Entimema silogismo truncado

Entimema
En Lgica, Entimema (< latn enthymma < griego o enthumma [en +

thumos (mente) - 'que ya reside en la mente']) es el nombre que recibe un silogismo en
el que se ha suprimido alguna de las premisas o la conclusin, por considerarse obvias o
implcitas en el enunciado. Al entimema se le conoce tambin como Silogismo
Truncado.
Aristteles, creador del silogismo, estableci el trmino y el propio concepto de
entimema con dos nociones
En (An. Pr., II 27) es un silogismo basado en semejanzas o seales que indican una
propiedad que realiza la funcin de un trmino medio silogstico. As pone el ejemplo:
de una mujer que tiene leche se puede inferir que est embarazada.
En otro momento hace referencia a un silogismo incompleto en el sentido de que no se
expresa una premisa, que se da por implcitamente sobreentendida.
Esta segunda acepcin es la que ha pasado a la tradicin en los libros de lgica. Todava
hay (William Rowan Hamilton, 1856) quien tambin lo considera cuando se suprime la
conclusin.
ndice
1 Estructura y usos
2 Tipos de entimemas
3 Ejemplos
o 3.1 Otros ejemplos
4 El entimema errneo
5 Razonamientos categricos condicionales y entimemas
6 El entimema en la actualidad
7 Vase tambin
8 Bibliografa
9 Enlaces externos
Estructura y usos
En general, el entimema debe constar de menos proposiciones (una Antecedente y otra
Consiguiente) de las que constituyen el silogismo ordinario, en vista que en el lenguaje
cotidiano se formulan razonamientos suprimiendo expresiones que se dan por sabidas
en el oyente.
Dentro de la retrica, el entimema resulta un recurso vital para dotar de agilidad y
claridad expositiva al discurso, aunque con frecuencia sirva tambin para disfrazar la
falacia. Al presuponer el conocimiento de determinadas premisas o su deduccin por
parte del auditorio, el orador puede evitar digresiones innecesarias en el hilo del
discurso.
Tipos de entimemas
En funcin de la premisa que se omita, los entimemas pueden clasificarse como de:
Primer orden, que carece de la premisa mayor.

Segundo orden, que carece de la premisa menor.
Ejemplos
He aqu un entimema de primer orden: Como hombre que es, Scrates es mortal, en el
que se ha omitido la premisa mayor: Todos los hombres son mortales. Si se exponen las
tres proposiciones del silogismo, quedan:
Premisa mayor - Todos los hombres son mortales (omitida).
Premisa menor - Scrates es hombre.
Conclusin - Scrates es mortal.
Y como ejemplo de entimema de segundo orden: Todos los hombres son mortales. Por
tanto, Scrates es mortal. En este caso, la premisa omitida es la menor, Scrates es
hombre, luego:
Premisa mayor - Todos los hombres son mortales.
Premisa menor - Scrates es hombre (omitida).
Conclusin - Scrates es mortal.
Otros ejemplos
En el siguiente ejemplo (entimema de primer orden) se ha obviado la premisa mayor:
Los vegetarianos no consumen carne. Por tanto, los vegetarianos gozan de buena
salud. En este caso, la premisa mayor era Todas las personas que no consumen carne
gozan de buena salud, como se observara tal entimema conlleva el riesgo de un
paralogismo ya que dar por universal a lo argumentado en la premisa mayor (aqu
tcita) es equvoco.
En este otro ejemplo (entimema de segundo orden) no se explicita la premisa menor:
Todos los libros de Lewis Carroll son divertidos. Por tanto, este libro es divertido. La
premisa obviada es Este libro es de Lewis Carroll.
El entimema errneo
Tal como se ha indicado, el entimema puede implicar una falacia o, en todo caso,
conlleva el riesgo de una paraloga. El tipo de pensar entimemtico es bastante
frecuente.
Ejemplo de entimemas errneos son los siguientes:
"La justicia se equivoca"

