Intelectualismo:
El
intelectualismo es una corriente filosófica del conocimiento que sostiene que
la experiencia y el pensamiento, o la razón, son la base de todo conocimiento.
El
intelectualismo afirma que los conocimientos universalmente válidos y los
juicios lógicamente necesarios derivan tanto de la razón como de la
experiencia, porque por separado no conseguirían alcanzar ese tipo de
conocimiento.
Se
dice que el intelectualismo nace en 350 a. de C. con Aristóteles buscando un
punto medio entre el racionalismo (el conocimiento por la razón de Platón) y el
empirismo (el conocimiento por la experiencia de los naturalistas).
Aristóteles
sostenía que nuestro conocimiento comienza con los sentidos (experiencia), que
luego son procesados por nuestro intelecto que creará conceptos que nos
llevarán finalmente al conocimiento.
Otro
representante de esta corriente fue Santo Tomás de Aquino, que continuó con las
enseñanzas de Aristóteles enfatizando la generación de conocimiento bajo la
cooperación del cuerpo (experiencias, sentidos) y el alma (pensamiento, razón).
Doctrina filosófica que media
entre el racionalismo y el empirismo, sostiene el predominio del entendimiento
sobre la sensibilidad y la voluntad.
El intelectualismo es una
corriente epistemológica que sostiene que la base del conocimiento la forman
conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene
junto con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y
universalmente válidos no sólo sobre objetos ideales sino también sobre los
objetos reales, pero mientras que el racionalismo considera que estos conceptos
o elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra razón, el
intelectualismo los deriva de la experiencia.
Características:
- · Enseña que aun los conocimientos necesarios y universales derivan de los datos de la experiencia.
- Sostiene que la experiencia y la razón son las dos condiciones indispensables para la formación desconocimientos universales y necesarios. Ni la experiencia por sí misma, ni la razón por sí misma, son capaces de producir conocimientos de esa clase.
- La adquisición de conocimientos universales y necesarios requiere la actividad de una función superior a los sentidos y a la conciencia. Dicha función superior es la razón.
Tipos de Intelectualismo:
- Intelectualismo metafísico: contrapone al pensamiento de lo real a una voluntad ciega.
- Intelectualismo psicológico. Afirma que, dentro del concierto de las facultades anímicas, el primado corresponde al entendimiento, con superioridad sobre la voluntad.
Representantes Filosóficos
- Santo tomas de Aquino: Por ser el hombre punto de intersección entre lo meramente corporal y lo espiritual, su modo peculiar de conocer tiene una doble vertiente: por una parte, gracias a su cuerpo, el hombre parte de los sentidos para adquirir conocimiento; pero por otra, gracias a su intelecto, el hombre puede abstraer de las cosas sensibles sus formas o esencias inteligibles, y remontarse así al mundo espiritual. El proceso del conocimiento se da bajo la cooperación estrechísima de alma y cuerpo.
- Aristóteles: Con respecto al conocimiento, Aristóteles no admite las doctrinas de Platón, ni tampoco el innatismo. No hay nada hay escrito en la mente. El conocimiento comienza en los sentidos, como nos demuestra la experiencia. Las captaciones de los sentidos son aprehendidas por el intelecto, generándose así el concepto. De esta forma llegamos al conocimiento.
Apriorismo:
Una vez aceptada la existencia del conjunto de enunciados
autónomos basta aplicar a estos enunciados las reglas de la inferencia
deductiva y derivar la verdad de las Teorías.
Lakatos (1981) llama a esta línea el Programa Euclideo y lo
describe así: "es un sistema deductivo en el que las proporciones de la
cúspide (axiomas) constan de términos perfectamente conocidos (términos primitivos)
y se practican en esa cúspide inyecciones de valores de verdad
infalibles".
McMullin (1982) lo llama Programa Intuitivo-Deductivo y lo
describe como: "aquel programa en el cual se pasa deductivamente desde un
conjunto de axiomas, justificados intuitivamente, a un conjunto de
teoremas".
En general, resulta difícilmente aceptable que una ciencia
empírica base la justificación de sus esquemas conceptuales en un conjunto de
enunciados validados de espaldas a la experiencia externa. A este respecto,
Ramón y Cajal (1981) escribe lo siguiente: "Me limitaré a recordar que, en
las ciencias naturales, han sido ya, desde hace una centuria, definitivamente
abandonados los principios apriorísticos, la intuición, la inspiración y el
dogmatismo".
El
apriorismo (a priori) sostiene que el conocimiento nace de principios que son
autoevidentes y absolutamente independientes de la experiencia, por lo tanto,
niega al intelectualismo. Esos principios autoevidentes, o ideas innatas, son
conocidos como conocimiento a priori. René Descartes e Immanuel Kant eran
seguidores de esta corriente.
Características del Apriorismo
- El fundador del apriorismo es Emmanuel Kant
- El apriorismo es una postura epistemológica mediadora entre el racionalismo y el empirismo
- El apriorismo es opuesto al intelectualismo
- El principio que rige al apriorismo es “Los conceptos sin la intuiciones son vacíos, las intuiciones sin los conceptos son ciegas”
- El factor a priori procede del pensamiento
- Kant afirma que la materia (sensaciones) del conocimiento procede de la experiencia y que la forma procede del pensamiento
Representantes Filosóficos
- Inmmanuel Kant
Felicitaciones por la apertura del Blog al grupo.
ResponderEliminarCon respecto a este punto recomiendo ampliarlo: Incluir el resto de las corrientes e incluir vídeos o presentaciones. Actividad que la puede hacer otro integrante del grupo.
Pueden incorporar el vídeo que les recomendé por correo sobre este tema. Tienen el link y así complementan y amplían el tema tratado.
ResponderEliminarMuy agradable las imágenes relacionados con el tema, continuar ampliando y actualizando el blog.
ResponderEliminarHola buenas tardes profesoras, tema ampliado y colocamos videos.
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