== co/rie. Le fue dic!o 0ue las personas de todas partes del mundo vendr#an a rendirle !onor en su estera. Orunmila !i*o el sacrificio lo ms rpido posible. L las personas de todo el mundo vinieron en !onor a l sobre la estera como fue predic!o por If. Desde ese d#a los Babala/os se sientan sobre una estera para !acer sus predicciones.

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Orculo 9; I<.?. 7.'I

Odu Irete 7e2i dice se paga por reba2arse para con0uistar. La !umildad es una virtud mu" importante. .ste Odu advierte contra intrigas de los enemigos 0uienes estn tratando de acortar el traba2o de nuestras oportunidades para el 1ito en la vida. DO 6 .sta persona marc!a !acia su propio tambor " tiene problemas de conformidad. .n el orden fi2o de Orunmila el Odu Irete 7e2i ocupa la dcimocuarta posicin. .ste Odu llama a una total dedicacin a If. ?odos los !i2os de Irete 7e2i tienen 0ue ser devotos de Orunmila. Los !i2os varones deben ser iniciados para convertirse en Babala/os. 8i los !i2os creen en If, Orunmila les dar buena fortuna para el dinero, esposas, !i2os, larga vida " felicidad. De ve* en cuando ellos tendrn 0ue rogarse sus cabe*as BoriC con el ob2etivo de evitar el estrs emocional o la !umillacin por las fuer*as del mal. 8i Irete 7e2i se marca para un cliente 0ue est enfermo, If dice 0ue para su rpida recuperacin el cliente deber e2ecutar los sacrificios adecuados a BsanponnaC " a las !ec!iceras Ba2eC. Los !i2os de Irete 7e2i, debern aprender como rela2arse por0ue es fcil para ellos convertirse fatigados, aburridos e impacientes cuando estn depresivos 9; 6 9

O5an a/o Oluigbo adivin If para Orunmila, cuando l estaba "endo a Ife, le fue dic!o 0ue ninguno de los 0ue l !a iniciado morir#a 2oven, !o2as tete " + palomas son sacrificadas. Jl escuc! " e2ecut el sacrificio, las tete fue molida en agua para ser utili*adas para lavar su cabe*a. 9; 6 + Ada6ile6o6mu5an5an adivin If para Iren, cuando l iba a iniciar a dos !i2os de Olofin, le fue dic!o sacrificar. Jl atendi el conse2o " sacrific. Jl estaba seguro 0ue ninguno 0ue l inici morir#a 2oven, el d#a 0ue Iren inici a + personas 0uienes no murieron fue llamado Irete 7e"i. 9; 6 F Odan6abHoripegunpegun adivin If para A5on Bel cangre2oC, le fue dic!o 0ue l nunca enca2ar#a con las personas en el mercado, pero si 0uer#a a2ustar esta falta en el mismo, l deber#a sacrificar 9 pote de aceite Ba2a epoC " un mantn. A5on neg !acer el sacrificio sobre en un d#a de mercado A5on balance su pote de aceite de palma sobre su cabe*a. @uando l intent cubrirse con su mantn, el pote le ca" en su cabe*a " el aceite manc! sus ropas. .l aceite de palma entonces manc! el cuerpo de A5on ese d#a. Desde ese momento !a permanecido sobre su espalda !asta !o" d#a. 8i alguien es nacido de este If deber ser advertido de nunca usar un mantn para cubrirse su cuerpo. 9; 6 ; Adilu6abidisumusumu profeti* If para Olu/eri, 0uien iba a comprar A5on Bcangre2oC como un esclavo, le fue dic!o 0ue si l ad0uiri el esclavo nunca estar#a necesitado de las personas. na nueva palangana, 9 c!iva, cascarilla, deber ser utili*ado para el sacrificio. Olu/eri obedeci " efectu el ebo, A5on tuvo muc!os !i2os, Olu/eri originalmente compr esclavos !umanos. .llos lo maltrataron " desertaron de l. 8lo el cangre2o A5on permaneci con l, coloc la cascarilla en la palangana nueva " ofreci la c!iva.

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Orculo 9, OV. 7.'I

Odu OPe 7e2i implica victoria sobre los enemigos " control sobre las dificultades. DO E .ste es un momento para cambiar las condiciones en los negocios " las relaciones de traba2o. .s un buen momento para el amor " el dinero. OPe 7e2i es el decimo0uinto Odu en el inalterable orden de Orunmila. 8i son !ec!os los sacrificios adecuados, los !i2os de OPe 7e2i vivirn !asta una edad avan*ada, velando por el cuidado de su salud. .llos tambien tienen 0ue fortalecer su creencia en If " sus propias capacidades para prosperar en la vida. 3ara el amor, un matrimonio feli* " prosperidad financiera, deben ser !ec!os sacrificios apropiados a Osun. 8i OPe 7e2i es elegido por un cliente, If dice 0ue el cliente tiene muc!os enemigos " para con0uistarlos, debe ofrendar sacrificios a Vang " Orunmila. 8e cree 0ue Orunmila posee enormes poderes para superar a todos los enemigos, tanto en la tierra como en el cielo. .n OPe 7e2i, If nos ense>a 0ue slo los sacrificios pueden salvar a los seres !umanos. La vida es desagradable sin sacrificios. La falta de fe o de autoconfian*a siempre es una tragedia. 9, 6 9

?Itoni6n5unHle ti6nmu5Ha/oto adivin If para Arogbo Bel ancianoC. 8e le pidi 0ue sacrificara 9 gallina, una 2aula llena dealgodn " 9- bolas de cascarilla. 3ara 0ue l pudiera alcan*ar una edad ventusta entre los Odu. Jl escuc! " sacrific. Jl vivi para ser vie2o con el pelo gris. @ual0uiera 0ue llegue a la ve2e* con el pelo gris entre los Odu es llamado Agbome2i Blos + ancianosC. 9, 6 + Ose5ese5e Balegr#aC adivin If para A2e Bri0ue*aC se le di2o 0ue el mundo entero siempre estar#a en busca de ella. .lla pregunt (Qcul es el sacrificioR). 8e le di2o 0ue sacrificara toda cosa comestible. A2e escuc! el conse2o " e2ecut el sacrificio. .l munto entero est feli* de estar en busca de A2e.

9, E F A5u5o fi ogbe ori re se ina adivin If para A2e Bri0ue*aC. A ella se le aconse2 sacrificar cual0uier animal matado sin un cuc!illo Be5iri apadafaC para alcan*ar una vida estable. A2e re!us sacrificar. Debido a su negativa, !asta !o" en d#a, a2e nunca se establece en ning$n lugar. 9, E ; Olu/e/egbeHun6igbo6tefa adivin If para .2i6oPe. @uando l iba a ir a la tierra de Ife. 8e le pidi 0ue sacrificara 9-= rollos de lana de algodn " 9- bastones. Jl sacrific solo + de cada uno. @uando iba en el camino, los bastones 0ue l sacrific se rompieron, pero l no muri. .l Babala/o di2oK de todos los Odu, cual0uiera 0ue rompa + bastones " no muera deber ser llamado OPe 7e2i. 3or tanto, cual0uiera nacido por este If carece de fe, o sea siempre cuestionar a los Babala/os, por0ue encuentra dif#cil creer en la verdad.

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Orculo 9OF 4 7.'I BO<A4& 4 7.'IC

Odu Ofun 7e2i significa una buena fortuna monetaria, es un llamado a la paciencia " los compromisos. na vida para dar " tomar. @on los sacrificios correctos, el 1ito 0uedar garanti*ado. DO E Las cosas estn floreciendo. Ofun 7e2i tambin llamado Orangun 7e2i es el decimose1to Odu en el orden establecido por Orunmila. 3ara una mu2er 2oven Ofun 7e2i implica la posibilidad de 0uedar embara*ada " tener un beb. Los !i2os de Ofun 7e2i son generosos, ellos pueden 0ue no tengan ri0ue*as, pero ellos sern siempre ricos en sabidur#a. .llos no pueden vivir donde el viento bate fuertemente por0ue ellos suelen sofocarse fcilmente. 7uc!os de ellos tienen dificultades en la respiracin. 3ara la buena prosperidad financiera, los !i2os de Ofun 7e2i debern reali*ar sacrificios a A"e " a Olo5un. Lo ms importante para ellos es dirigir la bondad !acia los e1tra>os como a los miembros de su familia " especialmente a los necesitados " a los pobres. 8i Ofun 7e2i es llamado por un cliente 0ue est planeando un via2e, el cliente debe asegurarse 0ue todo va"a bien en el via2e " l o ella reali*arn los sacrificios prescritos por If. 9- 6 9 Ogbaragada adivin If para Odu cuando l iba a crear a todos los diferentes persona2es en el mundo. 8e le aconse2 sacrificar ; pilares " una ca*uela grande teniendo una tapa " una

cadena. Jl escuc! el conse2o " efectu el sacrificio, le fue asegurado 0ue nadie podr#a cuestionar su autoridad. 3or lo tanto, l deb#a tirar los ; pilares en la tierra 2untos, poner la ca*uela sobre ellos " usar la cadena para atar los pilares a sus manos. Jl obedeci " e2ecut el sacrificio como se le instru". .l d#a 0ue Odu cre a todos los persona2es en el mundo fue llamado Odudu/a BOdu 0ue cre todo lo 0ue e1iste Odudu/a, OlodomareC. Jl cre todo lo e1istente en la ca*uela. 4osotros Bseres !umanosC estamos viviendo todos dentro de la ca*uela. 9- 6 + Arugbo6ile6fi6ire6sa65e2e5e2e adivin If para Olofin, cuando Jl iba a dar nacimiento a 9Ironmile BOdu principalesC fue predic!o 0ue los !i2os ser#an pobres. 8i l 0uer#a 0ue ellos ad0uirieran dinero, Jl deb#a sacrificar 9- ca*uelitas de !arina de ma#*, 9- ca*uelitas de fri2oles blancos, 9- olele B!ec!os con fri2oles coloradosC " 9- ove2as BcarnerosC. Olofin re!us !acer el sacrificio. .l di2o 0ue estaba contento slo con dar nacimiento a sus !i2os. Jl sacrific slo para s# mismo e ignor los !i2os. 3or lo tanto los babala/os nunca deben estar ansiosos por obtener dinero sino de ad0uirir sabidur#a " poder en su vida. 9- 6 F Bi a ba ni 5i abu ile, Ile a mo ilepa adivin If para .2iogbe " para los otros 9, Odu principales. 8e les pidi pagar la deuda de sacrificio propio para sus madres. .llos re!usaron efectuar el sacrificio. .s por esto 0ue los Babala/os nunca poseen ri0ue*as aun0ue son ricos en sabidur#a 9- 6 ; AgbagbaEilufHidi5odi adivin para Oragun 7e2i, a 0uien se le pidi 0ue sacrificara 9 ove2a, 9- palomas " F+== co/rie. Jl escuc! " sacrific. .l Babala/o dividi los materiales del ebo en + partes, manteniendo la mitad para l " dndole al otra mtiad a Orag$n para usarla para rogar su cabe*a BoriC cuando retornara a casa. @uando lleg a la casa se le di2o a Oragun 0ue su madre 0uer#a verloa l " a sus !ermanos ma"ores en el campo. 3or lo tanto l no pudo efectuar el sacrificio de propiciar su ori en la casa. ?omando los materiales consigo, fue a reunirse con sus !ermanos ma"ores para 0ue todos pudieran visitar a su madre, como se los di2o. @uando llegaron a la frontera, el oficial de aduana les pidi 0ue pagaran el !onorario de aduana. .2iogbe, el l#der de los Odu no ten#a los +==

co/rie pedidos " ninguno de los otros 9; Odu ten#an dinero para pagar. 8lo Oragun, el decimose1to Odu, ten#a el dinero, el cual pag por todos ellos antes de 0ue pudieran cru*ar la frontera para ir al campo. 3or lo tanto cuando ellos llegaron al campo, los 9; Odu restantes decidieron !acer tanto a .2iogbe como Oragun la cabe*a de la familia. Desde ese d#a, !emos llamado a Oragun (Ofun 7e2i). Desde ese d#a !emos dic!o (ning$n If es ma"or 0ue .2iogbe " ning$n signo es ma"or 0ue Ofun 7e2i) 3or esta ra*n cuando obtenemos muc!o ebo en la adivinacin de If si .2iogbe u Ofun 7e2i son elegidos siempre deciden en su favor.

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Orculo 9T O&B. L.M

.n el Odu Ogbe Le5u nosotros !emos sido avisados de usar la inteligencia en ve* de la fuer*a o la confrontacin cuando sobrevenga obstculos o enemigos. 8in importar cun importante es uno, l o ella necesitan obetener " seguir los conse2os del babala/o. @reer en If siempre traer sus beneficios DO 6 .l cliente normalmente derroc!a muc!a energ#a en beneficios temporales " necesita abrirse espiritual " emocionalmente. .n el Odu Ogbe Le5u, Ogbe est en la derec!a, representando el principio masculino " O"e5u est en la i*0uierda, representando el principio femenino. @uando Ogbe va a visitar a O"e5u, las transformaciones resultantes de este movimiento estn simboli*adas por el Odu Ogbe Le5u Bcomo se e1pres previamente, e1isten +,- Odu en el sistema de adivinacin de If, 9- Odu principales " +;= ramas o combinaciones de Odu. Odu Ogbe Le5u es el primero de las combinaciones de Odu " ste ocupa el dcimo sptimo lugar en el Odu a2ustado de OrunmilaC.

9T 6 9 .5umini, .5umini adivin If para Olu5otun A2ambolo, el padre de Oitolu. Fue predic!o 0ue l ser#a grandemente favorecido por If este a>o. 3oco despus Olofin envi por Olo5utun para 0ue viniera " adivinara If para Jl, Olu5ofun les pidi 0ue le di2eran a Olofin 0ue l no pod#a ir inmediatamente por0ue estaba adorando a su If en a0uel momento. Olofin envi por Olu5otun por segunda ve*. Olu5otun respondi repitiendo lo 0ue !ab#a dic!o antes. Jl a$n estaba adorando a su If, Olofin preguntK Qcul If est adorando Olo5otun A2amloloR QIf lo favoreciR. 7s tarde, Olo5otun A2amlolo arrib a e2ecutar la adivinacin para Olofin, If di2o 0ue no !ab#a nada malo con Olofin. Jl slo estaba pasando traba2o para dormir de noc!e por lo tanto como parte del sacrificio, Jl deb#a entregar a Olo5otu su !i2a ma"or adornada con cuentas en sus mu>ecas " en sus tobillos, 9 c!iva grande, ;;== co/rie. Olofin e2ecut el sacrificio, como Olo5otu se iba a casa con los materiales del sacrificio, las personas comen*aron a ridiculi*arlo a l " a Olofin, preguntando Qcmo puede ser posible 0ue Olofin entregue su !i2a a ese pobre Olo5otunR. .llos arrebataron a Olu5otun la bella muc!ac!a " se la dieron a un Oba Bre"C. .lla se convirti en la esposa del re". .l Oba tampoco pudo dormir bien " fue obligado a enviar por Olo5otun A2amlolo para 0ue viniera " consultara If para l, Olo5otun vino " le di2o al Oba 0ue l no pod#a dormir profundamente de noc!e. 3or lo tanto, si l deseaba evitar una muerte s$bita, l tendr#a 0ue dar al babala/o 0ue adivin If para l, su 2oven reina, + c!ivas " ;;== co/rie. .l Oba e2ecut el sacrificio Olo5otun A2amlolo transport los materiales del sacrificio a casa, cantando la siguiente cancinK .5umini, .5umini, as# es como If puede ser favorable " as# " siempre. De este Odu aprendemos como Olo5otun A2amlolo fue recompensado " favorecido considerablemente debido a su firme creencia en If. 9T 6 + A/odHoro6a/o6omode, I5a6o6tan6boro6a/o6agbalagba .ereti5e5erepa5ese6i2amHese adivin If para Alagemo BcamalenC, cuando l iba a celebrar las festividades anuales con Olo5un. 8e le pidi sacrificar +==== co/rie, +== palomas " una variedad de ropas. Jl escuc! " sacrific. Los adivinadores prepararon la medicina de If para l. Alagemo entonces envi un mensa2e a Olo5un diciendo 0ue l iba a ir para participar en las festividades. A l le gustar#a competir con Olo5un en el uso de ropas idnticas, Olo5un respondi (est bien), Qcmo te atreves AlagemoR , l di2o (0ue aguardar#a el arribo de Alagemo). Alagemo vino en el d#a propuesto, Olo5un comen* la competencia. @ual0uier ropa 0ue Olo5un usara, Alagemo deb#a usar la misma e igualarla Despus de un corto tiempo Olo5un se encoleri* " decidi intentar blo0uear el camino

para 0ue Alagemo encontrara imposible regresar a casa. Jl fue a buscar la a"uda de los sabios " !ec!iceros para colocar obstculos en el camino de Alagemo. Alagemo por su parte fue a consultar a los Babala/os sobre 0u deb#a !acer para evitar cual0uier imprevisto en su camino a casa. 8e le aconse2 sacrificar eni agbafi Buna estera raffiaC, iga e/o Buna calaba*a de >ames asados mac!acadosC " algunas otras cosas. Jl escuc! el conse2o. La medicina de If fue preparada para l le fue ense>ado la siguiente cancinK (Oso Ibe e 'o/o 7i, A2e Ibe e 'o/o 7i Bi Igun Ba 'Hebo A 'ooegba), 3ermite 0ue los sabios a0u# d2arme solo, permite a las !ec!iceras a0u# de2arme solo. 8i un buitre se come el sacrificio, ste de2ar la calaba*a a0u#. 8e le pidi despus 0ue e1tendiera la estera en el r#o " se sentara sobre ella. Alagemo lo !i*o como le di2eron los Babala/os " fue capa* de volver a casa. Alagemo efectu los sacrificios presciritos por los Babala/os " fue por lo tanto capa* de superar los obstculos 0ue Olo5un amena* con poner en su camino.

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Orculo 9U OL.M LO&B.

Odu O"e5u Logbe nos !abla 0ue el cliente se encontrar en un conflicto. 8e recomienda 0ue antes de verse envuelto, el cliente deber actuar como intermediario. %aciendo esto, l o ella sacarn provec!o. ?ambin nos advierte 0ue tengamos cuidado los amigos 0ue podr#a causar la destruccin de nuestro !ogar. DO E n traba2o o carrera, parece !aber sido blo0ueada o est en dificultades. .n la filosof#a Loruba no !a" ida sin retorno BO"e5uC el decimoctavo Odu fi2ado de Orunmila representa el retorno de O"e5u, el lado derec!o de Ogbe a!ora en el i*0uierdo . .ste Odu completa el ciclo de movimiento de Ogbe a O"e5u " de O"e5u a Obge. 9U 6 9 Agila a/o, Agila a/o, Opa6gilagila a/o adivin If para Alade 7erindilogun, B9- re"esC " para Orunmila, If predi2o el arribo de algunos e1tra>os 0uienes pelear#an entre ellos. 8e le aconse2 por lo tanto, ofrecer sacrificio para tener pa* despus de la partida de los e1tra>os. .boK 9- caracoles de babosa, + c!ivas, " F+ co/rie. Orunmila fue el $nico 0ue efectu el

sacrificio. @uando llegaron los e1tra>os a casa de Alara " comen*aron a golpearse unos contra otros. Alara los ec! fuera a los e1tra>os tambin fueron a casa de A2ero " a la de los 9; re"es restantes todos ellos ec!aron a los e1tra>os. 3ero cuando los e1tra>os llegaron a casa de Orunmila " comen*aron a golpearse unos a otros Orunmila trat de pacificarlos, dinero " cuentas fueron de2ados por estos luc!adores e1tra>os " Orunmila estaba ocupado recogiendo todo el dinero " las preciosas cuentas " 2o"as. La batalla entre los e1trane2ros continu por d#as, !asta 0ue la casa de Orunmila estuvo repleta de dinero " de cosas buenas O"e5u Logbe .du se tran0uili*, los nombres de los 9- re"es principales son Olo/o, Olibini, Alara, A2ero, Orangun, ./i, Alaafin6O"o, O/ore, .lepe, Oba6Adada, Alaa2ogun, Olu6O"inbo, OluE 8abe, Olo/o, Olu6?apa " Olo5o u Osinle. Los re"es tienen ri0ue*as " todas las cosas buenas, pero no tienen pa*, Orunmila, el $nico 0ue efectu el sacrificio tiene una pa* completa. .sta es la ra*n por la 0ue todos los re"es debieran tener Babala/os como conse2eros, especialmente cuando se enfrentan con problemas o dificultades. 9U 6 + Arun6posei6ire5e adivin If para Omo6nle Blagarto caseroC, cuando l iba a vivir con Oro Bmuro de barroC. A Omo6nle se le aconse2 sacrificar ; palomas, para asegurar un lugar confortable para vivir. .l !i*o el sacrificio. A Oro se le aconse2 sacrificar para 0ue no aceptara la amistad de cual0uiera 0ue pudiera !acerle el mal. Fue pedido 9 gallo para este sacrificio. Oro re!us sacrificar. Debido a 0ue Oro re!us aceptar el sacrificio prescrito por If, ella tuvo 0ue suministrarle una vivienda a Omo 4le, en otras palabras los lagartos viven a!ora en los muros de barro. II I I I I I II I Orculo 9: O&B. D.%I4

Odu Ogbe De!in !abla de una confusin emocional, tambin asegura conclusiones e1itosas. 4os dice 0ue confiemos en e1periencias pasadas " recientes. DO 6 .l cliente est a menudo considerando el comien*o " final de una relacin 9: 6 9Ogbe/e!in6fuu6ale2o6mbo, Ogbara6e2ima5etoto profeti* If para Ogbe cuando iba a visitarlo con I/ori. Le fue preguntado sacrificarK obu5o meta, F gallos, la ropa 0ue l estaba usando " 2ut#a Bla 2ut#a debe mantenerse permanente detrs de .PuC, por0ue l traer de regreso sus ri0ue*as, l tuvo 0ue asegurar 0ue las ri0ue*as no lo evadieran. .l !i*o el sacrificio @ual0uiera 0ue este marcado con este Odu debe siempre ofrecer sacrificios para garanti*ar un final e1itoso o feli*. 9: 6 +

Ogbe!ofaafaa profeti* If para Alu5unrin Manna Manna Bla corne2aC, le fue dic!o sacrificar las $nicas + ropas 0ue pose#a B9 negra, 9 blancaC, 9 c!ivo, 9 carnero. @on el ob2etivo de no ir a la locura " si l deseaba ser tratado por los Babala/os. La medicina de If Bsi l e2ecuto el sacrificioC, derramar la sangre del c!ivo dentro de una maceta grande antes de ponerlo en el masin/in, !o2as de ogbo " esusu dentro de la maceta " a>adir agua para 0ue l se lave. Alu5unrin se neg e2ecutar el ebo. A0uellos nacidos por este Odu generalmente se vuelven locos.

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Orculo += IDO<I BO&B.

Odu I/ori Bogbe !abla primordialmente de los ni>os " encausarlos a una atmsfera social positiva para el mantenimiento del bien, siendo l de la familia. DO E .l cliente es demasiado serio " necesita (2ugar), tener alg$n recreo infantil para e0uilibrar la balan*a. += 6 9I/oribogbe I 2i2e. I/oribogbe I mimu. Jl di2o 0ue algo ten#a 0ue ofrecerle al !i2o para 0ue ste no moriera, >ame mac!acado, 9 gallina " F+== co/rie. If di2o 0ue ellos deb#an cocinar los alimentos " la gallina prescrita, reunir a todos los ni>os " permitir 0ue los compa>eros de 2uego del ni>o enfermo comieran el alimento brindado, If di2o 0ue el ni>o enfermo sanar si la fiesta, era celebrada para " con sus compa>eros de 2uego. += 6 + Oran6boHnilo2umaboHnininu adivin If para .ru5u5u Ile Bpaloma caseraC " .ru5u5u Oro Bpaloma de campoC. ambos estaban sufriendo por falta de !i2os " se les pidi sacrificar o5ro

Bun tipo de semillaC, una carga de >ames, un pa0uete de bastones, una palangana grande " F+== co/rie. La paloma B.ru5u5u IleC efectu el sacrificio pero .ru5u5u O5o se neg. .ru5u5u Oro tuvo + !i2os " .ru5u5u Ile tuvo + !i2os. .ru5u5u O5o di2o 0ue l no efectu el sacrificio " a$n as# ten#a + !i2os. .lla fue a construirle el nido en el rbol egungun. 8obrevino una tormenta, el rbol egungun estaba desarraigado " los !i2os de .ru5u5u O5o murieron. .lla reclam (el primero " el segundo no los vi). .ru5o5u Ile clam (puse mi espalda en la palangana " no mor#). La palangana fue uno de los materiales 0ue .ru5u5u Ile sacrific. .lla fue capa* de proteger a sus !i2os con la palangana. .llos sobrevivieron.

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Orculo +9 O&B. DI

Odu Ogbe Di !abla de la necesidad de la e2ecucin correcta del sacrificio con el ob2etivo de evitar dificultades o !acer el rid#culo. DO E .l cliente est sintiendo o teme alguna presin emocional. 3osibilidades prcticas no se pueden reali*ar !asta 0ue esta presin no sea aliviada. La presin a menudo proviene, producto de las relaciones. +9 6 9 Mu5ute6agbon Moro2i2i profeti* If para Ogbe, cuando ste iba a una e1pedicin de ca*a o cacer#a. Le fue preguntado sacrificar, as# no encontrar#a obstculo all#. .boK F c!ivos, F gallos, -=== co/rie. Jl se neg a sacrificar, cuando lleg al bos0ue comen* la lluvia,

como l estaba corriendo ve#a un !ueco amplio 0ue l pensaba 0ue era un rbol o un !ormiguero. Jl ca" dentro del !ueco " no sab#a 0ue estaba dentro de un elefante 0ue ten#a abierto su ano. .l elefante cerr su ano contra l, por lo tanto no pod#a encontrar una salida. 8u gente comen* a buscarlo. Despus de un rato cuando ellos no pudieron encontrarlo, ellos decidieron irse " e2ecutar el sacrificio 0ue l !ab#a abandonado, fue entonces e1cretado por el elefante. A pesar de eso, ellos dec#anK el Ogbe 0ue sali de un ano deber ser llamado BOgbe DiC. +9 6 + gbedi5a5a, Ogbedilele profeti* If para .Pu cuando l se estaba sirviendo de una condena de esclavitud con Orunmila, OriPa 4l, OriPa O5o " Oguas. A .Pu le fue preguntado ofrecer como un sacrificio cscaras de almendras de palma, : palomas, 9U=== co/rie. La medicina de If deber ser preparada para permitirle a l pagar sus deudas. .Pu neg sacrificar. .Pu era un pescador en a0uel momento. @uando l captur una gran cantidad de pescados en su trampa el irunmale B;== deidadesC lo envidiaron. .llos pensaron 0ue .Pu !ar#a pronto demasiado dinero para pagar fian*a de si mismo " salir as# de sus apuros financieros. 3or esta ra*n ellos decidieron enviarlo con recados !acia lugares distantes, en el mismo d#a. Orunmila envi a .Pu !acia Me Bisi a traer su 2aba o saco " la batea o cubeta. Despus de enviar el mensa2e, Orunmila pens en consultar con el orculo de If sobre el asunto, llam a los Babala/os 0uienes profeti*aron If " vieron a Ogbedi5a5a. Orunmila fue aconse2ado para sacrificar. .boK - cone2os, - palomas, 9+=== co/rie. Jl escuc! " e2ecut el sacrificio. La medicina de If fue preparada por l, apretando los - cone2os en el bolso, ellos leadvirtieron 0ue siempre llevara el bolso con l, OriPa 4l le di2o a .Pu para ir a Iran2e " traerle su bastn Bopa osoroC " un bolso, OriPa

O5o envi a .Pu a Ode Ira/o. Ogg$n le di2o a .Pu para ir a Ode Ire "traer su &bamdari Bmac!ete largoC, rpidamente .Pu se levant " fue!asta el arbusto ms cercano donde l con2ur " obtuvo todas lascosas pedidas. Inmediatamente despus 0ue .Pu !ab#a salido, todo elIrunmole fue a recogieron el pescado de su tampa, como l estabaregresando a casa los encontr repartindose sus pescados. @omo l apareci inesperadamente todos ec!aron el pescado en el bolsillo. Jl entreg todos los recados 0ue le !ab#an pedido a buscar. .Pu entonces comen* a preguntarle a todos. De dnde sacaron el pescado 0ue estaban compartiendo, algunos estaban disculpndose, otros no sabian 0ue decir, a0uellos rogaban su perdn. Decidieron darle sus demandas sobre el dinero 0ue l les deb#a " l no !ar#a saber a nadie ellos le !ab#an robado. .ra la costumbre en Ife en a0uel tiempo 0ue nadie deb#a robar. Orunmila dec#a 0ue l no rob el pescado de .Pu. .Pu dec#a 0ue Orunmila debe !aber robado el pescado 0ue estaba amarrado en el bolso " 0ue l estaba agarrando.

.Pu pens 0ue las narices de los pescados estaban bombeado fuera del bolso. .llos llevaron el asunto a la corte en la ciudad de Ife. .llos discutieron, la corte decidi preguntarle a Orunmila para descubrir el contenido del bolso. Jl aflo2 el bolso " ellos vieron los cone2os 0ue l sacaba. .llos comen*aron a culpar a .Pu. .Pu le rog a Orunmila por su perdn, Orunmila se neg a aceptar su s$plica. .Pu se adelant en empe>ar su casa " otras posesiones a Orunmila. A$n as# Orunmila se neg a aceptar su ofrecimiento. .l Otu de Ife Bma"ores de IfeC le preguntaron a .Pu 0ue intentaba !acer, l respondi 0ue ir#a a la casa con Orunmila " continuar#a sirvindole para siempre, ellos a"udaron a .Pu por encima de Orunmila. @uando todos llegaron a casa de Orunmila, .Pu 0uer#a entrar con Orunmila, ste se neg " le di2o a .Pu 0ue se sentara afuera. Orunmila dec#a 0ue l comi dentro de la casa, l compartir#a con .Pu fuera de la casa. .Pu !a estado viviendo fuera de la casa siempre, desde a0uel d#a.

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Orculo ++ IDI&B.

Odu Idigbe !abla de problemas inminentes, !a" 0ue proporcionar el sacrificio necesario para vencerlos. DO 6 7iedo temporal a menudo, traba2os relacionados o monetarios pueden ser tratados. Frecuentemente relaciones emocionales causan cansancio " desbalance. ++ 6 9Baba A5i5ibiti Baba A5i5ibiti profeti* If para Orunmila cuando ambos la muerte BI5$C " la enfermedad BArunC trataban de visitar su casa. Jl fue avisado para preparar + sigidi amonu Buna forma de .Pu6 .legbaraC, con +== eeru Btipos de !ierbasC estirada para ellos. Darle a ellos una figura de madera agarrarle sus manos " poner pie*as de nue* de 5ola en sus bocas, entonces matar un mac!o cabr#o Bc!ivoC " derramar su sangre sobre ellos. @olocar uno en la puerta frente de la casa " otro en la puerta trasera. Orunmila !i*o el sacrificio, l actu de acuerdo con las instrucciones de If. I5$ vino por la

puerta del frente de la casa " salud a 8igidi. Baba A5i5ibiti Baba A5i5ibiti. 3or favor 0u#tate d2ame A/ pasar directo 8igidi no respondi, I5$ dobl " fue por la parte de atrs " repiti la misma cosa. Arun vino " di2o las mismas palabras 8igidi no respondi. As# fue como Orunmila !i*o para prevenir 0ue I5$ BmuerteC " Arun BenfermedadC no entraran a su casa. ++ 6 +I digba Idigbe adivin If para Vang. @uando l estaba rodeado de sus enemigos e If le asegur la victoria sobre ellos. 9 carnero, --== co/rie fueron ofrecidos como sacrificio. 8ang e2ecut el sacrificio, " sali victorioso sobre sus enemigos.

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Orculo +F O&B.H<O8

Odu OgbeH<osu provee la solucin a la amena*a de muerte, enfermedad, casos 2udiciales, prdidas e infertilidad. DO 6 .l cliente siempre est en alg$n tipo de problema, slo la accin espiritual puede restablecer su balance. +F 6 9 Onagbonrangondon6nti6Ife6/a profeti* If para Abati, el !i2o de Aranfe 0uien se estaba enfrentando a todos los malos. Jl estaba seguro de 0ue la muerte BI5$C no lo derrotar#a, enfermedad BArunC no lo derrotar#a, casos 2udiciales B.2oC no lo derrotar#an, prdidas BOfoC

no lo derrotar#an, le fue preguntado un sacrificio 9 carnero " !o2as de If. .l obedeci " e2ecut el sacrificio.

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Orculo +; I<O8O 7BO

Odu Iroso mbo enfati*a en las relaciones espirituales personales 0ue se opone a lo comercial " monetario. DO 6 .mociones toman prioridad mientras los negocios crecen despacio. +; 6 9 O!un tiose baale ile ti 5o ni 5ongara ide, oun li o se i"ale E ile ti 5o niHbusun ala Fue el adivin If para Agbe6Imorimodori, cuando l fue a tomar a Bio2ela, la !i2a de Olofin como esposa. .l sacrificio. + ratas, + peces, 9 gallina " F+== co/rie. If diceK la 2oven ser dada a un Babala/o como esposa.

+; 6 + Aigboni/onran a/o Olu6o2e profeti* If para Odugbemi, 0uien fue un !ombre mu" rico " mu" popular sobre la tierra. Odugbemi, fue advertido de !acer un sacrificio para evitar volverse un !ombre rico " famoso en el cielo. 9 paloma ser sacrificada si el Odu adivin en la .senta"e de un nacimiento de 9 !i2o. 9 carnera ser sacrificada si el Odu adivin en el itefa. 4otaK .senta"e Bel primero 0ue pis la tierraC !i*o sacrificio en el Fer d#a del nacimiento. Itefa Biniciacin de IfC puede ser !ec!a en el tiempo en 0ue el ni>o enferme o confronte cual0uier tipo de problemas.

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Orculo +, O&B. DAL.

Odu Ogbe/onri !abla de la seleccin de esposos o esposas potenciales. Los sacrificios asegurarn una eleccin correcta " una prspera sociedad. DO 6 n gran momento para ser aprovec!ado tanto en negocios como emocionalmente, en la atraccin de los clientes para otros. +, 6 9 A2a2e adivin If para Mo5o, cuando ella estaba contemplando casarse con Apata o con A5oro. A ella se le aconse2 ofrecer un sacrificio. ; palomas, ; peda*os de ropa anudadas. .lla escuc! el conse2o " sacrific. 8e le di2o 0ue A5oro ser#a su esposo favorito. 8i Mo5o ten#a 1ito, A5oro lo tendr#a tambin.

+F 6 + O5iti6bamba6tiipe5un6opopo adivin If para Olofin. A l se le aconse2 ofrecer un sacrificio para 0ue Ogbe le brinde a l buena compa>#a. F gallos, F palanganas de >ame mac!acado " sopa deben ser ofrecidos. Jl reali* el sacrificio.

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Orculo +ODO4<I4 8O&B.

Odu O/onrinsogbe !abla de interferencias " vibraciones negativas 0ue interfieren en la pa* mental del cliente. DO E .l cliente est envuelto con frecuencia en relaciones emocionales 0ue tienden a nublarle el 2uicio. +- 6 9 Bonron"in a/o Ode6Ido, Ogorombi a/o Ode6.sa, .rigidudu a/o ilu 8a5on fueron los adivinos 0ue adivinaron If para Olofin Obele2e cuando l estaba durmiendo " se levant con vibraciones malignas. 8e le di2o a Olofin 0ue fuera " barriera el piso de su casa " de los alrededores. ofrecer 9 c!ivo sobre la basura " lo llevarlo todo al bos0ue. .llos le di2eron 0ue si una persona llevaba la maldad al bos0ue retornar#a a la casa con bienestar.

La !o2a ec!ada para ser Olo/onran64san68an. %o" Alade !a e1pulsado la maldad !acia el bos0ue. 8acrificio para ri0ue*a Ba2eC. .boK + palomas, una de las cuales debe ser usada para aplacar la cabe*a BoriC del cliente. 8acrificio para esposa BagaC. .boK + gallinas, una debe ser para aplacar BoriC. Brindado el sacrificio, 9 c!ivo, el cliente debe barrer su casa con !o2as Olo/onran 4san 8an BOso5otuC como se e1plica arriba. +- E + .Pu6pere/e, .gba6pere/e adivinaron If para Olu Oge, 0uien es e1tremadamente amargo como la !o2a 2ogbo. .boK F gallos, +-== co/rie " !o2as 2ogbo BamargoC. 8i la persona para 0uien es elegido este If, elige efectuar el sacrificio entonces muela la !o2a amarga en agua, a>ada i"e6irosu BaPeC de este Odu a la solucin " pida al cliente 0ue lo beba. If revela 0ue el cliente no tiene pa* mental o enfrenta una oposicin ardua de las personas.

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Orculo +T O&B. BA<A

Odu Ogbe Bara !abla de enfermedades tanto como de alerg#as estacionales. DO E .l cliente !a estado empu2ado por s# mismo a un traba2o mu" fuerte. +T 6 9 Muomi adivin If para aves Badi"eC, !ab#a pedido a ellos ofrecer sacrificio para evitar las enfermedades 0ue ocurren durante la estacin de se0u#a. 9= nueces de 5ola BcocoC " +==== co/rie ser#an para el sacrificio. Algunos de ellos !icieron el sacrificio, otros no. +T 6 + Ipalero6abHenumogimogimamoHnilo/o adivin If para Orunmila. @uando la muerte B5a/o65a/oC vino a visitarlo desde el cielo. Jl !ab#a sido advertido para sacrificar 9 c!iva,

9- i5ines. La cabra ser#a matada afuera de modo 0ue la muerte no fuera capa* de capturarlo a l con otros. Orunmila o" " sacrific.

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Orculo +U OBA<A BO&B.

Odu Obara Bogbe !abla del gran respeto " poder 0ue puede tener el cliente de seguir las predicciones de If con muc!a f. DO E .scepticismo general del cliente le estn blo0ueando el progreso. +U 6 9 Obarabobo a/o .5o adivin If para .5o, el !i2o de A2alorun. Fue profeti*ado 0ue las palabras de .5o siempre ser#an consideradas como finales. 9 carnera ser#a ofrecida como sacrificio. If dice 0ue cual0uiera para 0uien este If sea adivinado, e2ercer una gran influencia en el mundo. Jl vivir largo tiempo. +U 6 +

Irofa6abHenu2igini adivino de Orunmila, fue el 0ue adivin If para Adifala 0uien iba a adivinar If para Osin. Adifala le pidi a Osin sacrificar para evitar una muerte s$bita en los pr1imos T d#as. T carneros " 9=== co/rie deb#an ser ofrecidos. Osin no efectu el sacrificio pero apres a Adifala " lo amarr. Adifala estaba cantando la siguiente cancinK "o, un adivino cu"as predicciones de If inmediatamente pasar sobre el tablero de adivinacin BoponC, Ibaratiele, Ibaratiele. @on certe*a Osin morir ma>ana Ibaratiele, Ibaratiele, Osin tomar una palangana e ir al r#o, Ibaratiele, Ibaratiele, l tomar una escoba " barrer la casa, Ibaratiele, Ibaratiele, l tomar una escalera " subir al te2ado " as# sucesivamente. .l babala/o cant esta cancin todos los d#as, !asta el d#a en 0ue ellos tra2eron una nueva novia Bi"a/oC para Osin desde un lugar distante. Osin di2o 0ue barrer#a rpidamente antes del arribo de la novia. ?om una escoba " barri la casa, tan pronto como termin, decidi subir al te2ado " mirar desde all arriba. ?om una escalera " subi al tec!o para ver a la novia apro1imarse desde le2os. 8e ca" " la pared ca" sobre l. .llos enviaron a personas a liberar a Adifala " a 0ue lo tra2eran. Adifala di2o 0ue ellos deb#an ofrecer rpidamente un sacrificio. 9= carnera, 9= gallos, 9= vacas " la nueva novia 0ue estaba viniendo !acia Osin. Osin se despert mientras ellos estaban e2ecutando el sacrificio. If dice 0ue nosotros nunca debemos desacreditar las predicciones de un Babala/o.

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Orculo +: O&B.HMA4<A4

Odu OgbeHManran !abla de una prdida posible de previas ganancias por la falla de no completar los sacrificios. 7edias acciones siempren terminarn en prdidas. DO E .l cliente est mu" apurado, l o ella necesitan ir ms despacio " con ms cuidado. +: 6 9 O5itibamba6tii6pe5un6opopo adivin If para Ogbe cuando Ogbe fue a ver Otufe. Jl !abl de sacrificar ; u>as BserinC " U=== co/rie. Jl sacrific slo F u>as " -=== co/rie. .l Babala/o le di2o a l 0ue en el camino principal, l deb#a comen*ar a enterrar las u>as en la tierra una por ve*. Jl fue al camino principal " tir una u>a dentro de la tierra. n

montn de dinero sali del !ueco, el cual l recogi. @uando lan* la segunda u>a, muc!as !ermosas mu2eres aparecieron bailando alrededor de l, con la tercera u>a !i*o lo mismo " muc!os ni>os aparecieron rodendole. .l di2o entonces, "a de !aber sacrificados las ; u>as de una ve*, seguro 0ue !ubiera obtenido ms. Jl volvi !acia atrs " e1tra2o la primera u>a la cual le ara> la frente " le provoc !eridas. Los esp#ritus malignos aparecieron ante l. Desde el d#a 0ue Ogbe tuvo muc!as dificultades, este Odu fue llamado Ogbe Manran. +: 6 + .erindilogun6agbon65osee5odabi6If adivin If para Bi5ibi, 0uien fue a establecerse en los terrenos de Og$n. Jl le di2o 0ue a0uel lugar ser#a mu" agradable. 9 perro debi sacrificar. Bi5ibi o" el aviso " reali* el sacrificio.

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Orculo F= OMA4<A48OD.

Odu O5anransode !abla de vencer nuestros enemigos o competidorespara alcan*ar una posicin de prominencia. DO E n nuevo empleo, promocin o aumento est en perspectiva Bbastante cercaC. F= 6 9 3andere6folu6omi6li5iti adivin If para Oliti5un, el !i2o ma"or de ./i Bre" de AdoC, l !ab#a preguntado para distribuir 9U= tortas de fri2ol para obtener victoria " ganancias sobre sus enemigos. 9 c!ivo " F+== co/rie tambin ten#an 0ue ser sacrificados. Oliti5un reali* el sacrificio.

F= 6 + 3andere6folu6omi6li5iti adivin If para Oliti5un, el !i2o ma"or del ./i Bre" de AdoC. gallos, 9+=== co/rie deben ser ofrecidos como sacrificio. Olitit5un reali* ese sacrificio. Jl fue instalado como el vocero del re".

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Orculo F9 O&B.LO4

Odu6 Ogbe"onu !abla de un inminente 1ito monetario o material. DO E na oportunidad de negocios se le presentar por s# misma. Al principio el cliente desec!ar esto, como si no valiera la pena. @onsideraciones serias de las oportunidades lo llevarn a grandes 1itos. F9 E 9 Mu5u6ndu5un, 3ete6ino5i fueron 0uienes adivinaron If para el pueblo de .gun ma2o. Fue profeti*ado 0ue ellos podr#an ser mu" ricos. ; puercos, U=,=== co/rie " ; barriles de vino deben ser sacrificados. .llos escuc!aron " reali*aron el sacrificio. F9 6 +

Ibinu, el adivino de Alara profeti* If para Alara. .dofufu, el adivino de A2ero profeti* If para A2ero. 3eleturu, el adivino de Orangun, profeti* If para Orangun. If alert 0ue alguna cosa ser#a enviada a ellos " 0ue ellos no deb#an rec!a*arla. Despus de un corto tiempo, sus madres le enviaron a Alara un regalo envuelto en !o2as secas de 5o5o. Alara estaba molesto " e1tra>ado de cmo su madre podr#a enviarle a l alguna cosa envuelta en !o2as secas de 5o5o. .l rec!a* aceptarlo. 8us madres enviaron lo mismo a A2ero " l lo rec!a* tambin. La molestos ellos lo tomaron " se lo enviaron a Orangun 0uien lo acept. Jl lo desenvolvi " !all cuentas. Orangun ten#a listo para reali*ar el sacrificio prescrito por su Babala/o Orangun ofreciK tela de pintas Bcomo la guineaC, 9 paloma " 9-=== co/ries. Orangun ensart , de las cuentas " le envi un collar a Alara por0ue l sinti 0ue era a Alara a 0uien le 0uedaba bien. Alara compr el collar de Orangun. Orangun F9 6 F ensart otro collar " se lo envio a A2ero 0uien tambin le pag a Orangun por el collar. Orangun fue capa* de vender los collares por0ue los envolvi elegantemente. Orangun se 0ued con las cuentas restantes para s# mismo.

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Orculo F+ O& 4DA B.D.

Odu Ogundabede enfati*a con la necesidad de !onestidad " la integridad. DO E .l resultado de la infidelidad del esposo o esposa en una relacin aparece a menudo. F+ 6 9La falta de !onrade* via2 por += a>os " tuvo 0ue regresar. La falta de !onrade* via2 por - meses ms " tuvo 0ue regresar. La !onestidad es la me2or pli*a adivinada If para Baba Imale, 0uien estuvo investido en muc!os robos. 8e le di2o 0ue ser#a un mentiroso toda su vida. 8e le pidi sacrificar pero re!us !acerlo. Aun !o" en d#a el Imale BmuselinaC est mintiendo. .llos siempre estn diciendo 0ue estn a"unando anualmente por Dios. n d#a .Pu por 0u ellos estaban diciendo eso. Q.stn diciendo 0ue Dios est muerto o 0ue Dios est tristeR. Q4o se dan cuenta 0ue Dios es la verdad innataR. Jl, .Pu dice !e"W, ustedes a"unan por Dios, Dios nunca muere. .dumare nunca est enfermo. Olodomare nunca est triste. .su fue for*ado a dispersarlos a todos. La cancin 0ue .Pu cant en a0uel d#a fueK (4unca !emos o#do de la muerte de Olodumare, pero si de esa des!onestidad " muc!o ms).

F+ 6 + Manragbada6A5ara6ngbada. Lo esto" en casa de O/a. De2a 0ue el dinero fresco me bus0ue. De2a 0ue nuevas esposas me bus0uen. De2a 0ue nuevos ni>os me bus0uen. 8i un ni>o ve a Ala5ara, l le tirar su peda*o de >ame. OgundasoriirefHOgbe, dame buena fortuna. 7edicina de IfK coma - tortas de 2ud#a o fri2ol preparados recientemente con polvo de I"e6 irosu con el Odu Ogunda 8oriiref HOgbe 0ue !a sido marcado " re*ado como se muestra arriba. 3ara aplicar este If necesitas estar bien vestido " sentado sobre una buena estera.