"La poltica es mala"
El "razonamiento" falaz (o en el mejor de los casos paralgico) de la primera expresin
est dado en esta confusin planteada tcitamente como si fuera un silogismo correcto:
El poder judicial aplica la justicia.
(El poder judicial en muchas ocasiones se equivoca).
[Ergo]"La justicia se equivoca".
El error del anterior entimema se descubre cuando se analiza el supuesto silogismo con
el que est planteado: se confunde justicia con poder judicial.
El segundo entimema errneo oculta el siguiente esquema:
La poltica implica a los polticos.
(Muchos polticos son malos).
[Ergo]"La poltica es mala".
En este caso ya la premisa mayor es una falsedad al plantear (en otro entimema) a la
poltica slo como cuestin de polticos (cuando en verdad la poltica incumbe a todo
ser humano en sociedad), se agrava el entimema cuando la premisa correcta "muchos
polticos son corruptos" es tcitamente transformada en "todos los polticos son
corruptos", de este modo sale la conclusin falsa (aunque su falsedad est ocultada por
la enunciacin entimemtica): "la poltica es corrupta".
Esta clase de paraloga es frecuente en el discurso comn disfrazado de sentido
comn precisamente por el mal uso de los entimemas.
Razonamientos categricos condicionales y entimemas

Un razonamiento categrico condicional es un silogismo en el cual una de las premisas
es un juicio condicional y la otra un juicio categrico comn. Por ejemplo:
J. condic.:Si por un material conductor circula electricidad, el conductor se
calienta.
J. categ. :Por el material conductor circula electricidad.
[Ergo] :El material conductor se calienta.
Tal tipo de razonamiento tiene slo dos modos correctos: el afirmativo (modus ponendo
ponens -modo poniendo-) y el que niega (modus tollens-modo quitando-), para ms
precisiones al respecto vase silogismo.
Sin embargo los razonamientos categricos condicionales se expresan a menudo en
forma de entimemas omitiendo en la mayora de los casos la premisa o juicio
condicional, de este modo pueden ocurrir paralogismos como el siguiente:
"Este sujeto no es abogado puesto que es juez".
En forma completa tal razonamiento categrico condicional es:

Si este sujeto es un juez no es slo abogado.
Este sujeto es un juez.
(Conclusin errnea): [Ergo] este sujeto no es abogado.
El entimema en la actualidad
En realidad el entimema ms bien configura una situacin retrica, en la que por
elegancia, por brevedad, pero sobre todo por suponer en el auditorio una inteligencia
suficiente como para suplir lo que falta, se suprime algo que est ah, en la
consideracin del oyente, y por tanto no supone ningn problema especial con respecto
al silogismo.
Esta alusin a la retrica hace que algunos entiendan tambin entimema como
argumento probable, pero eso no siempre es as, sino que depende de lo que se
exprese como implcito.
Naturalmente en la lgica actual ciertas supresiones que seran aceptables en la
silogstica clsica tradicional, hoy no pasaran, efectivamente, sino por argumento
meramente probables.
As por ejemplo en Todos los andaluces son espaoles, luego los cordobeses son
espaoles, se da por supuesta la existencia de los andaluces y cordobeses, lo que en la
lgica-matemtica no es de recibo sino como argumento formal hipottico al no estar
cuantificado.
En recientes discusiones, algunos investigadores defienden que el significado dado por

Aristteles y otros filsofos griegos a entimema no es el de razonamiento abreviado
sino el de razonamiento no monotnico, es decir, un razonamiento en el cual no se
infiere la misma conclusin al ir agregando premisas. El supuesto carcter no
monotnico de los entimemas es una propiedad que no puede ser abordada en lgica
clsica.
Vase tambin
Silogismo
Quaternio terminorum
Silogismo hipottico
Bibliografa
Hamilton, W. (1856). Discussions on Philosophy and Literature. Education and

University Reform.
Ferrater Mora, J. (1979). Diccionario de Filosofa. ISBN 84-206-5299-7.
Mitchell, D. (1968). Introduccin a la lgica. Editorial Labor, Barcelona.
Quine, W.V. (1981). Filosofa de la Lgica. Alianza Editorial. Madrid. ISBN 84206-2043-2.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Entimema

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En Lgica, Entimema (< latn enthymma < griego o enthumma [en +

Primer orden, que carece de la premisa mayor.

"La justicia se equivoca"

Razonamientos categricos condicionales y entimemas

En forma completa tal razonamiento categrico condicional es:

En recientes discusiones, algunos investigadores defienden que el significado dado por

Hamilton, W. (1856). Discussions on Philosophy and Literature. Education and

Ferrater Mora, J. (1979). Diccionario de Filosofa. ISBN 84-206-5299-7.

Mitchell, D. (1968). Introduccin a la lgica. Editorial Labor, Barcelona.

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