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Orculo FF O&B. 8A

Odu Ogbe 8a !abla del enga>o de los amigos " de la necesidad de finali*ar de cual0uier forma lo 0ue se !a comen*ado. DO E ?odo est siendo spero " rudo a!ora, mas si usted no se da por vencido, triunfar al final. FF 6 9 Le5ele5e adivono de Ogbe, adivin If para Ogbe, 0uien iba en un via2e de adivinacin a Ala!usa. Fue predecido 0ue l podr#a prosperar all#. 3or lo tanto l deb#a ofrendar 9palomas, F+=== co/rie. Jl escuc! el conse2o " efectu el sacrificio. FF 6 +

Afefelegelege, adivino de la tierra, .fufulele adivino del cielo, Mu5ote5u adivino ba2o tierra. .l orculo de If fue consultado para I5i, 0uien fue advertido acerca de un amigo tan enorme como el carnero BagboC. 8e le aconse2 ofrendar sacrificio para evitar 0ue su amigo lo traicionara " preparara su muerte. semillas de 5ola, bra*aletes de !ierro, ++=== co/rie " un cuenco grande de madera con tapa eran las ofrendas, I5i !i*o el sacrificio. n d#a, el carnero fue a visitar a Olofin " observ 0ue su lugar sagrado .gungun estaba limpio. Jl le pregunt a Olofin 0ue !ab#a usado en su adoracin del .gungun. Olofin le respondi 0ue !ab#a mutili*ado nueces de 5ola como sacrificio. .l carnero se ri " de2 0ue aun0ue esto estaba bien, l traer#a a I5i para un sacrificio, Olofin le dio las gracias. n d#a el carnero fue a visitar a I5i. .l carnero le pregunt a I5i, si su padre alguna ve* le !ab#a !ablado acerca de un 2uego 0ue l " el carnero sol#an 2ugar 2untos. I5i dese conocer 0u 2uego era. .l carnero le di2o a I5i 0ue el 2uego consist#a en truncarse llevando el uno al otro por ;= pies, mientras uno estaba escondido dentro del cuenco de madera. I5i di2o 0ue su padre nunca le !ab#a !ablado del 2uego, pero 0ue ste sonaba divertido. .l carnero puso el cuenco de madera en el suelo " se meti dentro. Le pidi a I5i tapar el cuenco " transportarlo ;= pies, despus 0ue i5i camin ;= pies, el carnero padre di2o 0ue era su turno. .l carnero entonces transport a I5i por ;= pies " lo puso en el suelo " entonces le toc su turno dentro del cuenco. .ra el turno de estar I5i dentro del cuenco, el carnero lo transport por ;= pies, pero cuando I5i le pidi 0ue lo ba2ara, el carnero lo ignor " continu caminando, I5i le suplic pero el carnero se !i*o el sordo para no oirlo. I5i comen* a cantar la cancin 0ue el babala/o le !ab#a ense>ado cuando l !i*o su sacrificio. Afefelegelege adivino de la tierra .fufulele adivino del cielo Mu5ute5u adivino de ba2o tierra .l carnero me est llevando a Olofin para sacrificarme Lo no sab#a 0ue el carnero estaba 2ugando el 2uego de la muerteconmigo Afefelegelege adivino de la tierra .fufulele adivino del cielo Sengan " liberen a I5i del cuenco. Despus de un rato, el carnero agit el cuenco de madera " escuc! los bra*aletes de !ierro movindose " pens 0ue I5i estaba dentro del cuenco. @uando lleg a donde Olofin, le fue ofrecida la a"uda pero la rec!a* " di2o para pasar al patio interior. @uando estaban en el patio, a"udaron al carnero con el cuenco. Al abrirlo, se dieron cuenta de 0ue I5i no estaba

adentro. Olofin sentenci 0ue por0ue el carnero lo emga>o, el carnero deb#a ser sacrificado a .egun. Desde ese d#a un carnero siempre es dado a .egun como sacrificio.

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Orculo F; O8AH&B.

Odu OsaH&be !abla de la necesidad de tomarse un tiempo " !acer una revisin espiritual para apreciar los frutos de la vida. DO E .l cliente est arriesgando todo por cosas temporales, perdiendo as#, el balance espiritual. F; 6 9 Jl di2o Osa, Lo digo Osa Ogbe. .l di2o 0ue la rata 0ue vino de Osa tendr#a 0ue ser apo"ada por Osa. Jl di2o 0ue el pe* 0ue vino de Osa deber#a ser apo"ado por Osa. La gente 0ue ven#a de Osa deber#a ser apo"ada por Osa. F; 6 +

Ateba mat a un perro pero no tuvo tiempo de comerlo. Ateba mat un carnero pero no tuvo tiempo de comerlo. Atimumu mat un c!ivo pero no tuvo tiempo de comerlo. .Pu6 Odara me permitiria traer tesoros a casa. 8ecreto de este IfK ec!ar manteca de coro2o dentro " fuera de la ca*uela o casa de .Pu.

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Orculo F, O&B. MA

Odu Ogbe5a !abla de sobreponerse a los celos " la envidia para lograr fama " respeto. DO 6 .l cliente necesita in"ectar ms sentido com$n " menos imaginacin en las actividades diarias. F, 6 9 Arcoiris BesumareC con una bella cola adivin If para un torrente de lluvia. .lla !abl de ofrecer como sacrificio 9 a*adn, un mac!ete, 9 c!ivo para evitar 0ue la gente penetre dentro del bos0ue. .lla o" pero rec!a* !acer el sacrificio. 3or eso un gran gent#o entr en su bos0ue. @uando ella finalmente fue a !acer el sacrificio la gente comen* a tratarla con cuidado. F, 6 +

O/on ni pebe, .se ni pebe adivin If para Arin/a5a, 0uien era el doctor de O/oni. Jl le di2o 0ue ser#a famoso en todo el mundo. 3or eso l deb#a sacrificar 9 2ut#a, 9 pescado " 9 gallina. Jl o" " reali* el sacrificio.

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Orculo FIMA&B.

Odu I5agbe !abla de mantenernos en alto por nuestros derec!os " e1igir respeto. DO 6 el cliente debe aprender a controlar sus palabras " acciones cuando presente su punto de vista. F- 6 9Jl !abl de ignorancia, "o !abl de impertinencia. Jl di2o 0ue nunca ser#a posible enrollar ropa seca sobre el fuego. Lo di2e 0ue no era posible usar una culebra como cinturn. .llos no pueden ser tan ignorantes como para golpear por la cabe*a al !i2o de 2efe. 3erm#teme ser respetado todo el d#a, invoca If sobre i"e6irosu 0ue !a sido marcado con el Odu I5a Ogbe " frota i"e sobre su cabe*a BoriC. F- E + Oriroteere, el adivino del bos0ue profeti* con If para Adeilo"e, 0uien lament su falta de descendencia. Le pidi de sacrificio + carneros " ;;.=== o 9+=.=== co/rie. .lla o" el

aviso " reali* el sacrificio. .lla fue entonces mu" rica " tuvo ni>os. 8u"ereK Deilo"e d Hopagun 6 ver un grupo de ni>os detrs de mi. Ser un grupo de ni>os detrs de mi. L as# fue.

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Orculo FT O&B.? < 3O4

ODU- Ogbeturupon !abla del cliente 0ue 0ueda atrs o pierde terreno en una situacin de competitividad. Jl o ella pueden ganar a travs del sacrificio. WO na nueva relacin o un despertar espiritual, mitigar el actual enfo0ue temporal. FT E 9 'igbinni adivin If para el caballo BesinC " tambin para la vaca BeranlaC. La vaca fue advertida para ofrecer sacrificio, as# le ser#a dado el estatus del caballo. F a*adones " --.=== co/rie ser#an usados como sacrificio. La vaca o" pero se neg a sacrificar. .l caballo o" " reali* el sacrificio. Anteriormente, la vaca estaba en un estatus superior al del caballo. .Pu persuadi a la gente a tratar al caballo como una buena compa>#a por0ue .Pu favorecer#a siempre a cual0uiera 0ue reali*ara sus sacrificios. @anto de IfK 'igbinini o Bstatus simblicoC esto est sobre el cuello del caballo, 'igbinini o, esto est sobre el cuello del caballo. FT 6 +

Ogbetunmopon68unmosi, Bi6omo6ba6n5e6i"a6re6ni6aagbefun, adivin If para Ala/oro6 OriPa 0uien estaba sufriendo por la carencia de !i2os " estaba "endo de un sitio para otro con el buitre. .lla fue advertida para ofrecer en sacrificio 9 pie*a de tela blanca puesto de OriPa, F+.=== co/rie " + gallinas. .lla o" " reali* el sacrificio.

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Orculo FU O? < 3O4&B.

Odu Oturupongbe !abla de sobreponerse a los problemas o desa2ustes en el !ogar por causa de los ni>os. DO E .sts en un tiempo propicio para concebir. FU 6 9 DoHnidoni6o6gbodo fHori6o5o6ba6ina, Osoro6o6gbodo"i6/oHun6 egun6soro, O 2opurutuparataniilemo5uro6lHalede adivin If para el muc!ac!o de la casa de Olofin, un acrbata Bata5iti6gba6egbe/aC famoso. .llos di2eron 0ue se vislumbraba problemas en el futuro, por lo tanto, l deb#a sacrificar + gallos, 9.+== co/ries " una cuerda. Jl escuc! pero no !i*o el sacrificio. La madre del muc!ac!o tuvo 0ue efectuar el sacrificio cuando su !i2o entr en problemas. La !istoria de IfK !ab#a una ve*, un !ombre 0ue irrumpi dentro de la casa de Olofin " se acost con su esposa. .ste acto cruel

sorprendi a Olofin 0uien se pregunt cmo alguien podr#a ser tan osado para entrar dentro de la casa de su esposa. A partir del !ec!o de 0ue e1ist#a slo una puerta 0ue llevaba !acia su cuarto. Debido a esto, Jl comen* una investigacin. La investigacin fall en revelar 0uien cometi el acto ofensivo. Jl convoc a todos los !abitantes del pueblo, puso +=.=== co/rie " un mac!o cabr#o Bc!ivoC " los ofreci como premio para la persona 0ue pudiera saltar sobre su pared " dentro de su casa. Las personas lo intentaron " fallaron pero un muc!ac!o de la casa de Olofin vino " salt fcilmente dentro de su casa. Olofin apres al muc!ac!o, 0uien fue presentado como el agresor " lo at. @uando la madre del muc!ac!o escuc! la noticia fue rpidamente a ofrencer el sacrificio 0ue su !i2o !ab#a re!usado !acer. ?an pronto como termin el sacrificio, .Pu puso las siguientes palabras en boca de uno de los !i2os de Olofin. ?u Olofin fuiste el 0ue te acostaste con tu esposa. Q@mo podr#as atar al !i2o de alguien " desear matarloR Olofin entonces desat al muc!ac!o " finalmente le dio los +=.=== co/rie " el c!ivo.

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Orculo F: O&B.? <A

Odu Ogbetura !abla de sacrificios garanti*ando la pa* " la felicidad. DO 6 @onflictos en el traba2o sern llevados a favor del cliente. F: 6 9 3ara, el amigo del a*adn BO5oC " Adede, el amigo del mac!ete BadaC adivinaron If para Orunmila, mientras l ven#a a este mundo, le fue dic!o 0ue l nunca estar#a en desgracia. 9 c!iva, 9 2ut#a, 9 pescado debern ser sacrificados. Orunmila escuc! el ebbo " lo e2ecut, por lo tanto desde la creacin del mundo, Orunmila nunca !a estado en desgracia !asta !o" d#a. Orunmila cre la tierra, fue el primero 0ue la pis, entren a los adivinadores de If " situ los Odu en sus respectivas posiciones a pesar de todas esas cosas, l nunca se volver#a sordo !acia los sacrificios prescritos por l, por0ue l !a demostrado a todos los seres !umanos (0ue no pueden tener pa* sin !acer sacrificio). .sto !a sido claramente

e1presado en muc!as lecciones de If, 0ue los seres !umanos no pueden vivir pac#ficamente sin ofrecer (sacrificios). Adems, pe0ue>os sacrificios previene de la muerte prematura. @ual0uiera 0ue desee tener una buena fortuna deber siempre ofrecer sacrificios. @ual0uiera 0ue cultive el !bito de !acer bien, especialmente a los pobres, siempre tendrn felicidad. F: 6 + A2i/o"e6odede adivin If para el Olomo6Agbeti. Le fue profeti*ado 0ue todas sus ad0uisiciones vendr#an fcilmente a l desde su balcn. 9 2ut#a, 9 pescado, + imgenes deben ser sacrificadas. Jl escuc! " e2ecut el sacrificio.

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Orculo ;= O? <A6O<IMO

Odu Otura6Ori5o !abla de la falta de autoconfian*a del cliente por0ue l o ella a sufrido prdidas. DO 6 8i la cliente est embara*ada, una ofrenda para asegurar a un ni>o saludable, deber ser !ec!a ;= 6 9 3enrenmi"anmi, 3enrenmi"enmi, Oran mi dHete, Oran mi dHero profeti* If para el ma#* BagbadoC, cuando ella ven#a al mundo por primera ve*, le fue aconse2ado ofrecer un sacrificio para prevenir 0ue la gente se comiera su producto. ropa nueva, 9 c!ivo debern ser sacrificados. .lla neg el sacrificio. 4otaK este es el por 0u las personas comen ma#* " productos de ma#*.

;= 6 + Alu5urese6fHira5ororin adivin If para Olo5un 8onde, 0uien estaba sentado pacientemente " mir la vida pasar por ella, le fue preguntado ofrecer sacrificios cuando su vida parec#a sin sentido, le fue predicado 0ue ella se convertir#a en grande. 9- recipientes de agua, + carneros, F+=== co/rie debern ser sacrificados. .lla escuc! " e2ecut el sacrificio. .lla se convirti en la reina de todas las corrientes marinas.

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Orculo ;9 O&B. A?.

Odu Ogbe Ate !abla de la prevencin de problemas " la creacin de un potencial de prometedores via2es " esfuer*os. DO 6 3rdida potencial de un traba2o o de una relacin del cliente. ;9 6 9 I"aleta2a2a adivin If para ./on, I"aleta2a2a adivin If para Iro, I"aleta2a2a adivin If para Igede, el !i2o de Agbonniregun. .llos fueron advertidos a no ir a la gran2a. 8i ellos iban a la gran2a, ellos encontrar#an la muerte BI5$C. .llos no escuc!aron. A la ma>ana siguiente fueron a la gran2a " encontraron a BI5$C 0uien mat a ./on " a Iro, l se trag a Ai"ede, el !i2o de Agbonniregun. @uando Agbonniregun o" la noticia, fue a ver a su Babala/o 0ue adivin If para l. .l Babala/o di2o 0ue sacrificara. 9 pluma de papaga"o, semillas de tutu upon, F grandes palanganas de >ame mac!acado " T palomas. Le fue

advertido 0ue !iciera el sacrificio en la gran2a al amanecer. Jl escuc! el sacrificio " lo !i*o. Al llegar a la gran2a, l se encontr con el cadver de ./on en la tierra, el de Iro tambin estaba sobre la tierra. La muerte BI5$C llama a Agobnniregun " vomit a Igede sobre la mano de Agbonniregun " le pidi 0ue se lo tragara, l di2oK Agobnniregun, t$ siempre lo vomitars BIgedeC en los d#as terriblemente tristes. ;9 6 + Asanigboro, Arinnigboro, Obunrin6burin bu6omi igboro boH2u adivin If para Orunmila. Jl predi2o 0ue Orunmila se enri0uecer#a en la ciudad. 3or lo tanto l deb#a ofrecer 9 2ut#a, 9 pescado, 9 gallina. Jl o" el aviso " e2ecut el sacrificio. La 2ut#a, el pescado, la gallina fueron usados para apaciguar If.

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Orculo ;+ I<.?.O&B.

Odu Ireteogbe !abla de prosperidad, felicidad " cumplimiento se1ual. DO 6 na nueva relacin o un incremento en la intensidad de una corriente relacin es probable. ;+ 6 9 Ategbe, Ategbe adivinador de Olo5un, profeti* If para Olo5un. 9 carnero, 9U.=== co/rie debern ser ofrecidos como sacrificio. Fue profeti*ado 0ue ser#a rico " tendr#a muc!os !i2os. Jl escuc! e !i*o el sacrificio. 8e convirti en rico " tuvo muc!os !i2os. ;+ 6 +

Ire6ntegbe el adivinador de A5isa, marc If para A5isa, cuando l estaba por darle miel a su If. Le fue aconse2ado miel, ma#* con manteca " nue* de 5ola. Jl atendi el conse2o " e2ecut el sacrificio. If le dio miel tambin.

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Orculo ;F O&B.HV.

Odu OgbeHPe !abla de buenas noticias " logros 0ue sern llamado a celebrar. DO E .l cliente puede esperar cambios positivos en sus relaciones emocionales. ;F E 9 .ro6ile65omopetHona6nbo adivin If para Oloide 0uien fue a casarse con Ami. Jl di2o 0ue el mundo vendr#a a celebrar con ellos cuando fueran prsperos en la vida. 9 c!iva deb#a ser sacrificada. Jl o" el aviso e !i*o el sacrificio. La !istoria de IfK n d#a todos los p2aros se reunieron " !ablaron a Oloide para conocer a Ami, Oloide convino con ellos " les instru" 0ue se reunieran en la pla*a del mercado provistos de vino de palma " otras bebidas alco!licas fuertes. .l d#a de la reunin, todos los p2aros se reunieron en el arbusto de la asamblea con el vino " el alco!ol. Despus 0ue ellos finali*aron de comer " beber, el papaga"o BOdidereC mostr a Ami a todos los p2aros. .l canto " bailK "o !e

venido a mostrarte a Ami. Oloide, "o vengo a mostrarte a Ami a todos los p2aros del arbusto. .llos fueron felices " todos se unieron para cantar " bailar. ;F E + 8eese Doo/o adivin If para Iresu6ele 0uien vino a visitar a Ode A2ala"e. Jl di2o 0ue Ogg$n ser#a el 0ue acomodar#a su cabe*a BoriC. 3or eso l deb#a sacrificar 9 cesto lleno de semillas de palma, F gallos, un >ame asado " --== ca/rie. Jl o" el aviso " reali* el sacrificio.

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Orculo ;; OVO6O&B.

Odu OPomina advierte de una asociacin con personas malas. 3revios sufrimientos o malestares 0ue ser rempla*ado con prosperidad. DO 6 ?entaciones emocionales resultan en transtornos temporales. ;; E 9 Arinnaperan2e6.se, OlogbofHosisHorun6o6n2arege, Orunmila di2o 0ue ser#a sabio sufrir al comien*o " prosperar al final. 9 c!iva, se debe de dar a .du BOrunmilaC. Jl dice 0ue ellos comieron " no le dieron nada de comer a Igali"ere. .llos bebieron " tampoco le dieron de beber a Igali"ere. Igali"ere los de2 ciegos a ellos. Igali"ere es el nombre con 0ue nosotros llamamos a .Pu.

;; E + Ite6"ue adivin If para Olo2a6eru. Jl fue advertido 0ue deb#a de sacrificar 9 c!ivo " --== co/rie. @on el fin de evitar a 0uienes pudieran pagarle con maldad. Jl rec!a* ofrecer el sacrificio. Olo2a6 eru es el nombre con 0ue nosotros llamamos a Atiro. Jl llev sus cargamentos al mercado " sus bondades fueron pagadas a cambio con el mal.

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Orculo ;, O&B. F 4

Odu Ogbefun !abla de instrumentos 0u#micos para enfrentar " ale2ar a la muerte " a los esp#ritus del mal. DO E @omportamientos no mongamos pueden causar un gran dolor. ;, 6 9 7osaa6li6o6ni6opa, .rogbonre6o6mese adivin If para Ogbe. Ogbe fue a seducir a la esposa de Ofun. Le fue asegurado el 1ito. 9 gallina, 9 rata, 9 pescado " ;;.=== ca/ries. Jl o" el aviso e !i*o el sacrificio. ;, E +

Oli/o/o2i, Oli/o/o2i/o. .llos adivinaron If para I5$ BmuerteC. .llos adivinaron If para Arun BenfermedadC. Ambos 0uer#an casarse con Lasun/ontan, la !i2a de OriPa. OriPa di2o 0ue l dar#a su !i2a a un !ombre 2oven 0ue pudiera producir +=9 cabe*as frescas BoriC. .llos se fueron pensado cmo lograrlo. I5$ fue a la gran2a a ver +=9 personas 0ue fueron muertas inmediatamente, sus cabe*as fueron recogidas " atadas 2untas, la 0ue fueron llevadas por l. As#, l fue por el camino !acia la casa de OriPa, ste o" a alguien cantando la siguiente cancinK 8i veo I5$ "o pelear con l, Oli/o/o2i E Oli/o/o2i/o 8i veo Arun "o pelear con l, Oli/o/o2i E Oli/o/o2i/o @uando I5$ o" este re*o, l de2 las +=9 cabe*as " !u", asombrado 0ue alguno podr#a ser lo suficientemente valiente para amena*arlo a l " a Arun. Jl no sab#a 0ue Arun estaba detrs de esto, Arun estaba listo para a ver al Babala/o para pedir au1ilio para de2ar fuera del camino a la !i2a de OriPa, su mu2er. .l babala/o le di2o a 0ue l producir#a + centenas de caracoles, lo cual accedi. .l babala/o at los caracoles 2untos, los puso en un collar alrededor del cuello de Arun " le ense> a cantar su re*o. @uando I5$ de2 las +=9 cabe*as, Arun recogi las +=9 cabe*as " se las llev a OriPa. OriPa en recompensa le dio a Lasun/ontan, su !i2a, a Arun por eso nosotros tenemos un proverbio 0ue dice, la muerte tuvo 0ue sacrificar por la enfermedad 0ue tener 1ito. .sta !istoria nos dice 0ue !a" instrumentos 0u#micos capaces de vencer a la muerte " los esp#ritus malos. .sta es la ra*n de la medicina tradicional usada, normalmente por los !ombres 0ue ponen instrumentos de su creacin en abi5u Bnacimeinto muerteC u otras enfermedades de los ni>os Bps#0uicasC. I I I I II I II I Orculo ;OF 4H&B.

Odu OfunHgbe !abla de un enemigo poderososo, una pelea o problema 0ue es inminente. DO E .l cliente est con frecuencia enfrentando un conflicto legal o gubernamental. ;- 6 9I gi6rere, Igi6igbo, Igi6rere, Igi6odan, 6 3eregun n/anini, el adivino de .Pumeri, adivin If para Ofun, cuando Ofun iba a golpear a Ogbe a muerte, Ofun fue aconse2ado para 0ue sacrificara "a 0ue Ogbe podr#a sobrevivir la pelea. 9 carnero deb#a ser sacrificado. Jl escuc! el conse2o " e2ecut el sarificio. .ste If muestra 0ue una pelea o un problema es inminente

;- 6 + Ofun noOra, A2a 4oOra adivin If para la tortuga Boloba!un i2apaC, cuando iba a ir al mercado con los monstruos Be/eleC. 8e le aconse2 ofrendar un sacrificio para regresar a salvo. F gallos, --== co/rie " camarones BedeC deb#an ser sacrificados. Jl escuc! el conse2o " reali* el sacrificio.

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Orculo ;T OL.M BIDO<ILODO

Odu O"e5ubi/orilodo ofrece soluciones para la esterilidad e impotencia. DO 6 .ste es una perfecta ocasin para 0uedar embara*ada. ;T 6 9 O"e5ubiri profeti* if para la paloma Be"eleC, le fue predicado 0ue la paloma ser#a fruct#fera, por lo tanto ella deber sacrificar +== fri2oles Bgba ereC " +.=== co/rie. .lla escuc! " e2ecut el sacrificio. La paloma se convirti en fruct#fera. .l orculo de If fue profeti*ado para la paloma BadabaC. A ella le fue aconse2ado ofrecer el sacrificio. La paloma e2ecut el sacrificio, ella se convirti en fruct#fera.

;T 6 + O"e5u6a/o6omode, I/ori6a/o6agbalagba profeti* If para el pene BorominaC, 0uien iba a luc!ar en la batalla en la ciudad de A2atiiri. .llos dec#an 0ue l fracasar#a por0ue no penetrar#a si no e2ecutaba el sacrificio. F carneros, F c!ivos, F perros, F gallos " F 2icoteas mac!os " -.-== co/rie. Jl escuc! " e2ecut el sacrificio. Jl penetr. Oromina es lo 0ue llamamos pene.

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Orculo ;U DO<IHL.M

Odu I/oriHLe5u !abla de peligro amena*ante o inminente " cmo evitar o minimi*ar sus consecuencias. DO E .l blo0ueo emocional necesita ser eliminado a travs de la adoracin " ofrendas a nuestros ancestros. ;U E 9 Ogun agbotele 5iipHaro adivin If para I/ori. 8e le pidi 0ue se preparara, la muerte BI5$C estaba viniendo. 3ero si l pudiera reali*ar sacrificio, sta Bla muerteC podr#a ser desviada o apartada. .boK 9 ca*uelita de >ame cocinado me*clado con aceite Be/oC abundante nue* de

5ola, para 0ue sean repartidos a la gente, 9 pollo 9 carnero, +;=.=== co/rie. Jl escuc! " reali* el sacrificio. ;U E + O!un6ti"ooseni5iigbaiseHni, .ni"an65an6dandan6lio6maabi6A"e5un6 omo adivin If para Olofin. .llos di2eron 0ue el ni>o recin nacido estar#a enfermo. ?ras un periodo prolongado de tratamiento, ste me2orar#a pero podr#a estar dbil. .llos aconse2aron a Olofin 0ue no se eno2ara. 8i Jl pudiera ofrecer sacrificio, el ni>o todav#a prosperar#a. .boK 9 carnero, ;;=.=== co/rie " e/e If. 7ac!acar !o2as de iro"in " e/uro en agua con 2abn para ba>ar a la persona para 0uien If es adivinado.

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Orculo ;: OL.M FHODO<ADI

.n la buena fortuna, Odu O"e5ufHo/orad !abla del 1ito personal " financiero con las mu2eres, pero en la mala fortuna, !abla de sacrificar para evitar la muerte. DO 6 3oner muc!o nfasis en la actividad se1ual pues amena*a la salud del cliente. ;: E 9 Bi o"in bi Ado adivin If para Orunmila. If BOrunmilaC estuvo adivinando en la ciudad de las mu2eres " predi2o 0ue tendr#a felicidad all. 3or lo tanto deb#a !acer sacrificioK 9palomas, F+.=== co/rie. Jl escuc! e !i*o sacrificio.

;: E + .l OgidolH.gba, 8agamo, el adivino de .Pa ambos adivinaron If para Orunmila, en el d#a la muerte BI5$C estaba preguntando por su casaI la enfermedad BarunC tambin pregunt por su casa. .llos di2eron 0ue si l, Orunmila faltaba al sacrificio, l morir#a. .boK + perros negros " ;.;== co/rie. Jl o" " sacrific.

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Orculo ,= IDIL.M

.n buenas fortuna Odu Idi Le5u !abla de 1itos financieros a travs de la rogacin de ori Bcabe*aC, en mala fortuna, sta especifica los sacrificios para evadir la muerte. DO 6 .s necesario comunicarse con los antepasados para au1iliar en los negocios o aliviar las presiones diarias. ,= E 9 Idi"e5u"e5ete adivin If para Olori6oga. Jl !ab#a pedido ofrecer una pie*a de tela blanca 0ue ten#a en su casa, una ove2a " F+.=== co/rie, as# su cadver no fuera envuelto con la tela ese a>o. Jl o" pero se neg a reali*ar sacrificio prescrito. @anto de IfK .di6O"e"e, .di O"e"e, Olo6Oga, se cubri a s# mismo con su tela .di O"e"e, .di O"e"e

,= E + A/o6ire6ire6niifi6e!in6tanHna adivin If para O5un5unsu, 0uien !ab#a ido al pueblo de Ife. Jl fue avisado de llegar al pueblo de noc!e, despus de !aber ofrecido su sacrificioK 9 rata, 9 e2a " 9 gallina E para apaciguar su cabe*a Bori OlusupenC. If di2o 0ue l ser#a mu" e1itoso all#. La !istoria de IfK Llegando al pueblo de Ife en la noc!e, .Pu comen* visitando todas las casas para anunciar el arribo de O5un5unsu " decir 0ue un Babala/o !a venido al pueblo, l nunca ir#a a la casa de nadie, las personas deber#an esfor*arse en ir donde l estaba por0ue cual0uier cosa 0ue l !iciera por la gente acabar#a bien, aun0ue l personalmente no era grande. .sto fue lo 0ue .Pu !i*o para reunir a la gente, l finalmente retorn a casa con muc!o dinero " posesiones.

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Orculo ,9 OL.M H<O8

Odu O"e5uH<osu !abla de la importancia de obedecer a If para alcan*ar el 1ito " evitar la muerte. DO 6 Buenos pensamientos conducen a buenas acciones para evitar los problemas. ,9 6 9 A2a/esola, Ate6i"e6irosu6se6ola adivin If para &berefu, el !i2o ms vie2o de Orunmila. .llos di2eron 0ue su I5in BIfC lo enri0uecer#a. 8e le pidi sacrificar 9 2ut#a, 9 pescado, 9 c!iva. Jl escuc! " reali* el sacrificio.

,9 6 + A/o5e5ere6ile6eni65otanHni2e adivin If para Olofin. 8e le pidi sacrificarK 9 perro, 9 >ame asado, vino de palma " --== co/rie, para evitar el disgusto de Ogg$n. Jl escuc! " no sacrific. Ogg$n lo mat. Jl advirti 0ue ning$n Babala/o deber#a ser irrespetado ni a$n siendo un 2oven adivinador.

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Orculo ,+ I<O8 ?AM.L.?

Odu Iroso ?a5eletu !abla de envidia " seduccin " llama a sacrificar a fin de evitar terribles consecuencias. DO E n cambio de empleo o actividad le brindar me2oras. ,+ E 9 Oro dudu a/o inu igbo adivin If para Amure, cuando Amure estaba "endo a tomar la casa de la esposa de Vang, ellos di2eron 0ue si l faltaba al sacrificio, la muerte BI5$C lo tomar#a a l. .l sacrificioK F c!ivos " --== co/rie. Jl o" " reali* el sacrificio. ,+ 6 +

Ita5utali6aita6aso, Iri5urili6airi6ofi adivin If para Orunmila, 0uien estaba "endo a casa de Olo5un6sande. Jl fue advertido 0ue la casa de Olo5un6sande ser#a de mu" buen augurio para l, por eso deb#a sacrificarK ; palomas, 9 calaba*a de i"e irosu " UU== co/rie. 3or0ue ser#a envidiado cuando recibiera su !erencia. Jl cant el siguiente su"ereK A/o va a la casa repleto de su polvo i"e, al a/o se le !a acabado el polvo i"e, al a/o se le !a acabado el polvo i"e, A/o va a la casa repleto de su polvo i"e, al a/o se le !a acabado el polvo i"e.

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Orculo ,F OL.M DO4<I4

Odu O"e5u Donrin ofrece remedios para !orribles consecuencias de adulterio " peligros en via2es distantes. DO E Acciones no pensadas resultan negocios blo0ueados. ,F 6 9 O5itibi6a5ete5itan6nidi6ope adivin If para La/enibu. .lla le !ab#a pedido confesar su adulterio si no 0uer#a morir. 9 c!iva, ser#a ofrecida como sacrificio si ella no 0uer#a morir a causa del adulterio. .lla !i*o el sacrificio. If dice 0ue las mu2eres para 0uienes esto est adivinando, estn cometiendo adulterio.

,F 6 + 'afiri2afi, Mem5e2a5e, Agadagidi/onu6odo6efHarabo6omi adivin If para el ca*ador BOdeC " para Orunmila. Ode estaba "endo al bos0ue de Oli5orobo2o. Le fue pedido sacrificio para evitar la muerte all#. - gallos " 9;,;== co/rie. .l ca*ador !i*o el sacrificio. Orunmila estaba en un via2e !acia un lugar mu" distante, Le fue pedido un sacrificio para evadir la muerte all#. 9 pote de aceite de palma, : gallos, : ratas, : pescados " : palomas. Orunmila o" el aviso " reali* el sacrificio.

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Orculo ,; ODO4<I4 L.M

Odu O/onrin Le5u !abla de la precaucin en nuestras actividades. DO 6 .l pensamiento irracional traer por resultado serias repercusiones emocionales. ,; E 9 8ipisipi6li6a6nriHgba6A2e, Dugbedugbe6li6a6nlu6a6gbee6Leba. E A 5iilu agbee Leba 5iomadun 5eredudu 5eredudu profeti* If para OriPa 4l BObatalC por 0ue su esposa BLemo/oC iba para el campo a cometer adulterio, con el ob2etivo de evitarle la muerte por su infidelidad, ella ofrecer#a un eboK ; palomas, U=== co/rie, igbin merin Bcaracoles de babosasC. .lla e2ecut el sacrificio. Lo mismo 0ue If le fue profeti*ado para A2anaa Denepe, 0uien fue el amante de Lemo/o le fue preguntado sacrificarK F c!ivos, --== co/rie para evitarle la muerte. Jl atendi el conse2o " e2ecut el sacrificio.

,; 6 + A2alorun I 5u5ute5u a/o ebaHno profeti* If para Muterunbe, 0uien iba a la gran2a de Aloro para el festival anual. Jl fue advertido 0ue si no era cauteloso, ese a>o l ser#a muerto con lo 0ue produce de su campo. .boK todo lo 0ue produce su gran2a, T gallos , 9;=== co/rie. Jl se neg a sacrificar.

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Orculo ,, OL.M BA<A

Odu O"e5ubara llama a !acer un sacrificio para evitar las consecuencias de las actividades de un d#a normal. DO E O"e5ubara ofrece al cliente la oportunidad de evitar las consecuencias de las malas acciones previas. ,, 6 9 O"e5u6pabala, O"e5u6pabala adivin If para la tortuga Ba/unC, cuando l estuvo sirviendo a .si por un dinero 0ue deb#a. .llos di2eron 0ue deber#a ofrecer un sacrificio, F-== co/rie " 9 c!iva. Jl evitar#a el reembolso de su prstamo. Jl o" el aviso " reali* el sacrificio. %istoria de IfK 3or un largo tiempo la tortuga estuvo sirviendo en acuerdo de reembolsar a

l. Jl decidi estar en casa " falt en reportarle a su acreedor por , d#as. Jl envolvi un bulto de piedra con una cuenta especial BcoralC 0ue tom de la casa de .si. @uando .si retorn a la casa, l encontr el pa0uete el cual lan* a de un arbusto. A/un B2icoteaC, le pregunt a l si !ab#a visto el pa0uete a la i*0uierda en su !ogar " .si le di2o 0ue l lo !ab#a visto " 0ue estaba tirado dentro de un arbusto, la tortuga le di2o (a!), sonri, t$ tiraste la cuenta de coral dentro del arbusto. 3ara resumir !istoria, l llev a una corte el caso entre ellos, tuvieron 0ue ir a los ancianos de la ciudad 0uienes estaban actuando de 2ueces. .si fue !allado culpable. 8e !abl de usar las cuentas para pagarle el prstamo 0ue !ab#a !ec!o Ba/unC tortuga. ,, E + O"e5u6pabala, O"e5u6pabala, el adivino del "egua, adivin If para la "egua BesinC, se le !abl de ofrecer un sacrificio para evitar la pena al obtener un ni>oK +== palos, 9 c!ivo, +-== co/rie. La "egua escuc! pero re!us !acer sacrificio. 8u !istoriaK .sin fue a visitar a O"o cuando ella tuvo un ni>o, .Pu le !abl a la gente montar sobre ella, ellos di2eronK a!W ella es una recin parida, .Pu le di2o 0ue eso no significaba 0ue ella no caminara, l le di2o a ellos 0ue l coger#a un palo " la a*otar#a a ella. .llos montaron sobre ella " ella camin, cuando "a ella no pudo caminar ms, ella fue a*otada, .sin di2o 0ue ella no !ab#a regresado !acer el sacrificio indicado por O"e5u6pabala, O"e5u6pabala O"e5u6pabala " as# sucedi.

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Orculo ,OBA<AHL.M

Odu ObaraHLe5u advierte de insubordinacin en el !ogar " en el traba2o. DO E .l cliente est encarado a un compa>ero o socio mu" dominante. ,- 6 9 Alu5oso Oba Bre"C di2o 0ue l "a no servir#a al re" Ibara O"e5u. QAlguna ve* !as escuc!ado eso antesR AluHlu6Oba Bel tamborero del re"C di2o 0ue l "a no servir#a al re" Obara O"e5u. QAlguna ve* !as escuc!ado eso antesR. .ru Bun esclavoC di2o 0ue l nunca servir#a a su amo. If deber#a ser apaciguado con 9 gallina. 8i nosotros apaciguamos a If con una gallina, If aceptar#a nuestra ofrenda.

,- 6 + If orculo fue consultado por Orunmila cuando sus clientes rec!a*aron tratarlo como padrino. 9= ratas Be5u6a/osinC, !o2os de ire " 2abn ten#an 0ue ser sacrificados. Jl o" " e2ecut el sacrificio. .l Babala/o mac!ac Bo moliC todos los materiales 2untos por l para lavarse con ellos.

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Orculo ,T OL.M 3.L.MA4

Odu O"e5upele5an !abla de cmo el sacrificio puede protegernos de las malas intenciones de otros " de la prdida del prestigio. DO E .l cliente es porfiado " se re!$sa a un conse2o sabio. ,U 6 9 ?e5utu, el adivinador de los !i2os, ?e5ata el adivinador de los adultos, O 5u i5a 5an 5io di .2i6O"e, profeti*aron If para la gente en Igbe"in Odo " tambin para la casa de Itori. .llos fueron advertidos de ofrecer sacrificiosK 9= gallos " +==== co/rie. La gente de Ode Itori no !icieron el sacrificio. La guerra 0ue matar#a las personas de Igbe"in Odo fueron a la casa de Itori. ,U 6 +

O5anran Le5u, so" ms rico, "o digo ms ri0ue*as, tambin como una 2#cara de manteca de coro2o, tambin como una 2#cara de manteca de cacao, tambin como una 2#cara de aceite de palma. As# la comodidad de una casa facilitar la !umedad del ba>o " el cercamiento de la ba>era. .boK U babosas " 9-.=== co/rie. 8i el cliente !ace el sacrificio, dice If 0ue todo estar#a bien para l.

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Orculo ,: OL.M 6.& 4?A4

Odu O"e5u6.guntan ofrece proteccin contra una inminente muerte. DO 6 n empleo o relacin est en peligro de finali*ar por batallas emocionales. ,: 6 9 .ni lHo2a ./on, Ola lHo2a O/e adivin If para O"e5u de 0uien se predi2o la muerte en ; d#as, l fue advertido para ofrecer el sacrificio. .boK 9 carnero. .l atendi el aviso " reali* el sacrificio. .l d#a predecido no llega a pasar nada, el mot#n acerca de la muerte no se materiali*.

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Orculo -= O& 4DAHL.M

Odu OgundaHLe5u !abla de la bondad " la generosidad 0ue brinda comodidad, crecimiento " prosperidad. DO 6 n fuerte apo"o ancestral proporciona " pone fin a las dificultades. -= 6 9 3oro5iporo5i mo le !unHso E Me5e5e mo le rHeru E 7o ta mo 2ere E Idi eni li ai/o bioti l Haro si profeti* el orculo de If para ?eteregun, cuando a l le fue dada la tarea de entregar (el agua del control a Olo5un), l fue advertido para !acer sacrificioK manteca de cacao, + babosas, 9T.=== co/rie. Jl o" el aviso " reali* el sacrificio, l entrego el agua a Olo5un " Olo5un di2oK t$, ?eteregun de a!ora en adelante t$ siempre estars comodo, t$

nunca carecers de ropas " continuars respirando dentro de ti. 8u"ere de If ?eteregun prosper, el llev el control del agua a Olo5un. -= 6 + .5i5an6ile6abaragbaradodogbaradodo profeti* If para .nu6ona6ile, Arin65ere65anHbi, l fue avisado para ofrecer sacrificio, as# l nunca necesitar de las personas. .boK ; palomas, F.+== co/rie. Jl o" el aviso " e2ecut el sacrificio.

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Orculo -9 OL.M &A8A

Odu O"e5u &asa sugiere compromiso para evitar prdida total. Do E O"e5u &asa a menudo denota sociedad o relacin conflictiva. -9 6 9 Ile6e/u6abHo2uso5oto adivn If para la gente de Ogere6egbe. A ellos se les pidi ofrecer sacrificio para evitar e1presiones de pesar en la vida. .boK 9 botella de vino de palma, ; palomas " U== co/rie. .llo rec!a*aron e2ecutar el sacrificio. -9 E +

n elefante muri en la gran2a de Oli2ede, pero su rabo llego a descansar en la gran2a de Oniti"o. Los pobladores del pueblo de Oniti"o di2eron 0ue el elefante les pertenec#a. Los pobladores del pueblo de Oli2ede di2eron 0ue el elefante les pertenec#a. .l elefante 0ue muri en + gran2as administradas simboli*aba una guerra. .llos fueron avisados para ofrecer sacrificios por0ue ellos pelear#an o luc!ar#an por algo. .boK 9 c!ivo, 9+.=== co/rie deber#an ser sacrificados. Despus de F meses, ellos reali*aron el sacrificio, el cual !ab#a sido ignorado. .l elefante se !ab#a podrido, entonces .Pu dividi el marfil entre las + partes " les aconse2 0ue desistieran de luc!ar.

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Orculo -+ O8AHL.M

Odu OsaHLe5u !abla de reali*ar un sacrificio para asegurar la longevidad " evitar las malas turbulencias. DO E 3rocesos legales se combinan con el blo0ueo emocional para crear una situacin catica. -+ 6 9 Osa Le5u adivin If para Onatooro. Osa Le5u adivin If para Onagbooro, fue predic!o 0ue los d#as en el camino de la vida ser#an prolongados, por tanto ellos deb#an ofrecer sacrificioK 9 paloma, 9 carnero, " ;+.=== co/rie. .llos o"eron " e2ecutaron el sacrificio.

-+ 6 + Osa"e5uK Isa5usa6I"a5u"a niimunii"eH5un adivin If para la rama de un rbol. Jl fue advertido de !acer sacrificio para asegurar la seguridad de un d#a de tornado. .l fue advertido de darK 9 tortuga, 9 paloma " +.=== co/rie. Jl re!us !acer el sacrificio.

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Orculo -F OL.M B.MA

Odu O"e5ube5a !abla de la necesidad de 0ue las acciones del Babala/o se concentren en sus sacrificios a .Pu " otras divinidades para garanti*ar su seguridad. DO E .l cliente necesita ser ms enfatic en sus cuestiones espirituales o podr perder dinero o cosas. -F E 9 &bingbin ere5e. Adivino de la orilla del arro"o, profeti* el orculo de If para O"e5u " .5a. .llos fueron advertidos de ofrecer + gallinas, ma#* " F.+== co/rie. O"e5u no reali* el sacrificio.La !istoria de IfK Ambos O"e5u " .5a fueron a una gira de adivinacin. .5a tuvo 1ito pero O"e5u no tuvo 1ito. .5a di2oK vamos a casa. 7ientras ellos estaban regresando, ellos llegaron a donde el balsero. O"e5u, el primero en llegar all#, le pidi al

balsero 0ue lo a"udara a empu2ar a .5a al r#o. La primera persona le pag al balsero +.=== co/rie. La segunda persona le pag al balsero +.=== co/rie. Q0uin orden 0ue .rin/o Ife fuera soltado al aguaR. .l agua nunca se llevar al cangre2o. 3odr#a nadar !asta sitio seguro. O"e5u instig al balsero a soltar a .5a en el agua. .dun Bel monoC fue el 0ue rescat a .5a. -F E + Aderomo5un, el adivino de I2esa. Adebori, el adivino de .gba. Mo5ofa5o5o"ere6o6ba/on6 pin6eru6lHogboogba6orun6niitii6/a, el nombre dado a .Pu Odara. La !istoria de IfK O"e5u " .5a ambos profeti*aron If para O/a, 0uien us cinco co/rie para consultar sobre la salud de las mu2eres estriles de la casa. 3or0ue ellos fallaron en la interpretacin correcta de la adivinacin, O/a los mat a ambos en un cruce de caminos. Mo5ofa5o5o"ere ba2 al lugar desde el cielo. Jl arranc una !o2a " frot la misma en los o2os " cabe*as de ellos. Jl estaba cantandoK .rirugale6gbende, gbende o. &bende. .rirugale6gbende. .llos se levantaron. Jl los escolt a donde estaba O/a. .llos prescribieron el sacrificio para O/a en doscientos. .llos di2eron, (el propsito de tu consulta al orculo de If fue por la esterilidad de las mu2eres de tu casa. ?$ preferir#as tenerlas embara*adas.) .l fue advertido de ofrecer sacrificio ese d#a, si no 0uer#a morir ese d#a. O/a reali* el sacrificio. .llos dividieron el material del sacrificio " dieron a .Pu su propia porcin. .Pu di2o 0ue no sab#a 0ue esto era por cmo los babala/os !ab#an sufrido. Jl tom su porcin " di2o 0ue me2or est en el cielo " continuar#a a"udndolos. 3ero ellos continuarn tomando la primera porcin fuera de todos los materiales del sacrificio. .Pu fue bondadoso con los babala/os. Desde ese d#a, los babala/os !an resuelto en compartir los beneficios del sacrificio con .Pu.

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Orculo -; IMAHL.M

Odu I5aHLe5u ofrece una solucin para la estirilidad masculina " !abla de cmo reafirmar la naturale*a del cliente. DO E na relacin est terminando o "a finali* E pero puede ser restaurada. -; 6 9A5usaba6I"anda ,el adivin de Onimeri6apala, adivin If para Onimeri6apala cuando l estaba estril " todas sus 9;;= mu2eres lo abandonaron. Jl fue advertido de sacrificarK 9palomas, 9- gallinas, 9- caracoles de babosa " !o2as de If Bcon 9+== co/rie, 2abn " recolectar !ormigas de aladin " una parte de su !ormiguero tambin, poner todo 2unto con las !ierbas de Olusesa2u, 8a/erepepe "O ri2i, poner el 2abn en una ca*uelita 0ue tenga una tapa, matar una gallina " poner su sangre dentro para ba>osC. .sto le facilitar 0ue todas sus mu2eres 0ue lo abandonaron, volvieran con l, 0ue salieran pre>adas " poder tener !i2os. Jl o" el aviso e !i*o el sacrificio. La medicina mencionada BIfC fue preparada para el ba>o

de l. 4o !ubo una sola mu2er 0ue no 0uedara pre>ada por l " tuviera un !i2o. A0uellas 0uienes lo !ab#an abandonado, volvieron a casa de Onimeri cuando escuc!aron las buenas noticias. .llas tambin salieron pre>adas " tuvieron !i2os. -; 6 + Arisa6ina, A5otagiri6e2o adivin If para la cobra Be2o6o5aC " un animal de bus! especial Bai5aC, cuando la gente estaba ridiculi*ndolos por la falta del cora2e. 8i ellos eran retados a pelear, correr#an siempre para evitar la desgracia, los golpes " la muerte. 8i ellos eran amena*ados por la gente " la muerte BI5$C, ellos podrn ponerse a salvo a partir de su tenacidad. As# fue cmo se prepararon de los ata0ues " de la muerte, tiempos despus ellos estaban insatisfec!os " mu" infelices con esta situacin. .llos invitaron a los adivinos a consultar el orculo para ellos. Los adivinos les di2eron 0ue si ellos deseaban ser respetados en la vida, ellos ten#an 0ue !acer sacrificios " medicina de If, ellos di2eron Qcul es el sacrificioR Los adivinos les di2eron 0ue ellos ofrecer#anK 9 flec!a, 9 cuc!illo, piedra de ra"o, 9 gallo, pimienta de guinea, +;.=== co/rie " !o2as de If Bgranos molidos de pimienta de guinea dentro del poder 6ase. La cual seria tomado con un pota2eI el t!under a1 se calienta !asta estar ro2o " se coloca en el pota2e, el cual se cubre con !o2as de >ame en una calaba*a, la medicina debe ser bebida por el clienteC. 8lo la cobra reali* el sacrificio, pero lo !i*o sin llevar la flec!a. n d#a !ubo una pelea entre unas personas. no de ellos agarr la cobra con la intencin de golpearlo, como era lo usual. .Pu le pregunt a la cobra, Qpor 0u t$ sacrificaste el cuc!illoR 8i alguno fuera a golpearlo o tocar su cola, l podr#a continuar su ata0ue a sus agresores con el cuc!illos 0ue l sacrific. La cobra los atac. @uando dos de las personas ca"eron al piso, el resto !u". .l animal de bus! Bai5aC, despus de un prolongado sufrimiento, regres al final para reali*ar parte de los sacrificios prescritos. Jl ofreci algunas cosas. 8u cuerpo fue cubierto con unas duras escamas 0ue !i*o imposible 0ue las personas pudieran inflingirle ms da>o sobre l. La no !ab#a ms peligro para Ai5a como en el pasado.

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Orculo -, OL.M BA? ?

Odu O"e5u Batutu ofrece evitar el castigo por cosas mal !ec!as, pero insiste en el comportamiento moral en el futuro. DO E .l cliente tiene con frecuencia problemas legales, sobretodo con el gobierno -, 6 9 Orunmila me perdonar. .l perdonador perdonar, si el agua mata a una persona, sta ser perdonada, si un re" mata a una persona, l ser perdonado, Orunmila de2ame seperdonado en este caso. .n todas los casos, la lluvia Bse2iC !a sido perdonada por la comunidad. + gallos, " 9+== co/rie deben ser ofrecidos como sacrificio. 7edicina de If, moler !o2as de tude " me*clarlas con i"erosun de este If, poner la me*cla sobre + co/rie, taparlos con cuerdas de algodn B!iloC " usarlo como un collar para proteccin.

-, 6 + O"in6/on"in/on"in, el adivino de la casa de Olofun 2unto a Ibara2uba6 Ibara2uba, adivinaron If para Aribu2o, el !ombre 2oven de O5e Apa. A l se le aconse2 nunca !acer acuerdos secretos acerca de dinero u otros asuntos por siempre. Algunos acuerdos de dinero deben ser !ec!os abierta " p$blicamente. .boK 9 c!iva, 2ut#a, pescado, + gallinas, vino, nue* de 5ola, -.=== co/rie deben ser sacrificados.

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Orculo -O? < 3O4HL.M

Odu OturuponHLe5u !abla de un cliente, 0uien !an sacrificado su regoci2o en b$s0ueda del dinero. DO E Fi2acin en los negocios trae como resultado e1tra>e*a en la familia. -- 6 9 O5ebeebee, el adivinador del mundo, adivin If para el 2uego de a"o " para los ni>os. .llos fueron advertidos de 0ue siempre debern pagar el 2uego de a"o. 'ugando con ni>os, uno puede compartir su diversin. .sto fue adivinado por If para un !ombre rico BOnileOO/oC, 0uien era mu" infeli*, el sacrificioK un recipiente de >ame mac!acados, un

po*uelo de sopa, algunas golosinas " +.=== co/rie " semillas de a"o en sus vainas. Invite personas a una fiesta a 2ugar el 2uego de a"o con usted en su casa, para calmar su triste*a " para espantar a la muerte.

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Orculo -T OL.M BA? L.

Odu O"e5u Batu"e !abla del removimiento de la censura o culpa " restablecimiento de la libertar de actividades. DO 6 Los asuntos legales sern resueltos " puede disfrutar los asuntos sociales. -T 6 9 Oropoto profeti* If para 8orangun. Le fue aconse2ado e2ecutar sacrificio para salir e1oneradoK + gallos, 2ut#a egbegbe, +.-== co/rie, medicina de If B.nvolver una 2ut#a con U !o2as de igbegbe " enterrarla en el bos0ue o campoC.

-T 6 + I"an6bi6atungun, Obe6bi6atunse, O5elegbongbo6di6atunbu6baale adivin If para Oni6 ala5an6esuru. Auien ser#a afortunado en tener dos esposas en un d#a. Le fue aconse2ado sacrificar + gallinas, 9-== co/rie. Jl escuc! " e2ecut el sacrificio.

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Orculo -U O? <A6AIM

Odu Otura6Ai5u nos advierte de resistir la tentacin de entrar dentro de una relacin destructiva Bamistades desorgani*adasC. DO E 7uc!as oportunidades atractivas debern ser anuladas o evitadas. -U E 9 FHorila5u, el adivinador de Otu, Otu un balsero. 8e predi2o 0ue una mu2er, 2unto con otros pasa2eros, vendr#an a bordo en su bote, la mu2er era mu" bella " l podr#a 0uerer casarse con ella. 8i l !iciera una propuesta ella aceptar#a, la mu2er se llama O"e. Jl deber#a reali*ar un sacrificio tan rpido como fuera posible para impedir 0ue .Pu lo instigara para 0ue !ablara a la mu2er 0uien podr#a causar su muerte Ba lC. .boK abundante aceite de palma, +;.=== co/rie " !o2as de If Bmedicina IfCofosesa2u, molido " !o2as deXsY molidas

me*clada con 2abn. .ste 2abn preparado para ba>os. Otu rec!a* sacrificarse. Jl cre#a 0ue sus anteriores sacrificios !ab#an sido aceptados, l no pod#a !acer sin casarse con una mu2er bella.

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Orculo -: OL.M 6I<.?.

Odu O"e5u6Irete ofrece solucin para las enfermedades. DO E .l cliente est o estar enfermo. -: E 9 Afin2u"ele, O5unrun65o2e5e/afu"i " A/o/onsan, adivinos en la casa de Museru, fueron los tres adivinos 0uienes adivinaron If para Museru. Los adivinos di2eron 0ue !ab#a un muc!ac!o 2oven en su casa 0ue fue una ve* flaco, l fue atacado por una enfermedad 0ue !i*o 0ue sus manos, sus piernas, o2os " nari* estuvieran !inc!ados. Muresu fue advertido a ofrecer sacrificio por0ue If predi2o 0ue el muc!ac!o se recobrar#a. .boK ; palomas, ;;.=== co/rie " la medicina de If Bvaciar agua en una barca de un rbol dea"X, !o2as deasunrun, muc!a sal " algunos pimientos ro2os c!i0uitos, cocinar en una ca*uela " usar la medicina para ba>os " bebidaC.

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Orculo T= I<.?.HL.M

Odu IreteHLe5u llama para la iniciacin " rigurosidad de un comportamiento moral. DO E .l cliente se !a comportado previamente, de una manera ("o#sta), absorto en si mismo 0ue a!ora amena*a con destruir su negocio. T= E 9 Orifosi, el padre de .lu, di2o 0ue l estaba buscando un modo para evitar 0ue la muerte se lo llevara a l, a sus !i2os " a su esposa por sorpresa, "a 0ue ellos se estaban volviendo famosos " con renombre mundial. 7u2imu/a, el adivino de Opa5ere, Bonron"in, el adivino de estado de Ido, Ogorombi, el adivino del estado de ZPa, &bemini"i, el adivino de Ilu2umo5e, Mu"inminu, el adivino de la mata de palma, adivinaron If para Orifusi " 3eregun, 0uienes estaban buscando la forma de escapar de la muerte. Los adivinos di2eronK

si sus deseos son escapar de la muerte, debe ofrecer sacrificio " ser iniciado. .l sacrificio es con 9= palomas, 9= gallinas " +=.=== ca/ries, " gran cantidad de aceite de palma al lado de .Pu. Ifa siempre te ense>ar como conducirte " el comportamiento 0ue desviar#a la muerte de ti, adems si tu reali*aras el sacrificio, t$ empe*arias a cultivar el acto de !acer el bien ms como nunca antes. 8er#a en vano, si despus 0ue t$ reali*aras el sacrificio prescrito, t$ redu2eras tu benevolencia, t$ moririas. ?$ deberias llevar las palomas " las gallinas a casa, de2arlas sueltas " abstente de matarlas, pero dle alimentos siempre 0ue ellas retornen a tu casa. @omen*ando !o", debes abstenerte de matar cual0uier cosa, por0ue cual0uiera 0ue no desee ser matado por la muerte no debe causar la muerte de cual0uier cosa e1cepto una serpiente venenosa. 3eregun !i*o caso del aviso " reali* el sacrificio. La cancin de IfK La muerte no !ace mi casa una ruina, "o no !e !ec!o ning$n mal. La enfermedad no !ace mi casa una ruina, "o no !e !ec!o ning$n mal. ?anto para amigos como enemigos "o !ago bien, "o no !e !ec!o ning$n mal. @uando la gente estuvo envuelta en litigios en A5e, "o me compadec# de ellos " le di a"uda, "o no !e !ec!o ningun mal. .l litigio, no !ace mi casa una ruina, "o no !e !ec!o ningun mal. @onoc# a dos personas 0ue estaban peleandoI me compadec# de ellos, "o no !e !ec!o ning$n mal. La pobre*a no !ace mi casa una ruina, "o nunca !e sido !aragn. .PuEOdara no come pimienta. .PuEOdara no come aceite de palma de almendra. Lo d# aceite de palma al molestador e incomodador de la !umanidad. Lo no !e !ec!o ning$n mal. La prdida, no !ace mi casa una ruina, "o nunca robar.

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Orculo T9 OL.M 6I8Z

Odu O"e5u6Is e1plica la necesidad de la muerte como parte del orden natural DO E .l cliente se est resistiendo a aceptar el final de una relacin o negocio. T9 E 9 MHamatete5u, el adivino de la casa de la alegr#a Bala"oC, Aitete5u6ise, el adivino de la casa de la pena Bibanu2eC, Bi6i5u6ba6de65a6"in6 Olu/a6logo, el adivino de Igbo"a e/a E Alogbon6on ma5u6ninu, 7asimale ninme"eni", el adivino de Afin2u6ma5u6maseHba2e O"e5eseni"i, adivinaron If para los sabios Beni"anEsasaC, 0uien invit a los babala/os para consultar los problemas sobre la muerte Bi5uC, preguntandoK Qpor 0u la muerte mata a las personas " nadie se !a salvado de la muerteR Los babala/os di2eron If nos ense>a 0ue Amoni/a"e cre la muerte como algo bueno para la !umanidad. .l agua estancada se

convierte en un estan0ue " este estan0ue de agua putrefacta puede causar enfermedad. Agua 0ue le gente de2a correr libremente agua 0ue ellos nos traern de vuelta. 3ermite a la enfermedad retornar a la casa para ser curada " renovada en el cuerpo " renovar el carcter debilitado. .l loco es cuidado por su propia familia. los babala/os di2eron Qpor 0u vemos esto como algo desagradableR Los sabios gritaron a If diciendo, OrunmilaK Iboru, Ibo"e, Ibose. .llos todos se dispersaron " ms nunca recordaron la muerte como un problema ms E OriPa6nl es llamado Amuni/a"e.

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Orculo T+ OVZHL.M

Odu OPXHLe5u ofrece prosperidad " popularidad. DO E La vida diaria del cliente es fluida. T+ E 9 A2isegiri, Ani5anse5osun/on profeti* If para Ose, 0uien fue aconse2ado para sacrificar en funcin de convertirse en popular " no pobre. Jl escuc! el aviso de sacrificioK na calaba*a de aceite de palma, una calaba*a de cacao, F.+== co/ries " medicina de If Bmac!acar la corte*a de la ra#* del rbol de Iro"in con parte interna del fruto de Aridan, me*clar con 2abn negro, colocar un poco de manteca de coro2o " manteca de cacao en el fondo del 2abn en la calaba*aC. La medicina se usa para ba>o. Jl escuc! " reali* el sacrificio.

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Orculo TF OL.M HF

Odu O"e5uHFuu advierte de inminente enfermedad " ofrece proteccin contra ella. DO E .l cliente muestra un inesperado obstaculo cada d#a en su ambiente de negocios. TF 6 9 Adurogangan, el adivino del perc!ero BopaC, A"egiridanu, el adivino del estante Bori pepeC. Ambos adivinaron If para Abaralile6 osise6osabo, 0uien nunca !ab#a tenido enfermedad alguna. Jl fue advertido de 0ue ven#a una enfermedad inminente un repentino malestar 0ue lo pod#a de2ar lisiado. Jl preguntK Q@ul es el sacrificioR, le fue dic!oK 9 babosa, 9

pescado, manteca de coro2o, +=.=== co/rie, la medicina de If. Jl o" el aviso " sacrific. La enfermedad ocurri, pero no fue severa. Jl se recuper.

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Orculo T; OF 4HL.M

Odu OfunHLe5u asegura la longevidad, el respeto " las buenas relaciones de pare2a con un apropiado sacrificio " comportamiento. DO E .l cliente puede esperar por un periodo de calma " tran0uilidad. T; 6 9 Amoosemate, Amuludun, adivino de Isimiba5ale, profeti* If para Isimiba5ale, Animasa/un, Afo2oo2umo funnini2i2emimu, Ore6 onile, Ore6ale2o, .ni6ale2o5an65o6 gbodo5i di2oK 3uedes tener !ambre, venir " comer, puedes tener sed, vnir " beber. .l fue advertido a sacrificar ; pie*as de tela, U=.=== co/rie " miel. .l fue asegurado 0ue no morir#a ni caer#a en desgracia. .sto fue remarcado 0ue la miel no seria amarga.

Despus de reali*ar el sacrificio, l fue avisado para tratar de advertir a la gente 0ue fueran a la finca o gran2a " via2ar espordicamente, l deb#a ser amable con el pobre. Jl o" el aviso " rpidamente reali* el sacrificio.

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Orculo T, DO<I DOHDI

Odu I/ori DoHdi establece el concepto de If sobre el reencarnacin " la inmortalidad DO E .l cliente necesita !i2os para enri0uecer su e0uilibrio espiritual T, 6 9 4o !a" infantilismo en cuanto a considerar 0ue una mu2er pueda parir a un sacerdote de If, ni lo !a" tampoco en cuanto a 0ue pueda parir a Orunmila. 4uestro padre, si nos da plena e1istencia, inevitablemente le daremos tambin vida a cambio. 4uestra madre, si nos da plena e1istencia, inevitablemente tambin le daremos vida a ella a cambio. .l orculo de If fue consultado para Orunmila, 0uien di2o 0ue l ba2ar#a del cielo a la tierra, l traer

nuevamente la tierra al cielo. A fin de cumplir su mision se le pidi ofrecerlo todos en pare2as. 9 carnero, 9 carnera, 9 c!ivo, 9 c!iva, 9 gallo, 9 gallina, " as# por el estilo. Orunmila o" el aviso " reali* el sacrificio. 3or eso es 0ue la tierra se convierte en fruct#fera " se multiplica enormemente.

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Orculo TIDIHDO<I

Odu IdiHDori !abla de la necesidad de desarrollar nuestro intelecto " advertir contra una asociacion con estafadores DO 6 .l cliente est ignorando un rival potencial en los negocios o asociacin. T- 6 9 Idi a/o e2uri, Idi a/o e2omo, O5un5un deHnimole bi6oru, el adivino de la casa de .du. QIf est !aciendo algo ms alla del intelecto !umanoR .s necesario !acer sacrificio a fin de no ser relegado a una posicin de menor importancia. .boK ; palomas, U.=== co/ries " !o2as

de If Bmac!acar !o2as de a/un " omo 2untas, me*clar con 2abn para darse ba>osC. Jl o" " e2ecut el sacrificio. T- 6 + 8i tenemos sabiduria " fallamos en aplicarlo nos convertimos en ignorantes, 8i tenemos poder " fallamos en aplicarlo nos convertimos en indolentes, La adivinacin de If fue reali*ada para las personas del inframundo, 0uienes no estaban asociados con el !ombre sabio " traba2ador. Ifa advierte, no te ests relacionando con personas de buenas caracter#sticas. Jstas a menudo dan mala suerte a la gente. .boK + gallinas " ;.;== co/ries.

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Orculo TT IDO<IH<O8

Odu I/oriH<osu !abla de la necesidad de paciencia para lograr soluciones " metas. DO 6 .l cliente es usualmente (engreido), incapa* para ir por los caminos de la vida. TT 6 9 Bi o2umo ba nmo a 5oni"Hogberi bi o2oEano, profeti* If para Momo, 0uien estaba pensando en cmo !i*o las cosas a"er. Jl medit " luego durmi. .l siguiente d#a todav#a no sabia 0ue !acer. 3ara resolver el problema debes pedir permiso por el dia de !o" " si es

posible mes a mes !acer deliberaciones para 0ue al final sepas 0ue debes de !acer. .boK ; gallos, U.=== co/rie " medicina de If Bponer ; u>as en agua fr#a para bebidaC. Jl escuc! " reali* el sacrificio. Le fue asegurado 0ue las ideas vendr#an solas a su cabe*a. TT 6 + If predi2o 0ue ella ser#a madre. Lo comprar#a alg$n palo BosuC para frotar sobre mi ni>o. na madre no podr#a a"udar a comprar el palo BosuC para poder cuidarle su cuerpo. La adivinacin de If fue !ec!a por Orunmila, 0uien di2o 0ue su esposa saldr#a pre>ada " 0ue podr#a parir un !i2o. .boK + gallinas, palo BosuC " ;.;== co/ries. Dar el rbol o madera de osu a la mu2er para mantener la esperan*a " 0ue ella pueda usarlo en frotar el cuerpo de su ni>o.

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Orculo TU I<O8 HDO<I

Odu IrosuHDori !abla 0ue no !a" alegr#a, pa* o una genuina ganancia de la maldad. Dificultades " cambios son parte del crecimiento " la sabidur#a. DO E .l cliente necesita enfocar a$n ms sus metas " deseos a largo pla*o para obtener algo ms 0ue una gratificacin de corto pla*o. TU 6 9 %agamos las cosas con alegr#a. .sas 0ue deseen irse, pueden irse, esas 0ue deseen volver, 0ue puedan volver. Definitivamente el ser !umano !a sido elegido para llevar buena

fortuna al mundo. Omniscience, el adivinador de Orunmila, profeti* If para Orunmila, 0uien di2o 0ue los seres !umanos vendrian a !acerle una pregunta en particular. Jl fue advertido a ofrecer un sacrificioK 9 pescado, e5o, +== granos de ma#* BagidiC. Orunmila o" la advertencia " reali* el sacrificio. n d#a, toda clase de personas, inclu"endo ladrones " otras clases de mal!ec!ores, fueron a ver a Orunmila " se 0ue2aron de 0ue estaban cansados de ir i regresar de la tierra " le di2eron 0ue les permitiera refugiarse en el cielo. Orunmila di2o 0ue ellos no pod#an evitar de ir " venir de la tierra, !asta 0ue ellos no !ubieran alcan*ado la buena posicin 0ue Odudua !ab#a ordenado para cada individuo. 8olo as#, ellos podrian residir en el cielo, ellos preguntaron Qcul era la buena posicinR, Orunmila respondi confesar su ignorancia. .llos di2eron, nosotros somos ignorantes " deseamos 0ue nos de conocimiento OlodumareBolu/aC. Orunmila di2oK la buena posicin es el mundo, un mundo en el cual !a"a bastante conocimiento de todas las cosas, disfrutar donde 0uiera, la vida sin ansiedad, o miedo de los enemigos, ata0ues de serpiente, u otros animales peligrosos, sin miedo a la muerte, enfermedades, litigios, prdidas, !ecatombes o .Pu, peligros de accidentes de agua " fuego, sin miedo de la miseria, pobre*a, por0ue su poder interior, buen carcter, sabiduria. @uando de2es de robar por !acer sufrir al pr2imo " la desgracia con el cual este comportamiento es tratado en presencia de Odudua " otros esp#ritus en el cielo, 0uienes eran siempre amistosos " a menudo los tratan bien a ustedes, pero esas fuer*as pueden volverse contra ustedes " permitir su regreso a la oscuridad del mundo. ?ener en mente 0ue no recibirn ningun favor " cual0uiera 0ue robe, ser penado, todo acto malvado tiene su repercusin, individualmente todo lo 0ue se necesita para alcan*ar la buena posicion esK la sabidur#a 0ue pueden ad0uirir los gobiernos del mundo como un todo, sacrificar de cultivar el !bito de !acer cosas buenas al pobre o a esos 0uienes necesitan a"uda, el deseo de incrementar la prosperidad del mundo en ve* de la destruccin. La gente continuarn "endo al cielo " volviendo a la tierra despus de la muerte !asta 0ue cada uno alcance la buena posicin, !a" muc!as cosas en el cielo 0ue todav#a no estn disponibles en la tierra, 0ue podrn obtenerse a su debido curso. @uando todos los !i2os de Odudua estn reunidos todos, esos 0ue son seleccionados para transferir las buenas cosas al mundo son llamados Beni"anC o seres !umanos. TU 6 + na vida teniendo el sabor de la dul*ura sin ninguna amargura es aburrida. @ual0uiera 0uien no !a"a e1perimentado desgracia nunca podr apreciar la prosperidad. .ste If fue adivinado para los gran2eros BagbeC, 0uienes di2eron 0ue si todas las temporadas fueran de lluvias, el mundo ser#a melodioso. .llos di2eron 0ue ofrecer#an sacrificio " acudieron a Agbonniregun por a"uda. Orunmila di2o 0ue ellos podr#an reali*ar sacrificio para sus locuras " 0ue el mundo deber#a permanecer como fue ordenado por OoduaK la temporada de lluvia " la temporada de se0u#a inalterado. .l sacrificioK ; c!ivas, U.=== co/ries. .llos re!usaron !acer el sacrificio. Orunmila produ2o 0ue la lluvia ca"era pesadamentedurante todo el a>o sin 0ue saliera el sol. Las personas se enfermaron " muc!as murieron ese a>o. La cosec!a no prosper. .llos

regresaron a Orunmila para disculparse " reali*ar el sacrificio. Orunmila di2o 0ue los materiales del sacrificio se !ab#an duplicado. .l sacrificio fue de U c!ivas " 9-.=== co/ries.

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Orculo T: IDO<IHDO4<I4

Odun I/oriHDonrin !abla de la proteccin ante desastres naturales " la recuperacin de cual0uier cosa perdida. DO 6 na vie2a relacin puede encenderse. T: 6 9 Olugbemiro, el divino de o5eEile, .miba2o, el adivino de o2uE omi, la adivinacin de If fue !ec!a para 'o/oro, 0uien iba !acer un via2e. .l fue avisado para 0ue !iciera sacrificioK

camarones, 9 carnero " ;.=== co/rie, l obedeci e !i*o el sacrificio. .l adivino di2o, 'o/oro nunca ser#a eliminado por agua, l siempre seria un nadador permanecer#a flotando. T: 6 + I/oriHDonrinK fue el If adivinado para el pueblo de Otu6Ife, cuando ellos estaban buscando a ciertas personas, les fue asegurado sonre#rian al final, por0ue las personas ser#an encontradas. 8acrificioK ; palomas " U.=== co/ries .llos !icieron el sacrificio.

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Orculo U= ODO4<I4HDO<I

Odu O/onrinHDori !abla del dif#cil traba2o como lo es la medicina 0ue cura la pobre*a. Incluso ofrece remedio para las enfermedades emocionales. DO E .l cliente con frecuencia es vago como resultado de su desasociego espiritual. U= 6 9

Los >ames eran caros, el aceite de palma era caro, el ma#* era caro " otros alimentos eran caros. La adivinacin de If fue reali*ada para I/ori. Fue observando 0ue todos los art#culos alimenticios eran caros. 8e les aconse2 ofrecer sacrificio para 0ue los art#culos alimenticios pudieran estar en baratos. .boK +== a*adones, +== alfon2as Bmac!etesC, ratas, pescados, +=.=== co/rie. .llos escuc!aron " reali*aron el sacrificio. .l babala/o di2o 0ue todos los !ombres deber#an coger sus a*adones " mac!etes e ir a traba2ar a la gran2a a fin de 0ue los art#culos alimenticios pudieran estar en baratos. 8olamente el traba2o duro puede disminuir la indigencia. U= 6 + Dere6nse6ele"a5aHde /on nrerin adivin If para O2uogbebi5an 0uien fue aconse2ado sacrificar para impedir 0ue su esposa se enlo0ueciera o si "a ella estaba loca, recuperara su cordura. .boK ; caracoles de babosa, U=== co/rie, " !o2as de If.

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Orculo U9 IDO<IHBA<A

Odu I/oriHBara insiste sobre el buen comportamiento " ofrece soluciones para el responsable encaminamiento de sus !i2os. DO 6 .l enfo0ue del cliente debe estar sobre asuntos prcticos. U9 6 9

I/oribarabara, I/oribarabara profeti* If para los ladrones BoleC " los embusteros BopuroC, ellos fueron aconse2ados de e2ecutar un sacrificio " desistir del mal comportamiento con el ob2eto de eliminar grandes problemas. .boK muc!a cantidad de nue* de 5ola, manteca de coro2o, ;;.=== co/rie, palomas " as#. Los cocos " el dinero debern ser donados. .llos negaron e2ecutar el sacrificio. U9 6 + Ina 5ufHeerunHo2u, Ogbede5ufHomoreroHpo adivino If para Abo/aba, el !i2o de Afesosa"e. le fue dic!o 0ue l vivir#a largo tiempo " ser#a capa* de decir la !istoria de su familia, pero con el ob2etivo de tener !i2os responsables 0ue lo sobrevivan, l deb#a sacrificarK - palomas, 9+.=== co/rie " la medicina de If. Jl escuc! e !i*o el sacrificio.

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Orculo U+ OBA<AHDO<I

Odu ObaraHDori establece 0ue el concepto del dinero es importante, pero nunca ms 0ue la sabidur#a, el conocimiento, la salud " el buen carcter. DO 6 .l cliente necesita !acer ms nfasis en el desenvolvimiento espiritual " el balance emocional. U+ 6 9

Orobanta6a/u/obi6o/u adivin If para el mundo en el d#a 0ue la gente de todo el mundo declar 0ue el dinero era lo ms importante del mundo. .llos tomaron cada cosa " corr#an !acia el dinero. Orunmila di2o, sus pensamientos acerca del dinero son correctos " sus pensamientos acerca del dinero son errneos. If es a 0uien nosotros !onraremos. 4osotros continuamos adorando a ambos. .l dinero e1alta la persona, el dinero puede estropearle el carcter a una persona. 8i alguien tiene un gran amor !acia el dinero, su carcter se estroperar. .l buen carcter es la esencia de la belle*a, si t$ tienes dinero, l no evitar 0ue sobrevenga la ceguera, la locura, la co2era " la enfermedad. ?$ puedes estar infectado por estas enfermedades, t$ podr#as ir e incrementar tu sabidur#a " rea2ustar tus pensamientos. @ultivar el buen carcter, ad0uirir sabidur#a, ir " reali*ar sacrificios en funcin de 0ue t$ puedas estar cmodo. .llos preguntaron Qcul es el sacrificioR .boK ratas, pescados, 9 c!iva, 9 2#cara de !arina de ma#*, 9 2#cara de fri2oles macerados " +=.=== co/ries. .llos rec!a*aron el sacrificio, ellos insultaron " ridiculi*aron a los babala/os " a otros practicantes de la medicina tradicional. Despus de un tiempo ellos empe*aron a enfermar. ?ristes " enfermos no ten#an a nadie 0ue los a"udara, ellos empe*aron a morir d#a a d#a. .llos !icieron 0ue sus problemas ca"eran sobre sus cuerpos " no pod#an !ablarle a los babala/os ni a los otros para 0ue los a"udaran. @uando ellos no pudieron aguantar la carga " la angustia por ms tiempo, ellos fueron " pidieron disculpas a los babala/os. Desde a0uel d#a los babala/os !an sido tratados con !onores en todo el mundo.

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Orculo UF IDO<IHOMA4<A4

Odun I/oriHO5anran establece la necesidad de privacidad entre el babala/o " el cliente. .sto acent$a la importancia de planificar el futuro. DO E .l cliente en ocasiones no est siendo sincero con el babala/o. UF 6 9

Arimasaro5a6I/ogbe, el adivino de Orunmila, profeti* If para Orunmila, Jl fue advertido de sacrificar para evadir problemas con las personas 0uienes le buscaban para consulta, !ablar descuidadamente generalmente mata a personas ignorantes. 4o !a" nada 0ue el babala/o no vea. 4o !a" nada 0ue el babala/o no sepa. .l babala/o no puede ser locua*. .l sacrificioK ; babosas, 9 c!iva " F+.=== co/rie. Jl o" " reali* el sacrificio. UF 6 + Obele/obele/o, si una c!iva durmiera ella inspeccionar#a el terreno, adivin If para 7a5an2u6!u/a Irin6gbere6ola. Fue predic!o 0ue lo 0ue l estaba planificando sobre embarcar, no crear#a problemas para l si reali*aba el sacrificio. .boK 9 c!iva, 9 gallina, U.=== co/ries " medicina de If Bcolocar ; u>as en agua potable para 0ue el cliente lo beba " decirle 0ue sus pensamientos siempre vendrn a su cabe*aC. Jl escuc! " reali* el sacrificio.

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Orculo U; OMA4<A4HIDO<I

Odu O5anranHI/ori advierte al cliente compartir sus problemas con otros. %abla, incluso de una inminente visita. DO E .l miedo " la incapacidad de compartirlo estn blo0ueando el camino del cliente. U; E 9

Bi a da5e tHara eni a bani da5e. Bi a 5o /i tHenu eni fHA"e gbo E a 5iinHagborandun profeti* If para el lagarto BalaamuC " todos los otros reptiles. .l lagarto di2o 0ue l no contaba sus problemas a nadie. Jl golpe su cabe*a contra el rbol de palma " contra la pared. Desde entonces se le di2o 0ue ninguno simpati*ar#a con l. .l sacrificioK 9 c!ivo, 9 gallo, 9 paloma " U.=== co/ries. Jl re!us !acer el sacrificio. U; 6 + A"unboli6o/o6n"un6enu profeti* If para 7o"ebo, 7o"ebo fue a un via2e " fall en retornar a tiempo. 8u madre " su padre estaban esperndolo. .llos di2eron 0ue 7o"ebo regresar#a si ellos sacrificabanK 9 gallina, 9 paloma, 9 langosta " 9+.=== co/ries. .llos escuc!aron " reali*aron el sacrificio.

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Orculo U, IDO<I6.& 4?A4

Odu I/ori6.guntan !abla de acciones oportunas como cr#ticas para lograr un cambio positivo en la fortuna. DO E .l cliente est in!abilitado para (!alar el gatillo) " ello le est causando 0ue pierda el camino. U, 6 9

Ogun tan, ote tan, .ni6nbamii2a6o6si/o6i2a adivin If para Olulate2a Abatase5ere5ereg Ho5o, fue predic!o 0ue lo desafortunado se convertir#a en afortunado. .boK 9 paloma, tela blanca " 9U.=== co/ries. Jl o" " reali* el sacrificio. U, E + I/o/otiri/o adivin If para Oloba, de 0uien el d#a de aniversario de la alegr#a se celebrar#a dentro de cinco dias. A l se le di2o 0ue ten#a 0ue sacrificarK 9= ratas, 9= pescados " +.=== co/rie, en funcin de disponer de tiempo para celebrar su festival. Oloba, rec!a* el sacrificio. Jl decidi entrar rpidamente en la male*a para matar las ratas. @uando Oloba entr a la male*a, .Pu obstru" su visin " l no pudo encontrar su camino a casa. .n la v#spera del festival, sus !i2os fueron " reali*aron el sacrificio. ?emprano en la ma>ana del d#a del festival, ellos se reunieron " se dirigieron a Imale Oloba en la male*a con esta cancinK I/o/otiri/o o, !o" es el aniversario de Oloba. ?odo el barrio o" la cancin " marc!aron en procesin !acia la male*a, fue entonces cuando .Pu removi la oscuridad de los o2os de Oloba. Jl entonces fue capa* de seguir el !ilo de la cancin !asta 0ue arrib a la male*a de Imale.

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Orculo UO& 4DAHDO<I

Odu OgundaHDori !abla de enfermedades emocionales " mentales causadas por los esp#ritus malignos. DO E .l cliente necesita purificacin espiritual. U- 6 9

.l !ombre loco est sosteniendo un cuc!illo " un mac!ete, blasfemando " persiguiendo a la gente. 4osotros rec!a*amos la locura. Ogun est loco. QAu podemos nosotros !acer por Og$nR Samos a casa de Orunmila " preguntemos. @uando nosotros fuimos a casa de Orunmila, Jl consult el orulo de If " vi a OgundaHDori. Orunmila di2o [Ogunda I/oriW, esta es una vibracin negativa. na vibracin negativa no puede arrancar el fruto de Iro5o. .l mundo est lleno de vibraciones negativas. 4ada es me2or 0ue ser ms fuerte 0ue todas esas vibraciones negativas. 4osotros debemos ser tan poderosos como Ogun " tan sabios como If. If diceK treme al !ombre loco para darle un tratamiento. .l !ombre loco ser curado. .boK Igbin Bcaracol de babosaC, 9 c!iva, 9U.=== co/rie " !o2as de If.

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Orculo UT IDO<I6O8A

Odu I/ori6Osa !abla de la necesidad de tomar responsabilidad en nuestras actividades. DO E .l cliente tiene el conocimiento o !abilidad para resolver sus problemas, pero rec!a*a verlo o usarlo. UT 6 9 .ni a 8a, Ola a 8a adivin If para la tortuga Boba!un i2apaC 0uien escap !acia dentro del bos0ue a causa de su mal comportamiento. Fue decidido 0ue cuando la tortuga fuera

capturada, l deber#a ser atado " devuelto a casa, l fue aconse2ado de sacrificar para evitar ser atado " devuelto desde el bos0ue. .boK 9 paloma, F.+== co/rie " !o2as de If. Jl escuc! " re!us !acer el sacrificio. UT 6 + Ati5aresete, el adivinador del cielo, profeti* If para Olodumare " para el mundo cuando las personas corr#an a Olodumare para solicitar sus conse2os en los variados problemas, llorando (3adre, 3adre, !e venido, slvame, por favor slvame). Jl preguntabaK Q@ul es el problemaR (A0uellos a 0uienes le di poder no lo usaron. A0uellos a 0uienes le di sabidur#a no usaron la sabidur#a interior dada.) Le fue aconse2ado !acer sacrificio en funcin de colocar un velo de oscuridad sobre la tierra. .l sacrificioK una ropa negra, una ove2a negra, +=.=== co/ries " medicina de If. Jl escuc! " reali* el sacrificio. 8e asumi 0ue si un ni>o no ve#a a su padre, l se defender#a por su cuenta.

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Orculo UU O8AHDO<I

Odu OsaHDori !abla de la e1cepcional buena fortura. ?ambin e1plica la sagrada posicin del buitre en If. DO 6 .l cliente encontrar el 1ito material a travs de la accin espiritual. UU 6 9

?emigbusi adivin If para A2etunmobi, predi2o buena fortuna proveniente del mar " de la laguna para A2etunmobi. .l dinero Ba2eC podr#a ir a casa de l. 8onriendo l mir al babala/o " di2oK QAcaso no sabes por lo 0ue me !e estado esfor*andoR, l fue avisado para !acer sacrificio en funcin de obtener completa felicidad " bienestar. .boK 9 carnero, palomas, pltanos maduros " ;;.=== co/ries. Jl escuc! el aviso " e2ecut el sacrificio. A l le dieron algunos de los pltanos 0ue ofreci " fue instruido para 0ue se las comiera. Le fue dic!o 0ue pod#a comerlas frecuentemente. UU E + Osa /oo, I/ori /oo, profeti* If para el buitre BigunC. ?odo el mundo vino 2untos, 0ueriendo comer a igun. .l sabio BomoC, fue enviado al cielo para averiguar, Igun, fue avisado a sacrificarK 9 bulto de nueces de 5ola, 9 carnera, U.-== co/ries. 3ara prevenir de 0ue sus enemigos se lo comieran, como a los otros p2aros. Jl escuc! el aviso e !i*o el sacrificio. @uando Omo arrib al cielo, l entreg el mensa2e del pueblo a Olodumare. Olodumare di2o 0ue l no era capa* de responder por0ue l estaba mu" ocupado " 0ue l necesitaba alg$n obi para completar su empe>o. Jl por lo tanto orden a Omo a ir " buscar por obi. Omo rpidamente fue de vuelta a la tierra a buscar obi. @uando l estuvo en el cruce entre la tierra " el cielo, al lado de .Pu encontr alg$n obi 0ue Igun ofreci como sacrificio. Jl tom el obi para Olodumare. Despus de un tiempo, el mismo Igun fue al cielo a visitarlo, 0uien lo entretuvo con algunos de los obi 0ue Omo le !ab#a tra#do. Igun e1amin el obi " di2o 0ue el obi se parec#a a los 0ue l !ab#a sacrificado el otro d#a. .ntonces l narr su !istoria a Olodumare, de 0ue l !ab#a ido a ver un babala/o para consultarse, cuando o" 0ue las personas estaban considerando si l deb#a ser matado " comido como los otros p2aros. Jl di2o (por la controversia 0ue se dio, las personas se vieron for*adas a enviar a Omo al cielo para preguntarle, si Igun deb#a ser comido o 0uedar intocable. Despus del sacrificio, .Pu me instru" para ir al cielo para visitarlo, Olodumare.) Olodumare le pregunt a Igun si regresar#a al mundo. Jl di2oK (si la gente de2a de ver a Omo, ellos no sern capaces de matarte. ?u sacrificio !a sido aceptado. Omo entreg su mensa2e pero no ser#a respondido. Omo permanecer en el cielo " t$, Igun, podrs volver a la tierra.) 7ientras la gente estaba esperando en vano por Omo, .Pu orgulloso fue anunciando 0ue nadie podr comerse a Igun en la tierra, .Pu a"ud a cada uno a !acer el sacrificio, esto es por0ue .Pu estaba detrs de Igun protegindolo. Desde entonces ese d#asiguieron el proverbioK si no vemos a Olumo no podremos comernos a Igun. Igun est en la tierra. Olumo est en el cielo

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Orculo U: DO<I6OMA

Odu I/ori6O5a advierte contra el robo " la violencia. DO E .l enfo0ue del cliente es monetario en el momento en 0ue lasnuevas relaciones o el nivel de las relaciones corrientes le ofrecen grandesoportunidades. U: 6 9

Ani5an2a6ole6e2o, A2umo2a6ole6e2o, I2otiabamHole E Ole6a65aHra/on adivin If para Musi5a " su banda, 0uienes ten#an el !bito de robar por la noc!e cubriendose en la oscuridad. .llos fueron alertados 0ue pronto podr#an ser arrestados. 8i ellos no deseaban ser arrestados tendr#an 0ue sacrificar toda mercanc#a robada en sus !ogares BMusi5a " su bandaC, 9 c!iva grande " U.=== co/ries. 8i ellos e2ecutaban el sacrificio, ser#an avisados para sacar toda la mercanc#a robada al camino o v#a trasversal en la medianoc!e. .llos deber#an desistir de practicar actos de maldad.

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Orculo := IMAHDO<I

Odu I5aHDori advierte de las repercusiones de las malas acciones. %abla tambin de la proteccin de la familia de uno contra diseminacin de las enfermedades. DO E La senda temporal del cliente est blo0ueado por su propia clera. := 6 9

8erare68erare, el 0ue lan*a las ceni*as es seguido por las ceni*as. 8erare68erare, n mal!ec!or se arruina por medio de sus infracciones. La adivinacin de If fue reali*ada por Inu5ogun, 0uien estaba planificando !acer mal. Jl fue alertado 0ue sus malas acciones planificadas tendr#an repercusin da>i>a sobre l. Jl fue aconse2ado ofrecer sacrificio " desistir de sus malos !ec!os. .boK + palomas, ;.=== co/rie " !o2as de If. := 6 + O5a5ara5a6afHo/o6ti6i5u adivin If para I5a. I5a estaba cuidando una persona incapacitada en su casa. .l incapacitado morir#a seguramente. 8e le aconse2 a I5a 0ue reali*ara sacrificio para impedir 0ue otros en la casa fueran infectados por la enfermedadK 9 c!iva, 9 gallina, alco!ol " medicina de If. Bmoler !o2as de cebollas " me*clarlos con aceite de palma, usar la crema resultante para frotar el cuerpoC.

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Orculo :9 IDO<IH? < 3O4

Odu I/oriH?urupon !abla del 1ito del embara*o Bpre>e*C " de volver las malas situaciones en 1ito BtriunfoC a travs del sacrificio. DO E .l nacimiento espiritual o emocional pondr fin a los temores temporales. :9 E 9

I/ori BfueC el esposo de Oturupon, 0uien tuvo un !i2o 0ue muri. If di2o 0ue esta mu2er volver#a a estar embara*ada de nuevo " llevar#a el ni>o sobre su espalda. 8e le aconse2 a I/ori 0ue ofreciera sacrificio para impedir 0ue sus !i2os murieran prematuramenteK 9 gallina, 9 c!iva, pescado a!umado, 9U.=== co/rie " !o2as de If B9= !o2as de ela \or0uidea], molerlas con algunas semillas de i"ere, cocinar en una sopa con pescadoaro, la sopa debe ser consumida mu" temprano por la ma>ana cuando el embara*o tenga , mesesC. Jl escuc! " reali* el sacrificio, fue notado 0ueela nunca mudar#a sus !o2as cuando otros lo !ac#an. :9 E + .5itibababa adivin If para Orunmila, cuando l estaba a!orrando dinero para comprar un esclavo. 8e le aconse2o sacrificarK 9 c!iva, " F.+== co/rie. Jl rec!a* el sacrificio. Orunmila compr el esclavo sin reali*ar el sacrificio prescrito, el esclavo era una mu2er 0ue muri F d#as despus de la compra. La gente en la casa de Orunmila empe*aron a llorar " gritar, .Pu entr a la casa " escuc! el lamento. Jl pregunt a la gente Qpor 0u estn ustedes llorando as#R, Orunmila di2o 0ue la esclava 0ue compr !ace F d#as acaba de morir. .Pu di2o mi se>or Qusted adivin el orculo de If antes 0ue !iciera la compraR Orunmila respondi 0ue adivin If E .Pu di2o mi se>or, el esp#ritu misterioso, 0ue puede combatir la muerte Qusted reali* el sacrificio correctoR Orunmila di2o, todav#a no !e !ec!o el sacrificio. .Pu di2o, usted no !i*o lo 0ue se esperaba de usted, entonces ir#a " reali*ar#a el sacrificio prescrito, si usted no 0uiere perder el dinero 0ue gasto en la esclava. Orunmila !i*o el sacrificio. .Pu recogi el cadver " lo ba> " visti magnificamente. La llev al mercado del lugar " la sent en un camino transversal. 3uso un palito de mascar dentro de su mano " ubic una bande2a conteniendo mercanc#as ante ella, el d#a era un dia de mercado, con muc!as personas "endo alli, ellos estaban saludando a esta mu2er, como si ella estuviera viva, debido a 0ue ella no estaba respondiendo, todo el mundo se ale2 rpidamente de ella. .Pu se escondi en un bos0ue cercano. Al final, A2e se acerc al mercado con sus +== esclavos, 0ue usualmente cargaban las mercancias 0ue ella compraba, ella se apro1im al cadver " se detuvo para comprar unas mercanc#as. Despus de !ablar un rato sin obtener respuesta del cadver, A2e se eno2, ella 0uit un garrote de uno de sus esclavos " golpe el cuerpo de la muerta, la cual se ca", .Pu salt del bos0ue de donde se !ab#a estado ocultando. Jl di2o A2, A2e, Q0u !iciste, t$ !as asesinado a la esclava de OrunmilaR A2e empe* a rogar a .Pu, 0uien rec!a* aceptar su suplica. Jl di2o 0ue A2e deber#a traer a todos sus esclavos e ir con l a la casa de Orunmila. A2e !ab#a empe*ado a proponerle a .Pu 0ue ella reempla*ar#a la esclava de Orunmila con una de sus esclavas. .Pu no estuvo de acuerdo ella, agreg otra, !asta 0ue ella prometi enviar a sus +== esclavas en lugar de la esclava de Orunmila. .Pu insisti 0ue A2e fuera con los esclavos. A2e por $ltimo tuvo 0ue acceder " .Pu los llev a todos a la casa de Orunmila para reempla*ar a la esclava muerta, as# es como A2e se convirti en esclava de Orunmila.

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Orculo :+ O? < 3O4HDO<I

Odu OturuponHDori !abla de la muerte como resultado del fracaso en reali*ar el sacrificio prescrito. DO E .l cliente est preocupndose demasiado acerca de un nuevo !i2o o negocio. :+ E 9

Abamo ni ngbe!in oran. Igba li a nmu re eri. A5imu6a/o6re6eri fue el If adivinado para la gente en OtuEIfe el d#a 0ue ellos iban a llevar un cuenco de barro a la r#o. A ellos se les aconse2 llevar una ca*uela me2or 0ue un cuenco de barro por0ue se !undir#a. .llos ignoraron el conse2o " llevaron el cuenco. @uando ellos estaban recogiendo agua, a uno de ellos se les ca" el cuenco, en un intento de recuperarlo, l se ca" al r#o " se a!og. .llos di2eronK si lo !ubieramos sabido, nosotros !abriamos llevado una ca*uela para recoger agua. Desde ese d#a, la ca*uela !a sido usada para traer agua. 8i ellos !ubieran sacrificadoK 9- caracoles de babosa, 9U.=== co/rie " !o2as de If, nunca !abr#an !ec!o una cosa lamentable. La medicina de If 0ue ellos deb#an !aber preparadoK moler !o2as deeso " !acer una sopa con un caracol de babosa cocinado o mac!acar las !o2as deeso en agua " romper una babosa dentro. ?oda la gente del pueblo deber#an frotar sus cuerpos con la me*cla para evitar !acer algo 0ue lamentar#an. :+ 6 + Agberupon adivin If para el ma#* BagbadoC. .l ma#* fue aconse2ado ofrecer sacrificio para tener un despac!o seguro del ni>o 0ue estaba transportando. .boK 9 paloma, F.+== co/rie, una fa2a Bo2a6 i5aleC " medicina de If. .lla escuc! " rec!a* sacrificarse.

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Orculo :F IDO<I DO? <A

tendr#a todas las cosas libres de carga. .l sacrificioK 9 carnera, 9 paloma, +=.=== co/rie. Jl atendi el conse2o " e2ecut el sacrificio. :; 6 + 4o debemos sorber la sopa caliente por !ambre. 8i lamemos la sopa caliente por !ambre nos 0uemariamos nuestras bocas. La profec#a de If fue reali*ada para A5insu"i. Le fue dic!oK (este es un a>o de prosperidad). Jl debe !acer eboK 9 c!iva, 9 gallina, 9 pescado, 2utia, 9U=== co/rie. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo :, IDO<I6A?.

Odu I/ori6Ate !abla de iniciacin dentro de If, como un camino para me2orar la vida. DO E .l cliente debe considerar seriamente la iniciacin. :, E 9

Iniciarlos a ellos cuidadosamente, iniciarlos a ellos cuidadosamente cosa 0ue la gente del mundo no puedan portarse mal. Alguien 0ue !i*o el bien, lo !i*o para s# mismo. A0uel 0ue !i*o el mal, lo !i*o para s# mismo. .sto fue adivinado por If para todo el mundo. stedes, ladrones deben desistir del robo. .llos dicen 0ue ellos no podrn abstenerse de robar. A0uel 0ue roba ser tratado como un rid#culo. A0uel 0ue !a robado un millar perdera dos millares en su vida. A0uellos 0ue vean a un mendigo, deber#an dar sus almas. A0uellos 0ue !an !ec!o mil cosas buenas, obtendrn dos mil cosas buenas en sus vidas. Oodua Aterigbe2i, mi se>or, premiar los buenos !ec!os. .llos se les aconse2 sacrificarK caracoles de babosa, pescado aro " F.+== co/ries. :, E + I/ori6te2umoH!un6tiiseHni. 8i t$ ests iniciado dentro de If, t$ debes reiniciarte en tu propia mente. I/ori6te2umoH!un6tiiseHni. A/oW no subas la palmera con una soga podrida. I/ori6te2umoH!un6tiiseHni. A/oW no entres en el agua si t$ no sabes nadar. I/ori6te2umo H!un6 tiiseHni. A/oW 4o sa0ues un cuc!illos eno2ado. I/ori6te2umoH!un6 tiiseHni. A/oW no confecciones el delantal del a/o. I/ori6te2umoH!un6 tiiseHni .llos recomendaron sacrificarK pescado BaroC, F.+== co/ries " !o2as de If. @ocinar el pescado con !o2as deeso BtiloC " !acer una sopa BcaldoC para 0ue lo tome el cliente.

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Orculo :I<.?.HDO<I

Odu IreteHDori advierte de intrigas " !abla de la prctica de If para una vida prspera. DO 6 3aciencia mas 0ue ira o frustracin producirn 1itos materiales. :- 6 9

La guerra pudre al mundo, las intrigas arruinan a la gente. .sto fue lo profeti*ado por If para Olofin I/atura. Olofin fue advertido de 0ue la guerra era inminente, si Olofin 0uer#a salir victorioso, l deber sacrificarK 9- !uevos de gallina, 9 carnero, 9 c!ivo, 9 gallo, ++.=== co/rie " medicina de If. Olofin escuc! " no sacrific. :- E + 3rimero, "o escuc! un ruido resonante, "o pregunt 0ue era lo 0ue estaba pasando. .llos dec#an 0ue Irete estaba iniciando a I/ori. 8egundo, escuc! un ruido resonante, "o pregunt 0ue era lo 0ue estaba pasando. .llos dec#an 0ue Irete estaba iniciando a I/ori. If es el proponedor, OriPa es el comandante. .l Agbe Bcalaba*aC negro usa su autoridad para traer afuera los !uevos blancos. .l Alu5o ro2o usa su autoridad para traer afuera los !uevos blancos. La adivinacin de If fue e2ecutada para Orunmila Bara Agbonniregun. Le fue aconse2ado sacrificarK +== pimientas de caimn, nueces de 5ola " +=.=== co/ries. Jl atendi el conse2o " sacrific. Le fue asegurado 0ue l se convertir#a en comandante. 3or lo tanto If es el proponedor " el @omandante. &berefu debe practicara/o Badivinacin de IfC para volverse rico. A/oW

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Orculo :T IDO<I6O8.

Odu I/ori6Ose !abla de convertir la adversidad en 1ito. DO E La mu2er madura puede 0uedar embara*ada. :T 6 9

La tribulacin no llega sin sus buenos aspectos. .l bien " el mal siempre estn 2untos. La adivinacin de If fue reali*ada para O/o5osiEeni"anE5osun/on. A l se le aconse2o no estar abatido, por0ue l estaba afligido por la pobre*a. Jl deber#a mantener su buen nombre, la dul*ura usualmente finali*a el sabor de una !o2a amarga. 8e le pidi !acer sacrificio para 0ue su adversidad pudiera tornarse en prosperidadK palomas, F.+== co/ries " medicina de If Bmac!acar !o2as amargas " !o2as de olusesa2u 2untasI me*clarla con 2abnC. :T 6 + na mu2er !ermosa 0uien no est menstruando, Qcmo es posible 0ue ella de a lu* !i2osR .ste fue la adivinacin de If para O2u6o2e, la diosa de la belle*a. Le fue aconse2ado de ofrecer sacrificio en funcin de poder dar a lu*. .l sacrificioK 9 gallina, 9 c!iva, +;.=== co/ries " medicina de If.

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Orculo :U O8.HDO<I

Odu OseHDori !abla del poder " la grande*a pero advierte 0ue el mal uso de ellos puede destruir la casa o la familia. DO E Demasiado tiempo " nfasis en el traba2o es una amena*a para las relaciones sociales " familiares del cliente.

:U 6 9 ?emi6a6se6ti/on profeti* If para Ose e I/ori. @ual0uiera 0ue retara Apa, ser muerto por Apa. @ual0uiera 0ue retara a Iro5o, ser confrontado por Iro5o. Fue predic!o 0ue OseHDori se convertir#a en un gran !ombre. Jl tendr#a el control sobre las dificultades " la victoria sobre sus enemigos. .l sacrificioK 9 carnero, +== piedras, +.+== co/ries " medicina de If Bmoler granito " pimienta alligator !asta pulveri*arlo para tomarlo con !arina de ma#*C. Jl escuc! " reali* el sacrificio. :U 6 + ?uletuleE.ga constru" " destru" su propia tienda, esta adivinacin de If fue e2ecutada para Olufi2abi Abinutan6fi6 ogbungbun6tu6ile65a. .l fue advertido para sacrificar, as# su casa no podr#a ser destro*adaK una babosa, manteca de cacao, manteca de coro2o, 9-.=== co/ries " medicina de If. Jl o" " re!us !acer el sacrificio. Jl ten#a 0ue !acer el sacrificio cuando !ab#a sido avisado de comer platanos maduros a menudo, ec!ar manteca de coro2o sobre .legbara " poner manteca de cacao a If.

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Orculo :: IDO<I6OF 4

Odu I/ori6Ofun !abla de negocios imprevistos " 1itos. DO E Las preocupaciones del cliente en lo monetario " en los negocios sern disipadas rpidamente. :: 6 9

n buen adivino, profeti* If para Orunmila, If estaba dirigindose a un via2e a la laguna " al mar. Le fue predic!o 0ue If continuar#a obteniendo prestigio " !onor. Jl regresar#a a casa con una buena fortuna financiera. Jl deb#a sacrificarK 9 carnero blanco, 9 paloma blanca " U.=== co/ries. Jl o" " reali* el sacrificio.

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Orculo 9== OF 4HDO<I

Odu OfunHDori e1plica 0ue el uso apropiado del dinero asegura la reali*acin en la vida. DO E Los asuntos monetarios pueden causar una disputa emocional. 9==6 9

Ola5anmi adivin If para A2e. Le fue aconse2ado a a2e 0ue ofreciera sacrificio para 0ue los pueblos del mundo continuaran buscndola de punta a cabo. .boK fri2oles blancos, sal, miel " +.=== co/ries debern ser ofrendados. .lla o" el conse2o " sacrific. n d#a, A2e enfadadamente entr al r#o " la gente diligentemente la busc en el fondo del r#o. 9==6 + 8i nosotros somos bondadosos podemos aceptar los !i2os de otras personas fue adivinado para Obon!unbon!un, 0ue era opulento pero estaba sin !i2os, " por esa ra*n se convirti en infame. A l se le pidi sacrificarK 9= ratas, 9= pescados, 9= palomas, +.=== co/ries. Jl escuc! " sacrific. 7s tarde .Pu 0ue siempre apo"a a a0uellos 0ue !acen sacrificios. Lo encontr en el camino !acia la gran2a " di2o a Obon!unbon!un Bescaraba2oC 0ue recogiera cual0uiera de los insectos 2venes 0ue le atra2eran para su casa " los cubriera con arena. Jl di2o 0ue Odudua los convertir#a en !i2os para l. Obon!unbon!un tom este conse2o " eso es lo 0ue todav#a !ace !o" en d#a.

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Orculo 9=9 IDI6<O8

Odu Idi6<osu advierte de una enfermedad en el rea de la cintura o las nalgas. ?ambin predice un crecimiento en los negocios. DO 6 La cliente con frecuencia encontrar dificultades en su per#odo " en problemas urinarios.

9=96 9 7e !a picado, me duele, las nalgas del !ombre anciano le traen problemas a l, fue adivinado por Agba Muomi, 0uien ten#a un tipo de enfermedad rara en sus nalgas, le fue avisado 0ue deb#a sacrificar " recibir !ierbas de If " 0ue as# se curar#a. .boK : caracoles BbabosasC, U.=== co/ries " !o2as de If. Jl !i*o el sacrificio. 9=96 + .sta es la casa del babala/o. .sta es la terra*a del babala/o. OsuEgagara Bgran OsuC el adivino de Atande, adivin para Orunmila. 8e le advirti para sacrificar. Osu lo !ar#a popular en el mundo. .l papaga"o es conocido por su cola ro2a. un ave, aceite de palma, 2ut#a, pescado, +=.=== co/ries " un Osu B.l bastn oficial de IfC deber#an ser sacrificados. Jl reali* el sacrificio. .l Osu fue plantado enfrente de la casa de Orunmila. Otros materiales del sacrificio fueron plantados deba2o de Osu, en el cual el aceite de palma fue vertido.

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Orculo 9=+ I<O8 HDI

Odu IrosuHDi !abla de una persona 0ue a tenido talento para ofrecer curaciones " para ideas ofrece soluciones. DO E .l cliente deber considerar una carrera diferente.

9=+6 9 Bimoba/ondiEa6san adivin If para Irosu, a 0uien se le asegur 0ue todas las !eridas curadas por l, sanarn, se le pidi sacrificarK 9 venda2e, 9 pescado a!umado, 9;.=== co/ries " medicina de If Bmac!acar o macerar !o2as de irosu, en agua " usar el omiero para lavar las semillas de palma \i5ines]C. Jl se convertir#a en mdico. 8i este If es adivinado en la ceremonia de recin nacidos Besenta"eC o en la ceremonia de iniciacin de If BitefaC, el cliente se convertir en un especialista en curaciones de !eridas. 9=+6 + O2a6abiamo6aditu adivin If para Irosu, a 0uien se le pidi !acer un sacrificio a fin de convertirse en madre. .boK + murcilagos, + guineas, +=.=== co/ries. .lla sacrific.

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Orculo 9=F IDIHODO4<I4

Odu IdiHO/onrin !abla de 0ue sobrevendr el reconocimiento " la importancia de la carrera del cliente. DO 6 .l cliente est sintiendo presin en el traba2o. 9=F6 9

Idi/onrin/on6Idi/onrin/on adivin If para Oba!un I2apa Bla tortugaC, 0uien !abl de !acer un sacrificio as# 0ue l pudiera ser !onrado en todas partes 0ue fuera a 2ugar. .boK cuentas de coral, ; palomas " U.=== co/ries. Jl o" e !i*o el sacrificio. Oba!un se convirti en un importante 2ugador. Jl sacrific el coral por entretenimiento. 9=F6 + .mi5omaa5u6Li"eninmaa"e profeti* If para Ope Bla palmeraC, 0uien fue mandada a !acer sacrificio para 0ue l pudiera poner los pies firmes sobre la tierra " evitara la muerte. .boK 9 carnera, 9 campana, ;;.=== co/rie " !ierbas de If. Jl o" " sacrific. Ope fue asegurado con pies firmes " larga vida. %ierbas de IfK lavar el i5in If con !o2as de5uti " poner la campana sobre el i5in If. @ancin de IfK Lo so" la ceni*a de la muerte, en ve* de el moribundo me vuelvo !o2a de 5uti Brepetir ; vecesC. 8onar la campana como acompa>amiento de esta cancin.

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Orculo 9=; ODO4<I4HDI

Odu O/onrinHDi !abla de la generosidad " !onestidad como los secretos para alcan*ar el 1ito " el amor. DO 6 Los negocios del cliente cambiarn de mal para bien. 9=;6 9

O/onrin6dimono, O/onrin6dimese fue adviertido de tener claridad en funcin de recibir bendiciones. Jl podr#a no !acerlo. La adivinacin If fue !ec!a para Oba!un I2apa, 0uien fue avisado para sacrificar, asi 0ue l pudiera mantenerse " no ser destituido. .boK una buena cantidad de nue* de 5ola, un gran pure de >ame, una ca*uela grande, ; palomas " +.=== co/ries 9=;6 + 7antn esta cosa, mantenlo a salvo. sted se pregunt 0ue las cosas podr#an ser producidas sobre la demanda, este es su credibilidad. La adivinacin de If fue !ec!a para los cestos " los sacos. @ada uno de ellos fue advertido para sacrificar para 0ue la gente pudieran amarlos a ellos. .l sacrificioK + palomas " +.;== co/ries. .llos sacrificaron. Fue declarado 0ue cada uno 0ue regrese las cosas a sus due>os siempre ser#a prspero.

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Orculo 9=, IDIHBA<A

Odu IdiHBara !abla de la necesidad de remover los obstculos " los malentendidos a travs del sacrificio. DO E .l cliente enfrenta problemas con las relaciones. Los compromisos son necesarios para salvarlos.

9=,6 9 .didi los estorbaba, Obara los envolvi, este fue adivinado para el rbol en un espinoso matorral, 0uien fue avisado para !acer sacrificio con los siguientes materiales para 0ue as# (eti) BdificultadesC puedan ser 0uitados de su camino. (Ope) BpalmaC fue tambin por adivinacin " fue advertido de !acer sacrificiosK 9 mac!ete, 9 !ac!a, recipiente BigbaC, 9 guinea, pescado a!umado, 2ut#a, palomas, 9U.=== co/ries. .l rbol del matorral re!us el sacrificio " las dems cosas, pero Ope si lo !i*o. Las !o2as de If fueron preparadas para Ope " le fue dic!o 0ue no ser#a estorbado por el arbusto " el frambo"n. .Pu est siempre del lado de la persona 0ue se sacrifi0ue. n d#a .Pu di2o el gran2ero 0ue tome sus !erramientas " proceda para Ope " vista a Ope por0ue .Pu le permitir ser de a!ora en adelante beneficioso para la !acienda, el gran2ero tom la advertencia " visti a Ope " Ope fue mu" beneficioso para la gran2a " las personas. 9=,6 + .didi el a/o BadivinadorC de o5o Bel matorralC, Obara el a/o del ile BcasaC, If fue adivinado por ambos para sacrificarse en funcin de evitar malos entendidos entre ellos por siempre. .boK 9 gallina, 9 gallo, 9 c!ivo, 9 c!iva " +=.=== co/ries. .didi re!us !acer el sacrificio pero Obara lo !i*o. .ra costumbre para .didi de ir a la casa de la le", en casa de Olofin para saludarse despus de sus dias de traba2o en la gran2a, eventualmente l fue avisado de venir " tomar su mu2er en matrimonio, su prometida Obara no le gusto " lo ridiculi* como un montero, ella preguntaba Q0u tengo 0ue !acer con un monteroR. Despus el comen*o a implorarle el favor de Obara. .lla no 0ui*o verlo, al fin " al cabo .didi fue a sacrificar las cosas 0ue le pidieron 0ue sacrificara, de lo contrario perder#a a su esposa.

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Orculo 9=OBA<AHDI

Odu ObaraHDi advierte de la prdida de nuestra independencia e integridad. DO E La relacin del cliente est en un desbalance por una demanda de su pare2a 9=-6 9

.esinE/ara adivin If para Olofin, 0uien estaba advertido de 0ue algunos forasteros vendr#an pronto. .llos unir#an al pueblo o a las gentes en sus casas " en las gran2as " los llevar#an para otros pueblos o aldeas. Olofin fue avisado para sacrificarK manteca de coro2o 0ue ser derramado sobre .Pu " 9- palomas, una para cada d#a para rogar la cabe*a del cliente BoriC. 7ac!acar !o2as deO lusesa2u " deO ri2i dentro del agua. 3ermitir 0ue la sangre de las palomas gotee dentro de la me*cla. Llevar este pote de medicina de If al mercado de manera 0ue la gente del pueblo puedan frotarse el cuerpo. 9=-6 + Igba ori6amu, el adivinador de las mu2eres, adivin If para una prostituta 0ue se acostaba con todos los !ombres. .lla fue advertida 0ue estaba !aciendo algo riesgoso. na prostituta carece de !onor. .lla fue aconse2ada a confesar su ignorancia " sacrificarK + palomas, + babosas, manteca de cacao, U.=== co/ries " medicina de If B?riturar !o2as deeso coni"ere, cocinar la me*cla con una babosa dentro de la sopa para 0ue ella la coma. ?ambin se puede me*clar las !o2as deeso con manteca de cacao para 0ue se lo frote en la vagina, las !o2as deeso pueden ser mac!acadas con 2abn para ba>arseC.

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Orculo 9=T IDI6OMA4<A4

Odu Idi6O5anran advierte 0ue cual0uiera 0ue !a"a !ec!o acciones des!onestas seguramente ser capturado " castigado. Do E La traicin por a0uellos en los 0ue el cliente conf#a, lo conducirn a los problemas.

9=T6 9 Idi5onrandi5onran, Idi5onrandi5onran6di6isu profeti* Ifa para dos ladrones 0uienes se dispon#an a reali*ar sus actividades. Fueron advertidos de !acer sacrificio a fin de evitar ser atados con una soga gruesa, mientras prosegu#an con su arriesgada aventura. La tierra arresta al ladrn en inters del propietario, robar es un acto des!onroso. .llos preguntaron 0ue sacrificar " les fue dic!oK ; babosas, F.+== co/ries, !o2as de If Bmac!ac!ar !o2as deeso " olusesa2u en agua " lavarse el cuerpo con ellasC. Los ladrones re!usaron sacrificar esas cosas. .llos fueron capturados " atados con una soga fuerte, " ellos se arrepintieron de no !aber !ec!o el sacrificio.

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Orculo 9=U OMA4<A46DI

Odu O5anran6Di !abla de una relacin 0ue eventualmente terminar DO E na asociacin o relacin anterior es retomada. 9=U6 9

bien.

n pote negro cuida a todo el mundo pero no a l mismo. La adivinacin de If fue e2ecutada para Orunmila 0uien iba a casarse con .!inmola. ?odas las deidades BirunmaleC estuvieron tratando de con0uistar el amor de .!inmole sin 1ito alguno. Orunmila fue avisado para sacrificarK palomas, 9+.=== co/ries. Orunmila o" el aviso " sacrific. 8e le avis a no perder el temple si la mu2er no pon#a le atencin inmediatamente. .lla preguntar#a por l donde 0uiera 0ue l estuviera. 3ero ella fue maldecida desde el d#a 0ue rec!a* la propuesta de Orunmila. Orunmila se fue a Ado A"i/o. n a>o despus se fue. .!inmola cambi su forma de pensar. .lla 0uer#a casarse. .lla fue con todas las deidades BirunmoleC pero ninguno podo 0uitar la maldicin 0ue Orunmila !ab#a puesto sobre ella. ?odos los esfuer*os resultaron un fracaso. .!inmola con el tiempo empac su maleta " se dirigi a casa de Orunmila en Ado. Orunmila estaba celebrando el nuevo festival del >ame cuando .!inmola lleg. Orunmila se !ab#a 0uedado sin aceite de palma " sal, los cuales fueron suministrados amablemente por .!inmola cuando desempac su e0uipa2e. @uando Orunmila termin la ofrenda, l le pregunt a .!inmolaK (Q0u ests !aciendo a0u#R) .!inmola contestK (.sto" por ti). .ntonces Orunmila seleccion + pie*as de >ame 0ue l !ab#a sacrificado. Jl frot las + ruedas de >ame " se las di a .!inmola dicindoleK (est lista para comer .!inmola, est lista para beber, .!inmola). As# fue como .!inmola se convirti en la esposa de Orunmila. Desde entonces si !acemos una pregunta acerca de 0uien conoce el futuro, ellos dir#anK Orunmila conoce el futuro.

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Orculo 9=: IDI6O& 4DA

Odu Idi6Ogunda !abla de la sabiduria " de la necesidad de e0uilibrar el carcter " la fuer*a f#sica. DO E La promiscuidad se1ual conduce al desastre.

9=:6 9 Orunmila di2o a idi6ogunEdara, Lo digoK idiEogun6dara. Orunmila aviso a Ogun 0ue deb#a sacrificarK 9 carnera, 9 paloma " ;;.=== co/ries " !o2as de If en funcin de 0ue su cabe*a fuerte estuviera tan bien como el resto. Jl o" el aviso " sacrific. ?odo esult bueno para l. 9=:6 + Orunmila di2o 0ue la residencia de ogun estuvo abandonada, "o digo 0ue la residencia de Ogun estuvo abandonada Q3or 0u fuimos a la casa de Ogun " no !allamos a nadieR La casa estaba totalmente abandonada. .llos di2eron 0ue el carcter de Ogun fue terrible. 4osotros deseabamos 0ue la casa de Ogun se llenara de gente como era de esperar. Jl deb#a sacrificarK 9 c!iva, +=.=== co/ries " !o2as de If.

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Orculo 99= O& 4DAHDI

Odu OgundaHDi !abla de una 2ornada e1itosa pero advierte una posible incomodidad intestinal. DO E @lientes embara*adas en ocasiones pueden tener sangramientos de placenta. .l sacrificio curar el problema.

99=6 9 Ogun estaba "endo de via2e. Jl !i*o su e0uipa2e. Orunmila di2o 0ue la 2ornada de Ogun ser#a agradable " regresar#a a salvo. .boK 9 gallo, aceite de palma, nueces de 5ola, ;;.=== co/ries. Jl o" " sacrific 99=6 + O2oEsurusuru Bescape constanteC adivino del cielo, adivin If por la nueva calaba*a B5eregbeC. 8e predi2o 0ue la calaba*a podr#a escapar. 3ara evitar el escape, se le avis para sacrificar masilla BateC, espinas, F.+== co/ries " medicina de If Bmoler !o2as dedagunro " cocinar con pescado aro para 0ue lo coma el clienteC. If dice si este Odu es adivinado, el cliente sufre de disenter#a.

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Orculo 999 IDIH8A

Odu IdiH8a !abla de intran0uilidad " el deseo de evitar responsabilidades. DO E 3resiones diarias estn causando transtornos emocionales. 9996 9

Idi Bla nalgaC entr, Idi fue a sentarse, Idi no puede sentarse, Idi se levant, Idi no pudo descansar. 8e le di2o a Idi de sacrificar para poder descansar. .boK 9 paloma, F.+== co/ries, !o2as de If Bmoler !o2as de eso, 2o5o2e " 2abn negro, me*clarlo adecuadamente para el lavado del cliente siempreC. 9996 + Orunmila di2o IdiEOsa, "o di2e IdiEOsa, Idi corri tan le2os 0ue ella estuvo siendo buscada para convertirla en 2efe. Idi BnalgaC corri afuera, nadie la busc ms, se convirti en un asunto de vergNen*a " oprobio. Idi se le aconse2 sacrificarK 9= !o2as de o/a, 9= palomas, 9= carneros, +=.=== co/ries " !o2as de If para 0ue ella pudiera ser !allada. .lla !i*o como se le aconse2, es por eso 0ue todo el mundo est en la bus0ueda de Idi !o" en d#a.

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Orculo 99+ O8AHDI

Odu OsaHDi !abla de remover obstculos para obtener una relacin e1itosa. DO E Los miedos del cliente de carecer de relaciones terminarn cuando una nueva persona apare*ca. 99+6 9

.l camino de Osa no est abierto. .l camino de osa est blo0ueado. Orunmila le di2o 0ue l ten#a 0ue !acer un sacrificio para abrirle el camino. .boK 9 lmpara de arcilla, aceite de palma, U.=== co/rie " medicina de If Bmoler las !ierbas o5ro con 2abn para ba>osC. La lmpara debe ser encendida cuando se !aga el sacrificio. 99+6 + Orunmila dice 0ue las buenas noticias son motivos de alegria. Lo digo buenas noticias. 3or favor, dile a cada uno, 0ue la persona 0ue nosotros esperamos a llegado. .boK nueces de 5ola, nueces de 5ola amarga, pimienta guinea, ginebra, vino de palma " F.+== co/ries deben ser sacrificados. Los materiales del sacrificio deben ser usados en el entretenimiento de la gente.

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Orculo 99F IDIHMA

Odu IdiHMa advierte de castigos severos por malos actos. DO E .l cliente enfrenta una traicin potencial en los negocios o secretos personales. 99F6 9

4osotros investigamos a adivinos, bru2os " a0uel 0ue da>e a otro, el d#a 0ue una !ormiga brava pi0ue " sea capturada, un infortunio acontecer. .sto fue profeti*ado para Abateni2e, Osi5apa6adi"e6 adugbo6run, AtHeni"an6atHeran5o65onHee/o a 0uien le fue dic!o 0ue su final !ab#a llegado. .l sacrificioK cual0uier demanda del babala/o " !o2as de If Bripiar !o2as de ori2i " olusesa2u en agua, usar con espon2a original " nueva " 2abn negro para lavar el cuerpo del clienteC. Adems 0ue !acer caso de la advertencia de soltar la ma"or parte de sus poseciones como limosna o ir por iniciacin de If. 99F6 + Asiribomomo profeti* If para Olo5un " para Olosa 0uienes fueron advertidos para sacrificarK ; recipientes de barro, 9- palomas, U=.=== co/rie " !o2as de If. .llos lo !icieron. As# nunca nadie conocer#an o ver#an sus secretos.

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Orculo 99; IMAHDI

Odu I5aHDi !abla de mostrar respeto para evitar los problemas de la vida. DO E Las carencias espirituales del cliente estn blo0ueando sus actividades temporales. 99;6 9

Biaba6ro6li6aro2u, laise6lairo6bi6ominu6n5oHni, I"a Miigbai2eHni adivin If para Modunmi6 Agba. 8e le pidi sacrificar para 0ue no sufriera el castigo en la vida. .boK 9= !uevos de gallina, manteca de cacao, piedra de ra"o, ;;.=== co/ries " !o2as de If Bmoler !o2as de ori2i " oluse sa2u con pimienta negra, cocinar la me*cla en una sopa con 9 !uevo, poner la piedra de ra"o en la sopa despus 0ue sta est cocinada, despertarse al alba " tomar la medicinaC. Agba rec!a* sacrificarse. 99;6 + 8i un !ombre 2oven 0ue es imprudente conoce a un vie2o a/o, l lo abofetear. 8i l conoce a un vie2o "erbero o !erbolario, l lo castigar severamente. 8i accidentalmente encuentra a un vie2o sacerdote musulmn arrodillndose en oracin, l lo tumbar al suelo. If fue adivinado para los desobedientes. Auin di2o 0ue nadie pod#a reformarlos. Q3or 0uR QAcaso no sab#as 0ue el ni>o 0ue golpea a un vie2o sacerdote musulmn, 0ue est re*ando, est buscando su propia muerte prematuraR .l capric!o muere mu" rpido, mu" rpido.

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Orculo 99, IDI6O? < 3O4

Odu Idi6Oturupon !abla de soluciones para problemas mdicos 0ue previenen el embara*o. DO E .l cliente puede e1perimentar un despertar espiritual o emocional. 99,6 9

Iditiripon, Iditiripon, Idi abi"amo tiripon tiripon profeti* If para Olu6Ogan, 0uien fue advertido para sacrificar 9- semillas de o5oro, 9- >ames !embras Be/uraC, ; c!ivas " F.+== co/ries para tener fuer*a en dar a lu* a muc!os !i2os. .lla lo !i*o como le fue indicado. 99,6 + Osunsun, el a/o de Oluigbo, adivin para Ondugbe, a 0uien se le pidi sacrificar para 0ue no pudiera ser atacado por la enfermedad en la nalga. .boK + gallos, 9 perro, --== co/rie " !o2as de If. L, si l "a tuviera la enfermedad, l podr ser curado.

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Orculo 99O? < 3O4HDI

Odu OturuponHDi !abla de una persona 0ue anda espiritualmente a la deriva " por lo tanto necesita una renovacin espiritual personal. DO E .l cliente est demasiado ensimismado " sufre a causa de esto.

99-6 9 .l mundo es !ermoso. .l cielo es magn#fico. Odudua aconse2 a los pueblos del mundo regresar a l para la reencarnacin. Los ni>os rec!a*aron ir. Las personas ma"ores tambin rec!a*aron ir. 4osotros preguntamos por 0u ellos di2eron (no es fcil ir al cielo " regresar), Orunmila di2oK (el cielo es agraciado " este es la casa de la belle*a(, Odudua nunca vivir#a en un lugar despreciable. OriPa siempre es encontrado en lugares decentes. @ual0uiera 0ue sea llamado deber#a responder su llamada. 4inguna madre llamar#a a su !i2o para sufrir. Las personas el mundo estaban todav#a titubeando o vacilando. A ellas se les aconse2 sacrificar para 0ue sus velos de oscuridad pudieran ser removidos. 8i ellos estn traba2ando, ellos deber#an siempre mirar con respeto " admirar al cielo. .boK 9- cascarillas, un peda*o de tela blanca, +=.=== co/ries, !o2as de If. 8i el sacrificio prescrito es reali*ado ellos debern abstenerse de la sangre. .llos rec!a*aron sacrificar. 99U6 9 Ariba con un fondo ro2o, adivin If para OriEA/o, 0uien salud a Omu5oEegi. Le fue predic!o 0ue l llevara la corona de su padre " 0ue por eso sacrificaraK 9 carnero para una vida larga. 99U6 + .l amanecer Bi2im2i5utuC profeti* If para Adi. Adi fue a casarse con la salida del sol. .llos di2eron 0ue l siempre temblaba a la mirada de su esposa. .boK F gallos, -.-== co/ries. Jl rec!a* elsacrificio.

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Orculo 99: IDI6I<.?.

Odu Idi6Irete !abla de la necesidad de traba2ar duro para alcan*ar una posicin elevada. DO 6 .l cliente est calmado por una promocin o nuevo empleo pero el miedo puede blo0uear el acontecimiento. 99:6 9 Omo"in, el adivino de la bondad. Omo"in lava la cabe*a de otro !ombre. La cabe*a estaba limpia. Omo"in lav el cuerpo de otro !ombre. .l cuerpo estaba brillando. .l orculo de If fue adivinado para A/erorogbola. Fue profeti*ado 0ue Adegbite se convertir#a en un re" en el futuro. .boK 9= palomas, plumas de loro " +.=== co/ries deb#an ser sacrificados, Jl o" " sacrific. 99:6 + I2imere, el adivino de la buena salud " la belle*a, adivin If para Arisemase Idireterete. Auien fue avisado de sacrificar en funcin de traba2ar " no tener miedo de traba2ar. .boK 9 carnero, 9 a*adn, 9 mac!ete, " 9 perro. Jl pregunt por 0u. Ifa le di2oK n a*adn nunca falta en el traba2o. n mac!ete nunca se enferma, un perro !ace el traba2o implacable. L el carnero teme no tener oposicin.

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Orculo 9+= I<.?.HDI

Odu IreteHDi !abla de resistencia, pero necesidad para cambiar. DO 6 .l cliente necesita reconsiderar una relacin 0ue no va a durar muc!o tiempo. 9+=6 9 I2o5o6agba6bii5Heni6ma6dide6mo. Agba6mHopa6lHo/o profeti* If para la piedra de esmeril BoloC. Olo no se 0ui*o levantar de donde estaba sentada. a ella le fue avisado sacrificar. .boK + palomas, ;.;== co/ries " !o2as degbegbe. .lla escuc! " sacrific. Olo siempre tendr#a a alguien 0ue la llevara.

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Orculo 9+9 IDI6O8.

Odu Idi6Ose !abla de problemas potenciales proveniente de los organismos microscpicos. DO 6 Demasiada promiscuidad resultar en enfermedad. 9+96 9 Los o2os protegen a la cabe*a, una pe0ue>a cosa puede !acer incalculables estragos. If fue adivinado para 9-, rboles. .llos fueron avisados de sacrificar con el fin de desviar la venida de un peligroso e1tra>o. .boK ; cuc!illos, manteca de coro2o, manteca de cacao " 9U.=== co/ries deb#an ser sacrificados. .llos escuc!aron pero la ma"or#a re!us sacrificar. Ope BpalmaC sacrific la mitad de los materiales " 3eregun cumpli " atendi el conse2o. A0uellos 0ue sacrificaron le fueron entregados !o2as de If. 3or esto fue declarado 0ue los parsitos nunca da>ar#an a Ope, ellos nunca atacarn a 3eregun. Los parsitos testarudos 0ue intenten atacar a 3eregun, no sobrevivirn. 9+96 + .llos sufrieron el desastre " 0uer#an conocer la causa, pero ninguno supo como sucedio !asta 0ue l !ab#a sacrificado, adivin para Baale6ero Bel capata* de los via2erosC 0uien fue aconse2ado a sacrificar. .boK ; gallinas, U.=== co/rie " !o2as de If para !abilitar el descubrimiento.

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Orculo 9++ O8.HDI

Odu OseHDi advierte contra ser demasiado bueno, para no vencer al enemigo en su retorno. DO E .l cliente encara un conflicto en el cual debe proceder agresivamente. 9++6 9 4osotros no capturamos al ladrn " lo de2amos sin una marca. 8i nosotros salimos victoriosos, atamos al traidor. 8i nosotros no atamos al traidor, la persona 0ue apre!endimos, despus de descansar un rato, clamar victoria sobre nosotros. La adivinacin de If fue !ec!a para 8aanu6ote, a 0uien se le di2o 0ue deb#a sacrificar para evitar ser amable contra el delito. Dios BOlorunC ama a todas las cosas pero no en e1ceso. .boK ; sacos grandes, F.+== co/ries " medicina de If. .l saco usualmente lleva todo su contenido.

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Orculo 9+F IDI6OF 4

Odu Idi6Ofun !abla de remover obstculos " de un via2e inesperado. DO 6 Los negocios del cliente estn "endo mal, un nuevo rumbo de accion es indicado. 9+F6 9 O2i2ifiri profeti* If para Idi " para Ofun. Le di2eron de un via2e inminentemente inesperado " le di2eron 0ue sacrificaran para 0ue ese via2e sea de 1ito. .boK 9 carnero, 9 paloma, 9U.=== co/ries, !o2as de If Bmoler !o2as de ai5u2egunre " !acer una sopa 2unto con la paloma " pescado a!umado, comer bien temprano en la ma>ana por el cliente o por todo el mundo en la casaC. 9+F6 + .didi los retiene dentro de la casa. Ofun los blo0uea en el monte, Q0uin los salvarR $nicamente Orunmila, 0uien los va a liberar, es $nicamente Orunmila. .sto fue profeti*ado para la gente en Ife6Oo"e, el d#a 0ue estaban rodeados " aguantados. .llos fueron avisados para sacrificar. .boK 9 peine, 9 paloma, +;.=== co/ries. 3or0ue si el cabello est enredado, el peine es el $nico 0ue lo desenreda.

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Orculo 9+; OF 4HDI

Odu OfunHDi advierte contra la codicia " el ego#smo. DO 6 .l cliente est mu" enfocado en los negocios. .sto trae como consecuencia dificultades en sus relaciones personales " familiares. 9+;6 9 Ofun restringi la bondad. Daragba, actu rpido, para 0ue Ofun no pueda matarnos. If fue adivinado para OloriEOga. .llos di2eronK alguien 0uien restringe la bondad a la casa, nunca recibir bondad desde afuera. .llos fueron advertidos para sacrificar. .boK 9 paloma, 9 carnero, muc!as nueces de 5ola " +=.=== co/ries para permitir 0ue la bondad flu"a dentro de la casa.

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Orculo 9+, I<O8 HDO4<I4

Odu IrosuHDonrin advierte 0ue la diversin traer prosperidad, nosotros debemos mantener la pa* " la armon#a. DO E Sendrn 1itos 0ue pueden causar problemas con la familia o con las amistades. 9+,6 9 Irosu /onrin /onrin, Irosu /onrin/on profeti* If para la gente de AladeEO/a. .llos fueron advertidos para !acer sacrificios. .boK 9- palomas, 9 carnero, 9- caracoles de babosa " 9-.=== co/ries o 9-=.=== co/ries, slo as# podr#ian tener pa* mental " ser capa* de evitar una guerra civil. 9+,6 + .rintunde, nosotros somos prsperos. If fue profeti*ado para la gente en IfeEOo"e. .llos di2eronK este es un a>o de dinero " ni>os. .boK 9 carnero, 9 paloma, 9-.=== co/ries deb#an ser sacrificados. .llos sacrificaron en IfeEOo"e.

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Orculo 9+ODO4<I4H<O8

Odu O/onrinH<osu !abla de la importancia de los sue>os. DO E .l cliente necesita un contacto cercano con su energ#a ancestral para endere*ar dificultades temporales. 9+-6 9 .rinmu"e, el adivino de la bondad, profeti* If para Ola/unmi cuando se durmi " tuvo un sue>o. .n la ma>ana, l busc a un sacerdote de If para 0ue viniera a consultarlo. .rinmu"e, el adivino de la bondad, vino, adivin If " sali O/onrinH<osu. Despus de una corta refle1in, le di2o Ola/unmi, usted tuvo un sue>o anoc!e, esa es la ra*n por la cual usted invit a un Babala/o. .n el sue>o usted o" un sonido de baile de una campana " viste a alguien sonrindote. .l sue>o 0ue t$ tuviste fue uno bueno. 3or lo tanto usted deber !acer sacrificio. .boK + palomas, + gallinas, + pa0uetes de nueces de 5ola " +.;== co/ries. Jl o" el aviso " sacrific. 8u cabe*a BoriC fue rogada con una paloma. Fue declarado 0ue Ola/unmi siempre ser#a !onrado.

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Orculo 9+T I<O8 6OBA<A

Odu Irosu6Obara !abla acerca de compartir con otros para asegurar la prosperidad " la felicidad. DO E na pr1ima reunin de negocios u oportunidades 0ue sern un 1ito. 9+T6 9 na vida de dar " recibir !ar del mundo un lugar ms placentero para vivir. If fue adivinado para Orunmila 0uien estaba dirigiendose a OtuEIfe para ense>ar a las personas las condiciones para ser buenos vecinos tanto en casa como en la gran2a. .llos predi2eron 0ue Orunmila ser#a un capacitado instructor. .llos aceptaron su doctrina. 3ero antes de !acer su via2e, l deb#a sacrificarK una gran cantidad de nue* de 5ola amarga BorogboC, !o2as de ogbo, pltanos " 9-.=== co/ries. Orunmila sacrific. 9+T6 + Omo 5o Ala2e E ota nta /ara, adivin If para O"inbo. O"inbo fue avisado para !acer el sacrificio para !abilitarlo a vender en abundancia. .boK pu>ado de sal e0uivalente a +== co/ries, 9 gallina blanca, 9 paloma blanca " +=.=== co/ries. O"inbo obedeci " sacrific " se !i*o prspero.

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Orculo 9+U OBA<A6I<O8

Odu Obara6Irosu llama para la iniciacin de If para obtener las bendiciones. DO E Los 1itos del cliente dependen de su crecimiento espiritual. 9+U6 9 .l re" tuvo un !i2o, lo llam Ade BcoronaC. .l !ombre rico tuvo un !i2o, lo llam A2e BdineroC, nosotros miramos nuestro patio antes de nombrar a un !i2o. Q4o sabe usted 0ue el !i2o de ObaraEIrosu es un Babala/oR. .ste fue el If adivinado para la gente en el d#a 0ue vimos a ObaraEIrosu en la arboleda de If. A ellos se les pidi sacrificarK 9= ratas, 9= pescados, Osu " +=.=== co/ries. .l cliente debe empe*ar a aprender If. @uando l llegue a estar completamente versado en If, un osu deber ser sembrado para l. 9+U6 + If nos favoreci adoremos a If. OriPa nos favoreci adoremos a OriPa. OriPa64la nos favoreci con !i2os. If fue adivinado para .susu. 8e predi2o 0ue .susu ser#a favorecido con !i2os. 3or lo tanto, ella deb#a sacrificarK 9 c!iva, F.+== co/ries " !o2as de If.

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Orculo 9+: I<O8 HMA4<A4

Odu IrosuHManran llama a la valoracin de s# mismo. DO E .l cliente es usualmente t#mido " fcilmente es dominado en el traba2o. 9+:6 9 Olu5onran6i/osi, Olu5o"a6i/osi. @ual0uiera 0ue no se defienda de los insultos de los otros podr#a continuar sufriendo. La adivinacin de If fue !ec!a para Ologbo, el !i2o de un sacerdote. Ologbo estaba determinado para con0uistar todos los obstculos " sobreponerse a sus enemigos. Jl fue advertido para sacrificarK 9 cuc!illo, pimienta guinea, ++.=== co/rie " !o2as de If.

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Orculo 9F= OMA4<A4H<O8

Odu O5anranH<osu avisa sobre el peligro de acciones " declaraciones irresponsables 0ue con un verdadero arrepentimiento sern siempre perdonados. DO E .l cliente muc!as veces tiene problemas con su pare2a o sus !i2os. 9F=6 9 Oran65iibaHni5ia"e6ori, .nibari6oran6%eepa6onada, Onani"i6 aduroti/on adivin If para la gallina Badi"eC " sus pollitos cuando ellos vagaban libremente. .llos fueron avisados para sacrificar, si ellos deseaban continuar movindose sin perder la vida. .boK Osu, 9 rata, 9 pescado, +.U== co/ries " !o2as de If. 9F=6 + La perversidad voluntariosa no es buena, si una mala persona se disculpa no !abr problemas. La gente siempre perdonar al ignorante. Imoran6se6ibi65osun/on adivin If para OsHoran6sHa5in 7ebelufe. ?odo el mundo estaba 0ue2ndose de l. 8i l se disculpara, ser#a perdonado. Las bru2as " !ec!iceros " sus padre .Pu estaban blo0ueando su buena fortuna desde Olodumare. 3or ello, l fue avisado para sacrificarK ; palomas, 9 carnero, nueces de 5ola, F.+== co/ries " !o2as de If. BLas !o2as deolusesa2u " deori2i " 2abn negro todo 2unto, usarla para ba>osC. Jl reali* el sacrificio. Le fue asegurado 0ue Olodumare instruir#a a .Pu para 0ue lo perdonara.

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Orculo 9F9 I<O8 6.& 4?A4

Odu Irosu6.guntan urge la necesidad de reali*ar sacrificios " el uso de !ierbas medicinales. DO E Las cosas no estn flu"endo para el cliente. 9F96 9 n perro es bueno !asta para los dientes en su boca. n carnero es bueno para sus cuernos. If fue adivinado para la gente malvada. Dios BOlorunC, instru" a las personas del mundo a 0ue !agan sacrifico. Orunmila instru" sobre el uso de medicina. Jl di2o 0ue si la gente !ac#a sacrificios " ofrendas, ellos deber#an implorar a .legbara 0ue lleve los sacrificios a Olodumare BDiosC. Dios no !ace obligatorios los sacrificios. @ual0uiera 0ue desee triunfar !ar sacrificio. OriPaEnla instru" a la gente a 0ue se abstuviera de enviar a .Pu mensa2es malos, a causa de sus repercuciones. ; palomas, 2abn negro, osun Bmadera de livaC " F.+== co/ries deb#an ser sacrificados. .llos reali*aron el sacrificio. Desde entonces Orunmila !a ense>ado a las personas el !bito de tomar sus ba>os cada ; d#as " el uso de osun para frotarse el cuerpo. 9F96 + .5itipite adivin If para Ode6a"e " para Ode6orun, 0uienes fueron aconse2ados sacrificarK ; palomas, U.=== co/ries para 0ue sus e1pediciones de cacer#a fueran un 1ito. OdeEa"e rec!a* sacrificar Ode6orun !i*o el sacrificio. La !istoria de IfK n dia mientras ca*aban, Ode6orun trope* con , !uevos deba2o de algunas !o2as. Jl las recogi. @uando l lleg a un camino transversal, l llam a su colega " di2oK (Ode6a"e ven " toma lo 0ue de2 para t# a0u#). Jl despus regres a su c!o*a. Ode6a"e no tuvo ning$n 2uego ese d#a. @uando l lleg al camino transversal " !all + !uevos grandes, l los recogi con alegr#a. Inmediatamente despus 0ue l regres a su c!o*a, l cocin los !uevos " se los comi. Al siguiente d#a, Ode6 orun fue a donde guardo sus !uevos. 3ara su sorpresa, l encontr +=.=== co/ries al lado de cada !uevo. Jl rpidamente empa0uet las F porciones del dinero el primero, segundo " tercer dia. .ntonces l salud a Ode6a"e " le pregunto (Q0u !iciste con los !uevos del otro d#aR) Ode6a"e respondiK (los cocin " me los com#). Q0u talR (fue delicioso). .ntonces OdeEorun di2oK ("a se acab, t$ estas muerto, t$, OdeEa"e, nunca prosperars). %o" nosotros decimos (Orunmila), lo 0ue signica (slo Dios posee prosperidad. Jl es el $nico 0ue pudiera dar a cual0uiera seg$n su voluntad).

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Orculo 9F+ O& 4DA6<O8

Odu Ogunda6<osu !abla del final de las dificultades " el comien*o de la buena fortuna. DO E 8on tiempos para nuevos negocios, nuevas relaciones " nuevos 1itos. 9F+6 9 La maldicin termina, esto" contento. Lo era pobre, a!ora so" rico. La maldicin termina, esto" contento. Lo era soltero, a!ora so" casado. La maldicin termina, esto" contento. Lo nunca tuve un !i2o, a!ora tengo !i2os. La maldicin termina, esto" contento. Lo estaba incapacitado, a!ora esto" curado. If fue adivinado para la ove2a BaguntanC, 0uien ten#a maldiciones del lisiado " del lastimado. A ella se le pidi sacrificar para 0ue las maldiciones sobre su cabe*a BoriC pudieran ser destru#das. .boK 9 paloma, nue* de 5ola, pimienta guinea, 5olas amargas, +.U== co/ries. .lla o" " sacrific. 9F+6 + Ogun estaba buscando a su esposa, l la !allar#a. If fue adivinado para Orunmila. Orunmila fue aconse2ado sacrificar " se le asegur 0ue l !allar#a a su esposa 0ue estaba perdida. .boK 9 rata, 9 pescado, camaron BedeC, 9 caracol de babosa " +.=== co/ries. Fue decretado 0ue lo mismo 0ue c!oca un caracol, .de deber#a devolver la esposa de Orunmila.

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Orculo 9FF I<O8 6O8A

Odu Irosu6Osa !abla del significado del sacrificio para superar los obstculos " los enemigos. DO 6 Otros estn frecuentemente conspirando para estorbar al cliente. 9FF6 9 Afefese6ori6igi6!ere!ere, .fufuleleniiti6e/e6agbon6ni5orni5oro adivin If para Orunmila. .l fue pedido sacrificarK 9 c!ivo para ganar " sobreponerse a sus enemigos " vencer todos los obstculos. Jl o" e !i*o el sacrificio.

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Orculo 9F; O8AH<O8

Odu OsaH<osu !abla de pa* " dinero como ingredientes esencial para el 1ito " la prosperidad. DO E .l cliente afronta cambios repentinos en el !ogar o en el traba2o. 9F;6 9 3a* perfecta, OsaH<osu. La babosa vives una vida pac#fica. Osa H<osu vaticin If para Alagemo. Alagemo fue avisado para vivir una pac#fica " calmada vida. La vida de Alagemo ser pac#fica. Jl fue avisado para sacrificarK manteca de coro2o, manteca de cacao, un pe* aro grande " 9U.=== co/ries. Jl reali* el sacrificio. 9F;6 + @ual0uiera 0uien tenga dinero ser capa* de comprar cosas buenas. La adivinacin de If fue interpretado para .e5a6Ala2e. .5i5a fue asegurado 0ue llegar#a a ser prspero. Jl tendr#a muc!os !i2os. ; gallinas, F.+== co/ries deb#a sacrificarse. Jl o" " sacrific

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Orculo 9F, I<O8 HMA

Odu IrosuHMa !abla de la pa* mental " el sacrificio para evitar el somnolencia. DO E .l negocio es ms dif#cil de lo 0ue deb#a ser, ms " ms esfuer*o es necesario para producir el m#nimo de los resultados. 9F,6 9 .l sonido de una campana es escuc!ado en el mundo entero. If fue adivinado para Orunmila. Fue predic!o 0ue el nombre de Orunmila ser#a escuc!ado a lo largo " anc!o del mundo " 0ue todo el mundo se esfor*ar#an para conocerlo a l. 8e le orden sacrificar para obtener la pa* mental. .boK pescado a!umado, 9 paloma " +=.=== co/ries. Jl o" el aviso " sacrific. 9F,6 + Aro5aEAgbo5a adivin If para Osu. Osu fue avisado de 0ue deb#a !acer un sacrificio para evitar la enfermedad 0ue provoca el sue>o, la cual podr#a ocasionarle la muerte. .boK 9 flec!a " su funda, 9 carnero, ;;.=== co/ries. Jl o" " sacrific. Fue decretado 0ueK (una flec!a nunca duerme dentro de su vaina).

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Orculo 9FIMAH<O8

Odu I5aH<osu !abla de una larga " popular vida. DO E La competencia en una relacin puede ser resuelta a favor del cliente. 9F-6 9 A"in5a, el adivino de Iroso, adivin If para Irosu. A Irosu se le pidi !acer sacrificio para 0ue se le pudiera designar como el ms popular de todos los rboles. .boK 9 paloma, 9 gallina blanca, 9+.=== co/ries. Jl lo escuc! e !i*o el sacrificio. 9F-6 + A"in5a, el adivinador de Irosu, adivin If para Irosu, a Irosu se le pidi 0ue !iciera sacrificio para 0ue viviera una vida prolongada sobre la tierra. .boK 9 carnero, e/e pepere5u " F.+== co/ries. Jl escuc! e !i*o el sacrificio. .llos finalmente decretaronK (3epere5u vivir por muc!o tiempo).

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Orculo 9FT I<O8 H? < 3O4

Odu IrosuH?urupon advierte contra el mal carcter " ofrece soluciones para tener ni>os saludables. DO 6 .ste Odu a"uda a las clientes mu2eres a evitar los abortos. 9FT6 9 3upadamofunfun adivin If para 8oponna Bla viruelaC Af HolugborodaH2u6oran6ru, de 0uien, por su mal carcter, no permit#a 0ue las personas !ablen bien de su nombre. 8e !abl de sacrificar para 0ie as# Orunmila pudiera a"udar a enmendar su carcter. .l sacrificioK 9 paloma Bsin manc!asC, 9U.=== co/ries " !o2as de If. 8oponna re!us !acer el sacrificio. 8i l !ubiera !ec!o el sacrificio, Orunmila !abr#a enmendado su carcter " as# su nombre fuera bueno en el mundo. 9FT6 + IrosuH?urupon adivin If para Abimo5u. Abimo5u fue avisado para sacrificar. Abimo5u siempre dar#a nacimiento a !i2os 0uienes sobrevivir#an. .l sacrificioK 9 tortuga Bi2apaC " 9-.=== co/ries. .lla o" " sacrific. Le fue avisado 0ue su nombre deb#a ser cambiado a 7ola B(el ni>o sobrevive)C. .st pro!ibido. na tortuga 2oven nunca muere.

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Orculo 9FU O? < 3O4H<O8

Odu OturuponH<osu advierte contra las discordias en una relacin. DO E .ste Odu llama para una ma"or intimidad, relaciones abiertas con un amigo. 9FU6 9 OturuponH<osu, Ari/o ni, adivin If para Delumo. .lla fue advertida de 0ue su esposo podr#a molestarla, pero 0ue si ella reali*aba el sacrificio re0uerido, su esposo le traer#a tran0uilidad a su esp#ritu. .boK + caracoles de babosa " ;.;== co/ries. .lla o" " sacrific. Fue decretado 0ueK (+ caracoles nunca c!ocan). 9FU6 + .suru, el adivino de Ire, adivin If para Oturupon cuando l estaba "endo a casarse con Irosu. Le fue asegurado 0ue tendr#a muc!os !i2os " nietos a travs del matrimonio. .boK varias nueces de 5ola, 9 gallina, F.+== co/ries deb#an ser sacrificados. .l o" " sacrific.

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Orculo 9F: I<O8 H? <A

Odu IrosuH?ura !abla de 0ue las cosas son buenas para nosotros aun0ue no nos gusten. DO E .l cliente tiene una desagradable pero mu" necesaria tarea 0ue !acer. 9F:6 9 .stos son los d#as 0ue nosotros elogiamos a la gente mala. If fue adivinado para Olodumare, 0uien fue advertido de sacrificar para asegurar 0ue a la persona 0ue Jl intente enviar con un recado, no rec!a*ara la misin de !acer al mundo un lugar pac#fico. .boK + 2icoteas, !o2as deogbo, -.-== co/ries deb#an ser sacrificados. Despus de reali*ar el sacrificio, Jl envi a IrosuH?ura al mundo. La gente se 0ue2 de 0ue el carcter de Irosu H?ura no era bueno. Odudua di2o 0ue l !ab#a enviado a IrosuH?ura para el bien de la !umanidad, por tanto no lo sustituir#a por nadie ms. Jl di2o, si un grupo de personas fue reunido, despus de alg$n tiempo el grupo se dispersar. @mo podr#a verse esto, si las personas reunidas por un largo tiempo, sean incapaces de dispersarse para ir a sus distintos !ogaresR

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Orculo 9;= O? <A6I<O8

Odu Otura6Iroso !abla de la !onestidad como la $nica v#a para alcan*ar la pa* espiritual " la armon#a. DO E @on frecuencia, las sociedades de negocios del cliente estn en peligro. 9;=6 9 &basidigbara adivin If para Oni5o"i. Oni5o"i deb#a tomar la propiedad de alguien. Oni5o"i decid#a en convertir la propiedad para su propio uso. Fue predic!o 0ue los asuntos o situaciones, generar#an argumentos candentes. 3or eso, l deb#a sacrificar. .boK 9= caracoles de babosa " F.+== co/ries. Jl !abl de devolver todas las cosas 0ue no le pertenec#an. 9;=6 + Otura descans, Iroso descans, adivin If para OluEI/o. OluEI/o " su esposa fueron asegurarados de pa* espiritual. 9 paloma " ;;.=== co/ries deb#an ser ofrecidos como sacrificio. Jl o" " reali* el sacrificio.

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Orculo 9;9 I<O8 6A?.

Odu Irosu6Ate !abla de la iniciacin en If para asegurar el 1ito " una larga vida. DO E .l cliente debe seguir un camino ms espiritual. 9;96 9 Iroso6Ate adivin If por Orunmila, fue predic!o para Orunmila 0ue iniciar#a a las personas en todo el mundo. 8e le aviso para sacrificar. .boK9 gallina, !o2as de tete " F.+== co/ries. Jl o" !e !i*o el sacrificio. 9;96 + Ai5u6egbon6I/a adivin If para Iroso " para Irete, 0uienes fueron advertidos para sacrificar cosa 0ue ellos pudieran seguir siendo favorecidos por Orunmila " evitaran as# la muerte. .boK 9 c!iva, +=.=== co/ries deb#an ser sacrificados. .llos o"eron " sacrificaron. Fue decretado 0ue Orunmila siempre vivir#a en I"eE Irosu Bpolvo sagradoC.

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Orculo 9;+ I<.?.H<O8

Odu IreteH<osu !abla de impedimentos " dificultades imprevistas. DO E .l cliente se siente frecuentemente presionado, por causas 0ue no son fciles de identificar. 9;+6 9 IreteH<osu adivin If para Olofin. Olofin fue avisado para !acer sacrificio por un problema imprevisto. .boK 9 paloma blanca, 9 gallina blanca, +.;== co/ries deben ser sacrificados.

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Orculo 9;F I<O8 6O8.

Odu Irosu6Ose !abla del vencimiento de las dificultades " negocios imprevistos. DO E 4uevas caminos de acceso resultarn en un 1ito. 9;F6 9 Oimos el sonido del osu de Ose saludando al pueblo. 4os preguntamos 0u estaba !aciendo Ose sonando su osu, Ose estaba con0uistando a sus enemigos. Ose estar#a preocupado con su traba2o de adivinacin. .boK 9 paloma, 9 rata, 9 pescado, +.U== co/ries. Jl obedeci " sacrific.

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Orculo 9;; O8.6<O8

Odu Ose6<osu !abla del 0uitar el dolor " la miseria. DO E La actividad temporal catica est tra"endo como consecuencia la infelicidad. 9;;6 9 La batalla es dolorosa, la ciudad est triste. If fue adivinado para Ose. Ose fue advertido para sacrificar entonces l podr#a siempre ser feli*. .boK 9 campana, muc!as nueces de 5ola, una palangana de >ames mac!acados, un ta*n de sopa, +.=== co/ries " !o2as de If. Jl rec!a* el sacrificio. 9;;6 + Obi"enme"enme adivin If para el gallo " la gallina. .l pollo continuar#a siendo productivo. .llos !ablaron de sacrificar. .boK 9 c!iva " +=.=== co/ries. .llos o"eron " sacrificaron.

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Orculo 9;, I<O8 HF 4

Odu IrosuHFun !abla de proteccin contra las enfermedades para obtener buena fortuna. DO 6 .l cliente est empleando muc!os esfuer*os en sus relaciones en detrimento de los negocios. 9;,6 9 IrosoHFun, el sonido de la lluvia se o"e donde 0uiera. La adivinacin de If fue reali*ada para .5un Bel leopardoC, se le pidi sacrificar para 0ue no fuera atacado por 8oponna Bla viruelaC. .boKbastante aceite de palma Bcoro2oC en una boti2a abierta, ma#* tostado " !arina de ma#* me*clada con agua en un pote. .5un escuc! el sacrificio pero fall en reali*ar el sacrificio de manera completa. Jl se 2act de 0ue no estaba seguro si alguien ser#a capa* de desafiarlo a en combate. Jl 0ue fue advertido de 0ue 8oponna atacar#a pero 0ue no ser#a capa* de matarlo. 9;,6 + IrosoHFun, un ni>o inocente !ab#a nacido. IrosoHFun, tenemos 0ue lavar la cabe*a del cliente. If fue adivinado para Orunmila. 8e le asegur 0ue una gran fortuna ven#a en su camino. .boK 9 paloma " +.=== co/ries deben ser sacrificados. Jl o" " reali* el sacrificio.

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Orculo 9;OF 4H<O8

Odu OfunH<osu !abla del sacrificio para borrar las penas para una vida larga " feli*. DO E .ste odu es un buen indicio para nuevas relaciones #ntimas. 9;-6 9 OfunH<osu adivin If para ./a6olu. Le fue predic!o a ./aE olu 0ue ser#a feli* durante su vida. .boK 9 botella de miel " 9;.=== co/ries. Jl o" " reali* el sacrificio. 9;-6 + Ofun est ofreciendo bondad. Ofun no !ace ning$n escndalo acerca de esto. 3ersonas como Ofun es dif#cil encontrar en la tierra. @ual0uiera 0ue 0uiera una demostracin maravillosa deber#an mirar al cielo. .l cielo es el sitio del !onor. La adivinacin de ^f fue !ec!a para los seres !umanos, a 0uienes se les !ab#an dic!o 0ue la muerte les brindar#a a ellos el poder ver las maravillas en el cielo. 8e les !ab#a pedido sacrificar de modo 0ue la oscuridad " la pena fuera desterrada de sus caminos. .boK ; gallinas, ; tortugas, ; pie*as de tela blanca " ; montones de nueces de 5ola. .llos lo o"eron pero no !icieron el sacrificio.

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Orculo 9;T ODO4<I4HBA<A

Odu O/onrinHBara !abla de la b$s0ueda dentro de nosotros mismos !acemos para encontrar las respuesta a nuestros problemas. DO E .l cliente puede esperar un cambio positivo en sus situaciones diarias. 9;T6 9 .l me ve, "o no lo veo. O/onrinHBara estaba adivinando para O. .llos declararon 0ue lo 0ue nosotros buscamos est cerca de nosotros, pero por circustancias imprevistas, nosotros nos preguntamos 0u sacrificio !acer para 0ue Bara Agbonniregun pueda mostrrnoslo. Orunmila, testigo del destino, 8egundo 8er 8upremo de Olodumare di2oK lo 0ue nosotros buscamos est 2unto a nosotros, nada nos impide mirar, e1cepto la ignorancia. .boK 9 gallina, +=.=== co/ries " !o2as de If B+ cabe*as de guanaC. Jl o" " sacrific. Fue decretado 0ue Oo/a siempre encontrar lo 0ue est buscando. 9;T6 + Las redes abundan en Ibara6pescador fue adivinado para DeOdo. Le fue predic!o 0ue l ser#a pescador. Le fue dic!o sacrificar para tener una larga vida " salud. .boKpepere5u, 9 carnera, 9 paloma, +.U==co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9;U OBA<AHDO4<I4

Odu ObaraHDonrin, en la mala fortuna, !abla de la persona 0ue act$a de manera irracional. .n la buena fortuna, !abla de una potencial prosperidad. DO E .l cliente necesita calmarse para alcan*ar el 1ito. 9;U6 9 Agbe tiene la vo* del 2uego, Alu5o tiene la vo* del veneno, Obara HDonrin tiene la vo* dem asorom asoro B"o !ar el mal, "o !ar el malC, fue adivinado para .gbinEolHorunE gorogo, 0uien estaba "endo a una reunin bailable " le fue pedido sacrificar. .boK + gallinas " F.+== co/ries. .gbin o" " sacrific. @uando el lleg a la reunin bailable, l brill ms 0ue los otros a travs del baile como fue predic!o. 8us camaradas estaban eno2ados " enviaron a .sin a traer la medicina 0ue ellos usar#an para matar a .gbin. @uando .sin estaba regresando, comen* la lluvia " la pista de baile se dispers. La lluvia !umedeci la medicina dentro del cuerpo del caballo BesinC. .l veneno !i*o 0ue .sin se volviera loco " corriera sin rumbo. Desde entonces, el veneno !a creado la estampida repentina de los caballos " 0ue ellos corran sin 0ue nadie los gu#e. 9;U6 + Q8abes t$ 0u es estoR. 4osotros lo conocemos como alegr#a. .sto fue adivinado para Orunmila Alade cuando l estaba en dificultades. .llos di2eronK (el a>o de la ri0ue*a !a llegado(. 8e le !abl de sacrificar. .boK 9 paloma, sal " +.=== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9;: ODO4<I4HMO4<A4

Odu O/onrinHMonran !abla de la necesidad de !acer un sacrificio para evitar acusaciones contra el cliente en mala fortuna. %abla de un tiempo de alegr#a " risas para el cliente en la buena fortuna. DO 6 .l cliente necesita ser ms realista con respecto a los asuntos diarios. 9;:6 9 %a" un d#a, un dia para la risa, !a" otro d#a, un d#a para el llanto. Qcul d#a es esteR. .llos di2eron 0ue este es el d#a de las penas. .sto fue adivinado para Oba!unEi2apa BtortugaC af Horan6bi6e5unE sOerin. .llos di2eronK !o" es d#a de acusaciones in2ustas. 3or ello a l se le avis 0ue sacrificara. .boK cascarilla, osun Bpolvo ro2oC, 9 paloma, 9 !o2a de algodn " +.+== co/ries. Jl o" mas no sacrific. Jl di2o 0ue no !ab#a asunto de pena 0ue pudiera devolverse a l en el mundo 0ue l pudiera no tomar a risa. ms tarde l sacrific. cuando falsas acusaciones fueron demasiado para l. Antes 0ue las !o2as de If fueran !ec!as por I2apa, le fue dic!o 0ue el sacrificio ser#a el doble. Jl escuc! " sacrific. Le fue dado !ierbas de If Bmac!acar las !o2as 2unto a los otros ingredientes mencionados para !acer un 2abn para el ba>o del clienteC. 9;:6 + %a" un d#a, un d#a para reir, !a" otro d#a, un d#a para llorar. .sto fue adivinado para .gasese, el p2aro del rbol del algodn. Jl pregunt Qcul d#a es steR. Jl di2o 0ue este era el d#a de la alegr#a " el d#a de 2ugar. 8e le avis de sacrificarK .boK 9 paloma, 9 2#cara de >ame mac!acado, vino de palma, 9 2#cara de sopa, F.+== co/ries. Jl o" " reali* el sacrificio.

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Orculo 9,= OMA4AHDO4<I4

Odu O5anranHDonrin !abla de problemas legales " sus repercusiones. el crimen ser castigado. DO E @on frecuencia el cliente enfrentar asuntos legales con el gobierno. 9,=6 9 8oportar el sufrimiento fue adivinado para O5anran, contra 0uienes !an sido instigados los casos ante la corte de 2usticia. .llos !ablaron de reali*ar un sacrificio cosa 0ue O5anran no muriera durante el proceso. .boK9 paloma, 9 ove2a, ++.=== co/ries. Jl o" " sacrific. Fue dic!o 0ue O5anran descansar. Las palomas recogen las bendiciones a la derec!a e i*0uierda dentro de la casa. Largo es el tiempo de la vida de una ove2a. .lla !a recibido la bendicin de una pac#fica e1istencia. ?odo el mundo ama al dinero. 4otaK la ma"or#a de los sacrificios de dinero deben ser dado a otros, slo mu" poco ser la porcin del babala/o. 9,=6 + 'o5ose5a Bd2alo !acer el malC favorece a Osi5a, 'e5osebi Bd2alo prcticar la crueldadC favorece a Asebi. If fue adivinado para el petulante Bengre#doC, 0ue di2o 0ue Orunmila estaba lleno de advertencias, pero 0ue ellos !ar#an lo 0ue a ellos les gustaba. .llos estn !aciendo el mal, ellos estn !aciendo crueldades. Las cosas del mundo son buenas para ellos. .sto fue reportado a Orunmila 0uien di2oK (de alg$n modo, por mu" tarde 0ue sea, la revanc!a est viniendo, ondulando como las olas del mar, perdiendo peso " negociando gentilmente es cmo l traba2a. @uando l viene, ellos !uirn). n sacrificio debe ser !ec!o para oponer a 'o5oso5a " 'o5osebi de entrar dentro de nosotros, asi 0ue iguales no puedan burlarse de nosotros al final. .boK 9- caracoles de babosa, aceite de palma, 9U.=== co/ries. .llos o"eron " sacrificaron.

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Orculo 9,9 ODO4<I4H.& 4?A4

Odu O/onrin6.guntan !abla de conflictos " dificultades en los negocios " en el !ogar. DO E .l cliente est involucrado en un conflicto 0ue no puede ganar. Jl debe reducir sus prdidas. 9,96 9 O/onrinE.guntan fue adivinado para Odan, 0uien estaba entre sus enemigos Btodos los rboles de la gran2a fueron !ostiles con el rbol de OdanC. .llos fueron " contrataron a un monstruo para 0ue batiera a Odan, 0ue permanec#a d#a " noc!e despierto. Odan fue advertido de sacrificar para 0ue el mostruo no pudiera con l. .boK 9 rata, 9 pescado grande, epo, ori, +.;== co/ries " !ierbas de If. Jl o" " sacrific. .llos di2eronK (el monstruo no podr con Odan por mu" fuerte 0ue bata el viento, Odan siempre ser respetado). 9,96 + 3eregun68usu fue adivinado para O/on " .guntan, su esposa. Les fue avisados !acer sacrificio para 0ue todo les saliera bien. .boK 9 paloma, 9 carnera, ;;.=== co/ries " !o2as de If. Bmac!acar !o2as de olo"in/in en agua para 0ue el cliente lave su cabe*a con 2abnC. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9,+ O& 4DA DO4<I4

Odu Ogunda Donrin !abla de envidias, celos " posibles conflictos por los 1itos del cliente. DO E .l cliente !a estado evitando una confrontacin. La confrontacin debe tomar lugar. 9,+6 9 na persona pere*osa duerme mientras 0ue un traba2ador traba2a, el traba2ador termina su traba2o " otros empie*an a envidiarlo. .sto fue adivinado para Ogun. A 0uien se le pidi sacrificar para 0ue a0uellos 0ue lo envidien puedan ser destru#dos. .boK 9 olla de agua, 9 carnero, +;.=== co/ries " !o2as de If. Jl escuc! " sacrific. 8e di2o 0ue (la calaba*a 0ue !ace un enemigo de la olla de agua se romper camino al r#o, a0uellos en enemistad contigo morirn). 9,+6 + 7arcar Odu Ogunda Donrin sobre i"eEirosu e invocar el If as#K Ogunda DonrinW de2a la pelea 0ue "o pelear, ser para mi un !onor. La victoria despus de la luc!a es la del len. La victoria despus de la luc!a es de Aara. OgundaW stedes los derribaron en la luc!a todo el d#a, en todas partes. De2a la pelea 0ue "o pelear, ser para mi un !onor. A2agbo"i, poner el i"eEirosu en aceite de palma " lamerlo antes de salir al lugar de la luc!a. O moler 2unto ipeEele Blima"as de !ierroC, i"iEe5un Bpiel del leopardo o cueroC " pimienta guinea de ai2a, con edunEaara Bpiedra de ra"oC, marcar Odu Ogunda Donrin sobre sta, e invocar como antes. Frotarlo sobre la cabe*a antes de la pelea.

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Orculo 9,F ODO4<I46O8A

Odu O/onrin6Osa !abla de la necesidad de cora2e en conflictos venideros " prudencia en las nuevas relaciones. DO 6 .l cliente debe ser precavido en las relaciones con personas necesitadas. 9,F6 9 O/onrin6OsaK .legbara no correr en el dia de la pelea. na pelea gloriosa es la de .legbara. Aara no correr el dia de la pelea. na pelea gloriosa es la de Aara. .5un Bel lenC no correr el d#a de la pelea. na pelea gloriosa es la del len. Lo no correr el d#a de la pelea, pueden mis soldados no correr el d#a de la pelea. 4otaK pronunciar el sortilegio anterior sobre i"e6irosu marcado con O/onrin6Osa. 7ac!acar ipe6ele, colocarlo en la calaba*a, me*clar con agidi B!arina de ma#*C, " tomarlo 2unto con tus soldados. 9,F6 + I5un, el a/o del camino, adivin If para O/onrin, advirtindole 0ue una mu2er fugitiva vendr a ser su esposa. .l fue avisado para sacrificar en funcin de 0ue ella podr#a entrar a su casa con precaucin. .boK caracoles, +.=== co/ries " !o2as de If Bcocinar una sopa de !o2as de eso " !ervir las babosas para uso del clienteC. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo 9,; O8ADO4<I4

Odu Osa/onrin !abla de la inutilidad de !uir de los problemas " asuntos de posible vergNen*a. DO 6 .l cliente puede encontrar rpidamente cambios desagradables en sus relaciones. 9,;6 9 La !o2a de Omo adivin para Osa. Advirtindole de 0ue escaparse es in$til por0ue el mundo podr#a verlo " burlarse. Le fue advetido de !acer sacrificio para 0ue asuntos de vergNen*a no reca"eran sobre l. .boK 9 caracol de babosa, 9 paloma " F+.=== co/ries. Jl lo !i*o como se le di2o. Despus del sacrificio, el babala/o se le escuc! cantar una cancin de IfK Osa no roba, !enW Osa no usa !ec!icer#as del diablo, !enW Osa no divulga secretos de sus amigos, !enW Osa no dice mentiras, !enW 7i asunto se vuelve !onorable, Lo ofreci un p2aro como sacrificio BF vecesC. 7i asunto se vuelve !onorable, " as# sucesivamente. ?odo el 0ue estaba all# se uni al coro. 9,;6 + Ate/ogba Bla aceptacinC adivin para Asole Bperro guardinC. Asole fue advertido de !acer sacrificio para 0ue su carcter pueda ser aceptado por la gente del mundo. .boK miel, 9 gallina, +.=== co/ries. Jl escuc! " reali* el sacrificio.

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Orculo 9,, ODO4<I4HMA B.<I48I'AC

Odu O/onrin6Osa garanti*a el 1ito en base a la moderacin. .n la mala fortuna provee buenas soluciones en base a sacrificios para evitar la muerte " el rencor. DO E .l cliente debe pensar cuidadosamente antes de actuar. 9,,6 9 Orunmila di2o O/onrinHMa, "o di2e O/onrinHMa. Lo pregunt por 0u O/on est rindose a carca2adas. Orunmila diceK !a" dinero en la casa, una esposa en la casa, los !i2os estn en la casa " todas las cosas buenas. La vida de O/on est perfectamente limpia. O/on pone todas las cosas en la balan*a. O/on no come sin medir lo 0ue el come. O/on no bebe agua sin medir lo 0ue el bebe. O/on no usa ropa a menos 0ue l la mida antes 0ue la use. O/on no constru"e una casa a menos 0ue l la mida antes de construirla. .sto fue adivinado para Afi/onseEo!unEgbogbo en IfeEOo"e " tambin para O"inbo. A ellos se les pidi sacrificar para 0ue ellos nunca pudieran perder el e0uilibrio. .boK ; pimientas guineas, ; sacos, !o2as de emu, ; murcilagos " ;+.=== co/ries. .llos sacrificaron. A ellos le fueron dadas !o2as de If con la seguridad o confian*a de 0ue cual0uier cosa 0ue sostiene las pin*as, no se les caen. n murcilago nunca se agarra bien de un rbol para de2arse caer. 9,,6 + Marinlo, Marinbo/ale. 8i un ni>o no camina, l no ser sabio. .sto fue adivinado para Ademoorin A"a5anle, a 0uien se le pidi sacrificar para 0ue l no pudiera caer en las manos de la muerte, o si l ca"era en las manos de la muerte, la muerte no pudiera ser capa* de matarlo. .boK 9 tortuga, esoEi5u Btipo de semillaC, +;.=== co/ries. Jl escuc! " sacrific.

9,,6 F O/onrinHMa"e fue adivinado para Orunmila 0uien estar#acaminando por todo el mundo. A Orunmila se le pidi !acer sacrificio para 0ue las manos de los despreciadores no pudieran

tener poder sobre l. .boK nueces de 5ola secas, 5ola amarga, omoEa"o Btipo de semillaC, 9 paloma, 9 gallina, +=.=== co/ries " !o2as de If. Jl escuc! " sacrific. .llos di2eron ninguna u>a del !ombre infecta las nueces de 5ola, la 5ola amarga, omoEa"o, la mano de las despreciadores no te afectarn. .sto fue lo 0ue Orunmila !i*o para 0ue las manos de los despreciadores no pudieran afectarle.

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Orculo 9,IMAHDO4<I4

Odu I5aHDonrin !abla de evitar acciones precipitadas para evitar prdidas. DO E Los problemas emocionales podrn causar prdidas en el traba2o. 9,-6 9 La gente dbil no pesa su conducta antes de actuar. .sto fue adivinado para Alabamo Bel 0ue se lamentaC, 0uien fue avisado de sacrificar. .boK ; babosas, F.+== co/ries " !o2as de If, as# 0ue pudiera !acer grandes cosas. Jl o" " no sacrific. 9,-6 + I5a6npo"in5aH/onBlos malos estn alrededor de ellosC, O/on se ri. .sto fue adivinado para la gente de Ife6Oo"e. .llos fueron advertidos de sacrificar para 0ue sus enemigos no pudieran 0uitarlos de sus posiciones o relegarlos al fondo. .boK efun, osun Bpintura ro2aC, 9 paloma, 9 carnera " +;.=== co/ries. .llos o"eron " sacrificaron. .l babala/o di2oK en Abari/on, 0uien dice 0ue Ife no puede e1pandirse ser destruido en la tierra. OrunmilaK nosotros no decimos 0ue ife no puede e1pandirse. 3odemos vivir ms, podr#a nuestro camino no ser destru#dos en el mundo.

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Orculo 9,T ODO4<I46O? < 3O4

Odu O/onrin6Oturupon !abla de soluciones para evitar la muerte prematura de los !i2os " tambin de tener 1ito en cada 2ornada. DO E .ste Odu lo ofrece al cliente la posibilidad de prevenir el aborto. 9,T6 9 8impati*antes BabanidaroC fue adivinado para .5un6o6de_be Bllorando no se !ace nadaC, por la prematura muerte de sus !i2os. Fue avisado de !acer sacrificio para facilitarle 0ue detenga la prematura muerte de sus !i2os. .boK ; gallinas, +U.=== co/ries " !o2as de If. 9,T6 + O/onrin iba a un via2e " encontr Oturupon en el camino. .sto fue adivinado para Orunmila. .llos di2eron 0ue Orunmila regresar con bondad. .boK + palomas, ;.=== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9,U O? < 3O46ODO4<I4

Odu Oturupon6O/onrin !abla de una alegr#a " felicidad pr1ima " la necesidad de proteger la reputacin de uno mismo. DO E na relacin monotona puede causar problemas. 9,U6 9 Oturupon6O/onrin, estamos bailando, estamos disfrutando. Oturupon6O/onrin estamos 2ugando. .sto fue adivinado para O"o. .llos di2eronK una cosa 0ue alegrarn sus cora*ones vendr. .s un acontecimiento cercano, pero ellos deben sacrificar. .boK ; palomas, bastante manteca de coro2o " U.=== co/ries. .llos o"eron " sacrificaron. .llos di2eron .Pu no ser#a capa* de ec!ar a perder su felicidad. 9,U6 + .l dinero me ve " me sigue Oturupon6O/onrin, na esposa me ve " me sigue Oturupon6 O/onrin, n ni>o me ve " me sigue Oturupon6 O/onrin. .sto fue adivinado para Olasimbo Atepamose6Molamalelo, 0uien fue advertido para sacrificar, as# su !onor no se ale2ar#a de l. .boK 9 carnero, ;.+== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9,: ODO4<I46O? <A

Odu O/onrin6Otura !abla de evitar un conflicto con un rival fuerte. DO 6 .l cliente deber evitar un conflicto f#sico o el deseo de vengarse. 9,:6 9 I2am2a est siempre preparado adivin para Igbin BcaracolC Omeso cuando l iba a pelear con .5un BleopardoC. .llos di2eron 0ue el leopardo siempre estuvo preparado " el caracol no deb#a aventurarse a desafiarlo a l. 4osotros de2amos a Olorun BDiosC a ese 0uien es ms poderoso 0ue nosotros. Jl fue avisado de !acer un sacrificio para 0ue el destino pueda pelear por l. .boK9 2icotea " F.+== co/ries. .l caracol sacrific. 9,:6 + 4osotros lo buscamos " lo buscamos, nosotros lo encontramos. .sto fue adivinado para la !o2a de gbegbe, a 0uien se le !abl de sacrificar para 0ue l pudiera obtener buena fortuna " fiarse de eso. .boK 9- nueces de 5ola amargas " ;;.=== co/ries. Jl o" " sacrific. .llos di2eronK la muerte no matar a gbegbe, la enfermedad no lo atacar. &begbe volver a ser siempre verde.

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Orculo 9-= O? <A6DO4<I4

Odu Otura6Donrin !abla de la muerte como parte del orden csmico como tambin de la necesidad de una sabiduria espiritual " f#sica. DO 6 .l cliente no est siendo lo suficientemente atento o amoroso con sus !i2os. 9-=6 9 .l Omnisciente conoce a a0uellos 0ue malvadamente disparan a otros. &ente de la gran2a conoce a la gente de la ciudad. Sia2eros de la tierra " del cielo. 4os volveremos a encontrar. Las termitas no se dispersan sin reunirse de nuevo. .sto fue lo profeti*ado para nosotros, los seres !umanos 0uienes nos lamentamos por la muerte. Las personas en la tierra estn regresando !acia donde vinieron. Qpara 0u son las lgrimasR Qpara 0u es la triste*aR Qpara 0u uno mismo sube " ba2aR Qpara 0u estn a"unandoR. Jl, 0uien nos manda ir, es el 0ue nos llama para regresar a casa. .so 0ue nos agrada en la tierra, no le agrada a .dumare. Las personas en la tierra se asientan en ella para !acer maldad, a .dumare no le gusta esoI .dumare no acepta eso. .ntonces si "o digo 0ue t$ vas, t$ vas " si digo vienes, t$ vienes. 8i un !i2o no conoce a su padre, la tierra no anda bien. La muerte es la $nica 0ue lleva al !i2o a conocer el cielo. Q0uin est pensando en .dumareR. 8i no e1istiera .Pu, QAuin pensar#a en el pobreR @ada 0uien est pensando en s# mismo, ellos estn buscando sus alimentos " bebidas. .l misterio de la oscuridad. 8i un !i2o no conoce a su padre la tierra no anda bien. %blame 0ue puedo !ablarte, por nuestras voces nos reconocemos en la oscuridad. 8i un !i2o no conoce a su padre la tierra no anda bien. .boK ; e"ele fun fun, ; carneros, 9U.=== co/ries. .llos escuc!aron " sacrificaron as# 0ue pudieran tener larga vida sobre la tierra " pudieran ver las bondades " bendiciones.

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Orculo 9-9 ODO4<I46I<.?.

Odu O/onrin6Irete !abla de no ser desconfiado o paranoico. DO E .s necesaria la introspeccin con respecto a las metas " conductas del cliente. 9-96 9 4o !a" guerra en el campo, no !a" conspiracion en la ciudad. .sto fue adivinado para Olofin I/a2o. .llos di2eron 0ue su tenencia de cargo como 2efe ser#a buena. .llos di2eron 0ue Olofin deber#a sacrificar para 0ue la alegr#a de su poca no !iciera a la gente convertirse en pere*osos o locos. .boK 9- caracoles de babosa, 9 perro " 9;.=== co/ries. Jl escuc! " sacrific. 9-96 + O/on se ri despectivamente de Irete, desafiando a Irete a la accin preguntandoK Q0u !ar IreteR .llos di2eron 0ue Irete pod#a pisotearlo " a!ogarlo. .sto fue adivinado para AfiOnisHegan Bel despreciadorC a 0uien le fue aconse2ado sacrificar para 0ue .Pu no pudiera empu2arlo contra un !ombre ms poderoso. .boK 9 ca*uela de >ames mac!acados " asados " : caracoles de babosa. Jl escuc! " no sacrific.

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Orculo 9-+ I<.?. DO4<I4

Odu Irete Donrin !abla de retener el puesto de !onor. DO 6 .l cliente gana, los oponentes pierdenW 9-+6 9 Irete /orin fue adivinado para Orunmila, a 0uien le di2eron 0ue todas esas conspiraciones contra l podrian afectarlo por la vergNen*a, 0ue nosotros no tendr#amos 0ue escuc!ar sus nombres Ben el puesto de !onorC nunca ms. 3ero nosotros escuc!aremos por siempre el nombre de Orunmila con !onor en el mundo. .boK 9 carnera, 9 guinea, F.+== co/ries. Jl o" " sacrific. 9-+6 + Agbe est repartiendo bondad en casa. Irete les est presionando a ellos en la mano. .sto fue adivinado para ?emita"o. A 0uien le fue advertido a !acer sacrificio para vivir muc!o en la tierra. .boK 9 carnera, 9 paloma, pepere5o Btipo de !ierbaC " ;;.=== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9-F ODO4<I46V.

Odu O/onrin6Ve !abla de victoria sobre las adversidades. DO 6 .l cliente con frecuencia ser acusado de promiscuidad se1ual. 9-F6 9 O/onrin6Ve adivin para Orunmila. .llos di2eronK Orunmila " la gente de su casa nunca no deber#an conocer ba2o ninguna causa el llanto. 8e le mand a sacrificar. .boK 9 paloma " F.+== de co/ries. Jl sacrific. 9-F6 + O/onrin no pec, O/onrin no practica la maldad, ellos estn acusando a O/onrin falsamente. 8e di2o 0ue O/onrin con0uistar#a " para ello l deb#a sacrificar. .boK 9 gallo, 9 piedra de ra"o Bedun6 aaraC " +.+== co/ries. Jl o" " sacrific " coloc la piedra de ra"o sobre If.

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Orculo 9-; O8.6ODO4<I4 BOse6Oni/oI Ose6OloogunC

Odu Ose6O/onrin !abla de sacrificar para reparar nuestra fuer*a " proteccin. DO E .l desasociego en los negocios " la carrera del cliente puede ser e0uilibrados por un restablecimiento espiritual. 9-;6 9 .sto" disgustado, a/o de la tierraI esto" cansado, a/o del cielo. .sto fue adivinado para 3o5ola5a cuando l fue a curar a Ogiri Bel muroC. 8e le avis !acer sacrificio, as# Ogiri no muriera sobre l. .boK F gallos, -.-== co/ries. Jl o" " re!us sacrificar, 3o5ola5a es el nombre de la estaca. 9-;6 + 7arcar Odu OPe6Oni/o sobre i"e6irosu dentro de una gran ca*uela, a>adir abundante ra#ces del rbol BitoC " abundante eeru Btipo de frutaC, poner agua en ellos " cubrir la ca*uelaI me*clar ceni*a " con agua para sellar la me*cla por T d#as. Amarrar : eeru con un trapo blanco " negro en el cuello de la ca*uela. Abrir el agbo BinfusinC a los T d#as " utili*arlo para ba>os. 8us efectosK mientras usted esta usando el agbo, ning$n !ec!i*o o encantamiento lo afectar a usted 2ams " todos sus deseos sern recibidos.

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Orculo 9-, ODO4<I4 F

Odu O/onrin Fu !abla de impedir las calamidades " de la supremac#a de If. DO 6 .l cliente no puede 0uedarse enfocado en una sola cosa. 9-,6 9 O/onrin Fu, O/onrin Fu fue adivinado para la gente de Ife6Oo"e. .llos di2eronK llegar un tiempo en 0ue los ni>os del mundo caminarn entre el cielo " la tierra Bcomo los p2arosC. Al pueblo de Ife se le avis de sacrificar para evitar el sufrimiento de grandes prdidas en ese tiempo. 4o comen*ar#a en Ife pero ser#a a nivel mundial. .boK o/u egungun Brbol de algodnC, ; palomas blancas, ; vacas blancas, ; ove2as blancas, i"eEagbe Btipo de p2aroC " F+.=== co/ries. .llos o"eron pero no sacrificaron. .llos di2eron 0ue !ab#an sacrificado para caminar sobre la tierra. .llos no podr#an andar por el aire. 9-,6 + O/onrin son la trompeta, esto fue adivinado para Orunmila. .llos le di2eron 0ue la casa de Orunmila no estar#a vac#a B0ue muc!a gente siempre vendr#a a verse con lC. ?odo el pueblo sabr de su fama " siempre lo estar#an buscando. .boK 9 caracol de babosa, +=.=== co/rie " !o2as de If BesoC. Jl escuc! " sacrific. Las !ierbas fueron !ec!as para l " le aseguraron 0ue todas las bendiciones llegar#an fcilmente.

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Orculo 9-OF 46DO4<I4

Odu Ofun6Donrin !abla de 0ue las buenas acciones traen sus propias recompensas. DO E .l cliente se siente ms menospreciado 0ue satisfec!o. 9--6 9 Ofun da para ser mimado, Ofun da para ser cuidado. .sto fue adivinado para Odudua, 0uien !ar bien sobre el mundo. Jl di2o 0ue !acer el bien a todo el mundo es el me2or rasgo del carcter. .llos di2eron. na parte del mundo no te agradecer. Otros, sin embargo, no sabrn el bien 0ue !abrs !ec!o sobre ellos. .llos no sabrn usarlo. Jl di2o, un padre no puede pero dar buenas cosas a su !i2o. La madre del !i2o no puede pero dar buenas cosas a su !i2o. Odudua fue advertido de !acer sacrificio asi todas las cosas buenas dadas a ellos si son desaprovec!ados, volver#an a Odudua. .boK 9 paloma, 9 tortuga, 9-.=== co/ries " !o2as de If. Jl escuc! " sacrific. 9--6 + Ofun le dio a ellos para amimar, Ofun le dio a ellos para reir. .sto fue adivinado para Ola5anmi, a 0uien se le di2o 0ue .dumare brindar#a cosas buenas. Jl fue advertido !acer sacrificios as# sus enemigos no tendr#an poder sobre l " !acerle perder sus propiedades. .boK F cuc!illos, F gallos " -.=== co/ries. Ola5anmi o" " sacrific.

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Orculo 9-T OBA<AMA4<A4

Odu Obara5anran !abla de posibles desacuerdos con sus amigos " asociados " de las soluciones para controlarlos. DO E .l cliente tendr conflictos en su traba2o. 9-T6 9 Obara5anran fue adivinado para el papagallo Bo loroC 0uien fue advertido de incurrir al desagrado de las otras aves. .boK ma#* BagbadoC, pimienta de guinea, +.=== co/ries. Jl o" " di2o 0ue no sacrificar#a. 9-T6 + .l dese !ablar pero esto fue evitado por Obara5anran. .l $nico 0ue ofend#. Jl 0uiso conversar pero no pudoI Obara5anran le evit 0ue me reclamara ante el mundo. La vara impide al pe* !ablar, la vara impide a la rata !ablar. .lemberun nunca !ablar a los o#dos de las personas. Las !o2as de If a ser usadasK La estaca con la 0ue el pe* fue asado, la vara con la 0ue la rata fue asada, Mola amarga Borogbo 5ola/eC, las !o2as de elemberun. .sto debe estar amarrado con lana e !ilo blanco " negro. .l pa0uete deber estar apretado. La preparacin debe estar siempre en el bolsillo de la persona " deber masticar pimienta de guinea, : granos en n$meros para el sortilegio.

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Orculo 9-U OMA4<A46BA<A

Odu O5anran6Bara !abla de evadir la muerte prematura " prevenir 0ue los desastres naturales incidan en nuestros !ogares. DO E .ste Odu indica una fuerte posibilidad de conflictos con los ni>os " padres. 9-U6 9 O5anran6Bara adivin para Olasoni, 0uien fue advertido sacrificar. .boK 9 ove2a " ;;.=== co/ries, de modo 0ue pudiera vivir por largo tiempo " go*ar de una vida saludable. Jl no !i*o el sacrificio. 9-U6 + O5anran6Bara adivin para OlaEOgun, 0uien fue advertido sacrificar de forma 0ue el trueno BVangC no ca"era en su casa. .boK 9 carnero, 9 caracol de babosa, bastante aceite de palma Bcoro2oC " pltanos maduros pe0ue>os, +;.=== co/ries " !o2as de If BesoC. .1cavar un !ueco en el piso de la casa " ponerlo dentro aceite de palma " agregar las otras cosas enumeradas, cubrir todas las cosas con arena " aplanarlo con agua.

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Orculo 9-: OBA<A6O& 4DA

Odu Obara6Ogunda !abla de la necesidad de reparar una mala reputacin para garanti*ar un 1ito seguro. DO E Los negocios del cliente se retrasan. na accin espiritual los me2orar. 9-:6 9 7iramos !acia delante " nadie es visto, miramos !acia atrs " nadie es visto. .sto fue adivinado para Olofin I/atu5a, a 0uien fue avisado sacrificar si se 0uer#a tener una casa llena. Jl pregunt Qcul es el sacrificioR .llos di2eron, .boK 9 paloma, +=.=== co/ries " !o2as de If Bmac!acar 2untos las !o2as de olosesa2u " sa/erepepe " un pe0ue>o !ormiguero con algunas !ormigas dentro, me*clarlo con 2abn negro, el valor del 2abn deber#a ser de 9.+== o +=== co/ries, de2ar 0ue la sangre de la paloma gotee sobre la preparacin completa " usarla para lavar el cuerpo del cliente. .l cliente ser aconse2ado a cambiar su nombre despus del sacrificio. 9-:6 + La casa de Olu es buena, su terra*a es buena tambin. .sto fue adivinado para Olu6I/o, a 0uien se le di2o 0ue l nunca entrar#a en descrdito. Jl fue advertido a sacrificar para impedir la muerte prematura. .boK 9 carnero, 9 2icotea, ;;.=== co/ries " !o2as de If. Jl o" " sacrific. Las !o2as de If fueron preparadas para su uso Bmac!acar las !o2as deifosi "ori2i, i"ere e irugba cocinarlas dentro de una sopa con la carne de la 2icotea. .sto debe ser ingerido mu" temprano en la ma>anaC. .llos di2eronK .l ruido de ifosi BsemillasC no da>a eleti B!o2asC. ?$ nunca sers conmovido por los c!ismes de la tierra.

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Orculo 9T= O& 4DA6BA<A

Odu Ogunda6Bara !abla de !acer un sacrificio para mantener las relaciones. DO E .l cliente est envuelto en una intensa pero futil relacin. 9T=6 9 OdidiEAfiditi fue adivinado para Og$n cuando l iba a tomar a Obara por esposa. .ra generalmente conocido 0ue Obara nunca permaneci largo tiempo con un !ombre antes de irse le2os. Og$n di2o 0ue estaba fascinado por ella. Jl fue advertido de sacrificar. .boK 9 adi"e epipi Bgallina con pocas plumasC, 9 pollo encerrado " ;;.=== co/ries " !o2as de If. Jl escuc! " sacrific. 9T=6 + na pista de baile siempre est alborotada, un campo de batalla est tambin alborotado. .sto fue adivinado para Ogun cuando l iba a pelear con Obara. Le fue asegurado 0ue tendr#a 1ito pero deb#a sacrificar para prevenir la muerte de Obara durante la refriega. .boK + cestas llenas de desperdicios de papel " !o2as, + gallinas " ;== co/ries. Jl o" " sacrific. .llos di2eronK + aves no mueren durante la luc!a. Las cestas llenas con desperdicios de papel " !o2as no pudieron matar cuando se trasportaban.

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Orculo 9T9 OBA<A6O8A

Odu Obara6Osa advierte sobre clientes fraudulentos. DO E 7alestares emocionales lo conducen a errores prcticos. 9T96 9 Obara6Osa adivin para .ta, a 0uien se le inform 0ue uno de sus usuarios de crdito estuvo planeando escaparse con su dinero. Jl fue avisado para sacrificar de modo 0ue sus clientes cancelaran con gusto sus deudas. .boK palomas, 9 gallina, +.+== co/ries " !o2as de If Bmac!acar 2untos !o2as de eesin " tagiri, con 2abn negro, sacrificar sangre de gallina dentro de todas las cosasC. Jl o" " sacrific. Le fue dic!o 0ue .esin no le fallar para recoger el dinero adeudado. .l 2abn es para ba>arse. 9T96 + 7e*clar 2untos !o2as de2aso5e " 2abn negro. @olocar la me*cla en una ca*uela " esparcir sobre la ca*uela el poder de la planta erun BoboC seca. 7arcar Odu Obara6Osa encima " recitar el siguiente sortilegioK (@uando el !ec!icero me vio me preguntK Q0uin eres t$R Lo di2eK so" el !i2o de Obara6Osa. @uando la bru2a me vio me preguntK Q0uin eres t$R Lo di2eK so" el !i2o de Obara6Osa. @uando la muerte me vio me preguntK Q0uin eres t$R Lo di2eK so" el !i2o de Obara6Osa. @uando la enfermedad me vio me preguntK Q0uin eres t$R Lo di2eK so" el !i2o de Obara6Osa. @uando .Pu me vio me preguntK Q0uin eres t$R Lo di2eK so" el !i2o de Obara6Osa. .l !i2o de Obara6Osa no !u"e, el !i2o de Obara6Osa nunca muere, l nunca est enfermo, el !i2o de Obara6Osa nunca cae en ignominia). 4otaK poner la ca*uela en un pa>o blanco " dentro de una bolsa " suspendido del tec!o si usted 0uiere. .sto debe usarse para ba>os.

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Orculo 9T+ O8A6BA<A

Odu Osa6Bara !abla del peligro de la prdida de partidiarios o individualidades. DO E 7uestra al cliente como despertar aparentes llamas muertas. 9T+6 9 Los cobardes dan lugar a las penas fue adivinado para A5eregbe Bla calaba*aC 0uien depend#a de su mu2er " sus !i2os 2venes. Le fue aconse2ado sacrificar. .boK 9 paloma, 9 gallina, -.-== co/ries con el ob2eto de 0ue l no pudiera ser abandonado de repente por sus sostenes mientras l estaba en su gloria. Jl escuc! " no sacrific. 9T+6 + Osa regresa rpidamente si l !u"e le2os, el regresa a casa rpidamente, (fulano) regresa rpidamente. n !i2o pe0ue>o debe correr rpidamente fuera de la gran2a de .esin. (fulano) tambin regresa rpidamente. %o2as de IfK dividir en - peda*os la nue* de 5ola, tomar - !o2as blancas de eesin Besin6 /araC marcar Odu Osa6 Bara sobre el tablero de If con i"e6irosu, recitar el sortilegio como est establecido arriba usando el nombre de la persona 0ue !u". .ntonces !ec!ar un poco de i"e6irosun sobre la !o2a de eesin con una vlvula BbabaC de la nue* de 5ola " llevar esto !acia fuera o a la entrada del pueblo. <epetir este proceso - veces. .sto es utili*ado para atraer a alguien 0ue a !u#do, de regres a casa. La cosa sorprendente acerca de este If, es 0ue por larga 0ue sea la distancia de la persona 0ue !u", es seguro 0ue oir como lo llaman. La !o2a de eesin, una baba de nue* de 5ola Bpeda*oC " un poco de i"e6irosun, todo esto utili*ado - veces es completamente suficiente para este propsito. %ec!ar aceite sobre .Pu tan pronto como sea completada la operacin.

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Orculo 9TF OBA<A6MA

Odu Obara Ma !abla de mantener el poder " la influencia. DO 6 Las dificultades temporales pueden ser apartadas a travs de una nueva e1periencia emocional o espiritual. 9TF6 9 Obara6Ma fue adivinado para Olubola2i, a 0uien le fue dic!o 0ue l ser#a una persona consecuente " amada por muc!a gente pero 0ue deber#a sacrificar para evitar la prdida de propiedad. .boK 9 paloma, 9 gallina, 9 tortuga " F.+== co/ries. Jl o" " sacrific. Despus del sacrificio l cantK Lo esto" feli*, Obara6Ma. 4osotros estamos bailando " regoci2ados, Obara6Ma. 9TF6 + Mo/ee, el adivino de la tierra, Ogbigbi, el adivino de los cielos. 8i Mo/ee llora, eso indica la muerte de personas ma"ores. 8i Ogbogbi llora, indica el arribo de 2venes en la tierra. .l pie del re" se e1tiende ampliamente, el pie del re" est en todo el mundo. .llos usaron un sortilegio para Orunmila, 0uien estaba rodeado de enemigos. Le fue asegurada la victoria por sobre ellos. Fue decretado 0ue las !o2as de e/o arrastrarn a sus enemigos al cielo " eeru llevar infortunio para sus enemigos. Obara6Ma atar sus manos. Las !o2as de IfK lleva a casa !o2as de e/o Bpe0ue>as, arrancarlas con los dientes, no con las manosC ten adems eeru a/oi5a Buna 0ue se carga sin arrancarla, una solaC " una babosa. Auema todo esto 2unto, !a*lo polvo " gurdalo en un ado Brecipiente !ec!o de calaba*aC. 8i tienes pocos o muc!os enemigos, esparce el polvo en el piso limpio de tu casa. 7arca Odu Obara6 Ma " recita el sortilegio escrita arriba. Lame el polvo mientras ests de rodillas. %abiendo !ec!o esto, gotea el aceite de palma alrededor del sitio de la medicina. %a* esto una ve* al mes.

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Orculo 9T; IMA6BA<A

Odu I5a6Bara !abla de la manera de convertirse adorable " atractivo para otros. DO 6 %a" una probabilidad de embara*o. .l cliente deber ser mu" cuidadoso de embara*o no deseado, " agradecido si lo es. 9T;6 9 @amina rpido 0ue nosotros podremos escapar a tiempo. Suela rpido 0ue nosotros podremos regresar a tiempo. .sto fue adivinado para ambos, Asa " A/odi, a 0uienes les fue dic!o sacrificar si ellas 0uer#an ser amadas por todos los !ombres. .boK U babosas, 9-.=== co/ries " !o2as de If. .llas o"eron " no !icieron el sacrificio. 9T;6 + Me5e puede bailar, el p2aro puede volar. Fue adivinado para Le5ele5e " su esposa. Les fue dic!o 0ue la paloma siempre podr#a consultarlos sobre cual0uier cosa si l 0ueria !acerlo, eboK + cascarillas, + aparatos de !ilar " +.;== co/ries. .llos sacrificaron. 4otaK Desde entonces nosotros tenemos el dic!oK Qno ves la belle*a de Le5ele5e, cu"a moda !a afectado a la palomaR

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Orculo 9T, OBA<A? < 3O4

Odu Obaraturupon !abla de soluciones para la infertilidad " los abortos. DO E .l sacrificio a los OriPas est indicado para el embara*o. 9T,6 9 Oladipupo adivin If para Aro5o BilaC, 0uien estaba triste por0ue su esposa no ten#a !i2os. Le fue dic!o para sacrificar. .boK 9 c!iva " 9-.=== co/ries para 0ue sus deseos fueran reali*ados. J o"" sacrific. 9T,6 + OmoE7ara adivin para Olofin 0uien iba a comprar una esclava. Jl !ab#a sido advertido de sacrificar para no perder su dinero en la esclava por las constantes prdidas en los embara*os. .boK 9 tortuga, 9 ove2a " 9-.=== co/ries. Jl o" " sacrific. Le fue asegurado 0ue la mu2er ser#a frtil " 0ue Jl ganar#a a travs de ella sin arrepentimientos.

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Orculo 9TO? < 3O4HBA<A

Odu OturuponHBara !abla de la importancia de mantenerse saludable para asegurar una larga vida. DO E Los ni>os estn opuestos a las nuevas relaciones de sus padres. 9T-6 9 .l !onor va, el !onor regresa, fue adivinado para I"amoo5e, 0uien fue avisada 0ue su !i2o ser#a saludable pero 0ue podr#a no 0uerer permanecer con ella cuando fuera a crecer. .boK 9 paloma Be"eleEe2igbereC " 9.+== co/ries. .lla o" " sacrific. 9T-6 + Los esposos elogian a sus esposas. Otros esposos de otros pueblos nunca nos elogiarn a nosotros. .sto fue adivinado para ?enimaasun/on, el marido de A2emoorin. ?enimaasun/on fue avisado de 0ue la mu2er a 0uien le estaba proponiendo matrimonio ser#a una buena mu2er, pero l deber#a sacrificar de modo 0ue ella no muriera 2oven. .boK 9 carnero, 9 caracol de babosa, F.+== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9TT OBA<A6? <A

Odu Obara6?ura est enfocado en el respeto del !ogar " en los negocios. DO E na relacin est causando perturbaciones. 9TT6 9 .l pe0ue>o adivino de Olo"o adivin para el re" Olo"o, 0uien 0uer#a comprar una mu2er para !acerla su esclava. Jl fue advertido de no comprar a0uella mu2er, 0ue ella era una botarate. Olo"o di2o Q0u sacrificio debo !acer para 0ue ella de2e de ser una botarateR .boK U caracoles de babosa, una ca*uelita de e/o, ; palomas " 9-.=== co/ries " !o2as de If. Jl o" " no sacrific. 9TT6 + Apapatia5o, Atu/on6niletu/on6lo5oI adivin If para la gallina " sus !i2os. .llos fueron avisados 0ue un gran enemigo se apro1imaba a cometer una masacre con ellos, 0ue si ellos abandonaban su !ogar de la gran2a, l los perseguir#a, pero 0ue de !acer el sacrificio correcto ellos podr#an triunfar. .boK 9 caracol de babosa, F.+== co/ries " !o2as de If B7oler las !o2as de o/o, !acer una sopa con el caracol " las !o2as " tomarlaC. Fue decretado 0ue un !alcn no podr#a !erir a un caracol. todo lo 0ue puede !acer es mirarla. ?$ sers respetado.

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Orculo 9TU O? <A6BA<A

Odu Otura6Bara !abla de la necesidad de no violentar los tabus. DO E Las posiciones u opiniones del cliente sern cuestionadas. 9TU6 9 3aara5oda adivin para Olobede Ipetu, 0uien fue avisado sacrificarK 9 mac!o cabr#o Bc!ivoC " con el cuc!illo en su mano se fue a su gran2a. Jl rec!a* !acerlo " se fue a la gran2a. @omo l estaba regresando a su casa despus de terminar su traba2o en la gran2a, l intent recoger unos !uevos en el gallinero, para su sorpresa, la calavera seca le !abl diciendoK (no me to0ues, no me to0ues, acaso no me vesR). Olobede Ipetu ten#a miedo " corri rpido a reportar este incidente al re" BobaC. Jl le di2o al re" 0ue enviara a alguien con l de vuelta. Diciendo 0ue si no !allaban nada de lo 0ue l dec#a, 0ue lo mataran. .l re" mand a dos !ombres con l. Al llegar al lugar, Olobede !i*o e1actamente como la primera ve* " vio !orrori*ado 0ue la calavera seca no !ablaba. Jl fue e2ecutado en el sitio, de acuerdo con la promesa de Olobede " las instrucciones del re". La los !ombres se dispon#an a regresar para contarle al re" todo lo 0ue !ab#a sucedido cuando la calavera seca di2oK (muc!as gracias " esto" mu" agradecido). .llos fueron con el cuento al re", el re" envi entonces U !ombres con los dos !ombres 0uienes fueron al sitio e1acto otra ve* " para su desgracia la calavera seca tampoco di2o nada, esta ve* ellos dos tambin fueron e2ecutados. 3ara !acer la !istoria ms corta. 7uc!a gente muri en este asunto Bcerca de 9== personasC eventualmente la !istoria fue relatada a Orunmila pidindole 0ue pusiera fin a la catstrofe. Orunmila les di2o a ellos 0ue sacrificaran. .boK 9 c!iva, 9 gallina, ;;.=== co/ries " !o2as de If Be/e /oroC. .llos lo o"eron " sacrificaron. Orunmila les advirti a ellos 0ue removieran a la calavera seca " 0ue lo enterraran como a todo ser !umano, en su ata$d con los ritos funerarios. Jl tambin les advirti 0ue no tocaran ninguna cosa donde 0uiera 0ue encuentren aale Buna marca sobre la cosa para 0ue no fuera tocada por nadie a no ser el due>oC. La advertencia fue !ec!a en todo el pueblo para 0ue nadie se entrometiera ms con cual0uier cosa encontrada con aale.

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Orculo 9T: OBA<A6<.?.

Odu Obara6<ete !abla de 1itos " estabilidad si se !ace sacrificios. DO 6 .l cliente tiene buenas perspectivas para un nuevo traba2o o negocio. 9T:6 9 ObaraE<ete, buenas cosas llegarn a mis manos. .sto fue adivinado para Agbonniregun, 0uien fue avisado 0ue muc!as cosas buenas estar#an en la tienda para l " 0ue l sacrificaraK .boK 9 paloma, 9 caracol de babosa " !o2as de If. Jl o" " sacrific. 9T:6 + Obara6<ete fue adivinado para Orunmila, 0uien fue avisado sacrificar, cosa 0ue l no pudiera encontrar un gran problema " pudiera siempre estar en la cima donde 0uiera 0ue est. .boK 9 caracol de babosa, 9 sabana blanca, F.+== co/ries " !o2as de If. Jl o" " sacrific. Fue decretado 0ue ninguna dificultad se presentar#a en su camino. Orunmila se inici slo en If " l siempre iniciar a todos los estudiantes de If. 9T:6 F Obara6<ete fue adivinado para A5intelu, 0uien fue avisado para sacrificar, as# 0ue la villa 0ue l fund no deca"era. .boK U caracoles de babosa, 9 carnera, 9-.=== co/ries " !o2as de If sern sacrificadas. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9U= I<.?.6OBA<A

Odu Irete6Obara !abla del uso de las medicinas para el control de dificultades. DO E @uidado con los timadores. 9U=6 9 4adie va ms all de las reglas del re", nadie va ms all de la impresin de ?ete. .sto fue adivinado para Orunmila, el re" cuando l se encontraba en medio de sus enemigos. Le fue asegurada la victoria sobre ellos. .boK 9 c!ivo " -.-== co/ries. Jl o" " sacrific. 9U=6 + Ase2e2esa"e, Ase2e2esa"e, Ase2e2esa"e, Dara/aramase, 6 Dara/aramase, Dara/aramase, Irete6Obara tra2o toda la bondad a las !o2as de If. @ocina !o2as de tete ateteda"e como si fuera sopa para ser ingerida con cada comida. O mac!acar !o2as de /oro " de i"ere " cocinarlas como si fuera sopa algunas veces para los picaros con pescados BaroC para comer. @uando la sopa est fr#a, marcar Odu Irete6Obara con i"e6irosu, recitar el sortilegio 0ue est arriba de esta l#neas " pngalo en cada sopa para el uso de los p#caros.

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Orculo 9U9 OBA<A6O8.

Odu Obara6Ose !abla de las v#as para el control de las fuer*as de la naturale*a. DO E .l cliente necesita limpiarse a s# mismo de toda la energ#a negativa. 9U96 9 .llos preguntaron (QDnde est mi padreR) Lo di2e (mi padre, est muerto), (QDnde est mi madreR) Lo di2e (mi madre est en la tumba, gritando). .llos preguntaron (Q%i2o de 0uien eres t$R) Lo di2e (so" el !i2o de Obara6Ose, 0uien ec! de lado las reglas). Lo fui severamente golpeado " abofeteado a0u# " all# tan libremente como comen las cabras. .l !i2o de Obara6Ose nunca sufre. Obara6Ose no permitas 0ue tu !i2o sufra innecesariamente. %o2as IfK pulveri*a !o2as de e2a B!ari!aC " !o2as de arere 0ue !a"an ca#do del rbol madre, pon el polvo en la cara de un caracol " marca Odu Obara6Ose sobre sta. <ecita el sortilegio anterior " arropa al caracol con una pie*a de ropa negra e !ilo negro, cierra tus o2os " lo lan*as le2os en el bos0ue. 9U96 + Aisire fOagbon isale pale. 8i la lluvia es invocada debe llover. 8i el cese de la lluvia es invocado debe cesar de llover. .sto fue adivinado para Orunmila, a 0uien se le asegur 0ue .rin/o Osin nunca ser#a mo2ado por la lluvia. Obara6Ose, te invoco, salva este precioso vestido de ser mo2ado por la lluvia. @ancinK 4o de2es 0ue llueva, no de2es 0ue llueva, Obara6Ose no de2es 0ue llueva. %o2as de If. ?omar una pie*a de ropa blanca " marcar Odu Obara6Ose con i"e6rosun sobre alg$n terreno e1terior 0ue est seco. <ecita el sortilegio anterior, despus ata este i"eEirosu con la ropa blanca " culgalo todo en un rbol alto. 4o llover ese d#a, si nadie tira agua en el sitio donde fue plantado If, no llover ese d#a.

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Orculo 9U+ O8.BA<A

Odu OseBara !abla de las v#as para asegurar el 1ito en el futuro de los !i2os " advierte a los adultos de pr1imos via2es. DO E %a" muc!o caos en las actividades diarias del cliente. Jl o ella necesita dar un pasos atrs " reconsiderar sus actividades. 9U+6 9 OseBara adivin If para un recin nacido, a cu"os padres les fue avisado sacrificar para 0ue el ni>o no fuera a sufrir la carencia de comodidades en el mundo cuando creciera. .boK aro pescado, +.;== co/ries " !ierbas de If para 0ue el ni>o pudiera llegar a una vida e1itosa. 9U+6 + OseBara profeti* If para el se>or de las tierras 0uien iba a alo2arse en la casa de otro !ombre en una tierra e1tran2era. 8e le di2o 0ue su via2e no ser#a e1itoso " por lo tanto no deber#a ir. 8e le !abl de sacrificar. .boK + gallinas, U.=== co/ries " !o2as de If.

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Orculo 9UF OBA<A6OF 4

Odu Obara6Ofun !abla de grandes 1itos financieros. DO 6 .ste es un gran momento para un nuevo traba2o o empresa comercial. 9UF6 9 Aralemi5a5a a/o Obara6Ofun BF vecesCI 6 O ro mi gbedegbede a/o Olipomo2e BF vecesC E Oro mi po o 5ele BF vecesC adivin If para Bara Agbonniregun. @ancinK %a" muc!o dinero en este lugar. 4ing$n contador contar nunca los granos de ma#* en el suelo. %o2as IfK muele semillas de a2e " granos de ma#* de guinea !asta pulveri*arlos. 7arcar Odu Obara6Ofun en el polvo. <ecitar el sortilegio anterior " me*clar el polvo con 2abn negro. 3oner varios i5oode Bplumas de loro o papaga"oC " alg$n 2abn en una nueva lmpara de barro. De2a 0ue la cola del loro descanse sobre el borde de la lmpara, simplemente sobresaliendo. .l 2abn es para las manos todos los d#as. Ordena muc!os co/ries alrededor de la lmpara de barro. De2a 0ue la sangre de la paloma caiga sobre el 2abn tambin de2a caer la cabe*a de la paloma dentro del 2abn. <ompa una nue* de 5ola " ponga los peda*os alrededor de la lmpara. @antar la cancin de If cont#nuamente mientras !aces la preparacin. 9UF6 + Itun me est reformando, If los est dibu2ando para mi con sus dinero. Sisitantes le2anos me estn buscando. .sto fue adivinado para Orunmila a 0uien se le aconse2 sacrificar para 0ue pudiera ver buenas cosas todos los d#as de su vida. .boK 9 pie*a de ropa blanca, 9 paloma blanca, 9 gallina blanca, ;.;== co/ries. Jl escuc! " sacrific. 9UF6 F .l dinero abarca, la esposa abarca fue adivinado para ?e/ogbola a 0uien se le aconse2 sacrificar. .boK ; palomas, 9 gallina, 9-.=== co/ries, por0ue se preve#a 0ue un p2aro le traer#a bondad. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo 9U; OF 4HBA<A

Odu OfunHBara !abla la necesidad de proteger nuestras posesiones. DO E Las condiciones favorables de los negocios pueden sufrir cambios por la desconfian*a personal. 9U;6 9 OfunHBara fue adivinado para OluEOta a 0uien se le di2o 0ue muc!as personas le dar#an su proteccin " como consecuencia l se !ar#a rico. 8e le aconse2o sacrificar. .boK ; palomas, ;.;== co/ries " !o2as de If. Jl escuc! " sacrific. 9U;6 + Ofun le estaba brindando a Obara, Ofun estaba mostrando bondad a un ingrato. .sto fue adivinado para un !ombre a 0uien se le di2o 0ue cierta mu2er 0ue a l le gustaba, estaba planeando robarle " abandonarlo. Jl deb#a sacrificar. .boK 9 c!ivo, manteca de coro2o, nue* de 5ola " !o2as de If. 9U;6 F Ofun le estaba brindando a Obara fue adivinado para un !ombre cu"as pertenencias estaban siendo pedidas por un impostor. 8e le aconse2 sacrificar. .boK 9 c!ivo, epo, 9 5ola , !o2as de If para 0ue no pudiera ser tentato por .Pu para ceder el deseo del impostor.

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Orculo 9U, OMA4<A46.& 4?A4

Odu O5anran6.guntan establece la creacin de la tierra. DO E .ste es un tiempo propicio para una nueva relacin o negocio si est comen*ado con cautela. 9U,6 9 na cadena cae " !ace le sonido /oro2o. .sto fue adivinado para Orunmila " los ;== Irunmale, cuando Olodumare reuni toda su ri0ue*a en un lugar. Jl mand a buscar todos los Irunmale para 0ue ellos pudieran transportar su ri0ue*a a la tierra. A ellos se les pidi !acer sacrificio por0ue Olodumare los envi a un mandado. .boK >ames mac!acados, recipiente de sopa, nueces de 5ola, 9 carnero, 9 paloma, 9 gallina, F.+== co/ries. .llos deber#an recibir a los visitantes le2os de los art#culos alimenticios usados para el sacrificio. 8lo Orunmila !i*o el sacrificio. Despus de unos d#as, Olodumare reuni su ri0ue*a " mand a buscar a los ;== Irunmale para 0ue vinieran " llevaran todo a la tierra. .l mensa2ero de Olodumare busc a los ;== Irunmale " entreg el mensa2e pero ninguno de ellos lo recibi con comida. @uando l lleg a la casa de Orunmila, le dio la bienvenida cordialmente " lo recibi con alimentos. A causa de esta bondad el mensa2ero revel a Orunmila 0ue l no deber#a estar demasiado ansioso acerca de transportar las cargas reunidas delante de Olodumare, "a 0ue la carga ms imprtente estaba deba2o del asiento de Olodumare. @uando todos los Irunmale se reunieron, se les di2o del mensa2e de Olodumare. .llos se levantaron " empe*aron a luc!ar por las cargas, algunos transportaron dinero, otros ropas " as# sucesivamente, pero el mensa2ero de Olodumare estaba !ablando a travs de su trompeta a Orunmila diciendo (Orunmila, solo sintate tran0uilamente, las cosas ms importantes estn en la conc!a del caracol). 3or lo tanto Orunmila se sent " pacientemente vio a los otros Irunmale partir para la tierra con toda la ri0ue*a, propiedades " otros art#culos de variados tipos. Despus de 0ue todos los Irunmales !ab#an partido, Orunmila se levant " fue directo !acia la silla de Olodumare. Jl tom la conc!a del caracol " parti para la tierra. Orunmila vio a los otros Irunmales al termin del camino conducente del cielo " les pregunt 0u pasaba. .llos le di2eron 0ue la tierra estaba cubierta con agua " no !ab#a terrenos secos donde ellos pudieran aterri*ar. .ntonces Orunmila meti su mano dentro de la conc!a del caracol, saco una red " la lan* sobre el agua. Jl meti su mano " sac tierra la cual de2 caer sobre la red. .ntonces meti su mano una tercera ve*, sac un gallo de , pe*u>as " lo lan* sobre la red para regar la tierra, sobre la red " el agua. .l agua estaba retirndose " la tierra estaba e1pandindose. @uando pareci 0ue el traba2o iba demasiado lento, el propio Orunmila descendi " orden a la pe0ue>a cantidad de tierra

0ue aumentara. (0ue se e1panda rpidamente, 0ue se e1panda rpidamente, 0ue se e1panda rpidamente). Jl se detuvo " el mundo se e1pandi. %ubo un gran 2$bilo en el cielo. .l lugar donde Orunmila se par para decretar 0ue el mundo se e1pandiera es !asta !o" d#a llamado IfeEDara en IfeEIfe. todos los Irunmale descendieron detrs de Orunmila. Fue Orunmila 0uien cre la tierra " l fue el 0ue primero 0ue camino sobre sta. @omo tal, l no permiti a ninguno de los Irunmales descender sobre la tierra !asta 0ue l !ubiera tomado todo lo 0ue ellos tra2eron " !ubiera visto cada uno de ellos 0ue l 2u*g conveniente. .llos alegremente recibieron sus porciones. Despus Orunmila empe* a cantarK (.l mundo e1isti, la e1istencia adelante, la e1istencia detrs ...) 4otaK los +,- Odu son llamados Irunmale en este caso, incluso un imale simple puede ser llamado Irunmale, cuando l est fuera de los ;== imale. 9U,6 + Auien 0uiera 0ue es rpido, es usualmente asistido por Ogun para lograr la victoria durante las peleas. no 0ue no puede pelear ni !ablar no puede vivir muc!o tiempo en la tierra. 3eleando puede traer ri0ue*as " !onor. Fue adivinado If para Ogun6gbemi, 0uien fue avisado 0ue si a$n l no se sent#a osado para desafiar a alguien durante una pelea, l no deb#a !uir. .s el poderoso 0uien disfruta del mundoI nadie respeta a una persona dbil. .s la persona varonil " brava 0uien controla la tierraI las personas no prestan atencin a los cobardes. Le fue avisado sacrificar para llegar a ser desconsiderado " poder ser f#sicamente fuerte. .boK 9 gallo, F cuc!illos, 9 pimienta guinea, F.+== co/ries " !o2as de If Bcolocar una pimienta guinea en agua dentro de la calaba*a, dar de beber al gallo de esa agua, el cliente deber luego beber el resto del agua de la calaba*a " tragar la pimienta guinea " otros granosC.

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Orculo 9UO& 4DAHMA4<A4

Odu Ogunda6Manran !abla de usar tanto la capacidad espiritual como la intelectual alcan*ar el 1ito. DO 6 3ara el cliente es el tiempo de cambiar de traba2o. 9U-6 9 n Ogunda, un O5anran, O5anran6 5angun65ange 6 adivin If para .gungun, 0uien estaba en un negocio poco rentable. 8e le di2o 0ue sus sufrimientos terminar#an ese a>o. Jl deb#a sacrificar. .boK 9 cesto nueces de 5ola " un pa0uete de ltigos. Jl o" " sacrific. 9U-6 + Ogunda, el adivino de las manosI O5anran, el adivino de los pies. 8e les di2o 0ue ellos traer#an buena suerte a la tierra, por eso ellos deb#an sacrificar 9 carnero. .llos o"eron " sacrificaron.

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Orculo 9UT OMA4<A468A

Odu O5anran68a !abla de saber cuando se tiene 0ue evitar las confrontaciones. DO 6 Los conflictos en la vida de pare2a debe ser resueltos pac#ficamente. 9UT6 9 A5in est asociado con el principio de (pelear " es0uivar). @ual0uier a5in Bpersona valienteC 0ue sabe cmo pelear pero no como evadir algunas peleas, ser capturado por otro a5in. Fue adivinado este If para A5insu2i, a 0uien se aconse2 0ue sacrificara para 0ue l pudiera ser siempre respetado. .boK 9 guinea, F.+== co/ries " !o2as de If B!o2as imoEope, !o2as de o2ele e/e omo " !o2as de olusesa2u tienen 0ue ser convertidos en infusin " para usarse como ba>o para el cliente, 0ue siempre deber cubrirse con pa>o o tela de pintas como la guinea. Jl escuc! " sacrific. 9UT6 + Los a*adones no pueden cultivar una gran2a por s# mismos. 4osotros los seres !umanos somos la fuer*a detrs de ellos. Las !ac!as no pueden intentar nada e1itosamente. 4osotros los seres !umanos somos la fuer*a 0ue los !ace traba2ar. Los mac!etes no pueden por s# solos despe2ar un bos0ue. 4osotros los seres !umanos somos su a"uda. n >ame dentro de un mortero no puede l mismo convertirse en un >ame mac!acado, sino por0ue nosotros los !umanos lo a"udamos. Q3ero 0u otra fuer*a est traba2ando como a"uda para la !umanidad, 0ue no sean Olorun " los propios seres !umanosR Fue adivinado este If para el elefante " los seres !umanos. Al elefante se le pidi 0ue !iciera sacrificio para 0ue los !umanos no pudieran ser capaces de capturarlo. .boK 9- caracoles de babosa, --= co/ries " !o2as de If. B!o2as de o/o " los caracoles deber#an ser cocinados " comidos temprano por la ma>ana, antes 0ue el cliente !able a cual0uieraC. .l elefante rec!a* !acer el sacrificio. Los seres !umanos escuc!aron " sacrificaron.

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Orculo 9UU O8AMA4<A4

Odu Osa5anran !abla de sacrificar para evitar la desgracia " asegurar la tran0uilidad. DO 6 .l cliente est demasiado delgado. 9UU6 9 Osa5anran adivin If para el ant#lope, a 0uien le fue pedido !acer un sacrificio antes de 0ue ocurra incidentes ofensivos por lo 0ue l no morir#a como resultado de ellos, pero deb#a salvarse. .boK un bulto de carca2, flec!as " arcos, +.+== co/ries " 9 gallo. Jl o" " no sacrific. Jl di2o 0ue sus cuernos eran suficientes para garanti*arle su inmunidad sobre los insultos. .llos di2eron 0ue los enemigos le enviar#an los problemas a l desde lugares le2anos. Jl di2o 0ue depender#a de sus cuernos. 9UU6 + A0uel 0ue no tolere los insultos debe construir su casa en un rea separada. Fue profeti*ado If para Igbin Bla babosa de caracolC, a 0uien se pidi sacrificar. .boK 9 tortuga B2icoteaC, 9.U== co/ries. Igbin sacrific " le fue asegurado 0ue l disfrutaria de pa* " tran0uilidad en la casa 0ue l iba a construir. 8e dice 0ue las personas nunca deben ir rpido en la casa del caracol " nadie debe llorar en casa de a!un Bla tortugaC.

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Orculo 9U: OMA4<A46MA

Odu O5anran6Ma !abla del cora2e " la !onestidad para prevenir la mala forturna. DO 6 .l cliente debe tomar una postura por las creencias 0ue tiene. 9U:6 9 3elear de frente, pelera detrs, si esto no resulta en la muerte de uno, esto usualmente !ace a uno un compa>ero valiente 0ue, a travs de la luc!a, ad0uiere !onor " ri0ue*a. Fue adivinado If para la tortuga, a 0uien se le pidi sacrificar. .boK 9 carnero, +.;== co/ries " !o2as de If. 3ara 0ue no pudiera morir como resultado de la luc!a. Jl escuc! " sacrific. Las !o2as de If fueron preparadas para l con la seguridad 0ue l nunca ser#a matado durante las peleas. 8e dice 0ue el 0ue nunca muere durante las luc!as es conocido usualmente en todo el mundo. Los carneros nunca mueren durante las peleas. 9U:6 + 4o !a" uno cu"a vivienda no se pueda convertir en una gran2a. 4o !a" uno cu"a gran2a no se pueda convertir en una vie2a gran2a frondosa. La !onestidad en mi, no permitir 0ue mi vivienda se convierta en un matorral. 4o !a" nadie a 0uien la muerte no pueda matar. L no !a" nadie cu"o !i2o muerto no pueda matar. .1cepto Orunmila mi se>or, 0uien !a peleado con la muerte Babi5u62igboC " a0uellos entre los !i2os de .dumare 0uienes son !onestos. If fue adivinado para Apata BrocaC, a 0uien se le pidi sacrificar para 0ue l nunca pudiera morir para 0ue los pastos pudieran crecer. .boK 9 carnero, +.+== co/ries, !o2as de If. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo 9:= IMA6MO4<A4

Odu I5a6Monran !abla de la necesidad de sacrificio para evitar las consecuencias de las malas acciones. DO 6 na importante oportunidad est pendiente, una gran decisin debe ser tomada sobre lo 0ue es correcto " bueno. 9:=6 9 I5aEMonran adivin If para .5a, a 0uien se le di2o 0ue la muerte estaba viniendo !acia l a causa de su actos malvados. 8i .5a no 0uisiese estar muerto, l deber#a sacrificar. .boK 9 carnero, la ropa negra 0ue !a"a usando. Jl tambin deber#a de de2ar de ser malvado " deber#a usar blancas ropas a partir de entonces. Jl escuc! " sacrific. 9:=6 + Ito adivin If para O/o BmanosC, a 0uien se le aconse2 !acer sacrificio para tener cosas buenas " nunca e1perimentar lo malo. .boK 9 paloma blanca, 9 gallina blanca, +=.=== co/ries " !o2as de If. Jl escuc!o " no sacrific. .ntonces ellos di2eron la mano siempre e1perimentar tanto lo bueno como lo malo.

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Orculo 9:9 OMA4<A4H? < 3O4

Odu O5anranH?urupon !abla del conocimiento de Orunmila de todas las cosas inclu"endo el tradicional arte de la cura. DO E .l cliente no est siendo !onesto con el babala/o. 9:96 9 .s, a travs del aprendi*a2e de If, 0ue uno comprende If. .s a travs de la prdida de uno en el camino 0ue llega a estar informado de los caminos. no siempre vaga de a0u# para all a lo largo de un camino 0ue nunca antes !a usado. If fue adivinado para Osan"in, el d#a 0ue Olodumare tap una ca*uela e invit a Orunmila a 0ue viniera " descubrir a travs del orculo de If. Osan"in insisti en acompa>ar a Orunmila, aun0ue l fue aconse2ado 0uedarse detrs por0ue l estaba metido en problemas. Osan"in fue firme sin embargo. Antes 0ue ellos llegaran all, Olodumare toc la sangre de su esposa con un rollo de algodn blanco " lo meti dentro de la ca*uela " lo ubic sobre la estera, donde Orunmila deb#a sentarse mientras consultaba a If. Orunmila consult a If " vio O5anran H?urupon. Despus de la adivinacin, Orunmila sab#a lo 0ue !ab#a dentro de la calaba*a blanca. Olodumare lo alab. Orunmila despus pidi a Olodumare 0ue !iciera sacrificio con un perro " una c!iva. Olodumare, escuc! " sacrific. Osan"in se uni nerviosamente a Orunmila en recolectar materiales para el sacrificio. @uando l sali con ellos " estaba luc!ando para matar al perro, el cuc!illo 0ue estaba sosteniendo se le ca" de su mano sobre su pierna " le !i*o una !erida mu" profunda. Orunmila les di2o para llevarlo a su casa " a!# Orunmila lo cur, pero Osan"in nunca pudo volver a usar su pierna para traba2os arduos o dif#ciles. Orunmila se apiad de l " le dio += !o2as de If para cada tipo de enfermedad, para proveerle de una fuente de ingreso. As# Osan"in se convirti en un "erbero.

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Orculo 9:+ O? < 3O4 MO4<A4

Odu Oturupon Monran !abla de advertir problemas potenciales con los !i2os " enemigos. DO E .l cliente debe ser cuidadoso con los negocios o tratos. 9:+6 9 Omotolamo"o I"o/u5ode6maarHenisOe!in6demi. Adivin If para .funbunmi, a 0uien se le di2o 0ue ella tendr#a muc!os !i2os pero 0ue ella deber#a primero !acer sacrificio para 0ue el !i2o 0ue ella estaba transportado sobre su espalda no pudiera convertirse en un criminal cuando fuera ms vie2o. .boK 9 paloma, ;;.=== co/ries, !o2a de If. .lla escuc! " no sacrific. 8i ella !ubiera sacrificado, a ella le !abr#a sido dada !o2as de If para el ba>o del ni>o. Las !o2as de If. .1primir !o2as deO lusesa2u ".so en agua o mac!acar ambas !o2as " me*clarlas con 2abn negro para el uso del ni>o a$n cuando sea ms vie2o. 9:+6 + Oturupon Monran, Oturupon Monran, adivin If para Orunmila. Dos de sus enemigos estaban !aciendo un informe acerca de l para .Pu " suplicndole a .Pu 0ue los a"udara para matar a Orunmila. A Orunmila se le pidi 0ue !iciera sacrificio. .boK + calaba*as, + gallinas " ;U= co/ries. Jl escuc! " sacrific. Jl at las + calaba*as a sus !ombros " empe* a !acer el sacrificio en el lugar sagrado o sepulcro del santo de .Pu. @uando l iba, las dos calaba*as se golpearon entre ellas como si ellas estuvieran diciendoK ("o matar a O5anran, "o matar a Oturupon) " as# sucesivamente. .sto continu !asta 0ue cuando l se acerc al lugar sagrado de .Pu, sus dos enemigos escuc!aron este voto !ec!o de .Pu por las calaba*as " se preguntaron 0u sucedir#a si Orunmila debiera verlos, "a 0ue a$n cuando l no los !ubiera visto, l estaba !aciendo tales votos. 3or lo tanto, ellos !u"eron antes 0ue Orunmila llegara al lugar sagrado de .Pu. .so fue lo 0ue Orunmila !i*o para derrotar a sus enemigos.

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Orculo 9:F OMA4<A46O? <A

Odu O5anran6Otura !abla de los conflictos familiares " en otras relaciones. DO 6 .l cliente enfrenta un conflicto con sus familiares sobre las posesiones materiales. 9:F6 9 Lo 0ue t$ me !agas, "o te !ago, siempre se !ace dif#cil para las peleas estar calmados rpidamente. .sto fue adivinado por If para Olu5o"a, 0uien fue advertido para ofrecer un sacrificio para 0ue las peleas entre l " sus familiares no da>aran sus relaciones. .boK ; gallinas, manteca de coro2o, 9.-== co/ries. Jl escuc! " sacrific. 9:F6 + O5anranEOtura adivin If para el l#der de las serpientes, 0uien fue alertado no comprometer en una luc!a 0ue pod#a resultar en no tener amistad por un largo tiempo entre sus propios familiares. 8i el l#der de las serpientes 0uer#a estar en tminos amistosos con sus familiares, deber#a sacrificar. .boK veneno " flec!as, carca2, medicinas peligrosa, 9 c!iva " +.=== co/ries. Jl escuc! " no sacrific. 3or eso las serpientes nunca !an sido amistosas entre ellas.

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Orculo 9:; O? <AMO4<A4

Odu Otura5onran !abla de evitar las consecuencias por malas conductas. DO E La (bocota) del cliente le a causado prdidas potenciales 9:;6 9 OturaMonran, el barrio est tran0uilo, esto fue adivinado por If para Alafura. .llos di2eronK el animal 0ue vive en el arbusto nunca discutir con el leopardoI el p2aro 0ue !abita en el arbusto nunca discutir con el !alcn. Los seres !umanos nunca discutirn conmigo por causa de mi carcter. 4i ellos pueden discutir conmigo sobre mi traba2o. Las personas no matan a un perro por causa de su ladridoI tampoco las personas matan a un carnero por causa de su bramido. Las personas no deben entrar en litigios conmigo. %o2as de IfK marcar Odu OturaMonran en i"eEirosu " recitar el sortilegio antes de me*clar con el aceite de palma Bcoro2oC " lamerlo despus Busarlo cuando !a"a casos en la corteC. 9:;6 + Ori2i, el adivino de las buenas cosas, adivin If para Otu, 0uien !abia 0uerido casarse con O5anran, la !i2a de Olofin. La gente estaba diciendo 0ue esto pod#a causar una disputa entre Otu " el !ombre a 0uien O5anran !ab#a sido prometida, por0ue "a este !ab#a gastado muc!o dinero en ella. 3ero Ori2i, el adivinador de las buenas cosas, di2o 0ue Otu se casar#a con O5anran, sin embargo l deber#a sacrificar. .boK U caracoles de babosa, 9 paloma, 9.-== co/ries " !o2as de If. Jl o" " reali* el sacrificio.

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Orculo 9:, OMA4<A46A?.

Odu O5anran6Ate !abla de la necesidad para el cliente de estar iniciado. DO 6 .l cliente debe desarrollarse espiritualmente. 9:,6 9 O5anranEAte, adivin If para .nia"e/u, 0uien fue avisado a venir a iniciarse dentro de la divinidad de If, as# 0ue su vida en el mundo pudiera ser placentera. .boK + palomas, 9 rata, 9 pescado, F.+== co/ries.

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Orculo 9:I<.?.6OMA4<A4

Odu Irete6O5anran !abla de la necesidad de consideracin " precaucin con respecto a una conspiracin entre contemporneos. DO E .l cliente debe tener cuidado con la competencia en el traba2o. 9:-6 9 Irete6O5anran adivin If para Orunmila el d#a 0ue los babala/os se reunieron en casa de Olofin para preparar un veneno para matarlo cuando l llegara all#. 8e le pidi 0ue pasara rpido ese d#a para 0ue l pudiera evitar ser envenenado. Jl deb#a sacrificar. .boK F.+== co/ries " manteca de coro2o. Jl escuc! " sacrific. .se d#a los Babala/os 0ue se !ab#an reunido en casa de Olofin mandaron a 0ue viniera Orunmila " se les uniera en el ban0uete. %abiendo conspirado con Olofin, ellos pusieron veneno en los vinos " tambin pusieron ateragba Bveneno 0ue causa la muerteC dentro de la ropa " la estera para Orunmila. @uando Orunmila lleg a casa de Olofin, ellos le dieron vino para 0ue bebiera. Jl mir a la copa durante por un largo rato " di2o (QAu est !irviendo en el envase BoruCR .s veneno lo 0ue est !irviendo en el envase. Irete6O5anran, a/o 0ue no beber por !o", Irete O5anran(. Despus de un corto tiempo, ellos tra2eron oguro BvinoC para Orunmila, pero Orunmila lo mir " di2o lo mismo. Despus de esto, Olofin puso su If en le piso para consultar a favor de su !i2o ma"or, el cual "ac#a enfermo. ?odos los Babala/os presentes di2eron 0ue el ni>o no morir#a. @uando Olofin pidio la opinin de Orunmila, l di2o 0ue el ni>o morir#a a menos 0ue Olofin cediera su vestidura real " la estera 0ue usualmente est desplegado sobre su trono, para 0ue ellos pudieran usarlos para !acer una medicina para el ni>o. Olofin, 0uien estaba buscando formas " medios de matar a Orunmila, pens 0ue !ab#a encontrado la oportunidad, debido a 0ue le pudo poner ataragba dentro de la vestidura " la estera antes de ponerlas, pero como ellos lo de2aron afuera, un p2aro comen* a cantar fuerte " persistentemente, dicindole a OrunmilaK (Orunmila no te sientes en la estera !o", no te sientes en la estera !o", no te sientes sobre las ropas !o", sintate sobre ifin, sientate sobre ifin. cuando ellos tra2eron la vestidura " la estera, Orunmila les pidi 0ue usaran la vestidura " se sentaran sobre la estera. .llos lo !icieron " fueron envenenados. Orunmila de2 el lugar sin ser da>ado. I II II II I II II I Orculo 9:T OMA4<A4H8.

Odu O5anranH8e !abla de la necesidad de desarrollo espiritual para evitar presiones " problemas. DO E .l cliente !a sufrido reveses financieros. 9:T6 9 8ituaciones de angustia no son buenos " situaciones problemticas son un espectculo malo, esto fue adivinado por If para el !i2o de un !ombre prspero, a 0uien se pidi !acer un sacrificio para 0ue l no sufra tribulaciones en corto tiempo. .l !i2o del !ombre prspero pregunt 0ue era angustia, le di2eronK es el acto de abarcar triste*asI la necesidad de las personas es angustia. Jl di2oK eso es suficiente. .l !i2o del !ombre prspero pregunt cual era el sacrificio. .llos le di2eron, .boK tela blanca, 9 paloma, 9 carnero, 9 gallina, +=.=== co/ries. 9:T6 + <ecurdate del Due>o, nosotros recordamos al Due>o, nosotros seguimos vivos. <ecurdate del Due>o. 4osotros recordamos al due>o, nosotros estamos regoci2ados. .l due>o nunca anda a tientas, .dumare nunca sufre la prdida. 4unca !a" triste*a en la casa del Due>o, ni pobre*a, ni penurias. Orunmila Olo/a Ai"ere di2o 0ue si encontraramos alguna pena, nosotros debemos recordar al Due>o. .l Due>o nunca !a estado triste. .l Due>o sacrific. .boK 9 paloma, + cabe*as de guana, +=.=== co/ries " !o2as de If. B.sto se le da a las personas 0ue son diligentes en su traba2oC.

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Orculo 9:U O8.MO4<A4

Odu OseMonran !abla de la necesidad de una compa>#a para la vida del cliente. DO E @ondiciones de negocios inestables necesita un balance emocional para alcan*ar el e0uilibrio. 9:U6 9 4o te gusta, no me gusta, la pobre*a camina sobre s# misma. .sto fue adivinado por If para una persona desgraciada, a 0uien se le advirti !acer sacrificio, as# l podr#a tener compa>#a. .boK + gallinas, + gorro, +== co/ries " !o2as de If. Jl no !i*o el sacrificio. 9:U6 + 8asamura adivin If para OseMonran, a 0uien se le di2o 0ue l podr#a tener enemigos " tendr#a 1itos sobre ellos. .boK 9 tortuga, cascarilla, osun, +;.=== co/ries " !o2as de If. Jl o" " sacrific.

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Orculo 9:: OMA4<A46OF 4

Odu O5anran6Ofun !abla del final de los problemas " las triste*as. DO E .l cliente tendr e1periencias en nuevas relaciones o un crecimiento intenso en la relacin actual. 9::6 9 8i uno !a tenido mala suerte por un largo tiempo, esto cambiar para la buena suerte. .sto fue adivinado por If para O5anran6 Abase/olu, a 0uien se le avis para sacrificar. .boK 9 paloma, 9 gallina " 9.+== co/ries. Jl escuc! " sacrific. 9::6 + Araba6nla Bel gran rbol de algodnC adivin If para O5anran " para Ofun, a 0uienes se les di2o 0ue nunca se sometieran al sufrimiento por algo 0ue no !an vengado. Fueron avisados para sacrificar. .boK 9 carnero " +.+== co/ries. .llos sacrificaron por eso ellos nunca sufrieron por no !aber vengado.

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Orculo +== OF 4HMO4<A4

Odu OfunHMonran advierte sobre el abuso del poder. DO E .l cliente se est volviendo un cabe*a !ueca. +==6 9 OfunHMonran fue profeti*ado para Olodumare, cuando Jl estaba !aciendo los preparativos para enviar gente a la tierra. .llos le di2eron a Olodumare 0ue refle1ionara sobre el empu2e 0ue la gente poderosa e2erc#a sobre los dbiles, el empu2e 0ue re"es " 2efes e2erc#an sobre a0uellos a los 0ue destitu#an " aplastaban. Jl vio 0ue gente inocente mor#a en la tierra " 0uiso defender a a0uellos 0ue no ten#an la oportunidad de vengarse. 8e le !abl de sacrificar. .boK 9 tortuga, 9 cuc!illo, 9 flec!a, 9 arco, 9 pimienta, 9U.=== co/ries. 8i reali*aba el sacrificio, el podr#a de2arlos libres en la tierra. Jl o" " sacrific.

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Orculo +=9 O& 4DAH8A

Odu OgundaH8a !abla de ganancias monetarias por la fidelidad espiritual. DO 6 La consistencia en el traba2o lo lleva a obtener ganacias. +=96 9 La solter#a adivin para If cuando el mundo entero estaba diciendo 0ue If se levant solo. If !ab#a pedido escoger una pare2a. If di2o 0ue seleccionaba al dinero como su pare2a. 8e lo pidi sacrificar. .boK 9 paloma " +;.=== co/ries. Jl o" " sacrific. +=96 + OgundaH8a adivin para el recin nacido. .llos di2eron 0ue el sacrificio era re0uerido si el ni>o era para vida " regoci2o del mundo. .boK 9 guinea, 9 paloma " +;.=== co/ries. .llos o"eron " sacrificaron.

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Orculo +=+ O8AH& 4DA

Odu OsaH&unda !abla de 0ue la buena fortuna no se mantendr#a sin sacrificios. DO 6 %a" alguien en el cual el cliente no debe confiar. +=+6 9 OsaH&unda puede luc!ar. Oidere, el a/o de Igbado, Alu5o el a/o de Igbado, Ai2agogorogo, el a/o de Olibara, todos adivinaron If para Olibara. Oidere, el a/o de Igbado di2o 0ue l descubri una buena fortuna para Olibara, por eso Olibara, deb#a sacrificar. .boK 9 paloma, 9 carnero " ;;.=== co/ries. Jl sacrifico. Alu5o, el a/o de Igbado, di2o 0ue l descubri la fortuna de dar el nacimiento a ni>os Bambos Oidere " Alu5o son e1tra>osC por eso Olibara deb#a sacrificar. .boK 9 c!iva, 9 gallina, F+.=== co/ries. Olibara escuc! " sacrific. Ai2agogorogo, el a/o de la casa de Olibara, di2o 0ue l previ una guerra, l tambin le pidi a Olibara un sacrificio. .boK 9 carnero, --.=== co/ries. Jl le di2o " Olibara no sacrific. All# !abr#a una guerra en 99 d#as, Olibara no ofreci un sacrificio, la guerra vino " Olibara !u" del pueblo. +=+6 + 8un6misHebe, 8un6misHaporo Bmovimientos a los montones " surcosC adivin If para Ai5o2egunre Btipo de mala !ierbaC " Olo5o BagricultorC. Ai5o2egonre fue advertido a sacrificar. .boK 9 caracol de babosa, 9 gallina, 9 carnero. .llos di2eron 0ue Ai5o2egunre no morir#a pero ser#a elevado o puesto sobre un ob2eto alto sobre la tierra. O" " sacrific. .l agricultor le fue pedido ofrecer sacrificio. .boK 9 carnero, 9 mac!ete " --.=== co/ries de modo 0ue l no muriera, l o" " sacrific. @uando el campesino estaba utili*ando el a*adn l recogi a Ai5u2egunre con su mac!ete !acia un lugar. Ai5u2egunre di2o, ("o esto" notable por estar siendo reunido , as# 0ue a"$dame a decirle a mi padre en el cielo). @uando el agricultor termin de usar su a*adn " de des!erbar la !ierba llamada Ai5u2egunre coon su mac!ete " colocado sobre un tocn, la !ierba mala di2oK (dile a mi padre en el cielo 0ue "o esto" siendo notable). 3or eso, las $ltimas palabras usualmente dic!as por la !ierbamala sonK (el campesino no debe morir, no debo morir "o tampoco as# permaneceremos 2untos por siempre). II I I I II I II II Orculo +=F O& 4DAHMAA

Odu OgundaHMaa !abla de la necesidad de tomar precauciones " reali*ar sacrificios para resolver problemas monetarios. DO E .l cliente est teniendo conflictos o acusaciones en el traba2o. +=F6 9 Orunmila di2o OgundaHMaa, "o di2e OgundaHMaa. .sto fue adivinado por If para Omatode. .llos di2eron 0ue debiamos rogarle a Orunmila para evitar 0ue Omatode fuera contado entre los ladrones. .boK ; gallinas, ratas, pescado, manteca de coro2o, U.=== co/ries. Jl escuc! " sacrific. +=F6 + OgundaHMaa fue adivinado para Orunmila el re", 0uien estaba en problemas. 8e le di2o 0ue el descanso asegurar#a 0ue l en breve obtendr#a alg$n dinero. .boK + palomas " +.=== co/ries. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo +=; IMA6O& 4DA

Odu I5a6Ogunda !abla del sacrificio para Og$n para desarrollar cora2e por sobre el miedo. DO E .l cliente est fingiendo un problema 0ue no e1iste. +=;6 9 Ogun pruebame inocente. Ogun, por favor, ap"ame. 4o !a" nadie 0ue est en problemas " no preguntara a Og$n por apo"o. Auien !ace el bien recibir el bien. %a" alguien en particular 0ue Og$n apo"ar. .sto fue adivinado por If para Adetutu, el !i2o del cobarde, 0uien viv#a sumido en el miedo. Auien "a estaba medio muerto antes de la pelea. Jl fue avisado a sacrificar. .boK 9 perro, vino de palma, un asado de >ame " aceite de palma. Jl o" " no !i*o el sacrificio.

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Orculo +=, O& 4DA6O? < 3O4

Odu Ogunda6Oturupon !abla 0ue la buena fortuna resulta del me2oramiento de la conducta. DO E Dificultades " obstculos estn impidiendo el desenvolvimiento espiritual. +=,6 9 Ogun manda buena fortura !acia la casa Oturupon. .sto fue adivinado por If para la gente de IfeEOo"e. .llos di2eron 0ue un a>o de ri0ue*as !ab#a venido, un a>o de abundancia, un a>o de muc!os nacimientos de ni>os. .llos fueron avisados para sacrificar. .boK 9= palomas, 9= gallinas, " +=.=== co/ries de modo 0ue ellos no fueran a pelear de nuevo. .llos ofrecieron el sacrificio. +=,6 + Los rboles estn sintiendo un dolor de cabe*a en el bos0ue. .l rbol Iro5o est sintiendo dolor en el pec!o. .l rbol curandero los est sanando a todos. .sto fue adivinado por If para Ogun " Oturupon. .n base a comportarse bien, se les pidi sacrificar. .boK 9 perro, manteca de coro2o, 9 gallo " 9.U== co/ries. .llos lo !icieron. Og$n le dio buena fortuna a Oturupon, Og$n liber a Oturupon de la servidumbre. 4osotros estamos regoci2ados, nosotros estamos bailando.

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Orculo +=O? < 3O46.& 4?A4

Odu Oturupon6.guntan !abla 0ue se estn presentando tiempos malos para tener !i2os " 0ue lleguen a ser una gran promesa para el futuro. DO E .l cliente !a perdido recientemente un !i2o antes de !aber nacido o a los pocos d#as de !aber nacido. Algo estuvo mal con el ni>o. +=-6 9 Las ramas del rbol Iro5o deben ser podadas mientras el rbol es 2oven. @uando este rbol crece, sus ramas no se pueden cortar fcilmente. .sto fue adivinado por If para Otu, la madre de un recin nacido. .llos di2eron 0ue el ni>o podr#a ser un ladrn cuando creciera. A los padres se les pidi sacrificar para 0ue el ni>o pudiera obederlos. .boK 9 caracol de babosa, pescado a!umado, 9 paloma, 9 pltano " -.-== co/ries " !o2as de If. 8i el sacrificio es !ec!o, las !o2as eso son las !o2as If a ser usadas. .1primirlas en agua " agregar el flu#do del caracol " ba>ar al ni>o con el compuesto. 8i el ni>o crece, muela las !o2as de eso para cocinarlas con un caracol o pescado a!umado como una sopa para 0ue se la toma. Jl tambin debe comer pltanos. +=-6 + Oturupon6.guntan, fue adivinado por If para Orunmila. .llos di2eron 0ue la mu2er de Orunmila podr#a concebir " dar a lu* un ni>o. A Orunmila se le pidi sacrificar para 0ue la vida del ni>o pudiera ser una me2or vida para ellos. .boK 9 gallina grande, 9 c!iva, " --.=== co/ries. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo +=T O& 4DA6? <A

Odu Ogunda6?ura !abla de la salud del cliente 0ue se siente f#sicamente enfermo como resultado de la presin " de sus enemigos. DO E .l cliente es un !ipocondr#aco. +=T6 9 8a5amda B("o esto" completamente limpio)C, fue adivinado por If para Ota BpiedraC en el agua. 4osotros tememos a las enfermedades. A ota omi se le di2o 0ue no temiera por las enfermedades " se le pidi ofrecer sacrificios para 0ue l no pudiera estar enfermo. A otaE omi adems se le pidi ofrecer sacrificio para 0ue permaneciera fi2o. .boK 9 caracol de babosa, 9 paloma, F.+== co/ries " !o2as de If. Jl escuc! " sacrific. L 0ued libre de enfermedades. +=T6 + OgundataE?ura. .s bueno 0ue a"uda a uno para vencer a un enemigo. na persona con mala suerte puede ser fcilmente entrampado por sus enemigos. Q0uin me pariR Ogundataturapa, de2a mis enemigos caer uno sobre el otro " matarse en grandes cantidades. Lo no deber#a concer ning$n enemigo o ning$n oponente Q0uin es una persona con mala suerteR na persona con mala suerte es a0uella persona 0uien la ma"or#a de la gente cree 0ue est arruinada " l todav#a cree 0ue es mu" amada. .n vientos fuertes las plantas egbee caen una sobre otra, en manera seme2ante mis enemigos morirn uno tras otro. .llos nunca sern amistosos el uno al otro, los lagartos no son amistosos el uno con el otro, en un corto tiempo. Las !o2as de If, marcar Odu Ogunda6?ura sobre el polvo irosu e invocar a If como est se>alado arriba. na pe0ue>a porcin de polvo debe colocarse encima de la cabe*a " frotada !acia la frente " !acia los occipitales. .sto deber ser !ec!o en la ma>ana, al mediod#a o en la noc!e !asta 0ue el polvo se termine. Debe ser usado solamente una ve* al d#a.

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Orculo +=U O? <A6.& 4?A4

Odu Otura6.guntan !abla de la necesidad de 0uitar la energ#a negativa del cliente. DO E .l cliente necesita !acerse una (limpie*a) para eliminar la negatividad de su energ#a espiritual. +=U6 9 .llos me !icieron muc!o mal. Lo no esto" deslucido. .llos no pueden superarme, estn maldiciendo, 2urando " desendome el mal. Otura6.guntan di2o 0ue "o no deb#a temerles. Jl prometi arreglar mis caminos para 0ue pudiera vivir una me2or vida. Jl di2o 0ue mi vida ser prosper. .sto es Otura6.guntan 0uien lava mi cabe*a para 0ue ninguna maldicin, imprecacin, !ec!i*o o encanto me afecte. %o2as de IfK 0uemar 2untas muc!as !o2as de olusesa2u, algunas !o2as ifen " !o2as de eso. 7e*clar el polvo con 2abn negro " poner el 2abn en una calaba*a. 3oner un poco de i"eEirosu sobre el 2abn, marcar este Odu sobre el 2abn e invocar el sortilegio sobre ste para el ba>o.

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Orculo +=: O& 4DAM.?.

Odu OgundaMete !abla de dos conceptos importantesK .l papel de.legbara B.PuC como mensa2ero entre los seres !umanos " DiosI ".gungun BancestrosC como el camino de los seres !umanos a lasupremac#a. DO E .l cliente esta siendo dominado por una mu2er. +=:6 9 .l pescador no conoce de dnde el mar obtiene su agua, ni el origen del lago, esto fue adivinado por If para .legbara, a 0uien se le di2o 0ue ellos deb#an suplicarle a l con una variedad de cosas para 0ue l pudiera llevar sus sacrificios al cielo. Orunmila pregunt como .legbara mane2ar#a las cosas para demostrarle a ellos 0ue sus sacrificios !ab#an alcan*ado el cielo. .legbara di2o 0ue nadie cu"os sacrificios !an sido aceptados, sabr#a por s# mismo 0ue fueron aceptados. @uando las personas 0ue nunca !ab#an !ec!o un sacrificio !acen una ofrenda, ellos debern decirK mi sacrificio !a alcan*ado el mar " el lago. Jste ser aceptado. 3ero alguien 0ue !a estado ofrendando sacrificios " stos !an sido aceptados, debe decirK mi sacrificio !a alcan*ado el cielo. A .legbara le fue pedido sacrificar para 0ue las personas del mundo pudieran obedecerlos. .l sacrificioK 9 rbol de palma, 9 soga de escalar, 9 gallo, 9 o5ete, Bgran rata de bos0ueC " -.-== co/ries. Jl escuc! " sacrific. +=:6 + 8i 0ueremos decir una mentira, debemos parecer estar agitados. 8i 0ueremos decir la verdad, debemos estar calmados, no nos podemos enga>ar unos a otros cara a cara. .sto fue adivinado por If para Og$n, 0uien iba a efectuar los rituales dispuestos por I"alode en las calles. ?odas las mu2eres estaban castigando a todos los !ombres. A Og$n se le pidi sacrificar. .boK 9 sombrero, 9 perro, 9.;== co/ries " algunas otras cosas desconocidas para lo no iniciados. Jl escuc! " sacrific. Despus de eso, el misterio de .gungun " de otros cultos cubriendo sus rostros, cabe*as o todo el cuerpo comen*. Las mu2eres eran antes las controladoras de este misterio. .llas asustaban a los !ombres con esto " por eso no obedec#an muc!o a los !ombres. Los !ombres especialmente Og$n !an descubierto una manera me2or 0ue la forma de las mu2eres.

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Orculo +9= I<.?.6.& 4?A4

Odu Irete6.guntan !abla de la necesidad para la iniciacin. DO E .l desarrollo espiritual es necesario para la pa* " la prosperidad. +9=6 9 ?ete viene " toma medidas para 0ue ellos estn aliviados. .sto fue adivinado por If por 3eregun Btipo de plantaC, a 0uien le fue pedido !acer sacrificio para 0ue l se sintiera aliviado para ser iniciado en If. .boK pltanos, manteca de cacao " ;.;== co/ries. Jl o" " sacrific. Jl fue iniciado. .llos dicen 0ue l estar cmodo. De !ec!o 3eregun se sinti mas tran0uilo " cmodo. +9=6 + La buena fortuna !a venido a mis posesiones. .sto fue adivinado por If para Orunmila el <e", mientras estaba en la adversidad. Le fue dic!o 0ue un a>o de fortuna !ab#a venido. 8e le pidi sacrificar. .boK 9 paloma, 9 gallina, 9 camarn BedeC " +.=== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo +99 .& 4?A4H8.

Odu .guntanH8e !abla de no castigar a las personas por sus caracter#sticas f#sicas. DO E .l cliente marc!a al ritmo de propia m$sica. +996 9 Ogunda no ofendi, Ogunda no caus da>o. .sto es perdonable, no est bien castigar a Ogunda. .sto fue adivinado por If para Olo/o, a 0uien se le pidi sacrificar para 0ue no fuera castigado durante su vida. .boK 9 paloma, 9 carnero, ;.;== co/ries. Jl escuc! " sacrific. %onra " respeta a otros, es me2or de2ar al !i2o de un !ombre !onorable sin castigo. n rbol es !onrado debido a sus maderas como tambin es un albino !onrado debido a OriPa. ?odos ustedes deben !onrarme.

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Orculo +9+ O8.6.& 4?A4

Odu Ose6.guntan !abla de inminente buena fortuna. DO 6 <pidos cambios en actividades temporales resultarn beneficiosos. +9+6 9 La pobre*a termina " los sufrimientos terminan. .sto fue adivinado por If para ?oto. A ?oto se le pidi sacrificar para siempre estar en la abundancia. .boK 9 paloma, 9 carnero, 9 gallina, F+.=== co/ries. Jl escuc! " sacrific. +9+6 + Ise6.guntan, nosotros encontramos buena ropa en Agbe, Ise6 .guntan, nosotros encontramos buena ropa en Alu5o, Ise6.guntan, nosotros encontramos buena ropa en Odidere. ?oda la buena fortuna estn en los dominios de Olo5un, Olo5un l#der de todas las aguas. ?oda la buena fortuna estn en los dominios de Olosa, Osa l#der del r#o 0ue viene. Ise6.guntan, ?oto manda a 0ue toda la buena fortuna vengan a m#. Las !o2as de IfK moler plumas de agba, alu5o e i5oode con !o2as de toto !asta pulveri*arlos. @olocar el polvo sobre un 2abn 0ue tenga un valor de +.=== co/ries " marcar Odu OseE.guntan sobre ste, usarlo para ba>arse. 4otaK simepre 0ue una pluma de agbe sea mencionada, de2e 0ue sea conocido 0ue una pluma de la cola deber#a ser usada. ?odos los materiales 0ue sean usados por a/ure Bmedicina para la buena suerteC deber#an estar limpios, perfectos " buenos.

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Orculo +9F O& 4DA6F

Odu Ogunda6Fu !abla de posibles disputas sobre posesiones o !erencias. DO E .l cliente est enfrentando un arreglo de reparticin de una !erencia, o !i2os 0uienes estn sintiendo 0ue los padres no los estn tratando igualdad. +9F6 9 Ogunda, da el art#culo al propietario, si t$ no das el articulo al propietario "o te lo 0uitar con fuer*a " pelearemos, aun0ue "o no entr en tu casa con ninguna pelea. .sto fue adivinado por If para un via2ero 0ue se alo2ar#a en la casa de un !ombre avaricioso. 8e le pidi !acer sacrificio para 0ue l no pudiera perder sus pertenencias ante el casero avaricioso. .boK 9 gallina, 9+.=== co/ries " !o2as de If B7ac!acar 2untos !o2as de tagiri " eesin /ara " 2abn negro, 0ue valga 9.+== co/ries, poner en una es0uina de la casa " gotear la sangre de la gallina sobre sta, usar para ba>arseC. +9F6 + Dmelo, "o no te lo dar. 4osotros no podemos luc!ar sobre sartas de cuentas todo el camino a O"o " !asta 0ue alcancemos la casa de Olofin. 8i !ubieramos estado peleando secretamente, nosotros deber#amos !ablar la verdad, el d#a en 0ue la pelea alcance el re". .sto fue adivinado por If para el re" a 0uien un saco de cuentas fue tra#do para custodiar " 0uien ms tarde dicidi envenenar al propietario de las cuentas para 0ue stas pasaran a su propia propiedad. A l se le pidi sacrificar. .boK 9 paloma, +.=== co/ries. La !istoria del asuntoK na ve* !ab#a un !ombre con + !i2os, el !ombre muri " de2 muc!as cosas para su familia. .s una costumbre en nuestra tierra 0ue los miembros de la familia no permitan a los !i2os de un padre muerto discutir cual0uier cosa de las propiedades. 3or esta ra*n la familia del padre fallecido de los + !i2os tom " dividi toda la propiedad. .stos + !i2os robaron un saco de cuentas " lo escondieron en alg$n sitio, " fueron vendiendo las cuentas una por una. @uando el saco se aliger, " fueron agotadas a la mitad, el !i2o ma"or 0uiso enga>ar a su !ermano. Jl llev las cuentas 0ue 0uedaban a re" para custodiarlas " le di2o al !ermano 0ue las cuentas !ab#an sido robadas. Adems el re" tambin estuvo pensando en un modo para matar al !i2o ma"or para 0uedarse con las cuentas. 3ero antes 0ue l pudiera !acerlo as#, l di2o 0ue probar#a a sus babal/os. .ntonces l llev la escudilla parecida a una palangana con una cubierta " puso unas cuentas dentro de sta. Jl verti veneno, intentando matar al !i2o ma"or, encima de las cuentas. Jl cubri la escudilla bien para 0ue los babala/os no supieran lo 0ue estaba dentro de sta. Despus l decidi 0ue si

cual0uiera de los babala/os supieran lo 0ue estaba en la escudilla , l no matar#a al propietario de las cuentas. .l re" se sorprendi 0ue los babala/os supieran su contenido. Jl !i*o el sacrificio " no mat al propietario de las cuentas

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Orculo +9; OF 46.& 4?A4

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Odun Ofun6.guntan !abla de las consecuencias de ignorar comportamientos morales " de ignorar los sacrificios. DO E .l cliente est envuelto o deseoso de estarlo en una relacin se1ual potencialmente destructiva. +9;6 9 Osupa2ere2ere Bluna deslumbranteC, el adivino de Onibara, adivin If para Onibara, a 0uien se le !abl de sacrificar. .boK 9 carnero, +.+== co/ries, para 0ue no tuviera problemas con una prostituta. Onibara no sacrific. .l preguntK QAu tipo de problemas pod#a tener l con una ramera, el re" de una nacinR La !istoria de Onibara despus 0ue l rec!a* el sacrificioK .n el a>o 0ue If adivin para Onibara, una mu2er vino de una tierra e1tra>a para casarse con l. La mu2er era una prostituta. 7uc!a gente 0ue la !ab#a conocido a ella " otros 0ue !ab#an escuc!ado comentarios , le advirtieron a l 0ue no se casara con ella, por0ue ella era una prostituta. Onibara, siendo un <e", rec!a* los conse2os " las advertencias0ue la gente le !ab#a dado. .l rec!a* abandonar a la mu2er puesto 0ue era !ermosa " l admiraba inmensamente su belle*a. .l pensamiento de esa mu2er ocup la mente del re" 0ue lo ceg, al punto de 0ue l no pudiera rec!a*ar o cambiar las peticiones de la mu2er. La mu2er le di2o al re" 0ue ella no comeria ninguna cosa e1cepto carne, as# el re" le mat todas las aves, las ove2as, las c!ivas 0ue l ten#a para satisfacer a a0uella mu2er. .ntonces el re" empe* a poner todo tipo de trampas de aves, c!ivas " ove2as para 0ue pudiera agarrarlas al entrar a su palacio. @uando el amo de la gallina, c!iva o carnera, vinieron buscando sus animales al otro d#a, el re" dec#a 0ue el amo lo estaba llamando ladr al re", pero cuando se acabaron las gallinas, c!ivas " ove2as en el reino, el re" se puso a pensar en otra forma de obtener carne para la mu2er. .ntonces el re" fue a obtener una medicina, el cual la gente se convert#an en tigres. Despus de eso, el re" !ec!o fuera a los guardias 0ue cuidaban las ove2as por la noc!e, l se llev todas las ove2as " c!ivas. .ventualmente la gente empe* a preocuparse por0ue el tigre estaba causando un gran estrago con todos los animales. Los ca*adores en el reino avistaron " le dispararon al tigre.cuando el tigre fue alcan*ado por una flec!a, !u"o a toda prisa " ca" 2usto frente a la casa de Onibara. .sto sucedi durante la noc!e ba2o la luna radiante. @uando amaneci, Onibara fue encontrado en la piel del tigre, todo los cuc!illos 0ue l utili*aba para perforar a las v#ctimas, lo ten#a en sus manos " el animal 0ue l !ab#a matado estaba a su lado. .sto sorprendi a la gente al ver 0ue su re" ten#a un mal !bito. 3or lo tanto ellos rpidamente encontraron un lugar para enterrarlo secretamente. .llos llevaron presa a la mu2er, la mataron " la enterraron en la tumba del <e". Desde ese momento, cuando se mata a un tigre, se le cubre el rostro rpido " se lleva para un lugar secreto antes de 0uitarle la piel. 3or eso el tigre es llamado el re". 3roverbioK n tigre, a pesar de su crueldad, a$n !a pedido a las personas 0ue no de2en descubierta su cara. II II Orculo +9, I I II I O8A6MA II I

Odu Osa6Ma !abla de pronosticar un nuevo !i2o " de la proteccin de secretos personales. DO 6 n comentario acerca de un antiguo empleado puede causar problemas para el cliente. +9,6 9 Osa camina alrededor, fue adivinado por If para un nuevo beb. .sto fue profeti*ado 0ue el nuevo beb ser#a tambin aficionado de caminar o via2ar por el mundo cuando fuera ma"or. .llos di2eron 0ue el sacrificio deb#a !acerse as# el beb pueda tener un lugar de residencia en la tierra " 0ui*s mu" adinerado. .boK caracol de babosa, 9 ai5a Bespecie de animal de matorralC, 2abn negro, F.+== co/ries, !o2as de If. Las !o2as de If deben ser molidos " preparados como sopa con el ai5a " el caracol tambin para ser tomados por el cliente " las !o2as de If deben ser molidos tambin para me*clar con 2abn para ba>os. +9,6 + Los secretos se !icieron p$blicos, esto fue adivinado por If para A"e5ogbe2e. n confidente est revelando secretos. 8e le pidi 0ue sacrificaca as# no !ar#a cosas vergon*osas en secreto " ese secreto fuera divulgado. .boK 9 babosa o caracol, manteca de coro2o, manteca de cacao, 9 paloma, -.-== co/ries " !o2as de If. Jl o" " !i*o el sacrificio.

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Orculo +9IMA68A

Odun I5a68a advierte a las personas de no !acer nada des!onesto. DO E n desorden emocional te puede llevar a tomar decisiones per2udiciales. +9-6 9 La mala reputacin convierte a uno en un cobarde, fue profeti*ado por If para un ladrn. .llos di2eron 0ue el ladrn no ser ms valiente 0ue el due>o. Jl fue advertido de sacrificar para 0ue as# pueda ad0uirir las cosas fcilmente " !onestamente. .l eboK ; caracoles de babosa, 9U.=== co/ries " !o2as de If B!o2as de /oro " eso para ser cocinados con las babosas para ser ingeridas por el clienteC. Jl no sacrific. +9-6 + .l mundo es fresco, nosotros estamos descansando, las personas malas de2an el pueblo, esto fue profeti*ado por If para 'o5o2e. .llos di2eron 0ue si 'o5o2e 0uer#a estar descansando, deb#a sacrificar. .boK 9 tela verde, 9 paloma, 9 carnero, +=.=== co/ries. Jl o" e sacrific. .llos di2eron 0ue l debe usar tela verde como ropa de proteccin.

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Orculo +9T O8A6O? < 3O4

Odu Osa6Oturupon !abla de infertilidad " del sacrificio para una vida larga. DO 6 .ste es el tiempo para sacrificcar a Ogun para concebir. +9T6 9 .lla no ten#a el beb en su espalda, fue adivinado por If para Osa Atinuso2o, se le di2o 0ue se sacrificara " as# ella ser#a capa* de parir un ni>o. .boK 9 c!iva, 9 gallina, 9-.=== co/ries !o2as de If. .lla o" " re!us sacrificar. +9T6 + Osa6Oturupon, Osa6Oturupon fue adivinado por If para la piel del animal. .llos di2eron 0ue la piel ser salud " larga vida para cual0uier animal en el mundo. .boK 9 paloma, 9 carnero, nueces de 5ola, ;+.=== co/ries. La piel o" " sacrific.

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Orculo +9U O? < 3O46O8A

Odu Oturupon6Osa !abla de salvar a un ni>o del peligro. DO 6 n nuevo beb o nuevas responsabilidades estn creando un contratiempo temporal. +9U6 9 Arriba " aba2o fue adivinado por If para Mon5on. .llos di2eron 0ue l deb#a sacrificar as# 0ue el recin nacido no condu2era a sus padres a problemas o intran0uilidad. .l eboK 9 mortero de madera, 9 caracol de babosa, opolopo epo, F+.=== co/ries " !o2as de If B2o5o2e " esoC. Mon5on ma"i5an no sacrific. +9U6 + OturuponEOsa fue adivinado por If para la gente del pueblo de Ilara. .llos di2eron 0ue todos los ni>os nacidos ese a>o ser#an llevados sobre las espaldas de sus madres mientras corr#an le2os de la batalla. La gente pregunt 0ue deb#an sacrificar. .boK aceite de palma BepoC, pltanos maduros, manteca de cacao, !o2as de ifen, de 2o5o2e " de /oro " ;+.=== co/ries. .llos no sacrificaron.

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Orculo +9: O8A6O? <A

Odu Osa6Otura !abla 0ue los dioses favorecen a a0uellos 0ue !ablan la verdad. DO 6 .l cliente debe enfrentar un problema 0ue !a estado evadiendo. +9:6 9 Osa6Otura preguntaK Q@ul es la verdadR Lo preguntoK QAu es la verdadR Orunmila diceK La verdad es el 8e>or del cielo guiando la tierra. Osa6Otura preguntaK Q@ul es la verdadR Lo preguntoK QAu es la verdadR Orunmila diceK La verdad es el `nico oculto guiando la tierra, la sabidur#a 0ue Olodumare est usando, gran sabidur#a, muc!a adoracin. Osa6Otura preguntaK Q@ul es la verdadR Lo preguntoK QAu es la verdadR Orunmila diceK La verdad es la 4aturale*a de Olodumare, la verdad es la palabra 0ue no cae. If es la verdad. La verdad es la palabra 0ue no se corrompe. .l &ran 3oderoso supera todo. Bendiciones eternas. .sto fue adivinado por If para la tierra. .llos di2eron 0ue las personas en el mundo deb#an ser sinceros. 3ara permitir 0ue ellos sean sinceros " !onestos con muc!o gusto " de manera confortable, de2ar 0ue la !o2a de idabo sea aplicado, marcando el Odu OsaEOtura con i"e6irosu. Despus de recitar el sortilegio de arriba sobre el i"e6irosu, me*clar con e5o Balmidn de ma#*C " beberlo o ponerlo en aceite de palma " comerlo, as# le ser fcil ser !onrado " sincero. La cancin de IfK %abla la verdad, !abla los !ec!os, !abla la verdad, !abla los !ec!os. A0uellos 0ue !ablan la verdad, son a0uellos a 0uienes Dios a"udar.

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Orculo ++= O? <A68A

Odu Otura68a !abla de las consecuencias de re!usar a sacrificar " de la recompensa para a0uellos 0ue llevan los sacrificios a cabo. Do E .l temperamento del cliente le est causando problemas. ++=6 9 4o tengo miedo, no esto" temeroso, mi cuerpo est mu" fresco. .sto fue adivinado por If para Olo5un a 0uien se le pidi sacrificar para 0ue su cuerpo pudiera estar bien fresco. .boK 9 2#cara de epo, 9 2#cara ori, 9 2#cara de aceite de palma, 9 caracol de babosa, 9 ove2a, 9 carnero, 9 paloma, 9 piedra de ra"o, ;;.=== co/ries " !o2as de If. Jl escuc! " sacrific. ++=6 + @ompra " !u"e, compra " !u"e. na persona mala !u"e con mi dinero. .sto fue adivinado por If para el pato Bpepe"eC. .llos di2eron 0ue personas revoltosas ven#an a comprarle mercanc#as " 0ue !uir#an sin pagar. 8e le pidi sacrificar para 0ue no perdiera su dinero. .boK 9U.=== co/ries, 9 paloma " !o2as de If B!o2as eesin " cscaras de palma 5ernelC. Jl escuc!o " re!us sacrificar. .l asunto se !i*o e1clamando %aW %aW %aW .sta es la clientela de pepe"e !asta este d#a. 8i l !ubiera sacrificado como se le di2o, las !o2as de If !ubieran sido preparadas para l. 3or lo tanto, no permitas a nadie unirse a la sociedad de agbebomaru Ba0uellos a 0uienes se les di2o 0ue sacrificaran " no lo !icieronC.

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Orculo ++9 O8A6<.?.

Odu Osa6<ete Indica 0ue la $nica solucin para resolver los problemas actuales viene de las deidades. DO 6 .l cliente no est recibiendo apo"o moral o prctico de su pare2a. ++96 9 8i el 0ue duerme solo, duerme mal, slo Dios puede despertarlo. .sto fue adivinado por If para un e1tran2ero 0ue iba a 0uedarse en el campo Belu2uC. 3ara 0ue l pudiera tener a alguien 0ue le a"udara a montar su carga sobre su cabe*a se le pidi sacrificar. .boK 9 gallina, F.+== co/ries " !o2as de If B!o2as olusesa2u a ser e1primidas en agua para el ba>o con 2abnC. Jl escuc! " sacrific. .l e1tran2ero fue al campo " prepar su carga. .l mir a la derec!a " a la i*0uierda, adelante " atrs " no vio a nadie. Jl di2oK (esta carga es a!ora la carga de Dios, por lo tanto .fufulele, a"$dame a llevar esta carga a mi cabe*a, .fufulele. Q?$ no sabes 0ue a0uellos 0ue no tienen a nadie, pondrn su confian*a en el 8e>or DiosR).

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Orculo +++ I<.?.68A

Odu Irete68a !abla 0ue la prevencin es me2or 0ue la cura. DO E .l cliente puede enfrentar competencia en las relaciones amorosas. +++6 9 .l 0ue protege contra los motines no es cobarde. La abe2as se marc!aron pero de2aron su panal. Las !ormigas se marc!aron " de2aron sus restos. .sto fue adivinado por If para las personas en la tierra " en el cielo cuando ten#an una guerra los unos contra los otros. Ambos fueron advertidos de !acer sacrificiosK .boK 9 2arra con miel " una ca*uelita con fcula de ma#* Be5oC me*clada. 8lo las personas del cielo !icieron el sacrificio, los de la tierra no. %istoriaK Las personas de la tierra fueron a pelear a una batalla con las personas del cielo, pero tan pronto como ellos tomaron la entrada del cielo ellos vieron un 2arro de e5o me*clado " miel. 8in saber 0ue esto estaba me*clado con veneno, ellos se lo tomaron " todos los 0ue bebieron murieron. A!# las personas del cielo caminaron !acia la puerta e1terior del cielo " encontraron los cuerpos muertos en el piso, ellos golpearon T cuerpos muertos con un palo en las cuatro es0uinas de sus c!o*as. .llos mandaron a esos siete cuerpos a 0ue llevaran al resto de los cuerpos le2os de la puerta. Despus 0ue los siete cuerpos llevaron a sus camaradas le2os de la puerta. .l pueblo del cielo comen* a cantar " burlarse de ellos vergon*osamente as#K bebemos miel " no podemos luc!ar contra la gente del cielo, bebemos miel, todas las personas pere*osas estn peleando entre ellos. Bebemos miel " no podemos luc!ar contra la gente del cielo, bebemos miel, todas las personas pere*osas estn peleando entre ellos. Bebemos miel " no podemos luc!ar contra la gente del cielo, bebemos miel. %asta !o" d#a, Qacaso no !as visto a las personas de la tierra cargar a sus muertos a0u# " allR La muerte est llevando la muerte. +++6 + Irete6Osa fue adivinado por If para Aduro2aEAba"a5o. .llos le di2eron para venir " !acer sacrificio para 0ue as# l venciera a sus enemigos. .boK 9 carnero, 9 gallo, F.+== co/ries. Jl o" " sacrific. .llos di2eron Aduro2aEAba"a5o vencer a sus enemigos.

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Orculo ++F O8A6V.

Odu Osa6Ve advierte contra las falsas acusaciones. DO E .l cliente puede enfrentar s$bitos cambios en su traba2o. ++F6 9 Osa6Ve, OrinEPe, el ni>o sigue el modelo de su padre. .sto fue adivinado por If para oluigbo " Oluodan. Ambos fueron advertidos de sacrificar. .boK 9 c!iva, solamente Oluigbo sacrific. .llos di2eron a Oluigbo 0ue todas las cosas buenas estarn en sus manos " las personas le rogar#an por ellas. ++F6 + Osa no ofende. Osa no lastima. .l $nico 0ue pensamos 0ue pudo ofendernos no lo !i*o. .sto fue adivinado por If para O/a, 0uien estaba buscando a un !ombre como un ladrn cuando en realidad era inocente. Jl fue advertido de sacrificar asi .Pu no podr#a empu2ardo a la falsedad acusando a un inocente. .boK + palomas, ca*uela con >ame asado Be/oC, ;.;== co/ries.

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Orculo ++; OV.68A

Odu OPe68a !abla del concilio antes 0ue la confrontacin para arreglar disputas. DO E .l cliente est en una disputa, a menudo con el gobierno. .l concilio est en los acuerdos. ++;6 9 OPeE8a fue adivinado por If para .legbara. A .legbara se le di2o 0ue sacrificara para 0ue l no fuera a morir de problemas 2udiciales. .boK 9 pa>o, nue* de 5ola de F lados, aceite de palma, -.-== co/ries " !o2as de If. Jl o" " sacrific. Las !o2as de If fueron preparadas para l .llos le di2eronK OPeE8a obi Bnue* de 5olaC nunca morir de un caso como tal, .legbara no morir de un caso. ++;6 + A5in Bpersona valienteC est asociado con el principio de (luc!ar " evadir). .sto fue adivinado por If para Oloba!un I2apa Bla tortugaC, a l se le di2o 0ue sacrificara para 0ue l no tuviera 0ue combatir a otro " muriera, " permaneciera respetado en todas partes. .boK 5ola amarga, sal, semillas guacalote, 9 gallo " F.+== co/ries. Jl o" " sacrific " le fue dado !o2as de If .llos le di2eron 0ue la palabra de su boca nunca molestaria a las personas del mundo. La gente siempre buscara dinero " sal. @uando nosotros vemos a a/un Buna tortugaC, ning$n garrote se necesita.

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Orculo ++, O8A6F

Odu Osa6Fu !abla del entendimiento " la obediencia a los tabus. DO E .l caos en las actividades diarias del cliente est pervirtiendo el 2uicio del cliente. ++,6 9 Orunmila di2o OsaEfu, "o di2e OsaEFu. 4osotros estamos !u"endo de la mordedura de la serpiente. .stamos !u"endo as# el elefante no nos atrapar. .stamos !u"endo as# el b$falo no nos embestir. .stamos !u"endo as# el fuego no nos 0uemar. .stamos !u"endo de la deuda as# la gente sobre la tierra no podr burlarse de nosotros. .stamos !u"endo de la propiedad de otras personas as# no seamos ladrones, para 0ue la gente no pueda repertinamente c!illar o !acer mofas sobre nosotros un d#a. .stamos !u"endo del talismn para 0ue su mala palabra no pueda afectarnos. 4o !a" placer para a0uellos 0ue dicen 0ue ellos !uirn de la nada en la tierra. .llos no podrn vivir largo tiempo sobre la tierra. .sto fue adivinado por If para los !i2os de los !ombres a 0uienes se les di2o 0ue vinieran " sacrificaran para 0ue pudieran saber de 0u !uir, lo cual es llamado ee/o Bun acto pro!ibidoC. .boK 9- caracoles de babosa, !o2as de omo, aceite de palma Bcoro2oC, sal " F.+== co/ries. Algunos de ellos sacrificaros. .llos di2eronK A0uellos de ustedes 0ue sacrificaron, vivirn largo tiempo sobre la tierra " la tierra ser buena para ustedes.

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Orculo ++OF 468A

Odu Ofun68a !abla de una persona cu"a vida esta convirtindose confusa, " 0ue como $nica solucin est la rdenencin espiritual. DO 6 7ientras todo parece estar bien en el presente, el desastre est enfrente. ++-6 9 OtooroW La tierra !a salido de su e2e de rotacin en el espacio. OgbaaraW La tierra se al0uila en peda*os desde su mismo cora*n. 8i el mundo llega a estar podrido en nuestro tiempo, es por0ue nosotros "a no sabemos cmo comportarnos. If fue consultado por los ancianos de Ife cuando el dominio de ife parec#a como una escudilla rota. 4osotros di2imosK QAuin nos a"udar a reparar los dominios de Ife as# como cuando reparamos una escudilla rotaR 4osotros mandamos a buscar a Olota de la ciudad de Ado. Jl vino, un sacerdote poderoso, pero no pudo !acer nada. 7andamos a buscar a .rinmi de la ciudad de O/o. Jl vino pero no pudo !acer nada. ?odav#a Ado es el domicilio de If " O/o es el asiento del sabio .Pu. 7andamos a buscar a Ogun en Ire para restaurar los dominios de Ife. Jl vino, pero trat en vano. Los !ombres se convirtieron como rboles secos en sus pies, la lluvia se neg a caer, lleg la !ambruna, los !ombres " las bestias perecieron. .llos lloraron desesperadosK QAuin pondr fin a nuestra miseria " restaurar Ife a su condicin perdidaR na vo* di2oK stedes a$n no !an mandado a buscar a Obalufon en I"inde, Laberin2o en Ido, 'igunre en Otunmoba " a lsegba, el sumo sacerdote de la ciudad de .gba 0uien los condu2o al bos0ue del .gba. stedes a$n no !an mandado a buscar a Asada en I2esa " A5oda en IleEIfe para venir " a"udar en la restauracin de Ife a su condicin perdida. @uando ellos fueron mandados a buscar, ellos trataron " fracasaron. ?odo eso fue en vano. ++-6 + La paloma conoce los secretos de ms profundos de .selu. .l caracol conoce la sabidur#a de Apa5o. .llos adivinaron para los ancianos de Ife cuando Ife estaba como una escudilla rota, cuando nadie pudo encontrar la forma de detener la marea de destruccin. 4osotros mandamos a buscar a Olumo, el sacerdote de Imori en I2esa, por Ogun, el sacerdote del Alara, por Ogbon .nitaara, el sacerdote en la colina de I2ero, por Odudugbunudu, el sacerdote de .semo/e, por Oboleboogun, el l#der en Metu. .llos vinieron " emplearon todas sus fuer*as, pero todo fue en vano. .llos fueron impotentes contra las fuer*as de destruccin 0ue estuvieron reduciendo a Ife a una ruina total. .ntonces mandamos a buscar a A5onilogbon, enviamos emisarios por AfHona!anHni. 4osotros buscamos su a"uda. .llos vinieron " nos di2eron 0ue mandaramos a buscar a OtotoEeni"an, el sacerdote del pueblo de Arufin para 0ue l viniera " sonara la trompeta para llamar a Ala2ogun, para llamar a Olofin mi 8e>or A2ala"e mi 8e>or A2alorun " mi 8e>or AgiriEIlogbon, el ni>o naci en la colina de Itase, de donde emerge el amanecer. para 0ue l solo pueda restaurar

Ife a su condicin perdida. Ototo6eni"an B(el !ombre perfecto)C lleg. Jl preguntK (Q3or 0u t$ me !as llamado en tu mundoR 4osotros respondimosK 3ara 0ue sted pueda trompetear a Ala2ogun " 0ue l a la ve* pueda llamar al 8e>or. Ototo6eni"an re!us, diciendo "o no trompetear. Desesperadamente buscando cambiar su idea. 4osotros preguntamosK Q4o anuncia la ardilla la llegada de la boaR Jl volvi a rec!a*ar. Lo no soplar la trompeta. 4osotros preguntamosK Q4o proclama el sapo la presencia de la v#boraR Jl no ced#a todavia. todav#a dec#aK "o no soplar. Fue entonces 0ue le di2imosK el p2aro c!oc!a perdi*, slo proclama al dios del mar. .lalu5o slo anuncia a la diosa del r#o, eloloburo slo anuncia al ciudadano del cielo. ?$ slo, desde el amanecer del d#a, siempre !as llamado a Ala2ogun Bel capitn de la multitud militante del cieloC. ++-6 F A!ora el !ombre perfecto respondi. Jl rugi su trompeta " son el llamado. Los grandes del cielo descendieron. .l pnico agarr a los !i2os de la tierra. Los elefantes corrieron a sus !ogares en la 2ungla. Los b$falos escaparon en estampidas. Las aves aladas buscaron su !bitat propio, los reptiles, los poderosos animales del agua, se dirigieron apresuradamente a sus regiones por el mar. Los perros se dirigieron directamente a la tierra de los perros. La ove2a para la tierra de las ove2as, los seres !umanos para los lugares en 0ue viven los !umanos. La confusin total rein cuando algunos entraron en viviendas e0uivocadas " otros tomaron direcciones errneas. Las ropas se !icieron tri*as. .l ms anciano di2oK [.l caos !a tomado posicinW Lo me reincorporK [.l caos !a tomado posicinW Jl di2oK .l remiendo est a la orden del d#a. Lo respondiK el remiendo est a la orden del d#a. ?$ ests incompleto. Lo esto" incompleto. %asta los d#as del mes lunar estn incompletos. ++-6 ; .llos adivinaron para el amo de los poderes de la tierra. .llos adivinaron para el amo de los poderes del cielo, " para mi amo, el Amo de la sabidur#a perfecta, el ni>o nacido en la colina de Itase, la casa del alba. .sto fue lo 0ue l di2oK si de veras Ife debe ser curado " restaurado, rpidamente la !o2aalasu/ alu Bla !o2a 0ue reforma el carcter del !ombre, lo depura " purificaC debe de ser producida. Despus " no antes, la pa* retornar a la tierra. Frenticamente nosotros buscamos por la !o2aalasu/ alu. 4osotros le llevamos una !o2a a Jl. Jl di2oK .sta no es la !o2a. 4osotros le llevamos otra !o2a. Jl di2oK esta no es la !o2a. .ntonces por compasin Jl nos di2oK confiesen sus maldades, 0ue "o puedo cubrir completamente tu desnude*. <pidamente nosotros respondimosK nosotros confesamos nuestras maldades, 8e>or cubre nuestra desnude*. .ntonces Jl sumergi su mano dentro del saco de la 8abidur#a 3rimordial " sac la !o2a dealasu/ alu. 4osotros estuvimos dentro de nosotros mismos con alivio " con alegr#a. 4osotros bailamos. 4osotros nos alegramos.

4osotros cantamosK 4osotros !emos recibido la !o2a alasu/alu .l ni>o con la cabe*a coronada nos !a dotado 4os !a dotado con el carcter perfecto .n ese d#a, la lluvia ca" del cielo. .l dominio de Ife fue renovado, regenerado. La escudilla 0ue estaba agrietada !ab#a sido restaurada.

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Orculo ++T IMA6O? < 3O4

Odu I5a6Oturupo !abla de la necesidad para una relacin espiritual. DO E .l cliente se !a estado resistiendo a una relacin 0ue ser#a beneficiosa. ++T6 9 La tortuga est recogiendo el beneficio de la calaba*a sobre su espalda. Irere Btipo de animalC tiene un pec!o mu" grande. n vie2o aira torbellino a menudo corta la c$spide de un frondoso rbol de iro5o. .sto fue adivinado por If para una terrateniente 0ue edific una casa de 9- !abitantes. A ella se le pidi 0ue sacrificara, para 0ue pudiera encontrar un bien, una persona confiable 0ue impidiera a un ladrn robar en su propiedad, el cual podr#a causarle un gran dolor. .boK 9- palomas, + patos, 9- caracoles de babosa, F+.=== co/ries " !o2as de If. La propietaria rec!a* sacrificar. .lla di2o 0ue no necesitaba un a"udante. QDesde dnde vendr#a un ladro a robar su propiedad en su 9-ta. !abitacinR Obalufon trat de casarse con ella " ella lo rec!a*, Osan"in trat de casarse con ella " ella lo rec!a*, Og$n trat " ella rec!a*, Orunmila trat " ella rec!a*. La propietaria salia dormir en su 9-ta. !abitacin para 0ue no pudiera ser capturado por ning$n !ombre malvado. .lla tambin cerrar#a las puertas de las casas por la noc!e cuando 0uisiera dormir. .l d#a 0ue Orunmila estuvo preparado para avergon*ar a la mu2er, con Irofa en su mano " los proverbios o refranes de If desde su boca, Orunmila abri todas las puertas " lleg a la mu2er. Durante todo el tiempo 0ue estuvo Orunmila en la casa " con la mu2er, nadie se despert. .lla mir su cuerpo " vio todo lo 0ue se le !ab#a !ec!o " no sab#a 0uien lo !ab#a !ec!o. .lla pregunt a los guardias de la casa, ellos solamente pudieron decirle 0ue ellos !ab#an dormido durante toda la noc!e anterior !asta por la ma>ana. .lla orden a todos los ni>os de la casa 0ue salieran sonando las campanas " maldecir ese !ombre 0ue !ab#a venido a su casa para e2ecutar tal malvada accin durante la noc!e. .llos di2eron todo lo 0ue pudieron " !ablaron lo 0ue pudieron pero no consiguieron 0ue nadie rebatiera o respondiera a ellos. 7u" temprano a la ma>ana siguiente, Orunmila sali con sus compa>eros, sonando la campana " cantando as#K .l 2uramento matar al 2urador, a/erepepe, el 2uramento matar al 2urador E a/erepepe " as# sucesivamente. @uando la mu2er supo 0ue era Orunmila, 0uien !ab#a tratado de casarse con ella !ace tiempo, ella mand a buscarlo " le di2o 0ue l slo pod#a ser su marido, por lo tanto el podr#a ir a su casa. .l significado de este If, si este If es adivinado durante el gbigboEri o esenta"e de una muc!ac!a. .l padre deber decirle 0ue la muc!ac!a deber casarse o ser la esposa de un babala/o. .lla ser prspera " ser tran0uila en la vida. D2ela 0ue sea dada a un Babala/o.

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Orculo ++U O? < 3O46MA

Odu Oturupon6Ma !abla de gran prosperidad " buena salud. DO E .l cliente est preocupado alrededor de una enfermedad.

++U6 9 Aumenta en la casa, ms aumento en la gran2a fue adivinado por If para Otu. .llos pidieron a Otu 0ue viniera e !iciera sacrificio, sus esposas estar#an procreando en el !ogar " los rboles frutales de su gran2a estar#an produciendo apropiadamente. .boK 9 pltano, muc!as nueces de 5ola, bastante 5ola amarga BorogboC, arena " !o2as de If. Jl escuc! " sacrific con todos los art#culos. ++U6 + Osangedege bOo5unrinE2a adivin If para De2ugbe O5unrunE tagobole, A/o/olapa. .llos di2eron 0ue si De2ugbe 0uer#a 0ue su bra*o malo fuera curado, l deber#a sacrificar. .boK + palomas, + gallinas, U.=== co/ries " !o2as de If. B7oler !o2as de itapara " me*clar con 2abn " manteca de coro2o, frotar el cuerpo con la me*claC. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo ++: IMA6O? <A

Odu I5a6Otura !abla del fin de los problemas " el comien*o de la buena fortuna. DO E La suerte del cliente est por cambiar de mala a buena.

++:6 9 I5a me empu2, "o nunca caigo. I5a est enviando los esp#ritus del mal a mi casa, mi casa no se dispers. ?odas las cosas buenas se estn acumulando. .sto fue adivinado por If para Orunmila. .llos di2eron 0ue el mot#n contra Orunmila, ser#a una vergNen*a. Le fue pedido sacrificar. .boK - palomas, 9+.=== co/ries, pimienta guinea, !o2as de If B%ervir todo 2unto, !o2as de 5uti " de ito " pimienta guinea, me*clar el polvo con 2abn negro para ba>osC. Jl o" " sacrific. ++:6 + I5a6Otura, el recolector, el carpintero, a"udame a obtener dinero, a"$dame a obtener esposas, a"$dame a tener ni>os. Sen " trae todas las cosas buenas a mi casa. %o2as de IfK marcar Odu I5a6 Otura sobre i"e6irosu Bas!eC, invoca con el sortilegio de arriba " usarlo para marcar la cabe*a o ponerlo en aceite " comerlo.

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Orculo +F= O? <A6MA

Odu Otura6Ma !abla de ale2arnos de nuestros enemigos para asegurar nuestra prosperidad. DO E .l cliente necesita estar espiritualmente depurado de toda la energ#a negativa. +F=6 9

Asoregege es el nombre dado a la muerte, Abiringbere es el !ombre dado a la enfermedad. 8i el elefante va por la calle, l estar contento. 8i el bufalo va por el prado, l se sentir libre " contento. Otura5atura5a a"$dame a ec!ar los bru2os " bru2as, a"$dame a ec!ar mis enemigos " oponentes. %ierbas de IfK mac!acar !o2as de ela Bor0u#deaC " de i"ere BaseC. 3oner toda esa me*cla dentro de una vasi2a de barro " cocinarlo en forma de sopa con pescado aro. 3oner a la sopa polvo de If en el cual el Odu Otura6Ma !a sido marcado " re*ado el sortilegio de arriba. Serter epo en la tierra alrededor de la lmpara antes de tomar la sopa. +F=6 + Otura6Ma fue adivinado por If para Ade"ibo, a 0uien se pidi venir " sacrificar para 0ue un ladrn no pudiera levantar falsos testimonios de su nombre. .boK ; caracoles de babosa, 9 paloma, 9-.=== co/ries " !o2as de If. Jl o" " rec!a* el sacrificio. +F=6 F Orunmila di2o Otura6Ma, Lo di2e Otura6Ma. .llos preguntaron 0u estaba contando Otura. Orunmila les di2o 0ue Otura estaba contando dinero. .sto fue adivinado por If para Ile6 sanmi, 0uien fuera e1tremadamente pobre. .llos le di2eron a l 0ue su a>o de prosperidad !ab#a llegado. A l se le aconse2 sacrificar. .boK ; palomas, F.+== de co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo +F9 IMA6I<.?.

Odu I5a6Irete !abla de actuar independientemente para asegurar la prosperidad. DO E n nuevo traba2o o negocio no debe involucrar una sociedad. +F96 9

I5a6Irete fue adivinado por If para A/ofusi. .llos di2eron 0ue donde0uiera 0ue l fuera, buenas cosas encontrar#a all#. Fue avisado para sacrificar. .boK 9 paloma, 9 gallina, 9+.=== co/ries " !o2as de If BAuemar la cabe*a de serpiente Bo5aC con !o2as de olusesa2u " de eso. 7e*clar el polvo con 2abn " usarlo para ba>osC. Jl o" " sacrific. +F96 + I5a6Irete fue adivinado por If para Ati5aresete. .llos di2eron 0ue Ati5aresete no deber confiar en nadie " no deber asociarse con nadie en el comercio. 8e le avis para sacrificar. .boK 9 botella de miel, ; palomas, un ai5a Bun animal de matorralC " +=.=== co/ries. Jl o" e !i*o el sacrificio. .llos di2eron 0ue la vida de Ati5aresetire ser mu" placentera. 3lacentera, mu" placentera, !ablamos de miel.

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Orculo +F+ I<.?.6MA

Odu Irete6Ma !abla de la abundancia " del 1ito. DO E .l cliente triunfar en la disputa actual. +F+6 9

Irete6Ma fue adivinado por If para Orunmila. .llos di2eron 0ue Orunmila siempre !ar#a el traba2o del A/. .llos siempre lo llamarn a l para todo traba2o del A/. 8e le !abl de sacrificar. .boK ; palomas, U.=== co/ries. Jl o" " sacrific. +F+6 + Irete6Ma fue adivinado por If para el re" de Benin, Agba Ilesi Ada5ete6pempe pari a5un. .llos le di2eron al re" de Be!in 0ue ser#a !bil para gobernar el pa#s. 8e le !abl de sacrificar. .boK 9 soga de !o2as de palma, +;.=== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo +FF IMA6V.

Odu I5a6Ve !abla de la necesidad de revertit la pobre*a " el infortunio. DO E @ambios emocionales estn causando resultados materiales negativos. +FF6 9

I5aPe, I5aPe fue adivinado por If para OPi5ale5a. .llos di2eron 0ue l ser#a mu" pobre en la vida. Jl pregunt 0ue deb#a sacrificar para 0ue l no fuera pobre en la vida. .llos le pidieron 0ue sacrificara. .boK - palomas, nue* de 5ola en abundancia, todas las medicinas malas en su casa " gran2a " !o2as de If. Jl escuc! " re!us sacrificar. +FF6 + .llos estuvieron acusando falsamente a un !ombre 0ue era inocente de cual0uier crimen. Despus de un largo tiempo, el vengador tomar#a vengan*a sobre a0uellos 0ue acusaron a un inocente falsamente. .sto fue adivinado por If para Olabosipo, a 0uien las personas del mundo lo estaban mirando como un !ombre mu" cruel. 8e le pidi sacrificar para 0ue sus enemigos pudieran ser capturados por las fuer*as de la tierra. .boK cscaras de almendra de palma, : palomas, 9 gallo, " 9U.=== co/ries. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo +F; OV.6MA

Odu OPe6Ma !abla del control sobre las dificultades " la victoria sobre sus enemigos. DO E .1iste una posible amena*a legal al cliente de una antigua sociedad o negocio. +F;6 9

OPe6Maa fue adivinado por If para De"unlenu Abo/oserin. .llos le advirtieron para sacrificar " as# no ser#a delatado por los pescadores en un d#a malo. .boK U !uevos, palillo de mascar 0ue estaba usando " 9-.=== co/ries. Jl o" pero no sacrific. +F;6 + OPe fue venciendo al mundo, esto fue adivinado por If para Orunmila. .llos di2eron 0ue Orunmila con0uistar#a a todos sus enemigos del mundo. 8e le pidi sacrificar. .boK 9 carnero, 9 piedra de ra"o, ++.=== co/ries. Jl o" " sacrific. 3or lo tanto, OPe venci a todos.

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Orculo +F, IMA6F

Odu I5a6Fu !abla de la necesidad de dar para recibir. DO E .l cliente siente temor de abrirse emocionalmente. +F,6 9 I5a6Fu fue adivinado por If para la tortuga. 8e le pidi sacrificar.

.boK 9= palomas, +.=== co/ries " !o2as de If. 3ara 0ue un regalo magn#fico pueda ser dado a l. Jl rec!a* el sacrificio. .llos di2eronK uno 0ue no puede contribuir a s# mismo, no puede recibir de otros. 4otaK al cliente 0ue le sea adivinado este If, est esperando regalos pero l no recibir nada. +F,6 + I5a6Fu fue adivinado por If para la tortuga, a 0uien se pidi sacrificar para 0ue sus deudores pudieran pagar el dinero 0ue le deb#an. .boK 9 paloma, +.=== co/ries " !o2as de If Bfrotar la frente con !o2as blancas de eesin, las !o2as pueden ser 0uemadas con pimienta guinea " usada para marcar la cabe*a, mantener el preparado en un ado, cubrir el ado con tela de etu. sarlo cuando va"a a cobrar dinero de un deudor.

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Orculo +FOF 46MA

Odu Ofun6Ma !abla del fin de las dificultades financieras " del comien*o del buen desenvolvimiento. DO E .l traba2o o carrera del cliente e1perimentar un cambio significativo. +F-6 9

Ofun esparcio buenas cosas fue adivinado por If para Orunmila el pr#ncipe, 0uien estaba sufriendo de pobre*a. .llos di2eron 0ue Orunmila recibir#a dinero pero 0ue deb#a sacrificar. .boK 9 paloma, nueces de 5ola en abundancia Bpara ser regaladosC, aceite de palma " F.+== co/ries. Jl escuc! " sacrific B.l aceite de palma debe ser vertido sobre .Pu. .l cliente est para adornar su cabe*a con la paloma despus del ba>o " poner encima buenas ropasC. +F-6 + Ofun6Ma fue adivinado por If para De5asi Bel !ombre, el re" no conocidoC, 0uien estaba diciendo 0ue l ocupar#a el trono de su padre. 8e le avis para sacrificar. .boK - palomas, 9.+== co/ries " !o2as de If. Jl sacrific.

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Orculo +FT O? < 3O46? <A

Odu Oturupon6?ura establece el orden " el significado de los d#as de la semana. DO E .l cliente deber planificar las acciones seg$n los d#as favorables en los Odu. +FT6 9

Ala5oneri B(un sue>o no tiene testigos)C, el adivino de Alara. na persona 0ue no se comporta intran0uilamente " ruega por otros pies de !ombre 0ue se mueven intran0uilamente. .sta fue la base de adivinacin para Orunmila 0uien iba a rogar a la lu* del d#a BsolC desde Olodumare BDiosC para 0ue l pudiera tener poder sobre el sol. 8e le avis para sacrificar. .boK 9- caracoles de babosa, 9- gallinas, 9- c!ivos " F+.=== co/ries. Orunmila obedeci " sacrific. .ntonces Olodumare di2o 0ue Jl no pod#a darle el control de la lu* del d#a pero le de2ar#a conocer los nombres de los d#as " las cosas 0ue son ms convenientes !acer en esos d#as. 4otaK

OriPaEnla, fue el primero en escoger un d#a.

Orunmila escogi el segundo d#a.

Ogun escogi el tercer d#a.

Vang escogi el cuarto d#a.

.stos cuatro d#as son los d#as para todos los OriPas adorados en la tierra LorubaK I2ebu, .gba " as# sucesivamente. 3or lo tanto !a" ; d#as en la semana. 3ero nuestros padres acostumbraban a decir 0ue ellos adoraron sus OriPas cada , d#as, esto es los ; d#as 0ue ellos llamaron , d#as. 3ara normali*ar los d#as de estos OriPas, los d#as de mercado de todos los territorios o pueblos mencionados de IleEIfe son cada ; d#as, 0ue !acen una semana. .n otro arreglo, nuestros padres tienen otros T d#as con sus significadosK a .l d#a de la inmortalidad.

.l d#a de las diosas de la ri0ue*a.

.l d#a de la victoria.

.l d#a de abrir la puerta " salir.

.l d#a del retorno del sol para su curso normal.

.l d#a del apuro o dificultad " la pelea.

.l d#a de los F deseos o milagros.

4ote 0ue solamente un OriPa tiene un d#a nombrado para ste dentro de los T d#as. .ste es A2e Bla Diosa de la ri0ue*aC. Orunmila no cre estos T d#as para adorar ning$n OriPa. Jl los cre con el propsito de observar matrimonios " cumplea>os, para comen*ar un negocio o mudarse a una nueva casa " as# sucesivamente. Los d#as de la semana del OriPa van en c#rculo dentro de estos T d#as, para la observacin importante de todo lo 0ue pueda suceder el d#a del OriPa. +U d#as de los cuales son ; semanas de OriPa, !ace un mes.

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Orculo +FU O? <A6? ?

Odu Otura6?utu !abla de la necesidad de completar todos los sacrificios. DO 6 .l cliente puede tener una sobre carga de problemas.

+FU6 9 Aceite de palma separadamente, tela blanca separadamente fue adivinado por If para Obatal OPeereEIgbo cuando l estaba viniendo desde Iran2e BcieloC para ser entroni*ado en el mundo. 8e le di2o para sacrificar. .boK 9 tela blanca envuelta, 9 caracol de babosa " +=.=== co/ries. 8e le aconse2 no beber vino de palma absolutamente. Jl obedeci " sacrific la mitad. 8e le di2o vestirse de blanco, el cual es el vestido de los OriPas. 8e le di2o para usarla en el mundo. Jl us la ropa blanca, pero no !i*o caso de la advertencia acerca del vino de palma. Jl se emborrac! " se salpic el aceite de palma sobre su ropa. .ntonces sacrific un caracol al final e !i*o votos o promesa de nunca beber vino por vergNen*a. 4otaK cual0uiera para 0uien le salga este Odu en su iniciacin debe abstenerse totalmente del alco!ol. +FU6 + Otura6?utu fue adivinado por If para Olubolade. .llos di2eron 0ue Olubolade tendr#a una esposa 0ue le parir#a muc!os !i2os. 8e le di2o 0ue sacrificara para 0ue los ni>os no fueran torpes. .boK 9 gallina, 9 gallo, + palomas, + guineas " U.=== co/ries. Jl obedeci " sacrific. Despus ellos di2eronK los pollitos de la guinea nunca son torpes. 4o !a" un d#a 0ue un gallo no cante.

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Orculo +F: O? < 3O46<.?.

Odu Oturupon6<ete !abla de la necesidad de !acer un sacrificio para prevenir las enfermedades " evitar los enemigos. DO E .l cliente necesita usar la estrategia " la planificacin para triunfar.

+F:6 9 Oturupon6<ete fue adivinado por If para la madre de Adepon. A la madre de Adepon se le aconse2 sacrificar para 0ue sus !i2os no fueran a sufrir de lepra. .boK ; aves negras Bgallos " gallinasC, -.-== co/ries " !o2as de If. .lla o" pero no sacrific. La madre de Adepon es el nombre 0ue nosotros llamamos a la fruta bomba. +F:6 + OturuponE<ete fue adivinado por If para O/a de IlePa. .llos di2eron a O/a de IlePa, [alla vino una guerraW 8e le aconse2 sacrificar para 0ue pudiera derrotar a sus enemigos. .boK 9 cabe*a de carnero, !o2as de If " ++.=== co/ries. Bsi el cliente sacrifica nosotros debemos poner la cabe*a del carnero sobre el If del cliente con el siguiente sortilegioK (es con la cabe*a de AiPe Ecarnero6 con 0ue AiPe gana la guerra)C. O/a o" " re!us sacrificar.

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Orculo +;= I<.?.6? ?

Odu Irete6?utu !abla de obedecer a la autoridad " sacrificar para tener muc!os !i2os. DO E Las palabras o ideas del cliente deben ser tomadas seriamente.

+;=6 9 Lo tendr un beb para cargarlo sobre mi espalda, "o tendr un beb para 2ugar con l. .sto fue adivinado por If para Adon BmurcilagoC " tambin para Oode. Les fue avisados sacrificar de manera 0ue tuvieran muc!os !i2os en el mundo. .boK + gallinas, + cabras " F+.=== co/ries. .llos o"eron " sacrificaron. +;=6 + La pitn Bo5aC vive en la casa de sus padres " tiene su propio veneno en su boca. La boa BereC vive en la casa de sus padres " tiene su propia vengan*a Bo/unC. .l !onor dado al elefante es debido a 0ue aun0ue no es alto, tiene una larga boca. ."o es la calidad de mari/o B!o2as 2venes de palmaC. .sto fue adivinado por If para Obatala OPeere6Igbo, 0uien !ab#a ido a sentarse a un lugar " ser alimentado por los ;== Irunmale. Jl di2o 0ue si l daba a cual0uiera de ellos una orden 0ue no fuese obedecida, .llos podr#an de manera colectiva cuestionarlo. .boK 9 gallo, +=.=== co/ries " !o2as de If.

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Orculo +;9 O? < 3O46V.

Odu Oturupon6Ve !abla de la necesidad de reali*ar un sacrificio para tener una vida placentera.

DO E .l cliente necesita rela2arse " tomar e1periencias positivas " disfrutar placeres infantiles. +;96 9 .l mundo no es lo suficientemente dulce para vivir por siempre. 8lo los ni>os dicen 0ue el mundo es agradable. .sto fue adivinado por If para Orunmila " a la gente. .llos avisaron a Orunmila para sacrificar as# 0ue el mundo pudiera ser dulce para los seres los !umanos. .boK 9 paloma, 9 guinea, miel " ;+.=== co/ries. Orunmila di2o 0ue si ellos no sacrificaban Q@mo ellos podr#an conocer el placer del mundoR (.l ni>o come lo 0ue pueda comer, pero primero el padre !a de ganar para 0ue el ni>o coma). Orunmila obedeci " sacrific. .ntonces los seres !umanos fueron avisados de sacrificar por su propio bien. 8lo algunos vinieron a sacrificar. A0uellos 0ue sacrificaron tendrn una vida dulce. +;96 + Oturupon6Ve fue adivinado por If para el rbol 'e/ere, el cual tuvo un ni>o nuevo. .llos di2eron 0ue ambos la madre " el ni>o sufrir#an de necesidades. 3ero 0ue si ellos no 0uer#an sufrir, ellos deb#an sacrificar. .boK - palomas, - gallinas, 9+.=== co/ries " !ierba de If. .l rbol 'e/ere es el nombre con 0ue nosotros llamamos el rbol 0ue da la pimienta. .llos o"eron pero no sacrificaron.

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Orculo +;+ OV.6O? < 3O4

Odu OPe6Oturupon !abla de una relacin 0ue es dif#cil aun0ue piense 0ue pueda ser fruct#fera. DO E .l cliente est envuelto en una relacin no beneficiosa. +;+6 9 OPeEOturupon fue adivinado por If para OluEnla. .llos di2eron 0ue sus !i2os podr#an vencer a los conspiradores " enemigos pero 0ue l deb#a sacrificar. .boK 9 garrote, 9 carnero, 9 gallo, " ++.=== co/ries. Jl o" e !i*o el sacrificio. +;+6 + OPe6Oturupon fue adivinado por If para una mu2er. .llos le di2eron 0ue el !ombre con 0uien se iba a casar la !ar#a pobre " la !aria sufrir, a$n as# ella podr#a darle !i2os. .lla pregunt 0u cosa ten#a 0ue sacrificar para prevenir esto. 8e le di2o 0ue sacrificaraK + caracoles de babosa, " una ropa con pintas,9 2arra de aceite de palma " 9U.=== co/ries. .llos le di2eron 0ue + caracoles nunca ri>en. .lla o" " no sacrific. .lla di2oK t$ !as dic!o 0ue tendr !i2os. .sto es suficiente.

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Orculo +;F O? < 3O46F 4

Odu Oturupon6Fun !abla de la necesidad de compartir nuestra buena fortuna. DO E La vida del cliente se !a llenado de buena fortuna, monetaria " emocional. +;F6 9 Oturopun6Fun fue adivinado por If para el rbol Osan. .l rbol Osan fue instruido para dar comida " bebida a los otros " se le di2o 0ue ella nunca tendr#a carencias si ella sacrificaba. .boK 9 pa0uete de sal, 9 cesta de camarones, 9 peda*o de tela blanca " 9U.=== co/ries. .lla o" " sacrific. Oturupon6Fun Bellos di2eronCK (alguien 0ue tenga muc!o debe de dar algo a a0uellos 0ue estn necesitados [ Bueno eternamenteW ?$ nunca tendrs carencias. +;F6 + Oturupon6Fun fue adivinado por If para el terrateniente. .llos di2eron al terrateniente 0ue l recibir#a pronto a un e1tran2ero, una mu2er con un lactante. 8e le !abl de reali*ar un sacrificio, cosa 0ue ella pudiera entrar a su casa con un buen pie BsuerteC. .boK + palomas " ;.;== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo +;; OF 46O? < 3O4

Odu Ofun6Oturupon !abla de la fertilidad " de la necesidad de sacrificar a fin de evitar las peleas en las relaciones. DO E Los !i2os ni>os traern alegr#a, pero la relacin necesita a"uda. +;;6 9 OfunEOturupon fue adivinado por If para Obatal OPeereEigbo a 0uien se le di2o 0ue tendr#a muc!os ni>os. ?odo el mundo vendr#a a rogarle por los !i2os de ella. 8e le di2o despues 0ue sacrificara para 0ue fuera elogiada por esos ni>os. Obatal di2oK (Orunmila les ense>ar). 8e le di2o 0ue sacrificara para 0ue Orunmila pudiera sentirse feli* con su traba2o. .lla sacrific miel, sal, muc!as palomas, muc!as gallinas " ;+.=== co/ries. +;;6 + OfunEOturupon fue adivinado por If para una mu2er 0ue estaba buscando marido. .llos di2eron 0ue el !ombre con 0uien se iba a casar siempre la golpear#a a menos 0ue sacrificara. .boK 9 ai5a, + caracoles de babosa B + caracoles nunca pelean entre ellosC, + palomas B + palomas nunca tienen eno2o en sus cuerposC " F+.=== co/ries. .llas escuc! " no sacrific, diciendo 0ue 0uien ser#a su esposo ser#a demasiado amable para pegarle a alguien. na persona bien parecida no debe pelear o su belle*a ser destruida.

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Orculo +;, O? <A6<.?.

Odu Otura6<ete !abla de la reafirmacion de nuestra espiritualidad. DO E La moderacion es dif#cil para el cliente. +;,6 9 Otura6<ete, an#mate de nuevo, si naces trata de ir !acia delante por ti mismo nuevamente. Otura6<ete, Amu/on, Amu/on. 0uien conoce la moderacin nunca caer en desgracia. Lo preguntoK QAuin conoce la moderacinR, Orunmila dice a0uel 0ue est traba2ando. Lo preguntoK QAuin conoce la moderacinR, Orunmila dice a0uel 0ue no derroc!a su dinero. Lo preguntoK QAuin conoce la moderacinR, Orunmila dice a0uel 0ue no roba. Lo preguntoK QAuin conoce la moderacinR, Orunmila dice a0uel 0ue no tiene deudas. Lo preguntoK QAuin conoce la moderacinR, Orunmila dice a0uel 0ue no toma alco!ol, a0uel 0ue nunca rompe un 2uramento con amigos. Otura6<ete es a0uel 0ue se levanta bien temprano en la ma>ana " medita consigo mismo con respecto a sus actividades. .ntre las espinas " los cardos, la frondosa palma 2oven, crecer. 'o/oro nunca usar todo su dinero. 'o5o2e nunca ser un deudor. 8i .esan posee una gran cantidad de dinero, l pagar sus deudas. Amu/on es elam eso Ba0uel 0ue tiene un buen sentido de lo 0ue es correctoC. %o2as IfK moler 2untas !o2as de 'o/oro, .so " 'o5o2e con 2abn negro por valor de 9+= o +== co/ries. @olocar : co/ries uno a uno sobre el 2abn. 7arcar Odu Otura6<ete sobre i"eE irosu sobre el 2abn en una calaba*a. Ba>arse con eso. +;,6 + Otura6<ete fue adivinado por If para ./i del pueblo de Ado, l era el re" recien instalado. .llos di2eronK si ./i puede sacrificar, no e1istirn guerras ni malentendidos durante su reino. .boK + gallinas de guinea " + o ; palomas blancas. Jl escuc! " sacrific.

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Orculo +;I<.?.6? <A

Odu Irete6?ura !abla del sortilegio necesario para evitar situaciones de muerte cercana. DO E .ste Odu ofrece una solucin para enfermedades. +;-6 9 8ortilegioK La muerte no conoce a un A/, el cielo no conoce un mdico. La muerte mat a Olamba " preocup al re" de .2io e1tensamente. .sta mat a .2iEOgogoEAgbebi5oponH/ola. .l viento en el lado derec!o est dando 0ue !acer a la !o2a de coco violentamente. .l viento en el lado i*0uierdo est dando 0ue !acer a la !o2a de coco violentamente. If fue adivinado para Orunmila Agbonniregun, 0uien iba a !acerle If a la muerte BI5uC. Jl escogi Ago Be1cusaC para 0ue fuera el celador. La muerte 0ue podr#a !aber matado a A/ !o", retrocede, retrocede. A/ est "endo, retrocede, retrocede. A/ est "endo, retrocede, retrocede. La enfermedad 0ue podr#a !aber matado a A/ !o", retrocede, retrocede. A/o est "endo, retrocede retrocede. 4otaK 3odemos usar este proverbio de ifa BigedeC para una persona 0ue se !a"a desma"ado repentinamente a est moribunda. Odu Irete6 Otura ser marcado en la arena donde el enfermo est acostado. La arena ser mantenido al frente del mencionado, el nombre del enfermo ser llamado " luego se dice el sortilegio anterior. .l nombre del enfermo ser usado en ve* de (A/). 8i tenemos miedo cuando via2amos, deber#amos siempre decir el proverbio arriba mencionado BigedeC. .ntonces la arena deber#a ser llevada al gran rbol en el bos0ue del sacrificio.

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Orculo +;T O? <A6V.

Odu Otura6Ve !abla de peligro inminente en la casa o los negocios.

DO E @ambios emocionales deben ser tratados con cuidado. +;T6 9 O"ere BO"e!ereC en lo alto de la frondosa palma fue adivinado por If para Otu. Otu iba a pelear en una guerra en la ciudad de A2ase. 8e le pidi 0ue sacrificara para 0ue pudiera ganar la batalla. .boK + c!ivos " ;.;== co/ries. Jl escuc! " sacrific " venci al enemigo. +;T6 + OPe les !i*o da>o fue adivinado por If para el pueblo de O"o. 8e les pidi sacrificio. .boK 9 cesto de esuru, 2abn, 9 carnero, 9 paloma, 9 gallina " +=.=== co/ries .llos sacrificaron todo. 4o !ubo ms accidentes o percances. OPe no pudo volverlos a da>ar. .l 2abn !ab#a lavado sus problemas. +;T6 F OPe los da> seriamente fue adivinado por If para ellos. @uando I5umi2a iba a sitiar a la ciudad de ."o. 8e les pidio 0ue sacrificaran. .boK : c!ivos, 9U=.=== co/ries. .llos no sacrificaron.

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Orculo +;U OV.6? <A

Odu OPe6?ura !abla de la encarnacin de .PuEOdara.

DO E 4ada sucede sin la a"uda de .Pu. +;U6 9 8ortilegioK A5a5ani5a, A5a5ani5a, Ala5a5ani5a, AlapaPapa i2a5aHlu, un p2aro vol violentamente dentro de la casa. A5a5ani5a es el nombre dado a If. Ala5a5ani5a es el nombre dado a los Odus. AlapaPapa6i2a5aHlu es el nombre dado a .Pu6Odara. n p2aro vol violentamente dentro de la casa es el nombre dado a A2e, el !i2o de Olo5un6sande, el re" de las abundantes aguas, Ogo6O/oni. .Pu6Odara, t$ estableciste esta ciudad, t$ librastes a los babala/os de la ciudad de la !ambruna, t$ libraste a los medicos de la ciudad de la inanicin " tambin a los "erberos. Lo so" el Babala/o de la ciudad, "o so" el mdico de la ciudad " as# sucesivamente. .Pu6Odara no me de2es morir de !ambre " as# sucesivamente. %o2as de IfK <ecoger una !o2a de abamoda Bprodigiosa be"adonaC, arena de una !errer#a, cascarilla " osun Bmadera de levaC. 7arcar Odu OPetura sobre la !o2a de abamoda, me*clar cascarilla con la arena de !errer#a para marcar Odu OPe " osun con arena para marcar Otura sobre la !o2a de abamola. Dividir una nue* de 5ola en ; partes. sar T pimienta guinea " una parte de la nue* de 5ola para invocar sobre la !o2a de abamoda diariamente, como se menciona arriba. @olgar la !o2a con !igos blancos " negros en la casa. +;U6 + 8ortilegioK OPetura Amu5ere BbastnC, Ite5un OriPa Da2i, Apo2o2omate. .l dinero es bueno para el !onor, el dinero es bueno para la alta posicin. 4osotros usamos el dinero para tener cuentas de coral sobre el cuello, el cual dignifica la persona. ?$ OPetura, supiste cmo dar. ?$ le diste a Alara " l se puso una corona. ?$ le diste a A2ero " l uso un tra2e adornado con abalorias. ?$ le diste a Orangun " l uso un bastn de !ierro para ir a la gran2a. ?$ le diste a Olupopo Amu"un6boHleI .rinmaga26e!in6e5u62amo, el re" de Ado, el !ombre vie2o de Ilese 0ue usa un sombrero pe0ue>o encima de A5un, Olu6O"inbo Am Ho5un sure, el re" de I2ebu Ogborogan6nida, A5o"ebe"ebe"aHgun, ?$ le diste a .le"o6A2ori, A2egi6emi6san Hra, ?$ le diste a Olomu Aperan, Oloro6agogo, ?$ le diste a Olu ?apa lempe ododo inaE2o barausa. O2o patapata mule dH.5un, ?$ le diste a Olo/o Aringin2in adubule f Hagada ide 2uHra ?$ le diste a Olo/u Oduru, ?$ le diste a Olofa Arinnolu A"in5inni bo omo leHun " as# sucesivamente. O!W 'ala, dame, .Pu6Odara, dame, BaraE3etu, dame cosas

buenas. %o2as de IfK marcar Odu OPetura sobre polvo de i"eEirosu en aceite frio " lamerlo desde el medio del dedo. ?odas las cosas buenas vendran a ti. %onor " respeto estarn contigo por todo el a>o cuando t$ uses este sortilegio.

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Orculo +;: O? <A6F 4

Odu Otura6Fun !abla de pr1ima buena fortura, si el cliente evita actos de maldad. DO E .l cliente debe resistirse a relaciones ad$lteras. +;:6 9 Otura da, Otura compra para l. .sto fue adivinado por If para Olu2imi. na gran persona est concediendonos cosas buenas. 8e le di2o 0ue sacrificara en pos de la fortuna de la diosa del dinero, para tenerlo en las manos. .boK tela blanca, ifere BsemillasC, + palomas blancas, +.=== co/ries. Jl o" " sacrific. 8e le !abl de no cometer adulterio. +;:6 + Atu/on5a Bun esparcidorC, Ada/onnu Bun arro2adorC, fue adivinado por If para Olofin I/atu5a. 8e le !abl de sacrificar as# 0ue l no aceptar advertencias malvada 0ue pudiera esparcir el pueblo sobre Jl. .boK 9 c!iva, U gallinas, aceite de palma, +=.=== co/ries " !ierbas de If B5ole2oC. Jl o" " no sacrific.

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Orculo +,= OF 46? <A

Odu Ofun6?ura !abla de la necesidad de !acer sacrificio para lograr buena estabilidad en sus relaciones. DO 6 .l matrimonio con la pare2a actual resultar beneficioso " apropiado para el cliente. +,=6 9 Ofun prob el aceite, Ofun de2 caer olele Btorta !ec!a con fri2oles coloradosC en sal. Ofun estaba buscando todas las cosas dulces para comer. .sto fue adivinado por If para .Pu6 Odara 0uien fue a casarse con epo Baceite de palmaC. 8e le avis sacrificar para 0ue ellos nunca se separaran. .boK F gallos " -.=== co/ries. Jl o" " sacrific. +,=6 + Areremare, Areremare, adivinaron If para Olo/u. .llos di2eron 0ue todo ser#a bueno para Olu, pero 0ue l deberia !acer sacrificio para 0ue l no se convirtiera en un !ombre viviendo en su gran2a. .boK F carneros, F a*adones, F mac!etes " -.=== co/ries. Jl o" " sacrific.

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Orculo +,9 I<.?.6V.

Odu Irete6Ve !abla de la necesidad del sacrificio para evitar bru2er#as " cual0uier energ#a negativa. DO E .l cliente enfrenta un conflicto de sociedad o gubernamental. +,96 9 8ortilegioK FHorila5u, FHorila5u, FHorila5u. E Agbogboni/onran, Agbogboni/onran, agbogboni/onran. E .5un Amomonibuu, .5un Amomonibuu, .5un Amomonibuu. .l 0ue c!o0ue con las espinas de .Pu, las espinas de .Pu lo pinc!arn, el 0ue c!o0ue con esu, .Pu le !ar mal " as# sucesivamente. %o2as de IfK reunir un canto de residuos de !ierro, F cuc!illos nuevos B!ec!os por el !errero localC, corte*a de rbol BiparaC, variados tipos de rboles espinosos " plantas Bpelar su corte*a " obtener un po0uito de la plantaC " varios tipos de espinas, plantas 0ue se arrastran Bcortar peda*os de ellasC, poner todas las cosas en una olla. 7oler la corte*a de ipara !asta convertir en polvo. 3oner el polvo delante de la olla o tablero, marcar Odu Irete6 Ve sobre sta " recitar el sortilegio anterior. .ntonces 2untar el polvo en el tablero con la olla con el agua "a agregada. @ubrir " sellar la olla con fango o barro o ceni*as mo2adas. Despus de T d#as, abrir " usar para ba>arse Besto no debe ser bebidoC. +,96 + I2ala, I2ala, I2ala. E Alagere6ide, Alagere6ide. Alagere6ide. O/oroni5o5o, O/oroni5o5o, O/oroni5o5o. Ondese es su madre. @uando ellos descendieron sobre dos cosas colosales, Olodumare declar la regla 0ue dos cosas colosales no caen encima una encima de otra. La tortuga beb no sigue a la tortuga madre, el caracol !i2o no sigue a la caracol madre, la serpiente !i2o no sigue a la serpiente madre " as# sucesivamente. %o2as de IfK <eunir una tortuga, 9 caracol de babosa, una serpiente, la corte*a de dos rboles de iro5o e If o5u Bel If de un ara onuC. Auemarlo todo 2unto " guardar el polvo en un ado BrecipienteC. 8acar una pe0ue>a cantidad de ocasiones, marcar Odu IruE.5un BOdu Irete6 VeC " recitar el sortilegio anterior 2ustamente antes de me*clarlo con aceite de palma Bcoro2oC " lamerlo. 3uede tambin ser usado como ungNento para frotar sobre el cuerpo. Algo de esto puede ser dado a otras personas para usarlo. .ste If es un preservador contra toda bru2er#a.

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Orculo +,+ OV.6BI6I<.?.68IL.6A'.

Odu OPe6Bi6Irete68ile6A2e !abla de la buena fortuna del dinero, del respeto " la influencia. DO E .l cliente debe proceder con cautela ante nuevos pro"ectos " relaciones de pare2a. +,+6 9 Ifa dice, se !a convertido en Ala2ubara5a, Lo di2e, se !a convertido en Ala2ubara5a. 8i nosotros usamos 2ubara5a, d2a 0ue sea 'ubara5a. Le di vida a Olotooro, Oloteere " Ona/ofunmirin. Ona/ofunmirin le di vida a A2e. A2e le di vida a los seres !umanos, A2e se alist " se fue a los mares. Los seres !umanos tambin si alistaron " fueron a Irada. OPe rpidamente corri !acia el dios de los mares para traerme dinero, Irete rpidamente corri a Irada para traerme a la gente. Ape, no de2es 0ue mi buena suerte deambule le2os antes de llegar a mi. .2irin no de2es 0ue mi buena suerte, deambule le2os antes de llegar a mi. 8i nosotros barremos la casa " el sendero, la basura es recogida para botarla en el basurero. Ingredientes de IfK moler 2unto !o2as de ape " !o2as de e2irin, la tierra del basurero " 2abn negro comprado para 9+.=== co/ries, marcar Odu OPeEIrete en la pared del cuarto, usando cascarilla para marcar OPe " osun para marcar Irete. .l osun " la cascarilla deben ser me*clados separados con agua antes de usarse. 7atar + palomas bonitas, una para OPe " la otra para Irete. La sangre 0ue de2en debe ser me*clada dentro del 2abn molido con las !o2as, poner el 2abn encima de los signos de Odu !ec!o en la pared, usa el 2abn frecuentemente para ba>arse. +,+6 + APe/aa niti Aira Bpoderes imponentes pertenecen al truenoC. @uando damos al rbol de palma la soga de palma, se sostiene sobre eso. .sto fue adivinado por If para el gallo. a 0uien le fue dic!o sacrificar para 0ue sus colegas acepten cual0uier cosa 0ue l le diga a ellos. .boK 9 paloma, +.===s co/ries. Jl sacrific. .sto 0uiere decir 0ue cual0uier cosa 0ue diga el gallo, sus colegas lo aceptarn. +,+6 F OPe6bi6Irete BOPe le dio vida a IreteC fue adivinado por If para Olofin. 8e le pidi sacrificar. .boK 9 carnero " +.=== co/ries. Jl o" " sacrific. Fue decretado 0ueK (su voluntad formar un pueblo).

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Orculo +,F I<.?.6OF 4

Odu Irete6Ofun !abla de la popularidad " el 1ito de If. DO 6 .l cliente me2orar en los negocios o en el traba2o. +,F6 9 Irete6Ofun fue adivinado por If para Orunmila. .llos di2eron 0ue Orunmila tendr#a muc!os clientes. 7uc!os llegar#an a recibir If. 7uc!os vendr#an a ser iniciados. 7uc!os vendr#an a l por adivinacin. 8e le fue dic!o sacrificar. .boK 9 gallina, 9 paloma " +=.=== co/ries. Jl obedeci " sacrific. +,F6 + Irete6Ofun fue adivinado para Animo6ola Animasa!un. 8e le aviso 0ue viniera " sacrificara. .llos di2eron 0ue l deb#a sacrificar todo lo 0ue fuera comestible. .boK 9 calaba*a con >ames mac!acados, un recipiente de sopa, nueces de 5ola " +=.=== co/ries. Jl obedeci " sacrific. .llos di2eronK las personas generosas nunca tendrn necesidades.

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Orculo +,; OF 46<.?.

Odu Ofun6<ete !abla de la necesidad de !acer un sacrificio para obtener respeto " proteccin. DO 6 .l cliente necesita escapar de la situacin actual " estar ms seguro de s# mismo. +,;6 9 .llos me entrenaron, "o me entren a mi mismo, esto fue adivinado por If para OluPeso. .llos di2eron 0ue OluPeso deb#a continuar !aciendo lo 0ue fuera placentero para el mundo. 8e le !abl de sacrificar. .boK ; palomas, +=.=== co/ries " !o2as de If Bmoler !o2as deagba"un5un "a"inre unirlo todo con agua " usarlo para lavar la cabe*a del cliente " su IfC. Jl !i*o el sacrificio. +,;6 + Ofun6<ete fue adivinado por If para Omi BaguaC. 8e le !abl de sacrificar cosa 0ue nadie pudiera conspirar contra l, ni boicotearlo. .boK sal, manteca de coro2o, 9 paloma, 9 2icotea, una ropa con pintas " F.+== co/ries. Jl obedeci " sacrific. .llos dicen 0uien se sienta enemigo del agua morir prematuramente. La tela o ropa de etu es para cubrir el cuerpo del cliente.

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Orculo +,, OV.F

Odu OPefu !abla de la !abilidad de If para resolver todos los problemas. DO E @ual0uiera 0ue sea la dificultad del cliente, siempre !abr una solucin. +,;6 F 8i uno es desafortunado, no es lo suficientemente sabio. All# est el agua en la casa del dios del mar. .l mar es la cabe*a de todas las aguas. All# est el agua del dios de la laguna. La laguna es la segunda cabe*a de todas las aguas. All# est la sabidur#a dentro de A5oda, A5oda 0uien ense> el mundo de If. All# est las palabras de APeda, APeda 0uien ense>o a los ancianos sabios conse2os. All# est la sabidur#a dentro de Orunmila, el a2ustador de las fuer*as del mundo, el reparador del infortunio, el $nico cu"o esfuer*o es el de reconstruir la mala suerte de los seres. .sto fue adivinado por If para a0uellos 5omooPe5omoo/a Bno inteligentesC 0ue lloraban cada d#a por no tener buena suerte. A 0uienes se les di2o 0ue el creador estaba atormentndolos a ellos. 8e les advirti 0ue deb#an sacrificar. .boK 2abn negro, una sbana blanca " +.=== co/ries. 3ocos de ellos sacrificaron, los 0ue lo !icieron se ba>aron con el 2abn negro cada F o , d#as mientras vest#an la sbana blanca. .llos fueron a la casa " se iniciaron en la religin de If, por la cual, ellos aprendieron las adivinaciones " el conocimiento de If. .llos o"eron " sacrificaron. 3or lo cual se di2o 0ue a0uellos 5omooPe5omoo/a 0uienes aprendieron If tandrn suerte al final. +,;6 ; Orunmila di2o Arode, "o di2e Arode, esto fue adivinado por If para el pe0ue>o ni>o 0ue iba al mundo, 0uien fue regresado por el portero " mor#an como bebs. ellos preguntaron Q3or 0uR .sto es por0ue ellos no esperaron por Orunmila. Orunmila cuestion dos de ellos Buna !embra " un varnC, entre ellos, preguntaron Q3or 0uin ests t$ esperandoR .llos respondieron, 3or Orunmila. Jl le di2o, (bueno, entonces s#ganme) " ellos siguieron a Orunmila !asta la puerta " el portero le di2o 0ue se volvieran. Orunmila intervino " pag +;= co/ries por cada uno de ellos. .sta es la cantidad 0ue nosotros pagamos como rescate por el nacimiento de un nuevo ni>o.

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Orculo +,OF 46V.

Odu Ofun6Pe !abla de vengan*a " advierte acerca de una posible prdida. DO 6 A0uellos 0uienes estn tratando de impedir 0ue el cliente progrese, sufrirn. +,-6 9 OfunEVe, fue adivinado por If para .nimani del pueblo OPo. 8e le di2o 0ue sacrificara para 0ue sus primeras posesiones no sean a0uellos 0ue pueda perder. .boK 9 2icotea, 9 caracol de babosa, !o2as de If " -.-== co/ries. Jl o" " no sacrific. +,-6 + Ofun no ofendi, Ofun no plane maldad contra nadie. .llos conspiraron contra Ofun. Ofun fue advertido sacrificar para 0ue el vengador pueda a"udar a pagarles en su propia moneda. .boK 9 2icotea, 9 cuc!illo, cscaras de i5in " 9.U== co/ries. Jl o" " sacrific. Las 2o2as de If se le prepar para ponerlo deba2o de la almo!ada del cliente.

(Orculo de (ifa Las +,- !istorias (sagradas)

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